Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
cia
humanitaria. Dilemas de la paz y la justicia en Amnca Latina.
Bogot, Universidad de Los Andes - Temis, 375 pp.
248\ LIBROS
lo normal en vastas porciones del cionales. Orozco teme que la solu-
bo y una anomala en otras tan- cin de la guerra colombiana se con-
? Tenemos que abordar las cosas fe a los tribunales internacionales, a
otra manera cuando hablamos del las normas jurdicas que someten los
bcontinente indio, Oriente medio, conflictos polticos a la tutela poli-
I Cucaso, frica subsahariana o cial, a la venganza como recurso, as
Colombia (i!). sea como recurso civilizado de los
Orozco se toma en serio esta litigantes, los defensores oficiosos, los
disyuncin del mundo. Parte de su empresarios de la infamia.
confesininicial incorpora la perple- Eso explica por qu se decanta
jdad de enfrentarse con acadmicos hacia la bsqueda de soluciones que
norteamericanos o europeos, para puedan surgir a partir de la delibera-
quienes las guerras civiles son un cin democrtica de la colectividad
anacronismo, fenmenos apenas de que protagoniza y sufre la guerra o,
inters histrico, y que propugnan en trminos ms prosaicos y escan-
por un tratamiento de los conflictos dalosos, que la paz se defina en las
blicos en el mundo bajo los instituciones de la poltica -como en
parmetros de las sociedades bien el Congreso- y no en las de la justi-
ordenadas del Norte industrializado. cia -como los tribunales, de ac o
De all su conviccin de que est de acull. Orozco parece avalar el
pensando contra la corriente, con- concepto de lo que podramos de-
tra la hegemona del Norte en el pen- nominar justicia poltica, es decir, que
samiento poltico colombiano. Esa "la justicia implica que el resultado
hegemona tiene races en el giro de las disputas o conflictos es acep-
nacional que ya haba identificado tado satisfactoriamente por la socie-
en Combatientes y nos condujo al dad e incluso por los litigantes"
dominio del "derecho penal poltico (Ahorsu, 1999, p. 9). Su tesis deriva
sobre la racionalidad de los conflic- del axioma de la filosofa poltica que
tos armados" (Orozco Abad, 1992, postula que el derecho opera bsi-
p. xxii). camente como estabilizador y asegu-
rador de un orden poltico
Tercera premisa. La preeminencia determinado, ms que como marco
de la poltica democrtica sobre el de solucin de conflictos en un en-
derecho torno de desorden. Un principio uni-
versal que parecemos ignorar y
Parte de ese pensamiento hege- contra el cual el nuevo funda-
mnico, y de las contradicciones que mentalismo vindicativo -que une a
se derivan de un mundo disyunto, es Bush Il y a sus contradictores- ope-
la pretensin de subordinar la polti- ra sistemticamente: Bush porque le
ca al derecho, tan aceptable en tiem- da primaca a la polica sobre la po-
pos de normalidad y tan peligrosa ltica, sus contradictores porque an-
como fantstica en tiempos excep- teponen el tribunal a la tribuna, lo
2501 LIBROS
Tesis Dos. Revisando las con- La otra diferencia con Comba-
diciones jurdicas de las guerras tientes en este aspecto, es que mien-
civiles tras en ese entonces Orozco estaba
firmemente convencido de la viabi-
Uno de los aportes del libro de lidad del derecho humanitario, resol-
1992fue introducir el lenguaje de la viendo incluso cuestiones espinosas
guerra en los estudios sobre Colom- como la participacin civil en las
bia (Orozco Abad, 1992, pp. 234 y hostilidades (Orozco Abad, 1992,
ss.), centrndose en los fenmenos pp. 216 Y ss.), ahora manifiesta un
guerrillero y de autodefensas en ple- estupor comprensible ante las difi-
na primavera del discurso de la cultades que aparecen cuando las
"violentologa", que concentr su distinciones entre combatientes y no
atencin en la otra violencia que se combatientes, victimarios e inocen-
manifestaba clamorosamente a fines tes, entran en la penumbra que crea
de los aos 1980. Parece que en Los la dinmica de victimizacin y ven-
lmites de la conciencia humanitaria ganza y, entonces, el tuo quoque (t
Orozco hubiera preferido eludir la tambin lo hiciste) adquiere validez.
discusin sobre el concepto guerra y, El nudo est en que a las virtudes de
sin ignorar1o, dedicarse a discutir las la conciencia humanitaria se opone
implicaciones polticas y jurdicas de su miopa para captar "los niveles
tal caracterizacin. reales de participacin de la socie-
Su modelo terico supone una dad en la guerra" y "hace aparecer a
interpretacin refinada de la dicta- los grupos armados como mquinas
dura y el autoritarismo sanguinario de guerra aisladas" (Len, 2005).
como "barbarie vertical" y de las Por supuesto, Orozco sigue ubi-
guerras civiles o conflictos armados cndose en la doctrina colombiana
internos como "barbarie horizontal", que se aparta de la caracterizacin
para sealar que en el ltimo caso de la guerra civil, pero se diferencia
existe a) una confusin en las condi- radicalmente cuando propugna por
ciones del derecho de guerra, b) una la necesidad de recuperar la distin-
alta movilizacin de la poblacin en cin entre guerra y paz. Aqu est la
el conflicto, e) una confusin entre continuidad entre las obras de 1992
los papeles de vctima y victimario, y 2005. En Combatientes, Orozco afir-
debida a la irrupcin de las figuras maba que "la palabra guerra debe
del "colaborador forzado" y el "ven- pues utilizarse, dentro del marco del
gador". Se trata de un modelo basa- derecho internacional de los conflic-
do en el estudio juicioso de tres casos tos armados, como un terminus
latinoamericanos (Argentina, Chile . , ),
tecnzcus y no como una voz vacra
y El Salvador), para entretejer y ter- (Orozco Abad, 1992, p. 240), o
minar con el caso colombiano que, como una descalificacin moral,
obviamente, resulta ms cercano agregara yo. En Los lmites de la con-
-aunque tambin ms complejo, qui- ciencia humanitaria la idea fuerte es
zs- al salvadoreo. afrontar la guerra como hecho pol-
252\ LIBROS
d) la justicia punitiva debe antepo- disputa en familia. Digo discretamente
nerse a cualquier acuerdo que porque, si se trata de una familia esa
implique impunidad o regreso de es la familia colombiana, no existe,
los antiguos combatientes a la a mi manera de ver, una familiari-
poltica legal, y los acuerdos ne- dad filosfica entre hacedores de paz
gociados siempre conllevarn y defensores de derechos, al menos
impunidad y legalizacin de los desde las disputas de Locke contra
otrora "bandidos". Hobbes. La denominacin, sin em-
En el espejo existe "olvido de la bargo, llama a un arreglo. A uno en
guerra" porque los guerreros son b- el que Orozco se reconoce personal-
sicamente combatientes por la liber- mente como un ejemplar de ambos
tad (aurodefensas) o por la justicia perfiles, pero para el que aparece hoy
social (guerrillas) y, por tanto, exis- claramente en la postura de un ha-
te tambin un "olvido de la demo- cedor de paz. Anclado firmemente
cracia" porque se considera legtimo en la tradicin filosfico-poltica de
que los conflictos discurran por ca- Occidente, sabe que la paz es el me-
nales extrainstitucionales o abierta- jor escenario para defender y garan-
mente ilegales. tizar los derechos humanos, pero
Las solidaridades globales -pbli- quiere hacer una correccin: los ha-
cas y privadas- discurren de acuer- cedores de paz debieran modular el
do con esta nueva conciencia realismo poltico que suele darles su
humanitaria y as los adalides de una firmeza conceptual y hacer concesio-
fementida subalternidad pueden ser nes a los "dictados de la conciencia"
asistentes folklricos en el proyecto y a las nuevas condiciones que im-
trgico de tratar un mundo disyunto pone el "tiempo de los derechos".
segn la visin construida en el Norte Hay que respetar la voz y la indigna-
occidental. Orozco vuelve a ser pe- cin de las vctimas de hoy.
simista respecto de las posibilida- Por su parte, los defensores de
des de un acuerdo entre colombianos derechos humanos debieran ser ms
para resolver polticamente nuestro sensibles al perdn, al olvido y la re-
conflicto, sin quedar sometidos a los conciliacin; debieran apreciar la paz
trminos de una hegemona en la que tanto como la justicia. O al menos
-en mis inapropiados trminos- la debieran abrirse a las posibilidades
derecha dura de los Estados del Nor- de la justicia poltica, que son siem-
te se abraza con la izquierda dura del pre las de las soluciones negociadas
Tercer Mundo. de los conflictos blicos, y disminuir
el fanatismo que se acrecienta cuan-
Tesis Cuatro. El conflicto entre do la justicia se concibe slo como
hacedores de paz y defensores de aplicacin taxativa de la ley. Los
derechos humanos defensores de derechos humanos de-
ben escuchar la voz de las vctimas
Orozco termina su libro ilustran- futuras. Se deduce, tambin, que
do lo que llama discretamente una mientras ms autntica y directa sea
Bibliografa
Aharsu, Ken et al. (1999) "Conflict Resolution, Sustainable Peace, Reconciliation and
Justice: The Role ofInternational Criminal Tribunals and Truth Commissions". Uppsala
University, May, p. 9.
Habermas, [rgen (1997) La idea kantiana de paz perpetua. Desde /a distancia histrica de
doscientos aos. Isegara, Mayo16.
Len, [uanita (2005) "En Colombia pululan los vengadores" [entrevista a Ivn Orozco
Abad]. En: Semana N 1220, 18 de septiembre.
Orozco Abad, Ivn (1992) Combatientes, rebeldes y terroristas. Guerra y derecho en Colombia.
Bogot, T emis.
254\ LIBROS