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1

O Brasil na Dcada de

1920

2
Editora Autora

Marly Rodrigues

Edio, Reviso e Preparao

M. Apparecida F.M. Bussolotti

Paginao

Renata Souza Tavares

3 Edio

Os textos disponveis para download

so edies revisadas e ampliadas

de publicaes esgotadas.

So Paulo

2010

Todos os direitos reservados a

marly@mem.com.br

3
SUMRIO
1 OS ANOS LOUCOS 5

Um novo tempo 5

Uma economia sem salda 10

Na poltica, escolhas opostas 13

2 A GRANDEZA DO PAS 19

O caf no deu para tudo! 21

No reino das mquinas 24

3 OS ANOS QUE MUDARAM TUDO 28

Guerra aos senhores! 29

Quem no pode... 31

Paz entre ns 36

Um partido comunista 38

Uma poltica de classe 41

4 REPRESENTAO E JUSTIA 43

Quem manda no Brasil? 46

Os quentes dias de julho 51

A revoluo em marcha 53

5 CONSTRUINDO O FUTURO 55

Que nacionalismo escolher? 56

Buscando ser moderno 58

Os males do Brasil 65

Um movimento modernista 71

6 CRONOLOGIA 79

7 GLOSSRIO 82

8 PARA SABER MAIS 84

4
1

Os anos loucos

Conhecida como "os anos loucos",1 a dcada de 1920 poderia traduzir-se

por sentimentos como a insegurana, o medo e a esperana, todos exacerbados a

partir de uma experincia ento recente, a Grande Guerra, que com intensidades

diversas se refletira sobre toda a humanidade.

A destruio por ela causada tornou ainda mais evidente a fragilidade

humana diante da violncia e aproximou os homens deste sculo da ambivalente

relao com o efmero e o eterno. Enquanto o eterno era parte integrante de um

desejo manifesto desde as mais remotas civilizaes, o de perpetuar-se, ameaado

pela guerra, o efmero representava a acelerada transformao do cotidiano das

sociedades, Assim, ao mesmo tempo em que os homens eram levados, com

crescente rapidez, a se distanciar da tradio que configurara sua identidade,

procuravam salv-la, entre outras formas, valorizando a memria como forma de

aproximao com o passado.

Um novo tempo

O fim da Grande Guerra, em 1918, pode ser tomado como a inaugurao

de um novo tempo, o do modernismo, que, segundo alguns pensadores, vem

sendo suplantado, desde a dcada de 1970, pelo ps-modernismo. Ainda que,

como mostra Hobsbawm,2 em 1914 j vigorasse o que se convencionou chamar de

modernismo, foi na dcada de 1920 que suas vanguardas se definiram. As artes

em geral, e tambm outras expresses do fazer humano como a arquitetura e o

1 WISER, William. Os anos loucos. Paris na dcada de 20. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1995.
2 HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos; o breve sculo XX, 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.

5
urbanismo, assumiram ento formas que, ao mesmo tempo, atraam, pasmavam

e confundiam.

O dadasmo, o cubismo, o expressionismo e o surrealismo, entre outros,

foram movimentos que, ao atacar o racionalismo, explorar metforas plsticas,

mergulhar na subjetividade, ou incorporar temas sociais e polticos, ou a

psicanlise, buscavam alguma coerncia para explicar aspectos relativos ao

momento em que se desenvolviam. Segundo Chau,3 as artes concebidas como

trabalhos de expresso, buscaram criar caminhos de acesso ao real, express-lo de

forma transfigurada e revelar os "mundos" aos quais se referiam: a pintura, o

visvel; a msica, o sonoro; a dana, o movimento; a escultura, a forma e a

matria; a literatura, a linguagem.

A fora destas novas expresses foi to grande que at hoje, direta ou

indiretamente, sofremos sua influncia. Assim como os homens que as criaram,

temos a impresso de que elas no foram produto de um processo de

acumulao cultural, mas da forte ruptura que o primeiro conflito mundial

causou em tudo aquilo que o sculo XIX consagrara como modelo de vida. A

Grande Guerra acelerou a emancipao feminina, firmou novos valores morais

incentivou o desenvolvimento tecnolgico e fez com que a produo cultural,

embora centrada em Paris onde, aps 1918, se concentravam escritores e

artistas de diversas nacionalidades, inclusive russos e norte -americanos , no

permanecesse circunscrita aos crculos europeus ocidentais, mas se abrisse s

influncias vindas da Europa Oriental e da Amrica. No decnio de 1920, Paris

foi o centro do mundo cultural internacional, e a vida l existente, modelo de

todos que pretendiam ser modernos. L floresciam a moda de Coco Chanel, a

msica de Stravinsky e Erik Satie, a pintura de Chagal, Mir e Picasso, a dana

de Nijinski, a literatura de James Joyce e Scott Fitzgerald, e a poesia de Ezra

Pound.

3
CHAUI, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica, 1995. p.318.

6
Paris tambm consagrou o jazz, depois da apresentao de La revue ngre

em 1925, no Hotel Fournet. Esse gnero musical popular norte-americano surgira

entre os negros libertos da escravido nos estados sulinos, e fundia hinos

religiosos, msicas de trabalho, blues e ragtime. Segundo Hobsbawm,4 o jazz

tornou-se smbolo da modernidade, da era da mquina, do rompimento com o

passado, e emblema dos que se pretendiam cultos e atualizados.

Do mesmo modo que admiravam a vida bomia e glamourosa de Paris,

as vanguardas se rendiam aos encantos das mquinas, da velocidade e

procuravam unir o til ao belo, estreitando a relao, h sculos revelada, entre a

arte e a tcnica. Em consequncia, foi possvel arte colocar s claras sua

proximidade com a cincia, quer por meio de teorias como a das cores, da

harmonia e das propores, da luz , quer pela tecnologia, como bem

exemplificam trs expresses artsticas que caracterizaram este sculo: a

fotografia, o cinema e o design.5

A fotografia, de incio entendida como registro da realidade,

gradativamente passou a ser vista como uma das formas de interpret-la,

revelando assim, para alm do sentido documental, o contedo ideolgico das

imagens. O mesmo aconteceria com o cinema o maior espetculo de massas de

nossa poca! que tornou possvel unir imagem e movimento, como bem

exemplifica o filme de Sergei Eisenstein, Encouraado Polemkim, de 1925. Outros

filmes, como Metrpolis de Fritz Lang, realizado em 1926, traria para as telas, em

forma de fbula, os cenrios, as tendncias da arte e outras condies da

modernidade, contribuindo para a divulgao dos importantes aspectos

instituidores dessa nova postura de vida.

O design permitiu a fuso das artes, do desenho e da produo industrial

de objetos e utenslios de uso cotidiano. Assim, a sofisticao tornou-se parte do

dia a dia, pois-, alm de belos, os objetos se tornavam cada vez mais funcionais,

4 HOBSBAWM, op.cit. Era dos extremos, 1995. p.82.


5 CHAUI, op.cit.,1995, p.39.

7
isto , mais adequados funo qual se destinavam. Nesse sentido, exerceu

importante papel uma academia e escola de arte estabelecida em Weimar no ano

de 1919, pelo arquiteto Walter Gopius, a Bauhaus, que significa "casa de

construir".

Aberta a todas as tendncias estticas do modernismo, a Bauhaus tinha

entre seus objetivos a unidade de todas as artes visuais. Em clima de absoluta

liberdade criadora, com predominncia de professores pintores, como Paul Klee e

Kandinsky, preconizava a integrao entre a arte e a indstria, formando artistas-

designers nas salas de aula e em suas oficinas, nas quais foram desenvolvidos

modelos para a produo industrial, em srie, de toda sorte de objetos de uso.

Tratava-se de enfrentar as mudanas da vida e contribuir para a construo da

"civilizao tcnica", na qual se inclua a beleza das formas.

Em 1933, no obstante sua forte inf1uncia na arte moderna, pois se

impusera como um conceito no mundo todo, a Bauhaus foi fechada pelos nazistas

que a consideraram expoente da "arte degenerada" e "chocadeira do bolchevismo

cultural".

O mesmo sentido de busca da harmonia esttica revelou-se no ttulo do

discurso que inaugurou a Exposio Internacional de Artes Decorativas e

Industriais Modernas realizada em Paris, no ano de 1925: "Nossos filhos ho de

viver na beleza". Nessa exposio se definia o art dco, estilo que, embora aplicado

principalmente ao desenho industrial e s artes decorativas, estendeu-se pintura

e arquitetura, no mbito da qual, explica Campos,6 popularizou-se por ser uma

alternativa acessvel ao international style proposto por grandes expoentes da

arquitetura moderna, como Le Corbusier e Gropius.

Alm da preocupao esttica, a aproximao entre arte e indstria

denota o estabelecimento de novos padres de consumo, adequados s condies

de expanso da produo nas sociedades capitalistas e urbanas, nas quais j

6
CAMPOS, Vitor Jos Baptista. A art dco na arquitetura paulistana; uma outra face do moderno. 1996.
Dissertao (Mestrado) - FAU/USP. So Paulo,1996. p.18.

8
estavam presentes alguns elementos essenciais da cultura de massas, que se

firmaria a partir da segunda metade do sculo. Embora seja exagerado classificar

como "de consumo" todas as sociedades dessa poca, possvel detectar nelas

traos definidores de um estilo consumista de vida, que se iria firmar com o apoio

de instrumentos surgidos durante a dcada de 1920, como os meios de

comunicao, a propaganda e as vendas a prazo.

Adequados a um tempo em que a viso do homem comum se ampliava

por meio das imagens como demonstram a grande aceitao das revistas

ilustradas, do fotojornalismo e do cinedocumentrio pelo pblico , meios como o

jornal, cuja circulao se ampliou grandemente aps a Primeira Grande Guerra, e

o rdio, ento recentemente inventado, ao mesmo tempo que tornaram a

informao acessvel e estreitaram as distncias, difundiram idias e novos

hbitos, revelando-se, alm de poderosos veculos polticos, eficientes veculos de

venda.

Sem dvida, coube sociedade norte-americana estabe1ecer o paradigma

das sociedades de consumo e da cultura de massas. Cott 7 indica que, nesse

perodo, mais da metade da populao dos Estados Unidos era urbana e foi

submetida a uma forte uniformizao cultural que acabou por configurar um

estilo de vida, o american way of life, difundido em todo o mundo. A moldagem e a

aceitao de um estilo norte-americano de viver resultaram da conjugao da

produo em srie com a promoo de vendas, por meio de uma tecnologia que

explorava as possibilidades do rdio, do cinema e da imprensa. Novas formas de

comunicao firmaram informaes e valores comuns, enquanto se criavam

cadeias de lojas e marcas registradas nacionais. O incentivo ao consumo alcanava

os interessados em suas prprias casas por meio de catlogos de venda enviados

pelo correio. Neles eram oferecidos: comida enlatada e empacotada; roupas

7 COTT, Nancy F. A mulher moderna. O estilo americano dos anos 20. In: DUBY, G.; PERROT, M. (dir.) Histria
das mulheres; o sculo XX. Porto: Afrontamento, 1995. p. 95;96-114.

9
prontas para vestir; objetos de decorao; mveis; utenslios domsticos;

brinquedos; e muitos outros objetos que poderiam ser pagos a prestao, forma

vista como propcia melhoria do nvel de vida da famlia.

Coube, tambm, aos Estados Unidos exportar para o mundo, nessa

poca, o modelo feminino moderno, em grande parte idealizado pela publicidade

americana. Como mostra o estudo de Cott,8 essa mulher era, ao mesmo tempo,

realizada sexualmente na unio conjugal, me, educadora e administradora

racional do lar. Para tanto, contava com aparelhos domsticos tecnologicamente

avanados, cursos de economia domstica, publicaes especializadas e

programas de orientao fomentados pelo governo, por associaes religiosas e

instituies de sade.

Uma economia sem sada

Preso desde o sculo XIX na armadilha de sua prpria essncia, o lucro, o

sistema capitalista passa periodicamente por fases de depresso, nas quais

decaem os negcios e cresce o desemprego. Seguem-se, ento, novos perodos de

expanso e prosperidade. Essa alternncia caracteriza o capitalismo como um

sistema de produo cujas crises so cclicas.

Na dcada de 1870, um dos fatores de superao da crise capitalista,

ento instalada, foi a inverso de capitais em territrios fora da Europa, as

colnias, o que acabou por se tornar um dos motivos de ecloso da Grande

Guerra. Desde ento, as crises capitalistas mostraram que haviam ultrapassado os

limites nacionais; a posse de mercados e fontes de matrias-primas gerara uma

feroz disputa imperialista entre os pases industrializados.

Tomava-se claro que as grandes empresas monopolistas dominavam a

economia com o apoio do Estado, cujo papel no controle da economia, durante o

primeiro conflito mundial, comeara a deitar por terra as teorias dos economistas

8 COTT, op.cit.,1995.

10
liberais, que explicavam o capitalismo como um sistema no qual predominava a

livre iniciativa. Aps a Grande Guerra, a concentrao de grandes capitais em

trustes, grandes bancos e indstrias, e a renovao contnua, cada vez mais

acelerada, das tcnicas de produo agravariam um aspecto intrnseco ao

capitalismo, o desemprego. Paralelamente, verificava-se um grande

desenvolvimento de alguns ramos industriais, como o mecnico, o eltrico e o

qumico. Ao mesmo tempo, crescia a especulao financeira.

Com o fim da Guerra, iniciou-se nos Estados Unidos o perodo de big

business, ou seja, de grandes negcios, fase de prosperidade econmica que se

prolongaria at 1929. O pas passou a liderar a economia mundial, pois no aceitara

as determinaes do Tratado de Versalhes e, dessa forma, no estabelecera

compromissos que restringissem a expanso externa de sua economia, atravs do

comrcio, dos investimentos e do recebimento das dvidas de guerra. A prpria

Alemanha e alguns pases criados em conseqncia dos tratados de paz, como a

Po1nia e a Checoslovquia, beneficiaram-se do af1uxo de capitais norte-americanos.

Na mesma poca, os Estados Unidos se expandiram para o Pacfico, onde

competiram com o Japo e firmaram uma poltica intervencionista na Amrica

Latina, onde substituiriam a supremacia econmica inglesa.

A Bolsa de Nova York tornam-se ento um importante centro financeiro

mundial e sua quebra repercutiu em todas as naes capitalistas, mostrando a

interdependncia advinda do advinda da internacionalizao j alcanada pelo

capital, especialmente entre os anos de 1924 e 1929, conhecidos como "os felizes

anos 20".

Em 24 de outubro de 1929, milhes de ttulos lanados no mercado no

foram negociados, o que provocou a queda de preo das aes que, em poucos

dias, haviam perdido mais de um tero de seu valor. Seguiram-se falncias, a

suspenso do crdito, das atividades industriais, comerciais e bancrias, a baixa

dos preos de matrias-primas, de produtos agrcolas e diminuio das

exportaes dos pases europeus e sul-americanos para os Estados Unidos.

11
Em consequncia da prolongada crise, que durou at 1933 e atingiu as

atividades industrial e agrcola, a livre iniciativa foi cedendo lugar planificao

econmica controlada pelo Estado, na qual o poder econmico e o poltico

caminham lado a lado. A interveno do Estado, embora inicialmente tmida em

alguns pases de forte tradio liberal, como a Inglaterra, foi bastante incisiva nos

Estados Unidos, em que o presidente Franklin Roosevelt estabeleceu, em 1933, o

New Deal. Este programa e outras medidas tomadas em diversos pases leis

protecionistas, participao nas empresas, compra do excedente de produtos

agrcolas e matrias-primas de modo a garantir a manuteno dos preos,

concesso de crditos e implantao de planos geradores de empregos pblicos

visavam superao da crise e ao restabelecimento das economias nacionais.

Alm das consequncias econmicas, a crise de 1929 tornou o

desemprego um dos mais graves problemas sociais. Em 1932, com exceo da

sia, frica e Amrica Latina continentes cujo desemprego era crnico e da

Unio Sovitica, pas que se estruturava cm moldes socialistas e estava isolado do

contexto econmico internacional, havia cerca de 30 milhes de desempregados, o

que exacerbava os conflitos sociais nos grandes pases industrializados, como os

Estados Unidos, a Inglaterra, a Alemanha e o Japo e obrigava os governos a criar

algumas garantias s populaes trabalhadoras, como o seguro social.

O planejamento da economia tambm se imps para a Rssia ps-

revolucionria. Entre 1921 e 1927, desenvolveu-se a Nova Poltica Econmica (NEP),

concebida por Lenin como uma transio. Assim, enquanto se permitia a liberdade

do comrcio interno, funcionavam pequenas indstrias e se estabeleciam concesses

a empresas capitalistas, o Estado mantinha seus direitos sobre os meios de produo,

controlava os bancos, o comrcio externo e os transportes.

Entre 1928 e 1939, elaboraram-se dois planos quinquenais com o objetivo

de desenvolver a produo industrial de equipamentos e, no setor agrrio,

estabelecer novas formas de propriedades as fazendas estatais, cujos

camponeses eram assalariados, e os colcoses, cooperativas de produo, cujos

12
camponeses recebiam pequenas pores de terra para explorao particular. O

Estado sovitico logrou, assim, a interveno total na economia.

Na poltica, escolhas opostas

"Os anos loucos" foram tambm um tempo de grande polarizao poltica e

de gradativa ascenso dos regimes totalitrios que caracterizariam a dcada

seguinte e acabariam por constituir um dos motivos da Segunda Guerra Mundial

(1939-1945), na qual as armas qumicas cederam lugar a outra fora de enorme

poder destrutivo, a bomba atmica.

Aps a Primeira Grande Guerra, o clima de insegurana foi acentuado

pela crescente reivindicao social e pela organizao mundial dos partidos de

esquerda. O comunismo e o capitalismo eram vistos, por parte da classe mdia e

da burguesia europias, como foras que alm de antagnicas, eram incapazes de

resolver os problemas sociais, o que facilitou o aparecimento de opes polticas

de direita que, por algum tempo, pareceram constituir, no campo capitalista, uma

alternativa necessria.

Do ponto de vista do liberalismo, sob o qual estava organizada a maioria

dos pases ocidentais, o Estado o rbitro de conflitos da sociedade, vista como

um conjunto de relaes entre os grupos sociais cujos interesses podem se opor

ou ser coincidentes. Sobre a sociedade, em que se desenvolvem as relaes de

produo, de mercado e a distribuio de riquezas, o Estado liberal impe o

respeito propriedade privada e garante a ordem, por meio de leis e da fora

armada.9

Com maior intensidade do que antes, a partir da dcada de 1920, pairava

sobre as sociedades liberais um fantasma, o da revoluo, cujo objetivo era a

derrubada do Estado e a superao das desigualdades sociais. Por isso, ampliou-

se o espao para opes ideolgicas totalitrias, nas quais o Estado forte,

9 CHAUI, op.cit., 1995. p. 404-5.

13
autoritrio, nacionalista e racista. No obstante, o nacionalismo e as teorias

racistas, tambm, motivaram medidas de governos liberais como, em 1921, a

proibio da entrada de imigrantes nos Estados Unidos e movimentos, como a

Ku-Klux-Klan que agia no Sul e no Centro-Oeste norte-americanos atacando

negros, judeus e catlicos contrrios Lei Seca.

A guerra acirrara, tambm, o esprito militarista de parcelas da populao,

sobretudo a europia, o que, em parte, explica o sucesso dos partidos de direita,

em especial os nazi-fascistas cujas bases eram organizadas segundo formaes

militares. Embora nas dcadas de 1920 e 1930 tenham se estabelecido governos de

direita em vrios pases, os de maior alcance na histria contempornea

aconteceram na Itlia e na Alemanha.

Na Itlia, que em 1919 vivia intensa crise econmica e inflacionria, greves

e desemprego, vida poltica instvel, crescimento dos partidos de esquerda e das

centrais sindicais, o fascismo aglutinou grupos heterogneos que por motivos

diversos se opunham ao regime democrtico-burgus. Benito Mussolini, o futuro

Duce, criou os Fasci di combattimento, grupos paramilitares que, apoiados por

setores conservadores e industriais procuravam fazer frente ao avano do

bolchevismo. Em 1921, poucos meses aps um pleito bastante tumultuado pelas

milcias fascistas, no qual foram eleitos deputados de direita, inclusive Mussolini,

foi fundado o Partido Nacional Fascista.

Em outubro de 1922, Mussolini foi encarregado de formar o governo do rei

Vitrio Emanuel III, galgando desse modo, a posio necessria afirmao dos

fascistas no poder. Durante os trs anos seguintes, apesar da oposio, assiste-se

crescente influncia de Mussolini e dos fascistas no governo italiano. Em 1924, foi

assassinado o deputado socialista Giacomo Matteoti, que denunciava as atrocidades

dos grupos fascistas contra os liberais e os militantes ele esquerda, ato cuja

responsabilidade foi assumida em janeiro de 1925 por Mussolini, ao mesmo tempo

em que decretava leis de exceo que estabeleceram a ditadura fascista na Itlia.

Entre 1927 e 1934, cinco mil pessoas foram condenadas por oposio ao regime.

14
s leis de exceo seguiram-se o domnio da organizao sindical agora

colocada sob a gide da colaborao entre as classes , a ordenao jurdica do

mercado de trabalho e a proibio de greves.

A Alemanha, ao findar a Grande Guerra, transformara-se em repblica e

enfrentava uma enorme inflao; esta, embora possibilitasse a retomada da

expanso industrial e a criao de empregos, consumia o poder aquisitivo dos

assalariados e fomentava a insatisfao. Entre reivindicaes operrias e a

formao de grupos nacionalistas de direita, a crise atingiu um ponto extremo

quando, em 1923, ocorreu em Munique uma tentativa de golpe que teve como um

dos chefes Adolf Hitler.

Hitler fazia parte do Partido Nacional-Socialista Operrio Alemo, criado

em 1919, sob o nome de Partido Operrio Alemo. No final de 1921, o Partido

Nacional-Socialista tinha cerca de 3 mil membros e, embora entre 1924 e 1929 a

situao econmica da Alemanha tenha permanecido estvel, os nazistas se

haviam firmado como opositores dos bolchevistas, o que carregou parte das

classes sociais, que temiam o comunismo, para o Partido Nacional-Socialista.

Inicialmente, porm, devido sua aparente oposio ordem burguesa, da

mesma forma que o fascismo, o nazismo conquistara parte do operariado.

A subida de Hitler ao poder se concretizaria apenas em 1933, em razo da

enorme crise da democracia parlamentarista alem. No obstante, at esse

momento, ele havia ampliado sua influncia no Reichstag, a ponto de poder

implantar com rapidez um regime extremamente autoritrio, racista e

manipulador da opinio pblica que estabeleceria em nosso sculo um

modelo de "poltica como espetculo".10 Para tanto, utilizava-se da

propaganda, da oratria, de publicaes, da arte, de manifestaes de massa e

desfiles, nos quais eram abundantes os elementos simblicos da nao e do

povo alemes.

10 LENHARO, Alcir. Nazismo - "O triunfo da vontade". So Paulo: tica. 1986. p.36.

15
Chaui11 observa que ambas as prticas polticas totalitrias fascismo e

nazismo , embora diferentes, possuem alguns aspectos comuns, como um forte

sentido antiliberal, por exemplo. Ambas atribuam ao Estado o papel de

organizador da sociedade segundo uma ordem corporativa, isto , em sindicatos e

associaes do trabalho e do capital, cuja relao seria equilibrada pela poltica

econmica do Estado e pelo seu poder de interferncia enquanto regulador das

relaes sociais.

Alm disso, aproximava-as o forte nacionalismo e o conceito de nao,

unidade constituda pelo territrio, pelos costumes, tradies e lngua, na qual o

povo era visto como massa a ser organizada por um partido nico, tambm

mediador das relaes entre Estado e sociedade.

O racismo foi, porm, mais forte no nazismo; ele sustentou a idia da

superioridade da raa ariana legitimando a conquista das "raas inferiores" e

tornando o genocdio uma prtica do Estado, responsvel pelo extermnio de mais

de seis milhes de judeus.

Com a mesma intensidade que provocou oposies e foi combatido, o

comunismo inspirou o sonho de transformao e igualdade social que percorreu o

sculo XX. Entre as dcadas de 1920 e1950, o modelo sovitico deu base s

aspiraes revolucionrias em todo o mundo. No mais apenas uma possibilidade

terica exposta nos trabalhos de Marx, e sim, aps a Revoluo Russa de 1917,

uma possibilidade real, a expanso ditadura do proletariado" foi abafada pela

conduo poltica totalitria da Rssia por Stalin.

Em 1920, no II Congresso da Terceira Internacional Comunista, fundada

no ano anterior, as delegaes de 37 pases ali representados discutiram as formas

de difuso da ideologia comunista e da revoluo proletria. Em seguida, em

vrios pases criaram-se partidos comunistas, segundo o modelo sovitico,

orientados por "revolucionrios profissionais", considerados a vanguarda poltica

11 CHAUI, op.cit.,1995. p.423-5.

16
representante da classe operria, aos quais cabia formar militantes e desenvolver

a revoluo local por meio de aes em organismos clandestinos ou legais, como

os sindicatos.

Esses partidos constituam a base do movimento comunista internacional,

porm, devido aos caminhos assumidos para a organizao da nova sociedade

russa e a inf1uncia de Stalin figura que, com a diviso interna do Partido

Bolchevique e com a morte de Lnin, em 1924, acumulara inmeros poderes no

Estado sovitico , passaram a fazer parte da poltica de afirmao da Unio

Sovitica que, no plano internacional, enfrentava um perodo de profundo

isolamento poltico em meio ao qual acabou por firmar tratados com diversos

pases, inclusive a Alemanha, em 1922. O apoio dos partidos comunistas de todo o

mundo tornara-se fundamental para a Unio Sovitica ser reconhecida como

grande potncia no conjunto das naes; em razo disso, passaram a se orientar

pelos interesses soviticos, uma vez que estes prevaleciam nas decises da

Terceira Internacional.

No VI Congresso da Terceira Internacional Comunista, realizado em

1928, Stalin garantiria a posio da Unio Sovitica junto aos partidos

comunistas de outros pases, ao defender a tese do "socialismo em um s pas".

Esta tese havia sido imposta ao Partido Bo1chevique aps a expulso de suas

principais lideranas, entre as quais Trotski, crtico da crescente burocratizao

da Unio Sovitica. Stalin ao contrrio de Trotski e de Lenin, que baseavam a

idia de expanso da revoluo proletria no internacionalismo e na luta de

classes , embora no abandonasse este ltimo pressuposto, acreditava que a

revoluo mundial dependia do conflito entre dois plos, o imperialista, dos

grandes pases capitalistas, e o comunista. Este confronto justificava a defesa

incondicional da Unio Sovitica que detinha a primazia da sociedade

proletria; cabia, ainda, o apoio dos comunistas aos pases que, oprimidos

pelas foras imperialistas, lutavam peja libertao nacional, como a China, cuja

revoluo comunista data de 1949.

17
Stalin foi, tambm, responsvel pela distoro de outras teses de Marx e

pela imposio do marxismo como um conjunto de dogmas a-histricos. Alm

disso, atribuiu ao Estado a competncia de estabelecer o "pensamento correto"

nos vrios terrenos da cincia e das artes que ganharam, assim, verses oficiais,

das quais no cabia discordar.12

Desse modo, Stalin criou mais uma forma de totalitarismo e tornou

distante a possibilidade de a revoluo proletria constituir sociedades de

abundncia e justia. O estreito espao dado discordncia e ao

desenvolvimento de propostas alternativas nos partidos comunistas no mundo

no impediu que, a partir da dcada de 1950, aflorassem dissidncias e se

estruturassem caminhos alternativos de revoluo, por meio dos quais muitos

homens retomaram o eterno sonho da igualdade.

12 CHAUI, op.cit.,1995. p. 428.

18
2
A grandeza do pas

A partir de 1920, o Brasil se surpreendeu com o prprio perfil. A antiga

predominncia do capital ingls na economia brasileira embora se mantivesse

no campo financeiro dera lugar ao poderio dos Estados Unidos, agora

fornecedor de 28% das importaes brasileiras e investidor de cerca de 120

milhes de libras esterlinas em novos setores econmicos, como o de derivados de

petrleo e de montagem de veculos. Em maio de 1920, a Ford Motor Company

instalou na Rua Florncio de Abreu, em So Paulo, a oficina de montagem que

deu origem s atividades da empresa no mercado brasileiro. Foi a que, sob os

olhos de inmeros curiosos, comearam a ser montados os Ford Bigode, que

ocupariam as ruas e estradas do Pas.

O capitalismo, desde o final do sculo XIX, rompera os limites nacionais,

configurando um sistema econmico mundial caracterizado pela diviso internacional

do trabalho entre os pases industrializados e os no industrializados. Depois da

Grande Guerra, os pases industrializados tenderam a transferir parte da produo de

bens de consumo durveis para junto dos mercados consumidores. Mantinham,

porm, a exclusividade da produo de inmeros bens, entre os quais os de capital, e a

explorao de uma das mais importantes fontes energticas deste sculo, o petrleo.

Isso explica, em parte, a limitao dos ramos de indstria desenvolvidos

no Brasil at a dcada de 1930 e o insucesso de determinados empreendimentos,

como o de uma companhia da qual participava Monteiro Lobato entusistico

defensor do desenvolvimento econmico independente do Brasil que, em 1925,

pretendeu prospectar petr1co no Paran, tentativa frustrada por sucessivos

boicotes das instalaes.

19
A expanso do capitalismo no Brasil, traduzida nas transformaes em

curso desde o final do sculo passado implantao de ferrovias, abertura de

novas reas de cafeicultura, concentrao de mo de obra, crescimento da

potncia eltrica, do setor industrial e das cidades , havia selado a distino entre

o Sul e as demais regies do pas, pois nela estavam concentrados os elementos

fundamentais para a reproduo do capital.

Embora quase 70% da populao nacional, ento estimada em 30 milhes

de pessoas, vivessem no campo, algumas cidades concentravam grandes

contingentes populacionais. Em 1920, no Rio de Janeiro, viviam 1 157 873 pessoas

e So Paulo contava com 580 mil habitantes, enquanto no Brasil havia 265 cidades

com mais de 30 mil habitantes.13

Era significativa a presena de imigrantes portugueses, espanhis,

italianos e japoneses , na maior parte, trabalhadores agrcolas e operrios. Estes

trabalhadores, assim como outras classes sociais relacionadas s atividades

urbanas da indstria, do comrcio e dos servios, definiriam seus perfis

medida que, enfrentando interesses opostos, procuraram ganhar espao prprio

e constituram uma viso particular da posio que ocupavam na sociedade.

A dcada de 1920 foi um momento de reivindicaes diversas, como as

de regulamentao das relaes de trabalho e as de maior participao poltica,

que tornou visvel a falncia do sistema de representao vigente na Repblica, a

ciso entre as elites e a intransigncia dos que detinham o poder diante dos

direitos das novas foras sociais. Foi tambm um perodo de profundas

transformaes nas formas de expresso artstica, durante o qual se buscou

conhecer e entender o pas, de modo a elaborar propostas que o tornassem uma

nao moderna.

13 SILVA, Srgio. Expanso cafeeira e origens da indstria no Brasil. So Paulo: Alfa/mega, 1976. p.99.

20
O caf no deu para tudo!

A crena na importncia da cultura cafeeira para a economia nacional foi

reafirmada durante as comemoraes do segundo centenrio de introduo da

rubicea no Brasil. Com a presena de autoridades e tcnicos dos estados

produtores, So Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo, em

outubro de 1927 realizou-se na capital paulista um encontro, no qual, alm de

discutirem aspectos como a eroso e o beneficiamento, os participantes

exaltaram o caf como "sustentador e construtor da Nao Brasileira".

Na dcada de 1920, o caf, produto de exportao sujeito s flutuaes do

mercado externo, por meio do qual o Brasil se inclua na diviso internacional

do trabalho, o caf continuava a ser a base da economia nacional. Em 1919, o

crescimento das plantaes fora estimulado pelo aumento do preo do produto;

este, porm, no se manteria entre 1920 e 1923, o que, a exemplo do que ocorrera

desde o incio do sculo, gerou novas medidas oficiais de proteo ao "ouro

verde".

Em 1921, o governo federal presidido por Epitcio Pessoa emitiu papel-

moeda e iniciou a compra dos excedentes de caf e, com isso, voltou a estimular

o aumento das plantaes; no ano seguinte, incio do perodo presidencial de

Artur Bernardes, foi estabelecida a poltica de defesa permanente do caf. Para

isso, construiu-se um conjunto de armazns reguladores no interior de So

Paulo, destinados a guardar parte da safra, de modo a equilibrar a oferta e a

procura do produto no mercado internacional. Ao mesmo tempo, as antigas

warrants, ttulos com valor bancrio dados aos fazendeiros quando depositavam

sua safra nos armazns gerais, foram substitudas por simples recibos sem valor

comercial, os conhecimentos, o que retirou a 1iquidez do produto e teve como

efeito, ao menos at 1925, o crescimento moderado das plantaes, alm de

incentivar as discusses sobre as formas de estabelecimento da poltica

permanente de defesa do caf.

21
No final de 1924, o governo federal se desobriga de implement-la,

transferindo a responsabilidade para o governo de So Paulo. Em razo

disso, o governo paulista implantou, em 1926, o Instituto de Caf do Estado

de So Paulo, com o objetivo de regular o fluxo do caf para os portos, fazer

propaganda para a conquista de novos mercados e conseguir

financiamentos.

Apoiada pela ao da Bolsa do Caf desde 1922 instalada em um

monumental edifcio na cidade de Santos , qual cabia equilibrar o volume de

lotes de caf no mercado e sua cotao, e na transformao do Banco

Hypothecrio e Agrcola do Estado de So Paulo em Banco do Estado de So

Paulo, a poltica de valorizao teve sucesso temporrio. A principal finalidade

do Banco do Estado de So Paulo era voltar a emitir warrants, isto , financiar o

caf estocado nos armazns reguladores. Esse financiamento, que, como os

demais j realizados, beneficiava os cafeicultores e onerava o restante da

populao, foi possvel devido a um emprstimo de 10 milhes de libras

esterlinas junto a banqueiros de Londres, a ser resgatado mediante o

estabelecimento de um imposto sobre a saca. Ainda no ano de 1926, foi criada

pelo governo federal, ento chefiado por Washington Luiz, a Caixa de

Estabilizao, com o fim de evitar uma possvel valorizao cambial do mil ris,

em razo do ingresso de recursos externos obtidos com a alta do caf, ocorrida a

partir de 1924. Neste ano, a cotao da saca subira quatro vezes em relao a

1918 e, no seguinte, valia 5,5 libras esterlinas.

Os altos preos permaneceram at 1929. A colheita deste ano anunciava-se

maior que a dos dois anos anteriores e o Instituto do Caf no teve como obter os

recursos necessrios manuteno de sua poltica. Dias antes do crack da Bolsa

de Nova York, os bancos se negaram a completar operaes de saques relativos

s empresas de Santos; o governo federal, por sua vez, negou apoio financeiro ao

Instituto, o que causou a demisso de seu presidente e a vertiginosa queda dos

preos do produto.

22
A crise aprofundou-se pouco depois, com a queda da Bolsa de Nova

York, que repercutiu profundamente no conjunto da economia brasileira. A

tentativa de salvar o setor cafeeiro no se efetivou nem mesmo com um novo

emprstimo conseguido pelo governo paulista em Londres. As falncias se

sucederam e muitas fazendas de caf passaram para a mo de credores ou foram

vendidas com a porteira fechada, isto , com tudo o que havia dentro, por preos

irrisrios.

No decorrer do ano de 1920, cresceram as crticas ao governo federal e a

oposio a Jlio Prestes, candidato situacionista presidncia da Repblica, o

que favoreceu a aceitao do movimento que conduziu Getlio Vargas ao

comando do pas. Vargas herdaria enormes quantidades de um produto

inegocivel que, aps a queima ordenada em 1934, reconquistaria, embora de

modo mais discreto, seu lugar na economia nacional.

Em razo da alta de preos verificada durante a dcada de 1920, a

produo no Rio de Janeiro e em Minas Gerais cresceu; em So Paulo, a onda

verde conquistou a Alta Paulista, a Noroeste e a Alta Sorocabana, expandindo a

ocupao das terras novas e frteis dessas regies ainda desabitadas. A expanso

das plantaes contou com ampla oferta de mo de obra. Entre 1920 e 1929

entraram em So Paulo 56 mil japoneses e 226 mil trabalhadores nacionais, os

primeiros, responsveis tambm pela diversificao da agricultura de alimentos

no Estado. A difcil adaptao dos japoneses condio de colonos de caf os

impulsionaria para a de arrendatrios ou para a de pequenos proprietrios

agrcolas. Em terras geralmente pouco propcias cafeicultura, desenvolveram a

cultura de cereais, com destaque para o arroz, de hortalias e de frutas, alm de

atividades granjeiras, estabilizando a oferta desses produtos no mercado interno.

A partir de 1920, o nmero de trabalhadores nacionais, vindos em sua maioria de

Minas Gerais e do Nordeste, superou o de imigrantes.14

14 CANO, Wilson. Razes da concentrao industrial em So Paulo. Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977.p.48-9/62.

23
As medidas de proteo ao caf geraram contnuos protestos de

produtores e debates no Congresso Nacional sobre a necessidade de amparo a

outros produtos agrcolas de exportao, como a borracha, o cacau e o mate.

Embora todos os cafeicultores brasileiros se beneficiassem com a alta do produto,

em decorrncia da poltica de valorizao, do ponto de vista dos produtores de

outros estados, os paulistas eram privilegiados pelo governo federal; os

constrangimentos se repetiam entre os prprios cafeicultores paulistas, pois era

constante o conflito de interesses entre grandes e pequenos produtores,

comissrios e banqueiros, assim como as crticas atuao do Instituto de Caf.

Alm disso, no mbito do prprio Estado de So Paulo, a predominncia do caf

afetava a situao de culturas como a do algodo em 1921 responsvel por cerca

de 70% do consumo da indstria txtil de So Paulo e a do acar.

No reino das mquinas

Em 1920, a regio formada pelos estados de So Paulo, Minas Gerais e

Rio de Janeiro concentrava 65% do valor da produo industrial brasileira. So

Paulo era ento o estado mais industrializado do Brasil, no qual estavam

instaladas 13.336 fbricas de diversos portes. O nmero de empresas grandes,

com mais de cem operrios, fornece uma medida da importncia do setor

industrial no conjunto da economia brasileira. Elas se concentravam em So

Paulo 147 fbricas empregando 54.123 pessoas e no Rio de Janeiro, ento

Distrito Federal, onde estavam instaladas 99 indstrias que ocupavam 35.842

operrios. A cada uma dessas unidades correspondia um capital de mil ou mais

contos, em um total de 1.815 156 contos de ris.15

Os ramos industriais desenvolvidos no Brasil corresponderam posio

do pas na diviso internacional do trabalho, concentrando-se, por isso, na

produo de bens de consumo. Em 1920, este ramo era responsvel por 85,4% do

15 SILVA, op.cit.,1976, p. 77-91.

24
valor produzido pela indstria nacional, enquanto os ramos de metalrgica,

qumica, papel e borracha somavam 14,6%. O Brasil teve a oportunidade de exibir

a pujana de sua indstria quando da realizao, na capital da Repblica, da

Exposio Internacional de 1922, com a qual se comemorou o centenrio da

Independncia. Alm de mostrar nossas riquezas naturais e produtos agrcolas, os

estandes mostraram mquinas de fiar e moer trigo, aqui fabricadas, de modo a

atrair compradores e promover a entrada de divisas no pas.

Embora os industriais estivessem em constante atrito com o setor

agroexportador e com o governo, em razo das polticas cambial e financeira, os

efeitos destas sobre a indstria eram dbios. De um lado, todos os industriais

podiam beneficiar-se da possibilidade de constante modernizao da produo

por elas oferecida. As medidas econmicas facilitavam a importao de novos

equipamentos e estes, aliados renovao tcnica garantiam a elevao das taxas

de rentabilidade do trabalho. Em 1929, os equipamentos corresponderam a 31%

do total das importaes brasileiras e o petrleo, a 7,7%.16 Por outro, os efeitos da

poltica econmica desfavoreciam a ampliao do mercado consumidor, o que se

refletia no desempenho das indstrias em geral; no ramo txtil, alm disso, havia

outra razo de perda, a entrada de similares no mercado naciona1.

As flutuaes sofridas pela indstria, a partir de 1920, deveram-se,

tambm, a outros fatores que no os de origem econmica, como a revoluo de

1924 em So Paulo e crises de fornecimento de energia eltrica. Em termos de

crise, o ano de 1926 foi especialmente difcil, levando os empresrios a reduzir as

horas de trabalho semanais, com prejuzo do salrio do trabalhador, e a negociar

com o presidente da Repblica, Washington Luiz, uma proposta composta por

diversos itens, como a concesso de emprstimos do Banco do Brasil, maior

facilidade de crdito e estabilizao cambial. Em outra ocasio, os empresrios

propuseram modificaes na Lei de Frias e no Cdigo de Menores antigas

16 SILVA, op.cit.,1976, p. 113-4.

25
reivindicaes operrias de regulamentao de trabalho, finalmente aprovadas

pelo Legislativo em 1925 e 1926 , com o argumento de que suas determinaes

oneravam a produo.

O auge da crise industrial foi, porm, o ano de 1929. A maior parte das

fbricas reduziu o perodo de trabalho, mas cerca de 3% das 5.273 fbricas de So

Paulo pararam; entre elas, estavam algumas das maiores no setor de fiao e

tecelagem de algodo, como a Companhia Paulista de Tecidos de Algodo, o

Cotonifcio Scarpa e o Moinho Santista, todas com capital superior a 10 milhes

de contos de ris, o que no impediria que 25 mil pessoas perdessem seus

empregos.17

A importncia da indstria na dcada traduz-se, tambm, na organizao

dos grupos sociais diretamente relacionados a essa atividade, o operariado e a

burguesia, pois as associaes civis so espaos apropriados discusso de

problemas, reivindicaes e de tomada de decises coletivas, que fortalecem e

legitimam o direito poltico de negociao de interesses particulares de cada

classe, no conjunto dos interesses da sociedade.

Embora desde 1904 funcionasse no Rio de Janeiro o Centro Industrial do

Brasil, cuja finalidade era defender a indstria de todo o pas, na prtica ele

representava apenas os industriais cariocas e fluminenses, seus associados. Os

empresrios no se viam como um grupo social portador de interesses comuns,

mas como grupos de interesse localizado e isto se espelha na organizao

adotada, em geral por setor de atividade, ou mesmo no fato de os industriais se

haverem agregado inicialmente s associaes comerciais j existentes.

Os interesses do setor industrial, porm, foram-se diferenciando dos

demais; desse modo, respondendo ao aumento de tenses nele presentes, no

apenas relativas poltica econmica dos governos, mas tambm s presses do

operariado por direitos e melhores condies de trabalho, os industriais

17 LEME, Marisa Saenz. A ideologia dos industriais brasileiros: 1919-1945. So Paulo: Vozes. 1978.p.53.

26
comearam a contornar as particularidades locais e, depois, setoriais.

significativa, no incio da dcada, a formao do Centro dos Industriais de

Fiao e Tecelagem de So Paulo, que se preocupa tambm com problemas da

cultura e comercializao do algodo e, a partir de 1923, divulga estes e outros

assuntos de interesse do setor, atravs de uma publicao prpria, o Boletim

Algodoeiro.18

Em junho de 1928, criou-se o Centro das Indstrias do Estado de So

Paulo, entidade que, a partir de 1930, atendendo oficializao das entidades

classistas pelo Estado, se tornaria a Federao das Indstrias do Estado de So

Paulo (Fiesp). O Centro congregou lideranas setoriais consagradas, como Jorge

Street, Otvio Pupo Nogueira, Horcio Lafer, Francisco Matarazzo, Jos Ermiro

de Moraes, e novas, como Roberto Simonsen. Este, primeiro vice-presidente da

entidade, traou no discurso de instalao as linhas gerais de um programa

engrandecer e consolidar o parque industrial brasileiro, atravs do estudo,

propaganda e ao , expressando ainda o pensamento e a posio da classe

industrial paulista, para a qual a indstria era fator de riqueza do Pas e, como

tal, merecedora de medidas governamentais de proteo, uma vez que era

"patente a absoluta coincidncia entre os fins que colimam os industriais e os

verdadeiros interesses nacionais".19

18 LEME, op.cit. 1978, p. 18


19 LEME, op.cit. 1978, p. 17.

27
3
Os anos que mudaram tudo

No decnio de 1910, em decorrncia de inmeras greves, os operrios

brasileiros haviam conseguido pequenas melhorias das condies de trabalho.

Os direitos conquistados, porm, na maior parte das vezes, no se tornaram leis,

permanecendo na forma de acordos particulares entre trabalhadores e

proprietrios de uma ou de um grupo de empresas; desse modo, era ainda mais

fcil burl-los, sem que isso trouxesse graves prejuzos morais aos empresrios.

Os operrios, embora j configurassem uma classe social de contornos

ntidos, definidos concomitantemente constituio de uma viso de mundo

prpria, tinham possibilidades limitadas de impor-se diante da sociedade que no

os reconhecia como um grupo com direito garantia de trabalho e ao pleno

exerccio da cidadania, que ocupava um lugar legtimo na sociedade urbana

industrial, mas apenas como fora de trabalho e protagonista da "questo social".

Embora nos primeiros anos da dcada de 1920 tenham ocorrido violentas

greves, as condies de vida e trabalho, bem como o reconhecimento dos direitos

trabalhistas, permaneceram inalterados. At o fim do perodo foram aprovadas

apenas duas leis reguladoras das relaes de trabalho e estas no tratavam de

aspectos importantes, como a durao da jornada de trabalho e o estabelecimento

do salrio mnimo. As leis trabalhistas seriam ampliadas posteriormente, no

governo de Getlio Vargas, tornando o Estado o rbitro dos conflitos trabalhistas.

A vitalidade dos movimentos reivindicatrios, porm, decara durante a

dcada, ao mesmo tempo em que a conduo da causa operria passava por uma

profunda crise decorrente do crescimento da represso e da crtica s formas de

organizao at ento adotadas; a postura anarcossindicalista, dominante, foi

28
paulatinamente dando lugar comunista, vinculando assim o movimento

operrio brasileiro s determinaes da Terceira Internacional. Ao mesmo tempo,

intelectuais e setores mdios urbanos abraavam o ideal de revoluo que a

Rssia espalhara pelo mundo.

Guerra aos senhores!

O ano de 1920 foi agitado. Embora continuassem a explodir greves em

diversos pontos do Pas, as recentes expulses de lderes operrios estrangeiros, e

a priso dos brasileiros, repercutiram fundo no nimo da classe trabalhadora.

Em maro, no Rio de Janeiro, os trabalhadores da Leopoldina Railway, que

reivindicavam aumento salarial e a efetivao de empregados diaristas com mais

de seis meses de servio, declararam-se em greve. A companhia adotara o

sistema de contratao por diria, de modo a livrar-se de encargos de uma futura

legislao social. A adeso de outras categorias ampliou a greve que contava,

tambm, com o apoio dos estudantes de Direito. Por vrios dias, intensa agitao

tomou conta das ruas da Capital da Repblica; a interveno, porm, de lderes

"amarelos", isto , favorveis aos patres, junto ao presidente Epitcio Pessoa e

direo da ferrovia, acabou por desmobilizar os grevistas e a criar conflitos com

as lideranas anarquistas.20

No mesmo ms, em So Paulo, teve lugar outra violenta greve, a dos

ferrovirios da Companhia Mogiana, pontuada por srios conflitos com as foras

policiais em diversas cidades do interior. O movimento foi duramente criticado

pelas correntes trabalhistas catlicas, organizadas em torno do Centro Operrio

Catlico e da Confederao Catlica dos Centros Operrios, que o viam como

fruto da influncia de elementos que pretendiam fazer "propaganda do

bolchevismo. violenta represso que envolveu a aplicao de castigos

20 FOSTER DULLES, John W. Anarquistas e comunistas no Brasil. 1900-1935. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977.
p.108-9

29
corporais aos presos, seguiram-se novas deportaes de estrangeiros,

considerados pelas autoridades como meros agitadores e portadores de ideias

estranhas que insistiam em disseminar entre trabalhadores ordeiros.

Entre dezembro de 1920 e fevereiro do ano seguinte, foi a vez dos martimos.

Os de Santos romperam em greve contra o excesso de horas de trabalho, fato comum

no Lloyd Brasileiro, ento tornado sociedade annima, e receberam o apoio dos

colegas do Rio de Janeiro. Na capital do Pas, tambm os trabalhadores da construo

civil se declaram em greve. Aps alguns incidentes, includa a exploso de bombas

em edifcios pblicos, os nimos se acirraram; enquanto a Federao dos

Trabalhadores do Rio de Janeiro preparava uma greve geral, a polcia cercou e

invadiu a Unio dos Operrios em Construo Civil e prendeu vinte pessoas,

portugueses em sua maioria, ao mesmo tempo em que a imprensa exibia fotografias

dos carros blindados que seriam utilizados pela polcia contra os grevistas, caso

necessrio. Continuaram as prises de militantes operrios e, devido

desmobilizao de muitas categorias, a greve geral fracassou.

O nmero de trabalhadores presos foi, porm, significativo. O Governo

de Epitcio Pessoa estava empenhado em manter a ordem social a qualquer

custo; para tanto, era necessrio controlar o movimento operrio e eliminar "a

ameaa anarquista". Duas leis deram suporte a esta ao do poder pblico. O

Decreto n 4.247, de 6 de janeiro de 1921, ia ao encontro de antigas leis de

expulso de estrangeiros e ampliava as possibilidades antes existentes; o Decreto

n 4.269, de 17 de janeiro de 1921, complementava o anterior, pois

regulamentava a represso ao anarquismo. Eram passveis de priso os que

fomentassem a subverso da ordem social, promovendo reunies ou utilizando

qualquer instrumento de propaganda. s autoridades, a lei conferia o direito de

fechar, por tempo indeterminado, sindicatos e entidades civis que ameaassem a

segurana pblica.

Estas leis contriburam para o descenso da mobilizao e afetaram at

mesmo importantes rgos da imprensa operria, como A Plebe, jornal dirigido

30
por Edgard Leuenroth, cuja publicao foi suspensa por cerca de trs meses. Nos

anos seguintes, a situao se agravou com a decretao do estado de stio, em

razo dos movimentos tenentistas de 1922 e 1924.

Greves de importncia s voltariam ao cenrio brasileiro no final da

dcada, ao mesmo tempo em que no mundo todo, crescia o combate ao "perigo

.vermelho", isto , s ideias socialistas, como bem mostra o caso Sacco e Vanzetti,

dois anarquistas italianos que em 1927 foram injustamente condenados em

Nova York, sob acusao de matarem um policial. O episdio provocou uma

onda mundial de greves e protestos, inclusive no Brasil, pas onde as

manifestaes se misturaram aos protestos contra a Lei Anbal de Toledo, a Lei

Celerada, que pretendia, entre outras, medidas repressivas s entidades de

representao e s lideranas operrias e censurar os jornais que tratassem da

"questo social.

Em maro de 1929, teve incio na cidade de So Paulo uma greve dos

trabalhadores grficos, que durou 72 dias e mobilizou o apoio de estudantes e

trabalhadores de outras categorias e de outros estados. A ao das autoridades

nada ficou a dever s anteriormente desenvolvidas: declararam o movimento

ilegal, fecharam a Unio dos Trabalhadores Grficos de So Paulo e prenderam

seus dirigentes. Os operrios reivindicavam o respeito ao direito de frias,

garantido por lei, e o cumprimento do Cdigo de Menores, que regulava o

trabalho de crianas.

Quem no pode...

Embora desde 1919 o Cdigo Sanitrio houvesse estabelecido normas e

proibies relativas ao trabalho de menores e de mulheres, elas no eram

cumpridas pe1a maioria dos empresrios fabris brasileiros que, atravs de sua

influncia, tratavam diretamente com as autoridades e logravam convenc-las

da total impossibilidade de adoo das determinaes legais. Em 1922, entre eles

colocaram-se os poderosos Jorge Street e Francisco Matarazzo este, presidente

31
do Centro de Fiao e Tecelagem, entidade de representao dos proprietrios

de indstrias txteis de So Paulo que em visita pessoal ao diretor do Servio

Sanitrio, rgo encarregado de fiscalizar o cumprimento do Cdigo,

conseguiram que os industriais do setor no fossem mais intimadas a

cumprir a lei.21

A negligncia dos industriais pode ser melhor percebida quando se

observa o recenseamento realizado em So Paulo no ano de 1920, o qual registra

que 58,79% dos trabalhadores empregados no setor txtil so feminino e infantil.

Embora 30,4% dos 4.145 estabelecimentos fabris existentes no estado fossem do

ramo alimentcio, as fbricas de maior porte eram as txteis. Entre os 83.998

operrios ocupados pelo parque industrial paulista, 34.825 trabalhavam em

fiaes e tecelagens, dos quais 41,21 % de homens, 50,96% de mulheres e 7,83%

de menores. Do total da mo de obra nas indstrias paulistas, 61,47% era

masculina, 30,84% feminina e 0,08% infantil.22

As mulheres estiveram presentes tambm em outros setores da atividade

industrial, como o de vesturio e toucador, no qual chegavam a 33,87% do total

de empregados, e no de alimentao, correspondendo a 15,65%. Nesses mesmos

setores, as crianas somavam, respectivamente, 9,52% e 8,94% dos 6.454 menores

empregados na indstria paulista.

A participao da mo de obra feminina e de menores na indstria

paulista consequncia da prpria estrutura capitalista, aqui, porm, agravada

por particularidades de uma formao social excessivamente excludente.

Habitando cortios ou pequenas casas, quase sempre em condies precrias de

higiene, enfrentando deficincias alimentares, expostas a doenas, em especial a

tuberculose, sem contar com assistncia mdica ou outra segurana social e

premidas pelos baixos salrios, as famlias operrias viam-se obrigadas a fazer

21 RIBEIRO, Maria Alice Rosa. Condies de trabalho na indstria txtil paulista (/870-1930). So Paulo/Campinas:
Hucitec/Unicamp, 1988.p.157.
22 RIBEIRO, op.cit.,1988, p.157.

32
seus filhos ingressarem precocemente no mercado de trabalho e a completar a

receita domstica com o trabalho das mulheres.

Para estas e para as crianas, entretanto, os empregos eram restritos a

alguns ramos de atividade, embora a diferena salaria1 entre estes grupos de

trabalhadores e os do sexo masculino fosse conveniente para os empresrios. Em

1925, na fbrica de tecidos Maria ngela, pertencente a Francisco Matarazzo,

um dos grandes industriais de So Paulo, os homens recebiam de 7$000 a 9$000

dirios, as mulheres ganhavam entre 4$000 e 5$500, enquanto as crianas

recebiam por dia de 1$500 a 2$000.23 Da mesma forma que os homens, as

mulheres e as crianas enfrentavam longas jornadas de trabalho. Sua posio na

sociedade condicionava patres e superiores hierrquicos a v-las como dceis

disciplina imposta pela fbrica, o que, porm, seria desmentido pela decidida

participao feminina nas greves ocorridas nas primeiras dcadas deste sculo.

A discusso dos conflitos entre capital e trabalho ganhou, durante a

dcada de 1920, um espao significativo na pauta da Comisso de Legislao

Social da Cmara dos Deputados, que buscava formas de viabilizar as convenes

internacionais assimiladas pelo Brasil em 1919: jornada de oito horas; descanso

semanal obrigatrio; proibio do trabalho noturno de mulheres e menores de

dezoito anos; proibio do trabalho de menores de catorze anos; alm de outras

medidas de interesse dos trabalhadores.

Os projetos de lei apresentados pela Comisso seriam, porm, apreciados

muito lentamente pelo Legislativo. O Departamento Nacional de Trabalho, cuja

implantao fora aprovada em 1918, comearia a funcionar em 1923, ainda assim

na forma de Conselho e sob muitos protestos dos industriais que viam nele o

caminho aberto ao deslocamento dos conf1itos trabalhistas da esfera policial, onde

eram tratados, para a esfera poltica. Durante quase toda a dcada, o Centro dos

23 PINHEIRO, Paulo Srgio; HALL, Michael. A classe operria no Brasil, 1889-1930. So Paulo: Brasiliense, 1981. v.2,
p.128.

33
Industriais de Fiao e Tecelagem de So Paulo manteve constantemente

atualizada e distribuda a seus associados, uma lista dos trabalhadores que

participavam de greves ou cometiam faltas graves no trabalho. Em 1927, a tarefa

de livrar as empresas dos agitadores foi transferida para o Estado, atravs da

Delegacia de Ordem Poltica e Social, estreitando ainda mais a j antiga

proximidade entre empresrios e polcia. S em 1928, o Conselho Nacional do

Trabalho, rgo composto por representante do governo, dos patres e dos

operrios, ampliaria seu espao de analista e proponente de solues, ganhando o

direito de interferir nos conf1itos trabalhistas.

Enquanto isso, Epitcio Pessoa, presidente da Repblica de 1919 a 1922,

negava a existncia da "questo social" no Brasil. A partir do ano seguinte, porm,

entrariam em vigor algumas leis de carter social: Lei de Acidentes de Trabalho

de 1919, juntou-se, em 1923, a de Aposentadoria, por meio da Caixa de

Aposentadorias e Penses (CAP); o direito atendeu inicialmente aos ferrovirios e,

logo depois, aos porturios.

Seguiu-se, em dezembro de 1925, a promulgao da Lei de Frias que

concedia quinze dias de descanso anual aos empregados nos estabelecimentos

industriais, comerciais e bancrios, sem prejuzo de vencimentos, dirias ou

ordenados. Esta determinao provocaria os protestos dos empresrios que,

orientados por um ponto de vista liberal, argumentavam contra a interveno do

Estado naquilo que consideravam ser um aspecto do mercado de trabalho e, em

seu entender, abriria caminho para reivindicaes operrias que, como esta,

ultrapassavam a natureza econmica.

Diferentemente do trabalho intelectual, argumentavam os empresrios, o

manual no exigia tempo de recuperao de foras. As frias representavam,

assim, "um perigo para o homem habituado ao trabalho", uma vez que no lazer e

no cio ele podia encontrar "sedues perigosas".24 Alm disso, diziam os

24 VIANNA, Lus W. Liberalismo e sindicalismo no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. p.79.

34
industriais, atravs de seu representante Otvio Pupo Nogueira, a Lei de Frias

onerava os custos de produo e a desorganizava. Dessa forma, a burguesia

paulista expressava a resistncia s leis que atenuassem o controle da disciplina

fabril sobre os trabalhadores e revelava a existncia de uma perspectiva particular

da classe burguesa que pretendia continuar, com exclusividade, moldando a

sociedade.

As posturas da burguesia variavam, porm. Parte dela valia-se da

"questo social", para a qual defendia solues, para esvaziar os movimentos de

classe dos operrios e estabelecia com os trabalhadores de suas fbricas uma

relao paternalista, cujo objetivo era a formao de uma grande famlia em torno

do patriarca proprietrio da empresa. Um exemplo acabado deste comportamento

era a Pereira Carneiro e Cia., proprietria, entre outros bens, de uma fbrica de

juta em Niteri, onde promovia a comemorao do Dia do Trabalho, extraindo

desta data todo contedo poltico.

O Cdigo do Trabalho do Menor, estabelecido em dezembro de 1926 e

aprovado pelo Congresso em outubro do ano seguinte, encontraria a mesma

resistncia que a Lei de Frias. Segundo o Cdigo, eram vetados: o trabalho a

menores de catorze anos; a jornada superior a seis horas aos menores de dezoito

anos; e o trabalho noturno. Contra esta lei os empresrios levantam argumentos

relativos sua inconstitucionalidade, pois entendiam haver sido atingida a

liberdade da indstria; outros motivos, tcnicos, como o ritmo e a ordenao do

trabalho, tambm foram alegados. semelhana das demais leis, esta no seria

observada na maior parte das indstrias brasileiras. Continuam assim as queixas,

sucedem-se as polmicas e as reivindicaes operrias.

Do ponto de vista do governo, como bem expresso pelo delegado brasileiro

VII Conferncia Internacional do Trabalho, realizada em Genebra no ano de

1925, as relaes de trabalho no Brasil guardavam uma especificidade que as

35
diferenciava de todos os casos europeus: a luta de classes no existia, era apenas

uma criao de estrangeiros, maus elementos que a incutiam na alma boa e s do

operrio brasileiro. Na mesma linha de pensamento, as reivindicaes operrias

eram colocadas como lutas polticas internas, das quais no deviam participar

estrangeiros, o que justificava as expulses e deportaes de imigrantes que aqui

militavam.25

A ao do Estado em relao ao movimento sindical no se limitaria,

porm, represso, como bem observam Pinheiro e Hall.26 Ela se estenderia

cooptao da classe operria atravs de lideranas "amarelas" que, atuando em

sindicatos muitas vezes fictcios, apoiavam as aes oficiais e solicitavam s

autoridades o controle sobre os propagadores de doutrinas revolucionrias.

Ensaiava-se, assim, a aliana entre Estado e "amarelos" que se firmaria na dcada

de 1930, com a criao da estrutura sindical corporativista.

Paz entre ns

Em abril de 1920, as discusses sobre os rumos do movimento operrio

convergiam para o Rio de Janeiro, onde, na Unio dos Operrios em Fbricas de

Tecidos, se realizou o 3 Congresso Operrio Brasileiro (COB), que contou com a

presena de 150 delegados de 75 associaes operrias do Rio de Janeiro, So

Paulo, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Paran, Pernambuco, Amazonas e Par.

Durante o evento, os operrios protestaram contra as frequentes deportaes

de ativistas e a forte represso s associaes de classe no Brasil; seguindo o

esprito internacionalista que os orientava, posicionaram-se, tambm, contra o

assassinato dos revolucionrios alemes Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht,

contra a represso aos trabalhadores portugueses e espanhis e em favor da III

Internacional de Moscou.

25 PINHEIRO,e HALL, op.cit., 1981. p.303.


26 PINHEIRO,e HALL, op.cit., 1981. p.325.

36
No fim do encontro, foi eleita a Comisso Executiva do Terceiro

Congresso (CETC), compreendendo cinco secretrios regionais no Brasil e uma

central, responsvel por encaminhar as resolues: obter dos martimos o

compromisso de no mais transportar lderes deportados; promover o Congresso

Operrio Sul-Americano; encaminhar a organizao de sindicatos de indstrias;

manter contatos nacionais e internacionais; e fazer propaganda da causa operria.

Entre os temas mais discutidos nos meios operrios no incio da dcada

de 1920, colocava-se o da organizao, pois a vitria dos bolcheviques na Rssia

trouxera tona uma antiga discusso sobre o papel dos partidos na conduo

poltica da classe trabalhadora. A polmica teve incio entre os prprios

anarquistas, embora ideologicamente estes no aceitassem a existncia de

qualquer tipo de Estado e a participao no jogo poltico partidrio; porm, a ideia

de um partido operrio comeava a ganhar adeptos e, at certo ponto, a

contrapor-se deciso de fortalecer a organizao dos trabalhadores com o

fortalecimento das representaes trabalhistas, em especial os sindicatos por

indstrias, como havia sido decidido no COB.

A polmica atravs da imprensa operria foi calorosa e, embora diante da

questo partidria a CETC aconselhasse os trabalhadores brasileiros a

considerarem os exemplos de fracasso dos partidos trabalhistas em diversos

pases e a no se comprometerem com os polticos burgueses, em 1921 foi criada

no Rio de Janeiro a Coligao Social, legenda que teve pouco alcance, mas apoiou

a reeleio do deputado Nicanor do Nascimento para o Congresso. Ao mesmo

tempo, cresciam as crticas conduo do movimento operrio nos estreitos

limites das pequenas vitrias econmicas e da organizao de ncleos dispersos,

aumentando assim a fora da opinio que tendia a articul-los. Para tanto,

muitos militantes tomavam como exemplo a unio norte-americana

Trabalhadores Internacionais do Mundo (IWW) que adotara como base de sua

organizao, os sindicatos por indstria, forma que passaria a ser amplamente

discutida como um modelo possvel de ser adotado no Brasil.

37
Vivia-se, ento, um momento de plena discusso de ideias polticas, em

meio s quais, tambm, se confrontavam o nacionalismo e o internacionalismo,

este identificado como uma postura de esquerda, qual aderiram inmeros

intelectuais. Em Paris fora fundada a Liga Intelectual para o Triunfo da Causa

Internacional, Grupo Clart, reunindo nomes como Henri Barbusse, Anatole

France e Stephan Zweig. Em 1921, uma seo do mesmo grupo foi constituda no

Rio de Janeiro por Nicanor do Nascimento, Maurcio de Lacerda, Evaristo de

Morais e Everardo Dias, entre outros. Em setembro de 1921, o Grupo Clart

brasileiro publicou o primeiro nmero de sua revista, no qual se pronunciou

contra o fascismo e o nacionalismo argentino; pouco depois os integrantes do

grupo preparariam a constituio de um partido socialista brasileiro.

Esta ideia seria duramente combatida por Astrojildo Pereira, jornalista e

dedicado militante anarquista, adepto do bolchevismo e um dos responsveis pela

organizao do Partido Comunista no Brasil. O debate ideolgico entre as

tendncias de esquerda no Brasil continuaria por toda a dcada. O Partido Socialista

Brasileiro (PSB) seria fundado apenas em 1925, no Rio de Janeiro; seu programa

inclua a reforma eleitoral, o reconhecimento da Unio Sovitica, a limitao de

lucros, a instituio do salrio mnimo, a instruo primria e profissional gratuita e

a estatizao dos servios bsicos, como os de eletricidade e transporte.

Um partido comunista

Em novembro de 1921, reunidos no Centro Cosmopolita do Rio de

Janeiro, Astrojildo Pereira e mais onze militantes que se haviam afastado da

corrente anarcossindicalista que predominava entre os anarquistas, formaram o

Grupo Comunista, o primeiro a defender o programa da Terceira Internacional

no Brasil. Grupos semelhantes formaram-se em outras cidades, embora em So

Paulo, onde a influncia dos anarquistas era forte, a ideia no encontrasse muitos

adeptos.

38
Aos poucos, porm, o mtodo de ao direta proposto pelos anarquistas

para ensinar "a massa popular a agir por conta prpria, a unir-se e a viver sem

qualquer tutela" foi sendo abandonado apesar dos esforos de constituio de

grupos libertrios. A atitude do movimento anarquista brasileiro, no qual h

muito conviviam posies divergentes, foi declarar solidariedade ao Secretariado

Internacional Anarquista da Sucia e Federao Anarquista Internacional,

criados em 1921, e no dificultar o trabalho revolucionrio da Terceira

Internacional, entidade qual nunca aderiu.

Muitos anarquistas, porm, se haviam convencido da necessidade de

mudar as formas de organizao operria e aderido aos grupos comunistas

locais; desse modo, participaram do congresso organizado no Rio de Janeiro, em

maro de 1922, com o objetivo de fundar o Partido Comunista. A ele

compareceram: Astrojildo Pereira, jornalista; Cristiano Cordeiro, contador; Joo

da Costa Pimenta, grfico; Jos Elias da Silva, sapateiro; Joaquim Barbosa,

alfaiate; Luis Peres, vassoureiro; Abilio Naquete, barbeiro; Manuel Cendon,

alfaiate e Hermognio Silva, eletricista e ferrovirio, alm de um representante

da Terceira Internacional.

Durante o evento discutiram-se as 21 condies de adeso

Internacional, os estatutos do Partido e se elegeu a Comisso Executiva Central.

Os estatutos definiam a entidade como uma Seo Brasileira da Internacional

Comunista, cuja finalidade era promover o entendimento, a ao internacional

dos trabalhadores e a organizao do proletariado em um partido de classe "para

a conquista do poder e consequente transformao poltica e econmica da

sociedade capitalista em sociedade comunista". O encontro encerrou-se com

saudaes ao Bureau Internacional Comunista para a Amrica Latina, em cujo

continente j se haviam instalado partidos comunistas na Argentina, no Chile e

Uruguai, e com a execuo da Internacional.27 O Partido Comunista continuaria

27 FOSTER DULLES, op.cit., 1977.p.147.

39
a publicar a revista Movimento Comunista, nascida como rgo de divulgao dos

grupos comunistas, depois substituda pelo jornal A Classe Operria, que

comeou a circular em 1925.

O Partido Comunista do Brasil (PCB) atuou por longos perodos na

clandestinidade e sob forte represso e entre 1922 e 1927 buscaria adequar suas

formulaes polticas ao estabelecimento de uma prtica revolucionria. No meio

sindical, a ciso entre anarquistas e comunistas conduzira fragmentao das

associaes j organizadas e formao de outras, rivais. Poucas se mantiveram

ntegras por mais tempo, como a Federao Operria do Rio de Janeiro (Forj),

testemunhando a antiga postura anarquista enquanto surgiam novas, de

tendncia socialista, comunista, ou apenas voltadas para questes econmicas.

No final da dcada, em especial em So Paulo, os comunistas comeariam a

enfrentar os trotskistas, grupo surgido no interior do prprio partido, em razo

de discordncias relativas concepo revolucionria.

A estratgia revolucionria do PCB foi constituda nos parmetros

estabelecidos pela Unio Sovitica para o movimento internacional e segundo

uma interpretao particular do processo histrico brasileiro que, por muitos

anos, influenciaria o pensamento de esquerda no pas. Ela foi registrada pela

primeira vez no livro de um dos mais ilustres militantes do PCB, Octavio

Brando. Agrarismo e industrialismo, escrito em 1924 e publicado dois anos depois,

no qual o Brasil era visto como um pas cujas relaes de trabalho no campo

permaneciam feudais. Do ponto de vista estratgico, tratava-se de superar essa

etapa passando para a do capitalismo pleno dos direitos democrtico-burgueses

e, assim, gradativamente, alcanar o comunismo. Nesse caminho, a poltica de

alianas parecia fundamental, o que, em 1927, levou o PCB a reunir os operrios

para definir um programa prprio para as eleies de 1927 e 1928.

40
Uma poltica de classe

A poltica de frente nica, de colaborao entre os partidos comunistas e

socialistas, recomendada pela III Internacional, em meados da dcada de 1920,

foi implementada no Brasil apenas em 1927, embora desde o ano anterior os

comunistas se houvessem proposto a coordenar uma chapa de candidatos

operrios s eleies municipais realizadas no Rio de Janeiro, e em 1925,

houvessem participado das eleies na cidade de Santos, com um candidato

prprio, apoiado pela Coligao Operria.

O objetivo da frente nica era eleitoral: os comunistas procuravam

congregar as tendncias polticas atuantes para a formao do Bloco Operrio

Campons (BOC), cuja plataforma se baseava na obteno de legislao dos

direitos do trabalho, como jornada e carga semanal; proteo ao trabalho da

mulher e do menor; e estabelecimento de contratos coletivos de trabalho. Alm

disso, seus candidatos deveriam defender a abertura de relaes com a Unio

Sovitica, a anistia de todos os presos polticos e a indenizao dos que haviam

sobrevivido deportao para a Amaznia.

O BOC, a partir de 1928, formou comits em vrias cidades brasileiras e

apresentou candidatos s eleies, entre outras, para o Congresso Nacional. Ao

analisar o BOC de So Paulo, Decca28 mostra que ele ultrapassou a finalidade

eleitoral para a qual fora concebido, pois, juntamente com o Partido

Democrtico criado em 1926, fruto de uma ciso no Partido Republicano

Paulista (PRP) e com os tenentes, responsveis pelos movimentos polticos de

1922, 1924 e pela Coluna Prestes, o BOC constitua a oposio poltica Primeira

Repblica.

O Bloco, porm, continua o mesmo autor, acabaria por transgredir as

regras do jogo poltico da poca, no qual no cabia a luta entre o capital e o

28 DECCA, Edgar Salvatori De. 1930: o silncio dos vencidos. So Paulo: Brasiliense, 1984.

41
trabalho. A defesa das leis sociais, dos direitos polticos e da criao da

Confederao Geral do Trabalho que acabaria por concretizar-se em 1929

faria o BOC representar, diante dos demais segmentos da oposio, no mais um

aliado na luta contra as oligarquias, mas a possibilidade de a classe operria

impor-se no jogo poltico nacional, o que era inconcebvel para os detentores do

poder e do capital.

42
4
Representao e Justia

Durante a dcada de 1920, uma crise de considerveis propores

manifestou-se no campo poltico-institucional brasileiro, revelando o grau de

desequilbrio do sistema representativo republicano, ento agravado pela

significativa expanso industrial e urbana verificada no pas aps a Grande

Guerra.

A sociedade urbana brasileira movimentava-se procurando se organizar,

no apenas no que se refere criao de instituies profissionais como o

Centro das Indstrias do Estado de So Paulo, que os industriais fundaram em

1928 , ou religiosas, como a dos catlicos conservadores, que fundaram o Centro

D. Vital, em 1922, mas tambm polticas, como a criao de partidos e a

reivindicao de ampliao de canais de participao nas decises

governamentais.

Permeando o conjunto social, a reivindicao de maior participao

poltica teve vertentes opostas: a liberal, agrupando setores de oligarquias

regionais a cuja influncia no poder o prprio sistema republicano opunha

obstculos , e a dos tenentes, jovens oficiais militares que lideraram os

movimentos armados ocorridos nesse perodo; a de esquerda, da qual

participaram operrios, intelectuais e outros segmentos sociais urbanos.

Para os operrios, a criao de um partido significava a possibilidade de

representao no universo poltico-institucional e, ao mesmo tempo, a quebra da

1imitao de suas lutas polticas ao campo sindical. Uma parte da classe

trabalhadora congregou-se no Partido Comunista criado em 1922. Em 1927, a

formao do Bloco Operrio Campons, vitorioso nas eleies do ano seguinte,

43
tornou-se, ao menos temporariamente, sua representao institucional. At sua

dissoluo, no final de 1930, o BOC sofreu constantes perseguies policiais;

muitos dos comcios por ele promovidos no Rio de Janeiro foram desfeitos a

bala. Por se tratar de uma representao operria, o BOC soava como um perigo

de revoluo, e seu alcance institucional foi sendo restringido pela fora.

Constituda por senhores de terra que se opuseram centralizao do

Imprio, a Repblica fora organizada sob a forma federativa, segundo a qual os

estados guardam autonomia, exceto nas questes de interesse nacional. O

federalismo acabou por justificar a inexistncia de partidos nacionais e permitiu

aos grupos dominantes em cada regio manter o controle por meio dos partidos

republicanos, restando aos dissidentes das oligarquias poucas possibilidades de

representao. O voto, por no ser secreto, completava o domnio, pois permitia o

controle dos eleitores pelos "coronis" locais.

As possibilidades de influncia de alguns grupos oligrquicos, sobre a

poltica nacional, ampliaram-se com uma prtica estabelecida durante o

governo de Campos Salles (1898-1902), a "poltica dos governadores", que

consagrou a influncia dos mais fortes partidos republicanos, de So Paulo e

Minas Gerais, no governo federal. Salles, de acordo com governadores e

lideranas polticas, mudou alguns critrios de funcionamento da Comisso de

Verificao de Poderes da Cmara dos Deputados, encarregada de controlar o

processo eleitoral, proclamar os candidatos eleitos e diplom-los. Tal medida

abriu espao para que fossem aprovados apenas os eleitos pelo grupo

situacionista de cada Estado, de modo a garantir o apoio do Congresso ao

presidente e, dessa forma, possibilitar a estabilizao poltica entre os poderes

central e local. Ao mesmo tempo em que reforou a excluso das oposies, a

"poltica dos governadores" selou traos que at o presente marcam a cultura

poltica brasileira, como o clientelismo.

44
O federalismo passou, assim, a ser regionalismo. Segundo Pinheiro,29 a

"poltica dos governadores" contradizia o federalismo, pois, at certo ponto,

tornara o Estado centralizado em torno dos interesses econmicos dos grandes

cafeicultores paulistas e mineiros, dando incio centralizao poltica que

caracterizaria o Brasil depois do movimento de 1930. Desde 1906, as sucessivas

valorizaes do caf vinham sendo feitas com a "socializao das perdas", isto ,

em prejuzo de outras economias regionais que no recebiam a proteo do poder

pblico, dos assalariados e outros segmentos sociais, todos onerados para que se

garantissem os lucros dos setores econmicos 1igados ao principal produto de

exportao brasileiro.

A definio da poltica econmica brasileira em torno dos interesses dos

grandes cafeicultores desfavorecia as atividades industriais e incomodava a

maior parte dos demais grupos oligrquicos, como o do Rio Grande do Sul, cuja

economia se voltava para o mercado interno, sendo um dos fatores de incentivo

da articulao das oposies liberais aos partidos republicanos.

Embora apresentassem discordncias, as oposies liberais procuraram

articular-se nacionalmente. Em 1926 nasceu em So Paulo o Partido Democrtico

(PD), que congregava pequenos partidos e dissidentes do Partido Republicano

Paulista. O programa do PD propunha tornar realidade o governo "do povo pelo

povo"; a defesa das liberdades individuais; o voto secreto e obrigatrio; defender

o direito da lavoura de influir na conduo dos negcios pblicos; e medidas

para promover o bem-estar das classes trabalhadoras. Em 1927, juntamente com

a Aliana Liberal do Rio Grande do Sul, um ano depois transformada em Partido

Libertador, e outros pequenos grupos liberais do Rio de Janeiro, formou o

Partido Democrtico Nacional (PDN), cujo lema era Representao e Justia.

29 PINHEIRO, Paulo Srgio. Poltica e trabalho no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1977. p.24.

45
Quem manda no Brasil?

As eleies presidenciais da dcada de 1920 foram realizadas, sem que

tivessem sido formados partidos nacionais, e impuseram reiterados desgastes

instituio republicana. Em 1919, a morte do presidente eleito Rodrigues Alves,

antes da posse, levou realizao de novas eleies, nas quais concorreram

Epitcio Pessoa e Rui Barbosa.

O primeiro, embora poltico paraibano, teve o apoio dos partidos

republicanos paulista e mineiro e, eleito, governou o pas de 1919 a 1922. Epitcio

Pessoa afrontaria os militares ao nomear dois civis para os ministrios da Guerra e

da Marinha, respectivamente, Pandi Calgeras e Raul Soares, provocando

intensos protestos. A tenso entre os militares e o governo cresceu com a negativa

do presidente em aumentar o soldo e com a priso de um general que criticara o

governo. Em 1921, recm-chegado da Europa e recepcionado como um lder pela

jovem oficialidade, Hermes da Fonseca tomou posse na presidncia do Clube

Militar; um dos militares que o saudaram com discursos foi preso sob a acusao

de quebra de disciplina, a mando do Presidente da Repblica. Finalmente, em

julho de 1922, o Clube Militar foi fechado e Hermes encarcerado, o que faria

eclodir a primeira de uma srie de manifestaes armadas comandadas pelos

tenentes, que se multiplicaram at o final da dcada: a Revolta dos 18 do Forte de

Copacabana. O presidente dominou o movimento e, em mensagem dirigida

nao, relacionou-o ao "perigo bolchevista".

A sucesso de Epitcio Pessoa foi to agitada quanto seu governo e mostrou

a tenso presente entre as oligarquias. Fausto30 observa que se tratou de uma eleio

competitiva, na qual se confrontaram So Paulo e Minas, posicionaram-se claramente

outros estados brasileiros e o Exrcito participou ativamente ao lado da oposio. O

candidato dos partidos republicanos paulista e mineiro, Artur Bernardes, que

30 FAUSTO, Boris. A crise dos anos vinte e a revoluo de 1930. In:___,(org.) O Brasil republicano; sociedade e instituies
(1889-1930). (Histria Geral da Civilizao Brasileira).Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977. p.408.

46
representava a continuidade da poltica de valorizao do caf e pretendia uma

reforma constitucional que restringiria a autonomia dos estados; foi alvo da oposio

de Borges de Medeiros, do Partido Republicano Riograndense pela quarta vez

consecutiva governador do Rio Grande do Sul.

Borges de Medeiros formou, com os partidos republicanos da Bahia,

Pernambuco e Rio de Janeiro, um grupo de oposio candidatura de Bernardes,

apresentando como candidatos Nilo Peanha e J. J. Seabra. Nilo, conhecido

poltico do Rio de Janeiro, tinha entre seus aliados os proprietrios de dois jornais,

Macedo Soares, de O Imparcial e Edmundo Bittencourt, do Correio da Manh, cujas

participaes na "Reao Republicana", nome pelo qual ficou conhecida a

campanha de oposio iniciada em 1921, foram inestimveis.

A plataforma da Reao Republicana tinha por base a regenerao

poltica e a soluo da crise econmica. Defendia a diversificao agrcola, o apoio

a todas as culturas de exportao, como a da borracha e a do cacau, e a

autossuficincia na produo de alimentos. Condenava o clientelismo, o

empreguismo, o imperialismo dos grandes estados", defendia a liberdade

operria conduzida dentro da ordem e, embora nada dissesse sobre o voto

secreto, pretendia ampliar a participao poltica das massas urbanas,

combatendo o analfabetismo com a extenso da instruo pblica. Reivindicava

maior autonomia para o Legislativo e maior credibilidade para as Foras

Armadas. A campanha, conduzida americana, adotou a propaganda eleitoral,

o que era indito at ento, apoiou-se em comits eleitorais municipais e estaduais

e em tournes, por diversos estados, estilo que os candidatos adotaram para falar

diretamente ao eleitorado.31

Os militares foram os grandes parceiros das oligarquias dissidentes nesta

campanha. Em conflito com o governo federal, eles protagonizaram o episdio

31 FERREIRA, Marieta de M. A reao republicana e a crise poltica dos anos vinte. In: Estudos histricos, Rio de
Janeiro, v. 6, n. l1. p. 9-16-23, 1993.

47
das "cartas falsas", supostamente escritas por Artur Bernardes a Raul Soares,

contendo referncias desabonadoras aos militares. Tornadas pblicas pelo Correio

da Manh, as cartas tiveram, como pretendiam os oposicionistas, uma repercusso

negativa para Artur Bernardes, mas no o suficiente para impedir sua vitria, pois

ele contava com a invencvel mquina eleitoral do Estado.

Em maro de 1922, sob um clima de intensa agitao poltica, Bernardes

foi eleito por 446 mil votos contra os 317 mil recebidos por Nilo Peanha. A

oposio no aceitou o resultado e, visando manter a mobilizao popular e

militar, iniciou uma campanha solicitando a reviso dos resultados pelo Tribunal

de Arbitramento. Descontente, parte da populao se expressava atravs de uma

marchinha Ai, seu M", apelido dado a Bernardes:

Ai, seu M

L no Palcio das guias,

Pois ,

No hs de botar o p.

Ao mesmo tempo, a imprensa favorvel a Nilo Peanha sustentava os

nimos denunciando transferncias e punies de tenentes antibernardistas. Os

militares comeam a passar "do protesto para a rebeldia" e a interferir nas

disputas polticas locais, como no caso do Maranho. Simultaneamente, ocorrem

algumas tentativas de levante no Distrito Federal e em Niteri.

No ms de maio do mesmo ano, quando da eleio para as comisses e

para a mesa da Cmara, foram excludos todos os deputados dissidentes, o que

aproximaria ainda mais os oposicionistas dos militares. A radicalizao militar

demonstrada na rebelio de julho de 1922 e na disputa sucessria em

Pernambuco, porm, levaria parte da oposio a se tornar reticente com seus

aliados eleitorais. A ao firme de Epitcio Pessoa, determinando o estado de stio

no Rio de Janeiro e no Distrito Federal, acabaria por desarticular a Reao

48
Republicana e abrir o caminho para prises de oposicionistas, jornalistas e

polticos. Bernardes tomou posse em novembro de 1922, ocasio em que Nilo

Peanha lanou um manifesto Nao reafirmando os pontos de sua campanha,

aos quais acresceu a reforma constitucional, a defesa do voto secreto para os

alfabetizados e a representao mais igualitria dos estados no Congresso. O

pacto oligrquico, porm, continuaria impondo-se at o final da dcada, quando a

ciso entre as oligarquias volta a se aprofundar e resulta no movimento armado

de 1930.

Bernardes desenvolveu seu governo sob estado de stio, concentrando,

assim, poderes para contornar a forte tenso social entre os militares e no interior

das oligarquias. Em 1926 promoveu a reforma da Constituio de 1891,

ampliando a competncia do governo federal de intervir nos estados, fortalecendo

o aparelho de represso policial e reduzindo as possibilidades de aplicao do

habeas corpus.

O governo federal interferiu nas disputas polticas nos estados da Bahia,

do Rio de Janeiro e do Rio Grande do Sul. Neste, a crise relacionou-se quinta

vitria consecutiva de Borges de Medeiros, nas eleies para o governo do estado,

em 1923, o que desencadeou uma luta armada entre seus partidrios e os do

oposicionista Assis Brasil, candidato da Aliana Libertadora. A interferncia do

governo central se deu a fim de promover a conciliao entre as partes, firmada

no Pacto de Pedras Altas, em dezembro do mesmo ano. O Pacto estabelecia que a

Aliana Libertadora aceitava a eleio de Borges e o Partido Republicano

permitiria uma reforma na Constituio estadual. Segundo Pinheiro,32 este foi um

passo importante para a formao da Frente nica que, em 1927, elegeu Getlio

Vargas para o governo do estado e, pouco depois, para a constituio da Aliana

Liberal, que apresentar sua candidatura presidncia da Repblica, fato que,

32 PINHEIRO, op.cit., 1977. p.30.

49
aliado proximidade entre as oposies oligrquicas liberais e os tenentes, daria

ao Rio Grande do Sul um papel de destaque nas transformaes poltico-

institucionais at 1930.

Artur Bernardes foi sucedido por Washington Luiz, candidato nico,

apoiado por mineiros, paulistas e gachos, que ocupou a Presidncia do Brasil

entre 1926 e 1930. Em seu governo, embora suspenso o estado de stio e garantida

a liberdade de imprensa, no foram anistiados os revoltosos militares e civis.

Quanto "questo social", o presidente a considerava mais afeita ordem

pblica que ordem social, o que, em parte, justifica a represso s greves

ocorridas durante o ano de 1927 e, com base na Lei Celerada, o "combate ao

comunismo", implicando a dissoluo, sem processo, de entidades sindicais,

culturais e outras organizaes consideradas subversivas.

Washington Luiz, cujo Ministro da Fazenda foi Getlio Vargas, adotou

uma poltica econmica de saneamento financeiro e de reduo dos gastos

pblicos, que afetou a poltica de valorizao do caf, em especial diante da crise

de 1929, fato que colocaria contra ele seus amigos aliados, os grandes

exportadores de caf. A insistncia do presidente em indicar para seu sucessor

Jlio Prestes, sem levar em conta os interesses da poltica do Partido Republicano

Mineiro, impulsionaria a adeso deste Aliana Liberal da qual tambm

participavam o Partido Libertador e o Partido Democrtico , em apoio s

candidaturas de Getlio Vargas e de Joo Pessoa nas eleies de 1930.

Rompia-se, dessa forma, o acordo que at este momento sustentara a

unio entre as foras hegemnicas do federalismo republicano. Dessa vez, o

reconhecimento da vitria do candidato situacionista nas urnas no serviu de

garantia sua posse, uma vez que a conjuno de vrios fatores, como o

assassinato de Joo Pessoa; o rompimento de Luiz Carlos Prestes com os

tenentes; e a aproximao crescente entre estes e os lderes da Aliana Liberal,

conduziriam a oposio a tomar o poder pelas armas.

50
Os quentes dias de julho

O tenentismo, como ficou conhecido o movimento de oposio militar

Repblica, permaneceria organizado at 1934 e, segundo Fausto,33 durante o

decnio de 1920, significou para alguns setores sociais urbanos a esperana de

alterao da ordem vigente. Para as oligarquias dissidentes, ele abriria a

possibilidade de intervir no processo poltico, atravs das armas e, para a

esquerda, uma espcie de herana assumida pelo Partido Comunista.

Formados na Escola de Realengo com grande rigor tcnico, sentindo-se

profissionais a servio da sociedade e no dos governos, os tenentes comporiam um

movimento, no interior do qual conviviam vises diferenciadas de interveno na

sociedade. Fausto34 ressalta que, no decorrer da dcada de 1920, j apareciam no

tenentismo duas tendncias, mais tarde melhor delineadas: a vagamente popular-

nacionalista, em torno da qual se agrupavam, entre outros, Luiz Carlos Prestes,

Migue1 Costa e Siqueira Campos, e outra, conservadora, representada pela figura

de Juarez Tvora. Ambas, porm, apresentavam traos autoritrios e elitistas,

incluindo em suas metas no apenas a reforma da sociedade, mas tambm da

corporao qual pertenciam. Na viso tenentista, os vcios republicanos estavam

plenamente caracterizados no comportamento da oligarquia paulista, ferrenha

defensora da autonomia regional e do civilismo. A ela acusavam de vinculao com

o capital internacional e atribuam a pouca coeso do Estado nacional.

Em 1922, os levantes ocorridos no Rio de Janeiro Vila e Escola Mi1itar,

Forte de Copacabana e nos quartis de Campo Grande, em Mato Grosso,

deixaram um grande saldo de feridos e mortos. Da Revolta dos 18 do Forte de

Copacabana sobreviveram apenas dois: Eduardo Gomes e Siqueira Campos.

Isto, porm, no impediu a continuidade da articulao tenentista

durante o governo de Artur Bernardes. Depois de alguns meses de conspirao,

33 FAUSTO, op.cit., 1977. p. 409.


34 Idem, ibidem.

51
sob liderana de Isidoro Dias Lopes e Miguel Costa comandante da Fora

Pblica, corpo militar do Estado de So Paulo, desde 1906 bem equipado e

estruturado sob direo da Misso Francesa , explodiu a revoluo de julho de

1924. Entre as manifestaes militares da dcada de 1920, esta ficou fortemente

registrada na memria social, como um momento de exploso de bombas,

depredaes, fugas e saques a palacetes, armazns e depsitos de alimentos, o

que demonstra a difcil situao da populao pobre da capital paulista.

Nesse momento, os tenentes haviam estruturado melhor seu programa:

voto secreto; diminuio da descentralizao federativa; e obrigatoriedade do

ensino primrio e profissional. Embora no englobando aspectos fundamentais

da questo social, este programa no prejudicaria a popularidade dos

revolucionrios, at o momento em que Isidoro Dias Lopes, temendo o

aprofundamento do conflito, recusou-se a aceitar a proposta de um reconhecido

lder anarquista, Joo da Costa Pimenta, de armar os operrios. Com isso, muitos

trabalhadores comearam a encarar o movimento com certa desconfiana.

Os combates se desenvolveram em vrios bairros, muitos dos quais

sofreram os efeitos dos bombardeios que provocaram cerca de quinhentas mortes

e feriram mais de 4.500 pessoas, uma vez que a artilharia do governo foi usada

contra objetivos militares e civis indiscriminadamente, causando o pnico e a

fuga da populao. Depois de resistir e de manter a cidade sitiada por 22 dias, os

tenentes foram obrigados a recuar sob ameaa de bombardeio total da cidade por

tropas legalistas.

A retirada teve incio na noite do dia 27 de julho de 1924, quando o

primeiro trem, cheio de soldados, deixou a Estao da Luz em direo s

barrancas do Paran, de onde seguiu para o Rio Grande do Sul. Tomou, em

setembro, o porto de Guara, importante ponto estratgico, cujo controle

permitiu s tropas ficarem estacionadas por cerca de seis meses.

Ao mesmo tempo em que se desenvolvia a revoluo paulista, em outros

pontos do pas explodiam movimentos, alguns dos quais fracassados, como o de

52
Bela Vista, em Mato Grosso, que no conseguiu sublevar o Regimento de

Cavalaria local; em Sergipe, uma guarnio federal recusou-se a partir para lutar

contra os tenentes em So Paulo e, depois de depor o governador, organizou

uma junta governativa que contou com o apoio da populao de Aracaju. No

Amazonas, os tenentes radicalizaram e, enfatizando as questes sociais,

desapropriaram um mercado e um matadouro pertencentes a uma empresa

inglesa, entregando-os Comuna de Manaus, por eles criada.

No Rio Grande do Sul, a situao revolucionria eclodiria alguns meses

depois, em outubro, quando diversas guarnies militares do Estado

sublevaram-se e juntaram-se oposio concentrada na Aliana Libertadora,

aceitando Assis Brasil como chefe civil da revoluo. Entre os militares revoltosos

estava Luiz Carlos Prestes que, com o fracasso do movimento, se retirou para o

Norte, juntando suas tropas s de So Paulo.

Alm do movimento gacho, em novembro de 1924 houve um levante

do encouraado So Paulo, chefiado por Hercolino Cascardo. Sem condies de

enfrentar as foras legalistas, ele rumou para Montevidu, onde solicitou abrigo,

juntando-se posteriormente aos militares gachos.

A retirada dos revolucionrios de So Paulo foi acompanhada por tropas

legalistas, mas, apesar disso, os tenentes foram recebidos com festas em algumas

cidades, como Assis. Outra tropa do Exrcito, composta de 10 mil homens

chefiados pelo general Rondon, procuraria evitar o encontro entre os rebeldes

paulistas e gachos, o que acabaria por ocorrer em abril de 1925, momento em

que a Diviso Rio Grande e a Diviso So Paulo formaram a Coluna Prestes-

Miguel Costa.

A revoluo em marcha

Os chefes das duas colunas reuniram-se em Foz do Iguau, no dia

seguinte ao encontro de suas tropas. Isidoro Dias Lopes prope o fim da luta;

Prestes repele a ideia com uma alternativa, a de a Coluna entrar em Mato Grosso

53
pelo Paraguai, para da iniciar uma grande marcha pelo Brasil, objetivando

divulgar a revoluo at conseguir a queda do governo.

Aceito este plano, formam-se duas divises, uma chefiada por Prestes,

outra por Juarez Tvora, cabendo o comando supremo a Miguel Costa. Em abril

de 1925, cerca de 1.500 homens comearam a se deslocar pelo interior, fazendo

comcios em povoados; queimando livros e listas de impostos; imprimindo e

distribuindo O Libertador; e enfrentando combates contra foras organizadas por

chefes polticos locais, que colocaram a prmio a cabea dos lderes da marcha.

Aps dois anos de propaganda e enfrentamentos militares, reduzida a cerca de

600 homens, a Coluna Prestes chegou a Santa Cruz, na Bolvia, depois de

percorrer mais dc 25 mil quilmetros pelos Estados de Mato Grosso. Gois,

Bahia, Pernambuco, Piau, Maranho e Minas Gerais.

Em fevereiro de 1927, ao findar a Coluna, Prestes, seu chefe efetivo,

embora exilado, se tornara um heri popular, um mito consagrado na obra de

Jorge Amado, O cavaleiro da esperana. Considerando-se defensores dos interesses

da nacionalidade, os tenentes da Coluna procurariam o apoio popular a seu

programa liberal e antioligrquico, ao mesmo tempo em que espalhavam por

todo o Pas a possibilidade, no efetivada, de desenvolvimento de focos

revolucionrios.

No final da dcada de 1920, parte da liderana revolucionria tenentista

iria aderir Aliana Liberal e ao movimento armado de 1930. Poucos, como

Prestes, continuariam abraando causas revolucionrias; nesse caso, a

transformao social proposta pelo Partido Comunista.

54
5

Construindo o futuro

O que o Brasil? Esta pergunta tem muitas respostas. O Brasil so

Brasis, imagens de nao -unidade territorial, poltica e cultural criadas a

partir de mltiplas interpretaes. Cada tempo criou os seus Brasis e os

brasileiros, gente e nao, moldados segundo perspectivas particulares de

segmentos sociais, que pretendiam torn-las reais, mostrando, assim, um

desejo nico, o de criar uma identidade nacional, entendendo e transformando a

situao existente.

A dcada de 1920 foi um momento privilegiado desse esforo

continuado, no qual o futuro se delineava como o tempo de realizao nacional,

construdo a partir do conhecimento do que era o Brasil no presente. A

construo de um novo perfil para o Pas, agora urbano e industrial, a busca de

formas simblicas de express-lo e de resolver os problemas sociais e polticos

nele manifestos, foi a preocupao de intelectuais, cientistas polticos

empenhados em definir um sentido para o progresso e em abrir as portas da

modernidade para a Nao.

Os embates entre o capital e o trabalho; a contestao da estrutura

poltico-institucional da Repblica; e os movimentos artsticos e revolucionrios

foram permeados pela inteno de transformar a realidade brasileira. Com

exceo dos militantes operrios e intelectuais de esquerda, que pretendiam

romper as bases capitalistas da sociedade, as transformaes eram pensadas

dentro da ordem estabelecida. As posturas liberais mais extremadas pretendiam

agilizar o desenvolvimento do Pas, de modo a torn-lo uma nao capitalista

moderna, seguindo o modelo norte-americano.

55
O desenvolvimento imediato desse projeto liberal foi frustrado pelas

prprias condies do Pas; porm, as aes voltadas para a modernizao do

Brasil implicaram a criao e a ampliao das estruturas burocrticas e

administrativas, por meio das quais o Estado se fortaleceu, preparando, dessa

forma, o quadro de afirmao do autoritarismo observado aps o movimento de

1930, no qual a Nao passou a ser vista no como uma coleo de indivduos,

mas como um indivduo coletivo, tutelado pelo Estado.

Que nacionalismo escolher?

O tema em pauta nas rodas intelectuais e polticas do Brasil era a

regenerao nacional. Oliveira35 mostra que houve momentos de confronto entre

perspectivas nacionalistas distintas. No incio da Repblica, uma vertente

conservadora via no passado colonial a distino positiva da nacionalidade;

contrapunha-se, assim, a outra, que pretendia romper com a herana colonial e

integrar o Pas no mundo americano, na modernidade. O confronto aparece,

tambm, no que se refere formao tnica dos brasileiros, pois uma parte da

intelectualidade do incio do sculo acreditava que a miscigenao era um fator

que dificultava aos "alicerces da nao" se consolidarem, enquanto outra louvava

as virtudes das trs raas branca, ndia e negra que haviam composto o povo

brasileiro. Os adeptos desta perspectiva tambm viam, nas condies naturais do

Pas, um fator extremamente positivo para a formao da nacionalidade; essa

tendncia ufanista permeou o imaginrio brasileiro e uma das matrizes que at

hoje aliceram interpretaes sobre o Brasil.

A partir de 1910, ao lado de estudos, como os de Alberto Torres, Afonso

Celso, Paulo Prado e Monteiro Lobato, a literatura tornara-se um importante

campo de manifestao nacionalista. Autores como Euclides da Cunha e Lima

35 OLIVEIRA, Lucia Lippi. Questo nacional na Primeira Repblica. In: LORENZO, Helena Carvalho. (org.) A
dcada de 1920 e as origens do Brasil moderno. So Paulo: Editora Unesp, 1997.

56
Barreto traaram em suas obras diagnsticos da situao brasileira, nos quais

apontavam os males que afetavam a nao, entre eles, a viso europia das

elites; o bacharelismo; a falta de patriotismo; a degenerao da Repblica; as

doenas; e o analfabetismo. Neles e na indiferena das elites, perdia-se o Brasil

autntico, aquele que ainda sobrevivia na cultura popular, nas classes

desfavorecidas, nos mitos que recordavam os antepassados ndios e negros,

enfim, nas razes.

Durante a dcada de 1920, em razo do desenvolvimento da sociedade

urbana e do impacto causado pela Grande Guerra, como as novas formas de os

homens verem e expressarem o mundo, o pensamento nacionalista brasileiro se

multiplicou em inmeras propostas polticas e culturais. Movimentos criados na

dcada anterior, como a Liga de Defesa Nacional fundada por Olavo Bilac, e

publicaes como a Revista do Brasil, dirigida por Monteiro Lobato, ambos de

1916, refletem a diversidade do pensamento nacionalista, cuja influncia se

prolongar at meados do sculo, embora adaptada s circunstncias, como a da

expanso do papel do Estado nos diferentes ramos de atividade social, que

alcanou sua fase mais caracterstica a partir de 1930.

O nacionalismo de Bilac era fortemente civilista e militarista, buscando

na ordem, na disciplina e na coeso a ampliao da democracia. Embora com

alguns pontos de convergncia, outra vertente, a da Liga Nacionalista, via na

colaborao entre as classes dirigentes e os intelectuais, no combate ao

analfabetismo e na educao, a possibilidade de regenerao da nacionalidade.

Grande parte deste iderio foi divulgado pela Revista do Brasil, absorvido pelo

Partido Democrtico que a partir de 1926 congregou a oposio liberal paulista

e por integrantes do Movimento Modernista em So Paulo, em especial, Mrio

de Andrade, que dedicou boa parte de suas pesquisas busca da brasilidade, das

razes da cultura brasileira, e educao, atravs do Departamento de Cultura da

Prefeitura de So Paulo, implantado em 1934, segundo sua idealizao e de

Paulo Duarte, que contaram com as sugestes de Fernando de Azevedo.

57
Entre os catlicos, a defesa do nacionalismo compreendia a da legalidade,

da ordem e da autoridade. Esta posio estruturou-se a partir do pensamento de

Jackson de Figueiredo, responsvel pela criao da revista A Ordem e do Centro

D. Vital, respectivamente, em 1921 e 1922, e pela expanso do catolicismo nos

meios intelectuais. Aps sua morte, em 1928, o desenvolvimento do pensamento

catlico no Brasil foi liderado por Alceu de Amoroso Lima e, com a fundao da

Ao Catlica Brasileira, passou a ter maior inf1uncia na sociedade.

Buscando ser moderno

Em setembro de 1922, o Presidente da Repblica, Epitcio Pessoa, ao

proferir o discurso que inaugurou a Exposio Internacional do Centenrio da

Independncia, realizada no Rio de Janeiro, mostrou aos presentes um Brasil

grandioso.

Segundo ele, o Pas tinha cerca de 30 milhes de habitantes, o territrio era

cortado por 30 mil quilmetros de linhas frreas, 50 mil quilmetros de linhas

telegrficas e 60 mil quilmetros de linhas telefnicas. Nas principais cidades

brasileiras somavam l.500 quilmetros as linhas de bondes, enquanto circulavam

cerca de 2.400 jornais e revistas. As ideias tomavam corpo em 650 associaes

cientficas, literrias e artsticas, ao mesmo tempo em que 1.400 estabelecimentos

de assistncia e caridade cuidavam dos necessitados. O presidente louvaria,

tambm, a organizao sanitria, por ele promovida, ao instalar o Departamento

Nacional de Sade Pblica, e as condies sanitrias do Rio de Janeiro, cidade

sem as epidemias dizimadoras, que eram com razo o terror dos estrangeiros".

Citou, por fim, os esforos do Pas pelo "incremento de sua instruo".

De fato, o Brasil crescia e procurava ser moderno. Isto pode ser

observado na constituio do espao que abrigaria os palcios da Exposio, no

Calabouo; parte dele foi conquistado ao mar e outra resultou da derrubada de

largos e becos coloniais da cidade, como o Largo do Moura e os Becos da Batalha

58
e dos Tambores. Simbolicamente, na comemorao da Independncia, momento

de nascimento da Nao, aliaram-se histria, cincia, e tcnica, para compor uma

imagem de progresso que, pretendia-se, fosse a do Brasil.

O Centenrio da Independncia foi, tambm, comemorado com pompas

em So Paulo. Alm de uma exposio realizada no Palcio das Indstrias, o

Museu Paulista, edifcio monumental construdo no final do sculo XIX como um

marco da Independncia, passou por reformas que imprimiriam um significado

especfico para este fato histrico, relacionando-o diretamente com as pretenses

da oposio liberal paulista de alcanar o cargo mximo da Repblica. Por meio

de alegorias utilizadas na decorao do saguo e em uma sala especial alusiva

data, So Paulo foi relacionado construo da Nao. Procurava-se, assim,

apoiar o presente no passado e, ao mesmo tempo, afirmar a posio das antigas

famlias paulistas diante do crescente poder dos imigrantes enriquecidos,

prsperos industriais, cuja riqueza superava a fora da tradio. O bandeirante

foi, ento, tomado como paradigma das qualidades do paulista autntico; no

por acaso, em 1922 comeou a ser publicada uma obra, em vrios volumes, de

Afonso Taunay, engenheiro, historiador e diretor do Museu Paulista, Histria

geral das bandeiras paulistas. Como contraponto, a marcante presena do imigrante

em So Paulo e a situao de superioridade financeira de alguns deles, em

relao a algumas famlias tradicionais, foram magnificamente abordadas na

obra de Alcntara Machado, Brs, Bexiga e Barra Funda, publicada em 1927.

O Brasil recebeu, a partir de 1920, um nmero significativo de pessoas de

etnias antes pouco representadas entre os imigrantes. Aos italianos, espanhis,

portugueses e japoneses, juntaram-se tchecos, russos e hngaros, cerca de 56 mil

alemes, 28 mil poloneses, 26 mi1 lituanos, 22 mil iugoslavos. Entre eles, muitos

eram judeus que procuravam fugir da pobreza decorrente da modernizao das

estruturas de propriedade e trabalho em diversas regies da Europa, da

intolerncia tnica e religiosa, do crescimento do autoritarismo e da situao de

guerra. Eles se concentrariam em So Paulo, estado que recebeu, em mdia, cerca

59
de 60 mil imigrantes por ano. Embora grande parte dos imigrantes se destinasse

a atender a demanda de mo de obra para a lavoura de caf, sua presena na

cidade tornava-se cada vez mais significativa.

O empenho do Brasil em se tornar moderno evidenciava-se nas

grandes cidades. No centro, edifcios de porte, destinados moradia, bancos

e escritrios tomaram lugar de antigas casas, projetavam um novo perfil da

cidade no horizonte e popularizavam uma das maravilhas que a tecnologia

moderna oferecera para o conforto dos homens, o elevador. Um grande

nmero de automveis misturava-se aos bondes eltricos e disputavam

espao com a multido que cruzava as ruas, muitas das quais retraadas por

planos de urbanizao setoriais que anunciavam as metrpoles da dcada

seguinte.

Em meio a este burburinho circulavam as notcias, impressas em matutinos

recm-criados. A imprensa no tinha apenas a funo de informar e formar a opinio

pblica, mas tambm de veicular propaganda. O nmero de agncias de propaganda,

cuja instalao no Brasil se iniciara na dcada anterior, aumentou sensivelmente, entre

outras razes, devido publicidade de produtos norte-americanos que, em larga

escala, comearam a ser comercializados no Pas. Em 1928 instalou-se em So Paulo a

N. W. Ayerlande Son, encarregada da promoo da Ford; dois anos depois, seria a

vez da J. Walter Thompson, que detinha a conta da General Motors.

A propaganda permitiu a consolidao das empresas jornalsticas, que

assim passaram por intensas transformaes administrativas e tcnicas, e o

surgimento de outras e de novos jornais. Cada vez mais, tornavam-se veculos

que sacrificavam os artigos por notcias e reportagens que, juntamente com as

entrevistas, vinham sendo valorizadas desde o fim da Grande Guerra. Em 1928,

as antigas rotativas comearam a ser substitudas por mquinas de maior

capacidade e possibilidade tcnicas e, dois anos depois, a adoo da rotogravura

aperfeioaria o processo de impresso em cores. Simultaneamente, o jornalismo

comeava a perder seu carter diletante, para se tornar uma profisso; as

60
redaes passaram a ter redatores e revisores fixos e a contar com o apoio das

agncias telegrficas e noticiosas.

Em So Paulo, o jornal, at 1926 vendido por jornaleiros que percorriam a

cidade, passou a s-lo tambm em bancas, instaladas a partir deste ano. Muitos

dos grandes peridicos, at hoje editados, surgiram na dcada de 1920, no

apenas devido expanso empresarial do setor, mas tambm em razo da

inquietao cultural e poltica do perodo. Em 1921, foi fundada em So Paulo a

Folha da Noite; em 1925, o Dirio da Noite; em 1926, a Folha da Manh e o So Paulo

Jornal; em 1927, surgiu o Dirio Nacional, rgo do Partido Democrtico; em 1928,

comeou a circular um semanrio especializado em esportes, mais tarde tornado

dirio, a Gazeta Esportiva e, em 1929, o Dirio de So Paulo que, como o Dirio da

Noite, fazia parte da Cadeia de Dirios e Emissoras Associados, que Assis

Chateaubriand iniciara em 1919, com a compra de O Jornal, do Rio de Janeiro. No

Rio de Janeiro surgiram O Globo, comandado por Irineu Marinho e, em 1929, a

empresa proprietria de A Noite, ento o jornal mais popular da cidade,

expandiu-se passando a publicar A Noite Ilustrada, Carioca e Vamos Ler, revistas

de grande circulao na dcada seguinte.

Em outras capitais, embora menos intensa, a expanso da imprensa foi

aprecivel. Lendo os jornais da poca possvel reconstituir uma parte do

cotidiano das grandes cidades, no qual no havia s progresso, mas tambm

graves problemas. No jornal paulistano A Gazeta, de 11 de abril de 1927, por

exemplo, est estampada em primeira pgina a reportagem As oito grandes pragas

de So Paulo, na qual se registra parte da violncia que j aflorava na cidade em

decorrncia das desigualdades sociais e da expanso desordenada; entre as

pragas l figuravam a infncia abandonada, a moradia, o trnsito e os acidentes

por ele provocados.

Uma grande novidade, o rdio, foi introduzida no Brasil exatamente

quando se iniciavam os festejos do Centenrio da Independncia, em 7 de

setembro de 1922. Ainda em carter experimental, foi instalado pela

61
Westinghouse e pela Western Electric um servio de "rdio-telefone com alto-

falantes" que transmitiu o discurso de Epitcio Pessoa abrindo a comemorao e,

noite, diretamente do Teatro Municipal, a pera de Carlos Gomes, O Guarani. A

presena do rdio entre ns se firmaria no ano seguinte, quando se iniciaram as

transmisses da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, fundada por Roquete Pinto,

cujo slogan era "Pela cultura dos que vivem em nossa terra, pelo progresso do

Brasil". Em 1924 foram inauguradas a Rdio Clube do Brasil, tambm na capital

da Repblica; a Rdio Educadora Paulista; e a Rdio Clube de Pernambuco;

quatro anos depois, em So Paulo, nasceu a Rdio Sociedade Record, cujos

programas de auditrio e radionovelas a tornariam uma das mais ouvidas do

Brasil.

A chegada do rdio no contou inicialmente com aplausos unnimes;

muitos homens de imprensa o viam como um veculo imediatista e passageiro

at que, na dcada seguinte, jornais importantes, como os Dirios Associados, o

Jornal do Brasil e A Noite, criaram suas prprias emissoras. O rdio se tornaria, a

partir de 1930, um importante veculo de comunicao de massa, bastante

utilizado por Getlio Vargas como um dos instrumentos de propaganda de seu

governo. Atravs de suas "ondas", as notcias do mundo e os anncios

alcanavam um grande nmero de pessoas ao mesmo tempo, popularizavam

cantores, gneros musicais e aproximavam os at ento distantes mundos, o

pblico e o privado, este representado pelos lares, nos quais o aparelho

radiofnico ocupava lugar de destaque entre os objetos da casa.

Na dcada de 1920, o cinema, talvez a forma mais acabada da expresso

artstica voltada para o consumo de massa, havia conquistado os habitantes das

cidades brasileiras e depertado a inventividade de alguns pioneiros da indstria

cinematogrfica nacional.

Embora contando com poucos recursos tcnicos, eles formariam

companhias, como a Filmes Artsticos Brasileiros, do Rio de Janeiro, ou

produziriam independentemente. Os temas do cinema brasileiro se ampliariam

62
no decorrer da dcada. De adaptaes de obras literrias, como Gigi, de 1925,

realizado por Jos Medina, a partir de um conto de Viriato Correia, passaram a

ser abordados acontecimentos polticos, como a Revoluo de 1924, registrada

em O trem da morte; dirigido por Jos Del Picchia. Da mesma forma, os gneros se

diversificaram abrangendo a comdia, como em A lei do inquilinato; a aventura,

em O tesouro perdido; o terror, expresso em O segredo do corcunda; e o

documentrio. Ademar Gonzaga, um dos pioneiros do cinema nacional, junto

com Pedro Lima, promoveu no Rio de Janeiro a publicao de revistas

especializadas em cinema: Paratodos, Seleta e Cinearte, que informariam e

incentivariam jovens a filmar. Entre estes, Edson Chagas e Gentil Roiz, de

Pernambuco, Eduardo Abelim e Eugnio Kerrigan, do Rio Grande do Sul, e

Humberto Mauro, mineiro que iniciou sua carreira em Cataguazes nome que

passaria, tambm, a denominar a fase de sua produo desenvolvida nesta

cidade, como Valadio, o Cratera, que narrava a histria de um bandido, O tesouro

perdido, Brasa dormida e Sangue mineiro.36

O desenvolvimento do cinema nacional, o nascimento do rdio e a

expanso da imprensa so fatores que revelam a urbanizao e a modernizao

do Pas, resultantes do desenvolvimento do prprio sistema capitalista. Apesar

desse "progresso", o Brasil mantinha no mundo capitalista a posio de parceiro

menor, fornecedor de produtos primrios e dependente de emprstimos e

financiamentos externos. As desigualdades regionais configuraram polos de uma

mesma realidade. Modernidade e pobreza urbanas eram faces de um processo de

excluso e mantinham relao direta com a permanncia de antigas estruturas

agrrias de propriedade, uma vez que parte da fora de trabalho, que servia ao

desenvolvimento das cidades, era expulsa do campo e, despreparada para o

mercado de trabalho urbano, constitua a maioria da populao carente das

36 NOSSO SCULO. So Paulo: Ed. Abril, v.2, p 240-248, 1981.

63
cidades. Entre 1921 e 1928, do total de pessoas que imigraram para So Paulo,

cidade cosmopolita e maior polo industrial do Pas, 30% eram brasileiros de

outros estados, em especial da Bahia e de Minas Gerais. Aqui, perdida a trama

que compunha sua identidade, eles se confrontariam com a tcnica, a mquina, a

indstria e o anonimato na multido, situao metaforicamente descrita por

Mrio de Andrade em Macunama.37

As condies de vida no campo no foram, porm, objeto da

modernizao ento pretendida para o Brasil; durante a dcada de 1920, em

contra partida, uma, entre tantas violncias por elas geradas, o cangao meio

pelo qual alguns homens respondiam necessidade de viver em liberdade,

segundo os princpios ticos de seu grupo , foi alvo de represso constante e,

muitas vezes, utilizado por chefes locais como fora em favor da ordem. o caso

do bando de Lampio, talvez, o mais famoso cangaceiro do Brasil que, em 1926,

lutou contra a Coluna Prestes em Juazeiro.

As grandes cidades foram o locus da modernidade brasileira. Nelas se

concentravam, tambm, as manifestaes que sustentaram a comparao do

Brasil com os pases mais adiantados do mundo, e outras que o destacavam dos

demais, como a msica e o futebol. A primeira levaria o Pas a assumir uma parte

das razes negras de sua identidade; o samba, por excelncia um gnero urbano

de msica, firmou-se no gosto popular pelas mos dos compositores do bairro

carioca do Estcio, pela difuso que a indstria fonogrfica e o rdio

possibilitaram; enquanto isso, o maxixe, o cateret, o batuque e o choro eram

ouvidos em Paris. Em 1922, patrocinado pelo milionrio carioca Arnaldo Guinle,

os Oito Batutas, grupo chefiado por Pixinguinha, do qual tambm participava

Conga, um dos mais marcantes compositores da msica popular, ficou em cartaz

durante seis meses na capital francesa.

37 RIBEIRO, Maria Alice Rosa. Histria sem fim... inventrio da sade pblica, So Paulo 1880-1930. So Paulo:
Edunesp, 1993.

64
Em compensao, em 1921, os negros seriam proibidos pelo prprio

presidente da Repblica, Epitcio Pessoa, de participar dos campeonatos oficiais

e da seleo brasileira, alm de, durante toda a dcada, se verem envolvidos na

polmica sobre a profissionalizao do futebol. Enquanto em termos oficiais a

criao de times profissionais daria oportunidade a muitos jogadores pobres e

negros, que compunham os times de bairros ou eram sustentados por donos de

fbricas, a manuteno do carter amador do futebol tendia a mant-lo como

privilgio de brancos.

O futebol no era, porm, o nico esporte a empolgar as multides.

Sevcenko38 fala que, logo aps a Grande Guerra, em So Paulo se desenvolveu

um verdadeiro "culto ao", no qual estavam includos os esportes. Os espaos

pblicos tornaram-se verdadeiros estdios; a Avenida Paulista servia de pista

para todos os tipos de corridas, enquanto a Ponte Grande era o trampolim para

os saltos de nadadores no rio Tiet, este tambm preferido pelos remadores e

para os piqueniques de fim de semana. Outros esportes, como a esgrima, eram

praticados nos clubes frequentados pelas elites, enquanto o boliche, a bocha, a

malha, o bilhar e a pelota basca preenchiam o tempo de lazer das populaes dos

bairros pobres e de classe mdia.

Os males do Brasil

Duas metforas foram amplamente utilizadas no decnio de 1920 para

caracterizar o Brasil. A primeira referia-se situao da sade pblica e

classificava o Pas como um imenso hospital"; a outra, referindo-se educao,

dizia ser ela "a grande chaga nacional". Ambas revelam que a Nao, ao mesmo

tempo em que pretendia ser moderna, era um organismo doente, carente de

cuidados.

38 SEVCENKO, Nicolau. Transformaes da linguagem e advento da cultura modernista no Brasil. In: Estudos
histricos. Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p. 78-88, 1993.

65
A perspectiva de formao de uma sociedade liberal, de modelo norte-

americano, moderna, racional e eficiente, na qual o cidado estivesse capacitado para

o trabalho, consciente e conhecedor de suas obrigaes e direitos, implicava no

apenas a criao de aparatos simblicos, como, por exemplo, festas e comemoraes

cvicas, mas a soluo desses "males". Embora as propostas para solucion-los nem

sempre convergissem, acabariam por desaguar na necessidade de aparelhamento do

poder pblico no qual estavam includos recm-criados institutos de seguridade

social e leis de proteo ao trabalho , o que contribuiu para o fortalecimento da

interveno do Estado na sociedade e para a centralizao administrativa que se

consolidaria na dcada de 1930. Bomeny39 mostra que os cuidados no campo da

educao e da sade foram orientados pela crena na cincia e na tecnologia como

fatores bsicos para a organizao e, consequentemente, para o desenvolvimento do

Pas. A crena na racionalidade e na eficcia da cincia era um ponto de convergncia

entre liberais, conservadores e profissionais da sade e da educao.

As medidas para resolver a situao da sade pblica foram

impulsionadas a partir da gripe espanhola, epidemia ocorrida em 1918,

responsvel pela morte de milhares de pessoas. Ela mostraria que as doenas, ao

contrrio do que se pensava, podiam atingir indistintamente toda a sociedade.

Neste caso, o prprio presidente da Repblica eleito, Rodrigues Alves, foi

atacado e veio a falecer antes de sua posse. Ficava assim patente que no eram

suscetveis s epidemias apenas os pobres e ignorantes moradores do campo ou

da periferia das cidades, locais onde proliferavam endemias, a malria, a doena

de Chagas, e as doenas infecto-contagiosas, como a varola e a tuberculose.40

Essa populao ignorante e de baixa renda, porm, continuava a ser a

principal vtima das condies de desenvolvimento da sociedade brasileira. Se a

39 BOMENY, Helena. Novos talentos, vcios antigos: os renovadores e a poltica educacional. In: Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p. 24-39, 1993.
40 HOCHMAN, Gilberto. Regulando os efeitos da interdependncia: sobre as relaes entre sade pblica e

construo do Estado (Brasil-1910-1930). Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 6, n. 11. p. 40-61, 1993.

66
situao de sade dos habitantes das reas rurais bem exemplificada na figura

criada por Monteiro Lobato, o Jeca Tatu, desanimado e de ps descalos, a dos

habitantes pobres das grandes cidades pode ser observada no caso de So Paulo.

Nesta cidade, voltaram a crescer, no perodo, os bitos devidos a doenas

infectocontagiosas, entre elas, febre tifide e a tuberculose, o que mostrava que o

"progresso" deteriorara as condies de vida da populao de baixa renda. O

movimento de migrao interna, juntamente com a imigrao estrangeira,

aumentou desmesuradamente o nmero de habitantes. Cerca de 13% da

populao do Estado estava fixada na capital, agravando as j precrias

condies de moradia.

Em 1926, um relatrio do Dr. Francisco Figueira de Melo classificava as

habitaes coletivas em So Paulo de "verdadeiros cubculos da morte". O

mesmo autor refere-se a um inqurito realizado em 1925, no bairro de Santa

Ifignia, um dos mais prximos ao centro da cidade, onde havia gua encanada e

esgotos. Havia ali 116 cortios, nos quais habitavam 2.358 pessoas; alm desse

tipo de habitao, havia o cortios-poro, nos quais s se podia entrar atravs das

gateiras, respiradouros construdos ao nvel da calada, e o telheiro de zinco. Os

moradores esquivavam-se s perguntas sobre doenas ocorridas em seus locais

de moradia, por medo das vacinas e das internaes nos isolamentos.41

Diante da calamitosa situao, aponta Ribeiro,42 as autoridades

municipais consultaram a Sociedade de Medicina e Cirurgia de So Paulo sobre

as possibilidades de barateamento das construes populares, sem prejuzo das

condies de higiene e saneamento. A Sociedade sugeriu a mudana dos padres

de construo estabelecidos na Lei Municipal n 2.332, de 1920, e a elevao dos

impostos dos terrenos no edificados, como forma de controlar a especulao

imobiliria, um dos fatores do aumento do custo das casas populares. Na gesto

de Pires do Rio, entre 1926 e 1930, foi solicitada a Prestes Maia a realizao de um

41 RIBEIRO, op.cit., 1993.p.240-1


42 RIBEIRO, idem.

67
plano urbanstico para a cidade. Em sua proposta, o "Plano das Avenidas", o

engenheiro apontaria as pssimas condies sanitrias da cidade, tambm estas

um fator de agravamento dos problemas da sade pblica.

No mbito do Estado de So Paulo, a partir de 1925, a Reforma Paula

Souza imps nova direo poltica de sade, ao adotar a educao sanitria dos

indivduos e ao fiscalizar o cumprimento das regras de higiene em diversos

campos de atividade, como o industrial, o farmacutico e o alimentar. Montou,

tambm, um aparato institucional em que se destaca a criao do Instituto de

Higiene e da Inspetoria de Educao Sanitria e Centros de Sade, ao qual cabia

formar a conscincia sanitria da populao. A criao de Centros de Sade para

atender a populao, bem como as linhas mestras da Reforma inspiraram-se no

modelo americano e deram origem a uma nova figura, a do educador sanitrio,

atividade desenvolvida por jovens normalistas que recebiam formao especfica

em cursos ministrados no Instituto de Higiene.43

A obteno de um bom padro de sade pblica dependia, portanto, de

fatores complexos que ultrapassavam de longe os hbitos culturais de higiene.

Alm disso, segundo Hochman,44 em razo do fluxo imigratrio, a sade no

Brasil tornara-se um problema internacional, o que resultou em presses para

que as epidemias fossem controladas. Desde 1918, quando formada a Liga Pr-

Saneamento, as elites pretendiam o saneamento dos sertes", tambm visto

como uma forma de civilizar o Pas; sade e saneamento tornaram-se, ento,

temas nacionais e cresceu a exigncia de criao de uma agncia federal para

cuidar desses setores. Um ano depois foi criado o Departamento Nacional de

Sade Pblica, por meio do qual se pretendia combater um dos males

considerados responsveis pelo atraso e degenerao da raa brasileira.

Atravs das aes do Departamento, afirma o mesmo autor, o poder

pblico federal penetrou em todo territrio brasileiro. Como, segundo a

43 RIBEIRO, idem, p.256


44 HOCHMAN, op.cit., v. 6, n. 11, p. 40-61, 1993.

68
Constituio de 1891, a ao da Unio no campo da sade dependia das

solicitaes dos estados ou dos municpios, essa interveno estava sujeita

inicialmente aceitao dos poderes regionais; aos poucos, porm, foi-se

impondo como uma poltica nacional e rompendo algumas das prerrogativas

que, em razo do federalismo, eram prprias dos estados. O poder pblico,

ressalta Bomeny,45 conduziu suas aes nas reas de sade e educao, de uma

perspectiva autoritria, deixando pouca margem para a iniciativa dos

profissionais envolvidos e excluindo a possibilidade de deciso dos grupos

sociais, o que aprofundaria a dissociao entre Estado e a sociedade, existente no

Brasil desde os tempos coloniais.

No campo da educao, as reformas se iniciaram em 1911, prolongando-

se durante o decnio de 1920, com medidas de mbito federal e estadual. Em

1925 foi institudo o Departamento Nacional de Ensino que, em 1930, daria

origem ao Ministrio da Educao e Sade Pblica. Nos estados destacaram-se as

reformas de Sampaio Dria, realizadas em So Paulo em 1920; a de Ansio

Teixeira, na Bahia, em 1924; a de Francisco Campos, em Minas Gerais, no ano de

1926, e a de Fernando de Azevedo, no Distrito Federal, entre 1927 e 1930.

Nelas envolveram-se os maiores nomes da educao nacional e duas

perspectivas educacionais opostas, que podem ser representadas pelas figuras de

Francisco Campos e Ansio Teixeira. Campos, advogado mineiro, depois

ministro de Vargas, via a educao como um conjunto rgido de normas,

avaliaes e procedimentos, inclusive administrativos, para o desenvolvimento

da qual era preciso contar com um sistema centralizado, que garantisse a

uniformidade de aes, e com um corpo de fiscais orientados segundo a "razo

administrativa".46

Teixeira, por sua vez, identificava-se com o modelo norte-americano da

Escola Nova, baseado na liberdade de pensamento, no incentivo s vocaes e

45 BOMENY, op.cit., v. 6, n. 11, p. 24-39, 1993.


46 BOMENY, op.cit., p. 29, 1993.

69
emancipao individuais, para o qual a centralizao administrativa do ensino

era, no mnimo, preocupante. Partidrio da escola pblica, universal e gratuita,

que desse a todos uma igualdade niveladora de oportunidades e que formasse

cidados que atendessem Nao, ele formulou um desafio presente, at o

momento, na educao brasileira: a montagem de um sistema educacional que

respeitasse a diversidade regional e servisse formao de uma sociedade

pluralista. Do ponto de vista pedaggico, o movimento pela educao renovada

abolia a transmisso repetitiva de conhecimentos, em favor de um processo de

aprendizagem criativo. Os princpios da Escola Nova e, em particular, a posio

de Ansio Teixeira, absolutamente contrria entrega da educao aos setores

privados, despertariam desconfianas entre os grupos autoritrios e

conservadores, includa a Igreja Catlica que, na voz de Alceu de Amoroso Lima,

o rotulava de "comunista".47

implementao de polticas pblicas de sade e educao, correspondeu a

especializao profissional dos mdicos e educadores, com a criao de cursos

especficos, sua organizao em sociedades como a Sociedade Brasileira de

Higiene, criada em 1923 e a Associao Brasileira de Educao, organizada em

1924 , a realizao de conferncias e encontros regionais e nacionais e a

crescente divulgao de trabalhos de estudiosos, includos os de especialistas

estrangeiros. Aos profissionais da educao e da sade caberiam as solues e

propostas a serem implementadas pelo Estado, no limite dos interesses polticos

envolvidos.

Nagle48 registra que foram publicadas na poca inmeras obras referentes

escola primria foco da preocupao dos educadores, pois se pretendia

combater o analfabetismo que a abordavam mais como instrumento de

47 BOMENY, op.cit., p. 32, 1993.


48 NAGLE, Jorge. A educao na Primeira Repblica. In: FAUSTO, Boris. (org.) O Brasil republicano; sociedade e
instituies (1889-1930). Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977. p. 259-92. (Histria Geral da Civilizao
Brasileira).

70
transformao social que dos aspectos didtico-pedaggicos. Estes seriam objeto

da apreciao de especialistas e tratados de um ponto de vista tcnico e cientfico,

o qual inclua conhecimentos de psicologia. Alm disso, simultaneamente, a

educao brasileira comeou a instituir sua prpria histria por meio de

publicaes, como a de Sud Mennucci, 100 anos de lnstruo Pblica, e a divulgar

as ideias da Escola Nova, sobre as quais se firmaria a renovao dos estudos

pedaggicos no Brasil, para a qual contriburam os trabalhos de Ansio Teixeira,

Maria Montessori, Decroly e Durkheim.

Um movimento modernista

Em fevereiro de 1922, realizou-se no Teatro Municipal de So Paulo um

evento cultural, a Semana de Arte Moderna. A ideia de apresentar ao pblico as

formas novas de expresso, que antes circulavam restritamente entre os grupos

intelectualizados, causou um impacto incrvel. O pblico vaiou os participantes,

muitos dos quais declamaram seus versos ao som de relinchos e miados de uma

plateia indignada que, por pouco, no lhes atirou batatas.

A crtica no se mostrou menos resistente. Desde 1910, as manifestaes

modernistas, ento ainda isoladas, encontravam forte resistncia das

mentalidades adeptas de formas estticas conservadoras. Em 1914, ao voltar de

uma viagem de estudos Alemanha, bastante influenciada pelo cubismo e pelo

expressionismo francs, Anita Malfatti, uma das mais importantes pintoras do

modernismo brasileiro, realizou uma exposio que no chamou a ateno da

crtica. Trs anos depois, porm, ao retomar dos Estados Unidos, a apresentao

de seus trabalhos posteriormente considerada pioneira da arte moderna no

Pas, na qual, entre outros quadros, estavam O japons, O homem amarelo e A

estudante instaurou uma longa polmica iniciada por Monteiro Lobato. Nas

pginas de O Estado de S. Paulo, ele publicou o artigo "Parania ou mistificao",

no qual procurava desclassificar as manifestaes da pintura moderna. Contra

71
ele se pronunciariam diversos intelectuais, como Oswald de Andrade e Mrio de

Andrade, por exemplo. Quanto Semana, a crtica classificou o acontecimento de

"pagodeira", isto , divertimento, brincadeira de uns poucos futuristas, termo que

designava os adeptos do modernismo e, tambm, denotava extravagncia e um

certo desvario.

A Semana, posteriormente, seria consagrada pela histria como o

momento fundador do modernismo brasileiro, o que a fez, em geral, ser

entendida como nica, transformadora; e, at certo ponto, a colocou acima do

contexto social que a conteve.

A idia de modernizao, porm, j estava presente na sociedade

brasileira, constituindo o objetivo das aes de muitos cientistas, educadores e

polticos de oposio, alm de ser inerente ao prprio desenvolvimento do

sistema capitalista no Pas, em especial, o verificado nos grandes centros

urbanos. So Paulo era, sem dvida, o exemplo mximo da modernidade

brasileira, cujas condies de riqueza permitiam divulgar slogans como "So

Paulo a capital do progresso". No era estranho, portanto, observa Velloso,49

que nela eclodisse a manifestao de uma vanguarda artstica, plena de

otimismo, tenso, euforia e contestao das estruturas de expresso arcaicas, que

procurava captar elementos da dinmica urbana, como a velocidade, por meio de

uma linguagem cinematogrfica.

Ao mesmo tempo que cosmopolita, So Paulo guardava hbitos

provincianos, o que fez com que, nas artes, o modernismo se estruturasse no apenas

a partir do conhecimento dos movimentos de vanguarda europeus, mas tambm no

convvio dos sales literrios promovidos periodicamente por membros de famlias

tradicionais entre 1910 e 1930; eles eram a forma de encontro e troca entre pessoas,

uma "roda" que cultivava gostos ou atividades semelhantes.

49 VELLOSO, Mnica Pimenta. A brasi1idade verde-amarela: nacionalismo e regionalismo paulista. In: Estudos
histricos, Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p. 89-112, 1993.

72
Entre os "sales" destacaram-se os do senador Freitas-Valle e de

Da.Olivia Guedes Penteado. Freitas-Valle, em sua chcara, a Villa Kyrial,

localizada na Vila Mariana, promovia palestras, s quais compareciam, entre

outros intelectuais, Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Lasar Segall,

Guilherme de Almeida, Anita Malfatti e Tarsila do Amaral, depois reconhecidos

artistas modernistas. No salo de Da. Olivia, nos Campos Elseos que tambm

organizava bailes modernistas em um espao de sua casa planejado pelo

arquiteto Warchavchik e decorado pelo pintor Segall , a mesma elite intelectual

convivia com membros de aristocrticas famlias paulistas que se tomaram

mecenas modernos, patrocinadores de uma juventude que, no dizer de Menotti

del Picchia, queria estilhaar o parnasianismo e se identificava com os

"ventiladores, aeroplanos, reivindicaes obreiras, idealismos, motores, chamins

de fbricas, sangue, velocidade, sonho [...] na era do jazz-band e do cinema[]".50

Paulo Prado, um dos mais eminentes representantes da elite paulista,

homem preocupado em interpretar o Brasil, cuja imagem de "gigante

adormecido" combateria em seu livro Retrato do Brasil, publicado em 1928, foi o

grande promotor da Semana. Nas noites de 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922, a

aristocracia e parte da burguesia de So Paulo ouviram a msica de Heitor Villa-

Lobos e Guiomar Novaes, a poesia e a prosa de Agenor Barbosa, Srgio Milliet,

Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Menotti del Picchia e

Plnio Salgado, e apreciaram, no saguo do teatro, as pinturas e esculturas de

Anita Malfatti, Di Cavalcanti e Brecheret. A abertura do evento coube ao

consagrado escritor Graa Aranha, cujo discurso classificou o encontro como

"aurora" e "esperana" que conduziria vitria da arte.

Envolvidos pelo clima de ufanismo que ento predominava entre os

paulistas, os artistas modernos reforariam So Paulo como smbolo da

50 NOSSO SCULO, op.cit., v. 2, 1981, p. 201.

73
modernidade brasileira e viam nele expressas as possibilidades futuras do Brasil

como nao. Inicialmente, combateriam o romantismo, o realismo e o

parnasianismo e discutiriam em especial nas pginas da revista mensal Klaxon,

publicada nos anos de 1922 e 1923 a existncia de uma tradio nacional

brasi1eira. A partir de 1924, tendo como marco o Manifesto Pau-Brasil, os

modernistas procurariam responder a uma questo que, naquele momento,

inquietava muitos intelectuais: O que ser brasileiro? Em torno dela surgiriam

tendncias, nas quais questes estticas e as oposies entre regio/nao e

tradio/futuro, que ento permeavam as discusses nos meios intelectualizados,

conduziriam a posturas diferenciadas, compondo movimentos particulares.

Entre estes, o Movimento Antropofgico, de tendncia poltica

esquerda, lanou em 1928 a Revista de Antropofagia, na qual Oswald de Andrade

iniciaria a crtica ao Movimento Modernista; antropofagia opunha-se o

nacionalista e conservador Movimento Verde-Amarelo, estruturado em 1926, em

torno do qual congregavam-se Cassiano Ricardo e Plnio Salgado; este, depois,

formou o Grupo da Anta, contrrio ao cosmopolitismo modernista, e se tomaria

mais tarde chefe de um movimento poltico de direita, a Ao Integralista

Brasileira.

Em outros estados da federao brasileira, tambm, afloravam ideias

modernistas. No Rio de Janeiro, Graa Aranha procurava, sem sucesso,

convencer a tradicional Academia Brasileira de Letras da importncia do

movimento e acabaria por incentivar jovens a desenvolv-lo; entre eles, Ronald

de Carvalho, Augusto Frederico Schmidt, Rodrigo de Melo Franco, Prudente de

Morais Neto e Srgio Buarque de Holanda, estes ltimos responsveis, em 1924,

pela publicao da revista Esttica.

No Nordeste, as ideias e algumas publicaes modernistas Klaxon,

Paulicia Desvairada, de Mrio de Andrade e Os Condenados, de Oswald de

Andrade chegaram por intermdio de Joaquim Inojosa ainda em 1922, e de

Pernambuco se espalhariam por toda a regio. Depois de dois anos, o

74
modernismo no Nordeste contava com adeptos, como o poeta Ascenso Ferreira,

com organismos, como o Centro Regionalista do Recife, liderado por Gilberto

Freyre, e com publicaes, como a Revista do Norte, que teve entre seus

colaboradores Barbosa Lima Sobrinho, Jos Lins do Rego, Jorge de Lima, Rachel

de Queiroz e Jos Amrico de Almeida. Em Belm, o modernismo se expressou

atravs de Abguar Bastos e Eneida; em Manaus, pela revista Redeno; e em Belo

Horizonte, em A Revista, de 1925, rgo de curta durao, porm influente,

dirigido por Carlos Drummond de Andrade; em 1926 apareceriam em Porto

Alegre os primeiros trabalhos modernistas de autoria de Augusto Meyer e Rui

Cirne Lima.

O teatro permaneceria margem do movimento de renovao cultural

at quase o final da dcada de 1920, mantendo-se como uma forma de

expresso artstica compromissada com o humor e a malcia, no caso das

"revistas", com o drama e com o ufanismo, no caso das peas como a

comdia Onde canta o sabi, de Gasto Tojeiro, que alcanou enorme sucesso

de pblico quando encenada no Rio de Janeiro, em 1921. No obstante,

algumas experincias de vanguarda foram realizadas por Ronald de Carvalho,

Villa-Lobos e Renato Viana. Em 1922, eles fundaram no Rio de Janeiro o grupo

Batalha da Quimera, que incorporava as mais recentes experincias

europeias de teatro; sua primeira montagem, A ltima encarnao de Fausto,

escrita e dirigida pelo prprio Renato, seria um retumbante fracasso de

pblico e de crtica. Em 1925, porm, ele criaria em So Paulo o Grupo

Colmia e, dois anos depois, de volta ao Rio, uma companhia, a Caverna

Mgica. Juntamente com lvaro Moreira e sua mulher, Eugnia Brando

Moreira, que em 1927 criaram o Teatro de Brinquedo, Renato Viana foi um

pioneiro da renovao do teatro nacional.51 O modernismo no se restringiu s

51 NOSSO SCULO, op.cit., v. 2, 1981, p. 251.

75
manifestaes de salo ou aos discursos impressos, mas foi pleno de aes que

pretendiam ampliar o conhecimento da "realidade brasileira". Em 1924,

intelectuais brasileiros acompanharam o poeta futurista italiano Marinetti em

visita a uma favela no Rio de Janeiro; Mrio de Andrade e outros modernistas

juntaram-se a Blaise Cendrars rumo s cidades mineiras do sculo XVIII, por

eles consideradas parte essencial da cultura brasileira, enquanto Lcio Costa

realizava um levantamento da arquitetura barroca das mesmas cidades, para

subsidiar a definio de um estilo para a moderna arquitetura nacional. Em

1927 e 1929, Mrio de Andrade percorreu o Brasil na qualidade de "turista

aprendiz", como ele mesmo classificou, isto , como algum que queria

conhecer as razes de sua terra, que j comeava a vislumbrar na cultura

popular.

Esse "caldo" de observaes, reinterpretado por setores da

intelectualidade da dcada de 1920, e em especial os modernistas, comporia a

base do que at o presente se entende por cultura brasileira. A perspectiva

modernista de cultura brasileira moldaria grande parte das aes de cultura e

educao desenvolvidas depois de 1930 pelo Estado. Intelectuais de prestgio,

entre outros Mrio de Andrade e Rodrigo de Melo Franco, atuariam nos limites

da possibilidade institucional, no sentido de registrar, preservar e impulsionar a

cultura no Pas. Junto ao Estado atuaram tambm arquitetos, cujos nomes

projetaram internacionalmente a moderna arquitetura brasileira.

Durante o decnio de 1920, a ideia de arquitetura limitada a "estilo"

decorativo foi sendo gradativamente substituda pela de arquitetura como forma

de conjugar beleza e adequao de espaos. Em 1925, no Correio da Manh do Rio

de Janeiro, Gregori Warchavchik, arquiteto russo que se fixara em So Paulo,

apresenta aos brasileiros o conceito moderno de casa, a "mquina de morar",

articulado por Le Corbusier, segundo o qual as moradias deveriam retratar a

76
tcnica e atender racionalidade imperante no mundo moderno, tornando-se

prticas, cmodas e despojadas de detalhes suprfluos. O prprio Warchavchik

construiu na Vila Mariana, So Paulo, em 1927, a primeira casa modernista

brasileira. Dois anos depois, Le Corbusier visitaria o Brasil realizando uma srie

de palestras; mais que outros arquitetos como Walter Gropius, da Bauhaus, e o

americano Frank Lloyd Wright , ele influenciaria a produo dos jovens

arquitetos modernos brasileiros, entre os quais Oscar Niemeyer e Lcio Costa.

Em depoimento de 1989, Costa declarou haver aderido a Le Corbusier, pois este

conseguira "reunir argumentos em torno de trs fatores que considerava

essenciais: o tcnico, o artstico e o social".52

A racionalidade das moradias correspondia dos espaos pblicos, os quais

eram vistos pelos arquitetos modernos, como uma forma de propiciar a toda a

sociedade condies de higiene e saneamento aliadas amplitude e beleza; eles

tambm deveriam ser planejados para absorver a mquina, especificamente, o

automvel. Ao mesmo tempo, ampliava-se o entendimento de planejamento

urbano como um instrumento controlador da cidade. Nesse sentido,

esclarecedor o artigo publicado em 1925 pelo arquiteto Rino Levi, em O Estado de

S. Paulo, no qual tecia consideraes sobre a necessidade de aplicao do

planejamento urbano em nossas cidades, j ento sujeitas, como diz o articulista,

aos "caprichos dos especuladores imobilirios".

Se, de um lado, a rpida transformao das cidades era vista como motivo de

intervenes do poder pblico, no sentido de projetar melhorias de qualidade de

vida e de controlar os abusos da iniciativa privada, de outro, remetia

necessidade de proteo do passado nacional. Com esta inteno foram

apresentados Cmara Federal, nos anos de 1923, 1924, 1925 e 1930, projetos de

lei propondo a criao de um rgo de proteo aos monumentos histricos do

52 CAVALCANTI, Lauro. As preocupaes do belo. Rio de Janeiro: Taurus, 1995. p.67.

77
Brasil, o que se efetivaria apenas no ano de 1937, a partir de um projeto solicitado

pelo ministro da Educao e Sade do governo Vargas, Gustavo Capanema, a

Mrio de Andrade.

A cidade j se tornara o ponto de confluncia entre o futuro e o passado,

espao do qual emergiam as inmeras contradies que permearam a pretendida

recriao da Nao brasileira.

78
Cronologia

1918

Assinado entre a Alemanha e os Aliados o armistcio que ps fim Primeira

Guerra Mundial.

Vtima da gripe espanhola, morre Rodrigues Alves, presidente eleito do Brasil;

assume o cargo, interinamente, o vice-presidente Delfim Moreira (1918-1919).

A epidemia de gripe espanhola mata cerca de 15 mil pessoas.

1919

Walter Gropius instala a Bauhaus.

Realizadas novas eleies presidenciais, das quais foi vencedor Epitcio

Pessoa, que governa o pas entre 1919-22.

1920

Instalao da Liga das Naes, com sede em Genebra. Surgem nos Estados

Unidos e na Gr-Bretanha os primeiros programas de rdio.

1921

Fundao da Belgo-Mineira, a primeira grande indstria siderrgica nacional.

Assinada a Lei de Represso ao Anarquismo.

1922

Mussolini realiza a "marcha sobre Roma", assumindo o poder na Itlia.

Fundao do Partido Comunista Brasileiro, filiado Terceira Internacional.

Semana de Arte Moderna, em So Paulo.

Incio do Movimento Tenentista: Revolta dos 18 do Forte de Copacabana.

Comemorao do Centenrio da Independncia.

Realiza-se no Rio de Janeiro a primeira transmisso de rdio do Brasil.

Artur Bernardes, eleito presidente, governa o Brasil entre 1922 e 1926.

79
1923

Fundada a Rdio Sociedade Brasileira, primeira emissora brasileira de rdio.

Criadas as Caixas de Aposentadoria e Penses nas Companhias de Estradas de

Ferro.

A assinatura do acordo de Pedras Altas pe fim s disputas interoligrquicas

no Rio Grande do Sul.

1924

Morte de Lenin; Stalin emerge como grande lder sovitico.

Eclode a Revoluo Paulista de 1924, chefiada por Isidoro Dias Lopes.

Capito Lus Carlos Prestes subleva a guarnio militar de Santo ngelo, no

Rio Grande do Sul; inicia-se em dezembro a marcha da Coluna Prestes para

Foz do Iguau.

1925

Comea a ser publicado o jornal A Classe Operria, do Partido Comunista

Brasileiro.

Coluna Prestes-Miguel Costa inicia a marcha pelo Brasil.

1926

Fundado em So Paulo o Partido Democrtico.

Eleito, Washington Luiz Pereira de Souza exerce a Presidncia da Repblica.

1927

Aparecimento do cinema sonoro.

Organizada a Varig, Viao Area Riograndense, primeira empresa brasileira

de aviao comercial.

1928

Fundao do Centro das Indstrias do Estado de So Paulo.

Publicados Retrato do Brasil, de Paulo Prado, e Macunama, de Mrio de

80
Andrade.

1929

Forma-se a Aliana Liberal.

Crack na Bolsa de Nova York.

1930

Julio Prestes eleito Presidente da Repblica.

Joo Pessoa assassinado em Recife.

Eclode em Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Nordeste a Revoluo que leva

Vargas ao poder.

81
Glossrio

Bolchevismo: denominao do iderio do grupo vencedor da Revoluo Russa; refere-se

aos adeptos dessa postura e, nesse sentido, torna-se sinnimo de comunismo.

Comunismo: sistema econmico e social idealizado por Marx, no qual os meios de

produo so coletivos; no incio do sculo XX, o comunismo foi divulgado pelos

Partidos Comunistas como uma etapa revolucionria a ser alcanada pe1as

sociedades depois do socialismo.

Estado de stio: fase de durao indeterminada durante a qual ficam suspensos os

direitos e as garantias individuais.

Fascismo: sistema poltico totalitrio, nacionalista, militarista e imperialista, centrado na

figura de um chefe carismtico, implantado por Mussolini na Itlia, a partir de

1922. Sistema semelhante seria implantado por Hitler, na Alemanha, sob a

denominao de nazismo.

Modernismo: designa vrios movimentos culturais a partir do final do sculo XIX: o

expressionismo, o cubismo, o futurismo e o surrealismo. Designa, tambm, o

movimento de renovao das expresses artsticas no Brasil e, de forma genrica,

o que se refere s inovaes.

Nazismo: ver fascismo.

New Deal: conjunto de medidas econmicas adotas em 1933, nos Estados Unidos, pelo

presidente Roosevelt, com a finalidade de contornar a profunda crise econmica

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que se seguiu queda da Bolsa de Nova York, em 1929. De modo geral, tratava-se

de controlar o liberalismo econmico, que se mostrara falido, atravs de um

sistema misto, de respeito s leis do mercado e interveno do Estado na

economia. Compunha-se de um programa de reformas para a reativao da

economia norte-americana, do qual faziam parte o fechamento de alguns bancos; a

proibio de exportar; a valorizao do dlar; a planificao regional; a reforma

agrria; e a reconstruo da indstria. Em 1935, inicia-se a segunda fase dessa

poltica, na qual foram propostas medidas para solucionar o desemprego,

regulamentar as relaes trabalhistas e criar um sistema de assistncia social que

garantiria melhores condies de trabalho.

Parnasianismo: escola potica de grande apuro de forma, cultivada no sculo XIX e incio

do XX.

Realismo: movimento literrio e, nas artes plsticas, escola esttica nascidos em meados

do sculo XIX, que procurava expressar a realidade como verdade.

Romantismo: movimento literrio e escola esttica contrrios ao neoclassicismo;

caracterizou-se pelo subjetivismo, liberdade de temas, composio e cores, de

modo a permitir a expresso dos diversos estados da alma humana.

Sistema de produo: forma pela qual se organiza a sociedade para a produo dos bens

necessrios existncia do homem; implica a propriedade dos meios de

produo, a apropriao desses bens e a diviso da sociedade em classes.

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Para saber mais

BOMENY, Helena. Novos talentos, vcios antigos: os renovadores e a poltica educacional.

Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p. 24-39, 1993.


A autora analisa as oposies entre os discursos de educao durante a dcada de

1920, com destaque para a Escola Nova e sua transformao na dcada posterior.

CAMPOS, Vitor Jos Baptista. A art dco na arquitetura paulistana; uma outra face do

moderno. 1996. Dissertao (Mestrado) - FAU/USP. So Paulo,1996.


Estudo minucioso da produo da arquitetura art dco e suas relaes com a

sociedade, em So Paulo.

CANO, Wilson. Razes da concentrao industrial em So Paulo. Rio de Janeiro/So Paulo:

Difel, 1977.
Preocupado com a questo regional, este estudo econmico, que j se tornou

clssico, apresenta dados de importncia e amplia o conhecimento sobre a

formao do complexo cafeeiro em So Paulo, diante de outras atividades de

carter regional, como a borracha na Amaznia, e relaciona a cafeicultura ao

desenvolvimento industrial paulista.

CAVALCANTI, Lauro. As preocupaes do belo. Rio de Janeiro: Taurus, 1995.


O autor analisa a constituio da moderna arquitetura no Brasil e a posio por ela

alcanada durante as dcadas de1930 e 1940.

CHAUI, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica, 1995.


Livro de leitura e consulta que fornece, em linguagem acessvel, elementos

fundamentais para a compreenso da filosofia, da tica, do conhecimento e da

histria.

COTT, Nancy F. A mulher moderna. O estilo americano dos anos 20. In: DUBY, G; PERROT,

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M. (dir.) Histria das mulheres; o sculo XX. Porto: Afrontamento, 1995. p. 95-114.
Este trabalho faz parte de um volume de uma srie organizada por dois

importantes historiadores franceses da atualidade, abordando aspectos diversos

da vida feminina, do trabalho sexualidade.

DECCA, Edgar Salvatori De. 1930: o silncio dos vencidos. So Paulo: Brasiliense, 1984.
Este trabalho oferece uma nova viso sobre o movimento de 1930 e ressalta o

silncio que a histria acaba impondo ao poltica de determinados grupos

sociais.

FAUSTO, Boris. A crise dos anos vinte e a revoluo de 1930. In: ___, (org.) O Brasil

republicano; sociedade e instituies (1889-1930). Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977. p.

401-26. (Histria Geral da Civilizao Brasileira).


Trabalho clssico, no qual o autor fornece uma das vises historiografia deste

controvertido perodo da histria brasileira.

FERREIRA, Marieta de M. A reao republicana e a crise poltica dos anos vinte. In:

Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 6, n. l1. p. 9-23, 1993.


A autora estuda uma das mais significativas campanhas eleitorais da Velha

Repblica, esclarecendo aspectos importantes para o entendimento da crise de

representao vivida naquele momento.

FOSTER DULLES, John W. Anarquistas e comunistas no Brasil. 1900-1935. Rio de Janeiro:

Nova Fronteira, 1977.


Este trabalho caracteriza uma fase de interesse dos pesquisadores americanos

sobre a sociedade brasileira: bastante documentado, oferece preciosas informaes

sobre a as correntes atuantes no movimento operrio.

HOBSBAWN, Eric. Era dos extremos; o breve sculo XX, 1914-1991. So Paulo: Companhia

das Letras, 1995.


O autor, um dos mais importantes historiadores ingleses da atualidade, analisa o

desenvolvimento deste sculo, enfatizando aspectos referentes conjuntura

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internacional.

HOCHMAN, Gilberto. Regulando os efeitos da interdependncia: sobre as relaes entre

sade pblica e construo do Estado (Brasil-1910-1930). Estudos histricos, Rio de

Janeiro, v. 6, n. 11. p. 40-61, 1993.


O autor estuda a relao entre o desenvolvimento dos organismos de sade

pblica e o fortalecimento do Estado brasileiro.

L EME, Marisa Saenz. A ideologia dos industriais brasileiros: 1919-1945. So Paulo:

Vozes. 1978.
A autora aborda um aspecto pouco explorado pela historiografia, o da

conformao do pensamento industrialista no pas, no qual se inclui a postura

diante do proletariado.

LENHARO, Alcir. Nazismo - "O triunfo da vontade". So Paulo: tica. 1986.


O estudo fornece uma nova viso do regime totalitrio, revelando as formas sutis

da dominao por ele estabelecida.

NAGLE, Jorge. A educao na Primeira Repblica. In: FAUSTO, Boris. (org.) O Brasil

republicano; sociedade e instituies (1889-1930). Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977. p.

259-92. (Histria Geral da Civilizao Brasileira).


Parte de um volume que estuda diversos aspectos histricos do primeiro

perodo republicano no Brasil, este trabalho fornece elementos de informao

e anlise sobre a estruturao e o sentido das medidas governamentais

re1ativas escola

NOSSO SCULO. So Paulo: Ed. Abril, v.2, p. 240-1 / 248, 1981.


A coleo, composta de cinco volumes, rene em textos e rica iconografia

informaes sobre diversos aspectos da vida brasileira durante o sculo XX.

importante fonte de consulta.

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OLIVEIRA, Lucia Lippi. Questo nacional na Primeira Repblica. In: LORENZO, Helena

Carvalho. (org.) A dcada de 1920 e as origens do Brasil moderno. So Paulo: Editora Unesp,

1997.
O trabalho foi originalmente apresentado em um seminrio realizado na

Faculdade de Fi1osofia da UNESP, campus de Araraquara, e explora diversos

aspectos envolvidos na idia de se construir a nao brasileira entre 1889 e 1930.

PINHEIRO, Paulo Srgio. Poltica e trabalho no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1977.
O autor analisa a crise poltica, o tenentismo, a industrializao e suas relaes

com a burguesia e o proletariado, bem como o desenvolvimento do movimento

operrio frente ao Partido Comunista e o prestismo, durante o decnio de 1920.

PINHEIRO, Paulo Srgio; HALL, Michael. A classe operria no Brasil, 1889-1930. So Paulo:

Brasiliense, 1981. v.2.


Os autores reuniram, em dois volumes, documentos referentes ao movimento

operrio, s condies de vida e trabalho da classe operria e suas relaes com o

patronato e com o Estado.

RIBEIRO, Maria Alice Rosa. Condies de trabalho na indstria txtil paulista (/870-1930). So

Paulo/Campinas: Hucitec/Unicamp, 1988.


Minucioso estudo das condies de trabalho, includas a tcnica e as relaes entre

o patronato e o operariado no principal ramo da indstria paulista at 1930.

RIBEIRO, Maria Alice Rosa. Histria sem fim... inventrio da sade pblica, So Paulo

1880-1930. So Paulo: Edunesp, 1993.


A autora analisa as condies de sade da populao de So Paulo e a

estruturao de organismos pblicos nessa rea.

SEVCENKO, Nicolau. Transformaes da linguagem e advento da cultura modernista no

Brasil. In: Estudos histricos. Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p. 78-88, 1993.


O autor aponta as transformaes das relaes simblicas em So Paulo, na fase de

advento do modernismo.

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SILVA, Srgio. Expanso cafeeira e origens da indstria no Brasil. So Paulo:

Alfa/mega, 1976.
Este trabalho contribuiu decisivamente para a discusso das relaes entre

cafeicultura e industrializao no quadro das contradies prprias do

desenvolvimento do capitalismo brasileiro.

VELLOSO, Mnica Pimenta. A brasi1idade verde-amarela: nacionalismo e regionalismo

paulista. In: Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p. 89-112, 1993.


A autora analisa as diferentes vises que coexistiram no modernismo brasileiro e

suas implicaes com as perspectivas regional e nacional.

VIANNA, Lus W. Liberalismo e sindicalismo no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976.
Em estudo que se tornou clssico, o autor aponta a tenso entre capital e trabalho

manifesta nas discusses sobre as leis trabalhistas no Brasil, entre 1889 e 1946.

WISER, William. Os anos loucos. Paris na dcada de 20. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1995.
O autor descreve a vida de intelectuais concentrados em Paris depois da Primeira

Guerra e a efervescncia da vida cultural do perodo.

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