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SOCIAL E
HUMANO
MDULO 1
TPICO 3
PROFESSORA DOUTORA TEREZINHA RICHARTZ
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INTRODUO
Ol estudante,
Bom trabalho!
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MDULO 1 O POSITIVISMO E SUA
INFLUNCIA NO BRASIL
http://www.gvaa.com.br/revista/index.php/RBFH/article/view/2482/1938
Ordem e Progresso
A verdade, meu amor, mora num poo, / Pilatos, l na Bblia quem nos diz, / E
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tambm faleceu por ter pescoo, / O (infeliz) autor da guilhotina de Paris. / Vai,
orgulhosa, querida, / Mas aceita esta lio: / No cmbio incerto da vida, / A libra
sempre o corao, / O amor vem por princpio, a ordem por base, / O progresso
que deve vir por fim, / Desprezaste esta lei de Augusto Comte, / E foste ser feliz
longe de mim.
Este trecho do conhecido samba de Noel Rosa e Orestes Barbosa, Positivismo, de
1933, demonstra a presena da filosofia positivista no meio cultural mais popular do
Brasil, a msica, ao retratar uma amada que transgrediu o fundamento bsico de tal
filosofia. No obstante, essa corrente de pensamento tambm se faz presente no
dstico de nosso maior smbolo ptrio, a bandeira: Ordem e Progresso. curioso, mas
a tentativa mais efetiva de colocar em prtica a doutrina positivista, uma ideologia
tipicamente francesa, foi realizada em um pas latino-americano: o Brasil.
Como isso aconteceu? A pergunta exige o conhecimento de certos aspectos das
origens e dos fundamentos do pensamento positivista ainda na Frana no sculo XIX,
para mostrar sua chegada e ascendncia sobre o pensamento brasileiro dentro do
contexto histrico e cultural da poca.
O avano cientfico europeu do incio do sculo XIX, decorrente da Primeira
Revoluo Industrial, fez com que o homem acreditasse em seu completo domnio da
natureza. O positivismo surgiu nessa poca como uma corrente de pensamento que
apregoava o predomnio da cincia e do mtodo emprico sobre os devaneios
metafsicos da religio.
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Dessa forma, o positivismo fruto da consolidao econmica da revoluo pela
burguesia, expressa nas Revolues Inglesa do sculo XVIII e Francesa de 1789. As
cincias empricas passaram a tomar frente s especulaes filosficas meramente
idealistas e Comte buscou a sntese do conhecimento positivo da primeira metade do
sculo XIX, especialmente da fsica, da qumica e da biologia.
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Assim, possvel o aprimoramento tecnolgico. O estgio positivo corresponde
atividade fabril e transformao da natureza em mercadorias. Se entendermos a
cincia como a investigao da realidade fsica, o positivo o objeto e o resultado
dessa investigao. Dessa forma, a sociedade tambm passvel dessa anlise e a
fase positiva ser caracterizada pela passagem do poder poltico para os sbios.
Fragmentao do pensamento
A segunda fase dos trabalhos de Comte representada em sua obra Sistema de
poltica positiva (1851, 1854), que preconiza a "religio da humanidade", cuja liturgia
baseada no catolicismo romano, estabelecida em O catecismo positivista (1852).
Destarte, a doutrina positivista adquire feio religiosa com credo na cincia.
Essa diviso do pensamento comteano tambm separou seus seguidores em duas
correntes: os ortodoxos, que seguiram Comte em seu perodo religioso; e os
heterodoxos, que se conservaram perseverantes ao perodo cientfico e filosfico do
positivismo.
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visvel a partir de 1850, quando apareceu na Escola Militar, depois no Colgio Pedro
II, na Escola da Marinha, na Escola de Medicina e na Escola Politcnica, no Rio de
Janeiro. J o positivismo de vertente religiosa pde ser atestado no Apostolado
Positivista, a partir de 1881, fruto da iniciativa de Miguel Lemos e Raimundo Teixeira.
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brasileiras foi fundamental para criar um esprito de corpo na caserna, pois boa parte
da oficialidade se achou imbuda do destino histrico de implantar um regime
republicano que fosse fundamentado na razo e na cincia positivista.
Os republicanos jacobinos, radicais, combatiam os monarquistas e os
republicanos liberais, e apregoavam a implantao de uma repblica temporria e
ditatorial, com o fim de se alcanar a sociocracia preconizada por Comte. Ocorreu,
assim, uma ciso no movimento republicano, e at mesmo entre os positivistas, pois
no episdio de 15 de novembro de 1889 sentimos a presena dos positivistas
dissidentes (militares seguidores de Benjamin Constant), em detrimento dos
ortodoxos (civis seguidores da Igreja Positivista).
O positivismo tornou-se uma filosofia fundamental no debate poltico no Brasil do
sculo XIX, uma vez que o regime republicano foi instalado sob sua gide terica. O
15 de novembro pode ser considerado o pice do positivismo no Brasil, em razo da
grande quantidade de adeptos de Auguste Comte que assumiram cargos de relevo no
novo regime (Benjamin Constant chegou a ministro da Guerra).
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Castilhos redigiu - e fez aprovar quase que integralmente - a nova Constituio
estadual. Era uma Carta extremamente autoritria, atribuindo ao presidente do
Estado poderes extraordinrios, tais como: nomear o vice-presidente, reeleger-se,
atribuir papel meramente deliberativo ao Legislativo estadual e o voto descoberto.
Castilhos pretendia criar no Rio Grande do Sul uma ditadura republicana comteana, e
seus adeptos foram chamados de republicanos.
Do ponto de vista doutrinrio, o positivismo no compartilha os princpios da
representao eleitoral preconizados pela democracia liberal burguesa, e seu princpio
de delegao poltica por meio da eleio representao de cargos. Para os
positivistas, o direito ao voto um dogma metafsico e, dessa forma, Jlio de
Castilhos acreditava na legitimidade do regime republicano em razo de razes
histricas e cientficas, e no por motivos metafsicos ou populares.
Com base nesse princpio, os castilhistas ficaram no poder no Rio Grande do Sul
por quase 40 anos, primeiro com Castilhos, depois com Antnio Borges de Medeiros
(1863-1961), que se elegeu sucessivamente quatro vezes para a presidncia daquele
Estado, e, finalmente, em 1928, com Getlio Vargas (1883-1954).
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Rafael Augusto Sga doutor em Histria pela UFRS e professor do Centro
Federal de Educao Tecnolgica do Paran.
Exerccios Resolvidos
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a) Desenvolver o puro esprito cientfico e c) I, III e IV esto corretas.
investigativo, sem maiores preocupaes de d) II, III e IV esto corretas.
natureza prtica, deixando a soluo dos e) Todas as afirmativas esto corretas.
problemas sociais por conta dos homens de
ao.
b) Incentivar o esprito crtico na sociedade e,
dessa forma, colaborar para transformar
radicalmente a ordem capitalista responsvel Exerccio 10: Que religio foi criado pelos
pela explorao dos trabalhadores. positivas?
c) Contribuir para a soluo dos problemas a) ( ) Religio Contiana do Brasil
sociais decorrentes da Revoluo Industrial, b) ( ) Religio positivista do Brasil
tendo em vista a necessria estabilizao da c) ( ) Religio do racionalismo cristo do
ordem social burguesa. Brasil
d) Tornar realidade o chamado socialismo d) ( ) Religio racionalista do Brasil
utpico, visto como nica alternativa para a e) ( ) Religio iluminista do Brasil
superao das lutas de classe em que a
sociedade capitalista estava mergulhada. Exerccio 11: Legados do positivismo na
e) Nenhuma das anteriores. educao:
a) Institucionalizao do Ensino Fundamental
b) ( ) Institucionalizao do Ensino Mdio
Exerccio 8: (UFUB) Assinale a alternativa c) ( ) Institucionalizao do Ensino Tcnico
correta: d) ( ) Institucionalizao do Ensino Superior
O surgimento da Sociologia foi propiciado e) ( ) Institucionalizao da Ps graduao
pela necessidade de:
a) Manter a interpretao mgica da Exerccio 12: Medidas republicanas no Brasil
realidade como patrimnio de um restrito sob a influncia do positivismo, exceto:
crculo sacerdotal. a) ( ) a bandeira republicana com o seu dstico
b) Manter uma estrutura de pensamento ORDEM E PROGRESSO;
mtica para a explicao do mundo. b) ( ) a separao da Igreja e do Estado;
c) Condicionar o indivduo, atravs dos rituais, c) ( ) o decreto dos feriados;
a agir e pensar conforme os ensinamentos d) ( ) o casamento civil.
transmitidos pelos deuses. e) ( ) o casamento religioso
d) Considerar os fenmenos sociais como
propriedade exclusiva de foras Exerccio 13: Lema do positivismo escrita na
transcendentais. bandeira brasileira:
e) Observar, medir e comprovar as regras que a) ( ) Ordem e progresso
tornassem possveis atravs da razo, prever b) ( ) Ordem e harmonia
os fenmenos sociais. c) ( ) Ordem e paz
d) ( ) Ordem e crescimento
e) ( ) Ordem e consenso
Exerccio 9: No Brasil os positivistas alcanaram
as seguintes reformas:
I liberdades religiosa e profissional;
II proibio do anonimato na imprensa;
III abolio de medidas anticlericais
IV reforma educacional de Benjamin
Constant.
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GABARITO
1- C 3- D 5- D 7- C 9- E 11 - C 13- A
2- C 4- C 6- E 8- E 10 - B 12 - E
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Proposta de Investigao
Sugiro que busque mais informaes sobre August Comte. Uma boa iniciativa
assistir a videoaula abaixo disponvel no link:
https://www.youtube.com/watch?v=EHnMYR23nCI.