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Orozco Abad, Ivn (2005) Sobre los lmites de la concien.

cia
humanitaria. Dilemas de la paz y la justicia en Amnca Latina.
Bogot, Universidad de Los Andes - Temis, 375 pp.

Glosas imprudentes a un texto


paradigmtico

Jorge Giraldo Ramrez'


jgirall Q@eafit.edu.co

Cudate de la vctima apesar suyo, lante-) y de nuevo el resultado es


del verdugo apesar suyo fecundo, slo que la solidez es ms
y del indiferente apesar suyo. impecable y ahora muestra una con-
Csar Vallejo, Espaa aparta de m ciencia moral y un compromiso
este cliz, Poema XIV existencial que reflejan las angustias
que los colombianos pareciera que
Para quienes nos hemos acerca- adquirimos apenas desde 1998. Esta
do al problema de la guerra en tr- resea procura ayudar a que la obra
minos tericos en Colombia -una de de Ivn Orozco Abad tenga reper-
nuestras extraas carencias-, la pu- cusiones comparables a aquellas des-
blicacin de Combatientes, rebeldes y mesuradas de cierta literatura
terroristas en 1992 (Orozco Abad, liviana, meramente descriptiva,
1992) constituy la apertura de un asptica y a veces oportunista que
horizonte oculto en la academia co- ha pululado en Colombia sobre nues-
lombiana, pleno de sugerencias filo- tra guerra.
sficas, polticas y jurdicas. El mrito Expondr, entonces, de manera
de ese libro sigue perdurando y no imprudente mi lectura de lo que son
hay duda de que ha tenido algunas las premisas con que trabaja Orozco
resonancias en el mbiro acadmi- y algunas de las tesis que me resul-
co, aunque muy pocas en el poltico tan ms novedosas o que hacen de
que es donde, al fin y al cabo, uno su libro una obra paradigmtica. Mi
espera consecuencias dada la circuns- tono puede resultar contraproducen-
tancia de un pas en guerra. te: Orozco es un representante de las
Ahora, Orozco ha publicado Los virtudes que l mismo ve en el pen-
lmites de la conciencia humanitaria sador canadiense Michael Ignatieff,
(Orozco Abad, 2005, -LCH, en ade-

Maestro en Filosofa, Profesor Universidad Eaft.

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a saber, "enfoque minimalista, pru- guerra, en un pas en el que proba-
dente y extremadamente humilde" blemente nadie escapa a esta condi-
(LCH, p. 10). El reseador, por el cin. El juicio racional, cargado de
contrario, se educ en el estilo de argumentos y de rigores tcnicos tie-
vivir a la enemiga que predic Fer- ne que ser permeable al afecto y la
nando Gonzlez, y ha considerado pasin de sus conciudadanos. Otra
que, en este caso, hay que usar pala- poltica: la que implica que la tarea
bras duras, so pena, incluso, de con- de los intelectuales tiene consecuen-
trariar al autor. cias y que su papel es pensar con ellas
en mente dada su funcin inequvo-
Primera premisa. El locus de camente poltica. Esto nos aparta de
enunciacin como sentimiento la nocin (y la prctica) de un An-
moral, identidad comunal y tonio Caballero, por ejemplo, que
compromiso poltico asegura que el intelectual no puede
preocuparse de las consecuencias de
Una de las cosas de Los lmites de su verdad (Caballero, 2005). La l-
la conciencia humanitaria que mara- tima consecuencia es acadmica: la
villa a un aprendiz de filsofo colom- lucha por librar contra el neopositi-
biano, es el esfuerzo evidente del vismo colombiano en las ciencias
autor por hacer una reflexin situa- sociales, y de manera urgente en la
da. Orozco no se ha parado como economa y la sociologa, que em-
cientfico extrao a su objeto, indi- pobrece nuestras perspectivas
ferente a los resultados del proceso investigativas cuando se apartan del
que examina o predicador de tesis compromiso con una realidad espe-
abstractas y agradables a su entorno cfica que demanda ser modificada.
intelectual y poltico. En la introduc-
cin explicita el lugar desde el que Segunda premisa. La disyuncin
habla, pero no a modo de aclaracin entre la cultura occidental y la
sino de advertencia de lo que el lec- realidad colombiana
tor se va a encontrar en los siete
captulos del libro y, ms palpable- Fue [rgen Habermas, en su fa-
mente, en los dedicados a Colombia moso artculo conmemorativo del
("Tres ensayos especulativos sobre la bicentenario del an ms famoso
justicia transicional: el caso colorn- opsculo de Kant (Habermas, 1997),
bilana ") . quien advirti sobre los profundos
Hayal menos tres consecuencias problemas polticos que se derivaban
de esta conciencia de lugar. Una de de la constatacin de que es imposi-
tenor moral: el experto se desgarra ble contar con un mundo homog-
entre sus conclusiones y previsiones neo. Esta constatacin es dramtica
polticas y jurdicas y los sentimien- en el caso de la guerra que ya pre-
tos de dolor, ira y venganza que pue- ocupaba al filsofo alemn, qu ha-
den surgir de las vctimas de la cer en un mundo en el que la guerra

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lo normal en vastas porciones del cionales. Orozco teme que la solu-
bo y una anomala en otras tan- cin de la guerra colombiana se con-
? Tenemos que abordar las cosas fe a los tribunales internacionales, a
otra manera cuando hablamos del las normas jurdicas que someten los
bcontinente indio, Oriente medio, conflictos polticos a la tutela poli-
I Cucaso, frica subsahariana o cial, a la venganza como recurso, as
Colombia (i!). sea como recurso civilizado de los
Orozco se toma en serio esta litigantes, los defensores oficiosos, los
disyuncin del mundo. Parte de su empresarios de la infamia.
confesininicial incorpora la perple- Eso explica por qu se decanta
jdad de enfrentarse con acadmicos hacia la bsqueda de soluciones que
norteamericanos o europeos, para puedan surgir a partir de la delibera-
quienes las guerras civiles son un cin democrtica de la colectividad
anacronismo, fenmenos apenas de que protagoniza y sufre la guerra o,
inters histrico, y que propugnan en trminos ms prosaicos y escan-
por un tratamiento de los conflictos dalosos, que la paz se defina en las
blicos en el mundo bajo los instituciones de la poltica -como en
parmetros de las sociedades bien el Congreso- y no en las de la justi-
ordenadas del Norte industrializado. cia -como los tribunales, de ac o
De all su conviccin de que est de acull. Orozco parece avalar el
pensando contra la corriente, con- concepto de lo que podramos de-
tra la hegemona del Norte en el pen- nominar justicia poltica, es decir, que
samiento poltico colombiano. Esa "la justicia implica que el resultado
hegemona tiene races en el giro de las disputas o conflictos es acep-
nacional que ya haba identificado tado satisfactoriamente por la socie-
en Combatientes y nos condujo al dad e incluso por los litigantes"
dominio del "derecho penal poltico (Ahorsu, 1999, p. 9). Su tesis deriva
sobre la racionalidad de los conflic- del axioma de la filosofa poltica que
tos armados" (Orozco Abad, 1992, postula que el derecho opera bsi-
p. xxii). camente como estabilizador y asegu-
rador de un orden poltico
Tercera premisa. La preeminencia determinado, ms que como marco
de la poltica democrtica sobre el de solucin de conflictos en un en-
derecho torno de desorden. Un principio uni-
versal que parecemos ignorar y
Parte de ese pensamiento hege- contra el cual el nuevo funda-
mnico, y de las contradicciones que mentalismo vindicativo -que une a
se derivan de un mundo disyunto, es Bush Il y a sus contradictores- ope-
la pretensin de subordinar la polti- ra sistemticamente: Bush porque le
ca al derecho, tan aceptable en tiem- da primaca a la polica sobre la po-
pos de normalidad y tan peligrosa ltica, sus contradictores porque an-
como fantstica en tiempos excep- teponen el tribunal a la tribuna, lo

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que converge en la misma vertiente entre los generadores de opinin, de
de pensamiento pues, al final, el po- la trada "amnista, paz y reconcilia-
lica y el juez slo son dos caras de la cin" que imper desde 1984, a la
misma moneda. de "verdad, justicia y reparacin"
La profundidad de estos supues- que la remplaz desde el 2002, qui-
tos bastara para situar Los lmites de zs con fecha exacta, febrero 20,
la conciencia humanitaria en un lugar cuando acab oficialmente la Zona
especial en los debates internaciona- de Distensin de El Cagun. Ese giro
les sobre la guerra, la paz y la justi- improcedente fue otro de los lugares
cia, pero no puede terminar ac la de encuentro entre el modelo de la
tarea del reseador. Hay que ilustrar amenaza terrorista y el modelo que
-para encender la discusin e inci- Orozco llama la barbarie vertical, es
tar a la lectura del libro- algunas de decir, la postura de aquellos que opi-
las tesis centrales de la obra. nan y se comportan como si en Co-
lombia el agente nico de la guerra
Tesis Uno. Existe una incerti- y de la violencia extrablica fuera el
dumbre moral y cognitiva Estado. Eduardo Pizarra ha demos-
trado -y an esperamos la refuta-
Uno de los portones que abre el cin- que la trada "verdad, justicia
libro es la afirmacin de que el teln y reparacin" no ha operado efecti-
de fondo de las actuales discusiones vamente en ninguna parte, al menos
sobre la justicia, especficamente la no como algunos esperaran que fun-
justicia transicional, es de "incerti- cionara ac (Pizarra Leongmez,
dumbre moral y cognitiva" (LCH, p. 2005).
10), basado ms en "creencias que Los debates que se suscitaron a
afirmaciones cientficamente respal- propsito del vigsimo aniversario
dadas" (LCH, p. 9). Se trata de una del asalto al Palacio de Justicia (no-
verdad callada y de una autntica viembre de 1985), fueron una pe-
epidemia en los medios polticos e quea muestra de los efectos de un
intelectuales, aadira. O un reflejo giro tan dramtico como el que se
de la fragmentacin de la sociedad intenta -desde el Estado y su oposi-
colombiana donde el Estado es de cin. Hay que recordar que durante
nadie. Porque asombra en Colombia dicha conmemoracin tuvo amplio
la persistencia de las afirmaciones y curso la idea de que la sociedad co-
de las frmulas ideolgicas, de eso lombiana deba retractarse del acuer-
que Posada Carb denominara el do poltico que indult a los
viejo clima intelectual, a pesar de que atacantes del M 19 y que el caso de-
la constatacin sociohistrica va por ba ir a los tribunales, ojal a juzgar-
otros parajes. los a todos: Presidente, militares,
Quizs, la mejor muestra recien- guerrilleros. El nihilismo poltico en
te de este trasegar errtico ha sido el busca de un potlach batailleano!
inusitado, radical e irrazonable giro

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Tesis Dos. Revisando las con- La otra diferencia con Comba-
diciones jurdicas de las guerras tientes en este aspecto, es que mien-
civiles tras en ese entonces Orozco estaba
firmemente convencido de la viabi-
Uno de los aportes del libro de lidad del derecho humanitario, resol-
1992fue introducir el lenguaje de la viendo incluso cuestiones espinosas
guerra en los estudios sobre Colom- como la participacin civil en las
bia (Orozco Abad, 1992, pp. 234 y hostilidades (Orozco Abad, 1992,
ss.), centrndose en los fenmenos pp. 216 Y ss.), ahora manifiesta un
guerrillero y de autodefensas en ple- estupor comprensible ante las difi-
na primavera del discurso de la cultades que aparecen cuando las
"violentologa", que concentr su distinciones entre combatientes y no
atencin en la otra violencia que se combatientes, victimarios e inocen-
manifestaba clamorosamente a fines tes, entran en la penumbra que crea
de los aos 1980. Parece que en Los la dinmica de victimizacin y ven-
lmites de la conciencia humanitaria ganza y, entonces, el tuo quoque (t
Orozco hubiera preferido eludir la tambin lo hiciste) adquiere validez.
discusin sobre el concepto guerra y, El nudo est en que a las virtudes de
sin ignorar1o, dedicarse a discutir las la conciencia humanitaria se opone
implicaciones polticas y jurdicas de su miopa para captar "los niveles
tal caracterizacin. reales de participacin de la socie-
Su modelo terico supone una dad en la guerra" y "hace aparecer a
interpretacin refinada de la dicta- los grupos armados como mquinas
dura y el autoritarismo sanguinario de guerra aisladas" (Len, 2005).
como "barbarie vertical" y de las Por supuesto, Orozco sigue ubi-
guerras civiles o conflictos armados cndose en la doctrina colombiana
internos como "barbarie horizontal", que se aparta de la caracterizacin
para sealar que en el ltimo caso de la guerra civil, pero se diferencia
existe a) una confusin en las condi- radicalmente cuando propugna por
ciones del derecho de guerra, b) una la necesidad de recuperar la distin-
alta movilizacin de la poblacin en cin entre guerra y paz. Aqu est la
el conflicto, e) una confusin entre continuidad entre las obras de 1992
los papeles de vctima y victimario, y 2005. En Combatientes, Orozco afir-
debida a la irrupcin de las figuras maba que "la palabra guerra debe
del "colaborador forzado" y el "ven- pues utilizarse, dentro del marco del
gador". Se trata de un modelo basa- derecho internacional de los conflic-
do en el estudio juicioso de tres casos tos armados, como un terminus
latinoamericanos (Argentina, Chile . , ),
tecnzcus y no como una voz vacra
y El Salvador), para entretejer y ter- (Orozco Abad, 1992, p. 240), o
minar con el caso colombiano que, como una descalificacin moral,
obviamente, resulta ms cercano agregara yo. En Los lmites de la con-
-aunque tambin ms complejo, qui- ciencia humanitaria la idea fuerte es
zs- al salvadoreo. afrontar la guerra como hecho pol-

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tico y como fenmeno jurdico, algo sociedad el de vctima, y los asun-
que el pensamiento dominante pre- tos de derechos humanos y dere-
tende subvertir. cho humanitario se desarrollan
como si el Estado fuese respon-
Tesis Tres. Los problemas de la sable, incluso de los delitos de sus
nueva conciencia humanitaria competidores armados (LCH, p.
19);
Lo que a mi entender hace que e) y, finalmente, se establece el cas-
Los lmites de la conciencia humanita- tigo como eje rector del trata-
ria se constituya en un texto para- miento de las alteraciones
digmtico es la identificacin de las armadas del orden interno y de
caractersticas del modelo dominan- las violaciones de los derechos
te y su disenso respecto a l; un di- humanos.
senso muchas veces pesimista, tal vez Esta reconstruccin ma quiere
por el poder real y la potencia de mostrar el juego de espejos que se
comunicacin de sus defensores. produce en la nueva conciencia hu-
El paradigma hegemnico se ca- manitaria. Como ha sido expuesto
racteriza por: el paradigma, corresponde al discur-
a) la preponderancia de una visin so de los Estados poderosos del Nor-
que presupone que el Estado y la te y los organismos internacionales.
democracia estn consolidados El espejo lo hacen los actores que se
como si se tratara del unvoco re- autorrepresentan como subalternos
sultado de la trayectoria europea; o alternativos y que simplemente
b) por tanto, donde toda anomala viven y crecen a la sombra de ese
en el orden interno y en el fun- discurso hegemnico. Algunos aspec-
cionamiento del Estado es juzga- tos se reproducen tal cual:
da como incapacidad o a) El Estado es eficaz y detenta real-
complicidad (de all los nuevos mente el monopolio de la fuerza
conceptos de Estado canalla o y, por tanto, es plenamente res-
Estado fallido); ponsable;
c ) existe un "olvido de la guerra", b) el Estado debe responder jurdi-
tanto en los sentidos poltico y camente por los delitos de gue-
jurdico que admiten que el Es- rrillas y autodefensas, pero no
tado se construye y se proyecta debe fortalecerse militarmente
como entidad antagnica a las para controlarlas ni desarrollar
disensiones armadas, como en el acciones blicas ofensivas, que lo
nuevo sentido por el cual la gue- nico que haran sera incremen-
rra se oculta como terrorismo o tar el drama humanitario;
crimen; c ) el Estado es tratado segn la ana-
d) ese paradigma se ancla en el loga de la dictadura, pues todo
modelo de barbarie vertical, que gobierno se presume dictatorial,
supone que el Estado ocupa el mientras toda accin o persona
lugar del victimario y la virginal civil se presume inocente;

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d) la justicia punitiva debe antepo- disputa en familia. Digo discretamente
nerse a cualquier acuerdo que porque, si se trata de una familia esa
implique impunidad o regreso de es la familia colombiana, no existe,
los antiguos combatientes a la a mi manera de ver, una familiari-
poltica legal, y los acuerdos ne- dad filosfica entre hacedores de paz
gociados siempre conllevarn y defensores de derechos, al menos
impunidad y legalizacin de los desde las disputas de Locke contra
otrora "bandidos". Hobbes. La denominacin, sin em-
En el espejo existe "olvido de la bargo, llama a un arreglo. A uno en
guerra" porque los guerreros son b- el que Orozco se reconoce personal-
sicamente combatientes por la liber- mente como un ejemplar de ambos
tad (aurodefensas) o por la justicia perfiles, pero para el que aparece hoy
social (guerrillas) y, por tanto, exis- claramente en la postura de un ha-
te tambin un "olvido de la demo- cedor de paz. Anclado firmemente
cracia" porque se considera legtimo en la tradicin filosfico-poltica de
que los conflictos discurran por ca- Occidente, sabe que la paz es el me-
nales extrainstitucionales o abierta- jor escenario para defender y garan-
mente ilegales. tizar los derechos humanos, pero
Las solidaridades globales -pbli- quiere hacer una correccin: los ha-
cas y privadas- discurren de acuer- cedores de paz debieran modular el
do con esta nueva conciencia realismo poltico que suele darles su
humanitaria y as los adalides de una firmeza conceptual y hacer concesio-
fementida subalternidad pueden ser nes a los "dictados de la conciencia"
asistentes folklricos en el proyecto y a las nuevas condiciones que im-
trgico de tratar un mundo disyunto pone el "tiempo de los derechos".
segn la visin construida en el Norte Hay que respetar la voz y la indigna-
occidental. Orozco vuelve a ser pe- cin de las vctimas de hoy.
simista respecto de las posibilida- Por su parte, los defensores de
des de un acuerdo entre colombianos derechos humanos debieran ser ms
para resolver polticamente nuestro sensibles al perdn, al olvido y la re-
conflicto, sin quedar sometidos a los conciliacin; debieran apreciar la paz
trminos de una hegemona en la que tanto como la justicia. O al menos
-en mis inapropiados trminos- la debieran abrirse a las posibilidades
derecha dura de los Estados del Nor- de la justicia poltica, que son siem-
te se abraza con la izquierda dura del pre las de las soluciones negociadas
Tercer Mundo. de los conflictos blicos, y disminuir
el fanatismo que se acrecienta cuan-
Tesis Cuatro. El conflicto entre do la justicia se concibe slo como
hacedores de paz y defensores de aplicacin taxativa de la ley. Los
derechos humanos defensores de derechos humanos de-
ben escuchar la voz de las vctimas
Orozco termina su libro ilustran- futuras. Se deduce, tambin, que
do lo que llama discretamente una mientras ms autntica y directa sea

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la expresin de las vctimas tanto gunos justicieros que quisieran revi-
mejor, por cuanto el protagonismo vir a Fray Girolamo Savonarola en
excesivo y el monopolio comunica- el nuevo milenio.
tivo de sus representantes de oficio La admirable postura moral de
distorsionan el sentimiento moral 1vn Orozco Abad se retrata en su
que subyace a toda postura humani- enftica conviccin de que mientras
taria. cada colombiano no se identifique
El respeto del autor por los de- con los victimarios, de que mientras
fensores de derechos humanos es la sociedad colombiana no asuma la
admirable, aunque sea ortodoxo, culpa colectiva, el propsito de la
pero el contraste que encuentra en- reconciliacin se har ms esquivo.
tre los movimientos de derechos hu- Es una de las lecciones que extrae
manos de El Salvador y Chile no de la experiencia europea de la pos-
puede dejar de ser una advertencia guerra.
para los colombianos. Los juicios so- Los lmites de la conciencia huma-
bre sus colegas y amigos estn llenos nitaria es un libro magnfico y hasta
de benevolencia y prejuicios bonda- hoy la gran obra acadmica que se
dosos que, a mis ojos, lucen exage- mereca nuestra guerra, larga como
rados. Pero esa es la personalidad del ninguna, tan cruel como todas, ms
autor, al parecer maltratada por al- estpida que la mayora [C

Bibliografa

Aharsu, Ken et al. (1999) "Conflict Resolution, Sustainable Peace, Reconciliation and
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University, May, p. 9.

Caballero, Antonio (2005) "El intelectual y el poltico". En: Semana N 1234, 5 de


enero.

Habermas, [rgen (1997) La idea kantiana de paz perpetua. Desde /a distancia histrica de
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Len, [uanita (2005) "En Colombia pululan los vengadores" [entrevista a Ivn Orozco
Abad]. En: Semana N 1220, 18 de septiembre.

Orozco Abad, Ivn (1992) Combatientes, rebeldes y terroristas. Guerra y derecho en Colombia.
Bogot, T emis.

_______ (2005) Sobre los lmites de /a conciencia humanitaria. Dilemas de la paz


y /ajusticia en Amrica Latina. Bogot, Universidad de Los Andes - Temis, 375 pp.

Pizarro Leongmez, Eduardo (2005) "Maximalismo moral y minimalismo pragmtico.


Juego perverso", EL Tiempo, Marzo 14.

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