LA ENSEANZA Y APRENDIZAJE DE VALORES TICOS EN LAS

INSTITUCIONES EDUCATIVAS

INDICE
PRESENTACIN

CAPITULO I (ANTECEDENTES)

CAPITULO II (TEORAS CON SU ANALISIS E INTERPRETACIN)

1. Valores ticos
2. La crisis actual del sistema de valores
2.1 crisis de valores en el Per
2.2 el problema de la seleccin de los valores

3. El sentido de los valores en la educacin

3.1 educar en valores
3.2 educar en los valores esenciales en la vida humana
3.3 derecho-deber educativo de los padres
3.4 educar en valores desde la escuela

4. Aprendizaje y enseanza
4.1 El aprendizaje como eje fundamental del cambio de paradigma educativo.
4.1.1 Sociedad en la que queremos vivir.
A) Preocupacin tica:
B) Preocupacin poltica.
C) Preocupacin epistemolgica.

4.2 El aprendizaje de valores ticos

4.2.1 Educacin en Valores ticos Gua Metodolgica para Docentes
4.2.2 El aprendizaje cooperativo en el aula
 4.2.3 Estrategias de aprendizaje y aprendizaje cooperativo en educacin
primaria

CAPITULO III (TEORAS CON SU ANALISIS E INTERPRETACIN)

5 Enseanza de valores ticos

5.1 La enseanza de valores en el proceso educativo
5.2La enseanza de los valores en la escuela desde una perspectiva globalizadora

6 Requisitos que ha de cumplir una propuesta de educacin en valores.

7 Prctica de valores en los docentes de educacin bsica de dos

instituciones educativas pblicas

8 Educar en los valores esenciales en la vida humana

9 Educar en valores en entornos virtuales de aprendizaje

9.2 la realidad de los valores ticos
9.3 la presencia tica en la virtualidad

10 Valores, pilares fundamentales de la educacin peruana para crear un pais

del primer mundo
 Introduccin

La educacin en valores suscita un gran inters social y educativo hasta el punto de estar
presente como un contenido especfico en los currculos escolares de todos los niveles
educativos. En el presente trabajo, se analizan las causas principales que han
determinado la crisis del sistema de valores en la sociedad actual, las diferentes posturas
ideolgicas que se han adoptado sobre la seleccin de los valores, las estrategias y
tcnicas de enseanza que se han utilizado para su transmisin y desarrollo y las
condiciones bsicas que se han de dar en el aula para una educacin en valores.

Las reflexiones sobre la educacin y la tica tienen la misma importancia para contemplar
el avance del pensamiento, y los supuestos y fines que les dan sustento son los mismos:
el engrandecimiento del hombre y la armona de los vnculos sociales. Ello, desde la
primera suma intelectual en Occidente representada por Platn. Durante el Imperio
Romano, la Edad Media, el Renacimiento y la modernidad, tales conceptos se estudiaron
y desarrollaron con base en objetivos e intereses especficos de las cpulas del poder
pblico, las jerarquas eclesisticas, la nobleza, la burguesa o la creciente sociedad civil
donde, de una u otra manera, anidaron pensadores que retomaron los planteamientos
originales, ponderaron el devenir del hombre y vieron hasta qu punto fue necesaria una
crtica a la instruccin del individuo y a su deber para consigo mismo y para con los
dems. El siglo xx, y los primeros aos del tercer milenio, han dejado una estela de
sucesos e interrogantes que inevitablemente han reincidido en la educacin y la tica, al
grado de cuestionar su ser y su 1 Profesor-investigador en Ciencias Sociales y
Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana, unidad Iztapalapa. Correo
electrnico: silmanhermor@hotmail.com 216 S i l v e s t r e M a n u e l H e r n n d e z
hacer en sus espacios de legitimacin ms claros: la universidad y la vida pblica. Y tal
parece que, nos situemos donde se pueda o desee, tenemos dos problemas tericos y
prcticos, segn sea nuestro enfoque: 1. La dependencia del individuo a cierto tipo de
saber orientado al bien material, producto de una concepcin econmico-cultural del
hacer humano; y 2. La sumisin de los sujetos, velada o abierta, hacia cualquier tipo de
formulacin terico-discursiva del comportamiento individual o colectivo. Ante ambos
problemas, slo hay interrogantes: a) Cmo cambiar las percepciones materialistas de
los individuos y dar un giro hacia una educacin ms humanista, sustentada en valores y
formas mentales menos inmediatistas?; y b) Cmo generar una nueva visin cultural del
humanismo y la axiologa, en medio de tantos esquemas simplificadores del conocimiento
y modelos de vida establecidos? Las posibles respuestas no son nada fciles ni se
avizoran de cerca. Por tal motivo, la finalidad de este trabajo es presentar algunas
vertientes del fundamento y quehacer de la educacin y la tica. El contexto son los
cambios vertiginosos de la sociedad, impulsados por la globalizacin econmica y el
aceleramiento imparable de la tecnologa, que obligan a la universidad a valorar el saber
que en ella se forja y su importancia prctica en la vida cotidiana. La hiptesis tcita de
este escrito es que todo proceso educativo, al igual que cualquier formulacin tica,
presupone al individuo como un ser capaz de relacionarse con el otro a travs del saber,
condicin que implica una responsabilidad y un deber personal de actuar, de tal manera
que los valores hacia los cuales se tienda sean los mismos para todos los seres humanos
reunidos en sociedad.

VALORES ETICO
Que son los valores
Para entender lod valores ticos primero se debe entender que son los valores.

La Axiologa es una rama de la Filosofa (del griego axios, valor o valioso; y logos, estudio
o tratado) que se encarga del estudio de los valores, es la teora de los valores y de los
juicios de valor. Desde la antigedad, la palabra valor, ha sido usada para indicar la
utilidad o el precio de los bienes materiales, y la dignidad o el mrito de las personas. El
uso filosfico del trmino valor, comienza (estoicos 300 a. C.) cuando su significado se
generaliza para indicar cualquier objeto de preferencia o de seleccin. En el lenguaje
filosfico, a las personas o las cosas se les denomina: seres, entes, sustancias,
esencias y a las cualidades o propiedades de las personas o las cosas se les llaman
valores.

Segn Berger (2001) la axiologa, o teora del valor, est dividida en dos partes: la
tica, que estudia lo malo y lo bueno del comportamiento humano (el ETHOS) y la
esttica, que estudia la percepcin de esta maldad o bondad en trminos de su
apariencia ante la mirada humana, asociada a los vocablos respectivos de fealdad
o belleza. Interpretamos que para este autor hay identificacin parcial, pero
sustancial, entre lo que l denomina tica y lo que es la axiologa para otros
autores.
El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera
un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms
valioso trabajar que robar. la prctica del valor desarrolla la humanidad de la
persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (vsquez, 1999,
p. 3). desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados
referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia
la transformacin social y la realizacin de la persona. son guas que dan
determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada
grupo social. "todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee
y de un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. los valores
no tienen existencia real sino adheridos a lo

-EN PRIMER LUGAR DEBEN DE CONSIDERAR LOS ANTECEDENTES TANTO

INTERNACIONALES, NACIONAL Y REGIONAL SOBRE LA ENSEANZA Y
APRENDIZAJE DE VALORES TICOS Y LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS
QUE ESTN EN ARTCULOS, TESIS, TEXTOS. NO OLVIDAR QUE ES UN
TRABAJO DE INVESTIGACIN BIBLIOGRFICA.
-DEBEN DE TRABAJAR SOBRE LAS DOS VARIABLES QUE ES LA
ENSEANZA Y APRENDIZAJE DE VALORES TICOS EN LAS INSTITUCIONES
EDUCATIVAS PLANTEAR TEORIAS, ESTUDIOS DIVIDIDO EN CAPTULOS. NO
SE OLVIDEN DE INCORPORAR EN EL ESTUDIO EL DISEO CURRICULAR
NACIONAL.

-LA ENTREGA DEL TRABAJO SER EL VIERNES 04 JUNTO CON EVALUACIN

FINAL. ME PUEDEN PRESENTAR UN AVANCE DEL TRABAJO DURANTE LA
SEMANA EN LA UNSCH. SALUDOS.