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Bolvar y de la Redonda, Pedro de.

Memorial, informe y discurso


legal, histrico y poltico al Rey Nuestro Seor en su Real Consejo de
Cmara de las Indias en favor de los espaoles que en ellas nacen, estudian
y sirven, para que sean preferidos en todas las provisiones eclesisticas
y seculares, que para aquellas partes se hiciere. Estudio preliminar y
transcripciones por Lorenzo Acosta Valencia. Prlogo de Bernard
Lavall. Bogot: Instituto Colombiano de Antropologa e Historia,
2012, 419 pp.

El siglo XVII fue crucial en el proceso de maduracin del fenmeno


del criollismo en la Amrica espaola: este uni a los descendientes
de peninsulares nacidos en el Nuevo Mundo y los impuls a poner de
relieve sus mritos y cualidades para ser valorados por las autoridades
metropolitanas, as como reclamar la preferencia en cuanto a la provisin
de oficios en la administracin. Este ltimo pedido fue puesto de mani-
fiesto por diversos juristas en la mencionada centuria mediante la defensa
del derecho de prelacin en favor de candidatos nativos del lugar o la
regin en que estuviera vacante un determinado puesto. Este concepto
de la prelacin tuvo su origen en la Castilla medieval, especficamente
en la legislacin eclesistica. Fue invocado en las Indias desde el propio
siglo XVI, y trascendi rpidamente el mbito eclesistico. A lo largo del
XVII se hicieron ms notorios los reclamos en cuanto a la preferencia de
los nacidos en Amrica en los nombramientos en la administracin. En
esos pedidos, adems, subyacan las quejas de muchos benemritos de
Indias: descendientes de los primeros conquistadores y pobladores, que
sentan que la Corona no haba retribuido adecuadamente los valiosos
servicios de sus antepasados. Tal como afirma Bernard Lavall en el
prlogo de la publicacin que reseamos, con las crnicas conventuales
de la poca [] los textos jurdicos dedicados a la prelacin constituyen
sin duda alguna el dptico sobre el cual se desarroll y robusteci el
criollismo del segundo siglo colonial (pp. 16-17).
Uno de los textos jurdicos fundamentales en la defensa del derecho de
prelacin en favor de los criollos fue el Memorial de Pedro de Bolvar y de
la Redonda, publicado en 1667 en Madrid, el cual acaba de ser objeto de
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una cuidada edicin a cargo de Lorenzo Acosta Valencia. Forma parte de


la larga nmina de obras que conformaron la literatura jurdica indiana;
esta lleg a ser ms importante que la propia legislacin, teniendo en
cuenta que por entonces primaba el casuismo. Es decir, la ley escrita no
era la principal fuente del derecho, sino que comparta protagonismo
con la costumbre, la jurisprudencia y la mencionada literatura jurdica.
La edicin que reseamos presenta la obra en su totalidad en castellano
con el fin de facilitar su lectura; los numerosos fragmentos latinos, con
sus parfrasis, son consignados en su lengua original, y separadamente,
al final del volumen.
Nacido en Cartagena de Indias en 1632, Bolvar y de la Redonda
se traslad muy joven a Arequipa, en cuya jurisdiccin su padre, Jos
de Bolvar y de la Torre, haba sido nombrado corregidor de espao-
les. Su padre era tambin natural de Cartagena de Indias y se haba
desempeado all como contador del Tribunal del Santo Oficio. En
cuanto a nuestro autor, estudi en el Colegio de San Martn en Lima
y se doctor en Cnones y Jurisprudencia en la Universidad de San
Marcos, donde tambin fue catedrtico. A inicios de la dcada de 1660
abandon Lima, con el fin de ejercer de abogado del Tribunal del Santo
Oficio en su natal Cartagena de Indias. Sin embargo, su estancia all
fue breve, ya que pas a la Pennsula en busca de mayores mercedes.
Con la publicacin del Memorial, Bolvar y de la Redonda gan nota-
ble prestigio en los ambientes cortesanos. En 1672 le fue concedido
el hbito de Santiago, y dos aos despus fue nombrado oidor en la
Audiencia de Panam, razn por la cual regres a las Indias. Luego fue
designado oidor en la Audiencia de Nueva Granada. Muri en Santa
Fe de Bogot en 1684.
En su Memorial, Bolvar y de la Redonda solicitaba el cumplimiento
de las normas que establecan la preferencia que deban tener los criollos
en la provisin de oficios. En efecto, fueron numerosas las reales cdulas
que la Corona expidi en los aos finales del siglo XVI e iniciales del
XVII en las que reconoca y confirmaba ese derecho de prelacin. Sin
embargo, en la prctica, las autoridades en las Indias actuaban de otra
manera, favoreciendo en muchos casos a peninsulares recin llegados.
de la puente brunke Bolvar y de la Redonda, Memorial, informe y discurso legal 143

Se quejaba nuestro autor de que entre las autoridades metropolitanas


fuera frecuente una consideracin negativa con respecto a los criollos,
que solan ser tenidos en razn de su origen indiano por personas
poco idneas para la administracin y de dudosa fidelidad al rey. Frente
a ello, Bolvar y de la Redonda defenda a los criollos no solo a partir de
fundamentaciones jurdicas, sino tambin con argumentos de diversa
ndole. Haca referencia, por ejemplo, a la frecuente codicia de los penin-
sulares que desempeaban funciones en la administracin indiana, vicio
que poda ser producto de su falta de amor a la tierra o de las urgencias
que padecan para sufragar los gastos del largo viaje a Amrica.
Bolvar y de la Redonda precisaba cuatro fundamentos en defensa
de la prelacin en favor de los nacidos en las Indias: el primero estaba
referido a que los criollos eran ms adecuados y, por ende, ms dignos
para los puestos existentes en ellas; el segundo se basaba en el amor
que se tena a la patria; el tercero sostena que, habiendo en las Indias
quienes podan ocupar dignamente los puestos, estos no deban darse a
los forneos; y el cuarto fundamento aluda a que si los salarios con los
que se pagaban los oficios procedan de las Indias, resultaba lgico que
los puestos fueran ocupados por los nacidos en ellas.
Si bien en su ttulo el Memorial hace referencia a las provisiones secula-
res y eclesisticas, lo cierto es que la mayor parte del texto est dedicado
a las primeras. Tal como lo afirma Lorenzo Acosta en su estudio preli-
minar, en el siglo XVII se produjo una secularizacin del problema
de la prelacin: los reclamos con respecto a los beneficios eclesisticos
fueron mucho menos frecuentes que en los casos de los oficios seculares.
Sin embargo, en ciertos pasajes Bolvar y de la Redonda no desaprove-
ch la oportunidad de hacer referencia a ilustres criollos sanmarquinos
que desempeaban brillantemente puestos eclesisticos, como Gaspar
de Villarroel, obispo de Chile y de Arequipa y arzobispo de Charcas;
o Luis de Betancurt y Figueroa, chantre de la catedral de Quito. Por
coincidencia, ambos fueron tambin autores de textos importantes en
defensa del derecho de prelacin. Los graduados en San Marcos, en
efecto, desempearon un importante papel en la defensa del mencionado
derecho. Es ms, el primer planteamiento en ese sentido surgi del seno
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de dicha universidad: fue el clebre Tratado de confirmaciones reales de


encomiendas, oficios i cosas que se requieren para las Indias Occidentales,
de Antonio de Len Pinelo, publicado en Madrid en 1630.
Para terminar, debemos elogiar el slido estudio preliminar de Acosta,
quien en algo ms de un centenar de pginas presenta el contexto del
Memorial. En este sentido, valora la estada en Arequipa que tuvo el autor,
la cual le llev a encontrar al criollo arquetpico a partir del discurso
antilascasista elaborado por su padre como corregidor. Junto con ello,
Acosta destaca cmo el Memorial exalta con insistencia las virtudes de
los graduados en la Universidad de San Marcos, quienes reclamaban el
Nuevo Mundo como premio (p. 80), en el contexto de la defensa del
patriotismo limeo, propia de tantos autores del siglo XVII. Por ltimo,
pone de relieve los modelos literarios clsicos en los que Bolvar y de la
Redonda se inspir para defender los derechos de los criollos.

jos de la puente brunke


Instituto Riva-Agero

Borras, Grard. Lima, el vals y la cancin criolla (1900-1936). Lima:


Instituto Francs de Estudios Andinos, Instituto de Etnomusicologa-
Pontificia Universidad Catlica del Per, 2012, 503 pp. + 1 disco
compacto [grabacin de audio].

Es muy conocido el rol social e ideolgico que han cumplido en la Lima


del siglo XX los diversos gneros musicales agrupados bajo el rtulo de
msica criolla. Smbolos de las que muchos, en la centuria pasada,
identificaron como las autnticas costumbres limeas, tales gneros
musicales no han recibido, sin embargo, una mayor atencin del mundo
acadmico en general. De all la importancia del voluminoso libro que
el investigador francs Grard Borras ha publicado sobre uno de los ms
paradigmticos ritmos de esta tradicin musical: el vals.
No son muchos los textos acadmicos dedicados a analizar la msica
criolla en Lima. Por ello, resultan loables los esfuerzos por estudiar dicho

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