BIBLIOTECA DE PSICOLOGA

H. JRGEN KAGELMANN
143 GERD WENNINGER

PSICOLOGA DE LOS MEDIOS

DE COMUNICACIN PSICOLOGA DE LOS
Por a.r. KAGELMANN YG. WENNINGER MEDIOS DE COMUNICACIN
Manual de conceptos bsicos

BARCELONA
EDITORIAL HERDER BARCELONA
1986 EDITORIAL HERDER
1986
 Versin castellana de OlORKI, de la obra de
H. JORGEN KAGELMANN y OERD W~NN1N?ER, Medienpsychologie,
Urban & Schwarzenberg, MUnlCh"Vlena-Baltimore 1982

NDICE'

Introduccin. 7
l. Agresividad y violencia (Michael Kunczik). 11
2. Los comics (Jutta Wermke). 23
3. Actitudes y prejuicios (Ulrike Six). 37
4. La emocin (Peter Vitouch). 49
5. La televisin (Hans-Dieter Kbler y H. Gerd Wrzberg). 61
6. El cine y las pelculas (Hans-Dieter Kbler). 75
.,. Asesoramiento (Rainer Knzel y Norbert Bhmer). 95
l. Psicologa de la lectura (Heinz Mandl y Steffen-Peter Ballstaedt). 105
,. Los medios de comunicacin en la psicoterapia (Franz Petermann). 117
10. Didctica de los medios de comunicacin (Bernd Weidenmann). 129
11. El estudio de los medios de comunicacin {Hans-Dieter Kbler y H. Gerd
Wrzberg). 147
12. Los nuevos medios de comunicacin (Claus Eurich). 175
13. La comunicacin no verbal (Karin Bhme). 187
14. Participacin y medios de comunicacin (Dieter Baacke). 197
15. La fantasa y la creatividad (Dieter Baacke). 213
16. La fotografa (Heinz Buddemeier). 229
17. La pornografa (Emest Bomeman). 239
18. La prensa (Gerd G. Kopper). 249
19. El sexismo (Irene Neverla). 261
20. La educacin sexual (Rudolf Mller). 271
21. La socializacin (Bemd Schorb, Erich Mohn y Helga Theunert). 281
22. El deporte (Hans-Dieter Krebs). 293
23. El lenguaje (Sabine Jrg). 303
24. La msica ligera (Jrgen Dollase y Rainer Donase). 311
25. El video (Margret Khler). 321
26. La percepcin (Horst W. Brand). 331
cultura Libre 27. La publicidad (Siegfried Mller). 341
1982 Urban & Schwarzenberg, Mnchen-Wien-Ballimore 28. Efectos y utilizacin {Peter Hunziker}. 351
1986 Editoria/ Herder S.A., Barcelona
29. Censura y autocensura (Klaus Hom). 359
ndice onomstico. 367
fndicede materias. 379

....
ISBN 84-254-1460-1
Autores. 393
DEPSITO LEGAL: B. 40.424-1985 PRINTED IN SPA1N
GRAFESA - Npoles. 249 - 08013 Barcelona Cada captulo de esta obra es independiente temticamente. Su ordenacin no indica. pues, ningn desarro-
evolutivo.

5
 INTRODUCCIN

En la presente obra Psicologia de los medios de comunicacin se

plantean los problemas y dificultades propios de los manuales de
conceptos clave. Pero, al mismo tiempo, el libro presenta tambin
las posibilidades ligadas a la idea de documentar, con un nuevo tipo
de publicacin, las tendencias innovadoras en la ciencia y la prcti-
ca. En realidad, no existe (todava) como ciencia independiente,
como disciplina acadmca o como asignatura una pscologa de los
medios de comunicacin o psicologia de la comunicacin de masas;
al menos, en los estudios universitarios de psicologa no aparece
ninguna materia que trate especficamente este concepto. Los pro-
blemas y cuestiones relacionados con los medios de comunicacin se
incluyen en diversas dscplinas psicolgicas: por ejemplo, en la psi-
cologia social (cambio social, valores y normas, actitudes y prejui-
cios, formas de comunicacin y participacin), en la psicologia clini-
ca (utilizacin de los medios de comunicacin en las consultas y la
teraputica), en la psicologta de la educacin y pedaggica (utiliza-
cin de los medios de comunicacin en los procesos de educacin y
formacin) o en la psicologia general (el amplio campo tradicional
de la percepcin y la cognicin).
Por el contrario, en las disciplinas que se ocupan directa o in-
directamente de los medios de comunicacin se recurre siempre a
los conocimientos, teoras y mtodos psicolgicos cuando se trata de
resolver determinados enigmas del paradigma cientfico. ste es
el caso, por ejemplo, del periodismo y la ciencia de las comunicacio-
lIes, la sociologa de la comunicacin de masas, as como de la lin-
lstica y la literatura y de la pedagoga de los medios de cornuni-
&acin.

7
Introduccin
Si se intenta reunir las distintas descripciones que las disciplinas
mencionadas han hecho sobre el complejo medios de comunica-
cin social, se puede observar que existe cierta inseguridad disci-
plinaria: los mismos problemas, cuestiones, anlisis y resultados se
consideran a menudo -segn la publicacin en que aparezcan- como
objeto de estudio de la sociologa de la comunicacin de masas, de
la pedagoga de los medios de comunicacin, de la ciencia de las
comunicaciones o de la psicologa de la comunicacin de masas. La
obra clsica de Maletzke Psychologie der Massenkommunikation
(aparecida en 1963) contiene materias y problemas que podran ha-
berse publicado bajo otro ttulo, por ejemplo, como sociologa de
la comunicacin de masas. As pues, el tratamiento de los medios de
comunicacin social no es un dominio delimitado y delimitable pro-
pio de la psicologa. Sin embargo, quien haya seguido en los ltimos
aos los debates sobre los efectos, contenidos, objetivos y evolucin
de los medios de comunicacin, no dudar de que no puede tardar
mucho tiempo en formarse el campo independiente de la psicologa
de los medios de comunicacin, que tendr en cuenta las relaciones
interdisciplinares. En la RFA se publica ya una revista especializada
en cuyo subttulo aparece el trmino de psicologa de los medios de
comunicacin (<<Fernsehen und Bildung. Internationale Zeitschrift
fr Medienpsychologie und Medienpraxis). As pues, el hecho de
que el estudio de los medios de comunicacin no se considere hoy en
da como una disciplina de las ciencias sociales, sino que lo pueden
reclamar para s diferentes disciplinas cientficas acentuando los co-
rrespondientes problemas especficos, llama la atencn sobre un
factor que no debe olvidarse al constituir el mbito de la psicologa
de los medios de comunicacin; un genuino carcter interdisciplinar
en la aparicin del estudio de los medios de comunicacin. Con esto
slo se menciona que los impulsos recibidos para ocuparse de la
comunicacin de masas y las primeras aportaciones importantes
procedieron de disciplinas muy distintas; por ejemplo, de las cien-
cias polticas, de la sociologa y de la psicologa social. Y esto tam-
bin resulta vlido para el futuro; el fenmeno social de la comuni-
cacin de masas -esto es, el hecho de que, con los medios tcnicos
adecuados, se puedan transmitir las ms diversas informaciones a un
pblico ms o menos numeroso y heterogneo en un breve espacio
de tiempo y con un efecto bastante considerable-- no puede consti-
tuir el dominio de una sola disciplina; antes bien, la comunicacin
de masas es un campo genuinamente interdisciplinar. Esta base in-
8 9
Introduccin
terdisciplinar no puede prescindir de las distintas aportaciones,
cuestiones, teoras y mtodos empricos de las diferentes ciencias
sociales. Yen ellos se incluyen tambin, sin duda, los conocimientos
que los distintos campos de la psicologa han considerado como
relevantes para el estudio y la prctica de los procesos de la comuni-
cacin de masas.
Sin tener unos conocimientos bsicos de psicologa no se podr
resolver convenientemente ningn problema difcil de la comunica-
cin de masas; tampoco podr hacerse sin la sociologa o la politolo-
ga. Como es natural, en algunos campos innovadores de la comuni-
cacin de masas se aprecia un especial inters (terico, metodolgi-
co y emprico) por parte de la psicologa -as, por ejemplo, en la
psicologa de la lectura-o Hay mbitos en los que existen tradicional-
mente principios y problemas psicolgicos, como la publicidad.
Otros temas que precisamente en los ltimos aos han sido muy
considerados por la opinin pblica son casi forzosamente objeto de
estudio de la psicologa (por ejemplo, los roles de los sexos, la
emancipacin, el sexismo). Continuamente se estn creando nuevos
medios de comunicacin que constituyen un desafo para todas las
disciplinas especializadas; en este aspecto slo puede llamarse la
atencin sobre la necesidad de continuar investigando; sobre todo, y
precisamente, por parte de la psicologa. Todava no existe, por
citar slo un ejemplo, una teora de los procesos cognitivos en la
recepcin del vdeo (a diferencia, por ejemplo, de la cognicin en el
cine o la televisin).
Existe la tendencia a investigar ms en determinados mbitos
que tienen gran importancia para la convivencia humana, como, por
ejemplo, las emociones humanas. A ello se une la cuestin de los
procesos emocionales desencadenados por los contenidos de los me-
dios de comunicacin. Por otro lado, hay medios de comunicacin
que existen desde hace ya mucho tiempo pero que, por motivos
elitistas y culturales, nunca se han estudiado demasiado, como por
ejemplo, los comics: precisamente en este gnero, en este medio de
comunicacin tan dirigido a la etapa de desarrollo de una determi-
nada edad (nios y jvenes), existen todava una serie de problemas
sin resolver para la psicologa (por ejemplo, las funciones socializa-
doras). Se trata de conceptos o temas de la psicologa (o de ciencias
afines) que, en relacin con los procesos de la comunicacin de
masas, adquieren una dimensin totalmente nueva; pensemos tan
slo en el concepto de la socializacin. O consideremos la evolu-
Introduccin
cin poltica y social actual dentro del mbito de los medios de
comunicacin, evolucin que debera estudiar la psicologa y que no
lo hace con la excusa de una libertad de valoracin mal entendida
(ejemplo: el fenmeno de la censura y la autocensura).
En pocas palabras: existe una serie de mbitos y conceptos clave
actuales e importantes que legitima, incluso hace necesaria, la dedi-
cacin a la psicologa de los medios de comunicacin como especia-
lidad, una psicologa de los medios de comunicacin que no debe ser
una especialidad surgida de un canon doctrinal, un anlisis marginal
de problemas secundarios o especiales, sino una ciencia social apli-
cada que sirve de ayuda y proporciona conocimientos en la solucin
de problemas polticos, sociales e individuales en relacin con la
comunicacin de masas.
El libro proporciona tambin una idea de las dificultades que
surgirn en la creacin de la psicologa de los medios de comunica-
cin como ciencia bsica y aplicada, critica y consciente de su fun-
cin social. Nos parece muy importante dar un primer paso en este
sentido.
H. JRGEN KAGELMANN
GERD WENNINGER
10
1
AGRESIVIDAD Y VIOLENCIA
1. Consideraciones generales previas
Suelen utilizarse como sinnimos los trminos de agresividad y
violencia (personal), el dao fsico y/o psquico producido intencio-
nadamente por una persona a otra. La violencia estructural se defi-
ne como la propia de un sistema social (injusticia social) y que, sin
necesidad de que haya un actor concreto ni de que el objeto de esa
violencia estructural sea consciente de ella, se manifiesta en relacio-
nes de fuerza desiguales (diferentes oportunidades); pero este tipo
de violencia de momento slo tiene importancia secundaria en el
contexto del debate sobre la presentacin de la violencia en los
medios de comunicacin social. En este contexto es tambin impor-
tante el concepto de la socializacin referido aqu a un proceso que
dura toda la vida y que generalmente se produce bajo la forma del
aprendizaje del modelo, en cuyo transcurso un individuo hace suyos
los valores, normas, hbitos y criterios vlidos en una sociedad y que
le permitirn convertirse en un miembro de pleno derecho de la
misma.
El debate en torno a las posibles consecuencias de la presenta-
cin de modos de comportamiento agresivos y actos de violencia se
remonta a Aristteles, quien pensaba que provocando compasin y
horror se produca una purificacin homeoptica de las pasiones
(catarsis). David Hume lamentaba la crueldad del teatro ingls.
Ve rdi tuvo problemas con la censura debido al regicidio de Un bailo
in maschera. Con la invencin del cinematgrafo, la discusin se
centr -despus de que con la aparicin de la prensa sensacionalista
adquiriera tambin actualidad este tipo de periodismo (sex and cri-
11
Agresividad y violencia
me)- en los supuestos efectos negativos de las pelculas de sexo y
violencia (vase Hellwig 1911). ste fue el tema dominante, aparte
de la campaa que tuvo lugar principalmente en Estados Unidos a
finales de los aos cuarenta y comienzos de los cincuenta contra los
comics, hasta la generalizacin de la televisin. La investigacin
actual se ocupa casi exclusivamente de los efectos de los actos de
violencia presentados en la televisin, entendindose el trmino
efecto no slo como nueva formacin o transformacin, sino tam-
bin como estabilizacin o intensificacin de las actitudes y los com-
portamientos existentes.
Los actos de violencia permiten crear en poco tiempo actitudes
de expectacin y descomponer el entramado de las acciones de un
modo dramtico. Al mismo tiempo, los programas de violencia
son una publicidad ptima para los medios de comunicacin en ma-
nos de empresas privadas, ya que, sobre todo cuando se producen
en forma de serie y con costes mnimos, garantizan una audiencia
mxima.
La violencia en televisin (en los programas de Europa Occi-
dental, Norteamrica y Australia) est ligada al papel masculi-
no (ltimamente aparecen cada vez con ms frecuencia actos de
agresin entre protagonistas femeninas) y normalmente tiene lugar
entre personas desconocidas. Los protagonistas buenos y malos
emplean la violencia en numerosas secuencias para conseguir sus
objetivos y resolver sus problemas. Se presentan modelos de actua-
cin que muestran que, con la ayuda de la violencia, se alcanzan
objetivos legtimos como el bienestar, el prestigio, el poder y, no en
ltimo lugar, la justicia. Al final, se castiga a los hroes negativos
despus de que han hecho uso de la violencia en numerosas secuen-
cias. En suma, se presenta la violencia como una estrategia del com-
portamiento normal, cotidiano, a la que tambin recurren sin escr-
pulos los individuos morales e ntegros. Desde el punto de vista de la
teoria del aprendizaje, la estructura de los actos de violencia es casi
ptima: a excepcin de pequeos accidentes de trabajo, la violen-
cia resulta casi siempre ventajosa. En este sentido se presenta la
violencia como poco realista, incluso cuando tiene consecuencias
mortales, esto es, cuando acaba con la destruccin fsica de un ser
vivo, nunca se ve sufrir a ese ser. Las breves secuencias utilizadas
como estmulo en la mayoria de los experimentos de laboratorio
(por ejemplo, un combate de boxeo) no son equivalentes a esta
estructura del contenido. Adems, resulta inadmisible juzgar el
12
Agresividad y violencia
efecto a partir del contenido (por ejemplo, Edgar 1977; Winick &
Winick 1979).
2. Teoras sobre los efectos
Existen diferentes tesis acerca de los posibles efectos que la pre-
sentacin de actos de violencia en los medios de comunicacin pue-
de tener sobre los receptores (principalmente nios y jvenes).
Tesis de la catarsis. Esta tesis, que -como ya hemos mencionado- se remonta a
Aristteles, tiene su segundo origen en la psicoterapia expresiva o teraputica por
catarsis desarrollada por Josef Breuer y Sigmund Freud, en la que la hipnosis se
utiliza para vencer la resistencia a la aparicin de lo reprimido y conseguir de ese
modo el desahogo de los afectos reprimidos. Los defensores de la tesis de la catarsis,
que por lo general parten de la existencia de una pulsin de agresin congnita,
afirman que, mediante la inclusin dinmica de actos de violencia observados en
modelos ficticios en la imaginacin, disminuye en el receptor la disposicin a mostrar
un comportamiento agresivo (postulado de la equivalencia funcional de las formas de
agresividad). Existen diversas variantes de la tesis de la catarsis. En un principio se
afirm que toda forma de agresividad de la imaginacin tiene un efecto catrtico.
Despus se argument que la inclusin de actos agresivos en la imaginacin slo
reduce la agresividad cuando el receptor est excitado emocionalmente o tiende pre-
cisamente a la agresividad. Una tercera variante se centra en los aspectos relativos al
contenido, y postula la aparicin de efectos catrticos cuando se han mostrado con
detalle todos los dolores y lesiones de la vctima o vctimas de la agresividad. Las tres
formas de la tesis de la catarsis se pueden considerar como rebatidas empricamente
(vase Kunczik 1975). No se produce disminucin de la agresividad a causa de la
observacin de contenidos violentos en los medios de comunicacin debido a que
cese la pulsin de agresin.
La refutacin emprica de las tesis de la catarsis no significa que los contenidos
violentos de los medios de comunicacin no tengan un efecto reductor de la violencia
basado en un efecto de desviacin. La utilizacin de los medios de comunicacin
como escape es una utilizacin de compensacin como consecuencia de la relativa
privacin (frustracin) determinada por la personalidad ylo la estructura social, cuyo
valor evasivo, desde la perspectiva del receptor, no consiste slo en la participacin
pasiva en acciones ficticias, sino tambin en un relajamiento provisional de la rela-
cin con la propia situacin real. As, las pelculas y los programas de televisin
violentos permiten escapar de los temores y las obsesiones de la vida diaria a un
mundo ficticio de fantasas colectivas. Con ello, la utilizacin de los medios de comu-
nicacin como escape tiene una cierta importancia para mantener la estabilidad de los
sistemas sociales, ya que, dado el caso, se evita que los receptores reflexionen sobre
su propia situacin social. Se impide emprender la transformacin de las condiciones
socioestructurales que llevan a la utilizacin de los medios de comunicacin como
escape. La desviacin permanente de los problemas sociales actuales contribuye,
segn esta argumentacin, a la estabilizacin de las condiciones existentes.
13
 Agresividad y violencia
Tesis del apoyo cognitivo. Seymour Feshbach y Robert D. Singer (1971) conside-
ran la.capacidad de sumirse en la imaginacin como un mecanismo de adaptacin que
perrmte controlar y aplazar la expresin directa de los impulsos. Los individuos con
capacidades cognitivas relativamente limitadas (coeficiente de inteligencia bajo) y,
por ello, con una imaginacin relativamente poco desarrollada necesitan contar con
fuentes externas (por ejemplo, la televisin) que les proporcionen un material que
estimule su imaginacin. Con ello, la capacidad de controlar los impulsos agresivos
e?cuentra un apoyo cognitivo. Sin embargo, el experimento realizado por Feshbach y
Singer (1971) no ha demostrado, a pesar de la interpretacin contraria que los auto-
res hacen de los datos, que los jvenes de sexo masculino con reducidas capacidades
cognitivas e imaginacin relativamente poco desarrollada reciban, a travs de los
programas de televisin agresivos, un apoyo cognitivo que se refleje en una disminu-
cin del comportamiento agresivo manifiesto. Un trabajo de William D. Wells (1973)
rebate tambin esta tesis.
Tesis de la inhibicin. Esta tesis se puede considerar como una posibilidad alter-
nativa de interpretar todos los estudios citados como supuestas pruebas de la tesis de
la catarsis. De acuerdo con ella, la observacin de modos de comportamiento violen-
tos determina en el receptor un miedo a la agresividad que reduce en l la disposicin
a mostrar una conducta agresiva. Las representaciones realistas de la violencia, en las
que se aprecian claramente las consecuencias de sta, producen antes miedo que
agresividad (vase Kniveton 1978).
Tesis de la estimulacin. De acuerdo con esta tesis (incompatible de todo punto
con la hiptesis de la disminucin catrtica de las pulsiones), con la observacin de
contenidos violentos aumenta la disposicin a la agresin en los receptores. Esta tesis
fue la base de los Wisconsin-Studies de Leonhard Berkowitz (1970): probandos
(estudiantes) frustrados y no frustrados observan breves secuencias de pelculas en las
que se presenta la violencia como un hecho justificado o injustificado y en las que se
consideran las propiedades que favorecen la agresin (cue properties, por ejemplo, la
similitud de los nombres entre potenciales objetos de agresin y protagonistas violen-
tos) en la vctima de la agresin ficticia. La agresividad de los probandos se mide por
la duracin e intensidad de los electroshocks aplicados en un supuesto experimento
por indicacin de la persona que dirige la prueba as como por la actitud; los electro-
shocks no indican agresividad, ya que previamente se ha informado a los probandos
sobre su escasa fuerza y su carcter inofensivo. Berkowitz y sus colaboradores no han
conseguido probar un aumento de la agresividad provocado por los medios de comu-
nicacin. Tres experimentos similares realizados en Estados Unidos y Blgica con
jvenes delincuentes de sexo masculino, en los que se estudiaron los efectos de
pelculas violentas, aportaron -segn la interpretacin de los autores (Parke y otros
1977)~ las pruebas de esta tesis de la estimulacin. Sin embargo, estos resultados
constituyen un caso aislado, ya que en otros estudios realizados con jvenes delin-
cuentes de sexo masculino no se ha observado ningn efecto (por ejemplo, Feshbach
& Singcr 1971; Halloran y otros 1972; McIntyre & Teevan 1972; ORF 1975; Pfuhl
1970). Kelmer & Stein (1975), en una de las pocas investigaciones alemanas sobre
los posibles efectos de la violencia presentada en los medios de comunicacin reba-
ten tambin la tesis de la estimulacin. El desarrollo de los impulsos de agresin
estimulados dependera de su significado positivo o negativo en un marco de referen-
14
Agresividad y violencia
cia normativo general. Por ltimo, Tannenbaum y Zillmann (1975) dan gran impor-
tancia a la excitacin emocional de los receptores, considerndola una pulsin poten-
cial. La agresividad constatada a corto plazo tras la observacin de pelculas agresivas
no sera consecuencia de los contenidos agresivos, sino de la excitacin que produz-
can tambin otros contenidos (por ejemplo, erotismo).
Tesis de la habituacin. De acuerdo con esta tesis, la continua observacin de
violencia en televisin reduce la sensibilidad ante la propia violencia, ya que al final
Be la considera como un modo de comportamiento normal en la vida diaria. En un
estudio a largo plazo, Belson (1978) no ha conseguido probar que la proporcin de
emisiones violentas observadas vaya acompaada de una insensibilizacin ante la
violencia, que a sta se la considere un instrumento adecuado para resolver proble-
mas y que se la crea inevitable (vase tambin Howitt 1972). As pues, no existen
datos que apoyen esta tesis y constituyan una prueba de la transformacin de las
estructuras de la personalidad de los receptores en el sentido de que se desarrolle una
indiferencia ante la violencia real.
Tesis de la emocin. Gerbner y Gross (1976) sostienen que las personas que pasan
mucho tiempo viendo programas de televisin sienten miedo ante su entorno y pien-
tan que ste es peligroso. El temor producido por la violencia presentada en televi-
sin ha contribuido de un modo decisivo, segn esta tesis, a la huida de las clases
medias de las ciudades americanas. La tesis de la emocin, basada en la interpreta-
cin monocausal de los coeficientes de correlacin, ha sido rebatida empricamente.
Segn Doob y Mac Donald (1979), los individuos que pasan mucho tiempo ante el
televisor sienten ms temor y ansiedad que los individuos que ven menos la televi-
lin, pero ese mayor temor a ser vctima de un crimen se debe a que los primeros
viven en un entorno ms violento que los segundos. H.J. Schneider (1977, 1980)
defiende la tesis de la emocin en el mbito de habla alemana. Este autor deduce los
IUpuestos efectos directamente del contenido, de un modo inadmisible e ingenuo
desde el punto de vista cientfico, sin estudiar a los receptores.
Tesis de la ausencia de efectos. La opinin de que la violencia presentada en los
medios de comunicacin no tiene ninguna importancia en la aparicin de violencia
real se basa, entre otros puntos, en el hecho de que hasta ahora ningn estudio ha
proporcionado las pruebas de que los medios de comunicacin provoquen un aumen-
to de la violencia. Estos autores (por ejemplo, Dembo 1974; Edgar 1977; Halloran y
otros 1972; Howitt & Cumberbatch 1975; Kelmer & Stein 1975; Kunczk 1975; 1978;
Pfuh11970; Wells 1973) consideran que se ha ido muy lejos en la interpretacin de los
resultados de los estudios psicolgicos de laboratorio y que a menudo se ignoran los
problemas planteados en el mtodo de investigacin. Adems, en numerosos estu-
dios no se desea interpretar los coeficientes de correlacin prximos a cero -casuales-
como lo que significan, esto es, como una prueba clara de que entre la violencia en
los medios de comunicacin y la real no existe ninguna relacin. De la violencia en los
medios de comunicacin no se pueden esperar efectos negativos, perjudiciales para la
sociedad, principalmente porque sobre la conducta violenta existen ideas normativas
relativamente claras en la sociedad. A las escenas de violencia se les reconoce nica-
mente la capacidad de producir una excitacin emocional a corto plazo, pero esto
puede ocurrir tambin con cualquier otro tipo de contenido.
15
Agresividad y violencia
Postura de la teora del aprendizaje. Segn Albert Bandura (1979a), los modelos
presentados en la televisin atraen la atencin de los espectadores de tal modo que
muchas cosas se aprenden sin necesidad de otros alicientes especiales. Bandura
(1979b) sostiene que los modelos agresivos en televisin -a travs del empleo y
consentimiento de mtodos agresivos- aumentan la probabilidad de que se produz-
can reacciones agresivas y determinan su forma. Pero Bandura va demasiado lejos al
interpretar el significado que para la televisin de cada da tienen los resultados
obtenidos en experimentos cuya calidad metodolgica es discutible. As, algunos
nios de entre 4 y 6 aos de edad observaron a un adulto que se mostraba fsica y
verbalmente agresivo con una mueca de plstico hinchable (Bobo-doll). Tras la
observacin de las escenas, los nios se sentan frustrados cuando se les mostraba un
juguete y luego se les quitaba. A continuacin se observ la conducta de los nios
cuando jugaban en una situacin idntica a la que se les haba mostrado con anterio-
ridad. Se comprob que los nios imitaban la conducta del modelo. Pero la conclu-
sin de Bandura de que los nios, si tuviesen armas, haran realidad lo que han
aprendido en televisin, no convence. Los nios no tenan ningn motivo para no
imitar la conducta del modelo. Se encontraban en la situacin desconocida dellabo-
ratorio psicolgico. en la que los adultos tambin se sienten inseguros la primera vez.
y la inseguridad va ligada a la disposicin a imitar comportamientos. Por otro lado,
los nios no estaban en condiciones de valorar la conducta del modelo como indesea-
ble desde el punto de vista social. Nadie haba emitido un juicio negativo sobre su
conducta. Finalmente, la mueca hinchable, a la que no haban ocasionado daos ni
el modelo ni los nios. provoc la conducta considerada como agresiva por los obser-
vadores adultos, ya que siempre volva a la posicin vertical. Probablemente, los
expertos adultos interpretaron errneamente la conducta intensiva de los nios en el
juego como una conducta agresiva.
3. Tendencias actuales de la investigacin emprica
Estudios a largo plazo. Los escasos estudios realizados hasta el
momento sobre el potencial efecto a largo plazo de la violencia
presentada en los medios de comunicacin parten de la hiptesis,
verificada empricamente, de que una sola pelcula cinematogrfica
o un solo programa de televisin no es capaz de transformar las
actitudes de un modo persistente o de modificar las estructuras de la
personalidad. As, un grupo de autores americanos (Lefkowitz y
otros 1977; Eron y otros 1978) sostiene que existe una manifiesta
influencia causal de la observacin de programas violentos en televi-
sin a la edad de 8-9 aos sobre la agresividad a la edad de 19 aos.
Sin embargo, un anlisis ms minucioso del estudio demuestra que
los medios de comunicacin no producen efectos acumulativos. La
correlacin de r = 0,31 existente entre la preferencia por programas
de televisin violentos en la infancia y la posterior agresividad des-
16
Agresividad y violencia
aparece cuando se consideran tambin los datos recogidos a la edad
de 13 aos.
Tampoco se consigui demostrar la existencia de efectos acumu-
lativos en un estudio canadiense (Joy y otros 1977), en el que se
analiz el efecto de la introduccin de la televisin en un munici-
pio que no dispona todava de ella, en comparacin con otro muni-
cipio que ya contaba con televisin, con el fin de comprobar si se
producia una eventual modificacin de la agresividad de los nios.
Dos aos despus, los nios del municipio que no tena anterior-
mente televisin, a los que slo se dejaba ver programas relati-
vamente pacficos, eran ms agresivos que los nios que haca ms
tiempo que tenan televisin y a los que se les permita ver los
violentos programas americanos.
Belson (1978) examin la relacin entre el consumo a largo
plazo de violencia en televisin y la conducta y actitudes de una
muestra representativa de jvenes de sexo masculino de edades
comprendidas entre 12 y 17 aos de Londres (N = 1565). Haba que
superar las deficiencias de los estudios de correlacin habituales e
Intentar examinar las hiptesis causales. El punto de partida fue la
hiptesis de que una gran observacin de violencia en televisin
determina un aumento de la violencia en los receptores. La muestra
se dividi en dos grupos contrastados (jvenes que ven mucho la
televisin y jvenes que la ven poco). Una eventual correlacin
positiva entre la violencia de los probandos y sus costumbres en
relacin con la televisin puede significar: 1) la observacin de vio-
lencia en televisin determina una mayor violencia en los recepto-
res; 2) la diferencia comprobada entre los dos grupos se debe a
terceros factores independientes de la televisin; 3) los individuos
violentos prefieren los programas de televisin violentos. Belson
Intent excluir la segunda posibilidad utilizando un complejo proce-
dimiento (matching), en el transcurso del cual se paralizan los gru-
pos de acuerdo con una serie de variables. Si contina existiendo
una diferencia en la agresividad de los grupos, entonces se aplica el
mismo procedimiento a la hiptesis contraria (3). Ya no se forman
los grupos de acuerdo con las costumbres en relacin con la televi-
lin, sino segn el grado de violencia. Si resulta que el diferente
consumo de violencia televisiva est ligado al grado de violencia,
pero ste no lo est con aqul, entonces este mtodo constituye la
mejor prueba posible de una influencia causal de la violencia televi-
Iva sobre la agresividad de los receptores.
17
 Agresividad y violencia
En relacin Con los efectos de formas especficas de la violencia
en televisin, Belson sostiene que el aumento de la violencia est
favorecido por la observacin a largo plazo de a) programas en los
que el tema principal son las relaciones humanas y aparece violencia
v~rbal y fsica; b) programas en los que se muestra la violencia por la
violencia; c) programas en los que la violencia ficticia se muestra de
una manera realista; ) programas en los que la violencia est al
servicio de una buena causa; e) pelculas del oeste violentas. En
cambio, no se pudo comprobar la existencia de esta relacin en
pelculas de dibujos animados violentas, en las denominadas pel-
c."l~s de golpe y porrazo del cine mudo, en pelculas de ciencia
ficcin y en programas deportivos (a excepcin del boxeo y la lu-
cha). El principal efecto del consumo de violencia televisiva pare-
ce ser una desinhibicin.
4. Resumen y perspectivas
Los estudios de Belson y de Parke y otros llaman la atencin
sobre los posibles efectos desfavorables. El resto de las investigacio-
nes prueban que no es de esperar que se produzcan consecuencias
negativas. Esta afirmacin se refiere a las investigaciones de orien-
tacin individualista, aqu discutidas, realizadas casi exclusivamente
con prob.andos de s~xo masculino. Sin embargo, a nivel del conjunto
de la sociedad podnan aparecer efectos totalmente diferentes. Junto
al ya m.encionado posible efecto estabilizador del poder que tiene la
u.tlhzacln de los medios de comunicacin como escape, cabe men-
cionar la posible creacin de situaciones anmalas. No es la violen-
cia en sf la que incrementa el potencial de agresin, sino que a lo
sumo lo aumentan las circunstancias de la actuacin. Si, por ejern-
p~o, se crea~ nuevas n~cesidades o aumentan las existentes (por
ejemplo, XItO econmico, ascenso social) sin disponer al mismo
tiempo de los medios necesarios para satisfacerlas, entonces se pro-
duce una situacin anmala conflictiva. En determinadas circuns-
tancias ciertos receptores pueden ser conscientes de los perjuicios
que sU~ne el xito material y econmico a travs de programas
establecidos en un determinado nivel de bienestar (privacin relati-
va). Se darla este caso siempre que determinadas categoras de re-
ceptores fueran conscientes de los objetivos que la sociedad consi-
dera asequibles y espera que se alcancen, pero al mismo tiempo
18
Agresividad y violencia
estos objetivos no se pueden conseguir debido a las condiciones
socioestructurales objetivas.
Otra funcin de la violencia en los medios de comunicacin
importante para el conjunto de la sociedad es -sobre todo en el caso
de una cadena de televisin privada, dependiente de la publicidad-
su condicin de medio de difusin de anuncios comerciales que bus-
ea una audiencia mxima. Desde este punto de vista, los programas
violentos no slo aseguran la existencia financiera de las cadenas de
televisin, sino que adems contribuyen, mediante la manipulacin
de la demanda de los consumidores que supone la publicidad, a la
estabilizacin del sistema econmico de la empresa privada, integra-
do por industrias tcnicamente muy desarrolladas y dependiente de
la constancia de las ventas, y al mantenimiento de su equilibrio
monetario.
El debate sobre la violencia difundida a travs de los medios de
comunicacin debe continuar en el futuro y en l deberan participar
tambin los profanos y cientficos fuertemente comprometidos des-
de el punto de vista moral -que generalmente presentan sus argu-
mentos desde una perspectiva pesimista de la cultura (un asesinato
alevoso es en Shakespeare un acervo cultural, en las pelculas poli-
dacas el producto de una cultura de masas detestable)- que se sien-
ten llamados a hacer afirmaciones sobre los peligros de la violencia
en los medios de comunicacin sin tener conocimiento de la investi-
gacin en torno a los efectos de los medios de comunicacin. Siem-
pre existirn personas que se consideren predestinadas a proteger a
sus semejantes, supuestamente en peligro. Las medidas de la censu-
ra, una vez institucionalizadas, desarrollarn su propia dinmica e
intentarn eliminar otras fuentes de violencia en los medios de co-
municacin (por ejemplo, noticias, revistas polticas, etc.). En este
sentido, hay que evitar que, a la vista de la inconsistencia del concep-
to de violencia, ste se convierta en sinnimo de contenidos polticos
Impopulares.
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Agresividad y violencia Agresividad y violencia

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20 21
 2
LOS COMICS

l. Definicin

Los comics son narraciones ilustradas que relatan historias ale-

ares, emocionantes, instructivas y crticas en una serie de vietas. Se
earacterzan por una integracin de signos pictricos y verbales que
presenta un doble aspecto. Por un lado, en la representacin grfica
le incluyen textos de transicin, que, por ejemplo, indican un
cambio de lugar o un cambio en el tiempo, textos en globos, que
reproducen los dilogos y los monlogos interiores, y voces que
expresan ruidos o sonidos; por otro lado, los signos verbales y pict-
ricos proporcionan alternativamente las informaciones necesarias
para comprender la narracin. Algunas formas especiales son los
fomics-pantomima, que carecen (casi) totalmente de texto, y un
~po de comic prximo a los cuentos ilustrados, en el que las ilustra-
ciones y el texto incluido encima o debajo presentan paralelamente
el transcurso de la accin. Una peculiaridad de los comics es su
/;arcter de serie, ya que los strips (tiras que suelen constar de
6 vietas y aparecen en revistas y diarios) y los books (cuadernos de
32 a 48 pginas) suelen continuar debido a su aparicin habitual-
mente peridica y a que las publicaciones aisladas, como hojas y
libros infantiles, presentan, por lo general, una estructura en epi-
sodios.

Z. Hisloria

Los antecedentes de los comics surgen con la caricatura poIltica creada a mediados
del siglo XVIII por William Hogarth en Inglaterra. Esta misma tradicin siguen los

23
Los comics
libros ilustrados de Rodolphe Topffer, Heinrich Hoffmann y Wilhelm Busch, los
pa~res) del comic. Las aleluyas de Neuruppin, pinal y Munich, muy populares en
el siglo XlX no slo en Europa, prepararon el camino para la divulgacin de este
medio de comunicacin.
. Pero los co,!,ics aparecen a finales del siglo XIX en Estados Unidos. Rudolph
Dirks, un amencano de ascendencia alemana, dibuja en 1897 la primera tira para el
.New York Joumal, los Katzenjammer Kids, siguiendo el modelo de Max y Mo-
ntz. ~n los aos sig~ie~tes, los c~mics (hasta 1930 aproximadamente slo aparecen
como uras en los peridicos} adquieren cierta importancia como medio de conseguir
suscriptores en la lucha que PuJitzer y Hearts mantienen en el mbito de la prensa. A
los Humor-comics, que estn protagonizados por nios, animales y cmicos intrusos
y que en un principio presentan rasgos grotescos y satricos (por ejemplo, The Kin-
der-Kds de Lyonel Feininger, 1906; Mutt and Jeff de Bud Fisher, 1907), se unen a
partir de 1910 los Fami/y-Strips, historias de la vida cotidiana de los lectores (desde
Bringing up Father de McManus, 1913, hasta Blondie de Chic Young, 1930). En esta
poca se inicia tambin la comercializacin de las tiras por organizaciones que se
encargan de la produccin y la distribucin a nivel mundial. El final de la dcada de
los aos 20 supone el comienzo de la era de los superhroes: 1929 Tarzn de Harold
Foster (posteriormente Burne Hogarth, despus Russ Manning), 1931 Dick Traey de
Chester Gould, 1936 The Phantom de Lee Falk, 1937 El prncipe valiente de Harold
Foster, 1938 Superman de Joe Shuster y Jerry Siegel, 1939 Batman de Bob Kane
(pero tambin el Mickey Mouse Magazine de Walt Disney, 1935, etc.); y con estos
eomics de aventuras aparece el comie-book en el mercado. La posterior ola de sexo y
violencia y crimen y horror de los aos cuarenta provoca una fuerte oposicin por
parte de pedagogos, mdicos y asociaciones de mujeres, cuyo portavoz es el psiquia-
tra doctor F. Wertham; como consecuencia de ello, en 1954 la mayora de las edito-
ri.ales se comprometieron a someterse a una autocensura de acuerdo con los princi-
pros del Code ofthe Comics Magazine Assocation of America y se inici una recesin
de los comcs a nivel mundial.
Tras la segundo guerra mundial los comics llegaron a la Repblica Federal de
Alemania con los soldados americanos; al mismo tiempo se import tambin la
campaa contra el eomie, cuyos argumentos se dirigieron en un principio contra los
productos de sexo y horror, con lo que apenas afectaron a los comcs de humor y de
aventuras. No obstante, la polmica suscitada por pedagogos, bibliotecarios y repre-
~entantes de la Iglesia llev. a la ley sobre la difusin de obras peligrosas para la
)uventud~ (1953), a la creacin de una inspeccin federal de la literatura perniciosa
para los )?venes (1954) y al autocontrol voluntario de los comcs (1955; y, a nivel
suprarregional, al Code Moral Europress junior de 1966). El hecho de que no exista
una tradicin alemana continuada en los comics, sino slo algunos dibujantes que se
hicieron famosos con sus personajes, como E.O. Plauen con Vater und Sohn (1934) y
Manfred Schmidt con Niek Knanerton (1951), explica en parte la incomprensin
hacia este medio de comunicacin y el fuerte rechazo de las series relativamente
inofensivas. Por ello, tampoco se ha desarrollado una tradicin alemana en el
comic.
Slo Rolf Kauka consigui, a partir de 1953 con Fix und Fox, imponerse en el
mercado del comic frente a la competencia americana. A finales de los aos sesenta
una generacin de dibujantes descubri este medio de comunicacin en la Repblica
Federal de Alemania y apareci ante la opinin pblica con tiras crticas o satricas en
peridicos y revistas (Papan, Ploog, Poth, Halbritter) y con libros infantiles (Waech-
24
Los ccmics
ter, Schlote, etc.), con lo que enlaz de nuevo con Wilhelm Busch y con el Simpli-
cissimus>l.
En estos aos se produce a nivel internacional la difusin de este medio de comuni-
eacin; que transforma tambin en gran medida el mercado alemn del comic. Apa-
recen nuevas series que traspasan los limites existentes hasta entonces: con Barba-
wlla (1964) de Jean-Claude Forest, Jodelle (1966) y Pravda (1968) de Guy Peellaert y
Die Abenteuer der Phoebe Zeit-Geist (1968) de Michael O'Donoghue y Frank Sprin-
ae r surge el gnero de los denominados comics intelectuales; con los Zap Comics
(1967) de Robert Crumb, y en la Repblica Federal de Alemania con Glamour-Girl y
Super-Madchen (1%8) de Karl Alfred Meysenbug, el comic underground. Ambos
gneros tienen en comn el compromiso de la crtica social que caracteriza tambin a
la revista satrica Mad (1952, como Deutsches Mad en 1967). Robert Gernhardt,
Kurt Halbritter, Papan, Arno Ploog, Chlodwig Poth y Friedrich Karl Waechter, entre
otros, dibujan tiras crticas y grotescas para Stem y Pardon (y posteriormente
para Titanic). En el campo de los gneros tradicionales aparecen tambin en estos
aos nuevas series en el mercado: aparte de los Peanuts de Charles M. Schultz (libros
de bolsillo alemanes 1968, tiras originales americanas desde 1950), que continan con
profundidad filosfica y mucha psicologa la tradicin de las tiras infantiles, lo~ co-
mics de humor alcanzan con Asterix, de Ren Goscinny y Albert Uderzo (libros
desde 1968), un punto culminante tanto en la diferenciacin del repertorio de carica-
turas como en el ingenioso juego de palabras que se hace con las citas histricas, en
las alusiones histricas y actuales, y en la representacin irnica de las caractersticas
'1 los tipos nacionales; los comics de aventuras del grupo Marvel.de Stan Lee, que
estn desde 1974 en el mercado alemn con Spinne (Spiderman; ong. 1%2) y Famas-
tische Vier (Los 4 fantsticos; orig. 1961), por ejemplo, aventajan la superacin
precedente perfeccionando, sobre todo, la estructura lmica- de las pginas dobles
como serie en movimiento y hacen al mismo tiempo a sus hroes ms humanos en
el sentido de que estn ms amenazados fsica y psquicamente de lo que lo haban
estado nunca las figuras monolticas de los aos treinta. Ahora, despus de haberse
relajado el cdigo de los comics, la ola de sexo y horror afecta tambin a la Rep.-
blica Federal de Alemania (Comie-Strip- Tease 1971; Oltretomba 1975). Con las revis-
tas Zack (aparecida en 1972 en editorial Koralle, filial del grupo Axel Springer) e
YpS) (creada en 1975 por Gruner & Jahr) aparecen en el mercado nuevas editoriales
que hasta entonces se haban repartido las escasas organizaciones distribuidoras espe-
cializadas en el eomic: EHAPA con 37,8 % de la participacin en el mercado, Bastei
con 24,6 %, Kauka/Gevacur con 22,0 % y Klaus Recht con 8,7 % (Holtz 1980,
1715s). Otras editoriales aprovechan el afn de coleccionismo de los fans y la tenden-
cia nostlgica generalizada hacia lo trivial y publican costosas reimpresiones de series
antiguas.
Pero los comies consiguieron ascender de los quioscos a las librerias no slo a
travs de las reimpresiones (Asterix estuvo desde el principio presente en los dos
sistemas de distribucin), sino tambin a travs dcllibro infantil: Waechter, Schlote,
Sendak y otros dibujan libros de eomics infantiles, por ejemplo, para las editoriales
Diogenes, Oetinger y Beltz & Gelberg. Editoriales como Franckh'sche Verlagshand-
lung producen, con la coleccin Kosmos-comic. Wissenschaft und Abenteuer, co-
mies educativos en forma de amenos libros especializados. Los pedagogos y los repre-
sentantes de la Iglesia ya no sostienen polmicas, sino que utilizan este medio de
comunicacin para sus propios fines: despus de que la Cansteinsche Bibelanstalt de
Bielefeld publicara en 1975 los seis primeros volmenes de la Biblia en imgenes
25

Los comics
(original americano 1964), la Deutsche Bibelstiftung (Stuttgart) sac en 1980 el pri-
me~ volumen, Jeschi erregt Aufsehen, de la serie Der Messias de Norbert Scholl y
Julius Senders, como creacin alemana. En la actualidad, casi ningn libro escolar
renuncia a los comics como medio de ilustracin y motivacin. Pero la publicidad y la
propaganda tanto de la derecha como de la izquierda han reconocido tambin las
ventajas de los comics como instrumento de la informacin y de la formacin de
opiniones. En los pases tercermundistas los comics se emplean cada vez ms para
luchar contra el analfabetismo. Sin embargo, todava est sin resolver la cuestin de
si con el auge de este medio de comunicacin no se foment y se fomenta precisa-
mente el analfabetismo de los pases industrializados occidentales (en los pases del
E~te se rechazan los comics como un medio de propaganda imperialista; en la Rep-
blica Democrtica Alemana los fascculos Mosaik y Atze constituyen un intento de
crear series propias) o de si con ello ha surgido un nuevo y complicado sistema de
signos de la moderna comunicacin por imgenes que ni pone en tela de juicio el
analfabetismo ni se puede equiparar a l (sobre la historia de los comics vase Drech-
sel y otros 1975; Fuchs & Rcitbergcr 1978; Holtz 1980; Metken 1970).
3. Efecto y funcin de la lectura de comics
Hasta mediados de los aos sesenta son casi exclusivamente los
maestros y los bibliotecarios los que discuten la utilizacin de este
medio de comunicacin. Las manifestaciones hechas acaban siendo
juicios globales polmicos sobre el efecto negativo que su lectura
tiene sobre los receptores jvenes: el sistema de signos especficos
del comic influye desfavorablemente sobre el desarrollo de la capa-
cidad de lectura y de expresin, de la fantasa y de la imaginacin.
No se tienen en cuenta los resultados de las investigaciones empri-
cas (por ejemplo, Doetsch 1958), que no confirman estas afirmacio-
nes. Sin embargo, la investigacin cientfica de este medio de comu-
nicacin, surgida con el auge del comic a finales de los aos sesenta,
tambin parte de cuestiones relacionadas con la psicologia de la re-
cepcin.
El punto esencial de los temores es, hasta hoy, la posibilidad de
que las escenas violentas de los comics de aventuras y humor tengan
un efecto favorecedor de la criminalidad. Sin embargo, en esta consi-
deracin global no se pueden mantener ni la hiptesis de que lo que
se ve y se lee provoca automticamente la imitacin, ni la tesis de la
catarsis, segn la cual la recepcin de escenas de violencia determi-
na una descarga de la agresividad y, con ello, una prevencin de los
actos de agresin. Como complemento a los resultados obtenidos en
experimentos de laboratorio sobre el aprendizaje a partir de un
modelo, Kagelmann (1975) ha manifestado la necesidad de realizar
26
Los comics
investigaciones diferenciadas tanto en el texto como en los recepto-
res como base del estudio de los efectos de los comics. Es preciso
realizar anlisis exactos del estilo y el contenido, ya que, por ejem-
plo, se ha podido comprobar que, por un lado, las caricaturas favo-
recen menos la imitacin que las representaciones realistas y que,
por otro lado, las circunstancias que rodean a l~ conduc~a ag~esiva
presentada en el comic (en el hroe o su enemigo, actuan figuras
similares al receptor o seres fabulosos?, se ve coronada su a~tua
cin con el xito?) tienen una importancia decisiva para la anima-
cin. Sin embargo, el hecho de que la lectura provoque la imitacin
en situaciones reales depende en ltima instancia de la disposicin
psquica y del entorno social del receptor: por ejemplo, de que el
carcter de padres, maestros o amigos, que le sirve de modelo,
ejerza una mayor influencia que las agresivas figuras ficticias o de
que aqullos muestren una conducta alternatIva.. ., ,.
Esto mismo se puede aplicar al estudio de la manipulacion politi-
ca a travs de la lectura de comics, frente a la cual la didctica crtica
se siente recelosa desde mediados de los aos sesenta al considerar
que provoca una conducta que puede ser desde conformista con el
sistema hasta fascistoide. Tambin aqu hay que anteponer a la
cuestin del efecto los anlisis diferenciados del contenido y la for-
ma en relacin con el perfil del hroe, el enemigo y la vctima, con la
funcin de las minoras nacionales, raciales y de otro tipo en el
transcurso de la accin y con las estrategias para la solucin de
conflictos. La relegacin de una relacin causal unidimensional en-
tre la representacin del mundo que se hace en los comics y la idea
del mundo que tiene el lector no es legtima, ya que, por un lado: ,el
efecto de los libros est mediatizado ante todo por la comumcacion
nterpersonal y, por otro lado, a partir de la popularidad d~ la lectu-
ra no se puede deducir sin ms el deseo que los lectores sienten de
que el mundo real se corresponda con la ficcin (Baumgiirtner 1972,
1965; vase Burgdorf 1976; Wermke 1979a),
La motivacin de la lectura tambin tiene cierta importancia para
el estudio de los efectos, ya que se puede partir de que el atractivo
de un medio de comunicacin influye en la disposicin a dejarse
influenciar. Pero aqu se plantea ante todo la cuestin de las necesi-
dades de los lectores que la lectura satisface o parece satisfacer. Que
se satisfacen las necesidades de lectura de un gran nmero de lecto-
res lo demuestra la tirada de las distintas series (sin tener en cuenta
las tiras): El ratn Mickey 450000, Pato Donald 380 000, Fix und
27
Los comics
Foxi 380000 (publicacin semanal); Superman 180000 Y Tarzn
80000 (publicacin quincenal); Asterix 2000000 (aparece irregu-
larmente). En total se venden 16 millones de volmenes al mes, y se
parte de la base de que cada volumen lo leen hasta cinco personas.
Existen diversos intentos de explicar la fascinacin de este medio
de comunicacin y de algunas series, pero de momento slo tienen
un carcter poco menos que hipottico. OUo Hesse-Quack (en Zim-
mermann 1970) menciona la funcin compensadora de la lectura de
comics en un entorno reglamentado por la presin del rendimiento y
unas normas represivas, y subraya -a pesar de la crtica de los conte-
nidos de los comics- la legitimidad de una lectura como escape al
considerarla como un mecanismo necesario de la psicohigiene. En
este contexto se insertan el sueo del movimiento libre en el espa-
cio, de omnipotencia, de aventura con un final feliz garantizado, de
victoria sobre los enemigos, tal como lo representan los comics de
aventuras en la actuacin del hroe, al igual que el reconocimiento
de las propias deficiencias y los fracasos cotidianos, en las siempre
desesperadas actividades del Pato Donald, Charlie Brown o Woody
Allen, con las que el lector se puede reir y, de ese modo, distanciar-
se de sus propios problemas. Mientras que la preferencia por deter-
minadas series es, en general, especfica de una edad y una capa
social, los libros de Asterix entusiasman a lectores de 8 a 80 aos de
edad y de todas las clases sociales. Esto parece deberse no slo a que
resultan adecuados en los distintos niveles, sino tambin a que re-
nen las ventajas de los dos gneros: sus superhroes son al mismo
tiempo personajes divertidos; la exposicin recoge cmicamente y
rebate con humor los conceptos estereotipados de tranquilidad y
orden, los tipos de hroes y enemigos, de razas y naciones, que
determinan el transcurso de la accin.
Las preferencias especficas de nios y jvenes merecen especial
atencin. Segn Leseranalyse Kinderpresse (Munich 1978), ms
del 90 % de los encuestados con 8-14 aos de edad lee comics.
Todos (de acuerdo con el nmero de lectores por edicin) prefieren
los comics de humor de El ratn Mickey (28,8 %), Pato Donald
(27,8 %) Y Fix und Foxi (22,1 %). En esta encuesta no se inclua
Asterix. Por lo dems, el orden de distribucin muestra claras dife-
rencias: mientras que los encuestados de entre 8 y 10 aos de edad,
junto a las adaptaciones para televisin de La abeja Maya (17,3 %)
YPinocho (12,7 %), prefieren Yps (13,1 %) YPorky (12,8 %), los
jvenes de 11 a 14 aos muestran mayor inters por los comics de
28
Los comics
aventuras de Superman/Batman (15,3 %), Bessy (12,6 %) YEl Lla-
nero Solitario (12,5 %). El aumento a corto plazo de la lectura de
comics de aventuras, que se corresponde con cambios comparables
en otros medios de comunicacin, tienen probablemente unas cau-
sas relacionadas con la psicologa del desarrollo. Tambin abona
esta idea el hecho de que, como se ha podido comprobar, esta varia-
cin del inters se repite (con ligeras fluctuaciones) en todas las
generaciones de lectores de comics. La identificacin con el hroe
como adulto omnipotente y ejemplar>, puede resultar atracnva pa-
ra el joven, que hace esfuerzos para salir de su dbil posicin biol-
gica y social, y fomentar eventualmente la formacin de un yo fuer-
te. Otra motivacin podran ser las necesidades religiosas, que apa-
recen con mayor intensidad a esa edad. La suposicin de que los
comics evocan ideales colectivos y arquetipos determina el que a
menudo se les denomine mitos modernos. Los autores de la obra
Comics und Religion (Wermke 1976) discuten la cuestin de si en
este al igual que en otros medios de comunicacin se satisfacen las
necesidades religiosas y, con ello, se asumen las funciones que las
iglesias, como consecuencia de la mayor .0 menor desmitific~cin,
ya no satisfacen. En este contexto resulta interesante el estudl~ que
Trabant (1971) realiza sobre la imagen de Superman en mnos y
nias de 10-11 aos de edad comparando la idea que tienen del
hroe y de Jesucristo, siendo Superman el modelo dominante, debi-
do en parte a su configuracin formal.
En contraposicin a las explicaciones de los cornics anteriormen-
te citadas, orientadas fundamentalmente hacia el contenido, el psi-
coanalista Moeller (en Zimmermann 1970) parte de la tcnica de
representacin. Analiza comics artsticos, como Jodelle y Pra~da,
y llega a la conclusin de que, con los medios pticos de las tcmcas
de montaje de secuencias y los bruscos cambios de perspectiva, se
consigue ante todo una excitacin cinestsica que corresponde al
modo de percepcin del nio, la vivencia primaria de .la realidad:
,. por ello, es vivida como divertida. Habria que estudiar hasta que
punto el anlisis formal de la produccin de Marvel y, por ej~mplo,
de los nuevos volmenes de Superman/Batman descubre tecmcas
comparables y si esta atraccin formal y la del contenido antes men-
cionada se complementan y optimizan y cmo lo hacen. La creciente
utilizacin de este medio de comunicacin como vehculo de la ma-
nipulacin por parte de la publicidad y la propaganda hace urgente
no slo el estudio del efecto y la funcin de la lectura de determina-
29
 Los comiese
das series, sino tambin el de la fascinacin de este medio de comu-
nicacin y sus formas de representacin especficas para nios y
adultos. Esto es, el estudio de la recepcin seala la necesidad de
anlisis exactos del contenido y la forma y, con ello, de la colabora-
cin con la literatura y el arte. Sin embargo, la cooperacin interdis-
ciplinar se ve dificultada por el hecho de que ni se ha creado o
impuesto la especialidad integrada e integradora de esttica y co-
municacin ni, anlogamente, el cine y la prensa han podido es-
tablecer la especialidad reconocida de la comicologa. Queda sin
resolver la cuestin de si, teniendo en cuenta los problemas de la
motivacin y la funcin, del efecto y la manipulacin, que se plan-
tean tambin en las revistas, la televisin y el cine, se aprovechan
suficientemente las posibilidades de una psicologa de los medios de
comunicacin que englobe todos los medios.
4. Los comcs en el contexto de las artes
El hecho de que los trabajos, de marcado carcter innovador en
la Repblica Federal de Alemania, de los periodistas Gnter Met-
ken (1970), Wolfgang J. Fuchs y Reinhold C. Reitberger (1971) slo
se hayan continuado en algunos estudios literarios y artsticos se debe
ante todo a que la combinacin -especfica de los comics- de signos
pictricos y verbales no se incluye en la investigacin institucionali-
zada; a que, por tanto, este medio suele integrarse en la literatura
infantil y juvenil -campo de investigacin que, a su vez, nunca ha
sido reconocido como serio- como su rama trivial, y a que, por
ltimo, en el marco de una tradicin cientfica elitista la sospecha de
que el objeto de estudio resulta trivial puede influir negativamente
en la valoracin del trabajo de investigacin. En todos estos puntos
se ignora la tradici6n de este medio debido a que se sobrevalora su
carcter novedoso. Por ello, junto al estudio del repertorio de signos
especficos y de la estructuracin de los textos en los comics, y sobre
la base de un anlisis detallado de la forma y el contenido de las
distintas series (vase Baumgartner, en Zimmermann 1970; Hinkel,
en Pforte 1974; Hnig 1974; Oomen 1975; Krafft 1978), sera preci-
so realizar estudios especiales que clasificaran diacrnicamente los
gneros del comic en sus diferentes tradiciones literarias y artsticas
y explicaran sincrnicamente la interaccin entre comics y medios
de comunicacin viejos y nuevos, Pues, como es lgico, el siste- Brinkmann, Ernst Jandl, Oswald Wiener, etc. La adopcin y el des-
30
Los comics
ma de dibujos especfico de los comics tambin recurre a los smbo-
los y hbitos ya introducidos (Hofmann, en Zimmermann 1970; va-
se Busch, en Wermke 1979b); los esquemas de la accin de algunos
comics de aventuras presentan la estructura propia de los cuentos;
los comics de humor tienen con frecuencia rasgos picarescos y saine-
tescos (Wermke 1979a; Hofmann, en Zimmermann 1970); las nue-
vas series dedicadas especialmente a las jvenes (Melanie) enlazan
con la tradicin de los libros rosa para nias; los comics de temas
policiacos, del oeste y de la selva sugieren la comparacin con las
respectivas series de televisin y literarias; apenas se han estudiado
las relaciones histricas de temas y argumentos, como las cuestiones
relacionadas con la tradicin narrativa (curva de la atencin, conti-
nuacn, agudeza).
La influencia mutua de los comics con los viejos y nuevos
medios de comunicacin plantea tareas adicionales a la investiga-
cin. Merece especial atencin, por un lado, la relacin entre comic
y publicidad: los comic-books surgieron a partir de una idea publici-
taria; la publicidad aprovecha los dibujos de los comics y la popula-
ridad de sus personajes; los comics de aventuras son los que ms
dejan ver la influencia de los dibujos publicitarios. Por otro lado,
!Iay que estudiar con mayor detalle las relaciones existentes entre el
cine y el comic: ambos surgieron a finales de los aos ochenta del
siglo XIX, ambos comenzaron con las comedias de golpe y porra-
zo; en los aos treinta, los comics de aventuras pseudorrealistas
adoptaron tcnicas cinematogrficas, como el cambio de perspec-
tivas y la variacin de la colocacin de las cmaras; las pelculas de
dibujos animados se basan en la tcnica de los comics de humor;
tambin se intercambian los argumentos (por ejemplo, Superman,
Charlie Chaplin) o se toman los guiones del viejo medio de comu-
nicacin (Tarzn, de Edgar Rice Burroughs), en los ltimos aos
existen numerosos comics de series de televisin populares (La abe-
ja Maya, Heidi, Pinocho, etc.), que a su vez suelen ser versiones
cinematogrficas de libros infantiles famosos. El estilo de algunos
directores cinematogrficos, como Alain Resnais, Jean-Luc Godard
y Jerry Lewis, muestra la influencia de la lectura de comics. Lo
mismo puede decirse de artistas pop como Roy Lichtenstein, Robert
Rauschenberg y Andy Warhol, cuyas referencias a los comcs han
contribuido en cierto modo al reconocimiento de este medio de
comunicacin. Tambin se encuentran alusiones en Rolf Dieter
31
Los comics
arrollo del sistema de dibujos en libros de comics infantiles, por
ejemplo, por parte de Friedrich Karl Waechter, Wilhelm Schlote y
Maurice Sendak, apenas han sido considerados hasta ahora en las
investigaciones sobre los comics, posiblemente porque se trata de
productos de dos mercados literarios diferentes, con distintos auto-
res, editoriales, sistemas de distribucin e instancias de clasificacin.
ste puede ser otro obstculo importante para los estudios compa-
rativos de los comics: la dicotoma de valoraciones, superada en
teora, como principio de la delimitacin del objeto de la literatura,
parece reflejarse ahora en la divisin en dos partes aceptada en el
campo de investigacin, de modo que los estudios realizados para el
mercado exclusivamente literario y los del mercado literario popular
se realizan a menudo independientemente. Con ello, la investiga-
cin refleja en parte las leyes estticas y econmicas de la empresa
cultural dualista, que no se corresponde ni con la conducta ms
flexible de los receptores ni con el intercambio por parte de los
productores.
5. Aspectos de la didctica de los comics
As pues, las posibilidades de realizar una didctica de los co-
mies son bastante limitadas debido a la escasa investigacin sobre
este medio de comunicacin, pero sobre todo por las cuestiones
relacionadas con sus efectos, todava sin resolver en parte, y por los
problemas organizativos de una asignatura que abarque todas las
especialidades. Sin embargo, en los ltimos treinta aos la actitud
de los pedagogos frente a los comics como materia de enseanza ha
experimentado un cambio positivo. (Sobre la historia de la didctica
de los comics vase Baumgrtner, en Pforte 1974; Kagelmann 1977;
Wermke 1979a.) Despus de que en los aos cincuenta y comienzos
de los sesenta este medio de comunicacin fuera rechazado unnime
y globalmente y, por ello, identificado con el objetivo de la desedu-
cacin, a partir de mediados de los aos sesenta se produjo un
conflicto ms intenso y diferenciado. Llama la atencin la actitud
ambivalente de los maestros frente a los comics como productos de
la industria cultural que estabilizan el sistema, por un lado, y frente
al medio de comunicacin como potencial arte popular emancipa-
don>, por otro lado. La consecuencia es, por una parte, la mayor
inclusin en la enseanza de las materias de alemn y arte/comuni-
32
Los cornics
eacion visual (junto con televisin, peridicos y revistas) -de ~odo
que los objetos de estudio tradicionales, sobre todo los text?s htera-
ros reconocidos y las obras de las artes plsticas, son consl~erados
en ocasiones como elitistas e irrelevantes para la emancipacin y la
educacin- y la utilizacin, en todas las asignaturas, ~e Ed.ucational
Comics elaborados expresamente como mtodos didcticos, Por
otra parte, en esta fase la inclusin de los comics (como la de otros
medios de comunicacin) se produce con un signo predommante-
mente negativo. El anlisis crtico debe impedir la temida mani~ula
cin poltica. Sin embargo, al mismo t~empo se aceptan estos hbros
como lectura privada debido a su funcin de descarga. El hecho de
que los alumnos reaccionen a menudo con recha~o a este ~aneJo d~
sus lecturas privadas, que est cargado de mtenciones tencas .fastI-
diosas y tiene un efecto negativo, llama la atencin sob~~ el dilema
de esta didctica de los comics: da por supuesta la exibilidad de los
roles para la que quiere educar y para la que los nios de la capa
inferior, que son los que ms recurren a estas lecturas, estn menos
capacitados. .
Por tanto, las alternativas didcticas deben ser discretas y cons-
tructivas. Para respetar la esfera privada de los alumnos se propo?e,
por ejemplo: mediante preguntas planteadas ate~ceros en relacin
con sus lecturas puede iniciarse un autoconocimiento .a travs ~el
conocimiento de los dems (vase Groeben 1979); mediante la utili-
zacin de parodias se le facilitan, pero no se le imponen,. los proce-
sos del conocimiento al alumno (Wermke 1977). La satisfacin de
las necesidades emocionales se ve facilitada en la enseanza por los
mtodos muy orientados hacia la produccin (Waldmann 1980); el
desarrollo progresivo de la capacidad de disfrutar ta~bin de los
textos reconocidos como arte debe hacer posible la aparicin de una
actitud diferenciada ante la lectura privada (Groeben 1979). Estas
propuestas para la solucin de un problema didctico que se plantea
no slo en los comics, sino tambin en otra literatura trivial y
otros medios de comunicacin, dejan ver que una didctica conse-
cuente de estos medios lleva necesariamente a la (re)integracin de
los obras reconocidas como arte y a la rehabilitacin del disfrute
esttico como modo de recepcin.
33
Los comics Los comlcsv

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34 35
 3
ACTITUDES Y PREJUICIOS

l. Los conceptos de actitud social y prejuicio

En el actual debate sobre la utilidad y los peligros de los medios

de comunicacin a menudo se concede a las actitudes sociales y a los
prejuicios una importancia fundamental para el proceso de la comu-
nicacin de masas. Desde el punto de vista del contenido, en esta
discusin queda claro lo amplio que es el espectro de las diversas tesis
sobre la importancia funcional de las actitudes y los prejuicios para la
comunicacin de masas, en qu variedad de intereses y objetivos se
basan estas tesis y lo heterogneo que son los problemas de los distin-
tos grupos sociales y las disciplinas cientficas que ven una relacin
entre las actitudes y los procesos de la comunicacin de masas. La
casi interminable serie de cuestiones y tesis existentes en el marco de
este debate se estructura de acuerdo con la medida en que sus conte-
nidos se refieren: a) ya al papel de las actitudes y los prejuicios como
determinantes de los contenidos de los medios de comunicacion (las
actitudes como factores de influencia de la seleccin de la informa-
cin y configuracin de los temas); b) ya a su papel como determi-
nantes de los efectos de los medios de comunicacin (las actitudes
como factores de influencia de la seleccin y elaboracin de la in-
formacin y de los efectos que se producen en los receptores), c) ya
a su papel como variable (influenciable o influyente) determinada
por los contenidos de los medios de comunicacin en los receptores.

Antes de discutir los distintos papeles que las actitudes y los prejuicios desem-
pean en el complejo proceso de la comunicacin de masas pasaremos a analizar los
conceptos de actitud y prejuicio. En el momento actual no resulta apropiado presen-

37
 Actitudes y prejuicios
tar la evo~ucin histri~a Y.\,as nuevas tendencias del estudio de las actitudes sociales
~ los ~edlOS de ~omUnlCaCIOm), pues todava no existe una investigacin que se pueda
I~e~tl~car t~rml~~ntementecomo tal. Antes bien, de este tema se ocupan numerosas
dlsclphnas, c!entlflcas c?n puntos de vista muy heterogneos, cuyos resultados teri-
cos y empmcos no estan Integrados todava en un sistema conjunto.
El concepto de actitud. El estudio de las actitudes se caracteriza
por su nqueza de perspectivas en las definiciones del concepto de
actitud, que se pueden agrupar segn diversos criterios: segn la
distinta Importancia que se concede al concepto, segn el grado en
que incluyen explcaciones de la formacin o variacin de las actitu-
des o segn la medida en que recogen la relacin de las actitudes con
los modos de comportamiento.
A pesar de la variedad de los conceptos de actitud, a partir de
ellos se pueden deducir las siguientes caractersticas de las actitudes
sociales:
1. Las ac~itudes ~n constructos derivados de la observacin, a travs de los
cuales se .explican las Ideas .qu~ ~e tienen sobre las caractersticas o el comportamiento
de los o~Jetos del entorno (individuos, grupos, naciones, pero tambin circunstancias
--como Ideas o programas- o situaciones).
. 2. Representan un sistema psquico, a travs del cual el sujeto de la actitud dentro de los grupos, su persistencia y su resistencia al cambio; para la explicacin de
I~tenta ordenar (categorizaci6n), interpretar o valorar (evaluacin) los estmulos so-
ciales.
3. No son innatos, sino que en su formacin, Su orientacin y sus caractersticas
de~enden, ante todo, de las experiencias directas del sujeto de la actitud con I
objetos de la actitud, as :omo d~ las experiencias indirectas que se le transmit~~
desd~ fuera, ~ trav~s .de la influencia en los grupos primarios y secundarios, a travs
de la I~flu~ncla ~clah~dora del entorno social mediato (por ejemplo, los medios de
comunicacin) e inmediato (por ejemplo, la familia).
4. Las actitudes ante .dis.tintosobjetos mantienen entre s determinadas relaciones
-en lo referente a la asociacin de los contenidos, a su valoracin e importancia etc-
y forman un sistema de actitudes. ' .
5. Estn .constituidas por una combinacin de varios elementos diferente en cada
caso: a) contJ~nen un ~omponente ~ognitivo: la estructuracin y categorizacin de los
est~ulos SOCiales y .IaIdea que se tiene de sus caractersticas o sus modos de compor-
tamiento. b) Tambin contienen siempre un componente afectivo, entendindose
st~ s~lo como evaluacin: la unin de una idea (vase antes) con una valoracin
subjetiva del obj~to de la actitud. e) Adems, las actitudes pueden contener un
componente refaclOnado con el comportamiento: una disposicin o tendencia a mas.
trar u~ det~r~lOadocomportamiento frente al objeto correspondiente. Sin embargo
e~ta disposicin o el comportamiento mostrado dependen de otras muchas condi-
clones.
A la vista de la crtica formulada contra este modelo de los tres componentes
presentado por Rosenberg y Hovland (1960), en el estudio de las actitudes se advierte
un. tendencia a no separar de este modo a los componentes entre s y a considerar en
38
Actitudes y prejuicios
parte las actitudes globalmente como opiniones valorativas sobre los objetos (Stroebe
1980) o incluso tan slo como inclinaciones y aversiones (Bem 1970).
6. Las actitudes desempean determinadas funciones para sus sujetos; as, por
ejemplo: a) una funcin de conocimiento: contribuyen a la orientacin cognitiva en
el complejo entorno y facilitan la interpretacin y clasificacin de los estmulos de
este entorno; b) una funcin de adaptacin: contribuyen a la adaptacin a las distin-
tas condiciones de vida y, con ello, a maximizar las recompensas y minimizar los
castigos del entorno; e) una funcin de defensa: contribuyen a defenderse de una
imagen de s mismo demasiado negativa y del sentimiento de culpabilidad, los con-
flictos psquicos internos y la autocrttica -a menudo, a costa de una autovaloracin
realista o a costa de otras personas o grupos-; d) una funcin de autodescripcin:
contribuyen --en la medida en que resultan evidentes hacia el exterior- a la autodes-
cripcin frente al entorno y, con ello, a la creacin de una imagen; e) una funcin de
delimitacin: las actitudes que se comparten con otros favorecen el sentimiento de
unin y simpata mutua y contribuyen, por otro lado, a la delimitacin frente a
grupos externos; fJ una funcin de direccin y justificacin: las actitudes pueden
contribuir, por un lado, a dirigir los modos de comportamiento; pero, por otro lado,
pueden servir para la posterior justificacin de los modos de comportamiento ante la
propia persona al adaptar las actitudes a la propia conducta.
Estas funciones (vase tambin Lauer 1971, Oskamp 1977), que estn en parte
muy relacionadas entre s y son desempeadas en igual medida por cada tipo de
actitud social, son esenciales para comprender las actitudes sociales en la vida diaria:
para la explicacin de su existencia, orientacin y caractersticas, su homogeneidad
determinados modos de comportamiento -por ejemplo, anormales desde el punto de
vista social- de otras personas; para la pregunta acerca de qu condiciones, una vez
transformadas, pueden modificar una actitud ligada a determinadas funciones; y, no
en ltimo lugar, tambin para comprender la importancia de las actitudes en la comu
ncacin entre los hombres y en los medios de comunicacin.
El concepto de prejuicio. En el estudio de los prejuicios tambin
existen numerosas interpretaciones que se pueden clasificar, entre
otros aspectos, de acuerdo con sus respectivos sistemas de referen-
cia y entre las que predomina la orientacin hacia el concepto de
actitud y, con ello, la consideracin de los prejuicios como un caso
especial de las actitudes sociales; su especificacin difiere entonces
en muy pocos aspectos del concepto de actitud:
1. Mientras que en antiguos trabajos sobre los prejuicios se mencionaban casi
exclusivamente sus componentes afectivos, generalmente como valoraciones negati-
vas, y sus componentes relacionados con el comportamiento como tendencias discri-
minatorias, en la actualidad se aprecia una mayor tendencia hacia las perspectivas
relacionadas con la teora de la cognicin (Hamilton 1979), en las que los prejuicios
se explican a travs de procesos especficos de la elaboraci6n de la informaci6n cogni-
tiva: a) la categorizacin simplificadora de los objetos (por ejemplo, la clasificacin de
las personas en un sistema de cajones segn su raza); b) la valoracin de los objetos
39
Actitudes y prejuicios Actitudes y prejuicios

orientada por normas sociales, siendo por lo general las personas incluidas global- masas bajo el aspecto de la influencia de las actitudes (Oskamp
mente en un grupo extrao (por ejemplo, minoras ms dbiles desde el punto de 1977; Bagley & Yerma 1979). As, las actitudes se co~slderan como
vista social) peor valoradas que las del propio grupo y siendo la valoracin preconce-
bida la que gua el modelo de la cognicin y el comportamiento en las relaciones entre variables independientes". La figura 1 Ilustra estas dlfer~nte~ rela-
los grupos; c) la generalizacin excesiva (en una categora, de todos los objetos ciones entre las actitudes y los procesos de la comumcacion de
comprendidos en ella, y en uno de estos objetos, de otros de la misma categora), que masas.
contribuye a la deformacin de los juicios, y, ligada a ella, la acentuacin excesiva (de
una supuesta homogeneidad dentro de una categora y heterogeneidad entre objetos
de distintas categoras).
2. As, por un lado, los prejuicios estn dirigidos por los procesos cognitivos;
pero, por su parte, tambin dirigen procesos cognitivos como, por ejemplo, la per-
cepcin selectiva de informaciones sobre los objetos del prejuicio y la adaptacin Condiciones para las actitudes y los procesos de la comunicacin de masas
(nueva interpretacin) de las informaciones a los prejuicios existentes. Pero tambin
los objetos se adaptan a menudo a nuestros prejuicios en su propia imagen de s Condiciones macrosociales: condiciones polticas, econmicas, de poder,
mismos o incluso en su conducta. As, frecuentemente los prejuicios dan lugar a su sistemas de normas sociales, etc.
propia confirmacin mediante las cogniciones de sus sujetos dirigidas por ellos y Condiciones microsociales: condiciones de socializacin, condiciones de
mediante la reaccin de los objetos. poder en' unidades microsociales, normas de grupos, etc.
3. A diferencia de las actitudes, los prejuicios se adquieren ms a travs de
experiencias indirectas con los objetos del entorno que a travs de experiencias direc- Condiciones personales: condiciones relacionadas con la situacin, la cogni-
tas; su existencia se apoya pocas veces sobre esta base emprica e, incluso cuando se cin, la motivacin, etc.
encuentra ante informaciones contradictorias, es muy resistente a los intentos trans-
formadores.
4. Su especial resistencia a los cambios est relacionada, entre otras cosas, con el
hecho de que las condiciones micro y macrosociales esenciales para los prejuicios son
1 1 1
ms resistentes al cambio y de que, a travs de su fuerte orientacin hacia las normas
sociales, los prejuicios son reforzados continuamente por personas del propio grupo. Actitudes del Actitudes
5. Su resistencia tambin est relacionada con sus funciones especiales, que coin- comunicante del receptor
ciden con las de las actitudes en los siguientes aspectos: a) La delimitacin frente a
grupos extraos as como la revalorizacin del propio grupo y el menosprecio de
determinados grupos extraos permiten el reforzamiento de la solidaridad y el equili-
brio en el propio grupo (ecemento ideolgico) y el mantenimiento de la proporcin
de fuerzas existente entre los grupos. b) Los prejuicios protegen de la inseguridad y la _qH _qH
trlllll5Curnn en el transeurftn ea el
autocrtica del propio grupo y justifican las discriminaciones y agresiones frente a las recep....
comunk:ante
minoras: las causas de las situaciones precarias se atribuyen a un grupo extrao Selettin de las in-
seieccon en la recep-
adecuado como chivo expiatorio, y las agresiones se pueden trasladar a este grupo
extrao y ser realizadas de un modo aprobado por la sociedad.
cin y elaboracin de las
informaciones; deciSin-4 Transmisin
sobre la transmisin y dd -l
formaciones transmiti-
das; desrodificacin e
interpretacin; cetegori-
H
Conse-
cuencias
contenido zacin y valoracin; re-
configuracin del tema;
codificacin; configura- tencin selectiva
cin del tema
2. Relacin entre las actitudes y la comunicacin de masas

En la actualidad apenas se encuentra un estudio sobre la comu-

nicacin de masas en el que no se aluda, al menos someramente y
bajo un aspecto, a la importancia de las actitudes y los prejucios
para los procesos de la comunicacin de masas (por ejemplo, Lieb-
hart 1974; Bergler & Six 1979). Por el contrario, los estudiosos de Fig. 1
las actitudes mencionan siempre el papel de la comunicacin de

40 41
 Actitudes y prejuicios
La figura 1 no debe considerarse como un esquema completo de la comunicacin
d~ ~~sas y no incluye todos los procesos y aspectos. Antes bien, presenta slo una
dlvls.lOn general de los factores de influencia en la relacin entre las actitudes y los
medios de comunicacin.
Condiciones para las actitudes y los procesos de la comunicacin de
masas
Pueden considerarse como condiciones necesarias tanto para los
procesos de comunicacin de masas como para la formacin de acti-
tudes y prejuicios las unidades macrosociales (sociedad, cultura,
etc.) con sus respectivas condiciones (por ejemplo, su sistema nor-
mativo), las unidades microsociales, que son relevantes para los co-
mumcantes y para los receptores (sus socializadores, grupos de
miembros, etc.) y, por ltimo, las instancias de comunicacin im-
plicadas (los consumidores de los medios de comunicacin como
receptores; los productores de los medios de comunicacin en senti-
do amplio -autores literarios, redactores, directores de shows de
televisin, etc.- como comunicantes). Sus condiciones repercuten,
por un lado, en los procesos de la comunicacin de masas sobre los
comunicantes, el medio de. comunicacin y los receptores, y, por
otr? lado, son unos determmantes esenciales para la formacin de
actitudes y prejuicios en los comunicantes y en los receptores.
As, po~ ejemplo, para I?s nios la unidad microsocial de la familia (influida a su
vez ~or .umdad~s ',TIacrosoclales) es, con sus condiciones (por ejemplo, condiciones
econo~~cas, obJe.tlvos educat.iv~~), un determinante esencial, por un lado, para la
for~aclOn de actl~ud~s y prejurcros en el nio y, por otro, para su tratos con los
~edlos de c?mUmCaCln, ya que los nios estn influidos por sus padres en la elec-
cin, recepcin y elaboracin de los contenidos de los medios de comunicacin Otro
compon~~te de influencia para estos procesos que transcurren en los receptores son
la~ c~ndlclones personales: las capacidades cognitivas de un nio, su estado fsico y
pSlqU1CO, etc.
As pues, las actitudes y los procesos de la comunicacin de
masas dependen de numerosas condiciones que en parte estn vin-
culadas entre s. Pero tambin existe una relacin condicional entre
las actitudes y los procesos de la comunicacin de masas.
42
Actitudes y prejuicios
Las actitudes como condiciones para los procesos de la comunicacin
de masas
Las actitudes, determinadas de mltiples modos, se deben consi-
derar a su vez como factores que influyen en los procesos de comu-
nicacin (flecha a en figura 1), sobre la difusin de manifestaciones
(contenido) y sobre los procesos que transcurren en los receptores
(flecha c).
1. Las actitudes y los prejuicios de los comunicantes influyen a)
en su seleccin, recepcin e interpretacin de las informaciones del
entorno; b) en su evaluacin de la novedad, importancia y valor de
las informaciones; e) en su decisin sobre la transmisin y configura-
cin de las manifestaciones; y d) en la codificacin y estructuracin
de los contenidos a transmitir.
Los estudiosos y los crticos de los medios de comunicacin lla-
man a menudo en este contexto la atencin sobre los resultados de
los anlisis del contenido de esos medios (de la prensa, la radio, la
televisin, etc.) cuando formulan la tesis de que sus contenidos son
una reproduccin de los prejuicios sociales y un reflejo de las actitu-
des del comunicante (Liebert & Schwarzberg 1977; Bagley & Yerma
1979; Ehrlich 1979, etc). En estos anlisis del contenido se demostr
-si bien no en igual medida en todos los medios- que, por ejemplo:
-las informaciones negativas sobre las minoras (negros, emigrantes, etc.) se
transmiten y se acentan excesivamente, mientras que las positivas, en cambio, se
seleccionan o se transmiten menos acentuadas;
~ en casi todos los contenidos analizados se aprecia la tipologa convencional de
los roles de los sexos;
- determinados grupos de personas (mujeres, minoras, etc.) estn poco repre-
sentados en la mayora de los contenidos (vase, entre otros, Liebert & Schwarzberg
t977; Bagtey & Yerma (979).
Este tipo de resultados obtenidos en el anlisis de los contenidos
sugiere la conclusin de que los contenidos de los medios de comu-
nicacin estn influidos en gran medida en su seleccin y estructura-
cin por los prejuicios generalizados y las actitudes del comunican-
te. Pero, para probar empricamente esta tesis, el estudio del co-
municante debe investigar en el futuro ms sistemticamente que
hasta ahora las actitudes del comunicante y compararlas con los
procesos que transcurren en l y los contenidos de los medios de
comunicacin analizados.
43
 Actitudes y prejuicios
2. Las actitudes de los receptores tambin constituyen factores
que influyen en los procesos de la comunicacin de masas: las actitu-
des ante los correspondientes medios de comunicacin y los comuni-
cantes, as como ante el objeto de la comunicacin, repercuten ante
todo en la seleccin de la oferta de los medios de comunicacin
(vase Sturm & Brown 1979) y la atencin prestada a estos medios.
Los receptores ponen ms atencin en los contenidos de los medios de comunica-
cin cuando ~ienen una actitud positiva ante el medio y el comunicante respectivo,
cuando el objeto de la comunicacin les resulta interesante, cuando su actitud ante el
objeto est todava poco marcada y esperan que la informacin sea til para la
formacin de la actitud, cuando la actitud expresada en el contenido de la comunica-
cin es importante para los receptores y se aproxima a sus propias actitudes.
De igual modo, las actitudes y los prejuicios pueden determinar
la comprensin de un contenido, la conformidad con lo declarado y
COn el comunicante y la transformacin de la conformidad en una
conducta real. En este sentido, las actitudes de los receptores se
consideran, en todos los niveles del proceso de la comunicacin, por
parte de los receptores como factores de influencia (vase Bergler &
Six 1979).
Las actitudes como una consecuencia de los procesos de la
comunicacin de masas
Las actitudes y los prejuicios -detcrminados por un gran nmero
de condiciones- constituyen, por un lado, determinantes de los pro-
cesos que se desarrollan en el comunicante y en los receptores.
Pero, por otro lado, tambin son variables determinadas por los
contenidos de los medios de comunicacin en los receptores: una de
las potenciales consecuencias de los procesos de la comunicacin de
masas (junto a los efectos sobre los intereses, los motivos, las cos-
tu'!'bres, l?s modos de comportamiento, etc., de los receptores) es
la influencia sobre las ~ctltudes de los receptores (flecha b en figura 1),
que a menudo se equipara a los efectos generales de los medios de
comunicacin.
Las afirmaciones acerca de los efectos que los medios de comuni-
cacin tienen sobre las actitudes de los receptores se diferencian entre
s segn a) la medida en que contengan generalizaciones (sobre di-
versos medios, contenidos, receptores, etc.), b] se refieran a efectos
44
Actitudes y prejuicios
a corto o a largo plazo y c) en qu fundamento emprico se basen.
As, cabe distinguir entre un grupo extremo de afirmaciones no
generalizadoras sobre los efectos a corto plazo, basadas en estudios
sistemticos, y un grupo extremo de afirmaciones muy generaliza-
doras sobre los efectos a largo plazo, basadas en especulaciones
tericas. El segundo grupo tiene ms prejuicios que afirmaciones
fundadas sobre los efectos de los medios de comunicacin. Pero en
las afirmaciones derivadas de los resultados de estudios experimen-
tales el fundamento emprico puede tener distintos valores:
1. Los resultados de los anlisis de contenido realizados en dis-
tintos medios de comunicacin bajo el aspecto de las actitudes y los
prejuicios insertos en ellos llevan a la conclusin de que los recepto-
res estn influidos por estos contenidos en sus actitudes; sin embar-
go, estos resultados solos no bastan para hacer afirmaciones sobre
los efectos que los medios de comunicacin tienen sobre las actitu-
des de los receptores.
2. Lo mismo puede decirse en el caso de los resultados de los
estudios de correlacin, en los que las actitudes de los receptores se
ponen en relacin con las costumbres en lo que se refiere al consu-
mo" de los medios de comunicacin o con las afirmaciones de las
personas acerca de las fuentes de las que suelen recibir las informa-
ciones sobre los respectivos objetos de las actitudes (Rushton 1979).
3. Un fundamento emprico ms apropiado para tales afirmacio-
nes sobre los efectos son los estudios en los que se examina la trans-
formacin de la orientacin e intensidad de las actitudes de los re-
ceptores tras la recepcin de los contenidos previamente analizados.
As, Kemelfield (1972), al estudiar programas infantiles de televisin, ha consta-
tado cambios positivos en los prejuicios de los alumnos que tenan poco contacto con
los objetos del prejuicio. En los estudios de los efectos de Barrio Ssamo tam-
bin se ha comprobado una influencia positiva sobre las actitudes de los nios, si bien
no en la medida deseada. Y Roberts y Bachen (1981), tras analizar los resultados
obtenidos hasta la fecha en el estudio de los efectos, tambin han constatado que los
medios de comunicacin (junto a otros socializadores) se deben considerar como un
factor de influencia sobre la transmisin, la intensificacin y la transformacin de las
actitudes y los prejuicios: los medios de comunicacin contribuyen, por un lado, a
que se transmitan las actitudes y los prejuicios arraigados en el sistema de normas
sociales; pero, por otro lado, tambin pueden transformar las actitudes transmitidas
-como, por ejemplo, las ideas estereotipadas sobre los roles de cada sexo- al transmi-
tir contenidos no estereotipados y que difieren de un modo limitado de las normas
y prejuicios sociales.
45
 Actitudes y prejuicios
Actitudes y prejuicios
Oskarnp. St., Attitudes and opinions, Prcntice Hall, Englewood Cliffs, N. J .. 1977.
Aunque estos resultados -a diferencia de los resultados negati- Roberts, D. F. & Bachen, Ch. M., Mass communcation effects, Annual Review of
vos, por ejemplo, de los efectos estimuladores de la agresividad Psychology 32 (1981) 307-356. .
que tiene la presentacin de violencia en televisin- pueden servir Rosenberg, M. J. & Hovland, C. I.. Cognitive, affective, and behaviaral components
de estmulo para los comunicantes, resulta precipitado generalizar of attuudes, en: Rosenberg, M. J., Hovland, C. J., Mc Guire, W. J., Abelso~, R.
los resultados de los estudios sobre las transformaciones provoca- P. & Brehm, J. W. (dirs.). Auitude, organization and change, 1-14, Yale Uruver-
das, ya que generalmente se consideran slo los efectos a corto plazo sity Press. New Haven 1960. .
Rushton, J. Ph., Effects of prosocial televison and film material on the behavor of
y, adems, a menudo no se analizan las actitudes como variables viewers, en: Berkowitz, L. (dir.), Advances in experimental social psychology,
dependientes, sino modos de comportamiento concretos tras la re- vol. 12, Academic. Nueva York 1979, 321-351.
cepcin de los contenidos con el fin de conocer su transformacin Stroebc, W., Grundlagen der Sozialpsychologie, vol. 1, Klett-Cotta, Stuttgart 1980.
Sturm, H. & Brown, J. R. (dirs.). Wie Knder mil dem Fernsehen umgehen, Klett-
(vase Rushton 1979).
Cotta, Stuttgart 1979.
A partir de la investigacin, todavia insuficiente, en torno a este
tema especial se puede deducir, sin embargo, la siguiente tesis: los ULRIKE SIX
medios de comunicacin -determinados por numerosas condiciones
(vase figura 1)- constituyen un determinante esencial de las actitudes
de los receptores, condicionadas de muy diversos modos; refuerzan
las actitudes y los prejuicios dbiles, sobre todo cuando sus conteni-
dos estn arraigados en el sistema de normas sociales y cuando los
receptores no disponen de muchas otras fuentes de informacin para
la formacin de una actitud; y pueden transformar las actitudes y los
prejuicios cuando transmiten contenidos que difieren de un modo
limitado de las actitudes transmitidas y de las normas sociales y hacen
atractivos nuevos puntos de vista.

Bibliografa

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47
46
 4

LA EMOCIN

Nuestra vida diaria est permanentemente acompaada de emo-

ciones o sentimientos ms o menos fuertes; a veces incluso est
dominada por ellos. Por un lado, se considera como especficamente
humano poder tener sentimientos diferenciados. Un gran nmero
de obras de arte importantes ha surgido de la necesidad de compar-
tir y articular los sentimientos, del intento de interpretar y compren-
der los estados afectivos. As, las emociones estn tan arraigadas en
la herencia cultural de los hombres como en su herencia biolgica.
Por otro lado, la distincin entre emocin y razn es un principio
fuertemente arraigado en la tradicin filosfica occidental. En ella,
las reacciones emocionales se consideran, en general, como irracio-
nales, la insensibilidad se subordina a la racionalidad. Para explicar
esto sera oportuno definir el concepto de emocin. Paradjicamen-
te, este trmino resulta muy claro para las personas en general,
mientras que para el psiclogo (con una orientacin preferentemen-
te experimental) no lo es tanto. Todas las personas tienen senti-
mientos. stos se consideran como algo muy subjetivo, como algo
que pertenece casi a la esfera ntima. Los sentimientos se viven
como algo que no se puede comparar con nada, que no se puede
medir y que a menudo resulta dificil verbalizar.
En cambio, el hombre siempre ha intentado transmitir sus senti-
mientos, por ejemplo, con la ayuda de medios artsticos, es decir, de
evocar e incluso provocar reacciones emocionales en cierto modo
uniformes. Si esto resultara imposible, medios de comunicacin co-
mo el cine y la televisin no podran nunca suscitar reacciones emo-
cionales paralelas. Tambin podemos comprender cmo se ha senti-
do alguien en una situacin que l mismo describe como enojosa,

49
La emocin
ofensiva o alegre. As pues, son realmente incomparables los senti-
mientos?
Para aproximarnos a una definicin debemos preguntarnos c-
mo percibimos en nosotros y en nuestros congneres las emociones,
cmo se manifiestan las reacciones emocionales.
1. Aspectos perceptibles de las reacciones emocionales
En nuestras interacciones sociales tiene una importancia funda-
mental poder identificar, con relativa seguridad al menos, las reac-
ciones emocionales indiferenciadas (como la ira, la alegra, la triste-
za) a partir de la expresin del rostro y la actitud corporal. Charles
Darwin expuso en su obra The Expression of the Emotion in Man
and Animals su conviccin de que la expresin emocional se compo-
ne en gran medida de reacciones heredadas, innatas, que han mos-
trado su utilidad biolgica a lo largo de la evolucin.
Se puede decir que existen determinadas formas bsicas de la
expresin de las emociones (por ejemplo, la risa o el llanto) que
constituyen un sistema de comunicacin razonable y son comprensi-
bles a nivel universal. Sin embargo, la experiencia muestra que este
denominado nivel motor de las reacciones emocionales (en el que se
incluyen la mmica, los gestos y la actitud corporal) no puede pro-
porcionar una informacin indubitable. Los factores de control, co-
mo la educacin, las normas sociales y las diferencias tipolgicas,
influyen tanto sobre las personas que reaccionan emocionalmente
como sobre los observadores. As, pueden aparecer importantes
deficiencias personales en la capacidad de valorar e interpretar las
reacciones no verbales de otras personas. Los programas de entre-
namiento correspondientes (sensitivity training, terapia de grupo)
intentan compensar esta deficiencia del aprendizaje socal. El factor
social mencionado se manifiesta en diferencias especficas de cada
cultura en la forma de expresarse; a travs de la socializacin se llega
a la ritualizacin de las emociones individuales. El hecho de que este
nivel no verbal por s solo no proporciona informacin fiable sobre
una reaccin emocional que se est produciendo queda reflejado en
el ejemplo de que se puede llorar tanto de dolor como de alegra.
El hombre es capaz de hablar de sus sentimientos; puede es-
cucharse a s mismo, reflexionar sobre sus emociones, comunicr-
selas a otra persona. Se trata, en este caso, del nivel verbal de las
50
La emocin
reacciones emocionales. Si se reflexiona durante una reaccin emo-
cional, entonces se suele modificar el transcurso de sta y la poste-
rior disposicin a reaccionar. Si se deja pasar el tiempo, la vivencia
'se desvanece y a veces resulta difcil recordarla.
Si una persona tiene un sentimiento fuerte, se siente excitada en
su interior. Tiene palpitaciones, respira ms deprisa, se ahoga, se le
humedecen las manos. A menudo estas reacciones son tan fuertes
que resultan perceptibles desde fuera. El sudor, la palidez o el rubor
son seales que no pasan desapercibidas. As pues, existen fenme-
nos corporales, esto es, fisiolgicos, que acompaan a los sentimien-
tos. Este nivel [isiologico de las reacciones emocionales ha sido en
los ltimos tiempos el centro de inters de la investigacin psicolgi-
ca de las emociones. Se confiaba en haber encontrado una posibili-
dad de objetivar y medir los sentimientos.
Los fenmenos psicofisiolgicos mensurables que mejor se regis-
tran son: la actividad elctrica del corazn, el ECG (se mide la
variacin de frecuencia de los latidos del corazn); los cambios en la
resistencia elctrica de la piel, su valor recproco, la conductibilidad
de la piel (reaccin psicogalvnica, RPG); la frecuencia respiratoria;
la tensin muscular, medida a travs del electromiograma (EMG).
El EEG (electroencefalograma) se realiza en muy pocas ocasiones
por el elevado coste que supone; en l, las variaciones en la frecuen-
cia y, recientemente, los cambios de tensin proporcionan impor-
tantes datos sobre los procesos fisiolgicos que transcurren en la
persona observada (vase Schandry 1981; Rogge 1981).
Los mtodos de medicin mencionados se aplican fundamental-
mente en la investigacin psicolgica bsica, ya que el registro hace
precisos aparatos relativamente costosos y la elaboracin e interpre-
tacin de los datos plantea ciertas dificultades metodolgicas. Los
campos de aplicacin prctica son los controles complementarios de
las sesiones teraputicas para examinar el transcurso de las reaccio-
nes de ansiedad. En el mbito de la psicologa de los medios de
comunicacin tambin existen algunos intentos de registrar de este
modo las reacciones emocionales ante los contenidos de los medios
de comunicacin; as, una pelcula de televisin que provoca en
varios probandos sentimientos similares constituye un importante
material de estmulo para la investigacin emprica de las emocio-
nes, que siempre se ha enfrentado al problema de tener que provo-
car reacciones emocionales diferenciadas en el laboratorio.
As pues, la definicin exacta de una emocin hace necesario
51
La emocin
describir simultneamente a ser posible los tres niveles (motor, ver-
bal, fisiolgico). Las teoras modernas sobre la emocin intentan
dejar claro hasta qu punto la sntesis de estos tres componentes
representa la calidad o intensidad de una emocin.
2. Teoras sobre la emocin
Ari~tteles distingui en la emocin un componente fisiolgico y otro psicolgico,
denominando materia al primero y forma e idea al segundo, principio que Wil-
liam James recogi en 1884 afirmando: Nuestra percepcin de la alteracin en el
cuerpo es la emocin. Con ello quera decir que una serie de estmulos afectivos
suscita reacciones fisiolgicas cuya percepcin determina al carcter subjetivo-cogni-
tivo del sentimiento. Diferentes tipos de estmulos autnomos perifricos se convier-
ten en referencias a reacciones cognitivas diferenciadas.
El fisilogo Walter Cannon (1927) se opuso a esta interpretacin y expres su
opinin de que emociones diferentes estn acompaadas del mismo estado visceral,
de que la retroalimentacin (feedback) transcurre demasiado despacio como para
provocar sensaciones emocionales diferenciadas y de que en los experimentos con
animales las reacciones emocionales continuaban existiendo sin modificacin alguna
tras el seccionamiento experimental del vago. (A ello se oponen los resultados obte-
nidos por Hohmann 1966, quien en pacientes con' parapleja constat que tenan
mayor dificultad para calificar y sentir las diferentes emociones que en pacientes
sanos.}
A partir de Cannon se desarrollaron una serie de teoras que consideraban que la
aparicin de los sentimientos se produca en los denominados centros emocionales,
en el diencfalo. As, las emociones siempre estn en potencia en nosotros, pero la
corteza cerebral controla su desarrollo. Sin embargo, estas localizaciones consti-
tuan una inadmisible trivializacin de un proceso (la aparicin de un sentimiento) en
el que participa casi todo el cerebro en interacciones diferenciadas.
Magoun (1948) demostr que la formacin reticular (f.r.) tiene un efecto desper-
tador sobre la corteza cerebral y, con ello, una gran importancia para la lucidez del
conocimiento. Al suprimir quirrgicamente la f.r. (una estructura reticular de neuro-
nas en el tronco enceflico), el animal de ensayo cae en un sueo permanente similar
al estupor; la actividad de la corteza cerebral depende de la llegada de impulsos
procedentes del diencfalo. D.B. Lindsley (1951) formul una teora de la activacin
de las emociones que postulaba (de un modo todava poco preciso) un efecto recipro-
co entre la corteza y el diencfalo (f.r.) en la aparicin de las emociones.
Con ello se introdujo el importante concepto de nivel de activacin en el estudio
de las emociones: el nivel de activacin definido como el correspondiente grado de
la actual distensin o excitacin internas (Lindsley). As pues, en todo momento nos
encontramos en iJtJ determinado nivel de activacin psquica que puede variar en
mayor o menor medida en virtud de diferentes condiciones de activacin.
En otros experimentos posteriores se identific el denominado sistema limbico
como la estructura esencial para ello. Con este concepto se hace referencia a una
serie de partes del prosencfalo, antiguas desde el punto de vista filognico, que
forman una especie de orla alrededor del tronco enceflico y constituyen un lmite
52
La emocin
con el neoencfalo. El sistema lmbico est unido a la formacin reticular a travs del
haz prosenceflico interno, en el que se encuentra el denominado tabique. lds y
Milner (1958) descubrieron que al excitar esta regin mediante electrodos profundos
los animales de ensayo preferan ese estmulo a cualquier otro. La excitacin de
estructuras ms profundas del mesencfalo en el denominado sistema periventricular
tuvo el efecto contrario. Los animales intentaban evitar cualquier tipo de excrtacton
elctrica de esta parte del cerebro, Olds defini las estructuras antes mencionadas
como pleasure centres (centros de recompensa) y centros de castigo o aversin. As,
aquellas estructuras cerebrales que, en una influencia mutua, son responsables del
mantenimiento del nivel de activacin (vase la hiptesis Two-Arousal de Routten-
berg), contienen formaciones celulares que (al ser excitadas) provocan reacciones de
agrado o desagrado.
D.E. Berlyne (1974) consigui demostrar que tanto el valor como la variacin del
nivel de activacin estn en relacin con la sensacin de agrado o desagrado (al
menos una dimensin de los sentimientos!). Un resultado que, una vez explicada
antes la proximidad inmediata de las estructuras descritas, no resulta sorprendente; y
de ello se desprende que el sistema de aversin tiene un umbral (de excitacin) ms
alto que el sistema de recompensa. Wundt elabor ya en 1874 una curva que muestra
que un estmulo agradable con una intensidad en constante aumento alcanza un
punto de culminacin a partir del cual lleva, con el incremento de la intensidad, a la
indiferencia y a la vivencia agresiva. Berlyne habla de la denominada tensin de la
activacin, el grado de una activacin media que toda persona intenta mantener
porque la vive corno agradable. (En ello coincide con Routtenberg, cuya compleja
hiptesis no resulta adecuado exponer aqu.) Los estmulos que llegan a travs de los
sentidos provocan cambios bruscos en la tensin de la activacin, las culminaciones
de la activacin. El descenso del nivel de activacin que se produce a continuacin
-en un espacio de tiempo ms o menos breve- se vive como agradable. En numerosos
experimentos de la psicologa del aprendizaje se ha comprobado que un organismo
tambin intenta conseguir lo desagradable (en este caso el aumento de la tensin de
la activacin) cuando este estmulo desagradable constituye una seal de una poste-
rior recompensa. As pues, se pretenden situaciones que incrementan a corto plazo la
activacin con la condicin de que se produzca en seguida un retroceso de la tensin
de la activacin.
El tiempo y el grado en que un individuo tolera un aumento de la activacin
depende de la correspondiente edad de desarrollo, de la historia de su aprendizaje
personal, de factores culturales y de estados fisiolgicos. Sin embargo, este concepto
de Berlyne slo hace referencia a la aparicin de una tensin agradable (suspense).
Cmo se originan las emociones diferenciadas que se viven como alegra, amenidad
O tristeza?
La teora dominante en la actualidad, que sobre la base de las teoras de la activa-
cin incluye tambin el factor cognitivo -esto es, la funcin de la corteza cerebral-,
fue formulada pOT Stanley Schachter (1962). ste consigui demostrar experimental-
mente que hay dos factores responsables de la formacin de una emocin. Por un
lado, el sistema de activacin no especfico, que es excitado por estmulos externos.
A travs de l aparece en el organismo una necesidad de atribucin o designacin.
Segn Schachter, el grado de la activacin nicamente determina la intensidad de una
emocin. La calidad depende de los procesos cognitivos. As, es posible que con unos
mismos fenmenos fisiolgicos acompaantes -de acuerdo con la valoracin cogniti-
va de la situacin- se tengan vivencias de alegra, temor o celos. Si falta la activacin
53
 La emocin
fisiolgica o es muy dbil, no se produce ninguna emocin. Un ejemplo al respecto es
la reaccin de una persona que est bajo la influencia sedante de las drogas. No
tendr miedo en una situacin peligrosa. Por otro lado, tampoco se produce una
reaccin emocional cuando la activacin no se debe a factores cognitivos sino a causas
somticas (por ejemplo, cuando una mayor activacin se puede atribuir a la ingestin
de medicamentos). Slo cuando no existe ninguna explicacin de este tipo para el
aumento de la actividad fisiolgica se clasifica como sentimiento la excitacin en
relacin con la situacin general.
Richard S. Lazarus defiende una teora similar. Mantiene que la valoracin cogni-
tiva de una situacin exterior dada determina la calidad e intensidad de la reaccin
emocional. Pero no apoya la idea de Schachter de la indiferenciacin y la no especifi-
cidad de la excitacin fisiolgica. Lazarus opina que hay diferentes tipos de reaccio-
nes fisiolgicas (el descubrimiento de estos tipos especficos es una tarea del estudio
psicofisiolgico de las reacciones que todava est sin resolver); es decir, no una
activacin no especfica, sino una reaccin especfica para cada sentimiento. Pero
estos tipos fisiolgicos no provocan las emociones, sino que son la funcin de la
valoracin cognitiva.
Lazarus admite que las modificaciones cognitivas (atribucin) repercuten sobre
el nivel fisiolgico. En diversos experimentos sobre la superacin de situaciones
peligrosas pudo demostrar que una nueva valoracin optimista hace que se consi-
dere la situacin como menos peligrosa, de modo que se atena el estado emocional
negativo. (Aqu nos encontramos prximos a las teraputicas de la atribucin, la
teraputica por la: conversacin o la teraputica racional-emotiva.) Coincidiendo COn
la hiptesis Two-Arousal de Routtenberg hay que decir que, en un nivel de activacin
extremadamente alto (por ejemplo, la neurosis de ansiedad), ya no basta una nueva
valoracin cognitiva. En este caso resulta indicado tomar medidas que reduzcan la
activacin (por ejemplo, tcnicas de relajacin).
La crtica a las teoras de Schachter y Lazarus se basa en el hecho de que hay
reacciones emocionales demasiado rpidas para permitir un proceso de valoracin.
La psicologa del aprendizaje puede demostrar empricamente que las reacciones
emocionales se pueden condicionar. En el ejemplo del miedo es donde mejor se
demuestra que las reacciones emocionales pueden quedar bajo un control de los
estmulos; es decir, el organismo aprende a reaccionar inmediatamente con temor
(ansiedad) ante determinados estmulos o situaciones. As, por ejemplo, un olor, una
msica, una visin pueden provocar reacciones emocionales espontneas, con un
carcter personal. (Marcel Proust relata en su serie de novelas, A la recherche du
temps perdu, cmo recuper sus recuerdos perdidos a travs de estmulos sensoriales,
por ejemplo, el sabor de una magdalena mojada en t.)
As pues, en la relacin de los componentes excitacin-cognicin se puede
aceptar un proceso bifsico en el desarrollo de una serie de sentimientos: las situacio-
nes nuevas Se valoran cognitivamente, la excitacin fisiolgica se convierte en un
sentimiento. Si en determinadas situaciones se produce varias veces la misma emo-
cin, este sentimiento queda entonces bajo el control de los estmulos. Pueden hacer-
lo aparecer inmediatamente situaciones-estmulo similares sin la mediacin de la
cognicin. Estas actitudes emocionales aprendidas representan la historia del aprendi-
zaje y el desarrollo de un individuo. Y, a su vez, repercuten de nuevo sobre la
valoracin cognitiva de estados de excitacin provocados por situaciones actuales.
54
La emocin
3. El lenguaje y la emocin
A la vista de estas teoras actuales sobre la emocin. el lenguaje
tiene una importancia esencial para el matiz cognitivo de los esta-
dos de excitacin. Aqu se entra ya en la psicologa del desarrollo
(los nios tienen unos sentimientos diferentes a los de los adultos; a
veces volvemos a modelos emocionales infantiles, reaccionamos
ante clichs emocionales aunque estemos en contra de ellos) y, en
consecuencia, tambin en la psicolingstica.
.Se puede sentir (definir como sentimiento) de un modo dferen-
ciad~ solamente aquello que tambn se puede nombrar y verbali-
zar? Es cierto que, de lo contrario, surge un temor difuso como
activacin no dirigida tras la percepcin de estmulos no valorables
(no atribuibles) (Lazarus)? Se puede aplicar tambin a nuestra
emocin lo que el filsofo Bertrand Russell formul en relacin con
nuestro pensamiento? El lenguaje no existe slo para expresar
pensamientos, sino para hacer posibles los pensamientos, que sin l
no existiran.
L.T. Doi, con la descripcin de amae, un concepto emocional
del Japn que no tiene equivalente en las lenguas europeas, de-
muestra la gran influencia que puede ejercer el entorno cultur~l
sobre la vida afectiva. Traducido este concepto de un modo aproxI-
mado hace referencia a una necesidad de dependencia en relacin
con el deseo de ser amado. Mientras que las culturas occidentales
entienden negativamente la necesidad de dependencia como un ras-
go caracterstico de las personalidades infantiles. ~ alienadas, la.cul-
tura japonesa ha dado un valor claramente POSItiVO a la necesidad
de un lazo social. Esta misma orientacin siguen, por ejemplo, algu-
nos trabajos (S. Iwao, S. Hagivana) que demuestran que tanto los
americanos como los japoneses consideran como especialmente
brutales y angustiosas las escenas violentas de las pelculas de la otra
cultura.
4. Los medios de comunicacin y la emocin
El atractivo de los medios de comunicacin (sobre todo el cine y
la televisin) consiste, evidentemente, en que ofrecen una posibili-
dad cmoda y controlable de cambiar nuestra tensin de la activa-
cin, de experimentar una tensin (vase Berlyne).
55
 La emocin
Ah se trasluce la relacin directa existente entre el aumento de
la excitacin y la aparicin de emociones inducidas por los medios
de comunicacin. ZiIlmann (1979), investigador de los medios de
comunicacin, ha podido comprobar que no es realmente el conte-
nido agresivo de una pelcula lo que provoca una posterior agresivi-
dad, sino que es ms importante la excitacin que se deriva de la
representacin.
. Los experimentos realizados determinaron una mayor dispos-
cin a la agresin tras una excitante pelcula ertica que tras la
recepcin de una pelcula violenta. Aunque la aparicin de la agresi-
vidad y la ansiedad se estudiaron bastante pronto y Con detenimien-
to en el mbito de la investigacin de los medios de comunicacin
no se han obtenido resultados terminantes. El motivo podria hallar:
se en la limitacin de los planteamientos tericos pues como
es evidente, no se poda demostrar de modo concluyente que los
con.temdos agresivos de los medios de comunicacin provoquen sen-
nmientos agresrvos en todos los espectadores; por otro lado, se de-
mostr que los contenidos no agresivos tambin pueden provocar un
comportamiento agresivo. El planteamiento reducido: aqui el con-
temdo del medio de comunicacin; alli el receptor (que reacciona de
m?do uniforme) no es slido. El planteamiento ampliado: la televi-
s~on provoca (a veces) una modificacin del nivel de activacin (ten-
sin de la activacin); esta modificacin determina la necesidad de
hacer una valoracin; el tipo de valoracin depende del aprendizaje,
del estilo de atribucin, del entorno cultural, de la situacin vital
actual; coincide con los resultados de la moderna investigacin de la
emocin y ofrece un mayor valor explicativo. As, en el informe del
US Surgeon General de 1972 aparece ya: Si se comprueba que la
excitacin gen:ral no es ni el nico factor ni un factor de apoyo
(para la agresin -rnciso del autor-), entonces hay que interpretar
de otro modo muchos resultados cientficos que destacan exclusiva-
mente el efecto excitante de los contenidos violentos.
As pues, en el futuro se incluir cada vez ms el estudio de la
atribucin en la investigacin de los medios de comunicacin. El
trmino atribucin (resumen en Herkner 1980) hace referencia a las
opiniones sobre relaciones causales. Los modos de conducta son
importantes para el individuo en la medida en que a cada conducta
se le adjudica (se le atribuye) una causa determinada (por ejemplo,
motivos o disposiciones). A la modificacin de la activacin fisiol-
gica como consecuencia de estmulos exteriores tambin se le adju-
56
La emocin
dica una causa, con lo que se da a la excitacin un carcter de
sentimiento (vase Schachter).
Los individuos desarrollan determinadas estrategias para dar a
los acontecimientos que se producen a su alrededor unas causas
condicionantes y una importancia. Cada individuo desarrolla su pro-
pio estilo de atribucin, que se puede utilizar para explicar conduc-
tas relacionadas con el rendimiento, conductas agresivas, trastornos
de la conducta, etc.
Un planteamiento prometedor sera el estudio del estilo de atri-
bucin en las personas que ven mucho la televisin, las cuales,
segn Gerbner, muestran ... escasa movilidad, pocas ambiciones y
ms angustia. Aqu se plantea, por ejemplo, la cuestin: ,Lleva un
determinado estilo de atribucin (una determinada visin del en-
torno) a ver mucho la televisin o es el hecho de ver mucho la
televisin lo que lleva a un determinado estilo de atribucin? Esta
pregunta adquiere mayor importancia cuando se tiene en cuenta la
gran influencia de los medios de comunicacin sobre el transcurso
de nuestra vida diaria.
Sobre la base de la psicologa del aprendizaje, Seligman desarro-
ll el concepto del desvalimiento (aprendido), que explica el ori-
gen de la angustia, de la conducta agresiva y de la depresin. Selig-
man (1979) afirma: ... el desvalimiento es el estado psicolgico que
se produce a menudo cuando no se pueden controlar los aconteci-
mientos ... Un acontecimiento es incontrolable cuando no podemos
modificarlo, cuando nada de lo que hacemos tiene un efecto ...
(pg. 8). Experimentalmente se pueden originar tres formas de tras-
tornos debidos a la posibilidad de ejercer un control: desaparece la
motivacin para la intervencin activa, se trastorna la capacidad de
percibir los xitos y aumenta la tendencia a las reacciones emociona-
les (pg. 41).
Corresponde esta descripcin a la situacin psquica de las per-
sonas que ven mucho la televisin? Existe el peligro de que las
informaciones transmitidas a travs de los medios de comunicacin
sobre acontecimientos, situaciones y procesos incontrolables para
el hombre hagan ms desvalidos a los receptores (a algunos)?
Los estudios de la audiencia han demostrado que algunas perso-
nas slo consideran la televisin como un entretenimiento, pero
otras, en cambio, buscan la informacin. Se debe esto al grado de
desvalimiento aprendido? Si se avanza ms en esta cuestin se llega
alas siguientes hiptesis: corren ms peligro de pasar a depender de
57
La emocin
la televisin (personas que ven mucho la televisin) aquellas perso-
nas que han recibido una educacin para el desvalimiento (que co-
mienza en la casa de los padres a travs de una educacin especfica
y se contina a travs de los medios de comunicacin).
La televisin favorece la inactividad de estas personas; adems,
se puede prever el transcurso tipificado de la accin, con lo que se
evitan los imprevistos (todo lo nuevo suele chocar, por lo general,
con fuertes reacciones de defensa). Se evitan las noticias y la in-
formacin poltica, ya que aumentan el desvalimiento vivido al pre-
sentar lo imprevisible y lo incontrolable.
Qu tiene todo esto que ver con la emocin? El desvalimiento
adquirido o aprendido lleva, a travs de la agresividad, a la depre-
sin (angustia), a reacciones emocionales que comienzan a condi-
cionar con ms fuerza nuestra convivencia social. El papel de los
medios de comunicacin en el origen de estas emociones dominan-
tes es, sin duda, muy esclarecedor y se puede explicar con los me-
dios de la psicologa experimental. Pero el modelo ideolgico pre-
sentado no se basa en unas relaciones lineales, sino en una interac-
cin diferenciada entre individuo y medio de comunicacin.
Nuestro entorno cultural y nuestra socializacin nos proporcio-
nan las bases que nos permiten nombrar nuestros estados de exci-
tacin fisiolgica. Aqu se da tambin una interaccin que encierra
tanto posibilidades como peligros. Las posibilidades consisten en
mostrar modelos de socializacin, comunicacin y atribucin dife-
renciados y, por ejemplo, integrarlos en los programas de televisin.
El peligro consiste en que los medios de comunicacin, debido a
su orientacin cada vez mayor hacia el gran nmero (aumento de
la tirada, cifras de audiencia), escapan a esta diferenciacin. Los
programas infantiles de televisin que se deben poder entender en
Japn y en Europa deben tener el carcter de un clich y ser
niveladores para que animen los mismos sentimientos. Se borran
las diferencias culturales (sentimientos especficos de una cultura),
se hace referencia a estructuras estereotipadas.
A qu cdigo emocional nos reduce el show internacional, el
samurai-western universal? H. Sturm y M. Grewe-Partsch (1978)
opinan al respecto: , .. Deberia ser muy importante liberarse de la
idea de que cada programa ofrecido debe alcanzar la cota de audien-
cia ms alta posible, pues esto llevara precisamente a la figura de la
persona americana que ve mucho la televisin, un problema que
58
La emocin
aqu -debido en parte a nuestras estructuras distintas de radiodifu-
sin- (todavia) no tenemos.
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PETER VrrOUCH
59
 s
LA TELEVISIN

Una pieza de mobiliario y una conducta cotidianas no necesitan

ser definidas, a no ser que se contemplen desde la perspectiva de su
medio tcnico, como registro, transmisin y reproduccin de pro-
cesos visibles y mviles o de figuras inmviles (una imagen) con la
ayuda de ondas electromagnticas (sin cables o por cable) (Meyers
Enzyklopiidisches Lexikon 1973, vol. 8,665). Pero generalmente no
se entiende slo por televisin la mera tcnica de transmisin,
sino que se hace referencia a una oferta peridica de programas,
diversificada en diferentes canales y formas de emisin y en la que se
puede elegir; a una institucin pblica que pretende tener una auto-
ridad y es discutida desde el punto de vista poltico; as como tam-
bin a una actividad cotidiana para ocupar el tiempo libre (incluidas
sus consecuencias sobre la vida familiar e individual), cuya propor-
cin cuantitativa queda demostrada ya por su relevancia y su omni-
presencia en la sociedad.

1. Televisin: alcance y utilizacin

En 1980, el 97 % de los hogares de la Repblica Federal Alema-

na contaba con un televisor; de ellos, un 73 % tena televisin en
color y un 27 % contaba con dos o ms aparatos (Kiefer 1981, 263).
Esta saturacin tcnica corresponde a una audiencia en gran me-
dida estable, que en los ltimos aos ha disminuido ligeramente
entre los espectadores de menos de 30 aos de edad: en 1980, apro-
ximadamente 77 de cada 100 personas del conjunto de la poblacin
vean la televisin un da laboral normal, en 1974 eran todava 78; 69

61
 La televisin La televisin

oan la radio (en 1974, 70) Y76 lean los diarios (en 1974,73 perso- Tabla 2. Tiempo dedicado a la televisin por da' entre 1977 y 19792 por distintos
nas). Entre 1974 y 1980 la utilizacin de los medios de comunicacin grupos de espectadores, en minutos.
aument en un 6 %. siendo la radio la que experiment el mayor Grupos de Lunes-Viernes Sbado Domingo
crecimiento, mientras que el tiempo que se dedica a la televisin no espectadores 1977 1978 1979 1977 1978 1979 1977 1978 1979
aumenta desde hace-varios aos, cuando no retrocede. Hombres 100 100 93 128 126 119 126 121 115
,Mujeres 109 107 105 132 125 120 125 117 114
Tabla 1. Duracin de la utilizacin de los medios de comunicacin en un da laboral Estudios prima-
normal, en horas y minutos.
rios incompletos 119 115 113 146 138 135 133 125 125
Total de la poblacin Personas en hogares con
televisin Estudios prima-
Tiempo dedicado a t964 1970 1974 1980 1964 1970 1974 1980 rios completos 107 109 103 134 132 125 130 125 121
Televisin 1:10 l:53 2:05 2:05 1:58 2:10 2:11 Otros estudios
2:08 105 109 97
Radio 1:29 1:13 1:53 2:15 1:11 1:11 1:52 posteriores 90 87 82 109 99 105
2:14
Prensa diaria 35 35 38 38 34 35 38 38 146 141
los tres medios en total' SO ms aos 134 132 128 160 153 149 138
3:08 3:34 4:26 4:46 3:39 3:50 4:31 4:49 30-49 aos 97 97 91 125 124 116 125 120 116
1. En la utilizacin simultnea de dos medios de ccrnunicaccn se ha incluido en este valor lotaltan s610 un 14-29 aos 72 69 66 89 84 77 89 83 78
medio. 3:08 '" " horas. 8 minutos.
Fuente: Kiefer 1981. 266
Por encima de
14 aos 106 105 99 130 125 119 126 119 114
Dado que la radio se utiliza casi en un 70 % de los casos fuera t. Valores anuales medios en minutos para el espacio de tiempo comprendido entre las 17 y las 23 horas.
del tiempo libre, la televisin sigue siendo el primer medio de 2. No hay datos del ao 1976.

comunicacin para el tiempo libre; en el conjunto de la poblacin, Fuente: Darschin & Frank 198U. 470.

ya no slo entre los menores de 30 aos, ocupa casi la mitad del

tiempo dedicado al esparcimiento. Las personas que ms ven la Tabla 3. Evolucin del tiempo diario dedicado a la televisin (lunes-domingo) en
televisin siguen siendo las de ms de 50 aos de edad, que pasan nios! de hasta 13 aos de edad. en minutos.
ante el televisor casi el doble de tiempo que las personas de entre 14 Edad 1976 1977 1978 1979
y 29 aos, y las personas con una baja formacin. 3-7 60 59 SO 45
Entre los nios, los que dedican ms tiempo a ver la televisin B-13 95 88 87 82
son los del grupo de 8-13 aos (estos valores medios no indican nada 1. Media anual para todos los programas de televisin en conjunto.
sobre algunos preocupantes casos problemticos, en los que el Fuente: Darschin & Frank 1980, 469
tiempo diario dedicado a la televisin supera ampliamente los valo-
res medios representados). proyectores de pelcula de pequeo formato. En los aos sesenta la
El prestigio que, a pesar de todo, todava posee la televisn adquisicin de un televisor se encontraba todava en esta escala por
como status symbol queda reflejado en una escala de los objetos de delante del resto de los productos de consumo de larga vida (a
uso diario: mientras que en 1979 el 70 % de los hogares de trabaja- excepcin de los aparatos de radio y los frigorificos), y esto en gran
dores con unos ingresos medios (2100 a 3150 marcos) tenan televi- medida independientemente de los ingresos. Es evidente que en
sin en color, en las clases con unos ingresos superiores (funciona- esta prioridad subjetiva se refleja la mayor necesidad del televisor
rios y empleados) la proporcin era de slo el 61 %; en cambio, en para satisfacer las necesidades actuales en las familias de trabaja-
el caso de los tocadiscos o los aparatos estereofnicos suceda 10 dores que en otras capas sociales (Lindner 1976, 11). As, el can-
contrario: 52 % entre los trabajadores y 66 % entre los funcionarios sancio televisivo de la poblacin, como se afirma ahora con fre-
y empleados; lo mismo Ocurre en la distribucin de las cmaras y los cuencia, debe entenderse ante todo como una normalizacin -a alto
62 63

La televisin
nivel-que resulta, por un lado, de la relativizacin y diferenciacin
subjetivas de las actividades de tiempo libre en un espacio breve de
tiempo y, por otro lado, de la decreciente fascinacin, quiz incluso
frustracin como c.onsecuencia de expectativas y deseos que no se
pueden hacer realidad (Prokop 1979). Pero se aproximan nuevos
ataques a la sensibilidad humana y a la organizacin de la vida diaria
en f~rma de nuevos medios de comunicacin en una dimensin y
una intensidad todava insospechadas.
2. Algunos datos sobre la historia de la televisin
La historia de la televisin de la Repblica Federal de Alemania como medio de
comunicacin de masas comienza en la segunda mitad de los aos cincuenta Sus
condiciones tcnicas ya se haban creado veinte aos antes, pero el estallido de la
segunda guerra ~undial.in~errumpisu instalacin como medio de propaganda, por
p~rt~ de los. naclOnalsocl~hstas, tal como se haba anunciado tras la primera prueba
publica realizada con motivo de los juegos olmpicos de verano de 1936 (Reiss 1979).
Despus de 1945 las fuerzas de ocupacin occidentales crearon el marco institu-
cional para la reinstauracin de la radio y la televisin. El concepto de pluralismo en
que se basaba todo el programa americano de reeducacin dict tambin la formula-
cin ~e las leyes. de radio en cada Land (sobre todo del sur de Alemania), que
prevela~ una rado que no dependiera del Estado ni de ningn grupo y, con ello,
transfineron el control y la representacin a todos los grupos sociales relevantes.
Tras la guerra, nicamente el Nordwestdeutscher Rundfunk estaba en condiciones
de rean.udar el des~rrollo y la experimentacin de la televisin. No slo dispona de
una emisora de radio en perfecto estado y de una importante base financiera debido a
su c~ndi~in de monopolio (siguiendo el modelo de la BBe) en el noroeste de Ale-
mama, smo que adems encontr en la administracin militar britnica intercesores
francos, comprometidos con la idea del autogobiemo. A partir del da 25 de diciem-
b.r~ de 1952 la NWD~.emita a travs de Hamburgo, Berln y Colonia una programa-
cien .r~g~lar de televisin de tres horas diarias de duracin. En parte con el objetivo
de dividir los costes de la programacin de televisin, en 1950 las emisoras de radio
de los Lnder se unieron en la Arbeitsgemeinschaft 6ffentlich-rechtlicher Rundfunkan-
stalten der Bundesrepublik Detuschland (ARD) yen 1953, en un acuerdo de telev-
si~n, decidieron ~mitir una programacin conjunta de televisin, producida en co-
mun. Por parte p~lvada, sobre todo del mundo editorial, y posteriormente tambin
por parte del gobl~r?o federal, surgi en seguida la solicitud de un segundo canal.
Con su famosa decisin del 28 de febrero de 1961, el tribunal constitucional detuvo
estos planes y allan el camino a una segunda programacin de la que eran responsa-
bles todos los Lnder y que el da 1 de abril empez a emitir en Maguncia como ZDF.
Ya. en 1954 el. Bayerischer Rundfunk haba comenzado a cubrir con un programa
reglO.n~1 las pnmeras horas de la tarde, que no estaban reguladas en el acuerdo de
tel~vlsln; e~ este programa regional se incluyeron por primera vez anuncios publici-
tanos a partir de noviembre de 1956. De este modo. que en la actualidad se considera
como el pecado original de las televisiones pblicas, se desarroll la problemtica
64
La televisin
financiacin mixta con los ingresos procedentes de los impuestos y de la publicidad
(entre 20 % Y 40 % del total de los ingresos), que otorg algunas partes de la
programacin a los intereses de los anunciantes y llev a la actual combinacin de la
produccin privada y pblica.
El estudio de los medios de comunicacin iniciado por las emisoras de radio
tambin sigue estas premisas, y apenas se ha desarrollado una investigacin indepen-
diente, con lo que en la Repblica Federal de Alemania no se ha analizado sistemti-
camente la historia de la recepcin o de los efectos de la televisin. Segn dejan ver
los escasos datos existentes, a partir de 1955156 este medio de comunicacin influye
continuamente en nuestra cultura y nuestra vida diaria. En 1955 slo existan en
nuestro pas 100 000 televisores, el 20 % de los cuales se encontraba en locales
pblicos; adquirieron cada vez mayor popularidad y consiguieron numerosa audien-
cia: entonces cuatro personas como mnimo, hoy no llega a dos. En el invierno de
1954/55 se puede constatar ya un retroceso de la asistencia al teatro y al cine en favor
de la televisin (Bessler 1980, 115ss), que en el caso de los cines dur hasta mediados
de los aos setenta. La radio tambin recibi menor atencin, lo que slo pudo
compensar en cierto modo mediante una total transformacin de su espritu y su
programacin (Eckert & Niehus 1963~ Berg & Klefer 1978). Finalmente ,la televisin
conoci en 1956 su gran auge, que se extendi como una avalancha hasta 1962: de
100 000 a 7 000 000 de televisores.
3. Crtica cultural y estudios sobre la televisin
Con la misma fuerza con que este medio de comunicacin con-
quist los hogares alemanes se siguen discutiendo hoy sus funciones
supuestas o reales para la sociedad, la cultura y la poltica. Apenas
han variado las posiciones desde los aos sesenta, representadas,
por ejemplo, en 1963 por K. Wagenfhr y Th.W. Adorno (Katz
1963): los apologistas, generalmente haciendo referencia a sondeos
de la opinin pblica, aceptan todava una armona preestablecida
entre la oferta de programas y los deseos de los espectadores, de-
fienden -tras lo que se esconde una actitud elitista- el derecho de
cualquier ciudadano a su teatro sin preocupaciones en el fin de
semana y se conforman con la funcin de la televisin como un
servicio y una compensacin. Desde la perspectiva de las posturas
que critican el sistema, la televisin, con su omnipresencia social, se
ha convertido hace tiempo en el eslabn ms importante de la cade-
na de productos culturales industriales que ata a los consumidores a
necesidades que no son las suyas: Cuanto ms tupida es la red de la
socializacin y ms se tiende sobre sus cabezas, menos se le escapan
sus deseos, intenciones y valoraciones. El peligro consiste en que el
pblico, cuando se le anima a manifestar su voluntad, desea ms
aquello que de todos modos se le impone a la fuerza (Adorno, en:
65
La televisin
Katz 1963, 56). La televisin transforma la realidad en quimeras y
matrices y convierte a los espectadores en trabajadores domsti-
cos sin sueldo al servicio de la construccin del medio de comunica-
cin, opina G. Anders (1956/1980) desde una perspectiva existen-
cialista.
A comienzos de los aos setenta esta crtica cultural fue adopta-
da por una ciencia de las comunicaciones que esgrima argumentos
politizados y materialistas, y fundada, desde el punto de vista polti-
co-econmico, como resultado de las relaciones de intercambio
alcanzadas histricamente y de las formas de organizacin especfi-
cas de las sociedades capitalistas modernas, como teora de la televi-
sin desde posiciones de crtica ideolgica con matices diferentes en
cada caso (Droge 1972; Negt & Kluge 1972; Dahlmller y otros
1973; Holzer 1975).
La ciencia de las comunicaciones deberia con toda lgica tener
el efecto educativo que los medios de comunicacin, como reliquia
de la opinin pblica burguesa, reclaman todava legtimamente pa-
ra s, pero que en realidad sacrificaron hace tiempo al afn de bene-
ficio y al deseo de mantener el status social. En algunas concepcio-
nes de la pedagoga de los medios de comunicacin este mpetu
educativo es todava virulento, mientras que las recientes invitacio-
nes de la higiene social a una ascesis en relacin con la televisin
despiertan de nuevo las reservas de la crtica cultural.
El estudio de los efectos. Entre estos supuestos tericos basados
en la evidencia y los resultados empricos de la investigacin de los
medios de comunicacin existe todava hoy un abismo difcil de
salvar que ha llevado al estancamiento del importante (por ser el que
con ms medios materiales cuenta) estudio de los efectos. Pues, para
ste, por lo general los efectos slo se pueden considerar como
modificaciones manifiestas, esto es, inmediatas y observables a cor-
to plazo, de las convicciones, actitudes, opiniones y modos de com-
portamiento, y deben tratarse de un modo analtico, ya que se de-
ben poder localizar y medir como variables independientes o depen-
dientes en un modelo metodolgico rgido. El estudio de los efectos
se pregunta, fundamentalmente desde la perspectiva del comuni-
cante, por el grado de disposicin o resistencia que el receptor (a
partir de esta o aquella disposicin psicolgica o sociolgica clasifi-
cada como variable interveniente) muestra ante el mensaje. Los
principios del provecho o la recompensa cambian el sentido de la
66
La televisin
pregunta al plantearse lo que hacen las personas con los medios de
comunicacin, pero no abordan las hiptesis sobre la estructura del
proceso de comunicacin, sobre la persona que ofrece la comunica-
cin, por un lado, y la persona que recibe o aprovecha la misma, por
otro.
En el paradigma actual del estudio de los efectos, esto es, en la
cuestin de los efectos estimulantes de la agresividad y crimingenos
que la presentacin de violencia en televisin tiene sobre los nios y
los jvenes, se aprecia claramente cmo la investigacin de los me-
dios de comunicacin, en cuanto se hace concreta, se enreda en sus
propias contradicciones. Los innumerables estudios realizados
(Kunczik 1975; Bergler & Six 1979) han llevado a cuatro hiptesis
ms o menos contrarias, cuya plausibilidad vara segn el conoci-
miento que interese y la utilizacin que se prevea:
- Tesis de la inhibicin: la violencia presentada en los medios de comunicacin
tiene un efecto inhibidor sobre la manifestacin de emociones y conductas agresivas,
sobre todo cuando las reprueba el entorno (tambin los medios de comunicacin).
- Tesis de la habituacin: la violencia en los medios de comunicacin produce una
paralizacin de la sensibilidad emocional, de modo que se la considera como un
medio normal para imponer los propios intereses o para resolver conflictos.
- Tesis de la catarsis: la violencia en los medios de comunicacin tiene para el
espectador una funcin de sustitucin y de vlvula de escape en la medida en que le
permite renunciar a su propia agresividad mediante la participacin ficticia en la
conducta agresiva mostrada. Esta tesis se considera como la menos segura.
- Tesis de la estimulacin: la violencia en los medios de comunicacin estimula las
conductas agresivas o su aprendizaje: Esta tesis es la que ms veces se ha constatado
empricamente; sin embargo, no se sabe con seguridad si, en unas condiciones dife-
rentes, el modelo de agresin aprendido cognitivamente se transforma en realidad en
una conducta.
El gran nmero de variables intervinientes impide tambin aqu
el establecimiento de relaciones causales directas entre las represen-
taciones de violencia en la televisin y las actuaciones agresivas. Por
lo general se puede partir de la base de que, en determinadas cir-
cunstancias, tambin se puede aprender algo de la televisin. Sin
embargo, los controvertidos resultados del estudio de los efectos no
justifican en ningn caso una programacin desenfrenada y sin es-
crpulos como la que siguen algunas cadenas estadounidenses apo-
yndose en los resultados de la investigacin.
67
 La televisin
La televisin
4. Necesidades y funciones: entretenimiento e informacin
tenido un presupuesto ms elevado, 5403 y 6258 marcos respectiva-
. En el estudio de la actividad ver la televisin no se pueden mente en 1979, mientrasq?e los programas de la ARD se.r~alizaron
utilizar como punto de partida de la investigacin cientifica estos con un coste medio de 3472 marcos. Ambos tipos de emisin supu-
anlisis causales: Ni (existe) una simple reproduccin de la expe- sieron la mitad de los costes de los programas de la ARD (anuario
nencia mostrada en la televisin, ni la propia experiencia del es- de la ARD 1980, 264).
pectador encuentra su identidad, sino que con los elementos de Evidentemente, no se equivoca quien sospecha que el predomi-
ambos procesos s~ forma un tercero (Negt & Kluge 1972, 185ss). nio del entretenimiento en televisin es slo una hbil manipulacin
Pero su estudio solo puede tener resultado cuando ver la televi- y una ofuscacin ideolgica. La afirmacin de que el entreteni-
sin se considera en el marco de las principales estructuras de la miento es esparcimiento, distraccin se nos impone desde arriba
actividad cotidiana de las personas. tanto como la cnica expresin del pequeo parque diario. Se trata
Los productores de programas consideran de un modo cierta- de formas compensadoras (Drge 1979) que la televisin propor-
mente errneo este contexto de las necesidades y funciones sociales ciona constantemente para los sueos, las fantasias y la evasin
c~ando ~~ centran en el ofrecimiento de entretenimiento, relajacin y individuales y a las que, a la vista de la creciente adversidad de las
distraccin, En (el entretenimiento) encuentra definitivamente su circunstancias, nunca se puede renunciar -en la medida en que los
justificacin la televisin como medio de comunicacin de masas ... individuos no estn en condiciones, lo que sucede en la actualidad,
S~lo alca~za? una audiencia mayoritaria los programas de esparc- de conquistar espacios de comunicacin y experiencia alternativos,
mienro, indica uno de los precursores de la produccin de progra- ms satisfactorios o ms alienantes-. Por consiguiente, la televisin
~as de televisin, G. Rohrbach (en Rden 1979, 31). Y D. Ertel, como esparcimiento tambin proporciona una ayuda en la vida, no
director de programas de televisin del SWF, secunda: El especta- slo falsas justificaciones, sino tambin una teraputica social.
dor busca en la televisin diversin, esparcimiento, distraccin, en
po.cas pal?bras, entret~nimiento igual que en la lavadora busca ropa Bajo el aspecto terico de la produccin, la televisin constituye, sin duda, una de
mas limpia y en el fngorifico alimentos ms frescos. Por ello el las poderosas industrias de programas y conocimientos cuyas ramificaciones en los
mejor servicio que la televisin hace a sus espectadores es ofre- sectores de la produccin comercial, privada, alcanzan una dimensin jams sospe-
cerles aquello de lo que ellos se sienten necesitados: su pequeo chada, que en el futuro crecer todava ms. La proporcin de los ingresos por
publicidad en los presupuestos se considera, por regla general, como un indicador de
parque de atracciones diario (cita de von Rden 1979, 9). la integracin de la produccin de la televisin pblica en la economa capitalista.
Ni en las condiciones de la produccin de televisin formuladas Frente a los ingresos procedentes de los impuestos, los beneficios de la publicidad son
ni en las funciones de los programas se comprueba este dominio considerables, y siguen aumentando, tal como muestra la siguiente tabla.
general del entretenimiento, pues los programas tienen tambin
en igual medida, las funciones de formar e informar. Si echa- Tabla 4. Ingresos por impuestos e ingresos netos de la publicidad' de 1973 a 1978 (en
mos una ojeada al tiempo de emisin anual vemos que en 1978 la millones de marcos).
ARD les dedic a stas un 17,2 % Y el ZDF, tradicionalmente Impuestos Publicidad
onentada hacia el esparcimiento, slo un 9 %. Sin embargo, si se ARD ZDF ARD ZDF
mtentan clasificar los datos ofrecidos de acuerdo con los contenidos Radio TV Radio TV
de lo~ programas habituales se obtiene en ambos canales una pro- 1973 1455 374 154 451 289
porcion de dos tercios para el entretenimiento (Holzer 1980 1976 720 1133 486 160 519 342
56ss). La prioridad que tiene el entretenimiento en la produccin de 1977 751 1176 506 189 539 349
1978 755 1186 509 222 583 411
pro.g~~mas se aprecia en los costes de produccin por minuto de
1. Ingresos netos sin costes de produccin.
ermsron: los programas de representaciones y actuaciones (por
Fuente: Holzer 1980,72
ejemplo, concursos, espectculos, circo) son los que siempre han
68
69
La televisin
Aparte de esto se abren tambin otras puertas para los intereses de la economa
privada. Pues los dictados de la rentabilidad y del xito de pblico han socavado en
gran medida el status legal especial de las televisiones pblicas; el intercambio entre
los intereses de la economa privada y la produccin de la televisin pblica (Negt &
Kluge 1972, 192ss) transcurre en una sola direccin, ya que el ZOF (desde un princi-
pio y ahora en un 50 %) Yla ARO (cada vez ms, aproximadamente 30 %) dependen
de los productos de las empresas abastecedoras privadas. En el ejemplo del Stu-
dio Hamburg, con una cifra anual de transacciones de sesenta millones de marcos la
mayor empresa en el mercado de la televisin alemana ((Zeit, 30 de abril de
1976), se aprecia la dinmica que desarrolla la relacin de las empresas pblicas y
privadas en los medios de comunicacin: la Studio Atelierbetriebsgesellschaft
m.b.H. se fund como filial del NOR para la adquisicin de anuncios publicitarios y
la produccin de un programa general de publicidad, ya que las televisiones pblicas
tienen legalmente prohibido desarrollar actividades lucrativas. Entretanto, a travs
de una expansin continuada y numerosas participaciones, la sociedad ha alcanzado
en el mercado nacional e internacional dc los medios de comunicacin una posicin
que podra haber invertido la anterior situacin de subordinacin.
Paralelamente a esta comercializacin furtiva se producen
profundos cambios exteriores que inciden en la estructura interna de
las televisiones pblicas y que hacen cada vez ms independientes
los dos pilares de la organizacin, la administracin y la tcnica,
y tienen un efecto determinante sobre el mbito de la produccin.
Pues los diferentes niveles de la socializacin influyen en sus estruc-
turas organizativas y sus formas de trabajo. Mientras que la tcnica
est totalmente en manos de la dinmica del desarrollo tecnolgico
y asume la creciente divisin del trabajo y la prdida del potencial
de trabajo artstico, mientras que la administracin, la direccin y la
redaccin obedecen en gran medida las reglas niveladoras de la
moderna burocracia, si bien con algunas lagunas para las extrava-
gancias patriarcales de los jerarcas, el sector de la produccin en
sentido estricto permanece en gran parte en el nivel de la destreza
artesanal, en el mejor de los casos manufacturera. Por ello, no son
iguales los modos de produccin del texto y la imagen, con lo que en
el actual grado de organizacin de la produccin resulta inevitable,
principalmente en los programas informativos y documentales, la
famosa dicotoma texto-imagen (Wember 1976): de la produccin
de la imagen se encarga la tcnica altamente especializada, pu-
diendo mediar, en el mejor de los casos, el director entre los distin-
tos niveles de produccin y los productores (cmara, iluminador,
ingeniero de sonido, montador, etc.); el texto queda reservado al
redactor/reportero en su trabajo individual en el escritorio. Pero el
trabajo literario creativo del guionista tambin debe someterse por
70
La televisin
lo general a las condiciones dominantes de la produccin en las
series que sirven de entretenimiento (Netenlakob 19?6). Con la
organizacin actual, la televisin como fuerz.a produ7tlV~ ~onoce
ms trabas que estmulos, por lo que la creciente adjudicacin ~e
producciones a empresas privadas ms flexibles, que operan segun
principios de mercado severos, no slo responde a las consld,er~clO
nes de rentabilidad (poco perspicaces) de las televisiones pubhcas,
sino que a menudo constituye el ltimo medio posible a la vista del
estancamiento, o incluso estrangulamiento, productivo, Po~ ello, ~o
carece de consecuencias inmanentes el hecho de que. u~a mdust.rl.a
de los medios de comunicacin orientada hacia el crecimiento sohc~
te desde hace aos con la ayuda de los grupos polticos comprometi-
dos con ella _y fortalecida con la entrada en la nueva fas~ .de des-
arrollo de las comunicaciones determinada por la televisin por
cable y va satlite- la apertura de las frecuencias y los canales de
televisin al capital privado. .
La indiferencia poltica frente a los actuales intentos de ~esman
telamiento o incluso su favorecimiento (en el ~entldo, por,eJemplo,
del necesario desarrollo de la fuerza productiva) resulta I,nadecua-
da a pesar de la crtica a la actual estructura de la tel~VISI~, cuya
presin inmanente hacia la abstraccin de toda decisin induce
evidentemente a la orientacin hacia los valores m~dlOs~ h~Cl~ la
opinin pblica media, hacia la no ~~dic~lizacin, hacia l~ limitacin
expresiva ... hacia el denommado caracter indiferente (Negt &
Kluge 1972, 195). Pues la no participacin en la propiedad de los
medios de produccin de la televisin garantizada en los actuales
estatutos de la radio est ms justificada que un mercado de los
medios de comunicacin abandonado al libre juego de las fuerzas
del mercado (por ejemplo, Estados Unidos):
Pero tambin precisa una crtica constructiva la postura adopta-
da actualmente por los sindicatos y los polticos orientados ha~ta el
pluralismo y el estado social: con el mantemmlento y afanz~mlento
del statu quo de las comunicaciones frente a los intentos de infiltra-
cin y usurpacin por parte del sector privado no s~ mezcla el mate-
rial que a largo plazo podra cementar la discusin en torno a las
necesarias refonnas estructurales democrticas del actual sistema de
comunicacin social.
71
 La televisin
La televisin
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73
 6
EL CINE Y LAS PELCULAS

En principio, una pelcula es una cinta de celuloide impresiona-

ble que se puede utilizar con los ms diversos fines en la reproduc-
cin y la comunicacin de imgenes: para plasmar las vivencias de
unas vacaciones, en el grandioso cinemascope, como instrumento
didctico o como instrumento de publicidad y la propaganda, por
citar los mbitos de distribucin ms habituales. Pero una pelcula
son tambin las imgenes fotogrficas en movimiento proyectadas
en una pantalla (Meyers Enzyklopiidisches Lexikon, vol. 8, 1973,
776); el trmino abarca, por tanto, el material y la forma de expre-
sin simblica (lo que no se corresponde con el origen etimolgico
del trmino, cubierta, revestimiento).

1. Historia y evolucin

En sus noventa aos de historia, estas imgenes en movimien-

to han creado una variada tradicin cultural y de los medios de
comunicacin, en la que los determinantes econmicos y los proce-
sos de recepcin de informaciones (la apropiacin mmica del mun-
do y la fantasa y la sugestin ideolgica de las masas) son insepara-
bles y estn ms entrelazados que en casi cualquier otro producto
cultural esttico.
As, con motivo consideraba W. Benjamin en 1936 que con la posibilidad de la
reproduccin fotogrfica haba surgido un nuevo tipo de arte, la atrofia de su aura,
que modificaba principalmente el trabajo del artista como creacin individual y la
apropiacin de la obra de arte como compenetracin y fusin de horizontes (H.G.
Gadamer); y el cine era su principal agente (Benjamin 1963, 16).

75
El cine y las pelculas
Los primeros directores soviticos (Kulechov, Eisenstein, Pudovkin, Vertov,
etctera), ya relacionaron con el cine en los aos veinte estas optimistas esperanzas
puestas en la progresiva fuerza de la tecnificacin de la produccin literaria (Brecht
1967, 156). Con el apoyo de la poltica cultural sovitica, que consider el cine como
la ms importante de las artes (Lenin), probaron, en experimentos ejemplares para
la historia del cine, su fuerza propagandstica como arte de la revolucin proletaria.
A pesar de las controversias tericas surgidas entre ellos, que slo se pueden en-
tender sobre el trasfondo de la historia del partido y las luchas entre los distintos
sectores de los artistas vanguardistas rusos (Kuchenbuch 1978, 63), su mrito teri-
co-esttico conjunto consiste en haber destacado el montaje como el autntico princi-
pio organizador del cine y haber reflejado su utilizacin en la comunicacin, lo que,
segn palabras de Andr Malraux, marc la hora del nacimiento del cine como arte
(Bazin 1975,29): la teora dialctica del montaje, como puede clasificarse de modo
general esta fase de la teora del cine con S. Eisenstein (1929/1971), cuenta siempre
con el (hoy tan considerado) espectador activo, quien, a partir de la composicin
intencionada de los elementos dispares del cine, genera un todo razonable en un
proceso de reconstruccin objetiva e interpretacin subjetiva. Bla Balzs, escritor,
crtico y cineasta hngaro, juzga as el potencial realista del cine:
En la esencia de la tcnica del cine est el hecho de haber reducido la distancia
entre el espectador y un mundo del arte cerrado en s mismo. Hay una tendencia
revolucionaria inevitable en esta eliminacin de la solemne distancia de la represen.
tacin cultual que ha envuelto al teatro. La visin del cine es la visin cercana de los
participantes (1930, 215ss).
B. Brecht tambin comparta a comienzos de los aos treinta esta esperanza
puesta en una cultura de masas emancipadora desde el punto de vista poltico, pro-
porcionada por los medios de comunicacin ms progresista, el cine y la radio (Kaes
1978, 33), tal como lo ejemplific en el experimento sociolgico de la versin
cinematogrfica de La pera de perra gorda: Estos aparatos (cinematogrficos) se
pueden emplear mejor que casi ninguna otra cosa para superar el viejo "arte lumino-
so" antitcnico, ligado a lo religioso (1967, 158).
Las determinantes comerciales de los aparatos fueron menospreciadas dema-
siado pronto en estos juicios eufricos de su productividad artstica, a pesar de que en
los aos diez yveinte yahaban tomado forma concreta enel monopolio de Hollywood.
Su imperialismo econmico y esttico de los aos treinta supone para Horkheimer y
Adorno una total fusin de arte y montaje comercial, la incesante autodestruccin
de la cultura (194411969, 1). Este carcter de cabeza de Jano, que en la actualidad
es propio de todos los medios de comunicacin de masas, se dio por primera vez en el
cine y marca todava hoy todas las crticas dirigidas contra l:
En su forma actual, en cuanto producto cabal del universo comercial burgus y
de su nivel de organizacin capitalista-monopolstico (en l no se silencia, sin embar-
go, su misin histrica: ser un medio en el proceso de toma de conciencia de las masas)
tiene elementos concretos y utpicos que le hacen aparecer como semejante al sueo
lcido, orientado hacia delante, de un mundo mejor y ms bello (Kreimeier 1979,
141ss).
Su evolucin ha sido siempre contradictoria: surgido en los mer-
cados anuales, ferias y teatros de variedades, donde se saciaban la
curiosidad y la fantasa de los espectadores con la linterna mgica, el
76
El cine y las pelculas
estroboscopio, el zotropo, etc., tuvo que demostrar su rentabilidad
capitalista antes de trasladarse a salas especiales, los cinematgra-
fos, y prosperar como un medio de comunicacin independiente. El
da 1 de enero de 1900 existan en Alemania dos cines permanentes,
diez anos despus eran ya 480 (Kommer 1979, 16). De SU expansin
fueron responsables los intermediarios surgidos inmediatamente,
los productores y los distribuidores, que establecieron un mercado
del cine que en seguida se expandi y monopoliz. El cine francs
domin casi sin excepcin este mercado hasta la primera guerra
mundial. sta arruin el cine europeo y facilit al americano el
ascenso, largamente preparado, por el que luchaban productores
tan importantes como Th. Edison. A partir de 1912 se formaron los
trusts dominantes del mercado (Fox, Metro-Goldwyn-Mayer, War-
ners), a partir de 1920 los productores americanos dominaron clara-
mente el mercado internacional (Monaco 1980, 226; Prokop 1970).
Casi todos los cineastas importantes acudieron entonces a los estu-
dios de chapa ondulada de California para participar en el aumento
del beneficio y la esttica. A mediados de los anos veinte alcanz su
apogeo el cine mudo como medio de entretenimiento, y ya no slo
en los poco cuidados cines de las afueras de las ciudades, sino tam-
bin en grandiosos palacios con cabida para varios miles de es-
pectadores. El cine haba dejado de ser una distraccin.plebeya para
convertirse en un entretenimiento aceptable tambin para las clases
burguesas, que ahora tenan ms altas pretensiones estticas o, al
menos, ticas. As surgi el cine vanguardista y artstico.
Primeras criticas. En esta fase hubo tambin un fuerte debate en
torno a los peligros del cine tanto desde el punto de vista pedaggico
como desde el de la literatura y el resto de las artes (Kaes 1978, 4ss).
Esta discusin estuvo acompaada de una fuerte crtica de la masifi-
cacin de las grandes ciudades y de la civilizacin tcnica: el cine,
el expresionismo, la teosofa, el boxeo, las danzas de los negros, el
pquer y las apuestas provocan, en opinin de Spengler, la deca-
dencia de Occidente (citado de Kaes 1978, 4ss). Pero la crtica cultu-
ral y pedaggica estuvo provocada tanto por la trivialidad de las
pelculas como por el cine como espacio de convivencia social:
As, por ejemplo, en un informe dirigido en 1920 al ministerio del Interior por la
asociacin para la conservacin de la decencia y las buenas costumbres, de Colo-
nia, se denunciaba:
77
El cine y las pelculas
En lo que se refiere a los espectadores, la mayora son obreros ... En determina-
dos cines se mira con enojo a los asistentes mejor vestidos, se considera que no estn
en el lugar que les corresponde y a menudo se les critica en voz alta. Da la sensacin
de que muchos obreros acuden directamente desde su lugar de trabajo, vestidos
todava de faena. Se vean muchas mujeres, a menudo con nios pequeos y que, por
lo general, no estaban acompaadas; a veces estaban con hombres que seguramente
no eran sus maridos. Llama especialmente la atencin el hecho de que muchas muje-
res acudan juntas poco despus de la cena; hay que pensar que no se ocupan mucho
de sus hijos. Tambin se vean numerosas parejitas de la clase obrera que no se
comportaban muy correctamente en los lugares poco iluminados ... Las mujeres de
mala vida, reconocibles inmediatamente por su comportamiento, buscaban aqu su
vctima.
Es asombroso el nmero de jvenes de todas las edades y de ambos sexos que all
haba. ( ... ) Al observar a estos nios, los chicos fumando a menudo, las muchachas
comiendo chocolate u otros dulces, no haba ms remedio que preguntarse: Lo
saben sus padres? y, si no lo saben, de dnde procede el dinero? La asistencia al
cine por la noche, es especialmente grave y daina para estos nios, pues tanto al salir
como al regresar a sus casas estn expuestos a graves peligros morales (citado de
Kommer 1979, 19s).
El movimiento obrero tambin adopt en un principio una postura escptica ante
el cine (y la radio). Clara Zetkin lamentaba en 1919: El cine roba las escasas horas
de ocio, destruye fuerzas valiosas que deberan servir a la lucha por la liberacin del
proletariado... Abandonan las reuniones con sus fuerzas debilitadas, con el alma
contaminada, con los impulsos morbosos aumentados de modo febril, sin poder de
decisin, audacia ni exceso de fuerza (citado de Bttner 1979, 130).
B. Balzs postulaba en 1922: Debemos crear nuestras propias empresas cinema-
togrficas, que hagan nuestras pelculas, y esto sucedi en 1925 con el denominado
Mnzenberg-Konzem, que comenz a difundir en Alemania las pelculas soviticas
recortadas por la censura, pero su fuerza en el mercado fue reducida si se le compara
con la Universum Film AG (UFA), fundada en 1927 por militares (Ludendorff), la
industria y la Deutsche Bank e integrado en el Hugenberg-Konzern en 1927. La UFA
produjo una serie de pelculas mudas expresonistas importantes desde el punto de
vista artstico (como El gabinete del Dr. Caligari, de' Wiene, 1920; El ltimo, de
Mumau, 1924; Metrpolis, de Lang, 1926); pero, segn el anlisis de S. Kracauer
(1947/1979), constituyeron un anticipo del autoritarismo que ms adelante, con el
nacionalsocialismo, se convertira en el poder poltico.
Primeros intentos de crear una pedagogia del cine. Las medidas
tomadas en relacin con una pedagoga del cine resultaron tambin
poco unitarias y de orientacin fenomenalista, y estuvieron vigentes
hasta los aos sesenta (Meyer 1978; Kommer 1979): sancin y cen-
sura del consumo incontrolado de pelculas malas con medios le-
gales y policiales, por un lado, y fomento del disfrute de peliculas
buenas, a ser posible bajo la direccin y control pedaggicos, por
otro lado, para lo que, por lo general, no se preguntaba sobre los
criterios estticos de estos educadores del pueblo que se designa-
78
El cine y las pelculas
ban a s mismos, reforzados por la autoridad de dudosos diagnsti-
cos mdicos y psicolgicos sobre el peligro de las imgenes cinema-
togrficas.
Con ocasin de la influencia de la pedagoga reformista, la edu-
cacin cinematogrfica alcanz tambin una dimensin poltica prc-
tica: en Hamburgo y Dresde los burgueses cultos crearon hacia
1910 los cines reformistas, que se ocupaban de la difusin de
pelculas culturales pretenciosas, pero la guerra interrumpi estos
esfuerzos (Meyer 1978, 35). Por parte estatal no se descubrieron las
posibilidades pedaggicas del cine hasta 1918/19, e incluso entonces
slo con el objetivo propagandstico de reaccionar contra la propa-
ganda cinematogrfica enemiga, tal como proclamaba el Bild-
und Filmamt (BUFA), integrado posteriormente en la UFA. El
cine proletario tambin tuvo carcter espordico hasta 1933 (Paech
1974,213).
Estados Unidos. Con la aparici6n del cine sonoro no slo se
vieron amenazados los rasgos estticos especficos de este medio de
comunicacin (Kreimeier 1979, 156) desarrollados hasta entonces,
con lo que se inici de nuevo un gran debate en torno al carcter
artstico del cine <El cine sonoro en cuanto perfeccionamiento de
los gemelos de teatro y como lata de conservas ... magnfico! [Arn-
heim 1977, 61]); tambin se impuso entonces el sistema Holly-
wood (Monaco 1980,228): la produccin industrial, racionalizada,
de peliculas en forma de series, el control total desde la produccin
hasta la distribucin a los cines, la creacin de estilos de estudio
especiales (como el costoso estilo MGM de, por ejemplo, el melo-
drama histrico Lo que el viento se llevo, 1939), la aparicin de un
culto a las estrellas como un modo de garantizar las ventas ... estruc-
turas que llevaron a P. Bachlin (1945) a hacer un profundo anlisis
politicoeconmico del carcter comercial del cine.
A pesar de la segunda guerra mundial, Hollywood vivi su edad
de oro entre 1936 y 1946 (su mejor ao fue 1946, con 1700 millones
de dlares de ingresos de taquilla); en esta poca surgieron directo-
res como J.V. Sternberg, J. Ford, H. Hawks, etc., pero tambin los
gneros cinematogrficos producidos por trabajadores annimos: el
western, los musicales, las comedias, las peliculas de gangsters, las
peliculas de terror, los romances hist6ricos, las peliculas de guerra, el
suspense (desde que Hitchcock lleg a Hollywood en 1940) y el de-
nominado cine negro, las pelculas depresivas: Todos los gneros
populares respondian a un canon fijo. Era un placer ver cmo se
79
 El cine y las pelculas
variaban estos elementos bsicos en cada ocasin (Monaco 1980
272).
. Alemania. Con la llegada de los nacionalsocialistas al poder el
eme qued ~otal.mente sometido a los fines propagandisticos que el
Reichsministerium fr Volksaufkliirung und Propaganda (minis-
terio de informacin y propaganda), con Goebbeis al frente convir-
ti .en un entretenimiento con pelculas de contenidos fa~cistas y
antisenutas (como en Hitlerjunge Quex, Wunschkonzert, etc.). Las
pelculas extranjeras eran controladas y muchas de ellas se devol-
van.a su pas de origen; todos los cneastas estaban englobados en la
Re~chsftlmkammef>', ya creada en 1933, y la industria cinemato-
grfica se nacionaliz sucesivamente bajo el techo formal de la
UFA. El cine de pelcula estrecha, recin introducido, tambin esta-
ba al s~rvicio de la educacin fascista: a partir de 1934, y hasta 1943
la Reichsanstalt fr Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht
(R_WU; institucin para ~l cine y la imagen en la ciencia y la en-
senanza) produjo 532 pehculas y numerosas series de diapositivas
que se emplearon no slo en las escuelas, sino tambin para la
aslstenc.ta de las tropas. Lo sucio y lo vergonzoso, caractersti-
cas del eme durante la poca de Weimar, se perseguan ahora con
funa.
A pa.rtir de finales de los aos cuarenta Hollywood no slo en-
contr dificultades a causa de la televisin, que se extend con gran
rapidez y a la que los magnates del cine intentaron hacer frente
mediante la opulencia tcnica -desde las pelculas tridimensionales
pasando por Todd-AO, cinerama, Vista Vision y Superscope, hast~
el cl~e,?ascope- (Prokop 1970, 189; Kreimeier 1973, 185); adems
perdi I?evltablemente su supremaca esttica en el campo de las
mnovaciones, frente al movimiento neorrealista (De Sica Visconti
Rossellini) en Italia, l~ NouvelleVague (Truffaut, Cocteau', Bresson)
en FrancI~, frente a individualistas como Hitchcock, Bergmann y
Felli~1J, aSI como frente a la~ producciones japonesas e indias, y slo
logro. m~nt~nerse con el eme negro, con pelculas del oeste y de
ciencia ficcin y con costosos musicales (Monaco 1980, 273ss).
La Al~mama de ~ postguerra. En el contexto de la poltica de
reeducacin de los ahados, el cine americano aprovech la deman-
da. acumulada de pelculas extranjeras, sobre todo americanas,
existente en Europa occidental, principalmente en la Repblica Fe-
deral de Alemana: as, por ejemplo, en 1952 haba 75 pelculas
alemanas frente a ms de 375 pelculas extranjeras, de ellas ms de
80
El cine y las pelculas
' 200 americanas (Kreimeier 1973, 185). Comenz el gran negocio de
las nuevas empresas distribuidoras, como Gloria y Constantin,
que distribuan los productos franceses, britnicos y en seguida tam-
bin alemanes, mientras los consorcios estadounidenses enviaban
sus propias filiales al mercado alemn. (Desde los aos setenta, diez
empresas distribuidoras, sobre todo norteamericanas, se reparten
ms del 80 % del total de las ventas [Pflaum & Prinzler 1979,132].)
El nmero de cines aument rpidamente: en 1945 funcionaban en
las zonas occidentales y en Berln occidental 1150 cines (frente a los
casi 7000 existentes en la gran Alemania durante los ltimos aos
de guerra); en 1959, en la cspide de la prosperidad, eran 7085; por
trmino medio cada habitante acuda anualmente unas diecisis ve-
ces al cine. Surgi la generacin del cine de los aos cincuenta
(Theobaldy 1978; Hickethier 1980a).
Lo que se ofrecia entonces como programa del milagro econmi-
co de la postguerra eran principalmente productos norteamericanos
de segunda o tercera categora, muy calculados, que mostraban el
american way of life, la fascinacin de la perfeccin de Hollywood y
el militarismo desenfrenado de las pelculas de guerra, as como
copias igualmente baratas procedentes de Alemania occidental o
pelculas recreativas supuestamente apolticas, pero que de hecho
enlazaban con la tradicin de la UFA, sobre todo cuando exista una
continuidad estructural y personal: pelculas patriticas reacciona-
rias y sentimentales (Grn ist die Heide, 1951), pelculas de mdicos
con figuras patriarcales carismticas (Dr. Holl, 1951; Sauerbruch-
das war mein Leben, 1954), las series de melodramas imperiales
(Sissi a partir de 1955), los romances sociales conciliadores de la
pequea burguesa (Keine Angst vor grossen Tieren, de Rhmann,
1953; Wir Wunderkinder, 1958). Junto a esta concentracin de pel-
culas recreativas sentimentales, en seguida dejaron de existir las
escasas pelculas de actualidad o de problemas (como Die Mor-
der sind unter uns, de Staudte, 1946, la pelcula negra por excelen-
cia, segn Kreimeier), que de un modo moralista y despolitizador
buscaban una explicacin del terror fascista. El instrumento ms
efectivo para controlar el mercado result ser, por un lado, el Frei-
willige Selbstkontrolle (FSK, autocontrol voluntario), creado en
1949 siguiendo el modelo americano y en el que la industria cinema-
togrfica y los representantes de los rganos pblicos ejercian una
censura central y discreta; y por otro lado, el fomento del cine por
parte del Estado en forma de la Filmbewcrtungsstelle (oficina de
81
 El cine y las pelculas
valoracin cinematogrfica), creada en 1951, pero tambin de la
Filmfrderungsanstalrs (FFA, institucin para el fomento del ci-
ne), fundada en virtud de la Filmf6rderungsgesetz (ley para el
fomento del cine), de 1967, y que otorgaba subvenciones a las pro-
ducciones que ya haban supuesto un xito econmico evidente: se
inici entonces la bochornosa ola del cine pornogrfico (Pleyer
1968; Osterland 1970; H6fig 1973; Kreimeier 1973).
El nuevo cine alemn. Entre tanto, los cines de la Repblica
Federal de Alemania tuvieron grandes prdidas: entre 1959 y 1970
el nmero de espectadores descendi en un 76 % aproximadamen-
te; un habitante de este pas apenas acuda al cine dos veces al ao.
Los ingresos brutos se redujeron a la mitad, lo mismo que el nmero
de salas permanentes: de 7085 (1959) a 3196 (1979; Pflaum & Prinz-
ler 1979,111; Johnen & Lohrmann 1979, 109; Filmstatistisches Jahr-
buch 1980 citado de Media Perspektiven, 9 [1980] 647).
Los impulsos para la superacin de la crisis del cine de Alemania
Occidental procedieron de aficionados comprometidos. En las octa-
vas jornadas del cortometraje de Oberhausen (1962) veintisis lite-
ratos, artistas y directores de cortometrajes (entre otros, A. Kluge,
E. Reitz, P. Schamom, H. Senft y H. Vesely) manifestaron que tras
el derrumbamiento del cine alemn convencional crearan el
.nuevo cine al~mn con un nuevo lenguaje y que asumiran el sociedad, deduce, por ejemplo, M. Kroner (1973,159) de un anli-
nesgo econmico (Pflaum & Prinzler 1979, 9). Sobre ellos operaba
el estmulo de la Nouvelle Vague francesa, del Freecinema britnico,
del New American Cinema y de obras de Brasil, Italia y varios pases
socialistas.
. Pero la realizacin del nuevo lenguaje era ante todo una cues-
tin de crear mejores condiciones de produccin, para lo que sobre
todo A. Kluge se comprometi desde el punto de vista poltico y,
como cmeasta (Abschled van gestern [1966], Die Artisten in der Zir-
kuskuppel: r?tlos [1967], Gelegenheitsarbeit einer Sklavin [1973],
etc.), Impulso de modo consecuente la renovacin esttica si bien al
precio de una menor repercusin entre los espectadores (Dost y
otros 1973). En 1965, con la creacin del Kuratorium Junger Deut-
scher Film (Consejo administrativo del joven cine alemn) se dis-
puso al menos ~e algunos medios, cinco millones de marcos para
d.lez largometrajes; en 1968 entr en vigor la ley para el fomento del
cine, que con los Impuestos sobre las salas de cine y distintos recur-
sos.pblicos foment de diversos modos la produccin de largome-
trajes, las salas de eme y, desde 1979, tambin las pelculas infantiles
82
El cine y las pelculas
y juveniles y los cortometrajes; en 1971 trece cineastas fundaron una
distribuidora propia en forma de cooperativa, el F1lmverla~ der
Autoren. A mediados de los aos sesenta se produjo la autntica
presentacin del joven cine alemn con pelculas como Ab-
schied van gestern de Kluge; Nicht versohnt ([rreconclllados) de
Straub (1965), segn la novela de B611 Billard um halbzehn, y Chro-
nik der Anna Magdalena Bach (Crnica de Ana Magdalena Bach,
1967); Der junge Torless (El joven Trl~ss) de Schlondorff
(1965/66); Schonzeit fr Fchse de P. Scham?~1 (1965/66); Katz und
Maus de Pohland (1966); pero tambin se hicieron concesrones a l~
tendencia del cine recreativo comercial, como Es de U. Schamom
(1965), Engelchen oder die Jungfrau van Bamberg de Gosov (1967)
o Zur Sache, Schiitzchen de Spils y Enke (1967). Ya en 1967 apunta
una segunda generacin de cineastas como K. Lemke (48 Stund~n
bis Acapulco), R. Thome (Detektive), R.W. Fassbmder (Liebe 1St
kiilter als der Tod) o R. Klick (Deadlock), que buscaba el abandono
del cine de nuestros abuelos no tanto en lo poltico-programtico
como en el acercamiento esttico al cine internacional: Como todas
las sociedades tienen conflictos sociales, pero el cine no representa
los conflictos sociales fundamentales, hemos de llegar a la conclu-
sin de que las pelculas del joven cine alemn no representan a.la
sis de los contenidos del joven cine alemn de 1962 a 1969.
Entre tanto, ha aumentado de nuevo el prestigio social del cine y
los observadores, como el historiador cinematogrfico de Berln U.
Gregor celebran el renacimiento del cine alemn entre 1970 y
1980 (1980, 33); estos dos hechos se deben en parte a la expansin
de los cines con un programa variado en los aos setenta, que tras la
paralizacin de la Gilde deutscher Filmkunsttheater (ASOCIaCIn
de cines de arte y ensayo alemanes), fundad~ en 1953, de~arroll~ron
en la Arbeitsgemeinschaft Kino e.V. (Equipo de trabajo del cine)
nuevas iniciativas para fomentar el trabajo cinematogrfico tambin
en las ciudades pequeas; por otro lado, debe su rehabilitacin a los
cines subvencionados por los municipios, apoyados por poltico~ re-
formistas (por ejemplo, H. Hoffmann 1973) y qu,:, e.n la actuahdad
funcionan en unas ciento treinta localidades con dstntas formas de
organizacin (como iniciativa de la administracin mu.nicipal, en
colaboracin con la universidad o con un eme comercial o como
asociacin registrada). En 1977 se apreci por primera vez un cam-
bio de tendencia en el sector del cine: los 3072 cines existentes
83

El cine y las pelculas
registraron un aumento de espectadores de casi el 8 % Yun incre-
mento de los ingresos brutos de ms del 10 %. Tambin aumenta
progresivamente la participacin del cine alemn en el mercado:
entre 1978 y 1979 de 12,6 a 16 %, mientras que la del cine america-
no descendi de 54,9 a 39,5 % (Pflaum 1980, 215).
.. En 1974 las autoridades cinematogrficas consiguieron tambin disuadir a la tele-
visin de su ruinos~ competencia como consumidor allegadizo de pelculas y lograron
que s.e c~mp.rometlera a fomentar el cine: en el acuerdo firmado por la ARD, el ZDF
~ la I~stltucln para el fomento del cine, las dos televisiones se comprometieron a
tnverttr hasta 1979 cuarenta y cuatro millones de marcos en producciones con el cine'
las pelculas las explotan los cines durante los dos primeros aos, luego se proyectan
dos veces por telev~sin, para, ~.r ltimo, volver de nuevo a los cines. En el segundo
acuerdo entre el eme y la televisin, firmado en julio de 1980, la cifra se aument a
setenta y nueve millones de marcos hasta 1985.
Los nu~~rosos apoyos procedentes del fomento pblico del cine y del acuerdo
con la televisin han asegurado, sin duda, la supervivencia de la produccin cinema-
togrfica de Alemania Occidental; pero sus consecuencias estticas resultan realmen-
te proble~ticas. Ya ha pasado la fase del intelectualismo pretencioso (Kreimeier
1973) o ~Icho de un modo ms positivo-de la negativa radical, experimental, de las
perspectivas y las formas narrativas habituales (Pflaum & Prinzler 1979, 63) que
repre~entaban Kluge, Straub y el yugoslavo V. Kristl; en todo caso, ha quedado
reducida a una pequea minora de cinfilos. El cine profesional, como se califica
algunas veces (poco acertadamente) al producto que se considera digno de ser fo
menta~o, precisa u.na segurid~d.tanto esttica como econmica: la garanta ms segu-
r~ es, ~In duda, .laliteratura clsica, por lo que las versiones cinematogrficas de obras
literarias conocieron un auge repentino en los aos setenta (ibdem 39ss' Prmm
1979,1980). Si a ello se aade el capital internacional, como en la versin cinemato-
grfica de la obra de Grass Die Blechtrommel (El tambor de hojalata) realizada en
1979 por.V: ~chln~orff, el xito est garantizado de antemano: con aproximada-
mente vemncmco rnillones de marcos de ingresos de taquilla brutos hasta febrero de
19~, pas a ser la pelcul~ de Alemania Occidental que ms xito ha tenido. Por
r.r!mera vez un largometraje. de esta nacionalidad tena entre el pblico una repercu-
sron que normalmente slo llenen en nuestro pas producciones comerciales america-
nas como Saturday Night Fever (Fiebre del sbado noche; hasta diciembre de 1978:
~,2 mill~nes .de ~spectadores) o La guerra de las galaxias (4,45 millones). As, la
lf:ternacwnailzaCl6n, ensayada por primera vez con xito por W. Wenders, se convir-
ti en una segunda tendencia junto a la nacionalizacin paulatina (Nemeczek 1980
9?). Apenas ningu~a de .Ias dos fom~ntar la originalidad yel afn de experimenta:
cin en la produccin cinematogrfica. Nuestras leyes tributarias proporcionan un
tercer ~odo de.financiacin, las denominadas pelculas de amortizacin, en las que
los SOCiOS pasivos pueden pagar las prdidas mediante una deduccin de los
impuestos.
Las pelculas con presupuesto reducido han anunciado en los
ltimos aos la lucha contra la megalomana financiera (a nivel in-
84
El cine y las pelculas
ternacional apenas se pueden producir ya pelculas con menos de
diez millones de dlares). Una tercera generacin de cineastas,
agrupada en el Verband Deutscher Nachwuchsfilm e.V. (Asocia-
cin del nuevo cine alemn), se rebel en 1979 contra la lenta
corrupcin de los cineastas, contra una fatal mentalidad de cabil-
deo y autocensura; se ensay un levantamiento del cine pobre con-
tra el cine rico establecido. De acuerdo con sus modelos america-
nos, denominan a sus producciones pelculas pequeas, sucias e
intentan incluir y alcanzar directamente a su pblico como parte
afectada. Reproducen y tratan la dura realidad sin los manierismos
profesionales ni la perfeccin experimentada, generalmente con c-
mara mvil y en formato de 16 mm, en los escenarios originales y
con actores no profesionales. Evidentemente, adoptaron de modo
productivo muchos objetivos y experiencias del cine prctico y del
movimiento del video, si bien sin una explicacin terica y sin una
cooperacin manifiesta, tal como dejan entrever la escasa relacin o
incluso el miedo al contacto entre los distintos grupos. Pelculas
poco convencionales como Das Ende des Regenbogens de Friessner
(1979), Die letzten Jahre der Kindheit de Kckelmann (1979) o Die
Abfahrer de Winkelmann (1979) se han preocupado, sobre todo en
el cine infantil y juvenil maltratado por las leyes (Wolf 1969), de
conseguir un tratamiento autntico de la realidad y una esttica
comprometida desde el punto de vista poltico (<<pad. extra 1980, 5).
2, Estudios de orientacin psicolgica
Motivos de la asistencia a los cines. En 1969 el cine de Alemania
Occidental se pregunt por primera vez por las causas por las que
los espectadores acuden al cine y, a travs de la institucin para el
fomento del cine, encarg al Instituto for Motivational Research
Ernest Dichter un estudio desde el punto de vista de la psicologa
de la motivacin sobre las actitudes del pblico alemn ante el cine
en su forma actual.
Las 210 entrevistas profundas y las 124 entrevistas realizadas a 178 hombres y
156 mujeres espectadores de cine (potenciales) entre Hamburgo y Sindelfingen resul-
taron desastrosas para el sector del cine, por lo que el estudio qued paralizado
durante mucho tiempo (compendio en: Prokop 1971, 339ss): slo exista en el pbli-
co una necesidad latente y ya apenas perceptible de las vivencias del cine y las
pelculas que no podan satisfacer ni los cines con sus fachadas consideradas como
85
 El cine y las pelculas
~:~:~::~a~, po:vorie,ntas y,a.menudo primitivas ni la oferta de pelculas ajenas a la
distracdi~n;a~:' ~ssq~~a~ea:I~:jls~~::~I~~~~7~~~~:sc~n;:::::sb~ el c,ine c~mo una
~:i~~~~:,~~~~:~~::s~~;~~~~;:~~a~~~~e~::~~~S;~~:~~~in:r~~::::E?~~~~:~~
Dichter p:l;a e~ ~~in:m~le~:~U;:~,e~:;~c:~~u~;~t~~;ar~~m~eento, com~ sugera
~:sd~d~:;c:~:sg;:~:~~;~~~:'::~d~~V~~::~~~~;~~osi~~~i~:~:n~m:~~~~~fi~~S~r:~
significa explotarlos de modo ventajoso (Nemecze~ 1980).Y os espectadores, lo que
AleSobr~ la eSl:uclura de~ p~blico. El espectador de cine en la Repblica Federal de
apre~~:~:;e~s;~o~~~des~~t::I~~::ti~:x~e~::culino, sensible, sociable y deseoso de
cine. En cambio, desde el punto de vista de la~e~;s:~a;u~ acuden reguJarme?te al
~e.~exo ma~cu~ino o fem~enino y ms bien (di~luto e in~aed:;o:~~~~~c~~ec~~~~:
::r;F:t~~:~~1~~~:ua(~1;%~)~::~:n::a:JJqc~:e~~:~~;:~oon;:~~~;~~~~s2;~:~~:;~~
n mas a eme que las
o (301ft) l
mujeres
~on ~na forma~in superi~r (bachillerato/estudios universitarios =
os emes con mas frecuencia que las personas con estudios medi
:5
,%)s~:~~nas
? ,a
do una formacin profesional (19 %) EJ 10 ~ d J . lo que no han recib-
, -ro e os cm lOS (eperson
sienten una especial predileccin por el "nuevo cine alemn" l l I as q~e
ras que constituyen una crtica de los tiem ' ,as pe ICU as extranje-
matogrficas de obras literarias) se encu:tSr~~n:~~~o;;,n~os y I~s versiones cine-
aos, en un 39 % entre las personas Con bachillerato est:di~~:u gro,po de 20~39
~~:~::,t~~~a~;;~~i~~a:r~~:r~~:~d~~sc:~~: ~t~;n;,s hnreS'ese:,:~~:e:~t:~ ~~
e
distribuyen en un 57 % en el grupo de ms d~ 50 ao: de e~~ a versanos del eme se
per~lOas con estudios primarios, sin bachillerato ni estudio:~~;r~~r:~ % entre las
ntre los espectadores de cine hay dos grupos Con intereses bien diferen .
los fans de las pelculas de accin y terror (70 % de los es ~l3dos.
representados entre las personas COn estudios medios inf pectadores), que estn muy
entre las per:'0nas con bachillerato, y los cinfilos (72 ;:I~:e:~ ~~o ~epresentados
d.os, f.~poS eligen principalmente las pelculas de acuerdo con su gn:r~c;~~;~~~ ~~s
c,me I os se guran adems por la crtica cinematogrfica en la ren ' s
tiene una gran importancia la funcin social del cine' salir X sa, pero para los dos
personas de la misma edad, es decir emprender al o en co ,e casa, encontrarse con
el principal motivo entre los jven~s de 14 a 29 a~os (48 ~u~ fuJera de la ~amilia, es
o e os entrevistados).
Estas actitudes y compo,rtamientos de la poblacin ante las pel-
culas en el eme y la televisin se pudieron apreciar en 1978 en un
son.d~~o representativo que Infratest realiz por encargo de una
comlSIO,n de la ARD y el ZDF (Berg & Frank 1979, 35ss), Se reba-
ti, SI ble~ demasiado tarde y con medios metodolgicos insuficien-
t~, la tesis de la, competencia y la suplantacin (despus de que los
e iteres de peridicos la formularan en los aos sesenta), De todos
86
El cine y las pelculas
modos, no existe una correlacin directa entre una fuerte orienta-
cin hacia la televisin y una escasa asistencia al cine, y viceversa; es
preciso incluir otros factores de la vida de cada persona, Hay dos
tendencias significativas evidentes: ahora como antes, los que ms
E. van al cine son los jvenes y este hecho influye en esta fase de
inestabilidad constitutiva (Erikson) tambin desde el punto de
vista del contenido (Kbler 198Ob), Por otro lado, parece haber
surgido un pblico nuevo, especializado, que en comparacin con la
anterior generacin cinematogrfica es ms culto y plantea ciertas
exigencias intelectuales y estticas al programa, Este nuevo pblico
est formado principalmente por los estudiantes protagonistas de la
revolucin de los aos sesenta, que en la actualidad tienen ms de 30
aos de edad y para los que -segn describe M, Rutschky (1980) en
su intento de reconstruir la dcada de los setenta- despus de la
frustracin y la resignacin poltica, el cine constituye (constitua)
un mbito donde se poda vivir ms all de las nociones generales,
donde se poda saciar la sed de nuevas experiencias, donde se poda
detener la bsqueda difusa, donde se sustituye el sentido por la
sensualidad (197ss), Para esta segunda generacin cinematogrfi-
ca intelectual el cine adquiri una nueva calidad, tanto esttica
como creadora de una identidad, porque haba perdido su puesto
en la cima de la industria cultural, haba cado fuera de su sistema y
ofreca sus restos para que se dispusiera de ellos libremente (ibi-
dem 200), Pero queda por ver si se mantiene esta forma de concebir
. el cine y si se puede transmitir -por ejemplo, mediante el trabajo de
nios y jvenes en el cine (Baacke & Kluth 1980)- a una generacin
posterior,
Para los jvenes de las clases sociales bajas la asistencia al cine
sigue constituyendo una oportunidad para tener vivencias conjun-
tas ms intensas (Projektgruppe Iugendbro 1975, 73), En las pel-
culas de guerra, krate o terror los jvenes comprueban que son
capaces de soportar la brutalidad y el asco (ibidem 77), Se hacen
ms fuertes y reproducen ante las muchachas las formas de masculi-
nidad reconocidas en su entorno social, En el cine hablan mucho y
gesticulan con fuerza, reproducen corporalmente los sucesos como
si los vivieran ellos mismos, para lo que a menudo hacen un empleo
creativo del lenguaje que, como tal, no est reconocido desde el
punto de vista cultural, Disfrutan principalmente sus propias rela-
ciones sociales y sus capacidades corporales, no la pelcula como
objeto esttico; sta se aprovecha en un sentido ms directo de 10
87
 El cine y las pelculas
que permite el consumo esttico de las clases medias (Hartwig 1980
132ss). ' cuerpo-espritu subyacente (Brudny, 16ss), y cuantificarla creando
Estudio de la psicologa de la expresin. La escuela de Keilhacker.
No se conoce mucho ms sobre la fisonoma psiquica y social del
espectador de cine actual, pues, a pesar del boom de los libros sobre
cine, no se ha desarrollado en Alemania una investigacin cinemato-
grfica digna de atencin. Los estudios sobre los efectos del cine
realizados en los aos cincuenta se centraban exclusivamente en los
efectos directos del cine, en las vivencias de nios y jvenes en el
cine; ste fue.el caso, ante todo, de los estudios psicologco-pedago-
glco~ del Wissenschaftliches Institut fr Jugend- und Bildungsfra-
gen m FIlm und Fernsehen (Instituto cientfico para problemas so-
bre la juventud y la formacin en el cine y la televisin) de Munich
bajo la direccin de Martin Keilhacker desde 1952. En ellos se
combina de un modo peculiar el rigorismo pedaggico con el placer
por la innovacin metodolgica, que utiliz mtodos behavioristas y
expenment considerables combinaciones de mtodos (con un gran
gas.to; Meyer 1978; Keller 1978; Kommer 1979; Hickethier 1980b).
ASI, la escuela de Keilhacker marc un punto jams alcanzado
desde entonces en la investigacin cinematogrfica de la Repblica
Federal de Alemania, cuyos resultados deberan investigarse de
nuevo de modo objetivo, pero sin enaltecerlos en ningn caso (co-
mo. sucedi a menudo en los estudios de algunos discpulos, F.
Stuckrath, E. Wasem, G. Wodraschke, F. Zieris, etc.). Como psi-
clogo de la expresin, Keilhacker crea poder observar en las reac-
ciones de los nios todo lo que sucede en ellos cuando estn en el
cine viendo una pelcula (Keilhacker 1954, 12), interpretarlo y,
adems, establecer unas tipologas especficas de cada edad y cada
sexo con vistas a encontrar un tipo normal de espectador infantil de
cine (Lammers, 154s). Para ello se bas en el denominado efecto
de Carpenter, segn el cual ninguna persona puede percibir un
movirmento sm representarlo en una medida insignificante. En el
pblico infantil el contagio de las sensaciones por medio de la ex-
presin (en los adultos, por ejemplo, el efecto del pnico) est cionales extremas. Los probandos son, generalmente; Jovenes y
motivado tanto por los sucesos de la pelcula como por el resto del
p_blico. Me?iantc: tomas de distintos nios o pequeos grupos de
runos e? pehcula infrarroja durante una sesin de cine pblica y su
valoracin desde el punto de vista de la psicologa de la expresin se
intent demostrar experimentalmente la relacin involuntaria entre
88
El cine y las pelculas
las reacciones expresivas y los procesos fisiolgicos, la identidad
una escala con distintos niveles vivenciales (Keilhacker 1967, 20ss).
Dado que en las investigaciones se comprob siempre una gran
excitacin en los nios y unos procesos de identificacin prximos a
la hipnosis, se temi que pudieran producirse repercusiones regresi-
vas sobre el pensamiento, los sentimientos y la voluntad.
Planteamientos de la psicologa de la Gestalt. Sobre la base de las
premisas de la psicologa de la Gestalt destaca el trabajo de J. Ger-
hartz-Franck (1955), uno de los pocos estudios minuciosos sobre el
modo en que se configuran los sucesos en la interpretacin. de las
pelculas por los nios, ya que no deduce su modelo a partir de la
percepcin de la pelcula, sino que lo extrapola de conversaciones de
nios y adultos sobre la pelcula de dibujos animados Stadtmaus und
Feldmaus (El ratn de la ciudad y el ratn del campo) durante 1944 y
1948. Si en los adultos se aprecia que su interpretacin de los sucesos
implica siempre, sin tener en cuenta su diferente capacidad verbaliza-
dora, una comprensin de todo el sentido, en los nios se constata una
evolucin paulatina de esta capacidad de comprensin que va desde la
comprensin basada en la adicin, en la suma (5-6 aos), pasando
por la estructura en series indiferenciadas (7-8 aos), hasta
la divisin en series diferenciadas (9-10 aos).
Crtica de la investigacin psicolgica. En esta bsqueda de las
formas primitivas de la percepcin humana de las pelculas se des-
atendieron en gran medida las condiciones sociales, culturales y bIO-
grficas y el cine como modo especial de recepcin colectiva. En la
psicologa angloamericana principalme.nte ~redomina todava el
mtodo experimental. Por lo general, el inters de los trabajos n~ se
centra en los efectos del cine, ni siquiera en el trato diario con el cine
y la televisin, sino que el material cinematogrfico se emplea para
provocar y seguir determinadas funciones psquicas: por ejemplo,
para probar las reacciones de los espectadores en sltuaCIO?eS emo-
estudiantes' el material no se somete a un anlisis del contenido,
sino que se trata de pelculas de test; y, desde el punto de vista
metodolgico, la situacin de la prueba est reducida y estructurada
segn (supuestas) variables particulares, de tal forma que sus res?l-
tados apenas se pueden generalizar con el fin de obtener afirmacio-
89

El cine y las pelculas
nes sobre los modelos de recepcin y los efectos de percepcin habi-
tual segn la ciencia de los medios de comunicacin (Huth 1978).
Aportaciones del psicoanlisis. Al igual que se hiciera a comienzos de siglo, el cine
se ha considerado repetidas veces como una atmsfera de plstico y peluche tentado-
ra y peligrosa para la moral. Con frecuencia se ha identificado la oscuridad del cine
con un momento de regresin infantil y mtica de cuyo carcter metafrico se valen
principalmente los psicoanalistas:
El espectador en la sala oscura es ... un sujeto pasivo en el estado ms puro. No
puede hacer nada, no tiene nada que dar, ni siquiera aplausos. Soporta todo con
paciencia. Vencido, deja que todo suceda. Todo acontece lejos de l, fuera de su
radio de accin. Al mismo tiempo y en un momento, todo ocurre en l mismo, en su
sensacin vital cenestsica, si se puede expresar as. Cuando coinciden las fuerzas
mgicas de la sombra y el doble en una pantalla blanca en una sala oscura, cuando el
espectador se encuentra en su "alvolo" -una mnada que est cerrada a todo excep-
to la pantalla, envuelta en la doble placenta de una comunidad annima y la oscuri-
dad-, cuando estn destruidas las vlvulas de toda accin propia, entonces se abren
para l las puertas del mito, del sueo, de la magia (Morin 1958, 111).
Tambin para las ms recientes visiones psicoanalticas (Salj 1977; 1980), el
fdmsetting se constituye en un recinto oscuro; en la inmovilizacin motora del
sujeto y en una vivencia muda, reducida a una asociacin interna de smbolos que no
se pueden captar conscientemente, a un clima de regresin y contagio muy eficaz,
cuando se le compara con la interaccin directa y la comunicacin personal en la
dualidad madre-hijo o en la situacin de la teraputica psicoanaltica. Con estas
abundantes aplicaciones arbitrarias de la teora psicoanalitica no se puede revisar la
justamente censurada ausencia del sujeto en la investigacin del cine y la televi-
sin: todos los contenidos de cine y televisin imaginables, ya que se trate de las
primeras pelculas mudas (Griffith, Mumau, etc.), de melodramas (Douglas Sirk), de
las pelculas de suspense de Hitchcock, de las pelculas de Werner Herzog (por
recordar slo algunos) o de espacios de televisin como, por ejemplo, las noticias y la
informacin meteorolgica, las series familiares, las pelculas de animales, los consul-
torios, los debates o los anuncios publicitarios, se califican indistintamente como
material con una organizacin primaria, cuyas formas de interaccin slo expresan
lo general y tpico y lo ejemplar desde el punto de vista social, elaborado en el
sector de produccin de la industria de los medios de comunicacin. Como, por
ello, apenas pueden inducir otra percepcin que la infantil y transmisora, regresiva
desde el punto de vista emocional, todo el seuing cinematogrfico y televisivo -sin
tener en cuenta los distintos modos de recepcin comprobados empricamente- se
puede revelar, siguiendo importantes modelos crticos frente a la sociedad (Adorno,
Fromm, Lorenger), como remedio de la neurosis colectiva y profilaxis del neu-
roticismo cotidiano, habitual y normal, corno opiatos contra el defecto condiciona-
do por la sociedad.
Por consiguiente, la sospecha de la entrega irracional, del au-
mento de lo inconsciente en el cine, resulta ahora como antes viru-
lenta. Por ello, no es de extraar que la pedagoga del cine de los
aos setenta intentara estudiarla con mtodos racionalistas comple-
90
El cine y las pelculas
jos (pero desestimando los principales componentes de la recepcin
al equiparar frecuentemente la asistenCia .al eme con el consu~o.
de televisin). Con la utilizacin pedaggica de modelos de. anabs~s
semiticos prometi acabar con el denominado analfabetismo VI-
sual (Knilli & Reiss 1971), al cual consider: sea ~esde el punto de
vista slo fenomenolgico-estructural o tambin crtico, c?mo obJ~
tivo general introductorio de la nueva asignatura comunicacin VI-
sual (Ehmer 1971; Hartwig 1976). y todava hoy se recomienda
realizar un anlisis preciso del cine mediante ~n registro completo,
ncluidas las actitudes, los movimientos de la camara y la relacin de
. (F 1 ti h 1976 1980' Kuchenbuch 1978). Pero entretanto ha
ejes au s IC , , urueralid. d ..
aumentado tambin el escepticismo hacia esta undateruli a cogtuu-
vista, que adems no corresponde a las costumbres ~n relaCIn con
la televisin desarrolladas desde la niez y a las expenencras Visuales
de los nios televisivos de hoy (Kbler 1981). Vuelve a ge~erab
zarse el estudio del contenido de las vivencias y expenenclas blOg~
ficas y situaciona1es de la pelcula (Baack~ 1978, 1979; Hickethier
& Paech 1979; Asthetik und KommumkatlOn 198?) Y en el futuro
seguramente ser (de nuevo) til para la pedagoga.
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la importancia que tienen estas orientaciones. As, por ejemplo, los
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Metzler, St~ttgart 1974 (<<Didaktik der Massenkommunkaton. 1). ' asesoramiento con varias docenas de ttulos: las revistas destinadas a
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Straschek, G. P., Handbuch wider das Kno, Suhrkamp, FrancfortlM. 1975. ninas, sensacionalistas) reservan hasta un 75 % de su espacio para
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Wolf, S., Kinderfilm in Europa, Dokumentation, Munich-Pullach, Berln 1969. pales revistas ofrecen por trmino medio desde un 9,8 % (<<Stem)
hasta ms de un 75 % (<<Fr Sie) de su espacio a los temas relacio-
HANS-DIETER KBLER
nados con el asesoramiento. stos, junto con las consultas sobre la
94
95

Asesoramiento
salud, ocupan en casi todas las revistas hasta un 5 % de la parte
reservada a la redaccin (Uenk 1977). Los medios electrnicos com-
pletan la oferta mediante una emisin variada, a menudo estructu-
rada en forma de revista ilustrada, tanto en los programas generales
como en los destinados a minoras. En el siguiente capitulo, el ase-
soramiento se reduce a los problemas psquicos que se plantean en
la vida, esto es, a los problemas anmicos que el individuo tiene
consigo mismo o con las personas con quienes se relaciona. (No
tratamos las orientaciones relacionadas con los temas de consumo
derecho, etc.) ,
Es muy grande el nmero de personas que se dirigen a los me-
dios de comunicacin con sus problemas personales. Bohrner (1981)
parte de una estimacin de aproximadamente siete mil cartas con
problemas personales dirigidas cada mes por los lectores a las revis-
tas en busca de ayuda. Segn Tackmann (1979), aproximadamente
un 24 % de las personas que buscan consejo en las consultas de
Brigitte tienen un problema psquico.
En relacin con los problemas psquicos personales, la orienta-
cin puede desempear diversas funciones en los medios de comuni-
cacin: informacin, asesoramiento y teraputica.
I. Asesoramiento mediante la informacin explcita
Los medios de comunicacin pueden ofrecer una orientacin a
travs de la informacin, es decir, aportan conocimientos sobre la
aparicin, la etiologa, la gnesis, el transcurso y los aspectos espe-
ciales de los problemas psquicos. La transmisin de informaciones
ocupa un lugar central en los medios de comunicacin.
Anlisis del contenido. Un grupo de investigacin reunido en
torno a Osgood estudi, desde el punto de vista del anlisis del
contenido, las informaciones sobre los problemas psquicos que se
ofrecen en los medios de comunicacin de Estados Unidos y la for-
ma en que se exponen (Taylor 1957; Nunnally 1961). Schneider &
Wieser (1972) analizaron -con un cierto retraso-Ia presentacin de
los problemas psquicos, los afectados y la psiquiatra en los medios
de comunicacin de la Repblica Federal de Alemania. En los dos
estudios se comprob que las enfermedades psquicas, la higiene
mental y la psiquiatra ocupan muy poco sitio en los medios de
comunicacin de masas (Schneider & Wieser 1972, 137). Al pre-
96
Asesoramiento
sentar a personas con problemas psquicos, los medios de co~unica
cin destacan los sntomas extraos, es decir, hacen una cancatura
exagerada de la persona afectada. Kagelmann (1975; 1981) consi-
gui demostrar en la literatura trivial (comics), al Igual que lo hicie-
ra Reisbeck (1976) respecto de la informacin de tres diarios de
Munich, que las irregularidades psiquicas se presentan estereotipa-
das, orientndose los estereotipos en gran medida por el modelo
mdico de la enfermedad. (En Kagelmann 1981 aparecen datos so-
bre otros anlisis del contenido realizados en torno a este tema.)
2. Informacin implcita
Las informaciones sobre los problemas psquicos no se encuen-
tran slo de forma explcita, esto es, en sectores de los medios de
comunicacin reservados para ellas. sino tambin de forma implcita
en todos los mbitos de la informacin. Las orientaciones se propor-
cionan en los medios de comunicacin tanto a travs de consejos
explcitos en las correspondientes emisiones o columnas, como im-
plcitamente, por ejemplo, en los reportajes, .en los relatos sobre
personas prominentes, en las novelas y comedias (en la medida en
que abordan los problemas que se plantean en la vida). Las informa-
ciones implcitas sobre los problemas psquicos son bastante ms
frecuentes que las explcitas. Adems, se ha comprobado que en la
mayora de los casos las informaciones explcitas e implcitas se con-
tradicen en su contenido (Taylor 1957). Incluso cuando los medios
de comunicacin dedican un especial trabajo a la informacin sobre
los enfermos psquicos y la transformacin de las actitudes ante
ellos. la informacin explcita queda desvirtuada portasmtormaco-
nes implcitas que mantienen los viejos estereotipos, por ejemplo,
las pelculas (Nunnally 1961).
La tesis de Berelson (1952), segn la cual lo expresado en los
medios de comunicacin de masas se puede considerar como un
reflejo de los deseos, las esperanzas Y las actitudes del pblico
(citado de Schneider & Wieser 1972,158), se ha confirmado en ~ran
medida en relacin con la informacin sobre los problemas pSlqm-
coso Por otro lado, segn Schneider & Wieser (1972, 158) existen
tambin mbitos especiales en los que las interpretaciones de los
medios de comunicacin aventajan a las del pblico y, por ello,
podran ser tiles para la labor informativa.
97
 Asesoramiento
La teoria dellabelng (Lemert 1951; Scheff 1966) describe cmo
mediante las interacciones sociales se pueden estabilizar las conduc-
tas irregulares y cmo mediante estigmatizaciones (Goffman 1963)
es posible convertir a los individuos en extraos, criminales, pertur-
ba~os mentales. Sobre el trasfondo de esta teora, Scheff (1966)
senala que con los clichs y estereotipos existentes sobre los trastor-
nos psquicos es difcil que se produzca una interaccin imparcial
con las personas que tienen problemas psquicos. Los estereotipos
hacen referencia al aspecto y la conducta de las personas con tras-
tornos psquicos, a su etiologia, su curso y sus posibilidades de cura-
cin; se transmiten y confirman continuamente en la comunicacin
diaria y, sobre todo, en los medios de comunicacin. De este modo,
los asesoramientos, con sus informaciones sobre los problemas ps-
quicos, adquieren importancia no slo para las personas directa-
mente afectadas, sino tambin para el conjunto de la sociedad. Los
medios de comunicacin pueden proporcionar, explcitamente a tra-
vs de sus asesoramientos e implcitamente a travs de sus otras
aportaciones, definiciones de los problemas, estereotipos y modelos
de soluciones de los problemas. Por consiguiente, los medios de
comunicacin tienen la posibilidad de producir desviaciones in-
directas al transmitir estereotipos negativos; por otro lado, tambin
se pueden emplear para hacer desaparecer estereotipos y actitudes
negativas.
En su intento de integrar en la sociedad a las personas con pro-
blemas psquicos, Cumming y Cumming (1957) utilizaron los medios
de comunicacin para, a travs de la informacin, conseguir en un
municipio canadiense un cambio de actitud ante los problemas ps-
quicos. Sin embargo, el experimento no tuvo mucho xito ya que,
entre otras cosas, no se abord de un modo especfico a los grupos
de poblacin. La supresin de las actitudes negativas significa a
menudo un conflicto con las esperanzas divergentes de las personas
abordadas. Los medios comerciales evitan con frecuencia este con-
flicto para no perder consumidores.
Funcin preventiva. Por ltimo, la funcin informativa de los
espa~~os d~ ori~ntacin desempea un importante papel en la pre-
veneren pnmana de los problemas psquicos. Mediante una orienta-
cin profilctica en el sentido de una labor psicohiginica pblca das: mediante la informacin y la orientacin, los medios de comu-
(por ejemplo, anuncios contra las drogas en televisin) se puede
evitar la aparicin de problemas vitales. Adems, mediante una
informacin adecuada es posible reconocer a tiempo los problemas
98
Asesoramiento
psquicos existentes (prevencin secundaria) y ev~tar las consecuen-
cas negativas (prevencin terciana). La orientacin en el sentido de
prevencin mediante la informacin ocupa precisamente en los me-
dios de comunicacin pblicos un espacio cada vez mayor. En este
contexto, von Kardorff & Koenen (1981) llaman la atencin sobre el
hecho de que los conocimientos psicolgicos tienen cada vez ms
importancia en las relaciones sociales diaria~. En el trato soc~al
medio de la vida cotidiana surgen -recumendo a menudo m-
conscientemente a modelos proporcionados por la psicologa vul-
gar- cada vez ms situaciones cuasi teraputicas; sirven de asidero
para conseguir la interaccin cotidiana "normal" (pg. 253). Las
orientaciones y el asesoramiento facilitados en los medios de comu-
nicacin contribuyen en sentido amplio, mediante la divulgacin de
teoras psicolgicas populares y su vocabulario, a la psi~ologizacin
de la vida cotidiana; con ello proporclOnan a la masa el instrumento
necesario para superar las situaciones cuasi teraputicas de cada da.
3. La oferta teraputca de los medos de comunicacin
Aparte de la oferta cuasi teraputica, las orientacion~s facilita-
das en los medios de comunicacin slo pueden constrtuir una au-
tntica teraputica en una medida reducida. Los ~edios de cornuni-
cacin pueden servir de indicacin, modelo y motivacin sobre todo
en los trastornos para los que existen programas de autoayuda
(ejemplo: Therapie bei bergewicht, en ZDF 1977 en colaboracin
con el IFT-Therapieforschungsinstitut). Sin embargo, los medios
de comunicacin no deben aparecer nunca como sustitutivos de los
terapeutas, ya que en ellos no es posible realizar u~ d.iagnstico,y
un control teraputico suficientes. Por ello, la teraputica a traves
de los medios de comunicacin significa en la mayora de los casos
un aplazamiento del tratamiento. ..
Si se consideran los problemas con los que las personas se dirigen
a la prensa (Tackmann 1979) o a la radio (Marcus 1979) se o~serva
que tiene una especial importancia la orie?tacin en ~l sentido de
una informacin cualificada sobre instancias teraputicas adecua-
nicacin pueden remitir a los consumidores a ~entros c~~peten!~s
(funcn de plataforma giratoria); mediante su mtervencion c~ahfl
cada, pueden contribuir a que las personas que buscan consejo es-
99
 Asesoramiento
tablezcan a tiempo contacto con los centros adecuados en el sistema
de previsin social; por un lado, les evitarn tomar caminos err-
n~os inn~~esarios y a veces perturbadores y, al mismo tiempo, per-
muen utilizar de un modo ptimo las sobrecargadas capacidades de
los centros intermedios.
Por lo general se observa en los consumidores de los medios
de comu~icacin un gran inters por los temas de orientacin y
asesorarmento, lo que se debe a diferentes motivos. En la sociedad
existe la tendencia a eludir las conductas anormales. En la vida coti-
diana no se comunican mucho los problemas psquicos que afectan a
la propia persona; existe, pues, un dficit de informacin sobre esos
problemas. Los medios de comunicacin llenan estos vacos e in-
forman a la opinin pblica (Schenk 1978). Por tanto, satisfacen una
autntica necesidad de informacin, pero adems permiten exami-
nar zonas tab con su carcter sensacional, es decir, tienen un valor
recreativo y satisfacen en parte una necesidad voyeurista.
Si una persona tiene dificultades psquicas, esto es, si nota que
algo falla en su interaccin cotidiana o en su propia experiencia,
entonces se siente insegura; adems, sus descripciones y explicacio-
nes profanas suelen resultar insuficientes. Los medios de comunica-
cin ofrecen en este caso una ayuda orientadora; ayudan, entre otras
cosas, a buscar una etiqueta para el problema.
Por otro lado, hay que partir del hecho de que contamos con una
asistencia psicosocial insuficiente y que para los profanos resulta
difcil de comprender (<<Deutscher Bundestag, 1975). Por tanto, los
medios de comunicacin constituyen para el profano un interlocutor
e informador directo, con lo que, a diferencia de lo que sucede en
una institucin profesional, prometen una ayuda no comprometida,
annima, barata y fcilmente asequible. En contraposicin a un
centro de orientacin, la toma de contacto con una revista a travs
de una carta o una llamada telefnica producen menos angustia, y
apenas existe el peligro de una estigmatizacin pblica como con-
secuencia de esta toma de contacto.
Televisin. Al analizar a continuacin los intereses de los direc-
tores de los espacios para el asesoramiento nos limitaremos a la
televisin y a las revistas. La televisin y la radio, como medios de
comunicacin pblicos, consideran que los programas tienen la obli-
gacin de proporcionar una orientacin para la vida, tambin cuan-
do sta se puede derivar implcitamente de los acuerdos de estas
instituciones pblicas. Esta idea queda clara en manifestaciones co-
100
Asesoramiento
mo la televisin debe ayudar a hacer asequible lo inalcanzable,
debe ofrecer una ayuda y una orientacin en un mundo funesto para
muchos de nuestros conciudadanos (ZDF, director von Haase, ci-
tado de Mohl 1979).
Mientras que en los primeros aos tras la introduccin de la
televisin en 1952 se dedicaban muy pocos programas a la orienta-
cin directa (ejemplo: Der Doktor hat Ihnen etwas zu sagens - El
doctor tiene algo que decirles), con la creacin del ZDF y, poste-
riormente, del tercer canal surgieron una serie de programas de
orientacin y consulta sin los que la televisin hoy resultara in-
concebible. El tercer programa es el que ms tiempo dedica a ofre-
cer una orientacin general, y cuenta para ello con programas que
van desde Hobbythek hasta una emisin como Hilferufe, en la
que se representa el problema psquico de un espectador, un grupo
de expertos lo comenta y los espectadores tienen la posibilidad de
llamar telefnicamente para expresar su opinin o presentar su pro-
pio problema. No obstante, estos programas no deben hacer olvidar
que la audiencia del tercer canal en programas de este tipo es, con
1-4 %, muy reducida. En cambio, el programa Gesundheits-
magazin Praxis del ZDF cuenta con una audiencia de aproximada-
mente el 30 % de la programacin de la tarde, con lo que supera la
audiencia semanal de todos los programas de este tipo. Junto a esta
serie de programas de consulta que surgi en 1964, han dado muy
buenos resultados los cinco minutos de noticias (Mohl 1979, 370).
Es cierto, como opina Mohl, que algunos temas estn poco repre-
sentados en este tipo de programas y no se tratan de modo suficien-
te (MohI1979, 371); adems, no ocupan el lugar que sera impor-
tante para la salud pblica o, por su hora desfavorable de emisin,
no tienen unas condiciones ptimas para el xito. Por otro lado, la
investigacin de los efectos de la televisin no ha respondido a pre-
guntas como en qu medida amplan realmente los numerosos pro-
gramas de consulta los conocimientos de los espectadores, pregun-
tas como si prestan los consejos una ayuda verdaderamente eficaz,
si se pueden aceptar como consejos prcticos, si se toma quiz slo
nota de ellos pero luego no se siguen, si muchos de ellos influyen
sobre la conducta o si adems de reforzar las actitudes pueden tam-
bin cambiarlas (Mohl 1979, 373).
Peridicos, revistas. Debido a la mayor competencia en compa-
racin con los medios de comunicacin pblicos, las revistas como
medio de comunicacin comercial estn sometidas en mayor medi-
101
Asesoramiento
da a las leyes <lel mercado de los compradores y los anunciantes.
... Queremos hacer negocio. Las cuentas deben cuadrar. Una edi-
torial es una empresa econmica como otra cualquiera (Frankfur-
ter Allgemeine Zeitung 1968). As pues, hay que producir al mis-
mo tiempo lo que puede llevar al lector a comprar el producto y
ofrecer a los anunciantes una tirada lo ms alta posible con un texto
adecuado alrededor de los anuncios (frase publicitaria de Fr Sie
en 1981: Aproveche la relacin entre los temas de la redaccin y su
anuncio). Por ello, las redacciones intentan establecer una cone-
xin directa con el lector y convertirse para l en un consejero in-
dispensable en cualquier situacin (Holzer 1967, 61) Y crear al
mismo tiempo una estrecha relacin lector-revista.
En nuestro entorno, cada vez ms complejo, estos medios de
comunicacin resultan adecuados para conocer las necesidades del
individuo en toda su variedad (Holzer 1967; Zoll & Henning 1970),
para actuar como receptores de los problemas psquicos personales,
para reproducir en consultorios especializados casos escogidos y
preparados desde el punto de vista periodstico. El hecho de que, a
excepcin del caso de los problemas publicados, en algunas ocasio-
nes la persona que busca un consejo no recibe ninguna respuesta, y
si la recibe sta puede tardar entre tres das y varios meses o ser una
breve respuesta estndar indiferenciada o una exposicin cualificada
de varias pginas de extensin, indica -sin tener en cuenta consejos
que a veces son realmente adecuados- que, evidentemente, en algu-
nas revistas slo existe un inters superficial por los problemas in-
dividuales de los consumidores cuando no se pueden aprovechar
para publicarlos (Bhmer 1981).
4. Resumen
A pesar de estas anomalas, los medios de comunicacin deben y
pueden desempear un papel importante en la asistencia psicosocial
con sus orientaciones y consejos para la vida. Estas orientaciones
tienen una gran importancia sobre, todo en el mbito de la preven-
cin; los medios de comunicacin, debido a lo amplio de su pblico,
pueden servir para reconocer a tiempo los problemas mediante la
informacin facilitada en el momento oportuno a las personas afec-
tadas. Esta orientacin para la vida slo puede resultar efectiva
cuando se dirige a los afectados reunidos en grupos sociales diferen-
102
Asesoramiento
ciados (Reimann 1969). Los nuevos medios electrnicos, c?n su
mayor oferta de programas, permiten dirigirse a grup~s especlfic~s.
Pero no se debe pasar por alto que slo la elaboracin de las 10-
formaciones transmitidas por los medios de comunicacin en grupos
primarios ... puede producir un cambio en la conducta (Reimann
1969,93). Debido a su importancIa como mterlocutores, los.medios
de comunicacin deberan dar un gran valor a la transmisin de
informaciones cualificadas y, sobre todo, remitir a los afectados a
grupos de autoayuda adecuados o a instituciones profesionales ~on
una autntica oferta teraputica. Pero una exrgencia de este ~IpO
slo puede hacerse realidad cuando se cuenta con los correspondien-
tes consejeros de los medios de comunicacin, como, por ejem-
plo, en Estados Unidos (Seubert 1978).
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science. Esta disciplina engloba la psicolingistica, la psicologia de la
memoria, el estudio de la artificial intelligence y parte de la psicolo-
RAINER KNZEL
gia pedaggica en un mismo paradigma: se considera al hombre
y NORBERT B6HMER
como un sistema que elabora informaciones a travs de los conoci-
mientos ya representados en la memoria (Norman 1981),
Un problema fundamental de esta tarea interdisciplinar es la
elaboracin de los textos, Con ello se entra ya en la tercera fase del
estudio de la lectura, en la que se investigan no slo los procesos
inferiores de la recepcin de informaciones, sino tambin, y sobre
todo, los procesos semnticos superiores de la comprensin. La
lectura se considera como la organizacin y transformacin de es-
tructuras semnticas en la cabeza del lector. Sin embargo, en este
principio se olvida que cada texto, como conjunto de smbolos,
104
105

Psicologa de la lectura
constituye parte de un proceso de comunicacin indirecta entre un
autor y su lector. En la teoria de la elaboracin de los textos, no se
tiene en cuenta la lectura, como acto comunicativo que persigue
determinados objetivos y prepara determinadas acciones, por consi-
derarla como una condicin marginal. Los investigadores de los tex-
tos que siguen una orientacin lingstica han iniciado en los ltimos
aos la cuarta fase del estudio de la lectura. Intentan analizar la
elaboracin de los textos y la lectura dentro de una ciencia de los
textos incluida en la teora de las comunicaciones (van Dijk 1980a;
Beaugrande 1980). Con esta ampliacin al contexto comunicativo
de la lectura, los planteamientos y hallazgos de la psicologa social y
la psicologa de la literatura pueden integrarse tambin en la comu-
nicacin con textos (Hovland, Janis & Kelley 1953; Groeben 1977).
2. Anlisis del proceso de la lectura
A continuacin se presenta un esquema del proceso de la lectura
tal como se formul en la tercera y cuarta fase del estudio de la
misma (vase Ballstaedt, Mandl, Schnotz & Tergan 1981; Mandl
1981). En l no se hace una diferenciacin importante entre textos
de exposicin, como por ejemplo libros de enseanza o artculos de
peridico, y textos de ficcin, como por ejemplo narraciones y no-
velas.
Partimos de la base de que la elaboracin o comprensin de
estos dos tipos de textos se compone de los mismos procesos parcia-
les. Esto resulta vlido para los procesos inferiores del reconoci-
miento de letras y palabras, mientras que en la elaboracin semnti-
ca superior se puede aceptar que los procesos parciales tienen una
importancia diferente en los distintos tipos de textos.
El texto. En la lectura se encuentran un texto y un lector. La
situacin de partida se puede describir del siguiente modo: un texto
presenta una estructura semntica que un autor ha exteriorizado
mediante la escritura con el fin de comunicarse. Al igual que cual-
quier manifestacin oral, un texto desempea tres funciones comu-
nicativas: representa o constituye un tema (funcin de representa-
cin), expresa algo sobre el autor (funcin de expresin) e indica al
lector que realice determinadas operaciones cognitivas o incluso
acciones (funcin de instruccin). La estructura semntica de un
texto se puede considerar como una malla de conceptos y relaciones
106
Psicologa de la lectura
que les unen o como una serie de proposiciones enlazadas entre si
(Norman & Rumelhart 1978; Kintsch 1974). . .
El lector. Un lector slo puede enfrentarse bajo determinadas
condiciones a la estructura semntica secuenciada y conservada en
el texto: con unos conocimientos previos, un inters y unos objeti-
vos. La lectura no constituye nunca un fin en s misma, sino que
siempre est orientada hacia determinados objetivos; y para alcan-
zar estos objetivos se emplean estrategias de lectura ms o menos
adecuadas. Se lee para utilizar las informaciones en acciones poste-
riores. La lectura prepara actuaciones (Keseling 1979). Esto ~e apre-
cia claramente, por ejemplo, en los textos de enseanza. Estos se
leen para alcanzar objetivos vitales a largo plazo (por ejemplo, el
desempeo de una profesin), a los que estn subordinados nume-
rosos objetivos parciales (por ejemplo, la superacin de una deter-
minada prueba o examen). Los objetivos de la lectura de textos de
ficcin son ms variados y difciles de determinar. Por lo general,
estos textos sirven para construir entornos simblicos, es ~ecir, sis-
temas de interpretacin de la naturaleza, el hombre, la soc~edad y la
historia, con ayuda de los cuales un lector establece su Identidad
psicosocial y acta de acuerdo con ella. . .
Una condicin indispensable para la comprensin es el conocI-
miento previo con el que un lector aborda un texto. Este hecho
desempea un papel decisivo en la hermenutica .como un primer
modelo de la elaboracin del texto. Para describir la funcin del
conocimiento previo en el proceso de la comprensin, en los ltimos
aos se recurre cada vez ms al concepto del esquema, si bien ape-
nas resiste las exigencias del constructo cientfico. Un esquema es
una unidad organizativa del conocimiento en la que, sobre la base
de unas experiencias, estn representadas las relaciones tpicas de
un tema u objeto (Rumelhart 1980). Un esquema rene conceptos
sobre objetos, situaciones, acontecimientos Y actuaciones en una
estructura no verbal que puede representarse como una malla or~a
nizada jerrquicamente. Los esquemas, como expresin modl.lca
de las experiencias, se adoptan en diversos niveles de la elaboracin
y tienen una complejidad diversa. As, por ejemplo, hay sencillos
esquemas alfabticos en los que estn representados los rasgos VI-
suales tpicos de un letra. En los niveles superiores se pue~e repre-
sentar cualquier concepto en forma de esquema, dependiendo su
diferenciacin o complejidad de las experiencias que un individuo
ha vivido con el objeto representado. Con la ayuda de un esquema
107
Psicologa de la lectura
tambin se puede describir el efecto que los objetivos tienen durante
la lectura. Quien, por ejemplo, lee las historias del Decamern con
el fin de saber algo sobre la mujer en el renacimiento, traslada al
texto sus conocimientos previos o su esquema sobre las mujeres.
Sobre la base de este esquema busca y selecciona informaciones del
texto para rellenar determinados huecos (por ejemplo, moda,
conducta sexual, roles sociales).
La interaccin lector-texto. Al leer se confrontan los objetivos y
los conocimientos previos del lector con las informaciones plasma-
das en el texto. La estructura semntica del texto no se transporta
sencillamente a la cabeza del lector y se almacena all. Por el contra-
rio, la lectura constituye una labor activa de construccin e integra-
cin en la que estn implicados el texto y los conocimientos previos
del lector dirigidos-por unos objetivos especiales. El proceso de la
comprensin se basa en la interaccin de dos sentidos paralelos de la
elaboracin: la elaboracin ascendente o dirigida por el texto est
ocasionada y controlada por la oferta del mismo. As, ste activa
determinadas estructuras semnticas, pero tambin deja algunos
huecos en blanco. La elaboracin descendente o dirigida por el
esquema est controlada por los conocimientos previos y los corres-
pondientes objetivos, que suscitan determinadas esperanzas y pro-
cesos de bsqueda. As, durante la lectura el texto y el lector man-
tienen una relacin mutua, por lo que tambin se habla de una
interaccin lector-texto (Kintsch & Vipond 1979; Iser 1976).
Esta interaccin entre el lector y el texto se puede dividir en
distintos procesos parciales a diferentes niveles. El reconocimiento
de las letras y palabras, as como la elaboracin semntica-sintcti-
ca, representan competencias bsicas -por decirlo as- para la cons-
truccin y transformacin de las estructuras semnticas que no
resulta adecuado seguir tratando aqu. Pero s consideraremos los
procesos de elaboracin semntica superiores, las inferencias.
Una inferencia constituye una conclusin por parte del lector susci-
tada por el texto y se verifica sobre la base de un esquema. Todo
texto transmite informaciones implcitamente, de forma indetermi-
nada o incluso ambigua: las presuposiciones, las premisas, las conse-
cuencias, las relaciones semnticas, no se incluyen explcitamente, a
pesar de que son necesarias para comprender el texto. Estos hue-
cos o lugares vacos obligan al lector a deducirlos mediante infe-
rencias para obtener una estructura semntica coherente. Las
inferencias llevan siempre ms all de la informacin representada
108
Psicologa de la lectura
directamente en el texto. El autor slo puede controlar de un modo
limitado las conclusiones a las que el lector Ilega a partir de su
esquema. ste es precisamente el [actor creativo de la lectura.
Los estudios sobre la elaboracin de los textos se ocupan actual-
mente, entre otras cosas, de clasificar toda la variedad de inferencias
posibles y descubrir las condiciones en que ~parecen (por ejemplo,
Crothers 1979). Se pueden diferenciar dos tipos pnnc~pales. Por un
lado, las inferencias de elaboracin, que vinculan de diversos ~~dos
las nuevas informaciones del texto con las estructuras cogrnuvas
existentes (Anderson & Reder 1979). Un concepto o un. complejo
semntico en un texto activa en el lector diversos conocl~lentos a
partir de los cuales es posible llegar a posterior~s conclusIOnes:. el
lector produce ideas, pensamientos, y las asociaciones o elaboracio-
nes amplan la estructura semntica presentada en el texto. Por otro
lado, existen inferencias de reduccin q~e reducen las informaciones
construidas por el texto y los conocimientos previos'. Esto resulta
necesario, ya que en los textos largos no se puede m debe seguir
cada paso de la elaboracin. Antes bien, las m.formaclOnes activadas
se condensan, bajo la direccin de los objetivos, en una macroes-
tructura semntica que, por ejemplo, queda expresada en un resu-
men de los conceptos fundamentales por parte de un lector (van
Dijk 1980b). La macroestructura constr~Iida con los procesos cogm-
tivos de la abstraccin y la generalIzaCin constituye la base de la
representacin del texto en la memoria. Los citados pr~ce.sos par-
ciales de la comprensin de la lectura, desde el reconocmento ~e
las letras hasta la creacin de macroestructuras, no estn t~davla
suficientemente integrados en ninguna teora de la elaboracin de
los textos. La teoria de momento ms diferenciada es I~ de Kintsch
& van Dijk (1978) con su modelo de la elaboracin cclica de los
textos.
3. Puntos bsicos del estudio de la lectura
Psicologa de la literatura. Tras la exposicin de una teora gene-
ral de la elaboracin de los textos y la lectura, resulta adecuado
mencionar algunos problemas relacionados sobre ~odo con ~a elabo-
racin de textos ficticios o expositivos. En la teona de la. lteratura
existen principios que intentan establecer que. el ef~cto estuco de los
textos literarios se debe a su mayor mdeterrnmaclon, es decir, a que
109
 Psicologa de la lectura
presentan huecos (por ejemplo, Iser 1976). Conforme a ello, los
textos ficticios permiten diferentes interpretaciones, en contraposi-
cin a los textos expositivos, cuya interpretacin se deriva funda-
mentalmente de una realidad independiente del texto. Groeben
(1977) critica la confusin entre sujeto y objeto en los mtodos
hermenuticos, en los que el intrprete convierte sus procesos de
elaboracin en la base de las manifestaciones. Segn Groeben, una
ciencia emprica de la literatura puede partir de dos conjuntos de
datos: por un lado, de estructuras literarias objetivo-materiales que se
establecen mediante mtodos estadsticos, lingsticos y de la teora
de la informacin; por otro lado, de datos sobre los procesos de
recepcin o comprensin que pueden aprehenderse mediante toda
una serie de mtodos habituales como, por ejemplo, pruebas de
retencin, resmenes, asociaciones, pruebas consistentes en relle-
nar huecos y completar, medicin de las reacciones emocionales,
etctera. La estructura del texto se considera, as, como un factor
posibilitador para los procesos de elaboracin observados. A partir
de los rasgos de la estructura del texto y de los procesos de elabora-
cin de determinados grupos de lectores el cientfico puede obtener,
segn Groeben, constructos para una interpretacin inmanente y
trascendente del texto. Este principio de la psicologa de la literatura
coincide, en su acentuacin de los procesos de elaboracin activa en
la interaccin lector-texto, con el principio de la elaboracin de los
textos antes mencionados. Pero no est claro que esta solucin radi-
cal del problema de la interpretacin resulte satisfactoria desde el
punto de vista de la ciencia de la literatura.
Los conceptos de la legibilidad y la comprensibilidad.' El proble-
ma de la comprensibilidad ha recibido una especial atencin en los
textos expositivos. Dado que al leer, en contraposicin a la comuni-
cacin cotidiana, no existe ninguna posibilidad directa de pedir una
explicacin, la configuracin del contenido y la estructura de un
texto tiene una importancia fundamental. A continuacin incluimos
cuatro formas de concebir la comprensibilidad de un texto (vase
Mandl, Tergan & Ballstaedt 1981).
1. El objetivo del estudio de la legibilidad (vase Klare 1963) es desarrollar fr-
mulas con cuya ayuda se pueda determinar la legibilidad/comprensibilidad de un
texto mediante la intensidad de los rasgos formales, lxicos y sintcticos del texto,
como, por ejemplo, el nmero de slabas de las palabras o la frecuencia con que
aparecen las distintas palabras. La crtica del estudio de la legibilidad se basa en el
hecho de que se utiliza la comprensibilidad como un rasgo inmanente del texto que
110
Psicologa de la lectura
incluye exclusivamente las caractersticas lingsticas de ste y no considera ningn
rasgo de la organizacin de su contenido. Por otro lado, el constructo comprensibili-
dad no tiene fundamento en una teora de la comprensin que considera los proce-
sos de elaboracin cognitiva durante la lectura. As pues, las frmulas tienen una
escasa validez atributiva, pero los criterios empleados no se han derivado de una
teora de la elaboracin de los textos que explique sus relaciones.
2. El concepto de la comprensibilidad segn la escuela de Hamburgo (Langer,
Schulz von Thun & Tausch 1974) comprende cuatro dimensiones de la configuracin
del texto: 1) sencillez (sencillez lingstica); 2) estructuracin-orden (claridad y orde-
nacin de los contenidos presentados en el texto); 3) brevedad-concisin (la utiliza-
cin del lenguaje en relacin con el objetivo didctico); 4) estmulo complementario
(proporcin de ingredientes estimulantes, por ejemplo, dilogos, ejemplos prximos
a la realidad). Sobre la base de estas cuatro dimensiones de la comprensibilidad se
intenta prever el rendimiento de la retencin. El concepto de la comprensibilidad
segn la escuela de Hamburgo coincide con el concepto del estudio de la comprensi-
bilidad en la medida en que en ambos se concibe la comprensibilidad sobre la base de
las caractersticas del texto. Adems, el desarrollo de los conceptos estuvo orientado
hacia la aplicacin y no guard ninguna relacin con una teora de la comprensin de
los textos.
3. Por su parte en su concepto sobre la comprensibilidad Groeben (1972) intenta
explicar sta como una interaccin entre las caractersticas del texto y las del lector.
Concibe la comprensibilidad como un constructo mediador entre el texto y el lector, no
como una caracterstica inmanente del texto. Partiendo de los principios tericos
existentes, Groeben establece cuatro dimensiones importantes para la comprensibili-
dad: 1) informacin esttica; 2) redundancia semntica; 3) estructuracin cognitiva; 4)
conflicto conceptual. Tergan (1981) rebate la idea expresada por Groeben (1981) de
que su concepto coincide en gran parte con el de Hamburgo. En su concepcin
bsica, el concepto se corresponde con los principios actuales de la teora de la
cognicin. Es evidente que la concepcin publicada en 1972 ya no corresponde al
actual nivel de conocimientos tericos y metodolgicos.
4. Sobre la base de los estudios sobre la elaboracin de los textos y el modelo de
los ciclos de la elaboracin, Kintsch y sus colaboradores desarrollan en la actualidad
una concepcin de la comprensibilidad orientada hacia los procesos (Kintsch & Vi~
pond 1979). En ella, las caractersticas del texto, de la base del mismo y de la capaci-
dad cognitiva del lector que han resultado ser relevantes en el proceso de compren~
sin se utilizan para predecir el tiempo que dura la lectura, la reproduccin y la
legibilidad (medida como tiempo de lectura por proposicin reproducida). Desde el
punto de vista terico resulta ms satisfactoria la concepcin de Kintsch y sus colabo-
radores que las anteriormente expuestas. Pero la posibilidad de aplicarla es muy
reducida.
Estrategias de lectura y aprendizaje. Otro aspecto del estudio de
la lectura orientado hacia la prctica es la investigacin sobre el
impulso de estrategias de lectura y aprendizaje. Como es lgico, se
refiere principalmente a la comprensin y retencin de textos didc-
ticos y especializados. Los procesos de elaboracin pueden favore-
cerse con actividades como crear figuras imaginarias, parafrasear,
111
Psicologa de la lectura
ejercitar la mnemotecnia y plantear preguntas al texto. En cambio,
los resmenes, los apuntes y las tcnicas de representacin jerrqui-
ca parecen activar los procesos reductivos. Sin embargo, los estudios
realizados sobre distintas estrategias no han dado siempre como
resultado una mejora de la comprensin y la retencin. Se consider
que esto se deba, entre otrascosas. a que en muchos estudios slo
se investig una actividad aislada, mientras que en la realidad se
emplean varias estrategias al mismo tiempo. Recientemente se han
desarrollado Complejos programas de estrategias de lectura para evi-
tar la relativamente escasa eficiencia de las distintas tcnicas de
aprendizaje. Basndose en los resultados de recientes investigacio-
nes sobre los procesos de la memoria y las mallas semnticas, Dan-
sereau y otros (1979) concibieron un sistema interactivo de estrate-
gias primarias y secundarias (de apoyo). Entre las estrategias prima-
rias se encuentran las de comprensin, llamada y aplicacin. Las
estrategias de comprensin comprenden seis pasos: 1) crear una
atmsfera adecuada para el aprendizaje; 2) leer para comprender;
3) reproducir el texto; 4) elaborar el texto; 5) ampliar los conoci-
mientos preguntndose a s mismo; y 6) examinar el efecto de la fase
de aprendizaje. Las estrategias de llamada y aplicacin tambin es-
tn concebidas segn este esquema. Entre las estrategias secundarias
se encuentran la fijacin de un objetivo y la planificacin (del tiem-
po), el control de la concentracin, la autopercepcin y el autodiag-
nstico. El programa produjo en los estudiantes en que se aplic un
aumento de la comprensin y la retencin. En los principios anterio-
res se consideraba demasiado poco el hecho de que por parte del
lector existe siempre una cierta autorreflexividad que acompaa
de modo ms o menos preciso la propia actuacin. En el marco del
estudio de la metacognicin se desarrollaron principios relacionados
precisamente con la autorreflexividad del lector (Flavell 1978;
Brown 1978). Los esfuerzos realizados en relacin con la metacogni-
cin para impulsar el autodiagnstico se orientan hacia el conoci-
miento que el educando tiene de sus propios conocmientos y sus
competencias. Por otro lado, tambin se consideran los componen-
tes de la regulacin de la actuacin metacognitiva, como observa-
cin/registro, examen de los resultados de la accin y valoracin de
los resultados de este examen, con el fin de tomar medidas correcto-
ras (vase Fischer & Mandl 1981).
112
Psicologa de la lectura
4. Perspectivas de la investigacin en la psicologa de la lectura
Por ltimo, algunas indicaciones sobre la posible evolucin del
estudio de la lectura. La consideracin del contexto de la accin no
ha desempeado hasta ahora un papel importante en la teora y la
prctica. Todava no se ha realizado sistemticamente un anlisis de
la lectura desde el punto de vista de la teora de la accin (vase
Keseling 1979). Un posible punto de partida sera describir la lectu-
ra como una accin parcial en una jerarqua de actividades que
podra comprender desde acciones inferiores (por ejemplo, distintas
estrategias de lectura) hasta operaciones cognitivas (Schnotz, Ball-
staedt & Mandl 1981). Debido al aislamiento del estudio de los
textos respecto del entorno social, tambin se ha considerado muy
poco el aspecto motivacional y emocional de la lectura. No hay duda
de que la elaboracin de los textos puede estar influida por procesos
emocionales y que tambin da lugar a este tipo de procesos. La no
consideracin del contexto social tambin ha estado determinada por
el predominio de la investigacin experimental, caracterizada sobre
todo por una situacin de laboratorio artificial y alejada de la reali-
dad de la vida cotidiana. En el futuro, los estudios sobre la lectura
deben referirse ms a situaciones vlidas desde el punto de vista
ecolgico. Por otro lado, la psicologia de la cognicin deber ocu-
parse ms que antes de textos largos y complejos, con lo que adquie-
ren tambin una mayor importancia los aspectos especficos del con-
tenido y la especializacin de los textos. Para la prctica deben exa-
minarse los criterios nuevos sobre la base de la lingstica y la teora
de la cognicin con el fin de mejorar la comprensibilidad del texto y,
con ello, hacerlo ms til.
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114 115
 9
LOS MEDIOS DE COMUNICACiN EN LA PSICOTERAPIA

Los experimentos de Bandura y otros (1963), citados con fre-

cuencia, aportaron la prueba emprica de que los modelos cinemato-
grficos dirigen la conducta de los nios y de la medida en que lo
hacen. A travs de los medios audiovisuales se pueden presentar a
los espectadores conductas sociales complejas. Por ello, en el debate
en torno a la eficacia de la psicoterapia se pens en traspasar los
resultados de la teora del aprendizaje al procedimiento psicotera-
putico (Bandura 1977) para, de este modo, trabajar de manera
eficiente y precisa en los mbitos pedaggico y clnico. Adems, es
de suponer que un aprendizaje dirigido o apoyado por los medios de
comunicacin en la psicoterapia alterar de un modo beneficioso la
fuerte orientacin actual hacia estos medios de comunicacin.
En la formacin psicoteraputica y en el desarrollo concreto de
una teraputica se pueden utilizar en principio todos los medios
imaginables (textos, cintas magnetofnicas, imgenes, documentos
audiovisuales). La forma en que la utilizacin de los medios de
comunicacin aporte ventajas al terapeuta y/o al cliente depender
de la configuracin del medio empleado y de cada problema concre-
to. A continuacin consideraremos en primer lugar los diferentes
medios de comunicacin y su funcin para el terapeuta y el cliente
para, posteriormente, comentar las primeras experiencias hechas
con la utilizacin concreta de los medios de comunicacin en la
psicoterapia.

117
 Los medios de comunicacin En la psicoterapia

1. Configuracin y funcin de los medios de comunicacin en la

psicoterapia

La tabla 1 ofrece una visin general de las mltiples configura-

ciones posibles de los medios de comunicacin. A continuacin pa-
samos a desarrollar los contenidos de la tabla.

Textos (manuales)

Junto a las enseanzas programadas para la formacin y amplia-

cin de conocimientos de los psicoterapeutas, en los ltimos aos se
han desarrollado para los clientes las narraciones con soluciones a
problemas, que se enmarcan en una modificacin cognitiva de la
conducta (Meichenbaum 1979). Estas narraciones, que presentan un
problema y su solucin, impulsan a los clientes a probar nuevas
estrategias para superar las situaciones crticas. Petermann & Peter-
mann (1978) publicaron en un primer estudio narraciones de este
tipo para escolares agresivos; en ellas se mostraban a los nios mo-
dos de comportamiento menos conflictivos. A travs de las narra-
ciones se intentaba que los nios buscaran soluciones cooperativas,
comprometidas, a unos conflictos dados.
Las narraciones que presentan un problema esquematizado pue-
den desempear dos funciones: 1) constituyen un medio de ayuda
para el terapeuta en el marco de la planificacin y organizacin de las
sesiones teraputicas; 2) como material de trabajo para los clientes,
ofrecen la posibilidad de revisar la conducta problemtica (por
ejemplo, la conducta agresiva) y controlar los progresos hechos en
el aprendizaje.

Cintas magnetof6nicas/cassettes

Su reducido coste y su relativamente fcil distribucin abren gran-

des perspectivas a las cintas magnetofnicas/cassettes en el marco de
la formacin y ampliacin de conocimientos de los psicoterapeutas.
En el futuro podrian alcanzar una gran importancia las documen-
taciones sobre casos clnicos (ilustraciones de las manifestaciones
de una enfermedad psquica) y la presentacin de mtodos tera-
puticos o tipos de conversacin. Estas (cintas modelo, comenta-
118
119
 En la psicoterapia
Los medios de comunicacin

das por expertos, pueden constituir para los psicoterapeutas una
fuente de informacin fcil de manejar.
En algunos casos tambin se puede proporcionar el material
magnetofnico a los propios clientes para que ejerciten por s mismos
determinadas tcnicas (por ejemplo, tcnicas de relajamiento). En
ciertas etapas de la teraputica la demostracin documentada de un
caso (bajo la direccin del terapeuta) puede ayudar al cliente a
reconocer y tratar sus propios problemas a partir del caso expuesto.
experimentos con esquemas de situaciones prximas a l~ rea.lidad
(representacin de situaciones). Esta representacin de situacIOnes
combina un texto (la exposicin de un problema y las correspon-
dientes soluciones al conflicto) con una representacin grfica. Este
tipo de representaciones se ha experimentado recientemente en
grandes muestras escogidas al azar y se ha puesto al alcance de todos
los interesados como material diagnstico y teraputico (vase Pe-
termann & Petermann 1980). La figura 2 muestra una de estas re-
presentaciones de situaciones.

Anna, Hilke, Margot, Ruth y yo nos

Representaciones grficas reunimos casi todas las lardes para ha-
cer algo. Hoy hemos pensado que a ca-
da una se le debe poner un nombre es-
Las representaciones grficas (fotografas, comics, esquemas pecial que exprese alguna de sus carac-
terfsticas. Como Margo! ve mal, a pe-
para la autoinstruccin} son los medios de comunicacin ms difun- sar de sus gafas, Anna ha pensado que
se la debe llamar "topo". A Margot no
didos en la psicoterapia. Se trata exclusivamente de material que el le gusta este nombre
cliente debe emplear en la sesin teraputica; con la utilizacin de
estos materiales, el terapeuta tiene a veces por primera vez la posi-
bilidad de trabajar con determinados grupos de clientes (por ejem-
plo, nios). En este contexto resultan interesantes las series fotogr-
ficas del grupo de trabajo de Tausch y otros (1975) que, mediante
fotografas, intentan que los alumnos del nivel preescolar piensen y
traten de sentir como los dems, reconozcan y valoren las emocio-
nes, etc. Meichenbaum (1979), Bush & Camp (1975), Palkes y otros ~
(1968) y Petermann & Petermann (1978) utilizan, en el trabajo con I
'- _ Estoy~"'"
de
nios, autoinstrucciones con un objetivo muy concreto que secom- el nombre.
_ Opino que no debemos seguir
ponen de una ilustracin alegre y una frase breve (= instruccin). molestando a Margot oon ese
nombre.
La figura 1 presenta dos ejemplos de este tipo de esquemas de _ Como hemos volado y somos mayo-
ra, que Margot se marche del grupo
autoinstruccin extrados del entrenamiento con escolares si no est de acuerdo con su nombre.
agresivos.
En la teraputica infantil tambin se han hecho unos primeros Fig. 2. Representacin de situaciones para detectar conductas agresivas (Petermann
& Petermann 1980, 94)

Medios audiovisuales

Las pelculas y el vdeo sirven para instruir a los terapeutas en

nuevas formas de la psicoterapia (Feidel & Bolm 1981) y para. que
los clientes se inicien en el aprendizaje de un modelo. Por aprendzaie
de un modelo se entiende la imitacin de conductas complejas (Ban-
Fig. 1. Esquemas de autoinstruccin de un entrenamiento con nios agresivos
(Petermann & Petennann 1978, 130) dura 1977). Los medios audiovisuales que se emplean en el aprendi-
121
120
 Los medios de comunicacin
zaje de un modelo deben seguir unas determinadas directrices en su
elaboracin y utilizacin. Asi, debe estar garantizado que el cliente
pu~da reconocerse en el modelo mostrado (el intrprete en una
pehcula). Los documentos deben indicar en qu momento de la
pe,lcula e~pieza una nueva escena (= estructuracin de la percep-
cin) y que solucin se propone para el problema (= indicaciones
claras que hac,:'O posible un aprendizaje discriminatorio). Elobjeti-
vo q~e Se persigue al utilizar los medios audiovisuales es la diferen-
ClaClOn. de la percepcin de los problemas. El empleo de los medios
a.udlovl~uales resulta especialmente eficaz cuando se consiguen va-
nas pelculas sobre un campo de problemas con distintas situaciones
dificiles (vase Dreesen & Fischer 1978; Petermann & Petermann
1978).
2. Ut.i1izacin de I?s ~edios de comunicacin en la psicoterapia:
pnmeras experiencias y resultados
El mbito donde encuentran fundamentalmente aplicacin los
medios de comunicacin es la ~sicoterapia infantil (enseanza pre-
escolar y pnmana). Para modificar las conductas sociales anmalas
(agresividad, aislamiento social) se emplean sobre todo peliculas
teraputicas <peliculas-modelo,,) en las que se muestra la conducta
social ptima (Bauer 1979; Jakibchuk & Smeriglio 1976; Keller &
Carlson 1974; O'Connor 1972; Petermann & Petermann 1978). En
diversos expenmentos teraputicos se ha demostrado la superiori-
dad de estos medios frente a los procedimientos no apoyados por los
medios de comunicacin A continuacin, presentamos tres estudios
empricos del mbito de la psicoterapia infantil:
1; O'Connor (1972) examin a treinta y tres nios del jardn de infancia que
rehuan en grado extremo los.cx:ntactos (aislamiento social). Los nios se distribuye-
ron en cuatro grupos que recibieron un tratamiento diferente; a) aprendizaje de un
modelo con la ayuda de una pelcula que mostraba diferentes situaciones relaciona-
das c~n los ~ntac~os sociales en ni?o~ de la misma edad; b) ensayo de una conducta
(shapmg), sm ~ehcula; e) ~prendlzaJe de un modelo (pelcula) y ensayo de una
conducta (shapmg); y d) mngn tratamiento (ningn documento cinematogrfico
especfico, ningn ensayo de una conducta). Los resultados demostraron que, sobre
todo a largo plazo (3-6 semanas), la pelcula-modelo es el mtodo ms eficaz .
. 2. Keller & Carlson (1974) mostraron a nios del nivel preescolar socialmente
alslad?s (reh.uan los contactos) pelculas-modelo que representaban formas de in-
teraccin SOCial; se mostraron ante todo sentimientos positivos y expresiones de reco-
122
En la psicoterapia
nacimiento (risas, entregas de objetos, contactos corporales como expresin de afec-
to). Un texto describa y explicaba los contenidos de la pelcula. Tambin en este caso
result ms eficaz la pelcula-modelo que la intervencin no relacionada con los
medios de comunicacin, es decir, los nios mostraron una conducta ms marcada
por la interaccin (lenguaje, sonrisa, etc.).
3. En diferentes experimentos aislados, Petermann y Petennann (1978) consi-
guieron demostrar la eficacia de una utilizacin combinada de los medios de comuni-
cacin en la psicoterapia infantil en el marco de la reduccin de la conducta agresiva.
En los estudios teraputicos, compuestos por sesiones teraputicas individuales y en
grupo realizadas con alumnos de la escuela primaria, se utilizaron series fotogrficas
(objetivo: pensar como los dems), narraciones de problemas (objetivo: encontrar
alternativas en situaciones conflictivas) y pelculas-modelo (objetivo: descubrir dife-
rentes soluciones; ensayo de nuevas conductas en papeles consecutivos). El trabajo
con los medios de comunicacin permiti tratar de un modo efectivo a este grupo y
conseguir efectos teraputicos estables a largo plazo (tres meses).
La utilizacin de los medios de comunicacin tambin ha dado
muy buenos resultados en la teraputica de adultos. As, el grupo de
trabajo reunido en torno a Eisler y Hersen (Eisler y otros 1978;
Hersen y otros 1973, 1977) consigui un xito considerable en la
reduccin de las angustias sociales (problemas en los contactos) me-
diante descripciones de situaciones y modelos grabados en vdeo.
Estos xitos se repitieron en el entrenamiento de las competencias
sociales (esto es, mejora de la facilidad para la interaccin, como
tomas de contacto, plantear exigencias, etc.) con personas esquizo-
frnicas. La utilizacin de los modelos grabados en vdeo determin
que los esquizofrnicos y los pacientes no psicticos no se diferen-
ciaran en lo que se refiere a la medida de los cambios de conducta
positivos.
El sector de la rehabilitacin ofrece otra posibilidad de emplear
los medios de comunicacin en la psicologa clnica. Como ejemplo
puede presentarse un programa de entrenamiento de Dreesen &
Fischer (1978), en el que se ampli el conjunto de conductas profe-
sionales en el marco de una formacin profesional especializada
(pruebas de calidad). Los autores produjeron ocho pelculas en las
que se mostraban conductas complejas en situaciones difciles esco-
gidas en el lugar de trabajo. Las situaciones filmadas tenan diferen-
tes grados de dificultad y se proyectaron como una serie jerrquica
incluida en su programa de entrenamiento.
123
 Los medios de comunicacin
3. Valoracin de la utilizacin de los medios de comunicacin eu la
psicoterapia
Una psicoterapia de base cientifica resulta inconcebible sin la
utilizacin de lo~ medios de comunicacin; la medida en que se
empleen los medos depende de cada caso teraputico (vase apar-
tado 2). Las posibilidades de la utilizacin de los medios de comuni-
ca~in deben considerarse desde una doble perspectiva: 1) la utiliza-
cion de producciones ajenas para la estructuracin de la teraputica
y la ampliacin de conocimientos por parte del terapeuta (vase
antes), y 2) el empleo de los documentos propios -no mencionados
todava anteriormente- para el control teraputico.
Producciones ajenas
. Los medios. de comunicacin ofrecen la gran ventaja de que
srrven de material tanto para los terapeutas como para los clientes'
as, estn estandarizados, es decir, son un componente de la tera-
p~utica al que puede recurrir otra persona (los colegas en la profe-
sin). Podemos suponer que en el futuro la posibilidad de repetir
una act~~c.in teraputica constituir el principal criterio para medir
la credibilidad de una psicoterapia (vase Petermann 1982). Hay
que partir de la base de que la psicoterapia slo puede hacer frente a
las numerosas exigencias de nuestra sociedad (con los gastos consi-
guientes) cuando es posible controlar la actuacin teraputica. En
otras palabras: los medios de comunicacin como material de trabajo
y teraputico del psiclogo clinico/psicoterapeuta o del mdico hacen
a la psicoterapia transparente.
En la prctica teraputica hay que elegir, entre la multiplicidad
de medios de comunicacin existentes, el medio o material adecua-
do al problema del cliente. As, por ejemplo, para la reduccin de la
conducta agresiva o la eliminacin de la inseguridad de los nios en
s mismos es muy importante hacer ver al cliente claramente la con-
ducta problemtica mediante representaciones grficas o medios au-
diovisuales.
124
En la psicoterapia
Documentos propios
Los medios de comunicacin (cintas magnetofnicas, vdeo) ad-
quieren en el marco del control de la psicoterapia una mayor impor-
tancia cuando se utilizan como documentacin de las sesiones tera-
puticas. Estos documentos elaborados por los propos terapeutas
pueden reflejar en gran medida la complejidad de la situacin tera-
putica y, con ello, hacen posible realizar anlisis detallados de la
propia actuacin teraputica. En la prctica bastar con grabar en
cinta magnetofnica o vdeo el primer contacto, el comienzo y el
fnal de la ntervencin.
Los documentos propios y su valoracin regulada constituyen
tanto el elemento fundamental del autocontrol de la psicoterapia,
como tambin la base de una prctica controlada (Petermann 1982).
Slo una prctica clnica controlada, integrada por actuaciones del
terapeuta objetivas y repetibles, puede determinar un procedimien-
to efectivo. Como se ve, los medios de comunicacin ya des-
empean en la actualidad un papel importante en la psicoterapia
y, sin duda, este papel aumentar todava ms en el futuro.
4. Observaciones finales
En la Repblica Federal de Alemania las personas interesadas
cuentan desde hace poco con los medios de comunicacin para la
formacin psicoteraputica y, en parte, para la realizacin de tera-
puticas concretas; as, la Deutsche Gesellschaft fr Verhaltens-
therapie (DGVT; sociedad alemana de la teraputica de la conduc-
ta) dispone de algunos cientos de pelculas; adems, las editoriales
ofrecen tambin desde hace poco tiempo cintas magnetofnicas y
material psicoteraputico. Es de suponer que en el sector de la psi-
coterapia, a la vista de la cada vez mayor disponibilidad y utilizacin
de estos aparatos, los medios de comunicacin van a tener un am-
plio campo de aplicacin, correspondindoles una especial impor-
tancia a las cassettes magnetofnicas y al vdeo.
El trabajo con los medios de comunicacin en el mbito de la
psicoterapia aumentar probablemente con la inminente reorienta-
cin del campo del psicodiagnstico. Publicaciones recientes (vase
Petermann & Petermann 1980; Paunonen & Jackson 1979; Rosen-
thal y otros 1979) defienden en este campo una mayor inclusin de
125
 En la psicoterapia
Los medios de comunicacin

situaciones reales en el proceso de la recogida de datos diagnsticos. Meichenbaum, D. W., Kogniuve Verhaltensmodifikation, Urban & Sehwarzenberg,
Pero esta proximidad a la realidad slo puede conseguirse mediante Munich-Viena-Baltimore 1979. .
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127
126
 10
DIDCTICA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

1. Concepto

Generalmente se hace una distincin entre didctica de los me-

dios de comunicacin y pedagogia de los medios de comunicacin: la
didctica de los medios de comunicacin comprende la utilizacin
planificada de los medios en los procesos de aprendizaje/enseanza;
en la pedagoga de los medios de comunicacin stos son el objeto
de estudio. La didctica de los medios de comunicacin se plantea
las siguientes cuestiones: Cmo repercuten los medios de comuni-
cacn en el aprendizaje organizado? Existen medos de comunica-
cin ptimos para determinados objetivos y modos de aprendizaje?
Cmo se puede emplear adecuadamente un determinado medio de
comunicacin en la enseanza? La pedagoga de los medios de co-
municacin se ocupa, por ejemplo, de formar a los receptores en el
uso de los medios. Aporta conocimientos sobre estos medios, pero
tambin explica su utilizacin prctica, en parte tambin como pro-
ductor.
La didctica de los medios de comunicacin se ha ocupado hasta
ahora preferentemente de los medios no personales, por ejemplo, de
la enseanza programada, el proyector y los medios audiovisuales
(diapositivas con sonido simultneo, cine, vdeo, ordenador .Iabora-
torio de idiomas). Todo este mbito queda englobado en el concep-
to de la tecnologia educativa. Desde el punto de vista didctico hay
que distinguir entre hardware (el aparato, el medio) y software (el
programa, el texto, la pelcula). El trmino audiovisin hace refe-
rencia a los medios audiovisuales que, a diferencia, por ejemplo, de
la televisin por antena, se pueden utilizar con flexibilidad tanto

129
 Didctica de los medios de comunicacin
espacial como temporal (vdeo, diapositivas con sonido simultneo).
Otro concepto clave de la didctica de los medios de comunica-
cin es, por ltimo, la combinacin de medios, la combinacin de
difere.nt~s medios de ense~anza y aprendizaje segn el principio de
la divisin del trabajo didctico. Por lo general, un medio de comu-
nicacin desempea el papel de medio principal, es decir, aporta la
mayor parte de las informaciones y controla la utilizacin de los
dems medios combinados (en la enseanza a distancia, por ejem-
plo, la televisin es el medio principal frente al material escrito, los
tests y los grupos de estudio).
La cuestin de la relacin entre la didctica (general) y la didc-
tica de los medios de comunicacin no tiene todava una solucin o
al menos, no una solucin unitaria: para algunos investigadores la
didctica de los medios de comunicacin es una didctica especial;
para otros, el concepto didctica de los medios de comunicacin
resulta superfluo, ya que forma parte de la didctica. En lo que s se
ha llegado a un acuerdo general es en que todava no existe una
teora de los medos de comunicacin didcticos y que sta sera
necesaria para la organizacin e interpretacin de los procesos de
enseanza/aprendizaje. La exigencia de crear una didctica de los
medios de comunicacin procede, sobre todo, de los grupos que
desarrollan, valoran y utilizan los medios didcticos (organizadores
de planes de estudios, productores de los medios de comunicacin
pedagogos). Les gua fundamentalmente un inters tecnolgico. '
2. Caractersticas de los medios de comunicacin didcticos
Existen mltiples intentos de caracterizar los medios de comuni-
cacin y ordenar sus diversas formas en una taxonoma. A continua-
c.in se presentan algunos experimentos realzados desde la perspec-
nva d~ la hardware, desde la perspectva de la pscologa de la lectu-
ra (psicologa pedaggica, estudio de la enseanza/aprendizaje) y
desde: la perspecnva didctica (pedagoga escolar). En primer lugar
anticipamos los puntos dbiles de estos intentos de establecer una
clasificacin:
- Apenas estn arropados por la investigacin y apenas guardan relacin con
una teora de los medios de comunicacin.
- Las categoras son demasiado imprecisas; no se estudia la importancia del po-
130
Didctica de los medios de comunicacin
tencial didctico de un medio (si se hiciera se reduciran muchas diferencias en favor
de mayores coincidencias entre los medios).
- Apenas se consideran las condiciones necesarias para la utilizacin en clases
concretas y la interdependencia en una combinacin de medios de comunicacin; los
medios se consideran como medios individuales.
A pesar de estas deficiencias, estos intentos de establecer unas
definiciones representan actualmente una gran parte de la didctica
de los medios de comunicacin. Responden a la necesidad de contar
con diferentes categoras que permitan hacer una seleccin y valora-
cin didctica de los medios de comunicacin.
Clasificacin formal de los medios de comunicacin didcticos
Se trata fundamentalmente de clasificaciones de la hardware.
Una primera clasificacin es la distincin entre medios personales y
no personales (u objetivados). La mayora de las clasificaciones se
refieren a los mltiples medios no personales (tecnologa educati-
va). Una clasificacin de este tipo es la divisin en ayudas didcticas
originales y presentadas en forma de aparatos (Schler 1976, 70),
como muestra la tabla 1.
Los conceptos generales de tecnologa demostrativa e ins-
tructiva siguen una orientacin didctica (vase ms adelante). En
el nivel de la software (nivel del estmulo) existen diferenciaciones
segn el tipo de la codificacin de la informacin, segn los sentidos
por los que la informacin llega al receptor y segn el grado de
realismo. As, por ejemplo, los medios de comunicacn se pueden
dividir y caracterizar segn presenten los contenidos de forma real,
grfica (figura) o simblica.
Segn los sentidos por los que la informacin llega al receptor,
los medios de comunicacin se dividen en visuales, auditivos y au-
diovisuales. El cono de la experiencia, de Dale, es un intento de
establecer una clasificacin segn el nivel de abstraccin. La forma
cnica simboliza el alejamiento de los medios respecto de la realidad
concreta (figura 1).
Estas clasificaciones tienen importancia en el contexto de la en-
seanza cuando se ponen en relacin las caractersticas de los me-
dios con las categoras didcticas. La investigacin psicolgica de las
nociones fundamentales suelen desempear entonces el papel de una
ciencia auxiliar de la didctica de los medios de comunicacin.
131
-
W
N
Tabla 1. Clasificacin formal de los medios didcticos.
Tecnologa demostrativa Tecnologa instructiva
o
5:
'",
~.
Ayudas didcticas originales Ayudas didcticas presentadas en Ayudas didcticas presentadas en forma de aparatos
(no proyectadas) forma de aparatos (proyectores y (mecnicas) (electrnicos) '"a.
~
aparatos de reproduccin del sonido)
O-
~
Pizarra mural Diapositivas (proyector Medios de trabajo Aparatos parcialmente
Pizarra mvil de diapositivas) y ejercicio adaptados
3
~

Pizarra grfica Fotografas semiprogramados (Auto-Tutor Mark 11,

a.
~.
Material de ilustracin Hojas plsticas transparentes (cajas para la lectura, Empirical-Tutor,
Modelos (Retroproyector) juegos educativos, Probiton, -
~
Preparados Grabaciones en cinta cuadernos de trabajo, Didact,
Productos magnetofnica juegos de construcciones, Unitutor, etc.)
Aparatos de ensayo Discos cuaderno de calificaciones, Aparatos totalmente
Representaciones espaciales Emisiones radiofnicas material de consulta, adaptados ~.
Tablas y representaciones grficas para escolares mquina de escribir, (ordenadores) o;
Mapas y globo Pelculas de cine mudas material de ejercicios, etc.) Laboratorio de idiomas =
Cuadros Pelculas sonoras Programas (Instalaciones con
Figuras Fragmentos de pelculas (ramificados o lineales) sonido,
Reproducciones (fuentes) Grabaciones de vdeo Aparatos mecnicos con sonido y visin, y
Manuales Emisiones de televisin (Didak 501, con sonido, visin y
Promenta-boy, etc.) grabacin)
Fuente: Scheler 1976

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 Didctica de los medios de comunicacin
nas, enseanza con la ayuda del ordenador), se basa fundamental-
mente en la teora de Skinner (Skinner 1954). La tecnologa educa-
h~a dio lugar a un boom del estudio de los medios de comunica-
cron desde l~ perspectiva de la psicologa del aprendizaje, boom que
desde l~s anos sesenta afect tambin a la Repblica Federal de
Alemania,
Los medios didcticos objetivados resultan especialmente ade-
cuados para la investigacin emprica, mientras que los medios per-
sonales quedan en gran parte al margen de este paradigma. Los
medlOsobJetlv,ados hacen posible la repeticin, la estandarizacin,
la multIphcaclOn (grandes muestras elegidas al azar) y la variacin
controlada constitutiva de la investigacin experimental. No obstan-
te, los nu~erosos estudios psicolgicos sobre la tecnologa educativa
no han sido para la didctica de los medios de comunicacin de
mayor utilidad que los ms complejos estudios realizados con el
maestro COmo medio de comunicacin. Esto se debe a una serie
de,causas a partir de las cuales hay que reconocer que esta investiga-
cI~n nene .u~a disciplina metdica, pero tambin una ingenuidad
teonca y didctica.
- L~s estudios, estn ~oncebidos s.eg~ el clsico punto de vista de la eficacia
(R~n~kstorf 19~3). el medio de comurucacon es la variable independiente (las carac-
tenstlc~s Se vanan a. veces sistemticamente), la conducta del receptor es la variable
d~pen~lente (por ejemplo, el rendimiento en un test orientado hacia un objetivo
didctico).
~ Las varia~les es.tn defin~das de un modo muy general por motivos metodolg,
coso Como ~ana?les independientes actan, por ejemplo, una pelcula didctica y un
pr~gra~a dldctlco,escnto (para la misma materia); la variable dependiente se o e-
racionaliza, es decir, .se define en trminos de conducta, En estos estudios se i n~
com~le~amente la ~aned~d de la didctica de los medios de comunicacin y lagdif:~
renciacn de la psicologa del aprendizaje,
- E.n I~s pl~~teamientos ,domina la investigacin comparada de los medios de
~omumcac.ln, (.Es, ~I ~~dlo.A, ~s efectivo que el medio B? No se considera la
Importancia de la Utlhza~lo~ didctica ptima de un medio; en tales experimentos, la
softwa~e se d~:,<lffolla prmcipalmente bajo el punto de vista de la comparabilidad y no
con. la IOtenclon de pre~~ntar un contenido del modo ms especfico posible. (Ejem-
plo. para la compar~clon in~truccin programada, pelcula, enseanza direct~, se
emplea en gran medida la misma secuencia verba.)
Esto.s y otros elementos de la investigacin emprico-analtica de
los medios de comunicacin en la psicologa dejan claro que apenas
se pueden esperar generalizaciones. Slo est garantizada la trivial
134
Didctica de los medios de comunicacin
afirmacin de que "los medios de comunicacin resultan eficaces
para el aprendizaje.
En las ltimas dcadas el estudio psicolgico del aprendizaje,
con una metodologa ampliada -investigacin ATI, mtodos cuali-
tativos(por ejemplo, pensamiento posterior en voz alta), procedi-
mientos naturalistas- y un planteamiento diferente (orientado hacia
el educando), ha obtenido una serie de resultados que precisan ser
transferidos a la didctica de los medios de comunicacin. Pinsese,
por ejemplo, en la importancia de los estilos cognitivos, en el princ-
pio del mastery learning (diagnstico continuado del aprendizaje
optimizando el tiempo de aprendizaje individual), en los nuevos
conceptos de la motivacin del aprendizaje. La nueva investigacin
del aprendizaje ha hecho retroceder dogmas de la teora tradicional
del aprendizaje como los de que, por ejemplo, es necesaria una
intensificacin inmediata, que la recompensa siempre estimula el
aprendizaje y que los pasos cortos hacen ms fcil el aprendizaje
(McKeachie 1974). En el mbito de los medios de comunicacin
como entretenimiento tambin se han realizado estudios pscolog-
cos que resultan tiles para la didctica de los medios de comunica-
cin: sobre todo los estudios sobre el aprendizaje prosocial a travs
de los medios de comunicacin (resumen: Dumrauf 1980), sobre los
efectos que, desde el punto de vista de la psicologa del desarrollo,
tiene el lenguaje de la televisin (por ejemplo, Sturm), sobre el
problema de la realidad de segunda mano.
Mientras que los estudios empricos antes mencionados (como
resumen vase Dallman & Preibusch 1970) apenas tienen conse-
cuencias sobre la didctica de los medios de comunicacin, en los
aos setenta sta ha podido contar con la sociallearning theory de
Bandura y sus colaboradores (Bandura 1977). El desarrollo de los
principios y condiciones del aprendizaje de un modelo constituye
una gran aportacin para los medios de comunicacin personales y
audiovisuales; adems, la prctica de los medios de comunicacin
tambin se vale de la diferenciacin del proceso de aprendizaje que
Bandura hace al distinguir entre los procesos, temporal y cualitati-
vamente diferentes, de la adquisicin, la prctica y el mantenimien-
to (acquisition, performance, maintenance) de los modos de como
portamiento observados en un modelo.
Un aspecto psicolgico mportante en relacin con la didctica
de los medios de comunicacin es el mbito del aprendizaje con
textos. Mientras que durante aos (desde Teigeler 1968) se ha en-
135
 Didctica de los medios de comunicacin
Didctica de los medios de comunicacin

contrado en un primer plano la cuestin de la comprensibilidad, en

este campo se concentran ahora los conceptos actuales de la psicolo-
ga cognitiva, sobre todo los relacionados con la elaboracin de la
informacin (information processing). Por tanto, la imagen del re-
ceptor pasivo se ha suprimido del paradigma del usuario activo y
creativo de los medios de comunicacin (vase, por ejemplo, Mandl
y otros 1980, Ballstaedt y otros 1981).

Caracterizacin didctica de los medios de comunicacin

Desde la perspectiva didctica se plantea la cuestin de una se-

leccin y una configuracin de los medios de comunicacin basados
en la teora educativa. El paso decisivo para el acceso a los medios
didcticos fue la interpretacin de la denominada didctica de Ber-
ln (Heimann, Otto & Schulz 1965), que consider los medios de
comunicacin como uno de los cuatro campos principales de la en-
seanza, que se establecen de acuerdo con las diferentes condicio-
nes individuales (antropgenas) y socioculturales.
Segn esta interpretacin, hay que tomar decisiones sobre los
objetivos didcticos (campos intenciones y temas) y sobre los m-
todos (campos procedimientos y medios), En una nueva versin
(Schulz 1980) se representa la planificacin del siguiente modo (va-
se figura 2).
Schulz subraya expresamente la implicacin de esta estructura
en la planificacin de la enseanza; la eleccin de los medios de
comunicacin, por ejemplo, debe realizarse con vistas a los objeti-
vos educativos, la situacin inicial y los controles de los resultados.
Mientras que en 1965 Schulz todava no va ms all de un esquema
formal, no establece criterios decisivos y a la escuela de Berln se le
reprocha una tecnologa irreflexiva, en 1980 subraya claramente la
primaca del inters emancipador de la enseanza: concretamente
en relacin con la escuela: eliminacin de la dependencia de este
agente socializador econmico-poltico-cultural para conseguir un
modo de vida solidario, autodeterminado, competente (1980, 23).
As, todas las decisiones de la figura 2, incluida la eleccin de los
medios de comunicacin, deben tomarse considerando lo que apor-
tan en una educacin tendente a la emancipacin de los educandos.
Sin embargo, la didctica crtica de los medios de comunicacin (por
ejemplo, Schafer & Schaller 1971; Baacke 1973; Die11974; Wittern
136
M = maestro, A = alumno (como participantes en la planificacin educativa), OE = objetivo;; e~ucativos (in-
tenciones y temas), SI = situacin inicial (de enseantes Yensenados), VM = variables de mediaCin (mtodos,
medios, recursos organizativos), CR = controles de los resultados (autocontrol de alumnos y maestros)
' 2 ' Los medios de comunicacin en el contexto de la planificacin de la enseanza
P Ig.
Fuente: Schulz 1980, 82
1975) constituye una minora tanto en la bibliografa especial~za.da
como en la prctica educativa. Lo que predomina .es una didctica
de los medios de comunicacin que no supera el nivel del esquema
estructural (figura 2) y en muchos puntos queda bastante por debajo
de l. As, en lugar de la interdependencia de los cuatro campos se
establece a menudo una jerarquizacin o secuenciacin temporal o
lgica. La eleccin de los medios de comun~caci~ aparece, por
ejemplo, comO el ltimo paso de una sene segun el siguiente mode-
lo: 1) definicin de los objetivos del aprendizaje (a menudo opera-
cionalizada o de acuerdo con las taxonomas de Bloom y sus colabo-
radores); 2) determinacin del tipo o estrategia de aprendizaje; 3)
eleccin de los medios de comunicacin. Una didctica de los me-
dios de comunicacin entendida de este modo refleja de forma flexi-
137
 Didctica de los medios de comunicacin Didctica de los medios de comunicacin

ble las restricciones de la realidad de la enseanza habitual, donde
los objetivos educativos estn exactamente determinados y las for-
mas de aprendizaje y los medios deben adaptarse a la efectividad
definida en trminos econmicos (tiempo, costes, etc.). La restric-
cin de la didctica de los medios de comunicacin a la relacin
fin-medio entre el objetivo del aprendizaje y el medio de comunica-
cin caracteriza, sobre todo, a los modelos didcticos cibernticos
(vase las publicaciones, por ejemplo, de Frank): los medios de
comunicacin tienen la funcin de igualar lo que es (por ejemplo,
los conocimientos previos del educando) COn lo que debe ser (por
ejemplo, el objetivo del aprendizaje).
El siguiente esquema (vase figura 3) se puede considerar como
representativo del entramado" de la mayora de los productores y
los usuarios de los medios de comunicacin en el mbito educativo.
. La eclctica combinacin de la didctica con conceptos de la
psicologa del aprendizaje se aprecia claramente en las categoras
tipos de aprendizaje" y estrategias de aprendizaje". Los tpos de
aprendizaje se basan en las famosas ocho formas de aprendizaje
de Gagn (1969): sealar, aprendizaje estmulo-reaccin, forma-
FASE 1: FASE 11: FASE 11I:
FASE IV:
Esrrategh, Medios de Sistema de
educativa comunicacin enseanza
(dramaturgia de
seminario)
Clan de cadenas, asociacin lingstica, discriminacin mltiple,
aprendizaje de conceptos, aprendizaje de reglas, solucin de pro-
blemas. Las estrategas de aprendizaje (vase figura 3) son diversas
caractersticas que el proceso de enseanza/aprendizaje deberia
mostrar a partir de los objetivos y tipos de aprendizaje elegidos. En
esquemas similares aparecen en su lugar derivaciones de los niveles
formales de Herbart (por ejemplo, los niveles motivacin, incorpo-
racin, ejercicio, transferencia, afianzamiento, segn H. Roth) o
estrategias como aprendizaje mediante descubrimientos o advan-
ce organzer (Ausubel). (En Joyce & Weil1980 aparecen otros tipos
y estrategias de aprendizaje que tambin pueden ser relevantes para
la eleccin de los medios.)
El modelo deductivo es muy caracterstico de esta didctica de
los medios de comunicacin predominante: los objetivos del apren-
dizaje requieren determinadas formas de enseanza que, a su vez
-con una sucesin lgica-, sugieren una eleccin de medios especfi-
cos (en torno a esta cuestin vase Einsiedler 1976, 45ss).
Ejemplo: El objetivo fijar una pieza en un tomillo de banco requiere el tipo de
aprendizaje formacin de cadenas motoras y una estrategia de aprendizaje con ~os
elementos representacin (modelo), activacin, etc. Por ello, se cuenta con medos
tales como pelculas, grabaciones de vdeo, modelos.
FASE V:
Valoracin
Un mbito todava poco estudiado es el que aparece en la figu-
ra 3 como dramaturgia de seminario. Se trata de incluir en la

I(=) I
Presentacin
eleccin de los medios de comunicacin los efectos que la combina-
(,,"m"m)
Reaccin de cin de medios tiene, por ejemplo, sobre la motivacin y la aten-

m/---
los receplores cin esto es de evitar la saturacin, el cansancio, las consecuencias
Pelculas
Motivar neg;tivas de' una utilizacin continuada de los medios.
/f-------1/
Activar
Pausa

Diapositivas
Aunque el optimismo racional de estas ayudas didcticas para la
toma de decisiones resulte algo ingenuo desde los puntos de vista
-Ipru'b' I

Discusin
crtico y emprico, la presin de las decisiones sobre el prctico
Situacien Estudio
de casos deben tenerse en cuenta en la misma medida que la improductivi-
Grupo / P,." dad, en gran parte por culpa propia, del estudio pedaggico de los
r------1 \ Enseanza
1p;.;;'2ramada medios de comunicacin. La directora de la central de audiovisin
del instituto de economa alemana afirma: Segn nuestras expe-
CondiciOnes
tcnicas y
orgaoiza\ivas,
1,oPa.1 riencias, y a pesar de los conocimientos cientficos, la labor educati-
va de la economa se ha independizado bastante en las cuestiones
relacionadas con la combinacin de medios de comunicacin" (Bee-
Fig. 3. Transcurso tpico de la utilizacin de Jos medios de comunicacin litz 1977). La investigacin puede alegar como disculpa que los siste-
Fuente: Martens 1976, 14 mas de aprendizaje audiovisuales, producidos con grandes costes,
138
139
 Didctica de los medios de comunicacin
segn los ms recientes conocimientos de la didctica de los medios
de comunicacin, aparecen en unas condiciones que no permiten
disponer de medios para llevar a cabo una investigacin auxiliar
fructfera (grupos de control, anlisis de casos aislados, sistemas
paralelos con diversos hardware y software). Esto resulta vlido tan-
to para la ampliacin de conocimientos, tan importante en este cam-
po, como para los sistemas de medios de comunicacin pblicos
(enseanza a distancia, por radio y por televisin). As, la didctica
de los medios de comunicacin est definida tambin por los con-
ceptos de los productores plasmados en sistemas concretos de me-
dios de comunicacin, al igual que la didctica especial la definen los
autores de libros de texto.
Hay que apoyar a Heidt (1976) cuando rechaza las taxonomas
usuales por considerarlas poco provechosas desde el punto de vista
didctico y, en su lugar, defiende una descripcin de todos los me-
dios didcticos lo ms diferenciada posible, pero abierta, que inclu-
ya una comparacin de sus ventajas e inconvenientes. Propone crear
unas senas de identidad de los medios de comunicacin que pueden
servir, entre otras cosas, para lo siguiente: Descubren todo lo rela-
cionado can la formacin, justificacin y utilizacin de los medios
didcticos y, con ello, hacen que las decisiones sobre los medios de
comunicacin resulten transparentes para todos los afectados
(Heidt & Loser 1979, 105). La importancia del carcter abierto se
aprecia, por ejemplo, en el continuo descubrimiento de nuevas
posibilidades tcnicas del cine, que, a su vez, modifican las posibili-
dades didcticas. Algunas de las listas comparativas empleadas para
valorar los medios didcticos san ya insuficientes (vase el resumen
en Krumm 1974).
La didctica de los medios de comunicacin y el plan de estudios
encubierto
A partir de McLuhan la didctica de los medios de comunicacin
se enfrenta a la tesis de que el medio -independientemente del con-
tenido correspondiente-- puede tener un efecto pedaggico favora-
ble o desfavorable. La didctica crtica de los medios de comunica-
cin y la pedagoga de estos mismos medios (vase antes) han parti-
do en su estudio precisamente de este aspecto. Con preocupacin
por la euforia tecnolgica de los aos sesenta y comienzos de los
140
Didctica de los medios de comunicacin
setenta, se previno entre otras cosas contra los siguientes fenme-
nos concomitantes de las tecnologas educativas:
~ Los medios objetivados alejan al educando del educador; despersonalizan el
origen de la enseanza y dificultan el anlisis critico; la imagen, objetiva de los
medios favorece este efecto.
~ Los medios de comunicacin transmiten realidad; el educando vive la realidad
de segunda mano (vase figura 2). Cuando el grado de simulacin es muy elevado
(vdeo en color, cine en color), existe el peligro de que el educando ya no registre o
no registre todava (nios) este hecho y sus consecuencias. Con ello surge el peligro
de la manipulacin (control externo de las vivencias) y la supresin de las experien-
cias primarias, sobre todo cuando las secundarias resultan ms cmodas y ms intere-
santes. Sin embargo, las experiencias primarias son indispensables para el desarrollo
de la competencia, la curiosidad, la confianza en s mismo y la disposicin a introducir
innovaciones.
Un aspecto frecuentemente discutido del plan de estudios encu-
bierto de los medios de comunicacin no personales es la conse-
cuencia que la utilizacin de los medios tiene sobre el papel del
maestro, sobre la relacin educador-educando y sobre la interaccin
educando-educando. Los crticos sealan el peligro de que el con-
tacto educando-medio pueda sustituir cada vez ms a la interaccin
del educando con sus compaeros. Por otro lado, es indiscutible que
los medios de comunicacin ofrecen al educando posibilidades de
desarrollo positivas. Junto a las ventajas psicolgico-educativas se
incluyen los siguientes aspectos positivos: la contribucin de los me-
dios a la individualizacin, a la independencia, a la supresin del
dominio del maestro, a la democratizacin mediante la posibilidad
de ejercer controles pblicos, a la igualdad de oportunidades a tra-
vs de la disponibilidad ubicua.
3. Perspectivas de los medios de comunicacin en la enseanza y la
ampliacin de estudios
En los aos sesenta se proclam la edad de los medios de comu-
nicacin pedaggicos. Bajo la influencia del shock de los sputniks
y el diagnstico de una catstrofe educativa (Picht) se concedi a
los medios de comunicacin, sobre todo a los audiovisuales, un pa-
pel dirigente en el aumento de la eficiencia en el mbito de la en-
seanza y la ampliacin de estudios. Hasta ahora slo se han hecho
realidad algunas de las previsiones entonces aventuradas.
141
 Didctica de los medios de comunicacin
En la actualidad existen en la Repblica Federal de Alemania la
enseanza por radio y por televisin, la enseanza a distancia me-
diante la combinacin de medios (<<Fernstudium im Medienver-
bund, FIM), una universidad a distancia, el instituto alemn de
enseanza a dstancia j Deutsches Institut fr Fernstudien, DIFF) ,
nsralacones de circuito cerrado en las universidades, de visin co-
lectiva y de microteaching (Zifreund 1976) en la formacin del pro-
fesorado, mediotecas , sistemas audiovisuales en los centros de en-
seanza. Queda por desarrollar el estudio de los contactos, el cam-
po de aplicacin clsico de la enseanza a distancia (Dohmen 1971
17). Los sistemas audiovisuales se utilizan en la formacin del perso:
nal de ~randes empr~~as (en temas como el entrenamiento para la
direccin y la formacin de los vendedores); adems existe una am-
plia oferta de institutos privados abastecedores, entrenadores di-
rectores y guionistas. . tancia para las instituciones.
Por otro lado, prescindiendo del retroproyector y el laboratorio
de Idiomas, en la escuela apenas se han impuesto los medios audio-
visuales. La estructura de la enseanza (sistema de clases, diferen-
CIaS en los planes de estudio, principio de seleccin), los pedagogos
temerosos ante los medios y en parte tambin el ministro de hacien-
da se oponen, por ahora con xito, a una invasin de los medios de
comunicacin (vase Bachmair 1979). Tambin ha fracasado en par-
te el avance, esperado por muchos, de la enseanza programada COn
sus proyectos de mquinas educativas. La industria de los medios de
c?municacin ha tenido que anular muchas de sus inversiones, por
ejemplo: en la enseanza apoyada en el ordenador, en los progra-
m~s audiovisuales de ampliacin de estudios para grupos de pobla-
cien COn una buena situacin econmica (por ejemplo, los mdicos),
en los nuevos medios de comunicacin como el videodisco. Los
siguientes pecados san los que han evitado hasta ahora una refor-
ma educativa protagonizada por los nuevos medios de comuni-
cacin:
"".~a industria d~ los medios de comunicacin produca a menudo al margen de las
con~lclones educativas reales siguiendo el principio cuanto ms costoso, ms peda-
ggico.
- La produccin y el desarrollo de la hardware se realizaba sin la correspondiente
software.
. -,La software pedaggica la producan a menudo equipos no pedaggicos. As, se
1~c1Ula~ en los programas educativos criterios y vicios, por ejemplo, del sector recrea.
tI.vo (~ea~e Wember 1976). Un ejemplo son algunos programas preescolares o las
vlsuahzacumes a cualquier precio.
142
Didctica de los medios de comunicacin
- La hardware ms moderna se dot con software de la edad de piedra de la
pedagoga (por ejemplo, clases frontales filmadas en color en la enseanza por televi-
sin). Las causas: reduccin de costes y expertos pedaggicos desconocedores de
los medios de comunicacin.
- Por motivos de organizacin (consecuencia de una financiacin importante), se
produjeron programas cerrados que no dan al consumidor oportunidad ni de coo-
perar ni de hacer un uso variable.
- En el sector de la ampliacin de conocimientos se desaprovech una aportacin
a la igualdad de oportunidades al dotar a los medios democrticos (sobre todo,
radio y televisin) con programas especficos para cada-estrato, en lugar de ganarse a
los estratos sin formacin con contenidos y formas de presentacin adecuados.
- En el mbito escolar, la euforia de los productores y una formacin desconoce-
dora de los medios de comunicacin (muchos educadores y profesores de universidad
no saben cmo utilizar un proyector) han avivado en los maestros la desconfianza
frente a los medios de comunicacin. Adems, la efectividad educativa de los maes-
tros -a diferencia de los preparadores en la industria- carece en gran parte de impor-
En nuestra opinin, desde el punto de vista pedaggico son ms
eficaces aquellos medios (hardware) que no slo tienen diversas
aplicaciones, no tienen una localizacin fija, SOn fciles de utilizar y
tienen un precio razonable, sino que adems permiten la produccin
de software propia sin grandes costes. Esto afecta tanto a los proyec-
tores como a las cmaras de pelcula de pequeo formato o los
aparatos de vdeo porttiles. La posibilidad de producir software
propia es importante sobre todo si se tiene en cuenta el rechazo de
los sistemas de medios de comunicacin cerrados, objetivados,
con un desarrollo centralizado. En su lugar debe aparecer un siste-
ma de pequeas unidades audiovisuales que los educadores y edu-
candos puedan emplear fcilmente como programas vinculados.
Es de esperar que la fatal separacin entre productores y usuarios de
los medios de comunicacin existente en la enseanza se compense
con el desarrollo de tecnologas audiovisuales y su adopcin y utili-
zacin (primero en el mbito privado). En apariencia, los medios
educativos clsicos, el maestro y el libro, no van a perder en modo
alguno importancia, sino que aumentarn sus posibilidades didcti-
cas y conservarn su papel de medios principales. Todos los medios
se debern poder valorar por la medida en que contribuyan a que
el aprendizaje se realice en un material importante desde el punto
de vista social que no elimine la identidad personal>, (Schratz 1981).
Slo de este modo se puede evitar un cambio tecnolgico en per-
juicio del educando.
143
 Didctica de los medios de comunicacin
Didctica de los medios de comunicacin
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145
144
 11
EL ESTUDIO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

1. Medios de comunicacin. Estndio de los medios de comunicacin.

Problemas de definicin y solnciones tericas

Para determinar su concepto cientfico y su campo de estudio, es

preciso formular antes una definicin vlida del objeto medio de
comunicacin. Pero, aparte de la consideracin de los medios co-
mo portadores (tcnicos) y/o transmisores de informaciones, en la
actualidad existen al menos tres concepciones relevantes que se en-
cuadran en diferentes contextos tericos y empricos y cuya integra-
cin o delimitacin gentica y sistemtica no se ha conseguido toda-
va de modo convincente a pesar de algunos intentos realizados (por
ejemplo, Beth & Pross 1976, 70ss; Knilli 1979).
El concepto universalista y filosfico-cultural de los medios de
comunicacin, poco especfico, goza de una popularidad creciente
no slo en diversas ramas de la ciencia, sino tambin, y sobre todo,
en un lenguaje usual orientado hacia la filosofa y la psicologa.
Hace referencia, de un modo vago, a cualquier medio o signo/sm-
bolo de la experiencia, los conocimientos y la actuacin del hombre,
incluido el lenguaje mismo. As, para algunas personas cualquier
objeto y cualquier fenmeno puede tener el carcter de medio de
comunicacin. En el mbito del aprendizaje, el denominado con-
cepto didctico de los medios propugna una definicin que no es
menos general, pero que se somete a las premisas intencionales y
planificadoras del proceso de aprendizaje: en el sentido de la didc-
tica general, sobre todo de su variante relacionada con la teora de la
informacin y la ciberntica, medios de comunicacin pueden ser
todos aquellos instrumentos y funciones que en un proceso de en-

147
El estudio de los medios de comunicacin
Peridicos
Televisin
1850 1860 1870 1880 1890 19()() 1910 1920 1930 1940 1950
Ao
Fig. 1. Difusin de los medios de comunicacin en Estados Unidos, 1850-1960
Fuente; Baacke 1973, 15. Original en: De Fleur 1968, 74
seanza-aprendizaje orientado hacia la transformacin realizan ta-
reas o funciones especficas o las asumen de manera explcita, por
ejemplo, errneamente, el trozo de tiza o la pizarra (que ya de por s
carecen del carcter de medios de comunicacin) o, restrictivamen-
te, el maestro o el alumno como medios personales.
Con la creciente tecnificacin de la enseanza y el aprendizaje,
este concepto didctico converge (y se confunde todavia ms) con el
concepto periodstico (hoy tambin de la ciencia de las comunicacio-
nes) de los medios de comunicacin, avanzado desde el punto de
vista social. ste hace referencia a la introduccin y la rpida expan-
sin de los medios de comunicacin tcnicos, organizados colectiva-
mente e institucionalizados, como se puede observar en el ejemplo
del pas pionero en la tecnologa de las comunicaciones, Estados
Unidos, en la venta de peridicos, la asistencia semanal al cine y la
existencia de radios y televisin en los hogares. Segn una conocida
definicin (Maletzke 1963, 52), los medios de comunicacin son
medios de difusin tcnicos, pblicos, indirectos y unilaterales de
formas de comunicacin profesionalizadas, diferenciadas, estructu-
ral y funcionalmente, y peridicas, a un pblico disperso, esto es,
148
El estudio de los medios de comunicacin
dividido en estratos sociales, grupos e individuos; as pues, se trata
fundamentalmente del libro surgido en el siglo xv, de la prensa de
masas que se form hacia 1830, del cine popularizado hacia 1900, de
la radio desarrollada en los aos veinte de este siglo (incluidos sus
medios de registro, el disco y la cinta magnetofnica) y, por ltimo,
de la televisin inventada en los aos treinta y difundida despus de
la segunda guerra mundial. Entre los nuevos medios actuales, l~
televisin va satlite, el videotexto, el videodisco y el vdeo consti-
tuyen, en principio, slo un perfeccionamiento o una combinacin
de los medios convencionales; por otra parte, con la instalacin de
los medios electrnicos de la televisin por cable y el teletexto
existe el peligro de un ataque cualitativo a la ecologa de la comuni-
cacin que podra alcanzar e incluso superar tanto en el tiempo
como en el contenido la visin de Orwell en su obra 1984.
Los parmetros de estas tres concepciones de los medios de co-
1960 municacin se obtuvieron en el sustrato comn de las condiciones de
circulacin y comunicacin social desde el punto de vista funcional,
en la funcin representativa, reproductiva, de los medios de comu-
nicacin y, por consiguiente, en su funcin como almacn de las
objetivaciones culturales y como complejo objetivado de signos de
la experiencia y los conocimientos socioculturales; desde el punto de
vista histrico, en la creciente tecnificacin y racionalizacin de las
formas de comunicacin social, paralela a la extensin de los radios
de la circulacin y la comunicacin de las sociedades, as como en la
correlacin precaria, siempre variable, de la comunicacin privada,
interpersonal y pblica; y desde el punto de vista social, en la cre-
ciente instrumentalizacin Y utilizacin que cada clase hace de los
medios de comunicacin durante el desarrollo y establecimiento de
la sociedad burguesa capitalista. En estas dimensiones materiales,
los medios humanos como la imagen, el lenguaje y el sonido de-
beran compararse tanto de modo gentico como sistemtico con los
medios de comunicacin tcnicos y sociales (Hbner-Voss 1980).
Pero una ciencia de los medios y la comunicacin de este tipo, que
v ms all de disciplinas establecidas como la sociologa, la psicolo-
ga, la lingstica, la historia del arte, de la literatura y de la msica y
las penetra, se encuentra slo en sus inicios, que adems son bastan-
te especulativos.
As, debido a la especializacin cientfica, en el futuro debe en-
contrarse en un primer plano el estudio de la comunicacin de ma-
sas. En general, ste reconoce la existencia funcional de los medios
149
 El estudio de los medios de comunicacin
de comunicacin de masas en las sociedades modernas como resul-
tado de la divisin del trabajo social y como diferenciaciones e insti-
tucionalizaciones del intercambio social, es decir, del intercambio
espiritual>, (Dr6ge 1981, 123) -cxcluyendo los slogans poco realistas
de una ciencia popular de moda como [Suprime la televisin!
(Mander 1979)-; en cambio, las funciones sociales especiales de los
medio~ de comunicacin se describen, segn las perspectivas teri-
co-sociales, de modos distintos: para el enfoque funcionalista (en
sentido amplio), los medios de comunicacin estn al servicio de la
integracin comunicativa (a la que no se puede renunciar porque
asegura la existencia y la vida) de formaciones sociales muy comple-
jas, organizadas de acuerdo con la divisin del trabajo y particulari-
zadas social y espacialmente, cuyo rendimiento e importancia au-
mentar~ en la pronosticada sociedad informativa postindustrial y
supnrruran las tareas tradicionales de la creacin y estructuracin de
una opinin pblica democrtica con sus funciones de crtica y COn-
trol. En el centro se encuentra ms bien la exigencia de una direc-
cin orientada hacia las necesidades (Decker y otros 1976, 379)
tanto en lo que se refiere a la distribucin y almacenamiento de
datos instrumentales dentro de la circulacin industrial-administra-
ti~a (inditcrentemente de que se trate de una estructura privada o
pubhca), como en lo que atae a la satisfaccin adecuada de las
necesidades de entretenimiento y esparcimiento dentro del tiempo
de regeneracin (tiempo libre) de los grupos e individuos. En este
contexto se destaca adems el efecto modernizador de los medios de
comunicacin y su contribucin al cambio social en las sociedades
tradicionales, estticas desde el punto de vista social y limitadas en
el espacio (como, por ejemplo, los pases en vas de desarrollo en la
a~tualidad; Aufermann 1971; Baacke 1978). Lo nico que resulta
discutible y dudoso es la ampliacin y tolerancia de' las funciones
articuladoras (vlibertad de opinin}, desde la exigencia memorable
de B. Brecht ,:,n su famosa teora de la radio (1932), hasta hoy en los
~<nuevos medios: en ello se centrar la discusin, que ya se ha
iniciado, en torno a la politica de los medios de comunicacin (lema:
canal abierto) para seguir considerando como tab las cuestiones
estructurales sobre el carcter constitucional y el poder de disposi-
cin de las condiciones comunicativas dominantes.
En este defecto estructural, en el antagonismo de la libertad
industrial garantizada por el derecho constitucional y la libertad de
opinin (Holzer 1973), se basan las teoras de los medios de comuni-
150
El estudio de los medios de comunicacin
cac6n -desde las democrticas hasta las materialistas-- que critican
el sistema (por ejemplo, Baacke 1974; B6ckelmann 1975). Desde un
principo, los medios de comuncacin de masas, esto es, principal-
mente la prensa, estuvieron sometidos a la antinomia propia de la
sociedad burguesa: como artculos comerciales (y tambin en la for-
ma de portadores de publicidad como factores aceleradores de la
circulacin de mercancas) obedecen las leyes estructurales de la
produccin de valor de canje; como producto del trabajo mental
(cada vez ms dividido y socializado) se convierten -incluidos en las
condiciones constitucionales de la conciencia de clase- en instru-
mentos ideolgcos para la concienciacin compensatoria y la leal-
tad al sistema poltico y social (Droge 1972, 62); pero con la pers-
pectiva de la parcialidad pueden transmitir tambin ideas crticas,
imgenes utpicas y gustos estticos. Sin embargo, estas ltimas
funciones se otorgan cada vez menos a los medios de comunicacin
debido a la monopolizacin econmica y la utilizacin manipulado-
ra, como resultado del poder establecido y de la sensibilidad .del
sistema burgus a las crisis: se considera a los medios de comunica-
cin como medios de clase cuya apariencia igualtaria, pluralista, ya
slo refleja la ideologa y las normas de esta sociedad, no su realidad
diaria. La teoria de los medios de comunicacin debe hacer patentes
este encubrimiento y este bloqueo apologucos, debe explicar sus
determinantes genticas y estructurales y avanzar en el sentido de la
constitucin de una conciencia de clase:
La teora de los medios de comunicacin, por tanto, debe desarrollarse en el
punto de interseccin de la economa, la teora social y la prcticasocial, y los medios
de comunicacin son instrumentos para la organizacin de actuaciones de clase.
Entendida de este modo, la teora de los medios de comunicacin no es un compo-
nente de una ciencia de las comunicaciones autnoma, sino un elemento de la in-
terpretacin materialista; slo en este contexto se puede seguir hablando de una
teora de los medios de comunicacin (Baacke 1974, 8).
Las distintas descripciones funcionales utilizan como prueba
emprica los efectos sociales, tanto colectivos como individuales, de
los medios de comunicacin. Pero, con los instrumentos convencio-
nales de la investigacin social emprica, stos slo se pueden deter-
minar de modo insuficiente; adems, la metodologa dominante y la
organizacin cientfica establecida reducen el horizonte de los cono-
cimientos y planteamientos del estudio de los medios de comunica-
cin a la clasificacin de efectos inmedatos, a corto plazo, aislables
151
 El estudio de los medios de comunicacin
y manifiestos, esto es, que se pueden registrar (hipotticamente) en
opiniones, actitudes y modos de comportamiento, definidos general-
mente como transformaciones de un status precomunicativo en otro
postcomunicativo.
En este contexto microlgico existen dos paradigmas corres-
pondientes a las dos disciplinas dominantes: el estudio psicolgico de
los efe~tos prefiere la experimentacin en el laboratorio para, en sus
condiciones (supuestamente) controlables, identificar distintas va-
riables, manipularlas y poder comprobar entre ellas relaciones de
causa-efect~, a ser posible detallando la funcin matemtica, y ha-
cer pronsticos con vistas a establecer leyes generales. Una gran
parte de los estudios sobre el (supuesto) potencial de violencia de
los medios de comunicacin, sobre todo de la televisin, se basa en
este mtodo experimental (Kunczik 1975).
Pero su validez general es reducida, y esto no slo como conse-
cuencia del escaso y generalmente poco representativo nmero de
probandos; antes bien, el carcter artificial de las condiciones de
experimentacin, su definicin y objetivos claramente establecidos
por la persona que dirige la prueba, las condiciones sociales domi-
nantes (autoridad, tensin social, etc.), la atmsfera general y, a
menudo, tambin las dudas ticas en torno al objetivo del estudio
etc., impiden que se puedan trasladar los resultados a situaciones
vitales que -como en la comunicacin de masas- estn caracteriza-
das por la universalidad no especfica de los cotidiano y por la capa-
cidad de actuacin e interpretacin de los individuos.
La contingencia y la complejidad natural de la realidad social
llevan al estudio sociolgico de los medios de comunicacin a las
investigaciones en el mbito social, en parte a la vista de la omnipre-
sencra y (supuesta) omnipotencia de los medios de comunicacin
para r~gistrar ante todo su dimensin objetiva (alcance) y su valor
subjetivo en los receptores (utilizacin). En estos conjuntos de da-
tos lo ms representativos, detallados y continuados posible, com-
pletados con datos sobre opiniones y actitudes, los comunicantes
independientemente de su procedencia y su contexto institucional'
muestran inters por orientar sus mensajes lo ms directamente
.posible, sin dispersiones, al pblico ms relevante en cada caso y por
conocer con seguridad su aceptacin y su efecto. Por ello, el estu-
dio de la informacin y la opinin pblica ha conocido un gran auge
en todos los pases industrializados y pugna en la actualidad por un
mayor potencial cuantitativo del estudio emprico de los medios de
152
El estudio de los medios de comunicacin
comunicacin -sin hablar de sus repercusiones sobre la produccin
de medios o programas y la formacin de una conciencia social (por
ejemplo, la investigacin electoral)-.
Los mtodos de investigacin ms adecuados para el caso de los
medios peridicos han resultado ser los estudios sobre el tiempo
disponible y el transcurso del dia, en los que la conducta diaria,
sobre todo en relacin con los medios de comunicacin, de una
muestra representativa de la poblacin se registra en intervalos de
tiempos breves segn la importancia, el decurso y la intensidad y,
por ltimo, se representa en perfiles interesantes desde el punto de
vista estadstico. En el caso de la televisin de la Repblica Federal
de Alemania se establecen diariamente las costumbres de los es-
pectadores mediante el mtodo telescpico automtico. En el
anlisis de las tendencias a largo plazo estos estudios se pueden
ampliar con el procedimiento del panel o estudio longitudinal, tam-
bin denominado experimento de campo controlado, en el que en
determinados intervalos se miden las mismas variables con los mis-
mos mtodos en las mismas personas. En Alemania se realiz este
tipo de estudio longitudinal en la radio en 1964, 1970 Y1974 (Berg &
Kiefer 1978); los datos para 1980 se estn elaborando actualmente
(Kiefer 1981).
En los estudios que no estn sometidos al inters comercial la
obligacin generalmente aceptada de que haya una representativi-
dad (cuantitativa) y una reduccin de la complejidad determina
tambin que haya que limitarse al registro de datos estadsticos ge-
nerales y reducir la realidad emprica a la simplicidad y contunden-
cia de la metodologa tradicional. Con estos mtodos slo se puede
calcular superficialmente la dimensin de la generacin (reciproca)
de importancia que aparece en todo proceso de comunicacin. Por
ello, recurriendo a la fenomenologa de E. Husserl y A. Schtz, al
interaccionismo simblico de G.H. Mead, a la sociologa de Weber y
a principios etnogrficos (D.H. Hymes) y etnometodolgicos (A.
Cicourel, H. Garfinkel), una nueva orientacin surgida en las cien-
cias sociales postula la revisin, o al menos la revitalizacin, de la
metodologa convencional con el fin de conseguir una mayor sensi-
bilidad y autenticidad cientfica, sobre todo en la realidad cotidiana
subjetiva y el mundo de las personas; como investigacin cualita-
tiva o interpretativa encuentra aceptacin en el estudio de los
medios de comunicacin. En general se intenta realizar un estudio,
lo ms preciso posible desde el punto de vista conceptual y metodo-
153
 El estudio de los medios de comunicacin
l~gico, s?,bre las condiciones de la vida diaria, una exploracin e
mspeccion adecuadas de las numerosas, complejas, ambivalentes
y contradictorias orientaciones, asesoramientos, reglas o actuacio-
nes con las que los individuos se enfrentan a sus situaciones cotidia-
nas. En el desarrollo biogrfico estas experiencias transmitidas cul-
turalmente, adquiridas y examinadas a diario, se condensan en un
conocimi~nto de. la vida diaria relativamente estable, si bien posi-
bl~m~nte mconsistenre, pero siempre subjetivo, cuya eficiencia
practica debe conocer y reconocer el investigador. Por ello, el in-
vestigador y sus compaeros profanos deben entrar en un proceso
de interpretaciones y explicaciones mutuas para descubrir y destacar
los modelos y estructuras evidentes, generalmente latentes de la
actualidad cotidiana; como mtodo de exploracin se recomiendan
los mtodos interactivo-hermenuticos, la observacin, la entrevista
y, sobre todo, un combinado de datos biogrficos. Si se conforman,
al Igual que sus modelos etnotericos, con la reconstruccin de las
imgenes fenomenolgico-subjetivas de la realidad social, se arries-
gan a Ignorar el aspecto socioestructural de la actuacin social
(Matthes & Schtze 1973, 43). Los medios de comunicacin estable-
cidos se muestran como imitaciones aparentemente sintetizadoras
de las experiencias de la cultura burguesa y la opinin pblica que
bloq~ea~ l~s expenencias reales de la vida proletaria o, al menos,
las discriminan al considerarlas como causales e individuales)
(Negt & Kluge 1972, 60ss). Por ello, continuaremos reflexionando
sob~e los mltiples mecanismos de mediacin entre las experiencias
aute?tlcas y las experiencias vacias de contenido y sobre la partici-
pacion de los medios de comunicacin en las condiciones constituti-
vasde la ide~tidad social e individual en la vida diaria como punto
de interseccin de las condiciones sociales y las necesidades indivi-
duales (Lefbvre 1974).
2. Algunos aspectos sobre la evolucin y organizacin del estudio de
los medios de comunicacin.
El estudio de los medios de comunicacin, al igual que stos, ha
estado sometido desde sus comienzos en Estados Unidos en los aos
veinte y treinta a determinados intereses, sobre todo a los intereses
publicitarios de la industria de los medios de comunicacin y de
bienes de consumo y a las estrategias de la propaganda poltica
154
El estudio de los medios de comunicacin
durante las dos guerras mundiales (<<vender la guerra al pblico
americano). Por tanto, hasta hoy ha resultado inevitable la pnma-
cia del aspecto de los efectos en este sentido. As, en 1947 H;D.
Lasswell, investigador de las ciencias polticas, intent dlfere~clar,
con su famosa frmula la comunicacin de masas y su estudio, al
coordinar los siguientes factores con distintas ramas de la investi-
gacin;
wha (quin), estudio de la comunicacin ..
says what (qu dice), anlisis del conte~ido y de la ~Xposlcln . .
in which channeL (en qu canal), estudio de los medos de comunicacin
to whom (a quin), estudio del pblico y de los receptores
with what effect (con qu efecto), estudio de los efectos
(Lasswell 1948)
La tesis planteada en 1955 por E. Katz y P.F. Lazarsfeld de qu~,
en el fondo todo estudio de la comunicacin acaba en una nvesti-
gacin de lo; efectos (1962, 22) se formul de un modo ms funda-
mental. Droge y otros (1973) realizaron, entre 1934 y 1965, 505
estudios internacionales sobre los efectos; Hackforth y sus colabora-
dores (1976) hicieron 883 de 1967 a 1974. Bergler & Six (1979),
hasta 1974, y Haase (1979), hasta 1979, trataron. en estudios profun-
dos el precario mbito de los efectos de la televisin sobre los mnos
y los jvenes. En ambos casos se lleg a la conclusin de que los
numerosos datos accidentales y detallados recogidos no han llevado
a la formulacin de una teoria general slida, que al menos habra
permitido crear una terminologa propia o generalizar de ~n modo
vlido los resultados obtenidos. Por ello, el mvel de conocimientos
del estudio de los efectos se puede caracterizar todava con la lacni-
ca sentencia de B.B. Berelson del ao 1948;
Algunos tipos de comunicacin so~re algunos tipos de temas. ~ los qu: algunos ~i.
pos de personas prestan atencin bao algunos tipos de condiciones, tienen algn
tipo de efectos (citado de Silbermann 1977, 194).
La causa de este escaso alcance terico del estudio de los efectos
de los medios de comunicacin reside, adems de en las menciona-
das insuficiencias metodolgicas desde el punto de vista hlstn~o,
en las perspectivas sociales subyacentes. Durante los pnmeros vem-
te aos el estudio de los efectos se bas en la entonces popular
teora de la sociedad de masas, la cual, a partir de la industrializa-
155
 El estudio de los medios de comunicacin
cin, la urbanizacin, la divisin del trabajo y la movilidad social
vea al individuo desprovisto de sus contactos y orientaciones tradi-
cionales en la familia y la vecindad. Al igual que agujas hipodrmi-
cas>~ o correa de transmisin -segn rezaban los giros utilizados-,
los Impulsos de los medios de comunicacin repercuten directamen-
te sobre individuos aislados y atomizados, a los que la teora psicol-
gica de los mstintos concedi un escaso control racional y muy poca
responsabilidad de s mismos. El modelo mecanicista del estmulo-
respuesta ~~anz hacia el prin~ipio cientfico inherente y el para-
digrna cientfico de todas las vanantes del estudio de la comunica-
cin ~e masas (Lindner 1974,37), yen gran medida los influye
todava hoy, principalmente en la forma del estudio psicolgico-
experimental de los medios de comunicacin (por ejemplo, Peter-
mann 1977). De l surge la aceptacin generalizada de los efectos
omnipotentes de los medios, que domin en el estudio de los medios
de comunicacin hasta los aos cuarenta (Hackforth y otros 1976,
17ss).
En esta dcada se revisaron las hiptesis fundamentales: en una
serie de estudios empricos, la sociologa reconoci que los indivi-
duo~ viven todava en redes sociales de relaciones y contactos pri-
manos y redescubri el grupo social (Mller 1970); y la psicologa se
distanci de la teora de los instintos, segn la cual predisposiciones
biolgicas relativamente fijas y uniformes determinan los modos de
comportamientos humanos. En los conceptos neobehavioristas del
aprendizaje se concede a los individuos una gran variabilidad psico-
lgica. El estudio psicolgico de las comunicaciones, sobre todo el
Yale Communication Research Program bajo la direccin de el.
Hovland (1912-1961), consider las opiniones y las actitudes
como variables intervenientes centrales, que aparecen entre los
efectos previstos en los medios de comunicacin y las reacciones
observables en los individuos. El hecho de que se estudiaran la
formacin, estructura y modificacin de las actitudes en el con-
texto de Jos efectos de los estmulos comunicativos, demuestra el
gran inters que senta la investigacin bsica de entonces (Naschold
1969, 85ss).
En los aos cincuenta, las hiptesis de la teora del aprendizaje
se completaron con las teoras de la consistencia o la disonancia
sobre todo de L. Festinger, que aceptan una homeostasia cognitiva in:
terna en el hombre. Segn ellas, todo hombre busca la armona
interna, bien mediante la adaptacin de su estructura cognitiva a los
156
El estudio de los medios de comunicacin
estmulos externos, bien ignorndolos y rechazndolos. Por ello, la
labor de la investigacin emprica consiste en estudiar en qu condi-
ciones externas y con qu rasgos individuales de la personalidad
debe proponerse una determinada estrategia para reducir ~a diso-
nancia. L. Festinger dedujo de todo esto para el estudio empmco de
los efectos la hiptesis de la evitacin, segn la cual los hombres
prefieren actuar en conformidad con las informaciones y opiniones
que corresponden a sus actitudes y evitan, en lo posible, los Impul-
sos contrarios (Naschold 1969; Hackforth y otros 1976, 22ss). .
Pero el efecto de la comunicacin de masas no puede deducirse
de los conceptos sobre la actitud, tal como ya mencion C.L Hov-
land (Naschold 1969, 93). Si los hombres viven en grupos sociales y
all experimentan sus valores consti~~ti~os, orient.a~ione~ y modelos
de interpretacin, este hecho tambin Influye, dirige o Interrump~
sus contactos con los medios de comunicacig. Los resultados empi-
ricos de la investigacin electoral, la sociologa agraria y la antropo-
loga cultural contribuyeron a que estos conocimientos se incluyeran
en el estudio sociolgico de las comurucaciones. En su famoso estu-
dio de las elecciones presidenciales de 1940, P.F. Lazarsfeld
(1901-1976) y sus colaboradores (1969) descubrieron que la conduc-
ta electoral no depende slo de los factores SOCIales (hoy aceptados
en general) y del status socioeconmico, de la religin que se profesa
y del lugar de residencia, sino que se caractenza ante todo por las
influencias personales ms que por los estmulos de los medios de
comunicacin. En todos los estratos sociales aparecieron como me-
diadores personas muy interesadas y, por ello, apreciadas, los de~o
minados lderes de la opinin, que a su vez se valan de los medios
de comunicacin en mayor medida que el resto de los electores.
Haba nacido el concepto del flujo del pasodoble de la C?mumca-
cin esto es, de la influencia de los medios de comunicacin trans-
mitida personalmente, que se ha analizado y modificado en numero-
sos estudios sobre la difusin y la innovacin (Renckstorf 1970).
Entretanto las teoras e hiptesis tanto psicolgicas como socio-
lgicas han sido adoptadas, cuestionadas y revisadas en mltiples
ocasiones' han determinado un cambio radical de la valoracin
anterior y' apoyado las hiptesis de la relativa ausenciade ,:,fectos ~n
los medios de comunicacin. En un estudio que ha temdo influencia
hasta nuestros das, J.T. Klapper (1960) formul como conoci-
mientos indiscutibles que la comunicacin de masas ejerce h~bi
tualmente un efecto de reforzamiento, en todo caso de modifica-
157
 El estudio de los medios de comunicacin
cin, pero ca,si nunca de alteracin, sobre las actitudes, opiniones y
conductas existentes y en sus efectos potenciales se ve ampliamente
superado por las influencias personales.
Pero I~ consolidacin del estudio de los efectos prevista tampoco
se alcanzo con este pnncrpio restnctivo, por lo que Hackforth y
otros creyeron poder Identificar un cambio en las premisas de los
efectos. El concepto carece de una localizacin social suficiente del
subslste~a comunicacin de masas (Schenk 1978) en el sentido de
una teona d,e la formacin de una ideologa y conciencia sociales que
analice la genesrs social de las actitudes y opiniones que presu-
ponen Klapper y otros. Pero, para ello, no slo habra que transfor-
ma~ el estud~o de los efectos en un estudio del pblico orientado
hacia la teona de la vida diaria, sino que, adems, en el estudio
general de las comunicaciones habra que incluir ms que antes los
estudios sobre el comuarcante y el contenido para poder aprehender
todas las condiciones estructurales y manifiestas necesarias para que
apare~can.efe~tos en.una formacin social antagnica. Pero la orga-
llIZ~:lO~ cIenbfIc.a existente, con su manifiesto perjuicio a la invest-
gacion ,?dependlente, por lo general acadmica, probablemente no
facilitar a e~t~ Investigacin bsica de la ciencia de las comunicacio-
nes las CO~dlclones necesarias. para el trabajo terico y prctico, y
antepo~dra su modelo cientfico, que tiene un valor poltico y
comercial,
3. Paradigmas de la investigacin
Los mtodos no estn influidos nicamente por las premisas fun-
damentales de sus creadores y las tradiciones metodolgicas de sus
disciplinas de referencia; tambin se desarrollan y diferencian en los
obJetos.de es~udlO concretos; en este sentido, generalmente se acep-
ta la existencia de un estudio homogneo de los medios de comuni-
cacin. Una Importante deficiencia del estudio de los efectos ha
resultado s.ersu 19nora~cIa acerca de especiales aspectos histricos y
del contenido de. los diversos medios de comunicacin, que adems
ofrece un mexphcable contraste con el detallismo emprico de los
datos sobre los efectos. De nuevo se manifiesta en ello su axioma
mecallICls.ta, 9~e no considera los procesos reflexivos y relevantes de
la c~mumcaclOn de masas. Los mtodos futuros del estudio de los
medios de comunicacin deberan desarrollar este principio para-
158
El estudio de los medios de comunicacin
digmtico, considerando los mtodos en su contexto histrico y en
su especifidad, ms de lo que puede hacerse aqu (vase tambin
Silbermann 1977, 204ss; Faulstich 1979).
La prensa como institucin democrtico-burguesa. De acuerdo con su creacin
como foro de la opinin pblica burguesa -desde R.v. Mohl se la considera tambin
como el cuarto poder del Estado democrtico-, la prensa se someti principalmente a
las consideraciones y normas del derecho pblico, histricas y fundonalistas; en
Alemania apenas se ha desarrollado la investigacin emprica de la prensa. Por ello,
desde el punto de vista cientfico no se conoci durante mucho tiempo el doble
carcter de la prensa como rgano de la opinin pblica y como mercanca. Slo la
prensa recreativa y de masas, la Yellow Press, que se desarroll a partir de las
publicaciones burguesas surgidas en los siglos XVII y XVIII, manifest en seguida, sobre
todo en Estados Unidos, su determinacin comercial y se vali de los correspondien-
tes estudios sobre la aceptacin (Bohrmann & Schneider 1975). En la actualidad,
ningn peridico serio puede renunciar ya a este cuidado cientfico de su imagen y
a esta prestacin de servicios a sus anunciantes.
El estudio acadmico de la prensa, en cambio, orient su inters fundamental-
mente hacia el postulado de la libertad de prensa, entendida como la libertad burgue-
sa de informacin y opinin; tard en utilizar los mtodos de las ciencias sociales. Ya
en 1910, M. Weber propuso en el primer congreso de socilogos alemanes limpiar
con tijeras y brjula el contenido de los peridicos para poder descubrir las trans-
formaciones cuantificables producidas en la evolucin histrica, pero el periodismo
se conform con la documentacin de fuentes historiogrficas y la ciencia del perio-
dismo normativa (vase, por ejemplo, Dovifat 1968/69; Dovifat & Wilke 1976). En-
tretanto, dos principios metodolgicos persiguen el objetivo de los conocimientos
generales: a finales de los aos sesenta, cuando ya no poda ignorarse que la existen-
cia de los peridicos va languideciendo y el principio de la diversidad periodstica
estaba claramente amenazado, se volvi a un estudio de la concentracin de la prensa
de orientacin econmica (Aufermann 1970).
La primera de las famosas 10 tesis de Werner Hofmann sobre Springer como
sntoma (en Jansen & Klnne 1968, 22ss) constituy una importante provocacin
desrnitificadora para el sentido comn cotidiano y cientfico de entonces: La prensa
es una industria. Busca el beneficio. Propaga noticias, opiniones, entretenimiento
como mercanca y, con ello, est sometida a las leyes de la produccin comercial. Se
poda enlazar con lo que ya en los aos veinte reconoci el economista de Leipzig
Karl Bcher (1847-1930), casi sin ser tomado en cuenta, al calificar el producto
peridico}, como una empresa industrial que crea el espacio para anuncios como
una mercanca que se vende slo por su parte de redaccin (1926, 377).
Debido a que en la Repblica Federal de Alemania se ha carecido hasta 1977 de
una estadstica oficial sobre la prensa, fue necesario desarrollar criterios adecuados
para hacer comprobaciones. A W.J. Schtz le corresponde el mrito de haber crea-
do, en estudios regulares, el criterio de la unidad periodstica o de la redaccin
independiente y haber demostrado empricamente con ello la concentracin de la
prensa hasta mediados de los aos setenta (Knoche 1979; Kisker y otros 1979). A
continuacin, el nmero de redacciones independientes disminuy entre 1954 y 1979
de 225 a 122, ms de un tercio de las editoriales tuvieron que renunciar a la edicin de
159
 El estudio de los medios de comunicacin
diari,os debido a las dific~lta,des de los mismos por sobrevivir y la proporcin de las
reglones de un solo peridico aument en la Repblica Federal de Alemania de
15,2 % a 45,2 % (Schtz 1979), Otro aspecto del estudio de la concentracin de la
p~~n,sa analiza las co~dici,ones de propiedad o participacin, ms complejas y de
d,IflCII acceso, d~ las editoriales de la Repblica Federal de Alemania o de los consor-
CI,?S de los medios de comunicacin (vase, por ejemplo, Diederichs 1972ss). En los
anos sesenta ya se haban realizado trabajos programticos sobre diversos consorcios
sobre todo de la editorial Axel-Springer (por ejemplo, Mller 1968: Brokmeier
1969).
La historia de la creacin y aplicacin de los mtodos ms empleados en el estudio
de. la pr~~sa demuest.ra tambin claramente el carcter comercial de la prensa y la
onent~clon del estudio de sta hacia el mercado: el anlisis del contenido (coruenr
analysis ya ,tuvo, una gran aceptacin en Estados Unidos a comienzos de siglo, Uno
de los estudios pioneros es el de J.G. Speed, que compar las ediciones dominicales
de los ~iarios de Nueva York entre 1881 y 1883. El resultado de sus mediciones de la
extensin de ,las columnas f~e el siguiente: la proporcin de rumores y escanda-
los aumento en gran medida en el espacio de tiempo considerado a costa de la
pr~~o.rcin de las secciones de literatura, religin y poltica. La causa del en la semitica cinematogrfica abstracta de U. Eco Y Ch. Metz (Monaco 1980,
anahs~s de Speed fue la fuerte competencia existente entonces entre los diarios neo-
yorq.umos. El New York Times haba intentado ampliar su mercado reduciendo el
precio de ~ ~ ~ centavos y aumentando al mismo tiempo su extensin, a lo que el resto
de los peridicos res~ondi~ron con las correspondientes medidas en contra (vase
Stone 1966, 22ss). La mvesngacon cuantitativa domin durante dcadas el estudio de
la prensa no slo en Amrica. (El ejemplo ms conocido de estudios sobre la base de
dimensin de las columnas es el trabajo de Willey, The country Newspaper, 1926.)
En 1952, en un momento en el que el mtodo haba conseguido un xito sorpren-
dente -en. p~rte por su instrumentalizacin militar durante las dos guerras mundiales
con el objetivo de poder analizar la propaganda enemiga-, apareci la famosa obra
de B~relson. Content Analysis in communicaton Research. La crtica de Kracauer a
este libro (~95215,3, ed. alemana 1972) provoc una polmica positivista, llena de
Consecuencias (Ritsert 1972,49). sobre la utilizacin de los anlisis del contenido. Las
pruebas de ~ra,cauer sobre las deficiencias y fuentes errneas de un mtodo pura-
mente cuantitativo y su favorecimiento de los planteamientos cualitativos han contri.
buid? a. que los investigadores de la prensa COn un principio ideolgico-critico (en la
Repblica Federal de Alemania en mayor medida a partir de finales de los aos
sesenta) consiguieran hacer renacer el anlisis del contenido (vase, por ejemplo,
Holzer 19~7). Pero estos nuevos trabajos no correspondieron siempre a los criterios
metodolgicos que -desarrollados sobre todo por Ritsert (1972b)~ deban resultar
indispensables (Lisch & Kriz 1978).
Los intentos de extender los mtodos del anlisis del contenido del estudio de los
~edios impre~os a los medios audiovisuales resultan todava insuficientes (vase, por
ejemplo, Foltm & Wrzberg 1975; Kchenhoff y otros 1975).
El c~ne como arte y mercanca. Desde que, entre 1902 y 1910, el cine abandonara
su a~blente plebeyo c?mo atraccin de feria y encontrara su pblico burgus ya no
en emes ambulantes, smo en elegantes cinematgrafos, la discusin se centra en su
calidad es~~tica, en su reconocimiento como producto artstico, Con l comparte, en
comparacin con el contexto de los programas y el carcter caleidoscpico de los
160
El estudio de los medios de comunicacin
contenidos de la prensa, la radio y la televisin, al menos la singularidad externa de
su existencia y la artificialidad de sus principios de composicin, que repetidas veces
se han considerado como rasgos particulares (Balzs, Ambeim). Slo W. Benjamin
(193211970.25) previno contra este planteamiento precipitado que hace olvidar la
cuestin, ms importante, de si la posibilidad de la reproduccin no ha modificado
el carcter general del arte (vase Knilli 1971; Prokop 1971).
Desde quc W.1. Lenin considerara al cine como la ms importante de las artes,
los directores de la primera escuela sovitica (Kulechov, Eisenstein, Pudovkin, Ver-
tov, etc.) fueron los primeros en desarrollar complejas teoras y estticas cinemato-
grficas que culminaron en una teora dialctica del mont~je como prin~ipio bsico
de la organizacin cinematogrfica. A travs de los denominados formalistas rusos
y de los surrealistas franceses, estas teoras encontraron su continuacin en el deno-
minado realismo potico del cine francs de los aos treinta (J. Renoir, J. Cocteau,
R. Clair); en los aos cincuenta fueron considerados por A. Bazin como teoras
semiolgicas y ticas (Monaco 1980, 364); en los aos siguientes se convirtieron en
los Cahiers du Cinma de F. Truffaut, J.-L. Godard, C. Chabrol, E. Rohmer, J.
Rivette y otros en los conceptos bsicos de un neorrealismo y desembocaron tambin
340ss). Salvo algunas excepciones, como las ltimas teoras prcticas, han sido crea-
das -lo que se ha ignorado frecuentemente en crticas posteriores- por los directores
en su trabajo concreto en el cine y no se les puede dar un carcter normativo absolu-
to. Se trata tambin de elementos de una historiografa cinematogrfica que conside-
ra los aspectos estticos y artsticos (por ejemplo, Kracauer 1947/1979; Gregor &
Patalas 1976), que en Alemania ha conocido una amplia diferenciacin en diversos
gneros (western, pelculas de terror, de gangsters, de ciencia ficcin, d~ ~uspense,
melodramas, pelculas erticas, de detectives y de aventuras) por el ambcioso pro-
grama Grundlagen zum populren Film de Roloff & Seesslen (1979ss). .
Pero se olvidaba en gran medida el factor ms importante de los medios de
comunicacin: el imperialismo no slo econmico, sino tambin esttico, del mono-
polio cinematogrfico de Hollywood, que se form a partir de los aos veinte y cuyos
efectos uniformadores sobre la produccin cinematogrfica (gneros, argumentos y
arreglos estereotipados, produccin de series, compilacin, sistema de estrellas), a
excepcin de algunos observadores realistas (vase la tesis doctoral ya clsica de
Bchlin 1945), no se registraron y explicaron hasta hace poco (Proko~ 1970; Jarvie
1974; sobre los efectos sobre la industria cinematogrfica de la Repblica Federal de
Alemania, vase Kreimeier 1973).
En Alemania apenas se han comprobado sus consecuencias tipficadoras de los
contenidos. Pleyer (1968), Osterland (1970) y Kroner (1973) lo intentaron con dife-
rente xito en anlisis del contenido desde la perspectiva de las ciencias sociales
realizados en pelculas relevantes desde el punto de vista social; Hfig (1973) retrat
el cine nacionalista popular entre 1947 y 1960.
El principal eslabn de distribucin y, al mismo tiempo, el lugar social de la
recepcin, el cine, tampoco ha recibido la consideracin que merece (Witte 1973;
Kremeier 1973; Straschek 1975). Probablemente los nuevos impulsos en este sentido
proceden de los estudios sociolgicos sobre la utilidad, que ltima~~nte se han
aplicado al cine -y que, curiosamente, han sido realizados por las televisiones (Berg
& Frank 1979)- y del renacimiento de unos planteamientos psicolgicos y psicoanaltti-
cos (Guattari 1977; Salj 1977, 1980). La crtica cinematogrfica se parece todava
161
 El estudio de los medios de comunicacin
ms a la crtica convencional de cine y teatro que al anlisis crtico de un fenmeno de
masas (Kracauer 1974).
El estudio experimental de los efectos del cine, al igual que el estudio de los efectos
en general, no considera los aspectos sociales; desde sus comienzos ha oscilado entre
las posturas pedaggicas y las de la crtica cultural. Por ello, ha dirigido sus sospechas
contra los efectos (nocivos) sobre los nios y los jvenes (entretanto se han conside-
rado tambin los efectos de la televisin). En la Repblica Federal de Alemania,
adems. tuvo que soportar que se le considerara como la legitimacin cientfica de
una poltica de proteccin de menores restrictiva (Droge 1979) que limit hasta hace
pocos aos Il. produccin y distribucin de pelculas infantiles y juveniles. Por ello,
hay que considerar con ciertas reservas sus numerosos hallazgos, a veces, presentados
de un modo apodctico, sobre estos o aquellos efectos comprobados, hallazgos que
fueron presentados repetidas veces en los aos sesenta por el matrimonio Keilhacker
y sus discpulos (Keller 1978; Kbler 1980). En la actualidad reciben apoyo del
Estado no slo las pelculas para adultos, sino tambin las infantiles, y todo ello
contribuye al renacimiento del cine nacional. Otro mecenas y distribuidor realmen-
~e usurpador es l.a televisin, sin que apenas se hayan discutido todava las posibles
rrrutacrones estticas. Pues, con el lema del cine anfibio (Rohrbach), los producto-
res de televisin han postulado la utilizacin mltiple del cine.
La radio como primer fenmeno de masas. El primer medio de comunicacin de
masas con la oportunidad de influir sobre las masas y de la mass persuason (Merton
19~6) fue la radio y, como tal, se la estudi desde la perspectiva de la psicologa social
(Sibermann 1977). En 1938 tuvo consecuencias devastadoras el famoso guin radio-
fnico, The Invasion from Mars, estudiada por H. Cantril (1940; resumen en alemn
en Prokop 1973, 198ss): numerosos americanos creyeron que el anuncio ficticio era
verd.ad y cundi el pnico. Menos espectaculares fueron los estudios ya clsicos,
RadIO Research 1941 and 1942/43, de Paul F. Lazarsfeld; en ellos se investigaron,
~ntre ot~as cosas, la.actitud general del pblico ante la radio y distintos programas, la
influencia de la radio sobre las costumbres de lectura y la actitud ante los medios en
general, la actitud de los oyentes de la radio frente al principio del patrocinador
(sponsor) como forma de financiacin de programas y frente a la consiguiente es-
tandarizacin y tipificacin de los contenidos de los programas, tal como se manifest
e.nlos populares ~seriales diarios, y su efecto sobre los oyentes, as como la repercu-
sin de la insercin de anuncios publicitarios durante un programa. Durante este
p~nto culminante de la investigacin radiofnica (Silbermann 1977, 221) result
evidente el afn de saber condicionado por el uso, por lo que Th.W. Adorno y M.
Horkheimer consideraron a la radio como el prototipo y, al mismo tiempo, el fruto
tardo de la cultura de masas: En la total inclusin de los productos culturales en la
esfera comercial, la radio renuncia a entregar sus productos culturales como una
mercanca al hombre. En Amrica no recauda los impuestos del pblico. De este
mo~o adquie.re la form~ engaosa de la autoridad desinteresada, imparcial, que al
fascismo le viene a medida (1944/1969, 168).
El estudio de la propaganda encargado por el Estado norteamericano analiza esta
utilizacin total; en Alemania, donde los nacionalsocialistas aprovecharon sin reserva
alguna este. efectivo instrumento propagandstico, no se ha desarrollado, salvo algu-
nas excepcrones (Eckert 1941), una investigacin radiofnica (con estos objetivos);
(Bessler 1980, 34ss).
162
El estudio de los medios de comunicacin
Despus de 1945 el periodismo, a excepcin del entonces director del SDR, F.
Eberhard (1962), se conform tambin con presentar la radio, rehabilitada de nuevo
como un instituto de cultura y un rgano de la opinin pblica, como un objeto
historiogrfico (por ejemplo, Pohle 1955; Bausch 1956; Lerg 1965; actualmente
Bausch 1980). Lo que las cadenas de radio iniciaron en el estudio del pblico y
transmitieron en gran parte a los institutos del estudio de la opinin pblica creados
segn el modelo anglosajn, sobre todo al Allensbacher lnstitut f~r Demoskopie y
al Infratest-Institut de Munich, se mantuvo durante aos en la Orientacin conven-
cional del estudio comercial de la opinin pblica (Bessler 1980, 4OOs). Con la crea-
cin de la televisin, la investigacin radiofnica se realiz en seguida como un mero
apndice o se suprimi. .. .
Slo el estudio literario de las obras de teatro transmitidas por la radio, que se
vali tambin de planteamientos semiticos (Knilli 1970), desarroll algunas conside-
raciones sobre la esttica de este medio de comunicacin (Wrffel 1978). As, el
apogeo de la radio ha pasado sin que se haya conseguido una documentacin y unos
anlisis cientficos adecuados. En las retrospecciones histricas se consideran tam-
bin las oportunidades polticas desaprovechadas como radio de los trabajadores
(Knilli 1970, 120ss; Reiss & Zielinski 1976, 172ss). Que la consiguiente exigencia de
Brecht de transformar la radio como aparato de distribucin en un aparato de
comunicacin (Brecht 1967, 129) se haya convertido en realidad en la radio local
(por cable) pronosticada (Lerg 1978), slo se puede poner en duda a la vista de las
condiciones sociales adversas y la oposicin de intereses en relacin con la poltica de
los medios de comunicacin; la nivelacin de la programacin introducida por la
competencia de la televisin, tendente a la continuidad de la msica rociada con
algunas breves palabras (y cada vez ms anuncios), hace temer, adems, 9u.e.las
costumbres radiofnicas ya establecidas apenas permitirn aprovechar las posibilida-
des de la comunicacin. Como respetable instituto de cultura, el desarrollo de los
medios de comunicacin en Alemania ha dejado morir a la radio, con excepcin de
algunos programas para minoras; como oferta universal de servicios y esparcimiento
vive un inaudito renacimiento semejante al que el padre de la radio alemana, H.
Bredow, intentaba conseguir ya en 1923: El esparcimiento, el entretenimiento y el
cambio apartan al espritu de los graves problemas de la vida diaria, refrescan y
aumentan las ganas de trabajar: un pueblo sin alegra no es laborioso. Aqu co~i~nza
la tarea de la radio ... , cuando al mismo tiempo se abre un nuevo campo de actividad
para la industria, la radio tiene un efecto constructivo (Bredow 1956, 217ss).
En la no consideracin de la radio en la investigacin se refleja su subordinacin
al medio principal, la televisin.
La televisin como medio de comunicacin recreativo planificado. En la televi-
sin alemana existan los estudios de audiencia antes de que hubiera realmente es-
pectadores, afirmaba orgulloso uno de los promotores (Eckert 1963, 161) del rp~do
(y realizado al mximo posible bajo cautelas comerciales) desarrollo de la televisin
diez aos despus de que sta comenzara oficialmente a emitir. El ms reciente de los
medios de comunicacin clsicos es -al menos en la Repblica Federal de Alema-
nia- el primero cuya utilizacin debera ser planificada y evaluada desde la perspecti-
va de las ciencias sociales. Desde el comienzo ha conocido una investigacin conco-
mitante que hasta hoy ha consistido fundamentalmente en estudios de audiencia y
aceptacin. Ya en 1952 las cadenas de radio (NWDR y SDR) realizaron entre sus
163
 El estudio de los medios de comunicacin
oyentes encuestas sobre la aceptacin de la televisin. Resulta significativo el hecho
de que en esta fase. pione~a. de la investigacin sobre la televisin de la Repblica
Federal de Alemania parncrpara en gran medida el Allensbacher Institut fr De-
moskopie. (vase Bessler 1980,106). Lafijadn en opiniones y mercados tendra un
efecto fata~ sobre el estudio de la televisin. El estudio de audiencia referido a la
programacon, que pudo recurrir a la tradicin de la investigacin radiofnica, se haciendo uso del mtodo abstracto como un conocimiento a priori (Drge 1972, 38),
basa en el concepto de W. Emst. Sus planteamientos relativamente extensos (entre
otros, costumbres en relacin con la televisin, influencia de la televisin sobre las
c?stu~bre.s de vida, condiciones tcnicas de la recepcin) se redujeron, con la cre-
ciente rnsntucionalizacin del estudio de la NWDR, a la consulta de ndices valorati-
vos so?re determinadas emisiones o programas. Estos ndices (de ms 10 a menos 10,
postenormente de O a 5) se convirtieron a partir de 1963 en la base de los estudios de
Infratest y, con ello, durante veinte aos, en sinnimo de estudios sobre televisin anlisis del contenido (Kepplinger 1979): modificando la afirmacin de Noelle-Neu-
en la Repblica Federal.
Junto a las encuestas de Infratest, a partir de 1%3 (igualmente por encargo de
ARD y ZDF) el Infratam-Institut realiz mediciones del nivel de audiencia con el
denominado Tammeter. El mtodo telescpico utilizado desde 1975 (desarrollado
por .I,nfas.y el Allensbacher Institut se asemeja al mtodo Tarn, pero mide unilaterales, haban provocado actitudes social-liberales en los espectadores/electo-
tambin el inters real en 1500 hogares seleccionados, en la medida en que los es-
pectadores ~stn dispu~stos a indicar al aparato, mediante la presin de un botn,
cundo comienzan y dejan de ver la televisin. La ventaja de este mtodo frente al de
Infratam consiste en que es ms fcil tansmitir los datos -el aparato se puede
conectar por ordenador a travs de la red telefnica- y se puede disponer en seguida
~e ~llos. El hecho de que las mediciones realizadas por el mtodo telescpico no
mdlque~ ~ada sobre el grado de la atencin o de la reaccin del espectador frente a
una ~~,Isln. de tele~isin no impide a los planificadores de la programacin de
televisin dejarse guiar fundamentalmente por estas cifras.
El. denomin.ado ~st.udio :uantitativo de la televisin se vio completado por los
estudios de la VIda diana realizados regularmente desde comienzos de los aos sesen-
ta; con. s~~ registros de intervalos y sus encuestas acerca de la posesin de televisor,
las POSibilidadesde recepcin, las costumbres de vida, los intereses en relacin con la
programacin y la conducta concreta respecto de la televisin y la radio, estos estu-
dIOS pueden reproducir al menos las estructuras internas del trato cotidiano con los
medios de comunicacin. Segn ellos, stas se han estabilizado en los ltimos veinte
aos; sin embargo, el aumento del tiempo libre en media hora ya no se invierte, como
antes, en los medios de comunicacin, y principalmente los espectadores de menos de
30 aos de edad reducen su dedicacin a los medios de comunicacin en el tiempo
libre (Kiefer 1981).
Bessler considera que las cadenas de radio son los principales responsables del
traspaso de las competencias investigadoras a los institutos comerciales (1980, 126),
pero en ello podra haber desempeado tambin un papel importante el status en-
tonc.e~ poco claro. de .una disciplina acadmica que oscilaba entre un periodismo
tradicional y una crencra de las comunicaciones orientada hacia las ciencias sociales.
En el umbral de los aos setenta los medios periodsticos se convirtieron en el
b~anc.o de la. vehemente crtica de una opinin pblica politizada, sobre todo estu-
dianul, que Impulsaba un estudio de las comunicaciones y los medios de comunica-
ci~ con argumentos crticos del sistema en las universidades (Negt & Kluge 1972;
Droge 1972; Prokop 1972; 1973; 1977; Holzer 1975). Por su causa y por la escasa
164
El estudio de los medios de comunicacin
utilidad de los estudios de aceptacin habituales para la planificacin de los progra-
mas, las televisiones hubieron de buscar conceptos alternativos en el estudio de los
medios de comunicacin (Bausch 1972). Pero tampoco esta vez se avanz mucho, de
modo que -tal como criticaba uno de los expertos- (de nuevo) se desvaneci una
reflexin terica y prctica consciente en el estudio emprico de las comunicaciones,
una valoracin que en la incipiente investigacin concomitante poda representar
una introduccin de los nuevos medios.
Un reciente y claro ejemplo sobre cmo un estudio emprico de la televisin que
refuerza ingenuamente su confianza en los mtodos puede proporcionar a los polti-
cos y a los productores de los medios de comunicacin material para dar una aparien-
cia cientfica a sus intereses podra ser la tesis del comentario ptico, basado en un
mann de que la actitud social-liberal de los periodistas de la radio alemana haba
contribuido a la derrota de la CDU/CSU en las elecciones parlamentarias de 1976, el
discpulo de Noelle-Neumann descubri que no es que la informacin de los redacto-
res no hubiera sido equilibrada, sino que los cmaras, a travs de sus actitudes
res. El desacuerdo que el anlisis de Kepplinger caus entre polticos y periodistas
guardaba una relacin inversamente proporcional con una validez cientfica de los
datos empricos ms bien discreta y que sugera adems una relacin entre las imge-
nes de televisin y la formacin de opiniones. Bessler comenta el proceso de modo
preciso: Est comprobado que, en el futuro, en el estudio de la comunicacin de
masas desde la perspectiva de las ciencias sociales deben realizarse esfuerzos todava
mayores en Alemania (1980, 356).
La televisin adquiere un carcter histrico (Kreuzer 1980), tanto en lo que se
refiere a su propia existencia, que poco a poco se va incluyendo en la historiografa
(Reiss 1979Bausch 1980), como en lo que respecta a su reconocimiento como objeto
de estudio para las ciencias tradicionales, que hasta ahora slo ha afectado a sus
programas reconocidos desde el punto de vista esttico y literario, sobre todo las
obras de teatro escritas para la televisin (v. Rden 1975; Beling 1979; Hickethier
1980; Schneider 1980). La historia de la institucin debe completarse con la de los
programas y sta, a su vez, con la de la recepcin (Hickethier 1980b), que debera
desembocar en una historia cultural de las formas de informacin y esparcimiento
actuales (Kreuzer & Prmm 1979; v. Rden 1979).
4. La orientacin hacia la vida diaria: una nueva perspectiva?
La omnipresencia socializadora de los medios de comunicacin y
su creciente inclusin en el sistema comercial de la combinacin de
medios hacen que resulte obsoleta la cuestin de los efectos singula-
res e inmediatos. Por ello, todos los nuevos principios del estudio de
los medios de comunicacin intentan aprehender heursticamente
las relaciones comunicativas tal como se constituyen en las distintas
situaciones de recepcin entre el pblico y el programa. Se guan
165
 El estudio de los medios de comunicacin
por las premisas de la sociologa del conocimiento. Uno de los nue-
vos mtodos ms importantes es el uses-and-gratifications-approach
que ha SIdo aplicado, principalmente, por Katz y otros en el estu:
dIO Israel (1973) y por Rosengren & Windahl en el estudio Sue-
era (1973). En la Repblica Federal de Alemania no existe todava
un estudio de la utilidad (Renckstorf 1977; Teichert 1976); los
pnmeros intentos al respecto aparecen en el estudio de Bertelsmann
Kommunikationsverhalten und Buch (InfratestI978) y en el Nachrich-
ten-Studie del Hans-Bredow-lnsttUl (Renckstorf 1980; Renck-
storf & Rohland 1980). El uses-and-gratifications-approach estuvo
preceddo de numerosos ntentos de superar el estancamiento del
estudio de los efectos, de invertir el sentido de la pregunta y de
observar en mayor medida las actividades y competencias del pbli-
co (Teichert 1972/1973). Si en un principio fueron consideraciones
ms bien funcionalistas, segn las cuales los medios de comunica-
cin slo se consideraban como eficaces en la medida en que res-
pondan a los intereses y esperanzas de los receptores, y se desarro-
ll y prob desde la perspectva de la psicologa social el concepto de
selectl.ve exposure (como exposicin, percepcin y rememoracin
selectiva}, con su modelo transacconal R.A. Bauer (1973) concede
actividades ms decisivas al pblico: los procesos de comunicacin
slo. se realizan cuando: por consideraciones de utilidad, el pblico
activo o mcluso reacio acepta y configura las relaciones comuni-
cativas que se le ofrecen (Naschold 1969, 106ss).
El planteamiento de la utilidad va todava ms lejos: en el senti-
do de un modelo de mercado, acepta un intercambio entre las ofer-
tas de distintos medos y la utilidad cognitiva anticipada por el pbli-
co y las recompensas afectivas. As, el inters no se centra ya en el
efec~o de un medio, sino en los motivos, necesidades y costumbres
prevIamente anunciados en need-statements y cuya aparicin se in-
~er~r~ta como la satisf~ccin funcional de las exigencias que los
individuos, grupos y sociedades plantean a los medios de comunica-
cin. En consecuencia, no se consideran los no rendimientos las
disfunciones o las funciones sustitutivas, que el psicoanlisis estudia
en los procesos de identificacin y proyeccin, en el sueo diurno o
en la supresin de la angustia. En resumen, en el modelo de la
utilidad se incluyen tambin las hiptesis del interaccionismo simb-
lico de la generacin de importancia recproca y la atribucin de
roles durante el proceso de comunicacin; pero tambin se basa en
una sobrevaloracin racionalista de la definicn del rol y la n-
166
El estudio de los medios de comunicacin
tencin del receptor y en una teora social armnica que no corres-
ponden al proceso de comunicacin de los medios de comunicacin
(Schenk 1978, 212ss; Hickethier 1980c). As y todo, este nuevo estu-
dio del pblico reconoce la capacidad de ste para actuar y comuni-
carse (si bien limitada tambin por ciertos determinantes) y, desde
su perspectiva, intenta formular planteamientos analticos sobre el
trato social e individual con los medios de comunicacin que debe-
ran analizarse con una variada combinacin de mtodos (por ejem-
plo, anlisis del contenidos, encuestas, entrevistas) y con estudios
longitudinales (panel-design}, Pero mientras que en sociologa con
los principios cientficos articulados en los ltimos aos se ha reali-
zado, sobre la base de un paradigma interpretativo, una revisin
de los mtodos de investigacin usuales desde el punto de vista de la
adecuacin a la vida diaria (vase, por ejemplo, Volmberg 1977,
184ss) y se han redescubierto los mtodos cualitativos de la investi-
gacin social (sobre el mtodo biogrfico vase Fuchs 1980), con el
estudio de la utilidad todava no se ha conseguido iniciar una refle-
xin metodolgica profunda en el estudio de los medios de comuni-
cacin. As, por ejemplo, Renckstorf (1977) critica los resultados
-obtenidos mediante sondeo de la opinin pblica- de los estudios
de la vida diaria como demasiado poco diferenciados como para
poder explicar tambin las transformaciones registradas: pero.su
exigencia se reduce a un sondeo detallado y su valoracin (pag.
165): no se pone en duda el mtodo del sondeo, as como tambin se
excluye la relacin entre el investigador y el investigado.
Como condicin previa para un estudio ms adecuado de los
medios de comunicacin habra que hacer una determinacin sufi-
ciente del concepto y la funcin social de los medios. Su principal
funcin para los individuos, grupos y sociedades se centra en la
mediacin desde el punto de vista tanto de la estructuracin de la
vida de la reconstruccin y generacin de los conocimientos, como
del afianzamiento del poder ideolgico. En primer lugar, los medios
de comunicacin estructuran la vida diaria: no slo hacen que el
tiempo industrial lineal se prolongue en el tiempo libre y al final de
la jornada de trabajo (Lefebvre 1974), como se observa en los estu-
dios de la vida diaria, en la lectura cotidiana del diario de la maana
o en el consumo ritual de las noticias de la televisin; adems,
mediante su oferta formahnente diversificada, se pueden definir y
afirmar roles sociales, especficos de cada grupo, generacin o sexo,
en los que evidentemente se basa la identidad social no slo de los
167
 El estudio de los medios de comunicacin
jvenes: aqu se ncluye tanto el dominio indiscutible de la televisin
en el padr~, como la discoteca como espacio para la juventud social-
mente limitado, aparentemente permisivo, si bien no menos unifor-
mado; las publicaciones editadas por asociaciones y relacionadas
can los hobbys, as como las revistas femeninas socialmente diferen-
ciadas, la televisin como fachada de un carcter familiar intacto as
como el cine como vivencia seductora, incontrolada, de los adoles-
centes en grupo, etc.
.i?esde el punto de vista objetivo-funciona/los medios de comuni-
cacron se valen de determinadas necesidades en el contexto de las
costu~bres de recepcin que se forman a lo largo de la vida. Los
pnncrpios de la ~tilidad y la compensacin encuentran aqu a largo
plazo su aplicacin ms productiva, si bien, por un lado, habra que
diferenciar entre la satisfaccin autntica y la sustitutiva; por otro
lado,. hay que preguntarse por las funciones manifiestas y latentes de
los diversos medios, que se pueden modificar y solapar en el trans-
curso de la hlst~r~a de los medios de comunicacin. As, por ejem-
plo, con la aparicin de los medios electrnicos, la prensa diaria se
ha Visto limitada en gran medida a su funcin informativa mientras
que se ha visto obligada a cederles sus anteriores secciones recreati-
vasy educativas (lo que no excluye en modo alguno que, sobre todo
a ~I.vellocal y en sus secciones de anuncios, determinados grupos la
utilicen como esparcimiento).
En la perspectiva histrica, los medios de comunicacin son un
resultado de la expansin de las condiciones de trfico y comerciales
pr,ovocada por la acumulacin de capital; la capacidad de transmi-
sron y.almacenamlento supera la limitacin espacio-temporal de la
actuacin humana y, con ello, contribuye en mayor medida que la
cornurucacn mte~per~onal a una reconstruccin ms amplia y pro-
funda de las cxpenencias humanas. Aqui radica el potencial ideol-
gico ~e los med~os de comunicacin: al representar otros conteni-
dos, mterpr~taclOnes y perspectivas que los que se pueden vivir
personal y ?lfectamente, estn en condiciones no slo de manipular,
s~~o tambin de hacer una sntesis aparente de procesos de socializa-
cion que r~almente s~n incontrolables e irrealizables desde el punto
de vlstapslqUlco. ASI, los medios de comunicacin transforman las
proy~cclOnes colectivas ideales que tambin se almacenan en los
individuos c~~o vivencias que Se pueden experimentar somtica-
mente: los runos ya no consideran a sus padres y abuelos, adultos
reales y palpables, como medIadores entre el interior y el exterior,
168
El estudio de los medios de comunicacin
entre el hogar y el mundo, sino a la televisin; los jvenes viven las
realizaciones de sus fantasas sexuales como modelos presentados en
los medios de comunicacin, proyectan sus deseos y anhelos en las
estrellas confeccionadas en serie, reciben de ellas tanto normas de
actuacin como consejos prcticos y viven sus primeras experiencias
sexuales en espacios caracterizados por los medios, como el cine y la
discoteca. As, en la nueva corporeidad de la sociedad capitalista
(Theweleit 1977), los medios de comunicacin se pueden convertir
en la segunda piel y, con ello, caracterizan la gnesis de una nueva
sociedad. A la vista de estas consideraciones, expuestas aqu de un
modo bastante vago, el estudio de la comunicacin de masas desde
la perspectiva de las ciencias sociales se encuentra slo en sus inicios
y debe realizar esfuerzos futuros ms importantes que hasta ahora
(Bessler 1980, 356) para poder medir, al menos aproximadamente,
las mltiples dimensiones de los efectos histrico-sociales de los me-
dios de comunicacin y del consumo diario de estos medios en
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El estudio de los medios de comunicacin
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S~lbermann, A., Mediensoziologie, vol. 2: Rundfunk, Henn, KasteJlaun 1977. ello, aparece como ttulo de este captulo y se utilizar a todo lo
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. , Handbu ceremp'-
h d . largo de l); sin embargo, sera ms adecuado hablar de tecnologas
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ltimo concepto es ms general y amplio y no sugiere -como sucede
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forschung: Ansatze und Kritik, Rundfunk und Femseben- 20 (1972) 421-439. cacin de masas. U na limitacin de este tipo, que por diferentes
Tel~hert, W., Ferns.ehe~ als ~oziales Handeln (lI). Entwrfe und Modelle zur dialo-
motivos (generalmenle por ignorancia, a menudo tambin intencio-
gischen Kommunkaton zwtschen Publikum und Massenmedien, Rundfunk u d
Femsehen 21 (1973) 356-382. n nadamente) se produce continuamente, resultara fatal. Le quita al
Teichert, W., Dem ~ubli.kum auf der Spur. ber neue Untersuchungen zur Medien- problema la inmensa importancia que tiene para todos los sectores
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Witte, K., Theorie des Knos, Suhrkamp, FrancfortIM. 21973. de vista tcnico, esto resulta posible gracias a los enormes avances
Wrffel, S. B., Das deutsche Hrspiel, Metzler, Stuttgart 1978. realizados en el mbito de la tcnica de los microprocesadores Y al
desarrollo y perfeccionamiento de nuevas tcnicas de transmisin,
HANS-DIETER KBLER principalmente va satlite y por cable de banda ancha. Los trminos
y H. GERD WRZBERG ms importantes que aparecen en este contexto son teletexto, video-
texto, televisin por cable (comunicacin de banda ancha) y televi-
sin va satlite.

175
174
Los nuevos medios de comunicacin
Teletexto
El teletexto hace posible el intercambio de informaciones escri-
tas a travs de la pantalla; es decir, con la ayuda de este procedi-
miento se pueden transmitir textos y grficos sencillos y hacer que se
vean en una pantalla (el televisor). Como lnea de transmisin fun-
cionan los canales de banda estrecha utilizados ya para la comunica-
cin telefnica, es decir, se aprovecha la red telefnica. sta, debi-
do a su estructura, permite establecer tantos enlaces como se desee.
Este servicio combinado telfono-pantalla, debido al proceso de
transmisin, no conoce limitaciones en lo que a la transmisin de
informaciones se refiere; stas pueden surgir, en todo caso, por la
capacidad del banco de datos e informacin, que proporciona las
informaciones y acta como interlocutor electrnico.
Videotexto
El videotexto (textos y grficos sencillos) se transmite a travs de
los denominados intervalos de oscuridad, sin hilos, en la programa-
cin corriente de televisin. Al igual que en el caso del teletexto, se
puede utilizar como aparato de reproduccin el televisor habitual.
Otro aspecto en comn con el teletexto es que las distintas seales se
pueden almacenar electrnicamente y, con ello, seleccionarlas des-
pus a discrecin y observarlas durante el tiempo que se desee. En
cambio, son diferentes la tcnica de transmisin, la proporcin de
posibles contenidos a transmitir y el tipo de acceso a la informacin.
Las distintas seales del videotexto se incluyen -nvsbles para el
telespectador normal- en el borde horizontal de la pantalla del tele-
visor y se difunden simultneamente con los programas de televi-
sin. Se emiten continuamente; su proporcin se reduce en la actua-
lidad a un mximo de lOO pginas por programa (24 lneas de la
pantalla a 40 seales). La seleccin de una determinada pgina la
hace el propio usuario.
Televisin por cable/comunicacin de banda ancha
Las instalaciones de televisin por cable son unas redes de distri-
bucin de banda ancha con una estacin central que, junto a las
176
Los nuevos medios de comunicacin
seales sonoras y de radio y televisin de las emisoras de radio que
se pueden recibir sin hilos, pueden transmitir tambin otros progra-
mas radiofnicos. Asi, a travs de las instalaciones de televisin por
cable se pueden transmitir los programas de radio y televisin pro-
ducidos en el mismo lugar o en otro, as como los que se reciben en
otro lugar y se transmiten a la instalacin por cable. Los cables de
banda ancha utilizados en la actualidad tienen una capacidad de
aproximadamente 30 canales. Esta cifra se puede aum~ntar co~side
rablemente con la utilizacin de los nuevos cables de fibra de vidrio.
Una parte de la capacidad de los cables de banda ancha.se puede
utilizar con otros fines que los programas de radio y televisin; por
ejemplo, para la transmisin del denominado cabletexto. En ~n solo
canal utilizado con este fin se pueden disponer 23 ()()() pginas de
texto de 960 signos (lo que corresponde aproximadamente al texto
de 23 peridicos) en un tiempo de 24 segu.ndos para repr?ducl~lasen
el televisor. Tambin se pueden transmitir y reproducir imgenes
inmviles y peridicos facsmiles; pero los abonados a la televisin
tambin pueden, a travs del denominado retrocanal, introducir y
reproducir informaciones en la red. Las posibilidades q~e ofre~en
los sistemas de cable de banda ancha con retrocanal se diferencian
segn el tipo de la distribucin de las distintas formas de informa-
cin y comunicacin:
_ Distribucin y recepcin ilimitadas de radio y televisin: todos los pr~gramas
habituales (incluso extranjeros), ms nuevos tipos de progra~as corno, por ejemplo,
la televisin local, la televisin de los ciudadanos (ecanal ablert.o) o los programas
estructurados por ternas especficos segn distintos puntos de vista. . .
_ Distribucin y recepcin Limitadas - distribucin y recep~i6n a sol~c~tud: servlCI~S
de encargo (despertador, telemedicin, vigilancia, teleco,nexin); .servlc~o~ Inforn,t~t1
vos (utilizacin de informaciones de todo tipo: desde Info~ac~6n OfICI~I, noticias
deportivas, programa de emisiones, informaci6n al consumidor, informaciones para
el ciudadano, pasando por informaciones especificas para los miembros de ~na aso-
ciacin o un club, para determinados grupos profesionales, hasta llegar a las Informa-
ciones para personas particulares, como felicitaciones, reservas en restaurantes, re-
serva de billetes de avin, comunicacin de daos al seguro, etc.}.
_ Recogida de informaciones en una central (flujo de informacin que transcurre
desde el abonado a la instalacin de almacenamiento y clculo en la central de la
televisin por cable): seales del abonado (llamadas de socorro a la polica o los
bomberos, escrutinio e1ectr6nico), telemedicin (por ejemplo, consumo de egue-
electricidad, gas y calefaccin) y vigilancia (detect~res de atracos, control medio-
ambiental, vigilancia del trfico, de bancos, de reumones, etc.). .
_ Dilogo a travs de textos e imgenes entre el abonad~ y la ce~tral: dilogo
impersonal (servicios como clculos, financiaciones, declaraciones de Impuestos, ren-
177

Los nuevos medios de comunicacin
las, etc.; tests y programas educativos y formativos; juegos electrnicos); dilogo
personal (ciudadano-administracin, mdico-paciente, profesor-alumno, etc.).
Televisin via satlite
Los satlites sincrnicos estacionarios -para que su rbita co-
rresponda a la rotacin de la tierra y, con ello, parezca que no se
mueven, describen su rbita a una altura de 35 800 km exactamente
sobre el ecuador de la Tierra- hacen posible la recepcin directa.
Debido a su gran potencia emisora, se prescinde de las estaciones
terrestres centrales; para la recepcin basta un espejo parablico de
60-100 cm de dimetro. Desde el punto de vista puramente tcnico,
con la ayuda de los satlites sincrnicos es posible recibir todos los
programas extranjeros que se deseen. Tras la conclusin del trans-
bordador espacial estadounidense Space Shuttle, con cuya ayuda
se podrn establec~r estaciones emisoras ms potentes en el espacio,
se espera conseguir un notable aumento del rendimiento de estos
satlites.
2. Posibles efectos de los nuevos medios de comunicacin
Las anteriores indicaciones deben haber dejado suficientemente
claro que l~ introduccin de nuevas tecnologas de informacin y
comumcacion es algo ms que una simple multiplicacin de los pro-
gramas de radio y televisin. Los nuevos medios, cuando se utilizan
en toda s~ capacidad de rendimiento, pueden transformar amplia-
mente la ,VIda ?e los hombres: es de esperar que tengan efectos que
vayan mas alla de lo que hasta ahora se ha discutido bajo la etiqueta
de efectos y utilidad de los medios de comunicacin. Este carcter
general, que resulta posible a travs de un sistema tcnico y que se
hace realidad recurriendo a la tcnica de la modulacin con un
aparato, la pantalla, todava est poco investigado en sus conse-
cuenci~s fsicas, psquicas y sociales. Y no se ha podido estudiar
sistemncamente todava porque los nuevos medios de comunica-
cin se. :ncuentran en la actualidad en la fase de prueba y experi-
mentacion en ensayos limitados. Por ello, la discusin est domina-
da en gran parte por suposiciones y especulaciones. Sin embargo, a
pesar de la inseguridad de los pronsticos, a partir de determinados
178
Los nuevos medios de comunicacin
rendimientos se pueden sealar ciertos efectos evid~ntes. S.i s~ com-
binan stos se evita la consideracin aislada de mbitos delmuados;
slo de este modo resulta posible aprehender el carcter penetran-
te de los nuevos medios de comunicacin. As, por ejemplo, la
tecnificacin del puesto de trabajo y el equipamiento del cuarto de
estar no guardan slo una relacin tcnica con lo~ ap~ratos recreati-
vos e informativos electrnicos, sino que tambin influyen en los
modos de actuacin humana en el trabajo y el tiempo libre. La
conducta reproductiva de cada uno no se explica por s misma, sino
que est determinada en gran parte por su papel en el proceso de
produccin.
Los nuevos medios y el mundo del trabajo:
racionalizacin Y distancia
El avance en las tecnologas de la informacin va a transformar
de modo duradero y en profundidad el trabajo y el ambiente de
trabajo.
_ La tcnica de los microprocesadores har posible la total automatizaci? de los
procedimientos de direccin y regulacin; las mquinas se controlan electr01camen-
te; se automatiza la planificacin; la organizacin se controla por pant~l~as.
_ En las oficinas se impondrn aparatos (terminales) para la elabor~clOn. ~e textos
con posibilidades de almacenamiento, redaccin y .control. P~ra la discusin de ~as
informaciones, los informes internos, la catalogacin y archivo, el control del 10-
ventario,la realizacin de pedidos y el clculo de los costes se utilizan las denomina-
das mquinas inteligentes. . . .
_ Las transacciones econmicas, las negociaciones de todo tipo a nivel nacional e
internacional, que hasta ahora hacan precisa la presencia, el contacto personal de las
partes, se realizarn en la forma de confere~cia por pa.ntalla. , ..
_ Los principales aspectos de la formacin profesional se veran unlflcado~ ~~
programas estructurados en la pantalla en forma de dilogo, con distintas posibili-
dades de reaccionar ya dadas y estructuradas.
Se trata de ventajas econmicas. pero no de ventajas para las
personas que trabajan en estas empresas:
_ El trabajo resulta ms montono y mecnico, menos cualificad<:, en gen~ral.
Desciende la demanda de las profesiones aprendidas, lo que lleva consigo la exigen-
cia de procesos de aprendizaje que duran toda la vida, un contin~o ten~r ~ue adap-
tarse a nuevos trabajos. Con ello crece al mismo tiempo la tensin psquica por el
179
 Los nuevos medios de comunicacin
n~i~do permanente a perder el puesto de trabajo, que se ve apoyado adems por el pre-
visible aumen~o del numero de parados hasta finales de los aos ochenta',
- ~l maneJo. Ycontrol cuasi mecnico de las mquinas que reduce cada vez ms el
traba~o, potencia los procesos de alienacin y hace que no se encuentre sentido al
trabaJo; hace desaparecer las escasas posibilidades todava existentes de identificarse
con lo que se hace. Este problema existe desde el comienzo de la industrializacin
pero ahora alcanza un nivel casi absoluto. ' el aislamiento y la soledad constituyen un importante problema en
- .L~ organizacin tcnica del trabajo reduce las oportunidades de desarrollar la
creatl.vldad en el proceso de trabajo, lo que impide que Se creen unas condiciones de
trabajo humanitarias.
- Con la automatizacin del trabajo disminuyen las posibilidades de colaboracin
entre los compaeros de trabajo. Cada vez se reducen ms las tradicionales relacio-
nes huma?a.s en ~I, trabajo. Adems, dentro de poco una gran parte de las actividades
de la adml?lstr?clon, las compaas de seguros y los bancos se podr realizar en casa,
en la terminal Instalada en el hogar, que estar conectada con la central.
Los nuevos medios de comunicacin y la vida diaria:
supresin de los contactos humanos
Una de las~rincipales caracter!sticas de las nuevas tecnologas
de la informacin y la comumcaeron que hemos mencionado es su
denominada capacidad de dilogo, lo que dicho de un modo ms
sencillo significa que las personas cuyo televisor est conectado a
una rrusma red p,orcable pueden ponerse en contacto, a travs de la
pantalla, entre SI y, sobre todo, con determinadas instituciones, ofi-
cmas o empresas de servicios.
AS, se toman informaciones de distintos tipos en determinados
bancos de datos y se recogen en la pantalla en casa; en relacin con
el banco se recibe el estado actual de la cuenta y se efectan transfe-
rencias electrnicas u otras transacciones; se conecta con determina-
~as oficinas, se recibe informacin o un consejo e incluso se dan
mformes; a travs de la pantalla pueden tener lugar distintas formas
de educacin y formacin; se pueden hacer preguntas y se reciben
respuestas; se controlan y evalan los progresos realizados en el
aprendizaje; en la terminal instalada en el hogar aparece la oferta
del super~ercado y los encargos se hacen inmediatamente apretan-
do un botan; las noticias a las que se puede responder inmediata-
.1. En el estu~io de Siemens ~~ro 1990" se prev que la introduccin de las nuevas tecnologas y la cona-
gmenre automatizacin de la actividad har que se pierdan hasta 1.5 millones de puestos de trabajo Otras
empresa~ calculan que e~ 30 % de los puestos de trabajo en bancos y compaas de seguros, el 25 % de los puestos
de trabajO en el comercio al por menor y hasta el 38 % de los puestos de trabajo en los servicios pblicos sern
sacnficados por las nuevas tecnologas. En el sector de la industria las previsiones oscilan entre 700 000
1 100 000 puestos de trabajo (vase Briefs 191m. 65ss).
180
Los nuevos medios de comunicacin
mente se traspasan a la pantalla y sustituyen una parte de lo que
hasta ahora corresponda al servicio postal, etc. La consecuencia
ms importante de todos estos usos posibles es que la pantalla, un
aparato, sustituye a las personas con las que se entra en contacto. Y
esto a pesar de que el retroceso de las relaciones entre los hombres,
nuestra sociedad. Pensemos tan slo en el gran grupo de las perso-
nas que viven solas, principalmente ancianos. Para muchas de ellas,
el contacto con el mundo exterior consiste tan slo en relaciones
ms o menos formalizadas: comprar, acudir a una oficina, la estafeta
de correo, el banco, etc. La seleccin y el encargo de los productos a
travs de la pantalla, el contacto con los empleados de las oficinas
a travs del televisor, las transacciones bancarias electrnicas, etc.,
hacen desaparecer sus escasos contactos. La tecnificacin del en-
torno ms prximo puede llevar consigo el aislamiento total y tener
consecuencias psquicas y sociales imprevisibles. El argumento de
que se mejoran las condiciones de vida resulta aparente si imagina-
mos en qu consistir la vida de las personas mayores que residen en
las grandes ciudades si no tienen preocupaciones diarias (desde ir a
comprar hasta cobrar la pensin). Es probable que aumente la de-
pendencia respecto de los medios de comunicacin. Por no mencio-
nar la ruptura que estas personas van a experimentar en su com-
prensin del mundo y la vida.
Es de suponer que el vaco social creado por el retroceso de las
relaciones humanas lo llenar la televisn con una amplia oferta de
programas, principalmente de entretenimiento. En la actualidad la te-
levisin es, con gran diferencia, el factor ms importante del tiempo
libre en nuestra sociedad. El lmite de la saturacin de la utilizacin
de los medios de comunicacin est determinado en la poblacin ac-
tiva y adulta de nuestra sociedad por la duracin y configuracin
de la jornada de trabajo y slo se puede ampliar transitoriamente
hacia arriba (en funcin de la situacin y la temporada). A par-
tir de este hecho se explica la suposicin, tantas veces repetida, de
que el tiempo dedicado a la utilizacin de los medios de comuni-
cacin no va a aumentar a pesar de que exista una mayor oferta de
programas. Pero hay que tener cuidado con estas suposiciones. In-
cluso cuando se basan en conocimientos empricos del pasado, tie--
nen una validez limitada, ya que no se han desarrollado sobre la
base de una oferta de programas realmente nueva desde los puntos
y
de vista del contenido y el tiempo y, por otro lado, proceden de un
181
 Los nuevos medios de comunicacin
tiempo en qu~ no se produjo un aumento notable del tiempo libre
de la poblacin. Este momento est prximo, tal como indican la
mcrprcnte lucha de los sindicatos por la introduccin de la semana
laboral de 35 horas y el previsible aumento del nmero de parados.
En este contexto, las anteriores experiencias (tambin las extranje-
ras) y la falta de alternativas atractivas hacen pensar que el aumento
del tIe~po libre creado por la reduccin de la jornada laboral y la
jubilacin anticipada va a suponer un incremento de la utilizacin de
los medios de comunicacin. No se trata slo de que en el mundo
del trabajo la mquina domina el tiempo, la divisin del tiempo y,
con ello, a los hombres. La tecnificacin se aduea tambin del
tiempo libre y le impone su propio ritmo. Quien llena su tiempo
l~bre con la utlh~aclOn de los medios de comunicacin ya no tiene
libertad en ese tiempo. Somete su conducta social y comunicativa a
las ofertas exteriores en relacin con el tiempo libre y la reprime en
favor de las ofertas aceptadas. En tal caso resulta inevitable el au-
mento del stress tambin en el tiempo libre de trabajo. Comienza
con la obligacin de tomar ms decisiones, que va ligada a las nue-
vas ofert~s. de la comunicacin. Su punto culminante podra ser la
plamfI~aclOn mInUCIOsa del da. La revista semanal de los programas
de radio y televisin como timn en el viaje por la vida diaria. Esto
afecta en mayor medida a los parados, las personas mayores y las
personas que viven solas. Tambin hay que preguntarse qu conse-
c~enclas tiene el aumento de la oferta de programas sobre la utiJiza-
cin de la televisin por los nios. Las experiencias extranjeras de-
muestran que con el incremento de la oferta de programas aumenta
tambin considerablemente el consumo de televisin por parte de
los nios, algunos das incluso una cuarta parte ms.
, Estos efectos sociales previsibles en los ms diversos momentos y
mbitos son, como efectos individuales, de un tipo concreto para
cada persona-, Es posible registrarlos y se pueden percibir como
variaciones en la vida diaria. Si se acumulan tienen un efecto ms
profundo que afecta a la naturaleza humana como tal y a la esencia
del hombre como ser social. La prdida de las relaciones humanas
d~ las experiencias primarias, de actividad y de capacidad de deci-
sion y, con ello, la creciente prdida del sentido de la actividad
diaria describen en este contexto una posible tendencia. Como es
. 2. P?r motivos de espacio no resulta posible tratar aqul otras Consecuencias, como la proteccin Contra el uso
impropio de los dalos personale.f de los ciudadanos y la inminente privatizacin y comerciaizacn de la radio.
182
Los nuevos medios de comunicacin
lgico, los nuevos medios de comunicacin tambin tienen conse-
cuencias positivas. Entre ellas se incluyen la variedad de la informa-
cin y las mayores posibilidades de sta para el ciudadano, una
programacin de radio ms amplia y mejor, la participacin del
ciudadano en determinados programas (televisin local), mayores
facilidades en lo que se refiere al contacto con oficinas, centros
oficiales, centros educativos y otros servicios (vase Eurich 1980,
77-103). Sin intentar generalizar, estos argumentos los defienden
ante todo aquellas personas que tienen gran inters en la introduc-
cin de los nuevos medios de comunicacin.
3, Motivos politicos y econmicos del desarrollo e introduccin de los
nuevos medios de comunicacin
A pesar de las experiencias, a menudo amargas, con que el siste-
ma de la comunicacin de masas de la Repblica Federal de Alema-
nia ha tenido que enfrentarse en los ltimos aos y decenios (con-
centracin de la prensa, partidismo de la radio, limitacin de la
libertad de accin del periodismo), en la politica de las comunicacio-
nes no se aprecia que se haya aprendido algo de ellas. Si se contem-
plaba, casi con impotencia, la lucha de los partidos polticos por la
radio pblica O uno se meta alegremente en el asunto y se adoptaba
una actitud aptica mientras el poder periodstico se extenda sobre
el mercado de la prensa privada, es decir, si no se estaba en condi-
ciones de acabar con lo establecido, ahora se cae en un claro diletan-
tismo y en ltimo trmino en los nuevos medios de comunicacin sin
tener idea de ellos.
Salvo unas pocas excepciones, la poltica de los medios de comu-
nicacin de los partidos se reduce a impulsar a los ciudadanos a que
acepten el nuevo desarrollo tecnolgico. Para ello se utilizan como
argumentos el incontenible avance tcnico, la presin de las circuns-
tancias y, sobre todo, la conveniencia econmica. Slo resulta com-
prensible cuando, en una situacin as, aquellos que consiguen un
beneficio material utilizan ofensivamente el espacio de accin
existente.
El pronstico de que la industria de la informacin obtiene bene-
ficios de esta evolucin y que en ella podemos ver la nueva industria
bsica del futuro no tiene mucho de profeca. Hoy desempea ya un
papel central en el conjunto de la estructura industrial porque, abar-
183

Los nuevos medios de comunicacin
cando todos los sectores industriales, hace posible la racionalizacin
mediante la automatizacin del trabajo. Esto no afecta slo al sector
burocrtico y de la administracin, sino tambin a las industrias
productoras de bienes de consumo. Con ello, tiene un doble efecto
econmico. Ella misma constituye un sector en crecimiento con una
contaminacin ambiental mnima y un consumo relativamente redu-
cido de materias primas y energa; en otros sectores industriales
tiene un efecto estabilizador desde el punto de vista econmico de-
bido a la racionalizacin y simplificacin del proceso de trabajo.
Dos cifras pueden ilustrar la importancia de la industria de la in-
formacin, importancia que ya tiene en la actualidad: los gastos
directos e indirectos en comunicacin en empresas y oficinas supo-
nen aproximadamente el 15 % del producto interior bruto de la
Repblica Federal Alemana; en 1974, las inversiones en el sector de
la tecnologa informativa supusieron ms de la quinta parte de las
inversiones del conjunto de la industria de Alemania Occidental.
. ~unto al ~ercado que constituyen la comunicacin de empresas y
oficinas y la industria de elaboracin, los hogares privados tambin
son muy importantes para la industria de la informacin (aparatos
de radio y televisin, equipos de vdeo, telfonos, otros aparatos re-
ceptores). La introduccin de los nuevos servicios de telecomunica-
cin garantizara en este campo un gran crecimiento. Los nuevos
aparatos necesarios para utilizar los servicios ofrecidos aumentarn
bruscamente las ventas.
Por ltimo, no se puede pasar por alto que existe una gran de-
manda de nuevos medios de comunicacin en la industria de la
publicidad y de las comunicaciones, productoras de los contenidos
de los medios de comunicacin.
Todos ellos juntos constituyen un poderoso grupo econmico
que lucha por que el sistema tcnico de la comunicacin adquiera
una dimensin ilimitada.
Reciben ayuda no slo de los programas del Ministerio federal
de investigacin y tecnologa, sino tambin de la Deutsche Bundes-
post. Este monopolio estatal est en el mejor camino para, al mar-
gen de las decisiones de los partidos y gobiernos, independizarse
como un factor con su propia poltica tecnolgica y social, sobre el
que no influye ninguna obligacin de legitimacin. As, a pesar de
las decisiones gubernamentales, la Bundespost intenta llenar de ca-
bles paso a paso la Repblica Federal de Alemania y se esfuerza
intensamente por crear de forma artificial una demanda a travs de
184
Los nuevos medios de comunicacin
la propaganda de los aspectos supuestamente positivos de los nue-
vos medios de comunicacin. Llama la atencin el hecho de que esta
propaganda a travs de costosas campaas publi~itarias no se dife-
rencia ya de las formas ms sutiles de la publicidad de ble~es de
consumo. En este contexto desempea, sin duda, un papellmpor-
tante la estrecha relacin de la Bundespost con la industria del cable
(Felten & Guilleaume, Tekade) y la industria electrnica (Siemens,
SEL, AEG, Grundig).
4. Conclusin
La introduccin de las nuevas tecnologas de la informacin y la
comunicacin supondr, sin duda, un cambio sin precedentes hist-
ricos en la vida del hombre. No se debe olvidar esto cuando deban
tomarse las correspondientes decisiones. Si comparamos los posi-
bles efectos positivos de los nuevos medios de comunicacin con los
perjuicios sociales previsibles, en el nivel actu~l de cono':lmlentos
debera tomarse una decisin en contra de la mtroducclOn de los
nuevos medios. De qu le sirve al ciudadano una industria de la
informacin Y la comunicacin sana pero que crea hombres en-
fermos y solitarios? Pero, quin est en condiciones de tomar una
decisin as o asegurar que no se van a utilizar al menos hasta que
est claro si los ciudadanos formados e informados desean realmen-
te nuevos medios?
Esta pregunta slo se puede responder en,l.aactualidad re~itin
dose, al igual que en otros campos de la poltica, a la mlclattv~ y,el
compromiso de los ciudadanos afectados. Donde no hay mngun
ciudadano, o casi ninguno, dispuesto a participar en los expenmen-
tos con los nuevos medios de comunicacin, deben plantearse pn-
mero discusiones, en lugar de tomar decisiones definitivas.
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Madrid 1982). ' eenos,
Rupp, E. P., Bildschirmtext. Technik N / u k
con ello, el poder de conviccin de los principales candidatos (vase,
nich- Viena 1980. - u zung ~ mar tchancen, Oldenbourg, Mu- por ejemplo, Argyle 1979), Resulta bastante plausible, pero no ha
sido probada todava, si bien algunas investigaciones indican que los
fenmenos de la conducta no verbal pueden reflejar y originar pro-
CLAUS EURICH
cesos emocionales (vase, por ejemplo, Scherer 1974; Ekrnan &
Oster 1979), Por ello, slo se puede suponer que las informaciones
no verbales constituyen la base para el distanciamiento/identifica-
cin, la imitacin y la compensacin y se convierten, aS, en los
principales factores de impresin en el marco de la comunicacin
de masas (Bergler & Six 1979), Pero no existen estudios sistemti-
cos sobre los efectos de los medios de comunicacin que investiguen
esta hiptesis,

Pero, qu entendemos realmente por comunicacin no verbal?

Los trminos no verbal y comunicacin todavia no han sido defi-

nidos de un modo unitario. Para no verbal se emplean a veces
expresiones como extralingstico, no lingstico o averbal
(Scherer 1979). Siegman & Feldstein (1978) definen, por ejemplo,
la comunicacin no verbal como un acto de transmisin de una
conducta no verbal de persona(s) a personats), Este intento de defi-
186
187
 La comunicacin no verbal
nicin parece ms aceptable que otros porque no parte de que la
conducta no verbal se base en la verbal. Sin embargo, encierra el
problema de que no se consideran los distintos aspectos de la in-
tencionalidad por parte del comunicante ni la interpretacin del
receptor. Tampoco se determina lo que significa realmente no ver-
bal Dado que. en .. !a .comunicacin no verbal se pueden incluir
Jenomenos paralinguisticos como la velocidad del habla y el timbre
de voz, no se pu~de considerar que no verbal sea lo mismo que
.no vocal. La diferenciacin vocal - no vocal (Scherer 1979) no
s~~ve de, g~an ayuda: pues entonces habra que explicar la comunica-
clan acu~~lca, por ejemplo, dar palmas, a travs de la desconcertan-
te neg~c~o~ (.no verbal/no vocal. A la vista de los nuevos estudios
neu~oflslologlcos ta~bin hay 9ue mirar con un cierto escepticismo
los Inten.t?s de re.laclOnar la dicotoma verbal - no verbal con la
elaboracin de la Informacin del hemisferio cerebral izquierdo (se-
cuencl~l, digital, verbal) y del hemisferio cerebral derecho (holst-
ca, analoga, no verbal; Knapp 1978). Tambin resulta problemtico
hacer una definicin exacta de lo no verbal por contraste a lo
"verbal>, (Lyons 1972: " .... son ms complementarios que contra-
puestos]. Por ello, recurnremos a las clasificaciones tradicionales
de los fenmenos de la conducta no verbal.
2. Posibles clasificaciones y aspectos metodolgicos de la conducta
no verbal
~ continuaci~~ se examinan cuatro clasificaciones desde la pers-
pecnva de su utilidad para el estudio de los medios de comuni-
caCIn:
:~ la clasificacin seg~? la especificidad de la modalidad las informaciones no
v~,r a es ~e po.nen en r~l~clon co.n.los d~stintos canales de la transmisin de informa-
cien (p~lco-vlsual, acustlco-audltlvo, emtico-tctil qumico-olfativo t . .B
gler & SIX 19:9). ~sta clasificaci~n r.esulta demasiad'o general para lo; e:;:li:' ene;~
campo d~ 10.s me.dlos de :o~umca~l~n, ya que slo se consideran los dos rimeros
canales (ptico-visual, acustlco-audltlvo; sirven tambin para transmitir inf~rmacio
nes verbales del lenguaje escrito y oral).
Lo~ ,distintos sistemas de s~ales no verbales se pueden clasificar en: mirada
expresron d~1 rostro, gestos, a.ctltud corporal, orientacin corporal, movimiento cor~
poral, espacio personal y territorialidad, aspecto externo y vestimenta vocalizaci
n.o v~rbal y entorno (vanse estudios sobre los efectos en el campo de 'la comunican
cin mterpersonal en Mehrabian 1972; Speer 1972; Weitz 1974; Argyle & Cook 1976;
188
La comunicacin no verbal
Hess 1977; Knapp 1978; Siegman & Feldstein 1978; Scherer & Wallbott 1979. Una
visin ms general sobre la investigacin en el mbito del habla alemana se ofrece en
Ellgring 1981). El amplio campo del estudio de los efectos de los medios de comuni-
cacin debera delimitarse mediante investigaciones sobre los distintos sistemas de
seales. De este modo sera imaginable, por ejemplo, analizar seales paralingsti-
cas como el estilo del habla o la calidad de la voz en los dilogos de la radio, el cine o
la televisin; el contacto visual sera otro posible tema de estudio.
Las clasificaciones segn las denominadas funciones parasemnticas se refieren a
las relaciones de conductas no verbales especficas con los contenidos de las mani-
festaciones verbales que las acompaan" (Scherer 1978). Se distinguen cuatro funcio-
nes: sustitucin, amplificacin, contradiccin y modificacin. En la sustitucin los
emblemas (las seales no verbales actan como palabras) transmiten el contenido
(ejemplo: mover la cabeza sustituye a no). En la amphficacin las seales no
verbales subrayan, ilustran y aclaran las manifestaciones verbales (ejemplo: sealar
con el dedo aclara ms la expresin all enfrente). En la contradiccin se oponen las
conductas verbal y no verbal (ejemplo: no al asentir con la cabeza). En la modifica-
cin, que no debe confundirse con la amplificacin y la contradiccin, se atenan o
modifican ligeramente los contenidos verbales (ejemplo: sonrisa irnica en una con-
firmacin). El anlisis de estas funciones podra contribuir, sin duda, a explicar las
relaciones texto-imagen. Esto resulta vlido para el lenguaje hablado en los medios
audiovisuales y el lenguaje escrito en los medios impresos. Un tema de investigacin
interesante podra ser la relacin funcional entre la leyenda y la imagen. Las cuatro
funciones mencionadas se pueden estudiar tanto en los anlisis del contenido como
en experimentos de campo.
Harrison (1973) propone una clasificacin de las seales no verbales en cuatro
tipos de cdigos: performance codes, artifactual codes, mediational codes y contextual
codeso Los signos expresivos (performance codes) hacen referencia a las acciones
corporales como, por ejemplo, la mmica, los gestos, la actitud corporal, los movi-
mientos de los ojos. el contacto, el oler y los fenmenos paralingsticos (suspirar,
bostezar, rer, etc.}. Entre los signos artificiales (artifactual codes) Harrison incluye
los signos que surgen por la manipulacin del vestido, la cosmtica, los muebles, los
objetos de arte, los status symbols, la arquitectura, etc. Entre los signos de mediacin
(medational codes) los signos no verbales se verifican a travs de selecciones,
arreglos y creaciones dentro de los medios de comunicacin. As, por ejemplo, un
redactor puede cortar de distintos modos una fotografa, elegir entre blanco y negro o
color, seleccionar una fotografa o un dibujo; un director de cine tiene la posibilidad
de elegir entre primeros planos o tomas a gran distancia, aadir msica o efectos
sonoros y ordenar las tomas de diferentes modos. Meyrowitz (1979) utiliz para este
tipo de cdigo el concepto de para-proxemcs. Los signos del contexto (contextual
codes) estn en relacin con la utilizacin del tiempo y el espacio, a travs del empla-
zamiento temporal y espacial de los sistemas de comunicacin y en el orden de los
comunicantes y sus productos artificiales (vase el texto original en Harrison). Aun-
- que Harrison no relaciona estos cuatro tipos de cdigos con los distintos medios de
comunicacin, a continuacin hacemos un intento de combinar los signos no verbales
con los diversos medios (vse tabla 1).
Esta tabla coincide con una afirmacin de Schramm (1973, 164),
segn la cual en la comunicacin cara a cara es muy grande la pro-
189
 La comunicacin no verbal La comunicacin no verbal

porcin de informacin no verbal. Esto resulta casi igualmente vli- resulta conveniente concentrarse en los estmulos y las reacciones no
do para la televisin y para el cine sonoro, no tanto para la radio y el verbales, ya que a menudo los nios pequeos tienen dificultades
cine mudo, y casi nada para los medios impresos. para comprender y producir el lenguaje.
El registro exacto de los estmulos y reacciones no verbales en
Tabla 1. Los tipos de seales no verbales y los medios de comunicacin. los medios de comunicacin exige grabaciones meta-mediales, es
Signos Signos Signos Signos decir, las emisiones de televisin deben grabarse en video (asi como
expresivos artificiales de mediacin del contexto las reacciones de los receptores ante imgenes mltiples o divididas)
Televisin Visual y S S S o, en el caso de los fenmenos paralingisticos, los programas de
paralingstico
Radio
radio en magnetfono. Dado que para los signos no verbales no
Slo Con S S
paralingstico instrumentos
existe ningn tipo de representacin simblica que corresponda a la
Pelcula sonora Visual y S
forma escrita, resulta muy problemtico crear sistemas de notacin
S S
paralingstico para aprehender la conducta humana en relacin con los movimien-
Aparatos Slo Con S S
tos (Scherer y otros 1979). La falta de un cdigo claro determina que
sonoros paralingstico instrumentos muchos anlisis del cine y la televisin sean muy poco tiles. Al
Medios S610 imgenes = Mediante S S transformar las informaciones no verbales en informaciones verba-
impresos visual imgenes les se reducen los datos ya en la fase de la recogida de datos: del
monitor al registro de datos. Con la ayuda de las innovaciones tcni-
cas (por ejemplo, los microprocesadores) se pueden zanjar muchas
3. Los aspectos metodolgicos de la comunicacin no verbal de estas dificultades (Frey y otros 1979).

En el estudio de los efectos de los medios de comunicacin se

han realizado con mayor frecuencia experimentos de laboratorio
que de campo, pero ello no impide que se puedan criticar en muchos
puntos: falta de actualidad de los temas (es decir, los receptores no
se sienten aludidos personalmente); escaso tiempo transcurrido en-
tre la recepcin y el efecto constatado; ausencia de un entorno natu-
ral; los receptores no acuden voluntariamente; no existe posibilidad
de establecer una mteraccin entre los receptores; falta de relevan-
cia prctica (Petermann 1979). A ello se une en los experimentos
sobre la conducta no verbal Un considerable potencial de instrumen-
tos (vase Engels 1980). Debido a estos puntos criticos y a la depen-
dencia del contexto y la interdependencia de los fenmenos de la
conducta no lingistica, en el estudio de los fenmenos no verbales
tambin resultan preferibles los experimentos de campo a los de
laboratono. Dado que no existe todavia ninguna teora probada
sobre los efectos no verbales (vase Scherer & Wallbott 1979), los
expenmentos de campo tambin resultan ms adecuados para la
formulacin de hiptesis. Los fenmenos de la conducta no verbal
Se pueden analizar como variables dependientes o independientes.
En el estudio de los receptores realizado en el caso de los nios
190
4. Estudios y perspectivas
En muchos estudios de pelculas se utilizan como variables in-
dependientes tanto las conductas no verbales como las verbales. As,
por ejemplo, en los conocidos experimentos de Bandura una perso-
na se mostraba agresiva verbal y no verbalmente (fsicamente) fren-
te a un mueco y a partir de esta conducta se le recompensaba o
castigaba de forma verbal y no verbal. En el estudio de los efectos
de los medios de comunicacin se han investigado muy pocas veces
variables no verbales aisladas del conjunto de la conducta ante la
comunicacin. El estudio de Tankard y otros (1977) presenta un
ejemplo de la utilizacin de estimulos no verbales. Analizaron la
hiptesis de que a un locutor de televisin los receptores le conside-
ran como menos objetivo (biased) por dos fenmenos no verbales:
por levantar las cejas al final de las noticias (condicin de control:
no levantar las cejas) y por sonrer (condicin de control: no son-
rer). El hecho de levantar las cejas produca un efecto significativo,
la sonrisa no. Los autores admiten, sin embargo, que este resultado
podra depender de la seleccin de las noticias.
191
 La comunicacin no verbal
En Ekman y otros (1972) aparece un ejemplo de la aprehensin
de reacciones no verbales. Utilizaron las expresiones de los rostros
infantiles como variables. Los nios que durante la presentacin de
violen.cia en la pantalla estaban ms contentos que tristes eran, en
relacin CO~ las escenas de televisin, ms agresivos que prosocia-
les. Se consideraron tambin los signos de mediacin (mediational
codes). En un experimento de Mhlen-Achs (1977) se variaron (en
las condiciones expenmentales) la magnitud de la actitud (total,
semitotal, semiprxima, prxima), las perspectivas (perspectiva del
maestr?, perspectiva del alumno, perspectiva del espectador), los
movirmentos de la cmara y el montaje, y en las condiciones de
control se mostr slo una actitud total inmvil desde la perspecti-
va del maestro. Estos resultados, en parte significativos, indican
que los medios especficos de produccin cinematogrfica llevan a
u.n encubrimiento de las relaciones (divisin del espacio) e interac-
ciones concretas. Resumen de estos estudios de gran inters para la
pedagoga de los medios de comunicacin: Un director de cine
estara e~ ~~ndiciones de transmitir o incluso imponer a los recepto-
res su opuuon personal sobre el objeto como si fuera una caracters-
tica objetiva.
En un concepto ms amplio de los medios de comunicacin se
pueden considerar tambin los sistemas de telecomunicacin. Wil-
liams (1977) analiz treinta estudios en los que se investigaba la
I~fluencia de_la utilizacin. de los sistemas de telecomunicacin (por
ejemplo, telefono, televisin con retrocanal y sistemas de vdeo)
sobre la comunicacin humana. Williams descubri en el anlisis de
la comunicacin no verbal menos diferencias de lo que dejaba espe-
rar la extrapolacin de los resultados de la comunicacin interaccio-
nal (cara a cara). La relativa falta de importancia de las informacio-
nes no verbales en distintos sistemas de telecomunicacin podra
estar determinada desde el punto de vista tanto terico como meto-
dolgico. Aqu se abre un amplio e importante campo de investi-
gacin.
Las preguntas principales que permiten profundizar en el papel
que desempea la comunicacin no verbal de los medios de comuni-
cacin se resumen del siguiente modo:
- Es cierta la suposicin de Bergler & Six (1979) de que son las informaciones no
verbales, y no las verbales, las que tienen una importancia fundamental?
- Cmo actan los fenmenos no verbales en los medios de comunicacin: emo-
192
La comunicacin no verbal
cionalo cognitivamente (vase Siegman & Feldstein 1978; Condon 1980)? Vase la
interesante tesis de Sturm sobre los efectos de los giros especificos de los medios de
comunicacin- (Sturm 1977).
- Qu influencia tienen las funciones parasemnticas sobre la elaboracin de
imgenes y textos?
- Qu influencia tienen las discrepancias (contradiccin entre imagen o pelcula
y lenguaje)? Bugental y otros (1970) han demostrado, por ejemplo, que los fenme-
nos visuales son ms importantes que los verbales o vocales en la interpretacin de
comunicados contradictorios. Las nios reaccionan ms ante las discrepancias (tam-
bin existe una gran labor para el estudio de los receptores infantiles).
- Qu papel desempean los fenmenos no verbales (por ejemplo, signos para-
lingsticos) en relacin con un determinado efecto de los medios de comunicacin
(por ejemplo, la persuasin, vase Mehrabian & Williams 1969)?
- Qu efectos se aprecian en los mediational codes (zoom, montaje, color, etc.}
en los distintos medios (visual, audiovisual, audio)? Qu efecto provoca el comen-
tario ptico en la informacin en televisin (vase el discutido estudio de Kepplinger
t980).
- Qu diferencias existen en el efecto de las informaciones no verbales entre la
comunicacin a travs de los medios y la comunicacin interaccional (cara a cara)?
De todas estas preguntas, la ltima es quiz la ms importante, si
bien probablemente no se pueda responder hasta que no estn in-
vestigados otros campos. El hecho de que todos estos problemas no
se hayan traducido en hiptesis no sorprende a la vista de la comple-
jidad del objeto de estudio, de la ambigedad de los signos no ver-
bales y de otras dificultades metodolgicas y conceptuales.
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194 195
 14
PARTICIPACiN Y MEDIOS DE COMUNICACiN

1. Sobre el concepto de participacin

Participacin significa que mediante la intervencin de, a ser

posible, todos los grupos de poblacin debe transformarse la demo-
cracia formal y funcional en un proceso de democratizacin, cuya
principal caracterstica consiste en que disminuye el poder y el do-
minio, las decisiones no son responsabilidad de unos pocos y los
argumentos para y los intereses en las decisiones los articulan todos
los afectados manifestando su opinin y su voluntad. En este senti-
do, los medios de comunicacin de masas son el instrumento ms
importante para promover la participacin, ya que, mediante la di-
fusin de informaciones y opiniones, incluyen a toda la poblacin de
su rea de influencia en un proceso de informacin que constituye la
condicin previa para una participacin vlida.
Es importante destacar que la participacin tiene tanto una di-
mensin institucional como interacciona/o La dimensin institucional
comprende las leyes, disposiciones, reglamentos, preceptos y todas
las formas de dictmenes ms o menos vinculantes que garantizan el
afianzamiento formal de la participacin. A ello se unen todas las
medidas institucionales que transforman los decretos de participa-
cin en actuaciones institucionales. En ellas se incluyen en relacin
con los medios de comunicacin, por un lado, los principios consti-
tucionales (Constitucin de la Repblica Federal, constituciones de
los Lnder, etc.), los estatutos de la radio, las bases legales de las
cadenas radiofnicas, la regulacin del derecho de representacin
del personal en las cadenas de radio, las disposiciones legales en
relacin con la prensa. As, por ejemplo, el artculo 5 prrafo 1 de la

197
 Participacin y medios de comunicacin
ley de 23 de mayo de 1949 dice: (1) Toda persona tiene derecho a
ex~re~ar y difundir libremente su opinin de palabra, por escrito o
en rmagenes , y a .tnform~rse libremente en todas las fuentes imagi-
nables. Se garantizan la hbertad de prensa y la libertad de informa-
cin a travs de la radio y el cine. No existe censura (Lehr & Berg
1971). Por otro lado, tambin se incluyen los rganos de las cadenas
de radio: sobre todo el consejo de radiodifusin, que debe represen-
tar los intereses de la colectividad en el mbito de la radio. En el
BayerischerRundfunb (radio Baviera) su composicin se deter-
mma del siguiente modo: Sus miembros son elegidos o nombrados
por dos aos por un circulo fijo de "grupos polticos, ideolgicos y
sociales relevantes". Entre ellos no puede haber ningn empleado o
colaborador permanente del BR. Al reducirse la proporcin de los
representantes de los grupos polticos a un tercio como mximo se
garantiza la participacin del mayor nmero de grupos posibles' en
el asesoramIento. al director, la configuracin de la programacin, el
conI~ol del cumplimiento de los principios de la programacin, la apro-
bacin de los presupuestos presentados y del balance anual (stos
son los cometidos del consejo).
La dimensin interaccional de la participacin, en cambio abar-
ca, tambin en la base, los procesos concretos de colaboracin rea-
lizados mediante la comunicacin y la actuacin de individuos' con-
cretos en situaciones concretas. El aspecto de la realizacin es el
ms importante. Las leyes no representan una actuacin social sino
que, a lo.s~mo, proporcionan un espacio de accin bajo determina-
das condiciones En cualquier caso, constituyen el marco necesario
e imprescindible para la participacin. sta se realiza en los medios
de comunicacin a travs de la colaboracin en la realizacin de los
programas (estatutos de redaccin), fuera de los medios de comuni-
cacin medi~nte medidas que conceden a la poblacin posibilidades
de articulacin en y sobre los medios de comunicacin: desde cartas
de los le~tores y criticas, hasta la participacin en la produccin y
realizacin de las errnsiones. En Alemania, esta dimensin de la
participacin apenas se tiene en cuenta o es muy limitada.
Por ltimo, un aspecto importante de la participacin es que los
actos de comunicacin y las actuaciones estn, en la medida de lo
posible, ligados entre si. As pues, la dimensin interactiva de la
participacin tiene un doble carcter. No se trata slo del intercam-
bio comunicativo en el nivel de la conversacin, sino tambin de sus
consecuencias en la actuacin. Si nos centramos en los medios de
198
Participacin y medios de comunicacin
comunicacin vemos que este aspecto de la participacin est ms
bien alterado. Esto se aprecia muy bien en la televisin: sta hechi-
za a los espectadores ante el aparato que les lleva el mundo a
casa y, con ello, le sustrae la posibilidad de actuar, la percepcin de
la oportunidad de crear un medio ambiente propio. As, la televi-
sin se enfrenta al problema de que no slo tiene que informar a los
espectadores y hacer que stos participen en los programas (lo que
de momento sucede de un modo muy limitado), sino que adems
tiene que darles impulsos para que su actuacin pueda hacerse reali-
dad (Baacke 1978).
2. Desde la opinin pblica burguesa hasta el sistema moderno de los
medios de comunicacin.
En su obra Strukturwandel der Offentlichkeit (1962), Habermas ha intentado mos-
trar las funciones cambiantes de la comunicacin social. As, tanto en la polis griega
como en la res publica romana y en los siglos posteriores resulta difcil separar el po-
der privado del okodespotes (poder sobre la tierra y los hombres ligados a ella) y el
poder pblico. La clase de los caballeros nobles y cortesanos de la sociedad aristocr-
tica (a partir del renacimiento) est cada vez ms al servicio de la representacin, en
primer lugar del monarca (brillantes fiestas de la corte). Sobre esta base se desarrolla
en el siglo XVIII la vida social de la esfera de una buena sociedad burguesa, despus
de que con la economa mercantilista haban surgido ya los grandes Estados naciona-
les y se haba acabado con los principios del poder feudal. Poco a poco se separan las
esferas privada y pblica en el sentido moderno (Habermas 1962, 205s; Baacke 1980,
182ss). En la opinin pblica burguesa del siglo XVIIl!XIX se produce la separacin
entre la esfera privada (familia, intercambio comercial, trabajo) y la opinin pblica
literaria (salones) y poltica (clubs). Ni la propiedad privada ni las normas de humani-
dad aseguran al ciudadano la participacin en la opinin pblica poltica, de la que la
clase trabajadora est totalmente excluida. No existe una opinin pblica proleta-
ria (vase Negt & Kluge 1972). Los sustitutos de la sociedad burguesa, que cada vez
fracasa ms como pblico critico, son los medios de comunicacin de masas, que
tienen que elaborar la opinin pblica porque la esfera social y la esfera ntima se
polarizan. Por otro lado, se allana el umbral ~~tre la circulacin de me~c?ncas y.de
personas (comercializacin de la prensa; publicidad). En res';lmen: la opinin pblica
se convierte en una puerta de acceso para las fuerzas SOCiales que, a travs de la
opinin pblica de los medios de comunicacin, han entrado clandestinamente en el
interior de las familias. La esfera ntima desprivatizada se ve socavada por los medios
de comunicacin; una "pseudoopinin pblica" que ya no radica en los salones se ha
convertido en el patrimonio de una especie de gran familia (Habermas 1%2, 178).
En este esquema se aprecia claramente el problema de la realizacin de la partici-
pacin. El trmino participacin procede del mbito anglosajn y se encue~tra como
postulado de las teoras democrticas clsicas de la burguesa de finales del Siglo XVII y
del siglo XVIII, que se deshizo del absolutismo de los distintos gobernantes. Desde el
199
 Participacin y medios de comunicacin Participacin y medios de comunicacin

punt,o ~e vista liberal-burgus, la participacin poltica de los ciudadanos los ciudadanos, terror policial y crtica a las informaciones del NDR (radio alemana
movlml~nto contra el Estado feudal y el poder de la nobleza- es ' ,,-eo~o de la regin norte).
undmedl~ pahra controlar y reprimir el poder estatal (ZimpeI197~n~;s~n~~~~,~o~o Cuando a finales del otoo de 1976 se trataba de asegurar el comienzo de las
e ucacron asta la mayora de edad contiene todavf l ,. r ua obras, la televisin alemana (ARD) inform en un programa emitido el da
nalista que desarroll la teora liberal del E t d la a go del pathos burgus-raco- 31-10-1976: Brokdorf: un segundo Wyhl? El informe mostraba las primeras rnanifes-
ciudadano libre. La autodeterm io s a o para proteger el comercio del
taciones, las ocupaciones provisionales y, como reaccin, las medidas de la polica. El
mi~06ra de edad. sta fue preci::;~n~ ~~ ~~r~:ed: ~~stup:~~~~~s~amYeOdnl:aosdde edad a I,a eco de esta emisin fue muy grande, sobre todo en los medios impresos, que recogie-
caer n de masas ( . . e comuru-
y las ideas del CUds:~~~ar~~~I;r~~a~t;:~r;:~:o~ ieridi~60S): expresar la voluntad
ron el tema o -segn la localizacin- opinaron sobre la emisin del NDR. Un porta-
voz de los ciudadanos de Brokdorf consider la informacin de los medios de comu-
La emancipacin del cuarto In ormaci n.
del poder y la creciente acumul:~~~~~e~:~~ct~O de u,rbanizacin, la centra~izacin
nicacin como un vehculo para que la gente haya visto por primera vez consciente-
mente el problema. La informacin de la ARD sobre el problema Brokdorf: un
que el Estado interviniera cada vez ms A: ~I E ette~m~na~on a ~o I.argo del siglo XIX segundo Wyhl? ha hecho que nos lleguen muchas, muchas cartas de ciudadanos,
m paulatinamente en el actual Estad~ soal Ls a o. e er~c.? hb:ra,l se transfor- escuelas. universidades, sindicatos y asociaciones.,. Sobre todo he recibido llamadas
~;:~;:i~~;~:~ ~~;~:~:~:s~t~~~~~~~:f~~~:n~;s,~f~~;:~~~O~~l~~:'~~~~~a~~~~U:~~
nes y los clubs, as como las publicaciones de orientaci lit ~ entados de lo~ ,salo-
desde Baviera ... y todas eran personas que queran decirnos: Seguid asi!
La televisin como origen de una cadena de noticias y comentarios puede funcio-
nar todava en nuestro pas como lo que es: como portadora de informaciones, como
prensa de masas orientada hacia una amplia dif ., n I erana y moral. Surgi una difusora y apoyo de las acciones ciudadanas crticas contra las decisiones secretas del
privada Es -al i ual ' usron y en manos de la economa
co "d g ,que, p~r .eJemplo, la niez y la escuela (Aries 1976)- una gobierno de un Land. (El ministro Claussen haba llamado a los responsables de los
nsecuencra e una diferenciacin de sistemas es decir de la di trib .. d peridicos locales, les haba comunicado la aprobacin del comienzo de las obras de
petencis " " I S n ucron e como
, las e~ crgaruzacrones previstas para ello. El sistema de los di de e . la central nuclear y les haba pedido que guardaran silencio.) Son los principios de
cacin surgido se encarga de la difusin de .nf . d ~e lOS e cornum-
de todos los anteriores. Con ello no slo s: h orm:;=lO~es e todo ~Ipo en sustitucin una participacin.
Lo que ocurri a continuacin muestra los lmites y problemas de la opinin
misin de informaciones La " , .a ~e eccionado tcnicamente la trans-
rofesionales .' c~mun~caclon publica est en la actualidad en manos de pblica de los medios de comunicacin actual en la Repblica Federal de Alemania.
f rafos c: de redact~res, mv~stIga~ores, reporteros, colaboradores fotgrafos' En seguida intervino la poltica oficial, que quera tener ocasin de hablar, contra las
p ~ . '". amaras, equipos de filmacin; el conjunto est dividido jer', " voces de ciudadanos que consideraba que estaban privilegiadas por el periodismo.
y esta dirigido por una voluminosa administracin No es d ._ rqutcameme Los peridicos regionales representaron en gran medida el punto de vista del gobier-
~:~i;~~i~~~~~:o~~e~~:~:o~a;~~:~~~';;d~%~i~~~~:,~e~~~~~~~:;~:,n::~~~:;a~~:;~I~~
que a veces da la i .. comumcacion, de modo
no de Kiel. El reproche de la informacin incorrecta afect principalmente al NDR,
Comenz una polmica en torno a la poltica de la radio. En el consejo de Radio
comunicacin se abs:;::~~;a ~~z~~s~ s~:~o de la produccin de los medios de
Bremen se critic que en un informe se haba hecho pblico el nmero de telfono de
do com d h
mo, asta e punto de que el comunica- un ciudadano; el consejo de administracin del NDR solicit una documentacin
completa de todas las emisiones en su rea entre el da 25-10~1976 y e126~ 11-1976. Se
cacin. ~t~~d~~~~::~:~e::ti~:dus~~ re~r~s~ntacin del propio sistema de comuni-
as produjo el escndalo, cuyo punto culminante fue la amenaza del primer ministro
determina la validez y la atencin Pb7 ~ e~esantes ,que el te~a; la prominencia
zaciones ( . . tea acta un articulo periodstico. Las organi- Stoltenberg de que anulara o no renovara el acuerdo del NDR con Schleswig-Ho-
o d por ~J~~plo, el consejo de radiodifusin) tambin estn cada vez stein. La consecuencia de esta polmica: las voces de los ciudadanos dejaron de orse
si~~~~ao~e~~~ :~~~~:~:~o~~~::a~,~ticipacin se d~v!de ~? una participacin e~e~ notablemente en los medios de comunicacin. Ya no podan expresarse de un modo
autntico. Un campesino, el seor Reimers, vivi la experiencia de que puede ser
no con el sistema de los medios ~e n y en u~a ~~rtlclpaclon del receptor moder-
complejas f d .. comurucacr n. Con ello, y a la vista de las peligroso que un ciudadano se manifieste en pblico espontnea e incontroladarnen-
bin a ~en:~:~~ :s:::a~~acln, la parti~ipacin no s?lo resulta difcil, sino tam- te. En la emisin de la ARD sobre Brokdorf haba manifestado: Creo que la polica

r:~~~abes de c:'lquie~ tiP~n~:a~~:u~~~~~~~~~~c:~I~:~~~t: ~~~~~i~l: \~s ~~~s

p n un sentido radical; esto se aprecia incluso cuando se intenta (Baacke ~ 977).
Como ilustraci6n: la informaci6n sobre Brokdorf"
debera estar ah para proteger a los ciudadanos y no a una organizacin de delin-
cuentes -as habra que llamar a la NWK (Nordwestdeutsche Kraftwerke)- que puede
empezar a trabajar protegida por la policta. Los abogados de la NWK exigieron a
Reimers que se retractara en sus manifestaciones y ste lo hizo el da 9-11, Resumen
del redactor Michael Wolf Thomas: Las palabras de las personas privadas dichas con
ira, registradas en la televisin, pueden ser muy valiosas, sobre todo cuando, como en
este caso, esas palabras dicen ms que las elocuentes descripciones de un reportero.

un ~~~~~~r~'e~~u:~oa:~~c:~:~~rc~~~:~:~ ~~~I:~;e~,e~;~~:~:'~: ~: ~~:=~~ii~~se; 1. Las siguientes informaciones proceden de la emisin ..Brokdcrf und die Medien del 5-12-1976; autor:
Michael Wolf Thomas.

200 201
Participacin y medios de comunicacin
El campesino Hellerich. de la asociacin Umweltschutz Unterelbe vivi tam-
bin una experiencia parecida. Despus de la primera manifestacin fue entrevistado
por el peridi~o ~<Welt. En la entrevista daba la impresin de que se haba alejado
de I.os acontecimientos. Segn Hellerich la entrevista publicada era falsa; S, quiero
declr.lo claramente. Una pequea palabra, que quiz expresa algo equivocado se
con.vlc~te en un le~a ... pero no somos artistas, no somos redactores profesionales ni
periodistas profesionales, somos gente modesta, y precisamente porque no se dice
una palabra como debera decirse, por eso surge el malentcndido. Cuanto ms
profesional. es el trabajo. de los m~dios de comunicacin (yen esto se incluye tambin
acentuar o incluso cambiar el sentido de las palabras de una persona en inters de una
buena entrevista), menos confianza merece la documentacin de lo que ha sucedido
realmente (en este caso: de lo que se ha dicho), mayor es el acobardamiento del no
profesional. La profesin del periodismo se opone a la participacin.
La marginacin del ciudadano a la vista de la prominencia de los medios de
c~municacin tambin la vivi el alcalde de Wewelsfleth, el seor Sachse, que colabo-
ro en el programa de la televisin de Brerna, Revoluon an der Kste. Pero; Yo
entonces era to~ava muy poco interesante para ellos, queran que hubiera ido el
seor Grass., Este acept la invitacin, pero con la condicin de coincidir con
el alcalde. El seor Sachse relata cmo ocurri todo: Y all estbamos los dos en el
pueblo, cada uno haba hecho sus declaraciones, yo creo incluso que fui tan franco
como.~1 seor.G.rass, y entonces llegaron las cmaras. All estaba yo junto a l, y lo
que dije no existi o no apareci despus. Y esto es lo que considero monstruoso. La
gente del pueblo se re y dice; "Est junto a Grass y no sabe decir nada">
Evidentemente, es difcil no ser recortado cuando no se tiene rango ni nombre.
Los medios de comunicacin tienen desde hace tiempo sus propias reglas y realida-
des, y cada vez es ms difcil encontrar desde all un impulso hacia el nivel inferior de
lo que sucede realmente y de los que no son tan mudos e ignorantes, a pesar de que
a menudo aparezcan as en los medios de comunicacin.
3. Pueden actuar los receptores?
Referencias de la investigacin. Mientras que el estudio emprico
de los medios de comunicacin desarrollado en Estados Unidos (por
encargo de la industria, la politica, los militares) constituye una
autntica recogida de datos sobre las (reacciones del receptor, en
el marco de la escuela de Franefort de la teora crtica principalmen-
te se desarroll una crtica diferenciada de los medios de comunica-
cin (Adorno, H.M. Enzensberger). En una combinacin del mar-
xismo y el psicoanlisis, Adorno formul una teora crtica de los
medios de comunicacin, a los que consider como industria de
la cultura: las noticias son mercancas, el mercado de los medios
de comunicacin comercia con contenidos simblicos. Los medios de
comunicacin suprimen las interrupciones y las contradicciones:
la consecuencia es la concrecin de todos los contenidos de la con-
202
Participacin y medios de comunicacin
ciencia, la aceptacin de las condiciones sociales como si siempre
fuesen iguales e impenetrables: Al igual que fuera de las horas de
trabajo apenas se puede dar un paso sin tropezar con una rnanifesta-
cin de la industria de la cultura, tambin sus medios estn tan
entrelazados entre s que no dejan el menor resquicio a la reflexin
ni para darse cuenta de que su mundo.no es.el ~undo.. Y tamb~i~n:
(Las tcnicas ms avanzadas de la nvestigacin social ernpmca
quieren aislar los "factores" propios de la televisin, pero estos fac-
tores slo adquieren toda su fuerza en el conjunto del sistema. Es
ms fcil fijar a las personas a lo inevitable que cambiarlas. Proba-
blemente la televisin los convierta de nuevo en lo que ya son, slo
que en mayor medida de lo que son (1963, 69ss!. Al rep,resentar la
televisin el mundo completamente como un fenomeno, este resulta
impenetrable como ideologa. Segn Adorno, la conciencia no est
en condiciones de separar elementos crticos: el ((entontecImIen-
to es el destino de la mayora.
Si la crtica de los medios de comunicacin es necesaria, tambin
resulta peligrosa cuando tiene carcter absoluto. Segn este plan-
teamiento la solicitud de participacin sera entonces irnposible de
satisfacer dentro de un sistema capitalista. El estudio de los medios
de comunicacin, criticable en distintos aspectos, hace aqu otras
interpretaciones, sobre todo en sus ltimos avances. En los a~s
cuarenta de este siglo ya se advirti que la relacin entre las marn-
festaciones-estmulo de los medios de comunicacin y los receptores
no se puede concebir como un crculo estmulo-reaccin. El efecto
conseguido y el momento en que se alcanza dependen fundamental-
mente de a) el grupo social al que pertenece el receptor y b) los
denominados opinion leaders que se consideran competentes para
determinadas opiniones y que pueden influir sobre la eleccin de los
programas y su interpretacin. Esta idea es muy importante, ya que
con ella se redescubri la interaccin inmediata como un aspecto
esencial. Por otro lado, el resumen del estudio de los medios de
comunicacin en Estados Unidos, que Klapper present en 1960, se
muestra algo escptico: exceptuando algunas ~ondiciones especi~
les, por lo general resulta vlido que los m~dlOs de .comumcaclOn
contribuyen muy probablemente al reforzamiento (reznforcement) o
el mantenimiento (constancy) de las opiniones existentes. Menos
probable es la debilitacin de las opiniones (minor change) y apenas
es probable la transformacin de las mismas (converswn). SI, no
obstante, los medios de comunicacin producen una modllcacln
203
 Participacin y medios de comunicacin
de las opiniones existentes, entonces se da probablemente una de las
d~s condiciones siguientes: o no tienen efecto las variables intervi-
mentes (mediating factors: se incluyen, ante todo, los grupos socia-
les), de modo que los medios de comunicacin pueden influir direc-
tam~~te (ancianos o ni?,?s solos, en centros urbanos con una gran
movilidad de la poblacin), o los factores intervinientes, que nor-
malment~.ref~:rzan las opiniones existentes, tienden por s mismos
a la modificacin .. Los cambios de tendencia no proceden nunca de
una mst.ancJa social; no pueden estar ocasionados nicamente por
los medios de comunicacin.
Este resumen se puede adaptar fcilmente a las ideas crticas de
Adorno. Pero indica que el poder de los medios de comunicacin
por s solos no es decisivo, sino el sistema cerrado del que forman
parte.
De esta idea se deriva tambin el recientemente propagado uses-
and-gratiflcatlOn!-approach (teoria de la utilidad). Segn sta, el
receptor no, esta en modo alguno manipulado por los medios de
comurucacion en la medida en que acepta lo que le ofrecen. Ms
bien se deja guiar en su eleccin por sus necesidades e intereses es
decir, es b~stante activo. Estas observaciones, que ya han sido pro-
badas empmcam~nte (por ejemplo, Sturm & Brown 1979), no in-
tentan cnncar el sistema de los medios de comunicacin. Slo sea-
lan que dentro del sistema existen distintos campos de accin,
. SI. se aprovechan estas ideas del estudio de los medios de comu-
rucacin para el postulado de la participacin, se puede decir que los
hombres pueden a~tuar fundamentalmente, tambin cuando algo se
lo impide en la practica. Pero esto no significa que este hecho sea
natural, es decir, inalterable. El hombre tiene competencia para
comunicarse y actuar (Baacke 1980). y es importante que esta com-
petencia pueda desarrollarse libremente. Esto es precisamente lo
que permite la participacin. Si estuviera ms afianzada en el nivel
institucional, se podran producir cambios en el nivel de la interac-
cin. En la discusin aqu referida queda claro que la participacin
no ha pasado, de momento, de ser un postulado.
En suma: mientras que el psicoanlisis marxista seala la obce-
c~cin mental inherente al sistema social, la sociologa y la psicolo-
gra social del usuano de los medios de comunicacin mencionan
tam.bin estos mecanism?s .de sumisin, pero al mismo tiempo (y
posiblemente en contradiccin con su propia intencin) sacan a la
luz los supuestos antropolgicos previos: el hombre sabe definir la
204
Participacin y medios de comunicacin
utilidad que una cosa tiene para l, con lo que puede decidir y
actuar. Si esto no sucede, o no sucede en la medida suficiente, se
debe deducir que se trata menos de una condicin humana que de
una deficiencia del sistema de los medios de comunicacin.
4. Conceptos de la participacin en los medios de comunicacin
Propuestas de Brecht y Enzensberger. Bertolt Brecht reuni bajo
el titulo general de Radiotheorie distintos textos aparecidos entre
1927 y 1932; un importante primer intento de definir el nuevo medio
de la radio en sus funciones y tareas sociales. El texto ms importan-
te se titula Der Rundfunk als Kommunikationsapparat (La radio
como aparato de comunicacin) y lleva el subttulo de Rede ber die
Funktion des Rundfunks (Discurso sobre la funcin de la radio;
1967, 132ss).
Brecht considera que el objetivo de la radio no consiste en hacer ms bonita la
vida pblica. sobre todo cuando nuestra vida pblica no muestra mucha aptitud
para ser embellecida. Brecht previene contra la sobrevaloracin del nuevo medio de
comunicacin, por ejemplo, como mtodo para hacer de nuevo ntimo el hogar y
posible la vida familiar. Critica el nuevo medio con el tr~ino de eparetc de
distribucin: la radio slo distribuye, en lugar de hacer posible la comunicacin
-aqu sinnimo de participacin-o Aparecen las siguientes frases: . L~ radio de~e
transformarse de un aparato de distribucin en un aparato de comunicacin. La radio
sera el ms grandioso aparato de comunicacin de la vida pblica, un inmenso
sistema de canales, es decir, lo sera cuando supiera no slo emitir, sino tambin
recibir, esto es, no slo escuchar a los oyentes, sino tambin hacerles hablar, no
aislarlos, sino ponerlos en relacin. As pues, la radio debera dejar de ser un provee-
dor y organizar a los oyentes como proveedores ., Brecht concreta a continuacin su
programa. As, los informes de los dominadores deberan transf~rmarse en respuee-
tas a las preguntas de los dominados. Los deseos de los consumidores (enormaliza-
cin de los objetos de uso corriente, debates sobre la subida del precio del pan)
deberan considerarse tanto como las discusiones de los municipios. Adems, Brecht
critica la falta de efectos ... que hace tan ridculas a todas nuestras instituciones
pblicas. Pues la radio no debe comunicar slo opiniones, sino que debe introducir
cambios. (Esto es precisamente la participacin: no separar la comunicacin y la
actuacin.) Un punto decisivo para la igualdad de derechos de la radio y el pblico
es el que queda formulado en la siguiente frase: Que el pblico no debe ser slo
informado, sino que debe informar.
La obra de H. M. Enzensberger, Baukasten zu einer Theorie der
Medien (1977) recurre a la Radiotheorie de Brecht. La comunica-
cin en lugar de la distribucin: sta es en la era de la tcnica electr-
205
 Participacin y medios de comunicacin
n~~a la eliminacin de la o~osicin entre emisor y receptor, En opi-
monde Enzensberger, el eme, el vdeo y la televisin poseen fuerzas
movllI~ad~r. a. s, pues po~ primera vez en la historia, los medios de
c0",lumcaclo,n ~acen posble la participacin masiva en un proceso
SOCIal y socializado cuyos medios prcticos se encuentran en las
man?s de . .Ios medios d~ comunicacin. Una utilizacin de este tipo
conftrm~n~ a los medios de comunicacin, que hasta ahora han
llevado injustamente ~ste nombre. En su forma actual, aparatos
cama el tel~vls~~ o el cine no Sirven para la comunicacin, sino para
su obstaculizacion.; En una sociedad socialista las masas mismas
deben ser productivas, A la utilizacin represiva de los medios de
comunicacin de la sociedad capitalista, Enzensberger opone su
lde~ . . de una utilizacin emancipadora de los medios de comuni-
cacion:
Utilizacin represiva Utilizacin emancipadora
de los medios de comunicacin de los medios de comunicacin
programacin centralizada
programas descentralizados
un emisor - muchos receptores cada receptor es un emisor en potencia
inmovilizacin de individuos aislados movilizacin de las masas
actitud pasiva de los consumidores interaccin de los participantes, feedback
proceso de despolitizacin proceso de aprendizaje poltico
produccin por especialistas
produccin colectiva
control por parte de los propietarios control social a travs de la
o burcratas autoorganizacin
Las propuestas de este tipo no han pasado de ser un proyecto.
Brecht ,opma:, "SI usted lo considera utpico, le ruego que piense
por que es utpico.
Influencia sobre la investigacin. Los pasos reales que se han
dado en favor de una participacin de los espectadores son bastante
modestos. Bernward Frank, director de la seccin de estudio de los
medios de comunicacin en el departamento de programacin del
ZDF, esquematizo (1978) del siguiente modo la "influencia del es-
pectador sobre la programacin en el ejemplo de las emisiones in-
Iantiles: Desde 1975, con el mtodo telescpico "se obtiene no slo
la conducta de los hogares ante el televisor, sino tambin la conduc-
ta de cada uno de los miembros de la familia, y adems de un modo
cont,muado, extendindose por primera vez los estudios a los nios a
parur de tres aos de edad (mtodo: apretar un botn; 1200 fami-
206
Participacin y medios de comunicacin
lias). "De este modo existen no slo datos globales sobre la con-
ducta ante el televisor de los espectadores en conjunto, sino tambin
una informacin diferenciada sobre la "utilidad de los programas.
Unas entrevistas adicionales permiten conocer la "actitud de los
padres ante la televisin de los nios y las formas de "posterior
comunicacin entre padres e hijos. Y sta es la situacin de los
grupos de familias estudiados en relacin con el "cajn loco"; (Las
conversaciones sobre los programas de televisin entre los padres
presentes, esto es, principalmente la madre, y los hijos comienzan
por iniciativa de stos, es decir, cuando hacen preguntas. Las mam-
festaciones de los nios tienen por lo general un carcter de indica-
cin o siguen el modelo de "qu es esto", es decir, son preguntas
surgidas de la curiosidad. A partir de estos datos se obtienen con-
secuencias para el trabajo prctico de la programacin: horario de
los programas, sus contenidos; preferencia por los (programas apro-
piados para la familia, etc.
La participacin es interpretada aqui de un modo abstracto por
la investigacin, que transporta las ideas y situaciones de los recep-
tores a los productores de los programas con la exhortacin de que
las consideren. De este modo surgi el concepto de los "grupos de
anlisis; la televisin no intenta atraer masas de espectadores lo
ms amplias posible, sino que tambin considera los deseos especia-
les de los grupos de edades, las regiones, etc. Sin duda, es mejor que
exista este tipo de estudio sobre la televisin, que considera la situa-
cin cualitativa de los espectadores, en vez de que no exista ningu-
no', con este mtodo se incluye la participacin en el estudio.
Los medios de comunicacin y la ayuda al desarrollo. Utilizada
adecuadamente, la tecnologa de los medios de comunicacin des-
arrollados en las sociedades industriales se convierte en un regalo de
los pases ricos a los pases pobres. Esto resulta vlido sobre todo en
el caso de los pases tercermundistas. En ellos no resulta imaginable
una educacin a travs de la alfabetizacin sin medios de comunica-
cin. Por ello se organizan en diferentes regiones, principalmente
rurales, recepciones comunes con una localizacin centralizada. Al-
gunos ejemplos son la Farm-Radio-Foren en India, los Radio-Clubs
en Nigeria o la emisin agrcola en Ghana. En estas emistones se
tratan tanto los nuevos mtodos de cultivo o las condiciones favora-
bles para comprar, como algunos conocimientos bsicos sobre la
higiene. Predominan las informaciones prcticas para la vida. Los
207
 Participacin y medios de comunicacin Participacin y medios de comunicacin

medios de comunicacin se encuentra . . pueden mostrar posibles actuaciones alternativas; los medios no tie-
social directa de los grupos de 'l.. n en un sistema de Interaccin
ana 1818 con los maestros o . d nen que ser instrumentos que suprimen la actuacin, sino que pue-
~:~', f~~e~~:~::~~~;~~~~~~~l~~iO;t~S'ri:c:s~ las PdTcticas re:~~~d~:
mica so . 1 b' ,. ,. e mo o se crea una dm-
den estimular sta. d) La comunicacin a travs y con los medios de
comunicacin es siempre, en este contexto, al mismo tiempo una
.. ciar, que tam len puede resultar d T 1 actuacin social, La utilizacin de los medios de comunicacin
decisiones existenciales. Acostumbrados a ~s~c~dh~~ ~ue se trIata de debe ejercitarse, y esto en un doble sentido: hay que conocer, anali-
cuentos a seguir al sac d que re ata los
al rapsoda, ahora se lese:xi~te, a preguntar al hechicero y a escuchar zar y criticar las posibles funciones de los medios de comunicacin, y
nizadores que d e que acepten a los educadores y moder- al mismo tiempo hay que utilizar los medios de un modo adecuado.
, proce en en parte de otro d d . En la prctica de la organizacin de nuestros medios de comuni-
~:~~~~~~or~ ~e:e:~sd:o~t~~: ~~~:~:.~:aIe:~F~:};: ;~~!:~~~a:e~ cacin se dividen estos dos aspectos. Los medios pblicos (los
medios de comunicacin de masas en sentido estricto: radio, televi-
f:~~t~redlc~n el ~ambio que durante tanto tiempo han de~a~~:se~ sin, prensa) como grandes organizaciones se oponen a los medios
prod~zc~:s:~e:a~~o~~I~~g~~I~~~s~e~~~~:ee::~os pa~es ~tbres se al alcance de la mano>' (por ejemplo: magnetfono, diapositivas,
fotografias, aparatos de video, peridicos confeccionados por aficio-
~~~~~~sdeec~:~m~~~:~c~~nno. t~~~in de su organiz:~~~ ~:~i~n~: :~:
I son portadores del cambio so . l
nados, peridicos murales, boletines) como instrumentos de los que
se puede disponer directamente y que se pueden utilizar en actua-
agentes de la transformacin social Evid en t ,. era , ciones en grupo. La participacin se divide aqu en diferentes siste-
cer tambin lo que el periodismo .d emente, aqm puede na-
1 f consi era como su tarea fund mas de actuaciones. De todos modos, cuantas ms personas puedan
menta: armar a travs de la informacin. Donde no es!' a- manejar medios al alcance de la mano, mayor ser la exigencia de
~~ego la sola supervivencia (como entre nosotros), los me~i~~ ~~ una competencia general en la utilizacin de los medios de comuni-
murucacron se convierten en instrumentos de IUJo d . d cacin,
de lujo ., I ,. e una socie ad
de ' qurza ,os mas Importantes. En la utilizacin de los medios
comumcacion en el tercer mundo dr Los nuevos medios de comunicacin: una oportunidad o un peli-
nativ~s para. nosotros, que se discutenP~es~:~~~:~~eo~q~istar alter- gro. y esto, sobre todo, porque ha cambiado la escena de los medios
t~davla no tienen suficiente aplicacin prctica' no' p, ~ero que de comunicacin. Servicios de textos, programas locales, canal
ciudadanos a travs de los medios de comuni .. , IncapacItar a los
abierto, retrocanal, trminos que definen la nueva escena de los
su disposicin a participar. cacron, sino aumentar
medios de comunicacin que, con la ayuda de cables y satlites,
pueden ofrecer tambin bastantes ventajas. La democracia podra
Medios pblicos - medios al alcance de la convertirse en una democracia de la comunicacin: gran nmero de
los medios de comunicacin ha desarrollado mano..La pedagoga de
programas educativos llegaran a los hogares por cable; los debates
educacin a travs de los medios de . en~retanto, y para una
actu " . .. comumcaClOn orientada hacia la polticos contaran con la participacin de un pblico local e invita-
misa:c~~~,. ~)~:nncJ.lOs:ue presupon~n la participacin. Las pre- ran a la actuacin; se articularan los diversos intereses. Comunica-
a rendizai . s me l~~ e comurucacron no son slo un objeto de cin por cable: sta sera la visin de una sociedad en la que desapa-
h p a aje,
y. SInO tambin un medio para el aprendoizaje.
. N o solo
' recera la estricta divisin entre lo pblico y lo privado en el sentido
. que expenmentar algo sobre los medios de comuni ., de una mayor participacin. Si hay aqu oportunidades, lo decidir
SInO que d is h icacion
h t ' a emas ay que tratar con ellos para poder aprende; la poltica de los medios de comunicacin. La discusin est protago-

d~~z: ~':~~~.~o::;:oct;:c~~l~~:~~~~~;e~f~~~he~~~~I~~.:e~~~~
nizada por grupos sociales poderosos: los representantes de los me-
dios de comunicacin, de la industria, de instituciones sociales de
e comumcacron son tnstrume n t . ' 1 ara carcter pblico, como el servicio postal o los distintos ministerios.
tambin para la produccin. C ) ~s~ol~~ ~ Pd la recepcin, si~o
, e lOS d e comumcacion Los realmente afectados, el pblico, no desempean ningn pa-
208 209
 Participacin y medios de comunicacin
Participacin y medios de comunicacin
pe!. Para no suprimir todava ms con la
la participacin a travs de ayuda de los nuevos medios tambin propuestas concretas para apoyar la comunicacin social
excluyan cualquier altern~rogramas recreanvs, y publicitarios que libre: mediante el aprendizaje de lenguas extranjeras, mediante las
iva, necesrtamo, mejores d' .
para Ias emisoras COn vistas a ' con rcrones visitas mutuas, mediante la comunicacin viva de los miembros de
mas y un estudio de los medconsdegUlr mayor calidad de los progra- las masas separados por el idioma, la nacionalidad, la constitucin.
1 las e comuOlcacin . La sociabilidad libre de Schleiermacher es un elemento del con-
os datos necesarios' cmo pued . ti . que proporcione
~e las personas, las ~ostumbres e~nr~~ac~~~ stos sobre la vida,diaria junto de las interacciones sociales que tiene como base la participa-
tipos de interaccin' estas e ti con la comUnICaClOn, los cin. El anlisis ha mostrado la ambivalencia de los medios de co-
h ' ues Iones no se han plant d municacin en este sentido. Son al mismo tiempo instrumentos de la
asta ahora. Pero precisamente la parf" ea o nunca
dios de comunicacin exige pla t icipacr n a travs de los me- educacin, pero tambin la pueden deformar al paralizar los impul-
n earse estas preguntas. sos que llevan a la actuacin, al contribuir a la unificacin de la
conciencia. Las conciencias estables, incluso cuando son problem-
S. Sociabilidad libre y aseesis tcnica 1 t t d ticas, se evitan por temor a la disonancia cognitiva (eliminacin de
. n en o e resultado contradicciones, necesidad de reorganizar los esquemas valorativos
Si se consideran los mlt les adquiridos) .
travs de los medios de co p. as~ectos del tema participacin a Lo que Schleiermacher no sabia es la importancia que iban a
meno Est claro que no ba::~~C:ClO~ re~ulta. difcil hacer un resu- adquirir los medios de comunicacin electrnicos. La tcnica se ha
de los medios de comunicaci ~s infor maciones de la psicologa convertido en un elemento indispensable de nuestra vida diaria. Es
conceptos de la poltica y la pe;' s~as/eben concretarse con los importante que quien tiene el poder defina sus objetivos: unos po-
glQ
cin; y stos. a su vez no se a:o e los medios de comunica- cos interesados o la comunidad de la comunicacin dentro de una
gnesis histrca de la ~ctual pue ~n de,sarrollar sm el anlisis de la sociedad. La sociabilidad libre promulgada por Schleiermacher
. orgamzaclOn de los medo d . constituye la base de una nueva tica para el mundo tcnico en que
cacon y de sus mritos d f ' . lOS e comum-
vista sociolgico. y e icrencias analizables desde el punto de vivimos. Pues significa reconocer fronteras, asumir responsabilida-
Participacin: no es ms que la r f . des comunes... tal como lo ha formulado Friedrich von Weizscker:
tradiciones de la ilustracin b ~ ormulacln de unas buenas La tcnica significa crear y utilizar los medios para unos objetivos.
vlidas para todas las personurgu~sa ajo unas nuevas condiciones, La tcnica como finalidad en s misma puede ser necesaria en alguna
surge de un democratismo irre~~xiv~ e;lgencla de. participacin no fase de desarrollo, al igual que el instinto del juego ha contribuido,
reformismo exaltado pero en 11 ' e un aCClOmsmo ciego, de un sin duda, de un modo decisivo a la formacin de la cultura humana.
importante de nuest;a tradici;n ~ se.con~erva la herencia quiz ms El hombre es el animal que juega: homo ludens. Pero el hombre no
goga de Schleiermacher del ao o~~~~u/l~;j' ~~~ cu)rsos de peda- puede sobrevivir si no comprende la diferencia entre el juego y lo
bien explIcarnos esto Este autor di ' ss pueden muy serio: a esto se le denomina madurar. Hacer todo lo que resulta
con buscar el esprtu de com .~e d I~ cuenta de que no bastaba tcnicamente posible es mostrar una conducta no tcnica, una mues-
individuos con una determinaduan~ a , a conformIdad de todos los tra de infantilismo. La utilizacin madura de la tcnica exige la
cher concibi este problema orma de gobierno, Schleierma- capacidad de renunciar lo tcnicamente posible cuando no ayuda a
. . en Su tiempo en la op .", alcanzar el objetivo deseado. Hace necesario el autodominio. La
patnotIsmo y cosmopolitis Const osicron entre
. , mo. onslderaba que est 'lt' tcnica como factor cultural no resulta posible sin la capacidad de la
consista en la sociabilidad libre . . , e u imo
bre. Este cosmopolitismo d b f ' en la comumcaclOn social li- ascesis tcnica (1978, 755s8).
sociable de este tipo que see e ~','lentarse, ya que una comunidad En nuestra opinin, con los conceptos de sociabilidad libre y
de forma natural pC:r el aum:~:I;esta en la c~rculacin, ha surgido ascesis tcnica debemos intentar acabar con las contradicciones a
de multiplicar los medios d b ~ la p~blacln, por la necesidad que estn sujetos los medios de comunicacin de masas para que
e su slstencla. Schleiermacher hace puedan cumplir su autntica misin: fomentar la participacin.
210
211
 Participacin y medios de comunicacin

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cin y progreso parecan estar garantizados por las nuevas tecnolo-
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gas, la creciente industrializacin y las burocracias racionales. Pero
~~~s~~;~;~giT~;;efU;d~:s:~~~;~~:,i~~:~~~:I~~~i.Rechtsgrundlagender esto ha cambiado, Cuando se (re)descubri la creatividad, sta se
U:~~8.H. O., Iruerpersonale Kommunikation und Beeinflussung, Enke, Stuttgart encontraba en la tendencia mencionada. Los comienzos del estudio
de la creatividad se consideraron como innovaciones tcnicas y me-
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Zimpel G D be h''fi' M tecnolgicas para mantener su prestigio. Junto a la inteligencia se
tion, 'Ju~~nt:~ M~~i:htlf;;o. ensch Beitrilge zur sozialen und polschen Partzipa- comenz a valorar tambin la imaginacin. Los programas de los
medios de comunicacin tambin fomentaban la creatividad. Entre-
tanto se ha producido un cambio en las valoraciones. La creatividad
DIETER BAACKE
se entiende cada vez ms como la capacidad de descubrir nuevas
formas y estilos de vida, en contra del racionalismo tecnolgico, cuyo
vaco funcionalista afecta cada vez a ms personas. Cuando se cono-
cieron los lmites del crecimiento del mundo occidental, muchas
personas buscaron nuevas posibilidades de conocimiento, procedi-
mientos alternativos para la organizacin de la vida. Sensibilidad,
212
213
 La fantasa y la creatividad
afectuosidad, espontaneidad y naturalidad son valores alternativos
que ~lo puede conseguir la potencia creadora. En pocas palabras:
las sl.tuaclOnes, te~dencias y angustias sociales determinaron y de-
terminan las funciones de la creatividad. A menudo acta como
remedio en situaciones difciles, como equilibrio frente a la so-
briedad racional, como mtodo de la autoliberacin. El tiempo libre
normalizado y las manifestaciones estereotipadas de los medios de
comunicacin tambin parecen fomentar la creatividad como activi-
dad opuesta del hombre, contra el sometimiento y los rituales de los
programas.
Hasta hoy l~ creatividad no ha pasado de ser un concepto, carece
de una definicin terrmnante y de una teoria general. Se han estu-
diado los procesos creativos como productos creativos con sus carac-
tersti~as especiales, pero tambin, y sobre todo, determinadas pe-
culiaridades de la personalidad. Se ha analizado la creatividad po-
tencial en las autobiografias de cientificos famosos, en las biografas
de personas Inconformistas, en las particularidades de determinadas
profesiones (artistas, empresarios, arquitectos); Guilford define las
operaciones divergentes (fluidez, flexibilidad, originalidad, elabora-
cin y capacidad de valoracin) como rasgos de la inteligencia crea-
uva que se pueden examinar mediante tests (1967; 1970). Concibe el
divergent thinking como uno de los cinco tipos de rendimiento inteli-
gente. Se diferencia del pensamiento convergente (resolucin de
problemas), de la memoria, del conocimiento intelectivo y de la
capacidad de valoracin sobre todo porque llega a soluciones di-
vergentes no preparadas o est en condiciones de encontrar lazos
as?ciativos entre elementos que, a primera vista, no pertenecen a la
misma categora. Enfrentarse con nimo al riesgo intelectual (afron-
tar Ideas absurdas) o SOCial (defender opiniones poco comunes) es
una condicin previa de la actividad creativa. Desde la perspectiva
de los me?los de comunicacin de masas, la creatividad desempea
un papel Importante en distintos sentidos: como capacidad del re-
c.eptor de resistirse activamente a los mltiples estmulos comunica-
nvos; como oportunidad de valorar productivamente las informa-
ciones y los comentarios; como exigencia a los productores de que
~esarrollen nuevos temas y estticas en combinaciones nuevas e
interesantes. ~on este.fin se ofrecen cursos de creative wnting y se
fomentan y exigen las Ideas creativas. Los medios de comunicacin
han difundido la idea de que la creatividad no es una particularidad
de unos pocos genios y elegidos, sino que la poseen todos los hom-
214
La fantasa y la creatividad
bres (si bien en diferente medida) y constituye una fuerza producti-
va nada insignificante. . ~ .
La creatividad se considera como un constructo cientfico porque
o bien procede de una conducta observable o bien se p~ede consta-
tar analiticamente. En los ltimos aos son cada vez mas las perso-
nas que prefieren utilizar el trmino [antasia. sta se diferencia ~e la
creatividad sobre todo en que no se puede medir. La fantasa se
entiende como una fuerza productiva de la conciencia que se opone
a la alienacin y el aislamiento, como una fuerza contra la manipula-
cin de la publicidad y los programas y la ritualizacin de, la Vida
diaria. Fantasa significa que, mediante Ideas utpicas (suenos, lec-
turas, juegos, fiestas, etc.), el hombre es capaz de ~r~ar Imgenes e
ideas alternativas, de hacer criticables, si no de eliminar, .I~s situa-
ciones cotidianas deterioradas. La fantasa -en contraposicin a la
creatividad sometida al clculo racional- se considera como u~a
fuerza de resistencia. Y esto es as no por el carcter no obligatono
de la imaginacin que vuela libre~ente, .sino nicamente p.?r la
referencia a situaciones concretas. ASI, los Juegos de la fantasa no
son arbitrarios e irresponsables, sino -como los mitos y los cuentos-
formas especiales de la elaboracin de la realidad. ~u objetivo no e,s
ni el desdoblamiento de la realidad, ni el sometimiento a ella. ASI,
por ejemplo, para Negt & Kluge la fantasa es un medo de produc-
cin especfico, que se utiliza en un proceso de trabajo que queda
fuera de los intereses capitalistas: la modificacin de las relaciones
de los hombres entre s y con la naturaleza y la recuperacin del
trabajo improductivo de los hombres en la historia. As, la fantasa
no es una sustancia, como se expresa al decir: "tiene mucha fanta-
sa" sino el organizador de la mediacin, esto es, el proceso de
trabajo especial a travs del cual se combinan la estructura de los
impulsos, la conciencia y el mundo exterior (Negt ~ Kluge 1972,
70ss). Esta interpretacin de la fantasa e,s muy slgmflcatlv~, pues
afirma que en el mbito de la reproduccin existe un espacio lbre
que no est ocupado por los procesos ~e valoracin capitalistas y en
el que se puede articular -SI bien mas como anticipacin q~e de
manera efectiva- la rebelin contra las vivencias de impotencia y la
presin del poder. . ,
As pues, la creatividad y la fantasa no son lo rmsmo, per? SI
estn relacionadas entre s. Como no podemos remitirnos todava a
ningn debate sobre esta cuestin, daremos la siguiente definicin:
la fantasia expresa la estructura profunda de la constitucin humana
215
 La fantasa y la creatividad
ad~itida antropolgicam;nte (como determinada para el aprendi-
zaJe: para la modificacin de los esquemas estmulo-reaccin ya
arraigados: actuaciones hberadas y liberadoras); la creatividad hace
referencia al nivel operacional de la fantasa, que media entre la
reahdad y el deseo de lo absoluto, y puede ser funcional como tc-
ruca de supervivencia en las culturas existentes. La fantasa hace
referencia a situaciones concretas y, adems, a os factores deter-
minantes del contenido, mientras que la creatividad representa for-
malmente un estilo cognitivo especial, que se caracteriza por una
complejidad cogmtiva relativamente grande (diferenciacin de los
esquemas), la mpulsividad (capacidad de reaccionar) y la indepen-
dencia del campo (orientacin no slo por los datos y reglas existen-
tes).
Esta relacin entre la creatividad y la fantasia se puede afianzar
ms desde el punto de vista terico con la aceptacin de una compe-
tencia subyacente. La competencia, que en biologa hace referencia
a la disposicion (temporalmente limitada) de las clulas embriona-
nas a reac~~o~ar ante determinados estmulos del desarrollo, se apli-
ca en lingstica al lenguaje y a la persona que habla, y se entiende
como la capacidad que esta ltima tiene para decidir sobre la corree-
cin lingista de las frases y para producir un nmero potencialmen-
te ~hmltado de frases y expresiones (Bechert y otros 1970, 17ss).
ASI, la competencia n~ es una reaccin determinada por los proce-
sos evolullvos ant~ estmulos provocadores (dentro de un sistema),
sino una disposicin sobre el sentido y la intencin de las manifesta-
ciones plasmada en el lenguaje (Baacke 1973, 261ss). En cualquier
caso. la competencia no es constatable, sino que se trata ms bien de
una suposicin acerca de determinados rasgos esenciales del hombre
que, hay que ~acer si se desea explicar por qu no queda atrapado en
el crculo estmulo-reaccin de su entorno inmediato. La creatividad
y la fantasa tambin son dimensiones de esta competencia humana'
y quiz sean las ms decisivas cuando se trata de ampliar el crculo
de los efectos, modificar las circunstancias y aportar nuevas ideas.
La creatividad/fantasia es un concepto bsico en el contexto de
los medios de comunicacin. Algunas hiptesis al respecto son, por
ejemplo: 1) El hombre, como ser vivo competente, no puede ser en
prtnctpto totalmente manipulado por ningn flujo de informacio-
nes. 2) En principio significa que debe fomentarse y desarrollarse la
competencia creatrva. Cuanto menos desarrollada est, ms peligro
corre el hombre de aceptar sin sentido critico los mensajes de los
216
La fantasa y la creatividad
medios de comunicacin. En ese caso no est en condiciones de
desarrollar su propia fantasa como fuerza opuesta. 3) Como todos
los hombres tienen. en principio, competencia, en principio no eXIS-
te ninguna diferencia entre productores y receptores. 4) La creativi-
dad misma es ambivalente: se puede utilizar para aumentar el en-
tontecimiento y la ofuscacin (difusin de ideologas, etc.), pero
tambin para educar, para aumentar la alegra de vivir y las viven-
cias de felicidad (salidas estticas, irritacin temtica, etc.). 5) Si la
fantasa es la capacidad no totalmente domesticable que el hombre
tiene de cambiar situaciones concretas mediante ideas, entonces
constituye la base de cualquier forma de la produccin creativa en
los medios de comunicacin.
2. Los medios de comunicacin y la vida diaria frente a los
potenciales cognitivos
Si se consideran lbs medios de comunicacin en el marco de
nuestra sociedad. parece que, en su mayora, no fomentan e! des-
arrollo de la creatividad y la fantasa, a pesar de la abundancia del
material informativo. As, hay estudios que demuestran que el me-
dio de comunicacin ms eficaz, la televisin, se acepta slo aparen-
temente como actividad de tiempo libre. Existen, por ejemplo, con-
tradicciones entre las ideas que se tienen sobre los valores y las
normas generales, la propia conducta real durante el tiempo libre, y
lo que se supone de los dems. As, muchas personas estn conven-
cidas de que la gente ve mucho ms la televisin que ellas mismas
(un juicio errneo en una consideracin objetiva) ', Dado que la
televisin, en su valor objetivo, no ocupa un lugar Importante, ya
que se valoran ms las actividades culturales tradicionales como
acudir al teatro o a un concierto y las actividades que se desarrollan
en el circulo del hogar (trabajos manuales, jardineria, excursiones
con la familia), existe una distancia considerable entre las activida-
des verdaderamente respetables y las reales. Se aprecia que los
valores culturales tradicionales estn en discrepancia con la conduc-
ta real en el tiempo libre, pues la televisin ocupa en las preferencias
propias una categoria ms elevada de lo que le correspondera segn
la valoracin objetiva (Scheuch 1969). Esta discrepancia produce
la insatisfactoria sensacin de hacer con gusto algo que realmente no
se debera hacer con gusto -al menos no en la medida (sobre todo
217

La fantasa y la creatividad
temporal) en que se hace normalmente-. El espectador se mantiene
en una tensin entre la fascinacin y el aburrimiento (Prokop
1980) que debilita o impide su creatividad. El conjunto de situacio-
nes especiales (en las pelculas policacas, de ciencia ficcin, etc.)
que recibimos de los medios de comunicacin como sucedneos
lleva muy pronto a una concie~cia rutinaria, pero no a la irritacin
creativa. Esto lo podra explicar una teora de la vda diaria.
La vida diaria es un producto de la civilizacin moderna, al igual
que los medios de comunicacin. Ambos se deben a la industrializa-
cin y economizacin del mundo occidental. Henri Lefebvre , en
su crtica de la vida diaria, ha diferenciado el tiempo lineal de hoy
del tiempo rtmico de las sociedades agrarias. En stas el trabajo
estaba determinado por el ritmo del ao, estaba orientado hacia
la naturaleza y dependa de sus movimientos. El tiempo rtmico
concuerda con nuestras necesidades naturales. stas continan en
nosotros, pero estn en contradiccin con el tiempo medido en que
se ha convertido nuestro tiempo diario. Los medios de comunica-
cin se han adaptado estrictamente a la linealidad de nuestra medi-
cin del tiempo, e incluso la refuerzan. Los estudios realizados so-
bre el tiempo disponible han comprobado exactamente el momento
en que se levantan la mayora de los ciudadanos de la Repblica
Federal de Alemania, cundo regresan del trabajo a sus hogares y
cundo se acuestan. La utilizacin de los medios de comunicacin se
adapta fielmente a estos imperativos diarios. Al ajustarse los pro-
gramas lo ms perfectamente posible al transcurso de la vida diaria
se convierten en un componente de esa vida cotidiana, en uno de sus
principales elementos. Desde Jos buenos das de la radio, pasando
por la. informacin meteorolgica y del trfico, los programas de
actualidad de la maana y del medioda, hasta el comienzo de la
progr,amacin de televisin, los programas informativos y la progra-
macion de noche: todos ellos marcan surcos temporales en nues-
tra vida diaria y se convierten en ofertas rituales. Este ritual ya no
remite a un sentido que se esconde detrs de l, sino que en muchos
casos l es el propio sentido.
Segn estos anlisis, los distintos contenidos de los programas no
son Importantes. Es ms interesante considerar la estructura diaria
en que estn incluidos. Y sta est configurada de tal modo que las
manifestaciones realmente creativas rara vez, o slo con dificulta-
des, tienen consecuencias. Aun cuando el principio de la utilidad
ahora tan considerado, nos ensea que no se debe contemplar al
218
La fantasa y la creatividad
espectador de televisin como un receptor pasivo, sino como al-
guien que define y aprovecha las funciones de los medios segn sus
propias necesidades, la creatividad parece tener unos lmites muy
estrechos. El anlisis estructural de nuestra vida diaria lleva a una
valoracin escptica de la posibilidad de desarrollar energas psqui-
cas orientadas hacia lo nuevo, lo inusual. Al contrario; la televisin
acta ms bien como una privacin de la actuacin. Las horas que
una persona pasa delante del televisor reducen el espacio de sus
propias actividades e incluso la disposicin a realizarlas.
Si se considera la estructura de los programas, aumentan estos
aspectos crticos desde el punto de vista de la creatividad. La pro-
duccin se convierte en muchos casos en reproduccin de compro-
baciones; se suprime todo lo extremo. A primera vista esto no pare-
ce tan claro. No intenta la televisin presentar imgenes de en-
sueo, a veces incluso imgenes que contrastan con nuestra :lda
diaria y la rutina? No hay accin, actualidad, incluso provocacin?
Aparentemente esto es as. Pero en el nivel del anlisis estructural
de la vida diaria muchas alternativas se quedan slo en la apanencra,
Independientemente de lo que se emite, existen afirmaciones que
resultan dominantes (vase Negt & Kluge 1972), entre ellas:
_ el hecho de que la gran variedad de temas est sometida a la insuficiencia del
tiempo programado;
_ el principio de la aglomeracin, de la concentracin dramatrgica de los mo-
mentos de tensin, que hincha la realidad;
_ la personificacin de la poltica y su reduccin ptica a conversaciones privadas
o recepciones representativas; .
_ una divisin de los programas que relativiza las afirmaciones en el sentido de un
equilibrio, reduce las tensiones; . .
_ la desviacin de la atencin del espectador a un mbito separado de su reahdad
con una reduccin de la percepcin frente a la propia realidad vivida;
_ una nueva representacin en una esttica de la televisin que combina el
clculo del tiempo, los hbitos visuales y los estndares estticos medios.
Frente a estos hallazgos hay que preguntarse: Cmo pueden
desarrollarse, a pesar de todo, los potenciales creativos? El estudio
de la creatividad (bastante reducido) nos indica algunas de las con-
diciones necesarias para ello. Jackson y Messick definen un produc-
to esttico como creativo cuando permite superar las coacciones
(1965).
Los productos creativos deben mostrar las cuatro siguientes ca-
ractersticas: 1) carcter inusual (por ejemplo, gags de las pelculas,
219
La fantasa y la creatividad La fantasa y la creatividad

caricaturas, etc.: lo representado encierra sorpresas); 2) conformi- 3 Duracin 3 Instante

dad (satisfaccin esttica del observador porque el material, el me- 4 Suprime la actuacin 4 Estimula la creacin
5 Seguridad (convencin) 5 Riesgo
dIO y la forma concuerdan, son correctos: satisfaccin esttica)' 6 Identidad
6 Rol
3) transformacin (productos que estimulan al observador a modifi- 7 Funcin 7 Trastorno
car s~ forma convencional de percibir o pensar: impulsos para la 8 Oclusin 8 Apertura
revision del mundo propio de las ideas); 4) concentracin (combina- 9 Ritual 9 Irritacin
10 Crtica de la vida diaria
cin a veces par~djica de senciliez y complejidad, mezcla de pensa- 10 Vida diaria
miento y sennmtento, subjetividad y validez universal: esta combi-
nacin produce la persistencia de la impresin, afecta tanto a la Con elio se mencionan las antinormas, y a la esfera de la creativi-
dimensin cognitiva como a la emocional). dad y la fantasa se le asigna una esfera opuesta. Queda sin respues-
En su psicologia de la creatividad, Jackson y Messick adjudican a ta la cuestin de la transformacin en realidad social. El productor,
estas caractersticas del producto creativo estilos cognitivos, as co- el producto y el usuario no son autnomos, sino que estn influi-
mo determinadas cualidades de la persona creativa y determinadas dos por las condiciones sociales (lo que significa: econmicas: socia-
reacciones estticas y valoraciones estndar por parte del receptor. les, estructurales). Pero stas no son estticas, sino que cambian a lo
largo de la historia. As, la fantasa/creatividad siempre tiene una
Tabla 1. oportunidad que procede no slo de la estructura del producto crea-
Estilos cognitivos Cualidades Caractersticas Estndars de Reacciones tivo, sino tambin de la forma de la institucin que lo crea y las
que predisponen personales valoracin estticas situaciones concretas en que puede ser recibida, pero tambin trata-
Tolerancia de la no Original Carcter inusual Normas Sorpresa da. Y, por elio, la vida diaria tampoco carece de esperanza: se la
coincidencia y la puede hacer saltar en cualquier momento, pues no es posible expul-
oposicin
Analtico e intuitivo Sensitivo Conformidad Contexto Satisfaccin
sar totalmente a la fantasa de elia.
Abierto Flexible Transformacin Presiones, Estmulo
limitaciones incitacin
Reflexivo Potico Concentracin Potencia Disfrute 3. Mundo fantstico de los medios de comuncacin frente al
y espontneo acumuladora
mundo real
Fuente: G. Ulmano 1973, 109

Ser creativo significa tambin no desanimarse, descubrir campos

Los distintos puntos de la tabla se explican por s solos. Se trata
de un constructo hipottico. La caracterstica del producto trans-
formacin, por ejemplo, presupone la existencia de un productor
abierto y flexible que concibe transformaciones teniendo en cuenta
las presiones y limitaciones existentes. Si esta valoracin estndar
coincide con la del receptor, ste se siente estimulado para ampliar
sus imgenes e ideas.
As pues, la esfera creativa es opuesta a la de la vida diaria, lo
que queda claro en la siguiente comparacin:
Esfera de la vida diaria Esfera de lo creativo/de la faruasia
1 Continuidad 1 Puntualidad
2 Superficie 2 Profundidad
contra la esperanza media. El anlisis crtico del apartado anterior
debe entenderse creativamente. Esto ocurre en la afirmacin (de-
mostrable) de que precisamente las historias (como ejemplo, la tele-
visin) pueden hacer posible la vivencia de la realidad (incluida una
reorganizacin de los esquemas), el encuentro consigo mismo (co-
mo arriesgada aventura).
Analicemos esta afirmacin en el ejemplo de los nios y jvenes.
Por lo general, los efectos de La televisin en los nios se v~loran con cierto
escepticismo. As, en su estudio emprico realizado en Estados Unidos (cuyos datos
hoy estn superados), Schramm, Lyle & Parker (1%1) parten d~ ~na dicotoma ~ntre
el mundo real y el mundo fantstico que se fomenta en la teleVISIn: La ed~cacI~n a
travs de la televisin es una educacin para el escape. En el estudio, las historias e
imgenes de la televisin sirvieron para ocupar la mente de los nios hasta el punto

220 221

La fantasa y la creatividad
de que se eliminaron las experiencias, los problemas y los conflictos reales. Los nios,
que precisamente tenan que aprender a conocer los lmites entre la fantasa y la
realidad, no pudieron aprenderlo en la televisin. Desde el punto de vista emocional
bastaban las relaciones directas que tambin son necesarias para el desarrollo cogniti-
vo, pero estaban tan limitadas como el espacio para las operaciones que permiten
abrirse al mundo. Es cierta la afirmacin de su teora de los dos mundos de que a
uno de ellos (el real, el social), se le descuenta el tiempo que se le concede al otro?
Una serie de estudios (vanse referencias en Baacke 1979, 224ss) confirman el
principio de la utilidad, segn el cual los nios ya organizan dinmicamente su selec-
cin y sus preferencias en relacin con los programas segn sus propias necesidades.
As, por ejemplo, a un grupo de alumnos de entre 7 y 15 aos de edad se le entreg
una lista de medios de comunicacin (televisin, discos, libros, radio, comics, cine ... )
con trece preguntas; deban hacer una cruz en el medio del que esperaban un deter-
minado rendimiento en una determinada situacin. Las preguntas iban desde {.de
qu manera te das cuenta de cmo viven otras personas?, pasando por dnde
aprendes cosas que no aprendes en la escuela?, hasta gqu haces cuando ests triste
y quieres estar contento otra veel o qu haces cuando te sientes solo? La televi-
sin apareca en todas las funciones presentadas. Llama especialmente la atencin el
hecho de que slo dos funciones las mencion menos del 25 % de los nios: la
utilizacin de la televisin en los casos en que estaban tristes (sud) o queran olvidar
algo desagradable (forget). Por tanto, las relaciones entre el mundo simblico de la
televisin y la realidad social de los jvenes espectadores son ms complejas de lo que
indica una consideracin tradicional dicotomizadora. Por qu? Sobre todo porque
precisamente los nios y los jvenes tienen fantasa, esto es, una fuerza de produc-
cin que trasciende al estado de las cosas. Esto resulta especialmente vlido en las
pelculas que narran una historia. La posibilidad de combinar libremente el lenguaje
simblico narrativo (no existe una gramtica de las imgenes) con su status premor-
folgico lleva a los nios y jvenes a dar una forma, un sentido a lo que han visto.
Precisamente las imgenes (inmviles o en movimiento) presentan una apertura aso-
ciativa entre lo que se ve y un (posible) significado. Toda escena de una pelcula tiene
excesos de sentido que se almacenan en el correspondiente horizonte de las esperanzas
de la persona que realiza la interpretacin. pero que tambin pueden trascenderle. A
ello se une la caracterstica de lo narrado de que -en contraposicin a las indicaciones
o prescripciones- nunca permite deducir normas de actuacin definitivas o tiles.
Adems. las narraciones muestran siempre cmo tambin entran en cuenta la volun-
tad del sujeto de la accin y las condiciones sociales, as como un poco del destino;
de este modo, a la compleja y complicada relacin entre la actuacin humana y sus
condiciones se le da un acento siempre diferente. En pocas palabras: las narraciones
tienen una dinmica interpretativa que el espectador debe descubrir activamente
acercando hacia s sus horizontes interpretativos. Con su capacidad de comprensin e
interpretacin se introduce en la narracin -de ah la fuerza de las historias buenas,
que cautivan~>- y se transforma a s mismo y a la historia en el libre juego de la
historia producida y la imaginacin productiva. Cuanto menos carcter inusual, con-
formidad formal, concentracin y fuerza transformadora tenga una historia, ms
activas sern la fantasa y la creatividad. Una historia de televisin narrada de modo
que despierte la creatividad posee una analoga estructural con la infancia y la juven-
tud como perodo esttico de la ontognesis: coinciden en la apertura todava in-
cipiente o posible, en el campo de las asociaciones, los recuerdos, las esperanzas; en
222
La fantasa y la creatividad
la mezcla de estados de nimo y caracteres unvocos, direct:ices ~ result~dos ~e la
accin ue estn a disposicin del proceso de encuentro ~onsl~o mismo. SI eS cl.erto
este ha~aZgo, los productores d~ progr~",las in~antil.es Y ~uv~ndes d~en ;~t~~~~e:~
re obli ados a utilizar su propia creatiVidad sm miedo al nesgo ".". s o J
~prendi;aje demasiado estrictamente j~r~rquizados s.o~ tan perjudiCiales corno cual-
uier ti o de forma pedaggica que elimine la creatividad.
q Los ~ios, los jvenes, 10'S adultos; los producto~es Y ~os. receptores se encuen;r~n
. al medida bajo la presin conformista de la Vidadiana. Esto provoca una ata
en igu t id d emocional inquietud sentimientos de inferioridad, actitudes in-
de espontaner a " [n d dento
mviles, una limitada sensibilidad esttica y. u~ escaso afan e ap~en er ... ,ua 1
s la presin conformista de la vida diana (en las escuelas, la relevsrn, ~s
~~~~~i:nes de los diarios, las empresas), menores son las opo~tunidades de.la ~r,eatl~
dad la fantasa. No es que el mundo fantstico de los medios de comu~lcaclon s
v y 1 mundo real El problema es diferente: los productos no creativos d~ los
::e~~~: :e comunicacin y la presin de la conformidad dev~e1ve~ de nuevo hac.la el
inconsciente callado o (como en el caso de la inquietud) ha~la el ritual de la habitua-
cin los flujos de la fantasa sedienta de estmulos y cambios.
4. Algunas conclusiones
Creatividad Y pedagogiao Es notorio que nuestras organizaciones
edaggicas ms bien dificultan el desarrollo de la creatIVIdad. L.a
~resin de los exmenes y el rendimiento, los cnones del aprendI-
zaje, los planes de estudio y la heterogeneidad de las mate~as dejan
a un lado la educacin esttica, funclOnahzan la concrencta juvenil
para el proceso de seleccin que representa la escuel.a. Los cuen,t~s,
tambin las ms turbulentas historias de pacotilla y el espritu
~~:;uesto para la aventura de los nios y jve~es, convergen ~~
punto de convergencia se encuentra en la aisthesis, en la perCe?c.l
a travs de los sentidos), mientras que los temores o propsitos
pedaggicos bloquean o interfieren esta aventura mental y estos
procesos de sensibilizacin, esto es, hacen menos claro el proceso de
la gnesis de las ideas y de la autodefinicin (Baacke 1979, 234ss).
Un indicio de ello son, por ejemplo, los malentendIdos entre los
. - s y los adultos que surgen por las distintas formas de percep-
mno, . E' rnplo: en
cin y las consiguientes diferentes int~rpretacI~nes. je .
una escena del antiguo programa infantil DIe Spielschule del Baye-
rische Rundfunk, Joschi, Krautkopf y Pmgelme pescan un pez, lo
matan y se lo comen. Hacen esto porque tienen hambre, y lo dicen.
Esta escena escandaliz a muchos padres, que opinaban q~~ era ~n
ejemplo de crueldad con los anim.al~s, que no era este~lco. Sm
embargo, los estudios sobre esta ermsion reahzados en dlsuntos jar-
223
 La fantasa y la creatividad
dines de infancia demostraron que los nios consideraron la escena
co~o muy natural. Los protagonistas (que resultaban simpticos)
teman ha~bre e intentaban saciarla. El pescado se puede COmer
cuando esta bien preparado. Asi pues, la escena muestra algo "bue-
no. Los educadores tienden en seguida a imponer a los nios sus
esquemas v~l~rati.v~s -que consideran como ms diferenciados y,
por el~o, mas justlfIcados- y perturbar asi la propia percepcin de
lo~ runos, libre de prejuicios y relativamente autnoma porque es
mas abierta. Precisamente la historia de la pedagoga se podra es-
cribir como una historia de las obsesiones, los temores y bloqueos
(Rutschky 1977; Gstettner 1979). De ellos proceden las proyeccio-
nes y un~ falsa pedagogizacin que anticipa unos esquemas in-
terpretat..vos a los a"dolescentes, en lugar de concederles espacio
para el nesgo y el afan de descubrir, tambin en ,contra de las espe-
ranzas y expectativas de los educadores adultos. Estos, por su parte,
precisan la misma cantidad de fantasa y creatividad que escatiman a
los jvenes.
Creatividad y pedagogia de los medios de comunicacin. No se
debe considerar la pedagoga de los medos de comunicacin COmo
una disciplina aislada. Slo constituye de modo adecuado su mbito
de estudio cuando considera la relacin de la fantasa/creatividad, la
VIda diaria, la cultura y los medios de comunicacin. Se trata de un
pr~grama ambicioso que todava no se ha cumplido. Se podran
senalar las tres siguientes etapas:
1. Cuando los nios manejan una cmara, al principio la utilizan
como una prolongacin del ojo. Poco a poco llegan a una utilizacin
diferenciada de la tcnica y aprenden que con la cmara se puede
manipular la imagen. El manejo de los medios lleva a la relacin de
tcnica, ejercicio y experiencia. En este contexto aparece la fantasa
transformada en actuacin creativa. En el mbito de la utilizacin
activa de los medios de comunicacin de una pedagoga de los me-
dios onentada hacia la actuacin aparecen dimensiones creativas
como:
- la. r~latividad d~ la co~unicacin verbal debido a las variadas posibilidades de
entendlmle~t~ ~ travs de la Imagen. el sonido, el collage y el montaje con la posibili-
dad de sensibilzar no verbalmente:
. -,la aparici." de la alie~~cin. ~l distanciamiento, la irritacin: pues tambin un
chche. reproducido poco cntrcamente tiene que ser organizado y elaborado. As se
expenmenta que las actuaciones en los medios de comunicacin no estn orientadas
224
La fantasa y la creatividad
directamente hacia un objeto, que el mundo de la percepcin se diferencia en lo que
sucede y lo que el medio hace con ello, siendo necesarias la configuracin y la
transformacin;
- el fomento del placer de la funcin a travs de la produccin, el trabajo en
comn, la autorrepresentacin, la comprobacin del valor comunicativo del producto
de los medios dc comunicacin;
- la publicacin de una opinin con la posibilidad de la autorrepresentacin, el
efecto exterior, la influencia;
- la combinacin de ideas emocionales espontneas con una construccin pensada
para un efecto, la conversin de las ideas creativas en manifestaciones calculadas y
disposiciones con unos efectos;
- el carcter de grupo del producto. pudindose considerar la direccin, el soni-
do, los accesorios, etc., como mbitos de trabajo tan importantes como la interpre-
tacin: el trabajo en los medios de comunicacin como trabajo en equipo (Baacke
1980. 13).
2. "Para dotar a los hombres de una especial capacidad para
saltar hay que crear situaciones que motiven y/o exijan el salto. Esta
analoga no parece improcedente con vistas a la creacin del tal~nto
creativo (Torrance 1973, 138). Si lo aplicamos a nuestro tema signi-
fica que la relacin de la tcnica, el ejercicio y la experiencia produ-
ce formas diferenciadas de la percepcin que deja va libre a la
creatividad esttica. sta puede encerrarse en s misma; pero tam-
bin puede (y esto no supone una contradiccin) entrar en relacin
con situaciones concretas y, con ello, desarrollar nuevos procedi-
mientos para resolver problemas a travs de los medios de comuni-
cacin. Ya no se trata slo del producto, sino del efecto de este
producto y de la transformacin de este efecto en una actuacin.
Precisamente los nuevos medios de comunicacin, a pesar de la
ambivalencia, pueden fomentar la autenticidad cultural vinculando
la creacin esttica y la actuacin: a travs del canal abierto, en el
que se articulan los grupos de ciudadanos; a travs de talk-shows y
crculos de comunicacin no slo de las personas ms ermnentes; a
travs de la bsqueda de problemas, a travs de la irritacin de las
burocracias y las lites en el poder; a travs de la representacin de
fiestas y momentos felices colectivos.
3. Los medios de comunicacin siempre sern medios de recep-
cin. Con ello combinan vivencia, orientacin e interpretacin, co-
mo transmisores de historias, narraciones, condiciones. En el mbi-
to receptivo se pueden imaginar las siguientes funciones de los me-
dios de comunicacin orientadas hacia la creatividad:
225
 La fantasa y la creatividad
La fantasa y la creatividad

che Probleme bei der Bestimmung der Kreativitiit, ~n: G. Ulmann .(dir.),. Kreativi~
- el conocimiento o la vivencia de una parte del mundo desconocida o no su-
ttsjorschung, Kiepenheuer & WitschlHain, Colonia 1973 (aparecido pnmero en.
perada;
- la oportunidad de olvidarse de s mismo, de meterse en situaciones proscritas Joumal of personality 33 (1965)309ss).
(sin hacerse responsable de ello); Matussck, P., La creatividad, Herder, Barcelona 21984.
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los deseos, el disfrute de la parte esttica del mundo, etc. (Baacke 1980, 13ss). La Prokop, D., Faszination und Langeweile, dtv, Mumch 1980. . ..'
capacidad de disfrutar y la interpretacin (crtica ideolgica) no son, desde el punto Rutschky, K., Schwarze Piidagogik. Quellen zur Nauageschichse der burgerltchen
de vista creativo, contradictorias: aqulla libera y sensibiliza, sta utiliza las capaclda- Erziehung, Ullstein, Francfort/M. 1 9 7 7 . . .
des as adquiridas en el sentido de una crtica que no desmotiva, sino que incluye los Scheuch, E. K., Soziologie der Freizeit, en: R. Knig (dir.), Handbuch der empt-
impulsos de la actuacin, segn el principio esperanza. rschen Sozialforschung, vol. 2, Enke, Stuttgart 1969,735-83.3. .
W Lyle J. & Parker, E. B., Television in the Ives of our chddren,
Se hramm,., , [ "6 1
Stanford University Press, Stanford 1961 (versin castellana: Te eVLSI n para os
Se trata de estmulos de la pedagoga de los medios de comunica-
nios, Hispano Europea, Barcelona 1965). . .....
cin, no de programas elaborados. La situacin es crtica, no des-
T orranc,e E . P ., Neue ltem-Arten zur Erfassung kreaver. Denkfahtgkelt, en. G.
I . C I . 1973
esperada; es decir, la fantasa como fuerza productiva humana, Ulmann (dir.), Kreativitatsforschung, Kiepenheuer & Witsch Hal~, . o o~ta
transformada en creatividad receptora (que utiliza los espacios in- (aparecido primero en: Ingenkamp, K. & Marsolek , T. [dirs:), ~ogilch~etten und
Grenzen der Testanwendung in der Schule, Beltz, weinheim/Basilea 1968,
teriores) y orientada hacia la actuacin (que modifica las condicio-
nes del mundo), slo puede aparecer cuando las afirmaciones teri- 325-343). .
Ulmann, G. (dir.). Kreativittsforschung, Kiepenheuer &
W ch/Hai
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227
226
 16

LA FOTOGRAFA

l. Definicin

A primera vista no resulta difcil dar una definicin de la fotogra-

fa. En la obra Meyers Konversationslexikon de 1877 se puede leer,
por ejemplo: Fotografa (gr. "signos luminosos", "impresin lumi-
nosa"), arte de utilizar la transformacin de los preparados qumicos
bajo la influencia de la luz para obtener imgenes (vol. 12).
En una obra de consulta contempornea aparece: Fotografa
(griego -> graph), obtencin de imgenes permanentes mediante
radiaciones, sobre todo mediante la luz visible, sobre un material
cuyas propiedades qumicas o fsicas se alteran bajo el efecto de esos
rayos. Junto a la luz visible se utilizan tambin los rayos ultravioleta,
los rayos infrarrojos, los rayos X, la radiacin electrnica, la radia-
cin inica y los rayos gamma (Brockhaus Enzyklopiidie, Wesba-
den 17 1972, vol. 14, pg. 564).
En casi todas las enciclopedias se encuentran definiciones simila-
res. Todas ellas son correctas, pero, sin embargo, presentan el in-
conveniente de que no expresan las novedades que han aparecido
con la fotografa en la evolucin histrica de la imagen. Esto se debe
a que las definiciones mencionadas se refieren exclusivamente al
procedimiento fotogrfico y parten del hecho de que todos los resul-
tados obtenidos mediante este procedimiento son fotografas.
Esta interpretacin hace que el trmino fotografa slo d
cuenta de que una imagen debe su aparicin a la sensibilidad de
determinadas sustancias a la luz. Una descripcin de la fotografa
referida exclusivamente al proceso fotoquimico no indica si este
hecho se aprovech para obtener caractersticas de la imagen deseo-

229
La fotografa
nacidas hasta entonces. De hecho, en la actualidad se incluyen bajo
este concepto imgenes tan diferentes como una fotografa abstracta
o la reproduccin ntida de un bosque nevado. Es evidente que las
diferencias entre estas imgenes son ms hondas que los aspectos
comunes resultantes del procedimiento de elaboracin. Esto plantea
a la modificacin del concepto de fotografa" la necesidad de hallar
caractersticas que permitan separar del amplo campo de la fotogra-
fa aquellas imgenes que se pueden agrupar de un modo ms razo-
nable, con vistas a una consideracin desde la perspectiva de la
psicologa de los medios de comunicacin.
El objetivo de encontrar estas caractersticas se alcanza ms f-
slmente cuando se analiza la primera definicin de la fotografa.
Esta data del ao 1829 y fue formulada por Ncphore Nipce, quien
probablemente obtuvo las primeras reproducciones fotogrficas. En
Nipce se puede leer:
Mi invento, al que le he dado el nombre de heliografa, consiste en reproducir
espontneamente Ias imgenes de la cmara oscura mediante la influencia de la luz
con gradaciones de los colores desde el negro hasta el blanco.
El contrato que Nipce firm con Daguerre en ese mismo ao
comienza con las siguientes palabras:
El Sr. Nipce, quien con la ayuda de un nuevo medio, sin la utilizacin de un
dibujante, intent fijar las imgenes que ofrece la naturaleza, ha realizado estudios
con este objetivo ... (citado de Buddemeier 1970, 67).
Los dos textos mencionan las caractersticas que diferencian a las
fotografas de todas las imgenes precedentes y que tuvieron como
consecuencia el que las primeras fotografas fueran consideradas por
los contemporneos como un invento de la poca. Se trata de las
siguientes caractersticas:
1. Utilizacin de la cmara oscura;
2. Fijacin de las imgenes que producen por s mismos (es-
pontneamente) los objetos del mundo exterior con ayuda de la luz;
3. Supresin de la mano del dibujante.
Si se plantea la pregunta de a qu imgenes definidas actualmen-
te como fotografa no corresponden estas caractersticas hay que
responder: el fotomontaje, el fotocollage, el fotografismo, la solari-
zacin, etc.
230
La fotografa
En la siguiente consideracin se excluyen estos tip~s de imge-
nes. El motivo de ello no se encuentra slo en la definicin histrica
de la fotografa. Esta definicin histrica es til, ya que tiene al
mismo tiempo un significado terico en la medida en que perrmte la
exclusin de las fotografas que consiguen efectos pictricos, que
son nuevas en la historia de la imagen y que slo se pueden obtener
con la ayuda del procedimiento fotogrfico.
2. Tres tipos distintos de imagen:
la imagen natural, la imagen artesanal, la imagen mecnica
Antes de entrar a analizar una fotografa que corresponde a la definicin de
Npce conviene explicar la novedad y particularidad de estas i~genes mediante la
comparacin de la fotografa con los tipos de imgenes conocl.dos hasta e~t~~ces.
Desde Platn se hace una distincin entre imgenes naturales e imgenes anifcales.
Una imagen natural, por ejemplo, una sombra, surge por el efecto de las leyes de la
naturaleza. La sombra de un rbol dibujada por el sol no es ms que un fenmeno
casual que acompaa a ese rbol. En su formacin no desempea ningn pap~l la
' actuacin del hombre. Mientras que en las imgenes naturales la relacin en~e Ima-
gen y modelo se establece de acuerdo con las leyes de la naturaleza, .la lmage~
artificial surge cuando una persona decide hacer una imagen ~e o,tra cosa diferente. ~I
tomamos como ejemplo de una imagen artificial el caso de dibujar un rbol determi-
nado, este dibujo no est todava en modo alguno determinad~ por e! aspecto exter-
no del rbol. Entre la imagen y el rbol aparece como nstanca mediadora, y q~e al
mismo tiempo toma decisiones libres, el dibujante con su habilidad y sus propsitos.
y cuanto ms se desprenda el dibujante del aspecto externo del rbol, mayor ser el
espacio que consiga para hacer realidad sus prop6!i~os ~readores: .
Es evidente que la fotografa ocupa una posicin intermedia entre la Imagen
natural y la artificial. Al igual que las imgenes reflejadas y ~as sombras, las fotogra-
fas deben su aparicin al efecto de las leyes de la naturaleza. Sin embargo, en contrapo-
sicin a las imgenes naturales, en la fotografa las leyes naturales actan en el ma~C?
de una mquina (cmara) creada por el hombre. Este hecho da ~l fotgrafo la posibi-
lidad de influir sobre esas leyes de la naturaleza segn sus propios objetivos. Cuanto
ms decididamente se aprovecha esta oportunidad, ms se aproxima la fotografa a la
imagen artificial, si bien nunca podr integrarse realmente en esta categora. ~es
haga lo que haga un fotgrafo para crear una imagen que respon~a a sus propsitos,
cuando aprieta el disparador pone en marcha un proceso determ~nado ~r las leyes
naturales, en cuyo transcurso los objetos iluminados dejan una Impresin sobre la
capa fotosensible de la pelcula.
231
 La fotografa
La fotografa

3. Caractersticas de la fotografa especficas desde la perspectiva de

los medios de comunicacin

La figura 1 muestra una fotografa que corresponde a la defini-

cin de Nipce. Para captar la peculiaridad de la imagen fotogrfica
hay que intentar comparar la percepcin que determina la fotografa
con la que se tendra si se observara directamente aquello hacia lo
que estaba orientada la cmara fotogrfica en el momento de la
toma. Qu diferencia surge?
Detalle: Lo primero que salta a la vista cuando se compara una
fotografa con la realidad fotografiada es el hecho de que la primera
presenta un detalle de la segunda. Si nos trasladamos al lugar de la
toma nos sorprenderemos de todo lo que all se ve. La parte de la rea-
lidad que abarca el campo visual del hombre es mucho mayor que el
que abarca un objetivo normal (50 mm). Este hecho no tiene slo
como consecuencia el que se limita la realidad. Tambin influye
sobre lo delimitado, esto es, sobre el contenido; as, la naturaleza
presentada en la imagen, que tiene, por as decirlo, un marco, da
una impresin ms ordenada que la realidad.
Nitidez: Entre la percepcin directa de la realidad y la de su
reproduccin fotogrfica surge otra diferencia cuando se considera
cmo se observa el detalle de la realidad localizado en el campo
visual. Si alguien, por ejemplo, camina por la calle representada en
la fotografa, su mirada ir continuamente de un lado para otro.
Ver distintos detalles de la realidad relativamente pequeos. Estos
detalles se ven claros, mientras que todo lo dems pasa a segundo
trmino y se desdibuja.

En esto desempea un papel importante el hecho de que debemos adaptar nues-

tros ojos a la distancia a que se encuentran los objetos que deseamos observar (aco-
modacin). Si, por ejemplo. desde el punto de toma se mira la primera farola de
modo que aparezca clara y ntida, entonces se percibe borroso el rbol situado in-
mediatamente detrs de ella (distancia con respecto a la farola, 6 m). En realidad, el
campo en el que podemos ver con claridad y nitidez es sorprendentemente reducido.
Generalmente no somos conscientes de esta limitacin, ya que nuestro ojo est en
condiciones de adaptarse muy deprisa a las distancias de los diferentes objetos. Si se
considera la capacidad receptiva de nuestro ojo se puede explicar lo siguiente en
relacin con la figura 1. La vista se divide en cuatro campos: la calle, los rboles, el
csped y el canal. Si se mira con un poco de atencin slo se podr tener a la vista uno
de estos cuatro campos, con lo que el observador se ve obligado a decidir entre el
primer plano, el plano medio o el fondo. Si se desea tener una visin ntida, el campo Fig. 1
visual se reduce -segn la distancia- a una parte ms limitada.

232
 La fotografa
, Si se comprend~ esta peculiaridad de la vista humana, est claro que una fotogra-
a present~ la reahdad de. un modo en que de otra forma no se podra ver nunca. En
la totograa se ven, por ejemplo, igual de ntidos la primera farola y el rbol situado
detr~s de ell~ '. Esto resultara totalmente imposible sin la fotografa. Tampoco se
podrfan ver ntidos a la ve,z el plano medio y el fondo, el campo izquierdo, superior y
derec.ho. E.n la toma, la c~mar~ estaba preparada para captar con nitidez todo lo que
estuviera situado a una distancia entre 7 m e infinito. En la observacin directa slo
se podra habe~ visto con claridad una parte de este campo. El ojo se vera obligado a
adaptarse contmuamente a la distancia de los diferentes objetos. Si se realiza esto en
elluga.r ~e la toma se aprecia que son necesarios 7-10 segundos y numerosos ajustes
del objetivo antes de ver todo con una cierta claridad. La fotografa le ahorra tiempo
y esfuerzo al obse~vador al s~tuar:" una ~nica superficie los objetos que en el espacio
se encuentran a diferentes distancias de el y representarlos igual de ntidos. El obser-
vador puede captar a primera vista la naturaleza presentada de este modo.
Reduccin: Otra dferencia entre la fotografa y la naturaleza
consiste en ,que la impresin que esta ltima deja en la primera es
bastante mas pequena que el modelo. Esta reduccin del tamao
desempea un papel importante en el hecho recin mencionado de
que la natur~leza fotografiada se puede captar de una sola mirada.
La proyeccl?n de los objetos dstribuidos en el espacio sobre una
umca superficie con la misma nitidez ahorra la adaptacn del crista-
1100 a las dferentes distancas (acomodacn), la reduccin de la
natur~le:a evita los movimientos de la cabeza y el desplazamiento
del eje OptICO. A este desplazamiento del eje ptico, que en los
formatos pequeos es m?imo, se reduce el proceso visual que trans-
curre al ver las fotografas y que, de lo contrario, exige una gran
actividad,
El resto de las diferencias existentes entre la fotografa y la reali-
dad fotografiada se pueden explicar con pocas palabras.
Inmovilizacin: En una fotografa se detiene la naturaleza mvil.
Con ello desaparece la necesidad de asimilar las transformacones
que se producen continuamente en la realidad.
Limitacin a la vista: La fotografa slo capta lo vsible. Por ello
n~es~ra atencin slo se guiar por la vista, y ello sin que cuest~
mng~n esfuerzo rechazar el resto de las impresiones sensoriales.
Sencillamente no existen.
, Punto de vista privilegiado: Antes de la nvencin de la fotogra-
a, quien deseara observar la naturaleza deba integrarse fsicamen-
te en ella. La fotografa cre por primera vez las condiciones para
observar la naturaleza sin exponerse a ella. El carcter privilegiado
del punto de vrsta ofrecido por la fotografa resulta ms evidente
234
La fotografa
cuanto mayor es en la realidad el peligro de lanaturaleza foto~rafia
da (por ello pueden ser especialmente atracnvas las fotografas de
catstrofes, etc.).
Si se plantea la cuestin de si tienen algo en comn las diferen-
cias entre la naturaleza y la fotografa presentadas en el prrafo
anterior, se observa que desembocan en una facilitacin de la visin.
El detalle reduce la gran variedad de aspectos que debe captar el
ojo. Adems gua a ste a travs de una estructura ms o menos
clara' asi el observador no tiene que decidir hacia dnde dirige su
mirada. La proyeccin del espacio sobre la superficie aprovechando
la profundidad de campo evita tener que. ~irar adaptando, contmua-
mente el ojo (acomodacin). La reduccin facilita la vision de con-
junto y evita el movimiento de la cabeza y el desplazamiento del eje
ptico. La inmovilizacin evita que en el campo VIsual se produz~an
modificaciones que el ojo debe asimilar. La limitacin a la ,vISta
constituye una facilitacin de la visin en la medida en que, debido a
la no utilizacin del resto de los sentidos, la atencin se centra en la
vista. El punto de vista privilegiado tiene igualmente un efecto facili-
tador al desviar la atencin de objetos que no tienen nada que ver
con la vista.
. Cmo vive el observador de una fotografa esta facilitacin
. de
la visin? Para hallar la respuesta a esta pregunta es necesano tras-
ladarse de nuevo al lugar de la toma, Qu se experimenta al obser-
var directamente la naturaleza? Quien haga el nada fcil intento de
observarse a s mismo mientras observa la naturaleza comprobar
que la impresin que se tiene ante la naturaleza depende .en gran
medida de que se lleve ya un rato en el lugar de observacin o se
acabe de llegar al trozo de naturaleza que se tiene ante los ojos. De
momento nos ocuparemos slo de este ltimo caso, sobre el qu~
podemos decir lo siguiente: cuando observamos la natu~aleza, pn-
mero nos sentimos sobrecargados, ya que nuestra atencin no basta
para asimilar las innumerables impresiones que llegan a nosotros.
En la mayora de los casos no se satisface de momento el deseo de
tener una visin de conjunto, una impresin general. VIVImos esto
como una insuficiencia, como una deficiencia.
La fotografa nos evita la sensacin de sobrecarga porq~e la
facilitacin de la visin determina que captemos una fotografa sm
esfuerzo y a primera vista. Vivimos esto como algo agrad~ble.
Pero esta agradable facilitacin de la visin no es el mco efecto
que tiene una fotografa. S se consideran de nuevo las diferencias
235
 La fotografa
entre fotografa y naturaleza establecidas a partir del ejemplo de la
flg~ra 1, s~ aprecia ~~e I.a, toma posee una caracterstica que va ms
alla de la simple facilitacin de la vista. La proyeccin de los objetos
distribuidos en el espacio sobre una superficie apareciendo nitidos
todos los que se encuentran a ms de 6 m del punto de toma no
significa slo una facilitacin de la visin, sino tambin una supera-
Clan de lo que el hombre ve normalmente con los ojos. En realidad
slo se podra ver clara y conscientemente una parte de lo que apa-
rece cn el campo visual, La fotografia me presenta entero y de una
Vez lo que yo, SIn su ayuda, slo podra ver paulatinamente y por
trozos; As pues, la .fotograf~ no slo me facilita la visin, sino que
ademas me proporcrona una Impresin visual que yo por m mismo,
por mucho que me esfuerce, no podra conseguir, como consecuen-
cia surge la sorpresa en el observador.
La sorpresa, al igual que la facilitacin de la visin, se vive como
agradable. Esto se debe a que nos interesa ms la visn de conjunto
de lo que normalmente slo podemos ver a trozos. En condiciones
normales esto nicamente lo conseguimos en la imaginacin. Es
decir, slo podemos conseguir una imagen conjunta en el recuerdo
?espus de una intensa observacin previa, quedando a menudo la
Idea, a pes~r de todos los esfuerzos realizados, plida e incompleta.
La fotograa nos da la agradable sorpresa de tener ante los ojos algo
fijo y terminado y de gran perfeccin, lo que de otro modo habria-
mas tenido que imaginar.
Los efectos de la fotografa descritos aparecen slo cuando se
observa una foto buscando en ella estos efectos. Se puede partir del
hecho de que esto sucede siempre que se mira una fotografa porque
el observador la considera bonita o fascinante. En cambio, si la
fotografa tiene un inters cientfico no desempea ningn papel
Importante el efecto que tiene sobre el observador. Por ello, la
fotografa cientfico-experimental y la fotografa histrico-documen-
tal no pueden constitur el objeto de estudio de la pscologa de los
medios de comunicacin.
4. Experiencia primaria y secundaria
, Si nos preguntamos qu tipo de utilizacin de la fotografa es
m,as .frecuente, v~remos claramente que -sobre todo en la opinin
pubhca- predomina la fotografia efectista, como se podra denomi-
236
La fotografa
nar a la fotografa que busca un efecto (pinsese en la publicdad, las
revistas ilustradas, peridicos sensacionalistas, etc.). En relacin
con este hecho se plantea el problema de la experiencia primaria y
secundaria. La omnipresencia y la fcil disponibilidad de los medios
grficos tienen como consecuencia que cada vez predominan ms las
experiencias secundarias, esto es, las experiencias y vivencias reali-
zadas en el contacto con los medios de comunicacin.
Este hecho tiene graves consecuencias. Por un lado, stas estn
relacionadas con los contenidos de las imgenes. Los estudios reali-
zados han demostrado que estos contenidos y las experiencias vivi-
das en ellos influyen sobre la imagen que el observador tiene del
mundo, de modo que llega a tener una idea que no concuerda con la
realidad (vase Gross 1974). Otras consecuencias estn relacionadas
con las peculiaridades del medio al margen del contenido. Las foto-
grafas (y esto resulta vlido tambin para las imgenes en movi-
miento del cine y la televisin) facilitan al observador vivencias
agradables que no suponen riesgos ni esfuerzos. Cuanto ms se
acepta esta oferta, ms se debilita la disposicin y la capacidad de
enfrentarse a la realidad, llena de riesgos y esfuerzos, de la vda.
Bibliografa
Buddemeier. H., Das Phoo. Theorie und Geschichie der Photographie als Grundlage
eines neuen Urteils. Rowohlt, Reinbek 1981.
Buddemeier, H., Panorama, Diorama, Photographie, Entstehung und Wirkung neuer
Medien im 19. Jahrhundert, Fink, Munich 1970.
Gemsbeim. H., Die Photographie, Molden, Viena-Munch-Zuricb 1971 (del mismo
autor: Historia grfica de la fotografa, Omega, Barcelona 1%7).
Gross, L., The real word of televisin, en: Todays Education. Journal of the
National Edueation Association 1974, enero-febrero.
Kemp, W. (dir.), Theorie der Photographie, 2 vols., Schirmer, Mosel, Munieh
1979-t980.
HEINZ BUDDEMEIER
237
 17

LA PORNOGRAFA

1. La Iglesia y la pornografa

La censura de las obras erticas se dirige contra algo ms que el

erotismo. Al igual que el erotismo del pueblo dice algo sobre ste,
las leyes sobre pornografa de un pas expresan mucho sobre su clase
dominante. Pinsese en los primeros libros prohibidos por la Iglesia;
estas prohibiciones no afectaron a las obras erticas, sino a escritos
herticos, esto es, que suponan una amenaza para la Iglesia. Hasta
el siglo XVIII estuvo vigente el principio papal de condenar las obras
erticas slo cuando afectaban al clero o las autoridades. Y esto no
sin motivo, ya que las obras erticas de aquel entonces eran general-
mente escritos de la Ilustracin encubiertos. Los ilustrados conside-
raban que su misin no consista slo en atacar la moral sexual de la
Iglesia, sino tambin su autoridad terrenal y la de la nobleza. Esto
explica la tenacidad can que la Iglesia insista en cada concordato en
convertir al Estado en censor, esto es, en el defensor de las restric-
ciones sexuales de la religin. Napolen y Po VII firmaron el primer
acuerdo de este tipo en el ao 1801. Le siguieron Baviera en 1817,
Prusia en 1821, Hannover en 1824, Suiza en 1828, Austria en 1855 y
Portugal en 1857. En todos estos pases comenz la censura estatal
de las obras erticas pocos meses despus de la firma del con-
cordato.
Lo que la Iglesia pretenda no era limitar la satisfaccin de los
acaudalados coleccionistas de obras erticas costosas, sino prohibir
las ediciones masivas baratas, que podan poner en peligro la fe que
el pueblo tena en las autoridades. Se trataba sobre todo de prohibir
las obras que relacionaban el erotismo con las convicciones agnsti-

239
 La pornografa
cas, escpticas, liberales o incluso ateas. El primer ndice que
contuvo ms obras erticas que herticas fue el del papa Len XIII
del ao 1900. Hasta entonces haban sido objeto de la censura papal
los siguientes autores: Dante (1559), Aretino (1559), Boccaccio
(1559), Rabelais (1564), Montaigne (1676), La Fontaine (1703),
Swift (1743), Defoe (1743), Richardson (1755), Voltaire (1754,
1759), Diderot (1759), Rousseau (1766), Madame de Stal (1807),
Sterne (1819), Gabriele Rossetti (1833), Victor Hugo (1834), Casa-
nova (1834), Heine (1836), Sade (J840), Balzac (1841), Stendhal
(1842), Eugne Suc (1852), Dumas (J863), George Sand (1863),
Flaubert (1864), Balzac (J864), Zola (1895). Despus de 1900 se
suma~on,. entre otros, los siguientes autores: Anatole France (1922),
Andre Glde ~1952), Jean Paul Sartre (1948). Esta lista muestra que
la Iglesia catlica se centr en los rebeldes sexuales que eran tam-
bin rebeldes polticos. En contraposicin a intentos anlogos por
parte de grupos protestantes de prohibir los escritos peligrosos des-
de el punto de vista sexual pero inofensivos desde el punto de vista
poltico, la gran Iglesia romana siempre ha reconocido que slo
existe peligro all donde la protesta sexual se une a la protesta polti-
ca. En juruo de 1966 la Santa Sede anunci que en el futuro el
ndic~ tendra slo el valor de una indicacin moral y que las
actuaciones contra estas indicaciones no seran castigadas.
2. La censura laica y la pornografa
La censura laica ha conservado tanto en lo positivo Como en lo
negativo la lgica de la censura de la Iglesia. El primer Index libro-
run: pro~ibitorum laico se imprimi en 1510 en Lovaina por manda-
to imperial. Inglaterra le sigui en 1526, Francia en 1543 y Austria
en 1754 con el Catalogus librorum reiectorum per concessum censu-
rae, que es de gran inters, ya que el mismo fue prohibido en 1777
P?r excitante. Con cierto esfuerzo se pueden conseguir 50-60
ejemplos de censura sexual en toda la historia europea de los prime-
ros diecisiete Siglos, pero constituyen una excepcin, pues hasta la
poca de los primeros concordatos los gobernantes apenas se preo-
cuparon de las publicaciones erticas o sexuales. El objetivo de la
censura se diriga contra la difamacin de los soberanos y las rebe-
liones contra su autoridad. Por ello, las primeras disposiciones pe-
nales contra las publicaciones erticas no aparecen hasta 1810 en el
240
La pornografa
artculo 287 del Code pnalfrancs. El Schsische Kriminalgesetzbuc
recogi estas disposiciones en 1838 y les aadi la prohibicin de
determinadas actuaciones sexuales, una novedad en la historia del
derecho alemn. Le siguieron Sajonia-Weimar en 1839, Brunswick
en 1840, Hessen y Sajonia-Altenburg en 1841, Sajonia-Meiningen
en 1844 y Prusia en 1851. Cuando el cdigo penal prusiano se in-
corpor en 1871 al cdigo penal del imperio alemn, el anterior
artculo 151 se recogi como articulo 184 y, a pesar de la reforma
penal de 28-1-1975, se mantiene todavia hoy en el cdigo penal de la
Repblica Federal de Alemania.
En Austria y Suiza, la regulacin de la pornografa es ms
rigurosa que en el artculo 184 reformado. En Austria, una persona
procesada por la venta de obras pornogrficas pierde automtica-
mente, sin necesidad de que en la sentencia se declare expresamente
as, todas las cruces y condecoraciones nacionales e internaciona-
les, todos los ttulos pblicos, todos los ttulos y grados acadmicos,
todos los cargos pblicos, incluido el de profesor, pero, sobre todo,
las pensiones pblica, las comisiones, las ayudas al estudio o la mi-
tad de otras percepciones, as como todos los favores ... Se pueden
aplicar realmente penas tan estrictas a un delito tan vago como la
creacin o la venta de obras erticas que atenten contra la moral?
3. Pros y contras de la discusin sobre la pornografa
En nuestra opinin, slo existen dos objeciones discutibles con-
tra la presentacn de actos sexuales mediante palabras e imgenes.
Si se considera como pernicioso el acto como tal, entonces apenas se
puede aprobar su presentacin. Esto afectara. por ejemplo, a las
obras erticas en los tiempos del nacionalsocialismo y a las presenta-
ciones, tan frecuentes durante el rgimen de Codreanu en Rumania,
de violaciones colectivas de mujeres judas por hombres de la guar-
dia de hierro. Como feminista, yo tambin incluira en esta obje-
cin todas las obras erticas que reducen a la mujer a un objeto de
placer para el hombre, esto es, que suprimen o rechazan consciente-
mente la necesidad de una satisfaccin mutua.
La otra objecin, formulada en 1929 por D.H. Lawrence en su
articulo Pornographie und Obszonitat, trata el hecho de que las
relaciones sexuales constituyen un dilogo y, a partir de l, deduce
que las actividades sexuales sin pareja son una perversin: por
241
 La pornografa
ejemplo, el voyeurismo, el exhibicionismo, determinadas formas del
fetichismo. en los que la pareja es un objeto y no un ser vivo, pero
tambin el onanismo y la lectura en solitario de obras erticas. Es de
suponer que esta objecin Se podra rebatir en el caso de que se lean
las obras erticas por parejas.
Un tercer argumento, que hoy se considera como liberal y que
los progresistas aceptan universalmente, se refiere a la calidad de la
presentacin y argumenta que la pornografa" deja de serlo cuando
procede de un artista. Yo no puedo aceptar este argumento, ya que
si la pornografa excita (y ste es, sin duda, su objetivo), lo hace en
mayor medida cuanto mejor hecha est. Adems, quien piense (y yo
no comparto esta idea) que las obras erticas son peligrosas, no
puede argumentar que el peligro disminuye cuando el creador es un
artista. Es como si yo argumento que la bomba atmica es inofensi-
va porque sus creadores son matemticos y fsicos.
El cuarto argumento, segn el cual la pornografa hace que las
personas inocentes tengan por primera vez pensamientos pecamino-
sos, implica que existe algo as como un delito sexual o que todas las
actividades sexuales son por definicin un delito. Esta idea resulta
vlida slo para aquellas personas que creen en el concepto de un
pecado original imborrable, y este grupo est disminuyendo incluso
entre creyentes.
Resultados de la investigacin sexual
Por ultimo cabe tratar el argumento de que la presentacin de
~ond~ctas sexuales anormales de personas heterosexuales pueden
inducir a actos sexuales anormales. Esto desva la discusin hacia la
cuestin de la sensibilidad individual ante la estimulacin sexual. La
sexologa ~mprica actual, que trabaja experimentalmente y rechaza
supuestos incluso cuando parecen muy convincentes ha demostrado
mediante tests psicolgicos y estadsticas que las diferencias indivi-
duales en. la estimulacin por las obras erticas se asemejan a las de
la potencia, las necesidades sexuales y la capacidad de satisfaccin
pero no coinciden con ellas. El alcance de la reaccin individual ante
los estimulos dados es mayor de lo que se supona. Con ello han
retrocedido tambin conceptos Como la hipersexualdad (necesi-
dad sexual excesiva), la hiposexualdad, (necesidad sexual poco
desarrollada), la satiriasis y la ninfomana, pues hemos descu-
242
La pornografa
bierto que algunas personas, para mantenerse sanas, deben mante-
ner relaciones sexuales varias veces al da durante ciertas pocas de
su vida, mientras que otras, totalmente sanas, no sienten la necesi-
dad de cohabitar.
Lo mismo ocurre con la sensibilidad ante la estimulacin ertica
por la palabra y la imagen; hay que decir que han resultado errneos
ciertos experimentos que haban comprobado una mayor sensibili-
dad en los hombres que en las mujeres o una mayor sensibilidad
femenina ante las imgenes y masculina ante las palabras. Sobre una
amplia base estadstica se ha comprobado que la sensibilidad feme-
nina y masculina ante la estimulacin ertica por la palabra y la
imagen son idnticas. Las variaciones tienen un carcter individual y
no son especficas de un sexo. Su origen est en la libido innata, la
vida sexual de los padres, el trasfondo social, la educacin, la prcti-
ca sexual, la edad, el stress, el momento del da o la estacin del ao.
Sin embargo, el ms importante descubrimiento de los sexlogos
(examinado en tres series de tests diferentes y considerado como
correcto) consiste en que las obras que tienen como efecto un est-
mulo sexual slo pueden estimular aquellas tendencias que ya esta-
ban arraigadas en el probando antes de realizar los tests. As pues,
con la ayuda de obras erticas homosexuales no se puede estimular
a una persona heterosexual a mantener relaciones homosexuales,
del mismo modo que con la ayuda de obras erticas heterosexuales
no se puede convertir a un homosexual en heterosexual. Por este
motivo, las obras erticas han resultado ser un til medio del diag-
nstico sexual. Si un heterosexual reacciona ante estmulos homo-
sexuales nos encontramos ante un indicio seguro de homosexuali-
dad, independientemente de que el probando haya mantenido o no
relaciones homosexuales con anterioridad.
El sndrome de Calibn
El temor que los cazadores de pornografa sienten hacia sta
puede que no sea tan grande porque teman que las obras erticas
anormales estimulen a las personas normales a mantener rela-
ciones sexuales anormales, sino porque este tipo de estimulacin
no puede tener lugar y porque el hecho de que estas obras erticas
estimulan al propio cazador (sea en sentido positivo o negativo:
desde el punto de vista del diagnstico es lo mismo) le hace cons-
243
 La pornografa
ciente de su propia anomala. Como esto supone una amenaza de su
propia estima, slo puede alejar de s este peligro proyectndose en
otras personas y ofrecindose como su salvador.
Hace aos denomin a este fenmeno sndrome de Calibn. de D.H. Lawrence, Henry Miller y Norrnan Mailer, Kate Millett ha
tomando el nombre del esclavo Calibn de la obra de Shakespeare,
La tempestad, el cual era tan feo que toda su vida estaba marcad,
por el temor a ver su propio rostro en un espejo. Resulta significati-
vo el hecho de que este sndrome tiene sus efectos principalmente en
las obras erticas sadomasoquistas, que no estimulan a las personas
normales y, por ello, slo resultan excitantes para las personas sdi-
cas o masoquistas, SI las sensaciones morales o las convicciones
r~cionales se oponen a esta tendencia psicosexual, existe la alterna-
nva de afrontar abiertamente esta tendencia y mirar hacia alguna
persona que la rechace, o renunciar a la realizacin sexual de los
deseos, generalmente con el resultado de que el carcter sexual de
los deseos se elimina de la conciencia y da paso a actuaciones apa-
rentemente asexuales y, por ello, ms peligrosas. Esto puede abar-
car desde los continuos procesos contra los creadores de obras erti-
cas, pasando por las vejaciones psquicas a los congneres (sobre
todo a los subordInados: a la mujer, al marido o a los nios), hasta
I~~ actos de crueldad legitimados (servicio militar, polica, pero tam-
bin la matanza autonzada de los animales por los cazadores o en el
matadero) ..Los animales de la carnicera de su padre adoptivo pro-
vocan en Jurgen Bartsch la horrible obsesin de sacar los intestinos
del cuerpo vivo de suscongneres. Pero estos efectos slo aparecen
en personas que han sido programadas en las primeras etapas de la
infancia. Por otro lado, la eleccin de profesin, cuando no est
determin~da. ~or motivos puramente econmicos, constituye a me-
nudo un IndICIO de tendencias sexuales reprimidas.
4. Conclusiones polticas
De la.posibilidad de que las obras erticas produzcan un estimu-
lo tambin se pueden sacar conclusiones politicas. Las obras erticas
sadomasoquist~s siempre son jerrquicas en su papel poltico impl-
Cito, pues el s,adlco qUl~re dominar, mientras que el masoquista
dese~ ~ser domm~~o. ASI pues, los dos aceptan una jerarqua, una
r~laclOn de dominio, pero adems la exigen como un elemento in-
dispensable de su satisfaccin. Las obras erticas fetichistas, en cam-
244
La pornografa
bio, son de naturaleza inhumana. Las obras erticas heterosexuales
son reaccionarias desde el punto de vista poltico cuando convierten
a la mujer en un objeto, en un juguete del hombre. En sus anlisis
demostrado de modo convincente que precisamente los autores
masculinos que se consideran a s mismos como precursores de una
sexualidad libre no se han liberado en modo alguno de ese culto de
la virilidad, de ese antifeminismo latente.
Pero no hay que omitir que los protagonistas de obras erticas
emancipadas deben ser hombres y mujeres sexualmente emancipa-
dos y que confiesen libremente sus deseos. Al Igual que un hombre
emancipado slo puede encontrar la satisfaccin sexual en una mu-
jer emancipada (pues si sta no participa se siente como un tirano,
como un violador), el autor de una obra ertica emancipada no
puede imaginar una relacin sexual con una mujer pasiva, ni la
autora puede imaginarlo con un hombre pas~vo. Resultado: la lite-
ratura ertica de este tipo, incluso cuando slo tiene como objeti-
vo la estrnulacin, tiene un efecto emancipador en la medida en que
destruye la imagen de la mujer pasiva, paciente y sometida. Las
autoridades polticas de los siglos XVIlI YXIX reconocieron este h~cho
al atacar con fuerza las obras erticas que presentaban a las mujeres
como figuras sexual y polticamente activas, por ejemplo, los perso-
najes Mol! Flanders (1722) y Roxana (1724) de Daniel Defoe, Lu-
cinde de Friedrich Schlegel (1799), Delphrne (1802) y Corrnne (1807)
de Madame de Stal, Llia (1833) y Jeanne (1844) de George Sand,
Madame Bovary de Gustave Faubert (1856) y La Femme de Jules
Michelet (1860).
Cuando la pornografa heterosexual est escrita por hombres,
la dependencia sexual del hombre respecto de la mujer aparece
precisamente alli donde se degrada a la mujer convirtindola en un
objeto. Pues cuando la mujer como artculo de consumo domina al
hombre como consumidor apenas podemos hablar ya de un dominio
masculino. As pues, es un error considerar la literatura ertica
como necesariamente derrotista y negarle cierta influencia poltica
progresista. Gran parte de las obras erticas anormal~s)) e~ ~evolu
cionaria, ya que la mscara de la protesta sexual lleva implcita una
protesta poltica. . '.
En este sentido se puede argumentar que la literatura prohibi-
da desempea en el mbito sexual la tarea histrica de una oposi-
cin extraparlamentaria. El potencial revolucionario radica en el
245
La pornografa
simple hecho de la publicacin. Lo que se ha publicado no se puede
devolver ya nunca al archivo secreto del sexo occidental, la alcoba
matrimonial. Su existencia misma supone una rebelin contra el
encubrimiento, la ocultacin y los tabes. y una moral que esquiva
cualquier responsabilidad social escondindose sistemticamente en
las inaccesibles clulas de la esfera privada constituye un peligro
pblico.
Por otro lado, esta idea no nos debe impedir lo que los defenso-
res liberales de la libertad sexual gustan de encubrir: que la
pornografa es a las relaciones sexuales lo que los espectadores al
ftbol.
Las grandes cifras de ventas de revistas, fotografas y pelcu-
las pornogrficas indican lo reducido que es el nmero de personas
que en la actualidad pueden andar sin muletas en el campo de la
sexualidad y lo grande que es el nmero de los frustrados y mutila-
dos que slo cometen adulterio en espritu porque, en contraposi-
cin a la tesis de la carne pecaminosa, no son suficientemente peca-
dores para hacer lo que suean. La industria de la pornografia no
crea necesidades ni las conduce en una direccin equivocada. Cuan-
ta ms pornografa se venda, ms tranquilos pueden dormir los
guardianes de la moral sexual ciudadana, pues la pornografa es una
,de las ms eficaces vlvulas de seguridad del orden patriarcal.
La famosa ola de sexo existe nicamente porque los que no
participan en ella quieren pensar a toda costa que existe. La porno-
grafa es el negativo de la moralidad forzada. Quien lleva una vida
sexual sana no necesita la pornografa, pero tampoco necesita que se
la persiga. La abstinencia sexual y las fantasas sexuales son herma-
nas gemelas. Una crea por partenognesis lo que la otra fabrica de
modo narcisista (por autoerotismo).
El gusto por la pornografa surge de la falta de inters por las
relaciones sexuales y es su sustituto, no su producto. El inters des-
mesurado por la representacin de actos sexuales se deriva de un
escaso inters por su realizacin. Todo el culto sexual de occidente
es un producto del temor sexual, no del placer sexual. Como el
ciudadano autoalienado de la sociedad industrial occidental tiene
miedo de su propia pasin, intenta apaciguar ese temor consumien-
do la pasin de otras personas. Pues mientras que la pasin propia
constituye una carga y contiene una responsabilidad para los dems,
las personas que aman con pasin, el comprador de pornografa
comercial es tan poco responsable del destino de las personas repre-
246
La pornografa
sentadas como el comprador de aguardiente lo es de los empleados
de la destileria de licores.
As pues, la pornografa es reaccionaria en la medida en que
constituye una huida de la realidad y su responsabilidad. Pero tam-
bin contiene una triple potencialidad revolucionaria: la exposicin
de los tabes, la divulgacin de lo privado y el carcter irrevocable
de lo ya publicado.
Bibliografa
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ERNEsT BORNEMAN

En el contexto de la psicologa de los medios de comunicacin, la

prensa constituye un apartado que se caracteriza por las especiales
condiciones histricas de su creacin y por una determinacin ele-
mental de la experiencia del mundo actual. Por ello, en el proceso
de desarrollo de los paises industriales occidentales, la prensa como
mediadora de la experiencia social adquiere una importancia consi-
derable para una psicologa de los medios de comunicacin que no
desea estancarse en un mtodo positivista (vase Holzkamp 1973).
Tras una delimitacin sistemtica de las funciones de la prensa en
comparacin con otros medios, se sealan las condiciones socio-
histricas de la formacin de los modelos de experiencia social
determinados por la prensa.

1. Delimitacin funcional

En los pases industrializados occidentales se incluyen en el con-

cepto de prensa todas las obras impresas que aparecen peridica-
mente y estn dirigidas al pblico en general. La prensa est al servi-
cio de unos suscriptores fijos idnticos o diferenciados en funcin de
la aparicin regular. Por el contrario, el concepto jurdico de prensa
es ms general, ya que hace referencia a las posibilidades de mani-
festar una opinin garantizadas en la constitucin. En l se incluyen
tanto las hojas volantes escritas a mano como una costosa produc-
cin cinematogrfica, ya que el concepto jurdico prensa no inclu-
ye ninguna coordinacin especfica de los medios de comunicacin.
La prensa refleja la universalidad de opiniones e intereses, las
248 249
 La prensa
corrientes ideolgicas y los conocimientos tcnicos de una sociedad.
A diferencia del cine o los medios de comunicacin electrnicos, la
prensa no constituye una forma de transmisin de informaciones
ligada a una determinada situacin de recepcin (cine, programa de
televisin). La prensa es un instrumento informativo orientado fun-
damentalmente a la lectura (o a la observacin de imgenes). La
utilizacin de la prensa no est sometida al ritmo temporal de su
forma de. distribucin. La prensa se considera como el ms impor-
tante registro de la informacin contempornea (hemerotecas).
Los contenidos presentados en la prensa no estn determinados
linealmente (como en el cine), sino abiertos dentro de la lgica del
producto. Pero, en contraposicin con el cine, no tienen el carcter
inmediato de posibilidad de identificacin emocional (de ah el in-
tento de la prensa moderna de conseguir un efecto emocional me-
diante imgenes, por ejemplo, en las revistas ilustradas], En com-
paracin can la radio, la prensa carece del carcter directo de la
comunicacin sincrnica de los acontecimientos y, en comparacin
con la televisin, de un realismo autntico o ficticio para el
pblico.
La prensa presupone el rendimiento cultural de la lectura, por lo
que siempre est directamente ligada a las instituciones culturales de
una sociedad (instituciones polticas, religiosas y educativas) y a su
desarrollo histrico y econmico especfico (vase Engelsing 1973).
Dado que utiliza ellcnguaje literario, la prensa est relacionada con
la cultura de una determinada lengua (y generalmente tambin de
una determinada nacin), a diferencia del cine, que se utiliza como
un medio cultural internacional. Los determinantes histricos tc-
nicos y econmicos de la utilizacin de la prensa la convierten'-so-
bre todo en la cultura occidental- en un medio insustituible en una
evolucin cultural que depende fundamentalmente de la mediacin
del servicio de los medios de comunicacin. Estas jerarquas funcio-
nales de los medios impresos estn ligadas a las distintas culturas,
por lo que son diferentes en los distintos sistemas sociales (Kopper
1974).
250
La prensa
2. Anlisis cientfico
La prensa como objeto de un estudio general
La prensa ha tardado mucho en ser objeto de un estudio cientifi-
ca sistemtico. El primer historiador alemn en este sentido se con-
sidera que fue Robert E. Prutz, con una (incompleta) historia del
periodismo alemn (Geschichte des deutschen Journalismus, 1845).
Las reflexiones sobre la prensa hechas hasta entonces eran ms bien
indicaciones morales para un pblico general. La ciencia del perio-
dismo como rama cientfica independiente, desde sus comienzos a
partir de la segunda mitad del siglo XIX, no se desarroll como disci-
plina de las universidades hasta el siglo xx bajo la influencia de la
historia y la sociologia (Groth 1948). Su eficacia fue limitada, ya
que, desde sus primeras consideraciones centradas en el conjunto de
los procesos sociales y econmicos -Karl Bcher, 1847-1930, fund
el Institut fr Zeitungskunde en la universidad de Leipzig-, cay
en seguida en un aislamiento histrico-fenomenolgico frente a las
ciencias sociales, entonces en desarrollo. El fortalecimiento formal
de la investigacin cientfica de la prensa, la radio y el cine durante
la poca del nacionalsocialismo sirvi fundamentalmente para.ase-
gurar el conocimiento del medio propagandstico del Tercer Reich y
su aplicacin ideolgica al sistema nacionalsocialista. El renacimien-
to del inters cientfico por la prensa en la Repblica Federal de
Alemania recurri a la investigacin social norteamericana, muy
desarrollada, y, con una gran variedad terica y metodolgica, in-
tent desarrollar una ciencia de las comunicaciones que consista
fundamentalmente en Un estudio general de los procesos de in-
formacin y formacin de opiniones (vase Bohrmann & Slzer
1973).
Hasta ahora ha sido excepcional la participacin de la psicologa
en este campo (Maletzke 1963). La investgacin de los aspectos de
la prensa se ha centrado en el lenguaje de la prensa, la utilizacin
que cada ciase social hace de ella, las cuestiones relacionadas con el
contexto de la transmsin (por ejemplo, la comprensibilidad), as
como los problemas especficos de cada grupo de edad (por ejem-
plo, valoracin y utilizacin de los comics por los jvenes). (Vase
bibliografa en Jahresbibliographic Massenkomrnunikation, edi-
tada por la biblioteca de la universidad de Brema, elaborada por
Wilbert Ubbens, 1974/75ss.) Generalmente se trata de cuestones
251
La prensa
empricas muy delimitadas que no realizan un estudio de la constitu-
cin de los factores de la experiencia y la conciencia, importante
condicin para un estudio psicolgico ms amplio.
En los ltimos tiempos, la pedagoga se ocupa cada vez ms de
esclarecer las contradicciones entre la experiencia y la prctica dia-
ria del individuo, con vistas a orientar en la utilizacin de los medios
de comunicacin (pedagoga de los medos de comunicacIn). Para
ello se centra fundamentalmente en la televisin y en la prensa re-
creativa juvenil. Pero el dilema de un planteamiento de este tipo
parece no tener solucin en las sociedades occidentales actuales, ya
que la hiptesis de una identidad subjetiva unitaria en que se basan
estos planteamientos resulta discutible, pues la disposicin subjeti-
va sobre el proceso vital queda en gran medida bloqueada (Droge y
otros 1979, 104).
La prensa en el anlisis estructural sociohistrico
Para comprender las condiciones de desarrollo, las formas de
conducta y los modelos psquicos de la experiencia moderna provo-
cada por la prensa hay que tener en cuenta la larga fase de la ausen-
cia de la actual esfera social y poltica de la opinin pblica (Hol-
scher 1979). Hasta el siglo XVIII los asuntos polticos eran secretos.
La prensa existente contaba con el privilegio de los soberanos y
estaba sometida a la censura. As pues, la evolucin hasta llegar a la
actual libertad de prensa y opinin no fue en modo alguno lineal,
sino que conoci diversas interrupciones y anulaciones histricas.
En Alemania es muy caracterstico el gran retraso temporal del
principia constitucional de la opinin pblica en comparacin con
pases como Francia o Inglaterra. La fase histrica del andar ergui-
do de los nuevos grupos profesionales de los periodistas fue en
Alemania, en comparacin con otros pases occidentales, bastante
breve. Comprende la poca de la Repblica de Weimar (1919-1933)
y la poca a partir de 1949 (Repblica Federal). Durante el Imperio
estuvo vigente la ley de prensa de 1874, que proporcionaba formal-
mente ciertas oportunidades a la libertad de prensa, pero en la prc-
tica estuvo sometida al pensamiento claramente absolutista del go-
bierno imperial, los soberanos y la dinasta imperial.
De momento no existe un anlisis cientfico suficiente sobre la
evolucin de la prensa que desarrolle la relacin cada vez ms fuerte
252
La prensa
de la poltica, la economa y la cultura con las principales estructuras
del conocimiento a partir de las condiciones de produccin de esta
tcnica de transmisin especfica, pero se est empezando a trabajar
en este sentido (Habermas 1962; F. Schneider 1966; Hund 1970;
Vester 1970; Holzer 1971; Droge 1972; Koszyk 1972b; Negt & Klu-
ge 1972). Por este motivo, se carece tambin de conclusiones con-
vincentes sobre el modelo de desarrollo de la experiencia y la con-
ciencia y, con ello, sobre el trasfondo psicolgico en una poca de
avance de la prensa como precursora de la poca actual condiciona-
da por los medios de comunicacin de masas.
3. Desarrollo de la prensa y estructuras de la experiencia
Las condiciones para el desarrollo de la prensa moderna en Europa se crearon en
el paso de la evolucin poltica y econmica de la edad media a la edad moderna. Las
noticias para los comerciantes se convirtieron en condiciones decisivas para el patri-
ciado de las ciudades. La creacin de un instrumento para la transmisin regular y
cada vez ms general de informaciones supone, desde el punto de vista sociohistri-
co, un factor de la creciente independencia social respecto de los poderes dominantes
hasta entonces: la Iglesia y la nobleza.
La distincin entre revista y peridico en el sentido actual no fuc habitual hasta la
segunda mitad del siglo XVIII. Hasta entonces, peridico era un trmino genrico que
se utilizaba para designar las noticias peridicas o la noticia sin ms.
La aparicin de las formas previas de la prensa diaria actual en los siglos XVIII y XIX
se puede interpretar como la expresin de un cambio decisivo en las estructuras de la
experiencia: estuvo motivada indirectamente por los cambios masivos en el sistema
poltico de las sociedades de entonces (final del absolutismo y acuerdo sobre las
formas liberales del poder supremo), por la transformacin de las condiciones
tcnico-econmicas (creacin de mercados internacionales que precisaban mantener
un trfico continuo y un sistema postal internacional) y por los cambios culturales
(entre otros, extensin de la lectura); tuvo diferentes desencadenantes y fue asumida
por las revoluciones de Estados Unidos y Francia.
La investigacin ha constatado en una fase posterior la estrecha relacin de este
producto manufacturero y luego industrial que es el peridico con las estructuras de
la experiencia condicionadas desde el punto de vista social y las condiciones cultura-
les de un cambio social dinmico y su proceso de desarrollo (Weber 1911; Groth
196Oss; Habermas 1962).
Desde el punto de vista de la psicologa de la cultura, las formas especiales de la
prensa pueden relacionarse en su evolucin histrica con las condiciones y los proce-
sos especficos del desarrollo de la conciencia y la experiencia de los distintos grupos
o estratos sociales. La prensa, desde un punto de vista histrico, es una expresin
tpica y directa de una situacin de la conciencia surgida a partir de las condiciones
del cambio social y que se crea su propia expresin para fomentar la orientacin hacia
un objetivo social.
253
La prensa
Con la aplicacin de los nuevos principios tcnicos de la prensa en el siglo XIX
(rotativas, linotipia, off<;et) se pueden desarrollar tambin en la infraestructura in-
formativa y del trfico (ferrocarril, telgrafo, navegacin a vapor) mecanismos de
distribucin que alcanzan a capas enteras de la poblacin y a grupos de intereses
diferentes. Como factor decisivo de la creacin de la prensa de masas moderna puede
considerarse precisamente el inters burgus, apenas definido todava con precisin
en su contenido de la experiencia. Este inters, que tiene un determinante econmi-
co, se orienta hacia el registro (autoconvencimiento) del desarrollo de la sociedad
circundante. Se orienta hacia determinados elementos decisivos para el autoconven-
cimiento burgus: noticias sobre economa y comercio, conflictos en el nivel de la
representacin social de esta clase, catstrofes en lugares lejanos y la felicidad o la
infelicidad en lugares prximos.
As pues, el canon de contenidos de la prensa moderna desarrollado en el siglo XIX
hace referencia a opiniones sobre la valoracin de la propiedad y la evolucin del
capital y a noticias que hacen posible la participacin en la expresin de la cultura
burguesa. La conciencia que se desarrolla con este nuevo producto de la informacin
est determinada por el elemental deseo de asegurarse un mundo que ahora -a
diferencia de la poca del rnercantilismo-, en la fase de creacin de las primeras
industrias y de los mercados primero dispersos y luego ms relacionados entre s
(mercado internacional), presenta tal complejidad de acontecimientos y factores de
influencia que, para poder ser regulado y dominado, debe experimentar una reduc-
cin fundamental, de la que forma parte el contenido de los peridicos actuales. La
informacin regular de temas dignos de ser informados sobre el tamiz de un retcu-
lo pronto establecido proporciona como modelo de acontecimientos muy diversos
una economa informativa extraordinariamente til.
Sobre la base de la prensa moderna, los lectores burgueses viven una nueva
identidad: su mundo de experiencias (creado y condicionado precisamente por este
nuevo medio de comunicacin de rnasas) est determinado por la reduccin a ciacin ideolgica de la burguesa, con la prdida simultnea de una identidad polti-
campos especficos de acontecimientos, en los que la argumentacin regulada sigue
directrices econmicas, polticas y cientficas -como expresin de la idea fundamental
de esta nueva clase social que busca el poder: los acontecimientos se caracterizan por
la causalidad y la continuidad- y su coordinacin ptima constituye el progreso. Con
lo que las condiciones bsicas de la dinmica de esta nueva sociedad, que se completa
en el siglo XIX, transcurren slo aparentemente segn las leyes de la naturaleza. En su
obra El capital, Karl Marx ha situado las observaciones ms agudas a este respecto en
un sistema que revela precisamente los modelos histricos de la conciencia burguesa.
Por ejemplo, cuando reduce a su ncleo la experiencia de continuidad que aparece
expresada tambin en la prensa: los mercados deben extenderse continuamente en el
capitalismo, adoptando entonces los mercados de la sociedad burguesa y las condi-
ciones que los regulan cada vez ms, la forma de una ley natural independiente del
producto, siendo cada vez ms incontrolables (Das Kapital, vol. 3: MEW, vol. 25,
254s).
La situacin social en la que la prensa comienza a representar la experiencia de la
burguesa (vase Hegel, La sociedad burguesa en su obra Principios de la filosofa del
derecho, 1821, 1i 182-188) se caracteriza en realidad por una ruptura fundamental.
Durante la poca de la industrializacin, esta ruptura se refleja tanto en el desarrollo
social como en el discurso burgus determinado por la Ilustracin (a este respecto
resulta muy caracterstica la obra de Heinrich Heine, vase Betz 1971, 151-154). La
254
La prensa
ruptura transcurre entre la burguesa progresista y las masas de campesinos depen-
dientes liberadas durante la revolucin de la agricultura y que se convierten en el
primer proletariado industrial. Esta ruptura se ve agudizada por el monopolio,
patente en la prensa, de la burguesa sobre la experiencia social y sus principales
posibilidades de argumentacin. La base de este monopolio burgus es el mundo
editorial de la prensa, que evoluciona hasta hacerse de masas, se ve cada vez ms
asegurado por los ingresos por publicidad, es cada vez ms diferenciado en sus pro-
ductos y est en manos de un nmero no muy grande de familias y grupos de editores.
La prensa del movimiento obrero est al servicio de la organizacin de los intere-
ses y los objetivos polticos, en contraposicin a la concepcin de la burguesa. La
lucha de esta nueva clase por el orden econmico y social no tiene lugar en el mismo
nivel de la prensa burguesa. Esta ltima, como mediadora de la identidad del progre-
so social y del desarrollo de los derechos y valores burgueses, ha eliminado de su
propia concepcin del mundo la perspectiva de los explotados y los proletarios. Con
ello, la prensa burguesa se convierte en portadora de determinadas ideologas repre-
sentadas tambin en los nuevos partidos en formacin y que se pueden ordenar segn
el grado en que eliminan la perspectiva de un progreso social en conjunto. Con ello, la
prensa como instrumento educativo en el principio histrico renuncia a una identidad
de reduccin de la informacin y objetividad, factor de la conciencia progresista que
apareci inicialmente en su informacin.
De este modo se impone tina nueva idea en esta fase: a partir de la multiplicidad
de opiniones surge una imagen suficiente del mundo. Esta idea aparece posterior-
mente en los fundamentos del periodismo moderno.
Un resultado de este cambio estructural sociohistrico de la prensa es la estigma-
tizacin ideolgica del proceso de toma de conciencia de la clase trabajadora y del
proletariado campesino sin bienes (vase Vester 1970). Se trata de un cambio de
perspectiva cultural de graves consecuencias, pues -a la vista de la creciente diferen-
ca de esta clase parcialmente emancipada- las perspectivas y objetivos polticos de la
clase trabajadora se convierten en un solo elemento dentro de la multiplicidad de
ideologas. Con ello se crea el factor para la explotacin, la discriminacin, la falta
de oportunidades... como un desafo a los objetivos histricos de la emancipacin
burguesa: igualdad, libertad, fraternidad. La prensa burguesa se convierte en el si-
glo XIX en la principal representante cultural de la ideologizacin de las sociedades
industriales occidentales en formacin (con repercusiones sobre la posterior apari-
cin del nacionalismo en Europa).
La fuerte diferenciacin de los contenidos de la prensa y las formas del producto
que tuvo lugar simultneamente constituye, en el contexto del desarrollo de los
modelos de experiencia y conciencia sociales, una adaptacin a la divisin y necesida-
des iniciada en el curso del cambio tcnico-industrial de la sociedad. Este proceso es
al mismo tiempo expresin e inicio de una oferta masiva de productos industriales y
nuevas formas de distribucin econmica. Todo inters y necesidad pblicamente
articulable tiene su expresin en un producto especifico de la prensa. Surgen las
primeras empresas de servicios dedicadas a la elaboracin de la informacin, agencias
que se ocupan tanto de intercambiar noticias internacionales como de ofrecer in-
formaciones especiales (por ejemplo, datos econmicos). Con ello se inicia la in-
dustrializacin tambin en la prensa, con la progresiva divisin del trabajo en la
transmisin de la informacin.
255
La prensa
La sociologa realiza poco despus sus primeros intentos de estudiar en sus meca-
nismos y efectos el proceso de representacin social, que ahora est directamente
determinado por el medio de comunicacin de la prensa (Weber 1911).
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, la prensa como medio de comunicacin
de masas est tan evolucionada en sus contenidos y en su inclusin en un determinado
contexto de experiencias y conductas de sus lectores, que se producen importantes
cambios y diferenciaciones de la produccin, sobre todo debido a un perfecciona-
miento de la tecnologa de produccin (impresin offset, huecograbado, impresin
polcroma, fotocomposicin, etc.; vase Grotb 1928,2." vol, 4." apartado). Por lo
dems, los procesos de cambio poltico y cultural encuentran su expresin en el
lenguaje y la configuracin, a pesar de lo cual en la prensa, en su forma actual, siguen
siendo decisivos los factores de desarrollo y las condiciones que fueron determinantes
en la fase de la industrializacin. Haciendo una comparacin a nivel internacional,
esto tambin resulta vlido para el resto de los pases industrializados occidentales.
4. La cultura de los medios de comunicacin y la prensa
Con la creacin y generalizacin de otros medios, por ejemplo,
el cine (sobre todo en la forma del cine de la gran ciudad) y la radio
como medios de comunicacin de masas -tras la segunda guerra
mundial tambin la televisin-, comienza a formarse un contexto
social en el que, principalmente los pases industrializados occiden-
tales, con su cambio social, desarrollan una cultura de los medios de
comunicacin especfica determinada por la industria de la cultura
(Adorno & Horkheimer 1969, 128-176). La prensa aparece como un
elemento parcial de este proceso de desarrollo que todava est en
curso. Le corresponden funciones nuevas dentro del conjunto cultu-
ral y socioeconmico de esta cultura de los medios de comunicacin:
la prensa sirve fundamentalmente para indicar las relaciones dentro
de la oferta divergente de informaciones en la vida diaria, para
almacenar y seleccionar informaciones. Con ello, la prensa se con-
vierte, de distinta forma segn la correspondiente configuracin del
producto, en un medio dirigente en el contexto del sistema dc me-
dios de comunicacin de una sociedad.
Dentro de esta coordinacin de funciones -segn indican los
estudios especficos de cada clase- la prensa acta como principal
instrumento de orientacin de las clases dirigentes o de la clase
media que la representa.
Junto a ella se produce, como elemento caracteristico de la cul-
tura de los medios de comunicacin occidental, la explotacin co-
mercial de la falta de orientacin de los grupos de poblacin olvida-
dos por la prensa, mediante la prensa sensacionalista y las revistas
256
La prensa
recreativas baratas. Su oferta permite una identificacin aparente
con los mitos de la felicidad, el xito y el dolor personalizados, cuya
principal funcin consiste en hacer olvidar las profundas contradic-
ciones estructurales de. la sociedad. El contenido principal de este
tipo de prensa de masas comercial altamente rentable son las espe-
culaciones sobre los temores e inseguridades subyacentes, informa-
ciones triviales emocionales y sin relacin entre si en una mezcla
frecuente qe entretenimiento, objetividad aparente y consejos para
la vida. Estos contenidos estn en gran medida definidos por las
estructuras de la empresa de produccin correspondiente y la distri-
bucin especfica. Los defectos en la estructura social, que se tradu-
cen en sindromes psquicos y sociales (violencia, temor, etc.), se
encuentran en este rentable nivel disfrazados como posibilidades de
experiencia, con lo que se asla el problema en el nivel de la estricta
individualizacin (vase Springer 1966). Con ello se desfigura de tal
modo la funcin educativa de la prensa en el contexto histrico, que
se excluye un problema que afecta a amplios crculos de la poblacin
y que tiende a la explicacin de las causas estructurales. A partir de
la trayectoria de la presin creciente y cada vez ms individualizada
del problema -con una supresin paralela de las posibilidades es-
tructurales de solucin-, surge un efecto de orientacin aparente de
gran repercusin poltica, que pone en duda las bases de la funco-
nalidad de las constituciones democrticas representativas en los
pases industrializados occidentales (Schweppenhauser 1971). Con
ello, la psicologa poltica se convierte en la principal estrategia de
los grupos dominantes, que se hacen legitimar en elecciones, mien-
tras que las condiciones conceptuales de estos procesos electorales
quedan tambin en gran medida sin cumplirse debido a las deficien-
cias estructurales de los medios de comunicacin.
Los lectores y su conducta
Los estudios realizados hasta el momento sobre la constitucin
del mundo de experiencias del lector por la prensa estn determina-
dos casi exclusivamente por la situacin de los objetos de la prensa
como producto econmico que se ofrece en dos mercados a la vez:
en el mercado de los lectores y en el mercado de la publicidad. Dado
que, con el desarrollo de las tecnologas, la diferenciacin de los
contenidos de la prensa y el cambio general de las estructuras socio-
257
La prensa
econmicas, el producto de las ventas representa en todos los me-
dios impresos una proporcin cada vez ms pequea en el conjunto
de las ganancias, mientras que los ingresos por publicidad se han
convertido en el principal elemento de las empresas (en la prensa
diaria ms del 70 %), el lector constituye indirectamente la condi-
cin para la relacin de precios en que se puede ofrecer espacio para
la publicidad en el mercado. Por este motivo, los principios psicol-
gicos en el campo del estudio de los lectores se han referido hasta
ahora fundamentalmente a los modos de comportamiento en rela-
cin con el consumo. AS, existen algunos intentos de determinar la
calidad de la relacin entre el lector y el contenido y de trasladar
estos coeficientes al correspondiente objeto de la prensa y su efecto
como oferta de publicidad. En este estrecho crculo de estudios
psicolgicos sobre las estrategias de planificacin de los medios, en
las editoriales y las agencias de publicidad no se han analizado cues-
tiones psicolgicas de derivacin sociohistrica como, por ejemplo,
los factores de la constitucin de la conciencia desencadenados por
la prensa.
A partir de estas interrelaciones del desarrollo estructural del
sistema de medios de comunicacin de los pases industrializados
occidentales se explica que los efectos de la prensa apenas se puedan
presentar en forma de manifestaciones generalizables y probadas
empricamente. En el mejor de los casos resulta posible presentar
resultados empiricos en apartados especficos o en forma de estudios
de casos concretos (por ejemplo, estudios a largo plazo).
La prensa y la estructura de la conciencia
La prensa como medio dirigente en los modernos pases in-
dustrializados occidentales es un elemento constitucional muy
importante para las configuraciones bsicas de la psicologa 'social
general (por ejemplo, para la asignacin de prominencia, fama,
etc.). A travs de la forma especial de produccin y sus mecanismos
de tipo tcnico y conceptual, y a travs de la compleja combinacin de
los hechos socioeconmicos y sociales y los factores conceptuales
de la prensa con las estructuras de la experiencia de los lectores, se
crean las condiciones para una comprensin del mundo como una
estructura de consstencia cclica y puntual (por ejemplo: Kepplinger
& Roth 1978). Esta interpretacin del mundo no est orientada
258
La prensa
hacia una conducta de solucin de problemas que corresponda a la
comprensin de las condiciones necesarias para la aparicin de con-
flictos y para la formacin y el cambio de las estructuras.
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GERD G. KOPPER
El trmino sexismo procede (basndose en el concepto de racis-
mo) del movimiento femenino americano; se utiliza como nombre
genrico de las diversas discriminaciones que sufren las mujeres.
Al utilizar el trmino sexismo en relacin con los medios de
comunicacin de masas se hace referencia a dos aspectos diferentes.
Por un lado, a la situacin laboral de las mujeres en las empresas
relacionadas con los medios de comunicacin: perjuicios con respec-
to a su nmero, su distribucin en la jerarqua, su distribucin por
trabajos y actividades especficas de su sexo y los consiguientes
perjuicios en la cuanta de los salarios, as como en la movilidad
vertical y horizontal de su carrera profesional. Por otro lado, con el
trmino sexismo se apuntan tambin los contenidos de los medios de
comunicacin, tengan stos una organizacin pblica o privada,
sean medios audiovisuales o impresos. Ello quiere decir que la situa-
cin social de las mujeres aparece caricaturizada en los medios de
comunicacin y que los temas relevantes para las mujeres estn muy
poco representados en ellos.
Las siguientes explicaciones se limitan a los medios actuales
-prensa diaria, revistas, radio y televisin- como los mbitos centra-
les del estudio de las ciencias de las comunicaciones.

1. Condiciones laborales en las empresas de los medios de

comunicacin

La situacin laboral de las mujeres en las empresas de los medios

de comunicacin se caracteriza, en primer lugar, por las estructuras

260 261
El sexismo
discriminatorias que aparecen en el trabajo femenino en general.
Sobre la base de la actual divisin del trabajo por sexos, que adjudi-
ca a la mujer el trabajo reproductivo en la familia, en la vida profe-
sionallas mujeres se ven perjudicadas por el hecho de que realizan
las actividades peor remuneradas en unas condiciones difciles y
tienen escaso poder de disposicin y competencias.
En el caso de la radio pblica se ha demostrado en repetidas
ocasiones la existencia de estas discriminaciones -que no pudieron
explicarse suficientemente con el menor nivel de instruccin de las
mujeres- en miembros de los distintos grupos profesionales (vase
Berg & Ruths 1980). En el caso de los medios impresos privados
resulta difcil obtener tales datos, lo que no quiere decir que la
situacin sea diferente (vase Kanzleiter & Neverla 1980). El perio-
dismo mismo es una profesin masculina, y dado que los periodistas
son los productores intelectuales de los contenidos concretos de los
medios de comunicacin, conviene analizar la situacin en esta pro-
fesin.
La mayora de los profesionales del periodismo son hombres: el
87 % de los redactores de radio y televisin, el 86 % en los diarios y
el 74 % en las revistas; se calcula en tres cuartas partes la propor-
cin de hombres entre los periodistas que ejercen como profesiona-
les liberales (vase Kanzleiter & Neverla 1980, 150ss). Existen algu-
nos rincones y huecos ecolgicos para mujeres: sobre todo en las
revistas femeninas y en las secciones femeninas de la radio, la televi-
sin y la prensa diaria, es extraordinariamente elevado el nmero de
mujeres periodistas.
Este alejamiento de las mujeres respecto de la profesin o de los
centros de trabajo se produce a travs de los mecanismos del merca-
do de trabajo dividido por sexos (vase Walch 1980). Los hombres
constituyen la mayora de la mano de obra en el mercado de traba-
jo primario, donde los salarios son ms altos, las oportunidades de
ascender mejores y las condiciones de trabajo, por lo general, ms
favorables.
Las mujeres, conjuntamente con otros grupos, forman un impor-
tante grupo de mano de obra del mercado de trabajo secundario.
Los trabajadores de ste tienen pocas oportunidades de pasar al mer-
cado de trabajo primario, ya que a la empresa le interesa contar siem-
pre con un mercado de mano de obra coyunturalmente disponible.
El bloqueo estructural entre los dos mercados de trabajo repercute
ya en el momento de la solicitud de empleo mediante el mecanismo
262
El sexismo
de la discriminacin estadstica: a las mujeres no se las considera
como individuos con cualificaciones especficas, sino que se las elige
por el criterio de su sexo, ms econmico para la empresa porque su
aplicacin no es especifica, y se las mantiene alejadas del mercado
de trabajo primario. A pesar de las variaciones introducidas por las
tradiciones regionales o las particularidades de cada empresa, se
puede sealar con bastante precisin qu trabajos periodsticos co-
rresponden a cada sector del mercado de trabajo: los medios o sec-
ciones que se ocupan de los temas bsicos como la poltica, las
noticias, la economa, el deporte, etc., con informaciones actuales,
son un dominio masculino; los rincones femeninos, esto es, los mbi-
tos en que trabajan fundamentalmente mujeres, se reducen a los
temas con una fuerte relacin con la esfera femenina tradicional de
la labor reproductiva y se basan en la capacidad de trabajo femeni-
na establecida en el marco de la socializacin por sexos (vase
Ostner 1978); por ltimo, existe una serie de puestos de trabajo que
no se pueden adjudicar claramente ni a un sector ni a otro y que, en
caso de competencia, son ocupados principalmente por hombres.
(En la actualidad estos puestos de trabajo parecen ser aquellos cu-
yos temas adquieren cada vez un mayor carcter cientfico y ofrecen
con ello un semipretexto para recurrir a los hombres, supuestamen-
te ms cualificados, por ejemplo, pedagoga, vivienda, medio
ambiente.)
Esta distribucin de las funciones masculinas y femeninas en las
empresas no se puede explicar con la instruccin y las preferencias
de las mujeres (Kanzleiter & Neverla 1980, 172) -al igual que no es
habitual ni en los hombres ni en las mujeres periodistas la aspiracin
concreta a un determinado mbito de trabajo-, sino que es el resul-
tado de una competencia que inician los hombres y que, debido a la
.socializacin, no dominan las mujeres. Pero tambin es un resultado
del hecho de que una parte de las mujeres, debido a sus obligacio-
nes e intereses familiares, intenten combinar su profesin con el
trabajo familiar, por lo que, con esta situacin de partida, a menudo
son slo parcialmente activas (ibidem 158).
La situacin reflejada no es en modo alguno tpica nicamente
de la Repblica Federal de Alemania, sino que se da, con variacio-
nes por motivos histricos, en otros pases (vase UNESCO 1979).
La presentacin de la realidad social en los medios de comunicacin
la hacen principalmente los hombres, la opinin pblica la crean los
hombres. Si se considera que, en general, los mundos masculino y
263
El sexismo
femenino estn todava muy segregados, se puede sacar la conclu-
sin de que la vida, la experiencia y los puntos de vista especficos de
las mujeres estn en gran medida excluidos de la realidad de los
medios de comunicacin, esto es, de la realidad elaborada por
los medios de comunicacin.
No est claro que los contenidos y las condiciones de trabajo
experimentaran un cambio decisivo si trabajaran ms mujeres y
ocuparan puestos de ms influencia en los medios de comunicacin;
tendran que cambiar tambin las estructuras econmicas y jerrqui-
cas, dentro de las cuales las mujeres podran trabajar de otro modo
como productoras de los medios de comunicacin.
Ante la perspectiva de los contenidos sexistas se ha reforzado en
los ltimos aos la discusin sobre la mejora de la situacin laboral
de las mujeres en las empresas de los medios de comunicacin (va-
se Evangelischer Pressedienst Kirche und Rundfunk, nmero es-
pecial 70/71, 1978). En este campo, las reivindicaciones ms radica-
les tambin llegaron en un principio del extranjero, por ejemplo, de
Estados Unidos y Suecia. Cabe mencionar, ante todo, la demanda
de que se ocupen de preferencia los puestos de trabajo en todos los
mbitos y rangos con mano de obra femenina, de acuerdo con la
proporcin de mujeres en el conjunto de la poblacin; el empleo
preferencial de madres de nios pequeos; la reduccin de la jorna-
da laboral con una equiparacin salarial para las madres y los padres
de nios pequeos; pero, tambin, nuevas estructuras de coopera-
cin y jerarqua, por ejemplo, el principio de la rotacin de las
funciones dirigentes en la redaccin.
Estas y otras propuestas fueron formuladas en el encuentro de
las mujeres de los medios de comunicacin que se celebra anual-
mente desde 1978; se trata de un intento de coordinar el trabajo de
los grupos de mujeres en empresas de diferentes ciudades de la
Repblica Federal de Alemania. Es de destacar el hecho de que
la organizacin sindical y feminista de las mujeres que trabajan en la
radio es, en la actualidad, mejor que la de sus colegas de los medios
impresos, como consecuencia del mayor tamao de las empresas, de
la organizacin relativamente ms centralizada y de la estructura
pblica de la radio, cuyo status da mayores posibilidades para las
reivindicaciones emancipadoras. Junto a las mujeres de los medios
de comunicacin tambin ha adquirido cierta fama en la opinin
pblica la Aktion Klartext e.V. como grupo dedicado a la impor-
tancia de las mujeres en los medios de comunicacin. Todas estas
264
El sexismo
iniciativas tienen en comn que critican no slo las condiciones de
trabajo en las empresas, sino tambin la discriminacin de las muje-
res en los contenidos de los medios.
2. Contenidos: el sexismo en los medios de comunicacin
Sobre la cuestin de la presentacin de la stuacin social de las
mujeres y los temas relevantes para la.mujer en los medios de comu-
nicacin se han realizado desde los aos cincuenta en Estados Uni-
dos, y un poco menos sistemticamente en la Repblica Federal de
Alemania (aqu existe de todos modos una gran cantidad de literatu-
ra gris sobre el tema), una serie de anlisis de contenido, cuyos
resultados se pueden resumir del siguiente modo:
En los mbitos de las notcas y la nformacn poltca en televi-
sin, las mujeres estn condenadas a una no existencia simblica
(Tuchman 1980). En las noticias de la ARO y del ZOF, las mujeres
representan tan slo el 5-7 % de las personas sobre las que se in-
forma (Kchenhoff 1975, 242). Esto no resulta sorprendente si se
considera que las noticias de la televisin tratan fundamentalmente
temas de alta poltica y la ausencia de las mujeres es, por ello, un
reflejo de que la poltca es un domino de los hombres; adems, los
resultados del anlisis de los programas de noticias indican que los
informes se eligen segn criterios muy concretos, como la sensacin,
la sorpresa, etc., para luego prepararlos de un modo determinado:
las noticias y los informes de la televisin se ocupan ante todo de
los funcionaros de este mundo, no de su funcionamiento (Delling
1978, 8).
Lo mismo se puede decir de la informacin local en los diarios.
Entre los criterios de seleccin destaca, por ejemplo, la factici-
dad: la mayor parte de las informaciones consiste en una reproduc-
cin de manifestaciones verbales pblicas, mientras que rara vez se
informa sobre acontecimientos objetivos, observables (vase Rohr
1980).
Los criterios de seleccin y los modos de elaboracin prescinden
del contexto femenino, que est arraigado fundamentalmente en el
mbito reproductivo no pblico. Por ello, en la prctica dominante
en la actualidad en los medios de comunicacin, el trabajo y los
problemas cotidianos de las mujeres no son dgnos de la in-
formacn.
265
El sexismo
En el mbito de las emisiones non-fiaion en televisin (con
ello se hace referencia, sobre todo, a los programas de actualida-
des el estudio de Kchenhoff, de 1975, comprob una interesante
relacin entre los temas especficos de cada sexo, los productores
y las personas presentadas: en las secciones en que se tratan temas
tradicionalmente relacionados con la mujer: asuntos del hogar, fa-
milia, educacin, salud, arte... trabajan con extraordinaria frecuen-
cia autoras, moderadoras, periodistas y presentadoras (Kchen-
hoff 1975, 201), a la vez que aparecen mujeres como personas afec-
tadas, expertas o funcionarias. Sin embargo, en el conjunto de los
programas de actualidades estas colaboraciones con una gran
participacin activa y pasiva de las mujeres desempean un papel
insignificante (slo 3 % de las colaboraciones). En cambio, la alta
poltica, la ciencia, y la economa aparecen claramente como domi-
nios del hombre: apenas participan mujeres en la produccin de las
emisiones o en la discusin de tales temas en los programas (ibi-
dem). Las cuestiones femeninas, esto es, las cuestiones de poltica
social relevantes para las mujeres, tambin son tratadas predomi-
nantemente por hombres, posiblemente porque el antiguo postula-
do de la igualdad de derechos pertenece al repertorio de las reivindi-
caciones democrticas y, con ello, es una parte de la alta poltica,
Gaye Tuchman (1980) ha demostrado que una de las caracters-
ticas de los programas de variedades de la televisin estadounidense
es que las mujeres aparecen Como seres incompetentes y se da un
carcter trivial a los temas femeninos. En las emisiones de ficcin de
la televisin de la Repblica Federal de Alemania (series, largome-
trajes, juegos y concursos) se comprob junto a la escasa represen-
tacin de las mujeres -slo un tercio de los protagonistas o papeles
secundarios corresponden a mujeres.-, la existencia de presentacio-
nes en parte realistas, pero tambin bastante desfiguradas. Junto a
la imagen tradicional del ama de casa y la madre ha aparecido una
imagen nueva, moderna, si bien igualmente desfigurada, de la mu-
jer joven, guapa, soltera y aparentemente independiente, cuya
ocupacin y problema principal es la relacin con los hombres y el
establecimiento de una relacin de pareja. Una gran parte de las
mujeres presentadas son personas activas y ejercen principalmente
profesiones femeninas tpicas, pero el trabajo en el hogar y educati-
vo realizado de hecho por las mujeres se presenta slo marginal-
mente en la televisin (vase Kchenhoff 1975,94). En contraposi-
cin a las condiciones generales, la mujer de la televisin apenas
266
El sexismo
siente la carga del trabajo del hogar y ningn trastorno fsico o
psquico digno de mencin (ibidem, 245). En los programas de
espectculos y concursos de ARO y ZDF las mujeres desempean
principalmente funciones auxiliares y decorativas, intervienen,
pero, en contraposicin a los hombres, no realizan nada relacionado
con la planificacin y la actuacin, su dominio es el mbito de lo
bello y recreativo (ibidem, 241).
En la Repblica Federal de Alemania existen pocos estudios
sobre otros medios de comunicacin actuales. Sera interesante, por
ejemplo, realizar anlisis de contenido de la informacin criminal en
las pginas locales de los diarios y del tratamiento que en ella se da
al problema de la violencia dirigida contra las mujeres; un tema que,
por un lado, en los peridicos sensacionalistas aparece unido a la
sexualidad con el fin de aumentar las ventas y que, por otro lado, no
recibe un tratamiento serio y reflexivo, sino que constituye un hueco
en blanco en la informacin.
A diferencia de los hombres, a los que se puede considerar como
el caso normal de la sociedad, por as decirlo, los medios de comuni-
cacin presentan a las mujeres en su papel femenino. Algunos in-
dicios de ello son las pginas femeninas de los diarios y los progra-
mas femeninos de radio y televisin, en la medida en que tratan
temas femeninos en el sentido tradicional, pero tambin la multipli-
cidad de revistas femeninas (ventas totales 1979: 8,2 millones), que
intentan prestar ayuda en la interpretacin de las funciones actuales
de la mujer. Con variaciones segn la clase social, la formacin y la
edad de las lectoras, los temas de la parte de redaccin y los produc-
tos y estrategias de la publicdad se referen sempre a lo msmo:
cosmtica y moda, hogar y educacin infantil, relaciones de la pare-
ja (vase Langer-El Sayed 1971; Ulze 1979). En ese contexto de las
revistas femeninas, cuya redaccin est influida en gran parte por la
publicidad que la rodea (tres cuartas partes de los ingresos de las
revistas proceden de esa fuente), resulta inevitable mencionar los
mecanismos de sta: Los anuncios publicitarios deben captarse in-
mediatamente... y, por ello,.deben reflejar los clichs de la socie-
dad, esto es, una imagen totalmente desfigurada de la mujer
(<<Werben & Verkaufen, 14 [1981)6).
El desarrollo del movimiento femenino y la emancipacin de la
mujer no ha recibido un tratamiento adecuado en los medios de
comunicacin de la Repblica Federal de Alemania. Destacan dos
estrategias: en las pginas de miscelnea de los diarios se encuen-
267
El sexismo
tra a menudo el intento de dar un carcter extico a los temas
femeninos, de hacerlos divertidos, de presentarlos como un proble-
ma de unos intrusos. En las revistas femeninas, por el contrario,
predomina la tendencia a reducir la emancipacin de la mujer a la
cuestin de la igualdad de derechos, que est ya bastante avanzada y
en la que ya slo se pueden mejorar algunos aspectos marginales.
Aqu han fracasado en gran medida los medios pblicos y privados
en su funcin de critica y mediacin que se deduce de la ley funda-
mental.
Por ello se produjo en parte el desarrollo de publicaciones alter-
nativas del movimiento femenino, que van dirigidas a un pblico
ms amplio. Estas revistas deben producirse en la medida de lo
posible en comn y al margen de las presiones de la economa de
mercado (por ello, tambin sin publicidad o con sta muy limitada)
y deben convertirse en un foro para la informacin de actualidad,
los anlisis polticos y el arte del movimiento femenino. Las revistas
de este tipo ms conocidas en la Repblica Federal de Alemania son
Emma (ventas 1979: 80 (00) Y Courage (ventas 1979: 40 000
aproximadamente). Adems existen numerosas publicaciones al
servicio de la comunicacin dentro del movimiento femenino (vase
Duske 1978).
3. Perspectivas de la investigacin
Aun cuando los contenidos sexistas de los medios de comunica-
cin se basan en gran parte en el alejamiento de la realidad, las
desfiguraciones y tergiversaciones de las mujeres y los temas feme-
ninos siempre constituyen un poco el reflejo de la realidad y la con-
ciencia sociales, no slo de los productores de los medios, sino tam-
bin de los receptores. Por ello, al realizar el anlisis y la crtica de
los contenidos hay que considerar a qu experiencias, deseos y nece-
sidades de los receptores (que tambin podran tener un contenido
emancipador, si bien pervertido) responden estos contenidos (vase
Prokop 1976).
Todava no sabemos casi nada preciso sobre el modo en que los
receptores relacionan los contenidos (sexistas) con su propio con-
texto de vida. Aqu se abre un amplio campo de estudio si se consi-
dera el efecto desde la perspectiva del receptor y sus experiencias
diarias. Pero con esta argumentacin no cabe liberar en modo algu-
268
El sexismo
no a los productores de los medios de su responsabilidad. Pues -mo-
dificando una observacin de Christiane Schmerl (1980) sobre la
publicidad misgena- tambin hay que considerar que los conteni-
dos sexistas fortalecen, desfiguran y exageran las condiciones socia-
les, que debido a la funcin socializadora de los medios se convier-
ten en un factor importante de la transmisin de puntos de vista y
normas patriarcales.
Ya conocemos algunos aspectos de las condiciones laborales de
las mujeres en las empresas de los medios de comunicacin, pero
sabemos muy poco sobre cmo se vuelven a imponer siempre de
nuevo estas estructuras y cmo se pueden suprimir a largo plazo.
Tambin sabemos ya algo sobre los contenidos sexistas de los me-
dios de comunicacin, si bien en este aspecto existen grandes vacos
debido a la falta de una investigacin sistemtica. Pero por los estu-
dios criticos del pblico sabemos todava muy poco acerca de cmo
reciben los contenidos (sexistas) los hombres y las mujeres. Muchas
de las investigaciones sobre las condiciones laborales y los conteni-
dos de los medios de comunicacin se han podido realizar porque a
comienzos de los aos setenta, bajo la presin poltica del movi-
miento femenino y las condiciones de una coyuntura econmica
favorable -y esto significa: porque las mujeres participaban como
mano de obra en la economa-, la investigacin sobre la mujer pare-
ca funcional para el sistema. En las nuevas condiciones econmicas
y polticas de los aos ochenta las mujeres se enfrentan de nuevo a la
tarea de explicar que su mbito incluye todos los aspectos de la
sociedad.
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grafas y textos de revistas con claro carcter pedaggico, consultivo
y cientfico- le corresponde en todo este contexto slo una parte de
IRENE NEVERLA la influencia liberalizadora. Otra parte, supuestamente mayor, le
corresponde a un mundo de imgenes y palabras cada vez ms se-
xualizado y que aqu slo trataremos marginalmente.
A continuacin analizaremos, en el ejemplo de las revistas juve-
niles -teniendo en cuenta los intereses de los productores de los
medios y la situacin de los receptores-, a qu tipo de liberacin
puede contribuir la educacin sexual en los medios de comunicacin
y en qu medida responde al trmino educacin.

1. La ola educativa en los medios de comunicacin

En la Repblica Federal de Alemania el comienzo de la ola

educativa estuvo estrechamente ligado al nombre de Oswalt Kolle
(1970), quien explic y present durante anos en revistas, libros,
discos y pelculas la vida sexual de los alemanes federales. Kolle
--como educador de la nacn> se convirti en el smbolo ms
conocido y popular de un inters por la sexualidad que aument
bruscamente a partir de mediados de los anos sesenta. La prensa, el
cine y la televisin fueron informadores y guas al msmo tempo:

270 271
La educacin sexual
informadores sobre el statu quo sexual y las tendencias de su trans-
formacin; guas en la supresin del carcter tab de la sexualidad en lector deba cortar las hojas, resulta evidente que los medios de
la palabra y la imagen. Desde el principio existi una alianza entre
los productores de los medios de comunicacin privados y el pbli-
co: ste presenta una demanda acumulada de informacin sexual,
que ha convertido al tema de la sexualidad en un importante imn
para el pblico; aqullos cuentan con grandes posibilidades de hacer
negocio con las necesidades sexuales de las personas.
Esta evolucin tuvo tambin cierto apoyo en el incipiente movi-
miento estudiantil, que -en relacin, entre otros, con los trabajos de
Wilhelm Reich- convirti la lucha contra las normas sexuales repre-
sivas y contra una educacin antisexual de la juventud en el princi-
pal elemento de la rebelin contra nuestro sistema social capitalista
(vase, por ejemplo, las tesis AUSS en Gamm & Koch 1977).
El relajamiento de las normas sexuales que se desprenda de los
estudios cientficos sobre las actitudes y conductas sexuales (vase,
por ejemplo, Sigusch & Schmidt 1973) estuvo acompaado desde el
principio de una crtica con distintos motivos: por un lado, exista
una fuerte oposicin de las fuerzas conservadoras contra una educa-
cin sexual que, mediante la propagacin del placer sexual egosta,
persegua o consenta la destruccin de la base de nuestra conviven-
cia (la familia, el deseo de servir, la moral). El Ulmer Denkschrift,
(editado por Aktion Sorge um Deutschland e.V., 1964) demuestra
que este tipo de crtica no se dio slo en las manifestaciones de los
representantes de la Iglesia; en este informe, cuatrocientos mdicos,
entre ellos 45 profesores de medicina, afirmaban en relacin con la
desenfrenada sexualizacin pblica y privada y la disgregacin de
la sustancia tica y moral de nuestro pueblo: Debe seguir existien-
do el artculo 184 del cdigo penal, en el que se prohbe la publici-
dad de mtodos anticonceptivos. Tambin hay que ocuparse de que
se persiga el modo como las publicaciones modernas infringen esta
prohibicin en toda la opinin pblica al presentar fotografas de los
envases correspondientes e informes.
Por otro lado, los socilogos izquierdistas criticaron tambin
en seguida las tendencias liberalizadoras considerndolas como utili-
zacin y ajuste social de la sexualidad. Esto lo demostraron sobre
todo Reimut Reiche (1968) y Doris y Thomas Freyberg (1971), en-
tre otros, con sus anlisis de la educacin sexual en las revistas
Bravo, Twen y Eltern. como se aprecia sobre todo en la publicidad sexualizada. Para el
Si se piensa que en 1966 las series de educacin sexual de las
272
La educacin sexual
revistas Eltern y Jasmin aparecan pegadas, de modo que el
comunicacin han conocido una considerable liberalizacin educa-
tiva sin que haya disminuido notoriamente el inters de los lecto-
res. As, por ejemplo, la segunda edicin de la serie de la revista
Stern Sex in Deutschland (Sexo en Alemania), n." 22/1980, la ley
el 67 % de los lectores, cifra que no alcanz ninguna otra serie de
Stcrn- en 1980. (A modo de comparacin diremos que la segunda
cifra en importancia fue la primera parte de la serie Dein Geld [Tu
dinero], n." 30/1980, con un 58 % de los lectores.)
2. La liberacin sexual
Antes de analizar con mayor detalle la funcin de la educacin
sexual en los medios de comunicacin consideraremos la valoracin
actual de la liberacin sexual (vase Schmidt & Schorsch 1975;
Schmidt 1979; Dahmer 1977).
En la actualidad, la sexologa no da una respuesta claramente
positiva a la pregunta de si la liberacin sexual ha supuesto mayor
libertad. La reduccin de las prohibiciones ha permitido a muchas
personas vivir la sexualidad con menos temores y conflictos. Pero
hay que mostrar cierto escepticismo en un doble aspecto:
Por un lado, la liberacin no es tan total como podra hacer
suponer una comparacin entre revistas de 1960 y 1980 o una ojeada
a las estadsticas de la edad a que se vive la primera experiencia
sexual. As, por ejemplo, la educacin sexual, cuya introduccin se
considera como un rasgo de liberalizacin fomentada por el Estado,
es siempre objeto de conflictos y debates judiciales; el tratamiento
de cuestiones sexuales en las publicaciones escolares choca en toda
la Repblica Federal de Alemania con la oposicin de los padres y
los administradores de escuelas; las obras de teatro de la Rote
Grtze, de pedagoga sexual, han sido prohibidas en pueblos y
ciudades.
Por otro lado, una moral enemiga del sexo es disfuncional cuan-
do los problemas econmicos actuales consisten principalmente en
la apertura de nuevos mercados de consumo. La libertad sexual, el
placer sexual, se convierte en un dictado que fomenta el consumo,
individuo esto significa cada vez ms una sobrevaloracin del xito
273
La educacin sexual
sexual; la sexualidad se incluye en el mbito en el que slo tienen
valor las relaciones de la pareja, en el que se consigue la felicidad de
la vida. La liberacin sexual puede degenerar, as, en un instrumen-
to de adaptacin y gratificacin general: la sexualidad promete una
fcil compensacin del valor personal perdido y de la falta de pers-
pectivas.
La educacin sexual en los medios de comunicacin debe anali-
zarse en el contexto de estas contradictorias tendencias hacia la
emancipacin y la adaptacin.
3. La educacn sexual en las revistas juveniles
La educacin sexual a travs de los medios de comunicacin
presenta actualmente gran variedad. La produccin literaria sobre
el tema comprende un gran nmero de ttulos para nios, jvenes y
adultos, siendo los lmites entre la informacin y la pornografa
bastante difusos (vase sobre todo los productos de la editorial Ste-
phenson de Flensburg). Casi ninguna revista ilustrada carece de
reportajes ocasionales sobre el sexo (por ejemplo, Moral 78 en
Stern 1978; Die Sexualitiit der Frau van heute en Quick 1980).
Las revistas juveniles cuentan con sus propios equipos de expertos
en educacin sexual (vase ms adelante), y en la televisin se emi-
ten continuamente programas relacionados con el tema de la sexua-
lidad (por ejemplo, Betrifft = Sexualitt, NDR 111, 1977; Sexualitat
en el programa juvenil Direkt, ZDF, 1980). No existen estudios
sistemticos sobre estas actividades de los medios de comunicacin.
Slo se han realizado anlisis de contenido ms exactos de algunos
gneros concretos, por ejemplo, en tratados teolgicos (Koch 1971)
yen libros para nios (Mller 1974).
En este mbito no se puede desarrollar una sistemtica general.
Sin embargo, todos los interesados pueden convencerse fcilmente
de que, por ejemplo, en la prensa para adultos aparecen tanto series
educativas y crticas (por ejemplo, A. Guha en Frankfurter Rund-
schaus 1971; I. Kolb en Stern 1980), como liberalizadoras y adap-
tadoras (vase Mller 1980), lo que corresponde al desarrollo con-
tradictorio de las funciones sociales de la sexualidad.
Para realizar un anlisis ms detallado se ha elegido la educacin
sexual en las revistas juveniles comerciales, porque trata las necesi-
dades sexuales legtimas y al mismo tiempo las explota para obtener
274
La educacin sexual
un beneficio. En este sentido, las revistas juveniles se benefician de
la situacin deficitaria de la pedagoga sexual en el mbito escolar y
extraescolar. El desarrollo sexual de los nios y jvenes tiene lugar
entre las normas restrictivas del hogar y la escuela y unos medios de
comunicacin abiertamente sexualizados (Walczak y otros 1975).
En su contexto de vida, los jvenes slo encuentran excepcional-
mente ocasin de tratar directamente los problemas de identidad
sexual que estas condiciones determinan. Por ello, no es de sorpren-
der que los libros y las revistas aparezcan como fuentes de informa-
cin sexnal casi al mismo nivel que los padres y los amigos, mientras
que los maestros y la escuela figuran al final de la escala (Sigusch &
Schmidt 1973).
Pero las revistas juveniles tambin aparecen entre las amenazas
disfuncionales de la Bundesprufstelle fr jugendgefahrdende Schrif-
ten (inspeccin federal de la literatura perniciosa para los jvenes).
La edicin de Bravo ha sido sancionada tres veces con limitacio-
nes de las ventas en virtud de la ley sobre la difusin de literatura
perniciosa para la juventud (Gesetz ber die Verbreitung jugendge-
fiihrdender Schriften, GJS). Los informes sostienen que los motivos
eran, entre otros, la desconfianza ante las informaciones (que cons-
tituan un reto) y la defensa contra la manipulacin de las necesida-
des sexuales (por intereses econmicos; vase Knoll & Stefen 1978;
Baroth y otros 1977). Pero la impotencia de este tipo de soluciones
administrativas se advierte ya en el hecho de que la mayora de los
motivos aparecan tambin en muchos nmeros de Bravo y no
fueron sancionados.
El valor econmico de las revistas juveniles comerciales resulta
sencillo de comprender: entre los nios y los jvenes existe una
necesidad cada vez mayor de informacin y consejos sexuales que
no se satisface ni en la familia, ni en los centros pblicos de forma-
cin y orientacin, ni en la autoayuda (por ejemplo, en los grupos
de personas de la misma edad). En el caso de Bravo, por ejemplo,
esta demanda de informacin se articula en unas 5000 cartas de
lectores. Gert Braun, redactor jefe: Las cartas tratan los siguientes
problemas, por orden de frecuencia: dificultades en los contactos en
general; desorientacin sexual y cuestiones sobre educacin sexual;
problemas con el aspecto externo; dificultades con los padres; pro-
blemas escolares (Knoll & Stefen 1978, 142).
Por otro lado, existen numerosos productos que prometen con-
275
La educacin sexual La educacin sexual

tribuir a la solucin de estos problemas precisamente (esto resulta valor de asesoramiento; ayuda a resolver problemas sexuales para
vlido al menos para los primeros problemas mencionados en la lista los que no existe una solucin aceptable en la situacin de vida de
anterior). Desde productos de belleza hasta tnicos musculares, los jvenes. El nmero de jvenes a que se atrae por este motivo es
desde tampones hasta anticonceptivos: todos estos productos se pre- tan impresionante (cada edicin de Bravo la lee aproximadamen-
sentan como un medio para facilitar los contactos, aumentar el valor te el 30 % de todos los jvenes entre 12 y 17 aos de edad) que la
personal y ser ms atractivo y, de este modo, buscan el camino hasta central federal para educacin sanitaria (Bundeszentrale fr gesund-
el comprador. heitliche Aufkliirung, Colonia), por otra parte ms bien cauta, ha
Una revista juvenil es' una empresa (en el lenguaje del sector, un colaborado financiera y conceptualmente en una serie de educacin
objeto) que ofrece sus servicios a los dos grupos de intereses para sexual en Bravo.
hacer negocio. Para conseguirlo, una revista juvenil debe convencer Pero la educacin sexual no se mantiene por s sola, sino que es
a sus lectores del valor que su utilizacin tiene para la solucin de parte de un montaje comercial. Esto se refleja en la organizacin de
sus problemas y, al mismo tiempo, mantener los problemas que las revistas y en el valor relativo de la educacin sexual en los si-
hacen que se compre. Para los anunciantes, la revista juvenil debe guientes aspectos:
constituir un conjunto que conserve la confianza en las soluciones
prometidas a los compradores. Los artculos sobre estrellas, grupos, cantantes, muestran siempre la relacin de la
Las revistas (sobre todo Bravo, Pop-Rocky y Music-Jo- belleza, el atractivo sexual, el reconocimiento social y el xito. Las estrellas no tienen
problemas para establecer contactos, ni dificultades sexuales, pues ni tienen acn ni
ker) hacen realmente algunos esfuerzos por conseguir dar a la re-
se muerden las uas. Tienen siempre lo que los anunciantes ofrecen: belleza, contac-
vista un valor de uso para el lector: contratan especialistas en tera- tos, atractivo sexual (vase Gutte 1974). La ilusin de que cualquiera puede conse-
putica y asesoramiento para la educacin sexual y las consultas por guirlo se aviva con acciones especiales (Bravo-Gr, Kontakt-Computer).
carta: en Bravo, por ejemplo, un equipo bajo la direccin del Dr. La revista misma se ofrece no slo como mediadora en los contactos, sino tambin
Goldstein (alias Dr. Korff y Dr. Sommer), en Pop-Rocky el como compaera. Quien la lea no ser incomprendido ni estar solo, sino que perte-
necer a una gran familia (Reiche 1968).
Dr. Ralph Raben, gineclogo y asesor familiar. Estos especialistas Junto a los artculos sobre estrellas, grupos, cantantes y deporte -Gnter Amendt
actan con amplia libertad; en sus informes y consejos sexuales se (1979) los denomina acertadamente historias publicitarias para las estrellas, los gru-
pueden censurar tantos aspectos como en muchas otras publicacio- pos y las casas discogrficas>, las revistas ofrecen tambin unas orientaciones sobre
nes. As, por ejemplo, en los anlisis de contenido de Bravo se la vida que se reducen casi exclusivamente a la sexualidad (incluidos los problemas
en los contactos y las relaciones; Knoll & Stefen 1978). Con ello, la sexualidad
destaca (para una visin general con bibliografa, vase Knoll &
aparece como el problema vital de los jvenes y se la asla del resto de los problemas.
Stefen 1978; Cuypers y otros 1981): Slo de este modo se puede mantener la impresin dc que los problemas sexuales
tendencias sexistas; deben resolverse individualmente, sobre todo mediante una compra individual.
- armonizacin y aislamiento de los conflictos;
- reglas tcnicas de conducta a modo de recetas (por ejemplo, En la lgica del valor econmico est adems el hecho de que la
cmo se besa correctamente?, ternura correcta y equivocada). parte de redaccin y los anuncios apenas se diferencian: la historia
Pero tambin existen ejemplos contrarios: as, por ejemplo, los publicitaria para la casa discogrfica, la foto story para la crema
dilogos con jvenes en Pop-Rocky y Bravo, en los que los antiacn, la accin Dein Super-Star-Foto para una casa de cosm-
especialistas no ensean, sino que tratan abiertamente las manifes- ticos, todo ello responde exactamente a la presentacin de la redac-
taciones de los jvenes, as como los informes sobre homosexuali- cin. Se puede suponer que un dilogo -segn el modelo de los
dad (en Pop-Rocky 10/80 y 13/80 Y sobre anticonceptivos (Ver- dilogos sobre educacin sexual- finalizar con la recomendacin de
htung ist auch Miinnersache en Pop-Rocky 4/81), a los que no se un determinado producto.
puede tachar ni de sexistas ni de discriminadores de los homose- Aqu entramos ya en la cuestin de los lmites del contenido de la
xuales. educacin sexual en las revistas juveniles: la educacin finalizar
As pues, la educacin sexual en las revistas juveniles tiene un siempre all donde podra echarse a perder el valor comercial. Ni el

276 277
La educacin sexual
Dr. Sommer ni el Dr. Korff hablarn sobre la explotacin de las
necesidades sexuales en la publicidad, sobre sus falsas promesas,
sobre la escasa utilidad de las cremas contra el acn.
4. Aspectos polticos y pedaggicos de la educacin sexual
No existe una respuesta unnime a la pregunta acerca de cmo
hay que valorar desde los puntos de vista poltico y pedaggico el
boom de la educacin sexual en los medios de comunicacin a la
vista de sus contradictorias funciones. Las prohibiciones como, por
ejemplo, la limitacin de las ventas, impuestas por la Bundesprfste-
/le fr jugendgefiihrdende Schriften podran considerarse. en todo
caso, como medidas marginales.
Deberan tener prioridad los intentos de mejorar la educacin
sexual escolar y extraescolar de modo que existiera una alternativa a
Bravo y otras revistas que fuera tomada en serio por los jvenes.
Para ello debera conseguirse, en cualquier caso, un fcil acceso, sin
permisos especiales. a los libros y revistas juveniles para trabajar en
temas de pedagoga sexual dentro y fuera de la escuela. Slo de este
modo podrn los jvenes -con una formacin previa a cargo de
pedagogos- considerar lo que ofrecen los medios de comunicacin
en cuanto a educacin sexual y utilizarlo sin ser utilizados.
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RUDOLF MLLER
279
 21
LA SOCIALIZACIN

1. Teoras sobre la socializacin

El concepto de socializacin, a diferencia de otros como educa-

cin y aculturacin, aparece en las ciencias sociales, en Alemania
occidental, hacia los aos sesenta. As, por ejemplo, el diccionario
Soziologie no ncluye todava este concepto en su octava edcin de
1968 (Knig 1968). El trmino mismo -si bien procede originaria-
mente del latn- es uno ms de tantos anglicismos cientficos; su
contenido y la base de las nuevas tesis sobre la socializacin radican
en tres teoras clsicas que intentan describir cmo crece el indivi-
duo en su entorno y cmo se relaciona con l.
Las tres races clsicas de las actuales teoras de la socializa-
cin son, en primer lugar, el psicoanlisis de Freud, que acenta el
aspecto subjetivo del proceso de socializacin; en segundo lugar, el
materialismo histrico, que se centra en la importancia decisiva de
las condiciones socioeconrnicas; y en tercer lugar, el funcionalis-
mo, que, sobre todo en su variante de la teora del comportamiento,
describe los fenmenos de la interdependencia de las influencias
sociales y de la conducta individual.

La socializacin desde el punto de vista del psicoanlisis. Partien-

do de la bsqueda de las causas de las enfermedades psquicas, el
psicoanlisis describe el proceso de socializacin como el proceso
intrapsquico que transcurre como conflicto del sujeto con las ins-
tancias socializadoras, sobre todo el padre y la madre. Portadores de
este conflicto son el yo y el super yo. El yo representa las necesida-
des del sujeto, mientras que el super yo (en Freud en forma de la

281
La socializacin
persona del padre) representa las necesidades sociales externas. El
grado de la adaptacin social de un individuo resulta de su capaci-
dad de desarrollar en este conflicto una estructura estable de su
personalidad, con cuya ayuda estar en condiciones de hacer com-
patibles sus propias necesidades, por ejemplo, mediante la sublima-
cin de sus impulsos, con las exigencias exteriores. El punto de vista
descrito, sin embargo, le ha reprochado al psicoanlisis clsico que
reduce la socializacin a un proceso intrapsquico y postula las con-
tradicciones sociales como magnitudes inalterables.
La socializacin desde el punto de vista del materialismo histri-
co. El materialismo histrico no sita en el centro de su considera-
cin al sujeto en sus contradicciones, sino las contradicciones del
entorno objetivo que rodea a los sujetos. Las condiciones y los con-
tenidos de la socializacin de las personas estn determinados fun-
damentalmente por la contradiccin entre capital y trabajo, entre los
que disponen de riqueza y los que crean riqueza sin poder disponer
de los frutos de su trabajo. Esta contradiccin bsica de las socieda-
des capitalistas establece unos lmites materiales e ideolgicos den-
tro de los cuales se desarrollan los hombres. Las necesidades bsi-
cas, como la vivienda, la comida, el vestido, etc., estn determina-
das por este hecho tanto como la moral y la tica, por medio de los
agentes socializadores, como los padres, la escuela, los medios de
comunicacin de masas, lo que se refleja, por ejemplo, en una jerar-
qua de valores sociales en cuyo primer lugar figuran el rendimiento
y la competencia. Desde este punto de vista, la socializacin concre-
ta de los hombres, as como sus deformaciones, estn ligadas a las
condiciones sociales, lo que en el sentido opuesto significa que la
transformacin del proceso de socializacin debe llevar consigo
la transformacin de la sociedad.
La crtica que se hace a este punto de vista es que reduce a los
sujetos reales a un individuo social abstracto y niega la importancia
del factor subjetivo en el proceso histrico objetivo. Recientemente
se ha intentado a menudo combinar la perspectiva subjetiva con el
punto de vista objetivo del materialismo histrico: se destaca que
una explicacin del proceso de socializacin, entendido como un
proceso histrico y susceptible de ser transformado, debe considerar
las condiciones individuales y las sociales como interdependientes
(vase Berg y otros 1973; Gottschalch y otros 1972; Mertens &
Fuchs 1978).
282
La socializacin
La socializacin desde el punto de vista de la teora del comporta-
miento. Mientras que las dos teoras descritas parten de la cuestin
de las causas de (los dficits de) la socializacin, la teora del com-
portamiento se centra en la descripcin de los procesos de socializa-
cin. La socializacin se divide en mltiples procesos observables
empricamente. Mediante los mtodos del estudio de campo y el
experimento se observan relaciones tan diferentes como la I~..fluen-
cia de un estimulante sobre la conducta de un animal en relacin con
la comida, la influencia del temor sobre el rendimiento, la influencia
de determinados medios de comunicacin sobre la formacIn. de
opiniones, etc. La teora del comportamient~ se basa en un sencillo
modelo bsico de la socializacin, la suposlclon de que una conducta
observable est desencadenada por un estmulo igualmente obser-
vable y c1asificable. . .
A esta teora se le critica que atomiza los procesos complejos y
no puede decir nada ms sobre la colectividad, ya que la suma ~e
conductas humanas no se puede equiparar nunc~ a la simple a~IcIon
de modos de comportamiento. a lo que se replica que la teona del
comportamiento en si no es especulativa y que pued~ hace~ afirma-
ciones sobre las entidades en la medida en que se limita estnctan;-~n
te a lo observable. Otra crtica formulada a esta tendencia cientfica
es la de que slo puede describir formas de conducta, pero no es
capaz de explicar su origen y las p~sibilidades de transformarla~,
frente a lo cual se indica que los distintos resultados del estudio
emprico de la socializacin se sitan .en un con~exto terico y, co~
ello, resultan comprensibles y explicables (vease Combe 1972,
Oevermann 1972).
Nuevos principios tericos. Criticando las ventajas y defici~ncias
de estas teoras clsicas, incorporando nuevos pn~cIpIoS teOrICOS
como, por ejemplo, la ecologa y la etnologa, y ampliando el espec-
tro a veces petrificado de los mtodos, los nuevos c~nceptos de la
socializacin intentan dar una explicacin ms compleja del pro~~so
de socializacin: por un lado, los principios de orientacin empmca
intentan considerar explcitamente las condiciones SOCIales de la so-
cializacin al tratar de aprehender la complejidad del proceso con
sus diferentes dimensiones en un modelo estructural de vanos niveles
(por ejemplo, Bronfenbrcnner 1976; Bertram 19;9). En estos mo-
delos se suprime la estricta limitacin a los met?dos puramente
empricos del estudio de los factores de la socializacin y encuentran
283
La socializacin
tambin aplicacin los mtodos cualitativo-interpretativos de la her-
menutica (vase Oevermann 1976).
Por otro lado, los principios materialistas se esfuerzan por incluir
cada vez ms los factores subjetivos del proceso de socializacin en
sus modelos, al interpretar desde su perspectiva los resultados de la
psicologa burguesa" como, por ejemplo, del psicoanlisis y de la teo-
ra de la interaccin, y conceder as una mayor importancia a la
transicin de las condiciones sociales objetivas a las formaciones
subjetivas. Los conceptos con que se define esta transicin -apro-
piacin y actividad; indican que ya no se considera que el sujeto
est determinado, sino que acta activamente en el proceso de socia-
lizacin, que se enfrenta activamente con los hechos sociales histri-
cos (vase Lorenzer 1974; Ottorneyer 1974; Habermas 1976).
De estos esfuerzos se puede deducir un paulatino acercamiento a
conceptos de la socializacin que antes eran contrarios. Llama la
atencin el hecho de que tanto una parte como la obra renuncian a
una recepcin restrictiva de las teoras y los mtodos, es decir, las
dos combinan entre s fragmentos de distintas teoras y variantes
metodolgicas. Pero el estado actual de estos complejos conceptos
de la socializacin slo se puede describir como pragmtico-progra-
mtico, ya que todava no existe una prueba de la utilidad de estos
conceptos en modelos cientficos concretos.
El concepto ms diferenciado, que intenta aprehender las distin-
tas dimensiones del proceso de socializacin en sus relaciones y su
complejidad, es el Geulen & Hurrelmann (1980): su premisa de que
la personalidad humana ... siempre se desarrolla en un mundo
transmitido histricamente por la sociedad" (p. 64), seala la inclu-
sin explcita de los factores sociales condicionantes. El punto de
partida para la explicacin del proceso de socializacin del nio es
su entorno social y espacial inmediato (<<nivel de la interaccin),
que est constituido y estructurado por los hechos sociales histri-
cos. En este modelo el nivel de la sociedad no repercute directa-
mente sobre el nivel de la interaccin, sino que se intercala entre
ellos el nivel de las instituciones, en el que se incluyen, por un
lado, las instituciones sociales (por ejemplo, las instancias del
control social, las instituciones pblicas y los medios de comunica-
cin) y, por otro lado, las instancias socializadoras organizadas
(por ejemplo, la escuela y las instituciones relacionadas con la peda-
goga social) y el mbito de los grupos pequeos y las redes socia-
les" (familia, circulo de amistades, etc.). Estos dos ltimos mbitos
284
La socializacin
se aaden al nivel de la interaccin en la medida en que se dan
aqu influencias socializadoras directas, por ejemplo a travs de la
escuela o de los amigos. As, la hiptesis fundamental de este mode-
lo es que el nivel de la sociedad, esto es, las. exigenci~s ~o~iales,
slo influyen sobre el desarrollo de la personahdad del individuo a
travs de una serie de instancias en la medida en que estructura y
constituye los niveles inferiores" (instituciones, interaccin).
Este modelo estructural de las condiciones de socializacin in-
tenta -scgn los autores- representar de modo adecuado l~ comple-
jidad del proceso de socializacin y desarrollar al mismo tiempo un
modelo emprico que proponga directrices para establecer concep-
tos cientficos concretos y los site desde un principio en un contexto
general. ., ' .. ..
Sobre la base de una creacron de teonas que implica la compleji-
dad y el carcter histrico del proceso, puede darse la siguiente
definicin: La socializacin ( ... ) tiene lugar y slo resulta exphca-
ble en el contexto histrico-social. Con ello, la socializacin no es
una influencia unilateral, sino un proceso en el que se forma el
entorno social de unos individuos y que es formado por stos. Esto
implica una reversibilidad del proceso de socializacin y su resulta-
do" (Schorb y otros 1980, 603).
2. La socializacin a travs de los medios de comunicacin
Esta definicin debe servir como medida para valorar los distin-
tos principios tericos de los medios de comunicacin y su concepto
de la socializacin. En relacin con los medios pueden plantearse
dos preguntas bsicas a partir de la definicin anterior:
'Qu hacen los medios de comunicacin con los hombres?
~ Qu hacen los hombres con los medios de. comunicacin? .
Para la socializacin a travs de los medios de comunicacin
tienen importancia los tres principios siguientes:
- el principio tico-moral;
- el principio descriptivo-emprico;
- el principio reflexivo-crtico.
El principio tico-moral. Los fundamentos t~ricos de este prin-
cipio consisten en la suposicin de que los medios de comunicacin
tienen un efecto socializador directo, y de que manipulan a las per-
285
La socializacin
sonas, sobre todo a los mnos y los jvenes. Dado que en estos
ltimos no est todava totalmente formada la personalidad indivi-
dual, deben ser desviados de lo malo hacia lo bueno. Frente al
efecto que los medios de comunicacin tienen para ellos debe in-
tervenir una instancia socializadora que suponga una competencia,
el pedagogo, correspondindole tambin a esta intervencin peda-
ggica un efecto socializador directo.
Este principio opera con normas y valores y los aplica a los
contenidos de los medios de comunicacin: lo bueno y lo malo
se establece segn la medida de los valores aceptados en la sociedad
(o reconocidos como vlidos por los cientficos correspondientes).
Los resultados ms importantes de este principio no se encuen-
tran tanto en el mbito cientfico como en el de la poltica de los
medios de comunicacin: las limitaciones jurdicas (autocontrol vo-
luntario, oficina de valoracin cinematogrfica, leyes de proteccin
de menores) deben evitar en los nios y jvenes el consumo antici-
pado o de determinados contenidos; las orientaciones a los padres
deben hacer posible su intervencin en las influencias de los medios
considerados como negativos.
Este principio determina todava hoy la prctica pedaggica en
las instituciones educativas, sobre todo en las escuelas tcnicas supe-
riores y en la formacin del profesorado. La prensa y los polticos
tambin recurren a menudo a este principio, precisamente en la
discusin sobre los nuevos medios de comunicacin.
En la valoracin de las preguntas planteadas anteriormente se
aprecia claramente que este principio prev efectos socializadores
directos (tanto en los medios de comunicacin como en las interven-
ciones pedaggicas opuestas), no estando probada cientficamente
la existencia de efectos. Se considera a los socializandos como obje-
tos pasivos sobre los que influyen los medios de comunicacin. No
se les reconoce ninguna capacidad de actuar en el entorno (tambin
el entorno de los medios de comunicacin). No existe una funda-
mentacin cientfica de determinadas normas y valores, sino que se
deduce de lo (aparentemente) vlido en la sociedad; esto determina
que las intervenciones pedaggicas reproduzcan las normas y valo-
res aceptados en la sociedad.
El principio descriptivo-empirico. En este principio tambin apa-
rece como fundamento terico la suposicin de unos efectos direc-
tos; se afirma que los medios de comunicacin se pueden utilizar
286
La socializacin
como instrumentos para persuadir. Una valoracin de este principio
por otras variables relevantes para la socializacin lleva a dos in-
tentos de fundamentacin que, en parte, son contrarios entre s y,
en parte, se solapan: uno de ellos prev el efecto socializador direc-
to, el otro un proceso de comunicacin de dos niveles itwo-step-flow
01 communication), en el que para persuadir se utiliza un lder de
opinin que mantiene una comunicacin cara a cara.
Estos dos intentos tienen en comn que proporcionan de modo
empirico-cuantitativo el alcance de los efectos de los medios de co-
municacin, es decir, por ejemplo, responde a la pregunta de cunto
tiempo libre dedica un determinado grupo de individuos a determi-
nado medio. A pesar de que con este principio se hace un gran
derroche cientfico, hasta ahora son escasos los resultados que se
pueden generalizar y, en todo caso, se refieren nicamente al medio
de la televisin.
1. Los medios de comunicacin son un importante factor socializador tan slo
porque absorben una parte considerable del tiempo de recreacin y reproduccin de
la poblacin (el habitante medio de la Repblica Federal de Alemania ve la televisin
durante ms de dos horas diarias).
2. Los contenidos de los productos de los medios de comunicacin contribuyen
sobre todo a la formacin de unos conocimientos y una conciencia en los adolescen-
tes. Se trata de un mbito importante en el que se ofrece a los adolescentes, pero
tambin a los adultos, modelos por los que se orientan.
3. Un factor decisivo para el tipo y la calidad de los efectos socializadores de los
medios de comunicacin es el contexto en que se consumen, esto es, los padres, el
pea group, entorno social, etc. (Schorb 1981, 186).
Algunos de estos resuftados comprenden otras variables diferen-
tes (edad, sexo, clase SOCial, etc.). A menudo hay que demostrar en
ejemplos concretos el supuesto efecto de los medios sobre la sociali-
zacin (generalmente en el ejemplo del efecto de la representacin
de la violencia). Aqu concurren dentro de este principio cuatro
hiptesis diferentes -todas ellas confirmadas empricamente- que en
parte se excluyen entre s.
La hiptesis de la estimulacin plantea que la observacin de
violencia estimula a realizar acciones violentas, sobre todo cuan-
do el observador est adems frustrado. La hiptesis de la catarsis
afirma lo contrario: la violencia en los medios de comunicacin pue-
de tener un efecto purificador, la violencia del observador disminu-
ye tras la observacin. La hiptesis de la inhibicin formula que la
represin de la violencia se produce a travs de la sancin pblica
287
La socializacin
negativa de la violencia. La hiptesis de la habituacin sostiene que
la continua observacin de violencia determina una habituacin e
insensibiliza (vase Theunert & Wimmer 1978).
Mediante una inversin directa del principio terico -Ios medios
tienen un efecto- se intenta acercar a los socializandos a los objeti-
vos positivos de la socializacin. Se han producido distintos pro-
gramas preescolares con el objetivo pedaggico de la compensa-
cin (vase Barrio Ssamo), pero no se han cumplido las esperan-
zas ligadas a estos proyectos.
En este principio emprico se afirma que un sujeto social, equi-
pado con una serie ms o menos diferenciada de variables, reaccio-
na ante un estmulo de los medios de comunicacin directa o -como
en el two-step-flow of communication- indirectamente.
En relacin con las preguntas anteriores -y su valoracin- slo
se observa un efecto de los medios sobre los hombres, pero no una
inclusin social de los consumidores de los medios. stos se descri-
ben de modo behaviorista (reaccionan pasivamente). Se extrae a los
individuos de su contexto social, se les representa como seres sin
historia y pasivos. Con ello se da un carcter esttico al concepto de
la socializacin y se le adapta a las condiciones del statu qua.
El principio reflexivo-crtico. Este principio explica los medios
de comunicacin como producidos en una determinada poca hist-
rica de una sociedad. En relacin con sus condiciones y su valora-
cin, los medios de comunicacin estn ligados a unas condiciones
econmicas y sociales, a cuya estabilidad tambin contribuyen. Con
la perspectiva de los medios de comunicacin orientada hacia las
dimensiones histricas, este principio no slo sita explcitamente
las condiciones sociales en el centro de su consideracin, sino que
adems seala la variabilidad de los medios de comunicacin en el
proceso histrico-social.
Sobre la base de esta hiptesis, este principio no observa ningn
efecto directo de los medios de comunicacin sobre el proceso de
socializacin, sino que aclara que aqul slo es posible en relacin
con otros factores sociales. La premisa de este principio se halla en la
hiptesis: los medios producen (y han producido histricamente)
una forma de socializacin en la que slo aparecen determinadas
experiencias, las de los que dominan. Generalmente estn excluidos
los hechos reales de la vida, la representacin de las experiencias
subjetivas y objetivas de los dominados. Han surgido tres posiciones
288
La socializacin
centrales en este principio que destacan otros tantos puntos, pero
que no pueden considerarse como contrarias.
- En el centro de la primera posicin se encuentran los contenidos de los medios
de comunicacin. Las ideologas transmitidas con estos contenidos manipularan a los
receptores. En esta manipulacin hay que ver la funcin especfica de los medios de
comunicacin en el capitalismo tardo en la medida en que constituye una importante
aportacin a la estabilizacin del sistema social (Dahlmller y otros 1973).
- La segunda posicin dirige su atencin hacia las instituciones de la comunica-
cin de masas y a los que disponen sobre ellas. Desde este punto de vista, los medios
de comunicacin son un aspecto especial de la produccin capitalista, la produccin
del trfico intelectual de una sociedad. Su funcin en el sistema consiste, por un lado,
desde la perspectiva de las instituciones, en la creacin de un gran mercado de
consumo (publicidad) y, por otro lado, desde la perspectiva del contenido, en la
legitimacin y afianzamiento del sistema de dominio, ya que los que influyen en las
instituciones de la comunicacin son al mismo tiempo los que dominan. Se pueden
introducir modificaciones no slo mediante la difusin de otros contenidos, sino
tambin, y sobre todo, cambiando la estructura, esto es, mediante la democratizacin
del sector de los medios de comunicacin (Holzer 1974; Prokop 1972).
- La tercera posicin, por ltimo, considera a los medios de comunicacin como
instrumentos de la opinin pblica burguesa, cuya funcin central consiste en no
dejar que se generalice entre las clases dependientes de las sociedades capitalistas la
conciencia de su alienacin. Hay que suprimir esta funcin definida como un blo-
queo. y esto no se consigue -en esto se diferencia esta posicin de las dos anterio-
res- tan slo mediante la transformacin de la comunicacin de masas pblica, sino
mediante una utilizacin de los medios de comunicacin por las personas dependien-
tes para difundir sus propias experiencias y defender sus propios intereses. Pues
-segn mantiene esta posicin- los medios de comunicacin no pueden ser slo
instrumentos de la opinin pblica burguesa, sino que, como instrumentos en manos
de la clase dependiente, pueden convertirse en un medio para crear una contraopi-
nin pblica, como forma previa de una opinin pblica proletaria (vase Brecht
1967; Enzensberger 1970; Negt & Kluge 1973).
Este principio trata la pregunta de qu hacen los medios de co-
municacin con los hombres de un modo mfls diferenciado que los
principios anteriormente mencionados, ya que los analiza y respon-
de explcitamente en relacin con las condiciones sociales. La ltima
posicin de este principio sita en el centro de su atencin la segun-
da pregunta, relativa a lo que hacen los hombres con los medios de
comunicacin, si bien lo hace todava bajo el aspecto de lo que los
hombres podran hacer con los medios de comunicacin. Es decir,
esta posicin representa a nivel programtico la parte activa, los
sujetos sociales en el proceso social, esto es, tambin en relacin con
los medios de comunicacin, sin mencionar posibilidades concretas
de cambiar las actividades en la prctica. As, sin poder presentar
289
La socializacin La socializacin

posibilidades de realizacin, describe la socializacin como un pro- Ottomeyer, K., Soziales Verhalten und Okonomie im Kapitalismus, Politladen, Gai-
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290 291
 22
EL DEPORTE

l.Qu es el deporte? Campos y funciones

El concepto de deporte abarca distintos campos: la actividad

corporal individual como actividad de tiempo libre, el deporte escolar
en sus diferentes niveles que aspira a formar el hbito de hacer
deporte durante toda la vida, el deporte de competicin ligado a las
federaciones, con distintos rendimientos en competiciones escalona-
das y escasa repercusin en los medios de comunicacin, y el deporte
de alta competicin, que exige un compromiso profesional y, a tra-
vs de los medios, tiene una importante influencia en la opinin
pblica. A todo ello se unen otras formas de la actividad deportiva
que se han generalizado en los ltimos aos: el deporte en la edad
preescolar, el deporte para la tercera edad, el deporte para los dismi-
nuidos, con numerosas variantes, para los grupos marginados, el
deporte como medio de profilaxis y rehabilitacin. Esta divisin por
grupos sociales o rendimientos resulta discutible, ya que los mbitos
que segn la opinin dominante estn ms organizados, sobre todo
el deporte de competicin y de alta competicin, crean, segn otras
interpretaciones, contrastes, por ejemplo, entre el mbito recreati-
vo y el orientado hacia el rendimiento.
El deporte como objeto de los medios de comunicacin no puede
entenderse sin indicar las principales caracteristicas y legitimaciones
actuales que aparecen continuamente en los medios. Renunciando a
una discusin de los pros y los contras, presentamos estos criterios
nicamente como armazn de una definicin:
Mantenimiento de la salud individual y de la sociedad, actividad
de tiempo libre y de realizacin vital, oportunidad de tener una
experiencia de s mismo, campo de entrenamiento de la socializa-

293
El deporte
cin, vivencia del rendimiento con posibilidad de transferirlo a otros
mbitos de la vida, presin y alienacin en el deporte de lite orien-
tado hacia el xito, recreacin y compensacin frente al mundo del
trabajo, potencial social y poltico de los representantes de federa-
ciones y asociaciones, igualdad en el respeto de las reglas y la uni-
versalidad, fuerza simblica de la comprensin entre los pueblos, al
menos de la paz a plazo (Schelsky 1973), mejora de la balanza de
la felicidad humana (Adam 1975, 23), sustitucin de la guerra,
comercializacin, culto a las estrellas, orientaciones para la vida.
2. La importancia del deporte en los medios de comunicacin
En las ideas individuales sobre el deporte intervienen estos crite-
rios de un modo diferenciado. Debe suponerse que los medios de
comunicacin como coeducadores han influido sobre esta imagen
del deporte a travs de su presentacin del deporte y sus facetas.
Pero con ello no se responde a las preguntas de hasta dnde llega
esa influencia y qu imagen transmiten los medios de comunicacin
(no slo la televisin considerada como pars pro toto). No se de-
ben sacar conclusiones provisionales. En el campo de las hiptesis
deben hacerse valoraciones cautas.
El hecho de que los medios de comunicacin dediquen especial
atencin al subsistema deporte posiblemente no se debe slo a las
influencias dominantes o al atractivo del deporte, ms exactamente,
del deporte-espectculo. La inclusin del deporte como objeto de los
medios de comunicacin se ha producido en la prensa con posterio-
ridad a su creacin; la radio y la televisin ha contado prcticamente
desde el principio con el deporte como una parte de su programa-
cin. Todava no est claro que la gran popularidad y el efecto sobre
las masas, que en la actualidad otorgan de un modo ya ritual ciertos
privilegios al deporte en la estructura de la programacin en ocasio-
nes especiales, hayan influido positivamente sobre el prestigio del
deporte como carrera profesional, esto es, que hayan revalorizado
el deporte en los distintos medios de comunicacin (Weischenberg
1976,70ss).
El papel de la personalidad del informador deportivo en la es-
tructura de la redaccin parece ser tan decisivo al menos como la
suposicin a priori de la importancia del deporte.
Lo que ha arraigado al deporte en los medios de comunicacin es
294
El deporte
algo ms que el valor del acontecimiento. Entre todos los criterios
existentes, junto al deporte como acontecimiento en sus niveles to-
dava por considerar. los siguientes factores parecen ser determi-
nantes para la importancia del deporte: la existencia concreta,
observable, en el proceso de formacin y realizacin gracias al ren-
dimiento, el resultado, la inteligencia de la actuacin -a pesar de la
casualidad- debido a su alto grado de conmensurabilidad, que pare-
cen objetivar los resultados deportivos. El deporte posee gran fuerza
sugestiva y fascinadora en la dramtica inmanente y periodstica del
acontecimiento. La complejidad parece hacerse razonable en la
competicin y en las figuras destacadas, e incluso aparece como
ideal. A ello se une un movimiento masivo con sus actores y el
slido sistema de competicin, que desborda ms y ms las posibili-
dades de los medios de comunicacin. Con ello, el deporte se con-
vierte en la pelota de los intereses ajenos, pero tambin de los pro-
pios intereses de los medios.
3. La influencia de los medios de comunicacin sobre el deporte:
el efecto multiplicador
Sea cual sea la valoracin que se haga de los efectos de los
medios de comunicacin, el deporte parece justificar la hiptesis de
que los medios, junto a la configuracin de la imagen del deporte,
multiplican sus problemas. Esto no se opone a la tesis de que los
informadores deportivos slo ofrecen, en aras de los detalles presti-
giosos o comerciales, una imagen desfigurada en el deporte de alta
competicin y el deporte-espectculo; la tesis de que as se eluden o
se tratan slo marginal mente importantes mbitos que estn por
encima de las informaciones sobre los resultados y el rendimiento,
esto es, que representan dimensiones profundas. Sin duda aqu se
mezclan las valoraciones tradicionales, el inters del pblico supues-
to o comprobado mediante ndices de audiencia, las presiones orien-
tadas hacia el rendimiento y el xito, la bsqueda de lo sensacional y
la personalizacin (una fuerte insistencia en el human aspect, que en
el deporte se basa espontneamente en el carcter personal del ren-
dimiento/xito).
La formacin previa, la caracterizacin y, a travs de la informa-
cin primaria de la televisin, tambin de la radio, la creacin de un
pre-juicio han influido, sin duda, sobre la imagen del deporte. Re-
295
El deporte
sulta inadmisible deducir de ello tan slo la sobrevaloracin mani-
fiesta, tambin comprobable en las estadsticas, del deporte de alta
competicin y, en l, de determinadas especialidades deportivas co-
mo factor decisivo. Aun cuando los medios de comunicacin, en
parte compitiendo entre s y destacando diferentes aspectos, pare-
cen consolidar determinadas ideas, que no coinciden con el deporte
que se puede vivir en la observacin directa, la extensin de la
informacin deportiva (Clausen 1969) como tal ya forma parte de un
proceso de cambio, ya que slo una informacin amplia, unida al
correspondiente comentario, pone en duda el modelo tradicional
del deporte.
Por ello, no debe considerarse slo la funcin promotora de
nuevos deportes que tienen un carcter ms sensacional o estn de
moda como la aportacin de los medios de comunicacin a la ima-
gen progresivamente cambiante del deporte. La evidente tendencia
a recoger temas marginales, que se encuentran tambin en la oferta
de las principales agencias, consigue neutralizar de vez en cuando
los puntos bsicos. Bajo este aspecto no resulta del todo sostenible
el reproche de la estabilizacin de/ sistema por parte de los medios
de comunicacin (Ertl 1972, 128ss) por la ausencia de crtica, la
realizada de manera superficial sin un diagnstico profundo o inclu-
so la abstinencia poltica.
Ms graves son las consideraciones y las crticas masivas, segn
las cuales el tipo de la informacin provoca determinadas influencias
generalmente de tipo negativo. Olbert (1979, 1) ha recogido algunas
en forma de tesis: economizacin, infiuencia sobre la psicologa del
deportista (presin del rendimiento), el espectador (pasividad), el
rbitro (aspecto tico) y otros grupos implicados; politizacin:
aspecto ideolgico, nacionalista y sociopoltico; problemas de iden-
tificacin, formacin de grupos, profesonalizacin, lengua, aspecto
mdco, tcnica en la fabricacin de artculos deportivos.
Este efecto multiplicador de los medios de comunicacin debe
determinar una escalada de los problemas inmanentes del deporte
(Olbert 1979, 2), pero con ello tambin una publicidad no siempre
deseada. Se trata de un fenmeno hasta ahora desatendido: que un
mbito social como el deporte y su organizacin se encuentre siem-
pre en el centro de atencin de la opinin pblica. Es preciso estu-
diar si esto repercute sobre los procesos controlables y sobre los
portadores de la funcin. La conciencia de la opinin pblica parece
estar ms en la autorrepresentacin que en la responsabilidad pbli-
296
El deporte
ca permanente. Esto resulta vlido sobr~ tod~ para el nivel inferi?r
(local). Es precisamente aqu donde ~as difcil resulta la [uncion
controladora de los medios de comunicacin (Fischer 1980), rmen-
tras que los rganos regionales, nacionales e internacionales estn
ms sometidos a la crtica.
En este ejemplo, generalmente desatendido, de la funcin con-
troladora con sus repercusiones sobre los funcionarios y los depor-
tistas se hace alusin a la complejidad y evidente contradiccin de
las supuestas infiuencias del tipo de la informacin. En po~as pala-
bras, se hacen reproches a las informaciones de los periodistas de-
portivos que se pueden probar perfectamente en las muest~as esco-
gidas al azar, pero que no se pueden generalIZar: la aplicacin e~ce
siva del sensacionalismo exagerado, con el lenguaje de los gritos,
insensibiliza, reduce el deporte a lo ms destacado. En la personali-
zacin se convierte a algunos en hroes, en dolos, que dependen. no
tanto de su rendimiento como del favor de los medios de comunica-
cin aun cuando en este nacimiento de estrellas surgen siempre
autnticos modelos con efecto a largo plazo, que no corresponden
necesariamente a determinadas categorias del deporte amateur,. co-
mo por ejemplo los profesionales Max Schmeling, Joe Louis o
Franz Beckenbau~r. Queda en tela de juicio si estas figuras ideales
sirven como coartada de la formacin moral. Precisamente en la
valoracin moral del deporte ofrecen los medios de comunicacin
escalas en parte muy diferentes que podran ser utilizadas por los
deportistas y los participantes pasivos casi como fundamentode to-
da conducta. Adam manifiesta a partir de su propia expenencia:
Los reporteros informativos hablan a menudo como si les bastara
aparecer en el csped o en el banquillo del entrenador para que el
baln rodase mucho mejor (Adam 1975, 71).
4. La informacin deportiva en los medios de comunicacin
Las contradicciones en los principios ticos, si bien a menudo
corresponden a una toma de partido intuitiva del periodista compro-
metido con el deporte, se pueden observar en numeroso~ ejemplos
de la influencia de/lenguaje, cuando los jugadores del equipo propio
echan el freno de seguridad, cuando el contrano comete una
falta de penalty. Estas categoras corresponden.en parte a un len-
guaje carente de sentido. Este no puede desmentir los reproches de
297
 El deporte
qu~ el lenguaje deportivo tiene un acento de lucha, en parte tambin
belicoso, Pero c~n toda seguridad resulta vlida la tesis de que estas
continuas repeticiones determinan una insensibilizacin como en la
utilizacin de vocablos de moda, que se convierten en palabras va-
cas de sentido empleadas por todas las personas en general. El
sentido ongma~ vadesapareciendo. Al mismo tiempo se van adop-
t~ndo nuevos trminos y conceptos, que contribuyen a un lenguaje
VIVO. que, a su vez, funciona con numerosas abreviaturas y este-
reotipos.
Si en el lenguaje se aprecian el cambio y la alteracin del sentido
(por ejemplo, en el juego de la suerte), los medios de comunica-
cin, a pesar de su firme estructura, ofrecen una permeabilidad y un
cambio de papeles, con lo que siguen las modas y tendencias y
protagonizan un cambio semntico. El efecto profundo, que se atri-
buye al sensacionalismo como elemento contaminante, se encuentra
e? .estos procesos paulatinos de cambio con una incorporacin con-
dicionada de las implicaciones sociales, econmicas y polticas, a
menudo en un segundo plano. Sin embargo, se destaca con fuerza
en la critica de los efectos claramente perjudiciales y se considera
que implica un cambio de entorno. As, Volkamer (1975) parte del
hech.o de que la percepcin en directo en la televisin est en gran
medida influida por los comentarios del informador. Con ello Ge-
bau?r (1972, 182ss) considera la antinomia de la accin y la presen-
racin puesta de reheve, y concluye: El tipo de la informacin
influye sobre la percepcin, la actitud y, en consecuencia, posible-
mente tambin sobre la conducta real de las personas que participan
en el acontecimiento deportivo." Esta hiptesis, trasladada a la rela-
cin entre los medios de comunicacin y la agresividad, depende en
gran medida d~ suposiciones, especulaciones y, en caso dado, de-
ducciones analgicas, Con ello se llega a las siguientes tesis: el
deporte-espectculo es un producto de los medios de comunicacin.
A ello se opone tambin Arnold (1973,3), segn el cual la televisin
es la nica que se .hace cargo de lo que sucede independientemente
de ella y sin su intervencin. Aqu estn excluidas la seleccin dad? No coincide esta aportacin con una mejor informacin sobre
necesaria y, con ello, la creacin de un gusto y/o los supuestos in-
tereses del pblico.
Las cuatro hiptesis de trabajo de Volkamer son: Los efectos de
la informacin sobre la percepcin y la conducta de los deportistas y
los espectadores: 1) tienen una carga agresiva directa; 2) crean las
condiciones para la conducta agresiva; 3) tienen efectos a largo pla-
298
El deporte
zo con vistas a la forma de pensar de los grupos contrarios incluso
fuera del deporte; 4) dan al espectador la posibilidad de disculpar su
propia conducta errnea." No excluye la funcin catrtica del de-
porte como elemento sublimador <la competicin ocupa el lugar de
la agresividad destructiva desde el punto de vista social) y acepta la
tesis del carcter heroico y la identificacin <sentimiento de "noso-
tros?) y la participacin interna ligadas a l. Aqu existe la posibili-
dad de sacar al espectador del papel pasivo que se le ha adjudicado.
Pues su compromiso emocional, a menudo reforzado o incluso pro-
vocado por las actitudes expectativas en los medios, ofrece la posibi-
lidad de desarrollar conductas no slo agresivas, sino tambin
activas.
S. Cuestiones sin respuesta
Quedan sin responder las preguntas tantas veces planteadas, in-
cluso cuando se ocultan en forma de protesta, y que precisan una
contestacin que rena la calidad cientfica y el conocimiento de las
condiciones y los objetivos. Los informadores deportivos no recla-
man los derechos misioneros que 3 menudo se les adjudican, pero
no les resulta desconocida la cuestin del efecto sobre la formacin
de la opinin pblica. No responden segn las posibilidades de su
medio a la dialctica de irracionalidad y clculo" (Jens 1972, 14)
que no aparece solamente en el ftbol, esto es, al enfrentamiento
antagnico de la lucha y el juego? No est la aportacin de los
medios de comunicacin orientada tan slo hacia lo que se encuen-
tra en un primer plano y hacia la labor informadora de profundiza-
cin en la conciencia del deporte? No existe algo as como un soplo
de moralidad que, por encima de las manifestaciones superficiales
diarias, no justifica el deporte como mercanca? Han desarrollado
los medios de comunicacin posibilidades eficaces de transmitir las
conductas sociales e integradoras que el deporte quiere hacer reali-
aquellos mbitos del deporte que, segn las directrices establecidas
y aceptadas a menudo sin espritu crtico, no aparecen en los titula-
res? No debe contribuir la informacin a dar una imagen del de-
porte y su realidad?
Hay que preguntarse tambin si los medios de comunicacin
apoyan la apertura democrtica del deporte y sus organizaciones sin
299
El deporte El deporte

anteponer sus propios intereses. Si, a pesar de la evidente personali- Chlausen, H., Das Arbeitsfeld der Sportberichterstattung in drei deutschen Tageszei-
zacin , se reducen la identificacin, las tendencias chauvinistas y no tungen, tesina DSHS, Colonia 1969.
slo la emocin lingstica. Pueden armonizarse la distancia crtica ErU, E., Sport-Journalismus: Wie der Leistungssport auf seinen Begriff kommt, en:
al acontecimiento deportivo, que rara vez se pone en relacin con la Vinnai, G., Sport in der K/assengesellschaft, Fischer, FrancfortJ!vf. 1972, 128-152.
idea del ftbol, y la comprensin del deportista y su rendimiento, Fischer, c.. Lokalsport in der Tageszeitung, tesin~ DSHS, Col.oma 1980.
Gebauer, G., Leistung als Aktion und Prsentanon, Sportwlssenschaft 2 (1972)
incluidas las variaciones en el rendimiento? Pueden contrarrestarse
182-203.
la excesiva presin del rendimiento y el peligro de la alienacin con Hackforth , J. & weschenberg , S. (dirs.), Sport und Massenmedien, Limpert, Bad
la comprensin de las condiciones? No se da a menudo a los depor- Homburg 1978.
tistas y entrenadores un funcin distinta de acuerdo con la imagen Jens, W., Fuf3ball, Vershnung mitten im Streit, en: 75 Jahre Deutscher FufJball-Bund
de los medios de comunicacin? (Adam 1975, 205). (1972). . M
Olbert, R., documento de trabajo para el boletn Sport und Masenmedium, u-
La investigacin cientfica de estos aspectos aqu mencionados, nich manuscrito indito (s.a. 1979).
que profundizan en la conducta del deportista (no slo de la persona Ouanz. L., Der Sportler als Idol, Focus, Giefen 1974.
violenta y agresiva), debe considerar la imagen del deporte en los Thomas, A., Psicologa del deporte, Herder, Barcelona 1982.
jvenes creada por los medios de comunicacin, para que la pedago- Volkamer, M., Aggression und Massenmedien, manuscrito hectografiado para el
congreso Agresin en el deporte, Tutzing.1975.
ga deportiva pueda incorporarla a su concepto y, en caso necesario, Weischenberg, S., Die AufJenseiter der Redaktion, Brockmeyer, Bochum 1976.
corregirla. Hay que examinar dnde propagan los medios slo pun-
tualmente las exigencias morales planteadas al deporte (por ejem- HANS-DIETER KREBS
plo, las campaas contra los entrenadores sin xito o contra los
jugadores poco correctos, como la psicosis tras la falta del futbo-
lista Demuth sobre Bum Kun Tscha). Tambin parece ser muy vaga
la imagen del consumidor de deporte, cuyo gusto supuesto debe
ser satisfecho y que, con ello, parece determinar la configuracin de
los programas y el contenido de las pginas deportivas. Cmo des-
empean los periodistas en el deporte las funciones de portero y,
sobre todo, segn qu criterios lo hacen? A pesar de la crtica exis-
tente parece posible explicar los intereses del deporte, invertir los
polos de las actitudes expectativas con informacin y una interpreta-
cin objetiva y eliminar los intereses marginales. La seriedad del
deporte es compatible con un poco de irona, pero tambin con la
franqueza y la comprensin. Parece olvidarse que los medios de
comunicacin slo pueden difundir la distancia al fascinante aconte-
cimiento del deporte cuando los periodistas mismos muestren una
distancia, no un arrogante estar por encima.

Bibliografa

Adam, K., Lestungsspon. Nympbenburger, Munich 1975.

Amold, H., Sport m Fernsehen, Pressedienst Deutsches Fernsehen ARD 52
(1973).

300 301
 23
EL LENGUAJE

1. Consideraciones generales

Las siguientes consideraciones se centran en las posibles influen-

cias que el lenguaje de los medios de comunicacin tiene sobre el
desarrollo del lenguaje en los receptores y su actitud ante l, sobre
todo en el caso de los nios. Cmo transforma el lenguaje ofrecido
en la televisin, en la radio o en la prensa, la educacin lingstica y
la utilizacin del lenguaje por parte del receptor?
La variable el lenguaje en los medios de comunicacin se pue-
de dividir segn los siguientes puntos de vista:
- Se presenta el lenguaje en forma escrita u oral?
- Est el lenguaje acompaado de imgenes?
- Qu rasgos sintcticos caracterizan al lenguaje?
- A qu nivellingistico (vase Herrmann 1976) corresponde el
lenguaje presentado?
Adems hay que tener en cuenta las interacciones entre el conte-
nido lingstico y las variables estructurales. Aqu se distingue gene-
ralmente entre el lenguaje que se ofrece con el fin de que los recep-
tores se apropien de l y el lenguaje que persigue otros objetivos.
Como influencias potenciales de los medios de comunicacin
sobre la evolucin del lenguaje y la actitud del receptor joven ante l
deben considerarse:
- las alteraciones en la ampliacin del vocabulario activo y
pasivo;
- la aceleracin o retardacin de la apropiacin de una actitud
ante el lenguaje especfica de cada situacin (o tambin de cada
grupo de edad; vase Schneider 1976, p. 203);

303
El lenguaje
- el dominio y la frecuencia con que se utilizan el lenguaje culto
y el lenguaje de uso corriente;
- las alteraciones sintcticas que ocurren en la produccin lin-
gstica, etc.
A continuacin analizaremos con ms detalle slo una parte de
los aspectos mencionados, que a su vez constituyen una seleccin.
Nuestro anlisis se centra fundamentalmente en la televisin y sus
espectadores ms jvenes.
Al lenguaje difundido en los medios de comunicacin se le atri-
buye, desde que existen los peridicos, una gran influencia sobre el
lenguaje del pueblo (vase el debate sobre normas lingsticas de
la Oeutsche Akademie fr Sprache und Oichtung, 1980). En rela-
cin con la actitud de los nios ante el lenguaje se atribuye en los
ltimos tiempos una gran responsabilidad a un medio: la televisin.
La afirmacin de que un elevado consumo de televisin determi-
na un empobrecimiento del lenguaje es uno de los puntos ms
discutidos en relacin con los efectos de la televisin. Por otro lado,
apenas se han estudiado hasta ahora las relaciones entre la evolu-
cin lingstica, la actitud ante el lenguaje y el consumo de los
medios de comunicacin. Por qu?
1. No existe el lenguaje de los medios de comunicacin. Incluso
la televisin, que es el centro de nuestras consideraciones, ofrece al
menos tantas formas de lenguaje como tipos de programas. Slo se
pueden establecer relaciones entre magnitudes conocidas. Pero in-
cluso la variable independiente el lenguaje en los medios de comu-
nicacin est todava insuficientemente descrita.
2. El estudio de los efectos de los medios de comunicacin ha
transcurrido casi siempre segn la lgica del sencillo modelo emisor-
receptor (estmulo-reaccin). Sin embargo, la formacin del lengua-
je en las personas no se puede describir con modelos de este tipo
(vase ms adelante).
3. Desde el punto de vista del contenido, los estudios se centran
(tambin en el momento actual) en los modos de conducta social y el
consumo de los medios de comunicacin. Los estudios en los que se
introducen variables lingisticas (vase comprensin de los textos de
las informaciones) se preguntan por la retencin de las informacio-
nes, no por la propia produccin lingstica a partir del lenguaje
ofrecido.
4. Faltan especialistas en psicologa lingstica, quienes -al igual
que sus colegas de la psicologa social- intentaran relacionar los
304
El lenguaje
modelos de la evolucin lingstica y la actitud ante el lenguaje con la
oferta y el consumo de los medios de comunicacin.
Dado que de momento existen pocos trabajos sobre la relacin
entre el consumo de los medios de comunicacin y la evolucin
lingstica y que tienen un valor informativo limitado, generalmente
se utilizan como punto de partida de los enunciados extrapolaciones
de la investigacin bsica en la psicologa, a veces tambin generali-
zaciones que algn da resultarn inadmisibles.
2. El desarrollo del lenguaje y la televsin
Los estudios de este mbito han sido suscitados por trabajos
sociolingiiisticos, segn los cuales los hombres se diferencian por la
utilizacin de cdigos elaborados O restringidos y, a partir de ello,
triunfan o se ven perjudicados en la sociedad (vase, en contra,
Weisgerber 1972). Con tal motivo comenzaron a utilizarse los me-
dios de comunicacin, sobre todo la televisin, para favorecer el
desarrollo del lenguaje. Entre los objetivos de la serie preescolar
estadounidense Barrio Ssamo, difundida en todo el mundo, figu-
raba la activacin del lenguaje en los nios con problemas en este
sentido. Sin embargo, las manifestaciones concomitantes demostra-
ron que estos nios sacaban del programa menos provecho que los
nios de la misma edad de la clase media (vase, por ejemplo,
Rubinstein 1978). Otros estudios de casos aislados confirmaron la
posibilidad de influir sobre la produccin lingstica de los recepto-
res infantiles mediante la concesin de una cierta ventaja a las con-
ductas lingsticas (preguntas sobre por qu? en Henderson,
Swanson & Zimmerman 1975). La BBC ha realizado una gran cam-
paa con el fin de favorecer con la televisin la apropiacin del
lenguaje (sobre todo, alfabetizacin de adultos, vase Hargreaves
1980). Junto a estos intentos de favorecer el lenguaje a travs de los
medios de comunicacin se encuentran los efectos ocasionales, des-
conocidos e involuntarios del lenguaje ofrecido en los medios, cuya
supuesta influencia sobre el desarrollo del lenguaje es considerable.
Esta influencia potencial, apenas estudiada hasta ahora, resulta ms
clara si se estudia el desarrollo general del lenguaje.
El desarrollo del lenguaje del nio se puede perfilar brevemente
con las siguientes palabras: el lenguaje es una continuacin del trato
comn de la madre y el nio con otros medios (Bruner 1975 y Hor-
305
El lenguaje
mann 1981). El nio aprende a hablar al intentar adivinar los prop-
sitos de los adultos y mientras trata de comunicar sus propios pro-
psitos. El lenguaje se aprende cuando el nio es pequeo, prime-
ro independientemente del lenguaje, capta lo que el adulto que
habla opina, y... construye lo que podra significar la manifestacin
fontica (Hormann 1981, p. 30). As, la produccin del lenguaje no
es una mera imitacin de sonidos o palabras, sino una construccin
activa, conforme a unas reglas. Para la valoracin de los posibles
efectos del consumo de los medios de comunicacin tiene una gran
importancia el hecho de que el lenguaje se forma a partir de una
actuacin comn y se diferencia paulatinamente. Esto determina
que resulten plausibles los resultados que sealan que un elevado
consumo de televisin por parte de los nios -una situacin en la
que apenas es posible que se desarrolle una actuacin lingstica
propia- est acompaado de un desarrollo retardado del lenguaje
(Milkovich & Miller 1975). El nio que ve la televisin recibe una
oferta lingstica; pero la interaccin -y, con ello, la presentacin de
una actitud ante el lenguaje adaptada a cada situacin concreta- no
es posible, aun cuando el nio reaccione con manifestaciones orales
espontneas a la oferta de la televisin. La produccin lingstica
del nio en relacin con los sucesos de la televisin son, por lo
general, manifestaciones emocionales o designaciones de objetos,
apenas se trata de manifestaciones destinadas a dirigir la concien-
cia (Hormann) de otra persona. Esta idea debe considerarse sobre
el trasfondo de la comprobacin de que los nios de cuatro aos de
edad ya tienen en cuenta en su lenguaje las reacciones de un oyente
(o sus presuposiciones).
En cualquier caso, las presentaciones lingsticas en la televisin
-sobre todo en los programas infantiles- contienen numerosas alu-
siones a la importancia de los contenidos ofrecidos en forma de
imagen. Dirigen la atencin del nio, generalmente con xito (vase
Susman 1978), hacia determinados detalles de la imagen. El nio
aprende a descifran> imgenes con la ayuda del lenguaje (vase
Jrg 1979).
3. Lagunas y perspectivas en la investigacin
Mientras que en relacin con los posibles efectos de la televisin
sobre el desarrollo del lenguaje existen algunos puntos de apoyo a
306
El lenguaje
los que puede recurrir la investigacin, todava se conoce muy poco
acerca del consumo de lenguaje oral a travs de la radio, los discos o
los cassettes. El hecho de que muchos nios conozca~ el lenguaje
por los discos o cassettes antes de aprender a leer y es~nbl~ inquieta
a 'los padres y a los pedagogos de los medios de cornumcacion mucho
menos que la televisin. Quiz tengan razn.
El lenguaje hablado, all donde se le sac.~ de contexto de la
accin, se entiende a travs de una reconstruccion activa. Es d~Cl~, el
oyente pone en relacin el contenido lingstico c~n sus conoclIl~Ien
tos previos del mundo. En este sentido, el lenguaje, presupone SIem-
pre un conocimiento. As debe entenderse tambin la frase tantas
veces citada de que una imagen vale ms que mil palabras Por
otro lado, el lenguaje obliga al oyente a completan> su sentido, a
llenar de significado el comunicado oral. Para ello resulta tambl~n
decisiva la imaginacin (vase Jorg 1978). As, por ejemplo, un runo
se imagina un cuento de acuerdo con sus expen.enclas y deseos per-
sonales. Por tanto, la oferta lingstica de los dISCOS, cassettes~ etc.,
lleva a la actividad cognitiva. Queda por estudiar en qu medida va
acompaado este hecho de una influencia sobre el desarrollo del
lenguaje. . .
A pesar de que estn poco investigadas las l~flu~ncIas que el
lenguaje difundido por los medios de comumcacion nene sob~e la
produccin lingstica del receptor, es de suponer que el lenguaje de
los medios provoca transfonnaciones importantes, que posiblcmen-
te apenas pueden aprehenderse mediante trabajos e~penme~tales.
La educacin se ha basado durante siglos en la capacidad de fijar el
lenguaje en la escritura y de descifrar el lenguaje escrito. E~ la
actualidad el telfono sustituye en gran medida allenguaje escnto.
Los medios audiovisuales favorecen el desarrollo de una visual "te-
racy a costa de la verballiteracy. La capacidad de ~omumcacln de
cada individuo cambia con el tipo de lenguaje ofrecido en los medios
de comunicacin.
Merecera la pena estudiar con ms detalle esta relacin. La
filosofa es una lucha contra el embrujo de nuestra mtehgencla me-
diante nuestro lenguaje (Wittgenstein 1971).
307
El lenguaje El lenguaje

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308 309
 24

LA MSICA LIGERA
(CANCIONES DE MODA, DISCO, POP, ROCK, JAZZ)

Desde el punto de vista de la psicologia, las definiciones de los

distintos estilos musicales, las categorizaciones de los estmulos
acsticos en msica seria y msica ligera, resultan secundarias;
se trata de fenmenos de la psicologa social que merece la pena
estudiar. Toda la msica puede desempear una funcin recreativa,
incluso las ms elaboradas variantes de la msica actual (por ejem-
plo, nueva msica, new [azz, etc.). La psicologa de la msica, in-
teresada fundamentalmente en la explicacin del proceso psiquico
que transcurre en la recepcin, tiene que hacer sus manifestaciones
sobre su objeto de estudio independientemente de la dignidad musi-
cal, poltico-cultural o pedaggico-cultural del producto musical, re-
curriendo a unos mismos conocimientos empricos y teoras psico-
lgicas.
En la poca contempornea este tipo de afirmaciones en forma
ensayista, especulativa y normativa, con un claro matiz pesimista,
no proceden de los psiclogos, sino de los periodistas, los pedago-
gos, los socilogos y los musiclogos. A la msica ligera, especial-
mente a las frvolas canciones de moda, pero tambin a diversas
variantes de la msica rock, pop, disco y jazz, se le han atribuido
-en funcin de la situacin histrica y social- distintos efectos noci-
vos sin ningn tipo de prueba cientfica. Sin embargo, este tipo de
conclusiones de estudios empiricos se encuentran tambin en la bi-
bliografa cientfica, as, por ejemplo, cuando se previene contra las
canciones de moda por la posibilidad de que constituyan una satis-
faccin sustitutiva de unas expectativas utpicas en la pareja; pero al
mismo tiempo, a pesar de haberse comprobado que como reaccin a
la msica clsica (sobre todo en los jvenes de la clase inferior) se

311
 La msica ligera
paraliza la ,i~iciativa y se produce una irritacin, no se previene
contra la m~slca clsica (como ocurre en Eckert, Janetzke & Mller
1975). Las influencias normativas ocultas del vocabulario cientfico
res~ltan imaginables, por ejemplo, en una descripcin de una tipo-
loga de oyentes obtenida empricamente (mediante el anlisis fac-
tonal; Jost 1976, 80): la preferencia por lo conocido y lo compren-
sible; la av~rsln a lo desconocido y lo aparentemente confuso se
relaciona (siguiendo a Adorno) con la audicin resentida, concep-
to que a menudo se entiende en un sentido negativo; mientras que lo
contrario, la ~referencla por lo desconocido, lo extrao, lo compli-
cado; la aversin a lo muy odo, a lo sencillo, se relaciona con la
audicin cognitiva.
Los principales objetos del estudio psicolgico de la msica lige-
ra son: 1) los factores de I?fon~acin de las preferencias estticas, y
2) los efectos de la recepcion, siendo las cuestiones relacionadas con
la gnesis de las vivencias de la audicin fundamentales para los dos
mbitos.
1. Formacin de las preferencias estticas
.Segn una encuesta de Allensbach (Jrgs 1980), las preferencias
esteucas por los tIpOS de msica mencionados en el ttulo de este
ca~tulo. varan claramente en funcin de la edad y la formacin: la
",-uslca jazz y rock de los aos setenta y la msica beat y pop de los
anos sesenta Se ~uentan ms entre las preferencias de las personas
con u.na educacin escolar superior; la msica disco es igual de
atractiva para las personas que han superado o se encuentran en la
enseanza media que para las personas COn estudios primarios; las
canciones de moda alemanas aparecen el doble de veces entre las
preferenCIas de las personas con estudios primarios que entre las de
las persona~ COn estudios medios. Por encima del grupo de personas
c~n 30-44 anos de edad no aparecen muchos partidarios de la msica
dISCO, pop, rock y jazz, pero s de las canciones de moda alema-
nas, que tambin parecen gustar a los oyentes ms jvenes. Estos y
o~ro~ resultados simil?res (vase Dollase y otros 1974; 1978, para el
pblico del rock y el jazz) llaman la atencin sobre el hecho de que
las caracterstIcas demogrficas y los factores de la socializacin del
re~eptor son decisivo~ para la preferencia de estos y otros tipos de
msica (vase tambin, por ejemplo, Jost 1976, Wiechell 1977).
312
La msica ligera
Tambin se ha comprobado una correlacin entre la estructura de la
personalidad y las preferencias estticas musicales (por ejemplo,
Payne 1967), que se puede explicar sobre la base de los conocimien-
tos tericos sobre la socializacin. La influencia de la formacin de
los receptores tambin aparece claramente en los resultados de las
encuestas en las que se preguntaba por la percepcin subjetiva de la
funcionalidad y el significado de la msica. Segn la encuesta de
Allensbach (Jrgs 1980), las personas con estudios medios aprueban
casi todos los asertos formulados (desde oyendo msica se puede
soar hasta cuando me siento solo me ayuda mucho or msica)
en mayor proporcin que las personas con estudios primarios. En
otras investigaciones tambin se prueba la relacin que las personas
COn estudios medios establecen entre la msica y la funcionalidad,
asociaciones y atribuciones variadas y efectos desmesurados. Las
personas de las capas con una formacin inferior, en cam~io,
consideran las funciones de la msica de un modo ms escptico,
realista y reservado y, cuando les gusta una msica que no es tpica
de su capa social (por ejemplo, el jazz actual, considerado general-
mente como exigente), le atribuyen una mayor funcin recreativa
(vase Dollase y otros 1978, 193).
Estas diferencias en la formacin llevaron, entre otros, a Bour-
dieu en 1968 (citado de Lewis 1978) a formular el concepto de cultu-
ral codeso Segn Bourdieu, los productos culturales encierran cdi-
gos simblicos que slo tienen sentido para las personas que han
sido socializadas en ellos. En el escenario cultural creado por la
burguesa deben producirse necesariamente malentendidos e in-
terpretaciones errneas sobre el valor, el significado y el efecto de
las preferencias estticas contrarias, lo que resulta paradjico en
este planteamiento. As, el reproche popular, apoyado tan slo por
la hermenutica, de que las canciones de moda tienen un efecto de
enmascaramiento de la realidad parte de una falsa imputacin, ya
que sus receptores tpicos (principalmente la clase baja) las conside-
ra tan serias e importantes como la burguesa a su msica favorita.
Esta interpretacin del desarrollo de los juicios estticos es hoy
compatible con posiciones normativas en las que el valor esttico de
una obra de arte no est en correlacin con el valor social de su
consumidor (por ejemplo, Gans 1974; Borgeest 1977). Dado que
desde este punto de vista no existe una msica de calidad inferior
(esto es, deficitaria) y otra de calidad superior, sino slo diferentes
taste cultures (lo que Lewis 1978, 18ss, relaciona con la era post-
313

La msica ligera
industrial), la pedagoga de la msica y de la cultura se siente despo-
Jada de uno de sus objetivos tradicionales: el acercamiento al
buen gusto de cada grupo con una misma formacin,
2. Efectos de la msica ligera
En relacin con los efectos resulta fcil establecer una serie de
argumentos pedaggicos con los que parece sencillo elaborar unas
normas sobre los posibles efectos del consumo de msica (y de la
msica ligera en especial). A pesar del gran nmero de estudios
e~pricos realizados sobre este tema, apenas se puede afirmar que
exista una correspondencia generalmente vlida entre la caracters-
tica musical y el efecto psicolgico. Una misma pieza de msica
puede tener efectos diferentes en los distintos receptores. Lo que a
una persona le tranquiliza, a otra le pone nerviosa. La bsqueda de
una sencilla relacin general entre la msica y su efecto psicolgico
no ha tenido xito hasta ahora. Este tipo de relaciones se crea por
condicionamientos en la recepcin individual (vinculaciones asocia-
tivas de la msica y los estados emocionales por los rasgos especfi-
cos de la recepcin individual) y por la combinacin de msica e
interpretacin musical (por ejemplo, msica de marcha - militar,
msica lenta - tranquilidad) creada a lo largo de la historia y propa-
gada por las instancias culturales (escuela, medios de comunica-
cin). Si esta relacin de estmulo-reaccn est establecida emocio-
nal y cognitivamente por el aprendizaje intencional, por la habitua-
ci~~ o por condicionamientos ms o menos perceptibles, puede ser
utilizada -con un carcter especfico en cada individuo- para provo-
car estados de nimo y asociaciones, es decir, puede tener efectos,
La relacin entre el efecto psquico de la msica y el estmulo musi-
cal es arbitraria, es decir, en unos lmites ms extensos se podra
relacionar arbitrariamente una misma msica con efectos distintos
incluso contrarios. Los lmites se establecen en las caractersticas
musicales extremas (por ejemplo, efectos psquicos de la msica a
gran volumen, de determinados ritmos muy acentuados, de una
complejidad extrema o de una duracin extrema, muy larga o muy
breve, de la msica), a las que las personas reaccionan como si su
organismo estuviera programado (sobre la controvertida situacin
de la investigacin vase, por ejemplo, Farnsworth 1975; Moog
1967). La msica ligera, de esparcimiento, tiene fundamentalmente
314
La msica ligera
efectos que despejan o mejoran el estado de nimo, lo que no sor-
prende por su frecuente vinculacin al tiempo libre. En el lugar de
trabajo (por ejemplo, Smith 1961; N~wman, Hun~ & Rhodes 1966)
no determina un aumento del rendimiento, pero SI una mayor acep-
tacin. En la teraputica por la msica (por ejemplo, Shatin 1970)
mejora el estado de nimo de los pacientes, en el dentl~ta reduce la
sensacin subjetiva de dolor (Gardner, Lcklder & Weisz 1960). La
escucha de la radio y la satisfaccin con la emisora aumentan pro-
porcionalmente al tiempo que la programacin dedica a la msica
ligera (vase Schmidtchen 1979).
Las consecuencias sociales o incluso polticas del consumo de
msica ligera han sido siempre objeto de numerosas especulaciones
(vase, por ejemplo, Salzinger 1972 para la msica rack). En pnnci-
pio es posible (y est probado) que, en funcin de los corr~spon
dientes condicionamientos, la msica recibe una imagen poltica o
apolitica o se relaciona con una tendencia poltica (por ejemplo, .el
jazz actual con la posicin poltica izqujer'dista}. A menudo se afir-
ma que esta imagen puede asumir funciones motivadoras o incluso
persuasivas desde el punto de vista poltico, pero este hecho no es
comprobable. Los datos de las encuestas sugiere~ ms bien que el
indispensable contexto de tiempo libre y esparcImIento de la recep-
cin iguala a la msica crtica y no crtica poltica y apoltica, e~ sus
1
posibles consecuencias sociales o polticas (vase Dollase, Rsen-
berg & Stollenwerk 1978, 199ss). .
Junto a las repercusiones poltico-sociales del consumo de mu.SI-
ca ligera tambin quedan por explicar las causas y las consecuencias
de las actitudes extremas de los fans, las prdidas del control>" los
desmayos, los gritos histricos, los tumultos, etc" e~ los concI~rtos,
Los planteamientos psicoanalticos ofrecen algunas mterpretacIOnes
que, si bien resultan convincentes, no son perfectas desde el punto
de vista metodolgico. A la vista del carcter temporal y pasajero de
estos fenmenos se ha intentado interpretarlos con ayuda de la PSI-
cologa profunda en sus causas y consecuencias (vase Neue: Sozta-
lisationstyp, Ziehe 1975. Fantasas, proyeCCIOnes e mtroyeccIOneS de
omnipotencia para la propia estabilizacin Y revalonzacIn: como
consecuencia, entre otras, la afinidad a la msica beat y las dro-
gas). La investigacin psicolgica slo puede seguir el curso d 7 los
procesos de la msica ligera con un considerable retraso e,n el tiem-
po: sobre los temas ms o menos actuales no existen estudios funda-
dos (por ejemplo, sobre el rock punk). Por ello, las manifestaciones
315
La msica ligera
realizadas sobre este tema son especulativas o se basan -con una
legtimacin discutible- en teoras de la psicologa general o de la
psicologa de la msica confirmadas en otros mbitos. Para la expli-
cacin de los fenmenos relacionados con la psicologa de la msica
se recurre, junto a la psicologa profunda, a las teoras cognitivas y a
la psicologa del aprendizaje (vase Kreitler & Kreitler 1972/1979;
Radocy & Boyle 1979; Davies 1978).
Teoras de la psicologa del aprendizaje. Los planteamientos de
la teora del aprendizaje se caracterizan -como se ha mencionado
antes-, por un lado, por la argumentacin con vinculaciones asocia-
tivas entre la msica y las relaciones de estmulo-reaccin existentes,
que dan a la msica, por ejemplo, un significado emocional (condi-
cionamiento clsico); y, por otro lado, por la formacin de una
conducta relacionada con la msica mediante el reforzamiento, la
supresin o el castigo, esto es, mediante reacciones diferenciales
del entorno a la conducta existente (condicionamiento instrumen-
tal). El aprendizaje cognitivo (por ejemplo, como aprendizaje de
conceptos y reglas) no aparece slo en la enseanza de la msica y es
importante, por ejemplo, para los conocimientos sobre la msica
ligera.
Los principios de la psicologa profunda parten generalmente de
una codificacin simblica de los impulsos y deseos inconscientes
del compositor o el redactor en su producto. Estos mensajes simb-
licos activan en el oyente los mismos impulsos que l satisface du-
rante la audicin en una forma aprobada por la sociedad a modo de
sustitucin (en la fantasa, de un modo puramente espiritual, subli-
mado). As, la msica es para el receptor una satisfaccin susttutiva
de los deseos, impulsos y necesidades no satisfechos y, por ello, en
los principios psicoanalticos tiene la misma funcionalidad que el
sueo (vase Kreitler & Kreitler 1972, 7). En la teora del ritmo
ertico, por ejemplo, se explica el gusto por el ritmo a travs de su
comparacin con el ritmo de la cohabitacin.
Planteamientos cognitivos. Los representantes de la teora cogni-
tva, entre los que se encuentra Berlyne (1974) en el mbito de la
msica, desarrollan unas ideas muy diferentes para explicar el "pla-
cer de la msica. Postulan procesos cognitivos, internos, que cons-
tituyen el hedonic value (valor hedonista) de la msica. Este est
provocado por las caracterstcas estructurales, formales, de la pieza
316
La msica ligera
de msica: por ejemplo, caractersticas como conocido-nuevo, sen-
cillo-complejo, esperado-inesperado, unvoco-no unvoco, establ~
variable. El hedonic value aumenta, por ejemplo, con la compleji-
dad, pero dsminuye si sigue creciendo sta~ incluso puede llegar a
convertirse en aversin. As pues, en relacin con las vanables es-
tructurales existe siempre un ptimo -dstinto en cada individuo-
con un hedonic value mximo. Esto explca fenmenos como la
saturacn el cambio de opinn tras audcones repetidas o la bs-
queda de uevos estmulos/sedantes musica~es (exploracin diversa
y especfica). Otras ideas tpicas de las teonas cogmnvas: .el indivi-
duo busca en la msica el cambio de la activacin cognitiva (por
ejemplo, tensin-distensin), la consonanca o disonancia entre el
concepto muscal y la pieza de msica (por ejemplo, Behne 1975),d
proceso recproco entre la estructura de las expe~tatlvas. y la satis-
faccn de las mismas (Meyer 1956), etc. Las teonas cognitivas pue-
den no considerar una msica como buena, ya que sus postulados
y variables cambian en cada individuo de acuerdo con las caracter~
ticas demogrficas (es decir, dependen de la sOCIahz~c~n). Sin
embargo, a diferencia de otras teoras, aceptan que la musica encre-
rra distintas posibilidades de satisfacer las necesidades cogmtivas.
3. Sobre la relevancia de la psicologa de la msica ligera
La importancia prctica de la psicologa de la msica ligera debe
valorarse con precaucin y reserva debido al retraso temporal de sus
manifestaciones fundadas. Sin embargo, se puede consIderar como
un impulso basado principalmente en los estudios sobre el desarro-
llo de las preferencias estticas.
_ El estudio psicolgico de los tipos de msica profana, como la
msica ligera, favorece los procesos de comprensin esttica ms
que las diferenciaciones del gusto jerarquizadoras, hace que resulte
ms probable un favorecimiento de la tesis de la diferencia- (gusto
sencillamente diferente segn las clases SOCIales) frente a la "te~lS del
dficit (gusto de diferente valor segn las clases). Esto podra de-
terminar una moderada propagacin del denominado buen gusto
en los medios de comunicacin, la poltica cultural y la pedagoga de
la msica, que estn caracterizados en parte por rigorismos atvicos,
irreflexivos, en el gusto.
_ Una gran parte de los resultados de las encuestas sobre la
317
La msica ligera La msica ligera

recepcin y la estructura de la audiencia muestra una especial adhe- Davics, J. B., The psychology of musc, Stanford University Press, Stanford, Calif.
sin y sobrevaloracin funcional de las variantes progresistas de la 1978.
msica ligera por los receptores de los grupos con una mayor forma- Dollasc, R., Rsenberg M. & Stollenwerk, H. J., Rock People oder Die befragte
cin. Esto puede dar motivo a consideraciones de la psicologa de la Szene Fischcr Francfort 1974.
Dollase,' R., Rs~nberg, M. & Stollenwerk, H. J., Das Jazzpublikum, Schott, Ma-
msica que conceden una mayor importancia a la capacidad de crti-
guncia-Londres-Nueva York, Tokio 1978. .. ..
ca que a las preferencias musicales de cada grupo. Eckert, J., Janetzke, E. & Mllcr, K., Die Persnlchkeit des Schlagerhorers, Psy-
- La utilizacin instrumental, funcional, de la msica ligera en chologie heute (1975) 56-61. . .
los medios de comunicacin, en el trabajo/pedagoga social escolar y Farnsworth, P. R., The social psychology of music, Iowa state umversity press. Iowa
21969 (versin alemana: Sozalpsychologie der ~usik, Enke, Stuttgart 1975).
extraescolar, en la pedagoga de los adultos, etctera, se podra Gans, H. J., Popular culture and high culture, Basic Books, Nueva York 1974.
considerar -junto con la subvencin estatal de algunos tipos de m- Gardner, W. J., Licklider, J. C. R. & Weisz, A. Z., Suppression of pain by sound,
sca- desde la perspectiva de la eliminacin o del mantenimiento de Science 132 (1960) 32-33. . .
las barreras culturales (que, por ejemplo, en el trabajo con los jve- Jost, E., Sozialpsychologische Fakioren der Popmusik-Rezepon, B. Schotts Sohne,
nes podran producir un trastorno en la relacin entre el pedagogo y Maguncia 1976.
Jrgs, M., Musik in Deutschland, Sterm) 50 (4-12.1980) 102~115. . .
el cliente o incluso constituir un obstculo para la labor pedaggica). Kreitler , H. & Kreitler, S., Psychology of arts, Duke, Durham 1972 (versin alema-
Un importante objetivo educativo seria, en el mbito pedaggico, la na' Psychologie der Kunst Kohlhammer, Stuttgart 1979).
tolerancia o aceptacin de las preferencias estticas de otro tipo. Lewi~. G. H., The sociology' of popular culture, Sage, Londres.Bev~r1y Hills 1978.
- Los impulsos estimulantes para los creadores de la msica y de Meyer, L. B., Emotion and meaning in music, Uni.versity Pr~ss, C.hlcago 1956.
Moog, N., Beginn und erste Entwicklung des Muslkerlebens 1m Kindesalter, Heno,
los medios de comunicacin podran proceder fundamentalmente
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del condicionamiento (clsico) de la msica, de la posibilidad de un Newmann, R. L, Hunt, P. L. & Rhodes. F., Effects ofmusicon employee attitude and
cambio de imagen intencionado a travs de las asociaciones externas productivity in a skateboard factory, Joumal of Applied Psychology 50 (1966)
de la msica, como se intenta en parte con la videomsica. Las 493-496.
teoras cognitivas o de la psicologia profunda tambin podran tener Payne, E., Musical laste and personality, British Journal of Psychology 58 (1967)
un efecto de inspiracin para los compositores y contribuir al au- 415-430. . eh
Radocy, R. E. & Boyle, J. D., Psychological foundations ofmusical behavior, ar-
mento del hedonic value de la msica ligera. Pero, por motivos les C. Thomas, Springfield, 111. 1979. .
teoricocientficos lgicos, no resulta posible la composicin fundada Salzinger, H., Rock Power oder Wie musikalisch ist die Revolution?, Fischer, Franc-
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Schmidtchen, G., Light music and the radio lstener, en: Fischer,~. D. & Me ro , .
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presentes, no los futuros (problema de la descripcin, de la prescrip-
York 1979.
cin); permiten una explicacin, no una creacin. Shatin, L., Alteration of mood va music: a study of the vectorng effect, Iournal of
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318 319
 25
EL VDEO

1. Qu es el vdeo?

Es realmente el vdeo la fascinacin de los aos ochenta"

(<<Sddeutsche Zeitung del da 23-3-81), un negocio millonario,
un instrumento de vigilancia muy estimado y utilzado por la polica,
los almacenes y el metro o un medio para crear otra opinin pblica,
un medio de comunicacin burgus?
El vdeo es un sistema electrnico de registro y reproduccin me-
diante una cinta magntica. Con el vdeo es posible grabar la imagen
y el sonido al mismo tiempo en una cinta magntica y -sin el proceso
necesario en la pelcula super 8 y de 16 mm- reproducir inmediata-
mente sin prdida de tiempo, el producto en un monitor. Si no se
dispone de un monitor o de un televisor convencional, se puede ver
el trabajo directamente en un visor instalado en la cmara. Las
tomas defectuosas se pueden borrar inmediatamente, al igual que en
el magnetfono, de forma que no se pierde el material. De momen-
to, la funcin principal del vdeo es la grabacin de programas de
televisin; algunos aparatos se pueden programar con varias sema-
nas de antelacin.
Los equipos porttiles, que se componen de una cmara porttil,
un vdeo porttil a pilas, un micrfono y un visor para reproducir la
grabacin, dan una gran flexibilidad y movilidad a la utilizacin del
vdeo.

Dado que la venta de televisores se ha estabilizado, se buscan continuamente

nuevos estmulos para impulsar de nuevo el negocio de la electrnica. As, los pro-
ductores intentan atraer a nuevas capas de compradores con sistemas porttiles ms

321
El vdeo
ligeros o hacer que los partidarios del super 8 se sientan atrados hacia el vdeo
(pinsese en el vdeo presentado por Sony en el Photokina 1980, un aparato sin tubos
que. por su reducido peso de tan slo 2 kg Y su escaso consumo de energa, est
pensado como una alternativa al cine de las pelculas super 8).
2. Aplicaciones del vdeo
En la actualidad es ya casi habitual el video como instrumento de
la psicoterapia y de la terapia de grupo en el anlsis de los procesos
colectivos, para aumentar el rendimiento en la enseanza, en la
pedagoga social, en la enseanza de multiplicadores, en el trabajo
con los jvenes y en la formacin extraescolar, as como en las
universidades, en el trabajo libre o alternativo, como medio
artstico o como entretenimiento en el hogar. A continuacin se
indican algunas aplicaciones relevantes; destaca ante todo el trabajo
libre con el vdeo.
El vdeo en el hogar. Si hubiera que ver el mundo con anteojeras
y negar la realidad, se considerara al vdeo slo como un instru-
mento emancipador o un medio de comunicacin alternativo.
El vdeo es fundamentalmente un negocio. S la RFA era ya el
mercado de televisores ms importante de Europa, con toda segu-
ridad lo ser tambin para el negocio de los vdeos. Con unos
2,5 millones de televisores en color vendidos, en 1980 se adquiri un
vdeo por cada diez televisores. Las estimaciones para 1981 barajan
cifras de entre 350 000 Y400 000 vdeos vendidos. La proporcin de
aparatos porttiles habr alcanzado en 1985 el 30 % de las ventas,
segn pronostican los fabricantes. Para compensar el agujero de las
ventas con televisores en color corrientes, la industrial intenta
considerar desde el principio el negocio de los vdeos como acti-
va ... para, a ser posible, conseguir un aumento de las ventas. Las
nuevas estrategias de venta deben preocuparse de que el televisor
en color no sea un objeto pasivo, sino activo, que mediante la
conexin de la grabadora y los correspondientes accesorios se con-
vierte en un nuevo hobby al alcance del usuario (W. Kahle, direc-
tor nacional de ventas de Telefunken Fernseh- und Rundfunk
GmbH en la Video'80),
Todo un ramo, tanto la industria como el comercio especializa-
do, esperan un nuevo impulso con la pantalla activa. Junto al
negocio de los hardware (aparatos), al mercado de los software (pro-
322
E~ vdeo
gramas) tambin se est extendiendo con gran rapidez. La suma de
100 millones de dlares, gastados desde 1979 en Estados Umdos en
videocassettes resulta astronmica, pero los cerca de 300 000 video-
cassettes grab~dos vendidos en 1980 en la RFA (en 1983 sern ya
3 millones) son slo el comienzo de una nueva ola. Desde el punto
de vista del contenido, los compradores prefieren todos aquellos
que la televisin no puede ofrecer: sexo y violencia. El porno hard-
core est muy solicitado, las grabacIOnes paralelas, las grabaciones
de nuestra equilibrada televisin sufrirn un contratiempo a largo
plazo en cuanto la novedad tcnica no sea ya tan nueva. Peter Ale-
xander, har la competencia a Deep Throat (Garganta profunda)?
No es probable. No hay duda, llega el vdeo.
La utilizacin del vdeo en las instalaciones educativas. El rpido
desarrollo tecnolgico del sector de la electrnica y la expansin de
la comunicacin de masas han determinado que los medios de co-
municacin, sobre todo el vdeo, se empleen en los ~ltimos aos
cada vez ms en la formacin escolar y extraescolar. A finales de los
aos sesenta y comienzos de los setenta se inici un ~ut~tico boom
de los medios de comunicacin en las escuelas y universidades, los
programas de enseanza se grababan en video. Los medios de co-
municacin parecan servir de ayuda para superar todas las dificulta-
des como la escasez de maestros que entonces exista.
El tema de la produccin de los alumnos lo introdujeron por
primera vez en el mbito de los medios audiovisuales los defen,sores
del concepto de la comunicacin visual. Sin embargo, en el mbi-
to de la educacin siguen dominando, hoy como ayer, las formas
tradicionales de la utilizacin de los medios de comunicacin: el
vdeo conoce a menudo una reduccin a la aplicacin como instru-
mento didctico. Los medios de comunicacin se consideran gene-
ralmente como objeto de la enseanza bajo el aspecto de la capaci-
tacin para su manejo correcto (es decir, crtico). .
En cambio, est poco desarrollada o no es muy habitual la forma
de utilizacin de los medios que insiste en su manejo espontneo por
los alumnos y cuyo objetivo consiste en iniciar, a. tr~vs del trato
activo con ellos (en este caso, el vdeo), no solo la VIStan crtica, sino
tambin la actuacin reflexiva, que los considera como medios de
comunicacin e intenta hacerlos manejables. A pesar de las defi-
ciencias de los planes de estudio y los estrechos lmites de la organi-
zacin escolar, los maestros consiguen en clase o en proyectos mo-
323
 El vdeo
delo (por ejemplo, en el experimento Lokales Fernsehen AKK
que part~ de la pedagoga de Freinet y del principio de la enseanz~
activa; vease Lessen 1979) realizar trabajos en vdeo en los que ya
no ocupa el pnmer plano la recepcin de los productos de los me-
dios de comunicacin, sino la posibilidad de probar nuevas formas
de expre~in y comunicacin. El objetivo de este trabajo con los
medios/vdeo centrado en el alumno consiste no slo en articular los
propios intereses y experiencias internas de un grupo, sino en incluir
a otros grupos en el proceso de discusin y actuacin crear una
opinin pblica de los alumnos. En los proyectos realizados hasta
el momento se ha demostrado que -para conseguir la repercusin y
la colaboracin activa de los alumnos a largo plazo- las produccio-
nes propias deben estar orientadas hacia la realidad social hacia la
prctica cotidiana, que hay que ofrecer al alumno la posibilidad de
desarrollar sus propias formas de comunicacin audiovisual. Como
las producciones e? vdeo exigen una concepcin, planificacin y
realizacin en cornun, el trabajo activo con el vdeo da la oportuni-
dad -que apenas aparece en la enseanza convencional- de una
actuacin solidaria.
3. El trabajo de los denominados grupos de video libres
Origen. Los medios de comunicacin burgueses y las funciones
de poder y dominio por ellos desempeadas tuvieron una importan-
era central en el movimiento estudiantil de 1967/68 y en las acciones
contra Spnnger. La Informacin frecuentemente tendenciosa hizo
que los estudiantes, con los medios de que disponian, intentaran
crear otra opinin pblica. El elemento comn de los peridicos
revistas y pelculas alternativas (Alle Macht der Super-8! Todo el
poder del super S!) fue, por un lado, la critica a la sociedad y por
otro, a sus receptores: estudiantes e intelectuales. Se atac a los
tab.e~s s~JCiales, pero no vari nada la recepcin pasiva. Ms tarde
surgro, Junto a la exigencia de que cambiaran los contenidos la
solicitud ?e una nueva organizacin de la produccin y distribuc'in
de las peltculas. El grupo-proyecto debia sustituir al autor/director y
el grupo-objetivo a los consumidores annimos; la separacin de
roles entre productor y consumidor deba eliminarse mediante el
control d~1 colectivo por el grupo de consumidores. El super 8 y
luego el Video encontraron gran aceptacin -en parte por sus costes
324
El vdeo
ms reducidos- en el trabajo poltico con los medios audiovisuales.
Los primeros grupos de video se constituyeron en la universidad
(Hamburgo/Berln), ya que en ella se dispona de aparatos. Pero el
trabajo choc en seguida con los lmites jurdicos y administrativos
de las instituciones estatales. Los grupos de vdeo se desvincularon
de la universidad y comenzaron a trabajar libremente para reali-
zar sus proyectos. Una condicin necesaria para un trabajo general-
mente poltico con los medios de comunicacin fue la total indepen-
dencia y la libertad organizativa. Los primeros proyectos a largo
plazo se realizaron en los mbitos de la juventud y el tiempo libre.
Aspectos tericos e histricos. Casi todos los principios del traba-
jo libre con el video -al menos en los primeros aos- pueden rela-
cionarse con las posiciones de la pedagoga de los medios de comu-
nicacin que realizan una crtica social. El trabajo con el vdeo no
significaba slo educacin poltica, sino tambin -en la medida de lo
posible- intervencin en los acontecimientos politicos del momento.
La separacin entre teoria y prctica que, a pesar de la investiga-
cin, todava existe, deba eliminarse; haba que crear una nueva
relacin entre una y otra en el sentido de una pedagoga poltica
directa. Los principios del trabajo poltico con los medios de comu-
nicacin de los aos veinte y treinta, como el concepto de operativis-
mo de Tretjakov, la teoria del cine-ojo de Vertov sobre la educacin
activa de las masas, as como elementos de la teora de la radio de
Brecht, fueron actualizados a comienzos de los aos setenta por
Enzensberger, pero tambin por Negt y Kluge, y fueron utilizados
como principio terico por los grupos de vdeo. Se pretendia con-
tinuar la tradicin del movimiento de la radio de los trabajadores en
forma del movimiento del vdeo. Junto al concepto de la utilizacin
emancipadora de los medios de comunicacin, de Enzensberger, se
adopt tambin el concepto de la contraopinin pblica formula-
do por Negt y Kluge. La contraopinin pblica (forma previa de
la opinin pblica proletaria) significa: Contra la produccin de la
opinin pblica aparente slo sirven los contraproductos de la opi-
nin pblica proletaria. Idea contra idea, producto contra producto,
produccin contra produccin (Negt & Kluge 1972, 143). Aunque
en el texto no se dan orientaciones y estrategias de actuacin, ya que
la opinin pblica proletaria (entendida aqui como contraopinin
pblica) est sometida a un cambio continuo y las concepciones
sobre un trabajo efectivo deben ser revisables y susceptibles de evo-
325
 El vdeo
lucin, estas manifestaciones determinaron durante aos el trabajo
de los grupos de vdeo.
A partir de los principios tericos y los aspectos histricos se
desarrollaron los siguientes objetivos:
reduccin o supresin de la separacin entre productor y re-
ceptor;
- presentacin de los procesos sociales al pblico en general'
- activacin de los afectados' ' tado hacia los procesos no se trata a menudo tanto de crear un
. ~ proceso de aprendizaje reciproco entre especialista y no espe-
cialista:
- s~presin del ai~lamiento del individuo en el proceso de
aprendizaje y produccin social, es decir, produccin colectiva'
- actuacin y organizacin propias de los afectados. ' cia concreta, de desencadenar procesos de reflexin y comprensin.
Estos objetivos deban alcanzarse mediante
- programas descentralizados'
- ,crtica de las formas de la comunicacin de masas existentes
especialmente de .Ia t~!evisin y de la realidad transmitida por lo~
medios de comumcacmn por producciones de otro tipo;
.- apoyo de los movimientos y de las iniciativas que persiguen
objetivos emancipadores;
- partidismo abierto.
Principios del trabajo con el video. El video hace posible otra
aplicacin diferente a la de los medios de comunicacin tradiciona-
les y otros medios formales a dos niveles:
- p~r, un lado, a travs de sus caractersticas tcnicas especficas
que facilitan una participacin discreta en los procesos sociales ;
hacen posible la actualidad;
- por otro lado, a travs de su aplicacin, como catalizador, en
los procesos resultante~ ?e las caractersticas tcnicas; la prioridad
corr~sponde a la a~tentlcldad, no a la perfeccin tcnica, al producto
terminado (en los ultimas tiempos se intenta vincular la autenticidad
y la perfeccin tcnica).
En la prctica se han desarrollado cuatro principios del trabajo
con los medios de comunicacin:
- El vdeo como instrumento de agitan y propaganda, utiliza-
ble a. corto plazo en los conflictos actuales como, por ejemplo, ocu-
pacron de casas, manifestaciones, huelgas.
- El trabajo con el vdeo Como articulan y toma de conciencia
de las necesidades y los intereses propios. El elemento principal aqu
326
El vdeo
es la actividad propia de los medios de comunicacin; el proceso de
produccin y comunicacin debe iniciar procesos de aprendizaje y
toma de conciencia en los afectados. Lo decisivo no es el conflicto
actual, sino la presentacin de los problemas normales, cotidia-
nos, no lo extraordinario, sino el propio contexto de vida es el objeto
de los medios de comunicacin, En este trabajo con el vdeo orien-
producto en el sentido habitual, como de tratar los problemas comu-
nes, desarrollar estrategias de solucin y encontrar alternativas al
consumo de los medios de comunicacin. La intencin de esta apli-
cacin del vdeo es prestar ayuda en la asimilacin de una experien-
- El trabajo con el vdeo como medio para la [ormacion de (con-
tra) la opinin pblica. En esta aplicacin se trata de hacer pblicos
los conflictos y problemas que no se presentan en los medios de
comunicacin. No se encuentra en un primer plano la agitacin en
caso de conflicto, sino la asimilacin y transmisin de experiencias y
procesos de aprendizaje, la documentacin de un conflicto.
- El trabajo con el vdeo en el mbito local. El trabajo con el
vdeo se orienta aqu fundamentalmente a los habitantes de un ba-
rrio de la ciudad. Las actividades se centran en cinco puntos: ayuda y
orientacin; activacin de los procesos de interaccin; creacin de
iniciativas y motivacin para el trabajo con el video; organizacin
de sesiones semanales por barrio concebidas y producidas por los
ciudadanos; servicio tcnico.
Problemas de la aplicacion en la prctica. El vdeo hace ver clara-
mente las dificultades generales del trabajo emancipador con los
medios de comunicacin. Pinsese en las costumbres de los consu-
midores ya arraigadas y vinculadas a la calidad de la televisin. A
quin le gusta ver una pelcula de media pulgada, en blanco y negro,
cuya imagen se interrumpe de vez en cuando, teniendo en casa la
perfeccin de la imagen en color?
El trabajo con el vdeo queda en parte en el ngulo izquierdo
del ciudadano normal, trmino con el que se designa al ciudadano
no comprometido, que no se siente aludido. Muchos grupos estn
fuertemente arraigados en el movimiento alternativo, se descuida el
trabajo continuado en el barrio.
Los principios de los aos veinte y treinta son un trasfondo legiti-
mizador, pero no ha continuado la discusin. Los textos universal-
327
El vdeo
mente conocidos fueron recibidos e interpretados, los aspectos te-
ricos no pasaron de sus inicios, ya que su aspecto cientfico no pas
de ser abstracto.
La deficiencia ms importante es la ausencia de un proceso de
adaptacin de los principios tericos a las condiciones sociales
actuales. No resulta fcil continuar o transformar la tradicin de los
aos veinte, el movimiento de la radio de los trabajadores, los prin-
cipios tericos. La situacin es hoy muy diferente. No existe un
movimiento masivo de los trabajadores. Las masas que se desearia
ver no estn (todava) en la calle, sino en el estadio de ftbol; su
mano no tiene el puo cerrado, sino que esgrime la bandera del
equipo.
Para las personas que trabajan en el vdeo el principal obstculo
para una labor libre es la falta de seguridad econmica y, con ello,
de continuidad en el trabajo. La mayoria se forman en conferencias,
seminarios, proyectos o en la televisin.
La primera euforia del vdeo provoc la desilusin en muchos
grupos, el retroceso a una fase de reflexin (muchos incluso renun-
ciaron), que en algunos grupos se aprovech para desarrollar nue-
vos modelos de actividad. Los grandes objetivos se aplazaron. Se
intentan suprimir las posiciones anteriores, fomentar nuevas cos-
tumbres, trabajar en iniciativas a largo plazo, cooperar con institu-
ciones en proyectos y puntualmente. Los grupos quieren aprovechar
las oportunidades del trabajo emancipador con el vdeo aunque los
xitos se hagan esperar.
En la actualidad se distinguen tres modelos de trabajo;
- grupos que realizan proyectos en vdeo como profesin secun-
daria (como, por ejemplo, el Medienpadagogik-Zentrum de
Hamburgo);
- grupos que realizan proyectos como profesin principal (por
ejemplo, Medienoperative Berlin);
- grupos que estn integrados en instituciones y son financiados
por ellas (sobre todo en el mbito universitario).
Los lmites entre los grupos de vdeo libres y los seminarios de
prcticas de las universidades no son ntidos.
El vdeo como medio de comunicacin burgus, una ilusin, un
intento fracasado? Dado que el espectro de los que trabajan con el
vdeo es muy amplio (desde los espontneos hasta los establec-
dos), no caben manifestaciones generales, slo se pueden indicar
tendencias.
328
El vdeo
Tras una fase de inseguridad, la escena del vdeo parece estabili-
zarse de nuevo.
Valoracin. Para algunos grupos de vdeo (especialmente en
Berln) tiene inters el canal abierto planificado en una futura
televisin por cable, en el que las fuerzas sociales relevantes, gru:
pos, asociaciones, partidos y personas individuales encu~ntr:~ qUl:a
la oportunidad de articularse en los medios de comumcacron. Sin
embargo, las experiencias de otros pases demue~tran que la tele~l
sin local tiene resonancia, pero que la mcianva de la poblacin
queda limitada. As, el grupo Swindon Viewpoint, q~e colabor en
un proyecto de la televisin por cable en Gran Bretana, declara con
resignacin: Quizs pasen veinte aos a~t.e~ de que la gen~e.,~cuan
do tenga algo que decir, piense en la posibilidad de la televisin por
cable y venga a nosotros Nideo-Magazin 12-13 [1978]27) .
Precisamente porque las producciones en vdeo han evoluciona-
do en la calidad de la imagen, porque se han vuelto ms profesiona-
les, deben tomarse ms en serio y no deben retirarse al rincn.~e
juego aficionado, sino que hay que tenerlas en cuenta tambin
en los modelos de fomento del cine. Sera interesante, ante todo,
que los representantes municipales decidieran extender el concepto
de cultura no reducirlo slo a las nstituciones tradicionales, como
el teatro, los museos, la pera, etc., que si bien son financiadas por
el dinero de los impuestos, son frecuentadas slo por unos pocos.
Un concepto democrtico de la cultura y la formacin debe estar
abierto a las innovaciones, la cultura en el barrio, las nuevas formas
de articulacin y comunicacin, que se pueden desarrollar con el
apoyo del vdeo, deben implicar la creatividad y la crtica, aun cuan-
do a veces resulten incmodas.
Hay que dar una oportunidad al trabajo con el vdeo libre y
alternativo.
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MARGRET KHLER
330
26
'
LA PERCEPCIN
'
'
'
I. Concepto
El intento de aprehender desde el punto de vista terminolgico
un fenmeno aparentemente tan trivial como la percepcin, habi-
tual en la experiencia diaria de cualquier persona, no resulta en
neral como el proceso de la transmisin de informaciones sobre si-
tuaciones y/o transformaciones del entorno (o dentro del organis-
mo) de un individuo; sin embargo, desde la perspectiva de la psico-
logia de los medios de comunicacin esta caracterizacin del concep-
to resulta tan insuficiente como una descripcin neurofisiolgica del
proceso, segn la cual la percepcin transcurre de forma que los
estmulos adecuados excitan a unos determinados receptores y
esta excitacin se transmite por los correspondientes cauces afe-
rentes, lo que da lugar a una excitacin de determinadas regiones
cerebrales. Para la psicologa de los medios de comunicacin tienen
ms importancia las representaciones subjetivas de la percepcin, es
decir, las sensaciones, impresiones, vivencias e interpretaciones in-
dividuales de los correspondientes contenidos de la percepcin (que
en modo alguno tienen que constituir una reproduccin exacta de la
percepcin objetiva), as como las conductas y actuaciones mani-
fiestas del individuo resultantes de este proceso e introducidas por
los canales eferentes, en la medida en que se pueden considerar
como consecuencia de percepciones anteriores.
Estas consideraciones remiten directamente a la famosa frmula
de la comunicacin de Lasswell (1948, 38): "Who says what in which
channel, to whom, with what effect? (subrayado del autor). Y como
331
 La percepcin
la ltima parte de la pregunta suele ser la ms importante desde la
perspectiva ~e la psicologa de los medios de comunicacin, parece
evidente ~enalar el proceso de la percepcin, localizado entre el
input (estimulo, informacin) y el output (reaccin, conducta), a
partir del sentido de las manifestaciones de la conducta resultantes
con lo. que la. percepcin como. proceso intraindividual se podr~
traducir sencIllamen~e en el sentido de considerar como cierto.
Esto es lo que constituye la relevancia operativa de la percepcin.
2. Historia de la psicologa de la percepcin
Sin duda, el mbito de la percepcin ha sido, desde los comien-
zos de la psicologia cientfica, el campo de estudio ms importante
de est~ CIenCIa. SI antIguamente las cuestiones psicolgicas se ca-
ractenzaban exclusiv~mente por el mtodo de la introspeccin y las
consld~raclOnes filosficas, en gran medida especulativas, sobre la
esencia, del alma/del hombre, la aparicin de la psicofsica a me-
diados del SIglo XIX representa el autntico comienzo de la psicologa
como CIenCIa (expenmental). Sin embargo, las investigaciones reali-
z~das en esta fase de la psicofsica clsica se localizaron casi exclu-
srvamente en el mbito de la percepcin, y la bsqueda de depen-
dencias fu~clOnales regulares entre los estimulas objetivos (fsicos) y
las sensaciones subjetivas (psquicas) creadas por ellos se convirti
en la ocupacin fundamental de aquella poca.
Los fundamentos todavia vigentes de la psicologa emprica, que
se orientaban (entonces por primera vez) por el modelo de las cien-
eras naturales exactas y consideraban que la prueba experimental
de sus hallazgos y manifestaciones tericas era la nica base acepta-
ble, aparecieron en la memorable obra de Fechner (1869/1864) Ele-
mente der Psichophysik.
. Desde la perspectiva actual debe considerarse como fracasado el
mtento reahzado en el marco de este principio de analizar los proce-
sos de la percepcin de modo que se redujeran a sus ltimas sensa-
crones ,elementales; sin embargo, la continua influencia de la psicof-
sica clsica incluso sobre la psicologa actual se aprecia en el hecho
de que con ella se elabor por primera vez una concepcin sistema-
tica de la investigacin psicolgica, dentro de la cual las relaciones
entre lo fsico y lo psquico, la traduccin de lo objetivamente exis-
tente en lo vivido subjetivamente, constituan la idea central de la
332
La percepcin
teora y la prctica, y estas relaciones haba que determinarlas de un
modo objetivo, intersubjetiva.
Frente a la perspectiva analtica de esta concepcin, a la que en
seguida se dio el nombre de elernentarismo- o asociacionismo,
surgi a comienzos de los aos veinte un movimiento contrario re-
presentado por las escuelas de la psicologia de la totalidad y la psico-
logia de la Gestalt, El principio de la supersumatividad postula-
do por esta corriente (que tambin sigue una orientacin fenomeno-
lgica), segn el cual la totalidad es algo ms que la suma de sus
partes y no se puede deducir a partir de stas, fue considerado por
sus representantes como vlido para cualquier acontecimiento ps-
quico, pero las aportaciones ms importantes a este tema procedie-
ron de nuevo del mbito de la percepcin.
Al mismo tiempo, pero independientemente, se desarroll en
Estados Unidos el behaviorismo, que rechaz el mtodo de la in-
trospeccin con la misma rigurosidad que la psicosica, pero que, en
consecuencia, tambin elimin de su mbito de estudio la percep-
cin como representacin subjetiva del mundo exterior y se centr
exclusivamente en los modos de conducta directamente observables.
3. Estado actual de la investigacin y nuevas tendencias
A la vista de la incompatibilidad de los principios de la investiga-
cin psicolgica en el mbito de la percepcin no es de sorprender
que no exista un balance consolidado del nivel actual de conoci-
mientos. Antes bien, se constata que la investigacin en el mbito
de la percepcin se ha dividido en disciplinas que apenas tienen
puntos en comn.
Si al principio la psicofsica consistia casi exclusivamente en la
medicin de los umbrales de la percepcin o las sensaciones y el
desarrollo de procedimientos ms perfectos para su operacionaliza-
cin experimental, la psicofsica actual ha seguido en esencia esta
tradicin. Favorecida por los avances metodolgicos y tcnicos, la
investigacin ms reciente se centra casi exclusivamente o bien en la
neurofisiologa, o bien en el marco de la ciberntica. En Kling &
Riggs (1971) existe una documentacin general de los puntos en que
se centra el inters en la actualdad.
Por otro lado, en relacin con la psicologa de la Gestalt se
aprecia que, en lo esencial, ha seguido comprometida con la feno-
333
 La percepcin
menologa y apenas ha ido ms all de la formulacin de una serie
de leyes de la Gestalt; la obra de Metzger, Gesetze des Sehens
(1975), puede considerarse como la representacin del estado actual
de los conocimientos de esta corriente (que ha quedado reducida
prcticamente al mbito de habla alemana). Por ltimo, el behavio-
rism?.. renunci desde un principio a contribuir al tema de la per-
cepcion.
As, slo puede hacerse un resumen que, a la vista de la impor-
tancia que han alcanzado las corrientes mencionadas, debe ser su-
mamente decepcionante para una psicologia de los medios de comu-
nicacin orientada hacia la ciencia de las comunicaciones: los me-
dios de comunicacin no desempean ningn papel en el marco de
estos planteamientos tradicionales y la psicologa, en la medida en
que tod.ava se tiene en cuenta, sobrevive slo en una tendencia, que
se considera como obsoleta o se rechaza por pre o acientfica.
. Sin embargo, este resumen, que a la vista de la duracin y gran
importancia de la tradicin cientfica en el mbito de la percepcin
debe considerarse como desalentador, debe corregirse con una nue-
va perspectiva bastante alentadora. Pues desde los aos cincuenta se
ha desarrollado en el marco de la psicologa social un principio al
q~e se dIO (de un ~odo bastante acertado) el nombre de investiga-
el~n de la percepcion social y en el que, de algn modo, se renen
mltiples aspectos de las tendencias (dispares) antes mencionadas.
As, la orient~cin de la ~ercepcin social, por ejemplo, acep-
ta totalmente la Idea de la psicologa de la totalidad o de la Gestalt
de que la percepcin no es slo un acto de registro pasivo, sino que
los contenidos de la percepcin siempre estn estructurados en la
vivencia subjetiva de las evidencias y (dependiendo del contexto
correspondiente) estn acompaados de un sentido individual sin
introducirse con ello en la metodologia introspectiva-especul~tiva
de la fenomenologa. La idea fundamental de la psicofsica de que
las sens~clOnes subjetivas que resultan de la percepcin no reflejan
n~cesana~en.te los ~ec~os reales y, por ello, no son verdicas (por
ejemplo, ilusiones pticas), tambin se incluye entre las hiptesis
indiscutibles de este nuevo principio, sin hacer efectivo el extremo
desarrollo de la nueva psicofsica. La investigacin de la percepcin
social coincide con el behaviorismo (junto a la metodologa experi-
mental que .compar~c tambin con la psicofsica] en su inters por la
conducta, sm excluir por ello de sus planteamientos la percepcin
como objeto de estudio. Antes bien, a la percepcin y a la cognicin
334
La percepcin
subjetiva de los estmulos del entorno se les concede una i~portan
cia central como variables intervinientes: al estar la percepcin suje-
ta a modificaciones, interpretaciones, deformaciones y conclusiones
equivocadas, a este proceso de mediacin le corresponde una gran
importancia para la conducta y la actuacin del individuo. .
Sin embargo, la autntica innovacin de la percepcin soclal~>
consiste en que, por un lado, con este principio se produjo un eVI-
dente abandono del estudio experimental de la percepcin del en-
torno fisico en favor del de los objetos sociales y, por otro lado, al
mismo tiempo se resalt que en la percepcin de los fen~menos
sociales, junto a las determinantes autctonas, tambin des-
empean un papel decisivo las influencias, motivacionales (y, con
ello determinantes de la conducta). Estas ltimas, sm embargo, se
bas~n en las expectativas y necesidades individuales, en los int~reses
personales y en las valoraciones normativas del sujeto que percibe, y
estas variables intervinientes estn en gran medida sujetas a una
influencia social.
A este concepto de la percepcin le corresponde una mayor
importancia a la vista de la influencia social, sobre todo desde e~
punto de vista de la pregunta planteada por Lasswell: Con que
efectos?
4. Puntos bsicos de la investigacin y relevancia social
Dentro del principio de la percepcin social se distinguen,
desde la perspectiva actual, dos puntos bsicos bastante indepen-
dientes entre s.
Por un lado, hay la investigacin de la percepcin social en
sentido amplio, tal como fue concebida en los aos cincuenta y es
explicada por Allport (1955) y Graumann (1955); en Lilli (197,5) se
encuentra una explicacin ms reciente. La principal aportacin de
esta tendencia consiste en haber concedido gran atencin a la per-
cepcin de objetos sociales, .conceI:to en el,9ue no ~e inc!uye~
slo otras personas y grupos sociales, smo tambin los objetos mam-
mados del entorno fsico que, por encima de sus caractersticas fsi-
cas, tienen un valor social y a los que les corresponde una valencia
o un carcter de invitacin para la accin. Entre ellos se encuen-
tran, por un lado, los objetos fsicos en el sentido habitual, con;'o las
formas y los colores (publicidad!), pero, por otro lado, tambin los
335
 La percepcin
o~jetos socialmente normalizados, como el dinero y la propiedad,
aSI ~omo el. amplio campo de los smbolos que se reproducen a
traves de la Imagen y el lenguaje. Los simbolos grficos (por ejem-
plo, la cruzgamada, las banderas nacionales) y las etiquetas lings-
ticas (por ejemplo, los emigrantes, los funcionarios, el clero, cia de las comunicaciones o de la psicologa de los medios de comu-
~~s hornosexuales) se cara~terizan generalmente, junto con su sig-
nificado pura?,ente denotativo, tambin por un componente afecti-
vo, ~ evaluat~vo y, con ello, un componente conativo. Entre los
mentas de la I,nvestigacin de la percepcin social se cuenta, junto a
l~ demostracin de la Influencia deformadora de la percepcin que
tienen estas vanables no autctonas, el haber aportado las pruebas
de que los efectos resultantes de la experiencia y la socializacin
determinan que la percepcin sea no veridica ya que la eleccin
subJetl~a entre la.oferta de informaciones objetivas es selectiva, los
contenidos seleccionados se organizan en una impresin global libre
d~ conrradicciones (en la medida de lo posible) y, con ello, se acen-
tuan algunos aspectos; por cuanto que el resultado subjetivo de este
proceso tIe.nde a la fijacin. La inclusin del individuo en distintos
grupos SOCIales y los consiguientes reforzamientos de la autentici-
dad~, de las correspondientes percepciones contribuyen de un modo
decisivo a esta estabilizacin.
Indefendientemente de eS,ta linea se ha establecido un segundo
punto bsico de la mvestgacon de la percepcin social en sentido
estncto,. q~e se limita fundamentalmente a la percepcin perso-
nal; Tagiur & Petrullo (1958) ofrecen una detallada explicacin de
este campo de investigacin, Hastorf y otros (1970) y Jahnke (1975)
ofrecen un resumen. Dentro de este mbito se han analizado sobre
todo los procesos de la impresin interpersonal, asi cama las atribu-
cienes con que cuenta el individuo a partir de la conducta percibida
de ot~as personas. IU,ntoa los mencionados mecanismos de la defor-
manan a los ~~e esta sujeta la percepcin, la atencin se centra en
la comprobacon ~e que la percepcin de la conducta de otras perso-
nas esta aco~pan~da por la tendencia a atribuir a esta conducta
unas causas hipotticas y unos objetivos supuestos y de que estas
atribuciones -mdependientemente de su veracidad- de bid
evid . bi d ' o a su
VI encra su jetiva, eterminan en gran medida la conducta propia
frente a esa otra persona.
As pues, se destaca la relevancia directa de la percepcin para la
conducta (socialj.y en ambos casos se aprecia la proximidad temti-
ca a los planteamcmos del estudio de las actitudes, los estereotipos
336
La percepcin
Y los prejuicios en la psicologa social. Sin embargo, no existe una
consolidacin de los hallazgos desde el punto de vista de la frmula
de Lasswell, lo que sera deseable desde la perspectiva de la cien-
nicacin: si bien se acepta la funcin comunicativa de toda percep-
cin como evidente (y, con ello, se reconoce implcitamente la
equivalencia funcional de percepcin y comunicacin), las cuestio-
nes de la importancia del emisor, del contenido, del medio y del
receptor de una comunicacin (o percepcin) no se tratan explcita-
mente y slo se resuelven bajo puntos de vista pragmticos (es
decir, en el contexto que nos ocupa, bajo puntos de vista de la
psica logia experiencial). Lo mismo se puede decir de los efectos
mensurables resultantes de la percepcin (o comunicacin): stos
tambin se operacionalizan exclusivamente bajo los puntos de vista
pragmticos de la realizacin experimental y la validez interna.
Aunque reclaman la validez externa de sus hallazgos, los estudios
experimentales sobre este tema muestran, por otro lado, una absti-
nencia total frente a los comunicantes, los contenidos, los medios de
comunicacin (de masas), los receptores y los efectos de la comuni-
cacin que se encuentran fuera del laboratorio experimental.
5. Relevancia social, problemas actuales, perspectivas
Se ha demostrado que la percepcin, como proceso de transmi-
sin comunicativa de informaciones del mundo exterior a la vivencia
subjetiva, desempea una funcin fundamental en la interaccin del
individuo con su entorno al dar una orientacin a su conducta; pero
tambin se ha comprobado que este proceso de cambio y filtracin
sufre al mismo tiempo una influencia social. Dado que, adems, una
gran parte (quiz la ms importante) de las informaciones del en-
torno no es de origen fsico, sino social, en una stuacin hstrico-
social caracterizada en gran medida por la comunicacin de masas y
sus medios, tiene una actualidad inesperada y casi desconocida un
proceso aparentemente tan pasivo y autnomo como es el de la
percepcin. Pues no slo los receptores de una comunicacin tienen
determinados intereses (inevitables), sino tambin sus emisores; y el
receptor no identifica toda percepcin como una comunicacin, cu-
yo origen es en muchos casos (y por regla general en el marco de la
comunicacin de masas) un comunicante guado por determinados
337
 La percepcin
La percepcin
Kling, J. W. & Riggs, L. A. (dirs.), Woodworth & Schlosbergs Experimental Psyeho-
intereses. E incluso en aquellos casos en los que el medio se entien- revisada 1~71.
1ogy, Holt , Rinehart & Winston, Nueva York, 3." ed. . .' ety en' Bryson
de como un mero transmisor de informacin y reclama para s la
L assweu11 , H . D ., The structure and function of eommumcatlOn1948
m soez "
37 51
,
imparcialidad, la neutralidad y la informacin objetiva", hay que L. (dir.), Communication of ideas, Harper, Nueva York , - .
ser conscientes de que todo medio est, a fin de cuentas, en manos Lilli, W., Soziale Akzentuierung, Kohlhammer, Stutt~art 1975.
de seres humanos, que estn sujetos (o pueden estarlo) al mismo Metz er W Gesetze des Sehens, Kramer , Francfort 1975.
Stadl~r, 'M.:'Seeger, F. & Raeithel, A., Psyehologie der Wahrnehmung, Juventa,
mecanismo de seleccin y acentuacin que los receptores.
No se debe considerar como muy probable que se puedan neu- Ta2:i~~r R. & Petrullo, L. (dirs.), Person perception and nterpersonal behavor,
tralizar entre s los efectos de la deformacin que aparecen poten- Stanford University Press. Stanford 1958.
cialmente en tres niveles del proceso de comunicacin (comunican- HORST W. BRAND
te/medio/receptor), ya que la eleccin que el receptor hace de sus"
medios y de las informaciones que stos ofrecen es tambin se-
lectiva.
Sobre este tema slo existen hasta ahora estudios espordicos, y
una de las tareas centrales de la psicologa de los medios de comuni-
cacin debera consistir en consolidar los hallazgos de mbitos toda-
va tan dispares como la investigacin de la percepcin social, las
ciencias de la informacin y la comunicacin y las disciplinas afines.
Pero esta tarea parece estar dificultada no slo por intereses
cientficos divergentes y disparidades metodolgicas, sino tambin
por las recientes confrontaciones ideolgicas, como se aprecia, por
ejemplo, en los trabajos de Holzkamp (1976) y Stadler y otros
(1977). El hecho de que este ataque de la psicologa critica" contra
la psicologa burguesa" se haya realzado especialmente en el
mbito de la percepcin apenas se puede considerar casual y, en
todo caso, muestra la especial susceptibilidad de este fenmeno a las
influencias sociales.

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339
338
 27
LA PUBLICIDAD

1. El objeto y la psicologa de la publicidad

La publicidad constituye un intento de influir sobre las personas

Con un fin determinado y sin coaccin. Se trata de una influencia
intencionada, mientras que la mayora de los procesos de influen-
cia que transcurren en los contactos sociales diarios son impremedi-
tados. La publicidad no coacciona en la medida en que no puede
responder con sanciones negativas al rechazo de su mensaje, como
sucede, por ejemplo, en el mbito educativo. Los objetivos de la
influencia pueden ser muy diversos: formacin o mantenimiento de
una opinin positiva sobre un objeto (por ejemplo, el propio anun-
ciante), motivacin de determinadas actuaciones, etc. Esto se consi-
gue generalmente destacando las capacidades o caractersticas posi-
tivas <el lado bueno). La tcnica social de la influencia intenciona-
da es una prctica general tambin en muchos contactos interperso-
nales (presentaciones, flirteos) y la sociedad la acepta.
En contraposicin a los individuos, las organizaciones apenas
tienen la posibilidad de exponer mediante un representante sus pro-
pias ideas, productos, servicios, etc., mediante el contacto personal
y de influir asi sobre unas personas determinadas. Por ello, se ven
obligadas a utilizar los medios de comunicacin para su publicidad.
Con ello cambian los posibles problemas de la comunicacin en el
mbito interpersonal por problemas que se localizan en el mbito de
la comunicacin de masas.
En relacin con los niveles del proceso de la comunicacin de
masas establecido segn la frmula de Lasswell (oferente - mensaje
- medio - destinatario - efecto) deben tratarse los problemas de la

341
La publicidad
publicidad que surgen en los distintos niveles. La variable oferen-
te se analiza slo en relacin con los objetivos de la publicidad; se
prescinde totalmente del estudio de la variable medio, ya que ste
se realiza en otros captulos de este libro. La psicologa de la publici-
dad tambin se basa en estos tres niveles. Como psicologa social
aplicada, toma los modelos y las tcnicas de distintas disciplinas
psicolgicas y sociolgicas para estudiar los problemas que aparecen
en cada nivel y crear las condiciones ptimas para una publicidad
efectiva.
2. Objetivos publicitarios del oferente
Los objetivos publicitarios de las organizaciones estatales o pri-
vadas abarcan, segn el tipo de organizacin, desde la divulgacin
de un nombre (por ejemplo, nuevas marcas en el mbito de los
bienes de consumo), pasando por la creacin de una actitud positiva
(imagen) frente a un candidato electoral, hasta las actuaciones con-
tinuadas (llevar un cinturn, fumar cigarrillos) o limitadas en el
tiempo (eleccin de un partido). Los modelos de influencia utiliza-
dos y las tcnicas de estudio estn menos ligados a los temas que a
los objetivos publicitarios.
Dado que la publicidad comercial, sobre todo la de bienes de
consumo, es la ms arraigada en la conciencia de la opinin pblica,
en las prximas explicaciones la utilizaremos a modo de ejemplo y
aclararemos la funcin de la psicologa publicitaria en este mbito.
El principal objetivo publicitario de una organizacin que busca el
beneficio es el aumento de las ventas (objetivo econmico). La
psicologa publicitaria se siente menos responsable de este objetivo
primario que de los objetivos (psicolgicos) subordinados, como el
aumento del grado de popularidad de la marca anunciada, la activa-
cin del conocimiento de una marca en distintas situaciones, el cui-
dado de la imagen de una marca o, tambin, de la de una empresa
(public relationss. Se supone que entre los objetivos econmicos y
los psicolgicos (extraeconmicos) existen ciertas relaciones: las
actitudes positivas frente a una marca deben hacer ms probable su
adquisicin que la de otra menos apreciada. Por otro lado, est claro
que slo puede darse una relacin difusa entre ambos objetivos, ya
que las actuaciones no dependen slo de la imagen positiva o las
tendencias a las actuaciones positivas, sino tambin de una serie de
342
La publicidad
variables sobre las que no influye la publicidad, como, por ejemplo,
la presencia del producto en el lugar donde se re,ahzan las compras,
el poder adquisitivo de los consumidores, la poltica de precios, las
preferencias personales, etc.
3. El mensaje publicitario
Enunciado Y configuracin. Dado que el oferente no siempre
puede partir de la receptividad del usuario al mensaje publicitario,
utiliza estimulas que despierten su atencin para aumentar la proba-
bilidad de que se considere el anuncio. Esto se puede conseg~lr
mediante medidas grficas especiales, mediante una configuracin
especial del texto, mediante la ~ontrata~in de personalidades des~
tacadas o mediante la vinculacin de estmulos que crean una nece
sidad con el objeto de la publicidad, por ejemplo: unas piernas
femeninas y las ruedas de un coche (condicionamiento clsico),
etctera. El tipo de configuracin empleada refleja a ,menudo l~
imagen que el oferente tiene del usuario <antropologla latente.
Hoffmann 1972, segn Kunz), pero la configuracin depende tam-
bin de la funcin que el producto anunciado tiene para el con-
sumidor. id d d . ,-
A partir de los resultados del estudio de la capoa a e mparma-
cin se sabe que las personas slo pueden asimilar una parte de las
unidades informativas ofrecidas simultneamente. Cuando hay un
gran nmero de informaciones se producen iendencias a la descarga
en forma de una mayor seleccin de las ntormacones especialmen-
te interesantes, una menor elaboracin cognmva o una t?tallgno-
rancia del mensaje publicitario. Por ello se mtent~ redu~l: la como
plejidad de los estmulos, con lo que a veces da la ImpreslOn de qu~
el mensaje publicitario es muy pobre en mform~clOn, lo que fre
cuentemente provoca la crtica de que el anuncio pubhcltano no
indica nada sobre las propiedades del producto.
La mayora de los mensajes publicitarios. llegan a los receptores
por va audiovisual. Mientras que 'la proporcin de palabras adecua-
da a cada situacin y a cada receptor, la seleccin de palabras y la
tcnica de argumentacin (<<retrica cientfica de la escuel~ de Yale
en torno a Hovland) estn bastante bien estudiadas,.el recten creado
estudio de la imagery se ocupa de analizar la transmisin de contem-
dos semnticos a travs de imgenes (Kroeber-RleI1978). Se supo-
343

La publicidad
ne que existen dos sistemas de elaboracin de la informacin in-
dependientes para el lenguaje y la imagen, con lo que, segn los
estudios realizados, las imgenes dominan sobre las palabras corres-
pondientes, tanto en lo que se refiere a la memoria como a los
efectos activadores en el observador. Si se comprueba que estos
principios se pueden aplicar a los mensajes publicitarios, entonces se
producir probablemente una mayor reduccin de las palabras en
favor de las imgenes con un objetivo determinado.
Medcin de los efectos. La mayora de los procedimientos para
medir el efecto de los mensajes publicitarios en sus distintas dimen-
siones (por ejemplo, percepcin, comprensibilidad, exigencia, re-
cuerdo, valoracin) proceden de la pscologa de la percepcin y de pertenencia a una determinada clase social, los rasgos psicolgicos
la pscologa diagnostica y han sido adaptados a este objeto de es-
tudio.
La mayora de ellos slo se puede aplicar en el laboratorio y
sirve como prueba previa de los distintos proyectos de anuncios
publicitarios (vase SpiegeI1970). Un mtodo reciente es el basado
en la situacin del condicionamiento operante (Conpaad = Conju-
gately Programmed Analysis of Advertising), que sirve para medir la
atencin prestada a un mensaje publicitario ofrecido por va audio-
visual (Grass & Wallace 1969). El observador puede aumentar la
intensidad del anuncio (brillo de la imagen y volumen del sonido)
pisando un pedal. El tiempo y la fuerza con que se pisa ste in-
forman sobre el grado de atencin.
Gracias al perfeccionamiento de los aparatos, en los ltimos
aos se discuten cada vez ms los indicadores fISiolgicos del efecto
de la publicidad: procedimientos para registrar la direccin de la
mirada, estudios de la atencin con ayuda del EEG, anlisis del
volumen de la voz con la ayuda del ordenador como indicador del
compromiso emocional, mediciones del tamao de las pupilas, de la
resistencia de la piel y de la frecuencia de los latidos del corazn
para aprehender los estmulos agradables y desagradables (vase
Brickman 1980; Kroeber-RieI1980; Watson & Gatchel1979; Wein-
stein, Appel & Weinstein 1980). Estos mtodos pueden aportar da-
tos tiles para el descubrimiento de errores de configuracin, quiz
tambin indiquen algo sobre la utilidad en la situacin publicitaria
real. Sin embargo, no se debe sobrevalorarsu efectividad, ya que los
distintos procesos cognitivos importantes para el efecto de la publi-
cidad transcurren en el laboratorio de otro modo que en la realidad
344
La publicidad
y, adems, algunas situaciones de ensayo resultan todava muy arti-
ficiales.
4. Los receptores del mensaje publicitario
El inters de la investigacin se ha centrado siempre en el con~u
midor: junto con el mencionado estudio de los efectos de la publici-
dad se trata ante todo de dar una definicin de los grupos a que va
destinada aqulla y de analizar sus hbitos de consumo y sus valora-
ciones. Los resultados dan lugar a menudo a las denominadas tipolo-
gas de compradores, en las que se incluyen informaciones so?re la
y, recientemente, informaciones sobre modelos de conductas com-
plejas, como el estilo de vida". Mientras q~e los procesos de la
preparacin de la informacin Y de la creacion de modelos corre~
ponden al amplio campo de la psicologa de mercado, la psicologa
publicitaria, utilizando los conceptos del estudio de la comu?lcacln
de masas (Hoffrnann 1976), se ocupa del flujo de comum~aclones de
los enunciados publicitarios transmitidos, analiza sufuncin para el
consumidor y las posibilidades de ejercer nuenca. Para ello se
parti en un principio de un modelo de comuncacin de.unafase: u,n
oferente puede llegar directamente a cualquier consumidor a trav~s
de un medio de comunicacin y ejercer una influencia sobre el.
Distintos estudios del grupo de trabajo reunido en torno a Lazars-
feld realizados en el mbito de la propaganda poltica llevaron en los
aos cuarenta de este siglo a la creacin de un modelo de dos fases:
entre el oferente y el consumidor aparece el nuevo facto~ del opt-
nion leader, que recibe las comunicaciones y las transmite, Junto con
su propia valoracin, a los distintos ~onsumidores. Por lo general se
observ con ello que la comunicacin transmitida personalmen~e
tiene mayor efecto sobre el consumidor que la transmitida a tra~es
de los medios de comunicacin. El concepto bsico, la combinacin
de la comunicacin personal y la establecida a travs de los medios,
se ha mantenido hasta la actualidad a pesar de los distintos pe~e~
cionamientos y las diferenciaciones del modelo, SI bien en los lti-
mos aos, debido en parte a las diferencias de la aprehensin, se
observa un relajamiento del concepto original de optnton leader
(vase resumen en Grefe & Mller 1976). Mediante la lOclusl~ de
personas relevantes en el proceso publicitario se pueden modificar
345
La publicidad
en ciertas circunstancias los mensajes o incluso transformarlos en la
idea contraria a travs de su valoracin negativa.
Estos estudios sociolgicos y sociopsicolgicos del consumidor se
han visto completados recientemente con los intentos de compren-
der los procesos de asimilacin que transcurren en las comunicacio-
nes publicitarias. As, desde hace aos se tiene en cuenta que las
comunicaciones no llegan a una tabula rasa, sino a un arsenal bien
ordenado de preferencias y el consumidor filtra las informaciones
ms congruentes can su actitud, pero en los procesos intrapersona-
les implicados en la decisin y transformacin de las preferencias y
en los modelos de asimilacin reina todava una gran ambigedad
(vase Braune 1981).
5. Efectos de la publicidad
Los efectos de la publicidad se pueden manifestar de un modo
tan diverso que un estudio completo sobrepasaria los lmites es-
tablecidos. Rara vez se produce una activacin directa de compra de
una marca especfica (objetivo econmico de la publicidad) sin unas
preferencias establecidas debido a las diversas alteraciones del ca-
nal de comunicacin, a la filtracin de la informacin y al cambio
de interpretacin en el proceso de asimilacin; en cambio, en el
mbito que nos ocupa (objetivos psicolgicos) se observan a menu-
do efectos relacionados con los temas publicitarios y se pueden supo-
ner los efectos del contexto publicitario no temtico. sobre el consu-
midor (vase Hoffmann 1972, 1976).
Los efectos de la publicidad relacionados con los temas se pue-
den observar, por ejemplo, en un mayor recuerdo de la marca en la
situacin de compra (evoked set) o en una actitud positiva ante ella.
Tambin es posible que se produzcan activaciones espontneas de
necesidades, que generalmente luego se satisfacen en el marco de
los anteriores hbtos de consumo.
Resulta difcil discutir los posibles efectos de la publicidad sin
considerar el tipo de bien anunciado, el proceso de decisin y las
costumbres de consumo, sobre todo cuando la publicidad puede
tener diversas funciones para el consumidor.
As, por ejemplo, existe una relacin entre la importancia de la
publicidad para el consumidor y su riesgo (generalmente financiero)
vivido ante una decisin de compra: las informaciones de la publici-
346
La publicidad
dad pierden importancia frente a las mt1uencias personales cuanto
mayor considere el comprador que es el nesgo. En caso extremo se
considera en mayor medida la publicidad despus de la compr~,
para disipar cualquier posible duda sobre la calidad de la decisin
(funcin de justificacin). , .
Otra dimensin en la que se podna establecer posibles efectos de
la publicidad relacionados con el tema es, en los bienes de consumo
diario, la duracin de la experiencia con el producto. En algunos
productos la publicidad desempea slo un papel secundano duran-
te la fase de prueba; slo en fases postenores adqUIere una mayor
relevancia en relacin con la vinculacin a una marca.
Un ejemplo de este tipo de producto es el cigarrillo: segn los
conocimientos actuales, los jvenes comienzan a fumar bajo la I~
t1uencia de personas de distinto tipo (los padres, jvenes de la mIS-
ma edad, polticos, estrellas del cine y la cancin, etc.). La publici-
dad slo desempea un papel ms importante en la lealtad" a una
determinada marca ya en la fase de la habituacin (f~ncin de iden:
tificacin). Ello explica tambin el que en muchos paises en qU,e esta
parcial o totalmente prohibida la publicidad del tabaco no solo no
disminuye el consumo de cigarrillos, sino que adems aumenta cada
vez ms el nmero de mujeres fumadoras (vase Bergler 1979).
En el lmite entre los efectos temticos y no temticos de la
publicidad se encuentra la adopcin del modelo de consumo objcn-
vo y/o social, sin que por ello tenga que consumirse el producto
anunciado. . .
Tambin es posible que se produzcan otros efectos de la publici-
dad relacionados con el contexto no especfico de la misma. Her-
rnanns (1972) habla en este sentido de las funciones latentes de la
actuacin social en la publicidad. As, resulta imaginable el apren-
dizaje y, en determinadas circunstancias, tambin la adopcin de los
roles, actitudes y correspondientes modos de comporta~l1lento de las
personas que actan en el anuncio publicitario. La teona del apren-
dizaje de un modelo de Bandura adquiere aqui cada vez may~r
importancia como principio terico. La presentacin de. roles tradi-
cionales hizo que los crticos saltaran a la escena (sexismo). Pero
tambin hay que considerar que el contexto de un anuncio p~bhclta
rio, al igual que otros mensajes de los medios de comuuicacin (por
ejemplo, pelculas, novelas, etc.), refleja en cierta medida la reali-
dad aceptada por la sociedad y apenas se le puede. exigir a un of~
rente que aparezca como innovador en un campo ajeno a la publici-
347

La publicidad
dad y, por un contexto no conforme, se arriesgue a que fracase su
verdadero deseo.
Esto nos indica que, junto a los efectos de la publicidad en el
sentido del oferente, tambin puede haber efectos contrarios (efec-
tos bumerang) cuando el mensaje publicitario toca preferencias,
actitudes, etc., contrarias. Un efecto similar se produce cuando el
consumidor siente que se est reduciendo su campo de accin, por
ejemplo, mediante imposiciones (teora de la reactancia, Brehm
1966).
Quedan por estudiar todava los efectos socializadores a largo
plazo de la publicidad. Sabemos que los nios, al finalizar la en-
seanza primaria, pueden mostrarse muy distanciados de la publici-
dad (Bergler 1979), pero este hecho no indica nada sobre los posi-
bles grados de adopcin de las normas o modelos transmitidos por
ella. El mtodo adecuado para probar estos efectos sera el estudio
longitudinal, que apenas se puede realizar con la precisin necesa-
ria. A ello se unen otras dificultades en parte insalvables, ya que,
por ejemplo, los efectos emocionales o secundarios no se pueden
aprehender, o slo puede hacerse insuficientemente, mediante los
contactos interpersonales.
6. Crtica de la publicidad y defensa del consumdor
La publicidad (la influencia con un objetivo determinado) como
fenmeno social general no precisa justificacin, apenas se la puede
imaginar separada de los contactos interpersonales, as como tam-
poco resulta imaginable que una estructura social compleja pueda
sobrevivir sin ella. En cambio, si precisan discusin las distintas
posibilidades de acceso a los medios debido a una distribucin unila-
teral de los poderes (por ejemplo, relativa desventaja de los nuevos
partidos polticos, de las iniciativas de los ciudadanos, de las organi-
zaciones de consumidores) y determinadas formas de la publicidad.
Es curioso que la crtica no se ocupe de la propaganda poltica, a
pesar de que sus efectos pueden tener consecuencias fatales para
pueblos enteros, sino de la publicidad econmica. Entre los nume-
rosos puntos crticos cabe destacar el reproche de que la publicidad
crea necesidades artificiales: el hombre puede aprender necesida-
des nuevas desde que es un lactante hasta que llega a anciano (moti-
vos secundarios). Esto le ocurre en su relacin diaria con su entorno
348
La publicidad
material y personal, en el que lgicamente figuran tambin los con-
tenidos de los medos de comunicacin. A partu de las anteriores
consideraciones sobre los efectos socializadores a largo plazo .apenas
se puede calcular qu importancia le corresponde a la publicidad .en
este proceso. Sin embargo, si resultan bastante exa~eradas las, VI~'O
nes de distintos crticos y las ilusiones de algunos teoncos Yprcticos
de la publicidad, que ven al consumidor manipulado por l.a~ medld.as
publicitarias. En este contexto resulta bastante problematlca la dis-
tincin entre las necesidades autnticas (justicadas) y las artifi-
ciales, ya que el observador no comprende las mltiples fun~lOnes
que un producto tiene para los distintos consumidores. Sena una
arrogancia elitista indicar a los ciudadanos cules son sus necesida-
des reales. .' lai . t
Aparte de esta crtica general con un matiz Ideo glc,o eXIS e
tambin una critica muy detallada, por ejemplo, de l~ alusin dlre~
ta a los nios pequeos y a los escolares en los anuncios de la televi-
sin. Pero en realidad no se entiende por qu s~ Impon~n a los
padres funciones de control suplementarias. Tambin se cnncan de-
terminadas estrategias publicitaria~ o conflgu~aclOnes de los anun-
cios al suponer que, ms que informar, desorientan al consumidor.
Para dar carcter objetivo a la discusin hay que estar de acuerdo
con aquellos que sitan la defensa del con~umidor sobre una base
emprica (vase por ejemplo, Kroeber-Ricl 1980). Esto s~gnlfica
n caso aislado a travs de una institucin ndependiente se
qu e " en U - d n
comprueba si los consumidores son realmente engana os por u
determinado anuncio. Mientras que las autondades competentes no
han evitado hasta ahora en sus consideraciones las espe~ulacIones
no probadas, de este modo se habra creado una base mas fundada
para las decisiones de la Justicia.
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duos, los medios de comunicacin representan un fenmeno que
StEGFRIED MLLER
influye directa o indirectamente en casi todos los mbitos de su
entorno social.
Partiendo del modelo de la teora de las comunicaciones, segn
el cual unos pocos emisores especializados producen los contenidos
de los medios (seiales) y los transmiten, a travs de un sistema de
distribucin tcnica, a un nmero ms elevado de receptores relati-
vamente aislados, se entiende por efectos todos los cambios en la
actitud, los pensamientos y las vivencias de los receptores durante y
despus de la recepcin, en la medida en que estos cambios resultan
del contacto con los medios de comunicacin. Este concepto difun-
dido en el estudio sociolgico de los medios de comunicacin se
limita al proceso de recepcin. Con ello, no se consideran las reper-
cusiones de estos medios en otros mbitos sociales como, por ejem-
plo, los mercados de bienes de consumo, el sistema poltico, la edu-
cacin, las organizaciones econmicas y polticas, la estructura pro-
fesional y la estratificacin social de la poblacin.

1. El planteamiento tradicional a partir de los efectos

El punto de partida del estudio de los efectos fueron las ideas

sobre la sociedad de masas, ligadas a la expectativa o el temor de
que los medios de comunicacin podran influir directamente y de
350
351
Efectos y utilizacin
modo persistente sobre la conducta de la poblacin. De este modo
surgi como perspectiva cientfica determinante el anlisis de la pro-
paganda en forma de la retrica cientfica (Maccoby 1964). Sin
embargo, resulta dificil probar de un modo general la influencia
directa de los medios de comunicacin, lo que llev a la idea de que
la conducta humana depende de un gran nmero de determinantes y
los medios de comunicacin son tan slo uno de tantos factores de
influencia. Con ello se produjo en el estudio de los receptores un
cambio de perspectiva decisivo: el inters se centr en la vida diaria
de los individuos y las familias, en la que la utilizacin de los medios
de comunicacin desempea un papel ms o menos importante.
Este cambio del concepto de los efectos al concepto de la utilidad
tuvo su primera expresin significativa en la comprobacin progra-
mtica de Katz (1959) de que el estudio de los receptores no deba
basarse tanto en lo que los medios hacen con las personas como en
lo que las personas hacen con los medios.
El estudio de los efectos propagandsticos de los medios parte de
la siguiente pregunta: en qu circunstancias pueden los mensajes
transmitidos por los medios de comunicacin modificar las actitudes
de las personas? Los modelos de la consistencia desarrollados en el
estudio de las actitudes desde la perspectiva de la psicologa social
resultaron los ms adecuados para responder a esta pregunta (Bled-
jian & Stosberg 1972). Parten de la hiptesis de que el pensamiento
humano tiende a dar un equilibrio armnico a las distintas actitudes.
As, la recepcin de una informacin nueva depende fundamental-
mente de la medida en que coincide con las actitudes y los conoci-
mientos del receptor.
Los numerosos estudios empricos realizados sobre la base de
estos modelos tericos determinaron una valoracin diferenciada y
reservada de los efectos de los medios de comunicacin. La idea de
una omnipotencia de los medios surgi de la consideracin de que
su influencia se reduce, por lo general, a fortalecer las actitudes ya
existentes. Segn Klapper (1960; citado por Hackforth 1976), a par-
tir de los resultados del estudio de las actitudes se puede deducir:
- que la comunicacin de masas significa habitualmente un for-
talecimiento de las actitudes, opiniones y conductas que muestran
los distintos miembros del pblico;
- que la comunicacin de masas rara vez determina la inversin
de las actitudes;
- que la comunicacin de masas modifica a menudo las actitudes
352
Efectos y utilizacin
del pblico; las incrementa o las reduce, pero no de forma que
desaparezca la actitud o se le d la vuelta; .
_ que la comunicacin de masas ha resultado muy eficaz en la
formacin de actitudes u opiniones cuando se trata de temas sobre
los que los receptores no tenan con anterioridad una opinin
propia.
A pesar de la existencia de teorias bastant~ desarrolladas y del
gran nmero de estudios cuidadosamente realizados, las conclusio-
nes de la investigacin de los efectos basada en el concepto de la
actitud son bastante limitadas. Esto se debe fundamentalmente a
que los estudios se centran por regla general en una parte muy redu-
cida de la realidad y, con ello, no consideran muchos otros factor~s
de influencia. A ello se aade, adems, el hecho de que la mayo~l~
se realizaron en forma de experimentos de laboratorio, lo que difi-
culta el traslado de los resultados a los proce~os ~eales que transcu-
rren en el consumo de los medios de comunicacin. .
Esto mismo se puede aplicar a los numerosos est~dlO~ de los
efectos desde la perspectiva de la teora del aprendizaje. Estos se
centran principalmente en el tema de la televisin. y la agreSIVIdad.
El principio terico es el concepto del aprendizaje social o de un
modelo (Bandura 1969), que, expresado en pocas palabras, se cen-
tra en los procesos de imitacin. No todos los representantes de la
teora del aprendizaje describen del mismo modo las condiciones ~n
que se produce la imitacin (Kunczik 1?75); lo que pare~e incuesto-
nable es que las representaciones simblicas en los ~edlOs de comu-
nicacin pueden desencadenar proces?s de apre?dlzaje. ,
Los medios de comunicacin se dirijen a un pubhco cada vez mas
amplio y disperso. Esto plantea la cuestin de cmo se difunden los
cambios de actitud y conducta producidos por los medlo~. Se sabe
que no todo el pblico asimila al mismo tiempo los con.tenidos de los
medios de comunicacin y que el proceso de la recepcin transcurre
segn determinadas regularidades. . . .
El modelo explicativo de este proceso de difus.,n ms conoc~do
fue desarrollado en los estudios electorales amerIcan.os de los anos
cuarenta y cincuenta: la teora del flujo de comunicacin de dos
fases (two-step flow of communication; Katz & Lazarsfeld 1962). A
partir de la observacin de que los medios de comunicacin slo
tienen una influencia reducida sobre la conducta electoral y de que
los electores se guan mucho por su entorno SOCIal, sobre todo
por los denominados opinion leaders, se dedujo que los contenidos
353
Efectos y utilizacin
de los medios de comunicacin llegan a la mayor parte del pblico a
travs de un proceso bifsico: en la primera fase, los lderes de la
opinin reciben las informaciones y las transmiten, en una segunda
fase, a otras personas mediante el contacto personal. Sin embargo,
este sencillo modelo no se ha podido verificar empiricamente
(Renckstorf 1977). Lo que s es cierto es que en todo pblico exis-
ten personas que estn especialmente interesadas en determinados
temas y los correspondientes contenidos de la comunicacin; son los
que primero asimilan y se ocupan de seguir difundindolos. Pero no
hay que suponer que en todas las innovaciones aparezcan las mismas
personas como lderes de la opinin. Las caractersticas de estos
lderes de la opinin pueden ser: formacin superior al trmino
medio, status social elevado, gran disposicin a adoptar las innova-
ciones, utilizacin de los medios de comunicacin superior al trmi-
no medio, gran disposicin a la participacin social.
2. El planteamiento a partir de la utilizacin
El hecho de que no todos los receptores reaccionen igual ante los
medios de comunicacin y sus contenidos se explica en los plantea-
mientos mencionados a travs de los rasgos de la personalidad de los
receptores (por ejemplo, actitudes, formacin, edad). Pero con ello
se descuida en gran medida la motivacin de la actuacin ligada a la
recepcin de los medios. En este contexto surge la denominada
aproximacin a la utilizacin (uses and gratifications approach;
Blumler & Katz 1974; Teichert 1972; 1973). Segn esto, el efecto de
los medios de comunicacin depende del uso que los receptores
hagan de ellos y del modo como los incluyan en su vida diaria. La
aplicacin prctica de este principio plantea bastantes dificultades.
La actuacin diaria del individuo es un objeto de estudio muy com-
plejo que en las encuestas slo se puede aprehender de modo sim-
plificado. Por ello, las perspectivas del planteamiento de la cuestin
a partir de la utilizacin no pasa de ser un proyecto. Hasta ahora se
han estudiado dos aspectos empricamente:
a) Los motivos de la utilizacin de los distintos medios por los
individuos. En diferentes ocasiones se ha intentado realizar entre los
receptores de los medios de comunicacin una encuesta sobre las
ideas que tienen sobre su utilidad y sus vivencias de satisfaccin en
relacin con el consumo de los medios y realizar luego una tipologia
354
Efectos y utilizacin
con las respuestas y con la ayuda de mtodos estadsticos. Los tipos
de utilizacin ms importantes han resultado ser: esparCImIento, m-
cluida la huida ante los problemas diarios: fomento de los contactos
sociales bien reales, bien ficticios, a travs del medio; identificacin
con otr~s personas y fortalecimiento de las propias actitudes; i~
formacin sobre el entorno. La idea que se tiene de la utilidad vana
mucho en funcin de la edad y la formacin de los receptores, el
contenido de la comunicacin y el medio.
b) Los efectos de la utilizacin de los medios de comunicacin
sobre la vida diaria, especialmente en la familia. Este complejo de
efectos se analiz sobre todo en relacin con la televisin. Una vez
introducido, este medio adquiri en seguida gran populandad en
todas las capas sociales y en todos los grupos de edad y conquist un
lugar central en la vida familiar cotidiana. Tanto en Inglaterra
(Himmelweit y otros 1958) como en Estados Umd~s (Schramm. y
otros 1961) se han realizado grandes senes de estudios en relacin
con la introduccin y la difusin de la televisin; se han centrado,
entre otros objetos, en los efectos de la televisin sobre la VIda
familiar sobre todo en la vida diaria de los nios. Estos estudios han
demost:ado que la televisin determina unos camb~os evid~ntes en
el empleo del tiempo y en los intereses durante el tiempo libre. En
las familias que tienen televisor se pasa ms tiempo en el hogar, los
nios se acuestan ms tarde, se dedica menos tiempo a otros me~IOs
y otras actividades. Pero la reunin de la familia en torno al televisor
apenas representa una intensificacin. de las relaciones fa'!"'.t!lares.
Este hecho se ha confirmado en estudios postenores: la utilizacin
de la televisin.en la familia transcurre en gran medida de un modo
aditivo' los distintos miembros de la familia sienten preferencia por
progra:nas diferentes y siguen estas preferencias independientemen-
te unos de otros (Hunziker y otros 1975).
Las publicaciones americanas ms recientes (Winn 1979) trans-
miten una alarmante imagen de la vida cotidiana con una oferta de
programas de televisin que ocupa todo el da: muchos nios, tam-
bin los adultos, muestran una dependencia de la pantalla similar a
una adiccin, lo que puede determinar una destruccin del clima
familiar .
355
Efectos y utilizacin
3. Los planteamientos a partir de la ecologia
La creciente inclusin de los medios de comunicacin y sus con-
tenidos en la vida diaria y en las instituciones y organizaciones pol-
ticas y econmicas, unida a la comprensin cada vez mayor de la
ciencia y la opinin pblica hacia los efectos de la civilizacin tcnica
sobre la vida, ha dado lugar en los ltimos afias a diversos intentos
de considerar los medios de comunicacin como un factor medio-
ambiental. Partiendo de las representaciones de la realidad social en
la televisin, se estudi en qu medida deforman su entorno las
personas que ven mucho la televisin y cmo valoran, en conse-
cuencia, las situaciones y relaciones sociales. A partir de estos estu-
dios se intent desarrollar una serie de indicadores culturales so-
bre la base de los anlisis de contenido de los programas de televi-
sin (Gerbner & Gross 1976).
Otro estudio de estas relaciones es el de la investigacin ecol-
gica de la socializacin (Bronfenbrenner 1976), que concibe el des-
arrollo del hombre como una relacin con su entorno material y
social. La aplicacin especfica de este punto de vista a los medios de
comunicacin se realiz en las consideraciones programticas pre-
vias (Lscher 1980). Parece conveniente seguir desarrollando este
planteamiento de la ecologia social, que hace posible establecer un
marco sociolgico general, en el que se pueden integrar las dos
perspectivas antes mencionadas, el planteamiento a partir de los
efectos y a partir de los usos, con lo que se consigue una unificacin
terica del estudio de los receptores.
Desde el punto de vista de la ecologa social, los efectos de los
medios de comunicacin no se pueden reducir a la situacin de
recepcin de los distintos miembros del pblico. Los efectos de los
medios afectan prcticamente a todos los mbitos del entorno social
de las personas: el hogar, el barrio, el municipio, las escuelas, las
empresas de produccin y servicios, las asociaciones, las organiza-
ciones e instituciones sociales de los mbitos econmico, poltico y
cultural, etc. Est claro que, desde esta perspectiva, el estudio de los
efectos de los medios de comunicacin no puede realizarse de modo
aislado para determinados contenidos o para determinados medios.
En el anlisis de los efectos resulta inevitable concebir el sistema de
los medios de comunicacin como un conjunto y estudiar ste en
relacin con otros hechos sociales de relevancia ecolgica.
Esto mismo resulta vlido para el estudio del uso de los medios
356
Efectos y utilizacin
de comunicacin. Se trata de una de tantas formas de la relacin
diaria de los hombres con su entorno social. A parur de los distintos
contactos, directos o a travs de los medios, co~ el entorno, cada
individuo desarrolla un estilo subjetivo de la relacin con el entor~o
social, uno de cuyos aspectos parciales es la utilizacin de los medios
de comunicacin.
4. Perspectivas
La relacin del hombre con su entorno social es un proceso in-
teractivo. Por un lado, el hombre sufre las influencias del ~ntorno y
se adapta a l; pero, por otro lado, tam~in est en condl~IOnes de
influir sobre su entorno subjetivo. Esta Idea se puede aplicar tam-
bin a la relacin entre los medios de comunicacin y los receptores.
Los medios de comunicacin son un importante elemento configu-
radar del entorno social. Transforman las costumbres diarias y las
posibilidades de interpretar el entorno subjetivo. Sin embargo, en el
entorno cotidiano de los hombres los medios de comumcacl~. son
slo uno de tantos elementos. Los hombres tienen la pOSlbllid~d
de reservarles un lugar ms o menOS importante en su Vida dta,;a.
Pero no se puede pasar por alto que la interrelacin .entre los medios
y el pblico no est equilibrada: existe una clara diferencia a favor
del sistema de medios de comunicacin (Hunziker 1981). La .edu~a
cin en los medios y una poltica de los medios de ~omumcacln
orientada hacia los receptores deben ocuparse de eliminar este des-
equilibrio.
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un hecho. No obstante, pudo organizarse este tribunal en la Rep-
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W~1972) 421-~39 y 21 ~1973) 356-382. an en, undfunk uod Fernsehen 20 van cierta relevancia estos dos ataques a la opinin pblica, ya que
100, M., Die Droge 1m Wohnzimmer, Rowohlt, Reinbek 1979. el paso de una tradicin autoritaria relativamente ininterrumpida a
la moderna sociedad estatal no ha permitido la formacin de una
PETER HUNZIKER cultura poltica liberal-burguesa.

358
359
Censura y autocensura
1. Historia
La libertad de opinin e informacin, as como la de reunin,
que comprende el derecho a manifestarse, se incluyen en la actual-
dad entre los derechos humanos. Tras la victoria sobre el fascismo
la carta de las Naciones Unidas consider los derechos humanos
como objeto del derecho internacional pblico. En la constitucin
del Estado de Virginia, redactada en 1776 por emigrantes ingleses,
los derechos humanos adquirieron por primera vez carcter legal al
ms alto nivel despus de que en el ao 1695 se suprimiera en Ingla-
terra la censura de prensa. El BUI of Rights recogido posteriormente
en la constitucin de los Estados Unidos de Norteamrica se convir-
ti en el modelo de la constitucin francesa de 1789.
En territorio alemn esta aspiracin slo se pudo imponer en
algunos pequeos Estados y de manera efmera, hasta las decisiones
de Karlsbad de 1819, en virtud de las cuales se restableci la censura
previa. La asamblea nacional de Francfort de 1848 intent prohibir
la censura en general. La constitucin de Prusia de 1850 fue la lti-
ma en ser impuesta por el rey en suelo alemn. Aunque comprenda
la frmula de Paulskirchen en relacin con la censura, sta se vio
bastante reducida en el artculo 5 de la ley de prensa prusiana de
1851, que estuvo en vigor en sus rasgos fundamentales hasta el fi-
nal del imperio. Estableca que de toda publicacin de menos de
20 pginas se deba enviar un ejemplar a la polica local veinticuatro
horas antes de su distribucin. Los pocos aos de la primera repbli-
ca alemana estuvieron de hecho tan poco desprovistos de censura
como la poca del Tercer Reich con la reglamentacin lingstica
inventada por Goebbels (Piper 1980) .
Aun cuando antes de las revoluciones burguesas ya estaban insti-
tucionalizadas ciertas formas de comunicacin (entre otras, en for-
ma de las asambleas de los germanos, el gora de Atenas o el foro
romano) en las que los miembros (privilegiados) de una sociedad
trataban y decidan sobre cuestiones pblicas, la opinin pblica
en sentido estricto -y, con ello, la prohibicin de la censura- es origi-
nalmente una institucin burguesa revolucionaria. Se dirigi contra
la prctica politica del absolutismo. Pero, al mismo tiempo, delimita
lo que est declarado como privado: la propiedad y la educacin.
Cuando Habermas (1962) entiende la opinin pblica burguesa co-
mo el marco en el que las personas privadas que discuten actan
como personas polticas, se trata de una ficcin ideal, ya que recien-
360
Censura y autocensura
temente se han establecido temas tab relevantes en relacin co~ el
dominio, sobre todo la utilizacin capitalista de la prople?ad ~nva
da. El modelo del parlamentarismo basado en la opmlO~ pubhca
burguesa, que parte del conflicto de intereses en el sentld~ de la
realizacin del bien comn, contiene, as, su propia hm,l~aclO~,
En la medida en que gana poder social la produccin pnvada
guiada por el afn de lucro y la explotacin, l~ opinin pblica
pierde importancia coma cuarto poden>.' como organo de control
casi parlamentario, Y se co~vie~te ~n u~ mstrumento de la pr~d~c
cin y de los imperativos mslItuclOnahzados en ~lla. La opinin
pblica se ve inmersa en la tendencia general hacia el control cen-
tral: el mercado libre de las opiniones fue una Idea del pnmer hbera-
lismo. En la actualidad la opinin pblica debe luchar contra las
burocracias que hacen transparente para si mismas y a su antojo el
mundo administrado (Cobler 1980, Seifert 1981).
Surge la opinin pblica de la produccin (Negt & Kluge
1972). sta impone a los hombres los Im~eratlvos de la prod~c
cin pero al mismo tiempo realiza una poltica SOCIal en el sentido
ms 'amplio, en fonna de una explotacin de los temores y deseos
(Jaenicke 1971, Wallraff 1979). Estos dos aspe~t~s Jun~os. no cum-
plen la funcin que se haba otorgado a la op~mn pubhca como
control poltico, sino que impiden a la conciencia de la vida .c0t.ldIa-
na -abstracta relativamente incapaz de aprender (Leithuser
1976)- de sus c~nsumidores la posibilidad de percibir y discutir las
condiciones eficaces de su existencia social (Driige 1972). .
Con razn se subraya que nuestra visin habitual, considerada
como normal, de nuestras circunstancias sociales es en reahdad, su-
mamente especfica. Sobre la base de determinados comprormsos
metodolgicos se la considera como objetiva>~, pero en la fo~r~a de
esta metodologa objetivadora representa un tipo muy especifico de
parcialidad, en el que slo puede considerarse como natural el po-
der a que est unido (Heidenreich 1980, Ho,:, 1981a). La censura
parte de esta posicin con la ,:xigencIa (y la lusin) de no exrstir.
Debido a esta naturalidad partidista, a partir de la cual se determina
lo que debe ser, en el ao 1980, se consider .~n los debate~ de la
ONU sobre la libertad de optnton e informacum en los patses del
tercer mundo la importancia positiva (dirigida contra el dominio) de
la censura: desde el punto de vista de sus intereses se ve~ las,cosas
de diferente modo que desde la perspectiva de las metropohs que
dominan todavia los mercados de opinin. Como es lgico, una
361
 Censura y autocensura
solicitud crtica de censura se puede utilizar tambin para propa- sinato, engao y violencia, como algo completamente sucio y uni-
gar dogmas.
2. La prctica de la censura
Cuando la censura se realiza abiertamente se suele apelar, por
regla general, a la normalidad formal e informal. En la Repblica
Federal de Alemania este aspecto est ampliamente discutido y do-
cumentado. El tercer Tribunal internacional Russell ofreci la opor-
tunidad de hacer pblicas las prcticas de censura. Los libros y las
informaciones de las mmoras pacifistas, oprimidas, estn prohibi-
das, no est permitido llevar emblemas; se controlan las bibliotecas
se retiran obras de teatro, se ponen trabas a los autores y colabora:
dores de los medios de comunicacin, se llama al orden a los peri-
dICOS escolares y se persigue a los impresores y editores. Los medios
van desde las amenazas informales <la pequea lucha diaria que
hace renunciar a reporteros y redactores), pasando por la privacin
de medios, hasta las amenazas de castigo (vase tambin Vorgan-
ge, cuaderno 46).
La censura legal, establecida con la ley para la defensa de la
paz SOCIal>, (Gesetze zum Schutz des Gemeinschaftsfrieden) del
24-4~1976 (el prrafo 88a incorporado al cdigo penal el prrafo
relativo a la apologa de la violencia, as como otros relacionados
con el tema, como el 1290, que castiga la ayuda a grupos terroristas
y el 900, relativo a la difamacin al Estado), adquiri de hecho tan
poca relevancia que parte de ella se suprimi en la primavera de
1981 por motivos polticos. Esta legislacin, que segn opinin de psicologa poltica de la censura informal, que se transforma en
los expertos resulta superflua y que tuvo los efectos consabidos, es
muy caracterstica del estilo alemn de intentar dominar las crisis
polticas internas y de la estructura de la sociedad. Las restricciones
impuestas a la opinin pblica como consecuencia del desarrollo del
terrorismo SOn intentos de intimidaciones con un efecto preventivo
general (Horn 19800, 1981b): los conflictos sociales deben resolverse
de modo apoltico, de acuerdo con el poder y sin negociacin,
mediante la utilizacin represiva de la ley. En este contexto (como
en el terrorismo mismo) no se puede por menos que recordar las
palabras de Thomas Mann (1947, 28), que fue uno de los primeros
en. analizar la ~usencla de cultura poltica en Alemania: ... [el ale-
man] (actaracor, del autor) considera la poltica como mentira, ase-
362
Censura y autocensura
lateral ...
Esta caracterstica de la actuacin poltica, desarrollada en la
historia alemana, referida al fascismo de Hitler, pero que reciente-
mente sigue siendo virulenta (Greiffenhagen & Greiffenhagen 1979,
principalmente 116ss), lleva, debdo a la torpeza en el tratamiento
de los conflictos a una polarizacin de los frentes y, con ello, a un
aumento de los ~roblemas, en lugar de crear nuevos compromisos
sociales. Este estilo poltico, que todava no se ha superado, es el
caldo de cultivo para la censura estatal, pero tambin privada. Pero
ms grave que la censura es la creacin de un clima de miedo. Se
traspasa al sistema psquico y da lugar a la autocensura. Este meca-
nismo de censura indirecta tiene gran importancia debido a nuestra
deficiente cultura poltica: esta espiral de silencio simplifica cada vez
ms el conflicto en las cabezas de los implicados y en la prctica y
hace que, al final, se recurra a la violencia como solucin (Horn
1980a,b).
La censura en el sentido de un hecho poltico-psicolgico rele-
vante significa: ejercer una presin que, mediante el. miedo, s~
transmite al mbito psiquico, donde hace que lo que se Iba a publi-
car DO se publique. La presin la puede ejercer quien disponga de
poder de definicin. El aspecto psicolgico de este hecho es relativa-
mente sencillo, como en la mayora de las conductas sometidas a
una presin. Los primitivos mecanismos utilizados se .reducen a lo
antropolgico, sobre todo al mecanismo de la angustia. Pero tam-
bin en su angustia es el hombre un ser SOCial: que algo o alguien le
d miedo y por qu, stas son las cuestiones ms decisivas de la
autocensura.
Yo considero la angustia, por lo general, como la excitacin
psquica percibida como desagradable y que est provocada por una
amenaza real y/o imaginaria. La angustia real es una excitacin des-
agradable ante una amenaza evidente; la angustia existencial o la
angustia ante la muerte son los casos extremos. La ang.~tla irreal o,
en sentido ms amplio, neurtica desempea tambin un papel
importante, sobre todo en los casos extremos d~ la angusti~ real:
sta hace revivir las vivencias de angustia infantiles no asimiladas.
Esto provoca, por regla general, valoraciones errneas de la situa-
cin de peligro actual, en el sentido de que se sobrevalora la ~mena
za real. Esta sobrevaloracin determina que resulte muy difcil en-
363

Censura y autocensura
frentarse a la amenaza real de modo adecuado, por ejemplo, en el
caso de la censura informal, de un modo poltico en el sentido ms
amplio de la palabra. Antes bien, la combinacin de la angustia real
y la angustia neurtica aumenta la presin.
Esta traduccin de unas relaciones de poder en una debilidad
psquica privatiza lo que es importante desde el punto de vista polti-
co, pblico. Esta privatizacin reduce en potencia toda posible crti-
ca. La falta de claridad que comienza a dominar informalmente en
relacin con la cuestin de poder expresarse es una parte impor-
tante de la situacin en la que, en un clima de censura informal se
elimina el capital poltico, que, de acuerdo con el poder y/o la con-
ciencia de s mismo, tiene la posibilidad de determinar lo que va a
suceder. Se puede confiar en los mecanismos de la angustia, sin
necesidad de declararse partidario de la censura y, por ello, se pue-
de rechazar la crtica con indignacin o como diversin. El mecanis-
mo de la angustia tiene la fatal caracterstica de que destematiza
tanto su propio motivo real como a s mismo, y esto es vlido tanto
para la institucin que ejerce la presin como para la persona que
vive la angustia. En este punto se sita la diferencia entre crtica y
censura (en nuestro sentido). Pues las instituciones superiores y sus
representantes tambin tienen derecho al ejercicio de la crtica. Pe-
ro en el momento en que esta crtica, debido a la amenaza real que
lleva consigo, que provoca adems angustias irracionales, activa el
mecanis~o de la angustia, se nivela la diferencia entre crtica y
censura informal o autocensura debido a las relaciones de poder.
Pues por parte de los criticados se produce la retirada a una espiral
de angustia, la tendencia a la apatia poltica.
As pues, la lgica de la destematizacin, donde se combinan la
presin social y los mecanismos psquicos, se puede basar -se presu-
pone el inters de los que ejercen el poder- en el consentimiento
otorgado por los informalmente censurados: mientras exista la pre-
sin qu~ provoca la angustia y no haya una solidaridad (a ser posible
preventiva) que fortalezca la posicin de los distintos individuos
apenas existir un inters y un medio adecuado de suprimir esta
restriccin de la opinin pblica: mostrar hacia el exterior lo privati-
zado en una crtica adecuada y discutir sobre ello pblicamente, es
decir, polticamente. As, es muy importante organizar a tiempo el
inters por la libertad de informacin y publicacin (por ejemplo, en
la Humanistische Union, en el Komitee [ur Grundrechte und De-
mokratie, en la Rundfunk-, Fernseh- und Filmunion, el Deutscher
364
Censura y autocensura
Journalistenverband, el Verband deutscher Schriftsteller) y apoyar
las publicaciones que permiten discutir convencionalismos y tabes
(como, por ejemplo, el peridico), est? es, deja~ que sigan eXlstle?-
do los factores del optimismo burgues-revoluclOnano en relacin
con la funcin poltica de la opinin pblica. Las tijeras en la cab~
za (Broder 1976) tienen un efecto ms radical que la c~nsura,pre'la
clsica; me gustaria incluir aqu expresamente la habltuaclOn a lo
habitual aun cuando no resuelva los problemas sociales. Los estu-
dios empricos realizados en el contexto de la prohibicin en casos
determinados del ejercicio de ciertas profesiones han demostrado
claramente el efecto preventivo de la legislacin represiva al crear la
apata y la falta de compromiso (Maffis 1980, 1981).. .,
A partir de las experiencias realizadas con la manifestacin con-
tra la central nuclear de Brokdorf, en febrero de 1981, Ylas deten-
ciones masivas de Nuremberg, en marzo de 1981 (tras una manifes-
tacin que produjo daos materiales), as como otras for,?,as de in-
tervencin estatal, por ejemplo, la persecucIn por la justtcia de las
personas con reclamacin de indemnizacin P?r daos y perjUICIOS,
se persigue con toda probabilidad un efecto intimidador. Al Igual
que otras formas de expresin, el derecho a ma~lfestarse ,es un dere-
cho de los ciudadanos que se debe llevar a la practica paclflcamente,
pero tambin sin intimidacin (Komitee 1981). .
As, en Alemania, debido principalmente a la tendencia general
al control centralizado de los procesos sociales y a la vista de que
nuestro proceso de aprendizaje colectivo del tratamiento de los con-
flictos todava est en sus comienzos, la cuestin de la cen~ura se
convierte en la de la autocensura. Contra ese proceso de Involu-
cin de la opinin pblica slo se puede actuar con la lucha poltica
civilizada. Los procesos de aprendizaje en el sentido de una mejor.a
de la cultura poltica resultan ms difciles en las personas atemon-
zadas que en las que disponen del poder de definicin. En general e.s
dudoso que el poder estatal en el sentido de censura de la subjetivi-
dad individual pueda resolver el problema del orden SOCial. El obje-
tivo de la opinin pblica ha sido siempre civilizar a las p,:rsonas. Es
una contradiccin intentar impedirlo mediante la opresin. La cen-
sura significa siempre una desdiferenciacin.
365
Censura y autocensura

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Be!z, A. 254259 Dale, E. 133 Edgar, P. 13 15 20
Bum Kun Tscha 300
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Bdikcr, M.L. 127 Deloe, D. 240 245 Ellwein, lb. 194
Cannon, W.B. 5259
Bhme, K. 195393 Delling, M. 72 265 269 Engelkamp, J. 308
Cantril, H. 162
Bhmer, N. 96 102s5 393 Dembo. R. 15 20 Engels, A. 190 194
Carlson, P.M. 122 126
Bohrmann, H. 159 170 251 259 Denis, M. 308 Engelsing, R. 250 259
Carpenter 88
Bolm, G. 121 126 De Sica, V. 80 Enke, W. 83
Carroll. J. 308
son, H. 83 Casanova 240
Dichanz, H. 144 Enzensbergber, H.M. 202 205s 212
Borgeest, C. 313 318 Dichter , E. 86 92 289s 325 330
Cathcart, R. 194
Bomeman, E. 248 393 Diderot, D. 240 Erikson, E. 87
CatteH, McK. 105
Bourdieu, P. 313 318 Diederichs, H. 160 Brnst, J.-P. 247
Cermak, L.S. 113
Boyle, J.D. 316 319 Diekhoff, O.M. 114 Ernst, W. 164
Cicourel, A. 153
Brand 339 394 Diel, A. 136144 Eton, L.D. 1620
Clair, R. 161
Brandenburg, A.G. 278 Oijk, T.A. van 106 109 114 Ertel, D. 68
Clausen, H. 296 300
Braun, G. 275 278 Dimatteo, M.R. 127 Ertl, E. 296 301
Clment, D. 226
Braune, P. 346349 Dirks, R. 24 Eschler, M. 247
Cobler, S. 361 366
Brecht, B. 7692 150 163 1702055 212 Disney, W. 24 Eurich. C. 183 185s 394
289s 325 329 Cocteau, J. 80 161
Doelker , Chr. 92
Codreanu 241
Bredow, H. 163 170 Doetinchem, D. v. 34 Falk, L. 24
Collins, K. W. 114
Brehm, J.W. 47 3485 Doetsch, M. 26 34 Fransworth, P.R. 314319
Bresson 80 Combe, A. 283 290
Dohmen G. 142 144 Fassbinder, R. W. 83
Breuer, J. 13 Comstock , G.A. 20 193s Doi, L.T. 55 Faulstich, W. 73 91ss 159170 172
Condon, W.S. 193
Breuer, K.D.R. 170330 Dollase, J. 319394 Fauser, R. 358
Brewer, W. 115 Cook, M. 188 193
Dollase, R. 3125319394 Fechner, G.T. 332338
Craik, F.I.M. 113
Brickman, G.A. 344 349 Doob, A.N. 1520 Feidel, D. 121 126
Briefs, U. 180 185 Crothers, E.J. 109 114
Dost, M. 82 92 Feininger, L. 24
Crumb. R. 25
Briggs, L. 144 Dovifat, E. 159 170 Feldstein, S. 187 189 193 195
Crutchfield, R.S. 226
Brinkmann, R. O. 31 Drechsel, W.U. 2634 Fellini 80
Cumberbatch, G. 1520
Broder, HM. 247365s Dreesen, H. 122s 126 Feshbach, S. 1420
Cumming, J. 98 103
Brokmeier, P. 160 170 Droge, F. 66 69 72 150s 155 162 164s Festinger, L. 156s
Cumming, M.E. 98 103
Bronfenbrenner, U. 283 290 356 358 170 252s 259 290 361 366 Figge, P. 278
Brown, A.L. 1125 Cuypers 276 278
Dumas, A. 240 Finke, P. 308
Brown, J.R. 44 47 59 204 212 358 Dumrauf, K. 135 144 Fischer, C. 297 301
Brown, R.L. 20 Chabrol, C. 161
Dunphy, D.C. 174 Fischer, H.D. 319
Bruce, B. 115 Chaney, 20 D. C.
Duske, D. 2685 Fischer, P.M. 112 114 122s 126
Brudny, W. 8892s Fisher, B. 24
Bruner, J. 305 308 Daguerre, L.J.H. 230
Dahl, p. 329 Fitts, H. 126
Bryson, L. 172339 Eberhard, F. 163 170 Flaubert, G. 240245
Dahlmller , G. 66 72 2895
Eckert, G. 65 72 162s 170 Flavell, J.H. 112 114
368
369
 ndice onomstico
Flottau, H. 72
Foltin, H.-F. 160 170
Ford, J. 79
Forest, J.-C 25
Foster, H. 24
France, A. 240
Frank, B. 63 72 86 92 161 \70
206
Freedle, R. 308
Freinet, P. 324
Freud, S. 13 281
Frey, S. 191 194
Freyberg, O. 272 279
Freyberg, Th. 272 279
Friedrichs, J. 194
Friesen, M.V. 193
Friessner, U. 85
Fromm. E. 90
Fuchs. G. 282 290
Fuchs. W.J. 26 30 34 167 170
Funhoff, J. 34
Furian, M. 93
Gadamer, H.-G. 75
Gagn, R.M. 138 144
Gamm, H.J. 272 278s
Gans, H.J. 313 319
Gardner, W.J. 315319
Garnkel, H. 153
Garland, J. 114
Garchel, R.J. 344 350
Gaudet. H. 172
Gebauer, G. 298 301
Gerbner , G, 152057356358
Gerhartz-Franck, 1. 88 92
Gemhardt, R. 25
Gcrnsheim, H. 237
Geulen, D. 284 290
Gibson, E.J. 105 114
Gide, A. 240
Giese. H. 247
Glaser, R. 113
Glck, G. 278
GOhhel, N. 72 259 290
Godard, J.-L 31 161
Goebbe1s, J. 80 360
Goffman, E. 98 103
Gorsen. P. 247
370
ndice onomstico
Goscinny, R. 25
Heer. B. 269 Hovland, c.i. 38 47 106 114 156s 343
Goslin, D.A. 357
Hegel, G.F.W. 254 Howitt, D. 1520
Gosov, V. 83
Heindenreich, G. 361 366 Hbner-Voss. G. 149171
Gottschalch. W. 282 290
Gould, Ch. 24 Heidt, E.U. 140 144 Huesmann, L.R. 20
Heimann, P. 136 144 Hnig, W.K. 30 34
Grass, G. 84202
Heine, H. 240254 Hugo, V. 240
Grass, R.C. 344 350
Hellwig, A. 12 20 Hume, D. 11
Graumann, C.-F. 335 338
Henderson, R. 305308 Huod, W.O. 72 253 259 290
Grefe, R. 345 350
Henning, E. 102 104 Hunt, P.L. 315 319
Gregor, U. 8392 161 171
Herbart 139 Hunziker, P. 355 357s 395
Greiffenhagen, M. 363 366
Greiffenhagen, S. 363 366 Herkner, W. 56 59 Hurrelmann, K. 284 290s
Herrnanns. A. 347 350 Husserl, E. 153
Grewe-Partsch, M. 58
Griffith. D.W. 90 Herrrnann. Th. 303 308 Huth, S. 90 93
Hersen, M. 123 126 Hther,J.145170291330
Groeben 33s 106 IlOs 114
Hertkorn , Q. 133 144 Hyde, M. 247
Gross, L 15 20 237 356 358
Herzog, W. 90 Hymes, D.H. 153
Groth, O. 251 253256259
Gstettner, P. 224 226 Hess, E. 189 194 Hymmen, F.W. 186
Hesse-Ouack, O. 28
Guattari, F. 161 171
Hickethier, K. 81 88 91s 165 167 171 Ide, N. 279
Gubem, R. 34
Guh, A. 247274279 Himmelweit, H. 355 358 lngenkamp, K. 144 227
Hinde. R.A. 194 Iser, W. 108110 114
Guillord, J.P. 214226
Gumpert, G. 194 Hinkel. H. 30 lssing, E. 144
Hirsbrunner , H.-P. 194 Iwao, S. 55
Gurevtch, M. 171
Gutte, R 277 279 Hitchock, A. 79s 90
Hitler, A. 363 Jackson, D.N. 125127
Guttrnann, G. 59
Hfig, W. 8292 161 171 Jackson, Ph. W. 219s 226
Hoffmann, G.E. 186 Jaenicke, H. D. 361 366
Haas, H. 171
Haase, H. 155 171 Hoffmann, H. 24 Jahnke, J. 336338
Hoffmann, H. 83 92 Jakibchuk, Z. 122 126
Haase, K. v. 101
Hoffmann. H.J. 343 345s 350 James, W. 52
Habermas, J. 199212253259284290
360 366 Hoffmaon, M. 34 Jand1, E. 31
Hoffmann. N. 59 Janetzke. E. 312319
Hackforth, J. 155ss 158 \71 301 352
358 Hoffmann, R.R. 186 Janis, l.L. 106114
Hofmano, W. 31 Jansen, B. 159171
Halt, H. \70
Hofmann, W. 159 Jarvie,I.C. 161171
Hagivana, S. 55
Halbritter, K. 24s Hogarth, B. 24 Jens, W. 299
Hogarth, W. 23 Johneo, K. 82 93 330
Hall, J.A. 127
Halloran, J.O. 14s 20 Hohmann 52 Johnson, M.B. 126
Holscher, L. 252 259 Johnston, N. 20
Hamilton, O.L. 3946
Hargreaves, O. 305 308 Holtz, C. 25s 34 Jrg, S. 306ss 309 395
Hclzer, H. 66 68s 72 102s 150 160 164 Jost, E. 312 319
Harrison, R.P. 189 194
Hartung, K. 34 171 186 253 259 289s Joy, L.A. 1720
Holzkamp, K. 249 259 338 Joyce, B. 139144
Hartup, W. W. 20
Holley, Ch. O. 114 Jurgs, M. 312s 319
Hartwig. H. 88 91s
Hopf, F. 92
Hastorf, A.H. 336338
Haug. W.F. 72 173 Horkheimer, M. 7692162171256259 Kaes, A. 76s 93
Hormann, H. 305s 308 Kage1maoo, H.J. 10 26 32 34 97 103
Hawks, H. 79
Hom, K. 361ss 366 394 395
371
 ndice onomstico
ndice onomstico

Kahana. B. 127 Lee, S. 25 Mandl, H. 106 110 112ss 115 136 144
Kolb, G. 144
Kane, B. 24 Kolb, I. 274 279 Lefebvre, H. 154 167 172 218 396
Kanzleiter, G. 262s 269 Lefkowitz, M.M. 1620 Mann, Th. 362 366
KoUe, O. 271 279
Kardorff, E. v, 99 103 Lehr, W. 198212 Manning, R. 24
Kommer, H. 72 77s 88 93 290
Kaswan, J.W. 193 Leist. M. 279 Marcus, E. 99 103
Knig, R. 174227281 290
Katz, A.R. 65s 72 Kopper, G. G. 250 259, 395 Lelthauser , Th. 94 172 174 361 366 Marcus, St. 247
Katz, E. 155 166 171 352ss 3575 Lemert, E.M. 98 103 Marcuse, L. 247
Koszyk , K. 253 259
Kauka, R. 24 Lemke , K. 83 Marsolek, T. 227
Kracauer, S. 78 93 160ss 172
Keilhacker, M. 88s 93 162 Lenk, K. 186 Martens, J.U. 138 144
Krafft, U. 30 34
Kelmer, O. 14s 20 Krebs, H.-D. 301 396 Len XlII 240 Martens, K. 308
Keller, K. 8893162171 Lenin, W.I. 76 161 Marx, K. 256
Kreimeier , K. 76 79ss 82 84 93161172
Keller , M,F. 122 126 Kreitler , H. 316319 Lcrg , W.B. 163172 Matthes, J. 154 173
KeUey, H.H. 106 114 Lessen, R.v. 324 330 Matussek, P. 227
Kreitlcr. S. 316319
Kellner, H. 186 Levin. H. 105 114 McDonald, B.A. 114
Kreuzer, H. 72 93s 104 165 171s
Kemelfield, G. 45s Lewis, G.H. 313 319 McGuire, W.J. 47
Kristl , V. 84
Kemp. W. 237 Lewis, J. 31 McIntyre, J. 1420
Kirz, J. 160 173
Kempkes. W. 34 Krocber-Riel, W 343s 349s Leyens, J.P. 20 McKeachie, W. 135 144
Kepplinger, H.M. 165 171 1935258s Licklider, J.C.R. 315 319 McLcod, I.M. 358
Kronet. M. 8393 161 172
Kerscher, 1. 247 Lichtenstein, R. 31 McLuhan, M. 140
Krumm. H.-J. 140144
Keseling, G. 107 113s Liebert, R.M. 43 46 193 Mead, G.H. 153
Kbler, H.-D. 73 87 91 93,162172 174
Key, M.R. 193 Liebhart, E. 40 46 Mehrabian, A. 188 1935
396
Kiefer , M.L. 61s 65 72 153 164 170s Kuchembuch, Th. 76 91 93 um. W. 335 339 Meichenbaum, D.W. 118120127
357 Lndner , R. 63 73156172 Melnik, S.R. 319
Kchenhoff. E. 160 172 265s 270
Kimball, M.M. 20 Lindsley, D.B. 52 Mertens, W. 282290
Kckelmann, N. 85
Kinsey 271 Kulechov, L. 76 161 Lisch, R. 160 173 Mertner, E. 247
Kintsch. W. 107ss 111114 Lffler , M. 358 Merton, R.K. 162 173
Kunczik. M. 13 15 20s 67 73 152 172
Kirsch. E. 290 Lohrmann, J. 93 Messick, S. 2195 226
353358
Kisker, K.P. 159171 Lorenzer, A. 90 284 290 Metken, G. 26 30 34
Kunz, J. 186 343
Klapper, I.T. 157,171203 212 352 358 Knzel, R. 104 L05er, F.W. 140144 Metz, Ch. 161
Klare, G.R. 110 114 Louis, J. 297 Metzger, W. 334 339
Kurowski. U. 93
Kleinsteuber, H.J. 186 Lovc. L.R. 193 Meyer, A.-E. 247
Kutschinsky, B. 247
Kliek, R. 83 Loviscach, L. 259 290 Meyer, L.B. 317319
Kling, l. W. 333 339 Lowen, A. 194 Meyer, P. 78s 88 93
. Lacroix, J. 172
Klnne. A. 159171 Ludendorff 78 Meyrowitz, J. 189 194
La Fontaine 240
Kluge, A. 6668 70s 73 82 84 92s 154 Lumsdaine, A.A. 144 Meysenbug. K.A. 25
Lammers, P. 88925
164173199212215219227253260 Lscher, K. 356 358 Michelets, J. 245
Lang, F. 78
289, 325 330 359 361 366 Luthe , H.O. 212 Milkovich, M. 306 308
Langenbucher, W.R. 170 270
Kluth, Th. 8791 226 Langer, E. 114 Lyle, l. 221 227 358 Milner. P. 53
Knapp. M.L 188s 194 Lyons. J. 188194 Miller, H. 245
Langer-El Sayed, E. 267270
Knigge-Illner , H. 144 Miller, M. 306 308
Langer,l. 111 114127
Knilli, F. 91 93 147 161 163172 Maccoby, N. 194352358 Miller, P.M. 126
Lauer, R.H. 3946
Kniveton, B.H. 1420 MacDonald, G.E. 1520 Mill<tt, K. 245
Launer , E. 270
Knoche, M. 159 171s Magoun, H.W. 52 Modelmog, 1. 259
Lasswell, H.D. 155172 331335 337 339
Knoll, J.H. 145 275ss 278s Mailer , N. 245 Moeller, M.L. 29
Lawrence. O.H. 241 245
Koch, F. 272 274 278s Mainusch. H. 34 247 Mohl, H. 101 104
Lazarsfeld. P.F. 155 157 162 171s 345
Koenen. E. 99 103 Malctzke, G. 8 145 148173 251260 358 Mohl, R.v. 159
353 358
Khler. H. 127 Malraux, A. 76 Mohn, E. 291 396
Lazarus. R. 545 59
Khler, M. 330 395 Mander, J. 150 173 Monaco, J. 77 79s 94 161 173
Lechenauer , G. 925 330

372 373
 ndice onomstico
ndice onomstico
Montaigne 240
Orwell, G. 149
Moog, H. 314 319 Prokop, U. 268 270 Rosengren, K.E. 166 174
Osgood, C.E. 96
Morin, E. 9094 Pross, H. 147 170 Rosenthal, R. 125 127
Oskamp, S1. 3941 47
Mortensen, C.D. 309 Proust, M. 54 Ross, D. 126
Oster, H. 187193
Mhle, G. 227 Prmm, K. 72 84 94104165172 Ross, S.A. 126
Mhlen-Achs, B. 192194 Osterland, M. 8294161 173
Prutz, R.E. 251 Rossellini 80
Mtter. H.D. 160173
Ostner, l. 263 270
Pudovkin, W.l. 76 161 Rossetti, G. 240
Otto, G. 136144
MlJer, K. 312319 Pulitzer, J. 24 Roth, H. 139 258s
Otto, l. 59
Mller, P. 156 173 Rttger, L. 278
Otto, V. 144
Mller, R. 274279396 Quanz, L. 301 Rousseau, J.J. 240
Ottomeyer, K. 284291
Mller, S. 345350397 Routtenberg, A. 53s 59
Murnau, F.-W. 78 90 Rabelais 240 Rubinstein, E.A. 20 194 305 308
Paech, J. 79 91s 94
Murray, J.P. 194 Raben, R. 276 Rden, P.Y. 6872s 165 174
Paetzold, U. 172 186
Musgrave, P.W. 173 Radocy, R.E. 316 319 Rhmann, H. 81
Palkes, H. 120 127
Raeithel, A. 339 Rumelhart, D.E. 107 115
Papan 24s
Nahr, G. 170 Rauch, E. 290 Rupp, E.P. 186
Parey, E. 144
Napolen 239 Rauschenberg, R. 31 Rsenberg, M. 315 319
Parke, R.D. 141820
Naschold, F. 156s 166 173 Reder, L.M. 109 113 Rushton, J.Ph. 45ss
Parker, E.B. 221 227 358
Negt, O. 66 68s 7173154164 173 199 Reese, J. 186 RU5sell, B. 55
Patalas, E. 92 161171
212 215 219 227 253 260 289s 325 Reeves, B. 358 Rutenfranz, J. 93
Paunonen, S.P. 125 127
330 359 361 366 Reich, W. 272 Ruths, M.B. 262 269
Payne, E. 313 319
Nemeczek, A. 84 86 92 94 Reiche, R. 247 272 277 279 Rutschky, K. 224 227
Peellaert, G. 25
Netenjakob, E. 7073 Reimann, H. 103s Rutschky, M. 8794
Neumann-Schnewetter, M. 290 Petermann, F. 41 118 120ss 123ss 126s Reisbeck, G. 97 104
Neverla, 1. 262s 2695 397 156173190194397
Reiss, E. 64 73 91 93 163 165 173 Sade, M. de 240
Newman, R.1. 315 319 Petermann, U. 41 II8 120ss 123 125ss Reitberger, R.e. 26 30 34 Salj, G. 90 94 161 174
Peters, O. 144
Niehus, F. 65 72 170 Reitz, E. 82 Salzer, J. 194
Petrullo, L. 336 339
Nipce, N. 230232 Renckstorf, K. 134 145 157 166s 173 Salzinger, H. 315 319
Niethammer, L. 170
Paum, H.G. 81s 84 94
354358 Sand, G. 240 245
Nilsson, L.G. 114 Pforte, D. 303234
Renoir, J. 161 Sartre, J.P. 240
Pfuhl. E.H. 14s 20
Noelle-Neumann, E. 165 Resnais, A. 31 Sauermann, P. 350
Picht, G. 141
Norman, D.A. 105 114 Rhodes, F. 315 319 Savitz, E. 20
Pilz , W. 247
Norman, D.E. 107 115 Richardson 240 Schaehter, S. 53s 57 59
Pinkston, G. 126
Nunnally, J.e. 96s 104 Rickheit, G. 308 Scbfer, K.-H. 136 145
Po VII 239
Riggs, L.A. 333 339 Schaller, K. 136 145
Piper E. 360 366
Oberhausen 82 Riha, K. 34 Schamoni, P. 825
Platn 231
O'Connor, R.D. 122127 Ritsert, l. 160 174 Schandry, R. 51 59
Plauen, E.O. 24
O'Donoghue, M. 25 Rivette, J. 161 Schart, W. 72
Oerter, R. 290 Pleyer, P. 82 94 161 173
Roberts, ~.F. 4547358 Scheff, Th. 98 104
Ploog, A. 245
Oevermann, U. 283s 290 Rocher, G. 291 Schelzky, H. 294
Phland,83
Ogilvie. D.M. 174 Rogers, P.L. 127 Schell, C. 227
Pohle, H. 163 173
Olbert, R. 296 301 Rogge, K.-E. 51 59 Schenk, J. 100 104
Polefka, J. 338
Olds, J. 53 Rohland, L. 166 173 Schenk, M. 159 167 174 358
Pongratz, L.J. 104
Olson, D.R. 308 Rohmer, E. 161 Scherer, K.R. 187ss 190s 194
Poth, C. 25
O'Neill, H.F. 114 Rohr, R. 265 270 Seherer, U. 190s 194
Preibusch, W. 135 144
Oomen, U. 3034 Rohrbach, G. 68 162 Scheuch, E.K. 217227
Prinzler , H.H. 81594
Oppenheim, A.N. 358 Rnloff, B. 94 161 174 Schlaegel, J. 279
Opton, E.M. 59 Prokop, D. 64 73 77 80 845 92 94 161s
Ronneburger, F. 349 Schlegel, F. 245
164 169 173212217227 289ss 329
Rosemberg, M.l. 38 47 Schleiermacher, D.F. 2105s
374
375
 ndice onomstico
ndice onomstico
Schlie, O. 72
Schlndorff, V. 83s Shakespeare, W. 19244
Schlcte, W. 25 32 Shatin, L. 315319 Stroebe, W. 39 47 Verdi, G. 11
Schmeling, M. 297 Shuster, J. 24 Strohner, H. 308 Yerma, O.K. 41 4346
Sehmerl, Ch. 269s Siegel, J. 24 Stckrath, F. 88 Vertov, D. 76 161 325 330
Siegman, A.W. 187 189 193 195 Sturm, H. 44 47 58, 135 193 195 204 Vesely, H. 82
Schmidt, G. 247 272, 275 279
Schmidr, M. 24 Sigusch, V. 247 272 275 279 212358 vester, M. 253 255s 260
Schmidtchen, O. 315 319 Silberkuhl, A. 94 Sue. E. 240 Vince, P. 358
Sehmook, C. 126 ~~Ibermann, A. 155 159 162 174 Slzer, R. 251 259 Vinnai, G. 301
Snger, 1.E. 59 Susman. EJ. 306 308 Vipond, D. 108 111114
Schneider, D.J. 338
Schneider, F. 253 260 Singer, R.D. 1420 Swanson, R. 305 308 Visconti 80
Schneider, H.J. 1521 Sirk, D. 90 Swift, J. 240 Vitouch, P. 59 398
Schneider, J. 165 Six, V. 40 44 46s 67 72 155 170 187, Szagun, O. 308 Vogg, G. 93
Schnetder, P. 159170 192ss 349 357 397 Vogt,J.34
Schneider, U. 96s 104 Skinner, B.F. 134 145 Tack, E. 248 Volkamer, M. 298 301
Schneider, W. 303 308 Smertglio, V.L. 122126 Tackmann, G. 9699 104 Volmberg, V. 167174
Srntth, M.S. 174 Tagiuri, R. 336 339 Voltaire 240
Schnotz, W. 106113 115 144
Scheler, W. BIs 1448 Smitb, W.A.S. 315 319 Tankard, 1.W. 191 195
Seholl, N. 26 Sola Pool, 1. de 194 Tannenbaum, P.H. 15 21 Wackman, D.B. 308
Schoof-Tams, K. 279 Solf K.D. 94 Tausch, A.M. 120 127 Waechter, F.K. 24s 32
Sonntag, S. 248 Tausch. R 111114 Wagenfhr, K. 65
Schorb, B. 170285287291 330 397
Soukoup, G. 290 TayJor, W.L. 96s 104 Wagner, K.H. 226
Schorsch, E. 247 273 279
Specht, K.G. 350 Teevan, J.J. 1420 Walcb, J. 262 270
Schramm, W. 189194221227355358
Schratz, M. 143 145 Speed, J. G. 160 Teichert, W. 166 174 354 358 Walczak, L. 275 279
Schrter, K. 290 Speer, D.C. 188 195 Teigeler, P. 135 145 Walder, L.O. 20
Schlerin, J. 366 Spengler 77 Tergan, S.O. 106 110s 113ss 144 Waldmann, G. 33s
Schultz, Cb.M. 25 Spiegel, B. 344 350 Tbeobaldy, J. 81 94 Walter, H. 290
Schultz, W. 136s 144s Spielberger, Ch.D. 114 Tbeunert, H. 288 291 397 Wallaee, H.W. 344 350
Sebulze, Th. 91 212 226 Spils M. 83 Theweleit, K. 169 174 Wallbolt, H. 189,194
Spiro, R. 115 Thomas, A. 301 Wallechinsky, D. 104
Schulz von Thun, F. 111 114
Sehtz, A 153 Spoo, E. 260 Thomas, M.W. 201 Wallraff, G. 361 366
Schtz, W.J. 159, 174 Springer, A. 25 159 257 260 Thome, R. 83 Warhol, A. 31
Schtze, F. 153 173 Stadler, M. 338s Thmmel, W. 226 Wartella, E. 308
Schwartz, R. 92 94 Stael, M. de 240 245 Topffer, R. 24 Wasem, E. 88
Schwarzberg, N.S. 4346 Staudte, W. 81 Torrance, E.P. 225227 Watsom, P.J. 344 350
Stefen, R 275ss 278s Trabant, J. 29 34 Weber, K. 279
Schweppenhauser, H. 257 260
Sebastian, RJ. 20 Stein, A. 14s 20 Treiber, B. 114 Weber, M. 153 159 253 256 260
Sebeok, T.A. 308 Stendhal 240 Tretjakov , S. 325 Wegner, D. 194
Seeger, F. 339 Stemberg, J. v. 79 Troger, W. 93 Weidenmann, B. 145398
Seesslen, G. 94 161 174 Sterne 240 Truffaut, F. SO 161 Weil, M. 139 144
Seifert, J. 361 366 Stewart, M. 127 Tuchman, O. 265s 270 Weimar 80
Selby, H.E. 114 Stolte, D. 73 Weinert, P.F. 114
Seligman, M.E. 57 59 Stoll, A. 34 Ubbens, W. 251 Weinstein, C. 344 350
Sendak, M. 25 32 Stollenwerk, H.J. 315 319 Uderzo, A. 25 Weinstein, S. 344 350
Senders, J. 26 Stone, Ph.J. 160 174 Venk, R. 96 104 Weischeoberg, S. 294 301
Senfit, H. 82 Stosberg, K. 352 357 Ulich, D. 290s WeiBendorn, R. 170
Sereno, K.K. 309 Strack, F. 366 Ulmann, G. 220 226s Weisgerber, B. 305 309
Seubert, E. 103s Straschek, G.P. 94 161 174 Ulrich, W. 247 Weisz, A.Z. 315 319
Straub, 1.M. 835 Vlze, H. 267 270 Weitz, Sh. 188 194s
Weizsacker, c.r. 2115
376
377
 ndice onomstico

Wells, W.D. 14s 21

Wit, J. de 20
Wember, B. 7073142145
Wendcrs, W. 84 Withey, S.B. 358
Weniger, E. 212 Witte K. 92ss 161 172 174
Wittern, J. 136 145 NDICE DE MATERIAS
Wenninger, G. 10 398
Wermke, J. 27 29 31ss 34s 398 Wittgenstein, L. 307 309
Wertham, F. 24 Wodraschke, G. 88
West, s.o. 20 Wolf, S. 85 94
Weyer, F. 248 Wolfgaog, M.E. 20
Wiechell, D. 312 319 Wrffel, S.E. 163 174
Wienc, R. 78 Wrzberg, G. 73 160 170 174 398
wener, O. 31 Wundt, W. 53 105
Wieser, St. 96s 104
Wilke, J. 159170 Young, C. 24
Willey 160
Williams, E. 192 195 Zabrack, M.L. 20
Williams, F. 309 Zerdick, A. 171
Williams, H.G. 126 Zetkin, C. 78
Ziehe, T. 315 319 Aceptacin, estudios 158 163ss Aguja hipodrmica 156
Williams, M. 192ss Acomodacin 232 234ss Aleluyas 23
Wimmer , F. 288 291 Zielinski, S. 163173
Zieris, F. 88 Actitud Alemn, clase 32s
Windahl, S. 166174 ante el cine y las pelculas 85s Alfabetizacin 305
Winick, C. 13 21 Zifreund, W. 142145
Zillmann, D. 1521 56 ante la televisin 86 Alienacin 180 215
Winick, M.P. 13 21 ante las mujeres 261ss 265ss Amplificacin 189
Winkelmann, A. 85 Zimmermann, B. 305 308
ante los perturbados psquicos 96ss Analfabetismo 26
Winn, M. 355 358 Zimmermann, H.D. 28ss 31 35
Zimpel, G. 200 212 cmara, cine 91 visual 91
Wiswedc, O. 350 corporal vase Comunicacin no Anlisis
Zola, E. 240
ZoIJ, R. 102 104 366 verbal de casos aislados 140
estudio de la 38ss 351ss de contenido 26ss 43ss 155 158 160 167
modelo de los tres componentes de la 189267
38 de los libros de educacin sexual pa-
social 12 37ss 66s 152 156 ra nios 274
transformacin de la 98 353s de los sectores de la Iglesia 274
Activa, enseanza 324 en el cine 83 160ss
Activacin de emociones 52ss en la televisin 355
Aculturacin 281 en los comics 26-31 96s
Advance organizer 139 en los medios impresos 160
Agencias vase Distribuidoras, organi- sobre el tema de los trastornos ps-
zaciones; Prensa quicos 96 ss
Agitacin vase Propaganda sobre la imagen de la mujer 265 ss
Aglomeracin, principio 219 y polmica positivista 160
Agresividad 11-15 53 56 de la televisin 191s
e insensibilizacin frente a la violencia del lector 29
en los medios de comunicacin grupo de 207
1567 Ansiedad (angustia) 5154ss 3635S; vase
teoras sobre la l1ss 67ss 287s tambin Emocin
y teora del aprendizaje 16ss 26ss en los nios 224
vase tambin Conducta agresiva; neurosis de 54
Contenido agresivo; Modelacin y censura 3635
agresiva Antropologa cultural 157
378
379
 ndice de materias
ndice de materias

anlisis de contenido en el 83 160ss conducta 118

Aprendizaje Banco de datos 180 disonancia 1500s
ayudas al 132 Barrio Ssamo (Sesam Street} 45 288 305 artstico 77
aspectos psicoanalticos del 90 161s estilo 216 220
cognitivo 316 Bayerischer Rundfunk (BR) 64 198223 modificacin comportamiento 118
de un modelo (modeling) 11 lss 26ss Behaviorismo 88 156 361ss censura en el 78ss
contenidos agresivos en el 11ss 56 proceso 53s
119ss l35 3l6ss 348 352 Bild- und Fi/amt 79 Comedias de golpe y porrazo 1831
discriminatorio 119 122 Boletn vase Hoja crtica cinematogrfica 77s 86 91
Comentario ptico 165 193
formas de 138s British Broadcasting Carpo (BBC) 64 161s
Comicologia 30
internacional 314 305 didctica del 140s Comics 12 23ss 97 119ss 251
mquinas de 133s Brokdorf, informe 20ss estudio del 88ss anlisis de contenido 2631 900;
motivacin del 135 Bundesprfstelle fr jugendgefiihrdende expresionismo en el 77 vase tambin Contenido agresi-
por descubrimientos 139 Schriften (BPS) 24 275 278 fomento del 82s~ 329 vo en los comics.
prosocial y social 135 Bundeszentrate fr gesundheitlche Auf- industria del 81
underground 25
taxonomas del 137 kliirung 277 infantil y juvenil 82 85 87s 162
Competencia
tcnicas de 111 Burgus(a) mudo 77ss comunicativa 204 216
test de 134 moral municipal 83 de la utilizacin de los medios de co-
tipos de 138s opinin pblica 66 159 199ss 289 360 neorrealismo en el 80 municacin 208s
y psicoterapia 117 vdeo, medio de comunicacin 328 oficina de valoracin cinematogrfica
y suplantacin, tesis de la 86
Arbeitsgemeinschaft der ffenchrectu- Burguesa vase Teora democrtica de 81s 286 Comprensibilidad vase Textos, com-
lichen Rundfunkanstalten (ARD) la burguesa -ojo, teora del 325 . prensibilidad de los
64 68s5 84 86 164 201 265ss principios psicoanaltlcoS del 90 161s
proyeccin tcnica en el 235 Comunicacin
Arquetipo 29 Cable cara a cara 191 193
Arte, clase (comunicacin visual) 32s 91 de fibra de vidrio vase Televisin por psicologa del 85s 161s
ciencia de la 149
323 cable reformista 79 de banda ancha vase Televisin por
Artificial intelligence, estudio J05 -texto vase Televisin por cable semitica del 161
cable
Asesoramiento 955S 168s 207 256s 277 Calibn, sndrome 244 tcnicas del 31 de masas 152ss 210s .
293 Cmara oscura 230 teoras del 76 161s estudio de la vase Medios de c~mu~lI
series de 95 Canal abierto 150 209 225 329 vanguardista 77 cacin,estudiodelacomumcacln
Asociacin, mtodo 110 Cancin de moda vase Msica ligera versin de obras literarias en el 84
de masas
Asociacionismo 333 Capacidad de actuar 286 Cinemascope 75 80 flujo del pasodoble de la 157 ~87ss 353
Atencin 44 219 Cara a cara, comunicacin 191 193 Cinematgrafo 11 77 industria de la vase Industna
medicin de la 344 Caricaturas (cartoons) 220 Cinerama 80 instancias de la 42
Atribucin 54ss Canoons vase Caricaturas; Pelcula de Cinestsico, efecto 29
modelos de 345
Audicin dibujos animados Circuito cerrado, instalaciones 142; va- no verbal (actitud no verbal) 187 ss
cognitiva 312 Caseue 118s 307s se tambin Televisin por cable
224
resentida 312 Castigo, centros (centros de aversin) 53 Clichs vase Actitud social
poltica de la 183 . .
Audiovisual, enseanza 142 Catarsis, teora 13ss 26 67 287 299 Codificacin 43 por cable 209; vase tambin Medios
Autenticidad 326 Censura 19 24 78ss 2395 359ss; vase Cdigos no verbales, tipos 189 de comunicacin, nuevos
Autoayuda tambin Bundesprftelle; Liber- Cognicin por la imagen 26
grupos de 103 tad de opinin .Libertad de prensa complejidad de la 217 ,
principios tericos de la l11ss; vease pblica 200
programas de 99 en el cine 78ss visual vase Arte, clase .
Autocensura 359s5 en la prensa 252 3595S tambin Lectura; Textos, compren- vase tambin Competencia comum-
Autoinstruccin, esquemas en la psico- y ansiedad 363s sin de los, elaboracin de los
cativa
terapia 77ss y opinin pblica 359ss psicologa de la 38-46 136 Comunicante, estudio 42 155-158
Ayuda Ciberntica 333 Cognitive science 105ss Conciencia de la vida diaria 357
al desarrollo vase Medios de comuni- Cine 11 75ss 14Rss 160ss lR9ss 206 222 Cognitivo agresiva 118ss 123s5 191
cacin en el tercer mundo 237 246 256 271 347; vase tam- apoyo 14 de los nios 118
orientadora vase Asesoramiento bin Televisin; Vdeo aprendizaje 316 modificacin de la 123 ss
prctica vase Asesoramiento actitud ante el 85s 91 audicin 312
381
380
 ndice de materias
anormal (delincuencia), 14 98ss
cognitiva, modificacin de la 118
prosocial 192
Cono de la experiencia 133
Consejo de radiodifusin 1982(X)ss
Contactos, estudio 142
Contenido
agresivo
en el cine llss 56
en la pera y el teatro 11
en la prensa sensacionalista l Is
en la televisin 12ss 46 57ss 67ss
287s 298s 353
en las obras erticas 244ss
en los comics 12 24ss
sexista de los medios de comunicacin
265ss
Contraopinin pblica 289 296 325ss
Control del estmulo 54
Correa de transmisin, teora 156
Correlacin, estudios 15ss 45
Costumbres
en relacin con la radio 162
en relacin Con la televisin 327
Creatividad 213ss 2245
Crimingeno, efecto l1ss 24ss 675S
Crtica
cinematogrfica 77s 86 91 1615
cultural 66ss 162311
ideolgica
de los medios de comunicacin 27
3355 77ss 149226
Y didctica de los medios de comu-
nicacin 136ss 226
psicologa 338
Crueldad (sadismo) 244ss
Cuaderno de calificaciones 132
Cuento 31 208 215
Cultura
de los medios de comunicacin 256s
de masas 19 76ss 1625
industria de la 256
psicologa de la 253
Cultural codes 313
Cultural, crtica 66ss 162 311
Chivo expiatorio 40
382
Dficit, tesis 317
Delincuencia vase Conducta anormal
Deporte IR 277 29355
Derechos humanos 359
Desarrollo 29 55 135 303ss
ayuda al vase Medios de comunica-
cin en el tercer mundo
Descubrimiento 139
Desinhibicin 18
Desvalimiento aprendido 575
Deutsche Bundespos 185
Deutsche Gesellschaft [r Verhaltensthe-
rapie (DGVT) 125
Deutscher lournaisten Verband 3645
Deutsches lnstitut fur Pernstuden
(DlFF) 142
Dilogo 177ss
Diapositivas con sonido simultneo 130
Diario, peridico vase Peridico
Dicotoma valorativa 32
Didctica
berlinesa (Escuela de Berln) 136ss
de los medios de comunicacin 129ss
del cine 140s
general 147; vase tambin Didctica
de los medios de comunicacin
Diferencia, tesis 317
Difusin, estudios 157
Disco 149222271 277 307s 311ss
Discrepancia 193
Discriminatorio, aprendizaje 119 122
Disonancia cognitiva 156ss
Distribuidoras organizaciones (comics)
24
Documentos propios vase Medios de
comunicacin y psicoterapia
ECG (electrocardiograma) 51ss
Economa informativa 254
Educacin sexual 271ss
pedagoga 274-278
Educativo(a)
psicologa 141
tecnologa 129ss
Efecto(s) l1ss 375S 178s 221s 236 258
345ss 351ss
a corto plazo 45ss
a largo plazo 16ss 45ss
bumerang 348
cinestsicos 29
contrario (efecto bumerang) 348
crimingenos l1ss 24ss 67ss
de Carpenter 88
de la televisin 221s
de pnico 88
de reforzamiento 157
estudio de los 66ss
socializadores (publicidad) 348
teoras sobre los 13ss
Elementarismo 333
Emancipador, traba jo y uso de los me-
dios de comunicacin 206 328
EMG (electromiograma) 51ss
Emisin radiofnica para escolares 132
Emocin l Iss 49ss 191s
activacin de la 52ss
investigacin sobre la 49ss
de las reacciones emotivas 50ss
lingstica 300
teora sobre la 52ss
tesis de la 15
Enfermedad y modelo mdico 97
Enseanza Experimental, psicologa 49 52ss 134
a distancia 130 140ss
activa 324
apoyada en los ordenadores 134ss 142
audiovisual, programas de 142
libros de 106s 132
medios de comunicacin en la 129ss
por radio 1405s; vase tambin Me-
diosde comunicacin, combinacin
de
programada 119 129ss
programas de 323
textos de l06s 135
Entretenimiento 57 67ss 100 257 311ss
Entrevista 85 154 167
Equipo porttil 321
Equivalencia funcional 13
Ertico(a)
obra 239ss 244ss
pelcula 15 56 161 246 323
Escape 221
utilizacin de los medios de comunica-
cin como 13ss 18 28 221
Escuela de Francfort 202
ndice de materias
Estabilizacin del poder poltico 13 18ss
3240
Estadsticas de la prensa 159
Estereotipos vase Actitud social
Estigmatizacin, principio 98ss
Estilo cognitivo 216 220
Estimulacion, tesis 14ss 67 287
Estmulo
control del 54
-reaccin, esquema 203 216 283 304
332
Estrellas, sistema de estrellas, culto a las
estrellas 79 161 169 277 294
Estroboscopio 77
Estudio(s)
a largo plazo 15ss
longitudinales 153 167 348
panel o longitudinal 16s 153 167
Etnometodologia 153
Evitacin, hiptesis 157
Evolucin 50
Exigencia 344
Experiencia(s) 133
de la vida diaria 268
152ss 156 337
Experimento
de campo 1485 153 188ss
de laboratorio 134; vase tambin Psi-
cologa experimental
Expresin vase Psicologa de la expre-
sin
Expresionismo en el cine 77
Facticidad 265
Fantasa(s) 13ss 26 213ss
sexuales 169 246
Fenomenologa 154
Fenmenos psicofisiolgicos mensura-
bles (ECG, EMG, RPG) 51ss
Femstudum im Medienverband (FiM)
142
Financiacin mixta 65
Forma 222
Formacin de personal de grandes em-
presas 142
Fotocollage 230
Fotografa 189 209 229ss
383
 ndice de materias
ndice de materias

Keilhacker, escuela 88ss 162 Mediatizacin 27

como medio de ayuda de la psicotera- Imagen Kuratonum Juger eutscher Film 82ss Medios
pia 119ss comunicacin por la 26 alternativos 324
Fotografismo 230 relaciones texto- 189 de comunicacin
Labeling, principio 98
Fotomontaje 230 tipos de 231 atractivo de los 275
Laboratorio de idiomas 142
Frewllge Selbstkontrolle (FSK) (auto- Imagery, estudio 343 Lasswell. frmula 155 331 337 341 boom de los 323
control voluntario) SI 286 Imitacin vase Aprendizaje de un mo- combinacin de 130ss 139 142ss
Lector 257 competencia de la utilizacin de los
Funcin(es) delo anlisis del 29
compensadora de los medios de comu- Imperialismo esttico 76 208s
cartas del 96 198
nicacin 28 288 305 ndice vase Bundesprufstee; Censura concentracin de los 160
relacin texto-102
de plataforma giratoria 99 Industria concepto de los 136s 147s
Lectura conocimientos sobre los 129ss
de vlvula 67 de la cultura 256 motivacin de la 27s
parasemnticas 189 193 de la informacin 183s consejeros de los 103
necesidades de 250
Ftbol 299 del cine 81 contenido de los vase Anlisis de
psicologa de la 105ss
Infantil y juvenil contenido
Lenguaje 297s 303ss
Gasetz uber die Verbreitung jugendge- cine 82 85 87s 162 cultura de los 256s
de la televisin 135
fahrdender Schriften (ley sobre la literatura 23 30ss crtica ideolgica de los 27 33 55
Letras, reconocimiento 106 ss
difusin de literatura perniciosa televisin 58 206s 222s 274 77ss 149226
Libertad crtica ideolgica y didctica de los
para la juventud) 275~ vase tam- Inferencia 109ss de opinin 150 159 226 359 361
bin Bundesprfstelle Informacin 136ss 226
de prensa 159 252 359
Gesetz zum Schutz des Gemeinschafts- elaboracin de la 37 39 136 188ss 344 Libro 95 149 222 271 274 278: vase crtica pesimista de los 19 311
frieden (ley para la defensa de la estudio de la capacidad de 344 tambin Comics; Lectura; Texto, didctica de los 129-133
paz interior) 362 industria de la 183s efecto modernizador de los 150
libros de
Gestalt 89ss 333ss local 265 en el tercer mundo 25s 28s
de enseanza 106s 132
Grupo necesidad de 68ss 100 en la enseanza 129ss
de texto 26 140
Axel-Springer 160 servicios de 176 estudio de la comunicacin de ma-
ilustrado 23 sas 147ss;vase tambin Efecto(s)
de anlisis, concpeto de 207 transmisin de la 96 188 infantil, literatura infantil y juvenil 23
de autoayuda 103 lnfratam 164 funcin compensadora de los 28 288
Sss: vase tambin Comics
de los medios de comunicacin 160 Infratest 166 Lder de la opinin 157 203 287 345 354 305
de personas de la misma edad 275; Inhibicin, tesis 1467287 funciones sociales 67ss 150 166s
Lingstica 149216
vase tambin Peer group Iniciativa de los ciudadanos 185 201ss grupos de los 160
Lingstica, emocin 300
social 1500 Insensibilizacin vase Agresividad e in- hardware de los 140ss
Linterna Mgica 76
sensibilizacin minoras en los 40 42s
Literatura
Habituacin, tesis 15 67 288 Inteligencia 213s no personales 129-133 141
psicologa de la 106 109ss
Hemeroteca 250 Intencional, aprendizaje 314 nuevos 1,49 175ss 209s 286', vase
trivial 25 30 33 tambin Teletexto; Televisin por
Hipnosis 13 Interaccionismo simblico 153 166
Hoja (boletn) 23 209 249 Interpretacin 222 cable, va satlite; Videotexto
Magazine vase Revista ilustrada
Hollywood 76ss 161 Introspeccin 332ss Magnetfono, cinta magnetofnica 118 nuevos y creatividad 224s
Homosexualidad 243 276 Investigacin 125149191209; vase tambin Cas- objetivados 131ss 141
Hostilidad sexual 272 concomitante 141 organizacin pblica de los 62ss
sette
electoral 157 Manipulacin 27 33 215s; vase tam- ioos 261
Identidad psicolgica bsica 51 131 pedagoga 'de los 66 129ss 210s 224ss
bin Propaganda; Publicidad
cuerpo-espritu 89 Invitacin, carcter 335 252286357
Marxismo 202 281ss
seas de 140 personales 131 148
Mastery leaming 135
Identificacin 29 68 166 187 226 250 257 Jazz vase Msica ligera prevencin mediante los 98 102
Materialismo histrico y teora de la so-
299s Juventud, amenazas a la 24 275 277s~ psicologa de los 30 51 210s 230 237
cializacin 281ss
Iglesia, sectores 274 vase tambin Educacin sexual- 249ss 334 337ss
Mediating factors 204
Igualdad de oportunidades 141ss Ertico, obra; Infantil y juvenil; seas de identidad de los 140
Mediational codes 192s
Ilusin ptica 334 Pornografa
385
384
 ndice de materias ndice de materias

software de los 142ss; vase tam- Modificacin cognitiva del comporta- en la televisin 19 57s 164 167 191 teraputica 117-122
bin Medios de comunicacin. di- miento 118 218265 Pensamiento
dctica de los Mdulos, tcnicas 178 estudio de las 19 58 253ss 265 convergente 214
taxonomas de los 130ss 140 Montaje, teora 76 161 Nouvelle Vague 80 divergente 214
teoras de los 67 130 150s 202s 287s Moral sexual burguesa 239ss 246 Novela 106 347 Percepcin 223 331ss
trabajo emancipador e iniciativa Moralistas. semanarios 200 diferenciacin de la 119 122
con los 328 Motivacin 27s 85ss 135 138 Obscenidad vase Pornografa estructuracin de la 122
uso emancipador de los 206 328 Movimiento Observacin 154 modo de 29
utilizacin de los 61ss 152ss 162ss de la radio de los trabajadores 163 325 aprendizaje por la vase Aprendizaje seleccin de la 37-46 334ss
178181s221ss; vase tambin Esca- 328 de un modelo social. estudio de la 334ss
pe, utilizacin de los medios de co- del vdeo 85 325 Ola de sexo vase Pornografa Peridico (peridico diario) 23s 62 101s
municacin como femenino 268 pera 11 106 148 1592005,209267324
y psicoterapia 99ss 117ss 278 obrero alemn y medios de comunica- Operativismo, concepto 325 facsmil 177
impresos 160 cin 7. Opinin mural 209
Mcdiotecas 142 Mujer vase Actitud ante las mujeres; libertad de 150 159 226 359 361 regional 201
Melodrama 79 90 161 Anlisis de contenido ante la ima- lder de la 157 203 287 345 354 sensacionalista 237
Memoria 112214 gen de la mujer; Situacin laboral pblica 252ss Periodismo 159s 163ss 251ss 261ss
psicologa de la 105 de las mujeres burguesa 66 159 199ss 289 360 ciencia del 251
Metacognicin, estudio 112 Msica cambio estructural de la 199 sensacionalista l ls 299
Mtodo(s) disco 311ss proletaria 199ss 289 325 Periodstica. unidad 159
biogrfico 154 167 ligera 311ss sondeo de la 65 152s 162 167 Personales. medios de comunicacin
cualitativos 188 191ss pedagoga de la 314 318 Y censura 359ss 131 148
de la asociacin 110 pop vase Msica ligera Ordenador 134ss 142 Personalizacin 257 295 299s
telescpico 153 164 206 psicologa de la 311ss Personificacin 219
Microprocesadores. tcnica 175 179 rock vase Msica ligera Pnico 88 Plan de estudios encubierto 140s
191 y psicoanlisis 315s Paradigma interpretativo 167 Plataforma giratoria. funcin 99
Microteaching 142 Musical 79ss Paralingstica , fenmenos paralings- Poltica de la comunicacin 183
Militarismo 81 ticos 188s 191ss Poltico
Minoras Nacionalsocialismo 162 251 Para-proxemcs 189 poder 13 18ss 32 40
en los medios de comunicacin 40 Necesidad(es) Parasemntica, funcin 189 193 psicologa 257 363
42, Pop-Art 31
de informacin 68ss 100 Parodia 33
programas para 96 163 de lectura 250 Participacin 197ss Pornografa 67 239ss 246s 274 323
Misoginia vase Sexismo religiosas 29 Pedagoga Portero 300
Mitos 215 Neorrealismo en el cine 80 de la msica 314 318 Positivista, polmica 160
Mnemotcnicas 112 Neurosis de ansiedad 54 de los medios de comunicacin 66 Preescolar, programa 142
Modelacin agresiva 14ss New American Cinema 82 129ss 210s 224ss 252 286 357 Prejuicios 37ss
Modelo(s) 118ss 132 Nios vase Ansiedad en los nios; Con- del tiempo libre 325 Prensa 95 99 106 149 160s 209 249ss
aprendizaje de un vase Aprendizaje ducta agresiva de los nios reformista 79 271ss 303s
de un modelo No personales, medios de comunicacin Pedaggica, psicologa 105 130ss censura en la 252 359ss
causal llss 1667 152 129-133141 Peer group 287; vase tambin Grupo de concentracin de la 159s 183
de comunicacin 345 No verbal personas de la misma edad estadsticas de la 159
de los medios de comunicacin vase cdigo 189 Pelcula 85a estudio de la 159ss 251ss
tambin Estrellas 169 comunicacin (actitud) 187ss 224 de dibujos animados 18 31 libertad de 159 252 359
dc los tres componentes de la actitud Norddeutscher Rundfunk (NDR) 70 de pequeo formato 143 sensacionalista 11s 256
38 Nordwestdeutscher Rundfunk (NWDR) educativa en la psicoterapia 119ss Principio(s)
de varios niveles de la socializacin 64 153 ertica 15 56 161 246 323 de la aglomeracin 219
284 Notacin. sistema 191 -modelo en la psicoterapia 117-122 de la estigmatizacin 98ss
mdico de una enfermedad 97 Noticias super-8322 de la supersumatividad 333

386 387
 ndice de materias
ndice de materias
de labeling 98 de la Gestalt 89ss 333ss
sponsor 162 Racionalizacin 183ss femenina 168 262 267
de la lectura. estudio de la lectura
tericos de la cognicin 111ss 105ss Radio 62 64ss 76143 148ss 161-165177ss ilustrada 30 96 237 250 275; vase tam-
Privacin relativa 13 18 de la literatura 106 109ss 183189191205209218222250256 bin Prensa
Procedimiento 261s 294 303 307, juvenil
de la memoria 105; vase tambin
hermenutico 110 154 Cognicin; Lectura, psicologa de la Bremen (RB) 201 comercial 251 271 27455
naturalista 135 de la msica 311ss costumbres en relacin con la 162 educacin sexual en la 274ss
Produccin con un presupuesto reduci- de la recepcin 26 de los trabajadores, movimiento de la Rock: punk 315
do 84 163 325 328 Rol 123
de la rehabilitacin 123
Programa(s) emisin para escolares 132 de los sexos 43ss 261ss
de la totalidad 333ss
de actuaciones en televisin 67ss 266s de los medios de comunicacin 3051 enseanza por 140ss Rundfunk-, Femseh- und Filmunion 364
de autoayuda 99 estatutos de la 197
210s 230 237 24955 334 3375S
de enseanza 323 del cine 85s 161s estudio de la 162 Sadismo vase crueldad
audiovisual 142 local 163 Sancin vase Bundesprfstelle; Censura
del desarrollo 29 55 135 303ss; vase
de radio y televisin 182 tambin Socializacin obras de teatro transmitidas por 163 Stira (comics) 23ss
femeninos en la radio 267 programas femeninos en la 267 Satisfaccin sustitutiva 311 315
educativa 141; vase tambin Medios
local 209 teora de la 150 205 Seleccin 37ss 43
de comunicacin, didctica de los
para minoras 96 163 cxperimental49 52ss 134 152ss 156337 usos de la 162 de la percepcin 37-46 334ss
preescolar 142; vase tambin Barrio pedaggica 105 130ss Radiodifusin vase Consejo de radiodi- Selectividad 166
Ssamo poltica 257 363 fusin Semntica
vase tambin Enseanza programa- sexual, estudio psicolgico de la se- Reactancia. teora 348 estructura 108
da; Textos programados xualidad 241ss Recepcin macroestructura 109
Proletaria, opinin pblica 199ss 289 325 social 40 106 156 204 258 334 estudio de la 30 45 Semitica
Propaganda 26 29 64 75 251 326 vase tambin Investigacin psicol- modo de 33 cinematogrfica 91 161
estudio de la 154 160 162 gica bsica 51 131 psicologa de la 26 de la radio 163
Prosocial Recompensa, principio vase Uses and Sensacionalismo, carcter sensacionalis-
Psicologizacin 99
aprendizaje 135 Psicoterapia 99s 120 124315 gratifcauons approach ta 11, 100 237 256 295, 299
conducta 192 Redes sociales 156 284s Sentimiento vase Emocin
documentacin de la 118ss 125
proteccin de menores 162 275 286 esquemas de autcinstruccin 77ss Reformista Seriales diarios 162
Proyeccin cine 79 Sexismo 265-269 347
fotografa como medio de ayuda de la
psicoanaltica 166 223s 243s 315 119ss pedagoga 79 Sexual
tcnica en el cine 235 Reforzamiento, efecto 157 diagnstico 243
pelculas educativas en la 119ss
Psicoanlisis 29ss 111 154 161 166 202 pelculas-modelo en la 117-122 Regresin 90 educacin 27155
204 223s 243s 281s 284 315s vdeo en 119ss Rehabilitacin fantasa 169 246
teraputica 90 y aprendizaje 117 por el deporte 293 hostilidad 272
y cinc 90 161s psicologa de la 123 moral burguesa 239ss 246
y medios de comunicacin 995S 117ss
y msica 3155 Reichsantau fr Film und Bld im Wis- pedagoga 274-278
278; vase tambin Asesoramiento
Psicodiagnstico 125 344 Psiquiatra 96 senschaft und Unterricht (RWU) 80 psicologa 241ss
Psicofsica 332ss Psquicos, trastornos 96ss Reichsfilmkammer HO temor 246
Psicofisiologa 51ss Public relations 342 Reichsministerum [iir Volksaufklarung Sexualizacin 271ss
Psicohigiene 28 98 Publicidad 1226 29ss 102 185 199237 und Propaganda 80 Shock de los sputniks 141 213
Psicolingstica 55 105 Retrica cientfica 343 352 Signos, seales (rasgos) 23 30 149 161
257s 267ss 289 341ss 348
Psicologa Retrocanal 209 188,
agencias de 213 2575
clnica 117ss 123 anuncios 1964 69 90 Retroproyector 132 142ss paralinglsticas 189
crtica 338 en televisin 69 90 RPG (reaccin psicogalvnica) 515s 344 Sistema(s)
de la cognicin 38-46 136 Pblico vase Comunicacin pblica; Revista 95s 10055182246 253ss 2615 267 de asistencia psicosocial 100ss
de la cultura 253 274ss 324; vase tambin Peri- de notacin 191
Contraopinin pblica; Opinin
de la expresin 88ss pblica dico; Prensa de seales 189ss
de programas de radio y televisin 182 de telecomunicacin 192
388
389
ndice de materias
Situacin
anmala 18
laboral de la mujer 261ss
Social
actitud vase Actitud social
aprendizaje 135
funcin de los medios de comunica-
cin 67~s 150 166s
grupo 156s
percepcin 334ss
psicologa 40 106 156204258334
Socializacin II 58 268s 2R1ss
estudio ecolgico de la 356
modelo de varios niveles diversifica-
dos 284
nuevo tipo de 315
vase tambin Materialismo histrico
Sociedad de masas, teora 155s 351
Sociologa 153 204 251
agraria 157
de la comunicacin de masas 152ss
210s
Solarizacin 230
Sonora, pelcula vase Pelcula
Sponsor. principio 162
Strips vase Comics
Sublimacin de los impusos 282
Sucio y vergonzoso 80 223s
Sddeutscher Rundfunk (SDR) 163
Sdwestjunk (SWF) 68
Supcrhrocs (comics 25
Superscope 80
Supcrsumatividad, principio 333
Suplantacin y competencia 86
Tab, zona tab 100361; vase tambin
Censura
creacin de vase Educacin sexual
Tummeter 164
Teatro II 65 7fJ 163217329
Tcnicafs)
de aprendizaje 111
del cine 31
Tecnificacin del trabajo 179
Tecnologa educativa 129ss
Telecomunicacin, sistemas 192
Teletcxto 175 180
Televisin 12ss 30 61ss 80ss 87ss 100ss
390
129ss 143 148 161 163ss 176ss 181
187ss 199201206209 217ss237 250
252 261s 271 287353
actitud ante la 85s
anlisis de contenido en la 355; vase
tambin Contenido agresivo en la
televisin
anlisis de la 191s
concursos de 266
consumo y usos Iss 57s l ss 182294
306355
costumbres en relacin con la 327
de los ciudadanos 177
discusiones sobre la 91
efectos de la 221s
escolar 45
esttica de la 219
estudio de la 100s 155 163ss 206s 265ss
infantil y juvenil 58 206s 222s 274
lenguaje de la 135
local 177 183 329
noticias, informacin poltica en la 19
57s 164 167 IYI 218 265
por cable (comunicacin por banda
ancha) 149 176329; vase tambin
Medios de comunicacin, nuevos
programas de actuaciones en 67ss 266s
publicidad en 69 90
va satlite 149 175 17H 209
violencia en la 12ss 46 57ss 67ss 287s
298353
Temor sexual 246
Teora(s)
de la catarsis vase Catarsis
de la radio ISO 205
de la rcactanciu 348
de la sociedad de masas 155s 351
de la vida diaria 99 154 218
de los medios de comunicacin 67 130
150s 202s 287s
del cinc 76 161s
del cinc-ojo 325
del comportamiento y socializacin
28lss
del montaje 76 Hil
democrtico de la burguesa 199s
sobre la agresividad vase Agresi-
vidad
sobre la emocin 52ss
sobre los efectos Bss
transaccional 166
Teraputica vase Psicoterapia
Tercer mundo vase Medios de comuni-
cacin en el tercer mundo
Terminal 179s$
Terrorismo 323
Test de aprendizaje 134
Textos] 105ss
comprensibilidad de los l lss 251
de enseanza 106s 13S
elaboracin de los 179
libros de 26 140
programados 119
servicio de 209; vase tambin Medios
de comunicacin, nuevos
y lector, relacin 102
Tiempo
disponible, estudios sobre 153 217s
libre 62ss 150 167 lH2 217 355
estudio del 164
pedagoga del 325
Tradicin narrativa 31
Tribunal Russell 359 362
Trivialidad, reproche 25s 30 33
Two orousal, hiptesis 53ss
LJNESCO 263
Universidad a distancia 142
US Surgeon General 56
Uses and gratifications upproach (princi-
pio de los usos y las recompensas)
166ss 204 218 222ss 352-356
nerrechischer Rundfunk (ORF) 1459
Utilizacin 351ss
Valoracin cognitiva 54ss
Vlvula, funcin 67
Vanguardista, cinc 77
Variedades 76
Veracidad 336ss
ndice de materias
Vida diaria 68 95 99ss 153s 165 167s 178
217221
actuacin de la 182 352 354ss
conciencia de la 357
estudios de la 153 167s
experiencias de la 268
teoras de la 99154218
Vdeo 130 141143149191206209 321ss
como medio de comunicacin burgus
328
en el hogar 322s
en la psicoterapia 119ss
movimiento del 85 325
Videodisco 142 149
Videomsica 318
Videotexto 149 175ss
Violencia
apologa de la 362s
en la televisin 12ss 46 57ss 67ss 287s
298353
vase tambin Agresividad; Conducta
agresiva; Contenido agresivo
Virilidad, culto 245
Visin
colectiva, instalacin 142
vase tambin Cognicin; Percepcin
Vista Visin 80
visual literacy 307
Wisconsin-Studies 14
Wissenschaftliches lnstitut fr Jugend-
und Bildungsfragen in Film und
Femsehen 88
Yale Communication Researc Program
156
Yellow Press vase Prensa sensaciona-
lista
Yo 281
Zweues eutsches Fernsehen (ZDF) 64
68ss 84 86 99s$ 164 206 265ss
391
 AUTORES

Dieter Baacke, nacido en 1936, catedrtico de ciencias de la educacin en la

facultad de pedagoga de la universidad de Bielefeld. Especialidades: estudio de los
medios de comunicacin, pedagoga de los medios de comunicacin, teora de la
comunicacin, teorta de la juventud. psicologa del desarrollo en la infancia y en la
juventud, formacin de jvenes y adultos. Numerosas publicaciones en estos temas.

Steffen-Peter Balstaedt, nacido en 1946, estudios en psicologa y filosofa, licen-

ciado en psicologa, colaborador en un proyecto de la DFG (Deutsche Forschungsge-
meinschaft) sobre la informacin en las noticias de televisin, en el Deutsches Semi-
Dar de la universidad de Tubinga. Desde 1978 en el Deutsches Institut fr Fernstu-
dien en la universidad de Tubinga. Publicaciones sobre: la informacin en los progra-
mas de noticias, la elaboracin de los textos y la lectura.

Karin Bohme. nacida en 1949, estudios de lingstica y psicologa, master of arts

en 1973 en la universidad de Arizona (Estados Unidos); licenciada en psicologa en
1975 por la universidad de Heidelberg; entre 1977 y 1979 becaria de la Max-Planck-
Gesellschaft; grupo de trabajo de psicolingfstica en Nimega (Holanda); tesis docto-
ral sobre la conciencia lingstica en los nios; desde 1980 colaboradora cientfica en
el Institut fr Kommunikationswissenschaft de la universidad de Munich. Especiali-
dades: estudio de los efectos de los medios de comunicacin, elaboracin de la in-
formacin, psicolingstica.

Norbert Bhmer, nacido en 1951, licenciado en pedagoga social, estudios de

pedagoga social en Dortmund; especialidades: estudio de los pequeos grupos y los
medios de comunicacin; actividad profesional en grupos de trabajo y en el mbito de
la enseanza y la ampliacin de conocimientos; desde 1976 estudios de psicologa y
filosofa en la Ruhr-Universitt de Bochum; tesis de licenciatura sobre las orientacio-
nes para la vida en las revistas; especialidades: psicologa clnica, problema de las
drogas, trastornos sexuales, medios de comunicacin y conducta anormal.

Ernest Borneman, nacido en 1915, catedrtico de filosofa, colabor con Wilhelm

Reich en los ltimos aos de la Repblica de Weimar. Estudios de antropologa
social con Bronislav Malinovski (Londres), de antropologa cultural con Melville J.

393
 Autores Autores

director del grupo de trabajo de psicologa poltica de la DVPW. Miembro del conse-
jo de redaccin de la revista Psyche, coeditor de Leviathan y otras series. Nume-
rosas publicaciones en el campo de la psicologa poltica, la sociologa de la medicina
y el psicoanlisis.

Peter Hunziker, nacido en 1941, estudios de ciencias econmicas y sociales en

St. Gallen, Basilea y Berna. Doctorado en 1971 con un trabajo sobre el comporta-
miento de los consumidores. Desde 1971 trabaja en sociologa en la universidad de
Constanza. Nombrado catedrtico en 1981. Distintas publicaciones en el campo de la
sociologa de los medios de comunicacin. Otras especialidades: sociologa del dere-
cho y la familia.

Sabine lrg, nacida en 1948, licenciada en psicologa, doctora en filosofa, asesora

de la DFG, desde 1975 colabora en el Internationales Zentralinstitut fr das Jugcnd-"
und Bildungsfernsehen del Bayerischer Rundfunk, guionista, Especialidades: psico-
loga del lenguaje, psicologa de la percepcin, problemas de la elaboracin del
Heinz Buddemeier, nacido en 1938 estudios d i ' . lenguaje y la imagen en el marco del estudio de los efectos de los medios de comuni-
filosofa. Doctorado cn 1967 con un tra'bajo sob~e ~a ~n:~a~.ger7amcas, romnicas y
~cdios ~e ~~.m.unicaci.n cient~ic~c~~~:u~~ve:;~~~~d~en~~vo~
cacin,
en el siglo XIX. Asesor
tanza
la e (especialidades:
.... _ hteratura
. . francesa'' ciencia de 10<
" medilOS dee comumcacum
. . _ y ns de H. lrgen Kagelmann, nacido en 1948, licenciado en psicologa, doctor en filoso-
a co~umc~c~on para es~ecl.ahstas en literatura). Desde 1975 catedrtico d . . . fa; colaboracin en proyectos de investigacin sobre Nigeria, la enseanza a distan-
d.e l.os medios de comunicacin y la comunicacin en la universidad de Bre~~lenclas cia (Femstudium im Medienverbund) y la interaccin mdico-pacientes; traduccio-
clahd~d:.pedagog~ del arteicom.unicacin visual). Especialidades: esttica, teo~~'\~e~ nes, crticas de televisin. trabajo en la formacin de adultos; revisor de psicologa de
conocinuento , teona de los medios de comunicacin. Publicaciones de l"b .' e la editorial Urban & Schwarzenberg, Munich. Especialidades: estudio de la comuni-
os sobre estos temas. . I ros y arttcu-
cacin de masas, conducta anormal, pases en vas de desarrollo. Publicaciones: entre
otras, Comics. Aspekte zu Inhale und Wirkung (1976), Comics-Handbuch fr Eltern,
, lrgen
' Dollase, nacido en 1948 ' estudios de arte , [I' oso ffla y pedagoga
D'" , de l' Lehrer und Erzieher (1977), Massenmedien und Behinderte (junto con R. Zimmer-
mU,slca
di en, sseldort y Colonia ' desde
, 1971 dedicad o aa la musrca
,. . rock con num a mann, 1981), Modellvorstellungen psychisch abweichenden Verhaltens in den Massen-
~~~a 1~~:i~;l.nucstro pas y en el extranjero. Especialidades: msica popular y e:~~~ medien (1981) .

Margret Khler, nacida en 1944, estudios de ciencias polticas y pedagoga/psico-

.. Rainer Dollase, nacido en 1943, estudios de psicolo Ia en Saarbr . loga en la universidad de Munich, licenciada en ciencias polticas, Magister Artium,
J)l~ssel~dord'
dlicenciado en psicologa, doctor en filos01a en 1974 ~~t~~~~cooocnnlaaY colaboradora cientfica en el Geschwister-Scholl-Institut de la universidad de Mu-
uruvcrsr a e Essen en 1976 t d -. '- '
en 1980 Bspeciahd d ' .' ca: rauco ~e psicologa en la universidad de Bielefeld nich, colaboradora cientfica del Institut Jugend-Film-Fernsehen, Munich, desde
la msi~a liger~~ I a es. psicologa evolutiva aplicada, mtodos. psicologa social de 1981 redactora de Sozialmagazin. Publicaciones sobre los temas del trabajo alter-
nativo con los medios de comunicacin, el vdeo en el trabajo con los jvenes, la
utilizacin de los medios de comunicacin en la escuela, la juventud y el cine, los
M Ciaus' M Eurich, nacido en 1950 ' estudios de peno
iodirsmo etnologa
" y pohtologa en medios de comunicacin en la educacin extraescolar, anlisis de los planes de estu-
aguncia y nster , doctorado en 1976 habilitacin en 1979 f ',. dios y pedagoga de los medios de comunicacin.
de ~~riodism~ en la universidad de Dort~und. Especialidade~'~:~r~:~rd~~~~~s~an~)
cacron , estudio cualitativo de la co . ._ _. ' UOl- Gerd G. Kopper, nacido en 1941, estudios de periodismo, sociologa y derecho en
publicacin: Das verkabelte Leben 0~~~)~cIOn, poltica de la comunicacin. ltima
Berln. Estados Unidos (Indiana University. Bloomington, Ind.). Pars; Maters of
Arts 1965, doctor en filosofa en 1967. Hasta 1978 ejerce como periodista, revisor y
Klaus Hom. nacido en 1934 traba di . asesor tcnico-cientfico. Desde entonces. catedrtico de periodismo de la universi-
de filologa y sociologa en F'ra~cfor:J(~:gU~~~:)taspPrOrOfeslOnes'dPosteriores ~studios dad de Dortmund (especialidades: poltica de los medios de comunicacin, derecho
F di' ( , esor ayu ante en el Sigmu d
b reu nsutut SFI) de Francfort, doctorado en 1973 desde 1974 catedrtic . n de los medios de comunicacin. economa de los medios de comunicacin). Campo
"' del SF1, di~ecto.r de la seccin de psicologa soci~l, desde 1981 catedrt~c~~~~~~ de investigacin: la cultura de los medios de comunicacin y sus problemas estruc-
rano en a universidad dc Francfo r t , M'iern b ro d e vanas ' asociaciones cientficas turales.

394 395
 Autores
Hans-Dieter Krebs, nacido en 1932, estudios de periodismo, sociologa e historia
en Munich, Berln y Lovaina, donde se licenci en ciencias polticas y sociales. Re-
dactor deportivo en Wrzburgo, Dsseldorf, desde 1974 director sustituto de la
Deutsche wee, Colonia. Desde 1969 imparte cursos de periodismo deportivo en
la Deutsche Sporthochschule de Colonia. Publicaciones sobre el periodismo deporti-
vo y los problemas sociopolticos del deporte. Coautor del Sport-Brockhaus y de la
Brockhaus-Enzyklopddie,
Hans-Deter KbIer, nacido en 1947, estudios de germnicas, historia, ciencias
polticas y estudio de la cultura en la universidad de Tubinga; en 1974 doctorado en
ciencias sociales; en 1975 asesor de enseanza media; de 1975 a 1977 colaborador
cientfico del proyecto de la DFG Vergleichende Analyse von Kinderfernsehsen-
dungen in der BRD und der DDR~), desde 1977 profesor asistente en la Padagogische
Hochschule Westfalen-Lippe, en la actualidad catedrtico no titular de Deutsche
Sprache und Literatur und ihre Didaktik en la universidad de Mnster. Publicacio-
nes: entre otras, Unterhaltung und lnformation im Femsehen (1975); Kinderfernseh-
endungen in der Bundesrepublik und der DDR (1981; junto con J.U. Rogge, C. Lipp
y otros}; Massenmedien im Deutschunterricht (1981, dir.).
Rainer Knzel, nacido en 1949, licenciado en psicologa, doctor en filosofa; ase-
sor de psicologa de la universidad de Bochum. Especialidades: conductas anormales,
stress-coping, Labeling, life-event, formacin teraputica, mtodos de investigacin
de la psicologa clnica. Ultima publicacin (junto con S. Fliegel, W. Groeger, D.
Schulte y H. Sorgatz): Yeraltenstherapeutisce Standardmethoden (1981).
Mic~aeI Kunczk, nacido en 1945, licenciado en economa, doctor en polticas,
a~.ademlscher Rat de sociologa en la universidad de Bonn. Principales publicaciones:
Fuhrung (1972), Gewalt im Femsehen (1975), Brutalitiit aus zweiter Hand (1978),
Massenkommunikation (1977).
. Heinz MandI, nacido en 1937, 1." Y2." examen para el profesorado, licenciado en
psicologa, doctor en filosofa; en 1958 profesor; en 1967 asesor cientfico en la uni-
versidad. de ~ugsburgo; ~esde 19?8 catedrtico de pedagoga y psicologa pedaggica
en l~ universidad de Tubinga y director de la seccin de investigacin del Deutsches
Instl~u~ fr Fernstudien (DIFF). Publicaciones sobre; psicologa del aprendizaje y la
cognicin (desarrollo cognitivo, metacognicin, aprendizaje con textos), desarrollo
cognitivo, diagnstico pedaggico-psicolgico, problemas maestro-alumno, anlisis
longitudinales; coeditor de la Zeitschrift fr Entwicklungspsychologie und Padagogi-
sche Psychologie.
. Er:ichMohn, nacido en 1947, estudios de ciencias polticas, sociologa, pedagoga,
crencras de la comunicacin; doctor en filosofa, Magster Artium. Especialidades;
pedagoga de los medios de comunicacin, polftica de los medios de comunicacin,
teora del conocimiento. Principales publicaciones; Der logische Positivismus (1978),
artculos de pedagoga y poltica de los medios de comunicacin.
Rudolf Mller, nacido en 1937, estudios de matemticas, fsica, pedagoga y so-
ciologa. Doctorado con un trabajo sobre pedagoga sexual. Profesor en Berln y
396
Autores
Hamburgo. En la actualidad, en la universidad de Bielefeld, facultad. de pedagog~.
Numerosos trabajos sobre pedagoga sexual y didctica de los medios de comuru-
cacin.
Siegfried MLler, nacido en 1941, estudios de psicologa, sociolo.ga y econ~ma en
Saarbrcken y Colonia. Licenciado en psicologa, doctor en poltIcas.;,trabaJa.en el
Institut fr Sozialpsychologie de la universidad de Colonia, ~n la seccin de ps~c010
ga de la economa. Especialidades: conducta de los consumidores, competencia so-
cia!. Publicaciones sobre estos temas, entre otras, sobre el concepto de opinion leader
y la publicidad antitabaco; adems, Untersuchungen zur Messung pessimistischer und
optimistischer Zukunftserwartungen (1973).
Irene Nevera. nacida en 1952, estudios de ciencias de la comunicacin, psico~oga,
sociologa en Viena, Salzburgo y Munich. Doctorado sobre Arbeils7ufriedenhelt ~on
loumalisten. Labor investigadora y docente en los campos del estudio de la profesin
del periodismo, la investigacin interdisciplinar de la comunicaci~ .Iocal, los efectos
de los medios de comunicacin, el estudio integrado de la televisin. Desde 1980
profesora en el Institut fr Kommunikationswissenschaft (Zeitungswissenschaft) de la
universidad de Munich.
Franz Petermann, nacido en 1953, licenciado en psicologa, doctor en filosofa,
catedrtico no titular en la seccin de Sozalpsychologie de la universidad de Bon~.
Profesor invitado en la Technische Universitt de Berln en psicologa clnica. Princi-
pales publicaciones: Vernderungsmessung (1978), Train~ng mil aggressiven Kindern
(1978), Einzelfallanalyse (1979), Einstellungsmessung ~ E~nstell~ngsfor~~hun.g(198tJ).
Especialidades: psicologa social aplicada, psicoterapia infantil, modificacin de la
conducta, nuevos avances en el psicodiagnstico.
Bernd Schorb, nacido en 1947, estudios de pedagoga, psicologa y cienci~s polfti-
cas, doctor en filosofa. Director del Institut Jugend-Film-Fernsehen (Munich). Es-
pecialidades: desarrollo de modelos de la pedagog.a d~ los m~di~s de comu~lca~ln ~
estudios de la pedagoga de los medios de comumcacl~. Principales publicaciones:
Leistung und Motivation (1976), Kindergiirtnerin~en (junto c~n R. Berg y otros,
1978), Neue Texte Medienpiidagogik (en colaboracin con.J. Huther y ~.D. Breuer,
1979), Grundbegriffe der Medienpiidagogik (en colaboracin con J. Huther, 1981).
Ulrike Six, nacida en 1947, estudios de psicologa en la univer~idad d~ Bon~,
licenciada en psicologa en 1973. Doctorado en 1978 con un trabaJ~ de psicologa
social. Asesora en el seminario de psicologa de la facultad de pedagoga de la ~~I~er
sidad de Colonia. Especialidades: comunicacin de masas, actitudes y preJ~lcloS,
interacciones en los grupos agresividad. Principales publicaciones: Psychologe des
Fernsehens (1979, con R.' Bergler), Sind Gruppen radikaler als Einzepersonen?
(1981).
Helga Theunert, nacida en 1951, pedagoga, Magister Artium, colaboradora del
Institut Jugend-Film-Fernsehen (Munich). Especialidades: desarrollo d~ un plan de
estudios sobre el tema de los medios de comunicacin de masas en el ejemplo de la
televisin; desarrollo de modelos para el estudio pedaggico del problema .tla violen-
397
Autores

cia en la televisin; concepcin y realizacin de un seminario de prcticas de los

medios de comunicacin. Publicaciones sobre estos temas y sobre la socializacin a
travs de los medios de comunicacin.

Peter Vitouch, nacido en 1947, estudios de psicologa en Viena. Doctorado en

1974, profesor asistente en el Psychologisches Instut de la universidad de Viena,
seccin de psicologa general y experimental. Especialidades: psicosiologa. estudio
de los medios de comunicacin, proyectos en colaboracin con el Internationales
Zentralinstitut fr Jugcnd- und Bildungsfernsehen (IZI) y el Bayerischer Rundfunk.
Miembro del consejo cientfico del NDR para la programacin infantil. Asesor en la
radio y televisin austraca.

Bemd weidenmann, nacido en 1945, licenciado en psicologa y pedagogo, doctor

en filosofa. Especialidades: formacin de adultos y psicologa pedaggica. Experien-
cia prctica en la combinacin de medios como director del Institut fr Wissenschaft-
liehe Lehrmethoden. En la actualidad, director de la seccin de pedagoga/psicologa
de la editorial Urban & Schwarzenberg, Munich. Publicaciones sobre la personalidad
de los maestros, la comunicacin retrica y el aprendizaje.

Gerd Wenninger, nacido en 1946, licenciado en psicologa, en 1978 doctorado en

filosofa. Desde 1975 realizacin de estudios empricos en el Institut zur Forschung
soziales Chancen (ISO) de Colonia y en el Landcsjugendamt de Hesse. Director del
Handworterbuch fr Psychotogie (en colaboracin con R. Asanger , 1980).

Jua Wermke, nacida en 1943, doctora en filosofa. Primer y segundo examen de

profesorado de enseanza media. Asesora en el FB 3, en germnicas, de la universi-
dadlGHS de Duisburgo. Principales publicaciones; Wozu Comcs gut sind?! (1973),
Comics und Regon (1976), Kerygma in Comic-Form (1979), sthetsche Erziehung
im Deusschunterrctu der Grundschuie (1981), Kunst und Lteratur auf der Sekundar-
stufe JI (en colaboracin con H.G. Richter , 1977), distintos libros escolares y artcu-
los de revistas.

H. Gerd Wrzherg, nacido en 1946, estudios de sociologa, etnologa y ciencias

polticas en Gotinga y Marburgo; doctorado en 1977; trabajo en la formacin de
adultos y el periodismo; desde 1978 prof. asistente de periodismo, universidad de
Dortmund. Especialidades: la televisin y la cultura de la vida diaria, historia de la
cultura. Publicaciones: Arbeitswelt im Femsehen (en colaboracin con F. Foltin ,
1975), Kultur und Poluik (1978).

398