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DEPRAVAO TOTAL Extenso(todos os homens em todo o homem): Rm 5:12

Por isso, do mesmo modo como atravs de um s homem


Ao declarar a depravao em sua totalidade, queremos entrou o pecado para dentro do mundo e, atravs do pecado,
afirmar trs coisas: entrou a morte, assim tambm a morte passou- atravs, para
Primeiro, todos os homens, exceto Cristo, so depravados e dentro de todos os homens, por isso todos pecaram.
transgressores (Sl 142-3; Sl 53.2-3) [Rm 5:12 ATRAVS DO PECADO, ENTROU A
Segundo, em cada parte, so depravados. Seus atos, MORTE. Este verso acaba totalmente com a
emoes, vontades, coraes, pensamentos so teoria da evoluo, colocando a morte (thanatos)
comprometidos pela sua condio diante de Deus. como resultado do pecado do homem e no
Terceiro, de forma completa em cada parte, os homens so como um meio [seleo natural, sobrevivncia
depravados. No h uma parcialidade, cada parte do homem somente dos mais adequados] para resultar
totalmente depravada e no h nenhum bem em parte nele (isto , no homem). Essa morte a
separao do homem para longe de Deus
alguma.
(morte espiritual sofrida por Ado e Eva, logo ao
pecarem) que resulta na morte biolgica,
Com isso veremos a necessidade da Cruz, revelao da Sua tambm chamada de primeira morte (ocorrida
Graa, que impossibilita o homem a fazer qualquer coisa para primeiramente no reino animal quando Deus fez
concertar sua real situao para com o Criador de todas as tnicas de peles), que um smbolo visvel da
coisas, para a Sua Glria. segunda morte (isto , a morte eterna) sofrida
pelos pecadores que rejeitam o Salvador e Seu
Refletindo Biblicamente:
plano de salvao.]
Gn. 6. 5; J. 14. 4;
Morte: Efsios 2.1 Ele vos vivificou, estando vs mortos nos Romanos 3.10-18 Como est escrito: No h um justo, nem
vossos delitos e pecados. um sequer. No h ningum que entenda; No h ningum
que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se
Colossenses 2.13 e a vs, quando estveis mortos nos fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s.
vossos delitos e na incircunciso da vossa carne, vos vivificou A sua garganta um sepulcro aberto; Com as suas lnguas
juntamente com ele, perdoando-nos todos os delitos. tratam enganosamente; Peonha de spides est debaixo de
seus lbios; Cuja boca est cheia de maldio e amargura.
Os seus ps so ligeiros para derramar sangue. Em seus Incapacita
caminhos h destruio e misria; E no conheceram o
Jo. 6.44
caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus
olhos. Tito 3.3-5 Porque tambm ns ramos outrora insensatos,
desobedientes, extraviados, servindo a vrias paixes e
Eclesiastes 7.20 Pois no h homem justo sobre a terra, que
deleites, vivendo em malcia e inveja odiosos e odiando-nos
faa o bem, e nunca peque.
uns aos outros. Mas quando apareceu a bondade de Deus,
nosso Salvador e o seu amor para com os homens, no em
Salmos 14.1-3 Diz o nscio no seu corao: No h Deus.
virtude de obras de justia que ns houvssemos feito,
Os homens tm-se corrompido, fazem-se abominveis em
mas segundo a sua misericrdia, nos salvou mediante o lavar
suas obras; no h quem faa o bem. O Senhor olhou do cu
da regenerao e renovao pelo Esprito Santo.
para os filhos dos homens, para ver se havia algum que
tivesse entendimento, que buscasse a Deus. Desviaram-se
todos e juntamente se fizeram imundos; no h quem faa o 2 Co. 4: 3 Mas, se ainda o nosso Evangelho est tendo- sido-
bem, no h sequer um. encoberto, ento est tendo- sido- encoberto naqueles que
E de novo no Salmo 53 esto se fazendo perecer, 4 Nos quais o deus deste sculo
cegou as mentes dos descrentes, para o no lhes
1 Masquil instruo de Davi para o msico-mor, sobre resplandecer a refulgncia do Evangelho da glria do Cristo, o
Maalate Qual (o Cristo) a imagem de Deus.
Disse o nscio no seu corao: No h Deus. Tm-se
corrompido, e cometido abominvel iniqidade; no h 1Co 2:14 Ora, o homem natural no aceita as coisas do
Esprito de Deus, porque so loucura para ele; e no pode
ningum que faa o bem.
conhec-las, porque elas so discernidas espiritualmente.
2 Deus olhou desde o cU para os filhos dos homens, para
ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a
Rm 8:7 uma vez que o desejo da carne inimigo de Deus:
Deus. pois ele no se submete lei de Deus, e nem o pode,
3 Desviaram-se todos, e juntamente se fizeram imundos- Rm 8:8 pois os que esto na carne no podem agradar a
com- fedor- de- putrefao; no h quem faa o bem, no, Deus.
nem sequer um.