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1.

- El Bautismo:

El bautismo cristiano consiste en una determinada aplicacin del agua sobre una
persona, invocando a la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo (o a Jess
solo, en algunas versiones del cristianismo), con el fin de hacer participar a quien
lo recibe en la muerte y la resurreccin de Jesucristo, constituyndole: profeta,
sacerdote y rey junto con Cristo, hijo(a) de Dios y heredero(a) de su Reino, e
integrndole a la comunidad de la Iglesia, como miembro vivo del Cuerpo de
Cristo.
La Iglesia Catlica define el sacramento del bautismo como: Un signo sensible
instituido por nuestro Seor Jesucristo para perdonar el pecado original y
cualquiera otro que hubiese en el que se bautiza.
El Bautismo es el primero de los sacramentos y es por l que nacemos a la vida
cristiana, o sea, que empezamos a ser cristianos.

QU PASA CUANDO NOS BAUTIZAN ?


- Cuando el Padre nos bautiza PASAN 3 COSAS:
1) Se nos PERDONA EL PECADO ORIGINAL.
Y que es esto del pecado original ? Los primeros hombres que Dios cre (Adn
y Eva), lo desobedecieron comiendo del rbol prohibido. Entonces cometieron el
primer pecado: el pecado original. Desde entonces todos los hombres nacemos
con una mancha en nuestra alma por ese pecado. Al bautizar a un beb, se le
borra el pecado original, quedando su alma totalmente limpia.
2) Cuando nos bautizan, ya no slo somos seres de la naturaleza, sino que NOS
CONVERTIMOS EN HIJOS DE DIOS. El Bautismo es un nuevo nacimiento, nos
da una nueva vida porque Dios mismo va a estar con nosotros.
3) Por el Bautismo, PASAMOS A SER MIEMBROS O PARTE DE LA IGLESIA. Es
decir, que cuando nos bautizamos nos convertimos en cristianos. Para ser de
la RELIGIN CATLICA es necesario estar bautizado.
- Entonces, el Bautismo debe ser ms que una fiesta para invitar a los amigos,
debe ser una alegra espiritual porque el beb se convierte hijo de Dios y miembro
de la Iglesia

CMO SE HACE EL BAUTISMO ?

- Para Bautizar, el Sacerdote derrama o echa agua sobre la cabeza del que se
va a bautizar y dice:

YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL


ESPRITU SANTO.

- Cuando nos invitan a un bautizo podemos ver algunos objetos especiales


como el vestido del beb, el agua, el aceite, una vela. Cada cosa significa algo
especial:
El VESTIDO BLANCO --- es la limpieza que debe tener el alma del beb.
El AGUA --- significa que se lava la mancha del pecado original de Adn y Eva.
LA VELA --- es la luz que nos dice cul es el camino en la vida para llegar a Dios.
El ACEITE que unta el padre en el pechito y la cara --- significa que se pone al
nio un escudo espiritual que lo proteger del mal.

QU COMPROMISOS TOMA EL BAUTIZADO ?


- Los bautizados estn obligados a confesar delante de los hombres la fe catlica
que recibieron de Dios, y a participar en los apostolados (obras buenas) y
misiones de la Iglesia.

Quin puede bautizarse?


Casi siempre se bautizan a los nios cuando nacen, pero tambin si una
persona quiere bautizarse puede hacerlo a cualquier edad.
2.- La Confesin:

Dios, lo que ms quiere es que despus de esta vida vayamos a gozar con l en
el cielo. Por desgracia los hombres a veces desobedecemos a Dios y hacemos el
mal; cada vez que pasa esto perdemos la oportunidad de ir al cielo. Pero Dios
ama a sus hijos con un amor tan grande, que quiso dejarles un medio para que
pudieran pedirle perdn. Esto que nos dej es:
Qu es La Confesin ?

- Cuando pecas pierdes la amistad con Dios y se te cierran las puertas del cielo.
- La CONFESIN es el sacramento que TE DA EL PERDN DE LOS
PECADOS que has hecho, reconcilindote con Dios

Cundo empez La Confesin?

El mismo da en que resucit entre los muertos, Jess nos dej el sacramento de
la Confesin.
- En la tarde del domingo de resurreccin, Jess se apareci a sus apstoles y les
dijo:
Como me envi mi Padre, as les envo yo. Reciban el Espritu Santo, a quien les
perdonen los pecados, les sern perdonados; y a los que nos se los perdonen, no
les sern perdonados
- Como ves, Jess mismo di a los sacerdotes el
poder para perdonar los pecados.
- Algunas personas de sectas dicen que no se
necesita confesarse con el sacerdote, que slo hay
que pedir perdn a Dios directamente. No te dejes
confundir, esto no es cierto. En este evangelio ( Jn
20,19-23) vemos muy claro que Cristo da a sus
apstoles ( los primeros sacerdotes ) el poder de
perdonar los pecados y no dice que cada persona pida
perdn a Dios directamente para que se le perdonen.
- Para saber como se hace una confesin, lo primero que hay que entender es:

Qu es Pecar ?

- Pecar es HACER EL MAL , desobedecer a Dios y ofenderlo.


- Y cmo se cundo peco ? Pues pecas cuando no cumples los diez
mandamientos de Dios. Estos mandamientos acurdate que te los explicamos en
el folleto nmero 4 y son:
1) Amars a Dios sobre todas las cosas.
2) No jurars el nombre de Dios en vano.
3) Santificars las fiestas.
4) Honrars a tu padre y a tu madre.
5) No matars.
6) No cometers actos impuros.
7) No robars.
8) No mentirs.
9) No consentirs pensamientos ni deseos impuros.
10) No desears los bienes ajenos.

CMO DEBE HACERSE LA CONFESIN ?

Para confesarse hay que hacer varias cosas que te iremos explicando cada
una :

1) Hacer un EXAMEN DE CONCIENCIA.


2) LA CONTRICIN.
3) EL PROPSITO DE ENMIENDA.
4) LA CONFESIN DE LOS PECADOS.
5) La PENITENCIA.
6) RECIBIR LA ABSOLUCIN del padre.

1) EL EXAMEN DE CONCIENCIA
- Lo primero que hay que hacer es PENSAR EN QU PECADOS HAS
COMETIDO desde la ltima vez que te confesaste. A esto se le llama hacer un
examen de conciencia.

I) La edad de la discrecin, tanto para la confesin como para la Sagrada


Comunin, es aquella en la cual el nio empieza a raciocinar; esto es, los siete
aos, sobre poco ms o menos. Desde este tiempo empieza la obligacin de
satisfacer ambos preceptos de Confesin y Comunin.
II) Para la primera confesin y para la primera Comunin, no es necesario el
pleno y perfecto conocimiento de la doctrina cristiana. Despus, el nio debe ir
poco a poco aprendiendo todo el Catecismo, segn los alcances de su
inteligencia.
III) El conocimiento de la religin, que se requiere en el nio para prepararse
convenientemente a la primera Comunin, es aquel por el cual sabe, segn su
capacidad, los misterios de la fe, necesarios con necesidad de medio, y la
distincin que hay entre el Pan Eucarstico y el pan comn y material, a fin de que
pueda acercarse a la Sagrada Eucarista con aquella devocin que puede tenerse
a su edad.

3.- La Eucarista:

La Eucarista es la consagracin del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su


Sangre que renueva mstica y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la
Cruz. La Eucarista es Jess real y personalmente presente en el pan y el vino que
el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jess en la Hostia y
el vino no es slo simblica sino real; esto se llama el misterio de la
transubstanciacin ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los
accidenteforma, color, sabor, etc. permanecen iguales.

La institucin de la Eucarista, tuvo lugar durante la ltima cena pascual que


celebr con sus discpulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos
ellos la consagracin del pan precede a la del cliz; aunque debemos recordar,
que en la realidad histrica, la celebracin de la Eucarista ( Fraccin del Pan )
comenz en la Iglesia primitiva antes de la redaccin de los Evangelios.

Los signos esenciales del sacramento eucarstico son pan de trigo y vino de vid,
sobre los cuales es invocada la bendicin del Espritu Santo y el presbtero
pronuncia las palabras de la consagracin dichas por Jess en la ltima Cena:
Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el cliz de mi Sangre...
. Encuentro con Jess amor

La obligatoriedad de la asistencia a Misa no tiene lmite de edad. Slo se indica el


comienzo: haber alcanzado el uso de razn; pero no su terminacin.
Y esto por dos motivos: primero porque la Misa no es una obligacin que se nos
impone, de la que -cumplida fielmente por mucho tiempo- nos veramos liberados
en determinado momento, sino una necesidad en cualquier edad de la vida.
4.- La Confirmacin:
Te acuerdas que el folleto pasado te platicamos que Jess, antes de irse de
este mundo quiso dejarnos algunos medios que nos ayudaran a salvarnos.
Estos medios se llaman los SACRAMENTOS.
El primer sacramento que te explicamos fue elBAUTISMO. En este folleto
queremos platicarte sobre el segundo de los sacramentos que
es LACONFIRMACIN.
QU ES LA CONFIRMACIN?

- Cuando naces recibes el BAUTISMO, pero eres tan pequeo que realmente no
entiendes lo que est pasando.
Con el sacramento de la CONFIRMACIN, LA PERSONA ACEPTA
VOLUNTARIAMENTE LA FE DE CRISTO.
Esto significa que, cuando eres mayor y recibes la Confirmacin, aceptas ser
catlico.
- La CONFIRMACIN es el sacramento en el que DIOS TE DA SU ESPRITU
SANTO.
CUNDO EMPEZ LA
CONFIRMACIN?

- Te contaremos la historia:
Cincuenta das despus de que Cristo muri
y resucit, estaban reunidos los 11
apstoles. Todos tenan mucho miedo.
Entonces baj sobre ellos el ESPRITU
SANTO de Dios en forma de lenguas de
fuego. En ese momento su debilidad y
miedo se convirtieron en fuerzas
sobrehumanas para ir a ensear y a
defender delante de todos, lo que Cristo les
haba enseado.
- Este da se llam PENTECOSTS.
- Despus la Biblia, en una parte que se llama los Hechos de los Apstoles, nos
cuenta que ellosIMPONAN (les ponan en la cabeza) las manos a otros hombres
para que recibieran el ESPRITU SANTO. As fueron las primeras confirmaciones.

QU PASA CUANDO NOS CONFIRMAN ?

- Dijimos que en la CONFIRMACIN, DIOS NOS DA SU ESPRITU SANTO.


Y qu pasa cuando recibimos al Espritu Santo?

1) CRECEN NUESTRAS FUERZAS ESPIRITUALES.


Igual que les pas a los apstoles, se hace ms fuerte nuestra fe. El sacramento
de la confirmacin es como un PENTECOSTS para cada uno de los bautizados.
La CONFIRMACIN termina con un pequeo golpe en la mejilla. Esto
posiblemente se debe a que antiguamente, cuando a un hombre lo hacan
caballero o soldado, le hacan esto en la ceremonia.
- La CRUZ que se hace sobre la frente es un smbolo poderoso si se entiende de
verdad.
Vivo todos los das como si llevara una cruz de mi Rey Cristo marcada en la
frente ?
Entonces pensemos:

QU NOS EXIGE EL ESTAR CONFIRMADOS ?

- Al recibir la confirmacin nos obligamos a:

1) Tratar de tener una BUENA CULTURA


RELIGIOSA, para poder defender la fe contra sus
enemigos. Uno de los fines de estos folletos que te
enviamos cada mes es que conozcas y estudies
sobre tu fe catlica. No los leas slo una vez,
estdialos y aprndete las cosas de tu religin, para
que cuando alguien te pregunte sepas cmo
contestar. Gurdalos y coleccinalos.
2) A que, cuando hables de tu religin catlica, no te importe lo que opinan otros de
ti.
Recuerda, somos soldados valientes de Cristo.

3) A hacer APOSTOLADO, esto es trabajar para ayudar a los otras personas en sus
necesidades humanas y a que conozcan a Cristo y todas sus enseanzas.

4) A tratar de VIVIR EN GRACIA, esto es, vivir sin pecado en nuestra alma.

La Iglesia anglicana no seala una edad especfica, pero el rito es administrado de


un modo general entre los 14 y los 16 aos; en la Iglesia luterana el sacramento se
administra sobre esa misma edad; en la Iglesia catlica de un modo general se
realiza dos aos despus de la primera comunin, hecho que ocurre normalmente
alrededor de los 11 aos.

5.- Orden Sacerdotal:


El Orden Sacerdotal es un sacramento que, por la imposicin de las manos del
Obispo, y sus palabras, hace sacerdotes a los hombres bautizados, y les da poder
para perdonar los pecados y convertir el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre
de Nuestro Seor Jesucristo.

El sacramento del orden lo reciben aquellos que se sienten llamados por Dios a ser
sacerdotes para dedicarse a la salvacin eterna de sus hermanos los hombres. Esta
ocupacin es la ms grande de la Tierra, pues los frutos de sus trabajos no acaban
en este mundo, sino que son eternos.

La vocacin al sacerdocio lleva consigo el celibato, recomendado por el Seor. La


obligacin del celibato no es por exigencia de la naturaleza del sacerdocio, sino por
ley eclesistica .

La Iglesia quiere que los candidatos al sacerdocio abracen libremente el celibato por
amor de Dios y servicio de los hombres .

La Iglesia quiere a sus sacerdotes clibes para que puedan dedicarse


completamente al bien de las almas, sin las limitaciones, en tiempo y
preocupaciones, que supone sacar adelante una familia.

El sacerdote debe estar libre para dedicarse, cien por cien, al cuidado de las almas.

Este sacramento significa la compromisin de los presbteros para entregar su vida


al servicio de la comunidad y a Cristo, poder actuar en su nombre, tomar como
ejemplo su vida e intentar predicar su Palabra a todos los fieles cristianos (hacer de
mediador entre Dios y los hombres), y as guiarlos en su camino a la vida. Y para
llevar a cabo esta tarea tan dura y costosa, siempre evitando la tentacin, les
acompaa la fuerza del Espritu Santo desde el momento en que se ordenan
sacerdotes; esta gracia les da una fortaleza para poder guiar con prudencia y fuerza
a su Iglesia.

MINISTRO DEL SACRAMENTO Y QUIN PUEDE RECIBIRLO?


Dado que el sacramento del Orden es el del ministerio apostlico, corresponde a los
obispos, en cuanto a sucesores de los apstoles, transmitir el don espiritual, la
semilla apostlica. Los obispos vlidamente ordenados, es decir, que estn en la
lnea de la sucesin apostlica, confieren vlidamente los tres grados de ordenacin.
Este sacramento lo pueden recibir todo cristiano que haya sido bautizado, haya
recibido el Cuerpo de Cristo y haya llevado a cabo una preparacin en un seminario
en el cual les ensean a seguir fielmente la Palabra de Dios y a convertirse en
pastores del rebao del Seor. A partir de entonces cuando llegue el momento, si
han llegado al punto de preparacin ptimo, recibirn el sacramento del Orden.
QU APORTA EL CREYENTE Y LA COMUNIDAD? QU RECIBE EL
CREYENTE Y LA COMUNIDAD?
El creyente aporta su vida al servicio de Dios para que ste le confe el poder de
guiar y ensear a su rebao, mientras que la comunidad aporta su fidelidad y fe,
dejndose guiar y ensear por el pastor que les mostrar el camino correcto para
llegar a Jess.
El creyente recibe la fuerza del Espritu y la confianza del Seor para que predique
la Palabra, y la comunidad de creyentes recibe siguiendo el modelo de vida de
Jess, la Salvacin y la felicidad eterna.

la edad mnima para ser ordenado sacerdote, segn el cdigo de derecho cannico,
es de 25 aos de edad.

6.- El Matrimonio:

El Matrimonio fue instituido por Dios cuando cre al hombre y a la mujer. Para los
cristianos, Jesucristo lo elev a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a
los esposos una gracia especial para ser fieles una al otro y santificarse en la vida
matrimonial y familiar, ya que el matrimonio cristiano es una autntica vocacin
sobrenatural.

El matrimonio religioso se establece con el consentimiento libre de cada uno de los


dos contrayentes manifestado ante el representante de la Iglesia.

El Matrimonio por su naturaleza est ordenado a la generacin y la educacin de los


hijos, al amor y ayuda entre los esposos y a su santificacin personal.

Qu es el Matrimonio?

El Matrimonio es el sacramento que santifica la unin indisoluble entre un hombre y


una mujer cristianos, y les concede la gracia para cumplir fielmente sus deberes de
esposos y de padres.

Cules son las propiedades esenciales del Matrimonio?

Las propiedades esenciales del Matrimonio son: unidad, indisolubilidad y apertura a


la fecundidad.

Qu pecado comete el cristiano que, viviendo su consorte, se une con otra


persona?

Comete grave pecado de adulterio.


Cometen pecado los convivientes y los unidos solo en matrimonio civil?

Los convivientes y los unidos slo en matrimonio civil se hallan en permanente


estado de pecado y no pueden recibir los sacramentos.

Cul es la edad mnima para casarse?

En la mayora de naciones, la edad mnima para casarse es de 18 aos. En


cualquier caso, se requiere de un permiso de la autoridad eclesistica para hacerlo
antes de la edad mnima establecida.

Cmo debe recibirse el sacramento del matrimonio?

El sacramento del matrimonio debe recibirse en estado de gracia y con la debida


preparacin; por ello se le recomienda a los contrayentes confesarles antes.

7.- Uncin de los Enfermos:


Dios Padre nos ama tanto que ha
querido dejarnos un sacramento
especial para cuando nos acercamos
a ese momento difcil para cualquier
hombre: la muerte. Este Sacramento
puede ser el ltimo y gran regalo que
Dios te da en la vida.

UNCIN
DE LOS ENFERMOS

QU ES LA UNCIN DE LOS ENFERMOS ?


- La uncin de los enfermos es el sacramento que le da fuerza, nimo y consuelo
a una persona enferma y la prepara para una buena muerte.
CUNDO EMPEZ LA
UNCIN DE LOS ENFERMOS?
- Cristo durante su vida siempre
mostr un gran amor por aquellos
que padecan algn mal, que
tenan alguna enfermedad o dolor.
Recuerda que el Evangelio nos
cuenta cmo Jess cur a
paralticos, ciegos y otros
enfermos.
- Esta preocupacin del Seor por los enfermos, se la comunica a sus discpulos.
Jess, en dos momentos del Evangelio, les dice lo que deban hacer con los
enfermos:
... y ungiendo con leo a muchos enfermos, los curaban. ( S. Marcos ,6,13 )
... pondrn las manos sobre los enfermos, y stos se encontrarn bien. (S.
Marcos, 16,18)
- El apstol Santiago nos cuenta en la Biblia, la costumbre que ya exista entre los
primeros cristianos con estas palabras :
Alguno entre ustedes enferma? Haga llamar a los presbteros de la Iglesia, y
oren sobre l, ungindole con leo en el nombre del Seor, y la oracin de la fe
salvara al enfermo, y el Seor le har levantarse, y los pecados que hubiere
cometido le sern perdonados.
(Santiago, 5 14-15 )
QU PIENSA JESS SOBRE EL DOLOR ?
- Jess nunca se quej, nunca se rebel ante el sufrimiento, ante el dolor del alma
o del cuerpo.
- Jess vino a ensearnos a dar UN SENTIDO NUEVO AL DOLOR, a tomarlo de
otra manera.
Nada mas piensa de qu forma acept El su sufrimiento en la cruz.
- Desde entonces el cristiano sabe que la enfermedad no es una maldicin, sino
que puede ser un MEDIO PARA SANTIFICARSE, un medio para acercarse ms a
Dios. Una persona puede ofrecer su enfermedad por su salvacin o por la de otros
hombres.
- La enfermedad puede ser tambin algo
que nos ayuda a preparar mejor nuestra
alma para dar cuenta a Dios de nuestra
vida. Jess quiso dejarnos
el SACRAMENTO DE LA UNCIN DE
LOS ENFERMOS para vivir mejor estos
momentos.
CUNDO SE HA DE RECIBIR LA UNCIN DE LOS ENFERMOS ?
- Cuando un hombre empieza a estar en peligro de muerte por causa de
enfermedad o por la vejez.
- Se puede recibir varias veces este sacramento? S, cuando despus de haberlo
recibido, la enfermedad se agrava.

CMO SE HACE LA UNCIN DE LOS ENFERMOS ?


- Primero debes saber que solo el SACERDOTE puede dar este sacramento.
- El padre va a donde se encuentra el enfermo o el anciano y unge, es decir, unta
con leo sagrado ( el leo es un aceite de oliva que es bendecido por el Obispo el
jueves santo ) la frente y las manos del enfermo y dice la siguiente oracin :
Por esta santa uncin y por su bondadosa
misericordia te ayude el Seor con la
gracia del Espritu Santo para que libre ya
de los pecados, te salve y te alivie por su
benignidad.
- No es bueno pensar que este sacramento debe darse cuando ya s esta muriendo
la persona, pues la Iglesia recomienda que se reciba al comienzo de la enfermedad,
para que la persona lo reciba con lucidez, o sea, que s de cuenta, y con fervor,
porque la uncin ayuda tambin si as Dios lo quisiera, para curar la enfermedad.

QU GANA LA PERSONA QUE RECIBE LA UNCIN DE LOS ENFERMOS ?


1) El enfermo se une a la pasin de Nuestro Seor Jesucristo.
2) La uncin da fuerza, consuelo y nimo al enfermo para soportar cristianamente el
sufrimiento y el dolor.
3) Cuando un hombre no tiene pecado se dice que esta en gracia . Pues la
uncin de los enfermos, si el enfermo esta en gracia, aumenta esa gracia.
4) Cuando un hombre tiene pecados veniales, o sea, pequeos, la uncin de los
enfermos quita las pequeas manchas que el alma pudiera tener por ellos.
5) Si el enfermo ya no esta consciente ( o sea, que no est despierto y que ya no
se da cuenta de las cosas ), este sacramento le perdona los pecados, an cuando
no haya podido confesarse, siempre que el enfermo estuviera arrepentido antes de
perder el sentido.
6) Si Dios as lo quiere, la uncin de los enfermos puede producir la curacin de la
enfermedad. Si es la voluntad de Dios que esa persona muera, este sacramento le
da fuerza para prepararse para la muerte.

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