CONTROL DE LECTURA N1

CURSO: PROCESAL PENAL

SECCIN:

DOCENTE: LUIS G. VARGAS VALDIVIA

ALUMNOS:

2017- 01
LECTURA: EL SENTIDO DEL DERECHO / MANUEL ATIENZA

PREGUNTAS:

1. Qu se entiende por justicia e igualdad?

Desde tiempos remotos, la idea de justicia ha ido ligada a la idea de igualdad.

Tal es as, que en la Antigua Grecia; Aristteles, consideraba la justicia y la
igualdad, como uno slo. Sin embargo, esto no debe llevarnos a pensar que
ambos conceptos poseen el mismo significado. Cabe decir que Aristteles,
realiz una distincin para la nocin de justicia. La primera, justicia distributiva,
es igual a la distribucin de los honores y de las dems cosas que el Estado
puede dividir. La segunda, la justicia sinalagmtica o conmutativa, en la que la
justicia se le proporciona a cada individuo en igual medida, dividindose esta
ltima es voluntaria e involuntaria. Un punto importante que debe mencionarse
respecto a la nocin de justicia distributiva, es cmo este es entendido, por una
parte, en cuanto al proceso de distribucin y, por otra parte, en cuanto al
resultado igualitario que se generar.

Ciertamente, las sociedades, pueden hacerse en diversos sentidos, ms

complejas, sin que ello signifique que son ms justas. Con esto queremos decir,
que la mayor presencia del derecho para gobernar las conductas del hombre en
la sociedad no lleva aparejado a un orden social superior.

De la misma forma, desde pocas antiguas la igualdad como mencionaba

Aristteles puede dar lugar dos maneras distintas como entender la igualdad y
bsicamente esta tena una estrecha relacin con la justicia. Primero, la
distribucin como aquellas donde es estado puede dividir a los ciudadanos
respecto a los honores o algn ttulo que los diferenciara a los dems por su
valor o rango y. Segundo, la conmutativa, donde exista algn acuerdo de
voluntades, ya sea licito o ilcito, pero que se desprenda el trato a la igualdad.

Por otra parte, el origen de la nocin de igualdad en el sentido que la sociedad

actualmente le atribuye proviene del Renacimiento y se vincula con tres hitos
importante de la historia. El primero de ellos, son las nuevas ciencias
experimentales como, la astronoma; el segundo, la reforma protestante; y,
tercero, la aparicin de la burguesa. En esa misma lnea, la idea de igualdad, en
un sentido universal puede considerarse como un tipo de relacin que se da
entre dos o ms seres a propsito de una o varias eventualidades. De igual
forma, debe realizarse una diferenciacin de sta en dos nociones, como, la
igualdad de caractersticas y la igualdad de trato. La primera de ellas se refiere
a que dos sujetos comparten una serie de caractersticas que los equipara como
si estos fueran iguales, en cuanto es dicha concepcin de igualdad, debe tenerse
que no puede considerarse como algo absoluto, ya que, cada persona puede
realizar una equiparacin distinta, resultando al final, algo limitado. La segunda,
la igualdad de trato, est basada en un entendimiento normativo, es decir, los
individuos deben ser tratados de igual forma, ya sea de manera permanente o
en caso se den ciertas circunstancias en una situacin determinada.
Por otro lado, El concepto de justicia trata de ser explicada por Atienza mediante
la mencin de tres corrientes, el iusnaturalismo, el kantianismo y el utilitarismo.
El primero de ellos, el iusnaturalismo, posee rasgos comunes para los autores
de esta corriente, la justicia es identificada con una serie de principios derivados
de la naturaleza llegando a ser conocidos por el individuo; estos principios son
verdaderos porque se encargan de describir la naturaleza y, uno de ellos no
cambia. Sin embargo, esta llega a ser una concepcin vaga al basarse sin otro
argumento en la religin catlica, llegando a bloquear el pensamiento racional.
El segundo, el pensamiento kantiano, que defiende la obligacin de cumplir las
normas aun cuando l no cumplirlas traiga efectos positivos. Para Kant, la justicia
es una de las virtudes del hombre como parte de la conciencia moral que es la
actividad espiritual humana ms all de la actividad del conocimiento. As la
moral de Kant es formal, actuar moralmente es actuar porque se respeta el
deber, porque proviene de la propia conciencia del hombre y porque debe
permitir a cualquier agente racional llegar a las mismas conclusiones respecto
llegar a las mismas conclusiones respecto a que normas morales. Defiende la
obligacin de cumplir normas, incluso si transgredirlas tuviera buenas
consecuencias. El tercero, el utilitarismo, siendo el ms conocido el de Bentham,
ve que el fin perseguido por el hombre es la felicidad, as el valor moral depende
de las consecuencias que la misma produzca ya sea en dolor o en placer para
l cada hombre es el mejor juez que los dems para juzgar sus acciones y lo que
lo lleva a la felicidad.

Asimismo, en las constituciones de los sistemas jurdicos se suele encontrar tres

nociones de igualdad entre ellas son: la igualdad de poltica, la igualdad ante la
ley y la igualdad en la ley o a travs de la ley. Con respecto a la primera (la
igualdad poltica) este consiste en el reparto del poder poltico a la sociedad,
ahora debemos tener en cuenta que hablar de este punto es muy discutible,
puesto que si damos como ejemplo el sufragio universal, entonces veremos que
actualmente esto es una regla igualitaria con respecto al procedimiento, sin
embargo, el poder poltico no resulta repartido de igual manera, por ello se debe
procurar que los derechos asegurados por la justicia no estn sujetos a regateos
polticos ni a intereses sociales absurdos.

2. Qu se entiende por justicia?

Se puede entender por justicia como un valor jurdico por excelencia, ya que
desde un punto de vista viene a ser la correcta aplicacin de una o varias normas
en un determinado caso, es decir el correcto uso del Derecho. Sin embargo,
desde nuestro punto de vista se puede observar la justicia cuando se satisface
algunos valores como la igualdad, libertad y seguridad en un determinado caso,
pero siempre teniendo la caracterstica de alcance general. Sin embargo, esos
valores los debemos ver desde una ptica meramente racional, puesto que
algunas concepciones la bloquean, como por ejemplo la concepcin
iusnaturalista, al ser la base ideolgica de la iglesia catlica limitan su
razonamiento al basarse de las premisas de su fe, es decir para ellos lo justo se
refleja en la naturaleza, deriva de ella puesto que esta no cambia en tiempo y en
espacio.
Se entiende que cada hombre tiene una concepcin de lo que es justicia; alguna
pueden ser similares y otras distintas, pero comprenden que hay un conjunto de
principios que asignan derechos y deberes para determinar una distribucin de
cargas y beneficios para una cooperacin social; y aunque estos principios sean
diferentes llevan a un solo ideal que es la justicia.

Con todo lo anteriormente expuesto, nos ha de pensar que las circunstancias

donde se presente la persona, implican necesariamente algn tipo de relacin
donde se desprenda si deban ser tratados iguales o de manera diferente, estos
por las caractersticas que pueden presentar unos con otros y bajo estas
definiciones se analiza si estamos ante una situacin de justicia.

3. Qu se entiende por igualdad?

Podemos entender como igualdad a la relacin ideal que debe haber entre dos
sujetos con caractersticas comunes en una determinada situacin. Cabe
sealar tres nociones de igualdad: la igualdad poltica, la igualdad ante la ley y
la igualdad en la ley o a travs de la ley. La primera se refiere a la distribucin
del poder poltico entre los ciudadanos, es decir igualdad de participar en la
produccin de normas jurdicas. La segunda nocin se basa en que las normas
jurdicas deben ser generales y que no se maneje de manera arbitraria ni
discriminatoria por caractersticas como raza, sexo o religin. Es decir que la ley
se aplique por igual en casos iguales. Mientras que la tercera nocin hace
referencia a que las leyes deben estar hechas para obtener resultados
igualitarios. Sin embargo, esta puede ir en contra de la segunda nocin ya que
muchas veces una persona que pertenece a un grupo desfavorecido es tratado
mejor y no igual a una persona no perteneciente a ese grupo.

4. Cundo se presenta el conflicto entre justicia y ley (Principio de

legalidad)?

Por un lado, l conflicto que se presenta entre ambos conceptos viene dado de
que se entiende que las normas jurdicas que son emitidas en un determinado
sistema jurdico deben ser iguales para todos los individuos que lo conforman,
sin hacer distincin por sexo, raza, religin, etc. As, la justicia estara presente
al tratar de forma igual a todas las personas. Sin embargo, debe tenerse en
cuenta, que las leyes no son iguales para todos los individuos, como se explic
se da la discriminacin inversa al tratar de equiparar a los ciudadanos en
derechos, dndoles ventajas a grupos menos favorecidos.
Por otro lado, si hablamos de la Justicia y su relacin con las leyes, esta se da
por el hecho de que se considera que las mismas deben ser iguales para todos,
es decir, que si alguien con un buen estatus social comete un crimen debe ser
castigado del mismo modo en que se castigara a alguien que no tenga el mismo
estatus. Asimismo, en principio la justicia no est supuesta a discriminar
atendiendo a aspectos como la etnia, religin, ideologa poltica, credo, casta de
una persona. De ah que se diga que no siempre todas las leyes son justas
porque ante la ley todos somos iguales lo cual en la prctica no se ve,
obviamente son diversos grupos que comparten caractersticas comunes, pero
bsicamente la ley difcilmente produce resultados igualitarios es aqu cuando
nos topamos con una Ley que aunque afecte a un mnimo porcentaje de la
poblacin, no logra satisfacer a todos por igual y obviamente el legislador no
pens especficamente en ese supuesto, entonces a raz de esto existen formas
que contribuyen con una solucin, la Ley como norma no es la nica a la que
podemos acudir ya que existen Principios que siendo Normas que son las que
ayudan y moldean la Ley a fin de que se logre un fin justo, en otras palabras la
Ley viene a ser el medio para llegar al fin entendido como Justicia.
Adems, entendemos que la ley refleja justicia y esta debe ser previsible, es
decir que previo a su promulgacin se analizaron los supuestos a su aplicacin,
y depende del contexto al que se va aplicar, la ley como factor de estabilidad y
proporcionalidad est ligada a la idea de igualdad, esta nos hace iguales a todos
los de grupo al que va dirigido.
Un ejemplo de falta de igualdad en la aplicacin de leyes se ve en las personas
de la comunidad LGTB, si se parte de la idea que existe efectivamente igualdad
para todas las personas de una sociedad, estos tambin tendran que tener la
posibilidad de contraer matrimonio civil y adquirir derechos y obligaciones
derivados del mismo. Por lo tanto, la premisa de la nocin de justicia de tratar
de forma igual a todas las personas no estara dndose ni en la aplicacin de
las normas jurdicas ni en el resultado que se espera obtener. En definitiva, las
leyes no podrn considerarse justas totalmente, ya que estas sern creadas de
acuerdo al contexto y momento en el que se apliquen, otro ejemplo, es el de la
esclavitud de personas de raza negra que era considerada legal, as lo que
puede ser justo para unos, es injusto para otros.

Entonces, para resolver el conflicto entre justicia y ley, va a depender en que

escenarios nos encontramos. Es decir, debe existir un consenso donde debe ser
aceptado que ese castigo es justo, ya que constituye el ncleo de las
constituciones en el sistema jurdico contemporneo, no significa, naturalmente
que en nuestras pocas hayan desaparecido ya las discrepancias en la ley en
materia tica, moral, etc. Significa ms bien que las diferencias se han trasladado
a un plano distinto y concierne a las distintas maneras de entender para
fundamentar los derechos que no son exactamente lo mismo para todos, de eso
depende que la ley irradia ms all de lo concebido para llegar a la justicia y no
simplemente quedarnos con lo que la ley manda.
LECTURA: PROCESO PENAL/ JAIME BERNAL CULLAR Y EDUARDO
MONTEALEGRE LYNETT

PREGUNTAS:

5. Qu se entiende por sistema acusatorio?

Es un sistema que busca, a travs de un proceso legal la represin punitiva, se

enfoca en la acusacin de la vctima, es decir, orienta sus beneficios a
la vctima del hecho delictivo. Este sistema, puede sealarse como un proceso
con rganos independientes, ya que las atribuciones de instruccin y
juzgamiento estn bien diferenciadas, hay una clara separacin de funciones. A
diferencia del sistema mixto, en el que las funciones de investigacin y
juzgamiento podan confundirse en una misma persona. En tal sentido, al tener
este la facultad de ordenar capturas y practicar pruebas no permita la
especializacin y como consecuencia de esto que se obtengas resultados
eficientes.

Por otra parte, la prueba cobra relevancia al ser el juez de instruccin el que
tenga la carga de le prueba en un proceso penal. Adems, en esta etapa se
recaba la informacin suficiente, es decir, el material necesario para abrir el
proceso.

La principal caracterstica de dicho sistema, que difiere al sistema acusatorio de

un sistema inquisitorial es la oralidad. Todo el juicio se desarrolla llevando a cabo
audiencias pblicas, dependen mayormente de la prueba verbal y todo lo que
vaya a formar parte del expediente, se presenta de igual manera oralmente, as
sea una prueba fsica. Adems, esta va acompaada de la publicidad, pues
existe la necesidad de dar a conocer a la sociedad la transparencia del proceso.

Adicionalmente, la contrariedad es uno de los principales aspectos de este

modelo ya que, se entiende que debe existir igualdad de las partes en las
actuaciones procesales; por ejemplo, la produccin de las pruebas se har bajo
el control de todos los sujetos procesales, con la finalidad de que ellos tengan la
facultad de intervenir en esa produccin formulando preguntas, observaciones,
etc. As, se garantiza que las argumentaciones de las partes puedan ser
escuchadas en todo momento. Como vemos esta caracterstica se relaciona con
la oralidad explicada anteriormente.

Otro aspecto importante, es la inmediacin, el cual consiste en la exigencia que

se le hace al juez que emite la sentencia, de poder acudir a las prcticas de
pruebas.

Segn los modelos histricos del Proceso Penal, existen dos modelos; el
acusatorio y el inquisitivo. Asimismo, Pedraz Penalva hace distinciones de
ambos modelos:

En conclusin, el sistema acusatorio funciona de tal manera que, hace una

separacin de funciones y se rige por principios que buscan garantizar la
seguridad y los derechos del individuo imputado y de los ciudadanos en general
pues salvaguarda los derechos de los individuos y el respeto a ellos
especficamente en la proteccin a la libertad, considerada como uno de los
derechos ms importante para cualquier persona.