ACADEMIA DE FILOSOFA

GUA PARA EXAMEN EXTRAORDINARIO

UNIDAD 1 INICIACIN A LA FILOSOFIA

1.- Etimolgicamente significa: amor a la sabidura

a) Politeia b) Filosofa c) Sociologa d) Lgica e) Dialctica

2.- Mtodo utilizado por Platn y su base es la contraposicin de una opinin y la crtica de ella.
a) Mayutica b) Conceptual c) Irracional d) Dialctica e) Cientfico

Inicializacin a la Filosofa La mejor manera de aproximarse a la Filosofa es plantear algunas

preguntas filosficas tales como: Cmo se cre el mundo? Existen alguna voluntad o intencin
detrs de lo que sucede? Hay vida despus de la muerte? Cmo podemos solucionar problemas de
este tipo? Y, ante todo: Cmo debemos vivir?
En todas las pocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo. No se conoce ninguna
cultura que no se haya preocupado por saber quines son los seres humanos y de donde procede el
mundo.

3.- Del texto anterior contesta lo siguiente: Cmo podemos aproximarnos a la Filosofa?
a) Leer muchos libros b) Conocer otras culturas c) Plantear preguntas filosficas
d) Consultar en un diccionario el concepto de filosofa e) hacer muchas preguntar

4.- En qu poca los seres humanos se plantearon preguntas filosficas?

a) Edad antigua y moderna b) Edad Media y actual c) poca Moderna
d) En todas las pocas e) Ninguna de las anteriores

5.- Cuando y donde surgi la filosofa occidental?

a) En Roma siglo V a.C. b) En Grecia siglo V a.C. c) En China siglo IV d.C.
d) En Grecia siglo V d.C. e) En Roma siglo IV a.C.

6.- Surge en Grecia como una posible respuesta a las preguntas sobre el significado de lo humano y de
la realidad?
a) El pensamiento filosfico b) La visin de la cultura c) El fenmeno objetivo
d) El problema fundamental e) Ninguna de las anteriores
7.- Surge en Grecia como una posible respuesta a las preguntas sobre el origen del mundo, la vida y
sus fenmenos.
a) tica b) Medicina c) Filosofa d) Astronoma e) Ciencia

8- La base del pensamiento de esta cultura es el logos o uso de la razn

a) Persa b) China c) Griega d) rabe e)
Mexicana

9.- Al pensamiento filosfico que consiste en pensar, meditar, o reflexionar, se le denomina:

a) Demostrativo b) Prctico c) Experimentativo d) Especulativo e)
Inductivo

10.-.- Estudia la conducta humana dentro de la sociedad y los principios morales que la norman.
a) Metafsica b) tica c) Epistemologa d) Axiologa e) Lgica
11.- Se refiere a la teora de los valores
a) Epistemologa b) Lgica c) Axiologa d) Teora del conocimiento e) Filosofa

12.- El estudio del ser en cuanto tal es el tema tratado por la

a) Metafsica b) tica c) Epistemologa d) Axiologa e) Lgica

13. Es llamada tambin filosofa primera.

a) tica b) Esttica c) Axiologa d) Metafsica e) Cientfica

14.- Estudia los procesos del pensamiento o razonamientos correctos.

a) Lgica b) Cosmologa c) Antropologa d) Ontologa e) Ciencia

15.- El estudio del ser en como concepto general es el tema tratado por la
a) Lgica b) Cosmologa c) Antropologa d) Ontologa e) Ciencia

16.- Primer Filsofo griego que centra su estudio o pensamiento filosfico en el ser humano.
a) Aristteles b) Scrates c) Petrarca d) Arqumedes e) San Agustn

17.- El Aforismo: Concete a ti mismo, pertenece a:

a) Platn b) Aristteles c) Empdocles d) Scrates e) Kant

18.- Para Platn el mundo real se caracteriza por.

a) Las apariencias y el uso de los sentidos b) La reflexin y el pensamiento c) Las sombras y
los simbolos d) El alma y la especulacin e) Ninguna de las anteriores

19.- El mundo del espritu o del pensamiento se caracteriza porque se ejerce

a) La libertad de accin b) La actitud del cuerpo c) La accin de pensar
d) El uso de nuestros sentidos e) La expresion de nuestras emociones

20.- Es el nombre con el que los griegos desginaron a los que miraban o slo vean?
a) Tericos o espectadores b) Sabios o eruditos c)Oyentes o pensadores
d) Filosofos o habilidosos e) Ninguna de las anteriores

21.- Los dos grandes campos en los cuales se lleva a cabo la creatividad son
a) Reflexin y creatividad b) Tecnologa e invencin c) Axiologa y especulacin
d) Pensamiento y mentalidad e) Ciencia y Humanidades

22.- Es parte de la ciencia que hace posible alcanzar condiciones superiores para vivir mejor?
a) La Filosofa b) La Lgica c) La Tecnologa d) La Dialctica e) La tica

23.- Es una de las figuras ms importantes del Siglo de Oro de la Literatura Espaola?
a) Erasmo de Rotterdam b) Francisco de Quevedo c) San Agustn
d) Santo Toms de Aquino e) Miguel de Unamuno

UNIDAD 2: FILOSOFIA GRIEGA

24.- Platn naci en el ao 427a.C. y muri en el ao 347a.C. en la ciudad de

a) Cefiso b) Macedonia c) Esparta d) Atenas e) Eleusis

25.- Gnero literario utilizado por Platn para expresar sus pensamientos.
a) Narrativo b) Lrico c) Dramtico d) Dilogo e) Prosa
26.- Personaje que est siempre presente en los Dilogos de Platn y que fue su maestro.
a) Aristteles b) Herclito c) Scrates d) Din e) Dios

27.- Mtodo empleado por Scrates. Mediante el cual, utilizando el dilogo se lograba el conocimiento
de la verdad en aquello que se planteaba.
a) Mayutica b) Lgico c) Histrico d) Dialctica e) Inductivo

28.- para descubrir las ideas; Platn se enfrenta al problema del

a) Poseer y no Poseer b) Pensar y no Pensar c) Aprender y no Aprender
d) Tener y no Tener e) Ser y no Ser

29.- Texto en el cual Platn habla acerca de la filosofa como un amor, un afn siempre creciente de
saber; y cuyo cual objeto es el bien y la verdad.
a) Banquete b) La repblica c) Georgias d) Apologa e) Protgoras

30.- Texto en el cual Platn seala que para la cohesin del Estado, la ley busca el bienestar y la
armona entre los ciudadanos, ya que por persuasin, ya por la razn.
a) Teeteto b) Repblica c) Critn d) Timo e) Las ideas

31.- Texto en l se encuentra la teora del alma y de la reminiscencia como mtodo del conocimiento.
a) Filebo b) Parmenides c) Leyes d) Fedro e) Repblica

32.- A travs de este mito Platn explica el origen del hombre, el conocimiento de las ideas y el
mtodo intelectual del platonismo.
a) De la caverna b) Del Fedro c) De las tres estirpes d) De los dos mundos e) Fedn

33.- Teora de Platn que establece que el hombre puede conocer o llegar al conocimiento de las ideas
y el mtodo intelectual del platonismo.
a) Metempsicosis b) Reminiscencia c) Transmigracin de las almas
d) El cuerpo una crcel del alma e) Las ideas

34.- De acuerdo con la teora de los dos mundos expuesta por Platn, el mundo perfecto o de la
autntica realidad es el que corresponde al:
a) Mundo sensible b) Mundo inteligible c) De la realidad aparente
d) Mundo visible e) Mundo divino

35.- Qu representan las sombras en el mito de la caverna.

a) La realidad verdadera b) La realidad aparente c) El Nous d) Las ideas e) La verdad

36.- Es el conjunto de conocimientos sustentados en la experiencia y la observacin, y su

conocimiento est basado en la comprobacin y demostracin.
a) Arte b) Literatura c) Ciencia d) Humanidades e) Lgica

37.- A qu mundo pertenecen las ideas en la filosofa de Platn

a) Al mundo inteligible b) Al mundo de las apariencias c) Al mundo sensible
d) Al mundo visible e) Mundo natural

38.- Mito que simboliza la estructura ontolgica de lo real y la significacin de la filosofa. Con ello
introduce una unidad fundamental de esos mundos.
a) De la caverna b) Del Fedro c) De las tres estirpes
d) De los dos mundos e) El ser
39.- Es el vnculo o fundamento ontolgico del ser de ambos mundos
a) La justicia b) El bien c) La verdad d) La belleza e) El arte

40.- El ser verdadero que la Filosofa vena buscando desde Parmendes, se encuentra en:
a) Las ideas b) las sombras c) las cosas reales d) Las conjeturas e) el
mundo

41.- En la idea ms digna y suprema, que representa la teologa de platn.

a) La del bien b) La templaza c) La voluntad d) La justicia e) la razn

42.- Algunas caractersticas es que son eternas, absolutas, y sin restricciones.

a) Las sombras b) La seguridad c) Las ideas d) Las cosas e) Las
ciencias

43.- Texto en el cual Platn habla acerca de la filosfa como un amor, un afn siempre creciente de
saber; y cuyo objeto es bien y la verdad.
a) Repblica b) Banquete c) Fedro d) Fedn e) Dos mundos

44.- Platn define al filsofo como un_________________ entre el sabio y el ignorante.

a) Negociador b) Marginado c) Intermedio d) Mediador e) Diplomtico

UNIDAD 3: HACIA UNA NUEVA NATURALEZA

45.- Es la nica especie que posee al mismo tiempo naturaleza y cultura.

a) Humana b) Animal c) Divina d) Vegetal e) Minerales

46.-Durante el Renacimiento, los eruditos humanistas establecieron como ideal

a) La fidelidad b) La confianza c) La belleza d) El amor e) La excelencia

47.- Los humanistas, al rebelarse contra la tica cristiana, establecen que en lugar de la fe debe
buscarse.
a) La experiencia b) El amor c) El intelecto d) La felicidad e) Las ciencias

48.- En Italia surgi un tipo ideal de gentleman con las siguientes caracteristicas:
a) Democrtico y artesanal b) Autoritario y anrquico c) Profesional y noble
d) Pagano y aristocrtico e) Protestante e Industrial

49.- En Alemania surgi un tipo de ideal de gentleman con las siguientes caracteristicas:
a) Democrtico y artesanal b) Autoritario y anrquico c) Profesional y noble
d) Pagano y aristocrtico e) Protestante e Industrial

50.- Son dos de las virtudes de la nueva tica del humanismo:

a) Furgalidad y laboriosidad b) Ahorro y despilfarro c) Trabajo y fe
d) Contemplacin y religiosidad e) Perfeccin y disciplina

51.- Es el principal representante de la Reforma y de las virtudes de la nueva tica del humanismo.
a) Petrarca b) Lutero c) Calvino d) San Agustin e) Erasmo de Rotterdam

52.- Qu signific el renacer intelectual de Grecia y Roma para la tica cristiana

a) Disminucin de la F b) Obediencia a la Iglesia c) Propagarse la F
d) Una rebelin en contra e) Lealtad a la f
53.- Que clase social remplaz a la iglesia, como conductora de la sociedad urbana, en el nuevo
esquema social moderno.
a) El proletariado b) Los siervos c) La Burguesa d) La clase media e) La sindical

54.- Pensador que simpatiza con el espritu moderno del naturalismo y humanitarismo
a) Erasmo de Rotterdam b) Juan Calvino c) San Agustn d) Santo Toms de Aquino e) Newton

55.- Famoso poeta y erdito clsico, primer moderno al cual se le ha llamado Padre del Humanismo
a) Petrarca b) Rotterdam c) San Agustn d) Quevedo e) Newton

56.- poca en la cual el desarrollo del espritu humanista, representa una resurreccin espiritual hacia
el mundo moderno en Europa.
a) Renacimiento b) Contempornea c) Antigedad d) Modernidad e) Actual

57.-El planteamiento de problemas es diferente en esta disciplina, y sus posibles respuestas no estn
sujetas a demostracin, en el sentido experimental, sino al proceso de especulacin.
a) Qumica b) Filosofa c) Biologa d) Fsica e) Sociales

58.- Es el conjunto de conocimientos sustentados en la experiencia y la observacin, y su

conocimiento est basado en la comprobacin y demostracin.
a) Arte b) Literatura c) Ciencia d) Humanidades e) Lgica

59- Es una disciplina filosfica:

a) Moral b) Arte c) Lgica d) Ideologa e) Matemticas

60.- Fundador de la Filosofa moderna:

a) Hobbes b) Descartes c) Aristteles d) Spinoza e) Platn

61.- Corriente filosfica a la que pertence Descartes:

a) Empirista b) Materialista c) Idealistas d) Racionalista e) Platonista

62.- Mtodo utilizado por descartes para llegar al conocimiento:

a) Mayutica b) dialctica c) Lgica d) Duda metdica e) Dualista

63- Frase con la cual Descartes demuestra su existencia:

a) El hombre es un b) Pienso luego c) Concete a ti d) El deber ser e) Ser racional
animal racional existo mismo

64.- Para Descartes el primer principio de su filosofa es:

a) El hombre es un b) Pienso luego c) Concete a ti d) Ser o no ser e) Razonar para
animal racional existo mismo ser

65.- A travs de esta idea Descartes demuestra la existencia de Dios

a) De la perfeccion b) De la evolucin c) De la salvacin d)De la e) El desarrollo
supersticin

66.- Obra de Descartes, que trata de la existencia de Dios y la inmortalidad del alma:
a) La Diptrica b) Los principios c) Mundo o d) Meditaciones e) El contrato
de la Filosofa tratdado de luz Metafsicas social

67.- Fudamentos de la obra: El discurso del mtodo de Descartes.

a) Visin mecanicista de los fenmenos naturales
b) Destinada a la enseanza
c) Concepcin de la certeza fundada en la evidencia de la razn
d) Concepcin basada en los sentidos como fuente del conocimiento
e) Dios no existe

68.- Por la certeza y evidencia de sus razones, las ciencias en las que se apoy Descartes para
desarrolar su mtodo son:
a) Geometra y b) Teologa y c) Fsica e Historia d) Medicina y e) Filosofa y
Matematicas Lgica Poesa Lgica

69.- Es parte del metodo de Descartes el cual consinsite en dividir las dificultades en partes
a) Anlisis b) Evidencia c) Comprobacin d) Sntesis e) Divisin

70.- Es un de los pasos del metodo de Descartes que consiste en ordenar los pensamientos
empezando de lo fcil a lo complejo.
a) Evidecia b) Comprobacin c) Anlisis d) Sntesis e) Divisin

71.- Hacer enumeraciones complejas y revisin general, que nombre recibe en el metodo de
Descartes.
a) Sntesis b) Comprobacin c) Anlisis d) Evidencia e) Razn

72.- Significa: No admitir como verdadera cosa alguna, al menos que sea evidente y clara la razn
a) Anlisis b) Evidencia c) Comprobacin d) Sntesis e) Demostracin

73.- Su Filosofa poltica es el contrato social:

a) Rosseau b) Montesquieu c) Kant d) Voltaire e) Adam Smith

74- Consideraba que no existe ningun sistema perfecto de gobierno para todas las naciones:
a) Locke b) Hobbes c) Kant d) Hume e) Montesquieu

75.- Sostuvo que la fuente de riqueza solo es el trabajo:

a) Rousseau b) Kant c) David Ricardo d) Adam Smith e) Hume

76.- Leibnitz es un filsofo que nos ablaba de:

a) Ser b) No ser c) Mnadas d) Nmero e) Real

77.- EL conocimiento es el discernimiento del acuerdo o desacuredo, de nuestros pensamientos entre

si o entre ellos y los fenmenos, externos, independientes de aqullos:
a) Locke b) Spinoza c) Hobbes d) Leibnitz e) Descartes

INSTRUCCIONES: Del siguiente texto contesta lo que se te pide seleccionando la respuesta correcta.
La Ilustracin
Las raices de la nueva Ilustracin llegaban hasta los siglos XVI y XVII, mas su mayor lozana y mas
evidentes frutos fueron tan caracteristicos del siglo XVIII, que es este siglo el que se cono con el
nombre de era de la Ilustracin. Para la mayora de los pensadores del XVIII, el desarrollo de las
Ciencias Naturales iba acompaado de una Metafsica Nueva que tal como se interpretaba, por regla
general, implicaba cuatro conceptos principales: 1. La situacin de lo sobrenatural, de la tecnologa
por la ciencia, y la suposicin de que todo el universo de la materia y espritu se diriga y gobernaba
por la leyes naturales, ineluctables. 2. Exaltaba y casi endiosaba a la razn humana, la cual poda y
(segn el sentido moral racional) deba emplearse por el individuo en el descubrimiento de las leyes
de la naturaleza y en permitirle acomodar su vida a las mismas. 3. Dando por sentado que el hombre
empleara su razn y obedecera a las leyes naturales, prometa el progreso rpido y la perfectibilidad
final de la raza humana. 4. Comprenda una gran gran consideracin por los derechos naturales del
individuo, y una gran predileccin por los beneficios social de un humanitarismo ilustrado.
78.- Desde que los siglos llegan las races de la nueva Ilustracin.
a) XVIII y XX b) IX y XV c) XI y XIII d) XX y XXI e) XVI y XVII

79.- Para la mayora de los pensadores en el siglo XVIII fue conocido con el nombre de:
a) Siglo de las b) Siglo de la c) Siglo de la d) Siglo de la e) Siglo de la era
grandes modernidad Ilustracin Ciencia clsica
revoluciones artstica

80.- Es uno de los conceptos de la nueva metafsica:

a) Endiosar a todos los animales b) Exaltar y endiosar a la razn c) Inculcar el valor al estudio
humana
d) Premiar al progreso rpido sin importar los e) Exaltar el progreso de los ganadores
medios

III.- INSTRUCCIONES: Lee detenidamente cada pregunta y trata de recordar de acuerdo a la

elaboracin de tus actividades de aprendizaje cual es la respuesta correcta y subryala.

81.- Movimiento cultural y cientfico, nacido en Inglaterra en el siglo XVII, difundido por toda Europa;
con el fin de emancipar a la humanidad del fanatismo religioso y de la ignorancia, mediante el uso
correcto de la razn
a) Ilustracin b) Humanismo c) Renacimiento d) Reforma e) Modernismo

82.- los cambios que se dieron en la actualidad o pensamiento de los intelectuales en el siglo XVII y
XVIII frente a la ciencia, la religin y el arte, se ha denominado:
a) Reforma b) Revolucin c) Renacimiento d) Humanismo e) Revolucin
intelectual Francesa

83.- Es el llamado siglo de las luces o de la ilustracin, pues es cuando alcanza mayor auge los riesgoas
caractersticos de la poca Moderna: la autosoficiencia del hombre, el progreso social, la libertad,
igualdad. Fraternidad, justicia social, racionalidad, ciencia, progreso, historia, etc.
a) XV b) XVI c) XVII d) XVIII e) XX

84.- Fue el hombre de ciencia ms ilustre de la poca y creador de la Ley de la Gravedad.

a) Galileo b) Coprnico c) Isaac Newton d) Gassendi e) Aristteles

85.- La especulacin sobre naturaleza del ser, de las causas primerasy de Dios, unidas a las ciencias
naturales, pertenecen a:
a) Ciencias fsicas b) Nueva c) Ciencias d) Ciencias e) Ciencias
Metafsica naturales sociales formales

86.- Fue el filsofo ms influyente del siglo XVII y autor de la teora del dualismo metafsico (cuerpo y
alma, materia y espritu).
a) Descartes b) Kant c) Locke d) Hobbes e) Platn

87.- Autor del Levithan, su filosofa era materialista absoluta, pues no admita el dualismo del cuerpo y
alma, e insita en que todo el universo es materia y movimiento.
a) Leibnitz b) Gassendi c) Hobbes d) Kant e) Scrates

88.- A la filosofa de Spinoza, cuya esencia era que slo existe una sustancia: Dios; susttancia e ideas,
naturaleza y Dios, son idnticos; se le denomina:
a) Mnadas b) Pantesmo c) Materialismo d) Idealismo e) Racionalismo
89.- El filsofo alemn Leibnitz introdujo la concepcin de tomos espirituales como elementos
costituyentes del universo (espiritualiza la materia), tambin conocidos como:
a) Mnadas b) Pantesmo c) Materialismo d) Idealismo e) Racionalismo

90.- Contemporneo de Descartes que afirmaba que El conocimiento se consigue nicamente por los
sentidos, y la materia que es lo nico importante para los sentidos, es atmica, increada e
indestructible.
a) Hume b) Gassendi c) Hobbes d) Berkeley e) Scrates

91.- Sostena que la realidad no existe ms que en el reino del pensamiento; fuera del espiritu del hombre
no hay universo alguno
a) Kant b) Hume c) Berkeley d) Locke e) K. Marx

92- Doctrina manejada por Kant, que sostiene que sin el bien no podemos saber si existe Dios,
nuestrosentido moral nos obliga a reconocer la existencia trascendental de Dios, asi como el albedro
y la inmortalidad del alma
a) Materialista b) Idealista c) Empivista d) Positivista e) Realista

93- Todo lo que es real es una sucesin de impresiones de ideas, segn el filsofo:
a) Locke b) Berkeley c) Kant d) Hume e) Scrates

94.- Filsofo que hablaba sobre el deber moral:

a) Kant b) Hume c) Berkeley d) Locke e) Platn

95.- Filsofo idealista, en su planeamiento sobre la moral, libertad y el alma:

a) Hume b) Kant c) Berkeley d) Locke e) Aristteles

96.- Es considerado un filsofo materialista en sus pensamientos sobre el conocimiento:

a) Berkeley b) Kant c) Hume d) Leibnitz e) Santo Tmas

97.- Justificaba la monarqua absoluta en qu es el mtodo ms racional para manejar la naturaleza

humana, segn el filsofo:
a) Kant b) Spinoza c) Milton d) Hobbes e) Marx

98.- Habl sobre la necesidad de un estado fuerte, autoritario; puso de moda el estudio racional del
gobierno y ayud a reforzar la iddea de que la iglesia haba de someterse al estado, segn el filsofo:
a) Hobbes b) Kant c) Hume d) Locke e) David Ricardo

99.- Filsofo que sotena, que todos los hombres tena derecho natural a la vida, libertad y la
propiedad.
a) Hobbes b) Locke c) Kant d) Hume e) Adam Smith

100.- Es el principal representantedel positivismo lgico.

a) Platn b) Heidegger c) Moritz d) Marx e) Srtre

101.- Corriente filosfica donde el alumno conoce la importancia de la alienacin.

a) Existencialismo b) EL positivismo c) Liberalismo d) Populismo e) Marxismo
lgico
102.-Doctrina sustentada por Marx y Engels.
a) Existencialismo b) EL positivismo c) Liberalismo d) Populismo e) Marxismo
lgico
103.-Corriente filosfica qu trata sobre el valor de la libertad y la encabeza Jean Paul Sartre.
a) Existencialismo b) Marxismo c) Postivismo d) Dialctica e) Positivismo
 lgico
104.- Simboliza una crtica de manera especial, a los plantamientos relacionados con la metafsica, la
epistemologa y la tica.
a) Marxismo b) Existencialismo c) Revisionismo d) Positivismo e) Positivismo
lgico