Pentecosts 8 de junio de 2014 El Pentecosts de los apstoles lo hemos escuchado muchas

veces. Ellos lo vivieron en plenitud y gracias a ellos nosotros lo

vivimos tambin hoy.
Estaba yo un da sentado a la orilla de un ro, saqu del agua
Hoy, es nuestro Pentecosts.
una piedra hermosa, dura, redonda y la romp. Su interior estaba
completamente seco. Esta piedra llevaba aos dentro del agua, pero Reunidos para que el Espritu Santo abra nuestras puertas
el agua no haba penetrado en ella. cerradas, abra las prisiones que nosotros hemos hecho. T eres una
prisin y el carcelero que guarda las ofensas que no puedes
Lo mismo ocurre con nosotros los cristianos de esta parroquia.
perdonar, los miedos que no puedes vencer, los dolos y
Siempre inmersos en el Espritu pero, tal vez, por dentro secos.
supersticiones que nos quieres botar, la carne, prisin secreta en la
Hoy es Pentecosts, la fiesta del Espritu Santo. El Espritu es que vives a gusto. T, el carcelero de tus propias debilidades.
el protagonista silencioso pero eficaz de toda la historia de la
Hoy, recibimos el Espritu de Jess para abrir la puerta y
salvacin. Desde la primera pgina de la Biblia hasta la ltima el
llenarnos del viento fresco y del fuego que quema todo lo que
Espritu Santo lo llena todo, lo penetra todo, lo invade todo. El
guardamos en nuestra crcel.
Espritu es el maestro interior, el maestro del corazn.
1. Recibir el Espritu Santo es tener poder para perdonar. La
Pentecosts, fiesta del Espritu, y dnde estaramos nosotros
presencia del Espritu en nosotros es poder de perdonar. l quema
sin el Espritu?
mis pecados y en esta limpieza puedo hacer lo mismo.
Pentecosts, da del nacimiento de la Iglesia, y dnde estaramos
2. Recibir el Espritu Santo es tener poder para cantar las
nosotros sin el Espritu?
hazaas de Dios. El nos da la valenta y nos ensea el mensaje. No
Pentecosts, la fiesta de los creyentes, y cmo creeramos en
tenemos que inventar nada.
Jesucristo sin la presencia del Espritu en nosotros?
3. Recibir el Espritu Santo es vivir la unidad. Nos necesitamos
"Cuando lleg Pentecosts estaban todos reunido en un los unos a los otros porque nadie tiene todos los dones del Espritu.
mismo lugar".Con las puertas cerradas. Tenan miedo. Oraban. Se 4. Recibir el Espritu Santo es dejarse conducir por l.
sentan solos. Esperaban la visita del Espritu. 5. Recibir el Espritu Santo es ser instrumentos suyos.
"Y dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid
el Espritu Santo". Se abrieron las puertas y sus bocas para hablar
de Jess. Ese da Jerusaln presenci la primera y ms gloriosa
manifestacin de su historia.
Pentecosts no es la voz del hombre sino la fuerza del
Espritu. No es el testimonio del hombre sino el testimonio del
Espritu a favor de Jess.
Pentecosts, fuego que quema lo viejo y nos hace nacer a lo nuevo.
Pentecosts, viento huracanado que se lleva lo viejo y nos visita con
lo nuevo, la vida y la gracia de Dios.

(D)
A los hombres se les reconoce y an se les califica por el
espritu que les anima:
El espritu del poder anima al poltico, y sin l, posiblemente se
quedara tranquilamente en su casa. Parece que soportar la carga de
ese poder que, para ellos, debe tener un atractivo especial.
El espritu de la competicin anima al deportista y por l se entrena y
se esfuerza. Subir al podium de los mejores es su gran meta y su
gran recompensa.
El espritu del dinero y de la influencia puede animar al ejecutivo, al
hombre de negocios que vive da a da y momento a momento la
tensin de un trabajo a veces agotador.
El espritu de la vanidad puede animar a una estrella y estar
siempre de actualidad y en primera fila le compensa de los sacrificios
que tenga que hacer para conseguirlo.
E incluso, hay hombres y mujeres a los que calificamos diciendo: no
tienen espritu. Son los apticos, los indiferentes, aquellos a los que
resulta difcil saber cul es el impulso que los anima.
Esto es as. De tal manera que, parafraseando algunos dichos
al uso, a la persona se la reconoce perfectamente viendo el espritu
que le anima. Al cristiano, tambin.
Si un hombre o una mujer:
Elige el ltimo lugar pudiendo estar el primero por derecho propio...
Es amigo de la verdad y procura ser siempre sincero...
Si no hace distincin de personas, sonriendo a los ricos y tratando
despectivamente a los pobres...
Si cumple en su trabajo con responsabilidad y se alegra de que otros
colaboren... pasando a un segundo plano, sin sentirse molesto...
Colabora, buscando el bien de todos y no est pendiente de elogios
y felicitaciones...
Si no duda en dar generosamente su tiempo y su dinero a los
dems, para que sean un poco ms felices.
Si es capaz de dejar su casa, su porvenir y su dinero para entregarse
a los dems por completo y sin trabas de ningn gnero.
Si ama al prjimo como a s mismo.
Y si todo esto lo hace por Dios: estamos ante un cristiano o
una cristiana al que anima el Espritu Santo y al que se reconoce al
primer golpe de vista.
Pero, sinceramente: cuntos cristianos hay as? Quiz no
muchos. Es posible que, en cuanto a espritu cristiano se refiere,
seamos legin, aquellos a los que se nos poda calificar como
hombres o mujeres sin espritu, porque nuestra vida espiritual es
aptica, indiferente y vulgar. Vamos arrastrando pesadamente la
carga de unos actos cultuales a los que acudimos por obligacin o
por costumbre (Vale esta misa para maana?, es una pregunta que
se suele hacer...), y despus de cumplir, apenas nos queda nada
de ESPRITU -con mayscula- en nuestra vida. Podra decirse que
estamos en una etapa semejante a la de los apstoles en
Pentecosts: miedosos, indiferentes, sin captar la gran misin para la
que Cristo les haba elegido a ellos y nos ha llamado a nosotros.
Por eso, la frase de Cristo: Recibid el Espritu Santo, es, o
debe ser, una urgencia en la trayectoria de nuestra vida cristiana.
Nos hace falta la confirmacin de nuestra fe. Nos hace falta vivir del
Espritu y que su impulso imparable nos sacuda de esa rutina en la
que vegetamos sin ser capaces de ofrecer al mundo el espectculo
de un hombre o una mujer o una comunidad que cree y porque cree
vive de acuerdo con sus creencias. Hoy no puede ser un da ms en
el que celebramos ritualmente la venida del Espritu Santo,
cantamos su himno que es precioso- y continuamos sin ms,
viviendo sin espritu. Hoy debe ser un da pleno, trascendente, que
deje huella y que nos impulse a llenar ese vaco que encontramos a
nuestro alrededor y que muchos han llamado crisis de espritu y
que, para nosotros, es crisis de Espritu de Cristo, es decir, de
Espritu Santo.

Paz. Alegra. Perdn A. GONZALO
El Evangelio de hoy, fiesta de Pentecosts, es para mi gusto
de los ms bonitos y gozosos del Nuevo testamento. Las palabras de
Juan nos describen una escena ntima, breve y entraable. Y en ella
encontramos elementos de toda la historia de la salvacin. El saludo
de paz, el aliento espiritual, la alegra desbordante, el envo y el
perdn.
Estaban reunidos, con las puertas cerradas, con miedo.
Hacindose compaa porque el miedo en soledad es mala cosa.
Aunque la compaa suele aadir miedos ajenos a los propios, ms
que ayudar a superarlos. Jess se ha ido y el valor que l les
infunda se ha dispersado en el aire. No se atreven a salir, ni a dar la
cara, ni quieren que nadie les reconozca como discpulos del
crucificado.
Y aparece Jess. Podra haber vuelto para reprocharles su
cobarda, su abandono. Podra echarles en cara su poca voluntad de
cumplir su misin, su flaqueza, su falta de coraje. Tantas cosas poda
decirles, y eligi su saludo de siempre: paz a vosotros. Tan simple y
con tanto significado. No os reprochis conductas pasadas, porque
yo no lo voy a hacer. No temis por el futuro, porque aqu estoy con
vosotros. Tened paz, sed paz, llevad la paz. Os envo como me han
enviado a m. Cumplid mi encargo como yo cumpl el de mi Padre.
Que la alegra que sents al verme la sientan aquellos a quienes os
vais a acercar. Todo sigue como estaba previsto. El plan de Dios no
se tuerce, ni fracasa.
Los discpulos, que antes temblaban de miedo, ahora brillan
de alegra. Se sienten de nuevo fuertes y capaces, estn listos para
ir a donde sea. Y Jess resucitado les hace un ltimo regalo: sopla
sobre ellos el Espritu. Aquel mismo soplo que insufl vida en un
hombre de barro, al principio de los tiempos, hacindole persona
digna. El viento suave que suena en la cima de la montaa al odo
dispuesto a escucharle. El soplo que devuelve la vida perdida. El
aliento que el Crucificado entrega al final de su agona. El vendaval
que abre puertas cerradas y renueva ambientes viciados, llevndose
por delante todo lo que est pasado, viejo y hace de lastre para
avanzar.
Somos de barro, y nos pesa. Constituimos una iglesia de
barro, de torpe movimiento y poca agilidad. Y si furamos fieles a lo
que nos sustenta, y valorsemos como debemos nuestra herencia,
nuestro barro no sera un peso. El Espritu que alienta en nuestro
barro es la creacin, la alegra, el empuje, el entusiasmo, el amor. Lo
que tenemos los cristianos para dar a todos, la fuerza que traer el
Reino. Y no es un aire en conserva. No se puede sujetar, ni encerrar,
ni domesticar. El Espritu arrastra el barro si le dejamos. Parece
que el barro es, ms que un lastre, una excusa.
Y despus, Jess pone deberes. Contra la tentacin del qu
bien estamos aqu y ahora a disfrutar todos juntos del amigo, con
las puertas cerradas, que nadie nos moleste, y sin agobiarnos por lo
que pasa fuera, y si alguno quera lo que nosotros tenemos, que
hubiera venido antes, Jess los manda a correr mundo, a contar lo
que han vivido, su experiencia y sus cambios. Porque el Espritu es
viajero y trotamundos, y no sirve para guardarlo, sino para
compartirlo.
En Pentecosts empieza lo que podra haber sido la vida de la
Iglesia. Con el Espritu presente, empujando, alentando y creando. Y
cada Pentecosts es una oportunidad de que nuestra vida, y la vida
de nuestra Iglesia empiecen a ser lo que tienen que ser.
Si queremos.
 Pentecosts Ciclo A 8 de junio de 2014

HOMILA 1
Estaba yo un da sentado cerca del monte Toranzo, a la orilla del ro Araviana, saqu del agua una piedra
hermosa, dura, redonda y la romp. Su interior estaba completamente seco. Esta piedra llevaba aos
dentro del agua, pero el agua no haba penetrado en ella.
Lo mismo ocurre con nosotros los cristianos de Nuestra Seora del Pilar. Siempre inmersos en el Espritu
pero, tal vez, por dentro secos.
Hoy es Pentecosts, la fiesta del Espritu Santo. El Espritu es el protagonista silencioso pero eficaz de
toda la historia de la salvacin. Desde la primera pgina de la Biblia hasta la ltima el Espritu Santo lo
llena todo, lo penetra todo, lo invade todo. El Espritu es el maestro interior, el maestro del corazn.
Pentecosts, fiesta del Espritu, y dnde estaramos nosotros sin el Espritu?
Pentecosts, da del nacimiento de la Iglesia, y dnde estaramos nosotros sin el Espritu?
Pentecosts, la fiesta de los creyentes, y cmo creeramos en Jesucristo sin la presencia del Espritu en
nosotros?
"Cuando lleg Pentecosts estaban todos reunido en un mismo lugar".
Con las puertas cerradas. Tenan miedo. Oraban. Se sentan solos.
Esperaban la visita del Espritu.
"Y dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espritu Santo".
Se abrieron las puertas y sus bocas para hablar de Jess.
Ese da Jerusaln presenci la primera y ms gloriosa manifestacin de su historia.
Pentecosts no es la voz del hombre sino la fuerza del Espritu.
No es el testimonio del hombre sino el testimonio del Espritu a favor de Jess.
Pentecosts, fuego que quema lo viejo y nos hace nacer a lo nuevo.
Pentecosts, viento huracanado que se lleva lo viejo y nos visita con lo nuevo, la vida y la gracia de Dios.
El Pentecosts de los apstoles lo hemos escuchado muchas veces. Ellos lo vivieron en plenitud y gracias
a ellos nosotros lo vivimos tambin hoy.
Hoy, es nuestro Pentecosts.
Reunidos para que el Espritu Santo abra nuestras puertas cerradas, abra las prisiones que nosotros
hemos hecho. T eres una prisin y el carcelero que guarda las ofensas que no puedes perdonar, los
miedos que no puedes vencer, los dolos y supersticiones que nos quieres botar, la carne, prisin secreta
en la que vives a gusto. T, el carcelero de tus propias debilidades.
Hoy, recibimos el Espritu de Jess para abrir la puerta y llenarnos del viento fresco y del fuego que quema
todo lo que guardamos en nuestra crcel.
6. Recibir el Espritu Santo es tener poder para perdonar. La presencia del Espritu en nosotros es
poder de perdonar. l quema mis pecados y en esta limpieza puedo hacer lo mismo.
7. Recibir el Espritu Santo es tener poder para cantar las hazaas de Dios. El nos da la valenta y
nos ensea el mensaje. No tenemos que inventar nada.
8. Recibir el Espritu Santo es vivir la unidad. Nos necesitamos los unos a los otros porque nadie tiene
todos los dones del Espritu.
9. Recibir el Espritu Santo es dejarse conducir por l.
10. Recibir el Espritu Santo es ser instrumentos suyos.

HOMILA 2
Un feligrs le pregunt a su pastor: Qu puedo hacer para llegar a Dios?
Y el pastor, a su vez, le pregunt: Puedes hacer algo para que salga el sol cada maana?
Indignado el feligrs le contest: A qu vienen, entonces, tantas prdicas y tanta insistencia en la
oracin?
Para que ests despierto cuando sale el sol.
Hoy, Fiesta de Pentecosts, Fiesta del Espritu Santo, Fiesta del nacimiento de la Iglesia de Jess, la
comunidad del Pilar est invitada:
no a llegar a Dios, sino a dejar que Dios llegue a nosotros.
no a manipular el Espritu Santo sino a estar despiertos para recibirlo.
no a inventar nuevos mtodos de oracin sino a dejar que el Espritu nos mueva y ensee a vivir
como Jess.
no a ser los relaciones pblicas del Espritu Santo sino a ser personas que manifiestan el Espritu.
En este mundo en que hay tantas iglesias como bares y todo tipo de predicadores, hay gente que
pregunta: quin me garantiza que estoy en la verdadera iglesia?
La Palabra de Dios, de mil maneras, nos dice que el Espritu Santo es el origen y el vnculo que une a
Jess con su Iglesia.
Cuando Jess nace en Beln es por obra del Espritu, y cuando la Iglesia nace en Jerusaln es por obra
del Espritu: "todos reunidos en un lugar y todos fueron llenos del Espritu Santo".
Cuando Jess inicia su ministerio es bajo el poder del Espritu en su bautismo.
Cuando Jess recorre el pas anunciando el Reino de Dios, es guiado por el Espritu.
Cuando los Apstoles se abren a los gentiles, son guiados por el poder del Espritu.
La historia de la Iglesia desde hace dos mil aos no es la historia de los hombres, sino la historia que el
Espritu Santo ha escrito a travs de unos hombres que se dejaron guiar por el Espritu.
La Iglesia de Jess, la iglesia catlica, fue, es y ser edificada por el mejor arquitecto, el Espritu Santo.
Este arquitecto necesita muchos colaboradores y estos somos nosotros pero tenemos que conocer los
planos y obedecer al arquitecto. No podemos edificar a nuestro antojo, sera otra iglesia y as surgen
tantas iglesias como modas de ropas.
Pentecosts es el da en que el Espritu Santo, como arquitecto del Padre, pone la primera piedra de la
iglesia; pone su fuego en los apstoles para que acten y salgan de su encierro; pone su color rojo para
simbolizar la pasin que sienten por el Reino de Dios, por la obra de su Maestro Jess, y pone una lengua
comn, la misericordia y el amor.
El Espritu Santo, el arquitecto del Padre, este da edifica, no una torre de Babel que es orgullo, ambicin,
confusin y obra humana, sino una iglesia, una comunidad en la que todos tienen el mismo fuego, el
mismo Espritu y todos hablan la misma lengua y todos quieren construir la casa de Dios. La Iglesia es
obra del Espritu y por eso perdura y todo lo que es obra humana es quemado y destruido.
Todos reunidos en el mismo lugar.
Todos llenos del mismo Espritu.
Todos hablando la misma lengua.
Todos unidos entorno al mismo Seor.
Todos nacidos por obra del mismo Espritu.
Todos viviendo la vida loca del Espritu.
San Pablo, hombre del Espritu, nos recuerda que el Espritu distribuye dones diferentes a cada unos de
sus servidores.
Los dones que el Espritu nos da no son para nuestro lucimiento sino para el bien de todos, para la
edificacin de toda la iglesia.
La Iglesia nunca estar terminada si nosotros enterramos nuestros donesy si no colaboramos con el
arquitecto.
En New Port, Rode Island, est la comunidad de las Hermanas de Jess Crucificado en la que cada
hermana tiene un problema fsico: la superiora es ciega, otras son sordas, otras parapljicas y cada
Hermana edifica la comunidad desde su capacidad y recibe ayuda en su necesidad. La que ve gua a la
ciega, las que pueden caminar llevan a las que no pueden, la que oye explica a la sorda El defecto
fsico es un don, signo de la necesidad que tenemos de los dems.
La vida del Espritu fluye en la comunidad porque nadie puede gloriarse de ser perfecto, nadie puede
gloriarse de no necesitar a nadie.
Todos nos necesitamos. Todos necesitamos del Espritu.
Hoy, Fiesta de Pentecosts, todos podemos recibir el regalo de Jess: El Espritu Santo.
Para perdonar, alabar, pertenecer, hablar el idioma de Dios, congregar y revelar las mil caras de Dios.
"Sin el Espritu, Dios queda lejos, Cristo permanece en el pasado, el evangelio es letra muerta, la Iglesia
pura organizacin, la autoridad tirana, la misin propaganda, el culto mero recuerdo y la praxis cristiana
una moral de esclavos. "
"La mayora de las fiestas cristianas han cado en manos de los intereses seculares. Navidad es ahora la
fiesta de los regalos y comidas de compaeros de trabajo
Pascua tiene sus hroes en los huevos de pascua, chocolates, monas.
La Iglesia ya no tiene el control del significado de esas fiestas: la del nacimiento y resurreccin de Jess.
Pero el mundo y los grandes almacenes no sabran qu hacer con la Fiesta de Pentecosts. El Espritu
Santo no se puede comercializar. Y deberamos considerarla como la nica fiesta cristiana".

HOMILA3
Cuentan que un domingo la madre de Goyo entr en su habitacin y le grit: "Goyo, es domingo. Es hora
de levantarse. Es hora de ir a la iglesia".
Goyo, medio dormido y de mal humor, le contest: "No tengo ganas de ir. Hoy me quedo en la cama".
"Qu es eso de que no quieres ir? Vamos, date prisa", le volvi a gritar su madre.
"No quiero ir. No me gusta la gente que viene a la iglesia y, adems, yo no les caigo nada bien".
"No digas tonteras, hijo. Djame que te d dos razones por las que tienes que ir. La primera es que ya
tienes 40 aos y la segunda, no lo olvides, es que t eres el prroco".
Los apstoles, a pesar del mandato del Seor, "Id y predicad el evangelio", tan pronto como se ven
solos se esconden y encierran en el cenculo. Son unos cobardes. Saben que no les caen nada bien a
sus compatriotas y saben que el mensaje de la Resurreccin, difcil de entender, va a ser rechazado por la
gente.
Saben que predicar el Dios de Jesucristo a los que lo han crucificado es altamente peligroso.
Saben que el nuevo espejo religioso en el que hay que mirarse distorsiona la imagen del pasado y abre a
nuevas vistas.
Y los apstoles de ayer como los de hoy ante el vrtigo de la indiferencia y, a veces, de la hostilidad e
incomprensin optamos por ocultarnos tras las sbanas de nuestros reductos.
Por eso hubo un Pentecosts. Por eso siempre es Pentecosts. Sin la presencia del Espritu que entra en
la habitacin de nuestro corazn seguiramos dormidos y la iglesia encerrada en su cenculo y en sus
sacristas.
La historia de la Torre de Babel leda a la luz de Pentecosts es una historia de bendicin y de salvacin.
Aquellos hombres se sentan seguros y unidos dentro de sus muros.
La confusin, creada por el Espritu, les fuerza a salir y a dispersarse para ser uno en la multiplicidad de
las lenguas y uno en la diversidad de la geografa humana.
No fue un castigo de Dios sino la estrategia divina para que aquellos hombres alcanzaran todo su
potencial humano y religioso.
Pentecosts es pasar de la seguridad del cenculo, Torre de Babel, a la multiplicidad de lugares y de
lenguas para que en todo el mundo y en todas las lenguas de la tierra sea proclamado el evangelio con la
fuerza del Espritu que sopla donde quiere.
El don del Espritu Santo es lo que posibilita a la iglesia dejar de ser algo local, Jerusaln, para convertirse
en algo global, universal.
Las razas y diferencias ante el mensaje de la Resurreccin se hacen irrelevantes. Y Pentecosts es el
signo y el sello que lo demuestran.
Ahora nos queda el Espritu Santo que es el sustituto de Jess en su ausencia.
"Cuando se rompe un frasco de perfume, su olor se difunde por todas partes, al romperse el cuerpo de
Cristo en la cruz, su Espritu, que mientras viva posea en exclusiva, se derram en los corazones de
todos". San Hiplito
"Sin el Espritu Santo,
Dios queda lejos,
Cristo permanece en el pasado,
el evangelio es letra muerta,
la iglesia, pura organizacin,
la autoridad, tirana,
la misin, propaganda,
el culto, mero recuerdo,
el obrar cristiano, es moral de esclavos".
Slo la presencia y poder del Espritu Santo puede vivificar, dinamizar, liberar y divinizar todo el hacer
eclesial y humano.

El Espritu Santo Juan Jaregui

Recuerdo que, cuando yo era chiquillo, haba en mi parroquia un viejo cura que tena una especialsima
devocin al Espritu Santo y sola decir en sus sermones: yo no s qu es lo que pasa que al Padre: con
eso de que fue el creador del mundo, la gente le quiere y le recuerda. Al Hijo tambin le quieren porque se
hizo uno de nosotros. En cambio, del pobre Espritu Santo nadie se acuerda.
Y no es cierto que el Espritu Santo sea precisamente pobre, pero s lo es que para la mayora de los fieles
suele ser una de esas cosas de la religin que la gente se traga pero no se molesta en entender y menos
en vivir.
Y, sin embargo, el Espritu Santo es parte viva, vivsima, de la teologa y el pensamiento catlico. Jess
hablaba incesantemente de l. Nos anunci su venida como una de sus ms grandes promesas. Y desde
el principio de los tiempos la Iglesia ha celebrado el da de Pentecosts como una de sus fiestas
decisivas, como la gran jornada en que comenz verdaderamente la obra de la Iglesia.
Tal vez este desconocimiento provenga de que los sacerdotes hablamos poco de l, o, ms simplemente,
de que al Espritu Santo no lo vemos. Vemos, sin embargo, su obra. Porque, ledos con atencin los
Hechos de los apstoles, descubrimos que los Doce estaban hundidos despus de la marcha de Jess,
carecan de nimos, jams hubieran sido capaces de salir a predicar, de jugarse sus vidas, de lanzarse a
todo lo ancho del mundo. Y, de repente, cae la llama sobre ellos y se transfiguran: los que eran mediocres
se convierten en audaces; los tmidos en valientes; los tartamudeantes hablan lenguas. Y tienen tal coraje
que la gente, dice la Escritura, cuando les vea se crea que estaban borrachos. Pero nadie sospechaba
que el vino que haban bebido era el Espritu. Su llegada les haba descubierto el verdadero rostro de
Dios. La fe que tenan adormecida se haba puesto en pie. Ahora se daban cuenta de que en Dios se
puede creer o no creer, pero no se puede creer a medias, creyendo y no amndole.
Por qu nosotros no somos contagiosos de nuestra fe? Porque no hemos conocido al Espritu Santo.
Por qu somos tibios? Porque el Espritu no ha entrado en nuestras almas.
Tambin nosotros necesitamos nuestro Pentecosts particular. Cada uno a su manera. Hay muchos
caminos para encontrarse con el Espritu. Lo necesario es que su llama descienda sobre nosotros.
Hace aos escribi Martn Descalzo un poema, que ojal nosotros sintiramos algo parecido:
Habamos credo que Dios era ternura.
Ahora descubramos que Dios era vrtigo.
Habamos credo que Dios era soberana.
Ahora se nos haca ver que Dios era ebriedad.
Habamos credo que Dios era la ltima calma.
Y Alguien vino a contarnos que Dios era locura.
Por eso gritbamos,
subamos y bajbamos del alma, llameantes, atnitos.
Por eso la mediocridad cay de nuestros hombros
como un manto que se pierde en la carrera;
y donde hubo pescadores tartamudeantes
nacieron llamaradas y epstolas y martirio.
Cuando estbamos con Jess
no nos haca falta fe para creer lo que veamos.
Cuando Jess se fue,
la fe se nos escap como un agua entre los dedos.
Pero la gran Paloma tir de nuestras almas, desenvainndolas
y por primera vez nos dimos cuenta de que ramos hombres.
Cmo podamos entenderle teniendo tan pequeo nuestro corazn?
Pero ahora -despus de la venida del Espritu- ya no
podamos seguir usando a Dios como se usa una playa.
Podamos creer o no creer,
pero no creer dormidos.
Dios no mendiga trozos de vida.
l es el huracn que golpea la casa, que asedia las ventanas,
que apalanca las puertas y los muros,
que posee como un terrible amante.
No se puede creer en Dios y ser virgen.
l entra como una espada o un hijo en las entraas.
Dios es su nombre, fecundidad es su ocupacin y su apellido.
Por eso nos volvimos vivos y fecundos cuando lleg el Espritu.
Quienes aquella tarde nos vieron,
aseguraban que estbamos ebrios.
Pero nadie pudo sospechar qu vino turbador y magnfico
era el que se haba subido a nuestras cabezas.
Porque era el mismo vino del entusiasmo de Dios.

Pentecosts: Vivir siempre en primavera Juan Jaregui

Pentecosts es la fiesta de la alegra, del fuego, el domingo en el que los creyentes nos sentimos
orgullosos de Dios.
Hay una frase del escritor, Jean Rostand: "Con frecuencia me pregunto si los que creen en Dios le buscan
tan apasionadamente como nosotros, que no creemos pensamos en su ausencia".
La frase es tremenda. Porque efectivamente, hay ateos que buscan a Dios con angustia, con pasin,
porque le necesitan y no consiguen encontrarle. Y uno se pregunta por qu los creyentes no parece que
vivamos nuestra fe tan apasionadamente. Por qu hemos compaginado fe con aburrimiento en una
especie de "anemia espiritual".
La fe es un terremoto, no una siesta. Un fuego, no una rutina. Viento no estancamiento. Cmo se puede
creer de verdad que Dios nos ama y no ser felices?
Con frecuencia uno escucha sermones y se asombra de que sean aburridos. Y lo malo no es que sean
malos sermones, sino que sean aburridos, porque cuando uno aburre es que no siente lo que est
diciendo.
Si observas las caras de la gente en misa, no puedes dejar de preguntarte: Estas personas creen de
verdad que Cristo se est haciendo presente en medio de ellas?
Qu difcil es encontrarte con creyentes de fe rebosante!
Pentecosts, es la fiesta del fuego: los discpulos de Jess estaban aquel da tan tristes y aburridos como
nosotros estamos. Crean, s, pero crean entre vacilaciones. Y entonces descendi sobre ellos el Espritu
Santo en forma de fuego. Y ardieron. Y salieron todos a predicar, dispuestos a dar sus vidas por aquella fe
que crean.
Y nosotros? Tambin hemos recibido el Espritu el da de nuestro Bautismo y nuestra Confirmacin. No
se nos ha dado menos fuego, menos Espritu, que a los apstoles el da de Pentecosts. San Juan lo
dice: "Dios no da el Espritu con tacaera".
Qu hemos hecho con l? S, amigos: es hora de decir al mundo que nos sentimos felices y orgullosos
de ser cristianos. Que nos avergenza serio tan mediocremente. Pero que sabemos que la fuerza de Dios
es an ms grande que nuestra mediocridad. Y que, a pesar de todas nuestras estupideces, la Iglesia es
magnfica, porque todos nuestros pecados manchan tan poco a la Iglesia como las manchas al sol. Y que,
a pesar de todo, Cristo est en medio de nosotros como el sol, brillante, luminoso, feliz. S, ser cristiano es
vivir siempre en primavera.

Dios habla nuestra propia lengua Clemente Sobrado C.P.

Pentecosts es un da especial para la Iglesia y para cada creyente. Es la celebracin de la presencia del
Espritu Santo en la cada uno de nosotros y en la Iglesia. Un periodista me preguntaba qu ttulo le
pondra yo a la fiesta de Pentecosts. Le ofrec una serie de sugerencias:
El Espritu Santo los puso en pie.
Hay que hablar la lengua de los hombres.
Hay que salvar al mundo.
El Espritu de la diversidad.
Los puso en pie. Los Hechos nos dicen que estaban en oracin junto con Mara, la madre. La verdad que
no s si en ese momento estaban de rodillas, o levantando las manos o simplemente sentados.
Pero el Espritu Santo los puso a todos en pie y los puso a caminar por los caminos del mundo. Ya no es
el momento de seguir encerrados y con miedo en el alma. Es necesaria la oracin. Pero la oracin que no
nos pone en camino es una oracin individualista.
La verdadera oracin es la que nos pone en los caminos de los de los hombres para anunciarles el
Evangelio. Toda oracin es oracin evanglica y misionera. Jess tuvo momentos de oracin. Pero luego
sala a los caminos de los hombres que son los caminos de Dios.
Hay que salvar al mundo. El Evangelio no es para que lo hagamos propiedad nuestra sino para que lo
anunciemos. Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a todos los pueblos. El Papa Francisco dijo:
Recuerden tambin que la Palabra de Dios no es propiedad de ustedes: es Palabra de Dios. Y la Iglesia
es la que custodia la Palabra de Dios. Que la doctrina de ustedes sea alimento para el Pueblo de Dios;
alegra y sostn a los fieles de Cristo el perfume de vuestra vida, para que con su palabra y su ejemplo
ustedes edifiquen la casa de Dios, que es la Iglesia.
Y el Espritu Santo no viene para detener la corriente del Evangelio sino a darle cauce. Jess vino a salvar
al mundo. Dios envi a su Hijo para que el mundo se salve por El.
El da de Pentecosts, a quienes estaban mudos de miedo, el Espritu Santo los lanz al ruedo a hablar al
mundo. Fue el primer anuncio oficial de la Iglesia. La Iglesia se presenta por vez primera hablando,
anunciando el Evangelio de la salvacin. El Espritu Santo habita en cada uno de nosotros, pero no para
instalarse cmodamente al calorcillo de nuestra experiencia de fe, sino para hacernos salir al balcn y a
los caminos, y proclamar la salvacin. Habita en nosotros pero no para dejarnos ensimismados con
nosotros mismos, sino para ponernos como a Mara que a prisa fue a servir a su parienta Isabel.
Hay que hablar la lengua de los hombres. No es el momento de preparar grandes discursos ni de decir
cosas bonitas. Ni de hacer grandes teologas. La Iglesia est llamada a hablar la lengua de los hombres.
Los discpulos comenzaron a hablar en lenguas extranjeras. No tenan preparado el sermn.
No es suficiente proclamar el Evangelio. Hay que proclamarlo de modo que los hombres lo entiendan,
cada uno en su propia lengua, cada uno desde su propia realidad, cada uno desde sus propios problemas
e inquietudes.
La Espritu Santo nos regala el don de lenguas no para hacernos polglotas, sino para que cada uno
hablemos desde el hombre y desde cada hombre. Para quines son los grandes Documentos de la
Iglesia? Para los telogos o entendidos o para que los entienda el Pueblo de Dios? Y nuestro pueblo es
capaz de leer y entender esos documentos? Y no es cuestin de traducirlos en las diversas lenguas. Es
cuestin de hacer un anuncio asequible a los pobres, a los sencillos, a los que apenas si saben leer, como
suele hacerlo el Papa Francisco.
Hablar la lengua de los hombres es hablar desde las distintas culturas.
Es encarnar el Evangelio no en la cultura de las oficinas romanas o episcopales o clericales, sino
encarnarlo en los sentimientos culturales de las personas.
Ese es el misterio de las lenguas el da de Pentecosts, porque cada uno los oa hablar en su propio
idioma.
El idioma del hombre de la calle, del hombre que no tiene trabajo, del hombre que vive marginado, del
hombre que sufre, llora o se re. Entienden nuestros fieles nuestras homilas dominicales?
El Espritu de la diversidad. Es el Espritu de la comunin. Pero de la comunin en la diversidad. Es el
Espritu de la unidad. Pero de la unidad en la pluralidad y la diversidad.
En la diversidad de carismas.
En la diversidad de caminos.
En la diversidad de pensamiento.
En la diversidad de inquietudes.
En la diversidad de expresiones.
En la diversidad de espiritualidades.
El mismo Espritu que crea la unidad es el mismo que crea la diversidad.
El mismo Espritu que crea la comunin es el mismo que crea las diferencias.
El mismo Espritu que crea una misma Iglesia, la quiere en la pluralidad.
Unidad no es uniformidad.
Unidad no es ser todos iguales.
La uniformidad empobrece a la Iglesia.
La diversidad la enriquece.
Dios es la unidad en la Trinidad de personas.
Y cada uno los omos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua.
Espritu divino, que eres el Espritu del Padre y del Hijo.
Haz hoy las mismas maravillas que hiciste en Pentecosts.
Reglanos una Iglesia no de oficinas, sino una Iglesia de caminos.
No una Iglesia demasiado preocupada de ella misma, sino arriesgada en el compromiso con todo el
mundo.
Concdenos la unidad en un mismo amor.
Pero reglanos tambin con la pluralidad de carismas, de espiritualidades, de mtodos, de lecturas del
Evangelio.
Que tambin hoy entiendan nuestro Evangelio todas las culturas. Y las oigan en sus propias lenguas y
costumbres.

SOPL SOBRE ELLOS J. Canibe

En este domingo, llamado de Pentecosts, celebra la Iglesia la venida del Espritu Santo. He consultado
un diccionario elemental de sinnimos y seala 23 palabras iguales o muy parecidas a espritu: Cito
algunas: alma, nimo, ingenio, carcter, valor, entereza, bro, vivacidad, No es fcil definir, limitar el
significado de espritu. Es un concepto escurridizo. Aunque Jess le dio mxima importancia al Espritu
Santo, a su venida, a que los apstoles le acogieran, sin embargo stos no llegaron a comprenderle. No le
entendieron cuando les dijo: os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, no vendr vuestro
abogado, el Espritu. Es verdad que me queda mucho por deciros, pero no podis con tanto ahora.
Cuando venga l, el Espritu de la Verdad, os ir guiando con toda la verdad. El abogado que me enviar
el Padre, cuando aleguis mi nombre, el Espritu Santo, se os lo ensear todo.
Pero si nos podemos servir de algunos medios para acercarnos al conocimiento del Espritu. Por ejemplo,
a travs de sus acciones, a travs de sus frutos y dones. Quien posee fortaleza y piedad posee dos de
sus siete dones y quien tiene paz, bondad, paciencia participa de tres de los doce frutos del Espritu.
Los discpulos antes de recibir el Espritu Santo estaban temerosos, con las puertas cerradas, Jess entr,
se puso en medio de ellos y les despert dicindoles: Paz a vosotros. Sopl sobre ellos y les anot
recibid el Espritu Santo. Aquellos hombres cambiaron. De torpes, de no ser capaces de salir a la calle,
se convirtieron en audaces sorprendiendo a sus paisanos. Algo similar sucedi en la creacin del primer
hombre en el Paraso terrenal. Dios model al hombre de arcilla del suelo, sopl en su nariz aliento de
vida y el hombre se convirti en un ser vivo. Un cristiano ortodoxo confesaba: Sin Espritu Santo, Dios
queda lejos. Cristo pertenece al pasado. El evangelio es letra muerta. La Iglesia una mera organizacin.
La autoridad un dominio. La misin una propaganda. El culto una evocacin. Y el obrar cristiano una moral
de esclavos.
En una de las conversaciones que Jess tena por las noches con Nicodemo, Jess le comentaba: El
viento sopla donde quiere; oyes el ruido, pero no sabes de donde viene ni a donde va. Eso pasa con todo
el que ha nacido del Espritu.
Todos los observadores coinciden en que vivimos una poca de crisis encarnada en personas e
instituciones: falta de credibilidad en unas y sobra de corrupcin en otras. A nosotros nos puede parecer
que Jess fue un insensato al depositar sobre las espaldas de los apstoles y de algunos seguidores ms
la misin de bautizar a todos y de ensearles cuanto les haba mandado. Gracias al Espritu Santo
tuvieron la fuerza y el vigor para cumplir con la tarea. Hoy necesitamos de dirigentes, de lderes, de
profetas, a los cuales el Espritu les ha liberado de la languidez y les ha metido, clavado pasin por la
verdad e inyectado verdad y rebelda frente a la injusticia y el dolor.
Pidamos con la Iglesia al Espritu Santo: Riega la tierra en sequa. Sana el corazn enfermo. Lava las
manchas. Infunde calor de vida en el hielo. Gua al que tuerce el camino.
Termino con las preguntas de un telogo actual: En la Iglesia se habla mucho de Dios, pero, dnde y
cundo escuchamos los creyentes la presencia callada de Dios en lo ms hondo del corazn?. Dnde y
cundo acogemos el Espritu del Resucitado en nuestro interior? Cundo vivimos en comunin con el
Misterio de Dios desde dentro?

Domingo de Pentecosts J. Garrido

1. Situacin
La Iglesia ha de mantener la tensin entre su vida hacia dentro y su vida hacia fuera, su corazn vuelto al
Resucitado y su amor al mundo, entre el don y la tarea, la contemplacin y la misin.
Como cada uno de los cristianos.
Cuanto ms vive de la Eucarista, tanto ms descubre que el culto en espritu y en verdad est en la
vida diaria, en el realizar la fe a la intemperie. Cuanto ms descubre la presencia de Dios en los
acontecimientos, tanto ms necesita permanecer en Jess, escuchando su Palabra.
2. Contemplacin
Pentecosts celebra la universalidad de la Pascua que el Resucitado encomienda al Espritu Santo, su
Enviado, su Misionero en la historia, mediante la Iglesia.
Es que podemos guardarnos para nosotros la Buena Noticia? Deberamos gritar y llorar por los caminos,
con Francisco de Ass: El Amor no es amado.
- Los Hechos describen la misin encomendada a la comunidad cristiana como una irrupcin del Espritu,
que inicia una nueva era de la historia de la Salvacin. El Espritu Santo, mediante la palabra de Pedro,
convoca a judos y paganos en una nueva humanidad reconciliada; lo contrario de la divisin de Babel
(Gn 1 1 ).
- La segunda lectura nos recuerda el origen de nuestra misin: nuestro bautismo, que nos hace Iglesia.
- En el Evangelio, con otras palabras, como en la Ascensin, volvemos a escuchar el mandato de Jess
resucitado: Corno el Padre me ha enviado, as os envo yo.
Qu nos pasa que esto de la misin se lo dejamos a los misioneros, y que somos incapaces de vivir
nuestra vida ordinaria en estado de misin?
3. Reflexin
La fe adulta se caracteriza por vivir en estado de misin.
- Porque sabe que su vida no le pertenece; pero no confunden la misin con las ganas de hacer adeptos
para la propia causa; por el contrario, respeta al otro y deja a Dios que haga a su manera y en su
momento.
- Porque la Buena Noticia le quema; pero vive la misin como un servicio, no como un poder.
- Porque las cosas ms sencillas de la vida ordinaria nunca son para un cristiano una tarea, sin ms, sino
obediencia al Padre y, por lo tanto, accin de Dios en la historia. Sin embargo, no necesita espiritualizar lo
que hace, sino vivirlo a fondo, dando calidad a cada accin, como si en ello se jugase la salvacin del
mundo; pero sin crispacin, con esa naturalidad que caracteriza a la libertad espiritual.
- Porque la vida en estado de amor lleva en s misma la fuerza transformadora del mundo.
- Porque lo mismo si se retira a orar en lo escondido al Padre, como si predica en un plpito, como si
conversa con un amigo/a, como si se compromete en una accin social, como si cumple su trabajo
fielmente en la empresa, en todo est presente el Resucitado, Seor de la Historia.
- Porque la ambigedad de todo lo humano no se opone al Reino de Dios; al contrario, la eficacia del
Espritu se verifica en el ocultamiento, en lo no espectacular, desde dentro de la condicin humana.
4. Praxis
Suele ocurrir con nuestras fiestas: Si estamos en fase de entusiasmo, nos vienen deseos de grandes
cosas (hoy, Pentecosts, de comprometernos con alguna misin); si estamos en fase de realismo o de
desgana espiritual, nos resbalan las grandes palabras como vivir en estado de misin.
Sintetiza en unas cuantas lneas la vida que el Seor ha ido suscitando en ti desde el Mircoles de Ceniza
hasta hoy. Procura distinguir entre deseos ideales y transformacin real, aunque sta te parezca poquita
cosa. Mira lo espiritual y tambin lo humano. Que tengas sensacin de vida que te crece por dentro.
Pues bien, ahora traduce esa vida en una tarea o relacin hacia fuera. Ah est tu Pentecosts.

DOMINGO DE PENTECOSTS (Jn 20,19-23) Casiano F.

Frase evanglica: Recibid el Espritu Santo
Tema de predicacin: EL ESPRITU DE DIOS
1. El aliento que exhala Jess al morir y tambin una vez resucitado es un signo de su Espritu
entregado a los discpulos y, por consiguiente, a la Iglesia. Es Espritu de perdn y de
creacin de una nueva humanidad, por ser la fuerza de Dios concedida a los creyentes.
2. San Juan llama al Espritu de Dios Parclito, es decir, abogado que defiende o se pone al lado de.
La funcin de defensor la ejerce el Espritu en favor de Cristo y de sus discpulos. Jess anuncia la venida
del Parclito en la ltima cena. Cuando Jess haya partido, vendr el Parclito en las apariciones
pascuales y en los ltimos tiempos. El Parclito estar presente entre los discpulos, pero el sistema de
este mundo no lo reconocer; ms an, ser su acusador.
3. Respecto del Espritu Santo, el Parclito tiene tres funciones: hacer presente a Jess, defenderlo ante
el mundo y ayudar a recordar todo lo que dijo el Seor.
En primer lugar, lo hace presente, porque Jess es ESPRITU DE VERDAD, y los discpulos lo
contemplan como viviente; el Parclito es TESTIGO DE JESS.
En segundo lugar, defiende a Jess y el Evangelio ante el sistema del mundo, al que acusa en materia de
pecado, de justicia y de juicio.
Finalmente, tiene por funcin ENSEAR TODO LO QUE HA DICHO JESS, a saber, ayudar a
recordar la plenitud de la verdad frente a las verdades a medias, la mentira y la corrupcin de la
verdad.
4. Al oponerse el Espritu a lo corpreo, se desestima con frecuencia lo espiritual y la espiritualidad.
Otras veces se defiende a ultranza un espiritualismo desencarnado. Debemos reconsiderar la funcin del
Espritu, que es soplo vital de Dios en toda la creacin y aliento de vida en la totalidad del ser humano. El
Espritu es la fuerza vital de la persona y la respiracin del cristiano. Nacemos y renacemos por el Espritu
de Dios. Al ser Dios el Abogado de los pobres, porque quiere la justicia, su Espritu es Parclito,
Defensor de una vida digna y plena y acusador de quienes manipulan la vida de los dems e impiden el
establecimiento del reino de Dios.
REFLEXIN CRISTIANA:
Qu valor damos en nuestras vidas al Espritu de Dios?
Somos espirituales? En qu sentido?

Solemnidad de Pentecosts Ciclo A (Juan 20, 19-23) Paz a ustedes P. Herman SJ, Bogota

Fray Timothy Radcliffe, antiguo Maestro General de la Orden de Predicadores, comentaba hace algn
tiempo el texto bblico que nos propone la liturgia del domingo de Pentecosts. En su libro, El oso y la
monja, llamaba la atencin sobre el abismo que existe en entre la paz que buscamos nosotros, y la paz
que el Seor nos regala.
Cuando los once discpulos estaban encerrados en una casa por miedo a los que haban matado al
Profeta de Galilea, Jess Resucitado vino hasta ellos y les dijo: La paz sea con ustedes! y ellos se
alegraron de ver al Seor. Pero la paz que les traa los iba a sacar de la paz del encierro y la soledad...
En seguida les dijo: Como el Padre me envi, tambin yo los envo. Jess Resucitado los desinstala,
los saca de su escondite, de su bsqueda egosta de seguridad. La paz que el Seor nos trae, no
siempre se parece a la nuestra...
Casi siempre buscamos la paz encerrndonos en nosotros mismos y evitando todos los riesgos de la
construccin colectiva de nuestras comunidades y de nuestra sociedad. En esto nos parecemos a los
discpulos. Tenemos miedo a ser heridos y salir lastimados... Hay que reconocer que este miedo no es
puro invento. Efectivamente, tenemos experiencia de haber sido heridos muchas veces en nuestras
relaciones con los dems y procuramos evitar el dolor y el sufrimiento que produce este choque. Pero
tambin sabemos que cuando nos encerramos y nos aislamos de los dems y del mundo, gozamos
apenas de una paz a medias; es una paz frgil que en cualquier momento se desvanece en nuestras
manos.
Nos encerramos en una paz frgil porque tenemos miedo al cambio, miedo a los dems, miedo a ser
sacados de nuestro nido. El miedo nos paraliza, nos bloquea, nos confunde. Hemos desarrollado una
serie de tcticas para cerrar nuestras vidas a ese Dios que quiere sacarnos de nuestro encierro.
Echamos llave, literalmente, a nuestros conventos, a nuestras casas, a nuestra habitacin, de modo que
nadie pueda acercarse a perturbar nuestras vidas con sus insistencias, con sus invitaciones, con sus
interpelaciones. Podemos encerrarnos tambin en el exceso de trabajo... Paradjicamente, llegamos
incluso a utilizar la oracin para mantener a Dios fuera. Podemos dedicar horas y horas a la oracin,
recitando palabras y repitiendo frases, sin ofrecer a Dios un momento de silencio porque cabe la
posibilidad de que nos diga algo que altere nuestra aparente paz y nuestra tranquilidad acomodada.
Pero el Seor se las arregla para irrumpir en nuestro interior con el soplo de su Espritu y, an teniendo las
puertas cerradas, como los discpulos en el cenculo, El viene a inquietarnos y a salvarnos de nuestra
aparente paz. Esa es la Buena nueva de hoy. Que el Seor no se cansa de entrar en nuestras vidas
para ofrecernos SU paz. Una paz que nos abre a los dems con el riesgo de ser heridos. Las heridas de
las manos y el costado es lo primero que les ensea Jess Resucitado a los discpulos cuando les
anuncia su paz... Se trata, entonces, de una paz conflictiva, agnica, como dira don Miguel de
Unamuno... Es una paz que abre desde fuera nuestros sepulcros para que no sigamos viviendo como
muertos, sino para que vivamos una vida plena y autntica, es decir, llena de preguntas y de problemas,
pero iluminada por Dios que es el que nos ofrece la autntica vida en abundancia.

Paz. Alegra. PerdnA. GONZALO

El Evangelio de hoy, fiesta de Pentecosts, es para mi gusto de los ms bonitos y gozosos del Nuevo
testamento. Las palabras de Juan nos describen una escena ntima, breve y entraable. Y en ella
encontramos elementos de toda la historia de la salvacin. El saludo de paz, el aliento espiritual, la
alegra desbordante, el envo y el perdn.
Estaban reunidos, con las puertas cerradas, con miedo. Hacindose compaa porque el miedo en
soledad es mala cosa. Aunque la compaa suele aadir miedos ajenos a los propios, ms que ayudar a
superarlos. Jess se ha ido y el valor que l les infunda se ha dispersado en el aire. No se atreven a salir,
ni a dar la cara, ni quieren que nadie les reconozca como discpulos del crucificado.
Y aparece Jess. Podra haber vuelto para reprocharles su cobarda, su abandono. Podra echarles en
cara su poca voluntad de cumplir su misin, su flaqueza, su falta de coraje. Tantas cosas poda decirles, y
eligi su saludo de siempre: paz a vosotros. Tan simple y con tanto significado. No os reprochis
conductas pasadas, porque yo no lo voy a hacer. No temis por el futuro, porque aqu estoy con vosotros.
Tened paz, sed paz, llevad la paz. Os envo como me han enviado a m. Cumplid mi encargo como yo
cumpl el de mi Padre. Que la alegra que sents al verme la sientan aquellos a quienes os vais a acercar.
Todo sigue como estaba previsto. El plan de Dios no se tuerce, ni fracasa.
Los discpulos, que antes temblaban de miedo, ahora brillan de alegra. Se sienten de nuevo fuertes y
capaces, estn listos para ir a donde sea. Y Jess resucitado les hace un ltimo regalo: sopla sobre ellos
el Espritu. Aquel mismo soplo que insufl vida en un hombre de barro, al principio de los tiempos,
hacindole persona digna. El viento suave que suena en la cima de la montaa al odo dispuesto a
escucharle. El soplo que devuelve la vida perdida. El aliento que el Crucificado entrega al final de su
agona. El vendaval que abre puertas cerradas y renueva ambientes viciados, llevndose por delante todo
lo que est pasado, viejo y hace de lastre para avanzar.
Somos de barro, y nos pesa. Constituimos una iglesia de barro, de torpe movimiento y poca agilidad. Y si
furamos fieles a lo que nos sustenta, y valorsemos como debemos nuestra herencia, nuestro barro no
sera un peso. El Espritu que alienta en nuestro barro es la creacin, la alegra, el empuje, el entusiasmo,
el amor. Lo que tenemos los cristianos para dar a todos, la fuerza que traer el Reino. Y no es un aire en
conserva. No se puede sujetar, ni encerrar, ni domesticar. El Espritu arrastra el barro si le dejamos.
Parece que el barro es, ms que un lastre, una excusa.
Y despus, Jess pone deberes. Contra la tentacin del qu bien estamos aqu y ahora a disfrutar todos
juntos del amigo, con las puertas cerradas, que nadie nos moleste, y sin agobiarnos por lo que pasa fuera,
y si alguno quera lo que nosotros tenemos, que hubiera venido antes, Jess los manda a correr mundo,
a contar lo que han vivido, su experiencia y sus cambios. Porque el Espritu es viajero y trotamundos, y no
sirve para guardarlo, sino para compartirlo.
En Pentecosts empieza lo que podra haber sido la vida de la Iglesia. Con el Espritu presente,
empujando, alentando y creando. Y cada Pentecosts es una oportunidad de que nuestra vida, y la vida
de nuestra Iglesia empiecen a ser lo que tienen que ser.
Si queremos.
 SUGERENCIAS PARA LA HOMILIA SERGIO LPEZ
En este da de fiesta, creo que Juan ms que nada nos invitara a tener una actitud reflexiva, como la del
que debe hacer un balance de su vida, algo as como cuando celebramos algn aniversario.
Puede parecerles extrao el planteamiento, sin embargo creo que si consideramos que hoy celebramos la
manifestacin de la Iglesia al mundo, la actitud es ms que obvia. Obvia porque como cuando algo
nace, o se muestra por primera vez, necesita seguir creciendo o manifestndose, de lo contrario diramos
que algo le sucede, que est enfermo, que le falta vitalidad.
En efecto, el Evangelio de este da proclama y muestra que la comunidad cristiana se forma alrededor de
un Jess vivo y presente, de un Jess que est en su centro y la libera del miedo y la estrechez de miras,
otorgndole confianza y seguridad, paz y alegra al mostrarle los signos de su victoria sobre la muerte.
Esto es lo que celebramos, no la actitud de los que estaban con las puertas atrancadas por miedo... sin
embargo: por qu parece que seguimos encerrados, llenos de miedos, desconfianzas y tristeza?
Encerrados sobre nuestros problemas como si fuesen los nicos y ms graves del mundo, desconfiando
de todos y de todo, hasta recrendonos a veces en una malsana visin de la realidad.
Quizs nos equivoquemos en esto que decimos, pero desde nuestras actitudes de cada da es difcil
poder decir otra cosa.
Poco, o en nada, nos parecemos a una comunidad llena del Espritu de Dios, si fuese as los cristianos
estaramos silenciosa, pero efectivamente inundando el mundo con la vida del Resucitado que quiere
mostrarse a travs nuestro. Estaramos llevando adelante la misin encomendada por Jess, all donde
hay dolor, ignorancia, injusticia, hambre, sin sentido de la existencia, estaramos transmitiendo alegra,
perdn, paz y vida en plenitud.
Tenemos que reconocer que vivimos inmersos en la vieja creacin, sin experimentar al Resucitado, sin
experimentar esa Vida Nueva que l nos trae.
Pero cmo experimentar dicha Vida preguntarn algunos; quizs revisando si nuestra manera de vivir la fe
nos hace mejores personas entre nosotros, si nos ayuda a vivir como hermanos. Si no es as el mensaje
de fraternidad de Cristo en algo est fallando y evidentemente no por el mensaje mismo, sino por los
receptores. No ser que lo consumimos como si fuese un producto ms, o por la fuerza de la costumbre, o
por miedo a algn castigo celestial.
Sin embargo el Espritu de Jess Resucitado est en medio nuestro, de lo que se trata entonces es de
dejarlo actuar -sin presuponer con esto que sea mago- y para ello es fundamental saber salir de nosotros
mismos, mirar ms all de nuestras necesidades y expectativas, tratar de ir en contra de aquel dicho que
reza: ojos que no ven, corazn que no siente...
Sin duda, nuestra mejor manera de celebrar hoy Pentecosts ser haciendo una exhaustiva revisin de
nuestra vida de fe, de nuestra capacidad para superar miedos y comodidades, pues all realmente
tendremos la prueba de que nos estamos dejando guiar por el Espritu de Dios, un Espritu que quiere
seguir a travs nuestro, reconciliando y dando alegra y paz.

Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo. Y, dicho esto, exhal su
aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espritu Santo. (Jn, 20, 21)
Preguntas y cuestiones
-Jess se experimenta enviado por el Padre, y con autoridad para enviar a sus seguidores como
continuadores de su misin. Cmo lo vivimos hoy nosotros este ser enviados por Jess y participar en su
misin? Nos acompaa la paz?
-Cmo recibimos y vivimos el Espritu Santo que necesitamos para llevar a cabo la misin que Jess nos
encomienda?

SABERSE AMADOS
La medicina actual reconoce abiertamente que las enfermedades modernas que padecen muchos
hombres y mujeres tiene su origen a un nivel ms profundo que la lcera de estmago o el deterioro del
sistema nervioso.
Lo que destruye la salud de muchas personas no es un mal funcionamiento bioqumico ni siquiera un
psiquismo alterado. El mal es ms profundo. Es el mismo ser de esa persona el que est enfermo y
necesita ser curado.
No es de extraar pues que la sociedad moderna est tomando mayor conciencia de la importancia de las
dietas, los hbitos de vida y los diferentes mtodos de relajacin y de control mental para una vida ms
sana.
Por otra parte, la sociedad comienza a vislumbrar las posibilidades que se encierran en el yoga, el control
mental, o la medicina oriental. Pero el hombre occidental sigue ignorando en gran parte el papel del
Espritu en la curacin de la persona.
Sin embargo, la enfermedad ms profunda de toda persona es su propia caducidad, su infidelidad a s
mismo, su limitacin, esa impotencia para darse a s mismo lo que anda buscando. Lo que nos duele es el
miedo existencial a perdernos. Por eso, aunque queramos ignorarlo, la pregunta clave que hemos de
hacernos es sta: Qu es lo que nos puede permitir sentirnos bien desde la raz misma de nuestro ser?
La respuesta compartida hoy por no pocos estudiosos e investigadores del ser humano apunta en una
misma direccin: la verdadera seguridad y curacin de la persona nace de la experiencia de saberse
amada de manera total y absoluta. Y esta experiencia, en ltimo trmino, es una experiencia religiosa,
porque la mujer y el hombre se sienten salvados cuando viven la experiencia de que son aceptados y
amados incondicionalmente.
No se trata de que soy amado porque soy bueno, santo y sin pecado. Es algo mucho ms decisivo y ms
asombroso. Soy amado por Dios tal como soy, con mis pecados y con mi mediocridad. Soy amado aunque
no cambie. Esta es la experiencia que impact a los primeros creyentes: el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos ha sido dado.
De este saberse amado por Dios nace estabilidad interior y paz: puedo confiar, ningn mal es
definitivo, nada me puede destruir para siempre. Puedo vivir sin odiarme; las heridas del pasado siguen
ah; mi mediocridad no desaparece, pero lo importante es la seguridad del amor de Dios. Esta conviccin
cura interiormente. Esa experiencia nos devuelve su dignidad indestructible, nos da fuerza para
levantarnos de la humillacin o el desaliento, nos ayuda a encontrarnos con lo mejor de uno mismo. Ese
amor vivido en la fe dura hasta la muerte y ms all de la muerte. Ese amor ya no cesa: Es promesa de
vida eterna.
Hoy celebramos la fiesta de Pentecosts, la fiesta del Espritu Santo. La llegada del Espritu Santo es una
experiencia que nos permite vivir con confianza total a los niveles ms profundos de nuestro ser y de
nuestra conciencia. Una experiencia que nos ayuda a liberarnos de tantas fijaciones negativas que
pueblan y perturban nuestro espritu.
La venida del Espritu Santo es una fe en la que nos podemos refugiar con nuestra debilidad y nuestras
ambigedades. Una fe que nos ayuda a soportarnos a nosotros mismos y a mirar compasivamente y
hasta con cierto humor nuestras cobardas, depresiones, neurosis y pecados.
La infusin del Espritu Santo es una experiencia que nos trabaja silenciosamente desde dentro y nos
defiende de la destruccin. "Ven Espritu Santo y sana en nosotros lo que est enfermo. Le pedimos
con fe al Espritu Santo en la fiesta de Pentecosts..
Este Espritu no se compra, no se adquiere, no se inventa ni se fabrica. Es un regalo de Dios. Lo nico
que podemos hacer es abrir y preparar nuestro corazn para acogerlo con fe sencilla y atencin interior y
pedrselo a Dios de todo corazn.
Invoco al Espritu Santo?
Es que no lo necesito, o es el gran desconocido para m?
Qu es lo que me puede permitir sentirme bien desde el fondo mismo de mi ser?

CON OTRAS PALABRAS

La Fiesta de Pentecosts se celebra 50 das despus de Pascua. Para la tradicin cristiana, aquel da de
Pentecosts marc el comienzo de la Iglesia como comunidad de hermanos que se comprometen a
continuar el camino de Jess. Tambin es una fiesta misionera: en poco tiempo, aquellos primeros,
impulsados por el Espritu de Jess, llevaran por todo el mundo conocido el evangelio. Sin duda, en
aquellos das los discpulos tuvieron que experimentar con una fuerza especial la presencia de Jess vivo
en medio de ellos y, a la vez, hicieron experimentar esa presencia a una multitud de peregrinos presentes
en Jerusaln.
Nunca se dice en la Biblia que Dios sea espritu como contraposicin a materia. Lo que se dice es
que Dios tiene el Espritu, que es como decir que l tiene la vida, que l la comunica. Una vida que se
manifiesta tanto en la carne, en la materia, como en los sentimientos, la inteligencia, el pensamiento, la
creatividad... La mentalidad de Israel no se interes nunca por conceptos como naturaleza o persona
en relacin con el Espritu. Hablar del Espritu como de la tercera persona de la naturaleza nica de
Dios es tpico de una mentalidad griega, totalmente ajena al pensamiento israelita. Lo que le interes a
Israel no fue lo que es el Espritu sino cul es su actuacin. Y lo que descubri fue que este Espritu va
ms all de las fuerzas limitadas del hombre y le hace hroe o profeta en un momento determinado (1
Sam 10, 5-13) o se queda con l, como fue el caso de los grandes profetas, de los lderes del pueblo, de
Moiss, de Elas (2 Re 2, 9). El Espritu hizo de los discpulos de Jess que continuaran su obra, capaces
de dar la vida por la causa de la justicia, como lo haba hecho l. Puso en la boca de los discpulos las
palabras de Jess, les hizo actuar de la misma manera. Ser cristiano hoy, a veinte siglos de distancia de
todo aquello, no es ms que continuar en este camino bajo la misma inspiracin, actuar bajo este impulso,
moverse segn este aliento, este viento. El Espritu de Dios movi a Jess y es ese mismo Espritu, fuerza
y vida de Dios el que contina vivo en nosotros, el que nos hace capaces de arriesgar la vida por los
dems, capaces de vivir en comunidad, capaces de compartir los bienes y la vida, capaces de la oracin
comunitaria, capaces de afrontar la muerte con esperanza.

EL FUEGO, EL AGUA Y EL VIENTO Jos Mara Vegas, cmf

En el domingo 7 de Pascua, cuando no se traslada al mismo la fiesta de la Ascensin, la lectura del
Evangelio se toma del captulo 17 de San Juan, la llamada oracin sacerdotal. En ella, Jess adems de
orar por los suyos, por los discpulos de entonces, y por todos los que creern por medio de ellos, realiza
una autntica revelacin de la vida de Dios, de la relacin de perfecta unidad entre el Padre y el Hijo, que
ahora se abre para todos los hombres por medio de Jesucristo, y que ste pide tambin para sus
discpulos, como testimonio principal para que el mundo crea.
En esa denssima oracin que antecede a la muerte y resurreccin el protagonista principal es el Espritu
Santo, al que, sin embargo, Jess no nombra en ningn momento. La relacin de perfecta unidad en el
amor entre el Padre y el Hijo es el Espritu Santo, el Amor en persona.
Cuando pensamos en Dios o nos dirigimos a l en la oracin, normalmente tenemos en mente una
representacin de Dios que se corresponde con el Dios Padre. Es una representacin limitadsima, pues
Dios est ms all de toda representacin. La imagen que nos ha dado de s es su Hijo, Jesucristo. Jess,
Palabra encarnada de Dios, ocupa el centro de nuestra fe. Su encarnacin lo ha hecho cercano y
accesible: a l nos dirigimos preferentemente. En cambio, del Espritu Santo se habla poco o nada. Y, con
frecuencia, cuando se habla de l, es para decir que es el gran desconocido de la Trinidad. Pero esa
expresin es poco afortunada, pues se deja contagiar con una idea del protagonismo que ms parece
sacada de una revista del corazn que de una voluntad de comprensin en la fe. El protagonismo del
Espritu Santo es de otro tipo: l es como la luz, que no se ve, pero que nos hace ver, como la vibracin
imperceptible que hace posible la palabra. Ms que el gran desconocido o el gran ausente de la fe, es el
gran conocedor y presentador, el que da a conocer y hace presente al mismo Dios, a su Palabra, a su
presencia viva y visible que es Jesucristo. No es posible ver la luz, pero por ella todo se ilumina y se hace
visible. l nunca habla de s mismo, nunca se muestra con evidencia; y, sin embargo, su presencia llena
la tierra (Dominum et Vivificantem 54). Escapa a las redes que le tienden nuestra mirada o nuestra razn
intentando abarcarlo y, sin embargo, sus frutos son evidentes, palpables, vigorosos. El Espritu se
manifiesta en sus obras y en sus efectos: el mundo visto como creacin de Dios, nuestro espritu que se
eleva torpemente hacia su creador son ya frutos del Espritu, tambin lo es la fe, la capacidad de nuestros
ojos de descubrir en Jess al Cristo, de escuchar su Palabra, descubrir su presencia en el pan partido, en
la certeza del perdn. Ahora entendemos que todas las presencias del Resucitado que hemos
contemplado a lo largo de este tiempo pascual se han hecho visibles por la accin del Espritu Santo.
La Palabra de Dios hoy nos ilumina en la comprensin de qu y quin es este Espritu de Dios y cmo
acta en nuestra vida de creyentes. Las tres lecturas de hoy nos dan tres palabras clave que nos ayudan
en esta tarea: fuego, agua y viento.
En la lectura de los Hechos de los Apstoles, el da de Pentecosts presenta al Espritu como fuego. El
fuego quema y purifica, dilata y abre: luz que penetra las almas, sana el corazn enfermo, infunde calor
de vida en el hielo. As como el Espritu Santo es personal y no annimo (es una Persona y no una
energa informe), su relacin con los hombres no es tampoco impersonal, a bulto o en masa: se posa de
manera personalizada en cada uno de los reunidos en el Cenculo, da a cada uno un don peculiar: cada
uno empez a hablar en una lengua distinta. Las lenguas en que empezaron a hablar los apstoles y los
dems discpulos representaban prcticamente todas las lenguas conocidas de entonces, como da a
entender la prolija lista de los lugares de procedencia de los reunidos en Jerusaln para la fiesta. El fuego
del Espritu nos abre al mundo entero, pero, lejos de forzar a todos a hablar en un lenguaje nico, respeta
la diversidad de lenguas y culturas, al tiempo que las une a todas con el lenguaje universal del amor. Es,
pues, un Espritu de apertura, compresin y armona entre los diversos.
El Agua es tambin un distintivo del Espritu: Riega la tierra en sequa, lava las manchas. Y como dice
Pablo hemos sido bautizados en un mismo Espritu, para formar un solo cuerpo, y todos hemos bebido de
un solo Espritu. El agua nos lava, nos renueva, sacia nuestra sed. Al limpiar nuestro corazn y nuestros
ojos por medio del bautismo somos capaces de confesar que Jess es Seor, que l es el Mesas, el
salvador, el vencedor del pecado y de la muerte. Y esa sanacin profunda nos libera del egosmo y nos
hace comprender que la diversidad de dones que cada uno recibe (los talentos naturales, las capacidades
adquiridas, los carismas que recibimos por la fe) no son privilegios o motivos de exaltacin propia, sino
una invitacin al servicio: mis riquezas personales deben enriquecer a los dems, igual que las riquezas
ajenas me enriquecen a m. Y es que el Espritu Santo, el Espritu del amor, es tambin un espritu de
servicio. As se entiende mejor que la diversidad no lesione la unidad cuando es este Espritu el que reina
entre nosotros y nos inspira.
La palabra espritu procede etimolgicamente de la palabra aliento en casi todas las lenguas. Es el aire
vital que hace posible la vida. El Espritu Santo es tambin soplo, viento, brisa en las horas de fuego.
Por eso, Jess exhal su aliento sobre ellos y les dijo: recibid el Espritu Santo. El Espritu nos inspira y
nos impulsa hacia lo mejor de nosotros mismos, hacia lo que nos emparenta con Dios: es, como indica el
Evangelio de hoy, un espritu de paz: Paz a vosotros; un espritu vivificador, que vence incluso el poder
de la muerte: les ense las manos y el costado; un espritu de alegra, que disipa las tristezas que
oprimen nuestro corazn: los discpulos se llenaron de alegra al ver al Seor; gozo que enjuga las
lgrimas y reconforta en los duelos; que nos da valor para testimoniar al Seor por el mundo entero:
Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo; un espritu de perdn y reconciliacin: a
quienes les perdonis los pecados, les quedan perdonados.
Frente al espritu personal (el mismo Espritu Santo) de apertura, fe, servicio, paz, alegra, valor y perdn
se alzan en nuestro mundo y nos tientan otros espritu: el espritu impersonal y annimo que nos engulle
en la masa, el espritu de cerrazn y desconfianza, de dominio y manipulacin, de violencia, de tristeza y
temor, el espritu de venganza Estamos permanentemente en la encrucijada de esos espritus: el fuego
que purifica o el que destruye, el agua que nos limpia y sacia nuestra sed, o la que nos arrastra y ahoga;
el viento que nos refresca e inspira, o el que nos avasalla y asola como un huracn. Pero aqu somos
nosotros (y no la naturaleza amable e inclemente) los que tenemos que elegir segn qu espritu
queremos vivir: segn el espritu mezquino de nuestro egosmo y nuestros pequeos intereses, o el
espritu del amor, el Espritu Santo que Jess, hoy, ha exhalado sobre nosotros.

FIESTA DE PENTECOSTS (Jn.20,19-23).Pedro Heredia

Si el espritu es un atributo divino, una existencia conforme al espritu ser verdaderamente divina.
(Aristteles).
1.- La historia humana y cristiana nada son sin la presencia del Espritu. Deca el filsofo griego
Anaxgoras que el espritu gobierna el universo.
+ Para que la vida sea vida y merezca la pena vivirse, necesita estar animada por el espritu. Nada en la
historia se ha llevado a cabo por gente timorata y sin nimo. Todo es fruto de la gente animosa, entusiasta
y que echa siempre para adelante, es decir, de gente de espritu y con espritu.
+ Para que la fe se haga posible en nosotros, tiene que ser animada por el Espritu: nadie puede decir
Jess es el Seor, sino es por la fuerza del Espritu, como dice San Pablo (ICort.12,3).
+ Para que la Iglesia sea y se mantenga como Iglesia de Cristo, tiene que tener su origen, su fuerza y su
vida en el Espritu. El Espritu es el alma de la Iglesia. Las etapas ms florecientes de la historia de la
Iglesia, han sido aquellas en las que la Iglesia se ha dejado llevar y guiar por el Espritu de Dios sin temor
alguno.

2.- Las grandes etapas de la historia de la salvacin estn llenas de la presencia del Espritu de Dios:
+ Cuando Dios determina la creacin del mundo, all est presente el Espritu de Dios, como nos dice el
Gnesis: El Espritu de Dios se cerna sobre la superficie (Gen. 1,2).
+ Cuando el Hijo de Dios se va a hacer carne en las entraas de Mara, all est presente el Espritu de
Dios cubriendo a Mara con su sombra (Lc. 1,35).
+ Cuando la Iglesia quiere dar sus primeros pasos y lanzarse al mundo a llevar a cabo la misin que Jess
le puso en sus manos, all estaba presente el Espritu de Dios (Hech.2,1-11).

3.- En nuestro mundo de ayer, en el de hoy y en el de maana, hemos necesitado, seguimos y

seguiremos necesitando:
+ Mucha gente de espritu y con espritu, capaces de echar para adelante y construir el mundo que todos
soamos.
+ Mucha gente de espritu y con espritu capaz de desarrollarse y luchar por el desarrollo de los dems.
+ Mucha gente de espritu y con espritu capaz de echarle esperanza y coraje al cambio personal, social y
poltico que nos lleve a un mundo ms fraterno y justo.
+ Mucha gente de espritu y con espritu, capaces de hacernos cambiar y as construir el hombre nuevo
del que nos habla San Pablo (Efes.2, 15).
+ Mucha gente de espritu y con espritu, valiente, para dar la Palabra y renovar con su vida el aire
contaminado, que muchas veces entra por las ventanas de esta sociedad y de la Iglesia.
+ Mucha gente de espritu y con Espritu que rompa el pesimismo y la desconfianza que nos siembra este
mundo y nos abra a la esperanza que es el motor que nos empuja a seguir siempre hacia adelante.
+ Mucha gente que sea incapaz de apagar el Espritu (Colos.5,19); pero capaz de vivir conforme al
Espritu. Como deca el filsofo griego Aristteles: Si el espritu es un atributo divino, una existencia
conforme al espritu ser verdaderamente divina.

4.- Todos podemos gozar del Espritu de Dios y de sus dones. El Espritu de Dios no es propiedad privada
de nadie ni para nadie; pero s es don de todos y para todos.
- El Espritu de Dios es riqueza que no se deja acaparar ni por Papas, ni monseores, ni clero, ni
carismticos..; pero s se da a todos, sin distincin alguna, porque sopla donde quiere (Jn.3,8).
- Todos necesitamos y todos podemos gozar de los dones del Espritu que nos hacen cambiar.
- All donde est el Espritu:
+ Desaparece la esclavitud y se hace presente la libertad (2Cort.3,17).
+ Desaparece la cobarda y se hace presente el valor (Efes.3,16;2Timot.1,7).
+ Desaparece la mentira y se hace presente la verdad (Jn.16,13).
+ Desaparece el pesimismo y se hace presente la esperanza (Jn.16,7-13).
+ Desaparecen las diferencias y se hace presente la comunin (ICort.12,4-11).
+ Desaparece la tristeza y se hace presente la alegra de vivir (Rom.8,6).
+ Desaparece la corrupcin de la vida y se hace presente la reconciliacin (Jn.20,22-23).
- Hoy nuestra oracin debera ser decir con toda el alma aquella oracin del sacerdote y escritor vasco
Patxi Loidi:
Bienvenido, Espritu. Eres t!
Pasa, no te quedes a la puerta.
Pasa hasta la sala de estar.
Toma asiento, vamos, con toda confianza.
No saba si vendras.
Lo esperaba; bueno, lo deseaba, pero dudaba:
pensaba si seras slo para los importantes,
los sabios, los santos, los perfectos
Veo que vienes a todas las casas, las grandes y las pequeas.
Tena esperanza, pero, a veces, me asaltaba la duda:Vendr tambin a mi casa, tan pobre, tan
pequea?
No sabes cunto me alegro.
Has venido, ya ests aqu. No eres un lujo ni un regalo caro.
Has venido, y estamos aqu juntos.
Casi no me lo puedo creer!
Me agrada que ests aqu, los dos juntos, mano a mano.
Tengo tantas cosas que contarte
Y quiero renovar mi casa de arriba abajo,
montar un saln grande y elegante para ti
con los mejores muebles que encuentre en la ciudad.
ENVA TU ESPRITU, SEOR, Y NOS RENOVAREMOS TODOS: LA FAZ DE LA TIERRA, LA IGLESIA Y
CADA UNO DE NOSOTROS!

VIVIR A DIOS DESDE DENTRO J. A. Pagola

Hace unos aos, el gran telogo alemn, Karl Rahner, se atreva a afirmar que el principal y ms urgente
problema de la Iglesia de nuestro tiempo es su "mediocridad espiritual". Estas eran sus palabras: el
verdadero problema de la Iglesia es "seguir caminando con resignacin y aburrimiento cada vez mayores
caminos comunes de una mediocridad espiritual."
El problema no ha hecho ms que agravarse en estas ltimas dcadas. De poco han servido los intentos
de reforzar las instituciones, salvaguardar la liturgia o vigilar la ortodoxia. En el corazn de muchos
cristianos se est apagando la experiencia interior de Dios.
La sociedad moderna ha apostado por "el exterior". Todo nos invita a vivir desde fuera. Todo nos presiona
para movernos con prisa, casi sin detenerse en nada ni en nadie. La paz no encuentra rendijas para
penetrar hasta nuestro corazn. Vivimos casi siempre en la corteza de la vida. Se nos est olvidando lo
que es saborear la vida desde dentro. Por ser humana, a nuestra vida le falta una dimensin esencial: la
interioridad.
Es triste observar que tampoco en las comunidades cristianas sabemos cuidar y promover la vida interior.
Muchos no saben lo que es el silencio del corazn, no se ensea a vivir la fe desde dentro. Privados de la
experiencia interior, sobrevivimos olvidando nuestra alma: escuchando palabras con los oidos y
pronunciando oraciones con los labios, mientras nuestro corazn est ausente.
En la Iglesia se habla mucho de Dios, pero, dnde y cundo escuchamos los creyentes la presencia
callada de Dios en lo ms profundo del corazn? Dnde y cundo acogemos al Espritu del Resucitado
en nuestro interior? Cundo vivimos en comunin con el Misterio de Dios desde dentro?
Acoger el Espritu de Dios quiere decir dejar de hablar slo con un Dios al que casi siempre colocamos
lejos y fuera de nosotros, y aprender a escucharlo en el silencio del corazn. Dejar de pensar a Dios con
la cabeza, y aprender a percibirlo en lo ms ntimo de nuestro ser.
Esta experiencia interior de Dios, real y concreta, transforma nuestra fe. Uno se sorprende de cmo ha
podido vivir sin descubrirlo antes. Ahora sabe por qu es posible creer incluso en una cultura secularizada.
Ahora conoce una alegra interior nueva y diferente. Me parece muy difcil de mantener por mucho tiempo
la fe en Dios en medio de la agitacin y la frivolidad de la vida moderna, sin conocer, aunque sea de
manera humilde y sencilla, alguna experiencia interior del Misterio de Dios.

ORACION DE UN HOMBRE MEDIOCRE J. A. Pagola

Seor, hoy celebramos ese gran regalo que T nos haces a todos y a cada uno de los seres humanos y
que es tu Espritu Santo. Hoy es Pentecosts.

Por qu siento esta maana con fuerza tan especial mi vaco interior y la mediocridad de mi corazn?
Mis horas, mis das, mi vida est llena de todo, menos de Ti. Cogido por las ocupaciones, trabajos e
impresiones, vivo disperso y vaco, olvidado casi siempre de tu cercana. Mi interior est habitado por el
ruido y el trajn de cada da. Mi pobre alma es como un inmenso almacn donde se va metiendo de
todo. Todo tiene cabida en m, menos T.

Y luego, esa experiencia que se repite una y otra vez. Llega un momento en que ese ruido interior y ese
trajn agitado me resultan ms dulces y confortables que el silencio sosegado junto a Ti.

Dios de mi vida, ten misericordia de m. T sabes que cuando huyo de la oracin y el silencio, no quiero
huir de Ti. Huyo de m mismo, de mi vaco y superficialidad. Dnde podra yo refugiarme con mi rutina,
mis ambigedades y mi pecado?

Quin podra entender, al mismo tiempo, mi mediocridad interior y mi deseo de Dios?

Dios de mi alegra, yo s que T me entiendes. Siempre has sido y sers lo mejor que yo tengo. T eres el
Dios de los pecadores. Tambin de los pecadores corrientes, ordinarios y mediocres como yo. Seor, no
hay algn camino en medio de la rutina, que me pueda llevar hasta Ti? No hay algn resquicio en medio
del ruido y la agitacin, donde yo me pueda encontrar contigo?

T eres el eterno misterio de mi vida. Me atraes como nadie, desde el fondo de mi ser. Pero, una y otra
vez, me alejo de Ti calladamente hacia cosas y personas que me parecen ms acogedoras que tu
silencio.

Penetra en m con la fuerza consoladora de tu Espritu. T tienes poder para actuar en esa profundidad
ma donde a m se me escapa casi todo. Renueva mi corazn cansado. Despierta en m el deseo. Dame
fuerza para comenzar siempre de nuevo; aliento para esperar contra toda esperanza; confianza en mis
derrotas; consuelo en las tristezas.

Dios de mi salvacin, sacude mi indiferencia. Lmpiame de tanto egosmo. Llena mi vaco. Ensame tus
caminos. T conoces mi debilidad e inconstancia. No te puedo prometer grandes cosas. Yo vivir de tu
perdn y misericordia. Mi oracin de Pentecosts es hoy humilde como la del salmista: Tu Espritu que
es bueno, me gue por tierra llana (Sal 142, 10).

ABIERTOS AL ESPRITU J. A. Pagola

No hablan mucho. No se hacen notar. Su presencia es modesta y callada, pero son sal de la tierra.
Mientras haya en el mundo mujeres y hombres atentos al Espritu de Dios ser posible seguir esperando.
Ellos son el mejor regalo para una Iglesia amenazada por la mediocridad espiritual.

Su influencia no proviene de lo que hacen ni de lo que hablan o escriben, sino de una realidad ms honda.
Se encuentran retirados en los monasterios o escondidos en medio de la gente. No destacan por su
actividad y, sin embargo, irradian energa interior all donde estn.
No viven de apariencias. Su vida nace de lo ms hondo de su ser. Viven en armona consigo mismos,
atentos a hacer coincidir su existencia con la llamada del Espritu que los habita. Sin que ellos mismos se
den cuenta son sobre la tierra reflejo del Misterio de Dios.

Tienen defectos y limitaciones. No estn inmunizados contra el pecado. Pero no se dejan absorber por los
problemas y conflictos de la vida. Vuelven una y otra vez al fondo de su ser. Se esfuerzan por vivir en
presencia de Dios. l es el centro y la fuente que unifica sus deseos, palabras y decisiones.

Basta ponerse en contacto con ellos para tomar conciencia de la dispersin y agitacin que hay dentro de
nosotros. Junto a ellos es fcil percibir la falta de unidad interior, el vaco y la superficialidad de nuestras
vidas. Ellos nos hacen intuir dimensiones que desconocemos.

Estos hombres y mujeres abiertos al Espritu son fuente de luz y de vida. Su influencia es oculta y
misteriosa. Establecen con los dems una relacin que nace de Dios. Viven en comunin con personas a
las que jams han visto. Aman con ternura y compasin a gentes que no conocen. Dios les hace vivir en
unin profunda con la creacin entera.

En medio de una sociedad materialista y superficial, que tanto descalifica y maltrata los valores del
Espritu, quiero hacer memoria de estos hombres y mujeres espirituales. Ellos nos recuerdan el anhelo
ms grande del corazn humano y la Fuente ltima donde se apaga toda sed.

1.- EL DON DEL SERVICIO

Por Jos Mara Martn, OSA
1.- La hora de los laicos. Como nos dice San Pablo en la Primera Carta a los Corintios quien ama tiene
el Espritu Santo, que se manifiesta en los dones que nos concede. El acta en nosotros, aunque cada
uno reciba un don o carisma. La palabra "jaris" --del griego-- significa carisma o regalo gratuito que Dios
nos da. Reconoces en ti algn don del Espritu? Lo has recibido no para que te lo guardes, sino para
ponerlo al servicio de la comunidad. A cada carisma corresponde un ministerio --ministerium en latn--, que
significa servicio o funcin. Qu funcin desempeas t en la Iglesia? Todos somos miembros del cuerpo
de Cristo, pero al igual que ocurre en el cuerpo humano, cada miembro desempea una funcin. Es la
hora del laico en la Iglesia. Laico es todo bautizado miembro del pueblo de Dios --laos en griego significa
pueblo--.
2.- Todos domos necesarios en la Iglesia. Sin la colaboracin de todos los miembros un cuerpo no
puede funcionar. Si un miembro se echa para atrs o se resiente, todos sufren. As es la Iglesia. En ella
todos somos importantes, por ello es urgente que los laicos, que son la mayora de los cristianos,
encuentren su lugar y su carisma dentro de la Iglesia; as podrn desarrollarse de verdad los ministerios
laicales. Pero para ello el laico o seglar tiene que abandonar su pasividad y participar plenamente en la
vida de su comunidad. Somos conscientes en la Iglesia de la importancia de los "ministerios laicales", o
slo acudimos a los laicos cuando les necesitamos? El Espritu acta en todos, aunque cada uno reciba
un don y una funcin que desempear. Todos somos miembros del cuerpo de Cristo. Tambin Jess
otorga a todos el don de la paz y del perdn no slo a los apstoles.
3.- Los smbolos de la llegada del Espritu. El viento ayuda a renacer, a dar vida, todo lo vuelve nuevo.
El fuego purifica, da autenticidad y repara lo que est torcido. Dejemos que el Espritu renueve nuestros
corazones, encienda su luz en nosotros, que penetre en nuestra alma y sea nuestro consuelo, que nos
enriquezca y llene nuestro vaco, que nos enve su aliento para vencer el pecado. Los dones que nos
regala son actuales. El don de sabidura nos capacita para distinguir la realidad de la fantasa, nos hace
encontrar el secreto de la felicidad: la entrega total a Dios. La inteligencia nos ayuda a distinguir los signos
de los tiempos y aceptar los cambios necesarios. El consejo nos da la posibilidad de descubrir cul es el
buen camino que hay que seguir. La piedad nos ayuda a vivir la espiritualidad y nos aleja del materialismo.
La ciencia nos permite descubrir cmo son las cosas, aunque no nos d el sentido ltimo de las mismas
que nos viene por la de. El temor de Dios, entendido como debe ser, nos hace realizar por amor lo que
Dios espera de nosotros. La fortaleza es necesaria para asumir compromisos autnticos sin miedo al
maana. Jess nos da las arras del Espritu, que son una garanta de la vida eterna que nos promete. En
la antigedad las arras daban fe cuando se haca un negocio de que lo prometido se iba a cumplir.
Sintete enviado por Jess a anunciar la Buena Nueva con la ayuda del Espritu Santo para conseguir de
verdad la vida eterna.
2.- ABRIR EL ALMA, CREER EN JESUCRISTO
Por Antonio Garca-Moreno
1.- FUERZAS NUEVAS.- El profeta Joel vislumbra los acontecimientos que haban de ocurrir en los
tiempos mesinicos, aquellos das en los que las promesas dejaran de serlo para convertirse en gozosa
realidad. El Espritu de Dios se derramar sobre toda carne, llegar hasta los hombres infundindoles el
hlito vital que les transformar, inyectando en ellos una fuerza nueva que les haga ver plenamente la
maravilla de ser hijos de Dios, un impulso interno que les empuje a cumplir la divina ley del amor.
Enva de nuevo, Seor, tu Espritu para que renueve la faz de la tierra. Necesitamos que nos siga
sosteniendo su fuerza, que nos siga encendiendo el fuego de su amor, a fin de ser brasas encendidas que
iluminen y caldeen a este nuestro viejo mundo, tan fro y tan oscuro, tan muerto. Haz que cada uno de los
que hemos sido bautizados seamos testigos del Evangelio, profetas que anuncian con su vida, ms que
con palabras, ese mensaje de fuego con el que Cristo quiso incendiar al mundo.
Salvacin. Estar metidos en el peligro, viendo que todo se hunde a nuestro alrededor, temiendo que
llegue el momento en que todo se acabe, sintiendo un miedo indefinible a todo eso que est ms all, tan
desconocido, tan cierto, tan tremendo, tan definitivo.
Liberacin. Vivir con una profunda sensacin de libertad, seguros, siempre optimistas, persuadidos de
que ningn mal ocurrir, sin miedo a nada ni a nadie. Tranquilos tambin en los momentos difciles, en las
horas de lucha e incertidumbre. Salvados, alegres, contentos, felices.
Y esto, todo esto, lo lograremos invocando el nombre del Seor. Invocarlo, no slo pronunciarlo, no slo
decir Seor Jess. Se trata de algo ms, de algo que slo se puede conseguir bajo la mocin del Espritu
Santo. Por eso te pedimos, Seor, que venga y llene los corazones de tus fieles con el fuego de tu amor,
que nos ayude hasta conseguir ese invocar a Jess que es creer en l, amarle sobre todas las cosas,
esperar con toda confianza en su poderosa ayuda. Invocando el nombre del Seor, slo as seremos
salvados, en la vida y en la muerte.
2.- EL AGUA Y EL ESPRITU.- Como en otras ocasiones, san Juan nos habla de una fiesta. En ese marco
festivo nos recuerda, una vez ms, las palabras del Seor. Es un detalle que se repite, hasta el punto de
que hay autores que dividen el texto evanglico de san Juan basndose en las diferentes fiestas judas
que se van enumerando. Es como si el Discpulo amado quisiera recordarnos que toda la vida de Cristo
fue, lo mismo que la nuestra debe ser, una gran fiesta. Sobre todo se fija en la fiesta de Pascua, hablando
de ella por tres veces al menos, mientras que los Sinpticos slo hablan de una fiesta pascual. La fiesta
que se recoge en este pasaje es la de los Tabernculos, caracterizada especialmente por los ritos del
agua y las plegarias para pedirla a Dios.
El ltimo da, el ms solemne, Jess exclama con fuerza: El que tenga sed que venga a m y beba. Su
clamor vuelve a resonar hoy por medio de la liturgia. Dios sabe cunta sed padecemos con frecuencia,
cunta insatisfaccin nos devora por dentro, cunta frustracin sentimos al vernos tan miserables. Jess,
lo mismo que la Sabidura del Antiguo Testamento, nos invita a llegarnos hasta l, a creer en l. Si lo
hacemos, el agua brotar a borbotones, un agua viva y clara que saciar nuestra sed permanente, y que
calmar esas hondas ansias que tanto nos atormentan.
Jess al hablar de esa agua que brotar del pecho de quien viniera a l y le creyera, se refera al Espritu
Santo que habran de recibir despus de su muerte y resurreccin. Ya el profeta Ezequiel hablaba del
agua y del Espritu. Y tambin Jess se refera a esto en el dilogo con Nicodemo, cuando le dijo que era
preciso renacer del Espritu y del agua.
En esta fiesta de Pentecosts que hoy celebra la Iglesia vuelve a correr el agua que lava y purifica, que
fecunda e impulsa, que sostiene y da vida. Slo es preciso abrir el alma, creer en Jesucristo y dejar que el
Espritu Santo inunde nuestros corazones.

3.- LOS DONES Y LOS FRUTOS DEL ESPRITU SANTO

Por Gabriel Gonzlez del Estal
1. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu. En el catecismo de la Iglesia Catlica se nos dice
que la vida moral de los cristianos est sostenida por los dones del Espritu Santo. Estos dones son
disposiciones permanentes que hacen al hombre dcil para seguir los impulsos del Espritu Santo. Es
decir, que el que se deja guiar por estos dones, o disposiciones permanentes, obedece con prontitud las
inspiraciones divinas y, segn el mismo texto del Catecismo, alcanza la perfeccin de las virtudes.
Consecuentemente, debemos deducir que si no nos dejamos conducir por los dones del Espritu no
alcanzaremos la perfeccin de las virtudes. Dios ofrece sus dones a todas las personas; somos nosotros
los que libre y voluntariamente aceptamos o rechazamos estos dones del Espritu. Hoy, fiesta de
Pentecosts, es la fiesta del Espritu. Todos los que creemos en Cristo debemos pedir hoy al Padre que
nos llene de su Espritu, del Espritu de Cristo. Con el mayor fervor y con la mayor humildad posible
debemos repetir hoy las palabras del salmo: Enva, Seor, tu Espritu y repuebla la faz de la tierra. O
como solemos decir al comenzar algunas de nuestras reuniones pastorales: Ven Espritu Santo y
enciende en nuestros corazones el fuego de tu amor.
2. En cada uno se manifiesta el Espritu para el bien comn. En cada uno de los dones del Espritu
Santo, se entiende. Estos dones del Espritu Santo deben producir en nosotros unos frutos encaminados
siempre al bien comn. Los frutos del Espritu, segn el Catecismo, son perfecciones que forma en
nosotros el mismo Espritu Santo. Nosotros debemos estar siempre dispuestos a poner estos dones, estas
perfecciones o frutos del Espritu, al servicio del bien comn. Cuando nosotros no estamos dispuestos a
poner nuestros dones al servicio del bien comn no actuamos dirigidos por el Espritu. Porque todos los
cristianos, nos dice San Pablo, formamos parte de un cuerpo mstico, de una Iglesia, del cuerpo y de la
Iglesia de Cristo. Y todos somos cuerpo de Cristo y todos bebemos de un solo Espritu, del Espritu de
Cristo. Esta es nuestra mayor gloria y honra, y tambin nuestra mayor responsabilidad. Los frutos del
Espritu son innumerables, pero la tradicin de la Iglesia ha enumerado, siguiendo a San Pablo, doce:
caridad, gozo, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia,
continencia y castidad (Gal 5, 22-23). Toda persona que ponga al servicio de la comunidad los dones y
frutos del Espritu que l posea est haciendo un gran servicio a la comunidad cristiana y a la comunidad
en general, porque est haciendo presente y visible en el mundo la vida de Cristo.
3. Entr Jess, se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. La paz que Cristo desea a sus discpulos,
como don y fruto del Espritu, no es la paz de los cementerios, sino una paz valiente y dinmica, una paz
que sea fruto de la justicia y del amor. Es muy importante que los cristianos sembremos en el mundo este
don de la paz, predicando con nuestra palabra y con nuestro ejemplo la justicia y el amor de Dios.
4. Los discpulos se llenaron de alegra al ver al Seor. Tambin los cristianos debemos mostrar en el
mundo el don de nuestra alegra, alegra de personas que nos sabemos salvadas por el Espritu de Cristo.
Un cristiano triste y habitualmente malhumorado no manifiesta en el mundo la vida de Cristo. Se trata, por
supuesto, de una alegra interior, de la alegra del espritu, pero una alegra que debe ser visible
exteriormente.
5. A quienes les perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis les
quedan retenidos. Cristo envi a sus discpulos a predicar y a administrar el perdn. Los cristianos
debemos estar siempre dispuestos a perdonar todo y a todas las personas. Un perdn revestido e
impregnado de amor, un perdn que quiere salvar y perfeccionar a la persona perdonada. La facultad de
retener los pecados se lo dejamos al mismo Dios y a los que, en su nombre, puedan y deban hacerlo en
determinadas ocasiones. Cristo se pas la vida perdonando a todas las personas que buscaban su
perdn. El cristiano que se niega a perdonar y a aceptar el perdn no es verdadero cristiano.
6. Cada uno los omos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua. Que en este da
del Espritu todos nosotros usemos nuestra propia lengua para mostrar las maravillas de Dios a todos
nuestros hermanos, viviendo dirigidos y posedos por los dones y frutos del Espritu Santo.

4.- TOUCHDOWN DEL ESPRITU

Por Pedro Juan Daz
1.- Hoy es un da muy especial, casi tanto como el domingo de la resurreccin, que celebramos con tanta
solemnidad en la Vigilia Pascual. De hecho, para el evangelista San Juan la resurreccin y pentecosts
son un mismo momento, en un mismo da, el da primero de la semana. Es domingo por la noche, y en la
oscuridad, los discpulos sienten miedo. Todo est cerrado, puertas y ventanas. Nadie puede entrar, ni
salir. Mejor dicho, casi nadie, porque Jess si puede.
2.- Jess se salta los miedos y las barreras y entra, y se pone en medio. Y como si se tratara de una
catarata, empieza a empapar a todos los que estn all. Les da la PAZ, es su saludo resucitado, y les
ensea las marcas de la cruz, las manos y el costado, para que le reconozcan. Despus les da la
ALEGRA. Haban vivido tan angustiados esos ltimos momentos de la vida de Jess que ahora se les
sala el corazn de alegra. Estaban viendo a su Jess, resucitado, que se quedara para siempre con
ellos, porque ni la muerte haba sido capaz de arrebatrselo.
3.- Y de nuevo les deseo la PAZ. Y les dio el mejor de los regalos: su ESPRITU santo, la nueva forma de
relacionarse con Dios. Pero el Espritu no se puede recibir parados, en esttico. Por eso, antes los puso
en actitud de envo: como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo. El Espritu se recibe como
un baln en un partido de ftbol americano para marcar un touchdown: corriendo y con las manos (y el
corazn) abiertos. Aquella noche fue un touchdown del Espritu, que lo marc en sus corazones para
siempre. Finalmente, el ltimo regalo fue el PERDN y, con l, la capacidad de compartirlo. Los frutos del
Espritu se hacen presentes en Jess y en los discpulos, reunidos en el cenculo: paz, alegra, valenta,
salida, perdn
4.- Me imagino a todos vosotros, los laicos, en este vuestro da, a los militantes de accin catlica, a los
laicos asociados en grupos de apostolado seglar a todos los que llevis tareas pastorales en la
comunidad, a todos los cristianos en general corriendo para alcanzar ese Espritu que hoy Jess nos
reparte a todos y sin el que no podemos hacer nada, ni llegar a ninguna parte. Esta tarea es
responsabilidad de toda la comunidad cristiana, pero de manera especial sois los laicos los que estis
llamados a insertar esta Buena Noticia en la sociedad, como la levadura en la masa, para que fermente,
para que haga germinar el Reino de Dios. Y todo esto con la fuerza del Espritu, que es el que hace crecer
la semilla que todos sembramos. Por eso esta fiesta de Pentecosts es tambin la fiesta de los laicos.
5.- Hoy en toda la Iglesia se celebra el Da de la Accin Catlica y del Apostolado Seglar, o dicho de otra
manera, el Da de los laicos asociados en grupos y movimientos apostlicos, como por ejemplo la Accin
Catlica, y que desde ah son germen y levadura que hace crecer una sociedad nueva con la Buena
Semilla del Evangelio desde las familias, desde el mundo del trabajo, desde las relaciones sociales, etc.
Este da nos recuerda lo importante que es vivir nuestra fe asociados, y no por libre, con un grupo de vida
como referencia. En un grupo de vida, un cristiano puede profundizar ms en su fe, conocer mejor la
persona de Jess y su Evangelio, compartir la fe y la vida y enriquecerse con el testimonio de los dems
hermanos.
5.- El Espritu Santo nos hace ser miembros del mismo cuerpo y nos enriquece con carismas para ayudar
a todo el cuerpo. Los grupos de vida son tambin espacio de enriquecimiento donde el Espritu nos invita
a poner en comn nuestros dones, a arraigar nuestra fe en la experiencia de encuentro con Jess
resucitado, y a descubrirnos enviados a la tarea de anunciar el Evangelio. Pidamos hoy y siempre la
fuerza del Espritu Santo para que nos ayude a vivir nuestro ser cristianos desde una experiencia fuerte de
Dios en nuestras vidas y desde la certeza de sentirnos enviados a anunciar eso mismo que nosotros
vivimos.

5.- EL ESPIRTU NOS ENSEA A DECIR ABBA"

Por Jos Mara Maruri SJ
1.- El Evangelio, como veis pone el envo del Espritu Santo sobre los Apstoles la misma noche del
domingo de Resurreccin. Jess, muerto y resucitado, enva el Espritu Santo.
Las reflexiones sobre la venida del Espritu Santo habra que hacerlas ante un Cristo yacente. Como el del
Cristo del Pardo (**) Porque ese Jess, momentos antes de dar su vida y convertirse en ese despojo
humano sin vida pero lleno de paz les habra dicho a sus discpulos porque os he dicho esas cosas estis
tristes, pues yo os digo que os conviene que yo me vaya, porque si no, no vendr el Espritu Santo.
La reaccin natural de ese puado de hombres apiados junto al Seor que palpan y conocen, no la dice
el Evangelio, sin duda, hubiera sido: Qudate Tu con nosotros y eso nos basta, qu necesidad tenemos
de ese Espritu desconocido? Y nuestra reaccin ante ese Cristo yacente podra ser: Merece la pena
perderte a Ti, merece la pena que pagues tan alto precio por para que venga el Espritu Santo?
2.- Y solo hurgando en las cosas que el Seor Jess les deja dichas a los discpulos cae uno en la cuenta
de que para nosotros no solo merece la pena, sino que es necesario que ese Espritu Santo venga:
a) Donde ya Juan Bautista haba dicho: el que viene detrs de m os bautizar en fuego y en Espritu.
Jess va a dejar dicho: tenis que renacer de agua y de Espritu Santo Nuestro nacimiento a Dios, a la
Fe, al Reino es en las entraas del Espritu Santo. l no va a dar a luz a la vida verdadera.
b) Pablo nos va a decir que es ese mismo Espritu Santo el que tomndonos en brazos nos ensea a
llamar a Dios Abba que en realidad no se traduce como Padre, sino como por pap.
c) Y mirando a tantas cosas como Jess haba enseado a sus discpulos sin en sus manos libro alguno,
ni para recopilar su doctrina, ni para explicarla, el Seor Jess les vuelve a decir que ser el Espritu de la
verdad el que les traiga a la memoria sus enseanzas y se las desmenuce a su capacidad intelectual y se
las ensee.
Ser, sentados en las rodillas cariosas del Espritu Santo, donde nuestro corazn infantil en lo espiritual,
empezar a reconocer a Dios y a saber en realidad quien es Jess, no solo hombre compaero de
nuestra peregrinacin, sino verdadero Dios y eso no se aprende de libros, por fuera; se aprende de
dentro, de donde est el Espritu Santo
3.- No se turbe vuestro corazn, el Padre enviar al Espritu consolador. Son palabras del Seor Jess
que nos sabe cobardes y miedicas y que necesitamos unos brazos abiertos a los que acogernos cuando
la vida nos da un susto y necesitamos un pecho maternal en que esconder nuestra cabeza agitada por el
miedo. Y es el Espritu Santo el que nos acoger siempre en sus brazos.
Y porque en la convivencia siempre hay roces y puede llegar un da en que nosotros los hijos nos
enfrentemos con el Padre Dios, Jess nos dejar al Espritu Santo que nos reconciliar siempre con el
Padre a quien hemos ofendido por nuestros pecados. Recibid el Espritu Santo y a quien perdonis los
pecados, es decir a quien reconciliis con el Padre ofendido quedar reconciliado.
Escuchando todo esto que el Seor Jess dijo en la ltima Cena se llena nuestro corazn una vez ms de
agradecimiento ante ese Cristo yacente, porque con pena de que al Seor Jess le cueste dar su vida,
pero nosotros necesitamos una madre como el Espritu Santo que nos engendre, que nos ensee a llamar
pap a Dios, que repase las lecciones con nosotros, que nos acoja en nuestros miedos y que nos
reconcilie con el Padre cuando nos apartemos de l A ese Cristo yacente se nos escapa un gracias,
Seor, dejndonos en tu lugar una madre en el Espritu Santo.
(**) El Pardo es una pequea poblacin, ya unida al territorio del Ayuntamiento de Madrid, donde se
encuentra un seminario franciscano en cuya iglesia hay una preciosa talla del Siglo XVII de un
Cristo yacente de extraordinaria belleza.

6.- NO ESTAREMOS SOLOS

Por Javier Leoz
--Podemos pensar que aquellos hombres a los que el Resucitado enviaba por aquellos mundos de
Dios eran distintos a nosotros, superhroes, revestidos de inmortalidad y con la suerte encima.
--Podemos pensar que todos, sin excepcin, vestan el traje de la perfeccin y que, por lo tanto, no
tenan necesidad del Espritu.
--Podemos pensar que, al ser tan tocados y elegidos por Dios, no exista duda ni desesperanza, el
pecado o la desercin.
1. Dos mil aos despus de aquel tiempo inaugurado por el Espritu Santo, el tiempo de la Iglesia,
seguimos con las mismas luchas y con los mismos condicionantes para vivir como testigos del
Resucitado.
Unos quieren vivir esa experiencia al margen de la iglesia. La ven como algo desfasado y cerrada en s
misma. Como que, hace tiempo, que dej de escuchar la voz del Espritu que le llama a la renovacin
personal y comunitaria. Incluso, el Papa, nos sorprenda con aquella afirmacin: prefiero una Iglesia
accidentada a una Iglesia enferma.
Otros, aun siendo conscientes de sus limitaciones y traiciones al espritu del Evangelio, la queremos
porque sabemos que si la Iglesia fuese perfecta y santa al cien por cien.no tendramos cabida en ella y,
porque la sentimos tan nuestra, trabajamos, ponemos la crucecita en nuestra declaracin de la renta,
formamos parte diferentes grupos, movimiento o nos desvivimos hasta la muerte por lo que es grande en
ella: JESUCRISTO
2. Hoy, en Pentecosts, damos gracias a Dios por esta gran casa en la que todos tenemos un sitio y algo
que ofrecer y realizar: LA IGLESIA.
-Una iglesia que se hace fuerte e irrompible cuando siente y se agarra a la COMUNION de hermanos en
la misma fe y unidos por la misma esperanza
-Una iglesia que se lanza al futuro sin miedo alguno sabiendo que lleva entre manos la mayor riqueza que
el mundo puede esperar: EL EVANGELIO
-Una iglesia que habla sin tapujos, sin vergenza y que, precisamente por ello, su mensaje provocar
chispas cuando puede ms la sinrazn que el sentido comn, la banalidad de las cosas que la dignidad
humana, el personalismo ms que lo comunitario, el cosmos ms que el propio hombre.
-Una iglesia a la que no le importa mirar de reojo, pero con afn de superacin, a los orgenes de su
nacimiento. En aquel alumbramiento la comunin de bienes y el perdn, la fraternidad y la alegra, la
valenta y la audacia para presentar a Jesucristo.rompieron esquemas y tradiciones, corazones y modos
de vida.
-Unos hombres y mujeres que llamaban la atencin y que fueron formando esa gran familia que ha
llegado hasta nuestros das. Por qu hoy nuestra iglesia brilla ms por el esplendor de su riqueza
artstica que por el estilo de vida que muchos cristianos no llevamos dentro de ella?
--Pentecosts a los cincuenta das entonces, y 2000 aos despus, es un soplo que nos viene bien
para lanzarnos como iglesia a la conquista de ese mundo tan duro para entender y comprender, vivir y
amar las cosas de Dios.
--Pentecosts con todo lo que la Iglesia ha sido y es, supone un abrir de par en par la creatividad de
todo creyente para que el mensaje de salvacin de Jesucristo no quede clavado en las cuatro paredes de
una sacrista o adornando la belleza de un templo.
--Pentecosts con nuestras fatigas e incoherencias nos infunde aires nuevos y bros nuevos, ganas e
ilusin, compaa y fortaleza, honestidad y transparencia, vitalidad y ansias de conquistas para Dios.
3.- VIVIR SEGN EL ESPRITU SANTO
Vivir segn el Espritu Santo, es difcil.
Vivir con el Espritu Santo, no lo es tanto.
Es bueno pensar que, El,
nos acompaa aunque no nos demos cuenta;
nos habla, aunque no lo escuchemos;
nos conduce, aunque acabemos eligiendo el camino contrario;
nos transforma, aunque pensemos que, todo, es obra nuestra.

VIVIR PENTECOSTS
es pedirle a Dios, que nos ayude a construir
la gran familia de la Iglesia
es orar a Dios, para sacar de cada uno lo mejor de nosotros mismos
es leer la Palabra y pensar: esto lo dice Jess para m
es comer la Eucarista,
y sentir el milagro de la presencia real de Cristo
es rezar, y palpar con escalofros- el rostro de un Dios que nos ama.

PENTECOSTS ES EL DIOS INVISIBLE!

El Dios que camina hasta el da en que nos llame a su presencia
El Dios que nos da nuevos bros e ilusiones
El Dios que nos levanta, cuando caemos
El Dios que nos une, cuando estamos dispersos
El Dios que nos atrae, cuando nos divorciamos de El

PENTECOSTS ES EL DIOS DE LA BRISA!

El Dios que nos rodea con su silencio
El Dios que nos indica con su consejo
El Dios que nos alza con su fortaleza
El Dios que nos hace grandes con su sabidura
El Dios que nos hace felices con su entendimiento
El Dios que nos hace reflexivos con su santo temor
El Dios que nos hace comprometidos, con el don de piedad
El Dios que nos hace expertos, por el don de la ciencia
Pentecosts, entre otras cosas, es valorar, vivir,
comprender y estar orgullosos de
todo lo que nos prometi Jess de Nazaret.
Cmo? Dejndonos guiar por su Espritu.

7.- LA LLEGADA DEL ESPRITU

Por ngel Gmez Escorial
1.- Jess se ha marchado. Ha ido al cielo. Y en su lugar, enva al abogado, al Parclito, al Espritu. Este
Espritu de Dios va a cambiar profundamente a los Apstoles y va poner en marcha --a gran velocidad-- a
la naciente Iglesia. Y ese, a nuestro juicio, va a ser el gran milagro de la Redencin, superior --si se nos
permite-- a los grandes signos que el Seor Jess realiz sobre la faz de la Tierra. Unos cuantos jvenes
temerosos, que haban asistido --desperdigados-- a la ejecucin de Jess, asisten, todava, llenos de
dudas al prodigio de la Resurreccin y de la contemplacin del Cuerpo Glorioso. Van a preguntar a Jess,
todava --lo leamos el domingo pasado--, "si va a restablecer el Reino de Israel". No se percatan de la
grandeza de su misin, ni de lo que significa la Resurreccin de Jess. El Espritu va a cambiarlos,
profunda y radicalmente. Y as, de manera maravillosa, va a comenzar la Iglesia su andadura. Y cmo
llama la atencin el efecto del Espritu Santo que inund a los primeros discpulos y que narran los
Evangelios, los Hechos de los Apstoles y las Cartas de Pablo. Lucidez, entrega, valenta, amor, exhiben
los Apstoles en esos primeros momentos.
2.- Puede decirse que ya, en un momento de nuestra conversin, tenemos todos los conceptos bsicos en
nuestra mente. Y poco a poco esos conceptos se van haciendo ms claros para situarse en la realidad de
nuestros das, pero tambin en lo ms profundo de nuestro espritu. Hay percepciones muy interesantes y
"explicaciones" internas a muchas dudas. Existe pues una ayuda exterior, clara e inequvoca que marca
esa presencia del Espritu Santo. El Espritu Santo nos renueva por dentro y por fuera. Est cerca de
nosotros y lo nico que tenemos que hacer es dejarle sitio en nuestra alma, en nuestro corazn.
Tambin, la promesa de la renovacin de la faz de la tierra es importante. En estos tiempos en los que la
mayora del gnero humano ha aprendido a ser ecologista, s que se le poda pedir al Espritu que
renovara la faz del planeta para terminar con toda contaminacin y agresin. Contaminar es sucio --lo
contrario a puro-- y agredir es violencia, lo opuesto al sentido amoroso de la paz que nos comunica el
mensaje de Cristo. El Da de Pentecosts es la jornada de la renovacin, de la mejora, del entendimiento
y tiene que significar un paso ms en la calidad de nuestra conversin. El, el Espritu nos ayuda. Y
debemos orle y sentirle, uno a uno; no solo en las celebraciones comunitarias en las misas de hoy, si no
en nuestro interior.
3.- La Iglesia celebra una Vigilia de Pentecosts que es preciosa por sus contenidos litrgicos y de la
Palabra. Aunque menos celebrada que la Vigilia de Pascua, pero no por eso menos interesante. Hay
asimismo una gran similitud con las lecturas de la Misa del Domingo que es la que ofrecemos en la
presente Edicin de Betania. Aparece la Secuencia del Espritu, texto maravilloso, utilizado tambin como
himno en la Liturgia de las Horas y que es, sin duda, una de las composiciones litrgicas ms bellas que
se conocen. El relato de los Hechos de los Apstoles es de una belleza y plasticidad singulares, el viento
recio, las lenguas como de fuego, la capacidad para hacerse entender en diversas lenguas e, incluso, el
comentario asombrado de quienes escuchan. Y es que el prodigio acaba de comenzar y este prodigio
contina vivo.
4.- El Espritu Santo mantiene la actividad de la Iglesia y nuestro propio esfuerzo de santificacin o de
evangelizacin. La respuesta al salmo es tambin de una gran belleza y portadora de esperanza: "Enva
tu Espritu, Seor, y repuebla la faz de la tierra". La faz de la tierra tiene que ser renovada en estos das
malos. San Pablo va a definir de manera magistral que hay muchos dones, muchos servicios muchas
funciones, pero un solo Espritu, un mismo Seor y un mismo Dios. Es una gran definicin Trinitaria
enmarcada en la vida de la Iglesia. El Evangelio de San Juan nos completa el relato. Ser Cristo
resucitado quien abra a los Apstoles el camino del Espritu. Les dice: "Recibid el Espritu Santo; a
quienes les perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan
retenidos". Y se muestra, asimismo, la capacidad de la Iglesia para el perdn de los pecados. Cristo acaba
de instituir el Sacramento de la Penitencia. El camino, pues, de la Iglesia queda abierto. La labor
corredentora de los Apstoles y de sus sucesores est en marcha.

LA HOMILA MS JOVEN

PENTECOSTS: RECEPCIN -2014

Por Pedrojos Ynaraja
1.- No s cmo celebraris, en el lugar que acostumbris a reuniros, mis queridos jvenes lectores, la
Solemnidad de Pentecosts. Si la liturgia eucarstica est exactamente determinada, el mismo misal
sugiere que puede celebrase una vigilia libremente y marca algunas pautas para esta reunin. Se trata de
lecturas bblicas, dejando lo dems a la libre eleccin. Aqu se acomodarn bien vuestras canciones y
textos escogidos o testimonios personales. No os olvidis de compartir. Os sugiero que escojis vosotros
mismos, aquellos textos que ms os gusten, que ms os exijan y que ms os ayuden a progresar. Una vez
hecha esta eleccin, la podis ofrecer a todos como un aperitivo espiritual.
2.- Y es que imagino que el tono del encuentro puede ser el de una recepcin. Inmediatamente de
ocurrrseme la idea, he acudido al diccionario para encontrar el sentido exacto del trmino elegido. He
encontrado que se trata de un acto solemne y festivo en el que se recibe a alguien. Una fiesta de gala.
Una velada de sociedad, dada por un personaje. En otro lugar, he buscado por Internet, se marcan las
normas de protocolo, las horas ms apropiadas, la duracin que puede tener Por cierto, me satisface
que se insine las dos horas, es lo que hasta ahora ha tenido nuestra vela, los aos que la hemos
celebrado, de20 a 22 horas del sbado exactamente. Me hace gracia que se refiera a ofrecer a los
asistentes aperitivos y canaps y os comento que, entre nosotros, son los chiquillos ms jvenes los que,
acabada la misa, obsequian a todos con chuches, dicho en otro lenguaje: caramelos de todos los colores
y sabores, regaliz en diferentes presentaciones etc. etc.
3.- Y es que el acontecimiento se lo merece. La Solemnidad de Pentecosts es de rancio abolengo
espiritual. La recepcin del Espritu Santo por parte de los Apstoles a los que acompaaba Mara, la
Madre del Seor, las Santas mujeres y un montn de discpulos selectos. Calculad que seran unos ciento
veinte. En este caso no hagis caso de lo que ofrecen los artistas, pese a que ya desde el siglo VI, como
ilustracin en un manuscrito en pergamino de la Iglesia maronita, aparezca, casi siempre, pintado
exclusivamente un grupo de doce hombres con Santa Mara. Ateneos, ms bien, al texto de los Hechos de
los Apstoles.
4.- Este acontecimiento viene precedido y celebrado con anterioridad de una manera genrica o
exclusivamente personal. Al principio del libro del Gnesis se lee: el Aliento de Dios, se cerna sobre la faz
de las aguas. A Elas, en el monte Horeb, se le manifest como una suave brisa Llegada la plenitud de
los tiempos, Gabriel, el arcngel, le dice a la jovencita Mara: el Espritu Santo bajar sobre ti y la fuerza
(Lc 1, 35) Cuando acude la Virgen a refugiarse y ayudar a su ta Isabel, gestante como ella, pero, como se
dira hoy, un embarazo con riesgo, por edad avanzada, nada ms encontrase el mismo evangelio dice
que la anciana, llena del Espritu Santo (1,41)
5.- Durante su vida histrica y en los encuentros ya resucitado, el Maestro les habla de la suerte que para
ellos les supondr el Espritu Santo y en alguna ocasin ya les adelanta su donLos antiguos en esta
fecha celebraban y ofrecan a Dios las primeras espigas de trigo. Observo que este ao, entre nosotros
los peninsulares, se ha adelantado el tiempo normal de la cosecha y nuestros campos ofrecen generosos
este cereal. Podrais recordar al hombre primitivo, aportando un ramo de espigas de trigo, si vuestra
situacin geogrfica os lo permite El pueblo hebreo celebraba, y aun celebra, el don de la Ley, regalo
que se les hizo en el Sina, la montaa santa. A la fiesta le llaman la de las semanas, pues, ocurre siete
por siete das despus del Pesaj.
6.- Del Dios nico tenemos alguna noticia. De Dios-Padre solo sabemos que es Abba (pap querido,
papato que ya es mucho decir en slo cuatro letras). De Dios-Hijo sabemos bastante, aunque si
hubieran pretendido escribir su historia, no cabran los libros en el mundo De Dios-Espritu tenemos
imgenes simblicas: viento o brisa. Agua fecundante. Fuego distribuido en llamas. Aceite que unge.
Paloma.
7.- Qu papel juega en la Iglesia? Qu efectos produce en cada uno de nosotros? Vale la pena
esperarlo y desearlo? Aqu os recomiendo que recapacitis sobre vuestra historia personal misma.
Penetr, pese a que seguramente no erais conscientes, en el momento del Bautismo. Desde entonces no
os ha abandonado nunca al recibir los sacramentos. El da de la Confirmacin, su presencia fue ms
explcita.
8.- Los que por nuestra dedicacin hemos recibido el sacramento del Orden, se nos ha otorgado ms
efusivamente aun. Qu nos falta? Qu falta a cada uno de vosotros, mis queridos jvenes lectores? Sin
duda la Esperanza. Ms que la contaminacin atmosfrica, el agujero de la capa de ozono o el cambio
climtico, sufrimos el desencanto, que es mucho peor... El Espritu Santo es la sonrisa de Dios, su encanto
femenino. Tradicionalmente, pero no es ningn dogma, se ha dado nombre a siete dones del Parclito,
que es Defensor, Consolador, Impulsor...
9.- Buscad un manual, el mejor es el Catecismo de la Iglesia, apuntad el nombre de los dones y de los
frutos y traducidlos a vuestro lenguaje de hoy, a palabras que puedan ser entendidas por cualquiera.
Hecho lo cual, entregaos al silencio, a la peticin sincera y personal. La RECEPCIN culmina con la
EUCARISTIA, no os la perdis. Rezad tambin por m, como lo he hecho y lo hago yo por vosotros, mis
queridos jvenes lectores.
10.- Durante su vida histrica y en los encuentros ya resucitado, el Maestro les habla de la suerte que
para ellos les supondr el Espritu Santo y en alguna ocasin ya les adelanta su don Los antiguos en
esta fecha celebraban y ofrecan a Dios las primeras espigas de trigo. Observo que este ao, entre
nosotros los peninsulares, se ha adelantado el tiempo normal de la cosecha y nuestros campos ofrecen
generosos este cereal. Podrais recordar al hombre primitivo, aportando un ramo de espigas de trigo, si
vuestra situacin geogrfica os lo permite El pueblo hebreo celebraba, y aun celebra, el don de la Ley,
regalo que se les hizo en el Sina, la montaa santa. A la fiesta le llaman la de las semanas, pues, ocurre
siete por siete das despus del Pesaj.
11.- Del Dios nico tenemos alguna noticia. De Dios-Padre solo sabemos que es Abba (pap querido,
papato que ya es mucho decir en slo cuatro letras). De Dios-Hijo sabemos bastante, aunque si
hubieran pretendido escribir su historia, no cabran los libros en el mundo De Dios-Espritu tenemos
imgenes simblicas: viento o brisa. Agua fecundante. Fuego distribuido en llamas. Aceite que unge.
Paloma.
12.- Qu papel juega en la Iglesia? Qu efectos produce en cada uno de nosotros? Vale la pena
esperarlo y desearlo? Aqu os recomiendo que recapacitis sobre vuestra historia personal misma.
Penetr, pese a que seguramente no erais conscientes, en el momento del Bautismo. Desde entonces no
os ha abandonado nunca al recibir los sacramentos. El da de la Confirmacin, su presencia fue ms
explcita.

CELEBRACIN DE PENTECOSTS Juan Jaregui

(El sacerdote sale de la parte trasera de la Iglesia precedido por una cruz procesional y siete velas rojas
apagadas, portadas por siete nios y que despus se encendern...)

Monicin de entrada
Hoy, da de Pentecosts, evocamos una experiencia eclesial muy importante: El Espritu desciende sobre
los apstoles, los llena de coraje y los lanza a evangelizar, dando testimonio del Seor Jess. Pentecosts
es la fiesta cristiana de la madurez, de la comunidad en accin. Se nos ha dado el Espritu Santo para
hacer fraternidad, Reino de Dios, y para difundir apasionadamente el Evangelio.
Celebremos gozosamente este don en nuestra Comunidad. Sin duda que hay pecado en nosotros; pero el
Espritu es iluminacin, empuje, acierto y generosidad.
(B)
Nos resultan familiares los vientos huracanados, las tormentas y los huracanes, que sacuden casas y
arrancan rboles de cuajo. Hoy celebramos la accin de otro viento misterioso, que unas veces se
presenta violento y tempestuoso sin ser destructor, y otras veces se muestra suave y refrescante como
dulce brisa reconfortante. Es el Espritu, el aliento de Dios, el Espritu Santo que irrumpe y sopla. De
dnde viene este Espritu alentador? A dnde va; y a dnde nos dirige? Es el Espritu poderoso de Dios,
tormenta divina de amor y valenta; Espritu creativo, renovador, inspirador, que quiere realizar con
nosotros un nuevo Pentecosts. --- Que ojal hoy, en esta celebracin eucarstica, el Espritu Santo de
Dios traiga aire fresco a nuestros corazones, renueve nuestra fe y haga crecer visiblemente nuestro amor.
(C)
Hoy es una gran fiesta para nosotros. Somos conscientes de nuestras muchas diferencias y de que no
nos faltan, por eso, las tensiones y la incomprensin entre nosotros. Pero hoy el Seor nos rene en
comunidad para que sintamos la presencia de su Espritu. Es verdad que acta de forma oculta y
misteriosa, pero l lo hace, dndonos fortaleza para la lucha, sembrando en nuestros corazones la
esperanza, aproximndonos por el amor unos a otros y regalndonos la libertad. No pongamos trabas al
Espritu, para que renueve nuestros corazones y a su Iglesia.
(D)
Ven Espritu Santo! Este es el grito que lanza hoy toda la Iglesia. En esta fiesta de Pentecosts
celebramos que Dios derrama su amor sobre nosotros, dndonos su Espritu y que, con l, la vida de
Jesucristo es tambin vida para nosotros.
Pentecosts es una fiesta de reunin y de convivencia. Es lo contrario de Babel, que significa confusin.
Los apstoles despus de la muerte de Jess estaban asustados, y el Espritu los uni. Eran dbiles, y los
hizo fuertes.
Jess nos enva su Espritu a todos los cristianos para que podamos realizar en nuestras vidas lo que
Jess nos ha enseado.

SALUDO
Hermanos: Que Jesucristo, el Seor resucitado, que desde la presencia de Dios Padre, nos enva el
Espritu Santo, est con todos vosotros

Bendicin y aspersin del agua

El da de Pascua se bendijo el agua, smbolo de nuestro bautismo y que nos recuerda que hemos nacido
a una vida nueva con Cristo. Hoy repetimos este signo porque es el Espritu Santo el que nos hace
renacer.
Bendicin:
- Padre, T has hecho que la muerte de Jess sea fuente de vida para los hombres.
Todos: Ven y bendcenos.
- Cristo, T nos has regalado tu palabra de vida.
Todos. Ven y bendcenos.
- Espritu Santo. T haces que vivamos de la misma manera que Jess resucitado.
Todos: Ven y bendcenos.
Sacerdote: Dios Padre, que ests con nosotros renovando tus maravillas por medio de los sacramentos,
ben+dice esta agua y concede que todos los que hemos sido bautizados vivamos testimoniando tu
Pascua y comunicando a todos los hombres la alegra de tu salvacin. Por Jesucristo nuestro Seor.
(El sacerdote toma el hisopo y hace la aspersin...)
Oracin: Que Dios Padre nos purifique del pecado y nos enva su Espritu para que vivamos unidos en
Cristo hasta que estemos con l en el cielo. Amn.

Oracin colecta
Que tu Espritu, Seor,
nos una a todos los que, en el mundo,
quieren ser testigos de tu amor.
En unin con el Papa que preside la Iglesia.
En unin con los hombres
que consagran su vida a instaurar la paz
y la comprensin entre los pueblos.
En unin con todos los que trabajan
para convencer a las naciones ricas a que den
sin esperar nada a cambio.
En unin con todos los que dan sin calcular
y reparten sus bienes,
los superfluos y los necesarios.
De esta forma, esta tierra endurecida
empezar a ser ms habitable para todos
y Jesucristo vivir con cada uno de los hombres.
T que vives...

Monicin a la Lectura
En la fiesta de Pentecosts los discpulos de Jess, con Mara, su madre, reciben la fuerza del Espritu, tal
como haba prometido el Seor. Se manifiesta como viento y como fuego, como lengua comn, para que
todos puedan escuchar la palabra. Los discpulos quedan transformados por esta maravillosa energa que
les viene del cielo.

Monicin al Evangelio
Pentecosts seala el comienzo de una nueva poca en la historia del hombre; ahora es el tiempo de la
justicia, del perdn y del amor, es el tiempo de que construyamos entre todos el Reino de Dios, y de que la
Iglesia est en la primera fila de los ms esforzados trabajadores en esta tarea.

Homilas
(A)
Qu cario le tenemos a nuestro lbum! Aquella foto de nuestro bautismo, de nuestra primera comunin,
de nuestra boda, despierta la emocin en nosotros. Es un trozo de nuestra vida la que queda all para el
recuerdo.
Una pareja llevaba diecisiete aos de casados. Un da, mientras pasaban las hojas de su lbum, sonrean
complacidos: Qu felices ramos en aquel entonces!, dijo la mujer.
Y lo volveremos a ser, contest el marido.
Estaban pasando unos malos momentos ocasionados por uno de los hijos.
El lbum puede traernos el recuerdo de una felicidad que ya no existe o de un amor que se ha enfriado.
El corazn humano es una hoguera que da calor; es decir, da amor. Pero, si se enfra, slo quedan
cenizas.
Despedimos con lgrimas a aquel amigo que se trasladaba a otra ciudad. Nos prometimos seguir
relacionndonos con frecuencia. Al principio, una carta o una llamada semanal; despus pas a ser
mensual; despus ha quedado en una tarjeta navidea o ni siquiera eso. Del fuego del amor fueron
quedando cenizas.
Un joven que llevaba una vida frvola se vio al borde de la muerte; saba que los das los tena contados.
Una enfermedad del pulmn haca pensar que no haba remedio. Entre sollozos y casi a gritos le deca al
confesor que le visitaba con frecuencia: Pdale a Dios que pueda vivir; cambiar, ser mejor, me dedicar
a hacer el bien.... La verdad es que se fue recuperando. Durante unos meses pareca un joven
totalmente cambiado. Al cabo de un ao, era el mismsimo joven frvolo que haba sido antes.
Del fuego del amor fueron quedando cenizas.
Hoy la primera lectura nos habla del Espritu Santo, que es amor. El que tiene fe sabe ver al Espritu Santo
en la vida que ha puesto en sus criaturas: en el pjaro que canta, en el capullo de la rosa, en el cabritilla
que salta, en los rboles cargados de fruto, en las mariposas que revolotean, en el beb que cuelga del
pecho de su mam; y en tantas y en tantas cosas; pero el Espritu Santo est sobre todo en el gozo y la
paz de los que aman a Jess.
El gran psiclogo austraco Viktor Frankl se encontraba en un campo de concentracin de los nazis junto
con miles de compaeros. Hay un momento de su larga prisin en que tiene la oportunidad de fugarse. Y
efectivamente lo hace, aprovechando las sombras de la noche. Pero fuera ya..., recuerda cmo quedan
sus compaeros de crcel, cmo quedan desprotegidos y en peligro, y olvidndose de s mismo vuelve al
campo y sigue sirviendo en sus oficios de mdico, de padre y casi de sacerdote. Viktor Frankl dice que fue
entonces cuando sinti una paz y una alegra tan grandes como nunca haba sentido.
Esa alegra y esa paz son fruto del Espritu Santo y las sienten todos los que aman a Jess sacrificndose
por los dems. Las hemos visto reflejadas en el rostro de la madre Teresa de Calcuta, a pesar de que sus
ojos vean tantas miserias.
Esa alegra y esa paz no las sienten los egostas, los que slo piensan en s mismos, los que, si piensan
en los dems, no es para sacrificarse por ellos, sino para aprovecharse de ellos.
Nos dice la primera lectura que el Espritu Santo vino sobre los Apstoles en forma de lenguas de fuego,
para darnos a entender que el Espritu divino dio calor a sus corazones para ir por el mundo y predicar a
Jess con la palabra y con su conducta de amor a los dems; amor a los dems que es la mejor manera
de predicar a Jess.
(B)
Nosotros distinguimos con rapidez si una familia, una persona, un equipo, una organizacin vibra o no.
Notamos quin irradia entusiasmo, emocin, fervor, calor y quin se muestra vacilante, apagado, aptico.
Segn nos sintamos animados o no ofrecemos una imagen u otra.
Hoy, la comunidad cristiana celebra la fiesta de Pentecosts o venida del Espritu Santo en forma de
viento huracanado y de lenguas de fuego que se posaron sobre la cabeza de los discpulos de Jess.
Nosotros, al menos yo, sabemos poco del Espritu Santo. Es difcil describirle, definirle. Por ello, para
acercarnos a l nada mejor que servirnos de algunas metforas, como las del agua, del viento, del fuego y
del aliento. En el libro del Gnesis se nos relata que en el paraso Dios sopl sobre el cuerpo de arcilla y
aquella figura de barro se convirti en el primer hombre. De modo similar, despus de la resurreccin,
Jess exhal su aliento sobre los apstoles y les encomend la tarea de continuar su misin. Fue un soplo
creador, pues los apstoles no daban la talla, ya que se mostraban cobardes y vacilantes, sin embargo el
Espritu les transform. Espritu, que como aadi Jess, sopla donde quiere. No es patrimonio de
nadie. No pertenece a un grupo de privilegiados: ni de religiosos, ni de obispos, ni de cristianos de base.
Nadie le posee en exclusividad, ya que sopla donde quiere.
Muchas veces, con gran sorpresa nuestra, desciende sobre quienes nosotros no nos hubiramos
imaginado. Que el Espritu Santo es algo excepcional se deduce de que Jess confes a los suyos os
conviene que yo me vaya, porque si no me voy no vendr a vosotros. Algo excepcional, porque para
los apstoles Jess representaba lo ms deseado y querido. Sin embargo, les dice os conviene que yo
me vaya. Quin es este Espritu?. Para responder podemos recurrir al principio por sus frutos los
conoceris. Es San Pablo quien los enumera: amor, alegra, paz, comprensin, servicialidad,
bondad, lealtad, amabilidad, dominio de s. Ramillete que destaca ms si los comparamos con los de la
carne y que el mismo San Pablo se encarga de citarlos: fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra,
enemistades, contiendas, envidias, rencores, partidismo, sectarismo, discordias, borracheras. Se ve que
los seres humanos, despus de veinte siglos, no hemos cambiado tanto. El Espritu se manifiesta en la
bsqueda y el esfuerzo de los hombres y de los pueblos a favor de la justicia, de la libertad y del perdn.
Si el Espritu de Dios aleteaba sobre las aguas al comienzo de los tiempos, hoy sigue actuando en el
mundo y en los corazones.
San Hiplito nos sorprende con una imagen afortunada sobre quin es el Espritu Santo: as como,
cuando se quiebra un frasco de perfume, -explica Hiplito- su olor se extiende por todas partes, al
romperse el cuerpo de Cristo en la cruz, su Espritu, que mientras estuvo vivo, haba posedo en exclusiva,
se derram en los corazones de todos. As se entiende la expresin que Jess es el sustituto de Jess
ausente y as se comprende que el Espritu no es otro que Dios mismo, en cuanto est prximo a los
hombres y al mundo como fuerza y potencia". Lo importante de la Iglesia no reside en su estructura, en
sus edificios, en el nmero de grupos, sino en el Espritu que se mueve dentro de ese organigrama. La
Iglesia se asemeja a un barco de vela y si no sopla el viento, es decir el Espritu, la nave no avanza. Slo
los veleros, que se quedan en el puerto, no necesitan de la brisa.
Con razn Pablo VI declar en una ocasin que la Iglesia precisaba de un Pentecosts perpetuo. A
nosotros nos urge el soplo creador para que riegue la tierra en sequa,/ sane el corazn enfermo,/
infunda vida en el hielo.
El poeta Miguel Hernndez canta vientos del pueblo me llevan,/ vientos del pueblo me arrastran. Sera
una buena seal poder afirmar de nosotros: vientos del Espritu me llevan,/ vientos del Espritu me
arrastran.
(C)
La fiesta de Pentecosts es una fiesta muy importante en la tradicin cristiana. Celebramos la venida del
Espritu Santo sobre la Iglesia primitiva. El libro de los Hechos de los Apstoles cuenta que estaban todos
los discpulos reunidos el da de Pentecosts y, de repente, un ruido del cielo, reson en toda la casa y se
llenaron todos de Espritu Santo. Debi de ser una experiencia nueva, fuerte, gozosa. En aquella maana
de fiesta los cristianos salen a las calles posedos por una locura especial. Oyen comentarios de gentes
que los toman por borrachos, pero lo que ocurre es que sienten en el alma la presencia maravillosa del
Espritu de Dios que les inunda.
Desde la venida del Espritu Santo no slo se produce una transformacin profunda en la vida de los
discpulos, sino que llevarn entre manos por el mundo la tarea hermosa de Jess.
Nosotros celebramos ahora con alegra ese momento tan especial en la historia de nuestra Iglesia. Jess
tambin derrama su Espritu sobre nosotros y sigue produciendo cambios maravillosos en el corazn de
las personas. Es el Espritu de Dios el que nos saca de nuestros egosmos y de nuestras torpezas para
transformarnos por dentro y ponernos manos a la obra en las tareas de servicio a los hermanos...
En cualquier parroquia podemos encontrarnos con personas que trabajan con nios, con jvenes, con
drogadictos, con enfermos, con pobres, con inmigrantes. Son esas gentes buenas que traslucen los
rasgos de Jess. En otros mbitos de la sociedad llaman la atencin las grandes instalaciones y la
abundancia de medios de todas clases. En nuestras comunidades lo que abunda es la generosidad
asombrosa de hombres y mujeres tocados por el Espritu de Jess. Es l quien nos cambia el corazn,
como lo hizo con los discpulos de Jess. Podemos decir que trabaja en nuestro interior y, si le dejamos, ni
siquiera podemos prever lo que har con nosotros.
Pero sabemos que nos prepara para tomar en nuestras pobres manos la hermosa tarea de Jess.
Llevamos escritos en el alma sus rasgos gloriosos, su marca, su estilo, su fuerza y su figura, y la tienen
que ver los nios, los pobres, los enfermos, los oprimidos. Es hermoso saber que cada uno de nosotros
somos enviados para hacer presente a Jess en nuestro mundo. No estamos abandonados a nuestras
pobres fuerzas. Otra presencia divina nos gua, nos empuja. Es el Espritu de Dios, que llena los
corazones de sus fieles y enciende en ellos la llama de su amor.
(D)
A los hombres se les reconoce y an se les califica por el espritu que les anima:
- El espritu del poder anima al poltico, y sin l, posiblemente se quedara tranquilamente en su casa. Al
menos, eso es lo que pensamos los que no participamos de ese espritu y apenas comprendemos cmo
un hombre soporta la carga de ese poder que, para ellos, debe tener un atractivo especial.
- El espritu de la competicin anima al deportista y por l se entrena y se esfuerza. Subir al podium de
los mejores es su gran meta y su gran recompensa.
- El espritu del dinero y de la influencia puede animar al ejecutivo, al hombre de negocios que vive da a
da y momento a momento la tensin de un trabajo a veces agotador.
- El espritu de la vanidad puede animar a una estrella y estar siempre de actualidad y en primera fila
le compensa de los sacrificios que tenga que hacer para conseguirlo.
- E incluso, hay hombres y mujeres a los que calificamos diciendo: no tienen espritu. Son los apticos,
los indiferentes, aquellos a los que resulta difcil saber cul es el impulso que los anima, porque ms bien
parecen inanimados.
Esto es as. De tal manera que, parafraseando algunos dichos al uso, a la persona se la reconoce
perfectamente viendo el espritu que le anima. Al cristiano, tambin.
Si un hombre o una mujer:
- eligen siempre el ltimo lugar pudiendo estar el primero por derecho propio...
- Es amigo de la verdad y procura ser siempre sincero...
- Si no hace distincin de personas, sonriendo a los ricos y tratando despectivamente a los pobres...
- Si cumple en su trabajo con responsabilidad y se alegra de que otros colaboren... para ir pasando l o
ella a un segundo plano, sin sentirse molesto...
- Colabora, buscando el bien de todos y no est pendiente de elogios y felicitaciones...
- Si no duda en dar generosamente su tiempo y su dinero a los dems, para que sean un poco ms
felices.
- Si es capaz de dejar su casa, su porvenir y su dinero para que la entrega a los dems sea ms
completa y sin trabas de ningn gnero.
- Si ama al prjimo como a s mismo.
Y si todo esto lo hace por Dios: estamos ante un cristiano o una cristiana al que anima el Espritu Santo y
al que se reconoce al primer golpe de vista.
Pero, sinceramente: cuntos cristianos hay as? Quiz no muchos. Es posible que, en cuanto a espritu
cristiano se refiere, seamos legin, aquellos a los que se nos poda calificar como hombres sin espritu,
porque el espectculo de nuestra vida espiritual es el de una vida aptica, indiferente y vulgar. Vamos
arrastrando pesadamente la carga de unos actos cultuales a los que acudimos por obligacin (Vale esta
misa para maana?, es una pregunta que se suele hacer...), y despus de cumplir, apenas ya nos queda
nada de ESPRITU con mayscula- en nuestra vida. Podra decirse que estamos en una etapa
semejante a la de los apstoles en Pentecosts: miedosos, indiferentes, sin captar la gran misin para la
que Cristo les haba elegido a ellos y nos ha llamado a nosotros.
Por eso, la frase de Cristo: Recibid el Espritu Santo, es, o debe ser, una urgencia en la trayectoria de
nuestro cristianismo. Nos hace falta la confirmacin de nuestra fe. Nos hace falta vivir del Espritu y que su
impulso imparable nos sacuda de esa modorra en la que vegetamos sin ser capaces de ofrecer al mundo
el espectculo de un hombre o una mujer o una comunidad que cree y porque cree vive de acuerdo con
sus creencias. Hoy no puede ser un da ms en el que celebramos ritualmente la venida del Espritu
Santo, cantamos su himno que es precioso- y continuamos sin ms, viviendo sin espritu. Hoy debe ser
un da pleno, trascendente, que deje huella y que nos impulse a llenar ese vaco que encontramos a
nuestro alrededor y que muchos han llamado crisis de espritu y que, para nosotros, es crisis de Espritu
de Cristo, es decir, de Espritu Santo.
(E)
Seor, hoy celebramos ese gran regalo que T nos haces a todos y a cada uno de los seres humanos y
que es tu Espritu Santo. Hoy es Pentecosts.
Por qu siento esta maana con fuerza tan especial mi vaco interior y la mediocridad de mi corazn?
Mis horas, mis das, mi vida est llena de todo, menos de Ti. Cogido por las ocupaciones, trabajos e
impresiones, vivo disperso y vaco, olvidado casi siempre de tu cercana. Mi interior est habitado por el
ruido y el trajn de cada da. Mi pobre alma es como un inmenso almacn donde se va metiendo de todo.
Todo tiene cabida en m, menos T.
Y luego, esa experiencia que se repite una y otra vez. Llega un momento en que ese ruido interior y ese
trajn agitado me resultan ms dulces y confortables que el silencio sosegado junto a Ti.
Dios de mi vida, ten misericordia de m. T sabes que cuando huyo de la oracin y el silencio, no quiero
huir de Ti. Huyo de m mismo, de mi vaco y superficialidad. Dnde podra yo refugiarme con mi rutina,
mis ambigedades y mi pecado?
Quin podra entender, al mismo tiempo, mi mediocridad interior y mi deseo de Dios?
Dios de mi alegra, yo s que T me entiendes. Siempre has sido y sers lo mejor que yo tengo. T eres el
Dios de los pecadores. Tambin de los pecadores corrientes, ordinarios y mediocres como yo. Seor, no
hay algn camino en medio de la rutina, que me pueda llevar hasta Ti? No hay ningn resquicio en
medio del ruido y la agitacin, donde yo me pueda encontrar contigo?
T eres el eterno misterio de mi vida. Me atraes como nadie, desde el fondo de mi ser. Pero, una y otra
vez, me alejo de Ti calladamente hacia cosas y personas que parecen ms acogedoras que tu silencio.
Penetra en m con la fuerza consoladora de tu Espritu. T tienes poder para actuar en esa profundidad
ma donde a m se me escapa casi todo. Renueva mi corazn cansado. Despierta en m el deseo. Dame
fuerza para comenzar siempre de nuevo; aliento para esperar contra toda esperanza; confianza en mis
derrotas; consuelo en las tristezas.
Dios de mi salvacin, sacude mi indiferencia. Lmpiame de tanto egosmo. Llena mi vaco. Ensame tus
caminos. T conoces mi debilidad e inconstancia. No te puedo prometer grandes cosas. Yo vivir de tu
perdn y misericordia. Mi oracin de Pentecosts es hoy humilde como la del salmista: Tu Espritu que es
bueno, me gue por tierra llana.

Oracin de los fieles

(A)
Invoquemos al Espritu de Dios: El mismo Espritu que ayud a Jess, a los Apstoles, a los primeros
cristianos, a los cristianos de todos los tiempos y que sigue ayudndonos a todos los que creemos en
Jess.
Todos. Ven, Espritu Santo
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que busquemos lo esencial, lo que nos une. Oremos...
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de la resurreccin. Oremos...
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de la Verdad y no de nuestra verdad. Oremos...
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de amor y de servicio.
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de coherencia y de sencillez. Oremos...
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de perdn y acogida. Oremos...
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de oracin y alabanza. Oremos...
- Enva a tu Iglesia el Espritu y que demos testimonio de fraternidad y de cercana al mundo. Oremos...
Oremos: Ven, Espritu Santo, fortalece nuestros corazones, llnanos de tu gracia y enciende en nosotros
el fuego de tu amor. Por JNS..
(B)
Oremos unidos al Padre de todos, para que en este da de Pentecosts enve sobre todos nosotros su
Espritu de Amor. Despus de cada peticin, oramos cada uno en silencio.
1.- Envanos, Seor, el don de la Sabidura; para que aprendamos a transmitir la Buena Noticia del
Evangelio a todos los hombres y mujeres. Oremos.
2.- Envanos, Seor, el don de Entendimiento; para que seamos capaces de adaptar el mensaje de Jess
a nuestra sociedad, descubriendo los signos de tu plan de salvacin. Oremos.
3.- Envanos, Seor, el don de Consejo; para que, actuando con libertad, elijamos correctamente nuestra
vocacin, y nuestro compromiso. Oremos.
4.-Envanos, Seor, el don de Ciencia; para que hagamos nuevos descubrimientos para el bienestar de la
humanidad y no para su destruccin. Oremos.
5.- Envanos, Seor, el don de Fortaleza; para que sepamos afrontar los sufrimientos de la vida con
esperanza y confianza. Oremos
6.-Envanos, Seor, el don de Piedad; para que no permanezcamos impasibles ante el sufrimiento de
tantos hombres, mujeres y nios de nuestro mundo. Oremos.
7.-Envanos, Seor, el don de Temor de Dios; para que libres de toda idolatra, busquemos el encuentro
contigo, nico Dios y Seor y, as alabemos por siempre Tu nombre. Oremos.
Te lo pedimos, Padre, por Jesucristo nuestro Seor.
(C)
Seor, Dios nuestro: T que has derramado el Espritu Santo entre los hombres, escucha nuestras
splicas.
Todos: Ven Espritu Santo
- Se nos dio el Espritu para vivir en libertad, que no caigamos en la esclavitud y en el miedo. Oremos...
- Se nos dio el espritu para ser hijo y gritar: Abba!, que no vivamos como esclavos ni como hurfanos,
sin Dios. Oremos...
- Se nos dio el Espritu para ser herederos de la promesa, que no vivamos sin ilusin y sin futuro.
Oremos...
- Se nos dio el Espritu para caminar en la luz, que no vivamos en la mentira ni en las tinieblas. Oremos...
- Se nos dio el Espritu para ayuda de nuestra debilidad, que no vivamos creyndonos autosuficientes.
Oremos...
- Senos dio el Espritu para que nos inspire palabras y gemidos que nosotros no conocemos, que no
vivamos slo de nuestros gritos y palabrera. Oremos...
Oremos: Te damos gracias, Seor, por el Espritu que nos has dado y que continuamente nos ayuda en
nuestra vida.

Ofertorio:
Gesto: (Se apaga el Cirio pascual y se encienden las siete velas que hay en el altar y que representan los
siete dones del Espritu).
Una vez realizado el gesto se dice:
Apagamos hoy la luz del Cirio Pascual que nos ha iluminado durante todo este tiempo de Pascua, y
encendemos hoy estas siete pequeas lmparas signo de los dones que has derramado sobre nosotros,
no slo durante este tiempo, sino siempre. T nos los das en mayor o menor medida a unos y a otros,
pero siempre para el servicio de tu Iglesia y del mundo. Por eso, confiamos que nuestra ofrenda sea hoy
de tu agrado, aunque hayamos de pedirte, una vez ms, que nos los sigas concediendo, as como nuestra
disponibilidad para ponerlos al servicio de todos.

Oracin sobre las ofrendas

Te pedimos, Padre, que enves tu espritu sobre estos dones que te presentamos y que as se conviertan
para nosotros en el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo. Que vive y reina...

Plegaria Eucarstica
Es digno, es bueno, Padre,
acoger tu Espritu
y entonar un canto de alabanza
por su accin en el mundo y en los hombres.
Los profetas hablaron por la fuerza del Espritu,
hombres y mujeres de muchos siglos
han experimentado su fuerza y su presencia
de mil maneras diferentes.
Un da, una mujer de nuestra raza,
sinti la presencia del Espritu en sus entraas
y germin el retoo que todos los siglos esperaron:
el Mesas, el enviado de Dios.
Dejaste la fuerza de tu Espritu a la Iglesia
y gracias a l,
podemos recordar tu obra de salvacin,
y podemos proclamar tu misericordia,
y podemos pronunciar tu nombre de Padre,
y podemos gemir con gritos de alegra,
y podemos esperar contra toda esperanza.
S, Padre,
tu Espritu es nuestro compaero de camino,
el fuego que mantiene viva la llama de tu reino,
la levadura que hace fermentar nuestra masa de barro.
Djanos por ello gritar y proclamar tu alabanza diciendo: Santo...

Padre nuestro
Este es el da, Seor, en el que das tu aliento de vida a este mundo hambriento y sin fuerzas: en el que
enciendes un fuego de amor en el corazn de los hombres; este es el da en el que estamos llamados a
reunirnos para formar una sola familia.
Movidos por el mismo Espritu, te admiramos y llenos de alegra te decimos: Padre nuestro...
Nos damos la paz
Seor Jess, tu Espritu est en medio de nosotros oculto, pero cercano y dispuesto a traernos tu Paz.
Que este Espritu de Amor haga realidad entre nosotros la Paz que todos deseamos...

Comemos el pan
El signo de la paz que acabamos de realizar, vamos a sellarlo comiendo juntos. Es la mejor rbrica para
ese deseo de paz: el gesto de la comunin. Dichosos los invitados....

EN EL SILENCIO DE LA COMUNIN
JESS, no tienes manos. Tienes slo nuestras manos para ensear a nuestros nios, a nuestros jvenes
y a todos los que vivimos en familia, a conocerte y a quererte.
JESS, no tienes pies. Tienes slo nuestros pies para acercarnos al mundo del dolor, de la enfermedad y
del sufrimiento.
JESS, no tienes labios. Tienes slo nuestros labios para hablar de ti en el trabajo, all dnde tan poco se
tiene en cuenta tu mensaje de amor y de liberacin.
JESS, no tienes medios. Tienes slo nuestra actitud de acogida, de perdn y de comprensin, para
tantos hombres y mujeres, que poco a poco, y, casi sin darnos cuenta, se han alejado de tu Iglesia.
JESS, nosotros somos tu evangelio. El nico evangelio que pueden leer las mujeres que en el mundo
sufren vejaciones, abandono, malos tratos, desigualdad, tristeza y frustracin.
JESS, danos tu espritu para iluminar de amor y dar calor en los ambientes en los que todos y cada uno,
vivimos el gran don de la existencia.

Oracin final
Oh, Espritu del Seor.
Ve delante de nosotros para guiarnos.
Ve detrs de nosotros para impulsarnos.
Ve debajo de nosotros para levantarnos.
Ve sobre nosotros para bendecirnos.
Ve alrededor de nosotros
para que, con cuerpo y alma,
te sirvamos para gloria de tu nombre.
T que vives y reinas, con el Padre y el Hijo
por los siglos de los siglos. Amn.

Bendicin
- Que Dios, nuestro Padre, enve sobre nosotros su Espritu, para que podamos conocer en plenitud el
misterio de Jess resucitado. Amn
- Que este mismo Espritu nos acompae siempre, para poder cumplir con la misin que el mismo Jess
nos ha confiado: Id y ensead siendo mis testigos. Amn
- Que iluminados con la luz del Espritu Santo, creamos en la promesa hecha por Jess: Yo estar
siempre con vosotros. Amn.
Construir la paz es nuestra tarea, avanzar hacia la paz es nuestra misin. Como un puzlle que se
construye poco a poco, construyamos tambin nosotros la paz a base de los frutos del Espritu Santo:
amor, alegra, paz, tolerancia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio de s mismo.
Y para esta misin, recibid la bendicin de Dios.
Y la bendicin de Dios: