1.

Introduo
Diz-se dia-a-dia que a maneira de se viver no mundo se transforma cada vez mais
rapidamente; o progresso cientfico diretamente responsvel por isso. Logo, o modelo de
conhecimento cientfico precisa se adaptar s mudanas que ele mesmo provoca no mundo.
Afinal, parece impensvel propor que a comunidade cientfica esteja isolada do resto da
sociedade.
essa problemtica que Boaventura de Sousa Santos aborda no texto aqui resenhado:
como se livrar das amarras do paradigma cientfico moderno, iniciado h cerca de quatro
sculos e que hoje se mostra decadente por ser insuficiente para explicar a realidade?

2. O paradigma cientfico moderno

Iniciado poca do Renascentismo no sculo XVI, a epistemologia cientfica do perodo
da modernidade procurou se sacramentar por meio da viso das cincias naturais sobre ela.
Logo, empenhou-se em considerar o homem e a natureza como coisas totalmente distintas.
Neste modelo, a natureza seria apenas um mero objeto a ser observado, dominado e
controlado pelo homem. Ela poderia ser desmontada e remontada para que se formulassem leis
gerais e universais (no tempo e no espao) sobre seu funcionamento (cartesianismo1), ficando
assim reduzida a apenas isso: uma mquina perfeitamente previsvel por meio de leis genricas.
Esse tipo de comportamento atribudo natureza recebeu o nome de Mecanicismo e se tornou
base do pensamento cientfico moderno, afetando inclusive as cincias sociais.
Estas, por causa do totalitarismo cientfico moderno que considerava como cincia
apenas o que fosse estudado sob a gide de seu mtodo2, tornaram-se defasadas em relao s
naturais graas a suas peculiaridades. As humanidades, como o Direito, a Sociologia e a
Antropologia, que tratam do homem e da sociedade, so objetos imprevisveis e, portanto,
impossveis de serem explicados por meio de leis genricas que pretendiam apenas prever a
realidade ao invs de compreend-la. No entanto, por exemplo, as teorias de mile Durkheim

1
O Cartesianismo, mtodo criado por Ren Descartes, consiste em dividir ao mximo o objeto estudado para
que suas dificuldades sejam reduzidas e, aps o estudo concentrado de cada uma das partes, reunir todas as
informaes obtidas para chegar a uma concluso verdadeira. Descartes afirmava que a realidade muito
complexa para ser entendida completamente.
2
O mtodo cientfico moderno assentava-se fundamentalmente em trs pilares: distanciamento entre
observador e objeto; ausncia de valorao da pesquisa; desconsiderao do saber advindo do senso-comum e
do senso-comum em si, mantendo a cincia restrita apenas um pequeno grupo de pessoas.
e Hans Kelsen sobre Sociologia e Direito, respectivamente, tiveram muita importncia para
explicar os fundamentos dessas cincias durante bom tempo.
Toda essa formulao de leis feita pelas cincias sobre todos os objetos estudados
proporciona a ideia de ordem e estabilidade, de que o passado sempre se repetir no futuro, em
outras palavras, a metodologia mecanicista utiliza de uma lgica geomtrica empregando-a
um objeto extremamente mutvel e universalmente interligado; de que a natureza e a sociedade
funcionam de maneira linear e simples a ponto de poderem ser previstas por algumas equaes.
A crise do paradigma dominante se inicia diante de novas teorias sobre a relatividade e a fsica
quntica, superando assim o ncleo da cincia moderna, o princpio da invarincia clssica.