A DEUSA E SEU CONSORTE

O Deus e sua representao: como caador-coletor representado por um ser humano com
chifres de Alce.
A Deusa e suas trs faces: a Virgem ou donzela, a Me e a Velha Sbia.

"Para a Wicca, existe um Princpio Criador, que no tem nome e est alm de todas as
definies. Desse princpio, surgiram as duas grandes polaridades, que deram origem ao
Universo e a todas as formas de vida."

O Deus

Um dos princpios da BRUXARIA a harmonia tanto consigo quanto com o universo.

Trabalham com energias masculinas e femininas mesmo sendo uma religio Matrifocal, a
Deusa e seu Consorte vivem em total equilbrio e igualdade, muitas das estatuetas e pinturas
rupestres da antiguidade mostravam a Deusa rodeada por Animais completamente
masculinos, como lees e veados, outras estatuetas tinham espcies de corpos mrficos, uma
mistura do masculino e do feminino em um s ser.
Na maioria dos Mitos o Deus nasce da Deusa depois se torna seu consorte (marido), trazendo
tona a fertilidade, vive em harmonia com ela depois morre seguindo o ciclo da Vida, morte e
renascimento. No somente como o Sol o Deus esta representado em muitas faces na
Natureza, principalmente na sua face indomvel, que exemplifica a fase do homem como
caador-coletor representado por um ser com aspecto humano, porm com chifres, chifres
esses de Alce, mostrando ainda um animal selvagem.
Conforme o Homem foi "domesticando" a TERRA e os animais, esse Deus passou a ser
apresentado por corpo Humano, mas com chifres de bode, um animal dcil e domesticvel.
Mesmo tendo chifres de Bode ainda mantinha em seu ser fora do Deus selvagem dos chifres
de Alce, como atesta a natureza do Deus P.
Como a Deusa, o Deus tambm tem muitas faces e muitos nomes, Cernunos (kernunos)
descreve bem a face deste Deus selvagem em que acreditavam os Celtas, Dionsio tambm
tem chifres e representa a virilidade, em algumas ocasies seus chifres so de bode outras de
touro, essa imagem de touro como as representaes em que Dionsio aparece com serpentes
tm ligaes com os ritos lunares da Antiga Europa. Sabemos que em algumas tradies
Dionsio era consorte de rtemis, confirmando a sua natureza silvestre. Ao chegar Itlia o
culto a Dionsio foi adaptado vida da nova terra. Quando esse Deus foi atribudo aos
vinhedos teve o nome modificado para Baco muitas vezes o Deus Confero na Itlia tambm
recebia uma coroa de folhas de Uva, e atrs surgiam seus chifres.
Outra face do Deus a do Senhor da Colheita - Green Man, aqui encontramos mais uma vez a
figura de Dionsio, sendo o nico Deus no indo-europeu da Antiga Europa, aqui ele aparece
como o Senhor da colheita, tendo uma imagem mais madura, como as sementes depois que o
sol brilhante e fervoroso as fez germinar, instiga o verdejar da TERRA aps o frio inverno.
As estrelas so pequenos sis distantes, tambm associadas ao Deus, como os desertos
escaldantes, e as altas montanhas.
Os Smbolos normalmente utilizados para representar ou cultuar o Deus incluem a espada,
chifres, a lana, a VELA , a flecha, basto mgico, o tridente, o punhal, faca ou ATHAME , as
cores so o dourado, marrom, azul, verde e amarelo. Os principais Sabats ligados ao Deus o
Yule, que marca o nascimento da Criana da Promessa, em Ostara o Deus se torna um jovem
que esta alcanando sua maturidade. A Deusa e o Deus so iguais e unidos.

A Deusa

A Grande Me representa a Energia Universal Geradora, o tero de Toda Criao. associada

aos mistrios da Lua, da Intuio, da Noite, da Escurido e da Receptividade. o inconsciente,
o lado escuro da mente que deve ser desvendado. A Lua nos mostra sempre uma face nova a
cada sete dias, mas nunca morre, representando os mistrios da Vida Eterna.
Na Wicca, a Deusa se mostra com trs faces: a Virgem ou donzela, a Me e a Velha Sbia,
sendo que esta ltima ficou mais relacionada BRUXA na Imaginao popular. A Deusa Trplice
mostra os mistrios mais profundos da energia feminina, o poder da menstruao na mulher,
e tambm a contraparte Feminina presente em todos os homens, to reprimida pela cultura
patriarcal!
A Deusa a Me universal. fonte da fertilidade, da infinita sabedoria e dos cuidados
amorosos. Segundo a Wicca, ela possui trs aspectos: a Donzela, a Me e a Anci, que
simbolizam as Luas Crescente, Cheia e Minguante. Ela a um s tempo o campo no arado, a
plena colheita e a TERRA dormente, coberta de neve. Ela d luz em abundncia. Mas, uma
vez que a vida um presente seu, ela a empresta com a promessa da morte.
Esta no representa as trevas e o esquecimento, mas sim um repouso pela fadiga da existncia
fsica. uma existncia humana entre duas encarnaes. Uma vez que a Deusa a natureza,
toda a natureza, ela tanto a tentadora como a velha; o tornado e a chuva fresca de
primavera; o bero e o tmulo. Porm, apesar de ela ser feita de ambas as naturezas, a WICCA
a reverencia como a doadora da fertilidade, do AMOR e da abundncia, se bem que seu lado
obscuro tambm reconhecido.
Ns a vemos na Lua, no silencioso e fluente oceano e no primeiro verdejar da primavera. Ela
a incorporao da fertilidade e do amor. A Deusa conhecida como a rainha do paraso, Me
dos DEUSES que criaram os Deuses, a Fonte Divina, A matriz Universal, A Grande Me e
incontveis outros ttulos.
Muitos smbolos so utilizados na WICCA para honr-la, como o caldeiro, a TAA , o
machado, flores de cinco ptalas, o ESPELHO , colares, conchas do mar, prolas, prata,
esmeralda... Para citar uns poucos. Por governar a Terra, o mar e a Lua, muitas e variadas so
suas criaturas. Algumas incluram o coelho, o urso, a coruja, o gato, o co, o morcego, o ganso,
a vaca, o golfinho, o leo, o cavalo, a corrura, o escorpio, a aranha e a abelha. Todos so
sagrados a Deusa! A Deusa j foi representada como uma caadora correndo com seus ces de
caa; uma deidade celestial caminhando pelos cus; a eterna me com o peso da criana; a
tecel de nossas vidas e mortes; uma Anci caminhando sob o luar buscando os fracos e
esquecidos, assim como muitos outros seres. Mas independente de como a vemos, Ela
onipresente, imutvel, eterna e assim como o Deus vive dentro e fora de ns.