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Fontes Secretas de Poder

Redescobrindo Pontos Bblicos de Poder


T. E TENNEY e TOMMY TENNEY

Do Original:
Secret Sources of Power
Rediscovering Bible Points of Power

1a edio: Abril de 2003


Danprewan Editora

Digitalizado por Blacknight


Revisado e Formatado por Juancarlito
Dedicatria
Meu pai uma das pessoas mais poderosas
que j conheci.
Ser difcil voc encontrar algum com
convices mais fortes, paixes mais profundas ou
um amor mais ardente. As lies que meu pai
compartilha neste livro so princpios pelos quais
viveu e tive o privilgio de aprend-los no apenas
por meio das palavras de seus ensinos, mas pela
excelncia de seu exemplo. Ao longo tios anos, eu o
vi pr esses princpios em prtica como um pai, um
pastor c um lder apostlico.
Todos desejam poder na vida entretanto,
poucos esto dispostos a pagar o preo necessrio
para obter o maior de todos os poderes. Meu pai faz
parte desse pequeno grupo. Conhece o poder de
livrar-se dos fardos e estabelecer prioridades. Ele
sempre apreciou o seguinte ditado: "O importante
fazer com que aquilo que importante seja
importante." Est acostumado com o poder do
perdo. J o concedeu, e foi alvo dele, muitas vezes
ao longo de sua vida e ministrio.
Foi uma honra trabalhar com ele neste livro.
Caso lenha contribudo com algo de valor nestas
pginas, isto pode ser creditado influncia
poderosa e positiva que meu pai exerceu sobre a
minha vida.
Obrigado, pai, por mostrar-me o poder do Pai!
Tommy Tenney

2
Agradecimentos
Os autores gostariam de agradecer s suas
famlias, que foram pacientes, e sua equipe, que foi
diligente durante a elaborao e publicao deste
livro.
Endossos
revigorante ter um livro escrito por pai e
filho. Em nossos dias, Deus est unindo a sabedoria
adquirida com a idade ao entusiasmo de homens
mais jovens de uma forma poderosa. As percepes
so prticas, inteligentes e essenciais desde que
homens e mulheres de Deus queiram crescer na
natureza de nosso Irmo Mais Velho e Redentor.
Nestas pginas, esto etapas fundamentais para a
pureza e a piedade em busca da maturidade.
Don Finto
Diretor da Caleb Company
Nashville,Tennesse
um grande privilgio recomendar de todo o
meu corao este livro dos Tenneys recheado de
poder. Oro para que a dinamite da verdade contida
nestas pginas venha a explodir nos coraes e
vidas de multides de pessoas, trazendo resultados
de transformao de vida.
Joy Dawson
Autora e professora da
International HiMr

3
Tommy Tenney repetiu o feito! Sua
combinao de histrias simples e percepes
espirituais tornam este livro acessvel, til e
altamente instrutivo.
Em Fontes Secretas de Poder, Tommy ajuda-
nos a compreender a natureza do poder de Deus e
como esse poder est nossa disposio hoje. A
Bblia est repleta de admoestaes contra o abuso
do poder que nos foi dado, e Tommy no mede
palavras, uma vez que utiliza um material bblico de
leitura altamente pertinente com relao ao uso e
abuso do poder.
Trata-se de um livro magistral que tenho o
prazer de recomendar como uma leitura fcil,
arraigada nas escrituras e essencialmente importante
sobre como o poder de Deus enche a Igreja e
alcana o mundo.
Gerald Coates
Orador, autor e locutor
Quer ser livre, feliz, realizado e estar
convencido de que est na posio em que Deus
deseja que esteja? Se quiser, no conheo um ponto
de partida melhor do que a leitura de Fontes
Secretas de Poder.
C. Peter Wagner, Chanceler
Wagner Leadership Institute
Estou entusiasmado com este livro, Fontes
Secretas de Poder, por duas razes. Primeiro,
ambos os autores no tm simplesmente uma
experincia de anos de ministrio, mas de muitas
dcadas de caminhada com o Senhor, com o
4
corao de um verdadeiro Calebe pelo Reino de
Deus. Segundo, a combinao dos dois uma
maravilhosa unio tanto de um mover vital do Esprito
Santo hoje quanto da preciosa sabedoria do que
Deus realizou em geraes passadas. Representa o
encorajamento de Jesus para que mestres tragam
tona "tanto o velho como o novo".
til entender os alicerces de um verdadeiro
"Caador de Deus" para compreender seu corao.
Aqueles que conhecem Tommy e seu ministrio
esto bem conscientes de seu profundo amor pelas
verdades eternas da Palavra de Deus e pela Prpria
Verdade eterna Jesus. Entretanto, o que muitos
talvez no entendam a rica herana e formao de
Tommy tanto nas coisas do Esprito quanto na
Palavra escrita. Assim como a sabedoria, as
percepes e a experincia desses dois autores so
inestimveis, este livro ser estimado por todos
aqueles que fazem a seguinte orao: "Ensina-me
teus caminhos, Senhor, para que eu possa conhecer-
te!"
Marc A. Dupont
Mande of Praise Ministries, Inc.
Ft. Wayne, Indiana

Tommy Tenney est falando da Palavra do


Senhor. Ele est no caminho certo para aquele
grande momento na Histria. Seu clamor para que
sejamos "Caadores de Deus" fez reluzir uma chama
em nossa terra que desesperadamente necessria.
Fomos tomados por um novo fervor para buscar a
Deus por causa de seus livros. Por toda a nossa
nao, as pessoas esto recebendo esta mensagem

5
com paixo. Seus livros esgotam-se nas livrarias,
Minha esposa e meus filhos os esto lendo.
Fontes Secretas de Poder ir lev-lo a
aplicaes prticas na busca de Deus. Prioridades,
perdo e comunho so pontos vitais que Tommy
discute nestas pginas. Voc ser enriquecido pela
"Palavra do momento".
Billyjoe Daugherty
Victory Christian Center
Tulsa, Oklahoma

Para aqueles que buscaram a Deus e o


encontraram, este livro revela "pontos de poder"
bblicos que iro ajud-los a livrar-se dos fardos e
ansiedades deste mundo e encontrar liberdade em
Cristo.
Vinson Synan
Deo da School of Divinity
Regent Unversity

O povo de Israel foi constantemente exortado


por Deus para que no removesse os "antigos
marcos de propriedade". Esses marcos estabeleciam
limites e ajudavam o viajante em busca de direo.
Tommy Tenney remonta-nos aos antigos marcos da
verdade bblica. Estas revelaes poderosas,
prticas e essenciais ajudaro o peregrino espiritual
em sua busca por conhecer a Deus e seus caminhos.
Nesta era de "solues rpidas", graa untuosa e
pasto espiritual, mastigar a carne da Palavra de Deus
algo que revigora. Este livro um curso de
recapitulao sobre "verdades fundamentais". O
poder do perdo, o poder do sangue, a morte do eu,
6
a renncia, etc. Os crentes e as igrejas jamais vero
um reavivamento slido sem elas.
David Ravenhl
Professor e autor de For Gods Sake, Grow Up!
(Pelo Amor de Deus, Cresa!) e They Drank From
the River and Died in the Wilderness (Eles
Beberam do Rio e Morreram no Deserto)
Este um livro poderoso! Os Tenneys tm um
dom singular de encontrar a pura verdade nas
Escrituras e elucid-la para o restante de ns. Fontes
Secretas de Poder apresenta percepes para que
todos os cristos levem uma vida liberta e poderosa
em Cristo.
Mike Bickle
Diretor, International House of Prayer Kansas
City, Missouri
Ao escreverem uma resenha sobre um livro,
as pessoas muitas vezes fornecem informaes
sobre ele e, se gostaram dele, acabam dizendo:
"Este um bom livro... adquire-o!" Quero comear
com essas palavras. Fontes Secretas de Poder
um excelente livro! Sentei-me para ler o primeiro
captulo e no parei at que, horas mais tarde, havia
terminado o ltimo captulo. Se voc se sente
"exausto" na batalha da vida... Se sofre com os
fracassos do passado, este livro para voc. Os
Tenneys tratam de prioridades simples da vida e
princpios bblicos que iro traz-lo de volta ao
caminho certo... Tudo isso sem bater-lhe na cabea
com uma vara de condenao. Aqui esto alguns
pontos especiais tratados por esta dupla formada por
pai e filho:

7
Algumas pessoas no conseguem "livrar-se"
dos fardos que as detm porque no conseguem
abandonar seu estilo de vida marcado pelo "corre-
corre santo fortalecido pelo alto".
Os autores falam da forte histria de Marta e
Maria sem condenar qualquer uma das duas. Deus
precisa tanto de "Martas" como de "Marias" no nosso
meio. Esta revelao j vale o preo do livro.
Muitos pregadores lero o material sobre
perdo e podero fazer uma srie de pregaes a
partir da. Ao contrrio da filosofia corrente do mundo,
a mensagem dos Tenneys para quem foi magoado :
"Liberte seu ofensor.
A ltima jornada de submisso a Deus e
sua vontade leva-nos ao altar, "mortos para o pecado
e para o eu, mas vivos para Deus". Quando
lanamos fora o "velho" e nos esvaziamos, tornamo-
nos candidatos para os desgnios mais sublimes e
mais gloriosos de Deus para ns - nossa vida, nosso
chamado, nosso ministrio.
Como eu disse, adquira este livro! As pessoas
sua volta ficaro perplexas com a sabedoria que
voc adquiriu em to pouco tempo. Mas ns, voc e
eu, saberemos o segredo... Fontes Secretas de
Poder. Estamos em dvida com esta dupla formada
por pai (T. E) e filho (Tommy). Estou certo de que
ouviremos e leremos outras coisas deles. Espero que
isso acontea logo.
Charles Green,Th.D., D.H.L., Litt.D.
Pastor fundador, Faith Church
New Orleans, Louisiana

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Uma faca de dois gumes criada por pai e filho!
Aqui esto percepes de transformao de vida que
nos ajudam a alcanar o poder de Deus e, com isso,
golpear o inimigo.
Jane Hansen
Presidente/Diretora-executiva, Aglow
International
Muitas vezes no estamos conscientes do
poder de Deus que se encontra nas mais simples
verdades espirituais. Em Fontes Secretas de
Poder, Tommy Tenney e T. E Tenney tornam novas
essas simples verdades. Eles fazem com que nos
lembremos do poder ilimitado que est nossa
disposio quando colocamos em prtica todas as
instrues de Deus. Tommy uma "carta viva" de
tudo que escreve. Os princpios que segue com tanto
af viro tona e ir fortalec-lo enquanto estiver
lendo este livro!
Kingsley A. Fletcher
Pastor snior, Life
CommunityChurch Research Triangle Park,
Carolina do Noilc
Esta uma parceria de grande impacto pai e
filho pavimentando o caminho para o reavivamento.
Ambos so ministros apaixonados e inspiradores, e
servos escolhidos de Deus. Juntos, so capazes de
transpor abismos e brechas em termos de geraes
e denominaes. Este simples fato traz consigo uma
poderosa mensagem! Acrescente a ele o rico
contedo de Fontes Secretas de Poder e voc ter
um material inflamvel para que o fogo de Deus
incendeie seu corao, sua famlia e sua igreja.
Estes homens e seus livros constituem outra ddiva
9
vinda de Deus para levar a Igreja espalhada pelo
mundo inteiro ao prximo nvel espiritual.
Srgio Scataglini
Presidente, Scataglini Ministries, Inc.
Tommy Tenney apresentou-nos verdades
bblicas com algumas percepes raras e sabedoria
divina, fazendo-nos lembrar do que exigido
daqueles que esto vivos no poder de salvao de
Jesus Cristo. Este um livro maravilhoso.
Dr. Ch Ahn
Presidente do Harvest
International Ministries
Maravilhoso! Novas percepes sobre
importantes tpicos. Embora outros tenham
abordado alguns desses temas cm seus escritos,
nosso amigo Tommy Tenney apresenta as profundas
percepes nascidas de um homem que
profundamente apaixonado pelo prprio Senhor.
Ningum conseguir ler este livro sem alcanar um
benefcio significativo.
Danjuster
Diretor, Tikkun Mnistries, Inc.
Gaithersburg, Maryland
Este livro uma lista de princpios que do
vida. Pgina aps pgina, Tommy Tenney ei E
Tenney habilmente salientam as ferramentas que
precisamos usar para sermos perfeitamente livres em
Cristo.
Ted Haggard
Pastor snior, New Life Church
Colorado Springs, Colorado

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Passei por momentos difceis durante a leitura
de Fontes Secretas de Poder. Eu lia e chorava.
Desfrutava da leitura e adorava. Lia e arrependia-me.
Lia e orava. Lia e sentia tanta nsia por saber o que
a Palavra tinha a me dizer sobre o assunto em
questo que no me importaria em ficar horas e
horas pesquisando.
Lembro-me de haver pensado: Mas o que
isso tem a ver com um livro de Tenney?
No mesmo instante, a Voz familiar sussurrou-
me: "Esse livro meu, tem tudo a ver!
Fontes Secretas de Poder no uma
refeio rpida que voc engole enquanto leva a vida
s pressas. No um banquete espiritual epicurista.
Aperitivos convidativos, sopas substanciosas, po
que acaba de sair do forno, carne de primeira
lentamente assada no ponto de derreter na boca,
verduras crescidas no quintal e vinhas amadurecidas,
ervas aromticas que acabaram de ser colhidas,
molhos suculentos, colheita farta, frutas maduras e
gostosas, segurelhas passadas no mel, creme doce
e saboroso, gua de poo artesiano bem gelada e o
Vinho Novo de uma vindima de 2.000 anos. Ainda
com fome?
Dr. Rcba Rambo McGuire
Reavivalsta, Rambo McGure
Ministries Nashville, Tennessee
Sou um vido anotador de sermes, mas, em
algum lugar, durante meu segundo culto com Tommy
Tenney, abandonei meu dirio de anotador e, em vez
disso, decidi comprar a fita. Por qu? No conseguia
acompanh-lo. Tommy o prncipe de citaes que
11
podem ser citadas, resumindo mais verdade,
revelao e soltando comentrios espirituosos fortes
e inesquecveis que a maioria de ns, pregadores,
poderia mencionar em uma mensagem na ntegra.
Quando li Fontes Secretas de Poder, cuja co-
autoria de seu pai, ficou evidente que dele pode ser
dito o que Jesus disse acerca de si mesmo: "Quem
v a mim, v o pai.
Devorei Fontes Secretas de Poder na
primeira vez que me sentei para l-lo. A leitura deste
livro poderoso faz-se necessria tanto para novos
convertidos quanto para os maduros na f. Cada
captulo poderia ser um livro parte. Mal posso
esperar pelo prximo trabalho dos Tenneys. Pai e
filho so extraordinrios e esto abenoando
ricamente os cristos com sabedoria, uno e inti-
midade com Jesus, frutos colhidos de muitos anos de
contemplao da glria de Deus.
Judy A. Gossett
Adoradora, The River Vancouver, British
Columbia, Canad

12
Sumrio

Prefcio por T. E Tenney....................................14


Introduo por Tommy Tenney..........................15
Parte I O Poder de Livrar-se do Fardo...............16
Captulo 1 Livre-se do Peso da Vida e das Exigncias
Opressoras de Outras Pessoas..........................16
Captulo 2 Livre-se dos Fardos e Obstculos Auto
impostos...............................................................30
Parte II O Poder do Perdo.................................49
Captulo 3 Perdo da Cruz para os Perdidos....49
Captulo 4 Isto entre Mim e Voc.....................67
Parte III O Poder por Trs do Trono...................82
Captulo 5 O Poder por Trs do Trono..............83
Parte IV O Poder do Sangue.............................106
Captulo 6 Purificado e Preservado pelo Sangue
Inocente..............................................................107
Captulo 7 Munido com Sangue do Cordeiro 124
Parte V O Poder da Renncia...........................134
Captulo 8 Entregue-se ao Processo de Deus135
Captulo 9 Esvazie-se, e Seja Cheio do Poder de
Deus....................................................................151

13
Prefcio por T. F. Tenney

Poder. O dicionrio define poder como "a


habilidade ou capacidade de realizar ou agir de
modo efetivo". Como um veterano ministro
apostlico do evangelho, reuni os captulos que voc
tem em mos de vrios sermes que preguei ao
longo dos anos. H uma qualidade eterna com
relao ao contedo desses sermes, e "a habilida-
de e capacidade de realizar ou agir de modo
efetivo" que surgem como princpios bblicos so
institudos na vida de homens e mulheres que esto
comprometidos com o Cristo da cruz.
Enquanto a mente humana percorre amarga
arenosa, a argila vermelha e o solo preto arvel de
seu ambiente, ela, sem dvida, assimila partes de
cada um deles. Onde foi possvel, dei o devido
crdito aos autores e fontes. Reconheo que o que
voc l aqui o resultado de minha experincia com
Deus, pesquisa pessoal e comprometimento com
homens e mulheres religiosos. Procurei dar o devido
crdito quando as fontes eram conhecidas.
Entretanto, se deixei escapar algo ao longo do
caminho, por favor, entenda que essa no foi minha
inteno, mas, simplesmente, o resultado de quase
50 anos de ministrio e fruto de fazer da obra e das
palavras de outros uma parte daquilo que sou... Um
viajante em busca dEle, que a fonte secreta de
poder.

14
Introduo por Tommy Tenney

A busca por poder to antiga quanto o


prprio tempo; contudo, to atual quanto o jornal de
hoje. Forma indivduos e estremece naes. De
tumultos no ptio da escola a armas nucleares, essa
busca nos afeta em todos os estgios da vida,
independentemente de nossa localizao, condio
socioeconmica ou posio.
O uso e abuso que o homem faz do poder est
registrado em nossos livros de Histria, apresentado
como relquia em nossos monumentos e
"glamorizado" em nossas lendas. ensinado em
nossas escolas e sustentado em nossos plpitos.
Comerciais anunciam que determinados produtos
podem fortalecer-nos ou alertam que a falta deles
poder nos deixar impotente. Temos refeies
energticas, sonos revitalizadores e barras de
cereais energticas - entretanto, mesmo neste
ambiente energizado, somos iludidos a respeito do
significado do verdadeiro poder.
Fontes Secretas de Poder ir lev-lo a uma
estrada pouco trafegada. Voc redescobrir que o
caminho para no o que leva para baixo; que para
ter algo em mos, preciso solt-lo; que para ser
cheio, preciso esvaziar-se. Este caminho no
fcil... Contudo, se voc deseja um poder que no
esteja sujeito a circunstncias e caprichos, este o
nico caminho!

15
PARTE I
O Poder de Livrar-se do Fardo

Portanto, tambm ns, uma vez que estamos


rodeados por to grande nuvem de testemunhas,
livremos-nos de tudo o que nos atrapalha e do
pecado que nos envolve, e corramos com
perseverana a corrida que nos proposta, tendo os
olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa
f. Ele, pela alegria que lhe jorra proposta, suportou a
cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se direita
do trono de Deus (Hb 12.1,2).

CAPTULO 1
Livre-se do Peso da Vida e das Exigncias
Opressoras de Outras Pessoas
Voc j assistiu a uma corrida de cavalos?
Reparou no tamanho dos jqueis? Os proprietrios
fazem todo o esforo para reduzir o peso do seu
cavalo de corridas a um determinado padro.
Estritamente ligado a isso est a sua busca,
evidentemente, por jqueis leves e de baixa estatura.
O efeito deste "livrar-se do peso" to grande que,
se um jquei for muito leve, logo os oficiais da corrida
consideram-no uma vantagem injusta! Eles pro-
videnciam uma algibeira especial cheia de pesos
para colocar na sela do ginete a fim de "equilibrar" a
corrida.
Paulo escreveu aos Hebreus, exortando-os da
seguinte forma: "Livremos-nos de tudo o que nos
atrapalha e do pecado que nos envolve, e

16
corramos com perseverana a corrida que nos
proposta" (Hb 12.1).
Pergunto-me se alguns de ns estamos
tentando correr nossa corrida em Cristo ao mesmo
tempo em que levamos conosco malas abarrotadas.
Pior ainda, ser que alguns de ns estamos
titubeando ao longo do percurso com uma pilha de
bagagens to alta e desequilibrada que nem mesmo
conseguimos ver para onde estamos indo? Satans
faz tudo que est ao seu alcance para sobrecarregar-
nos com a bagagem do mundo e das complicadas
inquietaes da vida. Deus, por outro lado, deseja
que nos livremos, em primeiro lugar, de tudo aquilo
que jamais nos concedeu. Ele promete ajudar-nos a
levar nosso fardo, mas s se este fardo for dEle:
Venham a mim, todos os que esto
cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei
descanso. Tomem sobre vocs o meu jugo e
aprendam de mim, pois sou manso e humilde de
corao, e vocs encontraro descanso para as
suas almas. Pois o meu jugo suave e o meu
fardo leve (Mt 11.28-30).
Deus nos promete que no permitir que
sejamos sobrecarregados alm daquilo que podemos
suportar1. A vida est repleta de contradies e
complexidades, mas normalmente, existem dois tipos
de "peso" que vm ao encontro de nossos ombros: o
peso que nos sobrevm por meio da vida, das
circunstncias e de outras pessoas, e o peso que
acumulamos sobre ns mesmos.
1. Veja 1Corntios 10.13

17
No se Concentre nas Coisas que Voc No
Pode Mudar.
Sempre haver pessoas ou coisas (como
polticas empresariais, regulamentos
governamentais, decises de um tribunal ou decretos
injustos de zoneamento) que sero diretamente
contrrias sua caminhada com Cristo. provvel
que voc no consiga mudar muita dessas fontes de
oposio sem a interveno de Deus. Se voc se
concentrar nelas, deixar de se concentrar no
Senhor. Inevitavelmente, ficar cansado e fraco.
Qual a soluo? Pense em Deus. Concentre
sua mente nele. Em vez de pensar nas coisas e
pessoas que esto contra voc, mantenha sua mente
em Jesus Cristo e nas coisas de Deus. Se
permanecer "remoendo" as coisas que no pode
mudar de pronto, certamente acabar tendo um
problema de acidez (fsica e espiritual).
Seu Senhor sabe tudo sobre oposio. Ele a
suportou pessoalmente. O apstolo Paulo seguiu
suas afirmaes com relao "livrarmos-nos de
tudo que nos atrapalha" com uma poderosa correo
de perspectiva:
Pensem bem naquele que suportou tal
oposio dos pecadores contra si mesmo, para
que vocs no se cansem nem desanimem. Na
luta contra o pecado, vocs ainda no resistiram
at o ponto de derramar o prprio sangue (Hb
12.3-4).
Voc consegue imaginar algo mais paradoxal
do que o fato de que o Cordeiro imaculado de Deus
levaria sobre si todos os pecados do mundo s para
18
salvar a raa humana e que, ento, teria esses
mesmos seres humanos conspirando juntos para
mat-lo, que teria os lderes do povo judeu se
articulando com os lderes do mundo gentio para
cham-lo de criminoso e assassin-lo por meio da
execuo em uma cruz? Ora, isto uma contradio!
Contudo, Jesus Cristo a suportou por ns. Coloque
Cristo sua frente e agente firme ora, Cristo quer
que nos lembremos dele quando estivermos diante
das contradies e desafios da vida. Esta a forma
de agentar firme e no ficar esmorecidos ou com
medo. A Bblia diz que, ao suportar a cruz, Jesus o
fez "pela alegria que lhe fora proposta" (Hb
12.2b). A alegria de Cristo foi, pelo menos, em dobro:
Ele previu a alegria de agradar seu Pai c previu a
alegria de ver milhes de pessoas perdidas vindo
para o Reino de Deus.
A frustrao com coisas que voc no
compreende pode rapidamente oprimi-lo. Servimos a
um Deus que faz mundos virem tona com uma
nica palavra de comando. Ele no est obrigado a
dar explicaes para as infindveis perguntas que lhe
fazemos. Se a resposta no estiver em sua Palavra,
e se Deus no responde a uma pergunta por meio de
seu Esprito, resta-nos um "por que" sem resposta.
Davi pergunta "por que" pelo menos 29 vezes no livro
de Salmos, e Deus o chamou de "homem segundo
o meu corao; ele far tudo o que for da minha
vontade" (At. 13.22b). Anime-se: voc no o
primeiro a ter a mente cheia de indagaes. O maior
espao no seu crebro deve estar reservado para as
"Coisas que No Entendo".

19
s vezes, voc tem de "livrar-se" de algum
peso antes de assumir outro. A vida fica difcil quando
valorizamos muito certas coisas que no podemos
mudar. A primeira coisa a fazer ter certeza de que
no estamos carregando o peso de algum pecado
em nossa vida.
O sangue redentor de Jesus Cristo purifica-
nos de todo pecado. Ainda que estejamos dispostos
a livrarnos de todo peso, s vezes deixamos de
compreender o poder de Deus para esquec-lo. Em
outras palavras, carregamos os efeitos do pecado
conosco quando, tecnicamente, esses no so mais
nossos para que os carreguemos. Depois que os
lanamos no "mar do esquecimento", eles continuam
to reais em nossa vida quanto permitimos que
sejam. Devemos aceitar o total perdo de Deus e
livrar-nos de nossos pecados e fracassos de uma vez
por todas.
Se o inimigo no pode envolv-lo de um modo
evidente ou ilegtimo, tentando-o a cometer algum
pecado de comisso, ento ele tentar envolv-lo de
um modo "legtimo" por pecados de omisso. De
qualquer modo, nossos pecados so tratados por
meio do arrependimento. Algum certa vez gabou-se,
dizendo: "No preciso me arrepender!" Minha
resposta foi a seguinte: "Voc precisa se arrepender
por ter esse sentimento de que no precisa
arrepender-se!
Livre-se de Tudo Aquilo que o Oprime.
Todo precisa de arrependimento. Ele o dis-
positivo bblico para que nos possamos "[livrar] de
tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos
20
envolve". Voc "alcana seu verdadeiro eu" livrando-
se das fachadas e colocando de lado os pesos. De
acordo com uma edio lbrica que contm
passagens comparativas de at 26 diferentes
tradues, lem-se Hebreus 12.1 da seguinte forma
"Despojando-se de todo embarao" (traduo de
Nuiliciham) ou "Deixemos de lado todo embarao"
(traduo de Weymouth). Na traduo de Williams,
ela um pouco mais forte: "Lancemos fora todo
impedimento." A traduo do sculo 20 diz:
"Deixemos de lado tudo o que nos atrapalha",
enquanto a traduo de Knox diz: "Livremos-nos de
tudo o que nos oprime."2 Algumas coisas na vida
podem no det-lo, mas iro reduzir seu ritmo. O
inimigo sempre aceitar a segunda alternativa como
sendo a melhor. Se ele no pode impedi-lo de servir a
Cristo, ento reduzir seu ritmo a segunda melhor
opo. Se conseguir oprimi-lo o suficiente para faz-
lo abandonar sua corrida, j conseguiu, pelo menos,
uma vitria parcial.
Vivemos em uma era de alta tecnologia, de
ritmo rpido, que no pra. Um sculo atrs, se voc
perdesse a carruagem, teria outra no ms seguinte.
Hoje, se perdemos um avio ou uma chamada
telefnica, tememos que isto nos cause grandes
problemas por vrias semanas. Nossos prprios
horrios e agendas podem se transformar nos
maiores empecilhos de nossa vida.

2.Todas as tradues observadas esto citadas em 26


Translations of the NEW TESTAMENT (26 Tradues do NOVO
TESTAMENTO), Curtis Vaughan, ed. geral (Oklahoma City,
Oklahoma: Mathis Publishcrs -Copyright 1967 by Zondervan
Publishing House, Grand Rapids, Michinan), p.1.1
21
O Inimigo Quer Consumi-lo
O profeta Daniel disse que no final dos tempos
o anticristo "oprimir os santos [do Altssimo]..."
(Dn 7.25b). O esprito do anticristo est agindo no
mundo. Neste exato momento, e ele levanta-se
contra ns na forma de pequenas coisas que
continuam pesando sobre ns. Elas minam, uma a
uma, nossas energias criativas e nosso trabalho a fim
de despojar-nos da integridade espiritual. Estas
coisas no so exatamente qualificadas como
pecado so apenas pesos desnecessrios. O poder
de correr, o poder de suportar e o poder de
concentrao depende de nossa capacidade de
livrar-nos daqueles pesos que so estorvos e
embaraos. Tudo comea com o bom senso de saber
o que levar e o que dispensar.
As crianas precisam aprender dois princpios
quando so ainda novas. Primeiro, elas precisam
aprender o princpio da disciplina: A vida no se
resume em fazer aquilo que queremos fazer, mas,
sim, em lazer aquilo que devemos fazer. Segundo,
elas devem aprender o princpio de estabelecer
prioridades: O relacionamento que voc tem com
Deus singularmente o mais importante em sua
vida. O segundo com a famlia. O terceiro com o
seu ministrio e chamado. Devemos incentivar as
crianas e a ns mesmos a definir as prioridades de
Deus e disciplin-las para que as cumpram.
Prioridades inadequadas podem rapidamente
sobrecarregar-nos com deveres, compromissos e
projetos que esto alm daquilo que cabe a ns. O
maior perigo que "o temporal" ocupe o lugar do
"eterno".
22
Poucos problemas que acontecem na igreja
esto baseados em questes eternas. Os problemas
geralmente surgem de divergncias sobre coisas
secundrias "temporais" ou no-eternas, tais como:
"meu dinheiro", "meu plano", "minha igreja", "meus
direitos...". Poucas reunies na igreja tornam-se
controversas sobre questes relacionadas a falsas
doutrinas, mas inmeras congregaes se dividiram
aps seus membros divergirem sobre decises
secundrias com relao a despesas, decoraes no
templo e at a posio dos cabides no vestbulo!
Afaste-se para Orar ou Desfalea
Somos propensos a ter mais "conscincia do
problema" do que "conscincia do poder". Talvez esta
seja a razo pela qual Jesus instruiu seus discpulos,
certa ocasio, a irem para um lugar parte por um
tempo3. Se voc no "se afasta por um tempo", ento
pode "desfalecer por muito tempo". Jesus deixou-nos
o exemplo, reservando tempo para "livrar-se dos
fardos" na presena de seu Pai.
Satans tem como sua prioridade afastar os
santos de Deus de suas prioridades. Ele faz o
possvel para manter-nos to focalizados em "coisas"
que esquecemos de passar tempo com Deus.
Conseqentemente, somos movidos pela dvida,
pelo medo e pela solido. Fara e os capatazes do
Egito tentaram destruir os filhos de Israel; em nossos
dias, o inimigo intensifica nossas responsabilidades
"egpcias" na expectativa de fazer o mesmo.
3.Veja Marcos 6.31.

23
Devemos aprender e aplicar os princpios do
"livrar-se dos fardos" para que possamos minguar a
capacidade do inimigo de sobrecarregar-nos. Se no
se livrar do peso, voc definitivamente se
sobrecarregar (e talvez at chegue ao estopim!).
Davi viu-se naquela conhecida situao "entre
a cruz e a espada" no dia em que retornou para
Ziclague com seus soldados, encontrou suas casas
em chamas e viu que cada um dos membros de suas
famlias no se achava ali. Seus homens falaram em
matar Davi. As colheitas e os animais foram levados,
suas casas no passavam de cinzas quentes,
mulheres e filhos desapareceram, e ningum sabia
quem os levara nem para onde haviam ido. Os
familiares desaparecidos poderiam estar mortos ao
que tudo levava a crer.
Davi Reservou um Tempo para um Momento
de Orao Davi no sofreu um colapso nervoso nem
aceitou o peso desnecessrio da culpa pessoal por
algo que no provocara ou no poderia mudar. Ele
disse: "D-me o manto de orao. Traga-me o velho
colete."4 Puseram-se debaixo daquele manto de
orao e disse a si mesmo: "Tenho de conversar com
Deus!" Voc pode imaginar o que isto pareceu aos
seus soldados? Em meio ao puro caos e runa
emocional, este homem parou o que estava fazendo
e foi orar.

4. I Samuel 30.6-7.

24
Por mais que um inimigo desconhecido
parecesse estar fugindo com tudo que lhe pertencia e
com todas as pessoas a quem amava, Davi reservou
um tempo para um momento de orao. Ser que ele
sabia de algo que no sabemos?
Tudo estava contra Davi; os rumores de
descontentamento e desespero impregnavam o ar
sua volta. Contudo, ele pensou: No posso mais
ouvir isto. Tenho de buscar uma palavra certa do
Senhor Jeov. Em um momento de terrvel crise,
Davi sentiu-se angustiado e ferido; entretanto, no se
encheram de tristeza, raiva e desespero. Livrou-se
do peso. Orou at que recebeu uma palavra do
Senhor. Foi uma simples instruo e promessa,
porm suficiente: "Persiga-os. Eu estou com voc.
Voc no perder coisa alguma. Eis o plano...". 5 O
que aconteceria se Davi no soubesse quando nem
como livrar-se do peso? O que voc faria se
estivesse na situao de Davi? Quase sempre
entramos em pnico quando deveramos orar;
desfalecemos quando deveramos "ter f". No se
trata de uma questo de "dissimular" um momento
de "TER F"! Este o poder que surge quando
livramo-nos do peso.
O inimigo no tem poder! Nele ou dele mesmo
para prejudic-lo. O poder que ele consegue vem de
voc ao liber-lo para ele! No entanto, quando voc
se livra de suas prprias noes preconcebidas de
poder e responsabilidade, e entrega-se a Cristo, o
Esprito Santo liberado por voc e por meio de
voc.
5.Veja I Samuel 30.8

25
Quase sempre entramos em pnico quando
deviramos orar; Desfalace-mos quando deveramos
TER F. O que voc faz quando a vida est em
evidncia e Deus no? Voc se concentra nele de
qualquer forma e entre a situao aos cuidados dele?
Pedro, o discpulo mais impetuoso de Jesus,
escreveu estas palavras em seus anos mais
avanados e maduros: "Lancem sobre ele toda a
sua ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs"
(1 Pe 5.7).
Existem Alguns Fardos dos Qual Voc No
Pode se Livrar Quando falamos sobre o poder de
livrar-se do peso, tambm precisamos perceber que
existem fardos que lemos a obrigao de levar como
parte de nossas responsabilidades na famlia de
Deus. A Bblia nos diz o seguinte: "Levem os fardos
pesados uns dos outros", em uma passagem, e
"cada um dever levar a prpria carga", em outra
(Gl 6.2-5, respectivamente). Algumas pessoas
pensam que todos tm de ajud-las a levar seus
fardos; outras se recusam a ajudar outrem com base
no conceito de que ningum deveria ser um peso na
vida dos outros. A verdade est no meio destes dois
extremos, conforme descrito anteriormente na
Palavra de Deus. Cada um de ns deve levar a
prpria carga e ajudar os outros que esto em
necessidade. Naqueles momentos em que nossa
carga parece ser muito pesada para carregarmos
sozinhos, no devemos ser extremamente
orgulhosos para reconhecer isso e pedir ajuda ao
Corpo de Cristo.
Deus permite que certas coisas aconteam em
nossa vida por causa de um propsito divino.
26
Sabemos que Ele no o autor da doena, da
enfermidade, da morte ou do mal; alm disso,
tambm sabemos que seus planos para ns sempre
so excelentes. Ele disse: "Porque sou eu que
conheo os planos que tenho para vocs, diz o
Senhor, "planos de faz-los prosperar e no de
lhes causar dano, planos de dar-lhes esperana e
um futuro" (Jr 29.11). No entanto, Deus permite que
passemos por dificuldades ou nos deparemos com
desafios que no so "pesos" para serem deixados
de lado. So vales pelos quais devemos atravessar
com o Senhor ao nosso lado.
Talvez algum diga: "Estou subindo uma
montanha escabrosa." Seja agradecido! Se ela no
fosse escabrosa, seria quase impossvel escal-la,
pois no se pode escalar uma montanha lisa ela no
tem camadas de rochas s quais se agarrarem. As
mesmas coisas que julgamos terem sido enviadas
para destruir-nos, muitas vezes so providenciadas
para conformar-nos imagem de Cristo. Elas surgem
em nossa vida para estabelecer nossa fora
espiritual.
Testes e provaes muitas vezes aparecem
em nossa vida para ajudar-nos a nos lembrar de uma
lio crucial em nossa caminhada com Deus. Como
voc saber que "Aquele que est em voc
maior do que aquele que est no mundo" (1 Jo
4.4b), se no vencer uma tentao por meio do
poder sobrenatural do Esprito de Deus que est em
voc?
O evangelho ir transform-lo. Ele o poder
de Deus para a salvao. No fique mergulhado na
escravido do que se conhece, deixando, com isso,
27
de perceber a presena de Deus bem sua frente.
Deixe de ser uma vtima da "forma sem funo", um
membro de uma igreja local que tem a aparncia
externa de religiosidade, mas que nega o poder do
Deus que criou a Igreja.6
Desgraa ou Milagre? Siga o Esprito!
Alguns dos momentos mais embaraosos na
vida de um ministro podem ser aqueles em que ele
tentou "repreender" alguma coisa e acabou
descobrindo que se tratava da atuao de Deus. A
forma sempre deve vir depois da funo. Muitas
igrejas locais esperam que o Esprito Santo se
conforme a sua ordem de culto, aos seus horrios
impressos ou s suas agendas preestabelecidas,
quando todas estas formas externas devem
acompanhar a liderana do Esprito. Muitas vezes, o
que consideramos ser o incio de uma desgraa , na
verdade, o incio de um milagre! Isto acontece na
maioria das vezes em que deixamos de discernir o
tempo do Senhor. H tempo para prender-se s
coisas e h tempo para abrir mo delas. Do mesmo
modo, h um tempo e uma poca para "livrar-se do
peso".
Jnatas fez uma aliana espiritual com Davi, e
os coraes de ambos tornaram-se um. Contudo, ele
tambm tinha uma aliana fsica com seu pai. Ficou
dividido entre sua lealdade para com seu irmo
espiritual e seu pai biolgico, o rei Saul. Em virtude
de haver seguido a carne, em vez de ao Esprito, a
morte antecipada lhe sobreveio.7 Ele no conseguiu
discernir a que se apegar e de que peso se livrar.
6. Veja 2 Timteo 3.5
7.Veja 1 Samuel 31.2

28
Por fim, devemos perceber que antes de
encher-nos preciso que nos esvaziemos. difcil
Deus encher uma pessoa que j est transbordando
de seu prprio "eu". Deus no pode oferecer-lhe
solues quando voc est preso aos seus
problemas e recusa-se a se livrar deles.
Algumas vezes, temos de livrar-nos das
tarefas que no podemos realizar por ns mesmos.
Deus ordenou ao profeta Elias que realizasse trs
tarefas especficas, mas ele realizou apenas uma
dessas tarefas a uno de Eliseu.8 Deus transferiu as
ltimas tarefas a Eliseu depois de Elias ter sido
levado para o cu. Elias sentiu o peso de trs
geraes durante seu ministrio. Deus sabia que
Elias no conseguiria cumprir todas as trs tarefas,
por isso apenas transferiu o encargo para outra
pessoa. Voc sempre sentir o "peso do que no foi
cumprido" se for parte do propsito eterno de Deus.
Apenas lembre-se que h momentos em que voc
deve deixar seu encargo para geraes futuras.
Quando percebe que h coisas eternas que
jamais realizar em sua vida, voc tem uma opo:
pode frustrar-se com isto ou pode perceber que
essas coisas so oportunas ou eternas. Deus fala
ambas as coisas em nosso corao. Nosso trabalho
saber de que peso devemos nos livrar, o que
devemos realizar e o que devemos transferir a ou
trem.
Haver momentos em que voc simplesmente
precisar livrar-se do peso. Fique com Deus,
descanse no Pai, adore a Jesus e ande no Esprito.
Ame-o. Sirva-o!
8.Veja 1 Reis 19.15,16

29
Faa o possvel para agradar ao Senhor e
lembre-se que, se alguma coisa agrada a Deus, no
importa a quem ela desagrada. Se ela desagrada a
Deus, no importa a quem agrada.
Se voc deseja que Deus o encha com o
poder do reaviva mento dos ltimos dias, saiba que,
em primeiro lugar, talvez seja necessrio livrar-se de
algumas coisas da sua vida. provvel que Deus
esteja esperando que voc se livre de algumas
coisas para que possa dar espao a ele. Voc ama a
Deus acima de todas as coisas e pessoas? Voc o
ama mais do que a qualquer problema ou posio
em sua vida? Seu foco em Deus maior do que o
foco nas distraes de sua vida? Ele maior do que
todo fracasso e desapontamento que voc experi-
mentou? Deixe de lado os pesos... Deixe de lado os
pecados que to facilmente o envolvem... Pense em
Deus. Este o primeiro passo na estrada que leva ao
poder.

CAPITULO 2
Livre-se dos Fardos e Obstculos Auto-impostos
Deus criou cada um de ns para levar tipos e
tamanhos especficos de "cargas" na vida. Em todos
os casos, ele pretende que carreguemos na vida algo
alm do que simplesmente "nossa carga". a isto
que Joo se referia quando escreveu: "Nisto
conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu a
sua vida por ns, e devemos dar a nossa vida por
nossos irmos" (1 Jo 3.16). Esta uma das formas
mais importantes pelas quais podemos demonstrar

30
que somos criados sua imagem e semelhana, e
que somos cheios de sua presena.
O problema que, se nos sobrecarregamos
com limitaes, problemas pessoais e dilemas
financeiros auto-impostos, conseqentemente Deus
nada pode acrescentar nossa carga. Para ser
sincero, o Reino de Deus sofre quando somos to
egostas que no conseguimos tomar Sua Cruz e
agir como Ele age. Ele diz: No posso pr meu
fardo sobre vocs; ir esmag-los. Retirarei o
encargo do Senhor de vocs. A nica forma pela
qual podemos receber seu encargo e realizar seu
propsito O "encargo" do Senhor pode ser uma
atribuio divina a ser imposta por ns, um peso
espiritual que devemos carregar em nossas vidas
descobrindo e ativando o poder que h em livrar-se
do peso.
H coisas na vida que voc deve
simplesmente optar por esquecer. mais fcil lidar
com um homem que tem uma memria fraca do que
com um homem que no esquece as coisas com
facilidade. Voc j se deparou com pessoas que no
conseguem esquecer ofensas que sofreram h
dcadas? Elas muitas vezes no cedem porque
permitiram que a amargura decorrente de alguma
ofensa verdadeira ou imaginada encobrisse e
corrompesse 20 ou 30 anos de sua vida!
O problema que elas perderam a capacidade de
esquecer. Essas pessoas esto to emaranhadas e
envolvidas em suas mgoas que nunca permitem
que Deus cure a ferida. Isto o que o autor de
Hebreus chamou de peso ou pecado "que nos
envolve1". 1.Veja Hebreus 12.1.

31
Livrar-se do peso Tarefa Sua, e No de Deus!
Muitas vezes, algum diz: "Tenho pedido a
Deus que remova este peso, mas Ele no remove."
Voc poderia dizer-lhe a verdade: "No, Deus disse
que voc quem deveria faz-lo. A Bblia diz:
'Livremos-nos de tudo o que nos atrapalha' (Hb
12.1). A tarefa sua, e no de Deus.
Seja consumado (Daniel trouxe consigo o
encargo de sua nao em seu corao e orou at
que ouviu uma palavra de Deus), ou simplesmente
uma provao ou teste pelo qual devemos passar
para preparar-nos para outro dia. No entanto, no se
surpreenda se esta for a resposta: "Eu tentei, mas
no consigo...
Deus no nos diria para livrarmos-nos de algo
se no fssemos totalmente capazes de faz-lo. No
que no podemos; que no queremos.
Estabelecemos hbitos e impomos coisas a ns
mesmos que nada tm a ver com o evangelho.
Prioridades equilibradas so essenciais.
Algumas pessoas tm a tendncia de consumir-se na
obra de Deus ao mesmo tempo em que, na verdade,
negligenciam seu relacionamento com Ele. Ficamos
to ocupados em fazer as coisas de Deus que
sacrificamos nossa caminhada com Ele. Ningum
estava mais disposto a fazer a vontade de Deus do
que seu Filho Jesus. Contudo, por mais que o inundo
inteiro estivesse perdido em trevas, a Bblia nos diz
que Jesus "separou-se para descansar" ou afastou-
se das multides para ficar sozinho por um tempo. 2
Precisamos seguir seu exemplo, principalmente

32
quando um problema ou uma situao ameaa
consumir nossa vida.
digno de nota que a primeira deciso
administrativa da liderana da igreja no Novo
Testamento tenha sido a de que os apstolos, ou
aqueles que faziam parte do ministrio de
"apascentar e liderar", precisaria dedicar-se orao
e Palavra. Eles designaram outras pessoas para
prover s necessidades dirias das vivas.
Delegaram a tarefa, a fim de que ela no se tornasse
um peso que os impedisse de propagar a mensagem
do evangelho ao mundo.
Podemos ter certeza de que a presso surgir,
por vezes, mas sempre nos depararemos com a
mesma opo: presso ou prioridades? Voc jamais
chegar a uma dimenso do poder de Deus
enquanto no aprender como estabelecer prioridades
e livrar-se do peso. Muitas coisas na vida surgiro
para impedi-lo de atingir seu objetivo ou diminuir o
ritmo de sua caminhada. Todavia, o termmetro de
Deus permanece fixo; os rtulos em Suas garrafas
no mudam de acordo com as circunstncias. Ele
"o mesmo, ontem, hoje e para sempre" (Hb 13.8).
Sua prescrio para a sade em tempos bons e
difceis no mudou: "Antes de tudo, recomendo
que se faam splicas, oraes, intercesses e
aes de graas por todos os homens" (1 Tm
2.1).

2. Veja Mateus 14.23; Marcos 6.31,32, 6.47; Lucas 9.18 e Joo 6.15.

33
O pretexto mais comum que ouvimos este:
"No tenho tempo." Contudo, foi dado a todos ns o
mesmo nmero de horas todos os dias. Cada um de
ns tem 1.440 minutos para "gastar" todos os dias.
nossa a deciso de como usar os 86.400 segundos
por dia, e o modo como administramos esse tempo
faz toda a diferena. Algumas coisas devem ser
deixadas para mais tarde, e devemos livrar-nos
completamente de outras.
Troque Suas Cargas por Poder para Correr
a Corrida.
Existem cargas em sua vida - coisas que voc
imps a si mesmo - que no fazem parte do encargo
do Senhor? Deus quer que voc as deixe de lado em
troca de poder para correr a corrida! Cargas
desnecessrias cansaro sua mente e ir torn-lo um
zumbi no mundo espiritual. A Palavra de Deus diz
que voc pode resolver essa situao, livrando-se do
peso ou despojando-se dele. Se for um pecado,
arrependa-se dele. Se for uma carga ou ansiedade
que voc imps a si mesmo, deixe-a de lado. Voc
est sobrecarregado com as expectativas irrealistas
de outros? Livre-se delas antes de tornar-se um
escravo no "Reino Dessas Pessoas". O ponto
principal que "o governo est sobre os seus
ombros [de Jesus]", e no sobre os ombros daqueles
que o criticam ou dos que pretensamente o levam
escravido.3 Agrade a Deus antes de agradar ao
homem.

3.Veja Isaas 9.6.

34
J percebeu que sempre que voc se prope
a fazer algo para o Senhor parece que o inimigo
desenha um alvo no escudo que voc leva? fcil
ficar sobrecarregado quando isto acontece, pois, se o
inimigo no consegue chegar at voc de alguma
maneira, ele sempre tenta faz-lo de outra forma. Se
voc se sente cansado e como quem teve um curto-
circuito, como uma bateria que se esgotou, ento
experimente o poder que vem quando voc se livra
do peso! Defina suas prioridades e permita que Deus
determine qual ser sua carga.
Por mais trivial que possa parecer, se voc
est to sobrecarregado e oprimido com coisas que
no so de Deus a ponto de quase "no poder se
mover", ento ser um perdedor. Use a cabea.
Descubra o poder de livrar-se do peso e entregue
suas cargas ao Senhor. Assim, podemos aceitar o
"encargo do Senhor" e dividir o jugo com Jesus. Ele
faz com que a carga seja fcil de ser carregada. E
quando ela compartilhada com Jesus, os
perdedores se tornam vencedores todas as vezes 4!
Grande parte do "peso" excessivo que colocamos
sobre nossa alma proveniente de pensamentos
incorretos. Este um dos baluartes do inimigo, e o
pensamento negativo seu subproduto. Ele quer que
voc fique sobrecarregado com coisas que no pode
mudar. Esta a razo pela qual a Bblia instrui-nos a
levar "cativo todo pensamento, para torn-lo
obediente a Cristo" (2 Co 10.5b).

4.Veja Mateus 14. 28-30.

35
Livre-se do Impossvel e Experimente o
Sobrenatural.
difcil livrar-se de um problema e olhar para
Deus quando voc acredita que no tem nenhum
poder para mudar o problema. Deixe que Deus fique
com seu problema de qualquer forma. Este o nico
meio pelo qual voc pode descobrir o poder de livrar-
se do peso. Voc no vive sua vida at que se livre
de um problema impossvel e se veja,
irrevogavelmente, engajado num empreendimento do
Reino que parece muito mais impossvel ento, voc
o v desvendado diante de seus olhos. No momento
em que voc emergir desta aventura de Deus, seu
"problema" no parecer to grande quando
comparado ao seu Deus sobrenatural.
Muitos santos "modernos" esto descobrindo
que a "opresso da urgncia" pode facilmente ocupar
o lugar das coisas realmente importantes da vida.
Tudo parece ser "urgente" no novo milnio. Voc
corre para atender um telefonema urgente, bate
recordes para dar respostas urgentes. Independente
do que dito ao telefone ou do que aparea em sua
mesa em forma de memorando, trata-se de algo
"URGENTE".
Se Deus tem um inimigo na tpica igreja local
de nossos dias, esse inimigo, de fato, no o diabo.
o inimigo que se resume em uma nica palavra:
"pressa". Independente do corre-corre santo,
fortalecido pelo alto, no qual voc vive, a Bblia ainda
diz: "Aqueles que esperam no Senhor renovam as
suas foras" (Isaias 40.31). Esta outra fonte
secreta de poder. Deus apenas promete renovar os
que esperam as pessoas que aprenderam a deixar
36
de lado o peso e livrar-se de outras coisas para que
possam esperar nele. Aprenda a esperar em Deus
at que Ele oua sua orao e responda.
Deus Pode Interromper Seus Planos?
Pense em toda a "bagagem" que voc tem
sua volta. Pergunte-se: "Tudo isto necessrio?"
Talvez seja legtimo, mas, no obstante, ainda um
peso. Os planos tornaram-se os motivadores que nos
levam escravido, e ns ficamos viciados em "listas
de obrigaes"! Lemos receio de fazer alguma coisa
ou ir a algum lugar sem antes checar nosso PC,
nossas agendas eletrnicas ou de papel, nossos
programas on-line de gerenciamento do tempo.
Pergunte a si mesmo: "Deus pode interromper-me?
Ser que me tornei to inacessvel ao Todo-poderoso
a ponto de Ele s conseguir chamar minha ateno
se deflagrar uma catstrofe ou enviar fogo do cu?
Precisamos estar abertos interrupo divina
a qualquer momento. Algumas das maiores
"experincias com Deus" em nossa vida podem
acontecer quando tivermos outra coisa nos planos.
Ore para que, quando Deus interromper seus planos,
voc seja sensvel o suficiente para perceber que
Deus quem o est fazendo e para obedecer-lhe, em
vez de obedecer sua agenda! Se voc tomar a
deciso de cumprir sua prpria agenda, em vez de
seguir a orientao de Deus, no se surpreenda se
"correr em direo a uma parede de tijolos" e acordar
com uma dor de cabea, dizendo: "Oh, Deus. O que
aconteceu de errado?" A resposta de Deus ser
simples: "Voc foi o culpado. Voc errou quando no
me perguntou, quando no buscou a minha face.

37
A descrio de Maria e Marta no Novo
Testamento em resposta visita de Jesus em sua
casa em Betnia revela um importante princpio em
ao. Ambas eram necessrias. Maria sabia como
servir natureza divina de Cristo, e fez disso sua
grande prioridade. Marta sabia como servir
natureza humana de Cristo, e isso foi seu foco
principal. Quando temos esses dois ministrios atu-
ando ao mesmo tempo na mesma casa, h poder.
Contudo, preciso que haja equilbrio.
Marta estava to envolvida com seu foco no
ministrio na esfera natural que no pde enxergar a
prioridade da esfera espiritual. Fez com que ficasse
difcil para o Esprito interromper seus planos na
cozinha para suprir as necessidades naturais do
Senhor em detrimento do espiritual. Por outro lado,
Maria estava to "inclinada para as coisas celestiais"
que, por vezes, chegou a ser negligente. Se Marta
no estivesse em casa, Maria teria deixado Jesus
conversar, passando da hora de jantar e varando a
noite sem uma refeio.
EM ALGUM LUGAR, NO MEIO DA COZINHA
DE MARTA E NO LUGAR DE DEVOO DE
MARIA, SENTADA AOS PS DE JESUS, H UM
LUGAR PARA O PODER DIVINO.
Forado a optar por uma das duas, o Senhor
sempre optar por aquela que se senta aos seus ps
em atitude de adorao e que tem comunho com
Ele. Ele sempre colocar aqueles que lavam os ps
antes daqueles que preparam a comida; entretanto,
Ele prefere ter ambos. Em algum lugar, no meio da
cozinha de Marta e no lugar de devoo de Maria,
sentada aos ps de Jesus, h um lugar para o poder
38
divino. O equilbrio ideal colocaria tanto Maria quanto
Marta aos ps de Jesus em atitude de devoo e
comunho at o tempo apropriado; con-
seqentemente, ambas receberiam poder para servir
e adorar a Jesus na "cozinha" da vida.
No devemos sentir culpa por colocar o que
secundrio acima do que primrio. Nosso principal
objetivo na vida louvar e adorar a Deus. Fomos
cham-los para sermos adoradores bem antes que
qualquer um que ns fssemos chamados para ser
"ministro do evangelho". (Depois que deixarmos
nosso corpo terrestre, deixaremos lodo chamado
secundrio, para louvar e adorar a Deus
continuamente). possvel ter xito no que se-
cundrio e fracassar no que primrio, mas isto no
corresponde ao "verdadeiro sucesso" de acordo com
os parmetros da eternidade.
Todo deve lidar com este equilbrio entre nos-
so chamado primrio "adorao" e nosso chamado
secundrio ao "ministrio". Nunca "recebemos um di-
ploma" em nosso ministrio de adorao;
simplesmente tornamo-nos qualificados para levar
uma carga adicional e secundria vinda de Deus.
Transferimos a Carga que Dividimos com
Deus para Nossos Ombros
Unicamente Quando deixamos de olhar para
Deus - mesmo no auge de nosso ministrio terreno,
podemos rapidamente ficar sobrecarregados com
uma carga que "leve" quando levada em um jugo
dividido com Deus. Quando nos afastamos do
Mestre, como aconteceu com Pedro enquanto
caminhava sobre as guas, imediatamente co-
39
meamos a afundar naquilo que era firme segundos
atrs5. Uma "amnsia temporria" parece acometer-
nos, levando-nos a pensar que estamos passando
pela vida sozinha. Neste momento,
inconscientemente, transferimos a carga do
ministrio do jugo que dividimos com Deus para
nossos ombros unicamente (com resultados
desastrosos).
No espao de um dia, o profeta Elias
experimentou tanto o ponto mais alto de seu
ministrio quanto o ponto mais baixo de toda a sua
vida. Com ousadia, desafiou 450 profetas de Baal
para um desafio final em pblico no monte Carmelo.
Manteve seu foco nos gritos ensurdecedores,
clamores e gemidos agonizantes dos 450 profetas
enquanto tentavam, em vo, pedir que seu falso deus
fizesse descer fogo.
Elias no se abalou com os milhares de
espectadores cticos e hostis que estavam sua
volta. Ouvira a voz do Deus vivo; por isso, com uma
calma e confiana sobrenatural, ordenou por trs
vezes que gales de gua fossem derramados sobre
a lenha do altar de seu sacrifcio at que a gua
enchesse uma valeta que cercava o altar.
Com uma voz firme, o profeta Elias invocou
Jeov na presena de seus inimigos, e o fogo de
Deus consumiu o sacrifcio, a lenha, as 12 pedras do
altar e at a gua na valeta! Elias rapidamente
ordenou multido atemorizada que prendesse os
sacerdotes de Baal, e ele, pessoalmente, os
executou. Por fim, aps um longo dia de guerra
espiritual sob o sol quente, Elias ergueu suas longas
vestes e correu frente da carruagem do rei Acabe
40
at o porto de Jezreel e esperou ali at que o rei
contasse rainha Jezabel tudo que Elias havia feito!
Elias Fugiu para Pensar nas Ameaas de
Jezabel e Esqueceu-se de Deus Em uma questo de
minutos, o profeta Elias recebeu uma mensagem que
trazia uma nica frase de Jezabel que o fez tremer
como uma vara verde. Aquela amnsia temporria
pareceu acometer Elias quando ele "Fugiu" para
pensar nas ameaas de Jezabel, a "assassina de
profetas", e esqueceu-se do Deus a quem servia (1
Reis 19.2,3).
Como Elias podia esquecer-se de tudo que
Deus havia feito naquele dia? O fogo do cu
desapareceu de sua mente. De alguma forma, ele
havia esquecido o poder que Deus mostrara, por seu
intermdio, para transformar milhares de cticos em
crentes naquela ocasio. Tudo que ele queria fazer
naquele momento de terrvel medo era fugir da
mulher a quem temia o mais rpido possvel.
Este homem, sozinho, derrotara todos os
sacerdotes sanguinrios de Baal em uma prova final
e sobrenatural havia apenas algumas horas. Como
poderia fugir das ameaas de uma mulher e
esconder-se sob um p de gesta como uma criana
assustada? Desviar os olhos de Deus um perigo.
Elias nunca se recuperou totalmente do medo que
sentiu naquele dia. Mesmo havendo Deus o
trasladado para o cu, nunca mais voltou a ficar na
posio de destaque daquilo que Deus estava
fazendo em seus dias.
5. Veja Mateus 5.25a.

41
Outros lderes na Bblia tambm no
conseguiram "livrar-se do peso" e sofreram
insucessos e fracassos por causa disso. Davi tinha,
pelo menos, 50 anos quando cometeu adultrio com
Bate-Seba e planejou a morte do marido dela (que
tambm era um dos "guerreiros" de Davi e um
guarda-costas de confiana). Ele e Bate-Seba
perderam o filho, e o pecado de Davi passou para
sua descendncia.
Salomo, o segundo filho que Bate-Seba deu
a Davi, era admirvel at que tambm caiu em um
pecado sexual. Ele se comprometeu com 700
mulheres e 300 concubinas muitas delas adoravam a
falsos deuses e com xito, incentivaram Salomo a
fazer o mesmo.
Enquanto Davi teve vrias mulheres e um
nico pecado sexual, Salomo levou a indulgncia de
seu pai ao extremo. Os pecados, presses e
dificuldades toleradas em uma gerao sero, muitas
vezes, exponencialmente intensificados na prxima
gerao. A nica forma de interromper esta maldio
que passa de gerao a gerao por meio do poder
do Esprito Santo. Libere o poder de livrar-se do
peso, transferindo o peso dos pecados que
acompanharam geraes no passado para os
ombros largos do Deus do seu passado, do seu
presente e do seu futuro.
Deixe o Exemplo para as Geraes Futuras:
Livre-se do Peso Agora Devemos livrar-nos de todo
pecado e peso agora para que as geraes futuras
sejam cheias de f e poder. Que levantemos uma
gerao de homens e mulheres que andem no
Esprito de Deus com a manifestao do poder
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sobrenatural, sem a fraqueza e o pecado intencional.
Deixe um exemplo para as geraes futuras, libe-
rando o poder que h em livrar-se do peso hoje!
Em muitos exemplos, as coisas que toleramos
que sejam obstculos e que nos derrotem esto
baseadas em erros imaginrios ou simples
divergncias que poderiam ser facilmente
solucionados. Certo homem relatou algo que
aconteceu em sua vida h 27 anos que o levou ficar
amargurado e ressentido com outra pessoa. Por
quase trs dcadas, ele viveu na misria e amargura
at que a convico de Deus levou-o a procurar o
ofensor, segundo ele. Este nada sabia sobre o
incidente porque nunca disse as coisas que,
alegadamente, provocaram a ofensa! Isto significava
que, por 27 anos, este irmo carregara, em volta de
seu pescoo, o peso sufocante de um incidente
imaginrio. Ele permitiu que a amargura se alojasse
em seu esprito ao no conseguir deixar de lado o
peso da ofensa.
Quando escreveu "Quem me libertar do
corpo sujeito a esta morte?" (Rm 7.24), o apstolo
Paulo se referia a algo muito similar experincia
deste homem que acabamos de expor. Voc sabia
que a crucificao no era a pior forma de execuo
usada pelos romanos? Os romanos foram alm deste
ato hediondo. Prendiam o corpo de um homem morto
ao corpo de uma pessoa viva condenada morte.
Era brao com brao, perna com perna, tronco com
tronco, e assim por diante. Ento, o homem vivo era
forado a carregar o cadver com ele o dia todo at a
putrefao do corpo em decomposio infectar o
corpo do homem vivo, com o intuito de mat-lo.
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Paulo estava dizendo: "Eu levava algo
morto, mas Deus arrancou-o de mim e salvou
minha vida." Deus arrancou os restos mortais de
seus pecados, fracassos e fraquezas do passado e
concedeu-lhe uma nova vida com um novo nome e
identidade. Por que carregar aqueles restos mortais
novamente? Voc tem de livrar-se deles antes que
comecem a destru-lo. Voc no pode ser parte de
um novo mover de Deus ao mesmo tempo em que
est preso a um corpo putrefato do passado. Livre-sc
dele em Deus e permita que o Senhor o liberte dele
para sempre. Para que o novo homem viva em voc,
preciso que voc esteja separado das coisas
velhas que o oprimem.
No perca os anos de sua vida sentindo
amargura por uma velha ferida ou um incidente que
talvez nunca tenha acontecido. Se algum o magoar
ao longo da vida, no permita que a ferida inflame. A
Bblia instrui-nos a [concordar] com nossos
adversrios rapidamente, o que significa que
devemos acertar as coisas rapidamente. 7 Fiquemos
Sentados a Noite Toda, Mas No V para a Cama
com Raiva Este um bom conselho para amigos e
casais. Resolvam suas divergncias com sinceridade
e acertem logo suas diferenas. "Apazigem a sua
ira antes que o sol se ponha" (Ef 4.26b). Talvez
voc j tenha ouvido estas palavras de casais
cristos maduros: "Ns no discutimos, mas, s
vezes, temos uma 'intensa comunho'." Um deles
disse que seu casamento durara 50 anos mais por-
que ele e a esposa firmaram um acordo de jamais
irem para a cama com raiva um do outro. Em
seguida, com um brilho nos olhos, acrescentou: "

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claro que houve alguns momentos em que ficamos
sentados a noite toda...". Trate das diferenas e
mgoas com sinceridade e rapidez. Receba o poder
para livrar-se do peso de ofensas e mgoas,
transferindo-o para Deus, afim de que voc possa ser
curado e permanecer ntegro.
Todos os ministros do mundo no conseguiro
ergu-lo se voc estiver sobrecarregado com os
problemas e limitaes que imps a si mesmo.
Lembre-se do que Jesus disse: "O meu jugo
suave, e o meu fardo leve" (Mt 11.30).
Mais cedo ou mais tarde, algum ir
desapont-lo ou abandon-lo de alguma forma. No
permita que esta ferida se transforme em amargura
em seu corao. Deixe-a passar, deixe-a de lado,
livre-se dela aos ps de Jesus.
Redescubra o "poder de livrar-se do peso como uma
criana". Jesus disse: "A no ser que vocs se
convertam e se tornem como crianas, jamais
entraro no Reino dos cus" (Mt 18.3). O termo no
grego traduzido como "tornar-se" significa "tornar-se
continuamente". Em outras palavras, trata-se de um
processo contnuo e interminvel. Sim, h uma
diferena entre ser infantil e ser como uma criana.
Assim como voc pode ser "astuto como a serpente
e sem malcia como a pomba", pode ser "como uma
criana" e "maduro" ao mesmo tempo. Ningum
deveria deixar de aprender depois de dominar o abe.
preciso ainda um conhecimento funcional do abe
para se escrever uma tese de doutorado! Voc nunca
pe de lado os princpios bsicos; deve prosseguir
em Cristo "de glria em glria6.
6.Veja 2 Corntios 3.18.

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A primeira epstola de Joo oferece-nos outro
segredo simples, porm profundo, do livrar-se do
peso que a chave para afastar o mundo de sua vida:
"No amem o mundo nem o que nele h. Se
algum ama o mundo, o amor do Pai no est
nele" (1Joo 2.15).
Para que a Luz de Deus Brilhe, No Ame o
Mundo
Temos de livrar-nos constantemente do nosso
amor pelo mundo para que manifestemos o amor do
Pai ao imundo. Este tambm um processo contnuo
porque somos constantemente bombardeados pelas
tentaes, atraes e distraes do mundo. A luz de
Deus em sua vida brilhar muito e levar os perdidos
de volta ao lar. Quase sempre dizemos que amamos
a Deus, mas demonstramos, por meio de nossas
escolhas, que amamos muito mais a ns mesmos ou
ao mundo. Defina suas prioridades e deixe que elas
reflitam Cristo como o primeiro amor e a primazia de
sua vida.
No se surpreenda se Deus permitir que uma
pequena situao de crise o desafie de vez em
quando para ajud-lo a manter um nvel saudvel de
dependncia dEle. Afinal, Ele concedia aos filhos de
Israel o novo man a cada dia, porm cuidou de
faz-lo estragar caso fosse mantido por mais de um
dia. A questo que est por trs desta lio prtica no
deserto era que Deus no queria que seu povo
ficasse por mais de 24 horas sem comprovar que
suas promessas eram verdadeiras.

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Livre-se em Cristo de suas cargas e daquilo
que o envolve. Compartilhe sua crise com o Deus
todo poderoso, pois Ele capaz de sustent-lo e
preserv-lo. Se voc no aprender a livrar-se em
Deus de situaes de crise e problemas que vo e
voltam, sua mente e seu corao esmorecero, e
voc logo tropear.
Por fim, tenha este fato em mente: s vezes,
temos de livrar-nos e desprender-nos de algo para
que Deus possa conceder-nos algo melhor e maior. A
Bblia diz: "Sabemos que Deus age em todas as
coisas para o bem daqueles que o amam, dos
que foram chamados de acordo com o seu
propsito" (Rm 8.28). A primeira metade do
versculo no apresenta problema; entretanto,
precisamos dar a mesma ateno segunda metade
e lembrar-nos que este o nosso chamado, mas o
propsito de Deus.
Voc est pronto e disposto a livrar-se do
peso? No seja como algumas pessoas que ficam
to presas aos seus problemas que no se dispem
a receber um milho de dlares por eles. Suas
conversas esto apimentadas de afirmaes
possessivas como: "Meu problema de corao..." e
"Meus problemas com meus filhos..." Por que
declarar os problemas? Toda esta lamentao s
serve para fazer com que o diabo saiba que voc
est no terreno dele.
At Jesus teve de livrar-se do peso da cruz por
um tempo. Simo carregou a cruz de Cristo por certa
distncia. Se Cristo no conseguiu chegar ao seu
destino sem livrar-se do peso, voc no conseguir!
Ele se livrou do peso para que pudesse tornar a
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carreg-lo e concluir seu percurso. No deixe que as
presses do momento retardem o destino futuro. H
poder no livrar-se apropriadamente do peso! As 120
pessoas que se reuniram no cenculo, conforme o
captulo 1 de Atos, tinha muitas coisas a serem
descartadas, e parece que Jesus sabia disso. Ele
disse em termos especficos: "Eu lhes envio a
promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade at
serem revestidos do poder do alto" (Lc 24.49). O
termo no grego traduzido como ficar significa "sentar-
se, acomodar-se e permanecer"7. O que exatamente
essas pessoas faziam no cenculo? Esperavam no
Senhor e livravam-se de toda noo preconcebida
sobre o que achavam que Deus faria. Deixavam de
lado toda mgoa que pudesse separ-las e destruir
sua unidade. O perodo de sete a dez dias que essas
120 pessoas passaram livrando-se de seu peso, em
orao e jejum, foi seguido por um enchimento
instantneo do Esprito Santo! tempo de visitarmos
o cenculo novamente. Precisamos livrar-nos de todo
peso e obstculo para que Ele possa encher-nos de
seu Esprito em poder e glria!

7. James Strong, Strong's Exhaustivc Concordance oj the Bible


(Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, sem data),
significados e definies extrados de derivaes da palavra ficar
(grego, n 2523, 251 f).

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PARTE II
O Poder do Perdo
O perdo pode ser desnecessrio entre seres
perfeitos, mas vital para aqueles de ns que tm
inteligncia suficiente para admitir que somos
imperfeitos. Parece que no conseguimos ajudar,
seno ofender, trair ou cometer erros contra Deus e
nossos semelhantes-mesmo em nossos "bons dias"
quando temos as melhores das intenes. Acima de
tudo, precisamos do perdo de nosso Criador para
que nos reconciliemos com Ele. Uma vez
reconciliados com Deus, Ele nos fala, por meio de
parbolas e mandamentos, que devemos estender
aos outros o mesmo perdo que estende a ns. Esta
uma tarefa difcil para essas pessoas imperfeitas, mas
h uma fonte secreta de poder no perdo para
aqueles que tm olhos para ver e um desejo de
obedecer.

CAPTULO 3
Perdo da Cruz para os Perdidos
Jesus disse: "Pai, perdoa-lhes, pois no sabem
o que esto jazendo" (Lc 23.34a).
Estamos diante de uma doena fatal para a
qual no h cura seno por meio do elixir milagroso
de Deus do divino perdo. Essa doena chama-se
pecado. O perdo uma graa essencial de Deus.
um dos componentes vitais da salvao. Sem
perdo, no h esperana para nenhum de ns.

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Uma vez que recebemos a preciosa poo de
Deus vinda da cruz, ela deve permanecer em nosso
sangue, em nosso corao e em nosso estilo de vida.
Por esta razo, o perdo um dos "frutos" que
autenticam o fato de que os cristos so pessoas
transformadas.
Se tudo isto novidade para voc, uma
infinidade de milagres est sua espera. Se voc j
"est no caminho de Cristo" h muitos anos,
provvel que tenha um conhecimento bsico acerca
do perdo. Talvez aqueles de ns cujo conhecimento
bsico tenhamos gerado uma dose de confiana
excessiva sobre a questo do perdo devem "sair do
caminho" para que possamos, final comear a
compreender o tremendo poder do perdo. De certo
modo, foi uma multido "ignorante" que se aglomerou
em volta da cruz no dia em que Jesus ergueu sua
fronte ensangentada para orar. Essas pessoas eram
ignorantes em comparao a ns porque ns sabe-
mos muitas outras coisas sobre Jesus agora do que
elas em sua poca. A multido provavelmente no
percebeu que quando Jesus disse: "Perdoa-lhes",
uma tremenda liberao de energia e poder permeou
o universo e convergiu para a terra. A graa foi
liberada para realizar sua obra mediadora naquele
instante.
Jesus, nosso Senhor, estava sofrendo uma
agonia excruciante na cruz do Calvrio quando
ergueu os olhos para o cu e disse: "Pai, perdoa-
lhes, pois no sabem o que esto fazendo" (Lc
23.34). Talvez devssemos fazer a seguinte orao:
"Pai, perdoa-nos, porque sabemos exatamente o que
estamos fazendo e, mesmo assim, continuamos a
50
faz-lo." Diferentemente da multido reunida ao redor
da cruz, no podemos alegar: "Somos culpados por
ignorncia.
O Perdo Explodiu em Ambas as Direes na
Linha do Tempo da Humanidade
Graas a Deus por Jesus no estar
simplesmente falando aos profanos e aos perplexos
que se reuniam ao redor da cruz h 2.000 anos.
Essas palavras que saram da boca do Salvador
explodiram em "ambas as direes" na linha do
tempo da existncia humana.
O perdo oferecido pelo Filho de Deus trazia
em si o potencial de perdoar e cobrir os pecados de
todos os seres humanos que viveram nas eras
anteriores sua morte brutal na cruz do Calvrio.
Alm disso, transporlou-se desse momento histrico
no Monte sangrento, que ficava fora de Jerusalm,
para perdoar e cobrir todos os pecados do homem
at a segunda vinda vitoriosa de Jesus como Senhor
dos senhores e Rei dos reis. A nica coisa a impedir
que esse milagre acontea a pessoa no querer
admitir sua necessidade de perdo e recusar receber
Cristo Jesus como seu Senhor e Salvador.
No se pode impor o poder do perdo aos que
no esto dispostos a aceit-lo, nem se pode for-
lo, por constrangimento ou diligncia humana, a
florescer em coraes humanos estreis. O
verdadeiro perdo um fruto exclusivo do cu.
Revela-se na experincia humana por meio de
nossas condies incrivelmente diferentes, como as
ptalas de uma flor. Para aprendermos sua lio,
temos de encontrar a flor perfeita na cruz do
51
Calvrio. o auge das maiores esperanas do
mundo e o abismo de sua mais profunda dor.
A cruz marca o lugar onde Deus, trajando as
vestes reais de uma carne humana maltratada,
porm sem pecado algum, e manchadas de sangue
de um condenado, atraiu e conquistou nosso amor
com o sangue de sua vida. o lugar onde o poder
divino conteve sua fora enquanto a graa operava
seu maior milagre. A histria mais sublime de Deus
a histria da vitria de nosso Senhor na pungente
cruz do Calvrio. a "tese de doutorado" de Deus e
a obra-prima sobre o poder imensurvel do
perdo.Quando Jesus disse "Perdoa-lhes...", as
hostes do inferno foram amarradas, e Satans sentiu
o primeiro arrepio sinalizando sua miservel derrota.
Dentro de trs horas, o sofrimento acabara e o
Senhor Jesus anunciou ao Pai que sua obra estava
consumada1. Mos invisveis seguraram o pesado
vu tranado que separava adoradores do Santo dos
Santos no templo e rasgou-o ao meio de cima a
baixo - um feito impossvel para qualquer mortal.
A Misericrdia saltou do propiciatrio celestial,
passou pelo Santo dos Santos vazio 2 e pelo vu
rasgado do templo de Herodes e saiu a saltar e
rodopiar pelas ruas de Jerusalm para tocar um
ladro arrependido que estava ao lado de Jesus. Em
seguida, alcanou e transformou o corao do
centurio que comandava os soldados romanos ao
p da cruz. Continuaram a danar de alegria rumo
aos cemitrios silenciosos de Jerusalm a fim de
abrir vrios tmulos para que certos santos j
falecidos pudessem desfrutar de uma ressurreio

52
antecipada e revisitar seus comovidos entes queridos
na cidade.3
A HISTRIA MAIS SUBLIME DE DEUS A HIS-
TRIA DA VITRIA DE NOSSO SENHOR NA
PUNGENTE CRUZ DO CALVRIO.
O Santo dos Santos no templo de Herodes em
Jerusalm estava vazio. A arca da aliana e os
utenslios dos templos do passado perderam-se bem
antes dos dias de Jesus.
Por fim, a Misericrdia penetrou o inferno,
arrancou as chaves das mos do prprio diabo e
ressurgiu triunfante, bradando: "Sou Aquele que
Vive. Estive morto mas agora estou vivo para
todo o sempre!" (Ap 1.18). Ento, Jesus levou
cativa a escravido e resgatou as chaves da morte,
do inferno e da sepultura.4 Ser que podemos
compreender que o poder foi liberado no universo
quando Jesus disse: "Perdoa-lhes"?
Todos devem vir presena do perdo, mas,
por que devemos examinar tais verdades bsicas?
Porque possvel e provvel que muitas pessoas
que esto nas igrejas ao redor do mundo desfrutem
da "cultura" da igreja sem serem transformadas por
uma experincia com Deus. Nada que possamos
dizer ou escrever pode tipificar ou descrever o poder
de transformao e purificao de Deus; A nica
forma de experiment-lo ocorre quando recebemos o
perdo de Deus e, conseqentemente, o
concedemos aos outros. a, no perdo de Deus,
que encontramos o poder de uma nova vida, o poder
da nova esperana e o poder da nova alegria.

53
Jesus Influenciou Trs Mundos Quando
Disse "Perdoa-lhes
Quando Jesus orou "Pai, perdoa-lhes", suas
palavras voltaram no tempo para abarcar toda a
histria do homem antes da encarnao do Senhor, o
mundo presente de seus dias e o mundo que viria a
existir aps seu retorno ao cu. Agora, 2.000 anos
depois de Jesus ter proferido essas palavras, somos
cobertos pelo perdo e indulto divino.
O dia em que Deus perdoou, a carne foi
afetada, os anjos foram afetados, o inferno foi
afetado, os demnios foram afetados e o prprio
diabo foi amarrado. No importa quanto sua vida tem
sido terrvel, o rio do perdo de Deus fluir
novamente para os vales glidos, pungentes e
insensveis de seu corao quando voc vier para a
presena do perdo.
Quando h perdo, o inimigo de sua alma tem
de recuar sem que lhe seja dita palavra alguma. As
mos dele esto amarradas, e ele no pode operar
na presena do perdo. O perdo coloca as algemas
do cu no prprio inferno.
Voc j ouviu algum fazer a seguinte
pergunta: "Como posso perdoar algum que no
pediu perdo?" A resposta deve ser: "Pea a Jesus."
Mostre-me um homem ou uma mulher de joelhos
ante a cruz do Calvrio, com os olhos voltados para o
rosto do Salvador em agonia, dizendo: "Perdoa-nos."
De acordo com os registros bblicos de testemunhas
oculares, ningum pediu perdo a Jesus naquele dia.

54
Isto simplesmente no aconteceu. No entanto, ainda
assim, Jesus disse: "Perdoa-lhes....
Ningum pediu perdo. Ningum discutiu a
questo. provvel que os soldados romanos,
insensveis por causa das batalhas, que pregavam os
cravos, e os hipcritas religiosos de corao
empedernido, que entregaram o Senhor nas mos
desses soldados para que ele fosse executado,
pouco tenha se importado se Jesus lhes perdoou ou
no. O termo perdo no apareceu entre os
murmrios que eram comuns no momento da
crucificao.
Perdo no um Truque que nos causa arrepios
A cruz sempre deve lembrar-nos de que o
perdo no algo de baixo preo. O que Jesus lhe
concede no um truque para causar-lhe arrepios.
No um produto para corrida de resistncia ou
alguma atitude mental positiva, aprendida em alguma
conferncia, que possam capacit-lo como uma
espcie de combustvel moral. O tipo de perdo que
Jesus traz nossa vida causa uma reedificao
radical do corao humano! Quando o perdo
liberado, h um poder incrvel. A mo de Deus
rompeu os limites de toda dimenso conhecida por
meio do poder de liberao quando houve o perdo
de Jesus.

1.Veja Lucas 23.44-47.


2.O Santo dos Santos no templo de Herodes em Jerusalm estava
vazio. A arca da aliana e os utenslios dos templos do passado
perderam-se bem antes dos dias de Jesus.
3. Veja Mateus 27.52-54.

55
4.Veja Efsios 4.8.

A CRUZ SEMPRE DEVE LEMBRAR-NOS DE QUE


O PERDO NO ALGO DE BAIXO PREO.
Cada um de ns tem de lidar com certas
circunstncias na vida que no podem ser mudadas.
Talvez Pedro, o pescador, quisesse ter se apropriado
da educao clssica que Paulo recebeu aos ps do
renomado mestre judeu Gamaliel; entretanto, ele
sempre seria Pedro de Betsaida. Por sculos, os
cristos lembraram-se de Pedro como "o homem
sem instruo", mas que surpreendia os mestres da
Lei que "reconheceram que ele havia estado com
Jesus"5. Jesus transformou a vida de Maria
Madalena, a prostituta, mas provvel que ela ainda
quisesse apagar os erros e dores de seu passado.
Ela no podia faz-lo. Maria deparou-se com a
mesma escolha com a qual todos nos deparamos:
Ela poderia continuar a ser uma escrava da falta de
perdo, apegando-se sua raiva e ressentimento
para com os homens que abusaram dela e as pes-
soas que a discriminaram e rejeitaram; ou poderia
aceitar o perdo de Deus, optar pelo perdo e
comear uma vida de liberdade. Sabemos qual foi a
escolha de Maria. E a sua?
Ela Nunca Conheceu o Poder do
Perdo Houve uma mulher que brigava com um
professor aps outro ao longo de toda a sua vida.
Isto aconteceu desde a escola primria at a oitava
srie, e do colgio faculdade. Ela teve uma
pssima experincia nos primeiros anos na escola
56
com um professor a quem nunca foi capaz de
perdoar ou esquecer. Carregou este peso com ela
para sua vida adulta. Isso tambm acabou afetando
seu relacionamento com outras pessoas do mesmo
perfil e, alm disso, estragou seus relacionamentos
dentro e fora da escola. Ela nunca conheceu o poder
do perdo.
H muitos problemas no mundo religioso hoje.
Se um pregador comete um erro, veculos de
comunicao movidos por escndalos divulgam
rapidamente, em manchete o ocorrido. Esses
veculos no falam muita coisa sobre os outros 99%
que so homens e mulheres do Esprito, que
realizam a obra de Deus segundo a vontade dele
todos os dias. Apenas falam daqueles que fracas-
sam. Voc pode estar - e provavelmente ficar desa-
pontado com um ministrio ou um obreiro ordenado.
Desiludir-se com um lder pode priv-lo de todos os
seus relacionamentos com outras pessoas. O que
voc tem de fazer? Perdoe. Voc no pode viver sob
a escravido da desiluso por toda a sua vida.
Perdoe e libere poder. Um pastor conhecido estava
aconselhando uma mulher que tentava se recuperar
de um terrvel casamento que acabara em divrcio. O
marido dela havia sido fsica e mentalmente abusivo,
abandonando, por fim, a esposa e os filhos. Era uma
situao terrvel. Contudo, com muita sabedoria, o
pastor disse-lhe que ela tinha de livrar-se desse
sentimento. Ela precisava perdoar ao antigo marido
por aquilo que ele havia feito. Sua resposta foi: "Ele
no merece ser perdoado." O pastor olhou para ela e
disse: "Talvez isso seja verdade - mas voc precisa
perdo-lo.

57
5.Veja Atos 4.13.

No se Prive do Perdo Apegando-se Falta


de Perdo A resposta deste pastor revela um
princpio bblico vital: Voc s perdoado quando
perdoa aos outros6. Se voc est decidido a no
perdoar a qualquer pessoa, est se privando do
prprio perdo que recebe de Deus. Perdoar aos
outros no algo que vem naturalmente; algo que
vem de modo sobrenatural.
Voc j teve de "fazer algo" de mau humor?
Se voc como qualquer outro ser humano na terra,
o mau humor algo que aparece naturalmente em
sua vida. No precisamos fazer nada para ficarmos
ressentidos. Voc alguma vez teve de dizer a si
mesmo: "Sabe, ele foi injusto comigo; por isso, vou
criar caso com ele; posso levar trs ou quatro dias
para colocar as coisas nos eixos, mas vou criar um
bom caso de ressentimento e ficar de mau humor"?
No, as coisas simplesmente no acontecem desta
forma.
O ressentimento surge quando nem pensamos
nele; quase que instantneo. Perdoar, por outro
lado, algo que requer uma escolha consciente e
esforo de nossa parte. Nosso trabalho, como
cristos nascidos de novo, atentarmos para uma
boa atitude, um esprito dcil e um corao puro
diante de Deus e de outras pessoas. Isto
impossvel, a menos que conheamos o poder do

58
perdo e faamos as escolhas certas ao longo do
caminho.
6.Veja Mateus 6.14.

Muitos cristos lidam com outro problema que


descrito na seguinte afirmao: "No posso me
perdoar por isso." Esta uma afirmao irracional,
uma vez que percebemos o que est realmente
sendo dito: "Jesus, o que fizeste por mim no Calvrio
no foi bom o suficiente para mim." Tendo
confessado seus pecados e encontrado Cristo no
poder do Esprito Santo, voc transformado em
uma nova criatura e o "eu culpado" morre. A partir
desse momento, se voc no puder perdoar a si
mesmo, essa falta de perdo torna-se um insulto ao
Calvrio.
Se Deus lhe perdoa, quem voc pensa que
para dizer que no pode perdoar a si mesmo? Voc
maior e mais poderoso do que Deus? Voc mais
inteligente do que Ele? isto que suas palavras e
aes do a entender. A Bblia diz: "Portanto, se o
Filho os libertar, vocs de fato sero livres" (Jo
8.36). Aceite o perdo de Cristo! Perdoe a si mesmo!
Se o inimigo lanar-lhe algo novamente em rosto,
apenas diga:"Sou grato a Deus por voc continuar
lembrando-me disto, diabo. Fui perdoado! Louvado
seja o Senhor!
No Perdo, Somos Preservados
H uma lei estranha no Antigo Testamento
que algumas pessoas estudam at aparecer o tpico
do perdo. Deus entregou a "lei da remisso" a Israel
59
no livro de Deuteronmio7. Essa lei exigia que Israel
proclamasse uma iseno completa e generosa dos
devedores, servos e escravos contratados hebreus a
cada sete anos mesmo que eles estivessem sob
escravido por apenas um ano ou menos. Aqueles
que eram escravos tinham de ser libertados, e suas
dvidas ou servios como escravo remidos, caso
tivessem pagado seu dbito ou no. Eles no apenas
tinham de ser libertados, mas seus proprietrios no
podiam despach-los de mos vazias. Tinham de
supri-los generosamente com seus rebanhos,
celeiros e alimentos.
Este o tipo de poder liberado por um simples
ato de perdo. Era a forma usada por Deus para
preservar a vida e a esperana daqueles que viviam
em escravido no Antigo Testamento. Hoje, temos a
obra consumada da cruz e o sangue derramado de
Jesus, nosso Redentor. Este o modo como o
esprito do cu usa o poder do perdo para remover
o esconderijo da atividade demonaca das cavernas
da alma humana. Onde floresce o perdo, no h
ressentimento. Onde quase no acontece o perdo,
o ressentimento e o dio prevalecem.
H poder no perdo. Voc se lembra da
parbola de Jesus sobre o homem que devia ao seu
rei dez mil talentos8? Os estudiosos estimam valores,
hoje equivalentes, amplamente variados, mas todos
concordam em que se tratava de uma quantia
extremamente alta a ser paga por qualquer
empregado9. Se fizermos uma estimativa mediana,
ento esse servo devia ao seu rei 10 milhes de
dlares. provvel que sua renda mensal mais as

60
"bonificaes" no pagassem nem os juros mensais
de tamanha dvida.
7. Veja Deuteronmio 15.1-18.
8. Veja Mateus 18.23-35.

Provvel que Voc Nunca me Pague, Mas Est


Perdoado
Quando o rei ordenou que o homem e seus familia-
res fossem vendidos para pagar a dvida, o devedor
suplicou-lhe: "Perdoe-me! Eu lhe pagarei algum dia."
O rei respondeu: "No. Voc nunca me poder pagar.
Perdoarei toda a dvida. Voc est perdoado." Voc
consegue imaginar quanto aquele homem deve ter
ficado feliz? Sua dvida de 10 milhes de dlares
havia sido perdoada e "carimbada" como "Paga por
Completo"!
A esse bem-aventurado tambm era devida
certa quantia; por isso, ele decidiu procurar o servo
que lhe devia "cem denrios" ou apenas 20 dlares.
bvio que ele havia "emprestado" ao segundo
homem o dinheiro tirado da mesma quantia que
tomara emprestado ao rei. Depois de ser perdoado
por uma dvida de 10 milhes de dlares, certamente
este homem fora contar a boa notcia a seu devedor
e perdoar sua pequena dvida tambm... Ou ser que
no? A Bblia diz: "Agarrou-o e comeou a sufoc-lo,
dizendo: Pague-me o que me deve (Mt 18.28b).

9.Os "chutes" variam de mais de 30 milhes de dlares (com base


no talento como uma "medida de liga de prata", comum no Antigo
Testamento) a 10 milhes de dlares (citado em The Amplfied
Bibe), para uma quantia mais moderada de 3,8 milhes de dlares
(com base no talento "romano-tico", corrente sob a ocupao
romana). Citado por W. E. Vine, Virtes Exposory Dicionary of Old
61
and New Testament Words (Old Tappen, Novajersey: Fleming H.
Revell Company, 1981), "talento", p. 108.

Este homem que havia sido perdoado por uma


dvida de muitos milhes de dlares no mostrou
misericrdia para com o homem que lhe devia
apenas 20 dlares; em vez disso, lanou-o na priso
at que pudesse pagar sua dvida. Nossos pecados
sempre os expem. Os servos do homem ficaram to
irados quando vira o que ele havia feito que
contassem o acontecido ao rei. O rei desconsiderou
seu ato de perdo ao homem e colocou-o nas mos
de torturadores e atormentadores at que pagasse
sua dvida. Jesus, por vezes, advertia seus ouvintes
de forma objetiva: "Assim tambm lhes far meu
Pai celestial, se cada um de vocs no perdoar
de corao a seu irmo" (Mt 18.35).
Se voc tem este tipo de esprito, livre-se dele.
O nico dinheiro que o servo impiedoso tinha para
emprestar sua vtima era o dinheiro que lhe havia
sido emprestado pelo rei! Ele devia ter estendido ao
seu devedor o perdo que recebera do rei. O nico
perdo que temos a oferecer o que recebemos de
Deus. No somos de forma alguma diferentes do
servo cuja dvida era inestimvel: O Senhor perdoou
a cada um de ns de uma "dvida de muitos milhes
de dlares". Voc no acha que deveramos perdoar
logo ao nosso irmo ou irm a "dvida de 20 dlares"
que tem para conosco? (No podemos dar-nos ao
luxo de dizer "no").
Voc J Perdoou as Circunstncias que
No Pode Mudar?

62
Outras pessoas tm-se aprisionado em uma
jaula, apegadas a uma raiva para com circunstncias
em sua vida que no podem mudar. No importa se a
raiva direcionada a Deus, as nossos pais,
comunidade mdica ou ao "destino"; quando
semeamos falta de perdo, temos uma colheita de
sofrimento.
Cristos maduros compreendem que alguns
problemas na vida simplesmente no podem ser
"solucionados" ou eliminados. Nossa tarefa buscar
a Deus para que tenhamos graa a fim de prosseguir,
a despeito de nossas circunstncias. O apstolo
Paulo, que o autor de muitas passagens de "f" no
Novo Testamento, coloca a questo da seguinte
forma: "Por isso, vistam toda a armadura de Deus,
para que possam resistir no dia mau e
permanecer inabalveis, depois de terem leito
tudo" (Ef 6.13).
Paulo estava diante daquilo que chamou de
"um espinho na carne" que simplesmente no
desaparecia.
Ele disse: Trs vezes roguei ao Senhor que
o tirasse de mim. Mas ele me disse: "Minha graa
suficiente para voc, pois o meu poder se
aperfeioa na fraqueza" (2 Co 12.8-9).
Temos apenas uma escolha e uma declarao
como seguidores de Cristo diante de circunstncias
imutveis: Eu perdo. Mesmo que no me peam
perdo, eu perdo. No vou guardar rancor. Seremos
atormentados se agirmos de outra maneira que no
na dimenso do amor incondicional de Deus.
Devemos perdoar independentemente de quem
63
esteja certo ou errado em uma situao. Devemos
perdoar porque precisamos ter o poder de Deus em
nossa vida. Jesus foi o exemplo divino para ns
quando orou na cruz: "Pai, perdoa-lhes, pois no
sabem o que esto fazendo" (Lc 23.34a).
O Perdo o Esprito do Prprio Reavivamento
Por que os pases mais perseguidos na terra
esto experimentando os maiores reavivamentos?
Constantemente, ouvimos e lemos reportagens de
um grande reavivamento surgindo em pases antes
sujeitos ao opressivo jugo do comunismo. Uma
dessas reportagens dava conta de que os chineses
esto vindo para o Senhor a uma proporo de mais
de 20 mil pessoas por dia. H uma estimativa de 60
milhes de cristos na China, a despeito da
perseguio enfrentada por cristos e pastores de
igrejas ilegais constitudas em suas casas. 10 Depois
de muitos anos de ministrio na Etipia, podemos
dizer que quase todo pregador cheio do Esprito
naquele pas foi colocado na priso, torturado ou
perseguido de alguma forma. Conhecemos um lder
da igreja cujo filhinho foi lanado pela janela de sua
igreja por um soldado (a criana morreu por causa
dos ferimentos sofridos na queda). A esposa desse
mesmo lder tambm fora presa. Eles continuaram a
proclamar o evangelho de Cristo. Apesar dessa
perseguio, centenas de milhares de pessoas
vieram para o Senhor na Etipia no que se pode
chamar de uma das maiores naes do reavivamento
secreto do mundo de hoje. Por qu?
Os Perseguidos Devem Viver em Constante
Esprito de Perdo

64
Os cristos que viviam sob constante
perseguio no poderiam sobreviver se no
levantassem todo dia 10 pela manh e dissessem: "Eu
perdo este sistema. Eu perdo estes soldados. Eu
perdo este governo. Eu perdo estas
circunstncias." Eles lhe diro que um tremendo
movimento de poder do Esprito Santo acompanha
um esprito de perdo. isso que lhes d a graa de
permanecerem firmes e vencerem, no obstante as
circunstncias aparentemente impossveis.
Quando Jesus Cristo vem para nossa vida, Ele
traz consigo o perdo divino. Ele nos prove o poder
do perdo, mas temos de andar em esprito de
perdo se quiser andar no poder da fora de Deus.
Lembre-se de que o poder mediador sobrenatural de
Deus foi liberado para o mundo quando Jesus orou:
"Pai, perdoa-lhes....
Voc est procura de esperana? Voc est
desesperado procura do elo perdido que ir libert-
lo? Talvez voc perceba que fora mantido em
escravido e agora esteja pensando: Tambm
mantive outras pessoas em cativeiro. Agora os
exrcitos do inimigo esto acampados ao meu redor.
Como posso dispersa-los?
O Esprito Santo est sua espera para
libert-lo, se voc perdoar. No deixe que os
pretextos de sua carne ou de sua mente desviem sua
ateno daquilo que mais importante neste
momento.

10. Cortesia da WorldHelp, um ministrio interdenominacional de


distribuio da Bblia em Forest, Virgnia. A WorldHelp citou estas
estatsticas em seu site na Internet, usando alguns nmeros
65
fornecidos pelo Chinese Church Research Center (em
http://www.worldhelp.net/bibles/ china.asp em 28/02/2000)

Eu errei. Quem no errou?


A vida me passou a perna. E da? Junte-se ao
clube dos lesados.
Mentiram para mim. Voc no o primeiro
nem ser o ultimo. Mentiram para seu Mestre. Voc
melhor do isso? Aqueles que deviam ser meus
amigos me abandonaram. Junte-se ao grupo dos que
tiveram a mesma sorte. Jesus o presidente. Todos
tambm o abandonaram e fugiram.
Se voc precisa de ajuda, pea a Deus que o
ajude a perdoar e liberar as pessoas ou
circunstncias que o feriram. Pea a Ele que lhe
perdoe todos os pecados e falhas em sua vida. Ele
fiel para perdoar aos pecados. Ele diz: "Quem vier a
mim, eu jamais rejeitarei" (Jo 6.37).
Voc foi perdoado no Calvrio, se to-somente
tomar posse do perdo de Deus. Faa-o agora e
experimente a doce libertao que vem quando o
Deus do cu lhe perdoa de uma vez por todas. Voc
duvida de que um cristo? Ele lhe diz: "Tome a sua
cruz e siga-me11. Tudo comea com o mesmo
primeiro passo: Experimente o poder do perdo
divino.

11. Veja Marcos 8.34.

66
CAPITULO 4
Isto entre Mim e Voc
Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai
celestial tambm lhes perdoar (Mt 6.14).
No seria maravilhoso viver em eterno
reavivamento e numa contnua colheita de almas
para Cristo? Poderamos e deveramos viver assim;
mas, entre outras coisas, temos de aprender a viver
uns com os outros em um esprito de perdo para
que isso possa acontecer. O perdo traz a unidade,
que, por sua vez, ajuda a trazer o reavivamento.
O poder de Deus liberado todas as vezes
que perdoamos uns aos outros. Indivduos, famlias,
igrejas e at cidades inteiras podem experimentar o
reavivamento quando h perdo. Jesus mostrou-nos
que, quando se perdoa com generosidade, uma
liberao estrondosa e, por vezes, espetacular de
poder vem contra o mal nas regies celestiais. Os
principados e potestades tenebrosos do inferno so
neutralizados por esse derramamento de graa. O
apstolo Paulo, em sua Epstola aos Colossenses,
fez uma descrio do triunfo do perdo do Senhor na
cruz e como esse perdo afetou-nos:
Quando vocs Deus os vivificou com Cristo. Ele
nos perdoou todas as transgresses, e cancelou
a escrita de dvida, que consistia em ordenanas,
e que nos era contrria. Ele a removeu,
pregando-a na cruz, e, tendo despojado os
poderes e as autoridades, fez deles um
67
espetculo pblico, triunfando sobre eles na cruz
(Cl 2.13-15, nfase do autor).
A orao de Jesus "Pai, perdoa-lhes" liberou
um milagre de perdo que mudou o curso da
Histria. H poder no perdo. A despeito da dor
excruciante que sentiu quando os soldados romanos
perfuraram-lhe as mos e os ps com grandes
pregos de ferro, Jesus pensava no perdo. Quando
sua morte finalmente chegou, o perdo j era nosso,
e o sangue de Cristo havia comprado nossa
liberdade por toda a eternidade.
O poder do perdo divino arrebentou os
portes do inferno, abriu os tmulos frios dos mortos
e ressuscitou o corpo dos fiis. O pesado vu no
templo foi rasgado ao meio de cima a baixo, e o
prprio cu foi aberto pelo sacrifcio abnegado de
Jesus. Mais uma vez, tudo aconteceu porque Jesus
orou "Pai, perdoa-lhes", e sua orao foi atendida.
A Orao de Perdo de Jesus Liberou o
Poder de Deus
As palavras e atos de Jesus na cruz liberaram
o poder sobrenatural do perdo de Deus e colocaram
em ao uma seqncia divina de eventos:
1. Ele perdoou todas as nossas transgresses
ou dvidas. Ele tambm nos ensinou a orar: "Perdoa
as nossas dvidas, assim como perdoamos aos
nossos devedores" (Mt 6.12). Uma dvida algo
que se deve legalmente. Talvez algum legalmente
ou de acordo com os princpios de justia e moral lhe
deva uma desculpa; porm, trata-se de uma dvida
que no ser paga. O que voc faz? Perdoe a essa
pessoa de qualquer forma.
68
2. Ele cancelou nossa sentena de morte ao
anular as leis e regulamentos que jamais poderamos
cumprir e a infinidade de pecados que acumulamos.
Em seguida, tomou para si todos os documentos
concernentes a regras, a lista de nossas falhas e o
certificado de morte e pregou-os na cruz como algo
que devia ser crucificado e sepultado. Se as pessoas
no respondem ao perdo que voc lhes oferece, o
problema delas, e no seu. Oferea, de qualquer
maneira, o perdo. s vezes, temos de concordar
com a conhecida expresso "eu fiz a minha parte"
em questes como esta. Voc responsvel por
50% da deciso - a parte que perdoa e cancela.
3. Ele despojou os principados e as
autoridades ao perdoar nossas dvidas e pecados. O
perdo acabou com a diverso do inferno, e, ao
perdoar aos outros, voc destroem os melhores
planos que o inimigo tinha em mente para destruir
essas pessoas.
Voc deseja o poder de Deus em sua vida?
Ele vem com o poder do perdo. Ao perdoar, voc
cancela a dvida se expulsa o diabo. Como podemos
declarar que esta ali lute "expulsa o diabo"? No
estamos alegando que o inimigo pode "ter" voc,
mas a Bblia deixa claro que h formas pelas quais
ele pode legalmente reclamar o direito de "pegar uma
carona" e atorment-lo, caso haja ressentimento ou
falta de perdo em sua vida.
Jesus disse: "O prncipe deste mundo est
vindo. Ele no tem nenhum direito sobre mim"
(Jo 14.30b, nfase do autor). Satans vive em
trevas e no pode ostentar a luz da glria de Deus.
Ele trabalha persistentemente para lanar uma
69
pequena seta de escurido em seu corao na forma
de ressentimento, falta de perdo ou um esprito de
amargura para com uma outra pessoa. O apstolo
Paulo disse:
"Quando vocs ficarem irados, no
pequem." Apazigem a sua ira antes que o sol se
ponha, e no dem lugar ao diabo (Ef 4.26,27,
nfase do autor).
Se vocs perdoam a algum, eu tambm
perdo; e aquilo que perdoei, se que havia
alguma coisa para perdoar, perdoei na presena
de Cristo, por amor a vocs, afim de que Satans
no tivesse vantagem sobre ns; pois no igno-
ramos as suas intenes (2 Co 2.10,11, nfase do
autor).
A falta de perdo, de qualquer espcie, d a
Satans uma "posio" confortvel de trevas que se
torna um meio ou uma via legal para atingir sua vida,
da qual ele pode aproveitar-se de voc e tornar sua
vida um inferno. (A escurido do pecado no
pertence a Deus; faz parte da esfera de Satans).
Ela d "uma lista descritiva" de sua vida a Satans,
para que ele possa legalmente aparecer em suas
"reunies com acionistas" e causar a destruio.
Entretanto, o inimigo vive na escurido. Desde que
voc esteja cheio da luz da presena de Deus, sem
as trevas decorrentes da falta de perdo, essa luz
tem o poder de afastar e repelir completamente
Satans de todas as reas de sua vida.
Toda discusso sobre o diabo e seu reino deve
ser conduzida sob a perspectiva de nossa nova
posio em Cristo. No livro de Efsios, foi-nos dito
70
que Deus "nos ressuscitou com Cristo e com ele
nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo
Jesus" (Ef 2.6).
Os principados e as autoridades do diabo no
esto "olhando de cima para ns"; somos ns, de
nossa posio espiritual em Cristo, assentados nos
lugares celestiais, que estamos olhando l de cima
para eles. As foras da escurido esto abaixo de
ns porque esto amarradas pelo poder do sangue
do Cordeiro, pelo nome de Jesus, pela Palavra de
Deus e pelo poder do perdo.
Somos Obrigados a Perdoar - Quer o Perdo Seja
Merecido ou No
O perdo a ferramenta de liberdade e poder
de Deus que est em suas mos quando voc se
sente emocionalmente amarrado e preso por
circunstncias ou pelos delitos de outros. Deus
inspirou-nos com seu amor, e Jesus deu-nos o
exemplo supremo de perdo na cruz. Agora estamos
comprometidos com nosso Senhor no sentido de
estender o poder do perdo a outras pessoas quer
seja esse perdo merecido ou no. Esta a forma
pela qual a obrigao segue a inspirao.
Assim como o perdo de Jesus despojou o diabo em
uma escala csmica, o perdo que estendemos aos
outros nesta vida desarmar o inimigo nos
relacionamentos terrenos. Pense na ltima vez em
que voc perdoou a algum: Voc consegue se
lembrar da tremenda libertao que sentiu naquele
momento?
Voc conhece cristos que se perguntam por que se
sentem "amarrados" ou oprimidos? Eles muitas
71
vezes afirmam que no conseguem libertao
alguma nem fazem progresso espiritual algum.
Talvez esses santos estejam guardando pequenos
ressentimentos em seu corao. ( fcil faz-lo e
difcil admiti-lo.) A chave para a vitria est em uma
nica deciso. Eles precisam perdoar e libertar os
outros para que o poder do perdo possa ser
liberado na vida deles.
O PERDO UM DOS SEGREDOS MENOS
CONHECIDOS DA ORAO RESPONDIDA.
O perdo um dos segredos menos
conhecidos da orao respondida. E uma chave vital
para exercer poder sobre principados e potestades.
No temos escolha como seguidores de Cristo:
Devemos viver em um esprito de perdo. Dois
irmos descobriram este segredo h muito tempo. Os
filhos gmeos de Isaque, Esa e Jac, eram to
diferentes quanto dois irmos poderiam ser. Jac
trapaceou seu irmo mais velho, Esa, nas duas
coisas mais importantes da vida nos tempos bblicos
o direito de primogenitura do filho mais velho como
cabea da famlia e herdeiro de seus bens aps a
morte do pai e a bno especial do pai reservada
para o primognito.
A nica coisa que impediu Jeov de ser
conhecido como "o Deus de Abrao, Isaque e Esa"
foi um guisado. Esa desempenhou seu papel neste
acontecimento trgico, entregando-se aos seus
desejos carnais, em vez de valorizar o que realmente
tinha valor; entretanto, no h dvida de que Jac
trapaceou Esa. H menos dvida ainda quanto ao
fato de que Jac enganou seu pai Isaque e
trapaceou Esa novamente roubando-lhe a bno
72
de Isaque. Fascas de fogo saram dos olhos de
Esa, e Jac fugiu para no morrer. Anos mais tarde,
Esa saiu procura de Jac com 400 homens. Jac
no tinha para onde correr - exceto um lugar. Ele
teve um encontro com Deus que transformou sua
vida e descobriu o poder do perdo.
O Poder do Perdo Fez com que Esa Procurasse
Jac em Lgrimas
Quando finalmente encontrou-se com Esa e
seu bando de homens, Jac humilhou-se e curvou-se
at o cho sete vezes diante de seu irmo, buscando
o verdadeiro perdo e reconciliao. Havia algo
diferente em Jac, e Esa reconheceu isso. O
perdo que flua de Deus por intermdio de Jac
literalmente inundou o corao amargurado de Esa
e, no mesmo instante, o transformou. A Bblia diz que
Esa correu ao encontro de seu irmo e abraou-o
em lgrimas1. Somente o poder do perdo de Deus
pode liberar esse tipo de poder para transformar a
vida de uma pessoa.
Em uma questo de segundos, o perdo
apagou 27 anos de ardente amargura e dio! No h
dvida de que Esa havia sido enganado e que Jac
havia sido um impostor e um mestre na arte de
trapacear. Contudo, quando Jac liberou perdo de
seu prprio corao, o cu inundou a vida de Esa.
Seu pranto levou embora a amargura. Os trs
bandos de homens de Jac no puderam apaziguar
Esa, nem os presentes que Jac lhe enviara. No
final, somente o perdo pde deter Esa e pr fim
inimizade que perdurara por toda a vida de ambos.
1. Veja Gnesis 33.4

73
H coisas abrigadas em seu corao contra
algum que voc simplesmente optou por no
perdoar? Isso perigoso. Sua incapacidade de
perdoar aos outros impede a capacidade que Deus
tem de perdo-lo. Amargurar ou melhorar? A escolha
sua!
O PERDO MAIS IMPORTANTE PARA NS DO
QUE PARA AQUELES A QUEM DEVEMOS
PERDOAR
Precisamos perdoar, quer sintamos que temos
o "direito" de ficar irados e magoados ou no. O
perdo , na realidade, mais importante para ns do
que para aqueles a quem devemos perdoar porque
ele mantm nosso corao "limpo" e agrada a Deus.
Se houve algum no Antigo Testamento que tinha o
"direito" de ficar irado e magoado com outras
pessoas, esse algum foi Jos. Seus irmos mais
velhos, enciumados, planejaram mat-lo, mas, em
vez disso, decidiram vend-lo como escravo. Jos
trabalhou como escravo para o capito da guarda de
Fara no Egito; ento, foi parar na priso aps ter
sido falsamente acusado. Jos recusou-se a falar
sobre seus "direitos" ou "erros" e, em vez disso,
optou por perdoar. Isto o qualificou para o favor e a
bno de Deus, e Jos foi promovido a segunda
maior posio no Egito, como governador, abaixo
apenas de Fara, aos 30 anos de idade.
Quando finalmente reencontrou-se com seus
irmos, Jos tinha todo o "direito" de ficar
amargurado e ressentido (se que isso existe). Eles
o maltrataram e enganaram seu pai, e Jos tinha o
poder de ordenar que fossem mortos naquele mesmo
lugar. Em vez disso, Jos escolheu perdoar-lhes e
74
tornou-se um salvador para toda a sua famlia.
Quando viu seus irmos, no pde controlar-se.
Chorou to alto que toda a casa de Fara ouviu seu
pranto. O mundo precisa saber que "a comunidade
dos transformados" sabe perdoar. Os perdidos e
feridos ao nosso redor precisam saber que h
abundante perdo na casa e na famlia de Deus.
A finalidade de Deus com o nosso perdo
literalmente preservar e proteger a vida daqueles que
se aproveitam e abusam de ns, at que possam
voltar seu corao para Ele. Os irmos de Jos
encheram-se de culpa, mas Jos pediu-lhes que se
perdoassem.
Ele disse:Agora, no se aflijam nem se
recriminem por terem me vendido para c, pois
foi para salvar vidas que Deus me enviou adiante
de vocs. Mas Deus me enviou frente de vocs
para lhes preservar um remanescente nesta terra
e para salvar-lhes a vida com grande livramento
(Gn 45.5-7).
Este o carter de Deus! maior do que
qualquer "direito" que possamos ter. Jos nunca deu
qualquer evidncia de que estivesse amargurado
com os maus-tratos que recebera de seus irmos.
Ele adotou um estilo de vida perdoador.
Temos de Libertar Qualquer "Prisioneiro" do
Nosso Corao
Algumas vezes, pensamos que perdoamos a
algum quando a verdade que reservamos um
pequeno espao especial, um recndito de
amargura, no fundo do nosso corao, onde
esperamos nunca receber a visitao de Deus.
75
Mantemos a pessoa que nos ofendeu trancada nesse
lugar secreto. Quando estamos sozinhos, justifi-
camos a ns mesmos lembrando "o que tal pessoa
nos fez h dez anos". Ento, mentalmente
arrancamos o ofensor de l e "batemos nele" por
alguns instantes.
Gostamos de dizer: "Oh, est coberto pelo
sangue", mas no verdade. O diabo gosta de
esconder-se em nossos recnditos ocupados por um
esprito rancoroso, mas nem o diabo nem qualquer
demnio do inferno podem resistir ao perdo. O
"prisioneiro" que est em nosso corao tem de ser
libertado. Devemos perdoar e liberar o poder de
Deus em nossa vida.
O povo de Jerusalm fez o jogo do "agora
vocs esto perdoados, agora no esto" com
resultados desastrosos durante a vida e o ministrio
do profeta Jeremias. O rei Zedequias prendeu
Jeremias por haver ele profetizado a queda de
Jerusalm ante a Babilnia quando a cidade estava
cercada pelos exrcitos do rei Nabucodonosor e seus
aliados. Jerusalm deparou-se com adversidades
insuperveis das quais no havia como escapar, mas
Deus tinha um plano que ainda se aplica ao seu povo
hoje.
Depois que Jeremias profetizou ao rei
Zedequias que a cidade cairia mas que ele viveria, o
rei decidiu observar a "lei de remisso" (descrita no
captulo anterior). Convocou o povo de Jerusalm, e
eles fizeram um pacto para libertar todos os
compatriotas que eram escravos em suas casas.
Perdoaram todas as dvidas de seus irmos e os
libertaram.
76
Perdoe e Invada o Campo do Inimigo com o
Poder de Deus
O rei da Babilnia e seus exrcitos se
retiraram da cidade quando o povo de Jerusalm
mostrou misericrdia e estendeu o perdo uns aos
outros2. Parece que o perdo exercido pelo povo na
terra, na realidade, amarrou os propsitos de
Satans nas regies celestiais! Quando comeamos
a perdoar uns aos outros, Deus invade o campo do
inimigo com seu poder.
Deus concedeu ao povo de Jud e de
Jerusalm uma ltima oportunidade para "acertar-se"
com Ele e "fazer o bem" uns aos outros. Se eles a
tivessem aproveitado, ento o livro de Lamentaes
jamais teria sido escrito. Infelizmente, depois que os
babilnios levantaram o cerco e se retiraram, o povo
de Jerusalm fez algo terrvel. Quando eles estavam
sob o temor da morte, libertaram os escravos, mas,
quando o temor da morte se foi, voltaram a ser
egostas, e Deus atentou para o fato. Tornaram seus
irmos escravos novamente, provocando esta res-
posta de Deus:
Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Fiz uma
aliana com os seus antepassados quando os tirei do
Egito, da terra da escravido. Eu disse: Ao fim de sete
anos, cada um de vocs libertar todo compatriota
hebreu que se vendeu a vocs. Depois que ele o tiver
servido por seis anos, voc o libertar. Mas os seus
antepassados no me obedeceram nem me deram
ateno. Recentemente vocs se arrependeram e
fizeram o que eu aprovo: cada um de vocs
proclamou liberdade para os seus compatriotas.
Vocs at fizeram um acordo diante de mim no templo
que leva o meu nome. Mas, agora, vocs voltaram
77
atrs e profanaram o meu nome, pois cada um de
vocs tomou de volta os homens e as mulheres que
tinham libertado. Vocs voltaram a escraviz-los.
Portanto, assim diz o Senhor: "Vocs no me
obedeceram; no proclamaram libertao cada um
para o seu compatriota e para o seu prximo. Por
isso, eu agora proclamo libertao para vocs", diz o
Senhor, "pela espada, pela peste e pela fome. Farei
com que vocs sejam um objeto de terror para todos
os reinos da terra" (Jr 34.13-17, nfase do autor).
No Fique Remoendo Velhas Ofensas -Liberte
Seus Devedores para Sempre
Quando o povo de Jerusalm tornou a
escravizar seus irmos e anulou seu perdo, os
exrcitos de Nabucodonosor voltaram e deram a eles
exatamente o que tinham dado uns aos outros. Os
antigos "proprietrios" foram levados para a Babilnia
como escravos enquanto seus antigos escravos
ficaram para trs para tomar posse de sua terra e
pertences. Quantas vezes esquecemos de um irmo,
ou irm, em Cristo para ficar "remoendo" novamente
suas ofensas e tornar a fazer com que esse irmo,
ou irm, seja escravo de nossa falta de perdo?
Deus ainda atenta para o fato.

2. Veja Jeremias 34.21,22

78
Se Deus de repente pedir uma "auditoria" de
sua conduta para com seus irmos e irms, ser que
voc est preparado? Lembre-se de que Deus no
precisa de uma auditoria - Eleja v e conhece todas
as coisas. Deus considera cada um de ns
responsvel por perdoar aos outros, sem excees
regra. No fomos formados nem criados para
carregar amargura e rancor em nosso corao.
como tentar carregar uma poro de cido em um
recipiente de isopor o cido do rancor corri cada
parte de nossa vida.
Jesus disse que seus discpulos seriam
conhecidos por causa de seu amor uns aos outros 3.
O amor transcende a "mentalidade do "tipo livro
razo", que registra cada erro cometido e ofensa
recebida". O "tipo de amor de Deus", descrito em 1
Corntios 13, no toma nota nem "faz o clculo" de
agravos e injustias sofridos4. "A misericrdia
triunfa sobre o juzo" (Tg 2.13b), para que opere
em amor e "liberte seus cativos". Libere o poder do
perdo em sua vida. Deus est dizendo: "Se voc
mostrar misericrdia para com os outros, eu terei
misericrdia de voc.
Alm disso, precisamos aprender a perdoar a
ns mesmos. difcil cumprir o mandamento de
Jesus que diz que devemos "amar aos outros como
amamos a ns mesmos" quando realmente no nos
amamos. Muitas vezes, o dio que sentimos por ns
mesmos ou os ressentimentos interiores surgem por
causa de nosso medo do fracasso ou da rejeio.
3. Veja Joo 13.35.
4. Veja 1 Corntios 13.5.

79
Utilize as Trs Chaves do Perdo
Um dos maiores erros que podemos cometer
na vida viver com o constante medo de
cometermos um erro. Mark Twain disse que, se um
gato senta-se em um fogo. A verso bblica
utilizada neste livro diz que o amor "no guarda
rancor" quente, ele jamais far isso novamente.
claro que ele no se sentar em um fogo gelado
tambm. O fracasso tem a tendncia de fazer-nos
desistir de tentar. Se voc ficou abatido algumas
vezes ou j teve algumas experincias de fracasso,
no desista! Conhea o poder do perdo. Perdoe a si
mesmo e levante-se novamente. Utilize as trs
chaves do perdo:
Perdoe circunstncias.
Perdoe pessoas.
Perdoe a si mesmo.
Perdoe para que o poder de Deus possa ser
liberado em sua vida. O perdo trar fora para
ajud-lo a levantar-se novamente depois de uma
terrvel queda, seguir em frente e esforar-se para
conseguir o xito, mesmo sob a luz desvanecida da
queda do dia anterior.
Pessoas bem-sucedidas normalmente
fracassam com maior freqncia do que outros; elas
tm sucesso, primeiro, porque simplesmente no
querem parar de tentar. evidente que qualquer
pessoa que j foi bem-sucedida tambm algum
que fracassou. Assim como um recm-nascido no
consegue aprender a andar sem cair algumas vezes,
voc no pode progredir na vida sem tropear uma

80
vez aqui, outra vez ali, ao longo do caminho. No
futebol americano, o homem mais derrubado nor-
malmente aquele que carrega a bola com maior
freqncia e ganha mais distncia para seu time.
O perdo opera sob a lei divina do "semear e
colher". O Novo Testamento diz: "No se deixem
enganar: de Deus no se zomba. Pois o que o
homem semear, isso tambm colher" (Gl 6.7).
Semeie perdo hoje para ter uma colheita de
misericrdia e perdo amanh e nos anos vindouros.
No deixe que o rancor apodere-se de sua casa, de
seu casamento ou de seus negcios. Um esprito de
rancor no resulta em um final feliz. Chore,
arrependa-se e perdoe para que as fortalezas do
inferno em sua vida sejam removidas. Nossa vida
ser cheia de poder se to-somente pudermos
perdoar.
Perdoe, e livre-se de estar entre aqueles que
perguntaram sobre o "nmero de vezes" que
devemos perdoar, como fez Pedro.
Ento Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou:
"Senhor, quantas vezes deverei perdoar a meu
irmo quando ele pecar contra mim? At sete
vezes?" Jesus respondeu: "Eu lhe digo: No at
sete, mas at setenta vezes sete" (Mt 18.21,22).
Jesus basicamente disse: "No, Pedro, voc
no compreendeu o esprito que est por trs do
perdo. Voc tem um 'corao que s sabe calcular'.
No tente colocar uma fita mtrica sobre o perdo e
sobre Deus. Voc deve perdoar-lhes setenta vezes
sete, se necessrio." Jesus continuou a "aumentar o
cumprimento da fita" que media o perdo at que
81
ningum pudesse chegar ao final dela. Para perdoar
a algum 490 vezes durante um dia de 16 horas,
voc teria de perdoar-lhe a mesma ofensa 30 vezes
por hora ou uma vez a cada dois minutos. O perdo
um trabalho de tempo integral! O perdo um
estilo de vida. No tente medi-lo. Deus inflexvel ao
falar-nos repetidas vezes em sua Palavra que
devemos perdoar aos outros. Voc quer viver em
liberdade e vitria?
Perdoe.
Perdoe.
Perdoe.
(E continue a perdoar).

PARTE III
O Poder por Trs do Trono
Filho do homem, erga um lamento a respeito do rei de
Tiro e diga-lhe: Assim diz o Soberano, o Senhor:
"Voc era o modelo da perfeio, cheio de sabedoria
e de perfeita beleza. Voc estava no den, no jardim
de Deus; todas as pedras preciosas o enfeitavam:
srdio, topzio e diamante, berilo, nix e jaspe, safira,
carbnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnies
eram feitos de ouro; tudo foi preparado no dia em que
voc foi criado. Voc foi ungido como um querubim
guardio, pois para isso eu o designei. Voc estava
no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras
fulgurantes. Voc era inculpvel em seus caminhos
desde o dia em que foi criado at que se achou
maldade em voc.Por meio do seu amplo comrcio,
voc encheu-se de violncia e pecou. Por isso eu o

82
lancei, humilhado, para longe do monte de Deus, e o
expulsei, querubim guardio, do meio das pedras
fulgurantes. Seu corao tornou-se orgulhoso por
causa da sua beleza, e voc corrompeu a sua
sabedoria por causa do seu esplendor. Por isso eu o
atirei terra; fiz de voc um espetculo para os reis.
Por meio dos seus muitos pecados e do seu comrcio
desonesto voc profanou os seus santurios. Por
isso fiz sair de voc um fogo, que o consumiu, e
reduzi voc a cinzas no cho, vista de todos os que
estavam observando. Todas as naes que o
conheciam espantaram-se ao v-lo; chegou o seu
terrvel fim, voc no mais existir" (Ez 28.12-19).

CAPITULO 5
O Poder por Trs do Trono
Naes em guerra consomem grandes somas
de dinheiro e recursos em inteligncia militar para
descobrir o mximo possvel sobre seus inimigos. A
Igreja e o Reino de Deus esto em guerra contra
Satans e seu reino de trevas de um modo limitado.
Limitado porque guerreamos contra um "inimigo
vencido" cuja sentena j foi decretada, e seu ltimo
dia de liberdade, determinado por Deus.
No precisamos elaborar uma operao de
inteligncia militar porque Deus j sabe tudo sobre o
arcanjo criado por Ele, antes chamado de "Lcifer,
filho da alvorada1. Ouvimos, freqentemente, a
frase: "Conhecimento poder", e h verdade nessas
palavras. A Palavra de Deus contm informaes e
conhecimento vitais sobre o diabo e seus caminhos .

83
Precisamos desse conhecimento para dominar com
eficincia seus planos impedidores na terra.
Reconhecidamente, o diabo no digno de
auto foco e ateno que alguns lhe tem dado, mas
precisamos saber como deter seus caminhos
obsirutivos enquanto cumprimos os propsitos de
Deus. O conhecimento uma das fontes secretas de
poder que Deus nos tem proporcionado. O apstolo
Paulo demonstrou esta verdade no livro de Atos. Ele
tolerou as importunaes de um esprito de
adivinhao at onde lhe foi possvel, mas, por fim,
teve de deter e expor o esprito demonaco por aquilo
que ele era e o expulsou da mulher que o havia
seguido por vrios dias2. A maior arma do diabo o
engano, e ele a usa de maneira habilidosa contra os
desavisados ou despreparados para o seu ataque.
por esta razo que Paulo escreveu aos corntios:
Se vocs perdoam a algum, eu tambm
perdo; e aquilo que perdoei, se que havia alguma
coisa para perdoar, perdoei na presena de Cristo,
por amor a vocs, a fim de que Satans no tivesse
vantagem sobre ns; pois no ignoramos as suas
intenes (2 Co 2.10,11).
Algum certa vez disse: "Atrs de um grande ho-
mem, existe uma grande mulher - e uma
surpreendente sogra." Esta observao jocosa tem
certo fundamento. Voc j ouviu a frase: "O poder
por trs do trono"?

1. Veja Isaas 14.12


2. Veja Atos 16.16-18.

84
Ele Falou Diretamente para o Poder que
Estava por Trs do Trono .O profeta Ezequiel
transmitiu uma profecia intrigante de Deus a algum
chamado "o Prncipe de Tiro" e, mais tarde, "o Rei de
Tiro". Esse mesmo rei foi mencionado em captulos
anteriores, mas, em 11 versculos do captulo 28,
Deus pareceu interromper o profeta e, ines-
peradamente, ele mudou o tom da mensagem.
como se Ezequiel observasse alm do trono do rei
terreno para tratar do poder oculto que, na verdade,
estava motivando e direcionando as aes dele.
Deus queria que ele falasse diretamente ao poder
que estava por trs do trono:
Filho do homem, erga um lamento a respeito do rei de
Tiro e diga-lhe: Assim diz o Soberano, o Senhor:
"Voc era o modelo da perfeio, cheio de sabedoria
e de perfeita beleza". Voc estava no den, no jardim
de Deus; todas as pedras preciosas o enfeitavam:
srdio, topzio e diamante, berilo, nix e jaspe, safira,
carbnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnies
eram feitos de ouro; tudo foi preparado no dia em que
voc foi criado. Voc foi ungido como um querubim
guardio, pois para isso eu o designei. Voc estava
no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras
fulgurantes. Voc era inculpvel em seus caminhos
desde o dia em que foi criado... (Ez 28.12-15).
O profeta Ezequiel no estava dizendo estas
palavras ao homem que estava assentado no trono
terreno de Tiro; ele estava olhando alm dele com o
intuito de dirigir-se a Satans, o anjo decado, antes
chamado de Lcifer, o querubim guardio ungido.
Este proscrito querubim rebelde era o verdadeiro
poder que estava por trs do trono.

85
Lcifer foi ungido para adorar e exercia certo
nvel de domnio sobre a economia e o comrcio (o
que deve indicar-nos que a riqueza nem sempre
um sinal do poder de Deus).
Um Poder Manipulou o Representante da Carne
Houve um verdadeiro rei de Tiro, que era um
homem perverso e conhecido por seu terrvel orgulho
e crueldade. Seus feitos renderam-lhe a ira de Deus,
e o Senhor pronunciou desgraas e maldies sobre
ele. No entanto, no versculo 11, Deus desviou sua
ateno do representante da carne a fim de atentar
para o esprito de orgulho que se escondia por "trs
do trono". Ele falou diretamente com Lcifer/Satans,
o poder que estava manipulando e operando na vida
do rei terreno, e profetizou suas conseqncias e sua
queda.
Adolf Hitler ascendeu ao poder na Alemanha
na dcada de 1930 e, com xito, planejou o
assassinato de milhes de judeus na tentativa de
assumir o controle do mundo na Segunda Guerra
Mundial. Outros como ele se levantou nos anos que
se seguiram. Milhes de supostos "inimigos do
Estado" foram secretamente "liquidados" na Rssia
sob o comando pessoal do lder sovitico Joseph
Stalin. Mais recentemente, no pas africano de
Uganda, o general Ide Amin derrubou o presidente de
seu pas e iniciou um reinado de terror de oito anos.
Massacrou 300 mil de seus compatriotas
ugandenses antes de uma fora de invaso da
Tanznia for-lo a deixar o pas em 1979. Saddam
Hussein tornou-se presidente do Iraque naquele
mesmo ano e conseguiu assassinar um gigantesco
nmero de pessoas, valendo-se de armas qumicas
86
ilegais que haviam sido banidas por todas as naes
civilizadas do mundo.
Cada um desses homens fez coisas
incrivelmente perversas que trouxeram trevas para
todas as geraes, mas aqueles que puderam olhar
"alm do trono" no tiveram dvida sobre o
verdadeiro poder por trs de toda morte e destruio.
Esses homens sero responsabilizados por suas
aes diante do Todo-Poderoso, mas o verdadeiro
poder que motivou e fortaleceu seus atos de maldade
em massa veio de algo que estava por trs do trono.
Mais uma vez, o arcanjo decado, Satans, estava
fazendo todo o possvel para destruir a maior criao
de Deus e separ-la do Criador.
Suas Aes Glorificam Aquilo que Satans
Representa?
Satans atrado por qualquer atmosfera que
tenha uma ou mais de suas prprias caractersticas.
As pessoas no percebem que podem facilmente
criar uma atmosfera que o atraia fazendo coisas que
glorificam aquilo que ele representa.
Sabemos que podemos criar uma atmosfera
que atraia o Esprito Santo ou o entristea e afaste. A
Palavra de Deus nos diz: "Entrem por suas portas
com aes de graas, e em seus trios, com
louvor; dem-lhe graas e bendigam o seu nome"
(SI 100.4). Quando rendemos graas ao Senhor, o
louvamos e bendizemos o seu nome, ns nos
encontramos em sua presena. uma questo de
atitude.
Quais so as atitudes que propiciam um lugar
confortvel a Satans? Sabemos que as aes e
87
atividades do rei de Tiro criaram essa atmosfera
confortvel para Satans, de modo que ele passou a
morar atrs do trono do rei e o fortaleceu para
cumprir suas terrveis ordens.
Muitas das coisas terrveis que acontecem em
nossos dias no so simplesmente a obras da carne
e do sangue. Paulo advertiu-nos de que no
lutssemos na "linha de frente errada". Ele disse: "A
nossa luta no contra seres humanos, mas
contra os poderes e autoridades, contra os
dominadores deste mundo de trevas, contra as
foras espirituais do mal nas regies celestiais"
(Ef 6.12). No precisamos "procurar um demnio de-
baixo de toda pedra"; entretanto, grande parte do mal
que parece ser fruto exclusivo da atividade humana
motivada, controlada e at fortalecida por principados
e autoridades demonacos, e pela iniqidade
espiritual em regies celestiais.
As atitudes e aes humanas inquas criam
uma agradvel atmosfera ou "zona de conforto" onde
o inimigo pode realizar um mal demonaco ainda
maior com liberdade e segurana. Uma atmosfera de
desunio , sobretudo, atrativa para o inimigo porque
o fortalece. Quando ficam desunidas, as pessoas
cometem uma traio espiritual e suas aes
enfraquecem o Reino de Deus e fortalecem a
posio de Satans. Ele trabalha sem cessar para
fazer-nos acreditar que nossa verdadeira batalha
contra outras pessoas; mas sua ttica favorita co-
locar irmo contra irmo na famlia de Deus. Quando
sua ttica funciona, ele simplesmente se esconde
atrs de nosso trono e se acaba em gargalhadas.
Seu reinado fica seguro neste momento, pois, assim
88
como a unio traz reavivamento, a desunio ir
dissip-lo!
Orgulho e Ambiente Propcio para a Manipulao
Satnica
Os Evangelhos de Mateus e Marcos afirmam
que, certo dia, Simo Pedro declarou a verdadeira
identidade de Jesus como o Filho de Deus pela
revelao do Esprito Santo e recebeu um elogio de
Jesus por ter tido tal discernimento. Em seguida,
Jesus anunciou que morreria, mas ressuscitaria, e
Pedro o repreendeu por dizer essas palavras! Ele
disse: "Isso nunca acontecer com voc 3! As
palavras religiosas de Pedro pareciam boas. Tinham
o carter da verdadeira devoo e sinceridade, mas
eram diabolicamente falsas.
O orgulho e a presuno de Simo Pedro
criaram uma atmosfera oportuna para uma visita de
Satans. O inimigo juntou-se mesa em que
jantavam e usou o confiante Pedro para proclamar as
expectativas do inferno. Satans deve ter rido em
silncio quando Pedro disse a Jesus, o Messias, que
ele no estava certo ao dizer que morreria na cruz.
As palavras mal acabaram de sair da boca de Pedro
quando Jesus o confrontou. Olhando alm do rosto
familiar de Pedro, o Senhor falou diretamente com o
arcanjo do mal que se escondia "atrs do trono":
"Para trs de mim, Satans! Voc uma pedra de
tropeo para mim, e no pensa nas coisas de
Deus, mas nas dos homens" (Ml 10.23b).
H ocasies quando "lazer o que certo",
segundo a sua definio, , na realidade, "fazer o
que errado", segundo a definio de Deus. Algo
89
est "correto" quando est de acordo com a Palavra
de Deus e confirmado por seu Esprito. Pedro teve
esta experincia ao declarar acertadamente a
verdadeira identidade de Jesus. No entanto, teve de
descartar por completo a realidade da identidade de
Jesus que acabara de descobrir para dizer aquilo que
disse. Se Jesus era o Filho de Deus, por que mentiria
sobre seu destino?
Quando sua ao parece "correta", mas o
meio que voc usa para execut-la incorreto, este
se constitui no pior tipo de "erro", porque pode
enganar e induzir outros tambm ao caminho errado.
Pedro estava dizendo: "Voc no morrer.
Estaremos a seu lado", mas Jesus sabia que jamais
poderia cumprir seu propsito na terra sem o
Calvrio. Qualquer coisa que pudesse ou tentasse
impedir os propsitos de Deus no podia ser de
Deus. Nem todas as boas idias so "idias de
Deus".

3. Adaptado das narrativas encontradas em Mateus 16.15-23 e


Marcos H.29-33. interessante observar que as palavras que
Jesus usou para repreender Satans neste incidente que envolveu
Simo, idnticas as palavras que usou para repreender Satans
no deserto.

Fazer o que Certo Pode Ser Uma Atitude Errada


(Se For ao Tempo Errado e da Forma Incorreta)
90
Se o inimigo no consegue levar-nos a fazer o
que errado, usando uma cilada ou tentao, ento
ele tenta enganar-nos para que "faamos o que
certo" no tempo errado ou da forma errada. Poucas
coisas so mais prejudiciais do que algum que
totalmente sincero, mas sinceramente errado.
Lembre-se sempre de que o diabo costumava sentar-
se " melhor mesa da cidade". Ele ainda sabe
colocar uma bela mesa e torn-la perfeita e atrativa.
Ele sempre usa coisas que parecem muito boas para
ns, de modo que no conseguimos crer que no
sejam de Deus.
to fcil censurar o "rei de Tiro" ou Pedro por
todas as coisas que ambos fizeram. No entanto,
precisamos olhar para o verdadeiro poder que est
por trs do trono. A carne quer censurar as pessoas
que esto na linha de frente, mas o Esprito de Deus
passa os olhos nos "homens de frente" e olha alm
do esconderijo do trono. Deus sabia que esses dois
homens haviam sido manipulados por Satans para
cumprir seus prprios objetivos.
Paulo disse que estamos lidando com a
maldade espiritual nas regies celestiais; portanto,
isso significa que as batalhas que travamos nem
sempre so distintas. Temos de aprender a conhecer
o nosso inimigo. Jesus compreendeu isso quando
passou os olhos em Pedro e disse: "Para trs de
mim, Satans." Ele no eslava dizendo que Pedro
era o diabo. Deixou Pedro do lado e foi diretamente
quele que colocara o pensamento na mente de
Pedro.
Satans "o acusador dos nossos irmos". Ele no
onipresente, portanto no pode acusar sozinho todos
91
ns. Mas ainda consegue o mesmo efeito
"recrutando" irmo para acusar irmo e irm para
acusar irm. Ele ainda usa nossas "oraes" para
levar suas falsas acusaes aos ouvidos de Deus!
Como ele faz isso? Ele nos encoraja a
"orar/lamentar" por coisas como esta: " Senhor, tu
sabes o que a irm Fulana disse a meu respeito? Foi
algo terrvel, Senhor. Por favor, mostra a ela o seu
erro.
Palavras que Acusam No So Palavras de
Orao
No importa se uma acusao est baseada
na linguagem delicada da bondade ou envolta no
jargo religioso, ela ainda no uma orao. O diabo
no tem de preocupar-se em acusar algum desde
que possa fazer com que certos santos faam esse
trabalho por ele sob o ttulo de orao. Para muitos
de ns, ele nem tem de disfar-la para que seja
uma orao. Ele simplesmente usa a maior rede de
comunicao crist do mundo.
Voc pode espirrar em So Francisco que, no
mesmo instante, a "Rede de Fofoca dos Santos" (a
"RFS") retransmite seu espirro para Manhattam - a
histria aumenta tanto que voc acaba sendo
colocado no leito de morte com pneumonia dupla!
Qualquer falta de compromisso com a verdade de
nossa parte torna-se um convite aberto ao inimigo
para que se sinta vontade em nossa vida.Se
Satans aquele que se intitulou o acusador ou
perseguidor dos santos, e Jesus nosso defensor ou
advogado de defesa, onde que ficamos? Se voc
defende seu irmo, o esprito de Jesus opera por seu

92
intermdio. Se voc acusa o seu irmo, de quem o
esprito que est operando por meio de voc?
Quem Esse Prncipe Cado do Cu e Rei do
Inferno?
Sabemos quem o Rei da glria, mas quem
esse prncipe cado do cu e rei do inferno que
estava no jardim do den? A Bblia diz que Lcifer
era perfeito em todos os seus caminhos at "o dia da
iniqidade4. Iniqidade rebelio contra a autoridade
divina. Em 1Samuel 15.23a, Samuel profetizou a
Saul que "...a rebeldia como o pecado da
feitiaria, e a arrogncia como o mal da idolatria".
Quando um homem ou anjo arrogante idolatra sua
prpria opinio, ela se torna num dolo e inimizade
com Deus.
Conhecemos trs arcanjos ou querubins na
Bblia. Dois deles que regem os anjos possuem
grande poder e responsabilidade diante de Deus:
Gabriel o principal mensageiro de Deus, enquanto
Miguel seu principal guerreiro angelical, o general
que comanda os exrcitos angelicais do cu e o
protetor de Israel. O terceiro arcanjo, Lcifer, era o
querubim guardio. Atuava como o principal lder e
assistente de adorao do prprio Deus, at que caiu
em pecado. Naquele momento, ele foi destitudo de
toda autoridade celestial e de todo vestgio da glria
de Deus; e as trevas envolveram seu ser por toda a
eternidade.

4. Veja Ezequiel 28.15

A Bblia diz que Lcifer foi criado em perfeio.


Era uma das criaturas mais nobres de Deus. Excedia
93
em beleza e sabedoria. Lcifer literalmente significa
"portador da luz" ou "estrela da manh". possvel
que tenha sido criado para refletir a luz e a glria de
Deus por todas as regies celestiais, uma vez que
adorava incessantemente ao Altssimo antes de Ado
ser criado.
Esse querubim era cheio de talentos e
dispunha de vrias vozes para que pudesse criar
vrios tons, como um rgo de tubos celestial. Sua
voz era incomparvel em beleza e possua o
verdadeiro poder de comover seus ouvintes (em
outras palavras, ele era muito persuasivo).
O Orgulho o Pior de Todos os Cnceres
Espirituais
Tudo isso chegou ao fim no dia em que se
achou iniqidade em Lcifer. O querubim guardio
afastou-se do Todo-Poderoso para cobiar a posio
de Deus e disse em seu corao: "Subirei aos
cus; erguerei o meu trono acima das estrelas de
Deus... Subirei mais alto que as mais altas
nuvens; serei como o Altssimo" (Is 14.13b, 14). A
iniqidade de Lcifer assumiu a forma de orgulho, o
pior de todos os cnceres espirituais. No mesmo
instante, o orgulho transformou o filho da alvorada no
filho das trevas. O orgulho o pior de todos os
pecados, pois existiu no cu antes mesmo de existir
"um demnio". Satans usou o orgulho para tramar a
queda de Eva no jardim do den, e ele ainda o usa
contra o povo de Deus hoje. Algumas vezes, o
orgulho vem vestido de falsa humildade, mas isto
apenas "o orgulho com outra face". (Voc j ouviu
sobre o homem a quem foi dada uma medalha por

94
ser humilde? Ele a colocou em si mesmo, e ela lhe
foi tirada).
A verdadeira humildade a mais sensvel das
virtudes, mas o orgulho, de qualquer forma,
motivado a expressar-se a si mesmo. Quer aparea
como um esprito arrogante ou uma atitude
condescendente, o pecado do orgulho sempre leva
rebelio, se no h arrependimento. O corao de
Lcifer tornou-se altivo, e ele se recusou a
arrepender-se porque queria ocupar o lugar de Deus.
O Santo Deus no leve outra escolha seno
expulsar, no mesmo instante, as trevas tio Reino da
Iuz, e Lcifer tornou-se Satans o "adversrio" um
exilado do cu sem ter outro lugar para onde ir que
uno fosse para baixo.
Satans e suas obras pertencem ao reino tias
trevas, embora a Bblia diga: "Porque outrora
vocs eram ire vas, mas agora so luz no Senhor.
Vivam como liIlios tia luz" (Ef 5.8). No podemos
apoiar, defender ou adotar qualquer coisa que seja
treva. Devemos atentar para o verdadeiro poder que
est por trs dos "tronos" ou adversrios de carne e
osso de Deus e do seu Reino. Quer seja
politicamente correto ou no, Deus espera que con-
sideremos o mal como mal e o bem como bem.
No Batalhe com Sua Lngua, Batalhe de
Joelhos
Quer gostemos ou no da terminologia, estas
so "tticas de guerra". A simples verdade sobre a
"guerra espiritual" que grande parte das batalhas
em que tentamos lutar com nossa lngua melhor
travada quando nos colocamos de joelhos. As
95
maiores batalhas so travadas nas regies celestiais,
e, por definio, a guerra espiritual algo espiritual
que deve ser vencido na esfera espiritual. Quanto
lngua, ela como uma espada de dois gumes. Pode
no pesar muito, mas poucas pessoas conseguem
segur-la (inclusive a maioria dos cristos).
Normalmente, acabamos causando mais prejuzo do
que fazendo o bem, uma vez que nossa lngua no
tem freios.
A GUERRA ESPIRITUAL ALGO
ESPIRITUAL QUE DEVE SER VENCIDO NA
ESFERA ESPIRITUAL.
Embora um perdedor cuja existncia inteira
fosse corrompida pelo orgulho, Satans ainda tem
traos suficientes de beleza, luz e inteligncia
angelical para transformar-se em um anjo de luz
quando necessrio5. Ele um ser to brilhantemente
estpido quanto sedutoramente belo, e esta
combinao de caractersticas tornam Satans
especialmente perigoso para o cristo ignorante e
"parcialmente informado". Satans ainda sabe como
os anjos devem agir e, muitas vezes, pode enganar
aqueles que no conseguem "manejar corretamente
a palavra da verdade6. Algumas pessoas
perguntam-se por que Satans no aparece com
maior freqncia no Antigo Testamento. De acordo
com uma estimativa, Satans ou Lcifer aparece
somente 15 vezes em apenas quatro dos 39 livros do
Antigo Testamento; j os quatro Evangelhos sozinhos
mencionam Satans, o diabo ou os espritos do mal,
pelo menos, 61 vezes7.Por qu?
Quando Jesus, a Luz do mundo, apareceu,
sua intensa luz iluminou as trevas e exps a velha
96
serpente pelo que ela era. O Senhor estabeleceu a
Igreja sobre um monte para que fosse a luz do
mundo aps sua ressurreio e ordenou-nos a fazer
o que Ele fez: revelar e destruir as obras do diabo.
O diabo pode ser muito falaz. Sabemos que
ele pode aparecer como um anjo de luz. quase
certo que ele no aparecer vestido de vermelho,
com chifres e um tridente na mo. Seria
extremamente fcil reconhec-lo. Ele prefere
aproximar-se de ns usando vrios disfarces. Nosso
amor por "esteretipos e suposies" sobre o inimigo
outro ponto fraco que ele usa contra ns.
Algumas Pessoas J Propiciam "o Ambiente
Certo" para Satans Muitos cristos enganam-se
quando admitem que Satans somente aparece em
bares sujos, bocas de crack ou casas de m
reputao. Na realidade, ele j "possui" esses
lugares, por isso eles no exigem sua ateno par-
ticular. mais provvel que ele seja encontrado com
maior freqncia escondido atrs dos bancos da
casa de Deus, prximo a pessoas que j propiciam
"o ambiente certo" para a rebelio, o cime, o
ressentimento ou a falta de perdo em seu corao.
Contudo, ele no possui esta casa, mas tem buscado
apropriar-se dela desde o incio dos tempos.

5. Veja 2 Corintios 11.14.


6. Veja 2 Timteo 2.15.
7. Os nmeros citados esto baseados em uma pesquisa da New
Kingjames Version ojthe Bible, que utiliza o sotware "QuickVerse
4.0" da Bblia de Parson usando os parmetros especificados.

Satans tem uma capacidade especial de


infiltrarem-se em reas de beleza e criatividade, tais

97
como as artes visuais, a msica e a literatura.
Satans no criativo porque perdeu toda a sua
criatividade no dia em que seu relacionamento com o
Deus da criao (e da criatividade) foi rompido. No
entanto, ele ainda pode reconhecer a criatividade na
raa humana, e rpido para acrescentar o poder
demonaco capacidade humana pelo preo de uma
alma e o direito de corromp-la para cumprir seus
propsitos. Esta a razo pela qual parte do material
que leva o rtulo de "literatura de qualidade" hoje no
passa de uma leitura pornogrfica e obscena.
O inimigo esperto o bastante para ajudar
seres humanos ingnuos a expressar seus
pensamentos distorcidos de modo a enquadrar-se
dentro dos mnimos critrios da "arte". Ele sabe como
combinar uma linguagem corporal sensual, ritmos
quentes e letras obscenas para seduzir o corao
humano e conquistar toda a recompensa que o
mundo tem a oferecer! triste, mas verdade:
Somos facilmente seduzidos pela beleza e
enganados pelo poder que est por trs do trono.
"O Diabo Veio Parar Bem no Meio do Meu Coro!
Onde Satans concentra mais seus esforos?
Se voc fizer tal pergunta a qualquer lder experiente
da igreja, quase certo que ele responder: "No
ministrio de msica da igreja." Satans odeia a
uno que Deus derrama sobre a msica e a
adorao mais do que qualquer outra coisa. Atribui-
se a Martinho Lutero, o clrigo que fez nascer a
Reforma, a seguinte declarao: "Quando o diabo
caiu do cu, ele veio parar bem no meio do meu
coro"! Satans tem como alvo a msica e a adorao
acima de todas as outras coisas porque ambas
98
costumavam ser sua uno. Ele no consegue
suportar a idia de que o ministrio e a uno que
perdeu por causa de sua rebeldia tenham sido dados
a ns! Que guardemos este fato sobre a msica e a
adorao ungida em nosso corao e mente:
Satans odeia este fato, o despreza e procura
destru-lo a qualquer preo.
compreensvel o dio de Satans pela
uno na adorao, mas por que todo este rebulio?
Ele no pode impedir a adorao no cu, pode?
Todos ouvimos pessoas falar ou mesmo pregar sobre
o louvor dos anjos no cu, mas o que as Escrituras
dizem? Dizem que os anjos cantaram na criao e
profetizam que eles louvaro na eternidade depois
que os santos se reuniram em voltado trono. No
entanto, no h registro bblico do louvor dos anjos
entre esses dois momentos!
Inmeros cnticos de Natal e obras clssicas
edificantes vm mente para negar esta afirmao;
entretanto, devemos examinar com cuidado as
passagens bblicas que descrevem o nascimento de
Jesus. Observe a noite de Natal ou passagem de
louvor de todos no Evangelho de Lucas:
De repente, uma grande multido do exrcito
celestial apareceu com o anjo, louvando a Deus e
dizendo: "Glria a Deus nas alturas, e paz na ter-
ra aos homens aos quais ele concede o seu
favor" (Lc 2.13,14, nfase do autor).
A Bblia diz que os anjos "disseram" (mas no
diz que eles "louvaram"): "Glria a Deus nas
alturas...". Se os anjos do cu fossem divididos em
trs partes abaixo dos arcanjos de acordo com suas
99
obrigaes, ento a tera parte dos anjos que
seguiram Satans em sua rebelio provavelmente
era formada por anjos adoradores! Restaram dois
teros dos anjos que permaneceram fiis ao Senhor.
Portanto, lembre-se de que o anjo que est a seu
lado j disse "no" para o diabo!
Deus Est Levantando Seu Prprio Time de
Adoradores!
Ao expulsar Satans e suas hostes, Deus
tambm estava repudiando o time de adoradores
angelicais. Como sempre, Deus j tinha um plano
para um time substituto superior que refletiria sua
sabedoria e glria de um modo que nenhuma criatura
jamais poderia imaginar. Ele levantaria um time de
adoradores que iria louv-lo com espontaneidade ao
mesmo tempo em que usaria as vestes de linho
branco, do coro dos remidos, salpicadas com o
sangue carmesim de seu Redentor!
No triste que, na igreja, muitas vezes,
briguemos por aquilo que o mais importante para
Deus? Mais uma vez, falamos sobre a adorao.
Deus ama a adorao. Ela a coisa que o atrai
nossa reunio mais do que qualquer outra. Quando
quis ouvir uma msica no incio do primeiro sculo de
nossa era, Deus teve de invadir um crcere em
Filipos para ouvir os sussurros de dois pregadores
torturados. Seu entusiasmo foi tanto que Ele bateu
levemente os ps e acabou provocando um enorme
terremoto!8 Se desejam ouvir uma msica hoje, Deus
vai igreja. No podemos deixar que a corrupo
que arrancou a adorao do cu se introduza em
nossa adorao hoje! Satans sabe disso; assim,
far qualquer coisa que estiver ao seu alcance para
100
distrair-nos da adorao e incitar-nos a criticar e
promover a dissenso. Os Evangelhos contam a
histria de um homem em Gadara, com uma legio
de demnios, que, no mesmo instante, veio at
Jesus quando seus ps ungidos tocaram a praia da-
quela regio. Ele jamais havia visto Jesus ou ouvido
sobre Ele, mas "algo" o levou ao Mestre.
Quando o endemoninhado viu Jesus "de
longe", correu ao encontro do Senhor to rpido que
se encontrou com Jesus "logo" depois de ele ter
chegado! Esse homem tinha aproximadamente 2.000
demnios enfurecidos com suas garras presas sua
alma com o intuito de impedi-lo de reagir presena
de Jesus. (Havia um nmero suficiente de demnios
para possuir e destruir 2.000 porcos. Talvez alguns
desses porcos tenham sido vtimas de uma "dupla
ocupao9"...) Este endemoninhado estava
desesperado procura de Jesus. provvel que
tenha corrido pelo menos um quilmetro e meio para
alcanar Jesus; no entanto, por mais que esse
homem estivesse cheio de demnios assustados e
desesperados, ainda conseguiu ajoelhar-se e adorar
a Jesus! Se 2.000 demnios no puderam impedir
um homem de adorar a Jesus, como podemos justifi-
car o fato de permitirmos que tantas coisas sem
importncia impeam-nos de ador-lo?

8. Veja Atos 16.23-26.


9. Veja Marcos 5.1-13

A Vontade Encontrar um Caminho, Mas a Falta


de Vontade Encontrar uma Desculpa
101
O que preciso fazer para nos dirigirmos ao
Senhor? Ser que estamos to afastados dele que
basta sua presena para nos deixar sem flego? A
vontade deu a esse homem endemoninhado e sem
salvao o poder de superar a vontade dos mesmos
2.000 demnios que controlavam sua vida havia
anos.
Precisamos saber com que tipo de poder est
lidando na esfera demonaca, e como ele se compara
ao poder de Deus em nossa vida. O conhecimento
de Deus sobre o adversrio eliminar todo medo e
transformar o modo como lidamos com os
principados e as autoridades demonacas.
A Bblia refere-se a Satans de muitas formas,
mas, em todos os casos, sua posio sofreu uma
mudana drstica no dia em que Jesus Cristo
ressuscitou dentre os mortos em completa vitria. O
Senhor havia profetizado antes, por intermdio de
Ezequiel, que um dia Ele, em pessoa, destruiria o
diabo10. O autor de Hebreus confirmou que, por meio
de sua prpria morte, Jesus cumpriu a profecia divina
e destruiu o diabo, ou "aquele que tem o poder da
morte..." (Hb 2.14b).
Antes de morrer na cruz, Jesus chamou
Satans de "o prncipe deste mundo 11". Paulo
descreveu Satans como "o deus desta era" e "o
dominador deste mundo12". Aps a morte e a
ressurreio de Jesus, o prncipe tornou-se o "ex-
prncipe" de um exrcito vencido e condenado. As
coisas mudaram com a vinda do Rei dos reis e
Senhor dos senhores terra e com a sua vitria. A
batalha est vencida, a deciso est tomada, e trata-
se apenas de uma questo de tempo para que o
102
Vencedor retorne para todos os que foram presos.
Satans sempre quis ser rei, mas o mximo que
conseguiu foi a posio", respectivamente de
prncipe em um reino que roubou de Ado por meio
do engano. Agora, a nica coisa que ele governar
na eternidade um abismo sob o nome de Abadom e
Apoliom.13 Voc j ouviu as pessoas falarem: "Fiquei
pelejando com o diabo"? No acredite nisso. o
mesmo que um soldado que participou da Segunda
Guerra Mundial dizer: "Fiquei lutando com Hitler."
Satans no onipresente; portanto, ele realiza a
maior parte de suas aes e manobras por meio de
subalternos. Isso significa que, quando h resistncia
contra o evangelho ou obra de Deus, normalmente
estamos pelejando com espritos maus inferiores.
Existe uma hierarquia distinta de poder nas posies
do inferno. Quando voc se levanta no esprito, a
dimenso de suas atribuies em Cristo aumenta e o
mesmo acontecer com o nvel ou tamanho das
foras demonacas despachadas para impedir essa
obra.

10. Veja Ezequiel 28.16.


11. Veja Joo 14.30.
12. Veja 2 Corntios 4.4 e Efsios 6.12
13. Veja Apocalipse 9.11; 20.1,2

Devemos Ser Competentes em um Nvel Antes de


Passarmos para o Prximo Nvel

103
Deus possui toda a sabedoria e exige que
sejamos competentes em um nvel de obedincia e
f antes de passarmos para o prximo nvel.
Podemos confiar nos intentos de Deus que dizem
respeito a ns.
Ele disse: Porque sou eu que conheo os
planos que tenho para vocs, diz o Senhor,
planos de faz-los prosperar e no de lhes causar
dano, planos de dar-lhes esperana e um futuro
(Jr 29.11).
O melhor de tudo que Jesus prometeu que
jamais nos deixaria ou desobedincia e da apatia. O
diabo est simplesmente obcecado pelo desejo de
insultar a Noiva de Cristo.
Outro aspecto de Satans que ele um
perfeito falsrio. Paulo falou do "mistrio de Cristo",
referindo-se ao plano de Deus, por intermdio de
Cristo, de reconciliar o povo de todas as raas, tribos
e naes com Ele mesmo, quer estes fossem
fisicamente descendentes de Abrao ou no. 14
Satans, o falsrio, respondeu com "o mistrio da
iniqidade (ou ilegalidade)", que simplesmente a
edificao de uma falsa igreja edificada com "poder,
com sinais e com maravilhas enganadoras" lado a
lado com a verdadeira Igreja de Deus. Isto o melhor
que o autor da confuso pde fazer. 15 A "igreja"
religiosa da abandonaria.16 A verdadeira guerra de
Satans com Deus; no somos o alvo principal de
seus planos. Ele ataca o povo e os propsitos de
Deus na terra porque no tem poder para fazer mal a
Deus. Ele se pe a ferir Deus ferindo o povo de Deus
e levando-o a desapontar o Senhor por meio da
falcia de Satans declara o nome de Deus, mas
104
vive no pecado, ama o mundo e nega que Deus ou
seu povo tem algum poder espiritual verdadeiro.17 O
adversrio pode conseguir enganar uma grande
parcela do povo na maioria das vezes, mas Deus
conhece aqueles que so dele.
No abra mo da autoridade que Jesus lhe
restituiu na cruz. Tudo que se perdeu em virtude do
pecado de Ado no princpio est nossa disposio
em Jesus Cristo, o "segundo Ado" e o Senhor da
glria. A Bblia diz: "O reino do mundo se tornou
de nosso Senhor e do seu Cristo..." (Ap 11.15b). O
conhecimento da glria de Deus cobrir a terra como
as guas cobrem o mar.18 Que dia ser aquele!
Satans e no momento, o prncipe e a
autoridade do ar; a Bblia diz que ele senhor/deus
deste mundo. Tambm Belzebu, senhor das
moscas. Pense nos lugares em que as moscas se
juntam - lugares onde h coisas podres e lixo. Por
fim, ele ser lanado em um abismo. Seu reino est
em "queda livre" - com o poder em baixa, enquanto o
Reino de Cristo est em ascenso. No acumule
coisas no reino errado!
14. Veja Hebreus 13.5b.
15. Veja Efsios 3.3,4.
16. Veja 2 Tessalonicenses 2.7-9.
17. Veja 2 Timteo 3.1-9
18. Veja Habacuque 2.14

O diabo ainda est operando como o prncipe da


potestade do ar. Aos olhos dos no-redimidos, ele
ainda pode atuar como seu deus do prazer e da
glorificao do ego. Entretanto, seu tempo curto, e
seu poder, limitado. Deus tem dado Igreja
105
autoridade sobre o "poder que est por trs do
trono" neste mundo. Esta outra fonte secreta de
poder para todo filho da luz e discpulo do Rei dos
reis e Senhor dos senhores.

PARTE IV
O Poder do Sangue
Ao comerem, estejam prontos para sair: cinto
no lugar, sandlias nos ps e cajado na mo. Comam
apressadamente. Esta a Pscoa do Senhor. Naquela
mesma noite passarei pelo Egito e matarei todos os
primognitos, tanto dos homens como dos animais, e
executarei juzo sobre todos os deuses do Egito. Eu
sou o Senhor! O sangue ser um sinal para indicar as
casas em que vocs estiverem; quando eu vir o
sangue, passarei adiante. A praga de destruio no
os atingir quando eu ferir o Egito (x 12.11-13,
nfase do autor).

CAPTULO 6
Purificado e Preservado pelo Sangue Inocente

106
Nenhuma polmica na histria do homem fica
mais intensa do que a esquentada polmica sobre o
sangue de Cristo. O sangue sempre fez mal queles
que tm pecados a encobrir e um desejo rebelde a
proteger, mas poucos imaginaram que se tornaria um
caso de ofensa entre tantos nas igrejas dos Estados
Unidos e da Europa! O problema que o sangue no
apenas salva o arrependido, mas ataca e condena o
hostil. Jamais ser popular entre os amantes da
religio e os que popularizam a "divindade por meio
da mais alta expresso humana e evoluo social".
Muitas igrejas e telogos respeitados dos
"melhores seminrios" chegaram concluso de que
o sangue estava "no estava com nada" e que era o
"evangelho social fcil, leve e untado de graa" que
estava "com tudo" no final da dcada de 1800. A
mensagem do "sangue" simplesmente ofendia os
sentimentos de um nmero considervel de membros
cultos na congregao.
A soluo aceita foi trocar a mensagem
desconhecida do sangue por mensagens mais
agradveis que enfocassem os aspectos mais
positivos dos ensinamentos de Jesus. A cruz como
um smbolo de bondade era aceitvel para exposio
nos altares das igrejas, estantes que serviam de
apoio para livros e sinais da igreja sobre a relva -
contanto que ningum trouxesse tona os detalhes
sanguinolentos da paixo do Senhor no Calvrio.
No! Devemos ficar assustados com uma
igreja sem Cristo, sem cruz e sem sangue. Esta seria
a "igreja perfeita" para Satans, mas nada faria em
favor de algum que descendeu de Ado. Quer seja
considerado politicamente correto, socialmente
107
aceitvel ou um suicdio ministerial, deve existir um
altar que seja smbolo da morte e do sacrifcio
cruento da carne, se quisermos salvao e poder.
A maioria de ns no quer morrer, mas a
morte necessria queles que querem viver. O
Cordeiro ensangentado no deixou espao para
discusses ou auto justificao:
E quem no toma a sua cruz e. no me
segue, no digno de mim. Quem acha a sua
vida a perder, e quem perde a sua vida por
minha causa a encontrar (Mi 10.38,39).
Parece que ficamos com medo de nos
tornarmos muito "ensangentados". Os lderes da
igreja tm comentado entre si: "Se pudermos tratar
desta 'coisa de salvao' sem mencionar o sangue,
se pudermos faz-lo o mais indolor possvel,
seremos muito mais populares." Lamento, mas no
h como evitar o sangue.

Veja tambm Mateus 16.25, Marcos 8.35 e Lucas 9.24;


17.33

Para Viver, Voc Tem de Encontrar um Altar e


Morrer
A verdade, como a liberdade, nunca vencida
de forma conclusiva. Ela tem de ser disputada por
geraes posteriores. No haver vitria sem guerra.
108
O caminho da cruz um caminho de sangue.
Devemos nos lembrar de que ele foi um caminho
manchado de sangue antes de tornar-se um caminho
de glria. No, querido amigo, se quiser viver, voc
tem de encontrar um altar e morrer. Uma cruz est
sua espera do outro lado.
A presena do sangue remonta ao momento
aps a queda de Ado no jardim do den, quando o
prprio Deus derramou o primeiro sangue para cobrir
o pecado de Ado e Eva. Ele matou um animal
inocente para prover uma veste ou expiao para
Ado e Eva. O sangue do inocente pelo culpado foi
necessrio. Daquele dia at hoje, o homem tem tido
uma teologia integrada em que, sem o derramamento
de sangue, no h remisso do pecado (veja Hb
9.22).
Deus revelou um novo e indescritvel segredo
sobre o sangue quando planejou o xodo dos filhos
de Israel da escravido do Egito. Ele revelou uma
nova propriedade do sangue dos inocentes na ltima
praga que usou para dobrar a vontade de Fara e
punir o Egito pelos maus - tratos infligidos famlia
de Jos. Este segredo base da observncia da
Pscoa dos judeus e o fundamento de nossa
salvao em Cristo. As pragas que fizeram o Egito
tremer no conseguiram abalar a obstinada
determinao de Fara de manter os hebreus sob
eterna escravido. Isto levou o Egito ltima e pior
praga de todas. O tempo do xodo de Deus estava
prximo, e a justia no mais esperaria. O Senhor
falou com Moiss e ordenou que todas as famlias
israelitas em Gsen (a desprezada regio de
pastores habitada por israelitas) sacrificassem um
109
cordeiro sem defeito e passassem seu sangue com
um feixe de hissopo nas ombreiras e vergas das
portas de suas casas. As ordens de Deus foram
simples: Permaneam em casa e fiquem sob o
sangue.2 Deus Disse: "Quando Eu Vir o Sangue...
Ento, Deus explicou que naquela mesma
noite o Anjo da Morte passaria por toda a terra do
Egito para matar os primognitos de todas as casas.
A nica coisa que os salvaria da morte certa era o
poder do sangue de um cordeiro.
Ento, ele disse: "Quando eu \ir o sangue,
passarei adiante..." (x 12.13b).
Esta a origem do termo pscoa. Toda casa
que no estava coberta pelo sangue sofreu a morte
de seu primognito. No h explicao para isso. A
linguagem humana insuficiente neste ponto.
Entretanto, h algo sobre o sangue do cordeiro que
atrai Deus. Ele o estimula e libera seus maiores
pensamentos, emoes e poder. Se voc quer poder
com Deus, fora para o homem poder contra
Satans, tudo isso vem pelo sangue do Cordeiro.

2. Veja xodo 12.1-22.e

interessante observar que o Anjo da Morte


era um anjo de Deus, mas nem ele podia atravessar
a linha de sangue. Se o anjo de Deus no podia
atravess-la, quo mais intransponvel seria essa
barreira para um agente do inferno? H poder no
sangue.
110
Verificamos trs benefcios especficos
propiciados pelo sangue do cordeiro em xodo 12:
1 O sangue os protegeu.
2 O sangue os libertou.
3 O sangue os purificou de sua antiga histria
no Egito.
O Anjo da Morte passou pelos israelitas por
causa do sangue aplicado nas ombreiras e vergas
das portas de suas casas. Nada levou Fara a
submeter sua vontade a Deus at que o sangue foi
derramado. O sangue salvou os arrependidos e
condenou os hostis. "Colocou em liberdade os
cativos" em uma nica noite.
Pelo Sangue, por meio da gua, Sob a Nuvem,
Saciados com o Cordeiro
A instruo de Deus inclua o mandamento
que dizia que os israelitas deviam comer todo o
cordeiro sacrificado e o po sem fermento enquanto
se preparavam para o xodo. Isso significa que os
israelitas saram do Egito pelo sangue, por meio da
gua (do mar Vermelho), sob a nuvem (da presena
de Deus a gui-los) e saciados com o cordeiro que
foi morto. No se engane: A mensagem do captulo
12 de xodo to relevante para ns hoje quanto foi
para os israelitas h muito tempo. Se quisermos ser
libertos da escravido do pecado, seremos livres pelo
sangue derramado de Jesus, por meio da gua do
batismo, sob a nuvem da glria de Deus e saciados
com o Cordeiro cujo corpo foi partido por ns. H
poder no sangue!

111
O cordeiro sacrificado ainda oferecia a cura
sobrenatural e restabelecia a sade dos israelitas. A
libertao deles prefigurou grande parte daquilo que
Cristo fez na cruz. O salmista declarou que no
houve um enfermo entre a multido de at trs
milhes e meio de pessoas 3 ! Pense em uma cidade
deste tamanho nos Estados Unidos sem um nico
caso de problema na coluna, dor de cabea, artrite,
cncer ou incapacidade em virtude de membros
deformados ou do mau funcionamento de msculos e
sistemas nervosos? Voc cr na Bblia? Quando
chegou o momento de sarem do Egito, todos os des-
cendentes de Abrao saram da sombra da
escravido no Egito pelo poder do sangue do
cordeiro e seguiram curados e libertos porque
passaram pela porta que levava a marca do sangue.
Voc consegue imaginar o que aconteceu
quando veio a ordem para os israelitas se
prepararem para sair do Egito? Voc no acha que
algum disse: "O que faremos com o vov? Ele est
to encurvado que no consegue atravessar a sala,
que dir sair do Egito! Neste momento, eles ouviram
uma voz em alto tom que disse: "Estale! Estale!
Estale!", e, ento, l vem o vov andando aprumado
e pronto para partir! Meu amigo h poder no sangue.
3. Veja Salmos 105.37

Os Enfermos Danaram entre as Ombreiras


Manchadas de Sangue
Voc pode imaginar o que aconteceu com
aqueles que sofriam com membros atrofiados
durante a vida toda? Quando veio a ordem: "Vo!",
de repente, eles sentiram ondas de energia passar

112
por seu corpo, e o poder desceu sobre seus
membros subitamente aprumados e restaurados. De
repente, eles foram curados! Aquelas pessoas no
saram andando do Egito! - elas danavam pelo
caminho entre as ombreiras molhadas de sangue,
rumo liberdade. H poder no sangue.
A primeira Pscoa, no Egito, comeou com
uma estranha ordem do Senhor; entretanto, algo
relacionado ao sacrifcio daqueles inocentes
cordeiros era to precioso para Deus que seu Filho
recebeu seu nome de algo que aconteceu l. A
instruo era matar um cordeiro e aplicar seu sangue
derramado nas ombreiras e vergas da porta de todas
as casas. Ao ler as Escrituras, voc observar que,
se a famlia fosse extremamente pequena ou pobre
para oferecer um cordeiro, ela poderia dividir um
cordeiro e seu sangue com um vizinho.
Voc no se alegra por podermos repartir o
Cordeiro? O interessante que o inverso no era
verdadeiro. No se exigia que famlias maiores
matassem mais cordeiros - o sangue de um cordeiro
era suficiente, quer fosse para cobrir uma famlia de
cinco ou 50 membros. Um cordeiro era suficiente.
Mesmo antes de sobrevir ltima praga com a
chegada do Anjo da Morte, cada uma das pragas
enviadas contra o Egito parecia confirmar a presena
de uma diviso no perceptvel, invisvel, entre o
Egito e os filhos de Israel. Quer fossem as pragas de
rs ou gafanhotos, os egpcios foram assolados
enquanto os israelitas permaneceram ilesos. Em
nenhum momento, esta "linha divisria" ficou mais
visvel do que na ltima noite em que os israelitas
passaram sob a escravido do Egito, noite em que
113
o Anjo da Morte foi solto contra aqueles que os
mantinham cativos. Embora os israelitas perma-
necessem protegidos e seguros sob a proteo do
sangue, os gemidos e gritos de famlias egpcias,
cujo corao estava sendo partido, encheram a terra
de fronteira a fronteira. Esta linha divisria quase
inexplicvel, exceto pelo fato de que h poder no
sangue.
Aqueles que Mantinham os Israelitas Cativos
Viram-nos Espalhar o Sangue nas Ombreiras de
Suas Portas
At vir a praga, os israelitas provavelmente
eram alvos de risos dos egpcios. Quando o sol se
ps naquele fatdico dia, os egpcios que moravam
mais prximos aos israelitas devem ter dito entre si:
"O que aqueles judeus dementes esto aprontando
desta vez?", quando os viram aplicar o sangue nas
ombreiras das portas sob a luz que se desvanecia.
Entretanto, sculos de misria espiritual, fsica e
mental chegaram ao fim naquela noite. Em uma
questo de horas, as portas da priso abriram-se e
geraes nascidas em escravido foram libertas.
Deus usou uma nica palavra para descrever
a importncia do sangue daqueles cordeiros no Egito
na primeira Pscoa.
Ele disse: "O sangue ser um sinal [ou
vestgio] para indicar as casas em que vocs
estiverem" (x 12.13a).
Um "vestgio" e uma pequena parte, um sinal
ou um smbolo de algo muito maior. Se o menor
vestgio do sangue de um cordeiro fez o que fez, o

114
que o verdadeiro sangue no faz aps o Calvrio?
Deus quer que descubramos.
Ser que estamos vivendo sob nosso
privilgio? Ser que realmente entendemos quanto o
inimigo teme o sangue de Jesus? Quantas vezes
encontramo-nos merc do inimigo porque no
ativamos o poder do sangue e o usamos pela f?
Quantos sofrimentos desnecessrios padecemos
porque no cremos no sangue nem exercemos a f
no seu poder? H poder no sangue - se o perce-
bemos e o aplicamos em nossa vida.
At o poder da viso altiva do profeta Isaas
parecia vir de um altar com um sacrifcio de sangue.
O profeta mencionou uma brasa viva de um altar que
tinha o poder de remover a iniqidade e purificar o
pecado. No ano em que o rei Uzias morreu, Isaas
ficou a contemplar o trono vazio do rei quando, ao
que parece, ergueu os olhos e viu um trono mais alto,
que jamais ficou vazio. A viso do profeta foi
transportada da terra para as regies celestiais, e ele
declarou: "Eu vi o Senhor assentado num trono
alto e exaltado, e a aba de sua veste enchia o
templo" (Is 6.1b).
Esta tambm uma fonte secreta de poder.
Cada um de ns deve, antes de mais nada, ver o
Senhor "em um trono alto e exaltado" sobre todos os
potentados, heris, campees e tronos da terra.
medida que prendermos nossa ateno e afeio no
Senhor exaltado, algo do cu comear a mudar
nossa viso e transformar nossas palavras.
Enquanto Voc Exalta ao Senhor, o Cu
Colocado em Evidncia
115
O profeta disse que, quando viu Aquele que
estava no trono, os anjos do cu comearam a agir e
um Serafim de seis asas voou at ele. Se voc quiser
pr os principais querubins, o Serafim e todos os
outros anjos na hierarquia celestial em ao,
concentre seus olhos no senhorio de Jesus.
Enquanto voc exalta ao Senhor, o cu colocado
em evidncia. Se quiser que o cu, os anjos e tudo
que Deus tem se movam em sua vida, erga seus
olhos e veja o Senhor em um trono alto e exaltado.
Glorifique-o, e o cu ir visit-lo.
O Serafim que voou at Isaas trazia uma
brasa tirada do altar com uma tenaz. Quando
consideramos toda referncia e meno bblica que
vincula altares a iniqidades e pecados de homens,
apenas um tipo de altar parece ter a funo de
expiao, ou seja, de remover a iniqidade e purificar
o pecado. Seria possvel que esta brasa viva trazida
por um anjo fosse de um eterno altar do sacrifcio, de
bronze, um altar eternamente aspergido com o
sangue do Cordeiro sacrificai de Deus que foi morto
antes da fundao do mundo?
A Vitria Comea em um Altar de Fogo,
Manchado de Sangue
Se este era de fato um altar de bronze (literal
ou figurativamente), ento era um altar onde o
sangue respingava sobre as brasas ardentes, porque
se tratava de um altar de sacrifcio cruento. A vitria
comea em um altar de fogo, manchado de sangue.
Ainda que voc veja o Senhor em um trono alto e
exaltado, deve tambm ver o sangue e o fogo do
altar do sacrifcio.

116
Voc pode ou no concordar com esta
interpretao da viso de Isaas, mas Deus no
desperdia palavras. Em seu plano divino, sem o
derramamento de sangue no h remisso (veja Hb
9.22). Isaas clamou em uma confisso visvel de
pecados, temendo por sua vida porque sua carne
no-redimida havia visto a glria do Senhor.
Precisava que seus pecados fossem removidos, e
sua indignidade, coberta. Necessitava do sangue de
alguma forma, e talvez a brasa do altar fosse uma
brasa manchada de sangue de valor inestimvel.
Talvez esta explicao no lhe seja
satisfatria, mas temos de concordar que perigoso
para os homens chegar ao fogo antes de chegar ao
sangue. De acordo com o livro de Levtico, os
sacerdotes do Antigo Testamento tinham de tirar o
excesso de sangue de certos sacrifcios de animais
antes de arrastarem a carcaa do animal pelo altar.
Mais uma vez, possvel que nos sintamos ofendi-
dos, mas j fomos longe demais para voltarmos
atrs. Os sacerdotes, embora vestidos de branco,
tinham de manchar de sangue aquele altar de cima a
baixo e em todos os lados antes de acenderem o
fogo. Ofensiva ou no, esta a mensagem alto e
bom som para todo cristo ou igreja que busca com
sinceridade o reavivamento hoje: No h atalho em
torno do Calvrio que leve ao Cenculo.
NO H ATALHO EM TORNO DO CALVRIO QUE
LEVE AO CENCULO.
O apstolo Paulo deixa para cada um de ns
esta ordem: "Portanto, irmo, roga-lhes pelas
misericrdias de Deus que se ofeream em
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus; este o
117
culto racional de vocs" (Rm 12.1). preciso que o
eu seja queimado. A oferta viva deve ser colocada
sobre um altar de fogo e presa ali, sem ter como
fugir. A mensagem de Deus sempre foi uma
mensagem de sangue, em primeiro lugar, e depois
de fogo. Esta a ordem divina de progresso. Voc
jamais ter xito, a menos que, primeiro, manche de
sangue, em algum lugar, o altar. Apresente sua carne
diante de Deus e faa uma viagem pessoal em
direo ao Calvrio. Identifique-se com o Cordeiro de
Deus que l morreu.
Considere revelado o princpio do milagre no
modo como os sacerdotes certificavam a cura de
leprosos entre os israelitas. Quando finalmente era
purificado, o leproso tinha de ir ao sacerdote elevar
com ele dois pssaros. O sacerdote despejava gua
em uma bacia, matava um dos pssaros e deixava
que o sangue da ave se misturasse gua. Em
seguida, amarrava o pssaro vivo a um pedao de
madeira e a um feixe de isopor, usando um pedao
de linha vermelha. Por fim, o pssaro vivo era imerso
ou "batizado" no sangue e na gua pelas "mos
firmes da lei" representadas pelo sacerdote.
Liberto pela Morte de Outro
No mesmo instante, o pssaro trmulo e
assustado era levado para um campo aberto onde
era libertado tudo isso por causa da madeira, do
isopor, da linha escarlate, do sangue e da gua. O
pssaro era libertado por causa da morte de outro
pssaro de sua espcie. Ficava livre das garras da
escravido e da Lei.

118
A gua parte da liberdade. No passado,
estvamos presos e amarrados pelas garras do
pecado e do rduo trabalho eclesistico. No
tnhamos esperana, at que o sangue, a gua e um
Substituto revogaram nossa sentena de morte. No
foi por acaso que, no momento em que um soldado
perfurou um dos lados de Jesus na cruz, uma mistura
de sangue e gua apareceu.
Embora estivssemos trmulos e assustados
nas mos da Lei, cada um de ns pode dizer com
segurana: "Com um velho pedao de madeira do
Calvrio, com a linha escarlate do meu pecado e
culpa, com o isopor de minha purificao, e ainda
jorrando o sangue e a gua de meu batismo do lado
de Cristo, fui levado para um campo aberto e
libertado!" Por uma boa razo, o Cordeiro de Deus
declarou: "Portanto, se o Filho os libertar, vocs
de fato sero livres" (Jo 8.36).
Aqueles que querem acender suas chamas na
casa de Deus devem lembrar que toda chama do
tabernculo dos antigos tinha de ser acesa com o
jogo do altar de bronze ou manchado de sangue. Do
contrrio, era "fogo estranho", e fogo estranho mais
perigoso para o homem do que a falta de fogo.
Certifique-se de que no est acendendo suas
chamas sobre outra coisa que no seja o altar
manchado de sangue do Calvrio. No aceite nada
que no seja o poder do sangue em sua vida!
O sangue de Cristo vital para a vida e
vitalidade da Igreja. Simplesmente no podemos
permitir que sejamos "melindrosos" ou "civilizados"
quando o assunto o sangue. O autor de Hebreus
exclamou: "Quanto mais o sangue de Cristo, que
119
pelo Esprito eterno se ofereceu de forma
imaculada a Deus, purificar a nossa conscincia
de atos que levam morte, para que sirvamos ao
Deus vivo!" (Hb 9.14).
Tome o Caminho Manchado de Sangue que Leva
ao Propiciatrio
Somente o sangue de Cristo pode purificar-
nos de "atos da carne que levam morte". Este
sentimento de estagnao em nossa vida e obra
crist poderia ser conseqncia de nossa falta de
conhecimento sobre o caminho manchado de sangue
que leva ao propiciatrio? Confie na Palavra de
Deus. Voc ir com entusiasmo a Cristo se permitir
que o sangue dele remova aquela velha
insensibilidade e estagnao. Quando encher-se do
sangue do Cordeiro, voc finalmente ser como o pe-
queno pssaro que se livrou da escravido e da
morte para experimentar a verdadeira liberdade.
tempo de encontrarmos um lugar no altar
manchado de sangue e identificarmos-nos com o
Cordeiro de Deus. aqui que renovaremos nossa
experincia com Ele em orao. As oraes so
respondidas por meio do sangue. Ele ainda pode
destruir pragas, deter demnios e colocar uma linha
divisria entre o santo e o profano, o contrito e o
orgulhoso.
Devemos acabar com as pragas criadas por
nossas murmuraes e letargia, por nossos
caminhos obstinados e falta de interesse. tempo de
morrermos para o eu e vivermos em Cristo; tempo
de sermos batizados no sangue purificador de Cristo
e na gua do Esprito Santo em um antigo altar da
120
orao. Devemos peregrinar at a cruz e dizer diante
do Senhor: "Eu aceito tudo que seja de Deus.
Renego tudo que no seja de Deus. Coloco todas as
coisas sob o sangue do Senhor Jesus Cristo.
O autor de Hebreus declarou:
Portanto, irmo, tem plena confiana para
entrar no Santo dos Santos pelo sangue de
Jesus, por um novo e vivo caminho que ele nos
abriu por meio do vu, isto , do seu corpo.
Temos, pois, um grande sacerdote sobre a casa
de Deus. Sendo assim, aproximemos-nos de
Deus com um corao sincero e com plena
convico de/, tendo os coraes aspergidos
para nos purificar de uma conscincia culpada, c
lendo os nossos corpos lavados com gua pura
(I Ih. 10.1-22, nfase do autor).
O caminho do sangue, a passagem da cruz,
no um caminho sem vida. Diferente das igrejas
que o homem tem edificado usando o modelo da Lei
e os caprichos humanos, a verdadeira Igreja no
um caminho de exigncias penosas e tradies. O
Cordeiro foi morto, o sangue foi derramado, e o "vu"
da carne de Cristo foi rasgado.
Foi-nos dito que, quando Jesus morreu, o vu
do templo rasgou-se ou partiu-se para permitir a
entrada de todos no Santo dos Santos. Um estudo
meticuloso sobre os utenslios do tabernculo revela
que eles sempre foram descritos do Santo dos
Santos para fora. possvel que este seja um
smbolo da vontade de Deus de alcanar a
humanidade, e no de a humanidade alcanar Deus?

121
Talvez o sacrifcio cruento de Cristo no
Calvrio no tenha sido tanto uma forma de abrir o
Santo dos Santos para todos quanto uma maneira de
Deus dizer: "Deixe-me sair desta pequena caixa
religiosa. Deixe-me ir at onde o povo est. No
tenho mais satisfao na adorao e comunho
ntima de um nico homem uma vez por ano. Estou
atrs de um povo, um reino de reis e sacerdotes...".
Talvez esta seja a razo pela qual o livro de
Apocalipse fale desta forma sobre Jesus Cristo, o
Cordeiro:
Foste morto, e com teu sangue compraste
para Deus gente de toda tribo, lngua, povo e
nao. Tu os constituste reino e sacerdotes para
o nosso Deus, e eles reinaro sobre a terra (Ap
5.9b,10).
O lado ferido de Jesus est aberto. O sangue
e a gua vazaram, e voc tem um convite para
caminhar pela ferida at chegar ao corao de Deus.
Ser do Mesmo Sangue Foi Algo que Agraciou a
Entrada Dele...
H cerca de 20 anos, uma reunio muito
importante foi convocada na sala de diretoria de uma
grande organizao eclesistica. As questes em
pauta eram vitais, e as discusses, estritamente
confidenciais. O presidente do conselho explicava
alguns pontos importantes quando, no meio do
processo, a porta que levava sala, de repente, se
abriu.
Como isto poderia ter acontecido? Quem quer
que fosse, essa pessoa teve de passar pelo
obstculo de uma secretria experiente e um
122
assistente administrativo controlador, atravessar duas
portas e subir um lance de escadas para chegar
sala de reunio. A secretria no havia interrompido
a reunio pelo telefone, nem o assistente
administrativo havia entrado na sala para pedir
autorizao para esta intruso.
Quando a porta se abriu, todo o olhar voltou-
se para uma criana de quatro anos que, com
confiana, atravessou a sala, ignorando por completo
o rosto de todos, exceto o de um homem. Quando os
pequenos braos ergueram-se, o presidente
rapidamente segurou seu neto nos braos e deu-lhe
o abrao que ele esperava. Quando soube que seu
"vov" estava l em cima em uma reunio, esse
garotinho apertou os passos, passando por todos os
obstculos. Voc sabe o que aconteceu? A reunio
foi interrompida, e o av deu-lhe toda a ateno. Ser
do mesmo sangue algo que agraciou a entrada dele.
As demais coisas passaram a ser secundrias em
termos de importncia no momento em que o neto do
autor, Shane, recebeu seu abrao.
No importa o que Deus esteja realizando -
regendo o universo, sustentando as estrelas ou
pintando galxias; contudo, quando um de seus filhos
lavados no sangue abre a porta que leva sala do
trono para conversar com o Papai, os anjos abrem
caminho. Ele nos reconhece como seus filhos e tem-
nos dado o direito conquistado com o sangue de andar
pela ferida do Cordeiro em direo ao seu corao.
Que fonte maior de poder poderamos pedir?

CAPITULO 7
123
Munido com o Sangue do Cordeiro
H poder no sangue do Cordeiro; entretanto,
esse poder torna-se intil se no nos valermos dele.
Nosso conceito do sangue no pode estritamente
tornar-se uma posio teolgica. Satans no tem
medo de teologia e menos medo ainda de telogos -
a menos que estes sejam lavados no sangue e
saibam como usar o sangue de Cristo como uma
arma.
A vida est no sangue. Tudo aquilo em que
cremos, ensinamos e esperamos est relacionado
com o poder do sangue do Cordeiro, Cristo Jesus.
Contudo, no basta que digamos que cremos no
derramamento literal e real do sangue de Jesus e
que sem esse derramamento de sangue no temos
esperana. Tudo que temos feito assumir uma
posio teolgica que est firmemente baseada nas
Escrituras. Isto bom e necessrio, mas sim-
plesmente no suficiente!
Devemos conhecer e experimentar esta
verdade no sculo 21! De algum modo, esta verdade
deve tornar-se uma "paixo do nosso corao" que
afete todas as partes de nossa vida. O sangue de
Cristo mais do que uma parte vital de nossa
salvao. uma arma destinada a ser usada tanto
para a defesa quanto para o ataque. Precisamos
saber como agir, mover-nos e fluir no poder do
sangue em nossa vida diria.
Os israelitas no Egito passaram por uma bela
lio prtica no poder do sangue e da proteo de
Deus. Em meio praga aps praga,
independentemente do caos que assolara o Egito ou
124
do que traumatizara os egpcios sua volta, nada
poderia atravessar a linha divisria que protegia o
povo de Deus.
No momento, vivemos dias caticos,
marcados por guerras e rumores de guerras,
terremotos, crises econmicas e pragas de toda
espcie. Contudo, tambm temos uma linha divisria
carmesim que separa os remidos dos perdidos.
Estamos "passando" por nossa prpria lio prtica,
se que temos olhos para ver e ouvidos para ouvir:
Como maravilhoso saber que nossa vida est
escondida com Deus sob o sangue do Cordeiro.
O Poder do Sangue Vai Alm do
O autor de Hebreus declarou: "Segundo a lei,
quase todas as coisas so purificadas com
sangue, e sem derramamento de sangue no h
perdo" (Hb 9.22).
Observe que a passagem no diz "perdo de
pecados". O pecado est definitivamente includo,
mas o poder do sangue no acaba ao tratar do
pecado. Ele purifica quase todas as coisas. Sem
derramamento de sangue no h perdo.
Os sacerdotes no Antigo Testamento
aspergiam sangue em quase todas as coisas. O que
no era aspergido com sangue era ungido com leo.
Eles tinham total confiana no poder do sangue para
purificao, libertao e proteo. O sangue era um
verdadeiro elemento purificador. Era a chave para a
remisso, o perdo e a liberdade.
Lucas muitas vezes usou o termo perdo em
seu Evangelho ou registro das Boas Novas. De

125
acordo com seu relato, o prprio Jesus chegou
concluso de que o perdo tinha de ser parte daquilo
que chamamos de "a doutrina do apstolo" ao
afirmar que "em seu nome seria pregado o
arrependimento para perdo de pecados a todas
as naes..." (Lc 24.47).
Lucas era mdico, e o conceito mdico de
perdo significava naquela poca o que significa
hoje. Se algum com uma malignidade ou
enfermidade no corpo passa por uma melhora
significativa em sua condio, diz-se que essa
pessoa est "em remisso". Significa que o processo
da doena tem sido controlado ou est cedendo.
O Sangue Impele as Obras da Carne ao Perdo
O sangue do Cordeiro ataca o pecado e o
afugenta. O pecado afasta-se na presena da
purificao com o sangue de Jesus. As obras da
carne submetem-se ao perdo quando o poder do
sangue as expulsa. H uma boa razo para o inimigo
temer o sangue. At o pecado reconhece o sangue.
Os demnios do inferno tremem e estremecem
meno do sangue do Cordeiro.
Devemos aprender os princpios que levam
liberao do poder do sangue em nossa vida.
Enfrentamos dias de incomparvel destino para a
Igreja em meio incomparvel escurido.
Precisamos reconhecer a eficcia ou a fora e poder
do sangue em nossos dias.O Senhor disse aos
israelitas: "Pois a vida da carne est no sangue, e
eu o dei a vocs para fazerem propiciao por si
mesmos no altar; o sangue que faz propiciao

126
pela vida" (Lv 17.11). O termo propiciao significa
"cobertura".
O SANGUE DO CORDEIRO VAI ALM DE ALGO
QUE SIMPLESMENTE NOS LIBERTA DO
PECADO; SEU PODER NOS COBRE E PROTEGE.
O sangue do Cordeiro vai alm de algo que
simplesmente nos liberta do pecado; seu poder nos
cobre e protege. Mais do que isso, uma ferramenta
e uma arma que podemos usar para libertar, cobrir e
proteger os outros.
Quando falou com Moiss sobre a "linha
divisria" ou "diviso" que colocaria ao redor dos
israelitas no Egito, Deus usou um termo muito
especfico que importante para que
compreendamos o poder do sangue.
Ele disse: "Farei distino entre o meu povo
e o seu" (x 8.23a). (A Bblia na Linguagem de Hoje
diz: "Farei diferena"). O termo hebraico dessa
passagem : "Trarei redeno entre o meu povo e o
seu." O poder do sangue compra-nos e protege-nos
das pragas do diabo.
Eu Clamo pelo Sangue!
Alguns dos antigos que viveram nos primeiros
dias do derramamento pentecostal costumavam
freqente-mente dizer: "Eu clamo pelo sangue! Eu
clamo pelo sangue de Jesus!" Esta poderosa
expresso precisa ser restituda ao nosso
vocabulrio, uma vez que ainda h poder nesse
sangue.
H vrios anos, um homem e sua esposa
foram vtimas de um gravssimo acidente de carro. 1
127
Quando recobrou a conscincia, o homem percebeu
que sua esposa estava perdendo muito sangue ao
seu lado. Assim que as pessoas comearam a correr
em direo ao carro para ver se poderiam ajudar, ele
estendeu seu brao e imps a mo sobre sua
esposa, que estava literalmente morrendo em virtude
do sangue que se esvaa. Pessoas que no
conheciam os caminhos de Deus aproximavam-se e
o ouviam dizer: "Eu clamo pelo sangue. Eu clamo
pelo sangue. Eu clamo pelo sangue.
Esse homem testifica hoje que o fluir do
sangue de Jesus interrompeu o fluxo de sangue de
sua esposa! As pessoas que se aglomeravam ao
redor do casal naquele dia no entendiam o que
estava acontecendo, mas os anjos de Deus e o
prprio Todo-Poderoso entendiam o linguajar daquele
homem. A vida de ambos foi poupada porque h
poder de cura e libertao no sangue!

1. Este homem o rev. T. E Tenney, co-autor de Fontes Secretas


de Poder e pai de Tommy Tenney.

O mesmo homem servia como Diretor de


Misses Internacionais de sua igreja no final da
128
dcada de 1960 e 70. Muitas vezes, suas viagens
levavam-no para a sia e a frica, e ele perceberam
que, na ocasio, os estranhos demnios de um pas
estrangeiro seguiram-no at sua casa! Ele disse:
"Lutei com eles a noite toda, e havia alguns
demnios estranhos. No meio da noite, eles me
acordaram. Ouvi meus filhos acordarem aos prantos
por causa de um ataque espiritual de medo e sem
saber por que estavam amedrontados. Eles no
sabiam - mas eu sabia - o motivo. No que eu fosse
um gigante espiritual, mas sabia exatamente o que
era aquilo.
Ele disse que se levantava e atravessava a
casa de quarto em quarto, atento para no deixar
escapar "um canto ou brecha" - e clamava pelo
sangue de Jesus: "Eu clamo pelo sangue! Eu clamo
pelo sangue!" Ele ordenava em o nome de Jesus e
pelo poder do sangue que todo esprito do mal
voltasse para o lugar de onde viera. A paz de Deus
sempre inundava a casa quando as foras do inimigo
batiam em retirada. Este homem era T. E Tenney.
O sangue protege - o sangue purifica - o
sangue vitorioso. Os eventos da primeira Pscoa
evidenciaram que at o Anjo da Morte tem de recuar
quando v o poder do sangue do Cordeiro.

O Sangue Fala Melhor...


Voc sabia que o sangue fala? De acordo com
o autor de Hebreus, chegamos "a Jesus, mediador
de uma nova aliana, e ao sangue aspergido [o

129
sangue de Jesus], que fala melhor do que o
sangue de Abel" (Hb 12.24). De acordo com a
Bblia, o "sangue" a que nos referimos o sangue de
Deus.2 Em outras palavras, o nico sangue que Deus
j deixou fluir pelas veias de Jesus Cristo. O poder
do sangue selou a vitria de Cristo no Calvrio.
Um agnstico faria com que acreditssemos
que, se Jesus verdadeiramente Deus e se Ele
morreu, ento Deus morreu no Calvrio. A objeo
simples: Tudo que diz respeito a Deus que poderia
morrer, morreu no Calvrio. Referimo-nos carne do
Cordeiro morto antes da fundao do mundo.
Devemos ter a f vital no precioso sangue de
Jesus. No basta simplesmente repetir a retrica ou
dizer as palavras "Eu clamo pelo sangue". preciso
acreditar que algo acontece quando estas palavras
so ditas. "Eu clamo pelo sangue de Jesus! Ele fala
por mim! Ele esbofetear o diabo por mim.
Quando o inimigo estende sua mo fria e
mida em direo a alguma rea de sua vida, uma
voz que no se ouviu lana-se nas trevas de Satans
no momento em que ele est pronto para agarrar sua
presa. "Tire suas mos de meu filho!" No mesmo
instante, suas garras recuam. Ele diz a si mesmo:
"Oh, no! Reconheo essa voz. a voz do sangue
do Cordeiro. No posso fazer isto. Posso ficar por
aqui, uivar, espumar pela boca, mentir e tentar
assustar este homem, mas no posso colocar
minhas mos nele. impossvel. Ele est sob o
sangue, e eu no posso ir at l.

2. Veja Atos 20.28

130
Por 15 sculos, Israel manteve um santurio que
continha uma rea especial chamada Santo dos
Santos. Significava morte para qualquer pessoa,
exceto o sacerdote, que entrasse naquele lugar.
Encerrava uma mensagem, que era simples: O
homem no pode viver na presena do Deus todo-
poderoso.
Cristo Derramou Seu Sangue por Todos -At por
Aqueles que o Rejeitaram
O prprio Deus mudou este curso ao plantar
com firmeza a cruz do Calvrio na base da
experincia humana, atracada s necessidades da
terra. A cruz apontava para cima enquanto, na
vertical, alcanava os cus. Isto simbolizava o poder
da obra de Cristo na cruz para levar as necessidades
da terra ao cu. Jesus foi pendurado naquele
madeiro com um brao ensangentado estendido a
um ladro, que aceitou seu convite de perdo e vida
eterna. Sem favoritismo, o outro brao ensangen-
tado tambm estava estendido quele que Jesus
sabia que recusaria sua oferta. Isso no tinha
importncia para o Redentor; ele derramou seu
sangue em favor de todos. Ele alcana as duas
classes de pessoas - aquelas que aceitam e aquelas
que rejeitam - com seus braos de amor e marcados
pelas cicatrizes. Ele nos abriu um novo e vivo
caminho onde no havia passagem.
Remova os limites da expiao. Receba o
poder do sangue do Filho de Deus.
Ele disse: "Mas eu, quando for levantado
da terra, atrairei todos a mim" (Jo 12.32).

131
No h coisa alguma que Deus no possa
fazer por meio do sangue de Sua Majestade, o
Senhor Jesus Cristo.
O livro de Apocalipse faz a seguinte meno:
"...da grande cidade, que figuradamente
chamada Sodoma e Egito, onde tambm foi
crucificado com o seu Senhor" (Ap 11.8). No, no
se trata de um erro de traduo. Sabemos que Jesus
no foi crucificado no Egito nem em Sodoma. Deus
mencionou essas cidades como uma forma de dizer
o seguinte: Quando Jesus morreu no Calvrio, o
poder do sangue purificou todo o caminho que levava
ao primeiro cordeiro pascal que foi morto no Egito.
Esse poder colocou uma cruz ali que proclama sua
soberania sobre tudo aquilo que representa o antigo
Egito. O sangue, ento, sondou as profundezas do
pecado, mas no conseguiu encontrar um lugar to
baixo para fluir quanto Sodoma. Ento, Deus disse:
"Colocarei uma cruz at naquela maldita cloaca de
iniqidade e devassido. Sim, 'o sangue pode cuidar
at disso.
Remova os limites da expiao. Paulo deu
nome a quase todas as coisas no catlogo do
pecado em sua carta aos corntios quando escreveu:
Nem imorais, nem idolatras, nem adlteros,
nem homossexuais passivos ou ativos, nem
ladres, nem avarentos, nem alcolatras, nem
caluniadores, nem trapaceiros herdaro o Reino
de Deus. Assim foram alguns de vocs. Mas
vocs foram lavados, foram santifica aos, foram
justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e
no Esprito de nosso Deus (1 Co 6.9b-ll, nfase
do autor).
132
Quando o apstolo disse: "Assim foram alguns de
vocs", a mensagem era simples: Vocs eram todas
estas coisas, mas foram lavados no sangue de um
Cordeiro imaculado. Vocs foram separados,
guardados, e se acertaram com Deus no nome de
Jesus e pelo Esprito de nosso Deus. Graas a Deus
pelo sangue!
H Poder no Sangue
Recapitule esta breve avaliao sobre o
sangue na Bblia e lembre-se que h poder no
sangue:
1 o sangue que faz a expiao (veja Lv
17.11).
2 o sangue que faz com que o juzo, a morte
e a adversidade passem adiante. (A promessa de x
12.13 : "Quando eu vir o sangue, passarei
adiante.")
3 O sangue ps fim ao seu exlio e
constantemente leva voc para perto de Deus (veja
Ef 2.17).
4 O sangue lhe d ousadia para entrar no
Santo dos Santos (veja Hb 10.19).
5 Foi o precioso sangue de Jesus que o remiu
(veja 1 Pe 1.18,19).
6 O sangue de Jesus Cristo o purifica de todo
pecado (veja 1 Jo 1.7).
7 pelo sangue do Cordeiro que voc se
torna um vencedor (veja Ap 12.11)!
Obrigado, Deus, pelo sangue! Ele protege,
liberta e purifica. Se voc est deprimido, clame pelo
133
sangue. Se est doente, clame pelo sangue. Se est
com medo, clame pelo sangue. Em nome de Jesus,
que voc esteja sob o poder libertador do sangue do
Cordeiro!
PARTE V
O Poder da Renncia
Certo dia, sendo Moiss j adulto, foi ao lugar
onde estavam os seus irmos hebreus e descobriu
como era pesado o trabalho que realizavam. Viu
tambm um egpcio espancar um dos hebreus. Correu
a olhar por todos os lados e, no vendo ningum,
matou o egpcio e o escondeu na areia. No dia
seguinte saiu e viu dois hebreus brigando. Ento
perguntou ao agressor: "Por que voc est
espancando o seu companheiro?" O homem
respondeu: "Quem o nomeou lder e juiz sobre ns ?
Quer matar-me como matou o egpcio?" Moiss teve
medo e pensou: "Com certeza tudo j joi descoberto!"
(x 2.11-14).
Moiss respondeu: "E se eles no acreditarem
em mim nem quiserem me ouvir e disserem: 'O
Senhor no lhe apareceu'?" Ento o Senhor lhe
perguntou: "Que isso em sua mo?" "Uma vara",
respondeu ele. Disse o Senhor: "Jogue-a ao cho".
Moiss jogou-a, e ela se transformou numa serpente.
Moiss fugiu dela, mas o Senhor lhe disse: "Estenda a
mo e pegue-a pela cauda". Moiss estendeu a mo,
pegou a serpente e esta se transformou numa vara
em sua mo. E disse o Senhor: "Isso para que eles
acreditem que o Deus dos seus antepassados, o Deus
de Abrao, o Deus de Isaque, o Deus de Jac,
apareceu a voc". Disse-lhe mais o Senhor:
"Coloque a mo no peito". Moiss obedeceu e,
quando a retirou, ela estava leprosa; parecia
134
neve. Ordenou-lhe depois: "Agora, coloque de novo a
mo no peito". Moiss tornou a pr a mo no peito e,
quando a tirou, ela estava novamente como o restante
da sua pele (x 4.1-7, nfase do autor).

CAPTULO 8
Entregue-se ao Processo de Deus
Quando decidiu revelar outra faceta de sua
divindade a Abrao e seu filho Isaque, Deus o fez ao
mesmo tempo em que os conduziu a um processo
divino de preparao que chamaremos de "renncia".
Este o processo que envolve libertao, entrega,
resignao, rendio, concesso, renncia e entrega
total de algo.
H poder na renncia, mas, por vezes, o
processo no muito divertido. A renncia levou
Isaque s encostas do monte Mori e fez com que
ficasse amarrado a um altar como um cordeiro
levado ao matadouro. Isaque estava ansioso por
saber se viveria para ver o pr-do-sol e,
provavelmente, queria saber por que aquilo estava
acontecendo com ele. A situao toda era um
resultado de algo que nada tinha a ver com ele!
Isaque no sabia at o momento que papel
desempenharia nos propsitos de Deus; por isso,
tudo que podia jazer era entregar-se ao processo.
Abrao tambm no entendia o que estava
acontecendo. O pedido de Deus para que
sacrificasse Isaque nada tinha a ver com o Deus que
conhecera no passado. Tudo que Abrao podia fazer
era entregar seu filho e confiar em Deus. Pela f, ele

135
deve ter dito: "Senhor, se eu matar Isaque, sei que tu
s capaz de ressuscit-lo dos mortos. Tua palavra
verdadeira, e tu me prometeste que de mim nasceria
uma poderosa nao." Voc consegue imaginar o
fardo que Abrao levou ao subir aquele monte?
Moiss tambm poderia nos falar sobre a
renncia. Sabia que Deus o havia chamado para
libertar os filhos de Israel; mas queria faz-lo sua
prpria maneira. Usava as vestes de um prncipe do
Egito quando saiu a passear e deparou-se com uma
oportunidade. Viu um egpcio surrando um escravo
hebreu e, como libertador, Moiss chegou
concluso de que era tempo de enfrentar a urgncia
da situao e tomar as coisas em suas prprias
mos. No final da histria, um homem foi morto. Este
era o modo egpcio.
Deus Permitir que Voc Faa as Coisas Sua
Maneira (e Permitir que Pague por Isso)
Moiss estava prestes a aprender que Deus
no usaria um servo voluntarioso. Se voc deseja
algo terrvel que Deus lhe tem negado, ento Deus
permitir que voc o tenha. Ele no pelejar com
voc para que abra mo de sua vontade. Se voc
quer manejar as coisas por si mesmo e faz-las
sua maneira, Deus permitir que assim o faa. Ele
dar um passo atrs e dir: "Tudo bem, v em
frente." Os israelitas descobriram o caminho difcil:
Mas logo se esqueceram do que ele tinha
jeito e no esperaram para saber o seu plano.
Dominados pela gula no deserto, puseram Deus
prova nas regies ridas. Deu-lhes o que

136
pediram, mas mandou sobre eles uma doena
terrvel (SI 106.13-15, nfase do autor).
O "modo egpcio" de Moiss nunca o que
Deus tem em mente. A Bblia diz que Moiss "olhou
para um lado e para o outro" antes de assassinar o
egpcio.1 O que faltou a Moiss foi olhar para cima!
Ele queria saber se os homens estavam observando
e, obviamente, no se preocupou com o fato de que
Deus estava a observar. Deus disse: "Tudo bem,
Moiss. A primeira coisa que tenho a ensinar-lhe
onde buscar as ordens. Neste caso, voc no ficar
to interessado na resposta do pblico. Pouco
importa se algum est a observar.
Moiss provavelmente pensou que havia feito
algo bom. Afinal, ele salvara um israelita. Talvez at
tenha dito a si mesmo: "Um j se foi; que venham
dez milhes." Em seguida, cavou um pequeno
buraco e enterrou seu erro na areia.
No muitos dias se passaram at que Deus
abertamente exps as obras da carne de Moiss e as
tornou conhecidas. Uma vez fora da vontade de
Deus, Moiss nem mesmo conseguiu manter um
egpcio escondido na areia. Quando voltou afazer a
vontade de Deus, no entanto, ele foi capaz de
enterrar todo o exrcito de Fara no leito do mar
Vermelho! Moiss tentou resolver um problema de
uma vez, mas no o fez no tempo nem do modo de
Deus. Deus tinha um plano melhor, um tempo melhor
e um modo melhor
Voc Tem o Diploma de N. S. N.?
Moiss, o prncipe do Egito, pensou que se
tornaria um missionrio, mas, em vez disso, tornou-
137
se um assassino. De pronto, tornou-se um fugitivo
sem uma casa. O homem com doutorado em
egiptologia teve os ossos errados desenterrados (do
homem que matara) e viu-se do outro lado de um
deserto tentando conseguir seu diploma de N. S. N.
("No Seja Nada"). Moiss estava no incio do
processo de renncia!
Nesta fase de sua vida, Moiss era um homem
que estava "completamente cheio de si mesmo".
difcil para Deus encher um homem que esteja
completamente cheio de si mesmo. Jamais
amadureceremos ou tomaremos posse do poder que
h em Deus a menos que nosso eu seja subjugado e
estejamos dispostos a entregar tudo Deus.
Observamos trs fases bsicas na vida de Moiss:
1 Moiss passou os primeiros 40 anos de sua vida
aprendendo a ser um prncipe na casa de Fara.
2 Ele passou os 40 anos seguintes aprendendo a ser
um pobre.
3 Nos ltimos 40 anos de sua vida, Moiss aprendeu
a ser um profeta.
1. Veja xodo 2.12

Algumas pessoas diriam que, nos primeiros 40


anos, Moiss aprendeu algo e, nos 40 anos
seguintes, nada aprendeu. Na realidade, Moiss
aprendeu o valor da humildade na escola da renncia
no deserto. Foi isso que o qualificou para o terceiro
perodo de 40 anos, quando aprendeu o que Deus

138
poderia fazer com um homem que aprendera as duas
primeiras lies!
Chegar o tempo em que cada um de ns
perceber plenamente que o nosso eu est para
morrer. a que o poder da renncia pode comear a
agir em nossa vida. Uma expresso popular bastante
usada, principalmente pelos jovens e pelos
insatisfeitos, ; "Farei algo por minha prpria conta."
As pessoas normalmente dizem isto enquanto
pensam em talentos especficos, habilidades ou
objetivos educacionais especficos. Elas podem ter
objetivos importantes, mas talvez voc se surpreenda
em saber que, basicamente, no isso o que Deus
deseja.
PROCURA-SE: Crebros Batizados
Deus no contra a instruo formal - Ele
pode usar crebros batizados. Talvez devssemos
dizer aos jovens: "Receba uma boa instruo e seja
um vencedor." A verdade que Deus no pode usar
sua boa formao educacional enquanto no
"acontecer" algo com voc. A menos que o eu esteja
sob controle e Jesus no trono de nossa vida, somos
impotentes no que diz respeito ao cu. O poder no
Reino de Deus apenas vem quando h renncia.
Quando seu eu chega ao fim o final de sua
estrada -, voc levado ao jardim de Deus! Foi o que
aconteceu com Moiss. Depois de fazer as coisas
"ao seu modo", Moiss se viu correndo para salvar
sua vida como um prncipe exilado do Egito. Acabou
por viver do outro lado do deserto cuidando de
ovelhas, por mais que tivesse sido instrudo, como
qualquer egpcio, a odiar ovelhas e pastores com o
139
mesmo entusiasmo. Isso significa que os pecados de
Moiss o tiraram da casa de Fara e o levaram para
o lugar mais baixo de todos. Em outras palavras,
Deus estava esfregando o nariz de Moiss na
desordem que ele havia causado.
Deus arrancou Moiss do trono de Fara e o
tirou do meio da fartura e influncia da corte do
soberano egpcio. Em seguida, levou-o para o
deserto e exigiu que fizesse a mesma coisa que fora
ensinado a odiar. Quando Deus estiver prestes a
cultivar algo em voc, no se surpreenda quando Ele
lhe apresentar seu nico "processo de renncia"
como requisito para o xito.
Por 40 anos, este processo exigiu que Moiss
seguisse as ovelhas a balir e conhecesse todo
caminho de volta, fonte e osis no deserto do Sinai.
Ele no percebeu, mas o conhecimento e a
experincia de que precisaria no futuro para cumprir
o plano de Deus lhe estavam sendo transmitidos. O
apstolo Paulo referiu-se a este processo quando
disse: "... para que, com a consolao que
recebemos de Deus, possamos consolar os que
esto passando por tribulaes" (2 Co 1.4b).

Prepare-se para Entregar Seu Ontem a Algum


Hoje
s vezes, passamos por certas experincias
no tanto por causa de ns, mas de outra pessoa.
Seu ontem pode ser o hoje de outra pessoa.
possvel que Deus o esteja preparando para suprir o

140
hoje dessa pessoa com suas experincias de ontem.
Isso no significa que voc no deva perguntar a si
mesmo por que as coisas esto acontecendo no
momento.
Observar o que se passou uma maneira
inestimvel de aprender como as coisas se encaixam
no plano de Deus. No h nada do tipo "intil ou
suprfluo" na economia de Deus. Ele sabe
exatamente o que est fazendo. Deus levou Moiss,
o prncipe do Egito e assassino, para o deserto a fim
de ensin-lo a ser um pastor e libertador. Foi no
"deserto da entrega" que Moiss aprendeu muitas
coisas de que necessitava para conduzir Israel pelo
Sinai. Moiss no ficou emocionado com a volta ao
Egito e com todas as suas lembranas. Ele queria
dar uma festa de piedade, mas ningum apareceu
seno o diabo. ( isso o que normalmente acontece
em festas de piedade).
Davi tambm estava acostumado com o
processo de renncia. Foi ele quem escreveu:
"Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e
morte..." (SI 23.4). Cada um de ns experimentar,
algumas vezes, seus prprios vales e sentir a
sombra fria da morte sobre os ombros. Davi, o
mesmo homem que viveu em uma caverna como um
exilado e foragido, e correu para salvar sua vida
quando seu prprio filho fazia planos de mat-lo, tem
algumas palavras de sabedoria para ns.
O salmista que suportou dcadas de
"renncia", enquanto fugia dos exrcitos de Saul,
disse: "Se voc estiver no vale da sombra, continue a
andar. O que voc precisa andar continuamente
com Deus, ainda que Ele o conduza para o vale
141
escuro. No mergulhe nele. No demore l. No
arme sua tenda sob esta sombra. Acima de tudo, no
d uma festa de piedade nesse vale.
Diga "Eis-me Aqui" para Descobrir Quem Voc
Moiss descobriu que o processo de entrega
poderia transformar seus pontos fortes em pontos
fracos, e vice-versa. Quando Moiss virou-se para
examinar a sara ardente no monte Sinai, Deus o
chamou do meio da sara, e Moiss disse: "Eis-me
aqui" (x 3.4b). Somente sete versculos depois
que Moiss diz: "Quem sou eu..." (x 4.11b).
Voc jamais descobrir quem voc at que
diga a Deus: "Eis-me aqui". Devemos oferecer-nos,
em primeiro lugar. No uma boa idia tentarmos
descobrir a vontade de Deus primeiro e, depois,
decidirmos se estamos dispostos ou no. Devemos
oferecer-nos de modo incondicional e simplesmente
dizer: "Eis-me aqui". isso que significa entregar-se
a Ele, e isso que libera o poder de Deus em nossa
vida.
Deus teve pacincia com seu relutante
libertador. Moiss no comeou abrindo o mar
Vermelho. Teve de comear dando passos curtos e
experimentais de f para entregar seus temores e
tomar posse da capacitao de Deus. "Moiss, o que
tem nas mos?", perguntou Deus. Sabemos que era
apenas uma vara, um cajado de pastor, uma simples
vareta. Contudo, essa vara transformou-se em um
milagre quando Moiss a soltou respondendo
ordem de Deus. Quando a vara deixou de ser um
milagre? O milagre acabou e voltou-se ao natural

142
quando Moiss tornou a segur-la. Este o poder da
entrega.
Era costume de um pastor no tempo de
Moiss e Davi talhar e gravar suas experincias ou
histria pessoal no seu cajado. Ento, o cajado era
passado de gerao em gerao como um objeto de
herana da famlia. Quando Deus disse a Moiss:
"D-me seu cajado", foi como se ele estivesse
dizendo: "D-me seu passado." Ele era o ltimo
smbolo de autoridade.
Moiss deixou seu cetro no Egito. Enquanto
isso, o cajado era o smbolo de sua autoridade sobre
aquelas ovelhas a balir. Deus agora estava dizendo:
"D-me sua autoridade! Jogue-a ao cho tambm."
Moiss poderia ter dito: "Tu j tiraste tudo de mim.
Preciso deste cajado para apoiar-me"; entretanto, ele
optou por entregar seu passado e aceitar a vontade
de Deus.
O Senhor diz a cada um de ns: "Largue seu
cajado, se deseja ser o que quero que voc seja."
nesses momentos que descobrimos o poder da
entrega. Somente quando todas as coisas e todos,
exceto Deus, se foram que percebemos que Deus
suficiente.

Para Subir, Preciso Descer; Para Viver,


Preciso Morrer
Jesus disse: "Se algum quiser ser o
primeiro, ser o ltimo, e servo de todos" (Mc
9.35b).

143
Na economia de Deus assim: Para subir,
preciso descer; para viver, preciso morrer. Para
receber, preciso dar, uma vez que as leis do Reino
so inversas s leis deste mundo. De acordo com a
lei, na sombra do Egito voc deve agarrar-se e subir,
independentemente de quem seja a pessoa em
quem esteja pisando. Essa lei simplesmente no fun-
cionar se voc a trouxer para o contexto da igreja
de Cristo voc tem de soltar seu cajado.Deus espera
que faamos algumas coisas em favor de ns
mesmos, mas, algumas vezes, perdemos o controle
e tentamos fazer tudo em favor de ns mesmos.
Devemos substituir nossa resistente compulso por
fazer coisas em prol de ns mesmos por uma
disposio de "desprender-nos delas". O pecado teve
incio porque o diabo disse: "Eu quero." A redeno
surgiu porque Jesus disse: "No seja feita a minha
vontade, mas a tua" (Lc 22.42b).
Paulo sabia como entregar coisas a Deus. Ele
disse: "Assim, de boa vontade, por amor de
vocs, gastarei tudo o que tenho e tambm me
desgastarei pessoalmente. Visto que os amo
tanto, devo ser menos amado" (2 Co 12.15). Paulo
no estava oferecendo uma coisinha aqui e outra l,
uma coisinha agora e outra depois. Estava
oferecendo tudo que tinha, sem reservas.
No nos importamos com a parte que envolve
"gastar e estar disposto a gastar". Somente temos
problemas quando tornamo-nos a "moeda corrente" e
ela comea "a ser gasta". A renncia entra em jogo
quando Deus comea a tirar e afastar coisas de
voc. Paulo, por exemplo, teve de aprender a amar
sem ser amado. Ningum de ns gosta disso.
144
Moiss agarrou-se a desculpas para evitar o
chamado de Deus quando o Senhor disse-lhe: "Tudo
bem, agora coloque a mo no peito... agora a tire."
Moiss ficou chocado ao ver que sua mo estava
leprosa! O que ele havia feito para merecer isso?
Talvez Deus quisesse que Moiss soubesse que ele
sabia que havia um pequeno pecado naquelas mos.
"Agora coloque de novo a mo no peito." Quando
Moiss tornou a tir-la, sua pele estava perfeitamente
limpa e clara novamente.
Deus estava ensinando duas lies a Moiss.
Primeiro, qualquer pessoa que no pode controlar a
carne, no pode expulsar o diabo. Voc deve saber o
que est em seu corao e manter sua carne limpa
por meio do arrependimento e da obedincia. Assim,
voc conseguir lidar com o diabo.
A Mo que Controla Uma Mo Impotente
Moiss, coloque sua mo sobre seu corao.
Ele revelar o que est escondido em suas mos. A
segunda lio era que Deus no pode realizar
milagres por intermdio de uma pessoa que deseja
exercer o controle. Deus permite que Moiss saiba
quem est no controle e de onde provm o poder.
Deus tinha a inteno de envergonhar o diabo
e humilhar Fara, mas, primeiro, tinha de moldar a
atitude de Moiss. Voc jamais ser um sucesso
para o Reino at que se veja como uma ameaa para
o inimigo. Somos mais uma ameaa para ele do que
ele pode ser para ns - quando entregamo-nos a
Deus.
Voc pode ter certeza de que o processo de
renncia e preparao na vida pode, s vezes, ficar
145
confuso. Moiss tentou tirar os filhos de Israel do
Egito, mas as coisas, de repente, tomaram um rumo
que levou ao desastre. Ele e os israelitas acabaram
encurralados na margem do mar Vermelho com o
furioso exrcito de Fara ao seu encalo. Fara
acabara de deixar o leito de morte de seu
primognito e havia vingana em seus olhos e
violncia em seu corao. Sua perseguio ao povo
hebreu era impiedosa, e Moiss sabia que ele estava
a caminho.
O povo disse: "Devemos voltar para o Egito.
Moiss disse: "Fiquem firmes.
Deus disse: "Sigam avante.
Algumas vezes, encontramo-nos em uma
situao parecida. As pessoas nossa volta
perguntam: "O que voc est fazendo indo nessa
direo? Volte para onde voc tinha conforto."
Enquanto isso, um lder que voc respeita talvez
diga: "Talvez seja melhor voc no arredar p por
enquanto. Talvez este no seja o momento." A nica
forma de encontrar seu caminho entre opinies
contraditrias fazer esta pergunta: O que Deus diz?
"Siga avante.
No Marque um Encontro com o Poder Enquanto
Deixa a Pureza em Casa
Temos o hbito de querer poder sem estender
nosso convite sua irm gmea, a pureza. Voc no
pode comprar o poder ao preo da pureza. O poder
s est seguro na presena equilibrada da firme
pureza. No julgue coisa alguma antes do tempo e
no corra ao encontro de coisas antes de "ter

146
passado pelas chamas da pureza". Voc no tem de
perder sua pureza para intensificar seu poder.
Enquanto seguimos pelo deserto da renncia,
devemos lembrar que a f a moeda corrente do
Reino de Deus. Ele no "tem dvida" para conosco;
Ele no fica impressionado com a longevidade de
nossas oraes, ainda que a orao seja um pr-
requisito para uma caminhada crist de sucesso. O
que move o corao de Deus a f. A consagrao
no o comove, mesmo que seja algo nobre.
Devemos crer que o poder de Deus antecede o
querer de Deus.
Quem Guarda, Chora; Quem Perde, Encontra
Crianas, quando brincam, gostam de dizer:
"Quem acha, guarda; quem perde, chora!" Jesus
disse: "Quem perder a vida, a salvar." A lei do Reino
de Jesus : "Quem guarda, chora; quem perde,
acha." O poder da renncia liberado quando voc
faz a seguinte orao: "Pai, eu te entrego meu ser,
minha reputao, minha educao, meu passado,
meu futuro e meu presente. Quero o melhor que tu
tens para mim.
Voc deve continuar a orar at que todos os
seus desejos sejam reduzidos a um nico desejo:
servir ao Senhor com todo o seu corao, alma e
fora. Ore at que seu temor seja reduzido a um
nico temor: o temor do Senhor. Neste momento,
voc experimentar uma maravilhosa liberdade.
Quanto " vara em sua mo", as ferramentas comuns
para o servio que Deus coloca em sua vida, ela ser
transformada na "vara de Deus".

147
A vara de Moiss era antes um simples bordo
de pastor, uma ferramenta usada para pastorear
ovelhas e firmar os passos do pastor em lugares
onde o apoio para os ps era duvidoso. Quando
Moiss aprendeu a temer a Deus mais do que ao
homem e a jogar a vara ao cho sob a ordem de
Deus, o Senhor tomou posse dela e a usou para
libertar milagrosamente os filhos de Israel de sua
escravido. Deus busca pessoas comuns que sim-
plesmente se entreguem a ele. de fato
surpreendente o que Deus far quando
verdadeiramente colocarmos-nos sua disposio.
Duas pessoas comuns usadas por Deus no
Antigo Testamento participaram de uma das mais
estranhas batalhas j travada na histria da
humanidade. Quando os homens de Amaleque
decidiram criar uma contenda entre Moiss e os
israelitas, Moiss disse a Josu que escolhesse
alguns homens e [lutassem] contra os amalequitas
no dia seguinte". A nica certeza que ele deu a Josu
foi esta: "Amanh tomarei posio no alto da
colina, com a vara de Deus em minhas mos" (x
17.9b). A principal credencial de Josu era a de que
ele servia fielmente a Moiss, como seu assistente.
Enquanto isso, um segundo homem comum
chamado Hur subiu a colina com Moiss e Aro, o
sumo sacerdote. Enquanto Moiss erguia a vara de
Deus em suas mos, Josu e os israelitas venciam.
Quando a vara se abaixava, os amalequitas venciam.
Josu, do campo de batalha, poderia ter
erguido os olhos e dito: "Moiss, por que voc no
desce aqui e peleja?"; mas no foi o que ele fez. Se

148
tivesse feito isso, Moiss teria dito: "Estou pelejando
aqui. Trata-se apenas de um tipo diferente de peleja.
Eleve com F a Vara que Deus Lhe Concedeu
A mesma coisa poderia ser dita aos santos
que, com pacincia e f, intercedem por vrias
iniciativas e pessoas no Reino de Deus. Toda vez
que oram, elevam a vara que Deus lhes concedeu, a
vara da orao. Eles sabem que Paulo estava certo -
"As armas com as quais lutamos no so
humanas..." (2 Co 10.4). No importa qual seja a
vara que Deus lhe confie, voc pode ter certeza de
que ela uma vara de guerra e de vitria.
Se voc no pode ser o lder, ento precisa
ajudar o lder a ter xito. Jesus disse que os maiores
lderes no Reino so aqueles que servem. O sucesso
de um o sucesso de todos no Corpo de Cristo.
Quando Moiss no mais conseguia sustentar a vara
de Deus, ele se sentou em uma pedra, e Aro e Hur
intervieram para manter erguidas as mos de Moiss
e a vara de Deus.
Voc sabia que este o nico registro de um
feito de Hur? Com isso, descobrimos muitas outras
coisas: Os filhos e netos dele foram grandemente
usados no Tabernculo e ficaram conhecidos por sua
fidelidade.2 Lembramos de Hur apenas como "o
homem que sustentou os braos de seu pastor".
Contudo, por causa dessa simples tarefa que ele
realizou, legou um esprito aos seus filhos e netos
que os elevou as posies de grande autoridade e
responsabilidade. Hur foi fiel ao sustentar as mos do
homem de Deus que era seu lder. Este esprito de

149
lealdade e apoio foi transmitido, por intermdio de
seus filhos, as pelo menos duas geraes.
H uma lio a ser aprendida aqui: O processo
de entrega sempre parece exigir que sustentemos as
mos de nosso pastor ou lder. Quer seja chamado
para pregar o evangelho, ensinar na Escola
Dominical ou ser uma testemunha real em seu
escritrio ou em sua vizinhana, no se surpreenda
se Deus pedir-lhe para renunciar sua vara ou talento
pelo tempo suficiente para ajudar seu pastor, fazendo
algo em favor dele que ele simplesmente no tem
tempo para fazer. No continue pensando: Este no
meu (trabalho... Assim como os discpulos em Atos
designaram outros para servir mesa a fim de que
pudessem se dedicar orao e Palavra, voc
deve fazer tudo que for possvel para desocupar seu
pastor para que ele faa o mesmo.

2. Veja xodo 31.2-11, 35.30-35; 1 Reis 4.7,8.

CAPITULO 9
Esvazie-se, e Seja Cheio do Poder de Deus
Diz-se que a mdia de norte-americanos fala
nove milhes de palavras por ano. Cinco milhes
delas so as palavras eu, para mim ou meu. Trata-se

150
de uma surpreendente estatstica. Ela nos fala de
algo sobre o esprito da era em que vivemos. uma
era de egosmo. Toda verdade tem seu paralelo. A
soluo de Deus para o egosmo a morte do eu.
Por que deveramos ficar surpresos quando Deus
chama lderes egostas em uma era de egosmo?
E quem quiser ser o primeiro dever ser
escravo; como o Filho do homem, que no veio
para ser servido, mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos (Mt 20.27,28).
Dos discpulos, espera-se que vivam num
nvel mais profundo de renncia do que os novos
convertidos. Do mesmo modo, aqueles que
conduzem e apascentam devem entregar-se mais do
que se entregaram quando discpulos.
Moiss foi alimentado mesa de Fara e
estava sujeito s disciplinas da casa real egpcia. Foi
educado instrudo em toda a sabedoria e costumes
egpcios. Esta disciplina levou Moiss a um alto nvel
de realizao na sociedade egpcia, porm isso tinha
pouco valor no Reino de Deus. De acordo com o livro
de Atos, Moiss foi "educado em toda a sabedoria
dos egpcios e veio a ser poderoso em palavras e
obras" at completar 40 anos, quando decidiu visitar
seus irmos hebreus (At 7.22,23). Passou outros 40
anos no deserto da renncia antes de estar
preparado para fazer coisas do modo de Deus.
Moiss foi "poderoso em palavras" at
completar 40 anos e tentar cumprir seu destino por
sua prpria conta. Em seguida, teve um encontro
ntimo com Deus que, ao que parece, deixou-o gago!
Algumas vezes, aquilo que consideramos uma
151
"eloqncia religiosa" , na realidade, uma "gagueira
espiritual", um estorvo para a verdadeira
comunicao com o - e em nome do - Todo-
Poderoso.
A EXALTAO EM UM NVEL HUMILHAO EM
UM NVEL SUPERIOR
A exaltao em um nvel humilhao em um nvel
superior. Este o poder da renncia. No podemos
orar "Venha o teu reino...", a menos que, primeiro,
estejamos dispostos a orar "Foi-se o meu reino.. 1"
Temos uma tendncia de apegar-nos ao "nosso
reino" com nossas garras at morrermos, mas
precisamos aprender que h um poder que vem por
meio da renncia.
Deus disse a seu relutante libertador, Moiss:
"Quando eu terminar de us-lo, os filhos de Israel
iro tribular na glria. No ser por causa de sua
educao, sua inteligncia ou sua capacidade de
falar. Sua capacidade de liderar no receber todo o
louvor pelo que acontece." D honra ao homem, mas
a glria pertence unicamente a Deus.
Deus Jamais Curou Moiss de Sua Gagueira
Deus realizou milagres espantosos por
intermdio de Moiss; contudo, at onde sabemos,
jamais o curou de sua gagueira. Algumas vezes,
Deus deixar uma marca em alguma parte de sua
vida como um lembrete permanente do tempo e lugar
em que Ele o tocou e o transformou para sempre.
Ser um lugar onde Deus sempre poder segur-lo.
Moiss poderia falar a respeito de sua
gagueira, se voc fosse paciente em ouvi-lo. Jac

152
poderia falar sobre sua coxeadura, mas voc seria
capaz de not-la por si mesmo. O mesmo acontece
com o "espinho na carne" de Paulo.
Independentemente da fora da crena de Paulo na
cura e no poder libertador de Deus, no temos
registro de que ele foi curado ou libertado de seu
espinho. Talvez este tenha sido o meio usado por
Deus para chamar a ateno de Paulo. Paulo coloca
a questo nos seguintes termos:
Para impedir que eu me exaltasse por causa da
grandeza dessas revelaes, foi-me dado um espinho
na carne, um mensageiro de Satans, para me
atormentar. Trs vezes roguei ao Senhor que o tirasse
de mim. Mas ele me disse: "Minha graa suficiente
para voc, pois o meu poder se aperfeioa na
fraqueza". Portanto, eu me gloriarei ainda mais
alegremente em minhas fraquezas, para que o poder
de Cristo repouse em mim (2 Co 12.7-9, nfase do
autor).

1. Veja Mateus 6.10

Moiss estava no auge de sua carreira. Tinha


poder, prestgio, riqueza e influncia na casa real de
Fara. Todavia, tinha um compromisso mais
importante e uma comisso divina vinda da casa real
do Deus Altssimo de Israel. Foi chamado por Deus
para libertar os filhos de Israel da escravido no
Egito, mas, primeiro, teve de ser libertado de toda
sombra de sua antiga casa e transformado de dentro
153
para fora. Foram necessrios 40 anos de pastoreio
no deserto como preparao para os prximos 40
anos na posio de libertador.
Ser que Assimilamos as "Sombras Egpcias"?
O profeta Isaas falou daqueles que "confiam na
sombra do Egito2". Alguns confiam no "Egito" para
que sejam protegidos de seus inimigos, mas so
muito mais influenciados quando entram em sua
sombra. A "sombra do Egito" descrita na Bblia
abriga-os da plena luz. Podemos assimilar as
"sombras do Egito" no sentido, mesmo que no
vivamos como um egpcio. Era isso que Moiss
estava fazendo. Esta "evidncia de sombra" uma
parte inevitvel do plano de treinamento que ensina a
renncia a todos aqueles que so chamados a
exercer a liderana em qualquer nvel no Reino de
Deus.
Quando Moiss jogou ao cho sua velha e
favorita vara de pastor, ela se tornou numa serpente,
e ele literalmente fugiu dela.3 As coisas pioraram
quando Deus disse: "Pegue-a pela cauda." Quase
todos sabem que isso uma coisa estpida de se
fazer porque permite que a "parte eficiente" da cobra
fique solta e livre para agir.
Jogar a vara ao cho algo que no faz muito
sentido, mas pegar a serpente pela cauda no faz
sentido algum! Moiss permanecera no deserto por
muito tempo e sabia reconhecer uma cobra
venenosa. Entretanto, Deus lhe disse para pegar a
serpente pela cauda.
Embora No Possamos "Imaginar" Deus,
Devemos Confiar Nele
154
Durante sua viagem de treinamento pelo
deserto da renncia, voc provavelmente pensar
que Deus o est conduzindo para o caminho errado,
ou que Ele est dizendo algo que no faz sentido. As
ordens de Deus nem sempre vm seguidas de
explicaes. A questo que, mesmo quando no
somos capazes de entender o que Deus est
fazendo, devemos confiar nele.
Quando Moiss, relutante, pegou a serpente,
ela se transformou em uma vara novamente. A partir
desse ponto na narrativa, aquela vara nunca mais
mencionada como "a vara de Moiss". mencionada
como "a vara de Deus". Uma vez que Moiss a
soltou e a serpente surgiu dela, ela era a vara de
Deus. A nica coisa na qual Moiss pensou que
poderia confiar ao mximo tinha de ser entregue a
Deus. Deus pode despoj-lo de tudo, para permitir
que voc veja e entenda sua total dependncia dele.
com esta privao, com esta renncia, que vem o
poder. s vezes, h coisas s quais gostaramos de
apegar-nos que precisamos renunciar para que Deus
possa remover a serpente delas.
2.Veja Isaas 30.2,3
3.Veja xodo 4.3,4

Nossa nao est se conformando


rapidamente com a imagem do mundo, com seus
inmeros deuses e "inmeros caminhos para a
salvao". Os norte-americanos esto adorando o
poder demonaco, o ocultismo, os prazeres e at a
prpria morte. Por mais de uma dcada, muitos dos
principais programas de televiso e filmes tm
notavelmente dado destaque feitiaria, ao

155
ocultismo e aos demnios. Entretanto, o maior de
todos os dolos no cenrio norte-americano a
adorao do homem e do eu.
Deus est procura de algo ou de algum
para calar estes falsos profetas do profano.
Precisamos de algo que feche a boca dos
contestadores hoje, e isso no acontecer por meio
dos melhores argumentadores, dos mais eloqentes
pregadores, de programas de treinamento superiores
ou sistemas de som da melhor qualidade. Nenhuma
dessas coisas ruim ou prejudicial, mas a nica
coisa que far isso de modo perfeito o poder de
Deus expresso por uma vida de abnegao.
"Uma Feiticeira Deseja V-lo...
Nosso velho amigo e profeta de Deus, T. W.
Barnes, recebeu um telefonema h vrios anos de
algum que disse: "H uma mulher que pratica
feitiaria na regio que deseja v-lo. Ela a lder de
uma conveno de bruxas." Sem hesitar, o pastor
Barnes disse: "Irei receb-la!
Assim que a mulher entrou na sala onde o
irmo Barnes estava sua espera, na hora marcada,
o Senhor revelou-lhe no mesmo instante que ela
estava ali para deixar alguns espritos
atormentadores. Quando ela se sentou, o pastor
comeou a falar. Quanto mais ele falava sobre o
Senhor, mais ela se virava e se contorcia na cadeira.
Por fim, a mulher levantou-se e comeou a andar
pela sala. "No posso ficar aqui", disse ela. "Tenho
de sair." Depois que ela saiu, o pastor Barnes fez a
seguinte orao: "Senhor, todos esses espritos que

156
ela estava trazendo para atormentar-me - envie-os
para atorment-la.
O telefone do irmo Barnes tocou na manh seguin-
te. Era a mesma mulher com a qual se encontrara
em sua sala no dia anterior:
- O que voc fez contra mim?
- O que voc quer dizer? - respondeu o
pastor. -Voc no ficou nem cinco minutos em
minha sala.
- Fui atormentada a noite inteira. No
consegui dormir; por isso, fiquei andando pela
casa. Voc fez alguma coisa contra mim!
- Sim, eu fiz. Pedi ao Senhor que enviasse
de volta os espritos que voc trouxe para
atormentar-me. Pedi que eles fizessem com voc
o que voc queria que fizessem comigo.
Bem-Vindo ao Purgatrio - Aqui Est Seu Boletim
Voc percebe que temos autoridade para
atormentar o diabo? Os demnios no falaram a
Jesus: "Vieste aqui para nos atormentar antes do
devido tempo?" (Mt 8.29b)? A Igreja tem a
finalidade de ser o purgatrio do diabo. Podemos
atorment-lo enquanto ele ainda est na terra, mas,
primeiro, temos de parar de parecer e viver como se
pertencssemos a ele e deixarmos de correr com a
sua multido.
Para ser sincero, o grupo errado que est
preocupado hoje. A Igreja no deve se preocupar
com o inimigo; ele quem deve se preocupar
conosco! Ele no est muito preocupado - esta a

157
nica razo - porque, normalmente, somos muito
mansos, domesticados, egocntricos, e estamos
satisfeitos com a mediocridade para causar danos
sade dele. (Deus chama isso de "mornido".4)
Desde que fiquemos bem presos ao modo que
escolhemos para servir a Deus, seremos quase to
insignificantes para o inimigo quanto fomos para a
gripe que contramos na semana passada. Por outro
lado, se conhecermos o poder que vem com a
renncia, nos tornar uma verdadeira ameaa para
seu reino, e ele realmente estar em apuros. Este
o passo que vai alm da salvao e do simples nome
no rol de membros de uma igreja. Estamos alistados
no exrcito do Senhor. Recebemos nossa notificao
de aceitao por meio do sangue de Cristo. Agora
tempo de pegarmos o veculo que nos levar ao
campo de treino de recrutas da renncia.
O apstolo Paulo teve um encontro com Deus
que o transformou por completo. Quando Deus
conclui nele sua obra, aquele respeitado rabino e
estudioso judeu abriu mo de suas credenciais e de
uma carreira religiosa brilhante para seguir a Cristo e
declarar guerra ao inimigo. Um governador disse a
Paulo: "Voc est louco..." (At 26.24b). Eles
estavam dizendo a ele: "Voc est louco! Voc um
fantico.
As Pessoas Podem Dizer que Voc Tem Estado
com Jesus?
Algum fez esta pergunta a voc
recentemente? (Por favor, compreenda que no
estamos promovendo o mero sentimentalismo.) H
quanto tempo voc sentiu entusiasmo por Jesus? A
158
glria de Deus tem brilhado por seu intermdio
recentemente? As pessoas podem perceber sua
presena e maravilhar-se com o fato de "voc ter
estado com Jesus5"? Sabemos que isso acontece.
justamente por isso que elas tambm podem dizer
quando no temos estado com Ele.
extremamente fcil dobrarmos nossos
joelhos, e no o nosso corao. Cruzamos os dedos
por trs de nossas costas e fingimos que Deus no
contempla nosso desempenho enquanto
confessamos total amor e lealdade com uma
sinceridade no to sincera assim. O problema que
a entrega total no acontece sem que haja um preo
(e temos a tendncia de evitar compromissos que
exijam um pagamento). No Reino de Deus, um
preo que compensa ser pago, pois h poder na
renncia.
Voc no um verdadeiro soldado at que
tenha suportado a dor, a disciplina, as fraturas e a
restaurao que acontecem em um campo de treino
de recrutas da renncia. A disciplina da entrega, por
vezes, at nos segue para o campo de batalha.

4. Veja Apocalipse 3.15-18


5. Veja Atos 4.13

H vrios anos um pregador disse que o


Senhor falou-lhe estas palavras durante um perodo
de orao:
- Tenho visto o seu ministrio. Voc
gostaria de ver o meu?
O pregador respondeu:
159
- Sim, Senhor. O que tenho de fazer?
- Devolva-me minha igreja - respondeu o
Senhor.
- Senhor, a igreja tua - replicou o pastor.
- No - asseverou Deus. - Voc controla
tudo que est nela. Determina o horrio em que o
culto deve comear e terminar. O pior de tudo
que voc controla tudo que est no meio dela. J
o ouvi cham-la de "minha igreja".
O pastor arrependeu-se diante do Senhor e
disse:
- Senhor, ela no minha igreja; tua
igreja. Quero teu ministrio. Meu ministrio, na
melhor das hipteses, no de fato eficaz. Quero
ver o que o Senhor pode fazer, porque o que
quero no far com que a obra seja feita.
A tolice da independncia to velha quanto
Ado e Eva. Devemos perceber que no poderamos
nem respirar, pensar ou ganhar um centavo sem a
bno e a aprovao de Deus. Qualquer coisa que
seja menos do que isso presuno e rebeldia. A
raiz principal da rebeldia est no desejo de sermos
"grandes" segundo nossos prprios termos. O
tratamento e a cura de Deus para o esprito de
independncia e rebeldia de um cristo a disciplina
da renncia.
Renuncie a Estabilidade do Homem e Aceite a
Mudana de Deus
Qualquer pessoa que aspire liderana no
Reino de Deus deve aprender a renunciar a

160
"estabilidade" do homem e aceitar a mudana de
Deus, pois Deus est constantemente transformando
seu povo a fim de prepar-lo para a grande ceia do
casamento do Cordeiro. Isso significa que a mudana
ser nossa constante companheira. Onde h
mudana, deve haver renncia.
Pergunte aos irmos de sua igreja quem
dentre eles nasceu na dcada de 1930 e cresceu na
dcada de 1940. A mudana faz parte da histria de
vida deles, querem eles a aceitem ou no. Eles
cresceram imaginando que a coca era algo que voc
bebia, e no cheirava. Era um tempo em que mato
era algo que servia de alimento para as vacas e no
quais as crianas brincavam. Bagulho nada mais era
do que um objeto sem valor. At hoje, muitos deles
se recusam a aceitar o significado que o termo "ale-
gre" assumiu, referindo-se a um estado de esprito, e
no a uma preferncia sexual pecaminosa.
No "Abra Mo de Deus" por uma Preferncia
Pessoal
Todos somos distinguidos por nossas
preferncias musicais e, por vezes, corremos o risco
de abrir mo de Deus por causa delas -
principalmente se Ele decide revelar-se por meio de
uma forma musical que fomos ensinados a acreditar
que " do diabo". Quando as pessoas de uma
denominao importante visitam uma "igreja cheia do
Esprito" pela primeira vez, elas normalmente ficam
chocadas ao ver que todos oram ao mesmo tempo -
e em voz alta! Isso no nada comparado ao que
acontece quando ouvem as pessoas na congregao
entoarem com toda fora e exuberncia um "louvor
realmente rpido".
161
As pessoas de "igrejas cheias do Esprito"
enfrentam um desafio similar quando visitam igrejas
no "lado mais silencioso da cidade de Deus". difcil
para elas crer que Deus poderia ser encontrado
nesses lugares formais e discretos. fcil esquecer
que Deus est onde dois ou mais estiverem reunidos
em seu nome.
Novos ambientes da igreja, mtodos de adorao e
estilos de ministrio tendem a invadir nossas "zonas
de conforto", mas isso no significa que essas coisas
"no sejam de Deus". Diz-se que nossa preferncia
musical determinada pela msica que gostvamos
de ouvir no incio de nossa adolescncia. possvel
que Deus queira que renunciemos a algumas de
nossas preferncias pessoais e aceitemos o fato de
que os tempos e as pessoas mudam.
H novos sons na Igreja que so verdadeiros
sons de adorao e louvor. No se surpreenda se
tiver de retilindar a algumas das idias que voc
alimenta sobre o tipo de louvor de que Deus se
agrada, ou se Ele gosta ou no de um louvor calmo
ou barulhento. Devemos ter cuidado para no
rejeitarmos alguma coisa que seja de Deus
simplesmente por no refletir nossa preferncia
pessoal.
Renuncie a Forma em Prol da Funo
Algumas vezes, precisamos renunciar as
formas do passado em prol da funo do Esprito
Santo no presente ou aceitar os novos propsitos de
Deus. O Sindrio na poca de Jesus no conseguiu
reconhecer o Messias por quem havia procurado a
vida toda. Por qu? Porque Jesus no estava de
162
acordo com as formas de santificao do prprio eu e
com suposies do passado. Essas formas
comearam como algo bom, algo de Deus, que era
extremamente funcional para os propsitos de Deus.
Contudo, a forma no era sagrada em - e de - si
mesma. Algumas vezes, precisamos pr de lado as
formas do passado em prol da funo.
Tudo comeou milhares de anos antes,
quando Moiss passou a ter uma "sobrecarga
ministerial". Seu tempo e energia estavam se
esgotando por causa das interminveis necessidades
do povo. Seu desgaste mental, emocional, fsico e
espiritual somou-se dificuldade que se esboava.
Ento, Jetro, o sbio sogro de Moiss, deu uma
pequena sugesto durante uma visita. Ele disse:
"Moiss, hora de dividir o trabalho. Escolha
homens capazes que temam a Deus e amem a
verdade6." Era uma boa forma a ser seguida. Na
verdade, ela sobreviveu a Moiss e nao de
Israel, mas, no processo, passou de funo para
forma para a instituio judaica.
Muitos anos depois, durante a vida do profeta
Ezequiel, esse grupo de pessoas tornou-se num
corpo formal de 70 juizes com grande poder. Moiss
e Josu se foram, e Deus havia sentenciado o povo
obstinado de Israel ao juzo. Ento, Deus levou
Ezequiel para dentro de um quarto repleto de dolos
e imagens, com paredes cheias de coisas obscenas.
No meio do quarto, estavam os 70 ancios que vi-
nham do mesmo sistema que Moiss inaugurara
havia 500 anos. Constituam ainda o mesmo nmero
e estavam presos mesma forma enquanto
praticavam abominaes, em vez da verdade. Deus
163
disse a Ezequiel que julgaria a nao por causa de
seus maus juzos.7 Percebeu a ironia? Foi pior.
A forma dos 70 ancios sobreviveu
escravido assria e babilnica e reapareceu depois.
Quinhentos anos depois de Ezequiel, quando Jesus
andou pela terra, esse grupo de 70 juizes era
conhecido como Sindrio. Jesus disse que os
escribas e fariseus (os dois grupos que dominavam o
conselho) "se assentaram na cadeira de Moiss"
(Mt 23.2b). Esse nico conselho tinha pleno poder
em todas as questes legais, espirituais e civis dos
judeus. Eles eram mestres da Lei e fariseus. Embora
tivessem abandonado as abominaes de seus
antepassados nos dias de Ezequiel, eles haviam
assimilado algumas abominaes novas.
Criticada em Virtude de Uma Coliso com Cristo
Nos dias de Jesus, a forma da autoridade
delegada que servira a Moiss tinha uma vida e uma
misso prpria. Ela existia especialmente para dar a
70 homens uma posio de prestgio e uma carreira
na comunidade judaica.

6. Uma parfrase resumida de xodo 18.21.


7. Veja Ezequiel 8.11,12,18.

A forma transcendia em muito sua funo


original e foi criticada em virtude de uma coliso
frontal com o Messias, Jesus Cristo.
Esses homens no perceberam que Jesus no
viria a morrer simplesmente para que algum
pudesse ter uma "posio ou carreira". Eles se
esqueceram de que o ministrio uma compaixo e
164
um chamado divino, no uma carreira. Os membros
do Sindrio viam Jesus como um desagradvel
espinho e problema at que Lzaro ressuscitou dos
mortos. Esse milagre foi grandioso e tornou-se
extremamente notrio para ser esquecido, e o
Sindrio foi convocado para tratar do problema:
Ento os chefes dos sacerdotes e os fariseus
convocaram uma reunio do Sinrio. "O que
estamos fazendo?", perguntaram eles. "A est esse
homem realizando muitos sinais miraculosos. Se o
deixarmos, todos crero nele, e ento os romanos
viro e tiraro tanto o nosso lugar como a nossa
nao." E daquele dia em diante, resolveram tirar-lhe
a vida... [Eles] fizeram planos para matar tambm
Lzaro, pois por causa dele muitos estavam se afas-
tando dos judeus e crendo em Jesus (Jo 11.47,48,53;
12.10,11, nfase do autor).
Quando chegou concluso de que Jesus era
uma ameaa para seu status que, a forma religiosa
decidiu matar o Caminho, a Verdade e a Vida de
Deus. Algo que comeara como uma boa funo com
Moiss comeou a servir tanto ao eu que se tornou
um peso e estorvo para o prprio Deus.
A Forma sem Misso Uma Tradio Morta
O que antes era uma bno tornou-se num
fardo. A funo exige a forma, mas, muitas vezes,
quando as formas so enfatizadas, tendem a se
transformar em algo quase indestrutvel. Continuam a
existir bem depois que sua funo e propsito
originais se perderam. Uma vez que a misso se
perdeu na forma, tudo que nos resta uma tradio
morta do homem ou um costume cultural. Se o
padro se confirma, at questionar a forma logo se
165
torna uma "heresia". Foi isso que aconteceu com as
70 autoridades. A forma sobreviveu a seus dias de
proveito e tornou-se um objeto de tradio.
SER POSSVEL QUE OS PESOS E AS FORMAS
QUE RECUSAMOS A PR DE LADO TORNEM-SE
NOS PECADOS QUE TO FACILMENTE NOS
ENVOLVEM?
Considere a progresso: Quando Moiss
estabeleceu os 70 juizes, eles eram uma fora e
bno de Deus para ele e para o povo. Nos tempos
de Ezequias, eles se tornaram terrveis pensadores e
malfeitores. Nos dias de Jesus, o Sindrio estava to
fora de sintonia espiritual que seus membros no
reconheceram o Messias que estudavam nas
Escrituras e condenaram o Filho de Deus morte.
Moiss tinha de aprender duas coisas sobre a
vara: Voc tem de entreg-la quando Deus diz para
solt-la, e voc tem de peg-la quando Ele diz para
peg-la. Se deixasse de cumprir um desses dois
simples mandamentos, Moiss poderia perder tudo.
Na realidade, ele no passou no teste uma vez no
deserto.
Deus disse a Moiss que falasse rocha, e
ela verteria gua para os que tinham sede. 8 Esse
evento prefigurou o dia em que Cristo, a Rocha,
disse em alta voz em Jerusalm:
Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem
crer em mim, como diz a Escritura, do seu
interior fluiro rios de gua viva (Jo 7.37,38).

166
SURGE UM PODER CONTRRIO OU UMA
ENERGIA NEGATIVA QUANDO NO APREN-
DEMOS O PODER DA RENNCIA?
Moiss, em vez disso, levantou a vara da vida
de Deus e a usou como a vara da ira, batendo na
Rocha da Salvao, que simbolizava o Cristo do
futuro. Esse erro simples, porm srio, custou a
Moiss a perda do privilgio de entrar na Terra
Prometida.
Um dos papis mais importantes do Sindrio
era explicar e interpretar as leis de Moiss. Naquela
poca, os lderes religiosos haviam acrescentado
1.500 regras Lei bsica de Moiss s para
"proteger a santidade" ou religiosidade do sbado.
Isso era algo que precisava ser renunciado e
descartado. Era a forma que havia perdido sua
verdadeira funo.
A soluo conectar-se s coisas do Esprito.
Devemos estar dispostos a renunciar qualquer
"forma" que no esteja de acordo com os propsitos
presentes de Deus e as verdades eternas de sua
Palavra revelada. Isso principalmente importante
nestes dias em que est evidente que Deus est
realizando algo novo em e no meio do seu povo.
8. Veja Nmeros 20.8.

Deus Est Comprometido com o Carter, No


com o Talento
O que voc tem nas mos? Habilidade? Uma
mente brilhante? Poder para influenciar as outras
pessoas? Eloqncia? Personalidade? Talento?

167
Jogue isso ao cho pode haver uma serpente a!
Independentemente de nossos talentos e habilidades
pessoais, Deus est comprometido com o carter,
no com o talento. Ele quer que sejamos totalmente
dependentes dele. O que voc tem nas mos?
Permita que Deus o tenha. possvel que haja um
pecadinho a. A vida de uma pequena serpente pode
estar a e voc nem se dar conta disso.
Devemos tomar nossos dons quaisquer que
possam ser e lan-los aos ps de Jesus. Deixemos
que ele arranque a serpente, a carne deles e os
devolva a nos. Ento, eles se tornam no poder de
Deus em nossa vida. Quando o assunto liderana,
isso inclui at a "aprovao" das pessoas que voc
lidera. Liderar pode ser algo solitrio por vezes, e as
divergncias parecem lazer parte do pacote da
liderana. At Jesus teve de conviver com
divergncias durante todo o seu ministrio terreno e,
no final, ele foi perfeito. A maioria de ns deve
esperar contar com alguns problemas que iro surgir
e que exigiro de ns ainda maior renncia ao longo
do caminho.
Moiss no tinha o esteretipo de um grande
lder. Sua primeira tentativa de ajudar seu povo
levou-o ao assassinato, rejeio por parte dos
hebreus e a uma frentica viagem para o deserto.
Afirmar que ele foi completamente mal compreendido
pode ser uma afirmao incompleta. As divergncias
ficavam mais evidentes quanto mais os israelitas
marchavam pelo deserto.
Por fim, um lder levita chamado Cora
levantou-se com os 250 principais lderes israelitas e
publicamente desafiou a liderana de Moiss. Moiss
168
caiu ao cho e humildemente enterrou o rosto em
terra, e Deus apareceu com uma ira justificada e, no
mesmo instante, sepultou Cora e seus companheiros
no ventre da terra. Esses homens no entendiam que
o poder de Moiss vinha de sua humilde entrega de
tudo ao Senhor.9 Moiss tambm sabia o que era ser
mal compreendido por sua prpria famlia.
Miri e Aro, sua irm mais velha e seu irmo,
at tentaram apoderar-se de sua autoridade certa
vez; entretanto, mais uma vez, Deus interveio e
resolveu a questo."10 s vezes, aqueles que esto
mais prximos de voc sua prpria famlia sero
aqueles que iro compreend-lo mal.
Por que Jess trouxe todos os seus filhos,
exceto Davi, quando o profeta o chamou para
oferecer um sacrifcio com todos os seus filhos11.
Davi escreveu: "Sei que sou pecador desde que
nasci, sim, desde que me concebeu minha me"
(Si 51.5). interessante que esta seja a nica
meno me de Davi na Bblia, alm daquela em
que ele pediu ao rei de Moabe um abrigo para seu
"pai e me" (1Sm 22.3).
Entregue Sua Histria ao Passado
Voc j se perguntou se Davi foi um filho
ilegtimo? Talvez seu pai no o considerasse como
um de seus verdadeiros filhos. apenas um
pensamento, mas, se for verdade, ele apenas refora
o poder da renncia. Este o poder que ajudou Davi
a deixar sua histria no passado! Sabia que Deus
tomava os abatidos e ilegtimos e os transformava
em filhos legtimos!

169
Voc passou os olhos pela aparncia exterior
e sondou o corao de Davi. Quando o jovem Davi
disse ao rei Saul que sairia ao encontro de Golias na
batalha, ele no se gabou: "Vejam quanto minha
inteno boa!" Ele nem mencionou a funda e as
cinco pedras lisas, nem o lalo de que tinha "munio"
suficiente para atacar (golias. Ele apenas disse: "O
Senhor que me livrou das garras do leo e das
garras do urso me livrar das mos desse
filisteu" (1 Sm 17.37).
Curiosamente, a Ampljied Version diz que
Davi colocou as pedras na cesta! 13 Ele no iria para
uma batalha; ele estava a caminho de um
piquenique. Golias gabava-se: "Vou comer seu
almoo", mas nem imaginava o que havia na cesta
de Davi. Davi estava disposto a entregar-se renunciar
a si mesmo glria de Deus, e os milagres
aconteceram. (De certo modo, Davi foi o primeiro a
acertar Golias e fazer o gigante rolar!)

10. Veja Nmeros 16.


11. Veja Nmeros 12.
12. Veja 1 Samuel 16.11I

A Demora Divina entre a Uno e a Designao


Davi tambm sabia o que era ser mal interpretado
por causa da uno em sua vida, e por causa da
170
demora divina entre a revelao da uno e a
designao para aquela uno. Quando o profeta de
Deus chegou procura de um substituto de Deus
para o rei Saul, Samuel ignorou todos os seus irmos
mais velhos e, ento, bem de frente de todos eles,
ungiu Davi para ser rei de Israel. O que aconteceu
em seguida no foi exatamente nada.
O profeta deixou a cidade, e o garoto mais
novo da famlia voltou para o pasto. Quanto aos seus
irmos, podemos presumir com segurana que, uma
vez tendo partido o profeta, eles no se curvaram a
Davi; eles riram e escarneceram dele sem piedade
alguma. Deus havia ungido Davi para ser rei no lugar
de Saul, mas ele teve de voltar para o rebanho e
"correr e esperar". Davi no saiu correndo pela
terra a proclamar: "Serei rei!" Voltou para o aprisco
e cuidou do rebanho de seu pai como se esta fosse
responsabilidade de toda a sua vida. Esta a forma
adequada de entregar ao Senhor os momentos e
estaes de sua vida.

13. Veja 1 Samuel 17.40, palavras-chaves citadas de The Amplified


Bible (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House and
the Lockman Foundation, 1987).

Davi sabia que era ungido e Deus e seu


profeta tambm o sabiam. Esse jovem pastor
guerreiro continuou a orar e a louvar a Deus, a

171
esperar e cuidar de suas ovelhas (ao mesmo tempo
em que matava alguns predadores grandes ao longo
do caminho). Ento, algum da corte do rei Saul
reconheceu os talentos de Davi na adorao e na
guerra.14 Finalmente, a uno de Davi acertou Golias
bem no meio dos olhos, e todo o povo de Israel, Jud
e Filstia souberam do acontecido.15
Renuncie Seu Direito de Apressar Deus
s vezes, Deus mostra algo a voc que acontecer
no futuro. Se no for o tempo devido, no corra a
gritar: "Sou ungido!" Certifique-se de que tem seu
"direito" de apressar Deus ou de ajud-lo a planejar
seu destino. Deus no precisa de ajuda. As pro-
messas de Deus no esto ligadas ao tempo. Esto
ligadas to somente a Deus, e Ele eterno. Ele pode
realizar uma obra rapidamente.
Se voc se sente desanimado nesta rea,
lembre-se de Moiss. Quando Moiss obedeceu ao
Senhor e estendeu a vara sobre o mar Vermelho, o
mar se abriu e os filhos de Israel o atravessaram
rumo vitria. Isso parece maravilhoso, no
mesmo? Agora, faa os clculos e lenha coragem, na
capacidade de Deus, de "apressar as coisas" quando
Ele estiver pronto para realiz-las.
Havia algo em torno de trs a cinco milhes de
israelitas; por isso, Deus no fez esforo algum para
prover trilhas enlameadas e formar filas indianas para
aquelas pessoas. Se os israelitas percorreram aquela
distncia em uma noite, ento eles marcharam cinco
mil lado a lado ao longo de um caminho seco e plano
com a extenso de uma rodovia com 48 travessas!
Deus abriu a maior auto-estrada da Histria para que
172
milhes de israelitas atravessassem o mar Vermelho,
e o fez em um curto espao de tempo. Quando Deus
est pronto, Ele pode realizar uma obra rapidamente.
Deus libertou os israelitas de 400 anos de escravido
em uma nica noite! A Bblia diz que eles "foram
batizados em Moiss16". Que reavivamento! Voc
gostaria de ver trs a cinco milhes de pessoas
serem batizadas em uma nica noite?
Deus sempre parece interessado naquilo que
est em nossas mos. "Maria, o que tem nas mos?"
"Um frasco de alabastro contendo um perfume." Ela
o abriu e o derramou aos poucos aos ps de Jesus, e
agora, por 2.000 anos, temos sentido seu perfume no
ar. isso o que a libertao e a renncia fizeram por
ela. Era uma eterna lembrana da morte de Jesus na
cruz.
Ningum mais percebeu, mas Jesus viu o que estava
na mo da viva quando ela colocou suas duas lti-
mas moedas de pouco valor na caixa de ofertas. Ele
a exaltou como um exemplo do tipo de oferta
sacrificai que Deus adora abenoar, e seu exemplo
foi usado para edificar a f de cristos e levantar
milhes de dlares para o Reino de Deus ao longo
dos sculos. Tudo isso porque tal viva pegou o que
estava em suas mos e o entregou ao Senhor pela
f. Como diz a cano: "O pouco muito quando
Deus est nele.
14. Veja 1 Samuel 16.18.
15. Veja 1 Samuel 17.45-52.
16. Veja 1 Corntios 10.2

Devemos ter o esprito de abnegao


manifestado nas oraes que Jesus nos ensinou e
exibidas diante de nossos olhos: "Contudo, no

173
seja feita a minha vontade, mas a tua" (Lc
22.42b). "Venha o teu reino; seja feita a tua
vontade, assim na terra como no cu" (Mt 6.10).
Entregue a Ele Aquilo que Voc Tem
Deus no est, excepcionalmente, procura
de pessoas talentosas, preparadas academicamente
ou dotadas. Estas qualidades certamente so
admirveis e proveitosas, mas no so necessrias.
Ele est procura de homens e mulheres que
estejam dispostos a entregar tudo a Ele. Entregue
suas "coisas" a Deus. Ele remove a serpente delas
e as devolver a voc. Ento, elas tornaro a vara de
Deus. Jamais compreenderemos isso, a menos que
nos humilhemos e permitamos que Deus faa de ns
o que deseja que sejamos.
Moiss nunca descreveu a si mesmo
passando 40 anos em um deserto. Quando Deus
revelou que ele seria um libertador, Moiss
prontificou-se a "comear a obra". No entanto, Deus
disse: "Espere. Tem uma coisa que voc precisa
aprender primeiro. H estaes de vida. s vezes,
Deus coloca coisas no nosso corao antes que seja
chegado o tempo de seu cumprimento. No podemos
atropelar as estaes. Devemos entregar os momen-
tos de nossa vida a Deus, que os tem em suas mos.
Moiss fez diversas coisas com sua vara.
Libertou os israelitas da escravido. Arrancou-os da
esterilidade. Conduziu-os enquanto abria o mar
Vermelho. Era a mesma vara. Contudo,
primeiramente, ele teve de tirar suas prprias mos
dela. Ela precisava tornar-se a vara de Deus.

174
Pensamos, com muita freqncia, que h
poder em prender-se s coisas. As leis do Reino so
contrrias. Temos de solt-las. Jesus quer que
digamos: "Senhor, toma-me e usa-me. Onde quer
que eu v, com quem quer que eu fale, o que quer
que eu faa - sou teu." A entrega total do eu trar o
poder de Deus para sua vida. Este o poder da
renncia.
Entregue a Ele Aquilo que Voc No Entende
Foi este poder que permitiu aos homens do
Novo Testamento andar em cidades hostis quase
sozinhos. Em uma dessas ocasies, o Senhor disse
ao apstolo Paulo: "Tenho muita gente nesta
cidade" (At 18.10b). No havia um convertido no
momento, mas Deus viu algo que Paulo no
conseguia ver e teve de confiar inteiramente em
Deus. O poder da renncia a capacidade de entre-
gar aquilo que no compreendemos a uma ordem
divina. No queremos afastar-nos de um lugar em
que Deus v potencial. Devemos seguir pelo
caminho em que Ele nos conduz, e o Senhor
receber toda a glria.
Arturo Tuscani foi um famoso regente italiano
de sinfnicas. Sua especialidade eram as obras de
Beethoven. Certa noite, em Filadlfia, Pensilvnia,
Tuscani regeu a Orquestra Sinfnica de Filadlfia em
um programa que inclua a Nona Sinfonia, uma das
peas mais difceis de serem regidas. Foi to
majestoso e to comovente que, quando a pea
chegou ao fim, o pblico se ps em p e comeou a
aplaudir sem parar. Tuscani retirou-se do palco vrias
vezes. Voltou-se para a orquestra; os msicos
curvaram-se. O pblico continuou a aplaudir e a
175
gritarem vivas. Os prprios integrantes da orquestra
sorriam e aplaudiam. Por fim, Tuscani deu as costas
para o pblico e falou apenas com a orquestra. Ele
disse: "Senhoras, senhores no sou nada. Vocs
no so nada. Beethoven tudo.
Quando pensar nessa histria, lembre-se do
poder divino da renncia. Independentemente do
quanto voc seja eloqente, ou do quanto talentoso
por ter uma voz semelhante de um anjo, atire-se
aos ps de Jesus e deixe que Ele tire a serpente de
seus talentos.
Quando os homens aprenderam pela primeira vez a
navegar pelos mares abertos usando as estrelas
como seu "roteiro", um mundo completamente novo
abriu-se diante deles. At que fosse desenvolvida
uma avanada tecnologia de posio de satlites, a
bssola era o primeiro instrumento de navegao no
mar. Dizia-se: "Aquele que um escravo da
bssola gosta da liberdade do mar aberto.
O compromisso com a bssola de Deus abre a porta
do universo para ns. Quando voc entregar seu
futuro a Deus e permitir que Ele defina o curso, Ele
ir lev-lo a lugares de liberdade e utilidade no Reino
jamais visto. Primeiro, voc deve dispor-se a dizer as
palavras do apstolo Paulo: "...j no sou eu quem
vive, mas Cristo vive em mim" (Gl 2.20a).

Declare estas palavras a Ele: "No sou


nada. Tu s tudo. Eis-me aqui, e aqui esto meus
dons, capacidades e sonhos, Senhor. Lano

176
todos eles aos teus ps. Entrego-te tudo. Nada
quero de volta.

177

Centres d'intérêt liés