Cosmovisin bblica

Qu es cosmovisin bblica? La palabra cosmovisin se refiere a los

principios que usamos para evaluar el mundo en que vivimos. Se puede
decir que es nuestra filosofa de la vida. Afecta la forma en que
relacionamos cada aspecto de nuestra cultura y la gente alrededor de
nosotros. La segunda palabra bblica es importante porque nos ayuda a
ver la fuente de los principios que debemos usar para tomar decisiones
como cristianos. Los no creyentes basan sus vidas y decisiones en la
cultura que les rodea. Pero el creyente en Cristo debe pensar y actuar en
una forma muy distinta.
Santiago 4:4 dice, No sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se
constituye enemigo de Dios. No queremos ser culpables de ayudar al
enemigo de Dios en su plan destructor. Pero es preocupante ver a
algunos creyentes caer en la trampa de ministrar en el nombre de Dios
segn los principios mundanos. Algunos piensan que es necesario
amoldarnos al mundo para tener la oportunidad de compartirles de Cristo.
En 1 Corintios 1:18-23 Pablo confiesa que el verdadero mensaje bblico es
una locura y tropezadero para el no creyente. El evangelio tampoco va a
ser aceptado fcilmente por personas de hoy da. Qu hizo Pablo en
cuanto a este problema de mercado tcnico para la iglesia primitiva? Su
respuesta se encuentra en 1 Corintios 2:1-15. Pablo no confi en
mercado tcnico basado en excelencia de palabras o sabidura
humana (2:1-2, 2:4-6; 2:12) para atraer a la gente a Cristo. Pablo
proclam una cosmovisin biblica que chocaba con su cultura, confiando
en que el Espritu Santo iba a obrar en las vidas de las personas que iban
a ser salvas (v. 2:4, 2:10-11, 2:13-14). Pablo atrajo a la gente a Cristo
por ser muy diferente, no por ser como ellos.
Vemos a travs de toda la Biblia personas que sirvieron a Dios, ayudando
a otros a encontrarlo no por pensar y actuar como el resto del mundo,
sino por proclamar y enfatizar su diferencia y distincin del mundo.
Vemos ejemplos de personas como Josu (Josu 23 y 24) obligando a la
gente a escoger a quien iban a servir. Daniel propuso en su corazn no
contaminarse con las cosas de este mundo; esa fue una leccin
impactante para el rey y su reino (Daniel 1:1-16). La gente not que
Pablo y Juan no eran como ellos, sino lo contrario, que eran muy
diferentes y que haban estado con Jess (Hechos 4:11-14).
Tiene usted una cosmovisin verdaderamente bblica? Atrae gente a
Cristo porque es diferente que los del mundo? Comprometmonos a vivir
y evangelizar segn una cosmovisin bblica y no segn principios de
mercado tcnico humano.
El mandato de Gn.1:28 es clave para una vida exitosa. Tras crear a hombre y mujer a Su imagen y
semejanza, los bendice, y les ordena reproducirse en hijos con igual imagen; y les encarga
administrar la tierra y su riqueza natural. Este trabajo naci como una bendicin. La maldicin por el
pecado fue una disciplina que nos muestra que esta vida terrenal es temporal (Gn.3:17-19).

Antes que el hacer, debemos priorizar nuestro ser a la imagen de Dios; nuestra identidad en Cristo
es la base de toda ocupacin y rendimiento econmico. No somos alguien por logros materiales ni
lo que hacemos; sino que hacemos lo sabio y justo porque somos imagen de Dios. Jess, el
carpintero de Nazaret, dignific toda forma de trabajo. El cristiano trabaja como Cristo trabaj, para:
(1) honrar a Dios; (2) desarrollar capacidades y creatividad; (3) hacer justicia y compartir en amor; y
(4) lograr el sustento material.

Dios es el Creador, Seor y soberano del mundo natural que nos ha encargado (ciencia, arte,
comercio, etc.), as como del mundo sobrenatural.