COLEGIO INTEGRAL DEL HUERTO

SOCIOLOGA

TRABAJO PRCTICO N1

UNIDAD I. EL SUJETO EN EL CONTEXTO

Alumno:

Objetivos

General
- Aplicar la mirada sociolgica a situaciones de la vida cotidiana. Particularmente la propuesta de la
Imaginacin Sociolgica de Wright Mills.
Especficos
- Explicar los conceptos de situacin social y de contexto espacial, temporal y social.
- Caracterizar la vida cotidiana como objeto de conocimiento de la sociologa.
- Diferenciar lo natural y lo normal en la vida humana.

ACTIVIDAD

1. Lee el texto y responde

a. Qu es la imaginacin sociolgica de Wright Mills? Por qu estudia la vida cotidiana? (20p.)

b. Por qu Vincent Marques dice que las casi todo podra ser de otra manera? (10p.)
c. Observe las dos imgenes y responda: Qu tipo de utensilios utilizan en Oriente y Occidente para comer?.
Averige un plato tpico para ambos casos y responda: Usan los mismos ingredientes? Lo cocinan de la
misma manera? (10 p.)
d. Arme un Cuadro comparativo entre lo que es Natural y Normal y de un ejemplo de cada uno. (20 p.)

2. En no ms de 5 oraciones describir un da de mi vida desde que me levanto hasta que me duermo. Tomar alguna
de las actividades que hago y reflexiona si se trata de una actividad natural o normal. Justifique su respuesta. (40
p.)

La Imaginacin Sociolgica de Wright Mills.

La sociologa trata de analizar las relaciones sociales que se establecen entre hombres y mujeres, a partir
de las cuales se consolidan las costumbres, se fundan las normas, las instituciones y sus formas
organizacionales. La sociologa es una ciencia que pretende dotar a los hombres de la facultad mental que
posibilite una reflexin y explicacin acerca de la relacin entre experiencia individual y contexto, esto se
llama imaginacin sociolgica, para Mills. Es, decir que su objeto predilecto es la vida cotidiana. En ella las
personas actan, sienten, piensan y buscan motivaciones para actuar e intentar resolver problemas. Es
decir, el hombre concreto que estudiamos no es cualquier hombre ni el hombre en general, sino al hombre
particular y especfico, situado en un tiempo y espacio determinado. Estudiamos al hombre en su relacin
con otros hombres y mujeres, con sus hijos, con sus maestros, con sus empleados y jefes, como su
relacin con diferentes culturas.

Crtica de la naturalizacin de lo social

Casi todo podra ser de otra manera: Las cosas no son necesariamente, naturalmente, como son ahora
y aqu. Todo podra ser de otra manera, pero sta es la que le ha correspondido, ya que vive aqu, son
costumbres. Por ejemplo: el da del seor Timoneda, podra haber sido, pues, muy distinto, y tambin el de
las personas que lo rodean. Sera un error pensar que slo podra haber sido distinto de haber nacido en
otra poca, con el nivel tecnolgico actual son posibles diferentes formas de vida. Las cosas podran ser,
para bien y para mal, distintas, no podemos entender como trabajamos, consumimos, amamos, nos
divertimos, nos frustramos, hacemos amistades, crecemos o envejecemos, si no partimos de la base de
que podramos hacer todo eso de muchas formas. Muy pocas cosas estn programadas por la biologa,
cmo se concreta todo depende de las circunstancias sociales en las que somos educados, maleducados,
hechos y deshechos. La sociedad nos marca no slo un grado concreto de satisfaccin de las necesidades
sino una forma de sentir esas necesidades y de canalizar nuestros deseos. (Joseph Vincent Marques)

Por ejemplo, preguntarse si comer es un hecho social o es un hecho natural es una pregunta tramposa. Lo
natural tiene que ver con el acto de comer: el organismo biolgico humano tiene la necesidad. Pero comer
tambin tiene una dimensin social. No slo la manera en que comemos est dictada por la sociedad sino,
incluso en la forma en la "sentimos" la comida": no hay nada biolgico que diga que la comida tiene que ser
"rica". El cuerpo humano necesita ciertos elementos qumicos, no necesita que sea rico.

Imgenes de diferencias culturales en la comida entre oriente y occidente.

Entonces, para lograr desnaturalizar lo social, es necesario trabajar a partir de dos conceptos. El concepto
de lo Normal, y el concepto de lo Natural. Lo natural, lo hemos dicho, es aquello que no vara segn el tipo
de sociedad y el momento histrico, finalmente: fenmenos biolgicos, qumicos, fsicos. Qu sera lo
NORMAL? Lo normal es aquello que est dentro de las normas de una sociedad dada en un momento
histrico dado. Lo importante ac es no confundir Normal con algo que est bien. Por ejemplo: Matar bebs
puede ser perfectamente "Normal" en una sociedad, y en un tiempo histrico determinado. No hay que
mezclar esto con la tica. Lo normal no es lo que est bien, en todo caso es lo que una sociedad en un
determinado momento piensa que est bien.

Entonces, hagamos jugar todo esto en un ejemplo: lavarse los dientes. No es natural. Hay algo en el
organismo que nos obligue a lavarnos los dientes, hay una determinacin biolgica? No. Por qu es
importante distinguirlo? Porque fjense que ni bien decimos que lavarse los dientes no es natural, sino que
es normal dentro de nuestras sociedades, inmediatamente nos preguntamos: qu pasa en otras
sociedades? O cundo fue que en nuestra misma sociedad la gente empieza a lavarse los dientes?
Entonces, empezamos a hacer sociologa, convertimos un hecho cotidiano en un problema sociolgico.