29 de Mayo de 2017, Monterrey, Nuevo Len.

Diana Sarai Esparza Rdz.

Influencia de la cultura y sociedad para la construccin de la subjetividad:

Introduccin:
En este texto se hablar acerca de los contenidos conceptuales relacionados con el gnero y la
subjetividad de la equidad, adems de la situacin que engloba la naturaleza del ser femenino y el
ser masculino, las posibilidades e imposibilidades que presenta como individuo perteneciente a un
grupo y frente al aspecto social cultural, as como la perspectiva desde el psicoanlisis, es decir,
cmo se percibe el aspecto formativo psicolgico en el ser y como es que fundamenta y sugiere,
as como aplica en la vida cotidiana solucionarte y cambiante del ser humano social.

Teora del Gnero:

Esta teora contemplaba el gnero masculino o femenino respecto a los roles que cada uno ejerca,
en las actividades que realizaban, en las condiciones de oportunidades y hasta en la libre
recreacin en ciertos espacios; hasta los aos 50, esto era aceptado, no es sino hasta despus de
esto que se le comienza a tomar en cuenta a la mujer como impulsora al cambio social.
Poco a poco las mujeres han incursionado en aspectos en los cuales no se les permita, aunque
aun siendo una minora plantean condiciones sumamente diferentes e incluso contradictorias
dnde si bien antes tenan una participacin de explotacin laboral, etc, ahora al ocupar nuevos
puestos su conducta tiende a desfeminizarse y a tornarse masculina.
A pesar de esto los logros obtenidos justificaban hasta cierto punto esta conducta ya que se les
permitieron derechos como al voto, igualdad ante un sindicato y salario as como su participacin
en tal, proteccin a la maternidad y el control de la natalidad.
A partir de esa lucha por ocupar un lugar ms que una funcin es que el trmino se estructura, se
trata precisamente de la construccin cultural de lo masculino y lo femenino que interviene en el
orden social entre hombres y mujeres, esto dejando de lado el aspecto biolgico.
Sin embargo no hay que olvidar que el trmino Gnero responde a la historicidad que conlleva ya
que sin los cambios en la estructura social no se habra concretado como tal. Y que a partir de esto
se permiten, actualmente nuevos aspectos de posibilidades entre hombres y mujeres, tales como
el acceso a la paternidad o maternidad, as como la cuestin en cuanto a la expresin de
sentimientos, y a la igualdad o permisin y tolerancia en lo que a lo laboral compete.
Sexo:
Caracterstica biolgica, fisiolgica, anatmica y fsica determinado por la construccin natural con
la que se nace.

Gnero:
A l corresponden las funciones, atributos, comportamientos, caractersticas sociales culturales,
polticas, sociales, psicolgicas, jurdicas y econmicas que la sociedad asigna y actividades que la
sociedad considera adecuadas que separan a hombres y mujeres y les permite diferenciarlos a
partir de lo que el constructo social deposita entre hombres y mujeres

La diferencia entre una y otra es precisamente la correspondencia social o la biolgica; por un lado
el sexo responde a la situacin biolgica con la cual se nace y el gnero refiere a la construccin
social que se hace alrededor de las costumbres y rasgos que diferencian lo masculino de lo
femenino que est sujeto al cambio social.
Rol:
Estudio del comportamiento humano con respecto al enlace esperado para con sus similares y su
personalidad que crea un acto organizador que la sociedad desarrolla en el cual ciertas personas
cumplen cierto comportamiento de normatividad y pauta social y que estas personas interiorizan
con el cual pretenden integrarse a una sociedad y/ o estrato social que se culturaliza y puede
cambiar a lo largo del tiempo a partir de la funcin o actividad que realicen as como tambin
responde a la modificacin de los estndares

Estereotipo:
Son caractersticas agrupadas que pretenden identificar y darle nombre a aquellas agrupaciones
de personas que comparten cualidades o caracteres fsicas similares, de modo generalizador junto
con actitudes o comportamientos. Esto pretende crear un modelo con el cual pretenden calzar
caractersticas de sujetos para con ello poder agrupar o encasillar la normatividad de la persona, lo
cual no procura nunca su individualidad, ni le hace justicia al sujeto.
La Identidad:
Engloba los aspectos simblicos y valorativos de la persona, as como su proceder actitudinal, de
pensamiento y rasgos que caracteriza al ser, estos aspectos cual repertorio de posibilidades
ponen a disposicin del sujeto un significado nico de s mismo.

Violencia:
Responde al maltrato intencional por medio de fuerza fsica, amenazar, descuidos, humillacin,
degradacin, insultos, chantaje, robos, abuso de autoridad, todo aquello que daa a la persona
sea fsica o psicolgicamente que da como consecuencia algn traumatismo, dao fsico,
psicolgico, problemas de desarrollo o la muerte.

Tipos de violencia:
Fsica: consiste en cualquier tipo de accin que atenta contra el cuerpo de un ser que ponga en
riesgo la vida del mismo. Heridas, golpes, negacin a servicio de salud cuando la persona est
enferma, etc.
Psicolgica o emocional: Concierne a l las amenazar de dao, negacin de afecto, chantaje,
insultos, etc. que ejerzan efecto en el pensamiento o sentimientos de la persona de manera
negativa, violenta y abusiva.
Econmica: corresponde a la privacin o condicionamiento de los recursos econmicos hacia las
necesidades de una persona bajo el control de otra. Gastar si sentido, disponer del dinero de otra
persona, privarla de insumos bsicos, etc.
Sexual: Forzar a una persona a cualquier actividad sexual de manera agresiva, sin su
consentimiento.

Patrimonial: Disponer de los bienes de otra persona, tales como bienes races, mobiliario,
pertenencias por medio ya sea del abuso de confianza, chantaje, robo, etc.

Familiar: Violencia ejercida por algn pariente sea consanguneo o que tenga un lazo de
convivencia, relacional o afinidad.

Laboral: Maltrato dirigida a las empleados en los espacios de trabajo que van desde negar un
empleo por alguna caracterstica especfica, discriminar, amenazar con suspensin o desempleo,
humillar, etc.

Decente: Ocurre en sujetos que laboran en el mbito educativo los cuales pueden ser presa de
agresin por un igual o alguien de un cargo superior, en la que se ve afectada la integridad del
funcionario educativo, puede suceder por medio de amenazas, intimidaciones, etc.

Comunitaria: Agresin colectiva, o individual de exclusin, denigracin, etc que afecta al ser, esto
sucede de manera pblica o en lugares de la misma ndole.

Institucional: Ocurre mediante el abuso de poder u obstaculizacin al tratar o llevar a cabo algn
requerimiento de servicio pblico el cual es negado cuando la funcin de la institucin es
proporcionar dicho derecho o servicio.

Influencia de la cultura y sociedad para la construccin de la subjetividad:

La cultura, as como la sociedad dicta determinadas caractersticas inertes en los sujetos los cuales
posicionan al sujeto bajo ciertas categoras, estas permiten al ser, un desarrollo psicosocial en el
cual poder encajar o buscar encajar, esto sucede dado el constructo social cultural de pertenencia
que se crea a partir de la necesidad de convivencia u orden social.
Depender de la experiencia del sujeto ante el constructo formativo de la subjetividad a partir de
la razn cognitiva y como le es presentada particularmente.

Importancia de conocer la teora de gnero para el psicoanlisis:

Ya que por medio de esto se logran estructurar las prcticas sociales, el gnero es esencial para el
sentido del yo de cada persona, determinan al grupo de iguales como tal y en relacin, esto
responde a una valoracin cultural dado el conjunto de significantes que comparten.
Adems constituye una parte muy importante de la construccin de la sexualidad bajo9 un
proceso individual y adems diferenciado entre lo femenino y lo masculino, lo cual les permite
funcionar en el aspecto social bajo las normativas que requiere.
Adems permite al sujeto discernir entre el yo y el no yo y con esto posicionarlo como sujeto
distinto al otro pero perteneciente a un sub grupo a lo cual se le permite la entrada a la cultura
A partir de esta distincin el sujeto quedar bajo el precepto del Edipo el cual podr separar las
funciones y sus correspondencias sexuadas como antes mencion, lo cual le facilitar su ingreso a
lo social.

Es tambin hablar de la manera en que se aterriza la expresin de pulsiones de acuerdo a las

permisiones de la comunidad o sociedad, permite una relacin interpersonal y la coherente forma
de expresarlas hacia el sper yo

Construccin de subjetividad Femenina:

A partir de la categorizacin entre lo masculino y lo femenino se permite diferenciar una ubicacin
primaria, a partir de esto se procuran estndares sociales en cuanto a roles, sentimiento de
feminidad, etc, esto supone cierto antagonismo con el constructo del ser masculino.
A partir de esto es que uno de los caracteres que ms separan los gneros es que en el femenino
cabe la funcin reproductora y de sexualidad lo que fue censurado por mucho tiempo, entre otros
enigmas que desprenden un conjunto de saberes que complica el enigmtico contenido esencial
de la mujer, que se encuentra subordinado al cuestionamiento de dominacin, donde el trabajo
domstico, y las pocas oportunidades de trabajo proponen un clich en la vida de la mujer.
Algunas de las ideas fundamentales de este estado subjetivo creador de clichs son las ideas de
inferioridad ante el varn, as como la incapacidad de desear, su postura pasiva, con menos
capacidad de realizar un trabajo, incapaz de mantener un hogar y criar a sus hijos, entre otras, de
ah el dicho todas las mujeres son iguales esto cogen sentido si a todas se les inculca ese mismo
concepto, lo subjetivo cae en la oportunidad al cambio de dichas premisas y a la manera en que lo
experimenta y lo aprende.
A pesar de esto la reciente incursin de la mujer en mbitos donde antes no les era permitido

Construccin de subjetividad masculina:

Responde a la configuracin histrico-social de la construccin donde se posiciona al hombre
como proveedor de la familia, as como empoderado slo por pertenecer al gnero masculino,
teniendo como rasgo de ndole esencial su virilidad, de podero a partir de la misma.
Con rasgos de fortaleza fsica, de carcter no femenino, viril, empoderado, sin inters por
expresin emocional, en constante competencia entre los iguales, eso es ser hombre, autnomos
con tendencias agresivas, con escasa posibilidad de dilogo, o de permitir relaciones equitativas
donde incluso se les dificulta la expresin de sus necesidades, algunos de estos aspectos se van
inculcando desde pequeos.
Finalmente cabe mencionar que en cualquiera de los dos casos sea femenino o masculino esta
subjetividad queda a merced de los padres quienes como funcin internalizan estos aspectos la
cualidad en que lo hagan o no depender de su propia experiencia haca con sus procreadores, de
ah que a partir de la maduracin y percepcin pueda ser distinta e incorporar parcialidades y
totalidades de algunos de los aspectos clich que la sociedad y la cultura preestablecen.

Conclusin:
El carcter social y cultural como formador de sujetos est siempre presente en la vida prctica de
las personas, el cuestionamiento sera a partir de las nuevas generaciones en las cuales al parecer
descubrir el tab paso a ser sensacin, queda en dudad si al exhibir en igualdad de condiciones
aumente las incidencias de intervencin clnica psicolgica?
Si bien queda manifiesto que al romper estos estndares vendrn otro y algunos otros se
reforzarn sin embargo hasta qu punto ser conveniente romper y reformular?, no en un
sentido de estancamiento sino en la descontextualizacin de orden social que estas suponen
Cualquiera que sea el caso ser imprescindible darle paso a la maduracin de la situacin ya que
con sta podra venir la respuesta a estas preguntas.

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