Historia[editar]

Es evidente que Oliva de la Frontera, comparada con ciudades de una historia ms larga
que la nuestra, tiene un nmero limitado de monumentos, edificios y lugares de inters y
significacin histrico-cultural. Sin embargo, es nuestro deber conservarlo. Ms an,
debemos darlo a conocer a las nuevas generaciones y hacrselo recordar a los que lo
tienen en el olvido, revalorizndolos, no slo por su inters artstico o histrico, sino porque
ellos son testimonio de nuestra historia y, como tales, pueden ayudar a definir nuestra
identidad cultural.

Periodo Celta[editar]
Hace unos 27 aos, adosados a las paredes del atrio del Santuario de la Virgen de Gracia,
haba dos tallas humanas de medio cuerpo, con el pelo cortado en uno y la coleta en otro,
siendo la cara superior a lo normal, redondeadas y aplanadas, que, segn D. Adrin
Snchez (investigador infatigable del "Coln" extremeo), representaban el sol y la luna y
procedan de un templo erigido en la finca el Castillejo al dios Jano. Seran pues,
dolos celtas en un templo romano.
Posteriormente estas dos figuras se trasladaron a la azotea de la ermita, librndolas del
toqueteo de los nios que ya les tenan desfigurados ciertos rasgos.
Adems hay otro testimonio de esta cultura: "la candela de San Marcos", cuyo origen es
tan remoto como la llegada de los pobladores celtas y que, si bien en las
tinieblas paganas las celebraban para purificar el ambiente de los espritus malignos, en la
poca cristiana se utilizaron en honor de cntico. Actualmente dicha candela se enciende
en la velada de San Marcos Evangelista (noche del 24 de abril), Patrn del pueblo.

poca Romana[editar]
Los soldados de Roma habitaron nuestro pueblo no por la bondad de las tierras, sino en
bsqueda de minerales estratgicos pues "en las Marinicas encontraban el mayor y
excelente cobre". Nos dejaron varios topnimos: Moriscote, calzada, Angarilla del latn
"angarro" (acarreo de minerales); 250 hornos de fundicin de este mineral, tumbas en las
proximidades a las minas, monedas de todas las pocas.
Sin embargo, de nuevo es el santuario el emplazamiento en el que existe un importante
testimonio: una romana de mrmol procedente de la Alconera y que, segn Navascues,
solamente le falta el soporte donde sacrificaban las reses ofrecidas a los dioses, adems
hay dos tambores de columnas de granito, piedras de sillera y un capitel entero.

poca Visigoda[editar]
Sobre esta poblacin continan los visigodos pues tanto en la ermita como a dos
kilmetros, en Valcavado, hay unos capiteles idnticos que indican la interdependencia y el
origen comn en la manufactura. Sobre una de estas columnas hay la inscripcin
de Teodomiro, con fecha del 662 en latn macarrnico.
En la ermita hay tambin una hermosa celosa de piedra parece ser de origen visigodo. Sin
embargo, otros autores opinan que sta es un ventanal mudjar y por ltimo, hay
arquelogos que la catalogan en la poca ojival.
Lo que es autnticamente visigodo es el lateral de un sarcfago que est detrs del
Escudo de los Surez de Figueroa (de nuevo este hallazgo lo encontramos en el
mencionado santuario) y que consta de una concha, smbolo del bautismo, una cruz
visigoda entre el alfa y la omega, unos ptalos y unas palomas con bellotas en la boca.

poca rabe[editar]
De esta poca an conservamos 21 topnimos, como nora, alcaicera, mogea... pero la
nica huella son unas modificaciones mozrabes en el ara romana antes mencionada.
De la poca Templaria al siglo XVII[editar]
Esta villa tuvo una relacin muy conflictiva con el titular de la Casa de Feria, de tal forma
que en la segunda mitad del siglo XVIII los conflictos afloraron con una extraordinaria
virulencia.
Para encontrar las causas hemos de remontarnos al final del Medievo. En 1230 Alfonso IX
de Len, logr conquistar a los musulmanes en la zona de Jerez de los Caballeros, por lo
que Oliva fue arrebatado a los rabes y qued integrada a la Orden del Temple para que
se encargase de fortificarla y defenderla. (Como reminiscencia de la etapa de gobierno de
la Orden del Temple sobre el Baylo de Jerez, se ha seguido la tradicional costumbre
segn la cual todos los bienes aportados al matrimonio pertenecen a los dos cnyuges en
igualdad de condiciones y se sometan a particin como si fueran bienes gananciales. Por
lo tanto no se tiene en cuenta lo aportado por cada uno de los dos en el momento del
casamiento. A esta tradicin se le conoce como Fuero de Baylo).
Cuando el Papa Clemente V aboli la Orden del Temple, Oliva pas a la jurisdiccin real.
El da 23 de noviembre de 1337, hallndose el rey Alfonso XI de Castilla en la ciudad
de Sevilla, don a Pedro Ponce de Len el Viejo, seor de Marchena y de Bailn y
tataranieto del rey Alfonso IX de Len, el municipio de Oliva de la Frontera,2 y Pedro
Ponce de Len, a fin de aumentar la poblacin de la localidad, don a los vecinos y
concejo una porcin del trmino del municipio para que fuese trabajado por los vecinos.
Resultaron infructuosos los intentos de que creciese la poblacin por la inestabilidad de la
zona, cercana a la frontera de Portugal, por eso Pedro Ponce de Len, nieto de Pedro
Ponce de Len el Viejo, la vendi en 1402 a Gomes Surez de Figueroa por 5378 doblas
moriscas, 25 marcos de plata, 375 doblas de plata y 9 reales del mismo metal, pasando a
incorporarse al Ducado de Feria.
Debe sealarse que Oliva de la Frontera y Valencia del Mombuey, aun siendo parte
del Estado de Feria, desde el punto de vista geogrfico, se mantuvieron siempre como
enclaves aislados del resto del Seoro, no teniendo comunicacin con los restantes
territorios del mismo sino a travs de Jerez de los Caballeros.
Como consecuencia de las guerras hispanoportuguesas del siglo XIV, en esta poca el
lugar se encontraba en ruinas y casi despoblado, reducindose su censo a cuatro vecinos.
Para incentivar la llegada de pobladores, don Gomes otorg una carta-puebla en el mismo
ao de la compra en la que daba un conjunto de ventajas, exenciones fiscales y crditos,
de tal forma que las tierras se daban a los campesinos en usufructo. No accedan a la
plena propiedad de la misma, pero se les daba la seguridad de que, mientras cumpliesen
lo estipulado, mantendran el usufructo. Adems se construy una fortaleza para defender
el vecindario de los ataques procedentes del otro lado de la frontera.
La carta-puebla fue un documento vital para el futuro de la poblacin, no slo porque
cumpli su objetivo repoblador (en el primer cuarto del siglo XVI, la poblacin era de 1800
habitantes), sino porque se estableci un dominio total de los Surez de Figueroa.
El 8 de enero del 1654 el poblado fue arrasado por los portugueses en el transcurso de
la Guerra de Separacin de Portugal del trono de Espaa. Oliva fue saqueada por los
lusos que arruinaron la iglesia, el ayuntamiento y el castillo. La destruccin debi alcanzar
enormes proporciones pues el 28 de enero de 1660, una vez firmada la paz, el
Gobernador del Estado de Feria D. Gmez Becerra visit la villa para el reconocimiento de
los bienes del Duque y procurar las medidas adecuadas para la recuperacin de la
poblacin.

Siglo XVIII[editar]
En 1705 sufri nuevos ataques durante la Guerra de Sucesin Espaola.
Estas guerras ocasionaron una sensible disminucin de sus habitantes pues en 1591
(sesenta aos antes del conflicto) vivan 517 vecinos y en 1751 (ms de ochenta aos
despus) slo haba 477.
La etapa ms virulenta en el enfrentamiento entre los vecinos de Oliva y el Duque de
Medinaceli, se inici en los aos 1773-1775 y se prolong durante ms de veinte aos. La
razn para desear separarse de la jurisdiccin es que desde 1742 el Duque les haba
cobrado terrazgo en todo el trmino, apropindose de la bellota y del agostadero de la
dehesa del Campo. Finalmente el 16 de octubre de 1776, el auto de vista fall a favor de la
villa de Oliva, consiguiendo en 1788 su exencin como villa independiente, y su victoria
fue un ejemplo que trataron de difundir el resto de las villas.

Siglo XIX[editar]
A partir de 1810 las dificultades de los oliveros fueron muy grandes, pues Extremadura fue
teatro de varias operaciones militares en la Guerra de la Independencia. Hubo
asentamientos de tropas francesas en Oliva en los aos 1810, 1811 y 1812. Adems las
tropas pasaron por ella y se les suministraron abundantes vveres. El total de las deudas
de los dos ejrcitos se cifraba en 1.841.396 reales, hecho que produjo la ruina de un grupo
cuantioso de oliveros.
A la cada del Antiguo Rgimen Oliva de Jerez se constituye en municipio
constitucional en la regin de Extremadura. Desde 1834 qued integrado en el Partido
judicial de Jerez de los Caballeros.3 En el censo de 1842 contaba con 856 hogares y 3410
vecinos.4
Pronto se recuper la localidad, sin embargo, de los daos sufridos, inicindose una nueva
etapa de expansin. As, en 1857 presentaban 4243 moradores y el cuarto de siglo
siguiente gan un millar ms, alcanzando en 1877 los 5605.
Crnicas del siglo XVIII mencionan todava su fortaleza como existente aunque en estado
muy maltrecho. Aunque en la actualidad no hay ningn vestigio de esta obra, la villa
constituye un centro bien urbanizado y moderno, de casas encaladas, con amplias calles y
atractivas plazas, cuyo hermoso Paseo de las Palmeras se trata, sin duda, de una de las
realizaciones de su especie ms conseguidas de toda la regin, por su amplitud y cuidada
presencia.

Monumentos[editar]
Elemento peculiar es la conduccin abovedada subterrnea por la que en la pasado se
canalizaba bajo el casero el arroyo Oliva. En la actualidad la poblacin constituye un
centro evolucionado, moderno y bien urbanizado, con amplias calles y sugestivas
plazas, cuyo vistosos Paseo de las Palmeras resulta uno de los mbitos de su especie
ms atractivos de la regin. Numerosas instalaciones y servicios completan sus
equipamientos, configurndola como un centro abierto y pujante cuya dinmica le
asegura las mejores perspectivas.
Debe resaltarse, adems, que el crecimiento se ha realizado de manera inteligente, sin
menoscabo para su fisonoma y caractersticas tradicionales.

En el aspecto monumental se significa la iglesia parroquial catlica bajo la advocacin

de San Marcos Evangelista, en la Archidicesis de Mrida-Badajoz.5 Edificio singular
situado en el centro de la poblacin, presidiendo su hermosa plaza. Se trata de
edificacin de gran porte y elegante traza neoclsica con planta de cruz latina, erigida
en el siglo XVIII sobre otra precedente. Su amplio inferior es de nave nica y cpula
sobre el crucero. El retablo mayor es de fbrica con grandes columnas exentas, segn
el modelo de la poca. Una airosa balconada y una somera torre presiden la severa
fachada clasicista.
La ermita de San Pedro, datable en el XVII, es obra de mrito en la que se distingue
su amplia cabecera cupulada. Ms moderna es la iglesia del convento de las HH. de la
Cruz, de modesto exterior y ampulosa decoracin interior realizada en estuco.
Numerosos edificios civiles del XIX, entre los que se contaba con el Ayuntamiento,
peculiarizan el paisaje constructivo de esta bonita y bien cuidada poblacin.
Santuario de Nuestra Seora Virgen de Gracia.

De especial significacin como su hito ms representativo, es la ermita de Ntra. Sra.

de Gracia, de soberbia torre barroca comparable con las de Jerez de los Caballeros.
La obra, levantada en el siglo XV, quiz sobre una baslica visigoda anterior, fue
remodelada en el XVIII y XIX. Su aspecto actual data de la reconstruccin
prcticamente total realizada a principios de la presente centuria segn proyecto
de Rafael Bjar Mendoza. Presenta cuerpo de tres naves con triple cabecera y
camarn con rica decoracin barroca de estucos y pinturas populares. Al exterior
conserva la portada gtica de los pies, nico vestigio del edificio primitivo, coronada
por el escudo de los Surez de Figueroa. Sobre el atrio delantero, y como obra
independiente, se alza la hermossima torre barroca concluida en 1772.
Desde 2011, la localidad alberga un monumento al teniente Antnio Augusto de
Seixas, que durante la Guerra Civil Espaola salv a cientos de extremeos de morir
represaliados.6
Desde Oliva y por la carretera de Encinasola, podemos llegar hasta el ro Ardila. El ro
se convierte en la frontera con Portugal al sur de la Sierra del Oratorio. Todo este
trayecto, que, por supuesto, hemos de hacer a pie, discurre por unos parajes de
sierras, talladas por el ro, que son de una belleza impresionante.

Ferias y Fiestas[editar]

Pasin Viviente en Oliva de la Frontera.

Crucifixin y Muerte de Jess.

Semana Santa[editar]
Acto cultural ms destacado del pueblo, donde se representa con emocin las escenas de
la Pasin de Cristo durante la Semana Santa. Este acto, se desarrolla desde el ao 1.976.
Actualmente esta fiesta est declarada de Inters Turstico Regional. En la Pasin Viviente
de Oliva de la Frontera se representan las siguientes escenas:
 Domingo de Ramos
La ltima Cena
Oracn en el Huerto de los Olivos.
Juicio ante Caifs.
Juicio ante Pilatos.
Juicio ante Herodes.
Calvario y Crucifixin.
No obstante, con menor apogeo que la Pasin Viviente, Oliva de la Frontera cuenta
tambin con una Hermandad, llamada Hermandad de la Santa Cruz, que es la encargada
de sacar a procesionar los pasos en Oliva. Dicha Hermandad, data del ao 1761, aunque
tuvo sus aos dorados en la dcada de 1990, cuando un grupo de personas se reunieron
con el prroco de la localidad para realzar los desfiles procesionales. Por entonces se
restauraron las andas, las imgenes, otras se hicieron nuevas, y la gente colaboraba. Hoy
en da, la afluencia de gente a los actos organizados por la Hermandad es escasa, pero no
por ello menos importante. Siguen procesionando sus pasos y con mucha devocin los
penitentes acompaan a sus imgenes. Las imgenes que salen a la calle son las
siguientes, segn orden de salida y da:

Martes Santo: Va Crucis, desde la parroquia de S. Marcos Evangelista.

Mircoles Santo: Seor Orando en el Huerto, Seor Amarrado a la Columna y Mara
Santsima de la Gua.
Jueves Santo: Nuestro Padre Jess Nazareno.
Viernes Santo: Procesin del Santo Entierro-. Mara Santsima de la Piedad, Santo
Entierro y Santsima Virgen de los Dolores
Procesin de la Soledad-. Santsima Virgen de los Dolores
San Marcos[editar]
25 de abril - Patrn de la localidad. Son las fiestas patronales de la localidad, donde se
celebran las nombradas candelas de San Marcos. Estas candelas tienen lugar la
noche del 24. Al da siguiente los oliveros se levantan temprano con su espritu de
fiesta y se van a tomar la caas. El 25 se pasa toda la gente el da de fiesta.
San Isidro Labrador[editar]
15 de mayo - Romera celebrada en la dehesa, donde est situada la ermita de San
Isidro Labrador.
Da de la Virgen[editar]
15 de agosto - Festividad de la Virgen Mara. Por la fecha en la que se celebra, el
pueblo se encuentra a rebosar de emigrantes que vienen a pasar unos das con la
familia. En los nueve das anteriores se celebra una novena en honor a la Virgen de
Gracia en el santuario, a la que suele acudir gran cantidad de personas.
La Feria[editar]
Alrededor del 17 de septiembre: Aun siendo San Marcos el patrn del pueblo, esta es
la feria con mayor afluencia. Suele celebrarse el fin de semana posterior al 17 de
septiembre.

Comunicaciones[editar]
EX-112: comunica con Jerez de los Caballeros y Villanueva del Fresno.
EX-317: comunica con Encinasola, Huelva.
 BA-078: comunica con Zahnos.
BA-102: comunica con Valencia del Mombuey.
BA-212: EX-317.

Personajes ilustres[editar]
Timoteo Prez Rubio (1896-1977). Pintor. Fue el encargado de proteger las pinturas
del Museo del Prado en la Guerra Civil.
Alberto Lebrato Ramiro (n.1932). Msico.

Ciudades hermanadas[editar]
Caldas da Rainha Portugal.

Notas[editar]
1. Volver arriba Fuente: Poblacin de hecho segn el Instituto Nacional de Estadstica de
Espaa. Alteraciones de los municipios en los Censos de Poblacin desde 1842, Series de
poblacin de los municipios de Espaa desde 1996
2. Volver arriba Garca Fernndez, 1988, p. 66.
3. Volver arriba Cervantes Virtual [1]
4. Volver arriba Municipio Cdigo INE -06-093 [2]
5. Volver arriba Archidicesis de Mrida-Badajoz - Listado de Parroquias [3]
6. Volver arriba Oliva de la Frontera VARA INAUGURA UN MONUMENTO EN HONOR AL
TENIENTE SEIXAS Y AL PUEBLO DE BARRANCOS EN OLIVA DE LA FRONTERA
Consultado el 16 de enero de 2012

Bibliografa[editar]
(1988). Regesto documental andaluz de Alfonso XI (1312-1350). Historia,
instituciones, documentos (Sevilla: Universidad de Sevilla: Departamento de Historia
Medieval y Ciencias y Tcnicas Historiogrficas) (15): 1-126. ISSN 0210-7716. Consultado
el 15 de mayo de 2010.

RUANO, Francisco; RIBADAS, Joannes; (1779). Casa de Cabrera en Crdoba (1

edicin). Crdoba: En la oficina de Don Juan Rodrguez. OCLC 793127459.