Teoras de las pinturas Paleolticas

1) Autor: Reinach (1903)

Teora: Teora de la Magia

En esta teora se vincula el arte con ciertas actividades mgicas

principalmente relacionadas con la caza, la destruccin o la fecundidad
fundamentalmente. Se basa en la relacin o identidad establecida entre la
imagen y el sujeto de manera que actuando sobre la imagen se acta
tambin sobre la persona o el animal figurado, se considera que los hombres
primitivos crean que al representar un animal, este quedaba de alguna
manera, bajo su dominio. Cabe destacar que en el paleoltico la sociedad se
compona de cazadores que vivan aisladamente y con una dbil cohesin
social. Este hecho hace suponer que el arte deba tener una funcin
esencialmente prctica, como para favorecer la caza, la destruccin de otros
depredadores y la fertilidad de las presas de cacera.

La finalidad de este arte seria permitir unas cazas satisfactorias, gracias a la

representacin de la imagen del animal, esta idea se refuerza mediante la
imagen de algunos animales como los caballos, bisontes, uros (toros), cabras
salvajes, renos y ciervos, ya sean herbvoros grandes, animales ms cazados
por el hombre. La magia de la destruccin estaba destinada a aquellos
animales que serian peligrosos para el hombre, como los felinos y los osos,
animales depredadores que ponan en riesgo la especie humana. La magia de
la fertilidad tena como finalidad la reproduccin de las especies que eran
cazadas, representado animales del sexo apuesto en escenas previas a la
fecundacin con la intencin de aumentar el nmero de animales a iban a ser
cazados. Sin embargo en algunas pinturas no se distingua el gnero de los
animales y los genitales se muestran de manera discreta. En esta teora no se
incluye en fenmeno de chamanismo, ya que el chaman buscaba adentrarse
al mundo subterrneo, es probable que entre muchas finalidades pudiera
realizar una actividad mgica-religiosa para as favorecer la caza de la cual
dependa el grupo para sobrevivir.
2) Autor: Ucko y Rosenfeld (1967) Completada por G. Sauvet (1977-1988)

Teora: Medio de Comunicacin

Esta teora considera el arte como medio de comunicacin de causa variada:

economa, social, religiosa, simblica, etc. De manera que el contexto
condiciona la elaboracin del arte. Tuvo un aporte de Balbn y Alcolea,
debido a esto se vuelve a reconsiderar esta interpretacin, por la cual el arte
se convierte en un medio expresivo-comunicativo. Esta teora tiene como
metodologa la contextualizacin de representaciones y el anlisis del marco
arqueolgico mediante la relacin Hombre-Territorio. Se podra decir que
buscaban que sus narraciones e historias perduraran, sin embargo nos
volvemos a encontrar con la teora de la magia, en las que lo misterioso se
mezcla con la magia y lo chamanico.

3) Autor: Edouard Lartet (1865) Harley Christy (1875) douard Piette (1907)

Teora: Teora del Arte por Arte.

Esta teora sostiene que estas pinturas artsticas no tenan otro objeto que
decorar las armas y los otros utensilios por puro placer durante sus
momentos de ocio. Despus del descubrimiento del arte parietal y su
reconocimiento esta teora fue abandonada, y pronto fue sustituida por
nuevas interpretaciones que surgan de la comparacin etnogrfica, ya que
estas ideas no podan explicar las pinturas y grabados situados en estas
galeras lejos de los hbitats.