Ao \\ - Nm. 407 SO cts.

5 de joaio de 1937

que se publicar en
tanto no podamos
resolver las dificul-
tades que hoy nos
resultan insolubles.

E N L 1976

EN ESTE NMERO:

16 pginas de la obra Letras e s p a o l a s .

16 pginas d e la obra Ciencias fsicas.

Y en las pginas d e l a cubierta, Pulpos,

jibias y calamares.
PULPOS,
JIBIAS Y
CALAMARES
1 * 0 0 0 $ los moluscos tienen un sabor
* fuerte y agradable, pero, indudable-
mente, hay entre ellos categoras, y una
de las primeras desde el punto de vista
culinario es la de los cefalpodos o
animales que tienen los pies en la cabeza.
Este nombre tan raro corresponde a los
popularsimos calamares, pulpos y jibias,
especies a cual ms substanciosa y que
todos estamos cansados de ver y sabo-
rear, por lo que no vamos a hacer una
descripcin detallada de sus formas y,
menos an, a dar recetas para guisarlas.
De lo que s vamos a hablar detenida-
mente, por ser ms interesante y menos
conocido, es de las costumbres de esos
seres que tienen por una de esas ex-
travagancias de la Naluraleza los pies o
tentculos en la cabeza, entre ellos la
boca, y al lado de los mismos el con-
ducto por donde eliminan los residuos de
los alimentos ya digeridos.
El ms curioso de los fres, desde el
punto de vista de sus hbitos y rgimen
de vida, es el pulpo. Sus ocho tentcu-
los, semejantes a culebras; sus ojos vi-
driosos, grandes y salientes, y su boca,
de poderosas mandbulas y sexejan'e por
su forma al pico de un loro, le da cierto
asf>ecto de monstruo fantstico, que ex-
plica las mil leyendas y fbulas que
sobre este animal se han inventado.
Un agujero o una hendidura entre las
rocas submarinas constiluye gene almente
su morada, a cuya puerla pern-anece casi
siempre emboscado y vigan'.e, en espera
de la vctima propiciatoria que, por ig-
norancia o temeridad, se ponga al alcance
de sus tentculos. Cuando algn pez o
crustceo de los que constituyen sus pla-
tos cotidianos se aventura a pa:ar cerca
de la guarida submarina, el pulpo lo caza.
Para ello puede valerse de dos procedi-
mientos; o bien alarga uno de sus ten-
tculos, con cuya punta enlaza a su vc-
tima, encogiendo en seguida la pata para
atraer al desdichado pez o infeliz crus-
tceo al agujero de donce nunca ha de
salir, o bien se abalanza sobre la presa,
la envuelve con la red de sus tentculos
y la devora al instante, sin ni siquiera
perder tiempo en llevrsela a la guarida.
En ambos casos las ventosas de que los
tentculos estn provistos le prestan un
servicio inestimable, puesto que la presa
que quede prendida a ellas no podr li-
bertarse por muchos esfuerzos que haga,
tal es el poder de absorcin que des-
arrollan.
El temible cazador dispone cfel don del
mimetismo en su grado ms completo y
sta es su mejor arma de caza. De ordi-
nario, su cuerpo es de un color gris sucio,
pero ste puede convertirse a voluntad
del cefalpodo en pardo, verdoso, rojo
o negro, con lo que el pulpo puede ad-
quirir en cualquier momento el tono que
mejor se confunda con lo que le rodea,
tanto cuando se halla sobre la arena del
fondo, como cuando esl entre rocas, al-
gas o corales. Por este fenmeno de mi-
metismo es muy difcil notar su presencia,
y los f>eces y crustceos se acercan al
cazador ignorantes del peligro, evitando
as a su ms temible enemigo incluso el
trat>ajo de ir a buscarles.
Ocurre a veces que el pulpo no en-
cuentra una habitacin a su gusto entre
las rocas de las profundidades submarinas
y entonces se la construye l mismo, re-
uniendo unas cuanas piedras, que arras-
tra con sus tentculos. En estos acarreos
el pulpo demuestra su vigor y la resis-
tencia de sus patas, pues las piedras tie-
nen un tamao no inferior al de un meln
de regular volumen.
Es frecuente ver dibujado ai pulpo, in-
cluso en los libros de Historia fslatural,
con los tentculos hacia arriba como una
araa invertida. Esta posicin es falsa. Los
brazos del cefalpodo se proyectan siem-
pre hacia abajo o hacia los lados, y cuan-
do el molusco nada, sus tentculos seme-
jan remos que se mueven alrededor da
su cuerpo, el cual se mantjsne en posi-
cin horizontal.
 LETRAS ESPAOLAS 833

i m i t a b a n s e r v i l m e n t e la c o n s t r u c c i n s i n t c t i c a l a t i n a , h a s t a d i s l o c a r m a -
t e r i a l m e n t e la l e n g u a a f u e r z a d e u s a r e l h i p r b a t o n y la t r a n s p o s i c i n , d e
m o d o que b i e n p u d o rerse de e l l o s L o p e de V e g a d i c i e n d o que "en una de
f r e g a r c a y caldera"; abusaban de las hiprboles, de las m s atrevidas m e -
t f o r a s y d e l a s m s e s t u d i a d a s a l u s i o n e s a l o m s r e c n d i t o de la m i t o l o -
g a y la h i s t o r i a c l s i c a , y a s e s t u v o m u y o p o r t u n o P e d r o E s p i n o s a c u a n -
d o e s c r i b i e l s o n e t o , r e p r o d u c i d o m s a r r i b a , q u e e m p i e z a : " R o m p e la n i e -
bla de una gruta escura".
J u n t o a e s t e d e l i r i o d e l c u l t e r a n i s m o v i v i la n o m e n o s f u n e s t a m o d a
del c o n c e p t i s m o , que, por fundarse en u n s u t i l s i m o alambicamiento del
c o n c e p t o o d e l p e n s a m i e n t o , c a u s m a y o r e s e s t r a g o s e n la p r o s a d i d c t i c a
q u e e n la p o e s a l r i c a . A u n q u e s u b s t a n c i a l m e n t e s o n d i v e r s o s e l c o n c e p -
t i s m o y e l c u l t e r a n i s m o , el r e s u l t a d o f i n a l d e a m b o s p r e s e n t a c i e r t a s i m i l i -
t u d , p u e s q u e , p o r la n t i m a r e l a c i n q u e e x i s t e e n t r e e l c o n c e p t o y la p a l a -
bra, la s u t i l i z a c i n d e l c o n c e p t o p r o d u c e el a m a n e r a m i e n t o d e la p a l a b r a ,
y a s u v e z e l r e b u s c a m i e n t o d e la p a l a b r a t r a e c o n s i g o la d i s l o c a c i n del
c o n c e p t o . D e m o d o que, aun v i n d o s e claramente las d i f e r e n c i a s de escuela
en los grandes autores conceptistas y culteranos, confndense fcilmente
l o s r a s g o s de una y otra c u a n d o el i n f l u j o alcanza, por la p r e s i n de la m o d a ,
a los autores de otras e s c u e l a s o de m e n o r vala.
P o r m s que el c u l t e r a n i s m o y el c o n c e p t i s m o n o t e n g a n valor de e s -
c u e l a hasta el s i g l o X V I I , su o r i g e n se r e m o n t a m u c h o m s all, tal v e z
c o m o una de las primeras m a n i f e s t a c i o n e s del R e n a c i m i e n t o en Espaa, en
e l q u e j u e g a n a u n t i e m p o la d e p u r a c i n l a t i n i z a n t e q u e i n t r o d u j e r o n e n la
l e n g u a l o s f i l l o g o s , y la a s p i r a c i n , e x c e s i v a m e n t e a m b i c i o s a , c o n q u e q u i -
s i e r o n dar l o s p o e t a s a la p o e s a u n l e n g u a j e t c n i c o e x c l u s i v o . E n e s t e s e n -
tido, los prosistas y poetas latinizantes del siglo X V , con Juan de Mena a
l a c a b e z a , p r e s e n t a n y a e n c i e r n e s e l c u l t e r a n i s m o , y a l g u n o s d e la c e n t u r i a
s i g u i e n t e bosquejan verdaderos e n s a y o s de lo que van a ser estas f o r m a s de
e x p r e s i n . F e r n a n d o de Herrera, por e j e m p l o , c o n su p o m p o s o vocabulario,
y fray A n t o n i o de Guevara c o n sus retricos j u e g o s de p e n s a m i e n t o s , c o n s -
t i t u y e n los p r e c e d e n t e s i n m e d i a t o s de lo que haban de ser las lozanas es-
t i l s t i c a s de G n g o r a y Q u e v e d o , c o m o m e t d i c a a c u m u l a c i n d e d e t e r m i -
nados recursos y artificios ya utilizados y propagados aisladamente.
P o r l o d e m s , c o n s e r l a s e x p a n s i o n e s c u l t e r a n a s y c o n c e p t i s t a s la m a -
n i f e s t a c i n m s g e n u i n a d e l l t i m o p e r o d o d e la e d a d d e o r o , n o d e j a n d e
ser d o s aberraciones estticas, que, si b i e n pudieron fulgurar c o m o hallaz-
g o s g e n i a l e s e n u n o s p o c o s i n g e n i o s , s l o sirvieron de a f e c t a d o recurso en
l a m a y o r p a r t e d e p o e t a s p a r a d i s f r a z a r la f a l t a d e m e j o r e s p r e n d a s e n e l ,
e s t r o p o t i c o o e n el s e n t i r f i l o s f i c o . C o m o y a h e m o s i d o n o t a n d o e n o t r o s
captulos, los verdaderos p o e t a s de t e m p l e se resistieron a s e m e j a n t e s n o v e -
dades, y a u n las atacaron c u a n t o p u d i e r o n e s c r i b i e n d o i n g e n i o s a s stiras y

L. E.56
834 LORENZO CONDE

teorizando a lo clsico; n o obstante, c o m o y a h e m o s visto tambin, m u c h o s

de e l l o s se d e j a r o n al f i n s e d u c i r de la b l a n d u r a de l o fcil, d e s u e r t e q u e e n
u n p u n t o u otro d e s u s obras s e nota la h u e l l a d e la fatal e n d e m i a de culte-
ranos y conceptistas. E n situacin semejante, tampoco quiso el pblico tran-
s i g i r c o n l o s d e l i r i o s d e la n o v e d a d , e n la q u e i n s t i n t i v a m e n t e entrevea
a l g o de quimrico y a n o r m a l ; pero, cansado s i n duda d e la d e s c o m p u e s t a
exuberancia italianista, acab de aceptarlos como un estmulo de su curio-
sidad y su sensibilidad, s i n reparar demasiado e n que la obscuridad y la
e x t r a v a g a n c i a n o eran m s q u e u n c o m o d n para llegar a d o n d e n o alcanzaba
el g e n i o por s solo.
E l corifeo de la escuela culterana e s por derecho propio Luis de Gn-
gora, genial poeta cordobs, si b i e n a l g u n o s c r t i c o s le a n t e p o n e n e n el orden
cronolgico a u n poeta del Puerto de Santa Mara, L u i s Carrillo y Soto-
m a y o r (1583-1610), q u e al m o r i r , p r e m a t u r a y r e p e n t i n a m e n t e , d e j indi-
tas varias poesas y u n tratado de potica en que, prcticamente, viene a
teorizar sobre el n u e v o estilo. L u i s Carrillo, h i j o d e n o b l e familia y caba-
llero del hbito de Santiago, fu capitn de galeras y soldado de Italia,
donde parece que pudo conocer a Juan Bautista Marini, creador del culte-
r a n i s m o italiano, l l a m a d o d e s u n o m b r e m a r i n i s m o . D e t o d o s m o d o s . Carri-
llo, adems de hombre de vasta erudicin, fu u n ardiente escudriador de
los secretos del lenguaje, y en l hall seguramente los acicates que movie-
ron su ingenio de lrico altamente original.
S u s obras, p u b l i c a d a s por s u h e r m a n o d o n A l o n s o e n 1611, c o m p r e n d e n
50 s o n e t o s , 18 c a n c i o n e s , a l g u n a s poesas s u e l t a s , l a gloga de Acis y
Calatea, y, e n p r o s a , v a r i a s c a r t a s y e l c i t a d o t r a t a d o p o t i c o , t i t u l a d o Libro
de la erudicin potica o lanzas de las Musas contra los indoctos, desterra-
dos del amparo de su deidad, q u e t i e n e s i n g u l a r i m p o r t a n c i a e n la i n i c i a c i n
del culteranismo. Vase en este soneto suyo una de las primeras manifesta-
ciones del culteranismo espaol:
El imperioso brazo y dueo airado,
el q u e P e g a s o fu, sufre p a c i e n t e ;
t i e m b l a a la v o z m e d r o s o , y o b e d i e n t e
sayal le v i s t e el cuello, y a h u m i l l a d o . ,
E l p e c h o a n c i a n o , de la edad s u r c a d o ,
que a m e n a z d e s p r e c i o al o r o , s i e n t e ,
h u m i l d e ya, q u e el c a m o le a f r e n t e ,
h u m i l d e ya, le a f r e n t a el t o s c o a r a d o .
C u a n d o a r d i e n t e p a s a b a la c a r r e r a ,
slo su l a r g o a l i e n t o le segua,
y a el flaco b r a z o al s u e l o a p e n a s clava.
A q u v e r d a d t e m i su edad p r i m e r a !
l l e g , p u e s , d e s u s e r el p o s t r e r d a ;
que el c a n o t i e m p o , en fin, t o d o lo a c a b a .
(Aletas Hricos de los siglos XVI y XVII, en l a Biblioteca de Autores Espaoles, t, XUUJf
 LETRAS ESPAOLAS 835

D e t o d o s m o d o s , por m u c h o valor q u e t e n g a la p o t i c a d e Carrillo en

la a p a r i c i n d e l c u l t e r a n i s m o , e s p r e c i s o t e n e r e n c u e n t a q u e n o s e p u b l i c
h a s t a 1611, u n a o d e s p u s d e m u e r t o s u a u t o r , c u a n d o G n g o r a y a h a b i a
dado muestras de su n u e v o estilo e n a l g u n a s poesas. E n tal s e n t i d o sigue
s i e n d o G n g o r a e l p a l a d n d e l c u l t e r a n i s m o , d e m o d o q u e t o d a la i n f l u e n c i a
q u e e n t o n c e s e j e r c i esta e s c u e l a g r a v i t a sobre la p e r e g r i n a i n v e n c i n del
PolHemo y las Soledades.
L u i s de A r g o t e y Gngo-
ra (1561-1627), conocido
generalmente por Luis de
Gngora, naci en Crdo-
ba, h i j o d e d o n Francisco
de A r g o t e , gran biblifilo
y humanista, a m i g o de am-
b r o s i o de M o r a l e s y de Gi-
ns de Seplveda. Envi-
ronle sus padres a estudiar
leyes y cnones en Sala-
manca, donde se aficion
m s d e la c u e n t a a la p o e -
sa y al juego, en detri-
m e n t o d e la c a r r e r a sacer-
d o t a l q u e iba a e m p r e n d e r .
En 1585, o r d e n a d o ya de
menores, obtuvo una racin
e n la c a t e d r a l d e Crdoba,
y en adelante menude los
v i a j e s a la c o r t e e n busca
de mayores beneficios, al
tiempo que entraba en
amistad con los ingenios Retrato de Gngora que figura en las Lecciones solemnes a las obras
de don Luis de Gngora de Pellicer de Salas y Tovar, obra impresa
ms ilustres de la poca. en Madrid en 1613.
En 1589 se le denunci
ante el obispo P a c h e c o por su n e g l i g e n c i a en los deberes eclesisticos, a c u -
s n d o l e de asistir p o c o y d e s c o m e d i d a m e n t e a las h o r a s de coro, de c o n -
currir a fiestas y e s p e c t c u l o s profanos, de deleitarse en c o m p o n e r poesas
l i g e r a s y satricas, etc., a c u s a c i o n e s t o d a s e l l a s a las que n o o p u s o el j o v e n
p o e t a m s r a z n d e p e s o q u e e l n o e s t a r o r d e n a d o t o d a v a in sacris.
Al tiempo que desde Crdoba haca frecuentes viajes con misiones ofi-
ciales a varias ciudades espaolasMadrid, Salamanca, Granada, Cuenca,
V a l l a d o l i d , B u r g o s , P o n t e v e d r a , T o l e d o . . . , iba d n d o s e a c o n o c e r Gn-
g o r a c o m o p o e t a p u b l i c a n d o a l g u n o s r o m a n c e s e n l a s c o l e c c i o n e s d e la p o c a
836 LORENZO CONDE

y d i v e r s o s s o n e t o s y c a n c i o n e s e n l a s Flores de Pedro Espinosa, y concu-

rriendo a algunos certmenes poticos. Ordenado de sacerdote a los cuarenta
y cinco aos (1606), establecise tiempo despus en Madrid (1612), donde
o b t u v o u n a capellana de honor del r e y F e l i p e I I I , c o n el favor del D u q u e
de Lerma y del orgulloso d o n Rodrigo Caldern, por ms que siempre an-
d u v o escaso de recursos y t u v o por ello que continuar aspirando al disfrute
d e m s p r o v e c h o s o s e m p l e o s . A l f i n . h a b i e n d o p e r d i d o la m e m o r i a , como
reliquia de u n a grave e n f e r m e d a d (1626), hubo de retirarse G n g o r a a Cr-
doba, y all falleci al a o s i g u i e n t e , de u n ataque de apopleja.
A pesar de las polmicas y de los ditirambos que Gngora vea que
levantaban sus versos, no parece que tuviese mucho inters por ellos, pues
dej que corrieran manuscritos, hasta que el editor Juan Lpez de V i c u a
t o m p o r su c u e n t a el r e c o g e r l a s para imprimirlas. I n v i r t i el editor e n este
trabajo c o s a d e v e i n t e a o s , al p r o p i o t i e m p o q u e el p o e t a iba c o r r i g i e n d o
las p o e s a s u n a s v e c e s para e n m e n d a r l o s errores cobrados e n las copias, y
o t r a s p a r a m e j o r a r la e x p r e s i n , y e l v o l u m e n n o s a l i i m p r e s o h a s t a 1627,
el m i s m o a o d e la m u e r t e d e l poeta.
A p a r t e u n a s o b r a s q u e e s c r i b i p a r a e l t e a t r o L a s finezas de Isabela,
la Comedia venatoria y El doctor Carlina, q u e n o s i r v e n m s q u e para
comprobar la falta d e talento dramtico de Gngora, toda s u obra potica e s
e s e n c i a l m e n t e lrica, s e n t i d a c o n la m x i m a a m p l i t u d q u e cabe e n el c o n -
c e p t o . P o r la m i s m a e x t e n s i n y v a r i e d a d q u e t i e n e , se h a c e d i f c i l e s t a b l e -
cer una clasificacin neta y precisa, tanto m s cuanto m s variadas s o n las
t e n d e n c i a s q u e s e n o t a n e n el s e n t i d o e s t t i c o de su arte. T i e n e , e n efecto,
s o n e t o s y c a n c i o n e s q u e p r o c e d e n de la e s c u e l a i t a l i a n i s t a ; d c i m a s , r o m a n -
c e s y l e t r i l l a s q u e se i n s p i r a n e n la p o e s a popular, y u n o s p o e m a s , c o m o el
Polifemo, l a s Soledades y e l Panegrico del Duque de Lerma, que consa-
g r a n de m o d o d e f i n i t i v o la e s c u e l a culterana, llamada t a m b i n de su n o m b r e
" g o n g o r i s m o " . L o q u e s e s cierto es que todas estas obras las f u produ-
ciendo Gngora alternativamente a lo largo de su vida, no los romances y
letrillas en una poca y los poemas culteranos en otra; de m o d o que es
i n e x a c t o hablar de d o s p o c a s p e r f e c t a m e n t e definidas e n el arte de Gn-
gora, e n v e z de considerar dos o tres aspectos de gusto o de escuela e n lo
vasto y complejo de su produccin.
J u z g a n d o e s t o s m a t i c e s de la p o e s a d e l g r a n p o e t a c o r d o b s ha e s c r i t o
Manuel de M o n t o l u : "A decir verdad, Herrera no influy en Gngora sino
e n c i e r t a m e d i d a , e n la m e d i d a c o m p a t i b l e c o n la s i n c e r a a d m i r a c i n y ar-
d i e n t e d e v o c i n q u e el p o e t a c o r d o b s p r o f e s al v a t e s e v i l l a n o , sobre t o d o
e n l o s c o m i e n z o s d e s u carrera literaria. A p e n a s e x i s t e u n s o n e t o de G n -
gora ( g n e r o e n el q u e m s se nota la influencia de Herrera) e n que n o se
trasluzca algn rasgo de su originalidad inconfundible. La potencia ima-
 LETRAS ESPAOLAS 837

ginativa del poeta llega y a e n m u c h o s de s u s s o n e t o s a u n grado superla-

tivo, a un grado de audacia n o conocido hasta entonces...
"El nfasis de Herrera se transforma en hiprbole sistemtica en los
ms t p i c o s s o n e t o s de Gngora. El m u n d o , a travs de su personal visin,
aparece hinchado hasta trminos monstruosos; todo aparece convulsionado
p o r u n f r e n e s h e r o i c o y u n d e l i r i o de s u b l i m i d a d q u e c o n t a g i a la m i s m a
n a t u r a l e z a i n a n i m a d a , a r r a s t r a d a p o r la t u r b u l e n t a f a n t a s a d e l p o e t a a s e r -
v i r d e d e c o r a c i n b a r r o c a a la m a g n i f i c e n c i a de los t e m a s cantados por
el poeta...

"Sus m i s m o s s o n e t o s erticos, a pesar de conservar siempre un sabor

herreriano, se distinguen por lo atrevido de su ex-
presin metafrica. G n g o r a es el p o e t a que hace
el m i l a g r o de hablar de una beldad sin e m p l e a r casi
n u n c a los t r m i n o s habituales que tiene el lengua-
je para designar sus diversos encantos...
"Las poesas de estilo o de corte popular for-
m a n e n la obra de G n g o r a u n g r u p o de s u m a im-
portancia, no slo por su e x t e n s i n y volumen, sino
por la s i g n i f i c a c i n excepcional que poseen. Es,
efectivamente, sorprendente, a primera vista, que
, ., , , , , , p i n n a autgrala de Lnls

e l g r a n c o r i f e o d e la p o e s a c u l t a , e l p o e t a q u e s e de Gngora.

p i c a b a d e e s c r i b i r p a r a la m i n o r a d e e s p r i t u s s e -
lectos e i n i c i a d o s e n l o s arcanos m s o c u l t o s del arte de las musas, el que
c o n tan gran d e n u e d o arremeta, e n s u a f n revolucionario, contra l o s re-
p r e s e n t a n t e s de la poesa tradicional castellana, e n c a m a d a a la s a z n emi-
n e n t e m e n t e e n la o b r a y e n l a e s c u e l a d e L o p e d e V e g a , p a s a s e c o n t a n g r a n
f a c i l i d a d y t a n n o t a b l e d e s e n f a d o d e l c a m p o d e l e s o t e r i s m o c u l t e r a n o al o t r o
tan d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o de la p o e s a popular. S u s d c i m a s , letrillas y
r o m a n c e s s o n u n tributo que a la m u s a del pueblo ofrece el escritor de
q u i e n m e n o s p o d a e s p e r a r s e s e m e j a n t e a c a t a m i e n t o . L a t r a d i c i n de Cas-
t i l l e j o est c o n t i n u a d a n o s l o p o r L o p e de V e g a , s i n o p o r el e s c r i t o r m s
d e c i d i d a m e n t e r e i d o c o n la l l a n e z a , la c l a r i d a d y la e s p o n t a n e i d a d , que
son las virtudes caractersticas de todo arte popular. Gngora dej en este
t e r r e n o m o d e l o s d e f i n i t i v o s , y sera i n t e r m i n a b l e la lista de t o d a s l a s letri-
llas y t o d o s l o s r o m a n c e s que m e r e c e n el h o n o r de u n a e s p e c i a l mencin
por su frescor, por su bro y por su galanura. H a y algunas de esas com-
posiciones del poeta cordobs que se han hecho populares, y ste es su m e -
j o r e l o g i o , p o r q u e si el p u e b l o a c e p t a c o m o s u y a la obra de u n p o e t a es
seal de que s t e t u v o la v i r t u d de i d e n t i f i c a r s e c o n su e s p r i t u , y al cabo
s i e m p r e h a l l a m o s q u e v u e l v e al p u e b l o - l o q u e s e t o m a d e l p u e b l o . "
E n estos romances y romancillos trat Gngora todos los temas que
h a n c o n s t i t u i d o el f o n d o del r o m a n c e r o espaol, s i n g u l a r m e n t e l o s a m o r o -
 838 LORENZO CONDE

sos, los satricos y los moriscos. E n las letrillas, convirtese su natural gra-
c e j o e n m a l i c i o s a i n t e n c i n , y a para apuntar ribetes p i c a r e s c o s , y a para f u s -
tigar las costumbres de su tiempo. Sirva de m o d e l o del arte popular de
G n g o r a e s t e r o m a n c e d e l a Hermana Marica, que es un dechado de inge-
nuidad y frescura:

Hermana Marica, p a r a la m e r i e n d a ; que a c u l l en la h u e r t a

m a a n a , q u e e s fiesta,
n o i r s t a la a m i g a
ni yo i r a la escuela.
P e n d r a s t e el c o r p i n o
y la s a y a bi'.ena,
cabezn labrado,
toca y albanega;
y a m me pondrn
mi c a m i s a n u e v a ,
sayo de p a l m i l l a ,
media de estamea;
y si h a c e b u e n o
trair la montera
q u e m e dio la P a s c u a
m i s e o r a abuela,
y el e s t a d a l r o j o
con l o q u e le cuelga,
q u e t r a j o el v e c i n o
c u a n d o fu a la feria.
I r e m o s a Misa,
v e r e m o s la iglesia,
darnos un cuarto
mi t a la o l l e r a .
C o m p r a r e m o s d e l
(que nadie lo sepa)
chochos y garbanzos
y en la t a r d e c i c a ,
en n u e s t r a plazuela,
j u g a r y o al t o r o
y t a las m u e c a s
con l a s d o s h e r m a n a s ,
Juana y Madalena,
y las dos primillas.
M a r i c a y la t u e r t a ;
y si q u i e r e m a d r e
dar las castaetas,
p o d r s t a n t o dello
b a i l a r en la p u e r t a ;
y al son del adufe
cantar Andrehuela;
"no me aprovecharon,
madre, las h i e r b a s " ;
y yo de papel
h a r u n a librea,
teida con moras
porque bien parezca,
y una caperuza
con m u c h a s a l m e n a s ;
pondr por penacho
las dos plumas negras
del r a b o d e l gallo,
(Jos Mara d e Cosso, Romances
anaranjeamos
las C a r n e s t o l e n d a s ;
y en la caa l a r g a
pondr una bandera
con d o s b o r l a s b l a n c a s
en s u s t r a n z a d e r a s ;
y en m i c a b a l l i t o
pondr una cabeza
de g u a d a m e c ,
dos h i l o s p o r r i e n d a s ;
y e n t r a r e n la calle
haciendo corbetas
yo, y o t r o s del b a r r i o
q u e son m s de t r e i n t a .
J u g a r e m o s caas
j u n t o a la p l a z u e l a ,
porque Barbolilla
salga a c y n o s v e a ;
B a r b l a , la hija
de la p a n a d e r a ,
la q u e suele d a r m e
tortas con manteca,
porque algunas veces
h a c e m o s y o y ella
las bellaqueras
d e t r s de la p u e r t a .
de Gngora, Madrid, 1927.)

N o se crea, a pesar de t o d o , q u e e s c o n s t a n t e e n la poesa p o p u l a r de

Gngora esta sencillez de expresin que tanto cautiva. E n muchas de s u s
composiciones ligeras, a vuelta de trazos e imgenes netamente populares,
acaba p o r dejar v o l a r l i b r e m e n t e la fantasa, s e g n s u p e c u l i a r v i s i n e s t -
tica, y aparecen l o s parpadeos del culteranismo. E f e c t i v a m e n t e , e n toda la
obra g o n g o r i n a h a y atisbos m s o m e n o s precisos de esa m o d a l i d a d culte-
r a n a ; p e r o e n u n m o m e n t o d a d o de la v i d a d e l p o e t a , h a c i a 1609, c u a n d o
frisaba ya en los cincuenta aos, se opera un cambio repentino en su
aprehensin esttica, y lo que hasta e n t o n c e s se haba m a n t e n i d o en lmites
comedidos se desborda en adelante impetuosamente, con todas las extra-
v a g a n c i a s y a l u c i n a c i o n e s q u e d a n fisonoma e m i n e n t e m e n t e original a la
personalidad de Gngora.
 LETRAS ESPAOLAS 839

"Fuerzas insospechadasobserva en este punto Pfandlse despiertan

e n l. C o n s t r u y e l i n g s t i c a m e n t e el aparato m e c n i c o del c u l t i s m o , pero l o
d i s f r a z a c o n la m a g n i f i c e n c i a d e s u s i d e a s y s e n t i m i e n t o s . S u o d o p e r c i b e
de veras tonos y ritmos; sus ojos, formas y colores. Ensancha y enriquece
con aspectos sorprendentes y finos matices el simbolismo colorista de su
lengua materna. Enlaza los sentimientos del color con los del odo y olfato,
y por este camino llega
a las imgenes m s atre-
vidas y a las m s mara-
villosas sinestesias. Lo
real y o b j e t i v o se con-
vierte impresionstica-
mente para s u s o j o s e n
excitacin de reflejos
espirituales que impri-
m e n su adecuada expre-
sin al fantstico sim-
bolismo de las metfo-
ras ms personalmente
imaginadas."
Aparte algunos so-
netos y canciones, son
tres los poemas princi-
pales que caracterizan
el culteranismo de Gn-
g o r a : e l Panegrico del
Duque de Lerma, l a F-
bula de Poliemo y las
Soledades. E n e l Pane- Retrato de Luis de Ongora, atribuido por unos a Velzquez
grico, lo mismo que en y por otros al Greco.

e l Polifemo, compuestos
en octavas reales, estn perfectamente manifiestos l o s retorcimientos cul-
teranos, pero, sin duda por las restricciones que imponan el m t o d o y el
tema, n o son todava estos poemas los m s culteranos de Gngora. Donde
se halla la plenitud de este carcter es, indudablemente, en las Soledades,
sobre las cuales estriba fundamentalmente t o d a la f a m a q u e ha engran-
d e c i d o a G n g o r a e n la literatura universal, n o m e n o s q u e t o d o el d e l i r i o
p o t i c o que ha servido de piedra de escndalo a cuantas g e n e r a c i o n e s de
crticos h a n querido examinarlas. Escritas e n silva, fueron planeadas las
Soledades c o m o u n a gran construccin barroca e n cuatro cuerpos, que ha-
b a n d e t i t u l a r s e : Soledad de los campos, Soledad de las riberas, Soledad
de las selvas y Soledad del yermo; p e r o s l o c o m p u s o G n g o r a la Soledad
840 LORENZO CONDE

p r i m e r a , c o n 1.098 v e r s o s , y p a r t e d e l a s e g u n d a , c o n 9 7 9 , d e m o d o q u e e l
m a g n o e d i f i c i o q u e d a m e d i o levantar, y lo que haba de ser el m o n u m e n -
to simblico del barroquismo espaol qued reducido a u n atisbo lrico que
no acaba de dejar ver el conjunto de su delirante grandeza.
"De todas las obras de Gngoracomenta Dmaso Alonsonada ms
t p i c a m e n t e g o n g o r i n o q u e l a s Soledades. E n el P o l i f e m o y e n el P a n e g -
rico al D u q u e de Lerma, el desenvolvimiento poemtico estaba sujeto a
t r m i n o s f o r z o s o s : fbula o historia. T a m b i n e n a m b o s la octava real p u s o
casi s i e m p r e u n l m i t e e s t r i c t o al p e r o d o p o t i c o . C i e r t o q u e e n u n o y o t r o
existe el m i s m o decoro verbal y casi el m i s m o rebuscamiento de singulari-
dades de todo gnero que las Soledades ofrecen. P e r o e n stas Gngora se
propuso fingir una fbulaun pretexto lricosin antecedentes directos;
eligi una forma cuyas estrofas ampliables o reducibles a voluntad permi-
tan l o s m a y o r e s atrevimientos y c o m p l e j i d a d e s s i n t c t i c a s ; arre s u s versos
tanto o ms que en el Polifemo y el Panegricocon lujosa seleccin de
v o c a b l o s ; y a g u z c o m o n u n c a su animosa i n t u i c i n potica para salvar el
a b i s m o q u e separa la m a t e r i a real, p e r e c e d e r a y c o n t i n g e n t e , de la criatura
de arte, eterna y absoluta. A s resultaron estas Soledades suntuosas y recar-
gadas c o m o n i n g u n a obra del c o r d o b s ; d i f c i l e s de lectura, sobre t o d o des-
de u n p u n t o d e v i s t a s i n t c t i c o , c o m o n i n g u n a obra de la literatura caste-
llana; puramente poticas, estrictamente aristocrticas como m u y pocas de
l a s o b r a s a r t s t i c a s d e l o s h o m b r e s . Extrao todo, el designio, la brica
y l modo. T o d o subido, en quilates y en dificultad. Cmo nos puede ad-
mirar que las S o l e d a d e s hayan sido durante tres s i g l o s la piedra de escn-
dalo d e la literatura e u r o p e a ?
" D o s h a n s i d o l o s p u n t o s q u e la crtica ha e l e g i d o para s u a t a q u e : d e
u n lado, se le ha r e p r o c h a d o a G n g o r a la escasa c o n s i s t e n c i a de la t r a m a ;
de otro, se le ha a f e a d o s i s t e m t i c a m e n t e la e x t r a o r d i n a r i a o s c u r i d a d de l o s
versos, y n o ha faltado quien llegara a decir que eran totalmente incom-
prensibles. A m b o s reproches parecen a primera vista fundados, y, sosteni-
d o s por m u y e r u d i t o s varones, h a n pasado a ser cosa fallada y s i g u e n aiin
haciendo fortuna en los libros de texto, en las veladas acadmicas y entre
una parte del escaso pblico que e n Espaa se interesa en asuntos de poesa.
Y es intil que varias generaciones de artistas hayan exaltado el valor de
las Soledades, y que algunos excepcionales investigadoresun Miguel Arti-
gas, honor de las letras de E s p a a h a y a n luchado generosamente contra lo
admitido. Intil: todos los que aman a Gngora son unos extravagantes,
u n o s l o c o s : la e r u d i c i n sabe m u y b i e n e s o porque la e r u d i c i n sabe todas
las cosas. Cuando u n a de estas o p i n i o n e s literarias adquiere la categora d e
d o g m a , y a n o habr fuerzas h u m a n a s capaces de desarraigarla. M e r e c e la
pena intentarlo.
"Cul es, pues, el contenido de las Soledades? Brevemente. A l princi-
 LETRAS ESPAOLAS 841

pi de la primera Soledad se nos presenta a un joven que, desdeado por la

que ama, arriba, nufrago, salvado sobre una tabla, a la costa. A c o g i d o por
u n o s cabreros, pasa con ellos la noche en el rstico albergue donde stos
viven, y a la maana s i g u i e n t e , v u e l v e a caminar y encuentra un grupo de
serranos y de serranas que, con m u l t i t u d de presentes, se dirigen a unas
bodas. P r e s i d i e n d o el grupo de las mozas va un v i e j o que, por haber per-
dido un hijo en el mar, acoge con simpata al nufrago peregrino. Y, des-
p u s de execrar en un largo discurso a la ambicin, causa de t o d o s los des-
cubrimientos, pero tambin de todos los desastres martimos, invita al joven
a que los acompae y asista a las bodas. Caminan, pues, por el bosque, mien-
tras las serranas van t e j i e n d o coros, alternando canciones, tal vez descan-
sando a la orilla de las fuentes, y llegan al lugar donde se haba de celebrar
el casamiento. F u e g o s de artificio, danzas entre u n o s lamos ponen fin al
da. Duermen, y a la maana s i g u i e n t e , adornada con flores y ramos la aldea,
van los novios, acompaados por las alternas v o c e s de zagalejas y zagales,
hasta la iglesia donde se celebra la ceremonia nupcial. N o faltan l u e g o ni el
lucido banquete de bodas, ni danzas y discurso de parabin. Y, a la tarde,
en el ejido del lugar, los m o z o s c o m p i t e n en a t l t i c o s d e p o r t e s : en la lucha,
en el salto, en la carrera. A n o c h e c e , y t o d o s los invitados acompaan proce-
sionalmente a los n o v i o s hasta el tlamo, campo de ms d u l c e s luchas.
"Con el amanecer del da s i g u i e n t e empieza la segunda soledad, y v e m o s
al peregrino en la margen de una ra, acompaado de un grupo de g e n t e s de
mar, que, de vuelta de las bodas, pasan a la otra ribera en una embarcacin
que llega a recogerlos. N u e s t r o peregrino prefiere la pobre barquichuela de
dos pescadores. A s i s t e con ellos a las faenas de la pesca, y l u e g o se dirigen
l o s tres hacia una isla, apenas separada de la tierra firme, en que habitan
los propietarios de la barca; y mientras as lentamente navegan, el joven
peregrino canta sus infortunios amorosos. Recibido por el anciano padre
y las bellas hermanas de los que le haban conducido, emplea el da en reco-
rrer el islote y admirar la moderada hacienda de aquella feliz familia. Comen
sobre la hierba en amensimo lugar, y, despus de haber comido, narra el
anciano algunas hazaas piscatorias de dos de sus hijas. D e otras dos estn
enamorados dos pescadores que a la cada de la tarde l l e g a n a la ribera y
cantan alternadamente su pasin. E l joven peregrino solicita del anciano
que admita como y e r n o s a los dos amantes. Y, concedido, se entregan al
reposo los moradores de la isla. A la maana s i g u i e n t e , conducido el e x -
tranjero por los m i s m o s que le haban llevado, va navegando cerca de la
tierra firme y asiste desde la barca a una partida de caza con halcones que
en la ribera tiene lugar. Aqu queda interrumpido lo que Gngora es-
cribi."
La armazn, el esqueleto del poema, es realmente s e n c i l l o ; mas sobre
l ha p u e s t o el poeta el r e v e s t i m i e n t o de su fantasa genial, y ha resultado
842 LORENZO CONDE

de ello una lucubracin metafrica tremendamente original, tan fastuosa

como abrumadora, cuya comprensin requiere un ingente esfuerzo mental,
q u e h o y e s t o d a v a p r i v i l e g i o e x c l u s i v o d e la a r i s t o c r a c i a d e l a s l e t r a s .
" L a b a s e r e a l d e la p o e s a d e l a s S o l e d a d e s s i g u e c o m e n t a n d o Dmaso
A l o n s o a p r o p s i t o d e l s e n t i d o d e la n a t u r a l e z a e n e l p o e m a g o n g o r i n o e s ,
p o r t a n t o , la n a t u r a l e z a . P e r o a q u t e r m i n a la c o n e x i n c o n la r e a l i d a d . N a -
d i e , s u p o n g o , e s p e r a r e n G n g o r a u n a v i s i n d e la n a t u r a l e z a a l a m a n e r a
romntica. E l poeta, l i g a d o por los c o n v e n c i o n a l i s m o s de su poca y su edu-
cacin, desperdicia an el contraste que l m i s m o p l a n t e a : no n o s presenta
las emociones del peregrino ante lo natural; deja a ste borroso, c o m o sim-
ple hilo de una a c c i n apenas esbozada, y p o n e delante de nuestros ojos,
d i r e c t a m e n t e , a la n a t u r a l e z a m i s m a . D i r e c t a m e n t e ? N o : u n a naturaleza
d e f o r m a d a e s t t i c a m e n t e , l t i m o r e s u l t a d o de la e v o l u c i n que arranca d e l
b u c o l i s m o g r e c o l a t i n o y resurge y se c o m p l e t a en el R e n a c i m i e n t o italiano.
N i a u n siquiera se p u e d e n encontrar e n l los atisbos de e m o c i n humana
ante la naturaleza, e s p o r d i c o s e n a l g u n o s g r a n d e s p o e t a s del s i g l o Xv,
en un Garcilaso, en u n fray L u i s de L e n . La retina de G n g o r a es sensible
c o m o la d e n i n g u n o , p e r o s u s o j o s s o n a n t i g u o s c o m o la h u m a n i d a d : a n t i g u o s
y sabios. C o n s t a n t e m e n t e , e n t r e la i m a g e n v i s t a y la i m a g e n p e n s a d a se le
e s t i n t e r p o n i e n d o u n r e c u e r d o . P o c o h a y de o r i g i n a l e n el m u n d o de s u
representacin. E n lo que supera a m u c h o s de los que le a n t e c e d e n e n su
aguda individualidad poticano tiene, no poda tener, escuela ni disc-
p u l o s . Y, e n general, s u o r i g i n a l i d a d e s la del a r t f i c e r a b i o s a m e n t e a n h e -
lante de superar p e r f e c c i o n e s . G n g o r a e s el l t i m o t r m i n o de u n a p o t i c a :
resume y acaba; no principia.
" H a v i s t o c e r t e r a m e n t e , p e r o a t r a v s d e t o d a la t r a d i c i n grecolatina.
Y lo q u e n o s da e s u n a n a t u r a l e z a l l e n a de a t u e n d o y de a f e i t e , u n a natura-
leza deformada. E n dnde, pues, su m r i t o ? E n lo llevado por el cabo, en
l o r a d i c a l y e g r e g i o d e la d e f o r m a c i n m i s m a . D e la n a t u r a l e z a , n o s l o h a
desaparecido lo feo, lo i n c m o d o , lo desagradable, sino que aun su m i s m a
belleza se ha estilizado o s i m p l i f i c a d o para reducirse a b i e n deslindados
contornos, a escorzos giles, a armoniosas sonoridades, a esplndidos colo-
res. P e i n a d a estilizacin, hbil e s c a m o t e o que s l o por el c o n t i n u o y com-
p l i c a d o j u e g o de metforas de que usa G n g o r a hubiera sido posible. Con
l, n o s l o se borra la i n d i v i d u a l i d a d del o b j e t o , s i n o que s t e entra d e n t r o
de u n a c a t e g o r a a la cual cubre y r e p r e s e n t a u n a m e t f o r a . N o s e b u s q u e e n
las S o l e d a d e s agua de ros, a g u a marina, o de f u e n t e o de l a g u n a : cristales
e s m a r b e t e que cubre a t o d a s ellas. P e r o c r i s t a l e s ser t a m b i n la imagen
que d e s i g n e a u n o s b e l l o s m i e m b r o s de mujer. V e m o s , pues, c m o n o slo
d e s a p a r e c e la i n d i v i d u a l i d a d dentro de una idea genrica, sino cmo dos
c o n c e p t o s d i s t i n t o s de m a t e r i a real a s c i e n d e n a ser u n s o l o c o n c e p t o est-
t i c o , una sola i m a g e n . R e s u l t a n as e n la p o t i c a de G n g o r a u n a s e x t r a a s
 LETRAS ESPAOLAS 843

series en las que elementos m u y dispares quedan reunidos por una sola
d e s i g n a c i n : o r o ser la palabra que exprese t o d o s los objetos poseedores
de u n a m i s m a p r o p i e d a d c o m n , la de s e r d o r a d o s : y a s e a n c a b e l l o s d e
m u j e r , m i e l d e a b e j a , a c e i t e d e o l i v a s , m i e s e s d e t r i g o . Nieve ser todo lo
que c o i n c i d a e n blancura. C u a n d o el lector e n c u e n t r a e n las S o l e d a d e s u n a
de e s t a s palabras t i e n e y a la l l a v e g n e r o p r x i m o p a r a u n t r o p e l d e c o n -
c e p t o s . L a l t i m a d i f e r e n c i a se la d a n s l o e l c o n t e x t o o l o s d e t e r m i n a t i v o s
q u e a l a p a l a b r a m i s m a a c o m p a e n : s i s e h a b l a d e nieve hilada, habr que
e n t e n d e r m a n t e l e s d e b l a n c o l i n o ; s i d e volante nieve, el poeta ha querido
d e s i g n a r l a b l a n c a p l u m a d e u n a v e ; s i d e nieve de colores mil vestida, se
trata de l o s m i e m b r o s de u n a s serranas cubiertos por s u s coloreadas r o p a s ;
s i d e l o s fragantes copos que sobre el suelo ha nevado Mayo, se h a d e s i g -
n a d o as a l o s l i r i o s b l a n c o s c r e c i d o s c o n la primavera."
A p r e c e s e p o r el s i g u i e n t e f r a g m e n t o , c o m i e n z o de la p r i m e r a Soledad,
hasta d n d e llega el arte culterano de G n g o r a :

Era del ao la estacin florida aquella parte poca

en que el mentido robador de Europa
media luna las armas de su frente,
y el Sol todos l o s rayos de su pelo,
luciente honor del cielo,
n campos de zafiro pace estrellas;
cuando el que ministrar poda la copa
a Jpiter mejor que el garzn de Ida
nufrago y desdeado, sobre ausen-
[te-
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar; que, condolido,
fu a las ondas, fu al viento
el msero gemido,
segundo de Arin dulce instrumento.
D e l siempre en la montaa opuesto pino
al enemigo N o t o ,
piadoso miembro roto,
breve tabladelfn no fu pequeo
al inconsiderado peregrino
que a una Libia de ondas su camino
fi, y su vida a un leo.
D e l Ocano, pues, antes sorbido,
y luego v o m i t a d o
no lejos de un e s c o l l o coronado
de s e c o s juncos, de calientes plumas,
alga todo y espumas
hall hospitalidad donde hall nido
de Jpiter el ave.
B e s a la arena, y de la rota nave
que le expuso en la playa di a la roca:
que aun se dejan las peas
lisonjear de agradecidas seas.
Desnudo el joven, cuando ya el vestido
Ocano ha bebido,
restituir le hace a las arenas;
y al sol lo extiende luego,
que, lamindolo apenas
su dulce lengua de templado fuego,
lento lo embiste, y con suave estilo
la menor onda chupa al menor hilo.
N o bien, pues, de su luz l o s horizontes
que hacan desigual, confusamente
montes de agua y pilagos de m o n t e s
desdorados l o s siente,
cuandoentregado el msero extranjero
en lo que ya del mar redimi fiero
entre espinas crepsculos pisando,
riscos que aun igualara mal, volando,
veloz, intrpida ala,
m e n o s cansado que confusoescala.
Vencida al fin la cumbre
del mar siempre sonante,
de la muda campaa
arbitro igual e inexpugnable muro,
con pie ya ms seguro
declina al vacilante
 844 LORENZO CONDE

b r e v e e s p l e n d o r de m a l d i s t i n t a l u m b r e : a u n a p e s a r de l a s t i n i e b l a s bella,
f a r o l de u n a c a b a n a aun a p e s a r de las e s t r e l l a s c l a r a
que s o b r e el f e r r o est, en aquel i n c i e r t o piedra, indigna tiara
golfo de s o m b r a s a n u n c i a n d o el p u e r t o . si tradicin apcrifa no miente
de a n i m a l t e n e b r o s o , cuya f r e n t e
" R a y o s l e s d i c e y a q u e n o de L e d a c a r r o es b r i l l a n t e de n o c t u r n o d a :
t r m u l o s h i j o s , sed d e m i f o r t u n a tal, d i l i g e n t e , el paso
trmino luminoso." Yrecelando el j o v e n a p r e s u r a ,
de i n v i d i o s a b r b a r a a r b o l e d a m i d i e n d o la e s p e s u r a
interposicin, cuando con i g u a l pie que el r a s o ,
de vientos no conjuracin alguna fijoa d e s p e c h o de la n i e b l a fra
cual, h a c i e n d o el v i l l a n o en el c a r b u n c l o , n o r t e de su aguja,
la f r a g o s a m o n t a a fcil llano, o el A u s t r o b r a m e o la a r b o l e d a cruja.
. atento sigue aqulla
( D m a s o Alonso, Soledades de Gngora, Madrid, 1927.

P a r a a b r i r c l a r o s e n la i n m e n s a selva de h i p r b o l e s , m e t f o r a s , i m g e -
n e s y t r a n s p o s i c i o n e s q u e h a c e n i n e x t r i c a b l e s l a s Soledades p a r a el l e c t o r
c o m n , h a e s c r i t o el p r o p i o D m a s o A l o n s o u n a e x p l i c a c i n en prosa, de la
cual copiamos a continuacin los prrafos que corresponden a los versos
reproducidos:

E r a a q u e l l a f l o r i d a e s t a c i n del a o en q u e el Sol e n t r a en el s i g n o de T a u r o
( s i g n o del Z o d a c o que r e c u e r d a la e n g a o s a t r a n s f o r m a c i n de J p i t e r en t o r o p a r a
r a p t a r a E u r o p a ) . E n t r a el Sol en T a u r o p o r el m e s de a b r i l , y e n t o n c e s el t o r o
c e l e s t e ( a r m a d a su f r e n t e p o r la m e d a luna de l o s c u e r n o s , l u c i e n t e e i l u m i n a d o por
la luz del Sol, t r a s p a s a d o d e t a l m a n e r a p o r el Sol, q u e se c o n f u n d e n l o s r a y o s del
a s t r o y el p e l o del a n i m a l ) p a r e c e que p a c e e s t r e l l a s ( q u e de tal m o d o las h a c e pali-
d e c e r a n t e su b r i l l o ) en los c a m p o s azul z a f i r o del cielo.

P u e s en e s t e t i e m p o , u n m a n c e b o , q u e p o r su b e l l e z a p u d i e r a m e j o r q u e el gar-
zn G a n i m e d e s ser el c o p e r o de J p i t e r , n u f r a g o en m e d i o del m a r , y, a m s de e s t o ,
a u s e n t e de la q u e a m a y d e s d e a d o p o r ella, da dulces y l a g r i m o s a s q u e r e l l a s al
m a r , de t a l s u e r t e , q u e , c o n d o l i d o el O c a n o , s i r v i el m s e r o g e m i d o del j o v e n
p a r a a p l a c a r el v i e n t o y las ondas, casi c o m o si el d o l o r o s o c a n t o del m a n c e b o hu-
b i e r a r e p e t i d o el p r o d i g i o d e la d u l c e l i r a de A r i n . ( N a v e g a n d o d e I t a l i a a C o r i n -
t o q u i s i e r o n l o s m a r i n e r o s , p o r a p o d e r a r s e de las r i q u e z a s del m s i c o A r i n , a r r o -
j a r a s t e al agua. S o l i c i t A r i n c a n t a r a n t e s de m o r i r , y, h a b i n d o s e l e c o n c e d i d o ,
a la m s i c a de su l i r a a c u d i e r o n los d e l f i n e s . V i s t o que n o p o d a o b t e n e r g r a c i a de
l o s q u e le q u e r a n m a t a r , se a r r o j al a g u a ; p e r o u n delfn lo t o m s o b r e su l o m o
y c o n d u j o a t i e r r a . D e l m i s m o m o d o la l a s t i m o s a c a n c i n de n u e s t r o n u f r a g o hizo
que el m a r se c o n d o l i e r a de l y le salv la v i d a . )

U n a p i a d o s a t a b l a de pino ( r b o l o p u e s t o s i e m p r e en la m o n t a a al v i e n t o N o t o
su a m i g o ) , u n a r o t a y p e q u e a t a b l a de la n a u f r a g a d a e m b a r c a c i n , s i r v i c o m o de
" d e l f n " s u f i c i e n t e a n u e s t r o p e r e g r i n o , fu s u f i c i e n t e p a r a s a l v a r la v i d a del m a n -
cebo, t a n i n c o n s i d e r a d o , q u e s e h a b a a t r e v i d o a c o n f i a r su c a m i n o a u n d e s i e r t o
de olas, al m a r , y su v i d a a u n leo, a una n a v e .

Y h a b i e n d o sido p r i m e r o t r a g a d o p o r el m a r , y l u e g o d e v u e l t o p o r el oleaje a
la c o s t a , fu a s a l i r a l a orilla, n o l e j o s de d o n d e se l e v a n t a u n escollo, c o r o n a d o
 LETRAS ESPAOLAS 845

d e n i d o s de guila, h e c h o s de j u n c o s s e c o s y de a b r i g a d a s p l u m a s . Y as n u e s t r o
n u f r a g o , q u e sala de la m a r c u b i e r t o de e s p u m a s y de algas, h a l l h o s p i t a l i d a d
e n t r e las m i s m a s a l t a s r o c a s en q u e a n i d a n las g u i l a s , a v e s d e d i c a d a s a J p i t e r .

B e s a el j o v e n la a r e n a y o f r e c e a la r o c a , c o m o u n e x v o t o , a q u e l p e q u e o t a -
b l n de la d e s t r o z a d a n a v e , q u e le h a b a l l e v a d o h a s t a la p l a y a : p o r q u e aun las m i s -
m s p e a s son s e n s i b l e s a las m u e s t r a s de a g r a d e c i m i e n t o . D e s p u s se d e s n u d a y r e -
t u e r c e sus r o p a s de m o d o que t o d o el " o c a n o " q u e h a b a n b e b i d o t o d a el a g u a de
q u e e s t a b a n e m p a p a d a s b i e n e x p r i m i d a s , s a l g a del t e j i d o y c a i g a a la a r e n a . Y p o r
fin las e x t i e n d e a s e c a r al sol, el cual las va l a m i e n d o l i g e r a m e n t e con su d u l c e lengua
de t e m p l a d o fuego y de t a l m o d o con su suave c a l o r las a c o m e t e p a r t e p o r p a r t e
y enjuga, q u e l l e g a h a s t a e v a p o r a r y h a c e r d e s a p a r e c e r d e l i c a d a m e n t e la m e n o r g o t a
d e a g u a de la m e n o r p a r t c u l a , de la m s d i m i n u t a h e b r i l l a del v e s t i d o .

N o b i e n s i e n t e n u e s t r o d e s g r a c i a d o e x t r a n j e r o q u e l a d o r a d a luz d e s a p a r e c e
d e l h o r i z o n t e ( d e t a l s u e r t e que y a el c r e p s c u l o finge a la v i s t a , all en la leja-
na, slo u n a d e s i g u a l c o n f u s i n de e s p a c i o s de a g u a que p a r e c e n m o n t e s y de m o n -
t e s q u e s e m e j a n m a r e s ) , c u a n d o , r e i n t e g r a d o en a q u e l l a s p r e n d a s q u e h a b a r e d i -
m i d o de la furia del m a r p u e s t o s o t r a v e z sus v e s t i d o s , escala, c a m i n a n d o en-
t r e a b r o j o s a la d u d o s a luz c r e p u s c u l a r (y n o con t a n t o c a n s a n c i o c o m o a s o m b r o ) ,
u n o s r i s c o s , t a n e l e v a d o s , que con d i f i c u l t a d los c o r o n a r a en su v u e l o el a v e m s
veloz y atrevida.

V e n c i d a p o r fin la c u m b r e , q u e s i r v e de e x a c t a s e p a r a c i n y m u r a l l a i n e x p u g -
n a b l e e n t r e el m a r s i e m p r e r u m o r o s o y el s i l e n c i o s o c a m p o , con p a s o y a m s s e g u -
r o c a m i n a n u e s t r o j o v e n h a c i a el p e q u e o y v a c i l a n t e r e s p l a n d o r de u n a luz, a p e -
n a s visible a c a u s a de la lejana, p r o b a b l e m e n t e f a r o l de u n a cabana, que, anclada
c o m o u n n a v i o , e s t m o s t r a n d o el p u e r t o en m e d i o de aquel i n c i e r t o golfo de
sombras.

E l j o v e n p e r e g r i n o se d i r i g e a la luz y d i c e : " O h r a y o s l u m i n o s o s y t r m u -
los, ya que n o seis l o s fuegos de C a s t o r y P l u x , h i j o s de L e d a y a q u e n o seis
e s a s l u c e s , l l a m a d a s en c a s t e l l a n o fuego de Santelmo, q u e a v e c e s a p a r e c e n en los
e x t r e m o s de los m s t i l e s y los m a r i n e r o s t i e n e n p o r seal de t i e m p o b o n a n c i b l e
sed, p o r lo m e n o s , el t r m i n o l u m i n o s o de mi m a l a f o r t u n a , halle, p o r lo m e n o s ,
d e s c a n s o en v o s o t r o s m i d e s g r a c i a ! "

Y c o m o t e m e q u e a l g u n a a r b o l e d a e n v i d i o s a e i n c u l t a se i n t e r p o n g a e n t r e l
y la luz, o que los v i e n t o s se c o n j u r e n y a p a g u e n el r e s p l a n d o r , lo m i s m o q u e los
v i l l a n o s p i s a n la f r a g o s a m o n t a a c o m o si fuese u n a fcil l l a n u r a , g u i a d o s p o r el
c a r b u n c l o , p i e d r a luminosa, bella aun e n t r e l o s e s p a n t o s de la n o c h e , clara a u n en
c o m p e t e n c i a con las e s t r e l l a s , que, si n o m i e n t e u n a t r a d i c i n n o b i e n a u t o r i z a d a ,
t r a e en su c a b e z a c i e r t o a n i m a l a m i g o de la o s c u r i d a d , de t a l m o d o , que la p i e d r a
es c o m o u n a c o r o n a o t i a r a , q u e , i n d i g n a m e n t e s i n m e r e c e r l o l l e v a en la c a b e z a ,
y la f r e n t e del animal, con el r e s p l a n d o r de la piedra, p a r e c e u n b r i l l a n t e c a r r o de
u n sol n o c t u r n o : p u e s del m i s m o m o d o , n u e s t r o j o v e n a v i v a con d i l i g e n c i a su a n d a r ,
p i s a n d o p o r la e s p e s u r a con la m i s m a v e l o c i d a d q u e p o r lo r a s o , fijos l o s o j o s , a
p e s a r de la n i e b l a fra de la n o c h e , en a q u e l l a luz, q u e es c o m o el c a r b u n c l o que
l sigue, que es c o m o el p o l o de a t r a c c i n de su b r j u l a , s i n q u e b a s t e n a i m p e d i r l e
s u a l c a n c e el b r a m i d o de l o s v i e n t o s o el c r u j i r de las r a m a s en el b o s q u e .
(Dmaso Alonso, Soledades de Gngora, Madrid, 1927.)
846 LORENZO CONDE

D a d o que el talento potico de Gngora, aunque gustase de escribir d e

m o d o tan obscuro, nada tena de vulgar ni de inculto, fu natural que le
salieran detractores acrrimos y apologistas entusiastas, y, e n efecto, alre-
d e d o r d e l v a l o r e s t t i c o d e l a s Soledades se arm una de las polmicas m s
i n t e r e s a n t e s y a g i t a d a s d e la h i s t o r i a . E l p r i m e r o e n d i r i g i r c e n s u r a s a l a
artificiosa concepcin gongorina, a pesar de reconocer en ella bellezas
insuperables, f u el humanista P e d r o de Valencia, a quien haba consul-
t a d o i n t e n c i o n a d a m e n t e , b a j o e l e s c u d o d e la a m i s t a d , e l p r o p i o p o e t a c o r -
d o b s . A c o n t i n u a c i n a p a r e c i e r o n e n l a s Cartas filolgicas las censuras
de F r a n c i s c o Cscales, h u m a n i s t a tambin, a m i g o y admirador de L u i s Ca-
r r i l l o ; y L o p e d e V e g a , q u e h a b a a d m i r a d o a G n g o r a e n la s e n c i l l e z d e
s u s r o m a n c e s y letrillas, le e n d e r e z l u e g o diversas p o e s a s de i n t e n c i n
s a t r i c a , s i b i e n a l f i n a l , e n la Respuesta de Lope a un papel que escribi
un seor de estos reinos, r e c o n o c e el talento de G n g o r a y le abona por la
v a l e n t a c o n q u e a s p i r a a la s u p e r a c i n d e l a r t e . E l p o r t u g u s F a r i a y S o n s a ,
e n l o s e x t e n s o s c o m e n t a r i o s q u e p u s o a l o s Lusiadas de Camoens, trat
duramente a los gongorinos; Juregui atac en general los vicios culte-
r a n o s e n e l Antidoto contra las "Soledades" y e n e l Discurso potico, y
Q u e v e d o , a u n s i e n d o e l c o r i f e o d e l m a l g u s t o c o n c e p t i s t a , c e n s u r e n la
Culta latiniparla el e s t i l o c u l t e r a n o por l o q u e t e n a d e m a l g u s t o , y , para
acabar de poner en evidencia s u s extravagancias, public las serensimas
o b r a s d e F r a y L u i s d e L e n y d e F r a n c i s c o d e la T o r r e .
A la m a y o r parte de estas censuras replicaron l o s admiradores y disc-
pulos del gran poeta con otros escritos, y a mordaces y agresivos, ya sim-
plemente a p o l o g t i c o s , q u e d i e r o n m a y o r r e v u e l o a la p o l m i c a culterana.
El paladn m s destacado del gongorismo, Martn de n g u l o y Pulgar,
f u i m p u g n a n d o e n v a r i o s o p s c u l o s l a s c e n s u r a s y e s c r i b i e l Examen del
"Antdoto" o Apologa de las "Soledades" para replicar a l o s e s c r i t o s d e
Juregui, que son seguramente los m s slidos que produjo esta curiosa
contienda. P o r su parte, l o s poetas culteranos, c o n v e r t i d o s en s e g u i d o r e s
del maestro, comenzaron a rimar enardecidamente metforas y transposi-
c i o n e s , por m s q u e , f a l t o s de aquel acicate de i n s p i r a c i n genial que i m -
pulsaba a G n g o r a a superar n o s l o el arte d e la poca, s i n o s u p r o p i o
arte, no hicieron m s que exagerar l o s trazos de obscuridad y extrava-
g a n c i a d e l a s Soledades, y acabaron creando una poesa huera y artificiosa,
de p s i m o g u s t o , q u e d e s a c r e d i t r p i d a m e n t e e l e s t i l o gongorino.
A p a r t e l o s poetas que, c o m o Juregui, A r g u i j o y el Prncipe de E s -
quilache se dejaron arrastrar p o r la n o v e d a d culterana d e s p u s de haberle
hecho denodada resistencia, entre los poetas m s relevantes que imitaron
a G n g o r a f i g u r a n el Conde de V i l l a m e d i a n a , P e d r o S o t o de Rojas, Fran-
cisco de Trillo y Figueroa, Salvador Jacinto P o l o de Medina, y fray H o r -
tensio F l i x de Paravicino.
 L E T R H S ESPAOLAS 847

D o n J u a n T o r r e s y Peralta (1582-1622), m s c o n o c i d o por el Conde de

Villamediana, naci accidentalmente e n Lisboa, donde su padre, de quien
h e r e d t t u l o y o f i c i o p a l a t i n o , s e hallaba a c o m p a a n d o al r e y c o m o correo
m a y o r . E d u c a d o e n la c o r t e , t e n i e n d o p o r m a e s t r o s a l h u m a n i s t a Jimnez
P a t n y al l i c e n c i a d o Luis Tribaldos de T o l e d o , aficionse desmedida-
m e n t e a l a s j o y a s , l a s p i n t u r a s y l o s c a b a l l o s , a la v e z q u e b r i l l a b a p o r s u
ingenio en las academias y cenculos literarios que frecuentaban Lope d e
Vega, l o s Argensolas y Mira de Amescua. P o r su espritu satrico, que e n
ocasiones llegaba a maledicencia, n o m e n o s que por su vida desordenada,
tuvo que sufrir varios destierros de la Corte. A propsito de su vida cor-
tesana corrieron muchas hablillas que le suponan enamorado de doa Isa-
b e l d e B o r b n , e s p o s a d e F e l i p e I V , d e t a l m a n e r a q u e , a l o c u r r i r e n 1622
el incendio del teatro de A r a n j u e z durante una representacin palatina,
s e d i j o q u e l o h a b a p r o v o c a d o l m i s m o para h a l l a r o c a s i n d e t e n e r a l a
reina e n brazos c o n el p r e t e x t o de salvarla. P o c o t i e m p o d e s p u s , al v o l -
ver una noche de Palacio, muri el Conde de Villamediana asesinado por
u n e m b o z a d o , i n s t i g a d o p o r m a n o a n d e s c o n o c i d a : tal v e z p o r a l g n n o b l e
ofendido e n s u s mordaces epigramas, tal v e z por alguien interesado en cas-
tigar s u s atrevidos galanteos, o tal v e z l o que parece m s probablepor
e f e c t o de u n i n c o n f e s a b l e v i c i o s e x u a l q u e dominaba al Conde.

S u obra c o m o p o e t a lrico, r e c o g i d a en u n v o l u m e n q u e se i m p r i m i
e n Z a r a g o z a e n 1629, e s t s e n s i b l e m e n t e i n f l u i d a p o r e l g o n g o r i s m o , p r i n -
c i p a l m e n t e e n s u s g r a n d e s p o e m a s o f b u l a s m i t o l g i c a s s o b r e Faetn, Apolo
y Dafne, Fnix, Venus y Adonis, etc., que resultan en general largos y
p e s a d o s . F u p o c o f e l i z e n el e n s a y o que h i z o e n el teatro c o n L a gloria
de Niquea, "invencin dramtica" de gran aparato escnico, inspirada e n el
Amadis de Grecia, que se represent e n Aranjuez el memorable da del in-
cendio. Vale bastante ms su coleccin de sonetossobre unos doscientos,
en l o s que se hallan algunos de excelente versificacin, c o m o el dedicado
A Cristo crucificado. N o o b s t a n t e , d o n d e s e h a l l a t o d a la p e r s o n a l i d a d d e
su i n g e n i o e s e n el gnero satrico, principalmente el poltico, e n el que
ha dejado u n a c o l e c c i n de epigramas de lo m s procaz y agresivo que se
e s c r i b i en aquel t i e m p o . I n s i s t e casi s i e m p r e e n el ataque personal contra
l o s v a l i d o s y l o s n o b l e s q u e intrigaban e n la corte y g u s t a d e j u g a r c o n
l o s c o n c e p t o s para a c e n t u a r la n o t a a g u d a o i n g e n i o s a . T a l p u e d e apre-
ciarse en estos epigramas:

A DON RODRIGO CALDERN, ESTANDO P R E S O . EPITAFIO A DON HODRIQO CALDERN.

E n j a u l a est el r u i s e o r Aqu yace Caldern,

con pihuelas que le h i e r e n . P a s a j e r o , el paso t e n ;
y sus amigos le q u i e r e n que en h u r t a r y m o r i r bien
a n t e s m u d o que cantor. se parece al buen ladrn.
848 LORENZO CONDE

A I . M A R Q U S DE MALPICA. S O B E E E L DESTIERRO DEL PADRE P E D R O S A .

Cuando el m a r q u s de Malpica, U n ladrn y o t r o p e r v e r s o

caballero d e la llave, desterraron a Pedrosa,
con su silencio replica, porque les predica en prosa
dice t o d o c u a n t o sabe. lo q u e y o les digo en v e r s o .
(Poetas lricos de los siglos XVI y XVII, e n la Biblioteca de Autores Espaoles, t. X L I I . )

P e d r o S o t o d e R o j a s ( 1 5 8 5 P - 1 6 5 8 ) , n a c i d o s e g n p a r e c e e n G r a n a d a ,
e s t u v o e n s u j u v e n t u d e n M a d r i d , d o n d e c o n o c i e n la A c a d e m i a Salvaje
a L o p e de V e g a y a Cervantes, y trab ntima amistad con Gngora, hasta
convertirse en uno de s u s m s fervientes partidarios. Siendo cannigo en
G r a n a d a , d e s d e 1616, r e p i t i c o n f r e c u e n c i a l o s v i a j e s a M a d r i d h a s t a q u e
se estableci definitivamente e n su presunta ciudad natal (1632), despus
de h a b e r p a s a d o u n a l a r g a t e m p o r a d a e n d i s p u t a s c o n l o s d e m s c a n n i g o s
d e la i g l e s i a d e S a n S a l v a d o r .
E n t r e l o m s r e l e v a n t e d e s u o b r a f i g u r a u n Discurso potico (1612),
el Desengao de amor en rimas ( 1 6 2 3 ) , e l p o e m a Los rayos de Faetn (1639)
y , p o r e n c i m a d e t o d o , e l Paraso cerrado para muchos, jardines abiertos
para pocos, con los fragmentos del Adonis (1652), poema de no escaso va-
lor, n e t a m e n t e g o n g o r i n o . H e aqu u n o de s u s g r a c i o s o s madrigales, c o n
atisbos culteranos, dedicado a su amada F n i x :

E n un b a r c o pequeo y q u e b r a d i z o ,
y en el m a r de sus perlas,
que e m b a r c a s e m i alma F n i x h i z o ;
m a s llegando a cogerlas,
de r e s p e t o t u r b s e
y el b a r q u i l l o q u e b r s e ;
p e r o en t a n dulce calma,
que a la lengua del m a r sali mi alma.
(Poetas lricos de los siglos XVI y XVII, en l a Biblioteca de Autores Espao'es, t. X L I I . )

Granada, adems de tener e n Soto de R o j a s u n buen representante de

la p o e s a c u l t e r a n a d e l s i g l o X V I I , p u e d e c o n t a r c o m o h i j o p r o p i o a F r a n -
c i s c o de T r i l l o y F i g u e r o a , p o e t a de v i v o i n g e n i o , q u e , si b i e n n a c i e n
la C o r u a , p a s e n l a c a p i t a l g r a n a d i n a s u s a o s m o z o s y e n e l l a s e e s t a -
b l e c i cuando, d e s p u s de haber e j e r c i d o la p r o f e s i n militar en Italia,
opt por consagrarse a las letras. N o se conoce de su cronologa biogrfica
m s q u e l a f e c h a d e 1660, a o d u r a n t e e l c u a l c o n s t a q u e a n v i v a e n
Granada.
E n 1651 p u b l i c u n p o e m a h e r o i c o t i t u l a d o NeapoUsea, poco intere-
sante, de g u s t o g o n g o r i n o , d e d i c a d o a cantar las empresas del Gran Capi-
t n e n I t a l i a , y a l a o s i g u i e n t e dio a l a e s t a m p a la c o l e c c i n d e s u s Poe-
sas varias, heroicas, satricas y amorosas, que le dieron fama de buen poeta.
 A veces a n d a por el suelo o trepa por
las rocas. En estos casos sus tentculos
son como largos pies q u e mantienen su
cuerpo levantado y q u e se mueven como
las pa'.as d e una araa gigantesca. Si el
parecido entre sta y aqul no es com-
pleto, se d e b e a q u e los tentculos del
pulpo poseen una flexibilidad d e q u e ca-
recen las pa'as del arcnido.
Generalmente, los movimientos del c e -
falpodo son lardos, pero tambin p u e d e
marchar velozmente. Para ello junta los
brazos y, d e s p u s d e extenderlos, contrae
sbitamente el manto, q u e es la parle del
cuerpo q u e forma como u n saco. El agua
contenida en es'.a bolsa sale entonces r-
pidamente por una especie d e emijudo
q u e el animal tiene junto al ojo izquier-
do, y la misma violencia d e la expulsin
comunica al pulpo u n fuerte movimiento
d e retroceso, as como el proyectil, al
salir por el can, impulsa violentamente
hacia atrs al arma d e fuego. Por este
procedimiento, el pulpo p u e d e salvar lar-
gas distancias sin hacer uso d e los ten-
tculos, ya q u e stos, e n tales casos, per-
manecen inmviles y extendidos.
Existen pulpos d e gran tamao, pero
d e s d e luego es exageracin lo q u e sobre
este punto se ha dicix) en muchas n o v e -
las d e aventuras, as como las declara-
ciones d e unos marinos, q u e en 1861 a s e -
guraron hat>er visto un pulpo cuyo cuer-
po, sin incluir los brazos," meda unos seis
metros.
De lo q u e n o c a b e duda es d e q u e
estos cefalpodos no conocen el miedo.
Sin vacilar, entablan comsate con cual-
quier habitante del fondo del mar q u e les
presente iDatalla, aunqua el enemigo les
supere en tamao. En los acuarios se han
desarrollado batallas entre pulpos y gran-
d e s crustceos, sin q u e las poderosas pin-
zas d e stos hayan nfundido nunca res-
peto a aqullos ni, mucho menos, hayan
inclinado la victoria d e parte del crust-
ceo, ya q u e siempre ha resultado ste
vencido. En el acuario d e Dohrn u n pulpo
destroz y devor en pocos momentos a
un gigantesco bogavante q u e pocos das
antes haba decapitado a una tortuga.
Sin emiaargo, los pulpos d e acuario son
siempre ms sociables y menos belicosos
q u e los d e alta mar. Cuando se les c o -
loca en un departamento al mismo tiem-
po q u e otros animales marinos, parecen
darse cuenta d e q u e no tienen sobre la
casa derechos superiores a los d e m s y
viven con ellos en buena armona. Sin
embargo, si al cabo d e cierto tiempo se
introduce en la acutica vivienda un nue-
vo ejemplar, los pulpos le declaran inme-
diatamente la guerra y no recobran la
calma hasta haber d e v o r a d o al intru-
so.
Slo e n alta mar p u e d e n alcanzar el
tamao gigantesco d e q u e antes habl-
bamos. Y d e q u e estos gigantes d e su
e s p e c i e existen, son buena prueba los
restos hallados en el estmago d e algunos
cachalotes.
Adems d e las armas q u e hemos men-
cionado, el pulpo p o s e e un medio d e d e -
fensa del q u e no carecen sus congneres
la jibia y el calamar. Este elemento d e -
fensivo e s la tinta, q u e expelen en los
momentos d e peligro y la cual forma una
n u b e q u e les envuelve y les permite
escapar sin ser vistos.
La jibia es tal vez el ms til d e todos
los cefalpodos. Adems d e su exquisita
carne, nos proporciona el hueso q u e hay
en su interior, el cual ofrece diversas uti-
lidades, y su tinta, con la q u e se fabrica
la pintura d e sepia.
No vive en las rocas como el pulpo,
sino entre las arenas del fondo del mar,
d o n d e permanece al acecho para cazar
cangrejos y peces. A primera vista, parece
q u e slo tiene ocho brazos, pero apenas
divisa una vctima saca d e entre los ocho
d o s ms, muy largos y terminados e n
forma d e porra, c o g e con ellos la presa
y, mediante un movimiento d e contraccin,
la atrae hacia su boca, cerrando sobre ella
los cuatro pares d e tentculos. Poco d e s -
pus stos vuelven a abrirse para dar sa-
lida a las espinas del pez o a la dura
corteza del cangrejo: la presa ha sido
devorada. Entonces la jibia cierra nueva-
mente los brazos, que, as reunidos, ofre-
cen cierta semejanza con el ancho hocico
d e un hipoptamo.
El calamar, con ser el ms exquisito por
su carne tierna y delicada, es el menos
Interesante d e los tres. Sus hbitos tienen
muy poco d e particular. Lo ms curioso
d e ellos son las emigraciones que, for-
mando bandadas inmensas, efecta en oto-
o. Pero no se crea q u e estos viajes son
d e placer. El motivo d e ellos e s la per-
secucin d e los p e c e s p e q u e o s q u e
emigran en la misma poca. Persecucin
tan afanosa q u e los calamares se ciegan
y muchos d e ellos quedan aprisionados
e n las redes d e los atunes.
Tai vez con el tiempo los naturalistas
descubran en la vida del calamar hbitos
interesantes q u e le permitan ser, a d e m s
del primer cefalpodo d e s d e el punto d e
vista culinario, digno rival del pulpo en
lo q u e se refiere a sus costumbres.
 pSTA publicacin, destinada a divulgar entre el
' - pueblo los conocimientos sociales, ha e m p e z a d o
su labor educativa con la edicin d e la obra q u e
el pblico esperaba y q u e todos d e b e n adquirir.

Historia de las Revoluciones Sociales

q u e se publica en grandes cuadernos d e 20 p
ginas, artsticamente ilustrados con cubierta en
huecograbado y colores. Estos cuadernos, cada
uno d e los cuales contiene un relato completo,
aparecen cada d o s semanas y, en conjunto, for
marn un magnifico tomo, por medio del cual el
lector podr seguir detenidamente la Historia del
Mundo a travs d e sus reivindicaciones sociales.

CUADERNOS PUBLICADOS: Abolicin la esclavitud

N.a 9.
d e los negros
N.Q 1. Espariaco N.a 10. La Commune d e Pars
N.s 2. Guillermo Tell N.a 11. La Rusia del pasado
N.2 3. Remensas, Comuneros y N.a 12. El despertar d e un p u e
Gcrmanas blo oprimido
N.a 4. Caida del Feudalismo y N.a 13. En el umbral d e la nue
d e la Nobleza va era
N.Q 5. La toma d e la Bastilla N.Q 14. Hacia el gobierno del
N.B 6. La Convencin ueblo
N.B
N.a
7. El Terror
8. El Directorio
N.a 15. f I nacimiento d e la U. R.
S. S.

El c u a d e r n o n.a 16, t i t u l a d o

E S T A B I L I Z A C I N D E L N U E V O R G I M E N
aparecer prximamente.
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De venta en todos los quioscos.

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E D I C I O N E S H Y M S A
D i p u t a c i n , n m . 2 11 . - B A R C E L O N A

S o c i e d a d G e n e r n l de P u b l i c a c i o n e s ( e m p r e s a c o l e c t i v i z a d a ) . B o r r e l l , 2 4 3 - 2 4 9 . B a r c e l o n a .