TEMA: Conceptualizacin del trmino Imaginarios sociales AUTOR:Maria Eugenia Villa

NUMERO
SUBTEMA: TTULO: Los imaginarios sociales
FICHA
2
Referencia:Villa Seplveda, M. E. (2009). Los imaginarios sociales.
Uni-pluri/versidad, 9(3), 75-84.

TIPO DE PUBLICACIN: EDICIN: EDITORIAL: PGINAS: T. PAG: AO: CIUDAD: LOCALIZACIN:

Artculo de revista Vol 9,N 3 Unipluriversidad, Facultad de 10 10 2009 Medelln http://hdl.handle.n
Educacin ,Universidad de Antioquia et/10495/3252
CONTENIDO PALABRAS CLAVES
La autora analiza el concepto de imaginarios sociales desde el mbito social humano, esto quiere decir desde la cultura, esta ltima
asociada a aquellas formas de configuracin de las sociedades que son histricas,a travs de las cuales transforma y conoce el
entorno por medio de representaciones que son de carcter simblico por ser construcciones plurales de sentido.

En dicho mbito, los imaginarios sociales se definen como aquellas representaciones simblicas que desbordan el lmite trazado por
los testimonios de la experiencia y los encadenamientos deductivos que stos autorizan. En tanto tales representaciones son Representaciones,
simblicas, puede afirmarse entonces que lo imaginario lo configuran aquellos smbolos que construyen, para conocer y transformar construcciones
su entorno, las sociedades humanas. Por lo que lo imaginario se refiere a aquellas representaciones que son simblicas o que plurales de sentido.
son construcciones plurales de sentido con relacin a las cuales se definen los comportamientos humanos y las justificaciones
que los desatan pero que, adems, ulteriormente los explican. Esto quiere decir que lo imaginario se codifica en smbolos que
dan cuenta -por efecto de la interpretacin que despliega cada una de las alteridades que interaccionan en el mbito de lo social
humano- de los comportamientos y de sus justificaciones en el mbito de la cultura que constrie, en las sociedades histricas, a las
individualidades a socializarse en los trminos en los que cada sociedad concibe el sentido que cobra la humanidad (p.3)

Lo imaginario lo figuran representaciones simblicas que van fijando y cambiando las sociedades humanas con la finalidad de guiar Representaciones
el sentido que cobran, en la interaccin, las actuaciones individuales y colectivas que conforman el transcurrir de la vida simblicas
cotidiana(p.3)

Los smbolos de las sociedades humanas, que configuran las representaciones simblicas, constituyen sistemas que se refieren al
significado plural convencional, pero mutable, con el que las sociedades histricas cargan de sentidos su existencia de maneras que Smbolos,interaccin
van de la densidad a la levedad en procesos de interaccin en los que los sentidos -que producen los sentidos biolgicos humanos-
emergen en los procesos de interaccin que tejen lo social humano. De esta forma, puede escribirse que, en el devenir de las
sociedades humanas, las individualidades, que slo existen en lo colectivo, enlazan los encadenamientos deductivos que hacen de los
testimonios de la experiencia con las representaciones simblicas que definen desbordando el lmite que trazan los testimonios que
figuran de la experiencia y los encadenamientos deductivos autorizados por tales testimonios (p.4)

Se ha escrito, en las lneas precedentes, que la comprensin de los imaginarios sociales se inscribe en el anlisis que las Ciencias Concepciones
Sociales le han concedido a la cultura, entendida como aquellas formas de conocer y de transformar el entorno que habitan las individuales e
sociedades histricas, mediante representaciones simblicas o maneras de manifestar o hacer algo presente, en el campo de lo imaginarios sociales
social humano, con construcciones plurales de sentido o concepciones cuyo sentido es plural. Las concepciones, a su vez, emergen
de la interpretacin que se urde con el utillaje mental de quien, teniendo algo presente, lo interpreta para poder devenir ya que se
hace imposible llegar a ser sin asir (Tomar o agarrar a alguien o algo, especialmente con las mano) lo que se hace presente en el
mundo, a travs de palabras o figuras, mediante los artificios que generan las alteridades con las que cada individualidad y
colectividad interacta. Tales concepciones pueden cobrar la forma de imaginarios sociales o de representaciones sociale si
son concepciones implcitas que marcan el sentido comn y que permiten elaborar conocimientos, en el contexto de la vida
cotidiana, a partir de la informacin que se configura ante las individualidades y las colectividades en sus propios
entornos. ( p4-5) Acciones cotidianas,
prcticas sociales
Lo imaginarios sociales y las representaciones sociales son proscriptoras de las acciones cotidianas que se desarrollan
individual y colectivamente. Puede decirse, adems, que se caracterizan por su dbil sistematicidad y por su orientacin
pragmtica. Es decir que in-forman la accin y, en general, las acciones de la vida cotidiana sin que medie una gran elaboracin, contexto histrico
dado que su concepcin es comn a una colectividad que puede ser tan extensa como la totalidad de individualidades humanas
que habitan el Planeta Tierra. Los imaginarios sociales y las representaciones sociales son formas de saber prctico que Repeticin, tradicin
vinculan las prcticas sociales individuales y colectivas en un contexto histrico particular y que se configuran con los tiles
mentales ms esquematizados. Le permiten a individualidades y colectividades actuar de manera inmediata sin que tengan
la urgencia de indagar o pensar detenidamente en el por qu de la accin a realizarse, o ya realizada, dado que se anclan
en lo profundo de los tiempos y han sido aprehendidas a travs del ejemplo, que se obtiene de quienes cohabitan con cada
individualidad, y de la repeticin que suponen infinidad de formas de socializacin humana. Se apoyan, adems, en las
voces de autoridad; en lo que se concibe como tradicin y en lo que se asume como lo que comnmente se ha de hacer
(p.5)
Entramado de
De manera general, puede escribirse que la existencia humana deviene en relacin a un entramado complejo de sentidos que son sentidos
constituidos, por parte de las individualidades y de las colectividades, con sentidos que emergen de los imaginarios, las utopas, las
teoras y las representaciones sociales para prescribir, darle sentido, explicar y traducir las prcticas sociales. Traduccin que es, a
su vez, sujeta de explicacin, entendimiento, interpretacin o comprensin por parte de las alteridades ante las que se hace presente
la prctica para configurar nuevas perspectivas de lectura de lo social humano que, con el tiempo, se convierten en el modo
naturalizado de lectura de los mundos en los que las prcticas tienen lugar. Cada nueva prctica se vuelve tan evidente que ni
siquiera es objeto de discusin y menos de cuestionamiento o recusacin(p.6)
Condicionante del
se puede plantear que lo imaginario es condicionante y narrador del devenir humano; no es autorreferente; tiene diversos ritmos de devenir humano
cambio; est socialmente diversificado; pasa por expresiones culturales caractersticas y genera evasiones interiores y exteriores
que se fijan discursivamente(p.7)

Lo imaginario, como sistema de representaciones simblicas, que se diferencia de lo real en tanto no consulta los
encadenamientos deductivos que las experiencias humanas autorizan, condiciona la interaccin humana en el sentido en que juega Guan el sentido de la
un papel activo en las relaciones entre colectividades e individualidades. Esto porque las representaciones, que en este campo accin social humana
habitan, juegan como elementos interpretativos que guan el sentido de la accin social humana generando encadenamientos de
acciones que se originan en los sistemas de smbolos del campo de lo imaginario que interacciona con lo real. Por lo que no resulta
inocuo trabajar en torno a lo imaginario de las sociedades histricas dado que este campo produce, emana, genera y explaya en el
tiempo y en el espacio disimilitud de situaciones en el mbito de lo social(p.7) Imaginarios como
 posibilidad para
Lo imaginario como sistema de representaciones simblicas manifiesta de manera plena los sentidos que generan las sociedades comprender
histricas a fin de devenir. No es slo lo real lo narrable de las sociedades humanas. Es tambin lo imaginario una posibilidad de
entenderlas, interpretarlas o comprenderlas. Con relacin al sistema de representaciones simblicas, o campo de lo imaginario,
Patlagean ha precisado, citando a Jacques Le Goff, como es preciso buscar el sentido de una sociedad en su sistema de
representaciones y en el lugar que ocupa ese sistema en las estructuras sociales y en la realidad (p.7)

De otra parte, con lo imaginario, como entramado de representaciones simblicas, operan para generar prcticas los sistemas de Los imaginarios
valores de los que emanan los criterios de accin y las ideologas como sistemas de ideas que explican el mundo, fijan metas hacen prcticos los
relativas a esa explicacin e indican el curso de las actuaciones para las individualidades y las colectividades. De esta forma los sistemas de valores
imaginarios sociales, los sistemas de valores y las ideologas se articulan en las actitudes, las creencias y los juicios de los que
emana el sentido que cobra la accin. Por lo tanto, al indagar en torno a lo imaginario, se trata de reconocer su rango en el
deslizamiento (p.8)

Lo imaginario, en tanto, interpela los testimonios de la experiencia, se diversifica socialmente dado que tales testimonios se La experiencia como
configuran de dismiles maneras que atienden a la infinita variedad de las sociedades histricas en tanto, cada sociedad humana, materia prima de los
est marcada por la diversidad cultural que se refiere a las distintas formas en las que las sociedades humanas conocen y significados
transforman su entorno a travs de representaciones simblicas. La materia prima de lo imaginario es la experiencia o el
significado o las concepciones que se generan a partir de la prctica. Dicha experiencia est socialmente condicionada; por ello, lo
imaginario se comparece con las condiciones sociales que figuran las acciones que producen, a travs de la reflexin, lo que
denominamos experiencia(p.8-9)

Lo imaginario modela y se modela en las expresiones individuales y colectivas que se van volviendo patrn y, como se mostraba Los imaginarios como
antes, justificacin de los comportamientos humanos que, por estar inscritos en el devenir temporal, van cambiando. Dado ste patrones, dejan
carcter de lo imaginario se puede rastrear en las maneras de expresin individuales y colectivas. Puede decirse que lo imaginario testimonios
deja una impronta en los comportamientos y que se deja leer, en su sentido, a travs de la interpretacin. Tales rastreables
comportamientos, a su vez, dejan testimonios tangibles e intangibles que es importante tratar de atrapar en los soportes en los que
son susceptibles de quedar. Estos testimonios muestran la cultura como forma de conocimiento y de transformacin de sus entornos
por parte de la diversidad de sociedades histricas (p.9)

El estudio de lo imaginario, como abordaje de un sistema de representaciones simblicas, puede centrarse en las actitudes, en las
creencias, en los juicios y en las prcticas que, tales actitudes, creencias y juicios generan en los entornos sociales por parte de las Temticas que puede
individualidades y de las colectividades. Las actitudes se entienden como la forma como se disponen las individualidades y abordar lo imaginario
colectividades para la interaccin social. Las creencias se refieren a los asentimientos relacionadas con diversas situaciones de lo
social y los juicios a las distinciones que se desarrollan entre diversidad de ideas. Actitudes, creencias y juicios prescriben y
fundamentan las prcticas sociales de manera tal que las dotan de sentido tanto para la individualidad que ejecuta la accin como
para aquellas individualidades sujetas en los procesos de interaccin (p.10)
COMENTARIOS:

La autora en su propuesta trata de combinar un poco cmo se configuran los imaginarios desde la experiencia individual y la colectiva, y enfatiza un poco en
el carcter prctico de los imaginarios, es decir lo que estos generan en las sociedades y como se evidencian en la cotidianidad de las colectividades, por lo
cual su lectura es desde una perspectiva cultural, entendiendo que estos se construyen en el devenir de las sociedades a travs de las prcticas por lo que
definen tambin un conjunto de valores, de ideologas, creencias entre otros. En este sentido, la autora define lo imaginario como. Por lo que lo imaginario
se refiere a aquellas representaciones que son simblicas o que son construcciones plurales de sentido con relacin a las cuales se definen los
comportamientos humanos y las justificaciones que los desatan pero que, adems, ulteriormente los explican

Realizada por: Brayan Uribe Seplveda, Daniela Lpez Montoya y Ximena Patio Ramrez