LA REALIDAD SOCIAL DEL DISTRITO DE SUBTANJALLA

El distrito de Subtanjalla es una ciudad con potencial comercial, esto debido a que est
interceptada por la carretera Panamericana sur, con una poblacin de 19019 habitantes ao
2007, lo cual representa el 6.85 % de toda la poblacin iquea.

LA ESTRUCTURA URBANA:
ZONA URBANA CENTRAL: El cercado de Subtanjalla concentra las actividades polticas,
administrativas y econmicas.

ZONA URBANA SECUNDARIA: conformadas por un conjunto de urbanizaciones y asentamientos

humanos, las urbanizaciones: Los Mdanos, La Angostura I, II y III etapa.

ZONA URBANA RURAL: conformadas por un conjunto de caseros y asentamientos humanos; es

el caso de los caseros: Yanquiza, Tres esquinas, Buenos Aires, Santa catalina, Macacona.

EDUCACIN: El distrito de Subtanjalla cuenta con 42 centros educativos, de los cuales un

instituto.

SALUD: cuenta con 5 establecimientos de salud y educacin tcnica que es Senati.

FORTALEZAS:
1.- Existencia de un Comit multisectorial de Seguridad Ciudadana, polica nacional, serenazgo.
2.- Existencia de Juntas Vecinales organizadas. 3.- Instituciones Educativas de todos los niveles.
4.- Existencia de una autoridad poltica que cautele los Derechos fundamentales de la poblacin.
5.- Existencia de Centros de Salud y profesionales capacitados.

PROBLEMATICAS:
La inseguridad ciudadana es uno de nuestros principales problemas que debemos afrontar en el
distrito, debido al incremento de las acciones de violencia y delincuencia que se vienen
presentando. ESTOS PROBLEMAS SOCIALES se estn generalizando, siendo el comn
denominador los robos, homicidios, hurtos de vehculos, violencia familiar, pandillaje, bulling.
La proliferacin de locales fuera del horario de funcionamiento, la micro comercializacin de
drogas, etc. y sus efectos son ms perceptibles en las zonas donde se generan mayor
movimiento econmico local, especialmente en las pocas de fiestas y semanas de feriados
largos. Esta situacin nos motiva a priorizar y articular la Seguridad Ciudadana, tranquilidad,
respeto a los derechos del ciudadano y a una verdadera convivencia pacfica.

DEBILIDADES:
1.-Falta de oportunidad de trabajo. 2.-Limitada implementacin de infraestructura y
Equipamiento De Salud, educacin. 3.-Alto ndice de pobreza. 4.-Inseguridad ciudadana.

AMENAZAS:
1.- Limitados presupuesto y de recursos humanos destinados a la seguridad. 2.- Recortes
presupuestales a mitad de gestin en el ao 2015. 3.- Inaccesibilidad de algunas zonas, lo que
imposibilita la comunicacin. 4.- Convocatoria a paralizaciones, huelgas, acciones de protesta
por parte de organizaciones, sociales y sindicales. 5.- Carencia de valores en la poblacin y
autoridades. 6.- Presencia de productos de contrabando de dudosa ndole. 7.- Autoridades y
funcionarios dedicados a asuntos particulares. 8.- Crecimiento del crimen organizado. 9.-
Migracin de actores delincuenciales.
 REALIDAD NACIONAL, SOCIAL A NIVEL NACIONAL.
El concepto realidad nacional el mbito social constituye uno de los elementos integradores,
implica saber cmo se est comportando el conjunto de variables que lo constituyen. lo social,
como problema est asociado a la:

1.-situacion del crecimiento demogrfico y sus incidencias en el nivel de vida del individuo.

2.- situacin de ordenamiento poblacional como una forma de convertir a las corrientes
migratorias como un instrumento ordenador de la poblacin y del territorio.

3.-el desarrollo social de la educacin en sus diferentes niveles.

4.-expectativas de vida de la poblacin en funcin al logro de un nivel de vida satisfactorio. En

general la realidad social involucra al individuo como agente dinmico para el desarrollo.

CRITERIOS DE ANLISIS DE LA REALIDAD SOCIAL PERUANA.

En el Per la descalificacin moral no existe es un trmino que no se conoce, el peruano acepta

todo, casi todo. Si hay algo y que caracteriza al peruano promedio es la resignacin
Probablemente tenemos ms servilismo que ciudadana somos una repblica frustrada, la gente
no es consciente de sus derechos la gente normalmente estira la mano para una dadiva es capaz
de dar su voto por un desague,por una bolsa de lentejas, totalmente es as y ese es un problema
bsico de CULTURA Y EDUCACIN y la derecha se ha encargado durante muchsimos aos de
que esto sea asi,basadre hace muchos aos hablaba de los grandes problemas sociales del Per
que segn l explicaba todo, incluyendo nuestra derrota en el pacfico y deca que esos dos
problemas eran: 1.- el abismo social, es decir las diferencias gigantescas que hay en nuestra
sociedad donde una persona gana 57 veces ms que un pen. 2.- el estado emprico es un
estado lleno de gente improvisada, ladrones, incompetentes que no crea un horizonte de meta
comunes, bueno eso lo escribe Basadre por los aos 40 en su historia de la repblica, si
examinamos la situacin del Per hoy, es exactamente igual el diagnostico est intacto, vigente
El estado emprico y el abismo social siguen siendo la base de nuestros traumas sociales.

Es cierto que para reducir los conflictos sociales se requiere del dialogo, pero de que nos servir
ese dialogo si seguimos pensando que dialogar es imponer nuestras ideas y no escuchar al que
piensa diferente a nosotros. Es cierto que necesitamos mejores leyes de inclusin social y
muchsimos ms proyectos de integracin. Pero de que nos servirn estas leyes y proyectos si
hasta el da de hoy la publicidad peruana define nuestros estratos socioeconmicos por el color
de la piel y a nadie le parece raro, si hasta el da de hoy seguimos avergonzndonos de nuestras
diferencias o sintindonos superiores por estas mismas diferencias nos sentimos avergonzados
de nuestra identidad como pas de nuestros orgenes de nuestros antepasados de nuestros
padres y de nuestra diversidad cultural, es cierto que Los peruanos paradjicamente, nos
hemos mostrado orgullosos por la diversidad ecolgica y biolgica; y avergonzados por la
diversidad cultural y lingstica.

Es cierto y es mucho ms fcil de echarles la culpa de absolutamente todo a nuestros

gobernantes. Pero la realidad es que el Per se hunde. Si, somos nosotros la materia prima con
la que se hace este pas, y si no corregimos nuestros hbitos, si nuestra materia prima sigue
adulterada, cualquier producto que hagamos tambin saldr adulterado, y por ms logros que
obtengamos en nuestra econmica, en los deportes, en las artes, en nuestra cocina, por ms
orgullosos que nos sintamos de nuestros representantes, de nuestra historia, de nuestras
maravillas, o de nuestra creatividad