Da Silva Catela, Ludmila

Antropologa de la memoria
y la identidad
Programa 2006

Este documento est disponible para su consulta y descarga en

Memoria Acadmica, el repositorio institucional de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad
Nacional de La Plata, que procura la reunin, el registro, la difusin y
la preservacin de la produccin cientfico-acadmica dita e indita
de los miembros de su comunidad acadmica. Para ms informacin,
visite el sitio
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Esta iniciativa est a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad,

que lleva adelante las tareas de gestin y coordinacin para la concre-
cin de los objetivos planteados. Para ms informacin, visite el sitio
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 Maestra en Historia y Memoria

Antropologa de la memoria y la identidad

Prof. Ludmila da Silva Catela

Programa

Con excepcin de los trabajos precursores y la proposicin de una sociologa de

la memoria de Maurice Halbwachs entre 1925 y 1950, la nocin de memoria tal como
la entendemos actualmente comenz a emerger en los aos 70, principalmente en los
estudios histricos. Hoy podemos decir que se extendi no slo al resto de las ciencias
sociales, sino que sus usos se desplazan entre lo acadmico y lo banal, lo esttico y lo
burocrtico. Bajo la mxima recordar para no repetir o bajo la consigna de la
nostalgia, la memoria se evoca tanto en relacin a la educacin como a la violencia en
contextos nacionales, a recuerdos de trabajadores como de familiares. La memoria
tambin se asocia a experiencias individuales, a tragedias colectivas, a la mitologizacin
de tiempos pasados, a lugares que ya no estn o a nuevos lugares de culto, a fiestas y
a conmemoraciones.

Esta maleabilidad sugiere la concepcin de estrategias analticas sistemticas y

jerarquizadas, flexibles y creativas: la relacin de la memoria con la nostalgia, por
ejemplo, puede evocar comunidades sociales en va de disolucin, pasados y balances
individuales hacia el final de la vida; su asociacin a dramas colectivos y situaciones
lmites, invita al conocimiento de pginas negras de los pasados nacionales, etc. La
memoria (las memorias), en su sentido ms amplio acompaa preguntas y definiciones
sobre las identidades sociales, culturales, polticas. Tambin abre posibilidades para
entender disputas y consensos sobre los sentidos dados al pasado desde el presente por
individuos y grupos. Como construccin presente del pasado plantea una de las
cuestiones centrales a analizar: la memoria es un trazo, una eleccin, una construccin
o una evocacin del pasado? Es un efecto del pasado o efecto del presente?

Destacando relaciones de homologa entre familia y nacin, las lecturas y

dilogos descubrirn tensiones y acercamientos entre las experiencias individuales (la
memoria asociada a la intimidad, a los sentimientos, a la privacidad) y la memoria
ligada a las prcticas y representaciones colectivas (a rituales y territorios de memoria
conquistados en nombre del bien comn). En las sociedades nacionales que sern objeto
de nuestra reflexin, la relacin entre memoria e identidad debe centrar la mirada en las
porosas fronteras de lo pblico y lo privado: Cmo el individuo preserva y
(re)descubre memorias? Cmo las comunidades preservan, transmiten y construyen
memorias?

Este curso propone abordar estudios sobre la memoria como categora de

pensamiento, de clasificacin, de prcticas y de rituales. La propuesta incluye:
 Profundizar el anlisis terico-metodolgico desde un dilogo interdisciplinario;
fomentar el estudio comparativo de los usos del pasado y los significados de la
memoria en las sociedades contemporneas, dando especial nfasis al enfoque
antropolgico.
Utilizar diversas formas de anlisis que permitan acercamientos etnogrficos para el
estudio de la memoria; no slo a travs de la historia oral y la recoleccin de
testimonios, sino proveyendo herramientas propias de la etnografa (observaciones
sobre el terreno, registros sistemticos, coleccin de objetos, etc.) que permitan
enriquecer las posibilidades analticas y de investigacin.
Iniciar estudios sobre las formas sociales y culturales de la memoria, el olvido, el
silencio en relacin con la estructuracin de identidades individuales, sociales,
nacionales. Si bien el programa propone un enfoque amplio sobre las formas de la
memoria, se dar nfasis a los anlisis en torno de las configuraciones y estrategias
de las memorias frente a situaciones extremas de violencia.

Objetivos

De-construir y problematizar la naturalizacin/banalizacin del uso de nociones

como memoria, olvido, silencio.
Otorgar a los alumnos la posibilidad de acercarse a un conjunto de herramientas
tericas y metodolgicas para investigar relaciones entre construccin de memorias
e identidades.
Trabajar temticas especficas como memoria y situacin limite, memoria y
transmisin, memoria y gnero, formas de narracin y expresin de las memorias,
no siempre presentes en los anlisis de esta problemtica.
Incentivar y orientar investigaciones dentro de la temtica. Brindar apoyo necesario
para transformar las reflexiones en clase, en potenciales proyectos e investigaciones.
Lograr que alumnos e investigadores optimicen estrategias de produccin de
conocimiento y de dilogo: escritura de textos, exposicin en seminarios, ejercicios
de observacin, trabajo con documentos y materiales audiovisuales.

Contenidos especficos

Este curso est destinado a alumnos o investigadores que se interesen por el

anlisis de la memoria, pensada como un marco interpretativo, como una herramienta
metodolgica y como una categora nativa (desde el punto de vista de los individuos y
grupos). Constar de 10 clases de cuatro horas cada una. Estas reuniones estarn
nucleadas en cinco unidades temticas: la memoria como cohesin, batalla, trabajo y las
formas materiales y narrativas de la misma. Estas unidades analticas estarn cruzadas
por las,
dimensiones analticas de la memoria;
experiencias y transmisin de las memorias;
formas de objetivacin y lugares de memoria.

El programa propuesto presupone la participacin activa y continua de los

alumnos en ejercicios con material audiovisual e iconogrfico, de escritura y
observacin. En cada encuentro habr un grupo encargado de exponer un tema
especfico. Esta exposicin no ser la sntesis o repeticin de los textos, sino una
reflexin contrastada con ejemplos, documentos, testimonios, imgenes y todo material
que ayude a una discusin creativa y productiva. Durante el curso sern invitados
especialistas que contribuyan desde sus experiencias de investigacin a la proposicin
de formas originales y creativas de anlisis.

Destinatarios
Este curso est destinado a alumnos graduados e investigadores del rea de ciencias
sociales, que se interesen por el anlisis de la memoria, pensada como un marco
interpretativo, como una herramienta metodolgica y como una categora nativa
(desde el punto de vista de los individuos y grupos). Tambin podrn participar alumnos
de los ltimos aos de carreras de ciencias sociales, con las debidas restricciones que
establece el reglamento de postgrado.

Modalidad de la cursada y evaluacin

Modalidad de cursada presencial (80% de asistencia)

Lecturas obligatorias y optativas.
Seminarios.
Ejercicios prcticos con materiales diversos: fotos, pelculas, literatura, entrevistas.
Trabajo final: dos modalidades a eleccin del alumno. La primera modalidad
implica un trabajo final donde la temtica sea definida por el propio alumno en
funcin de sus temas de investigacin e inters. En este caso se pedir una reflexin
o la elaboracin de un proyecto de investigacin, a partir de ejercicios de trabajo de
campo con observacin sistemtica, entrevistas, registro fotogrfico u otras formas
de registro. La segunda modalidad comprende un trabajo de reflexin terica sobre
algunos de los problemas tratados en el curso.
Se dispondr de horarios de consulta para la realizacin de los trabajos finales.
 Temas y bibliografa

1- Presentacin. Antropologa de la memoria y la identidad.

Introduccin al curso. Presentacin de la modalidad, los temas y ejes propuestos.

2- Gnesis del concepto memoria

Historia del concepto memoria en las ciencias sociales.

LE GOFF, Jaques. Historia e Memoria. Campinas: Editorial Unicamp, 1990.

CANDAU, Joel. Antropologa de la memoria. Buenos Aires: Nueva Visin. 2002.

Video: La secretaria de Hitler.

Ejercicio: En torno al video. El valor de lo oral y la experiencia en los relatos de
memoria.

3- Memoria como marco de cohesin

Puntos y referencias que estructuran la memoria individual y colectiva. Es posible una
memoria estrictamente individual o solamente puede ser pensada como colectiva?
Imgenes del pasado y orden social del presente. Memoria como cohesin.

HALBWACHS, Maurice. La Memoria colectiva. Prensas Universitarias de Zaragoza.

(2005) [1950]

SOR, Gustavo. Notas para una biografa socio-intelectual de Maurice Halbwachs.

Estudios 16, 2005.

Bibliografa complementaria:
CONNERTON, Paul. Como as sociedades recordam. Lisboa: Celta Editora, 1993.
(Introduccin y Captulo I).
BASTIDE, R. Memoire collective et sociologie du bricolage . LAnne Sociologique.
1970.
MONTLIBERT, Christian. Maurice Halbwachs 1877-1945.

Ejercicio: Entrevistas a vecinos de un barrio sobre los cambios que sufri el mismo, o
entrevistas en torno a los recuerdos, por ejemplo, del ferrocarril. A partir de un esquema
de entrevista construido en clase.

4-Memoria como campo de disputas

De qu hablamos cuando decimos memoria, silencio y olvido? Memorias subterrneas,
memorias oficiales. Olvidos y estrategias. Olvido y memoria como actos de voluntad.
Memoria como conflicto.
POLLAK, Michael. Memoria, silencio y olvido. La construccin social de identidades
frente a las situaciones limite. La Pata: Al Margen Editorial. 2006.

CANDAU, Joel. Conflits de mmoire: pertinente dune mtaphore ? Bonnet Vernique

(Org.) Conflits de mmoire. Paris : Karthala. 2004.

Bibliografa complementaria:
SCHMUCHLER, Hctor. Formas del olvido. Confines, n 1, Buenos Aires, 1995.
DA SILVA CATELA, Ludmila. Conocer el silencio. Entrevistas y estrategias de
conocimiento en situaciones lmites. Revista Oficios Terrestres, de la Facultad de
Periodismo y Comunicacin Social de la Universidad Nacional de La Plata. 2004
AUTORES VARIOS. La mmoire et loubli. Communications. Pars: Seul. 1989.
LE BRETON, David. Du silence. Pars: Mtaili. 1997.

5-Memoria como construccin social

Quin porta y difunde las memorias? Cmo se construyen las legitimidades pblicas?
Nocin de empreendores de memoria. Tensiones entre la memoria colectiva y la
individual. Transmisin y saturacin.

JELIN, Elizabeth. Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo Veintiuno de Espaa

Editores. 2002.

JEDLOWSKI, Paolo. Mmoire individuelle et mmoire collective . Tumultes. 2000.

6-Formas materiales de la memoria

La memoria, sus rastros, huellas y smbolos. Lugares de la memoria. Fotografa y
memoria. Museos y memoria. Archivos y memoria.

NORA, Pierre. Introducciones a Les Lieux de Mmoire. Paris : Gallimard. 1984.

(Contaremos com la traduccin en espaol)

COLLOMB, Grard. Imagens do outro, imagem de si. Cadernos de Antropologia e

Imagem, N 6, Rio de Janeiro, 1998.

BARROS MORAES. Memria e Famlia. Estudos histricos. 1989.

AAVV. Organizacin institucional y contenidos del futuro Museo de la Memoria.

Coleccin Memoria Abierta. 1999.

DA SILVA CATELA, Ludmila y JELIN, Elizabeth (2002) Los archivos de la

represin: documentos, memoria y verdad. Madrid: Siglo veintiuno de Espaa y
Argentina editores. (Cap. a definir)
AAVV (1998) Arquivos pessoais. Estudos histricos. Vol. 11, n 21, Fundaao Getulio
Vargas Editora. (todos los artculos disponibles en la red
http://www.cpdoc.fgv.br/revista/asp/dsp_edicao.asp?cd_edi=39)
Bibliografa complementaria:
BOURSIER Jean- Yves Muses de guerra et mmoriaux. ditions de la Maison des
sciences de lhomme. 2005. (Cap. A definir).
AUGE, Marc Les Lieux de mmoire du point de vue de lethnologue . Gradhiva.
1989.
CUESTA BUSTILLO, Josefina. Memoria e historia. Madrid: Marcial Pons. 1998.

Ejercicio: Trabajo con documentos de un archivo privado familiar, en el archivo de la

DIPBA; con lbum fotogrfico de familia o con los debates en torno a los museos de la
memoria en Argentina.

7- Memoria como narracin

Formas de acceso a la memoria: testimonios y biografas. Cmo trabajar con
testimonios frente a las situaciones lmites? Biografas y usos de la memoria. Estrategias
individuales y sociales de construir memorias. Engao, mentira, sueos. Cmo usar
esos registros en los estudios sobre las memorias? Tragedia, drama, sueos, humor,
con qu gnero se relatan las memorias?

POLLAK, Michael y Nathalie HEINICH. El Testimonio. Memoria, olvido y silencio.

Al Margen Editorial. 2006.

AMADO, Janana. O grande mentiroso: tradio, veracidade e imaginao em histria

oral. Revista Histria. So Paulo: 14, 1995.

BARRIENTOS, Claudio. Y las enormes trilladoras vinieron... a llevarse la calma.

Neltume, Liquie y Chihuo, tres escenarios de la construccin cultural de la memoria y
la violencia en el sur de Chile. Del Pino y Jelin (Org.) Luchas locales, comunidades e
identidades. Siglo XXI Editores. 2003.

DA SILVA CATELA, Ludmila. Historias de vida y humor. Dos estrategias para

exponer el pasado de violencia poltica en Argentina y Brasil. Entrepasados. 2000.

Bibliografa complementaria:
GUBER, Rosana. Truchos y genuinos. Las identidades en el trabajo de campo.
Cuadernos de Epistemologa de las Ciencias Sociales. N 4, 1998.
FILC, Judith. El relato pblico de la experiencia privada: entre la biografa y el
documento. Pablo Dreizik (Comp.). La memoria de las cenizas Buenos Aires:
Patrimonio Argentino.
POLLAK, Michael, 1986. La gestion de lindecible. Actes de la recherch en sciences
sociales N 62/63.
ROJAS, Carlos. La biografa como gnero historiogrfico. Algunas reflexiones sobre
sus posibilidades actuales. O biogrfico. Perspectivas interdisciplinares. Benito
Schmidt (Org.). Santa Cruz do Sul: Edunisc, 2000.