Vous êtes sur la page 1sur 565

DESAGGRAVOS

DO

BRASIL
E

GLORIAS DE P E R N A M B U C O
POR

D. Domingos do Loreto Couto

RIO DE JANEIRO

Officina Typographica da Bitoliotheca Nacional

1904
DESAGGRAVOS
DO

BRASIL
E

GLORIAS DE P E R N A M B U C O
POR

D. Domingos do Loreto Couto

RIO DE JANEIRO
Officina Typographica da Biblioteca Nacional

1904
Extr. dos vols. XXIV c XXV dos Annaes da Bibliotheca Nacional

Edio, de 200exemplares,dosquaes50em papel superior


DESAGRAVOS

D OB R A Z I L
E

GLORIAS
DE

PERNAMBUCO
DESAGRAVOS
DO B R A Z I L

G L O R I A S DE P E R N A M B U C O

DISCURSOS
BRASLICOS, DOGMTICOS, BLICOS, APOLOGTICOS, MORAES E IIISTORICOS

REPARTIDOS

E i p oito l i v r o s , n o s q u a e s se d e s c r e v e m , o d e s c o b r i m e n t o do B r a z i l , e c o n -
quistas das c a p i t a n i a s de P e r n a m b u c o , c o m v a r i a s noticias H i s t r i c a s , e
G e o g r a f i c a s do m e s m o P a i z , m e m o r i a s d o s seus p r i n c i p a e s h a b i t a d o r e s , ac-
o i n s illustres de seus n a t u r a i s , s e m razo de v a r i a s C a l u m n i a s , nasci-
d a s de m e n o s v e r d a d e i r a s n o t i c i a s , e o u t r a s couzas dignas de a t e n o

TOMO I

OFFERECIDO

A S e m p r e A u g u s t a , e F i d e l s s i m a M a g e s t a d e , de E l R e y

D. J O Z E I.

Nosso S e n h o r

por mo

D o E x m . S e n h o r S e b a s t i o Joze de C a r v a l h o e M e l l o , do C o n c e l h o de S u a
Magestade, e seu S e c r e t a r i o de E s t a d o de r e p a r t i o d o s N e g o c i o s do
Reyno, e Merces; oriundo de Pernambuco

por seu A u t h o r

D. Domingos do Loreto Couto

P r e s b y t e r o Profeo da Ordem do Prncipe dos P a t r i a r c h a s


S . B e n t o , na congregao de Santa Maria de Crudacio, da D i o -
cese v i v a r i e n c e , do Reino de F r a n a , natural do Recife de P e r n a m -
buco, e "Visitador G e r a l que foi d*este B i s p a d o
SENHOR

A incomparvel clemencia, e piedade verdadeiramente Regia, de


que D e u s a d o r n o u o elevado espirito de Vossa Magestade, me animou
a offerecer aos Reaes pes de Vossa Magestade este livro, que o A m o r
da m i n h a Patria e m p r e n d e o , e ordenou o meu trabalho ; sem outro fim
mais, que mostrar ao M u n d o , que em P e r n a m b u c o tem Vossa Mages-
tade vassallos, de espritos to -animosos, que no contentes com a gloria
herdada de seos m a y r e s (porque a querem a fora de seos brios adqui-
rida) soubero c o m a sua espada sojugar o furor dos inimigos; des-
terrar c o m a sua doutrina, as trevas da Gentilidade ; e assombrar com
a sua constancia, a crueldade dos T i r a n o s . E se a Vossa Magestade que
nos governa, se devem attribuir os illustres progressos de seos vassal-
los, assim c o m o ao sol que lhes preside d e v m os Astros todo o Ser
de seu l u z i m e n t o , t a m b m a Vossa Magestade se devem consagrar estas
meniorias, mas que por obsequio, por restituio. Se ao Prncipe que
rege h u m I m p r i o , pertence patrocinar-lhe a Historia, sirva-se Vossa
Magestade de tomar a conta de sua Soberana proteco esta obra, que
parece se faz digna da R e a l atteno de Vossa Magestade, por c o m p r e -
hender a sublimidade de tantos espiritos, que ennobrecero a Patria
com os nomes, dilataro a F a m a c o m as proezas, acreditaro a nao
c o m as faanhas, e c o m i g u a l decoro, illustraro o Estado Ecclesias-
tico, P o l i t i c o , e Militar. A Real Pessoa de Vossa Magestade goarde
D e o s por tantos annos, quantos so os vassallos, que em P e r n a m b u c o
obedecem a Vossa Magestade, c o m promptissima obediencia, fidelssimo
A m o r , e exemplarissima lialdade.

D. DOMINGOS DO LORETO COUTTO.


AO EXCELLENTISSIMO SENHOR

Sebastio Jose de Carvalho

e Mello

ILLUSTRIS

Exm Senhor

O motivo que m e persuadio a oflerecer a E I R e y Nosso Senhor


este livro, por m o de Vossa Excelencia, foy julgar, que era fcil a b -
surdo por na presena de Sua Magestade, ha obra, que posto que
.muito grande pela matria, era muito humilde por minha, sem pri-
meiro procurar, que da benefica S o m b r a do Soberano asylo de Vossa
Excellencia se dirivem as luzes, c o m que fiquem lustrosos os borres
com que saem da minha m o . A esta razo accompanha o alto interece,
que aspiro para a minha Patria, qual he, que conhea todo o Mundo,
que Vossa E x c a he o r i u n d o de P e r n a m b u c o . E se as causas para este
atrevimento que t o m e y , so to justas, espero seja recebido para o pa-
trocinio c o m aquella afabilidade prpria de h u m sogeito, a quem D e u s
foy Servido enriquecer de tantas honorificas qualidades, e de prendas
to relevantes. O s raros talentos de Vossa E s c " to acreditados no M u n d o ,
a todo M u n d o persuadem ha grande venerao a Pessoa de vossa Exc
e a P e r n a m b u c o ha gloria, e ha grande confiana. E se o m o disse
S. A m b r o s i o , quem da valor as couzas, e lhe poem o devido preo, he
o affecto, este deve suppor em vossa E x a h u m livro que trata das he-
ricas acos de muitos parentes de Vossa Ex". A q u i desejava eu di-
latar-me em referir as proezas dos nclitos A v o s maternos de Vossa Ex,
mas hasta dizer que Vossa Ex he neto dos senhores Jeronimo de
4

Albuquerque, Filipe Cavalcante, Joo G o m e s de Mello, D o m Filipe c


Dom P a u l o de Moura Rolim, e Francisco de Mendona Furtado,
cujas esclarecidas calidades, e virtudes, so to reconhecidas, que
no sey haja quem as ignore. Destes to exclarecidos, e augustissimos
troncos recebeu V . E x a , pela parte materna em Pernambuco o ser,
empenhados os illustres A v o s de V . Ex. em tirarem successivamente
a luz do M u n d o h u m luzido traslado, servindolhes c o m o de ensayo
para obra to alta, outros netos, T i o s de V . Ex.% varoens certamente
emminentes, como testemunho sem a l g u m hyperbole os annaes da
F a m a , que no Militar, Politico, e Eclesistico, occuparo sublimes
empregos, e que c o m a felicidade de suas memorveis faanhas, dario
larga matria a dilatados volumes. Desta verdade poder duvidar so-
mente aquelle, que no tiver noticia, de que muitos foro os Tios
que pelo tronco materno teve V . Ex. naturaes de P e r n a m b u c o , que
no s foro celebrados na A m e r i c a , mas na E u r o p a , A s i a , e Africa;
pelos eminentes postos, e estados a que os sublimaro seus gloriosos
merecimentos ; e pelo generoso valor com que foro o terror dos ini-
migos, e a dessolao dos contrrios da Monarchia Portugueza. E se
no digam os noticiosos em que v o l u m e cabem as heroicidades do
senhor Jorge de A l b u q u e r q u e Coelho, P r i m o da Senhora D. Cathe-
rina de A l b u q u e r q u e , quinta A v o de V. Exc., e P a y dos Exm. 0 5 se-
nhores Mathias de A l b u q u e r q u e , Conde de Alegrete, G o v e r n a d o r de
P e r n a m b u c o , e Bahia, General do Exercito do A l e n t e j o ; e de Duarte
de A l b u q u e r q u e , G o v e r n a d o r destas Provncias, e Marquez de Basto;
que, a c o m p a n h a n d o a E I R e y D . Sebastio na memorvel batalha de
Alcacgre-Quibir, a no ser tanta a fatalidade daquelle infausto dia
ecclypsara com os rayos da sua Espada as luas de M a f o m a ; no sendo
bastantes onze penetrantes feridas que recebeo, para a largar das mos;
nem poderoso, o horror da morte, e perigo em que estava a sua vida,
para no dar m a y o r preo a de seo Principe, largandolhe o seo Ca-
vallo, para que nelle se salvase ; ficando-se cahido no c a m p o , entregue
ao furor dos barbaras. Q u e escrito poder cabalmente referir as proezas
do senhor Duarte de A l b u q u e r q u e seo I r m o , que na mesma batalha
assistindo a E I R e y na primeira fileira, se deo por obrigado a desafiar o
i n i m i g o , alentando aos nossos, pondo-se deante dos soldados, para que a
vista do seo sangue gloriozamente derramado o seguissem, e o seu gene-
rozo exemplo imitassem. Q u e L i v r o pode comprehender as faanhas do
senhor Jeronimo de A l b u q u e r q u e , G o v e r n a d o r , e Capito General do
Maranho I r m o da dita Senhora D . Catherina, A v o de V . E x . a , que
com a bizarria das suas armas abateo o o r g u l h o da nao Franceza,
tirando por duas vezes do seu d o m n i o aquelle grande Estado. E m que
annaes cabem as faanhas do senhor Dom Francisco de Moura Ro-
1

lim, Governador Geral da Bahia, Irmo do senhor Dom Paulo de


Moura Rolim, terceiro A v o ' de V . Ex., sendo o primeiro, que nas
campanhas da n d i a , Flandes e Brasil se expunha intrepidamente aos
mais arriscados conflictos, e a quem deveo a Bahia a sua restaurao.
Finalmente em que v o l u m e cabem as hericas acoens dos senhores
Affonso de Albuquerque, Governador do R i o de Janeiro ; Loureno
Cavalcante de A l b u q u e r q u e G o v e r n a d o r de C a b o Verde, Alexandre de
Moura, Governador de Portalegre, Nuno de Mello e Albuquerque,
General da Frota de ndias, e Marquez em Castella. Alvaro Fragoso
de A l b u q u e r q u e , C o m m i s s a r i o Geral da Cavalaria, no R e y n o . Pedro,
e Antonio de A l b u q u e r q u e , Governadores, e Capitaens Generaes do
Maranho. Antonio de Albuquerque Coelho, Governador, e Capito
General do m e s m o Estado. Antonio, e Mathias de A l b u q u e r q u e Go-
vernadores da Paraiba, todos muito conjunctos por parentesco com a
senhora D . Maria de Mello, e M o u r a A v o de V . Exc., cujas insignes,
e illustres proezas se podem ter por fidelssimas testemunhas as quatro
partes do M u n d o , no podem caber em muitos volumes. N o bastando
porem para p r o d u c o to m a r a v i l h o z a arvore to fecunda de heroes,
se enxertou a que nacera e m P e r n a m b u c o , na que existia em Portu-
gal, para que to bem fossem progenitores de to admiravel fruto, os
melhores Carvalhos, Ataydes, Coutinhos, Ss, Souzas, Azevedos e
outros, que por seos Ascendentes pego em conhecido grao c o m as
primeiras nobrezas de P o r t u g a l . Aqui tambm se me otferecia largo
c a m p o para me estender largamente em referir as insignes acoens de
V . E x " . , mas nem sei o que calle, nem o que escreva, quando por
todos os lados reconheo hu to crecida multido de virtudes em V .
E x c . a , que pela m e n o r merecia a primazia dos maiores cargos, e a
honra dos mais illustres T i t o l o s ; e juntamente he razo o deixe para
outras mais bem aparadas pennas, que c o m mais eloquente estylo as
fao patentes. Q u e i r a a Magestade D i v i n a , que neste R e y n o sejo m u y
p r o l o n g a d o s os annos de V . Ex. para que nelle se acrescentem as
felecidades, e tenha P o r t u g a l u m Menistro, que com solicito disvelo
trate dos seus intereces, e augmentos. E eu m i n i m o capello de V .
Ex. receba o favor que da sua benevolencia espero, que he patroci-
nar esta obra, parto do mais inculto engenho, para que da Soberana
Magestade d e l R e y N o s s o S e n h o r consiga o agrado, que por ser m i n h a
no merece. Recife 26 de M a r o de 1757 annos
Excellentissimo Senhor
B . A . M . de V . Exc.
Seu mais humilde Capello
D. DOMINGOS DO LORETO COUTTO.
PROLOGO AO LEITOR

N o c o m p u s esta obra c o m os olhos no lucro, nem com a per


teno de dar documentos, nem c o m esperana de applauzos, porq o
primeiro motivo seria vileza, o segundo o r g u l h o , o terceiro vangloria ;
fui somente levado da justa m a g o a de ver o grande descuido, q teve
Pernambuco em perpetuar as virtudes de seus filhos, q com ellas o
illustraram ; e que insensivelmente hia o tempo c o n s u m i n d o a noticia
de tantos exclarecidos Heroes, por faltar quem se rezolvesse a escre-
vellas. P o r esta razo, mais attento a gloria da Patria que a reputao
do meu n o m e , pertendi romper o tenebrozo cahos, em q estavo sepul-
tadas tantas glorias illustres, para fazer patentes aquellas noticias, q o
Mundo ignorava. Acrescentando-se ao motivo referido outro mayor
estimolo, q foi avaliar como obrigao preciza, refutar alguns erros,
e calumnias, c o m q alguns A u t o r e s , que tem escrito do Brazil, man-
charo a opinio dos nossos n d i o s , e de algus pessoas benemeritas,
sem mais fundamento, q o de hus tradies to suspeitozas, como
mal nascidas, e falsas. Estes foro os motivos, q me persuadiro a to
difficultozo e m p e n h o , e para poder conseguir ofimdeste illustre ar-
gumento, q emprendi c o m alga satisfao dos leitores discretos, e
c o m menos reparo dos crticos me foi necessrio h particular estudo,
e aquelle trabalho, q fez precizo a distancia de mais de dous secolos ;
por q no podendo colher da lio dos L i v r o s as noticias, por no
haver athe agora alg impresso, q trate desta matria com bastante
individuao, e copia, e somente algas escaas memorias, q ando por
vrios A u t o r e s introduzidas e m diversos assumptos, no tive materiaes,
de que formar este edifcio, mais q de memorias de A r c h i v o s , e de
noticias particulares, q certamente logro o privilegio de seguras, con-
stantes, e verdadeiras ; has por serem ejctrahidas de documentos livres
de suspeita e outras por serem dadas por pessoas fidedignas; sendo
to bem muitos os factos m o d e r n o s de q trato q podem contar hoje
por milhares as testemunhas. B e m quizera fazer em h s tomo me-
moria das esclarecidas virtudes dos naturaes de todas as provncias do
8

Brazil, porem h tanto o q se pode dizer de suas hericas acoens,


q m e no foi possvel escrever tudo em h s v o l u m e ; e sendo este
primissas do meu trabalho, entendi estava o b r i g a d o a escrevello em
obsequio dos m e u s Patricios ; e sem q me assuste a mordacidade do
Leitor malvolo o offereo a l u z do M u n d o . Se algu satisfao en-
tender o L e i t o r pio, q mereo pelo m e u trabalho, no quero outra
recompensa, q o conhecimento, de q despendi largos disvelos com
o fim de q sahissem fieis, e verdadeiras as noticias q escrevo.
PROSTETAO

DO AUTOR

Obedecendo aos Decretos do Santssimo Padre Urbano oitavo


p u b l i c a d o e m i3 de M a r o de 1625, na S a g r a d a C o n g r e g a o de Ritos,
a p r o v a d o e m 25 de J u n h o de 1634, e m o d i f i c a d o pelo m e s m o Pontfice
e m 5 de J u n h o de I63I, protesto, e com o animo mais ingnuo e ex-
pressivo d e c l a r o , que t u d o que relato, e escrevo neste v o l u m e , e que
pareo milagres ou successos sobrenaturaes, n o he m e u intento que
tenho mais credito, ou authoridade, que aquella que merecem as
mesmas e m si, e cabe na F meramente humana, deixando ao j u i z o
r e c t i s s i m o da Igreja o discernir os v e r d a d e i r o s milagres, e santidade.
D e c l a r o m a i s , q u e todos o s e l o g i o s q u e f a o a a l g a s pessoas c o n t e u d a s
neste L i v r o , n o he m i n h a i n t e n o , q u e s o b r e c a y o nellas immediata-
m e n t e , m a s s i m nas v i r t u d e s q u e e x e r c i t a r o : e de que assim o a f f i r m o ,
e protesto, firmo a q u i de m e u p r o p r i o n o m e , e m F e de que me su-
geito e m t u d o , c o m o filho obediente, ao p a r e c e r da Santa Igreja.

D. DOMINGOS DO LORETO COUTTO.


T A B O A

DOS CAPTULOS QUE CONTEM ESTA OBRA

LIVRO PRIMEIRO
PERNAMBUCO CONQUISTADO

CAP. I'Trata d o d e s c o b r i m e n t o d o B r a z i l , e d a s c o n q u i s t a s d a s C a p i t a n i a s de P e r n a m -
b u c o . N. i.
CAP. I I T r a t a da c o n q u i s t a da C a p i t a n i a de T a m a r a c . N. 22.
CAP. I I I T r a t a da c o n q u i s t a da C a p i t a n i a da P a r a y b a . N. 27.
CAP. I V T r a t a da c o n q u i s t a d a s C a p i t a n i a s d o R i o G r a n d e , e C e a r . N. 3I.
CAP. V T r a t a da c o n q u i s t a d a s C a p i t a n i a s d o P i a n c o , Pianhas, e Cariri. N. 3 7 .
CAP. V I M o s t r o - s e m e n o s v e r d a d e i r a s a s n o t a s , c o m q u e s o i n f o r m a d o s os n o s s o s
n d i o s . N. 66.
CAP. VIIMostra-se c o m o o s n d i o s n o s o p r i v a d o s d a s v i r t u d e s i n t e l i e c t u a e s . N. 82.
CAP. V I I I M o s t r a - s e c o m o n a l i n g u a B r a z i l i c a n o he d e f e i t o f a l t a r e m no seo a l f a b e t o
a l g a s letras. N. 94.
CAP. IXMostra-se ser f a l o q u e os n d i o s c o n s e r v o r e s a b i o s da G e n t i l i d a d e . N. 100.
CAP. X T r a t a - s e d o c a p t i v e i r o d o s n d i o s . N. 143.
CAP. X I M o s t r a - s e q u e a c o r v e r m e l h a dos ndios do Brasil, n o constitue diversa
c a s t a . N. 148.

LIVRO SEGUNDO

PERNAMBUCO VENCIDO, E GLORIOSAMENTE RESTAURADO

CAP. I M o s t r a - s e o e s t a d o , e m q u e e s t a v a P e r n a m b u c o q u d o f o y v e n c i d o pelos Olan-


d e z e s , e r e p r o v o - s e os j u z o s , q u e fzero a l g u n s A u t o r e s sobre a c a u s a da
' sua p e r d a . N. i et s e q u e n t i b u s .
CAP. II e I I I T r a t o da m e s m a m a t r i a . Ns. i3 et s e q u e n t .
CAP. I V T r a t a da c o n q u i s t a d e P e r n a m b u c o pelos O l a n d e z e s . N. 20.
CAP. V T r a t a da m e s m a m a t r i a . N. 26.
CAP. V I V a l o r , c o m q u e os P e r n a m b u c a n o s r e s t a u r a r o s u a p a t r i a . N.
CAP. V I I C o n t i n u a a m e s m a m a t r i a . N. 49.
CAP. V I I I e I X C o n s t a n c i a c o m q u e c o n t i n u a r o 11a r e s t a u r a o da P a t r i a . N. 52 C N. 5Y.
CAP. X A l c a n o os P e r n a m b u c a n o s g l o r i o s a s v i c t o r i a s . N. 70.
CAP. X I e X I I C o n s e g u e m a ; r e s t a u r a o d e s t a s P r o v i n d a s . N. j5.
CAP. X I I I C o n c l u s o deste s e g u n d o l i v r o . N. 89.
f

12

LIVRO TERCEIRO

PERNAMBUCO RENASCIDO

CAP. IMostra-se P e r n a m b u c o r e n a s c i d o d a s c i n z a s da sua r u i n a . N. i .


CAP. I I D e s c r i o da cidade d e O l i n d a . N. 5.
CAP. I I I N o t i c i a d a s f u n d a o n s dos c o n v e n t o s d a dita C i d a d e . N. i3.
CAP. I V D e s c r i p o d a v i l l a d o R e c i f e . N. 27.
CAP. V D e s c r i p o da C i d a d e M a u r i c e a , a l i a s parte d e S . A n t o n i o . N. 32.
CAP. V J N o t i c i a das f u n d a o n s d o s c o n v e n t o s d o R e c i f e . N.
CAP. V I I D e s c r i p o d o s t e r m o s da c i d a d e d e O l i n d a e v i l l a do R e c i f f e . N. 62.
CAP. V I I I D e s c r i p o d a s v i l l a s da parte d o S u l . N. 64.
CAP. IXDescripo d a s c i d a d e s da P a r a y b a e R i o g r a n d e e m a i s v i l l a s da parte do
Norte. N. 69.
CAP. X R e l a o d a s A l d e s p o v o a d a s de n d i o s , q u e esto s i t u a d a s n a C a p i t a n i a de
P e r n a m b u c o . N. 76.
CAP. X I D e s c r i p o de h u m E n g e n h o d e f a z e r a s s u c s . N. 80.
CAP. X I I B o n d a d e s d o a s s u c a r . N . 86.
CAP. X I I I R e p r o v a - s e a s e v e r a sentena, q u e c o n d e m n a p o r c u l p a g r a v e t r a b a l h a r n o s
D o m i n g o s , e festas na f a b r i c a d o a s s u c a r . N. 91.
CAP. X I V T r a t a da I g r e j a de P e r n a m b u c o . N. 101.
CAP. X V M e m o r i a s d o s I l l u s t r i s s i m o s B i s p o s da I g r e j a de P e r n a m b u c o . N. 107.
CAP. X V I T r a t a do E s t a d o m i l i t a r . N. 116.
CAP. X V I I M e m o r i a s dos G o v e r n a d o r e s , e C a p i t a e n s G e n e r a e s de P e r n a m b u c o depois
da sua r e s t a u r a o . N. 117.
CAP. X V I I I M e m o r i a s dos g o v e r n a d o r e s da P a r a y b a d e p o i s da r e s t a u r a o . N. 145.
CAP. X I X T r a t a d o E s t a d o P o l i t i c o de P e r n a m b u c o . N. 154.
CAP. X X T r a t a dos F i l h o s l e g t i m o s d e J e r o n i m o d e A l b u q u e r q u e c u n h a d o de D u a r t e
C o e l h o P e r e y r a , p r i m e i r o D o n a t a r i o de P e r n a m b u c o . N* 160.
CAP. X X I T r a t a da P l e b e d e P e r n a m b u c o . N. 166.
CAP. X X I I C a t a l o g o dos O u v i d o r e s G e r a e s , A u d i t o r e s da G e n t e d e G u e r r a . N. 168.

LIVRO QUARTO

PERNAMBUCO ILLUSTRADO COM VIRTUDES

CAP. I T r a t a de m u i t o s Pernambucanos, que padecero illustres martirios em odio


da R e l i g i o C a t h o l i c a , e d e f e n a da f. N. 1.
CAP. I I T r a t a da m e s m a m a t r i a . N. 10.
CAP. I I I I l l u s t r e m a r t r i o de settenta P e r n a m b u c a n o s . N. i3.
CAP. IVAdmirvel valor com que alguns moos sofrem incrveis tormentos. N. 14.
CAP. V N o t i c i a de o u t r o s q u e p a d e c e r o m a r t r i o . N. 19.
CAP. V I D e m u i t o s P e r n a m b u c a n o s q u e f i o r e c e r o e m v i r t u d e . N. 22.
CAP. V I I A c o e n s l o u v v e i s de o u t r o s s e r v o s do S e n h o r . : N. 33.
CAP. V I I I D e outros servos do Senhor, que auihorisaro a Patria c o m virtudes precla-
ras. N. 46.
13

CAP. I X S a n t a s o p e r a o n s d o v i r t u o s o P a d r e C a e t a n o P e r e i r a dc L i m a . N. 5 4 .
CAP. X M e m o r i a s de o u t r o s m u i t o s s a c e r d o t e s , q u e i l i u s t r a r a m a Patria com santos
p r o c e d i m e n t o s . N. 64.
CAP. X I S a n t a m e m o r i a do C o n e g o Joo de T o r r e s , a q u e m a c o m p a n h o o u t r o s d o u s
s a c e r d o t e s de n o m e l o u v v e l . N. 72.
CAP. X I I S a n t a v i d a , e p r e c i o s a m o r t e do v e n e r v e l P a d r e A n a s t a c i o d e Britto G o e s
N 76.
CAP. XIIIVenerveis m e m o r i a s de m u i t o s n a t u r a e s de P e r n a m b u c o , q u e na s a g r a d a
r e l i g i o da C o m p a n h i a de J e s u s Horecero c m v i r t u d e e d o u t r i n a . N. 79.
CAP. X I V N a t u r a e s d e P e r n a m b u c o q u e na R e l i g i o B e n e d i c t i n a Horecero e m v i r t u d e
e d o u t r i n a . N. 110.
CAP. X V N a t u r a e s d e P e r n a m b u c o , q u e na R e l i g i o d e S. B e r n a r d o e S . D o m i n g o s Ho-
r e c e r o e m v i r t u d e e d o u t r i n a . N. 114.
CAP. X V I N a t u r a e s de P e r n a m b u c o , q u e 11a R e l i g i o S e r a f i c a f l o r e c e r o e m v i r t u d e e
d o u t r i n a . N. 117.
CAP. X V I I D O S R e l i g i o s o s n a t u r a e s de P e r n a m b u c o q u e n a R e l i g i o d o C a r m o Hore-
c e r o e m v i r t u d e , e d o u t r i n a . N . 134.
CAP. X V I I I B o s q u e n a C o n g r e g a o d o O r a t o r i o Horecero e m virtude e doutrina
N. I 4 5 .
CAP. X I X S a n t o s c u s t u m e s e v i r t u o s a s o b r a s d o Illustre J o r g e d e A l b u q u e r q u e Coelho.
N. 161.

CAP. XXMemorias de outros P e r n a m b u c a n o s que illustraro a Patria c o m santos


p r o c e d i m e n t o s . N. 162.
CAP. X X I A c o e n s louvveis e santas obras de dous h o m e n s pardos, e de dous pretos.
N. 168.

CAP. X X I I D e m u i t o s n d i o s n a t u r a e s d e P e r n a m b u c o q u e Horecero e m santidade


N. i 7 4 .
CAP. X X I I I D e outros ndios, que florecero e m s a n t i d a d e . N. 178.
CAP. X X I V A c o e n s l o u v v e i s d e o u t r o s n d i o s P e r n a m b u c a n o s . N. I85.
CAP. X X V M e m o r i a s de muitos varoens illustres em virtude, que tendo tempo e habi-
t a o e m P e r n a m b u c o se c o n s t i t u i r o rigorosamente naturaes d'esta Pro-
v n c i a . N . 190.
CAP X X V I C o n t i n u a m as m e m o r i a s de outros varoens illustres e m santidade, que pela
h a b i t a o se fizero n a t u r a e s d e P e r n a m b u c o . N. 209.
CAP. XXVIIMemorias de a l g u n s varoens muito illustres e m santidade, que sendo
e d u c a d o s e m P e r n a m b u c o , e h a b i t a n d o n'eHe m u i t o s a n n o s , f o r o m o r r e r
e m o u t r a P r o v n c i a . N. 225.

LIVRO QUINTO

PERNAMBUCO ILLUSTRADO COM AS LETRAS

CAP. I M e m o r i a s de a l g u n s n a t u r a e s d e P e r n a m b u c o , q u e c o m p u z e r o e i m p r i m i r o .
N. 1
CAP. I I P e s s o a s n a t u r a e s de P e r n a m b u c o q u e c o m p u z e r o e n o i m p r i m i r o . N. 42.
CAP. I I I D o s q u e p e l a s u a r a r a h a b i l i d a d e s e m t e r e m m e s t r e s , de q u e m aprendessem,
f o r o i n s i g n e s e m a l g u a s A r t e s . N. 61.
CAP. I V P e s s o a s o r i u n d a s d e P e r n a m b u c o , q u e c o m p u z e r o e i m p r i m i r o . N. 66.
14

CAP. V D o s q u e p e l a s letras m e r e c e r o e a l c a n a r o D i g n i d a d e s E c l e s i s t i c a s de m a i o r
g r a d u a o na P a t r i a e fora d e l i a . N. 72.
CAP. V I D o s que a o presente l o g r o D i g n i d a d e s , n a s c a t h e d r a e s de a l g u n s B i s p a d o s .
N. 78.
CAP. V I I D o s q u e m e r e c e r o , e a l c a n a r o D i g n i d a d e s s e c u l a r e s . N. 83.
CAP. V I I I D o s q u e f o r o P r o v e d o r e s , e J u i z e s da A l f a n d e g a de P e r n a m b u c o , T a m a r a c a ,
e P a r a y b a . N. 86.
CAP. I X N o t i c i a de m u i t o s L e n t e s de T h e o l o g i a , q u e a o p r e z e n t e e x i s t e m . N. 102.

LIVRO SEXTO

PERNAMBUCO ILLUSTRADO PELAS ARMAS

CAP. I N a t u r a e s de P e r n a m b u c o q u e f l o r e c e r o e m a r m a s f o r a da P a t r i a . N. 1.
CAP. I I C o n t i n u a a m e s m a m a t r i a . N. 10.
CAP. I I I T r a t a do m e s m o a r g u m e n t o . N. 14.
CAP. I V C o n t i n u a o m e s m o a s s u m p t o . N. 21.
CAP. V C o n t i n u a a m e s m a m a t r i a . N. 38.
CAP. V I P e s s o a s n a t u r a e s d e P e r n a m b u c o , q u e o c c u p a r o na P a t r i a d e p o i s d a r e s t a u -
r a o , postos de m a i o r g r a d u a o . N. 66.
CAP. V I I D o s mestres de c a m p o de Auxiliares, e Coronis de cavallaria naturaes de
P e r n a m b u c o , q u e s e r v e m no t e m p o p r e s e n t e . N. 73.
CAP. V I I I P e s s o a s n a t u r a e s d e P e r n a m b u c o , q u e neste t e m p o se a c h o c o m o G o v e r n o
de P r o v n c i a s , C i d a d e s , V i l l a s e C a p i t a n i a s d a P a t r i a , e d o s C o r o n i s d e C a -
v a l l a r i a do C e r t o . N. 83.

LIVRO STIMO

PERNAMBUCO ILLUSTRADO PELO SEXO FEMININO

CAP. IDe algas Heroinas Pernambucanas que padecero martrio em defena da


c a s t i d a d e . N. 1
CAP. I I C o n t i n u a a m e s m a m a t r i a . N. 11.
CAP. 1 1 1 D a s q u e se m a t a r o por s u a s p r p r i a s m o s p a r a se c o n s e r v a r e m c a s t a s . N. 16.
CAP. I V De a l g u m a s i l l u s t r e s d o n z e l l a s , e Matronas, que sendo castas, e virtuosas,
f a l o s t e s t e m u n h o s l h e a g e n c i a r o m o r t e s v i o l e n t a s . N. 23.
CAP. V C o n t i n u a a m e s m a m a t r i a c o m a n a r r a o de s e m e l h a n t e s c a s o s . N. 3o.
CAP. V I T r a t a do m e s m o assumpto-. N. 39.
CAP. V I I V i d a , e v i r t u d e s da V e n e r v e l M a d r e S o r o r A n g e l a d o S a c r a m e n t o , e de s u a
i r m a S o r o r M a r g a r i d a da T r i n d a d e , q u e florecero n o c o n v e n t o de S a n t a
C l a r a de C o i m b r a . N. 44.
CAP. V I I I Dc o u t r a s H e r o i n a s P e r n a m b u c a n a s , q u e florecero no E s t a d o R e l i g i o s o . N. 5>.
CAP. IXDC sinco i l l u s t r e s D o n z e l l a s , e h u a i n s i g n e M a t r o n a , q u e no r e c o l h i m e n t o de
Nossa S e n h o r a da C o n c e i o de O l i n d a florecero e m v i r t u d e s . N. 67.
CAP. X V i d a c preciosa m o r t e da penitente J o a n n a de Jesus q u e floreceo no n o v o c o n -
vento da V i l l a de I g a r a s s u . N. 71.
15

CAP. X I DC v i n t e E d u a s D o n z e l l a s , q u e por falta de c o n v e n t o s , o n d e v i v e s s e m em per-


p e t u a c l a u s u r a , fisero d a s suas c a z a s r e c o l h i m e n t o . N. - 5 .
CAP.. X I I L o u v v e i s p r o c e d i m e n t o s d e a l g u a s T e r c e i r a s de S. F r a n c i s c o , e o u t r a s d o
C a r m o q u e v e s t i r o o h a b i t o d e s c o b e r t o . N. 90.
CAP. X I I I S a n t a s o b r a s d e m u i t a s m a t r o n a s , q u e no estado de c a z a d a s , e v e u v a s Ho-
r e c e r o em v i r t u d e s . N. 95.
CAP. X I V D e d u a s m u l h e r e s p e c c a d o r a s c o n v e r t i d a s ao c a m i n h o da v e r d a d e . N. 114.
CAP. X V D e a l g t i a s n d i a s n a t u r a e s d e P e r n a m b u c o , q u e nestes l t i m o s a n n o s Hore-
c e r o em v i r t u d e . N. 117.
CAP. X V I D e m u i t a s h e r o i n a s P e r n a m b u c a n a s q u e Horecero e m letras e a r m a s . N. 124.
AP. X V I I D a s q u e Horecero c m a r m a s . N. 133.

LIVRO OUTAVO

PERNAMBUCO CONSTANTE, VALEROSO E FIEL NAS CALAMIDADES

CAP. I T r a t a d a s B e x i g a s c h a m a d a s d o X u m b e r g a . N. ?.
CAP. I I D a peste a q u e c h a m a m B i x a . N. 9
CAP. I I I P e r t u r b a o n s c a u s a d a s p e l a s d e m a z i a s de a l g u n s G o v e r n a d o r e s . N. 19.
CAP. I V D a s g u e r r a s c i v i s do P a l m a r . N. 21.
CAP. V D a s g u e r r a s c i v i s c o m o n o m e d e C a m a r o e n s e n o b r e s . N. 3o.
CAP. V I C o n t i n u a a m e s m a m a t r i a . N. 49.
LIVRO PRIMEIRO
PERNAMBUCO CONQUISTADO

C A P I T U L O 1.

DESCREVE O DESCOBRIMENTO DO BRAZIL, E AS CONQUISTAS DAS CAPITANIAS DL:

PERNAMBUCO

1. A A m e r i c a , t o m a o seu n o m e de A m r i c o V e s p u c i o F l o r e n t i n o ,
que em nome do glorioso R e y de P o r t u g a l D . M a n o e l , t o m o u posse
d e l i a n o a n n o de 1497, posto q u e f o r a p r i m e i r o descoberta p o r Chris-
tovo C o l o n . P a r a m e l h o r d i z e r , a h u m P o r t u g u s se deve o descobri-
m e n t o deste n o v o m u n d o : P o r q u e n a v e g a n d o para as n d i a s Orientaes
hua Caravella Portugueza f o y levada dos ventos, e das correntes, ao
P o e n t e , e a vista d a q u e l l a s terras ate ento d e s c o n h e c i d a s . D e f o m e , e
t r a b a l h o s d o m a r p e r e c e o toda a e q u i p a g e m , excepto u m P i l o t o , e tres
ou quatro marinheiros, os quaes p o u c o depois de arribados a hum
p o r t o da Ilha da Madeira, m o r r e r o em caza de Christovo Colon
Piloto Genovez, que de G n o v a sua Patria passara aquella Ilha, e
nella cazara.,
2. Foy este Colon to venturoso, q u e em seu poder ficaro c
a r e l a o da v i a g e m do P o r t u g u s as alturas das terras descubertas, e
d e z e j o s o de se a p r o v e i t a r das noticias, q u e tinha, se offereceo a EIRey
D . A f f o n o de P o r t u g a l , e a H e n r i q u e V I I I de Inglaterra, os quaes ou-
vindo a preposio do descobrimento de h u m n o v o m u n d o , a despre-
saro, c o m o d e l i r i o . N a corte de C a s t e l l a l h e socedera o m e s m o se o
Thesoureiro mor Affono Quintavilla, e o Arcebispo de T o l e d o D.
Gonalo de M e n d o n a , no persuadissem a Raynha, e a EIRey, que
no desprezassem o alvitre. Prometero-lhe as Magestades Catholicas,
que a c a b a d a a g u e r r a que t i n h o c o m os M o u r o s , lhe dario o neces-
s r i o para e x e c u o da Empresa.
3. Foy finalmente Colon despachado com 160 c r u s a d o s , que se
l h e dero da fazenda real, para que aprestasse navios, e c o n r p r o m e s s a
d a d e c i m a parte de tudo, q u a n t o descobrisse. A n i m a d o c o m esta rnerce
18

Sahio da Corte, fez companhia com Martini Fernandes P i n o n ; e seu


Irmo Affono Pinon. Armaro tres caravellas, de duas ero capi-
taens os dous Irmos, e da terceira Bertholameu Colon, Irmo de
C h r i s t o v o C o l o n . Dero principio a sua viagem saindode h u m porto
de Castella c h a m a d o Plios de Mugel, c o m 120 companheiros, a 3 de
Agosto do anno do Senhor de 1492. C h e g a n d o a Gomeira hua das
Ilhas Fortunadas, a que hoje c h a m o Canarias, e daly no primeiro de
Setembro tomaro a derrota, c a m i n h o do Poente, "e a 11 de Outubro
descobriro hua das Ilhas L u c a y a s , e logo a Ilha de C u b a . Corridas
estas Ilhas, e c o m m u n i c a d a a gente delias, edificou C o l o n um Castello,
e presidiado c quarenta soldados, voltou para Espanha, levando em
sua companhia dez homens naturaes da terra, P a p a g a y o s , A v e s e fru-
tos nunca vistos na E u r o p a .
4. A tres de A b r i l do anno de 1493, entrou C o l o n na C o r t e de
Castella, foy recebido com aplausos e feito A l m i r a n t e das ndias, e a
seu Irmo Adiantado das mesmas ; dero-lhe armas de cavalleiros, e
poz nellas. C o l o n por O r l a = P o r Castilla, i A r a g o n , nuevo m u n d o hallo
C o l o n = e desta Casa descendem hoje os Almirantes das ndias de Cas-
tella, com titulo de D u q u e s de P e r a g u a . C o m dezoito navios bem esqui-
pados fez outra viagem, em que descobrio a Jamaica, e outras Ilhas,
e na terceira viagem fez outros muitos descobrimentos, dos quaes se
seguio toda a noticia, que hoje temos da A m e r i c a , mas sempre c o m
obrigao ao Piloto P o r t u g u e z , que deu as primeiras luzes deste desco-
brimento.
5. O Brazil foy descoberto por P e d r o A l v e s C a b r a l , que hia por
Capito mor da segunda armada, que E I R e y D . M a n o e l de felice me-
moria mandou a ndia, e partio de Lisboa em nove de M a r o de
i5oo, do nascimento de C h r i s t o . C o r r e n d o tormenta, por descair muito
al oeste da E q u i n o c i a l para o Sul, avistou no mez de A b r i l prayas
incgnitas. E m 3 de M a y o surgio com a armada e m h u m porto, ao
qual por lhe parecer seguro dos perigos do mar chamou = Porto
Seguro.
6. T e m o Brazil o principio da sua parte martima da foz do R i o
das A m a z o n a s , em cuja fronte, que fica ao Norte, tem sua m a i o r La-
titud em dous gros da E q u i n o c i a l , e dahi se vay estreitando, e dila-
tando com differentes gyros em forma quase triangular por mais de mil
e duzentas legoas de Costa, ate rematar quase em ponta no cabo de
Santa Maria e boca do R i o da Prata em quarenta e sinco gros ao
m e y o dia.
7. Divide-se o Brazil pela costa martima em quatorze Capita-
nias ou Provncias: a saber, T a m a r a c , que he a mais antiga de
todas ; Bahia, aonde reside o Vice R e y do E s t a d o ; P e r n a m b u c o , Para,
19

Maranho, C i a r , R i o grande, P a r a h y b a , Sergipe, Ilheos, P o r t o seguro,


Espirito Santo, R i o de Janeiro e S. Vicente.
8. O Bispado de P e r n a m b u c o tem principio no C i a r , que corre
athe o R i o grande, por distancia de ifio legoas : continua do R i o grande
por espao de quarenta, e sinc legoas athe a P a r a y b a . Da Parayba
athe T a m a r a c a , por vinte e s i n c o ; Tamaraca tem sette legoas. E de
Igarass termina a Capitania de P e r n a m b u c o no R i o de S. Francisco,
com noventa e sinco legoas de costa. E vem a ter este Bispado, que
comprehende sinco Capitanias, trezentas e trinta e duas legoas pela
costa m a r t i m a , e da parte do certo assentado em campinas, e cor-
tado c o m bosques, se estende tanto que penetra o interior da A m e r i c a ,
onde se poderio bem fundar grandes R e y n o s , e dilatados Imprios. "
9. F e z merce da Capitania de P e r n a m b u c o , E I R e y D . Joo o 3 o ,
a Duarte C o e l h o , em remunerao dos muitos, e grandes servios, que
lhe havia feito na n d i a , e na tomada de Malaca. Preparado Duarte
C o e l h o de tudo, que lhe pareceo necessrio para invadir e povoar esta
terra, em hua armada de sinco navios sahio de L i s b o a no anno de
i53o, trazendo em sua companhia a Senhora D. Brites de Albu-
querque, m u i t o s fidalgos seus parentes, e a m i g o s ; e outra muito e nobre
gente, de q procedem muitas familias illustres destas Capitanias.
10. C o m prospera viagem c h e g o u ao Brazil ; avistou terra em 27
de Setembro, e entrando pelo R i o de Santa C r u z , vio ha grande po-
voao, e fora d'ella multido de Gentios, que valentes correro a
disputar-lhe a entrada. T r a v o u - s e a briga porfiando os nossos para
tomar terra, e os Gentios para lhes impedir o desembarque, durou
igual largo espao, sem inclinar-se a victoria a parte da multido,
nem a do esforo.
11. O Capito m o r vendo a constancia c o m que aquelles bar-
baras despresadas as vidas, defendio o l o g a r , que o c c u p a v o , foy re-
frescando os nossos com outros descanados; os quaes, tendo por
affronta a c h a r valor em gente barbaramente disciplinada, accomettero
por entre ha n u v e m de setas, e tomaro terra, ferindo e matando os
i n i m i g o s ; que no podendo sofrer golpes to pesados, nos foro ce-
dendo o lugar, deixando tendidos na terra o principal, e outros dos
m e l h o r e s ; que, c o m p a n h e i r o s na sorte, c o m p r a r o o n o m e custa das
prprias vidas, que offerecero em beneficio da Patria, e por sacrifcio
da h o n r a .
12. A t t r i b u i r o os nossos a victoria aos Inclytos martyres Santos
C o s m e e D a m i o ; em c u j o dia alcanaro : e em reconhecimento do
beneficio levantaro aly um Templo, que consagraro ao nome dos
gloriosos M a r t y r e s ; onde so muito venerados, pelos muitos milagres,
e repetidos prodgios, que obro ; e no m e s m o lugar foi situada a
20

villa de Igarass, tomando o n o m e que naquella occasio lhe deo a


admirao dos naturaes, vendo a grandeza das nossas embarcaes,
sendo o m e s m o em seu idioma Igarass, que nao grande em Por-
tugus.
13. Neste lugar se deteve D u a r t e C o e l h o ' todo tempo, que lhe
foy necessrio para povoar, e guarnecer a nova villa ; daqui partio
com grosso da sua gente, correndo a terra para a parte do Sul,
sempre a vista do mar, dezejoso de a c h a r sitio conveniente para nelle
edificar hu p o v o a o , que servisse de cabea da sua Capitania.
14. A v i s t o u h u m a m e n o , e aprasivel monte vesinho ao m a r em
altura de oito graus da E q u i n o c i a l para o P o l o A u s t r a l c o m a c o m o -
didade do P o r t o , que aly faz mar, abrindo a natureza em hu dila-
tada corda de serrania, que metida pelo m a r cinge muita distancia de
terra, ha abertura a qual c h a m o os naturaes Pernambuco, que na
lingoa Brazilica vai o m e s m o que mar furado, o u Rio fuoado. Por
que c o m o os rabes, dizem : G u a d a , a todos os R i o s ; d i z e m , Parj
os ndios do Brazil ; a que ajuntando a palavra N a m b u c o , dir Rio
furado ; o que se tomou dos Rios Beberibe e C a p i b e r i b e que so as mais
vezinhas correntes do seu destrito.
15. F o y Duarte C o e l h o recebido dos T o p i n a m b s (que assim se
c h a m a v o os Gentios que habitavo este monte, e suas ribeiras) com
demonstraes gratas, respondendo n'elles o contentamento a grandeza
d o beneficio para que os convidava o C a p i t o M o r , ofiferecendo se-lhes
companheiro, se invadidos de outras naes, necessitassem da assistn-
cia das nossas armas. C o m o os nossos foro tratados do m a y o r a l c o m
m i m o s de hospedes, e dos mais c o m agasalho de c o m p a n h e i r o s , pode
sem contradio levantar Duarte Coelho hu . torre, ou Castello de
pedra e cal, (de que ainda aparessem runas), para nelle viver c o m a
sua familia, e ao p delle hu povoao em que assestisse a sua gente.
A l g u m tempo se conservou em boa correspondncia, e paz c o m os T o -
pinambs, que alterou a desconfiana dos Gentios, parecendo lhes que
mais que sociedade, era industria, c o m que os P o r t u g u e z e s pertendio,
c o m aparncias de amigos, no s apoderar-se d t suas terras mas vio-
lentar lhes a l i b e r d a d e ; suspeita, que fomentavo os FFancezes, que
naquelle tempo arribaro em alguns portos, levados d a , c o b i a . Com
este receyo tomaro as armas, e de repente assaltaro a nossa po-
voao. O s nossos, creando alentos nos brios, foras na desesperao,
se avanaro a encontrar a vanguarda do inimigo, aonde o estrago
igualou o valor c o m que nos recebero firmes, sustentando a peleja
c o m esforo, no so natural, mas adquirido nos affectos do odio, e no
receio da escravido.
16. Por muito tempo d u r o u este primeiro conlicto, athe que,
2 I

perdidos muitos dos seos, nos foro abandonando o campo. Repetiro


por muitas vezes os assaltos, e investidas, athe que acautelados se
abstivero delles, vendo que para derrotar aos Portuguezes no era
necessrio investillos, seno sustentarse inteiros, por terem com os
caminhos tomados, impedida a retirada, e tolhidos os bastimentos.
Com este cerco puzero a Duarte C o e l h o em to grande aperto de
fome e sede, que era o pior i n i m i g o ; porque contra este no valio
balas; e ainda que os de dentro espalhavo muitas nos de fora, de
que morrio muitos Gentios e Francezes seos auxiliares, no ero bas-
tante para fazer com que os T o p i n a m b a s desistissem do empenho,
apostados a acabar com todos os Portuguezes.
17. Nesta grande consternao, e perigo em que os nossos se
vio, ferido o Capito, e morta muita gente, Deos, que excitou o animo
de R a a b , para que escondesse as espias do seu povo, e fosse o instru-
mento da victoria, que alcanou contra os de Jeric, excitou tambm
o corao de hu m o a filha de h u m principal dos T o p i n a m b a s , que
se havia affeioado a Vasco Fernandes de Lucena, para que com
outras mulheres, que venceo c o m seos rogos, e persuaes valessem
aos sercados. Com muito segredo, e cautela trasio mantimentos, e
a g o a a fortaleza, c o m que os sitiados podero conservar a vida, e re-
sistir aos assaltos.
18. Era Vasco Fernandes estimado entre os Gentios. O principal
se honrava de ter por seu genro, e os mais o temio, porque o su-
punho feiticeyro. C o m o viro que os P o r t u g u e z e s , apezar do cerco
mais apertado, se conservavo m a i s . vigorosos se resolvero, a darlhes
h u m forte asalto. T e m e r o os nossos a sua ultima runa, o que vendo
Vasco Fernandes sahio fora, e na lingoa Braslica, que entendia, e
fallava b e m , lhes disse que os apertos do cerco os no tinha posto
em fraqueza, antes sim com mais fora para a resistencia. Q u e sou-
bessem que os Francezes que o persuadio, ero os que os enganavo,
e os trasio aly para serem mortos, e destrudos, para assim ficarem
senhores das suas terras. Q u e s cuidassem em serem a m i g o s dos
Portuguezes, pois os P o r t u g u e z e s o ero seos. E logo fes um risco na
terra c o m o bordo que trazia; dizendo lhes que aquelle que temerrio
intentasse passar aquella raya para acometer a Fortaleza, infalivel-
mente m o r r e r i a . Zombaro os n d i o s do a m e a o , e oito se lanaro
sobre L u c e n a para o m a t a r e m ; mas apenas dero os primeiros pas-
sos alem daquelle sinal cahiro mortos. O que visto pelos mais levan-
taro o cerco, e se puzero e m fugida.
19. N a q u e l l e l u g a r onde V a s c o Fernandes fes aquelle risco se edi-
ficou depois h u m sumptuoso T e m p l o dedicado ao Salvador do mundo,
que f o y Igreja Matriz da V i l l a , e hoje a cathedral de O l i n d a , aonde
22

s# celebro os officios divinos com muita pompa e solenidade. E assim


s se deve atribuir este cazo a divina providencia, que quiz c o m este
prodgio sinalar o sitio, e immunidade do seu T e m p l o , e acodir p o r
este m o d o aos apertos em que se vio aquelles sitiados.
20. C o m esta e outras muitas victorias, alcanadas mais por mi-
lagres divinos, do que por foras humanas, cobrou Duarte Coelho
tanto animo, esforo e valor, que se resolveo a continuar a conquista
da sua capitania. N a v e g o u pela costa abaixo, arribou a seus portos, e
foy lanando fora delles aos Francezes, -que a c h o u nos resgates do pau
Brazil, e outras drogas, pondo fim a sua navegao e conquista no
R i o de S. Francisco, termo da Capitania de Pernambuco.
21. O Rio de S. Francisco o terceiro na grandesa dos que
rego os Estados que os Portuguezes tem no Brasil. N a s c e das ver-
tentes das grandes serranias do C h i l i e P e r , donde tambm o R i o da
Prata, e das A m a s o n a s toma a sua o r i g e m . Passa por junto da villa
do seu nome, e c o m u m a foz de duas legoas, aberta em duas abras
dezemboca no mar, dez gros e meyo para o Sul. De h a e outra
parte o habito os Caetes e T u p i n a m b a s ; e pelo R i o assima Tupi-
nes, A m o i g p y r a s , Ibyraras, e outras muitas naes. N o m e y o da sua
corrente faz muitas Ilhas todas p o v o a d a s : quarenta legoas pela terra
dentro se despenho juntas todas as suas agoas de hu grande rocha
com grande e s t r o n d o ; e no satisfeito d'esta e de outras famosas cata-
dupas, chamadas vulgarmente cachoeyras, dez jornadas mais ao certo,
lana se na boca de outra rocha medonha, que o sorve, e neste sumi-
d o u r o desaparesse com c u r o subterrneo pelo espao de dose legoas,
donde novo A l f e o rebenta de novo, e continua o seu c u r o . Demar-
cadas as terras vencidos perigos, conseguidas victorias, se recolheo
Duarte C o e l h o a sua Fortaleza de O l i n d a , para daly m e l h o r ordenar o
que convinha a conservao, e augmento da sua Capitania.

CAPITULO 2

DESCRI P C O , E CONQUSTA DA FAMOSA ILHA, E CAPITANIA DE TAMARACA

22. Fez E I R e y D . Joo o 3o merce a Pedro Lopes. de Souza de


sincoenta legoas de terras no Brazil ; e por nova graa lhas concedeo
repartidas. Vinte e sinco legoas na Capitania de S. Vicente, e outras
vinte e sinco em Tamarac. Desta ilha de T a m a r a c se tinho os
Francezes apoderado, e levantado n'ella hu Fortaleza, que, guarne-
cida de muitas munies, e artilharia, lhes servia de abrigo, e defena.
Por esta cauza assim neste porto, c o m o nos mais comerciavo c o m os
23

Gentios, e os alteravo contra os P o r t u g u e z e s , induzindo-os para que


lhes fizessem em todas as partes cruel guerra.
23. Sendo EIRey informado destes procedimentos, ordenou ha
armada bem provida de todo necessrio e m a n d o u nella a Pedro Lo-
pes de Souza para que viesse a esta Ilha, e lanasse delia os France-
zes, d e m o l i n d o suas Fortalezas e F e y t o r i a s ; levantando outras, aonde
lhe carregassem o P o Brazil por sua conta, droga que somente reser-
vava para si.
24. Partio de Lisboa esta armada, e prosperamente navegando
arribou a Ilha Tamaraca a tempo que dc seu porto sahia ha no
Franceza carregada para a F r a n a . Seguio-a hu ligeira caravella, de
que era capito Joo Gonalves, da Casa de P e d r o L o p e s , e a rendeu,
depois de lhe matar alga gente, e a desarvorar com um pelouro de
cadea que c o l h e o de popa a p r o a . T e n d o noticia o Capito mor de
outra no que vinha de F r a n a c o m monies, e resgates, mandou
esperar por duas caravellas, de que ero capites Alvaro Nunes de
Andrade, F i d a l g o G a l e g o , da familia dos Andrades, e G a m b o a s , e Se-
bastio Gonalves A l v e l o s ; os quaes tomaro e entraro c o m ella
na m e s m a m a r e m que Joo G o n a l v e s entrou c o m outra.
25. A vista da nossa armada, e da tomada das duas nos des-
m a y a r o os F r a n c e z e s , que presidiavo a Fortaleza ; e tomaro animo
a l g u n s P o r t u g u e z e s seos prizioneiros para se levantarem, e amotinarem
os (Ifenttos contra elles; de tal modo embravecidos, que se Pedro
L o p e s l h o no impediria, serio todos mortos, e destrudos. Rendida
a Fortaleza, despejada da artilharia, e do mais que nella havia, foy
d e m o l i d a , e se fez outra em lugar mais conveniente para defena da
Feitoria de E I R e y , que depois o m e s m o S e n h o r deu a Duarte Coelho.
C a r r e g a d o s d P o B r a z i l os navios da A r m a d a , voltaro para Portu-
gal, e Pedro Lopes continuou a empresa de lanar fora dos mais
portos os Francezes, que nelles estavo ao resgate do po Brazil, e
outras drogas.
26. C h a m a - s e esta C a p i t a n i a T a m a r a c a , de hua Ilha que tem este
n o m e , e dista d o P o r t o de Reciffe oito legoas, tem dez de circuito ;
e m sette gros e m e y o da E q u i n o c i a l para o S u l . A o redor delia dez-
a g u o sinco rios, que tem o seu principio no certo, dos quaes o pri-
m e i r o o Rijo Igarassu, que demarca e divide esta Capitania da de
Pernambuco, alaga a ponta da Ilha da parte do Sul, donde esta si-
tuada a V i l l a , e o porto dos n a v i o s ; os quaes para entrarem tem por
baliza;, e- sinal, certas barreiras vermelhas, c o m as quaes, pondosse Nor-
deste, Sudoeste, entro pela barra sem a l g u m impedimento. T e m outra
barra da parte d o N o r t e , pela qual entro embarcaes da costa. Os
o u t r o s R i o s que vem da terra firme, de que se divide a Ilha por u m
24

pequeno canal, vem a desembocar ao redor da mesma Ilha, e so,


Araripe, T a p i r e m a , T u j u c u p a p o , e Gucena ; e to bem do entrada a
embarcaes ligeiras. Nesta Ilha se d e m o r o u P e d r o L o p e s de Souza
todo tempo, que lhe foy necessrio para segurar esta sua Capitania das
invases dos Gentios, que com repetidos assaltos troxero inquieto ; e
depois de concludas as principaes dependencias se retirou para P o r t u g a l .

CAPITULO 3

DESCRIPO E CONQCISTA I)A FAMOSA CAPITANIA DA PARAYBA DO NORTE

27. D o cabo de S. R o q u e , que fica em quaze tres gros da linha


E q u i n o c i a l para a parte do Sul, corre a costa para este P o l o em gyro
convexo por espao de noventa legoas athe o c a o de S. A g o s t i n h o ,
que fica alem de P e r n a m b u c o sete, e ria distancia destas legoas, cujas
prayas so de areyas brancas, e limpas entre cabo e cabo, correm ao
mar treze caudalosos Rios. Entre estes fermosos Rios, Reyna, e he
o Prncipe entre elles o R i o P a r a y b a , e he c h a m a d o do Norte, porque ao
Sul ha outro R i o P a r a y b a , chamado do Sul, entre o R i o de Janeiro
e C a b o F r i o . A este R i o c h a m o tambm de S. D o m i n g o s , por ser
descuberto em dia deste glorioso P a t r i a r c h a ; porem pelo n o m e de P a -
rayba, que na lingoa Brazilica (quer dizer, R i o caudaloso) he mais c o -
nhecido. Est este grande Rio em seis gros e tres teros. Vem do
interior do certo onde tem seu nascimento, e se vay engroando com
aguas de muitas ribeiras, e fontes, que nelle entro. A foz, que faz,
tem de largo ha grande legoa, e o canal que vay pelo m e y o , a que
chamo barra, tem mais de h u m quarto. O f u n d o deste R i o he area
limpa, e clara, assim o seo porto he excellente e capas de grandes em-
barcaes. Dista da barra de P e r n a m b u c o vinte e seis legoas por costa
para a parte do N o r t e . P e l o R i o assima ha legoa distante tem hua
fermosa, e aprasivel Ilha, c o m ha legoa de c o m p r i d o , e mais de h u m
tero de largura, ornada de arvoredos, coqueiros, e outras arvores de
fruto, marinhas de sal, e bons edifcios ; o que tudo a faz muito
agradavel. Defronte delia est o surgidouro das nos, capaz de ha
immensa quantidade delias, abrigado de todos os ventos, e a mar
chega pelo R i o asima mais de sinco legoas por onde pode navegar
grandes caravellos. T e m ha varzea de mais de quatorze legoas de
comprido, e de largo quaze tres mil braas, toda retalhada de esteyros,
c copiosos rios de agua doce, povoada de* quintas, e engenhos rcacs,
para os quaes da os mangues do salgado muita lenha para se cozer
o assucar, e cinza para a decoada com que se alimpa.
25

28. Neste R i o cntravo os Francezes a carregar de Po Brazil


c o m ajuda que lhe davo os Gentios Potiguares, que senhoreavo toda
aquella terra, e fazio guerra aos Portuguezes. T e v e o Capito Joo
T a v a r e s m e y o s de fazer pazes c o m esta nao e em sinco de A g o s t o de /5<V/
deu principio a hu povoao em hu planicia 5 legoas pelo R i o asima,
e poi ser em dia de Nossa Senhora das Neves se pz esse nome a
povoacao, e tomaro a Senhora por sua patrona, e he o O r a g o da
Matriz. D e b a i x o do a m p a r o desta Senhora se sustentou a nova povoao,
que p o u c o depois se h o n r o u c o m a prerogativa de cidade, com o n o m e
de P a r a y b a , que lhe deo o m e s m o R i o . N o tempo da uzurpao dos
O l a n d e z e s , foy c h a m a d a : Frideriestad, que vai tanto c o m o Frederica ;
de F r e d e r i c o P r n c i p e de O r a n g e , e Reynando Phelipe em Portugal,
lhe c h a m a r o : P h i l i p p e a .
29. O s seus primeiros povoadores ordenaro h u m forte de ma-
deira para a sua defna, que depois o O u v i d o r Geral Martim Leito,
mandado de P e r n a m b u c o fez de pedra e cal. Este Ministro que no
s era b o m letrado, mas hum grande soldado, c o m oitenta e sinco
P o r t u g u e z e s , e cento e oitenta n d i o s da mesma nao B r a o de peixe,
sahindo da P o v o a o , passaro o R i o T i b i r i , e no seguinte dia che-
garo ao c a m p o das hortas, aonde se ajuntaro c o m os Gentios c o n -
federados. Deste lugar m a r c h a r o em boa ordem, e caminhadas algus
legoas, se encontraro c o m h u m grande troo de Gentios, que furio-
s a m e e acometero aos nossos. Passada a primeira nuvem de frechas,
que D e u s desviou sem offender a a l g u m dos nossos, serrados. em h u m
e s q u a d r a , dera ha forte carga nos contrrios, de que cahiro muitos,
e entrando c o m os inimigos os carregaro c o m tanto vigor, que,
cortado do nosso ferro, ouve de retirar se, e deixar a marcha livre.
30. P a s s o u o O u v i d o r adiante, e arribando ao R i o M a r a n g u a p e ,
o passou c o m grande trabalho, o que feito passaro a noute com boa
vigia, e ao r o m p e r da menha asaltaro de repente h u m forte que aly
tinho os i n i m i g o s : e matando muitos dos que o defendio, o entra-
ro, e levaro a escalla. Os que pudero fugir se recolhero a hua
no F r a n c e z a , anchorada naquelle porto. V a r e j a v a a no a sua arti-
lharia sem dno nosso, antes sim recebio grande dos arcabuzeyros,
que passandosse para o A r r e c i f e , que forma o porto, no perdio tiro.
V e n d o se apertados os Francezes, sem lhes poder valer a sua ar-
tilharia, temendo que por mar viesse algua esquadra levantaro ferro,
e se fizero a vela na volta de F r a n a . A s s e g u r a d o o porto da Bahia
da Treio, e o que pareceo necessrio para boa defeno daquella
costa, se retiraro os nossos para a P a r a y b a , onde C h r i s t o v o L i n s havia
dado a ultima perfeio a fortaleza, e outros reparos, o que feito se
recolheo o O u v i d o r geral a P e r n a m b u c o no fim de Janr 0 de i5S6.
A. B. 4
26

C A P I T U L O 4

D E S C R I P O E COMQUISTAS DAS C A P P I T A N I A S DO RIO GRANDE, E CEAR

31. A Cappitania do R i o grande, c h a m a d o Potaengi dos Gentios,


tomou o nome do mesmo R i o (grande j no seu nascimento) por que
nasce em hu notvel Lagoa, que se estende a vinte legoas de cir-
cuito, onde se acho prolas finas. Fica em trez gros da E q u i n o c i a l
para o Sul, pouco mais o u menos. I n f o r m a d o E I R e y das couzas da
P a r a y b a , e de que todos os progressos, e augmentos desta capitania
lhos impedia o Rio grande aonde os Francezes mais livremente co-
merciavo com os Potigares, que daly sahio a roubar os navios, que
vinho, e hio para Portugal, ordenou a Manoel Mascarenhas Homem,
e ao Capito m o r Feleciano C o e l h o , fossem ao R i o grande, e nelle
fizessem uma fortaleza, e que o Governador Geral D . Francisco de
Souza assestiria c o m toda despeza da sua Real fazenda. Assim se
poz em execuo com ha armada de seis nos, e sinco caravellas, e
por terra com o Capito mor de P e r n a m b u c o foro tres companhias
de p, e ha de cavallo. N a armada hia o P e Gaspar de S. P e r o da
companhia, com o seu companheiro o P e L e m o s , e o P e F r . Bernar-
dino das Neves, Religioso Franciscano do Brazil por ser muito|I|erito
na lingoa Brasilica, e na particular dos Potigares, e dos mesmos
amado pelas suas grandes virtudes.
32. Chegou a armada em i-j de Dezembro de i5(jj, que na
viagem teve vista de sete nos Francezas, que estavo no porto dos
Bzios contratando com os gentios, e vendo a nossa armada picaro
as amarras, e se fizero na volta do mar. N o dia seguinte se juntou
c o m os da armada H y e r o n i m o de A l b u q u e r q u e c o m a gente de Per-
nambuco, e foi mandado Manoel Mascarenhas descobrir o Rio, e
descuberto se intrincheyraro com ha estacada de po a pique para
se defenderem dos gentios, que no tardaro em vir em ha madru-
gada infinitos, acompanhados de sincoenta Francezes, que havio fi-
cado no porto dos Bzios. Rodeando a cerca, a acometero por todas
as partes, lanando dentro innumeraveis armas de arremeo ; foy ter-
rvel o asalto, e ouvero de ha e outra parte muitos mortos e feridos.
O s Portuguezcs com valor, e constancia sustentaro o peso do com-
bate, e saindo fora da serca offendero aos inimigos to animosamente,
que os obrigaro a levantar o serco e retirar-se.
33. Trabalhando assim Portuguezes, c o m o os n d i o s Tabayares
nossos amigos levantaro ha boa Fortaleza, da qual se encarregou
27

Hyeronirao de A l b u q u e r q u e ; e Manuel Mascarenhas com a geme da


armada se retirou para a P a r a y b a . C o n c i d e r a n d o H y e r o n i m o de A l b u -
querque quanto era conveniente para concervao, e augmento daquella
capitania fazer pazes com os Potigares, se valeo de hum principal
d'esta nao, que em hum choque ficara prisioneyro. Depois dc o
tratar com urbanidade, e o prender com algas galantarias, que lhe
deo, o m a n d o u tratar c o m os seus pazes com os Portuguezes ; obri-
gado o n d i o do bom tratamento, e agasalho, que achou em Hyero-
n i m o de A l b u q u e r q u e , restitudo aos seos, taes cousas lhes disse, e
tanto os soube persuadir, que os reduzio a fazer pazes c o m os Portu-
guezes, que se fizero com toda solenidade, e assistncia de todos os
cabos, e pessoas principaes sendo interprete o P<= Fr. Bernardino das
Neves, no anno de i5gg. Feytas as pazes se deo principio a Povoa-
o, ha legoa retirada da Fortaleza, a que dero o nome da cidade
do Natal, que brevemente logrou as preeminencias de cidade e se
p o v o o u de m u i t o s moradores que a h y acodiro de diversas partes.
34. N a Capitania do C e a r a , que fica distante de P e r n a m b u c o mais
de duzentas legoas, e em altura de dous gros e meyo para a parte
do N o r t e da L i n h a E q u i n o c i a l , e no m e s m o continente, e terra firme,
asima do R i o grande, mandou E I R e y D . P e d r o 2 0 levantar ha villa
dedicada a S. Jose de R i b a m a r , e fazer ha Fortaleza para defena dos
piratas, que continuamente infestavo aquelles mares, e c o m ella se re-
mediaro os roubos, e d a m n o s que causavo. Esta Fortaleza he guar-
necida c o m a Infantaria que todos os annos sae de P e r n a m b u c o para
este presidio.
35. Desenganados os Topinambas Pernambucanos, que era os
mais valentes gentios do B r a z i l , e resistiro por muitos annos a do-
minao P o r t u g u e z a , que no podio prevalecer contra os P o r t u g u e z e s ,
auxiliados dos T a b a y a r e s ; alguns se sujeitaro ficando em suas pr-
prias terras, outros c o m mais generosa resoluo, e determinados a no
srvir, se metero pelo certo, onde ficaro muitos, outros cahindo
para a parte do m a r foro sahir as terras do M a r a n h o , e aly como
soldados exercitados c o m o mais poderoso i n i m i g o , fizero facilmente
a seos habitadores, o que os P o r t u g u e z e s tinho feito a elles.
36. Desta perigrinao, e desta guerra se seguiro naquella gente
os dous efeitos, que sinala Isaias no celebradssimo T e x t o do C a p i t u l o
18. o qual foy sempre julgado por h u m dos mais dificultosos, e escuros
de todos os Profetas, e sobre o qual trabalhavo muito os Interpretes
antigos por a c h a r e m a verdadeira a p p l i c a o ; mas nem atinaro, nem
podio atinar c o m ella, p o r q u e no tivero notticia, nem da terra, nem
das gentes, de que fallava o P r o f e t a . O T e x t o he e s t e : Vcv terra: cym-
balo alarum, quce est trans flumina JEthioj>ia>, qui mittit in mare legatos,
28

et in vasis papyri super aquas. Ite Angeli veloccs ad gentem convul-


sam et dilaceratam, ad populum terribilem post quem non est alius;
ad gentem expectantem, et canculcatam cujus diripuerunt flumina terram
ejus. E c o m o se mostra, ficou ha, e outra gente arrancada, e despe-
daada. O s T o p i n a m b s arrancados, por que os lanaro de suas terras
os Portuguezes, e tambm despedaados ; assim porque foro ficando a
pedaos em vario sitios, c o m o porque depois da victoria lhes foi ne-
cessrio para conservarem o seu dominio dividirem se em colonias, m u y
distantes huns dos outros. O s vencidos tambm ficaro arrancados, p o r -
que os P e r n a m b u c a n o s T o p i n a m b s os arrancaro das suas Patrias, e
tambm, e com muito m a y o r razo despedaados, porque no podendo
resistir, muitos delles fugiro em magotes pelos matos, e pelos rios
tomando diferentes caminhos, onde f&ero assento, no sem novos
inimigos, que . ainda mais os despedaassem. A s s i m que huns, e outros
ficaro gente arrancada e despedaada.

CAPITULO 5

DESCRIPO, E C O N Q U I S T A DA C A P I T A N I A DO PIANCO, PIRANHAS

E C A R I R Y NO CERTO DE PERNAMBUCO

37. Retirados os T o p i n a m b s das terras martimas de P e r n a m b u c o ,


fizero muitos delles assento em varias partes do crto. Desde a serra
da B u r b u r e m a athe o R i o do peixe, que comprehende setenta e oito
legoas formaro muitas aldeas. He terra dilatada em fertilissimos
campos, vistosos oiteiros, e cortada de altssimas serras, e por isso
acomodada habitao para muitos milhares de h o m e n s . Sofrio mal
que os Portuguezes cada dia fizessem entradas por aquellas terras, fa-
zendo-se senhores do m e s m o certo, em que hia fundando sitios, e
fazendas de criar gados vacuns, e cavallares. C o m o conservavo o odio
contra os Portuguezes que lhes havio tomado os lugares martimos,
confederados com os X a c u r s , Panats, Icos, Icosinhos, e Coremas,
levantaro se, e pondo se em armas davo de repente em diversas partes,
matando e roubando nellas, e pelos c a m i n h o s tudo quanto achavo,
com confuso desordenada dos moradores, que em nenhum lugar se
davo por seguros das suas hostilidades. Soberbos c o m as victorias,
que no certo alcanavo, descio em tropas, e acometio as nossas
povoaons, que asolavo a fogo, e ferro. C h e g a v o aos Governadores
as noticias de tantos estragos, e logo se renovavo outras encarecidas
na dor dos miserveis, que na invaso daquellas gentes sem piedade,
perdidas as familias, fazendas e escravos, choravo com has mesmas
29

la grimas a alta dos bens, mulheres e filhos. P o r q u e c o m o aquelles bar-


baros ainda que por natureza homens, ero por costume feras, sem
perdoar a oppostos, ou rendidos, fazio passar pelo rigor do ferro athe
os que ou a idade, ou o sexo izentava das leys da espada.
38. O u v i d a s as queixas pelos Governadores procuravo por muitas
vezes emendarlhes o o r g u l h o , e castigarlhes a ouzadia, fazendo entradas
c o m gente armada, mas ainda que conseguissem ha, e outra vez a
destruio de algas partidas, ou com a morte ou com o captiveiro, no
era suficiente o remedio para tamanho mal, porque sendo inumerveis
os gentios, senhores do c a m p o , prticos nos terrenos, so hum grande
poder, e h u m capito de valor, e experiencia, poderia conseguir a c o n -
quista daquellas terras, cuja amenidade tributando regalos, e segurana
aos naturaes, convidava aos estranhos com intereces.
39. Crecio os insultos por que no havia opposio, q lhes
fizesse as empresas arriscadas, e os sucessos perigosos. Descero sobre
os moradores de P a j a , e com deshumanidade estranha ainda ao furor
brbaro os acometero. O s nossos c o m o ero no valor soldados, na reso-
luo promptos, sem perderem o acordo no repente, tomaro as armas,
se oppuzero aquella multido tumultuaria, detendo-os emquanto se
formaro, e uniro em h u m esquadro serrado para melhor fazerem
rosto a todo campo inimigo. Disparadas as bocas de fogo cahiro
alguns, que investiro primeiro. Infurecidos c o m a morte dos com-
panheiros, lano h u m cerco para acometerem ao pequeno corpo dos
nossos por todas as partes, sobre o qual descarrego ha dena nuvem
de frechas c o m tanto estrondo de vozes, e alaridos medonhos, que c a u -
sario pavor ao peito mais destemido. E y s que de repente condensan-
do-se as nuvens se f o r m o u h u m espantoso diluvio c o m muitas torrentes
de agoa, que precipitando-se das montanhas vezinhas na planicia arrastavo
pela violncia tudo que encontravo. O s Gentios tomaro logo as m o n -
tanhas, e deixaro a peleja. O s nossos quasi de nado se retiraro para
a parte contraria, e se salvaro fugindo, declinando o golpe com
m e n o s honra, que fortuna.

40. Avisaro logo ao Governador Geral D . Joo de Alencastre


dando-lhe relao do attrevimento c o m que os Gentios descorrendo
c o m absoluto imprio por todos aquelles certoens tratavo nossas cousas
c o m desprezo. O G o v e r n a d o r Geral que vivia escandalisado da liber-
dade, c o m que aquelles barbaras descorrio soltos por todo certo,
sentindo como injuria da pessoa que em seu tempo continuasse a
baixa da nossa opinio, a que dava calor a falta de castigo, resolveo
dar lhes a c o n h e c e r c o m o ero pesadas nossas mos, mostrando-lhes
que a nossa pacincia daquelle tempo, mais era disciplina, que temor.
41. E como os males, que exprimentavamos necessitavo de
30

remedio no so prompto, mas applicado por mo de pessoa de respeito,


authoridade, valor, e zelo, na escolha da pessoa se dilatava o soccorro.
O s moradores daquelle lugar conhecendo o motivo da tardana, pe-
diro ao Governador Geral mandasse em sua defena o coronel Manoel
de A r a u j o de C a r v a l h o , a quem os ndios temio, e respeitavo pelas
muitas occasioens em que havia mostrado ser hum fulminante rayo
contra os rebeldes, e para com os rendidos h u m benigno Astro. O
Governador a quem no ero occultas ao proezas c o m que Manoel de
A r a u j o havia por muitas vezes refreado os violentos mpetos dos Gentios
lhe escreveo ha carta honroza, convidando-o para aquella empreza,
que s fiava da sua actividade e valor.
42. O coronel Manoel de A r a u j o , que neste tempo residia em ha
sua fazenda no R i o de S. F r a n c i s c o , recebida a carta do Governador
Geral, respondeo a ella com attenoens de sbdito, e agradecido. E sem
interpor dilaes na obediencia, se dispoz para a empreza. Porem
c o m o faltavo m e y o s proporcionados para a execuo, julgava temeri-
dade arrojar-se a to grande empenho, sem foras, e disposiens, que
assegurassem o bom sucesso, so c o m o qual grandes acoens se qua-
lifico. Parecendolhe menos decoroso pedir contribuiens a fazenda
R e a l ; com despeza da sua prpria a r m o u cento e sincoenta h o m e n s ,
e com elles m a r c h o u pela ribeira assima do R i o de S. Francisco, fiado
mais no valor, que no poder que levava.
43. A poucos dias de jornada chegaro a distancia, em que o u
sendo acaso, ou avizado dos vigias, que sobidas em sima de troncos
mais levantados, occultos entre as ramas espio os caminhos, que
guio a seos quartis, se achou a nossa gente metida em ha embos-
cada artificio Marcial, de que muito uzo os ndios do B r a z i l ; mas
sendo a tempo conhecida, ainda que nos feriro alguns soldados dos
que avanados m a r c h a v o diante a descobrir o c a m p o , o coronel vendo-
se de sbito acomettido, animando aos seos c o m o exemplo acometteo
ao inimigo com tanto vigor, que com o m e s m o repente, com que o
assaltaro, com o m e s m o se puzero em fugida, deixando no campo
muitos mortos e feridos.
44. Desembaraado deste primeiro encontro continuou a m a r c h a
vencendo perigos e alhanando dificuldades. Em varias partes lhe
sahiro partidas de ndios rebeldes, que cortados sempre do nosso
ferro, levavo no castigo a pena da sua ouzadia. Chegou finalmente
ao P a j a , onde tivero os mayores ataques, porque sendo aly mayor
o poder, foy mais vigorosa a resistncia. Hum anno foy necessrio
para asegurar aquelle destrito das invases dos inimigos, o que con-
seguido a custa de repetidas vitorias, passou Manoel de A r a u j o ao des-
trito das Pinharas, donde se achava o Capito mor Theodoro de
31

O l i v e i r a L e d o posto em c a m p o contra o s Panats, que asolavo aquella


campanha com barbaras hostilidades. Com este gentio tivero conti-
nuados choques, at que feitas pazes, respiraro os moradores da
oppreo c o m que vivio.
45. Continuou Manoel de A r a u j o a conquista do Pianco, e Rio
d o peixe, para a qual lhe foro necessrios tres annos. Era a nao
Corema sobre valerosa, to encaprichada em sua opinio, que nem
foras a abalavo, nem razoens a m o v i o ; despresava partidos e zom-
bava das nossas armas. Tinho por gloria e honra morrer na cam-
panha, quantos mais lhe m a t a v a m o s , tanto mais se metio nos conflitos.
46. O coronel, que desejava de ha vez acabar aquella guerra,
sabendo que os i n i m i g o s se achavo juntos nas cabeceiras do R i o , re-
solveo ir buscallos dentro de seus m e s m o s alojamentos ; mas como
aquella empreza tinha de gloriosa, o que lhe sobrava de arriscada, e
no respondendo o sucesso a seos penamentos, virio a ser julgados
d e m a z i a os intentos, o valor culpa. P r o p o z aos cabos e soldados o
seu intento, c o m o o p e r i g o , e a honra havia ser de todos, os no
quiz privar da melhor parte da victoria, que conseguia cada hum
aconcelhando os m e y o s de a conseguir. Ouvida a proposta, no rosto
de h u n s se estava lendo a grandeza do corao, cuja alegria presaga
da victoria promettia o t r i u n f o ; no semblante p o r m de outros se es-
tava v e n d o a f r a q u e z a do animo, c u j a tristeza, a n u n c i o da covardia,
profetisava o m o sucesso.
47. No quiz M a n o e l de A r a u j o e m p r e n d e r aquella e m p r e z a , que
conheceq no ser da a p r o v a o de todos, mas para no m a l o g r a r os
penamentos h a vez c o n c e b i d o s de ir buscar o i n i m i g o em seu p r o p r i o
a r r a y a l , e m p r e n d e o , e c o n c e g u i o h a das m a y o r e s faanhas, que p u b l i c a
a f a m a . S e m o fazer saber a a l g u m dos officiaes, e soldados, pega de
u m principal e tres C o r e m a s prizioneiros, e atravessado pela m e y a noute o
Rio Pian chega ao r o m p e r da m e n h a aos alojamentos inimigos.
A l t e r o se estes j u l g a n d o ter sobre si o nosso p o d e r ; socega os Manoel de
Araujo, e pede audincia ao seu Mayoral. Avizado este tinho por
hospede o seu m a y o r c o n t r a r i o , sahio a recebello c o m cortezia alhea
da s u a barbaridade.
48. Recolhidos a m b o s a tenda do mayoral, com tanta efficacia e
valentia lhe propoz as c o n v e n i n c i a s da paz, lhe s e g u r o u cabal satis-
fao dos partidos, que o C o r e m a se deo por o b r i g a d o , e rendido. E n -
quanto Manoel de Araujo, tentava estas c o u z a s com o Mayoral, os
p r i s i o n e y r o s no cessavo de encarecer a seos parentes, e a m i g o s as re-
velantes qualidades deste c a b o . D e c o m u m parecer acceitaro as pazes,
que no terceiro dia se celebraro c o m festejos e aplausos de ambos
partidos, e p o r p e n h o r da sua conservao entregou M a n o e l de A r a u j o
32

o seu basto ao M a y o r a l dos C o r e m a s , e deste recebeo uma grinalda


de vistosas penas, diadema com que orno as cabeas os principaes
de cada nao, que respondem a R g u l o s feitos por eleio do povo,
dominando, ainda que com imprio enfermo, hum em cada Aldeya,
sm dependencia, ou subordinao a outro superior, e sugeitos a coroa
de Portugal, recebem aqueila dignidade por patente dos Capites G e -
neraes.
49. O coronel deleitandose como intereado n'aquellas glorias,
ajudava aos aplausos com que todos aplaudio aquellas pazes, pelo
muito que todos nellas intereavo. E para melhor render aquelles co-
raes endurecidos em nosso odio, repartio entre elles vrios dixes
de sua estimao, hermanandose tanto com elles, que totalmente de-
puzero as suas custumadas desconfianas. L e v o u a fama athe aos
lugares mais remotos d'aquelles certes a bondade c o m que ero tra-
tados deste cabo, o que moveo aos Icosinhos a nos convidarem com a
paz, que nos offerecero voluntrios, exemplo que seguiro outras
muitas aldeyas daquelles contornos onde c h e g o u a notticia das pazes
feitas com os valerosos C o r e m a s , entre os mais, respeitados por ajuiza-
dos e valentes.
50. O C o r o n e l que pratico no estillo do certo conhecia com. a
experiencia dos annos a natureza daquelles barbaras, a q a falta da
Religio faz no admittir mais fe, que a que lhes entra pelos o l h o s ;
poz toda diligencia para que n e n h u m dos Portugueses obrasse aco de
que podessem tomar motivo para a desconfiana. E tendo disposto
tudo que lhe pareceo necessrio p quietao daquella Capitania, fez
viagem para a cidade de O l i n d a , trazendo em sua companhia dous
C o r e m a s dos principaes da sua nao. F o y recebido do Bispo, e Go-
vernador com especiaes honras, deferindolhe sem demoras, a todos os
requerimentos que fez em utilidade dos n d i o s .
51. V o l t o u para o certo, e levou em sua c o m p a n h i a trez sacerdotes
seculares, que pedio ao E x Bispo, para que tratassem da convero
daquella Gentilidade, aos quaes a c o m p a n h o u c o m venerao e asestio c o m
grandeza, sinco annos que se occuparo naquelle santo exerccio, em que
a Deus e a Patria fizero grandes servios.
52. V i a Manoel de A r a u j o que os moradores occupados ate aquelle
tempo cm guerras licenciosas, sem Pastores, que lhes pudessem ir m o ,
crescia nelles a corrupo da sensualidade, e depravao dos costumes,
e faltos do uzo dos sacramentos, no tinham de christos mais do que
o nome. Levado do zelo de tantas almas perdidas, pedio ao Ex P r e l a d o ,
hum sacerdote que Pastor, e P a r o c h o daquellas perdidas ovelhas, as en-
caminhasse para o rebanho do C e o , e offereceo fazer-lhe de sua fazenda
por seis annos suficiente cngrua para sua honesta sustentao. C o n s e g u i d a
33

esta graa, tratou de levantar no C a r i r y ha fortaleza para o ceo e deu


principio a ha Igreja, que em breve tempo poz capaz de se poder
nella dizer missa, e administrar os sacramentos aos fieis. Desde seos prin-
cpios foy a Igreja do C a r i r y , que erigio Manoel de A r a u j o , parochia,
e a p r i m e i r t dos certens do C a r i r y , Piranhas e P i a n c .
53. L i v r e s os moradores destes c e r t ; s das hostilidades, que expri-
mentavo no furor dos n d i o s , se- vio" combatidos de grande chusma
de gente atrevida, e dissoluta, que p r o c u r a n d o naquellas terras ha vida
livre, e licenci-osa, cometio roubos, h o m i c d i o s , e outros enormes pec-
cados, porque no havia T r i b u n a l , onde pedissem satisfao dos agravos,
nem Justia que castigasse os seus insultos. O c o m e r c i o era a medida de
suas vontades, e dividas s as pagava quem queria, e muitas vezes o paga-
mento era ha baila, p o r q u e o matar e ferir mais que c u l p a , era bizarria.
5.4. De todas as mizerias, e fatalidades referidas teve notticia o Fidel-
lissimo R e y D . Joo 5o de gloriosa m e m o r i a , e para acudir com o remedio
a tanto dano, o r d e n o u a Joo da M a y a da G a m a , G o v e r n a d o r da Para-
y b a , que o u v i d o o O u v i d o r Geral, nomiasse h u m Juiz c o m alada naquel-
l e s c e r t e s , em pessoa de authoridade, valor, e zelo, que bem a podesse in-
troduzir, em lugares to remotos, e rebeldes Justia, para conservao,
e paz de seus vassallos. F e z o Governador, e Ouvidor Geral eleyo
do Coronel Manoel de A r a u j o de C a r v a l h o , entendendo que nenhum
outro, mais do que elle, poderia vencer as grandes dificuldades que
se oferecio na introduo, e administrao de justia, em povo so-
mente acostumado as leys de seu apetite. Faltando a M a n o e l de A r a u j o
pretexto c o m que pudesse desviar-se do cargo, sem* que parecesse in-
tentava poupar-se com receyo dos trabalhos, ou temor dos riscos,
asseitou o cargo mais grato m e m o r i a , que ao beneficio. N o v e annos
exerceo aquella occupao com a prudncia, e rectido, que se deve
supor, em qu soube e pode criar de n o v o h u m lugar que a todos se
fazia odioso.
55. N o d a m o s aqui a ler todas as aces illustres c o m que este fa-
m o s o capito debelados muitos gentios em repetidos conflitos recuperou
neste estado o credito das nossas armas, porq no cabem em h u m so livro,
que deve tratar de outras matrias, todos os / e y t o s de h o m e m tamanho.
Baste lhe para elogio saber s que no lograro seos grandes servios
mais p r e m i o que a gloria de merecellos. O R. P.c M. e F r . Joo de
S. A n g e l a A l a g o a s c o m bem aparada pena em verso h e r o y c o na lingoa
latina, trata a este capito como hum dos Heroes digno da F a m a
i m m o r t a l q. soube adquirir valente, merecer fcil em arriscar pela Patria
a vida, a pessoa pela opinio. Escrito que dedicou a seu filho o R . P.=
Manoel de A r a u j o C a r v a l h o G o n d i m , Mestre em Artes, e D o c t o r em
C n o n e s pela Universidade de Coimbra.
5
34

56. Conquistadas estas capitanias, metidas de paz todas as naes,


que habitavo Pernambuco, podero sem contradio os P o r t u g u e z e s
fazer suas habitaes em todas as partes assim martimas, como dq
certo, augmentaro-se as fazendas de gados vacuns, e cavalares, cres-
cero as povoaes, multiplicaro-se as freguezias, e cada dia se au-
gmenta mais esse povo, riquezas, e edifcios.
57. A s terras que c o n s t i t u m o bispado, e G o v e r n o Geral de P e r -
nambuco ero habitadas pelos n d i o s que entre todas as naes do
Brazil logravo a preminencia de primeiros senhores, e povoadores
destas terras. O s principaes, entre todos ero os T o b a y a r e s , cujo n o m e
mostra a sua primazia, porque, yra, quer dizer senhor, e T o b a , signi
fica rosto, e vem a dizer senhores do rosto da terra, que entendem
pelas terras martimas de toda. costa. E m segundo lugar, ero habi-
tadas pelos Topinambas, que entre as mais naes ero respeitados
pelos mais valerosos, e destemidos. E m terceiro lugar pelos Potigoaras
sempre opostos aos T o b a y a r e s , e com quem trazio continuada guerra.
O s T o p i n a m b a s habitavo o lugar e m que hoje est situada a cidade
de Olinda, estendio-se pelas ribeiras dos rios Beberibe, e Capibaribe,
e por mais de oitenta legoas para o S u l . Esta nao se o p o z rigorosa-
mente aos Portuguezes, e no c o n c e g u i n d o lanallos fora destas terras, se
retiraro muitos para o M a r a n h o , outros para os certes, e alguns
ficaro entre os nossos, de que se c o m p o e m .muitas aldeas, q hoje
existem. O certo era povoado de varias naos, e os c h a m a d o s Ta-
puyas vivio nas entranhas das brenhas, e na parte mais Occidental de
Pernambuco.

58. Sendo os T o b a y a r s , T o p i n a m b s , e Potigoaras as naos mais


afamadas, e principaes, escolhero para suas situaos as terras mais
deliciosas, e aprasiveis. Sem controvrsia he P e r n a m b u c o o mais de-
liciozo Paiz de toda A m e r i c a P o r t u g u e z a . O seu clima he por excel-
lencia o melhor entre os bons. He hum segundo P a r a y s o em ares vi-
taes, e benignos. O terreno he outra nova terra de promisso. Logra
hu continua P r i m a v e r a , c o m que se enfeyta a terra, alegra a vista,
recrea o olfato, sustenta o gado, cura os homens, e enriquece aos pobres.
T r e z e gneros se conto de erva que serve de pasto aos animaes, por
cuja bondade he em P e r n a m b u c o to grande a copia de gado vacum,
e cavallar, que destes consumindose infinitos no servio destas capi-
tanias, saem para fora todos os annos mais de quarenta mil, so ligeiros
na carreira, dceis ao ensino, e to fortes no trabalho, que sahindo
de P e r n a m b u c o para as minas geras com a carga de seis arrobas, ando
seis centas legoas desferrados, e chego sem d i m i n u i o nos alentos.
Do gado v a c u m ha tanta abundancia, que pobres, e ricos, brancos, e
pretos se sustento das suas carnes que so as mais saborosas de todo
35

B r a z i l ; fora da que se gasta na terra; para B a h i a , e Minas saem todos


os annos mais de trezentos mil boys. O s mais gneros de Ervas mayores
floridas, cheirosas e medicinaes no se podem reduzir a numero, e no
presente anno de 1737 se descobrio hu semelhante ao cravo da ndia,
tendo nas folhas, e fruto, o m e s m o sabor, e gosto.
59. N o anno de IJ42, se d e s c o h f i o a prodigiosa erva chamada
do c h u m b o , por h u m caso socedido n" fasenda do Brejo no certo do
R i o do peyxe, que hoje he do R. d o D. r Manoel de A r a u j o de C a r v a l h o
Gondim. Com duas bailas de clavina f o y passado de parte a parte
pelo ventre um n d i o da nao Icozinho. N o campo o deixaro como
morto. No seguinte dia teve notticia deste suceo o Thenlc Coronel
Manoel A l v e s C o r r e a , assistente na dita fasenda, sahio com alguns es-
cravos para mandar sepultar aquelle que supunha defunto; no o
a c h o u no lugar, nem procurado por outras partes o descobriro. Pas-
sados oito dias apareceo o n d i o so e robusto, somente com sinaes
das feridas, que de todo no estavam cictrisadas. A d m i r a d o s da cura,
que parecia milagrosa, lhe perguntavo porquem, e com que fora
curado. Repugnou declarar o segredo, mas veyo a descobrir que esta
erva fora o seu remedio, porque o era para qualquer penetrante ferida,
que no privasse da vida executivamente. E m h u m co se fez logo a
experiencia, e mostrou ser verdade. A c c o n t e c e n d o ferir certo marido
a sua m u l h e r c o m o tiro de ha espingarda, passada pelo ventre com
duas bailas dando se lhe a erva, em poucos dias se vio livre da morte,
tendo abortado u m a criana que trazia no ventre. Est esperimentada
varias vezes, e he remedio infalvel. T o m a se pela boca em quantidade
de hu oitava, ou em p subtilissimo, ou posta de enfuso, e da
mesma erva se forma emplasto, q se poem na chaga. L o g o que se
toma, faz lanar pela ferida quanto sangue se acha extravasado, alenta
os espiritos, correbora as foras, e restitue os sentidos.

60. N a s c e esta erva na terra, sobe pelas arvores, ,e tanto que est
enlaada suspende a raiz, contra a ordem natural de todas as mais
ervas. F a z um galante texido entre as ramas da arvore, que abraa,
lana um delgado talo a c o m p a n h a d o de m i u d i s s i m a s , e estreitas , folhas,
nas extremidades brota hus quase imperceptveis flores, que exalo
cheiro agradavel. T o d o o viandante pelos certes no anda hoje sem
o provimento desta erva, que em muitos cazos tem mostrado a sua
prodigiosa efficacia.
61. A bondade dos arvoredos de P e r n a m b u c o he singular pela,
sua f o r m u s u r a , prstimo, e preo, de que ha matas immensas, gloria
e coroa de todos os bosques do m u n d o . P r o d u z todas as arvores que
p r o d u z o B r a z i l , e muitas outras que se no acho em outras partes.
Os violtes, Jatubs, condurs, Rabuge, e Gonallo Alz, os mais
36

esttmados para obras s nas terras destes Paizes se acho. O po


Brazil he o melhor, e em muita quantidade. Os Balamos s esta'
Capitania, e a do Espirito Santo os produz, sendo o nosso o mais
precioso, e mais extimado.
62. O s seos frutos no tem inveja aos das outras Provncias, na
cor, no cheiro, fermosura, e sabor excedem aos mais e x t i m a d o s em
outras partes. O cajueiro que e m g u a n t o arvore h a mais aprasivel,
e graciosa quando nos mezes de Julho, e A g o s t o se veste da gala de
suas flores, e nos de N o v e m b r o , D e z e m b r o , e Janeiro da p o m p a de
seos f r u t o s ; em Pernambuco ha legoas, e legoas cobertas destas ar-
vores, que c o m seos maravilhosos frutos servem de regalo, e sustento,
o que se no acha nas Provncias do Sul, por que fora de Pernambuco,
no ha estas arvores, e se outra terra produz alga, he degenerando
da pompa das suas ramas, e da bondade de seos frutos. O m e s m o so-
cede com as Mangabeyras, arvores que dispostas pela natureza em
terreno de hu, duas, e mais legoas, parece u m p o m a r bem concer-
tado pela arte. So as prayas desta Provncia verem-se cobertas d o
vistoso arvoredo que compoem os coqueiros, o que se no ve em
outras capitanias. A s sapucayas so tantas que se podero carregar
muitos navios com as suas saborosas, e medicinaes castanhas. As Pi-
tombeyras arvores tambm prprias deste Paiz, com os seus frutos
em cachos, maneyra de uvas, so innumeraveis, c o m o so todas as
mais arvores de frutos cultivados, e agrestes, e que exalo suavssimos
balamos, preciosos aromas, e medicinaes oleos sendo o nosso b e j u i m
melhor, que o da Ilha de Somatra.

63. Seriamos m u y difusos se quizessemos referir individualmente


a facilissima produo, e quantidade immensa dos frutos, e flores da
nossa terra, so genericamente dizemos que de frutos e flores tem
mayor copia, e com menos cultura que a que logro as mais partes
do m u n d o . T o d o anno he geral pelos campos a abundancia de flores,
que ou se desvanessem no vistoso das folhas, ou se qualificam c o m o
suave da fragancia. Entre todas sobresae magestosa hu prodigiosa
Rosa, que sendo toda folhas faz o mais sezudo papel da gentilesa, tra-
jando pela menha de neve, ao m e y o dia se veste de purpura. Se S.
A m b r o s i o diz, que no Paraiso terreal a Rosa fora creada sem espinhos,
e que estes sahiro na sua planta depois do peccado, parece que est
Rosa concervando a bellesa, e inocncia com que fora creada. As
plantas medicinaes, aromaticas e exquisitas no tem numero, no
se sae ao c a m p o , que seno sinta logo algum gnero de fragancia;
porque ha flores que exalo ambares, outras balamos, outras almis-
cares, e todas com suaves exalaes, fazem agradavel impresso no olfato.
64. Para a montaria tem os nossos matos onas, T i g r e s , gatos
37

sylvcstres, raposas, e outros muitos animaes. Para a ca%; Antas, veados,


porcos montezcs, capivairas, Pacas, T a t u s , C o t i a s , T a m a n d u s , Lebres,
C o e l h o s , e Q u a t i s . Para o gosto; Monos, Macacos, B u g i o s , Guaribas, Sa-
guins, P r e g u i a s , Parigues, e Maritacas. I p i nenha parte do m u n d o pas-
seo seos ares, nem mais em n u m e r o , nem mais fermosas aves, logro
as mais finas, e engraadas cores, e tem o mais doce, e suave canto. So
nas nossas prayas arroja o mar com abundancia 0 precioso m b a r . Final-
mente os rios abundantssimos de peixes, e mariscos, os campos de
gados, os matos de animaes, e os ares de passaros, constituem as
nossas terras h u m segundo P a r a y s o terreal.
65. N o seo destrito esto situadas as rendosas m i n a s do Paracat,
e p r o x i m a m e n t e se tem descuberto as dos C a r i r i s N o v o s com ouro de vinte
e quatro quilates, finssima prata, e pedras de m a y o r preo ; as do Cear
G r a n d e , e de outras partes; que parece he P e r n a m b u c o hum monte de
o u r o , e productor de metaes, e pedras preciosas; de frutos, e plantas raras,
de a r o m a s , e oleos suaves, c o m o que fica superior a todas as mais Pro-
vncias d o B r a z i l .

C A P I T U L O 6

M O S T R A N - S E MENOS V E R D A D E I R A S AS A F F R O N T O S A S NOTAS COM QUE SO

INFAMADOS OS NDIOS N A T U R A E S DA AMERICA PORTUGUEZA

66. A s s i m c o m o so felices os embustes, que do lustre a ha nao,


assim so infelices os que lhes servem de affronta. P a r a esta desgraa,
ou fortuna basta, que h u m ^utor A u t o r escreva apaixonado, ou falto de,
verdadeiras notticias, porque sendo muitos a transcrever o que acho
por outros escrito, em pouco tempo passo as falcidades, a verdades in-
concussas. L a s t i m a causa ver que Authores de boa notta deixassem
em seos escritos pintados os n d i o s do nosso B r a z i l c o m a mais escura
tinta. N o suspeito que os movesse principio vicioso, ou reprehensivel,
m a s sim que foro fceis e m escrever noticias mal comprovadas. Pintam-
nos os seos defeitos c o m os mais negros borres. H u n s homens que ape-
nas p o d e m o s crer sejam na natureza h o m e n s , supondo-os nas aces to
brutos; mais feras que as mesmas feras, selvagens que vivem ao som da
natureza, sem f, nem L e y , nem R e y , que em sinal da sua brutalidade
lhes negou o A u t o r da natureza as letras F . L . R . na sua l i n g o a g e m . Mais
brutos em p, que racionaes humanados, sem arte, nem politica, sem pru-
dncia, e sem humanidade, preguiosos, covardes, comiloens, medrosos,
mentirosos, cubiosos, e dados a vinhos. Finalmente huns Faunos, huns
semicapros, h u n s satyros dos antigos Poetas.
38

67. Provaefft a Justia da nossa cauza contra tantas calumnias, os


feitos dos mesmos I n d i o s j V a s Historias que escrevero esses mesmos A u -
tores. T o d a s as virtudes que ennobrecem h u m h o m e m se dividem em in-
telectuais e moraes. A q u e l l a s illustro o entendimento, estas rectifico
a vontade. E m ordem as segundas c o m p r o b a r e m o s c o m ditos, e feitos,
no tudo que se poderia dizer, mas o que baste para conciderar a esta
nao dotada de valor nas armas de mo a Patria, de humanidade, leal-
dade, nobreza de animo, e de outras partes de que consto os h o m e n s
illustres. E m q u a n t o aos feitos dos ndios da A m e r i c a PortugUeza ser
preciso propor s os mais insignes, pois no h c a m p o para mostrar, nem
ainda para reduzir ao mais pompendioso E p i t o m e , tantas historias. Fa-
remos o que f a z e m os G e g r a f o s que para dibuxar h a regio grande
em pouco papel, somente aponto com breves caracteres as p o v o a e s
mayores. O u imitaremos aquelle c l l e b r e pintor, que para pintar a gran-
deza de um E l e f a n t e , lhe pintou um so dedo.
68. O s ndios Brasilianos a q u m hoje despreza o v u l g o da nossa
nao Portugueza, so altamente celebrados d e ' valentes, valerosos,
constantes, e liaes por aquelles mesmos A u t h o r e s que e m seos escritos
os infamo de covardes, m e d r a i s , infiis, e desleaes. N o nego, nem
podem negar que para os prsperos sucessos das conquistas do B r a z i l ,
foro os mesmos ndios de grande adjutorio. T a l v e z no se conceguiria
a conquista de P e r n a m b u c o , tendo os P o r t u g u e z e s contra si os valentes
T o p i n a m b s , se da sua parte se no puzessem os n d i o s da nao T o -
bayar. Foy esta nao a primeira que se poz da nossa parte apezar
dos T o p i n a m b s , Caietes, Potiguaras, e outros muitos. Em defeno
dos Portuguezes obraro maravilhas debaixo da conducta do famoso
T a b y r a , capito de valor, esforo, e arte. A s s o m b r o dos nossos i n i m i -
gos, venceu batalhas, matou innumeraveis, fez tantas proezas, e era to
timido, que o mesmo era saber se, que vinha no E x e r c i t o T a b i r a , para
dar a empreza por perdida. D i s p u n h a ciladas, asaltos nocturnos, e re-
pentinos, trazendo com elles os seos contrrios sempre inquietos, assus-
tados e temerosos. R o n d a v a disfarado os arrayaes do i n i m i g o , e ouvia
quanto entre si tratavo, e no seguinte dia lhes descobria suas ima-
ginadas traas, c o m o por elle advinhadas, c o m o que os metia em es-
panto, confuso, e medo.

69. Desesperadas as naes contrarias de tantos estragos quantos cada


dia recebio do valor, e arte do famoso T a b y r a . A p e l l i d a r o suas gentes,
e formaro um to numeroso Exercito, que os c a m p o s se viro cobertos de
ferozes guerreiros, e c o m to grande obstentao de poder, que causaria
terror ainda aos mais e s f o r a d o s ; ajuramentados todos a morrer, ou
acabar de ha vez com este assoute c o m u m de todos. F i z e r o se fron-
teiros ao arrayal de T a b y r a , e por h u m valente n d i o lhe mandaro
39

intimar desafio. C o m desenfado o u v i o ao mensageiro, alegrando se de


ver seos i n i m i g o s juntos, i m a g i n a n d o lhos trazia aly a fortuna para de
h u m golpe acabar c o m todos.
70. C o m o desejo de ver aquella empreza rematada, toca a recolher,
posto de hum alto falia a seos soldados neste sentido. Este he o
dia parentes, a m i g o s e c o m p a n h e i r o s , que c o m ancia, e trabalho pro-
curvamos, no qual h a v e m o s de dar a nossos i n i m i g o s o castigo que
merece a sua o b s t i n a o ; ou havemos de receber ha affronta, que
no podero extinguir as idades. Sc vos no esqueceis das injurias
que delles tem recebido a nossa nao, dos parentes, e amigos, que
nos tem morto, tempo he este em que nos p o d e m o s satisfazer dos datos
recebidos. P a r a este efeito p r o c u r a y descmpenharvos, imitay o que
virdes que fao, e vereis hoje acabados todos esses inimigos, que a
fortuna nos pz diante dos nossos o l h o s .
71. Disse, e c o m ha exalao entra pelo exercito contrario com
tanto impeto, ruido de vozes, bater de pes, som de barbaros instrumen-
tos, que parecia fundir-se a terra, arruinar-se o m u n d o . Feriro-se pri-
m e i r o c o m setas, paos de Juncar e outras armas de a r r e m e o . P o r e m no
sofrendo a ira o menor intervallo, i n i p s t e m furiosos, e c o m as mos,
e dentes c o m o raivosa feras se despedasso, e mato N o primeiro fervor
d o conflicto descarregaro os i n i m i g o s sobre o valeroso T a b y r a h u m di-
l u v i o de frechas, e hu se lhe p r e g o u em h u m o l h o , porem T a b y r a arran-
c a n d o a frecha e c o m ella o o l h o ; B r a m a c o m o T o u r o , ruge c o m o L e o ,
silva c o m o Serpente, m o r d e c o m o perro, desgarra c o m o U r s o , mata c o m o
B a s i l i s c o e esgrime c o m o c o b r a ; pisa, aterra, atroa os a r e s , e scintilando
faiscas de f o g o pelos o l h o s , e boca, concebe tanto ardor, que c o m o tro-
vo, e corisco, asola, e p o e m por terra o que mais lhe resiste. Animados
os seus soldados c o m a v o z do seu capito, excitados c o m seu e x e m -
p l o , carregaro c o m tanto impeto aos i n i m i g o s , que inda que se valero
estes das ultimas reservas, no podendo j resistir a tanto valor, c o m e a -
ro p o u c o a p o u c o a ceder, e carregados cada vez mais, u l t i m a m e n t e v o l -
taro as costas os que ainda tiveram vigor para a r e t i r a d a . O s mortos,
e feridos foram tantos, que se lhe no soube dar n u m e r o ; antes que
o sol se puzesse ficaro os nossos senhores do c a m p o , e de ha victoria
das mais famosas, que ando nos annaes da F a m a .
72. N o f o y inferior no valor, arte, e disciplina militar o grande
P i r a g i b que voltando c o m o brao de peixe, taes faanhas obrou em
defena dos Portuguezes, que mereceo ser apremiado com habito de
C h r i s t o , e h a boa tena. O m e s m o obrou o afamado Itagiba Brao
de f e r r o ; os valerosos e nunca asz l o u v a d o s P i r a g i b a , E x u i g (?), Ju-
cugua, Taperiry, Tapiroaba, Tarapagong, Aparaitiabu, Apa-
raitiamiri, Pindagua, Ibitinga, Ibitingapeba, todos capites da
40

nao T o b a y a r a s afamados em proesas, e m armas, em fe e lealdade


christa.
73. Da mesma sorte o grande Potigoa, o famoso Guiraopina,
o valente Ararun, o destemido Corobabe, o esforado Meirugua,
o arrojado Ibatat, o famosssimo A b a i g u i j , todos P r n c i p e s de grandes
povos punho em campo cada h u m delles de vinte athe trinta mil
arcos em defena dos Portuguezes contra muitas outras naes que
lhes ero contrarias.
74. Q u e faanhas pode Roma, ou Grcia pr em paralelo com
as proesas dos famosssimos Potiguaus D. Antonio, e D. Diogo Pi-
nheiro C a m a r o ? assombro que foro dos O l a n d e z e s . EIRey os pre-
miou com Hbitos de C h r i s t o , tena, Dom, foro de fidalgos da sua
casa, Governadores, e Capitas Generaes. E se para escrever suas
proesas no bastavo muitos livros, bastou o apertado lugar da encho-
via do Reciffe, para ecclipsar tantas glorias, para escurecer tantas luzes
em seu netto D . D o m i n g o s Pinheiro Camaro, que i m i t a n d o o valor
e lealdade de seu Pay, e Tio, nas sublevaes, e guerras civis de
P e r n a m b u c o , foy a redempo desta villa do Reciffe nos apertos d o
seu cerco, provendo-o de mantimentos, posto em c a m p o em sua de-
fena. Se nos escandalisou v e r m o s em to injuriosa priso h u m h o m e m
merecedor de i m m o r t a l gloria, e to abatido aquelle H e r o e que vira-
m o s ser recebido nesta mesma praa como em triunfo ; muito mais
nos escandalisou o motivo de exceo to extraordinrio. Dizia o Go-
vernador, que o prendeo, que o castigava para que tratasse melhor
do que tratava a sua mulher. Na cadeya a c a b o u a vida opprimido
da sua afronta, sem lhe p o d e r m o s valer mais que c o m o sentimento.
75. N o com menos generosidade, e valor procedero nas guerras
as ndias em favor, e defena dos P o r t u g u e s e s . D e b a i x o da conducta
e vanderas de seos maridos destroavo varias vezes os nossos contr-
rios. Sem os hyperboles da fama, sem os defeitos das fabulas viro
as nossas terras Marthesias, L a m p e d o s , Antiopes, Menalipes, Orythias,
e Pantasileas, verdadeiras Amazonas.
76. No ficario cnteramente satisfeitos os nossos ndios se os
Authores que delles escrevero no lhes concedessem outra prerogativa
que o valor nas armas, porque he muito limitado elogio o que se es-
treita a s ha prenda. P o r q u e a ousadia do corao, a intrepidez nos
perigos da guerra, separada de outras qualidades nobres que illustro
a natureza racional, no he to prpria de h o m e n s , c o m o de brutos,
e mais deve chamar-se ferocidade que valor. A animosidade intrpida
com que os nossos ndios se metio entre os perigos parece que os
coloca entre os brutos, se ero c o m o os pinto intratveis, feroses, e
desaprasiveis, d motivo p crer que o que nelles chamo valor, he
41

somente fereza, porem d a conhecer muito bem que as notas de co-


a r d e s , e temerosos so tambm falas.
77. A pintura porem que dos nossos ndios fazem os Authores,
representa nelles todos aquelles nobres attributos; que fermoseando a
parte racional do as suas valentias todo lustre de hum verdadeiro
valor. De sua ndole benvola, aprasivel, e urbana se deve julgar que
quanto esforo mostravo nas campanhas era filho legitimo da forta-
leza. O P c S i m o de Vasconsellos na sua C h r o n i c a do Brazil, L . 1. 10. f. 9.
escreve que arribando P e d r o A l v e s Cabral ao Brazil, e entrando pela
barra de P o r t o Seguro, ao estrondo da artelharia se aballaro immenso
n d i o s , descendo das serras a praya ao som de guerra, que aos P o r t u -
guezes pz em grande cuidado verense cercados da immensa multido
daquelles Gentios. Mas l o g o depuzero o seu receyo vendo que com
sinaes, asenos, e dadivas cro hospedados. Traaro em sua presena
mostras, de alegria a seu m o d o gentilico, galanteados elles, e ellas de
tintas de varias cores, e pennas de passaros, fazendo festas, bailhes, e
jogos, lanando frechas ao ar em sinal de amisade, e prazer. Q u e ases-
tindo entre os nossos a missa e mais hbitos christos dos Religiosos
de N . Seraphico Padre S. F r a n c i s c o , estivero decentemente compostos,
pondose de joelhos, batendo nos peitos, e levantando as mos ao eco.
A n t e s que voltasse a armada regalaro aos Portuguezes c o m quantidade
de animaes, A v e s , e frutas. A c o m p a n h a r o ao General quando se e m -
barcava c o m mostras de prazer, metendose huns pela agoa, outros em
Jangadas, e outros nadando athe a no, mostraro quanto lhes fora
grata a sua vinda, e quanto sentio a sua auzencia.
78. C o m as mesmas caricias, agasalho, e mostras de amisade, foro
s P o r t u g u e z e s tratados dos nossos ndios em todos os portos, que
arribaro. A c h a v o - n o s liberaes, benignos, e obsequiosos, em tanto que
no concebero aquella desconfiana, que lhes ministrou a suspeita, e
fomentou a oposio Franceza. Em quanto entendero que os Por-
tuguezes pacificos e desarmados querio a sua sociedade, tudo era ex-
primentar humanidade, carinho, e bizarria. Mas quando se vem a c o -
metidos c o m m o armada, tudo nelles era ira, furor, corage, e raiva.
79. A sua fidelidade se acha altamente acreditada c o m a expe-
riencia. Desde que o Brazil se descobrio, e povoou de Portuguezes,
sempre se serviro dos n d i o s no so para conduo dos gados, mas
t a m b m para escolta dos que descem das minas carregados de ouro.
T e m acontecido innumeraveis, em que a cobia de alguns, tem tirado
a vida a outros, para senhorearem suas r i q u e z a s ; mas no se acha n d i o ,
que cometesse semelhante delicto. A s naos que se puzero pela parte
dos P o r t u g u e z e s assim na conquista destas capitanias c o m o nas guerras
c o m naos estrangeiras, nunca conceguiro Francezes, e Olandezes se
A. N. G
42

rebelassem contra nos, observando inviolavelmente aquella lialdade que


a principio nos prometero. O s ttulos ou brazoes da sua nobreza cotfl
sistem em ossadas dos inimigos, que mato, e guardo com cuidado,
em colares de dentes que trazem a tiracolo, em Grinaldas, e fraldos
compostos de varias pennas; nas pedras preciosas, ouro, ou prata, que
trazem nos furos das orelhas ou beios. Dada hu caveira destas, dente,
ou pedra da orelha em penhor da sua palavra, no faltaro c o m ella
ainda que lhes custe a mesma vida. Vasc. 8 L. i . n. 136. f. 79.
80. He verdade, no o negamos, que entre as innumeraveis na-
es, de que se compunha o nosso Brazil, tantas que se julgou ter
o Brazil no tempo de seu descobrimento, mais gente que toda Europa;
havio ento algus naes que mais irracionaes que as mesmas feras,
fazio o que no faz bruto a l g u m , que era alimentar se dos indivduos
da sua prpria especie. A este uzo destinavo c o m m u m e n t e os prizio-
neyros de guerra. A crueldade de outras naes no se saciava c o m
dar morte aos prizioneiros, seno que a fazio mais dilatada, e dolo-
rosa com quantos generos de tormentos lhe dictavo o odio, e a vin-
gana. Mas tambm h certo, que infinitas naes abominavo esta
crueldade, que aborrecio, e detestavo fortemente.
81. Nem nos deve admirar a barbaridade destes povos, quando
sabemos que aos descendentes de T u b a l e de outras naoens politicas,
c o m que se povoou P o r t u g a l , se reduziro muitos de seos descendentes
a tanta brutalidade, que matavo, e comio aos que dos povos vezi-
nhos apanhavo, o u em guerra ou em ciladas. Esta mesma ferocidade
se vio entre os Russianos, Alemes e outros povos da E u r o p a ; e
ainda se exprimenta em alguns gentios de A f r i c a e A z i a .

CAPITULO 7

MOSTRA SE COMO OS NDIOS DO BRAZIL NO SAO PRIVADOS DAS VIRTUDES

INTELECTUAES

82. Temos celebrado aos nossos ndios pela parte do corao,


agora os veremos pela parte da cabea. O conceyto que desde o des-
cobrimento da A m e r i c a se fez de seos habitadores (e ainda hoje dura
no so entre a plebe, mas entre os que se concidero fora da Esfera
do vulgo) he que esta gente no tanto se governa pela razo, quanto
por instinctos. C o m o se alga C i r c e os ouvesse transformado em bru-
tos. Mas muito pelo contrario est no s o que daquelles primeiros
ndios nos conto os Estoriadores, mas a nossa quotidiana experien-
cia. O Illm. Palafoz, no se contenta com a igualdade da sua, a
43

nossa capacidade, pois no memorial que apresentou a E I R e y em favor


cfos A m e r i c a n o s das ndias de Castella, intitolado Retrato natural dos
ndios, diz que excedem aos E u r o p e o s . A l y conta de h u m n d i o que
chamavo Seis officios, porque outros tantos sabia c o m perfeio. De
outro que aprendeo a organista em poucos d i a s ; de outro que com
quinze dias soube tocar bem esse instrumento. Refere algus subti-
lesas, em que mostro a sua rara habilidade. Mas para que he buscar
exemplos em Authores, nem dos ndios do Peru, e Mxico se os
temos nos nossos do B r a z i l .
83. N o sofro a e n o r m e equivocao com que se confunde o de-
feito da habilidade, c o m a falta de a p l i c a o ; a possibilidade com o facto.
H e certo que so p o u c o s os ndios, que vemos exercitar officios ou artes,
mas he evidente que por se lhes no permittir a aplicao, no mostro
habilidade. Esses poucos que se aplicaro, sahiro excellentes. Vive hoje
na B a h i a l p m n d i o to f a m o s o escultor que parecem as suas obras
feitas por mos A n g l i c a s . Neste Reciffe houvero dous entalhadores que
obravo maravilhosamente. E m casa de ,hum meu c u n h a d o se educou
h u m a ndia da na T o b a y a r que em seis mezes soube coser, bordar e
fazer rendas de todo p r i m o r . T e n h o presente u m rapaz da nao Gra-
mado, de doze annos de idade, que aplicando se a ler, e escrever erii
m e n o s de dous mezes l bem, e no escreve m a l . A l g u s Igrejas das al-
deas dos n d i o s deste Bispado tem organos, para c o m mais solenidade
se celebrarem as suas festas. O s ndios so os organistas, e msicos, que
beneficio as missas. E m todas as missoens se canto as ladainhas officio
da Senhora e Jaculatrias, que a devoo tem inventado, o que fazem os
n d i o s , e n d i a s c o m bem concertadas vozes.

84. P o r mais que nos queiro pintar nos nossos n d i o s ha torpe es-
tupidez, sabemos que suposto que os Portuguezes quando entraro nestas
Capitanias os achassem ignorantes na arte de guerrear ao m o d o de E u r o p a ,
n e m por isso deixava de sugerir lhes seu discurso to agudos estratagemas,
que foro admirados dos m e s m o s P o r t u g u e z e s . O Grande T a b y r a se valia
d o que ouvia disfarado, a seos contrrios, para lhes fazer supor alcanava
por via extraordinaria as suas resolues mais secretas, traa de que uza-
ro outros famosos C a u d i l h o s .
85. Havia entre elles h u m C o n c e l h o de guerra. E l e g i o por votos
quatro, o u sinco dos mais afamados em valentias. Eleitos se sentavo em
roda, em l u g a r separado, o mais velho propunha a matria que se trata-
va, e cada h u m dos concelheiros dava o seu parecer livremente. Em-
quanto estavo neste conclave no era licito a pessoa algu fallarlhes,
nem ainda chegar a avistallos. O que aly se resolvia sem algu fallencia
se executava ainda que soubessem que a execuo lhes havia custar a pr-
pria vida. nem era permittido reclamar, ou contradizer as resolues deste
44

veneramdo consistorio. P o r este conselho era eleyto o General das ar-


mas, que governava a guerra emquanto no cometia algu cobardia, ms
se dava mostra de fraco era deposto e privado para sempre dos officios
honrrosos. N a sciencia da m e d i c i i m s e m as lies de A v i c e n a , Hypocra-
tes, ou Galeno so peritissimos, aplicando com grande destreza os rem-
dios. A sangria descoberta c o m o por milagre na E u r o p a , delia uzavo
os ndios, servindo se de agudos e subtis dentes de peixe, em l i g a r de
lancetas. Das nossas frutas sabem estrahir generosos v i n h o s . Mas s u a |
caas so to destros no m o d o de prender feras, e enlaar ,aves, que
admira a subtileza, e habilidade c o m que o fazem. Finalmente para tudo
que se aplico mostro gnio, e capacidade.
86. Diro os que so de contraria opinio, que a carncia de Re-
ligio, que se observou nos ndios do nosso B r a z i l , preciza a fazer
h u m baixissimo juiso de seos talentos. Responde-se que ainda que os
erros em matria de Religio so os peyores de t o d o s 0 n o provo
absolutamente rudeza nos homens. Ningum ignora que os antigos
Gregos e R o m a n o s ero m u y habiles para sciencias, e artes, c o m tudo
que gente mais fora de caminho emquanto ao culto. Em comeando
o homem a buscar a Deidade fora de si mesma no ha que fazer
conta da m a y o r , ou menor capacidade, porque anda t a m b m fora de
si mesma a razo. E m q u a n t o a dizerem que os nossos ndios carecio
totalmente de Religio he engano dos que assim o publicaro por
falta de suficiente trato, e por lhes no entender bem o idioma no
penetraro bem a sua mente. C l a m a toda a natureza a existencia do
C r e a d o r >m to sonoros gritos, que seria impossivel que ainda que
tivessem a razo mais adormecida no despertassem a suas vozes, esta
no s seria injuriosa aos ndios, mas a mesma Divindade, porque he
querer que faltasse o C r i a d o r de i m p r i m i r em huas Criaturas dotadas
de razo a l g u m conhecimento da sua grandeza. C o n h e c i o hua excel-
lencia superior a que chamavo Tup, que quer dizer Excellencia
espantosa, pela qual raso tinho grande medo dos troves. Tinho
conhecimento da immortalidade da alma, notticia do diluvio universal,
crio haver espritos malignos, de que tinho grdissimo medo, e cha-
mavo com vrios nomes, lhes ofierecio sacrifcios, no como a
Deoses, mas como a mensageiros da morte para que os no empe-
cesse. De tudo se colhe que nelles no havia carncia de Religio,
e sim hu gentilidade sem simulacros, e infinidade de falas Deidades.
O conceyto pois que dos nossos ndios devemos fazer, he, que entre
os Gentios ero os mais avisados, e entendidos em matria de Reli-
gio, porque se adoravo a Deos com h u m temor servil, que declara
o nome de T u p , com que o reconhccio, a que he incomparavel-
mente superior o temor filial com que c h a m a m o s ao C r i a d o r , e arbitro
45

do mundo Deos da palavra grega Theos, que vai o mesmo que


temor, e nas criaturas racionaes com o a m o r de Deos se deve unir
aquelle temor do m e s m o Deos, que he o principio da verdadeira sa-
bedoria: Initium sapientioe timor Dc^nini ; tambm no adoravo c o m o
os Romanos Deoses aduteros, prfidos, e malignos; nem como os
E g y p c i o s vis sevandijas, e ainda os alhos, e cebollas das suas hortas ;
nem, c o m o os gentios antigos moradores da Beira, e marinha de Se-
tbal, que a hu baleya que o mar arrojou a suas prayas tributaro
a d o r a e s , c o m o a Deidade. A o abrir aquelle monstro a boca, boquei-
jos de morte, a que se via exposto fora do seu centro, entendero
selvagens, lhes pedia sacrifcios, que aly logo mulheres, e homens
liberalmente offerecero e m suas vidas. Sacrifcio que continuaro at
muito depois da vinda de C h r i s t o com hu donzella, e h u m m o o , a
q u e m permitio todo o anno gosar-se livremente. Se os erros muv re-
pugnantes aos princpios naturaes em matria de Religio provo bar-
baridade, he preciso declarar por barbaros aos Inglezes, Dinamar-
quezes, Suevos, e muitos Alemes, pois em todas estas naos est
muito dominante o erro, de que no pecamos por eleio, seno por
necessidade, que D e o s nos obriga a peccar, e nos he impossvel evitar
o peccado.
87. Pela experiencia que tenho destes homens estou to longe de
assentir as vantagens de capacidade em outras naos, que vivo per-
suadido que se lograro igual cultura, logrario vantagens sobre muitas.
F o r o , e ainda so os A l e m e s notados de gnios tardos, e grosseiros,
em tanto gro, que houve A u t h o r que poz em questo se dj:sta nao
poderia sair a l g u m espirito revelante. Entre os R o m a n o s para expressar
hum entendimento tardo, era provrbio: Auris Batava: orelhas de
Inglez. O discuro dos Moscovitas estava p o u c o h to desacreditado,
que delles se dizia no terem de h o m e n s mais que a exterior figurai
O s S c y t h a s ero reputados pelos mais selvages, e barbaros de todos os
homens. O s T u r c o s , Persas e Japoens se representavo como congre-
gaos de satyros, o u h o m e n s m e y o s brutos. N o nosso R e y n o de Por-
tugal entre C e l o r i c o e T r a n c o s o habitavo povos to brutos, e silvestres
como animaesijjpdomitos, to rudos que hu familia no entendia a
lingoa de outra com menos de duas legoas de distancia, pelo que
ero julgados pelos p o v o s confinantes c o m o bestas mais feras, que as
m e s m a s feras.
88. Mas apenas entre estas naos e cultivaro as letras mostraro
que no ha gente algu, que possa c o m justia ser capitulada de b a r -
bara. D o s A l e m e s se admiro na R e p u b l i c a das letras c o m o Gigantes
das sciencias h u m Rabano M a u r o , e h u m A l b e r t o o Grande, gloria o
primeiro da R e l i g i o Benedictina, o segundo da D o m i n i c a n a , T r i t h e m i o ,
46

o Abbade Ruperto, Athanasio, S c i o p p i o , K i r c h e r , Gaspar Schoti, e outros


muitos. Entre os Olandezes apenas ha arte que no cultivem com
primor. Tanto que o ultimo C z a r Pedro Alexowitz introduzio entre
os Moscovitas as sciencias, e artesfse vio que so os Moscovitas hbeis
para todas as letras, e artes. T a n t o que no C a i r o ouvero profeores,
que' ensino a A s t r o n o m i a , a Geometria, a A r i t h m e t i c a , a Poesia, a
lingoa A r a b i c a , e Persiana, mostraro a sua capacidade, e na Policia
apenas ha nao que os iguale, nem subtilesa, que se lhes occulte.
T a n t o que entre os Persas se levantaro colgios, e universidades, donde
estudassem A r i t h m e t i c a , Geometria, A s t r o n o m i a , P h i l o s o p h i a natural, e
M o r a l , Medicina, Jurisprudncia, Rhetorica, e Poesia, mostraro que
estavo muito fora da rusquitez, e ferocidade que delles concebamos.
Tanto que se introduziro em P o r t u g a l as escollas, e universidades,
correspondero os descentes daquelles povos, que seos vesinhos julgavo
salvages, c o m igual n u m e r o de homens doutssimos a o s ' que sahiro
das naoens mais cultas. Se os Iroqueses, L a p o e n s , T r o g l o d y t a s , e G a -
ramantes, a quem hoje mal admittimos por m e m b r o s da nossa especie,
se empregarem no exerccio das sciencias, e letras, lhes succedera o
mesmo, pois he certo que se no d perceptvel desigualdade, em or-
dem ao uzo do discurso.

89. P o r se no examinar na pedra do toqu d o estudo esta certa-


tamente occulto o preciso m e t a l do entendimento dos n d i o s do nosso
Brasil. Entre elles no se acho letras mas sim grande capacidade
para ellas, pois vemos que se se applico, adianto mais e m seis
mezes, q4>e outros, em h u m anno. O certo he, que e m to severa c e n -
sura no se reprehende hoje, o que se julga que he, se no o que
muitos apaixonados querem que seja. Estas verdades os incommodo,
e ningum est mal co hu verdade, que lhe no c h a m e mentira.
C o m o se interecem particulares convenincias, no haver contradio,
a que no \erlha logo h u m rudo de vozes, que sufoque a voz. Para
ahy he ponderar gravemente a sabedoria dos que julgo, e rustiquez
dos julgados.
90. He certamente muito para reparar aquelle grande empenho,
que mostro muitos dos Regentes das Aldes para que estes homens se
conservem empantanados na ignorancia, rudeza, e impercia. Provarey
este penamento com caso succedido a p o u c o s annos em ha das A l -
des desta Provncia.
91. E r a esta A l d e da administrao de outros R e l i g i o s o s Estran-
geiros. E n t r o u na residencia delia hum Religioso, q u e esquecido da
pacincia, com que devia tolerar a huns, reprehender a outros, e sofrer
a todos, mostrou que o gnio lhe no deixava liberdade para dissimular
faltas ligeiras, julgando excesso athe o que no chegava a descuido.
47

R i g o r que os n d i o s interpretaro satisfao a queixa de lhe no cor-


responderem c o m os emulentos, que elle quizera, avaliando o procedi-
mento por indignao, e o castigo por vingana. A l g u n s casaes se resol-
vero antes a largar suas casas, e meter se pelos matos, e brenhas,
que expor se a exprimentar os rigores do superior. O Capito mor
dos ndios, que certamente logra extremada capacidade, procurava
todos os m e y o s de m o d e r a r o missionrio, e socegar os seus sbditos,
mas no c h e g a v a a conseguir hua, nem outra cousa pela obstinao
do Frade. N o passou muito tempo, que no investisse c o m o m e s m o
C a p i t o m o r , que tanto o b r a v a para que todos lhe vivessem sugeitos,
e obedientes.
92. Sentiro-se os P a y s desta demazia, queixaro se ao seu Prelado,
que pedindolhe a raso do excesso, respondeo, referindo com tantas
rezens encarecidas os descuidos dos pobres ndios, que chegaro a
parecer atrevimento. J u l g a n d o por grande desateno a sua autoridade
a queixa dos offendidos, determina tomar o despique do seu imaginado
a g r a v o . N o podendo ja sugeitar seos affectos, c h e g o u a destemperar se
c o m tanta demazia na exteno da sua Jurisdio, que se resolveo a
assoutar ao mesmo Capito mor. Chama-o ao seu Hospicio, tanto
que o teve de portas a dentro, a j u d a d o d o companheiro, e de hum
preto escravo da caza, lana se sobre elle para o maniatar, o ndio
que se v assim acomettido, e c o n h e c e o intento, os aparta de sy c o m
valentia ; Ao estrondo das vozes, a c o d e m os n d i o s , que se achavo
mais perto, entro por outra porta, que o descuido deixou aberta, e
vendo ao seu C a p i t o m o r naquelle aperto, o ajudo a livrar-se delle, sem
se atreverem a fazer a c o , que fosse contra o respeito devido ao seo Padre.
93. D e i x o u este a A l d e , v e y o para este Reciffe, to fora de co-
n h e c e r o seu erro, que lhe parecia ter feito um grande servio ao
E s t a d o , i m p e d i n d o as lions, que de ler e escrever dava aos n d i o s o
seo c o m p a n h e i r o ; e no obstante estar p o u c o acreditado o seu talento,
m u i t o s o crero innocente, e lhe approvaro a resoluo. Porem a
que alma, que no tenha o u o entendimento estpido, o a vontade
depravada, no cauzar h o r r o r , que os P a d r e s Missionrios uzem de
castigar c o m assoutes, no a rapazes, mas a todos os pobres ndios,
sem distino de sexos o u idades.

C A P I T U L O 8
MOSTRA-SE QUE NA LINGOA BRASLICA NO HE DEFEITO FALTAREM

NO SEU ALPHABETO ALGUS LETRAS

94. T o e m p e n h a d o s se mostraro os antigos Escritores em per-


suadir ao m u n d o a torpe ignorancia, e incomparvel barbaridade dos
48

ndios do Brazil, - que no satisfeitos c o m o que inculcaro de seos


costumes, at na sua lingoa puzero taxa. Seis so as primeiras lingoas
que fallo os ndios do Brazil, e entre estas seis especies, ha hu geral,
e comua que fallo os T o b o y a r a s , Tupes, Tupinambas, Tupinaquis,
Tupigoes, Tumifninos, Amoigpyras, Arbayras, Rariguoras, Poti-
goares, Tamoyos, Carijs, e outras muitas naes, ainda que em
algas se achejj c o r r u p e s da lingoa geral, c o m o os Dialectos o u lin-
goagens particulares das provincias, que so corrupes da lingoa que
se falia na corte, e cabea do R e y n o , o Gasco v. g. o N o r m a n d o e
o Provenal em Frana. O G e n o v e z , o Milanez, e o B e r g a m a s c o em
Italia. Esta lingoa fallo com mais o u menos diferena os n d i o s de
Pernambuco, pelas mais partes do Brazil fallo outras muitas, e e x -
cedem todas a.cento, e sincoenta lingoagens diferentes. A lingoa geral
he formada com to acertadas regras da Gramatica, que no falta um
ponto na perfeio da praxe, de nomes, declinaes, conjugaes,
activas e passivas, que no do vantagem as mais polidas artes dos
Gregos, e latinos. Pela sua perfeio julgo muitos que logra as pre-
rogativas da lingoa Grega.

93. Q u a t r o cousas se concidero nas linguas. Energia nas vcses.


duura nos assentos, riqueza nas frazes, e abundancia nas palavras, que
corresponda a abundancia das ideas ; e verdadeiramente admira a delica-
deza, copia, energia, e facilidade desta lingoa. N o seu alphabeto no
admittem as letras F. L . nem o R dobrado, e o que p r i m o r da l i n g o a ,
concidero defeito da nao, e da mesma lingoa. F . s e g u n d o P r i s c i a n o
Gramatic, he letra m u d a , querem outros que seja letra semivogal, por-
que comea por vogal, e pela prpria vogal acaba : c o m o exprimenta-
m o s , quando pronunciamos, Effe. N o seu tratado de ortographia affirma
D a u s q u i o que os R o m a n o s ignoravo esta letra, e que fora iventada pelo
imperador C l u d i o , e usara delia as avessas nesta f o r m a c o m o ainda
hoje se v em letreiros antigos do seu tempo, onde se v T e r m i n a j i t ,
Ampliajitque por terminavitque, et jixit por vixit; mas no foy
recebida de todos esta letra, e morto o dito E m p e r a d o r , tornaro ao V . ,
ou V a u E o l i o , com que tem algu semelhana na pronuncia, posto que
soa o F mais spero. R dobrado he t a m b m letra s e m i v o g a l , pronun-
cia-se com tremula vibrao da lingoa, levantando-a ao padar, e lan-
ando com a ponta delia o ar com fora, e ao o u v i d o to aspera que
Scrates lhe chama instrumento, e sinal de todo m o v i m e n t o , pelo tre-
m u l o soido, com que se pronuncia. T o bem he o i n s t r u m e n t o de toda
a aspereza, e acrimonia verbal, por isso lhe chama P r s i o letra canina.

Sonat hic de nare canina


Littera.
P o r q u e o co quando encrespa o nariz, e arreganha o dente, d, e
49

repete um soido, semelhante a R, o que (segundo advertio T u r n c b o , L i b .


29. 17) se c h a m a v a Irrire, donde se originaro os verbos Irritare, et irru-
ere, quia canes irrindo, irritantur, et i r r u u n t ; ao que allude o Poeta L u c i -
lio, aonde diz :
Irritam canis quod R q u a m plurima discat.
E advertio c o m vrios exemplos de A u t o r e s antigos, que a letra R .
serve de esprimir matrias, em que a ira, o f u r o r , a desgraa occa-
sionaro sucessos trgicos.
96. Sendo pois a lingoa Braslica dotada de ha grande brandura,
facilidade, e doura na sua pronuncia, c o m raso excluio do seu al-
phabeto ha letra que o instrumento de toda asperesa, e acrimonia
verbal. Pela mesma razo excluhio tambm a 1. F. letra aspera,
e m u d a . N e n h a falta lhe faz esta letra, pois com as do seu alphabeto
logra riquesa, e abundancia de palavras. A falta da letra L. no
falta. A s s i m c o m o na nossa lingoa Portugueza m u d a m o s a letra L.
e m R . que de blandus d i z e m o s brando ; de Planctus, pranto ; de C l a v u s ,
cravo ; de Placre, p r a z e r ; e de Suplere, s u p r i r ; E em varias palavras
latinas quando L vem depois destas trez letras C . F . P . c o r r o m p e se
em C h , c o m o de C l a v i s , C h a v e ; de F l a m a , C h a m a ; de P l a g a , Chaga;
sem que se possa dizer que faltando o L a estas palavras lhe falta a
gala da lingoa, assim t a m b m no d i m i n u y e o p r i m o r da lingoa Bras-
lica a falta desta letra, que por semivogal m e n o s branda, e os nossos
n d i o s excluiro quanto podero da sua lingoa todas aquellas letras
que podio fazer soar aspera a sua pronuncia.
97. P e l a parte c o m que a l g u n s A u t o r e s capitularo de brutos aos
nossos ndios, tomando a falta das letras F . L . R . por fundamento
da gravssima cenura de que vivio sem Fe, L e y , nem R e y , passe
por chiste. B e m estava o m u n d o c o m semelhantes illaos, seguiria se
que todas aquellas naos que ao E n t e S u p r e m o no chamassem Deus
como chamo os Latinos, o u D e u s c o m o dizem os P o r t u g u e z e s ; ou
D i o s c o m o o apelido os C a s t e l h a n o s ; o u D i o c o m o os I t a l i a n o s ; ou
D i e u c o m o os Francezes, seriam reputados por Atheistas. Julgaramos
ero semelhantes aos B o r u s s o s , p o v o s da Sumatra E u r o p e a , os Hebreos
q c h a m a r o a Deos, E l , E l i o n , Adonai, e Jehova; os Allemas que
dizem Gott, os Inglezes, G o d ; os B o h e m o s , B u b ; os A b e x i n s , E m l a c b ;
os Armnios, A s t a s ; os Vascoenses, J a i n c o n a ; os Esclavos Bug; e
os Japons Dairiche.
98. Seguiria-se que os p o v o s que no c h a m a r e m Fe, o que se
cre na Religio, que se profea, L e y o que m a n d a , e determina quem
tem poder para mandar, Rey, ao que tem jurisdio sobre os que
v i v e m no seu R e y n o , no tem f L e y , nem R e y . A seos Prncipes
chamo os nossos ndios: Morobixaba, que vem de p o r o mudado
A. B. 7
50

o p. em, m, e yxaba. P o r o significa gente, yxaba, o que manda. Da


criao do m u n d o the o tempo do diluvio, na computao do A l a p i d e
correro i656 annos, e em todo este tempo no consta do sagrado
texto, ou de A u t o r a l g u m , houvesse filho, ou descendente de A d o , que
dominasse na terra com titulo de R e y ; por que cada h u m governava
a sua familia c o m o P a y , e cabea delia. Veyo o diluvio, e ainda se
passaro 170 annos semque no m u n d o se ouvisse o nome de Rey:
neste anno estando Noe com todos os seus filhos retirado para o
campo de Senaar, entre o R i o T i g r i s , e Eufrates para onde viero
no anno 131 depois do diluvio, e tendo dado principio a f u n d a o da
Cidade de Babilnia, e T o r r e de Babel, Nenrod principal agente de
toda esta machina, c o m e o u a mostrar-se poderoso na terra, a d o m i n a r
aquelle povo, e a fazer-se senhor delle, ate que no anno 184 do di-
luvio estava reconhecido, e adorado de todos como Prncipe, Rey, e
M o n a r c h a a b s o l u t o ; e assim foi Nenrod o primeiro a quem se deve
o nome de R e y . E porque antes de Nenrod no se ouvia no m u n d o
o nome de R e y devemos dizer, que todos os h o m e n s que houvero
no mundo ero barbaros e no reconhecio algu superioridade, por
que essa tinho as cabeas das familias em todos seus indivduos,
sendo essas nomiadas c o m diverso nome que significava poder, e do-
mnio, assim c o m o significa a palavra M o r o b i x a b a dos nossos ndios.
F dizem Tupanrerobiara, vem de Tupan, que significa Deos, e do
verbo, A r o b i a r ; que significa crer, e acreditar. L e y , ou Mandamento
dizem, A c e r e c o m o n h a n g a b a : vem de A c e , que significa uma pessoa,
reco - a vida; monhangaba o que se ha de fazer, e o b r a r ; e vem a
dizer o que hade hu pessoa fazer para regular a sua vida. C o m estas
frazes do genunos sentidos, e explicao c o m propriedade a essencia
das palavras F, L e y , R e y . A s palavras Fe, iey, e R e y , no tem mais
energia que T u p a n r e r o b i a r a , A c e r e c o m o n h a n g a b a , e Morobixaba, por-
que na energia nenha lingoa vence a outra, pois a mesma fora de
expresso tem Galerus em latim, que chapeo em Portugus. Cadeira,
Candieiro, e Panella em P o r t u g u s que silla, vellon e olla em caste-
lhano. T a n t o diz o Portugus quando diz Mosquito, Borboleta, nada e
tudo, como diz o Francez Moucheron, Papilhon, Rien, Tout.

99. D'estas, e outras muitas razoens, que deixo em silencio se


infere que a lingoa Braslica he to boa, c o m o as lingoas boas. Na
origem, ampliao, e armonica propriedade de todas as lingoas do
m d o , preside, e domina o Espirito Santo, porque procede da infinita
facndia de h u m P a y , que desde a eternidade diz tudo em hu pala-
vra ; e da pessoa de h u m filho, que he essencialmente sabedoria, sendo
pois todas as lingoas admiraveis em as naoens deste divino Espirito,
nenha delias foy indigna da declarao de suas verdades, em todas
SI

ellas fallou ao m u n d o por boca de seos Apostolos. Tam certo he que


toda a lingoa he perfeita e bela.

CAPITULO 9<

APONTO-SE OS MOTIVOS DF. ALGUS CAI.UMNIAS CONTRA OS NDIOS. DA-SE

NOTICIA DA SUA ORIGEM, E SOME, DE SEI S A N T I G O S CRSTUMES E RELIGIO

100. T a m encaprichado est o m u n d o do occulto influxo do san-


gue que q u e f e m que os filhos por fora d'elle herdem aos Pays, no
so aquellas paixoens, que dependem do temperamento, mas ainda a
propeno a Religio de seos m a y o r e s . L e v a d o s desta errada opinio,
querem alguns persuadir que os n d i o s no admittem a f com aquella
constancia, que devero, e por isso continuo em seus gentlicos ritos,
que seguiro seus m a y o r e s . Nenha censura mais alhea da verdade.
101. No so o assento que presta o entendimento a Religio
verdadeira, mas tambm a pia affeio, que da parte da vontade pro-
cede precede ao assento, he sobre natural, e por conseguinte no
pode, s e g u n d o boa T h e o l o g i a , nem o sangue, nem outra couza natu-
ral ter c o n n e x o algua nem c o m o assento, nem c o m a pia affeio.
Esta toda he obra da divina graa para quem no ha nem ainda dis-
posio remota em toda esfera da natureza, e s podem admittir dis-
posioens naturaes negativas, que unicamente concorrem removendo
impedimentos c o m o o bom entendimento, e boa ndole. Nem estas
boas disposies, em os que as goso dependem de que seos P a y s hajo
p r o f e a d o a R e l i g i o verdadeira.
102. O assento a Religioens falas, no ha duvida que he absolu-
tamente natural, pois no pode ser sobrenatural o erro ; mas he certo
que no depende em maneira alga do temperamento, nem da organi-
sao, que he no que pode influir a semente paterna. A Razo he,
p o r q u e o dar assento a h u m erro, depende da representao objectiva,
a qual e m diversos temperamentos, e organisaoens pode ser huma
mesma, e em temperamentos, e organisaoens semelhantes diversa.
Q u e duvida tem que entre os h o m e n s , que seguem a Iey de Mafoma
ha innumeraveis h o m e n s desemelhantes nestas, e outras disposies
naturaes ? S e m e m b a r g o todos crem os m e s m o s erros.
103. G que talvez sucede, he, que a l g u m que sendo menino foy
instrudo e m Religio distinta da de seos P a y s , sabendo depois em
idade m a y o r que estes profeavo outra ley, se acha interiormente-
m o v i d o a seguir seos passos. M a s isto he claro que no depende de
que dentro das veas tenha semente alga de Religio paterna, seno
52

que o amor, e venerao a seos progenitores o inclina a imitallos. E


he muito natural que lhe faa mais fora o exemplo dos que lhe dero
o ser, que a imitao dos que lhe roubaro a liberdade. Porem he
tanta a fora da educao, do costume, e da c o m m u n i c a o , que pre-
valesse contra tt|jas as demais attenes.
104. Assim o estamos espirimentando com os filhos dos Gentios
idolatras que de Africa se c o n d u z e m em grande numero todos os
annos para a nossa America, que educados na Religio Christa,
vivem totalmente apartados de todo o penamento de tornar a idola-
tria, que profearo seos P a y s .
105. N o basta porem esta quotidiana esperiencia para desterrar
o erro vulgar, que ha nesta matria. D i z e m , que assim c o m o segundo
a natureza da semente sae a arvore, o u segundo a arvore sae o fruto,
assim taes so pelo c o m u m os homens, qual he a extirpe de donde
vem, e em suas operaes copio os costumes de seos ascendentes.
Esta preocupao em desabono dos ndios he to geral, por falta da
devida reflexo, que se devia fazer nesta matria.
106. T o d o fundamento desta cenura consiste, em primeiro lugar,
mostrar a esperiencia, que trasidos alguns meninos tirados das aldeas
em que nascero, para as cidades, e povoaes dos Portugueses, sucede
que passados alguns annos se retiro para companhia de seos Pays
e parentes. Em segundo lugar, ter se visto, que se ajuito . algus
veses em suas danas, comidas e bebidas, a que elles c h a m o parac.
Estes so os motivos para se julgar destes que torno a seos antigos
ritos, e lhes falta a presistencia para a concervao, trato. e policia.
107. Para desterrar esta fala apreheno, que redunda em grande
prejuiso dos n d i o s ; bastar que no percamos de vista os testemu-
nhos, e experiencias que podem servir para o desengano. Huma das
maiores provas do valor, he tomar hu resoluo para todos os dias
da vida ; porque a nossa natural inconstncia, busca na variedade dos
Estados o seo descano, e nas mudanas as suas melhoras. A n d o os
homens na roda da sua fortuna como sol no g y r o da sua Esfera,
todos os meses muda o sol de caza, e conforme a variedade dos
signos, cm que entra se m u d o as L e y s do Estado que profea. Com
a mesma instabilidade correm os h o m e n s a carreira da vida, sem
nunca tomarem assento no estado que tomo. H u n s passo da profi-
o das letras, para o exerccio das armas, dos T r i b u n a e s para a m i -
lcia, e do Parnaso de Apollo, para os campos de Marte. Outros
largo o arado, e poem m o ao leme, e preferindo a navegao a
agricultura, lano as ancoras da sua esperana na Patria dos naufr-
gios. Outros se retiro dos embaraos da C o r t e , para a tranquilidade
de ha vida solitaria, e canados com o ocio da soledade, torno a
53

se enredar nos L a b v r i n t o s da Politica. Assim correm os dias, c no


socego os coraes, passo os annos, e no paro os desejos ; e c o m o
discretamente advertio Seneca, os homens sempre comeo a viver,
por que nunca acabo de se d e t e r m i n a r ; murcha-se a idade, e ainda
no esto maduras as resolues, e finalmente chega a morte, primeiro
que se torne assento no theor da vida.
108. D a q u i se infere que se c h a m a culpa nos ndios o que he
peno nos mortaes. Querem nestes homens ha constancia, que
triunfe das inconstancias da prpria natureza. Q u e r e m nelles ha re-
soluo para toda a vida, e ha obstinao, que os ponha em Estado
de nunca poderem m u d a r de Estad, E se para os mais homens he
desafogo da naturesa a mudana das occupaes nelles he remedio
para se livrarem d ' h u m injusto captiveiro. P i n t e m o s o caso. T r a z hum
vesinho para sua casa hum rapaz ndio, serve-se delle no como
criado, mas como escravo, occupando-o nos mais vis, e laboriosos
exerccios. Neste disfarado captiveyro, c o m innocente credulidade per-
dem a liberdade, ainda para aquellas aces, que lhe permittem as
l e y s da natureza, e piedade. C r e s c e nos annos, e c o m os annos vem
a advertencia para c o n h e c e r seu miservel estado ; depois de perigosos
encontros arriba enganado da Esperana, ou desenganado da Espe-
riencia, vendo-se tratado c o m o captivo, determina de se retirar, e o
p o e m em execuo tanto que acha a l g u m dos seos parentes, que lhe
facilite a jornada. Este he o delicto dos pobres ndios, que c o m im-
piedade chamo defeito de R e l i g i o . Miserveis homens, Proteos da
fortuna, camalees do destino, no so a sua liberdade hade estar presa,
seno que querem esteja em ha m o r a l impossibilidade de se recuperar.
. 109. Vista a raso da chamada inconstncia, v e j a m o s a sem raso
das supersties, em que os considero submergidos. Superstio e h u m
culto no devido ao verdadeiro Deos, ou a a l g u m d o l o , o u falo, e f a b u -
loso N u m e n . A orao v. g. feita c o m circunstancias indbitas, ou supr-
fluas do tempo, l u g a r , postura, &. a inveno de milagres falos, a im-
pertinncia de varias devoes no usadas, e no aprovadas da Igreja,
so supersties, que se r e d u z e m ao culto no devido ao verdadeiro
Deos. A superstio pois c o m o culto de a l g u m no verdadeiro Nume,
se divide em idolatrias, adevinhaes, cerimonias magicas, e vas observa-
es, c o m o as dos R o m a n o s na conciderao do v o o das A v e s , das entra-
nhas das victimas, e hoje na escrupulosa, e totalmente irreligiosa fatui-
dade dos que receo c o m o pronostico de alga desgraa, o encontro de
h u m torto pela m e n h a , o derramarse o sal na meza, o quebrarse hum
espelho, o cantar do c u c o , ou galinha, o c h o v e r da boda, o espirrar o mur-
ro da candea, o huivar do co, o entrar c o m o p esquerdo, e outros
ridculos a g o u r o s .
54

no. E por qualquer destes captulos sero supersticiosos os nossos


n d i o s ? H e certo se no sabe dem a l g u m culto no devido ao verdadeiro
D e o s . Entre elles no se pratica devooes nao usadas, o u aprovadas pela
Igreja, muito menos alga sombra de Idolatria, no uso de serimonias
m a g i c a s ; nem entre elles consta tenha a l g u m uso a N i g r o m a n c i a , Piro-
mancia, A r o m a n c a , H y d r o m a n c i a , G e o m a n c i a , Metoposcopia, Sortilgio,
C h i r o m a n c i a , A g o u r o , A u s p i c i o , A r u s p i c i n i a , por que no sabemos fao
advinhaes pelos corpos mortos, pelo f o g o , pelo ar, pelos sinaes das
agoas, pelos pontos feitos na terra, pelas feies do rosto, pelas sortes,
pelas linhas das mos, pelo canto das aves, pelo voar dos passaros, o u
pelas entranhas dos animaes. L o g o he injusta a cenura que os condena
supersticiosos.
111. T a l v e z que entre os n d i o s se ache tal ou qual individuo des-
tas naos, em que o D e m o n i o conserve a l g u m resabio.de seus antigos
erros, mas he evidente que no vemos a l g u m p u n i d o , por que haja l a r -
gado a f catholica que recebeo. Muitas vezes se tem p r o c e d i d o contra
indivduos das naes de A f r i c a por c o n t i n u a r e m nos seus ritos, e feiti-
arias, mas no mostraro n d i o que haja sido castigado por semelhante
culpa. A vista de tantas, e to patentes p r o v a s da sua ignocencia, e con-
stncia na f, o que por esta parte se quer dizer delles, he voluntrio,
e sem a l g u m f u n d a m e n t o , causa o u razo.
112. B e m tem mostrado os nossos M o n a r c h a s o quanto attendem,
e extimo os servios que lhes tem feito os n d i o s do nosso B r a z i l : e
quanto querem que os no maltratem e offendo. P a r a esse effeito tem
despedido repetidos Decretos, em sua utilidade, abono, e defena.
Nos agrados da Magestade do nosso Rey e Senhor D . Joz i", que
D e o s guarde, acharo de prezente agasalho mais que ordinrio. No
se occultando a sua soberana prespicassissima compreheno, o abati-
mento a que o s tem redusido a e m u l a o , e odio dos q os maltrato, e
com os injuriosos nomes de C a b o u c o l o s , e T a p u y a s os afronto foy
servido dar a conhecer o quanto he de seu desagrado q assim os
offendo, com hum decreto c o m que bem mostra o affeeto piedoso
c o m que attende a estes vassalos, e quanto quer se a u g m e n t e m as suas
povoaes, e se facilitem os progressos da sua gerao.

DECRETO

DO MUITO A L T O K PODIIROSO R E Y , 1! SKNUOR DOM J O S I A F A V O R DOS H D I 0 3 DO B R A Z I L

113. Eu EIRey F a o saber aos que este A l v a r de ley virem que


conciderando o quanto c o n v m , que os meus Reaes d o m n i o s da A m e -
rica se p o v o e m , e que para este fim pode c o n c o r r e r muito a c o m u n i -
cao com os ndios, por m e y o de casamentos. Sou servido declarar.
55

que os meus vassallos deste R e y n o , e da A m e r i e a , que casarem com


as ndias delia, no fico com infamia alga, antes se faro dignos
da m i n h a real attenco, e que nas terras, em que se estabelccerem,
sero preferidos para aquelles lugares, e occupaes, que couberem na
graduao de suas pessoas, e que seos filhos e descendentes sero h-
beis, e capases de q u a l q u e r e m p r e g o , honra, ou dignidade, sem que ne-
cessitem de dispena alga, e m raso destas alianas, em que sero
tambm comprehendidas, as que se a c h a r e m j feitas antes desta minha
declarao : E outro sim p r o h i b o que os ditos meus vassallos casados
c o m ndias, ou seus descendentes sejo tratados com o nome de Ca-
boucolos, o u outro semelhante, que possa ser injurioso ; e as pessoas
de qualquer condico, ou qualidade, que praticarem o contrario,
sendolhes assim legitimamente provado perante os O u v i d o r e s das Co-
marcas, em que assistirem, sero por sentena destes, sem apeilao
n e m agravo, mandados sahir da dita c o m a r c a dentro de h u m mez, e
athe merc m i n h a . O que se executar sem falta algua, tendo porem
os O u v i d o r e s cuidado em e x a m i n a r a qualidade das provas, e das pessoas
que jurarem nesta matria, para que se no faa violncia, ou injustia
c o m este pretexto, tendo entendido, que s ho de admittir queixa do
i n j u r i a d o , e no de outra p e s s o a : O m e s m o se praticar a respeito
das P o r t u g u e s a s , que casarem com ndios, e a seos filhos, e des-
cendentes, e a todos concedo a m e s m a preferencia para os officios, que
o u v e r nas terras em que v i v e r e m ; E quando soceda que os filhos,
o u descendentes destes m a t r i m o n i o s tenho algum requerimento pe-
rante m i m , me faro a saber esta qualidade, para em raso delia mais
particularmente os a t t e n d e r ; e ordeno que esta m i n h a real resoluo
se observe geralmente em todos os meus d o m n i o s da America. Pelo
que m a n d o ao V i c e R e y , e C a p i t o general de mar, e terra do Estado
do B r a z i l , Capitas Getieraes, e G o v e r n a d o r e s do Estado do M a r a n h o ,
e Par, e mais conquistas do B r a z i l , Capitaes m o r e s d'ellas, Chan^
celleres, e D e s e m b a r g a d o r e s das Relaes da B a h i a , e R i o de Janeiro,
O u v i d o r e s Geraes das C o m a r c a s , Juizes de F o r a , e Ordinrios, e mais
justias dos referidos Estados, c u m p r o , e g u a r d e m o presente Alvar
de l e y , e o fao c u m p r i r , e g u a r d a r na f o r m a que nelle se contem, o
qual valer c o m o Carta, posto que seu effeito haja de durar mais de
h u m anno, e se p u b l i c a r nas ditas c o m a r c a s , e em m i n h a Chancel-
laria m o r da Corte, e Reyno, donde se registar, c o m o t a m b m nas
mais partes, em que semelhantes A l v a r a s se costumo registar, e o
proprio se lanara na T o r r e do T o m b o . L i s b o a quatro de A b r i l de mil
setecentos, e sincoenta e sinco

El Rey.
56

ii4- N e m este decreto se empregaria m e l h o r a favor dos n d i o s d o


Brazil, e seos descendentes, que quando vay a destruir h u m a s vozes que
so perjudiciaes. e injuriosas no s a esta nao, mas a h u m grande
c u m u l o de seos descendentes c o m parte de E u r o p e o s . A s s i m como he
inclinao das almas mais vis deteriorar a opinio do p r o x i m o , he occu-
pao dignssima de h u m R e y pio, e de h u m gnio real, defender a honra
de seus vassallos, e desvanecer a c a l u m n i a com que os maltrato.
115. Perdeo se com A d o a Philosofia nominal, e c o m ella se per-
dero os nomes, quiddidativos e expressivos do ser, porque o n o m e ,
que deu A d o a cada um dos viventes, era o seu p r o p r i o n o m e , Outro
n o m e da prpria creatura, no o podia haver, por que era n o m e difinitivo
do ser, e c o m o o ser no se m u d a , no se pode m u d a r este n o m e . Do
cahos porem de Babel se seguio o instituto dos h o m e n s , o gnio e
uso das gentes, que f o r m a r o , introduziro, e autorisaro em todas as
partes do m u n d o infinitos vocbulos para o trato natural, civil, politico,
e militar. Desta diversidade socede, que palavras que (segundo o nosso
uso) tem gala em lingoagens alheas, as veses so injuriosas, e vitup-
rios. L a m a que entre nos he l o d o , para certos povos da T a r t a r i a , he o
titulo do seu legislador o G r a n L a m a . Poder ser que na lingoa dos n-
dios do P e r que c h a m a ao Sol, Inti, a lua Q u i l l a , a estrella de V n u s
C h a s c h a , e ao arco celeste C u y c h u ; as nossas palavras, sol, lua, V n u s ,
e arco, sejo i m m u n d i c i a s , e torpezas.
116. P o r esta raso, para cada nao as palavras nacionaes so as
melhores, porque respondendo ao c o n c e y t o , e idea de quem usa delias,
nos limites da sua esfera, no c o r r e m tanto risco de affrontosas equi-
vocaes. Desta razo se infere que vay errado todo aquelle que usa de
hua palavra sem entender o seu significado, por que se expem a dizer
ha injuria ou a publicar-se ignorante. N a mente h u m a n a toda noticia
supem noo, o u ella prpria he a idea geral, ou particular que f o r m o u
o h o m e m do que lhe v e y o ao c o n h e c i m e n t o . P a r a a noo no basta a
noticia do n o m e , mas emquanto se no sabe o que o n o m e significa,
fica o entendimento sem noo do significado. Isto m e s m o sucede aos
que c h a m o C a b o c o l o s , ou T a p u y a s aos naturaes do B r a z i l , ignorando
talvez o que significo estes nomes.
117. O n o m e de c a b o c o r o , que c o m erro se escreve, e pronuncia
cabocolo, deriva-se dos nomes, caab, e oca, dos quaes o primeiro signi-
fica matto, e o segundo, caza, e vem a dizer h o m e m que tem casa 110 matto.
A falta das letras nasce da sincopa de que uso, e o acabar em o, e no
em a, he corrupo da pronuncia. T a p u y a , no he n o m e proprio de na-
o, he s de diviso, e vai tanto c o m o dizer contrario, porq era o
m e s m o ver h u m T a p u y a , que ver h u m i n i m i g o . N o tempo da conquista
do Brazil dero este nome de T a p u y a , aos A i m o r s , Potents, Guaitacs,
57

G u a r o m o n i s , G o a r i g o a r s , Jearurus, A m a n i p a q u e s , P a y c s , Potigoares,
e a outras muitas naes, que passavo de cem com lingoas differentes,
e que foro oppostas, e contrarias aos Portugueses.
118. De dois princpios pode proceder a noo de ha palavra,
da sua etymologia, e da sua diffinio. A etymologia abre o c a m i n h o ,
a diffinio o corre athe o fim. Quando sey que esta palavra cabo-
coro, significa, h o m e m que tem caza no matto ; e T a p u y a quer dizer
inimigo, c o m e o a entender que cabocoro h u m selvagem, que c o m o
fera vive no matto; e Tapuya hum homem contrario e inimigo, e
tendo assim hu noo perfeita destas palavras, segue-se fasermos
destes povos affrontosos discursos.
119. O n o m e de cabocoros lhes foy imposto em seu principio,
porque muitas destas naes virio dispersos pelos mattos em cabanas
que f o r m a v o de ramas, e folhas de arvores ; e os que viviao em suas
aldeyas, ou povoaes c h a m a v o aos outros cabocoros. Assim como
entre ns c h a m o os cidados aldeanos, aos que vivem em aldeyas
fora dos mayores povoados; mas he certo que esse nome no era
affrontoso ; c o m o t a m b m o no era o de T a p u y a , porque assim c o m o
os nossos parciaes c h a m a v o aos que nos ero contrrios Tapuyas,
isto he i n i m i g o s ; com o mesmo n o m e apelidavo estes aos nossos
auxiliares.
120. C o m o o principal ministrio da palavra significar, o por
que foy instituda, mais se attende a sua significao, que a sua ori-
g e m . A s palavras c a b o c o r o e T a p u y a significo certamente cousas in-
juriosas, l o g o c o m muita razo se offendem os ndios, e seos des-
cendentes destas voses, que partos abortivos da confuso, com odiosa
mistura a todos offende. A huns, por que se no tempo da conquista,
nos foro contrrios, hoje so a m i g o s . A outros, por que sendo sempre
a m i g o s , vem que os trato agora c o m o contrrios.
121. A alguns A u t o r e s pareceo que c o m impropriedade ero cha-
mados n d i o s os povos da America, por lhes parecer que este nome
competia somente aos da n d i a Oriental, que do rio Indo tomaro o
nom; mas he porque i g n o r o o motivo de serem c h a m a d o s ndios
todos os A m e r i c a n o s . P o r tradico continuada de muitos sculos affir-
mo os naturaes da A m e r i c a , que seu primeiro p o v o a d o r foy Ophir
I n d i c o , filho de Iectan, netto de Heber aquelle de quem falia a sagrada
Escritura no capitulo decimo do Genesis, e a q u e m coube para senho-
rear o ultimo da costa da n d i a Oriental. Deste pois dizem, que passou
daqui a povoar, e senhorear a regio da A m e r i c a , entrando pela parte
do Peru, e Mxico, dilatando por aly seu I m p r i o . Assim o traz o
Padre Joo de P i n e d a da Companhia de Jesus de rebus Salomonis,
onde refere por esta opinio Arias. M o n t a n o . Deste seu primeiro
58

povoador dizem que tomaro o n o m e os naturaes da A m e r i c a , e n d i a


Occidental. E por respeito do m e s m o nome dissero muitos que a
America era o mesmo que o O p h i r to celebrado na sagrada Escri-
tura. E segundo esta opinio, o principio da povoao desta terra foy
pelos annos da creao do m u n d o de 1700, quarenta e sinco depois
do diluvio, e antes da vinda de C h r i s t o ao m u n d o 2088 annos.
122. H e bem verdade que no corre esta opinio to inconcussa
que no tenha contra si outras muitas. P o r que affirmo alguns A u -
tores, que os primeiros povoadores destas terras foro daquelles, de
que falia o Texto divino no capitulo onze do Genesis, que perten-
dero edificar a torre de Babel. E destes dizem, que vendo se frus-
trados e confundidos por Deos nas lingoas, para que se no enten-
dessem na obra, espalhados por diversas terras, viero habitar a nossa
America, e com estes povoadores fasem habitada esta regio na era
de ij88 da criao do Mundo, 2174 antes da vinda de Christo
a elle.
123. Outros dissero que esies povoadores foro daquelles Hebreos
que Salamo enviava em suas nus do mar vermelho a regio cha-
mada O p h i r . E tem para si que O p h i r he regio da A m e r i c a , espe-
cialmente, o P e r u , Mxico e Brazil. O s fundamentos da opinio que
o Brazil he o O p h i r , he a mais verosimel entre todas as opinios que
o constituem em outras partes. T e v e Salamo conhecimento da dispo-
sio de todas as terras do mundo, e conseguintemente destes the-
souros, e riquezas do Brazil, porque no mandaria a estas partes as
suas armadas, sendo a viagem menos dificultosa ? P o r que partindo
c o m o costumavo suas naus do mar vermelho, vinho correndo aquella
parte da ndia Oriental, costeando Samatra, e daqui direytas a Ilha
de So L o u r e n o , desta ao C a b o da boa esperana, e d'ahy em derrota
fcil, e direita ao Brasil, viagem de pouco mis de dous meses, e
menos custosas que para Africa, e Phenicia, onde dizem os A . A.
chegavo as nus de Salamo.
124. Outros dissero foro os primeiros povoadores de nao
T r o i a n o s , e companheiros de Enas, que desbaratados pelos G r e g o s se
dividiro entre si, buscando novas terras, em que habitassem. Alguns
dos quaes se engolfaro no occeano, e passaro as partes da A m e r i c a ;
e segundo esta opinio foy esta terra povoada pelos annos 2806 da
criao do m u n d o , e antes da vinda de Cristo 1156.
125. O u t r o s tivero para si que foro A f r i c a n o s , os quaes depois
da destruio de C a r t a g o feita pelos R o m a n o s , embarcados da mesma
maneira que os T r o i a n o s , desgarrados, e levados do impeto das agoas,
e violncia dos ventos, viero a costa do Brazil, e no he de a d m i r a r
que a estes navegantes lhes socedesse o que vimos socedeo no anno
59

de I J 4 2 , a ha embarcaco pequena que sahindo de hum porto da


ndia, para outro porto vesinho, com homens e mulheres que passavo
de ha para outra p a r t e ; assaltados de ha contraria, e furiosa tor-
menta dobraro o cabo de boa Esperana e dahy correndo ao som
das agoas, e ventos viero parar ao cabo de S. A g o s t i n h o , onde ainda
chegaro com vida tres mulheres, e dous homens, que trasidos para
este Recife recuperaro as foras que havio perdido, naquella inda
que breve, trabalhosa derrota. E se os A f r i c a n o s foro os primeiros
povoadores da A m e r i c a , passaro a ella 11a era da criao do mundo
de 3833, e antes da R e d e m p o dos h o m e n s 149.
126. O u t r o s querem fossem estes daquellas gentes dos dez tribus
dos antigos Judeos, que ficaro captivos no tempo do Profeta Oseas,
segtlndo a historia de Esdras no 1. 4. cap. i3. onde diz delias, que
pela virtude divina foro guiadas a huma regio desconhecida, onde
nunca habitara gente h u m a n a , e por c a m i n h o s compridos de anno e
m e i o de viagem. Entendem esta regio pela nossa America, e estes
homens pelos primeiros povoadores delia. E segundo esta opinio pas-
-saro os povoadores pelos annos da criao do m u n d o 3226, e antes
da redempo dos homens 724.
127. Outros seguem a opino de D i o d o r o Siculo, que tem para
si que os primeiros povoadores foro daquelles Phenices Africanos
q u e em tempos antiqussimos, saindo a navegar fora das colunas de
"Hercules, e correndo a costa de Africa, foro levados do impulso
das ondas e ventos a ha terra nunca vista, de notvel grandesa, no
m e y o do O c e a n o , que defronte da A f r i c a corria a parte do P o e n t e ; e
era terra amenssima, fertilissima, chea de campos, bosques, rios e
fontes. E esta terra nenha outra podia ser na parte demarcada, seno
a grande A m e r i c a . Segundo esta opni passaro estes povoadores a
estas partes na mesma era p o u c o mais, ou menos, em que a opinio
antecedente faz aportados a ellas os Cartaginezes.
128. C o n t r a todas estas opinios em geral trazem os A u t h o r e s ha
instancia ao seu parecer grande, e que destroe todos os seos funda-
mentos. Dizem, que quando se concedesse passarem a America os
sobreditos povoadores, em nos ou desgarradas dos ventos, ou man-
dadas a estas terras, no se faz crivei que nas mesmas embarcaes
trouxessem T i g r e s , O n a s , Serpentes, e outros animaes ferozes, e pe-
onhentos, de que abundo estes P a i z e s : nem era possvel que esses
animaes passassem nadando por mares to dilatados. P o r esta. razo,
que se no pode negar ser grande, e concludente, tivero para si outros
Autores que os primeiros povoadores destas partes passaro a ellas
por alga terra contigua, favoresse esta opinio a de Jacobo Chinco
que affirma, que inda athe agora no consta de. certo se A m e r i c a , he,
60

o u no terra firme. E quando queiramos assentir a que hoje he Ilha,


e no terra firme, no faz contra a suposio que podemos fazer de
que em tempos antiquissimos, esteve esta mayor parte do mundo
unida c o m as outras de donde passassem homens, e animaes, que
povoassem a nossa A m e r i c a , cuja unio os contnuos, e violentos com-
bates do occeano fossem rompendo p o u c o a p o u c o athe abrilla de
todo, e fazer mar o que antes era terra ; assim c o m o separou Sicilia
de I t a l i a ; a E u b o e a que hoje c h a m a m o s Negroponte, da Boecia ; C j p r e ,
da Siria ; L e u c o s i a , do promontrio das sereyas. C o m o que fica en-
tendido o c o m o passaro os animaes ; Emquanto a m i m no destroe
esta opinio as outras que temos referido. P o r q u e nenha implicancia
faz que povoada a A m e r i c a de homens, e animaes que passassem da
Azia, ou E u r o p a , c o m que estivesse contigua ; pelos sucessos referidos,
viessem por mar outras gentes que fossem povoando ja ha, ja outra
parte desta vastssima regio. N o duvidamos que o Piloto Portugus,
que navegava para a Ilha da Madeira, levado do impeto dos ventos
viesse parar as costas do Brasil. N o duvidamos tambm, que indo
P e d r o A l v e s Cabral para a ndia, descahisse sobre as mesmas inc-
gnitas terras. E a menos de quinze annos, que trasida de a g o a s e
ventos contrrios, veyo ha caravela dar em P e r n a m b u c o , c o m homens,
e mulheres, que se estivera a terra dezerta, e despovoada a poderio
pelo discuro dos annos, povoar de muita gente. E m cento e sincoenta
e sinco annos vio T u b a l secenta e sinco mil pessoas descendentes de
seos tres filhos, e o m e s m o poderia soceder com as tres mulheres, e
dous homens, se ja no estivessem estas terras povoadas.

129. Depois da destruio de T r o y a arribou ao T e j o Ulysses, e seos


companheiros, e fundou Lisboa. Asolada a cidade de T y r o c o m as armas
de Alexandre m a g n o , derramando se os T y r o s por varias partes, ha
veyo cahir na Luzitania, e povoaro. Hercules T e b a n o e os A r g o n a u t a s
impelidos de tormentas, surgiro em Espanha. N a b u c o d o n o s o r vindo
sobre C a d i z , ficaro em Espanha muitos Judeos que se espalharo por
todos os seos R e y n o s . Diomedes constrangido de naufragios entrou pelo
rio M i n h o , fundou T u y , e povoou Galiza. O s G r e g o s aportando ao R i o
D o u r o , fundaro G a y a , e depois a cidade do P o r t o ; e destes Gregos,
ou G r a y o s tomou o n o m e G a y a , ou G r a y a , conhecida c o m o nome de
Porto G r a v o , e de ambos P o r t o g a l o e Portugal. rabes, Cartagineses, Eg-
pcios, e A f r i c a n o s pelo mar viero a mesma costa ; e se tantas naes
diversas, ou levadas da fortuna, ou perseguidas da desgraa arribando
a Portogal, nelle fisero assento, e habitao; porque no diremos que os
povos do nosso Brazil descendem huns dos Hebreos, que mandava Sa-
lamo em suas nos. Outros, dos T r o y a n o s companheiros de Enas.
Outros, dos A f r i c a n o s de C a r t a g o . O u t r o s dos antigos Indeos, que por
61

virtude divina foro levados a regioc-s remotas, e muito distantes ; outros,


dos Phenices que trasidos da fria dos ventos viessem arribar a nossas
pravas ; e outros do n d i o O p h i r de quem tomasscn^todos o nome de n-
dios, assim c o m o os povos das Espanhas o tomaro de Godos, no obstante
que m< ero Alanos, Suevos, Vandalos, e Visigodos ; os R o m a n o s
de R m u l o , de L u s o os Lusitanos, de Lisias Lisitanos, de A g a r os A g a -
renos, de Israel os Israelitas.
130. Favoresse a nossa opinio (emquanto assentimos a que a Ame-
rica foy povoada em tempos subcessivos) a diversidade de seus costumes,
e ritos. O s custumes, e ritos dos ndios do Brazil no tempo que os
Portugueses descobriro, conquistaro, e povoaro essas terras ero os
seguintes. N o tinho morada certa, os abrigos de alguns ero has
pequenas choupanas armadas em quatro paos, cobertas de palha, ou
palma. O u t r o s f o r m a v o cabanas, ou barracas compridas, sem reparti-
mento a l g u m , e nellas se alojavo vinte ou trinta casaes. D o r m i o sus-
penos em redes, tecidas de algodo, e alguns a terra era o seu leito.
A s iguarias pendio de seu a r c o , e neste to destros, que nem as aves
no ar, nem as feras na terra, nem os peyxes na agoa, escapo de seos
t i r o s ; o seu enxoval, ha rede, h u m patigua, h u m cabao, ha cuya,
hum co. Servia-lhe.a rede para d o r m i r , o patigua (arca de palha) para
guardar rede, cabao, c u y a ; igaaba (he c o m o cantaro) este para guardar
seos vinhos, o cabao para a farinha de mandioca, e a c u y a para p-
c a r o , para por ella beberem, ,e o co para as suas caadas. Estes tras-
tes levavo as m u l h e r e s as costas, e os homens somente arco e frechas.
P a r a as consultas dos negocios mais importantes, escolhio quatro ou
sinco dos mais ancios, a f a m a d o s em v a l e n t i a s ; e eleitos, se juntavo
e m lugar separado, nem era licito a pessoa alga fallarlhes nem ainda
c h e g a r a avistallos emquanto estavo no conclave. O que aly se deter-
minava sem falncia se c u m p r i a , ainda que soubessem lhes havia custar
a prpria vida. Estes quatro, para as guerras elegio h u m dos mais
valentes, este c o m a n d a v a os exercitos emquanto no desmerecia o car-
g o por covardia, que cometesse. C o m e t e n d o - a era deposto, e ficava para
sempre inhabel para qualquer emprego honrroso. A este capito
competia o officio de P r e g a d o r dos seos, corria suas estancias, pregava-
Ihes certas horas do dia, e noite e em altas voses lhes advertia, e ensi-
nava o que devio fazer. T r a z i a l h e s a m e m o r i a as faanhas de seos m a y o -
r e s , as covardias de seus contrrios, para animallos. A s suas pelejas, ero
p o r ciladas, asaltos, investidas, e retiradas.

131. A l g a s naes matavo, e comio os prisioneyros de guerra,


a outros maniatados levavo cativos com algazarras a maneira de
triunfo. Em seos casamentos no havia respeito a parentescos (exce-
ptuando o primeiro gro) por via feminina, antes a filha da Irma era
62

c o m m u m e n t e a m u l h e r do T i o , ou a mulher que foy do I r m o difunto.


As mulheres em acabando de parir, c o m o se no fizessem, conti-
nuavo em seu mesjpo servio, e occupavo c o m o dantes, Porem os
maridos lanavo-sse na rede, e ero visitados, e tratados como o
ouvera de ser a m u l h e r . O s seos mortos, o u enterravo em h u m vaso
de barro, que chamavo igaaba, c o m sua fouce, e e n j l i a d a ao pes-
coo, para que pudessem na outra vida faser suas plaotas para se
sustentarem ; o u os repartio em m i d o s pedaos pelos parentes, e
amigos, para que em suas entranhas lhes dessem a melhor sepultura.
Vestio de luto, entre "huns era sinal delle cortar os cabellos, entre
outros deixallos c r e c e r ; e outros o u se tingio de cor amarella, o u se
ornavo de pennas pretas. Levantavo o d com festas, vinhos, e
bailhes. Os titulos da sua m a y o r nobreza, para c o m huns consistia nas
m a y o r e s ossadas dos seus inimigos, que matavo na c a m p a n h a , e con-
cervavo junto a suas cazas, c o m o sinal de ter vencido mais i n i m i g o s
na guerra. P a r a c o m outros consestia em c o m o T u s o , ou habito em
colar de dentes enfiados dos que matavo em suas guerras, que tra-
siam lanado ao pescoo, tanto mais de estimao, q' constava de
mayor numero de queixaes. P a r a c o m outros as unhas crecidas, o u
o cabello tosado. P a r a c o m outros h u m fraldro, e grinalda, de l u s -
trosas penas, que tecio com pompa, e bisarria; P a r a c o m outros o
mayor numero de buracos nas faces, e beios, que enchio com pe-
daos de ouro, ou com pedras preciosas. Estes e outros semelhantes
sinaes da sua nobreza, tambm ero, o penhor da sua palavra e
no faltario com ella ainda que lhes custasse a vida. Presavo se
muito dos brazens da nobreza das suas cazas, por sua defeno dario
as vidas, e passario por todos os inconvenientes d o m u n d o por no
desdizerem, do que pedia cada h u m dos seus titulos.

i32. A v i n d a dos amigos recebio lanando lhes os braos ao pes-


coo, apertandolhes a cabea a seos peitos ao principio c o m suspiros,
como compadecendose dos incomodos, que no c a m i n h o p a s s a r o ; e
feito isto se mostravo festivaes e alegres. Enfeitavose de diversas
maneiras nas occasios de alegria, ou pintando o corpo de varias cores,
o u ornandose de vistozas, e lustrosas pennas de araras, guararas, ca-
ninds, e outros passaros, que a natureza vestio de maravilhosas
pennas. Destas fasem grinaldas, coroas, braceletes, franjos, plumagens
para a cabea, braos, cintura, e pernas. Os mais poderosos tecio
ha rede de algodo, com pennas de varias cores, e a maneira de
manto bordado, se cobrio da cabea athe os joelhos. O seu manti-
mento farinha de mandioca, legumes, carnes de suas caas, peixe de
suas pescas, assado, e cosido ao modo ordinrio. Emquanto comem
observo raro silencio. Sofredores de grandes fomes quando he necessrio.
63

Em fazer varias castas de vinhos, engenhosos alguns, conto trinta


e duas especies. Huns feitos da fruta a que c h a m o caj, outros de
Aipy, c sao de duas castas, a ha chamo cavvcara, a outra
c a v y m a c h a x e r a ; outros fazem de banana, a que c h a m o pacoba, outros
de m i l h o , a que c h a m o a b a t i v y ; outros de ananaz, que chamo na-
navy, he generoso, e eficaz; outros de batata que chamo jetivy.
O u t r o s de Jenipapo, c h a m a d o b a c u t i n g u y , he muito confortativo. O u t r o s
de beiju que chamo tepiocuy, outros de assucar, ou mel, este he
fresco, e de b o m gosto. O u t r o s de caju, e deste em muita quantidade,
cor palhete, e de sabor agradavel, e assim de outras frutas, que fora
fazer esta relao muito extena se q u i z e r a m o s nomiar todos. So
muito dados a b a n h o s , lavandose muitas veses nos rios.
133. Z o m b o de m e d i c a m e n t o s compostos, so nos simplices, que
lhes offerece a naturesa pelos c a m p o s , tem sua confiana, e o uso os
fez to peritos, como a arte aos melhores Mdicos. Cada hum he
M e d i c o de si m e s m o , e da sua familia. A p l i c o c o m grande destreza
os remedios, assim interiores, c o m o exteriores, especialmente contra
venenos. Uzo de sangria, q u a n d o c o n h e c e m ser necessaria, raspando
as veas com dentes de p e i x e ; que lhes serve de lancetas. Rarssima
vez se a c h a entre elles torto, cego, aleijado, surdo, m u d o , c o r c o v a d o ,
o u o u t r o genero de monstrosidade, c o m u a s em outras partes do m u n d o .
Os instrumentos m s i c o s o u f a z e m de ossos, a que c h a m o cgoeira
e m u r e m u r e ; outros f a z e m de c o n c h a s , a que c h a m o m e m b y g u a , e
outros uruc. Outros so feitos de cana, a maneira de gaitas, que
c h a m o u r u c a p y , c u r u p i t a r a , g u a i b i p a y e , quaibiabuQ, o mais solemne
bailhe entre elles, he a n d a r e m a roda prezos pelas mos sem m u d a r e m
o lugar, cantando arengas das suas valentias, e feitos famosos. Chego
a mais annos de idade, que todas as outras naes, passo mtos de
cento e trinta, e cento e quarenta annos, e n u n c a se lhes faz o cabello
branco.

134. O s n d i o s do B r a z i l no a d o r a v o expreamente D e o s a l g u m
tinho c o m t u d o c o n h e c i m e n t o de hu E x c e l l e n c i a superior a que chama-
v o T u p , que q u e r dizer E x e l e n c i a espantoza, e desta mostravo que de-
p e n d i o , pela qual raso tinho grande m e d o dos trovoens, e relampagos,
q u e disio ero effeitos do T u p superior, por isso c h a m o ao trovo T u p
c u n a n g a , que quer dizer estrondo feito pela E x c e l e n c i a superior. Tinho
conhecimento da i m m o r t a l i d a d e da a l m a , e da outra vida, e crio que
o s v a r e s f a m o s o s , que nesta vida foro valentes, e as femeas que os a j u -
d a v o , depois que m o r r i o , se ajuntavo a ter seu P a r a y s o em certos valles,
que cliamavo c a m p o s alegres, e que aly fasio banquetes, musicas,
e danas. E os covardes, que e m vida nenha faanha obraro, hio
p e n a r na c o m p a n h i a de certos espritos maos, a que c h a m a v o A n h a n g a s .
64

A esta notticia da outra vida alludia o modo com que enterravo seos
defuntos, com rede, e instrumentos de seu trabalho. C r e m que ha es-
pritos malignos, de que tinho grandssimo medo, e c h a m o com
vrios nomes, curupira ao que influe penamentos. Machachera aos
espiritos das obras, Jurupary, ou Anhga aos espritos, que chamo
maos, ou diabos. Maraguigana aos Espiritos, o u almas separadas, que
denunciavo a morte, aqum davo tanto credito, que fllstava imagi-
narem que lhes denunciava a morte, para l o g o se entregarem a ella.
A estes fasio certos sacrifcios c o m o a Deoses, seno c o m o a mensa-
geiros da morte, e tinho para si que com as offertas se aplacavo.
Entre elles havia feiticeyros, e agoureiros, que c o m falas aparncias
os enganavo. Alguns crio invisivelmente no D i a b o nas rediculas
formas de mosquitos, apos, ratos, e outros animaes immundos, e
despresiveis. Os Agoureiros tinho vrios m o d o s de orculos, e adi-
vinhar futuros. Q u a n d o querio dar seos orculos fasio f u m o c o m
certas ervas dentro de h u m cabao, e recebido pelos narizes, e bocas, per-
turbado o JUZO fasio visagens, e dizio depois o que lhes vinha a
boca, ou lhes ministrava o D e m o n i o , e tudo que disio firmemente crio.
135. O Padre S i m o de Vasconcellos na sua C h r o n i c a do Brazil
traz h u m caso socedido a vista dos Portuguezes, por onde se manifesta, o
muito que o diabo trazia por m e y o dos seos feiticeyros, a q c h a m o C a -
raibas, enredados estes miserveis. Fisero alguns P o r t u g u e z e s ha en-
trada no certo em companhia de h u m grande troo de ndios seus
auxiliares. Postos a vista dos i n i m i g o s duvidaro acometellos, por
se acharem fortemente intrincheirados. Eis que um dos ndios, que
pelos Portuguezes militava, sae a um terreiro fronteiro ao i n i m i g o , e
fixando na terra duas forquilhas, atou fortemente sobre ellas ha clava,
ou maa de pao, que lhes serve de espada, e c h a m o T a n g a p e m a , toda
ornada de pennas de passaros variadas em cores. Depois de bem se-
gura a clava, convocou a muitos dos seos, para que danassem, e cantas-
sem ao redor delia. Acabadas estas danas, e cantos fez o feiticeyro
outras s po si, acrescentando visagens e m o m o s . Feito isto chega a
maa, pronuncia entre dentes certas palavras mal pronunciadas, e peior
entendidas, e assoprando tres vezes sobre a espada, de improviso se sol-
tou esta das ligaduras em que estava, saltou fora das forquilhas, e voan-
do pelos ares se foi meter entre os inimigos. Daly a pouco viro
todos voltar voando pelos ares a mesma espada,, e se pr no m e s m o
lugar, e sobre as mesmas forquilhas ensanguentada, estillando sangue
qual se tivera feito muitas feridas, e executado muitas mortes. Admira-
dos ficaro os Portuguezes do que vio, e o feiticeiro sobremaneira
contente. O suceo mostrou a certeza do prognostico, porque mataro
mais de quatro mil, e pusero em fugida innumeraveis.
65

136. Q u a n t o a fe de Christo corre entre elles por tradio viera


S. T h o m e a esta sua terra, e lhes ensinara grandes mistrios, mas que
no fora recebido dos seos antepassados. N a q u e l l a parte da costa que
vem correndo ao Norte do porto de S. Vicente em ha lagem, que o mar
alaga, cobre e descobre em suas mars, so vistas duas pegadas de h u m
h o m e m em aco de passar para o mar. P o r cousa milagrosa e santa
foro sempre respeitados dos ndios, e affirmo serem de hum h o m e m
branco, c o m barbas, e vestido, que em tempos antiqussimos andara
naquellas partes, e se chamava Some, que he o m e s m o que na nossa
T h o m : Fora da barra da Bahia duas legoas distante desta cidade no
lugar de Itapo, se v em hu lagem hu pegada de h o m e m , metida
na substancia da pedra, e a parte posterior para a terra, a anterior para
a agoa, e dizem os n d i o s que aly est a pegada do S. A p o s t o l o , e lhe
tem grande venerao, e n e n h u m por aly passa que a no visite. Dentro
da barra da m e s m a B a h i a , c o m o tres legoas de distancia em a paragem
que c h a m o T o q u e T o q u e , em outra lagem deixou o santo outras duas
pegadas de seos pes impressas na mesma forma que a da Itapo, e em
distancia u m a da outra o que requer a proporo dos passos. F o r o sem-
pre tidas, e veneradas por milagrosas pegadas do S. A p o s t o l o . P o r tra-
dio de P a y s a filhos affirmo os n d i o s que naquellas partes andara
o Santo, ensinando h u m m o d o de viver muito diferente do seu, que
seos m a v o r e s i n d u z i d o s dos feiticeiros o quizero prender, e elle se fora
ritirando para a praya, descendo por h u m monte to ingrime que por
aly o no podero seguir, e o viro ir pelo m a r , e por m e m o r i a da
sua retirada deixara aquellas pegadas, que c o m s areas crecero sobre
a lage j ao presente se no v e m , e so permanece ha fonte milagrosa
no monte v z i n h o , e ha capella dedicada ao m e s m o Santo.
t3y. N a cidade de C a b o frio distante dezoito legoas do R i o de
Janeiro e m altura de vinte e seis gros e h u m stimo para o Sul, n
lugar chamado Itajuru se ve h u m penedo em que esto esculpidos
oito sinaes de bordo, c o m o se as pancadas foro dadas em branda
c e r a ; E he tradio entre os n d i o s que aquelles sinaes so do bordo
de S. T h o m e em occasio em que os n d i o s resistiro a doutrina que
lhes pregava, e lhes q u i z mostrar, que abrandandosse os penedos a
fora do seu bordo, os seos coraos mais duros q pedras resistio a
brandura, e efficacia da ley que lhes ensinava.
138. N o destrito da cidade da P a r a y b a , se v outro penedo com
duas pegadas, hus m a y o r e s , outras menores, e certas letras esculpidas
em ha pedra. P o r tradio dos n d i o s so pegadas de S. Thome.
E segundo o que diz S. T h o m a s , e S. Joo C h r i s o s t o m o , que a c o m p a -
n h a v a a S. T h o m e h u m dos Discpulos de C h r i s t o , as segundas pegadas
devem ser deste. D a s letras no se entendeo ate agora a significao.
A. B. 9
66

13y- N o so no Brazil, mas por toda a nova Espanha ha m to tra-


dies que confirmo a vinda do glorioso A p o s t o l o a nossa America.
F r . Joachim B r u l i o na historia do P e r u rfiferejjjlue no mar do Sul em
ha aldea chamada G u a j i l c o , era constante tradio, que ha cruz
que aly adoravo c o m suma venerao lhes fora dada por S. Thome,
cuja i m a g e m , e proprio nome tinho esculpido em a pedra de ha
rocha. O mesmo refere o P.e Gregorio Garcia 1. 5, cap 5 o , onde
acrecenta que esta cruz a mesma, que pertendeo q u e i m a r o hereje
Francisco Draque, quando descobrio o estreito de Magalhaes, mas sem
effeito c o m o maravilhoso portento de resistir as chamas, ainda que
o herege lhe ajuntou materiaes em que m e l h o r prendesse, e se ateasse
o fogo. F o y esta milagrosa cruz tresladada para G u a x a c a , onde he
venerada, e obra grandes milagres, e prodgios.
140. D. Fr. Bartholameu de las Cazas, Bispo de C h i a p a affirma
que consta por antiqussima tradio, que aos n d i o s daquellas partes
foro annunciados os mysterios da Santssima T r i n d a d e , nascimento, e
paixo de Christo, por homens brancos, barbados, e vestidos talares,
o que confirma o que asima dissemos das diferentes pegadas da Pa-
rayba. Ferno Cortes entrando na Ilha de C o r u m e l da nova Espanha,
vio h u m fermoso m u r o de pedra quadrada, e no m e y o delle arvorada
ha cruz de dez palmos de alto, venerada de toda aquella gente c o m o
D e o s da C h u v a , q u e alcanavo em suas secas, fasendo a seu modo
procisses, e preces. Era este lugar tido por sacrario de todas as mais
Ilhas circunvisinhas, e no havia povoao onde no houvesse cruz
de pedra, ou de outras matrias. Refere o P.<= A f f o n o de O v a l l e da.
companhia de Jesus, na Historia do R e y n o do G h i l l i , que o u v i o contar
muitas veses ao P. D i o g o de T o r r e s da mesma companhia, Provincial,
e fundador daquellas Provncias, que c a m i n h a n d o por h u m valle de
Q u i t o , vio hum dia de festa h u m n d i o , que ao som de h u m tamboril
que tocava, cantava em sua lingoa certas historias, que os mais atten-
tamente ouvio. P e r g u n t o u o P. que cantava e dizia aquelle n d i o , e
lhe respondero, que repetia cantando as couzas memorveis de seos
antepassados, porque c o m o no tinho livros c o m aquella diligencia
conservavo nas memorias os sucessos antigos. Perguntou-lhe o P. 0 o
que de presente cantara ? Respondeo, que em primeiro lugar cantara a
historia de h u m diluvio, que ouvera no mundo, e innundara toda
terra, que depois deste diluvio, passados muitos sculos, viera ao P e r u
hum homem branco c h a m a d o T h o m e , a pregar hua ley nova, nunca
ouvida naquellas regies.

141. D o s muitos vestgios que C o l o n , e seos c o m p a n h e i r o s a c h a r o


em as primeiras Ilhas da A m e r i c a , consta que reconhecio h u m s
Deos infinito, e omnipotente, que este Deos tivera Aly. Em Cumana
67

entre seos dolos adoravo hu cruz, com ceremonias de grande de-


voo, c o m ella se henzio a si, e aos filhos novamente nascidos, para
livrar se, e livrallos a elles de males e perigos. Estes e outros vest-
gios da magnificncia de seos templos, da diversidade de suas cere-
monias, de seos jejuns, e abstinncias rigorosas, de h u m arremedo da
christandade cm confies e c o m m u n h e s , que recebio em huns boli-
nhos, feitos de m i l h o maiz com manteiga, e asucar, feitos pelas Esposas
d o Sol, que c o m o Religiosas em claustro vivio encerradas, enten-
dendo que nelles c o m i o os ossos do seu Deos. A formosa cruz que
tinho os R e y s Ings em Cusco, em h u m de seos Palacios reaes em
certo apartamento chamado Huaca, lugar para elles sagrado, e de
muita venerao, do que tudo se manifesta serem verdadeiras as tra-
dions de haver vindo as partes da A m e r i c a este santo Apostolo.
142. Sendo os costumes dos ndios do Brasil os que demos temos
referido, bem c o n j e c t u r a m o s foro estas terras em diversos tempos, e
por diversas naons povoadas, e por essa raso tomaro dos Judeos
conservadores da gerao de seos irmos, casando-se com as cunhadas,
q u a n d o aquelles m o r r e m , lavarem-se a cada passo nos rios, serem su-
persticiosos, e terem outros muitos uzos, que c o m elles conformo.
D o s G r e g o s serem dados a advinhaes, matarem os i n i m i g o s prisio-
neiros de guerra, cantarem louvores aos que m o r r i o pelejando, ser
entre elles gala os cabellos compridos, pescarem em barcos feitos de
hum s tronco, e levarem as mulheres a pelejar em suas guerras.
D o s A f r i c a n o s pelejarem com assaltos, e ciladas, investidas e retiradas.
Dos P h e n i e s uzarem de arco e frecha e paos tostados. A diversidade
de l i n g o a s t a m b m nos persuade que foro de diversas naos os pri-
meiros povoadores da vastssima Regio da A m e r i c a .

CAPITULO 10

TRATA SE DO CATIVEIRO! DOS NDIOS

143. Q u i z e r o huns A u t o r e s que a escravido fosse contra a ley


da naturesa, o que he muito alheo da razo, porque sendo isto ver-
dade seria o captiveyro contra o direyto natural, pois este no he
outra cousa que a natureza r a c i o n a l , cuja connancia he a primeira
regra de nossas acoens, e se o captiveyro fosse contra o direyto n a -
tural de n e n h u m m o d o a poderio ter .feito licito o direyto positivo,
nm o das gentes, contra a doutrina de S. P u l , e de S. Pedro,
que eni muitos lugares do regras aos servos, de c o m o ho de servir
a: seos senhores,: a estes de c o m o devem-tratar a seos escravos, sem
68

mandar a huns que lhes dem liberdade, nem dar licena aos outros
para que fujo, e deixem a seos senhores, antes S. P a u l o depois de
haver no crcere baptisado a O n e s m o escravo de F i l e m o n , que andava
fugitivo, o remeteo a seu a m o , c o m ha carta de r e c o m e n d a o , de
d o n d e infere esta mesma doutrina S. Bazilio, e sobre este ponto tem
havido muitas difinios 11a Igreja. E est to fora de ser este estado
contra o direyto natural, que Aristteles he de parecer que he muito
c o n f o r m e a natureza, e em grande proveyto, e utilidade dos mesmas
Escravos, e S. Agostinho, e S. T h o m a s a j u d o a esta opinio. Nem
se pode negar, que no seja c o m louvvel, e caritativa guardar hum
prisioneyro de boa guerra, alimentallo, vestillo, e no matallo como
poder fazer o vencedor, havendo sustentado a guerra com Justia.
Esta foy a primeira porta por onde pode entrar no m u n d o a Escra-
vido, e de donde os escravos se chamaro servos, como resolve
S. Isidoro, e S. A g o s t i n h o . N e m se pode por em duvida que se faz
grande beneficio a h u m h o m e m inhabil para governar-se, e que n e m
tem arte, nem beneficio de que manter se e m administrallo, servindo se
delle; e o que mais he, cuidando de seos custumes, ensinando-o a
viver honestamente, e c o n f o r m e a doutrina da Igreja. N e m ha quem
no veja as grandes misericrdias que ha usado Deos com homens
boaes por m e y o da escravido, trazendo-os a poder de senhores chris-
tos, que lhes ho dado luz do Evangelho, baptizando-os, e man-
tendo-os na F, por donde c a m i n h a r o ao porto da salvao das suas
almas, que se vivero em sua liberdade se haverio perdido miseravel-
mente. Entre esta doctrina, e a contraria devemos dizer que a E s c r a -
vido he contra a p e r m i o do direyto natural, porem no he contra
suas prohibies ou leys. A s permies naturaes podia, e pode der-
rogar o direyto das gentes, c o m o se v em muitos cazos. C h a m a - s e a
liberdade permisso do direyto natural, porque a natureza a todos
permite livres, e a n e n h u m somente ao servio de outro, porem no
se c h a m a perceyto natural,, por que nunca a natureza mandou que
fossem livres os h o m e n s , e assim deu lugar a que os direytos h u m a n o s
introdusissem a escravido, sem contradizella, c o m o to p o u c o repartio
os domnios das couzas, que dividio o direyto das gentes. N e m irritou
os matrimonios em muitos cazos, em que as leys humanas os tem
declarados nullos ; sem opor se a natureza cujas leys so firmes, est-
veis, e invariaveis. E ainda que S. G r e g o r i o Nanziazeno louvando o
estado da innocencia, em que f o y creado o nosso primeiro P a y , diz, que
nelle no haverio escravos, e q os h o u v e r o depois que as guerras,
e rebelies introduziro o captiveyro ; de que alguns tomaro m o t i v o
para entender, que naquelle Estado fora contra a ley natural a ser-
vido : T o p o u c o se ha de dizer que naquelle Estado o seria, p o r q u e
69

ficaria sempre a porta aberta a que h u m homem de sua vontade se


podesse vender a outro ; se bem a grande fclecidade daquella vida to
alhea de trabalhos, e molstias, no traria ja mais aos homens a to
dura necessidade.
144. Esta liberdade de poder cada h u m vender se a outro h o m e m
foy o principal motivo porque se introdusio o captiveyro dos ndios
d o nosso B r a z i l . H u notvel fome que padecero os Gentios no anno
de i5ti4, de maneira que vivendo j em populosas Aldes, reduzidos
ao g r m i o da Igreja, vendero muitos seos filhos, e se vendero a si
proprios para no acabarem as vidas ao rigor da esterilidade. Valendo-sc
a cobia dos Portugueses da necessidade dos mizeraveis ndios, que
descio em tropas das suas terras a buscar nas povoaes dos Portu-
guezes o seu remedio, a troco de os fartarem hu so hora os capti-
vavo para toda vida. Vinho outros trazidos com enganos, e ou
por fora, o u por industria cahio nos laos da escravido. Excedero
tanto os primeiros P o v o a d o r e s do Brazil no modo de captivar os
ndios, que os Padres da c o m p a n h i a com louvvel zelo, grandes mo-
lstias, e indignas mormuraos, sahiro a favorecer aos desampa-
rados; nada aproveitaro as suas fervorosas deligencias p o r q u e jul-
gando-se as razes dos mizeraveis ndios, e dos cobiosos Portu-
guezes, o T r i b u n a l da C o n c i e n c i a na corte de L i s b o a , resolveo ; Q u e
constrangido de E x t r e m a necessidade podia o P a y vender o F i l h o , e
cada h u m vender-se a si m e s m o para gosar do preo. Provaro os
m o r a d o r e s ser o captiveyro e m que tinho muitos n d i o s , voluntrio,
sendo manifesta -a violncia, e entre afagos, e ameaas os obrigavo
a dizer o que querio, quando hio a registar, crescendo com o que
pareceo r e m e d i o , o m e s m o dano.
143. Causou tambm grande perjuiso ha sentena, que se deo
contra a nao dos Caetes, condenando estes, e nelles todos seos
descendentes, a perpetuo captiveyro, e m castigo da atrocidade c o m que
mataro o Bispo D . P e d r o Fernandes Sardinha, e a gente da sua no.
S o c e d e o este lamentavel cazo e m 16 de J u n h o de i556, e m que deo
a costa a no, e m que voltava para Portugal nos baixos do porto,
que chamo dos F r a n c e z e s do Rio de S. F r a n c i s c o para o Norte.
C o m m e n o s certeza, que piedade escrevero alguns que o lugar em
q u e pelos Gentios foy morto este venervel P r e l a d o , nunca mais creara
alvores, n e m erva, e a que tinha se secou, e ficou o l u g a r escalvado,
e que nelle se cria tal, e to pestfera casta de mosquitos, que a toda
a pessoa, que por aly passa fazem l o g o f u g i r a toda pressa com o i m -
p o r t u n o de suas picadas. A p r o v e y t a n d o s e os P o r t u g u e z e s desta sentena,
s e n h o r e a n d o copiosas famlias (fossem da nao que fossem) affirmavo
e c o m testemunhas sobornadas p r o v a v o ser d'aquella progenie, e e m
70

abono de sua perteno a l l c g a v o : Q u e os n d i o s tragadores de carne


humana, de costumes irracionaes, e rstico instincto, nascidos entre
as brenhas, como bichos do mato, se viero a bestializar em tal
forma, que degenerando de homens, antes os differenava de brutos a
semelhana, que a essencia, e assim a prpria natureza os produzira
j, c o m o produz tanta copia de animaes, destinados a hu vil escra-
vido. Q u e se o b r i g a l o s a esta, por esta cauza era licito aos Portu-
guezes, ainda lhes era mais preciso, por a r r a n c a r e m de suas Patrias,
suas mulheres, trazendo-as a regions to distantes, c o m riscos e tra-
balhos superiores ao sexo feminino, para as servirem a ellas, e no
para que ells os servissem, nos usos ordinrios de que necessito
todas as cazas.
146. Acentousse de c o m u m parecer na B a h i a pelo G o v e r n a d o r d o
Estado, Ministros de letras, e Padres da Companhia: Que para os
n d i o s no padecerem total captiveyro, nem gosarem de perfeita l i b e r -
dade ; c o m o em sinal d'ella, lhes pagario certo preo de soldada cada
anno. E fugindo alguns, fosse permittido aos a m o s , prendellos, e cas-
tigallos, mas no vender, ou mandar fora do Brazil. Porem quantas
resoluons se tomavo ero mal interpretadas sempre e m dano, e per-
juizo dos n d i o s ; ate que os R e y s de Portugal repetindo e m diversas
occazios apertadssimos Decretos, declararo por n u l l o s todos os m a i s
que se expediro, e sentenas que se d e r o ; p r o m u l g a n d o ultimamente
ha ley em o anno de i(>55; Para que s os n d i o s presos em justa
guerra, c o m ordem firmada da authoridade real, ou declarao esprea
dos Missionrios A p o s t o l i c o s , intervindo os cabos principaes. E os que
impedissem pregar o sagrado E v a n g e l h o , ou resgatassem das cordas
onde esto atados para os c o m e r e m , podessem legitimamente ser ca-
tivos, e no por outro a l g u m acontecimento, causa, o u titulo.
147. N o podia a ambio dos P o r t u g u e z e s valerse ja dos pretextos
de que os ndios impedio a pregao do E v a n g e l h o , por que em
nenhum tempo a impediro, nem t a m b m podio dizer, fazio resgate
dos que estavo em cordas para serem c o m i d o s de seos inimigos, por
que se he certo que ouve tempo, em que estes Gentios exercitaro
essa barbara crueldade, tambm certo, que a cem annos a esta
parte se no ouve entre elles a pratica de semelhante ferocidade. So
lhes ficou o fundamento de guerra justa, tomando-o m a l i c i o s a m e n t e de
algum leve choque que tivero c o m estes, ou aquelles n d i o s , m a -
quinados muitas vezes sem motivo justo, para se aproveitarem da
condio da ley, e chamar captivos, aos que verdadeiramente so livres.
A rectido com que administra Justia o D o c t o r Joo B e r n a r d o Gon-
zaga, O u v i d o r Geral, actual, e Juiz das C a u s a s dos n d i o s tem posto
muitos em liberdade, de que injustamente estavo p r i v a d o s ; e a seu z e l o ,
71

inteireza, e rectido d e ^ n i uitos mystios veren-se livres do capti-


veiro, e muitos P o r t u g u e f e s dos encargos de suas concicncifts.

CAPITULO ii

A COR VERMELHA DOS NOSSOS NDIOS NO HE DEFEITO, NEM FAZ DIVERSA

CASTA

148. D e m o c r i t o , e E p i c u r o foro de opinio que as cores no es-


tavo nos corpos, mas na luz, que os alumia. Empcdocles, e Plato
c h a m a r o as cores chamas, querio dizer luzes. Os Pithagoricos no
distinguiro as cores das superfcies luminosas. P o r e m das razoens e ob-
servaons da moderna Philosofia consta, que as cores no so propria-
mente luzes, e q nem to pouco so ha pura modificao da luz, mas
que essencialmente dependem da disposio dos corpos, a que c h a m a m o s
corados, porque sem estas disposiens, naturalmente diversas se no
pode entender c o m o "a l u z se modifique em to diiferentes reflexos. V. g.
a alvura da neve no procede da substancia da agoa, porque em se dissol-
vendo a neve desvanece a sua c a n d i d e z ; nem se pode dizer, que o frio
seja causa da alvura da neve, porque o caramelo, ainda que frigidissi-
m o , nem por isso he cndido. Finalmente no procede a brancura da
neve de alga disposio intrnseca, c o m o de g r a v i d a d e , ou levido, ou
outra qualquer qualidade, porque o leyte, a escuma,, a Cal, e outros c o r -
pos so alvos, ainda q u e . n o convenho em as mesmas qualidades. L o g o
a alvura da neve procede de h u m a particular modificao da luz, mas
esta modificao essencialmente depende de a l g u m a disposio, assim na
neve c o m o nos outros corpos, consiste nas diferentes figuras, sito, e com-
binaens das partes insensveis que c o m p o e m a superfcie dos corpos
o p c o s . N a opinio de outros o branco, e o jreto no so cores, mas
privao de c o r , e segundo estes as quatro cores principaes respondem
aos quatro E l e m e n t o s , A o fogo a cor v e r m e l h a ; a A g o a , a cor v e r d e :
ao ar a cor a z u l ; e a terra a cor amarella. E assim c o m o o E l e m e n t o da
agoa he mais opposto ao E l e m e n t o do F o g o , e ao do ar, o da terra,
assim na pintura o verde faz mais opposio e reala mais com o verme-
l h o , e c o m o azul o amarello. A s s i m resolvem os P h i l o s o p h o s sobre as
cores, v e j a m o s o que resolvem sobre a sua cor os mesmos ndios.
149. Perguntados pela razo de no conservarem as cores, que
terio seos ascendentes, para terem elles ha cor quasi vermelho tos-
tado, respondem que a mudana da sua cor procedeo do demasiado
c a l o r que fere suas carnes, e fallo c o n f o r m e a Philosophia, e expe-
rincia, por que querem alguns P h i l o s o f o s , que a cor branca proceda
72

dc h m a frieldade, e ri negra de s m o ( S B f , e conforme os gros


deste maisbu menos preta. P o r isso atribunro Aristteles *brancura
do cysne, a frieldade do ventre da M a y , e a negrura do c o r v o , ao
calor do ventre da mesma, e destes dous extremos quizero outros se
w
tirasse a cor vermelha. He tambm a sua opinio coliforme a Expe-
rincia, por que se v, que os Europeos quanto mais chegados ao
P o l o gelado tanto mais brancos so ; e pelo contrario, quanto mais
chegados a zona trrida, tanto mais pretos, e que daqui vem nascerem
huns alvissimos, outros menos, huns baos, tostados, fulos; outros
vermelhos, pretos, azevichados, e muitos cor de azeitona. Contra
esta doctrina se offerecem varias instancias, por que se fora toda
causa de sua cr, o calor no viramos que os Portugueses que vem
a viver nesta regio, no mesmo clima, e calor e talvez despidos
pelos certoens, so sempre brancos, e de suas mulheres brancas gero
brancos, e pelo contrario os ndios, em qualquer clima sempre so
vermelhos, e gero filhos vermelhos. E suposto vejamos que os
brancos que sofrem por muito tempo o calor do sol sem reparo,
fiquem da mesma cor dos n d i o s , sempre os filhos que esses taes
gero em mulheres brancas, so brancos, o que no socede aos n d i o s .
i5o. Quiseram dizer alguns Philosofos fundados no a x i o m a de
Aristteles, que a i m a g i n a o he causa de maravilhosas produoens,
e que a imaginativa dos n d i o s era causa da sua cor v e r m e l h a . Para
illustrar esta opinio dizem que Quintiliano defendeo de adultrio a
ha mulher branca, que parira criana preta, so com mostrar que
estava em seo aposento ao tempo da conceio o retrato de hum
Ethyope; que T a s s o escreve da C l o r i n d a que nasceo branca de Pays
pretos, so por estar onde foy concebida a pintura de h u m a virgem
branca. Q u e Cariclea nasceo branca, so por que a Rainha de Ethyo-
pia sua M a y costumava olhar para h u m retrato de A n d r m e d a branca;
e o Padre Joo E u s b i o N i o r e m b e r g , em sua Philosofia curiosa refere
outros muitos prodigiosos effeitos causados pela imaginativa ; doctrina
que no pode ter lugar no nosso cazo, pois seria necessrio que todos
os ndios ao tempo da conceio tivessem bem empregada na m e m o r i a
a sua cor vermelha, o que no tem probabilidade alguma. O Padre
Vasconcellos tem para si que procede sim a cor vermelha do calor,
mas no calor de qualquer modo, seno depois de convertido em
natureza. Aquelle primeiro homem, ou homens, que no B r a z i l , co-
meou a receber em suas carnes sem defena o calor do Sol, pela
continuao do tempo ficaria certamente vermelho adusto, como a
expericncia nos est todos os dias mostrando nos que andam muito
expostos ao calor do sol, estes foro adquirindo em si, e em seos
descendentes hum temperamento mais clido, que dantes, e suposto
73

que nos primeiros no foy bastante para m u d a r especie de calor total,


porque esta necessita de gro de calor mais inteno, foi" com tudo
bastante para embaar lhe as cores e adquirir h u m * temperamento di-
verso, c o m este gerou o filho, o filho vivendo na mesma forma que
o Pay, acrecntou outro grau de temperamento, o neto outro, ate
que de huns a outros viero a ter aquella inteno de calor, e tem-
peramento, que variou a primeira cor, e ficou subcessiva de huns a
outros c o m o convertida em natureza. Favorece esta opinio a Espe-
riencia pois conhecemos muitas famlias que vivem nos campos nas
suas propriedades, que pelo custume dos P a y s e A v o s andarem ex-
postos ao calor do Sol se fisero v e r m e l h o s como os ndios, e he
c c ^ I u m nascerem os filhos m e n o s alvos, e parece que se continuarem
seos descendentes t m andarem expostos ao calor do sol, virio a ficar
como os m e s m o s n d i o s , de que quasi no tem diferena. A p o n t o as
opinioens, cada h u m siga a que lhe parecer m e l h o r , que aos ndios
lhes basta, nelles no ser deffeito (que os prive de alga honrra) a sua
cor vermelha.
LIVRO SEGUNDO
PERNAMBUCO VENCIDO E VENCEDOR

C A P I T U L O 1

MOSTRA-SE O ESTADO, EM QUE ESTAVA PERNAMBUCO QUADO FOY VENCIDO

PEtOS OLANDEZES, E REPROVAO-SE OS JUZOS,

QUE FIZERO ALGUNS AUTORES SOBRE A CAt*A DA SUA PERDA

i. T a n t a s testemunhas tem contra si a virtude, quantas desgraas


a cerco. A hu ainda que concertada R e p u b l i c a , basta-lhe ser infelice,
para parecer c r i m i n o s a . O santo Job, a q u e m o m e s m o D e o s havia c a -
n o n i s a d o , foi j u l g a d o p o r h o m e m de m a v i d a , tanto que o alcanaro
os golpes da adversa f o r t u n a . P e r d e o a fasenda, p e r d e o os filhos, p e r d e o
a sade, e est to pobre que n e m a pelle l h e ficou c o m que se co-
brir, l o g o n a o Job aquelle varo santo, que s u p u n h a m o s , d i z e m , os
c u r i o s o s interpretes das tribulaoens alheas.
, 2. C a n s a r o se vrios H i s t o r i a d o r e s em persuadir ao mundo com
d i s c u r s o s predicveis, q u e os p e c c a d o s , e vcios dos Pernambucanos
c o m vos to reforsad, que chegando ao ceo, o b r i g a r o a Justia di-
v i n a a decretar lhes o castigo, e q u e este fosse e x e c u t a d o pelas cruelis-
simas m o s dos infiis Olandeses. Mas que innutilmente cansaro
seo Juiso nas especulaoens da causa das nossas c a l a m i d a d e s ! Quem
ath a g o r a s o u b e a v e r d a d e y r a raso da intempestiva morte de A b e l ?
E q u e m me poder dizer por que raso permittio o S e n h o r que Jose
fosse vendido, Tobias cego, D a n i e l offerecido a voracidade dos leos,
e S u s a n a exposta aos i n f a m e s testemunhos de hu lasciva velhice. Por
ventura no era A b e l innocente, Jos v i r t u o s o , T o b i a s caritativo, D a n i e l
santo, e S u s a n a casta, e c a s t s s i m a ? S i m : P o i s c o m o acharo os-infor-
tnios, l u g a r n o m e y o de tao singulares virtudes ? A A b r a h o prometteo
D e o s q se na cidade de S o d o m a se a c h a s s e m dez justos, perdoaria os
abominaveis excessos daquella nefanda c i d a d e ; e pelo contrario no
p e r d o o u o S e n h o r a cidade de S a m a r i a , em que se encontraro sette m i l
justos, que a superstio sugeitou ao profano culto dos dolos. De
m a n e i r a , que S o d o m a tam b e m a f o r t u n a d a que basto dez justos, para
76

a livrar do incndio, e to mal afortunada Samaria que nem sette


mil justos impediro a sua destruio. E haver quem possa dar desta
ventura, e deste iifortunio a raso ? n o : que a h u m to alto, e p r o -
fundo juiso de Deos pasmo os juisos e e m m u d e c e m - as lingoas de
todos os sbios do m u n d o . Indagar a cauza. do acresentamento, e d e -
clinao dos Imprios; das victorias e destroos dos E x r c i t o s ; da
Exaltao, e abatimento das R e p u b l i c a s ; se no he paixo, he teme-
ridade.
3. A providencia divina governa o mundo, deixando obrar de
maneira as cauzas segundas, que por milagre atalha o c u r o delias.
Para P e r n a m b u c o ser conquistado pelos Olandeses, ouve naquelle tempo
tanto concurso de causas naturaes, que s por milgre poderia livrilse
de se ver opprimido de gentes estrangeiras. Para m % o r claresa desta
verdade, he preciso desenvolver um pedao de historia, que ser grata
aos que no tiverem noticia da origem da nao Olandeza, e dos mo-
tivos da rebelio c o m que sacudiro o jugo c o m que estavo sugeitos
ao d o m i n i o de Espanha.
4. Flandes, assim chamada, de hu de suas Provncias, tem di-
versos nomes. C h a m o lhe, Paizes baixos, pelo sitio, ou segundo
querem os A l e m e s , A l e m a n h a baixa, pelo que se parece em lingoa,
e custumes com a alta. He ha pequena poro de E u r o p a , pois ex-
cede p o u c o a quinta parte de Italia. E m seu destrito, ainda que limi-
tado, se conto trezentas, e sincoenta idades muradas, mais de mil e
trezentas aldeas mayores, alem de innumeraveis menores, e castellos,
de que a cada passo esto povoados os seos campos. T o d a esta regio
est dividida em desasete Provncias, unidas em outro tempo debaixo
de h u m senhorio. Felippe foy o primeiro dos D u q u e s de Borgonha
em quem se encorporaro mayor numero de P r o v n c i a s , que em seus
antecessores, por que teve Borgonha, Brabante, Flandes, Limburgo,
Lacemburgo, Artois, Henau, N a m u r , H o l a n d a , Zelanda, Frisia, e o
Marquesado do Sacro I m p r i o . C a r l o s seu filho ajuntou, Gueldres, e
Z u t f e n . P r i m e i r o comprando-as a A r n o l d o D u q u e que havia deserdado
a seu filho A d u l f o , e posto em prizoens. P o r e m morto Carlos na ba-
talha de Nanei, e continuando a guerra contra sua nica filha, Luis II
Rey de Frana, perdeo o senhorio de Flandes, a Artois, e outras
cidades em B o r g o n h a , e ainda que parte delias restituio a Flandes c o m
a victoria de Guinegat, Maximiliano A r c h i d u q u e de ustria, casandose
com Maria, feitas as pazes entre elle e o Frances, e desposada Mar-
garida filha de M a x i m i l i a n o , e Maria com o Delfin C a r l o s , ficou des-
m e m b r a d o , por dote, o condado de Artois,' e B o r g o n h a do C o r p o dos
Estados. Rupudiada Margarida de C a r l o s ja R e y , depois da guerra,
que por esta causa se mo.veo, C a r l o s para passar c o m mais brevidade
77

a Italia a conquista de Npoles, consertandose com Maximliano, e seu


filho Fclippe, restituio tudo que em Flandes havia Margarida levado
em dote, reservando somente algas praas, que depois L u i s X I I res-
tituio graciosamente. Os de Gueldres e Zutlen tomando depois desta
entrega as armas, principalmente contra a Jurisdio de U t r e c , foro
outra vez conquistados de C a r l o s V Imperador, filho de Felippe, ven-
cidos Carlos feque de Gueldres, e Guilherme Duque de Cleves.
A titulo dos gastos desta guerra a d j u d i c o u C a r l o s a Flandes as duas
P r o v i n d a s , de Utrec, e Overisel, largando-as livremente Henrique de
Baviera, Senhor, e P r e l a d o de Utrec. Assegurada tambm Groningen
contra o de Gueldres, e aplicadas C a m b r a y , e C a m b r e s i , ao Estado de
Artois. Finalmente depois da victoria de Pavia ficou Carlos V con-
stitudo absoluto S e n h o r de Flandes.
5. Pela renuncia que o Imperador C a r l o s V fez de todos os seos
Reynos, e Senhorios, entrou na posse delles seu filho Felippe II de
Castella, e i de P o r t u g a l . Indo a Flandes cuidou em ordenar aquellas
P r o v n c i a s , por estarem vagos os governos delias, e para remunerar
os servios, que os naturaes lhe havio feito nas guerras anteriores,
repartio pelos que j u l g o u mais benemeritos o governo das Provncias,
m e n o s Barbante, que devia ser governada pelo P r n c i p e ; ou seu lugar
tenente em Flandes. N a s fronteiras por presdios de Espanhoes; e
porque para as desasette P r o v n c i a s muito povoadas, no parecio bas-
tantes quatro Bispos, determinou EIRey augmentar este numero, e
enviando a Roma Francisco Sonni Theologo de Lovayna, alcanou
poder erigir de n o v o catorze Bispados, sobre os quatro antigos, con-
s i g n a n d o outras tantas cidades de Flandes para cabeas delles, das quaes
tres foro preferidas para Arcebispados, Cambray, Utrec, e Malinas,
e a esta ultima foy dada a primazia. A forma, que se tomou para as
rendas dos novos Bispados, f o y , que os Bispos sucedessem em lugar
de a l g u n s A b b a d e s , c o m o estes fossem m o r r e n d o , e que de tal sorte
entrassem nos titulos, rendas, e outras honrras dos A b b a d e s , que nem
por isso se diminusse o que pertencesse aos Mosteyros. Tendo en-
trado nestes P a y s e s os heresias de Lutero, C a l v i n o , e outros Here-
siarcas, pareceo conveniente levantar em Flandes hum Tribunal da
Santa Inquisio, para que m e l h o r se defendesse a F, e se castigassem
o s Apstatas, e hereges.

6. G o v e r n a n d o M a r g a r i d a de u s t r i a , D u q u e z a de P a r m a se co-
m e s a r o a sentir os primeiros m o v i m e n t o s da rebelio dos Estados de
Flandes. E n t e n d i o os principaes Flamengos que haver EIRey feito
m e r c a a l g u n s do g o v e r n o das P r o v n c i a s no era bastante remune-
rao a seos s e r v i o s : queixavo-se outros por se verem preteridos;
a o que se agregava que o Prncipe de .Orange, e o. D u q u e de E g m o n t ,
78 !

se havio persuadido, que lhes era devido o universal governo de todas


a s , . P r o v n c i a s ; perdida esta esperana no so julgaro p o u c o o g o v e r n o
de particulares Provncias, mas desestimaro o beneficio, aspirando a
novidades, ou para satisfao das suas iras, o u para e m p r e g o He suas
cobias. Apenas ouve em toda Flandes quem recebesse bem a m u l t i -
plicao de Bispos, e consignao dos dotes. Q u e i x a r o se os antigos
Prelados *que augmentado o n u m e r o dos Bispos, fivo elles com
mais estreitos termos de Jurisdio. O s Mosteyros disio, que E I R e y
e o Papa lhes tirava o direito i m m e m o r i a l de eleger A b b a d e . A no-
bresa se indignava, porque os Bispos havio entrar nas Cortes Geraes
em lugar dos A b b a d e s , com o que sendo o poder dos Bispos mayor
que o dos A b b a d e s , no s seria concideravelmente menor a autho-
ridade da N o b r e z a , mas tambm a liberdade. O que m a i s turbou os
gnios Flamengos, foi a Inquisio contra os hereges; disio: que
para que augmentou E I R e y o n u m e r o dos Bispos, pois estes no havio
evitar a injuria que se fisesse a R e l i g i o . Q u e os conclios decretavo
que os Pastores, que fossem descuidados de exterminar de suas Dio-
ceses a r u i m semente da heresia, fossem depostos, Q u e os Bispos c u m -
prissem c o m a sua obrigao, e no o fasendo fossem privados da
sua Dignidade, e que seria mais conveniente no meter e m terror a
Flandes com a multiplicao de tantas Mitras: quando por muitos
sculos tinha florecido a Religio em Flandes, so c o m os cuidados dos
Magistrados das cidades, sem aquella pompa da severidade Pontifcia.
U l t i m a m e n t e que E I R e y havendo jurado os privilgios de Barbante, e
promettido que no imporia aos povos novas formas de judicatura, ni
podia (salvo o direito) obrigar a sofrer estes povos a severidade da I n -
quisio, e dos reaes decretos. Despresando a G o v e r n a d o r a estes ru-
mores, que fomentavo hereges incubertos, castigando o Deos, m a n d o u
que se promulgasse em Flandes, por ordem de EIRey o Concilio
Tridentino, que se havia no m e s m o tempo c o n c l u i d o . B r a m a v a em
algumas partes publicamente o povo, e se arrojava a tirar m e y o vivos
os justiados das mos dos Ministros. C o m e a r o - s e a faser juntas
secretas nas cidades, e depois mais ao claro, nos c a m p o s . Os nobres
em grande numero se juntaro, e fisero entre si certos concertos.
Espalharose livros entre o v u l g o , outros se presentaro a G o v e r n a -
dora. Finalmente para moderar os tumultos, se moderaro os Decretos
r e a e s ; foy dado perdo geral aos deliquentes, e suspendida a execuo
por Inquisidores nas cidades, em que se no havio posto. Nenhum
proveito se seguio a causa publica, antes acodindo grande multido
de hereges dos lugares vezinhos, ousaro os Predicantes publicamente
nas praas de m a y o r concurso a contradizer a F catholica, aos quaes
juntando se repentinamente hum exercito de populares, e homens
79

perdidos, acometero aos T e m p l o s , saquearo os bens, profanaro as


Cousas sagradas, e com sumo atrevimento, violncias, e latrocnios, sem
cabea nem capito, que os guiasse cahiro abertamente na infamia
de treio e Apostasia. H a v e n d o chegado a este Estado, se excitou to
prodigioso incndio, que com incrvel velocidade penetrou todas as
P r o v n c i a s de Flandes.
7. H a v i o introdusido a heresia os mercadores, com cujas m e r c a d o -
rias esta peste ordinariamente navega. O s Exrcitos de Suizos, e Alemes,
de que se serviro por muito tempo o Imperador C a r l o s V , e seu filho
Felippe II, os desterrados e fugitivos de Inglaterra, que a R a y n h a D.
Maria, procurando expurgar o R e y n o da heresia perseguio com r i g o r o -
sos decretos, mais de trinta mil, que de outras partes se introdusiro na
Ilha, o b r i g a n d o - o s a sahir aceleradamente de Inglaterra tizcro assento
nas cidades, e P r o v i n d a s de Flandes. Estes alimentavo, e fomtavo a
heresia, que se havia introdusido. Principalmente inficcionavo os F l a -
mengos os povos vesinhos, c o n f u n d i n d o com o muito comercio a lingoa
e os custumes. Inficionada pois grande parte da multido de Flandes,
se fasio cada dia mais atrevidos, c o m o favor e assistncia da nobreza.
D'estes havio muitos indignados contra os Espanhos, e com fundamento
punho a esperana da sua mina no tumulto, e sublevao dos povos.
O principal fomento destes distrbios era a direco maligna do P r n -
cipe de O r a n g e , c o m o desgnio de empunhar .o senhorio de Flandes, pro-
mettendo que entrari em parte os companheiros no trato. N a vespora
da A s s u m p o da Senhora, se deo principio em Flandes ao saque dos
T e m p l o s , o que fisero os hereges publicando a mais cruel g u e r r a ao
ceo. P o r no deshonrrar o genero h u m a n o , no relato as abominaes,
c m que no destroo das couzas sagradas se ouvero os atrevidos Fla-
mengos, vomitando todo veneno da sua raiva contra Deos, e contra
seos Santos : mas para que se conhea pela unha o leo, referindo o que
obraro em seos princpios aquelles hereges, quando ainda havio fieis,
que se o p u n h o a seos excessos, e justias que castigavo seos insul-
tos, conhecera m e l h o r o m u n d o o que esta villissima canalha obrou
em Pernambuco.

8. He a Senhora, da A s s u m p o patrona da cidade de A m b e r e s ,


no dia que celebra a Igreja a gloriosa, e triumphante A s s u m p o da
v i r g e m sacratssima, em hu procisso festiva levavo triunfalmente a
sua sagrada I m a g e m desde a Igreja m a y o r pela cidade. Alguns herejes
mais atrevidos, com risadas, e sylvos dero principio a motejar, e
excarnecer deste devoto acto de Religio, impiamente descarados reve-
renciavo a effigie da M a y de D e o s com mofas, e escarneos e com
d a r a s contumelias seguio a. procisso, o que obrigou aos catholicos
a recolherem-se, temendo a maldade dos impios Apstatas, e para
w
80

livrarem a I m a g e m de m a y o r e s desacatos a puzero dentro do c h o r o ;


e com boa goarda, P o r e m no seguinte dia, crecendo a ousadia, aco-
metero ao T e m p l o em m a y o r numero, e m o f a n d o diante da capella
da V i r g e m , perguntaro blasfemos, que medo a havia o b r i g a d o a reco-
lher-se apressada. H u m celeyro subindo ao plpito, depois de haver
arremedado com ridculos m o d o s as palavras e acos dos Pregadores,
pedio lhe levassem a m b o s os Testamentos da Sagrada Escritura, e c o m
elles, resou aos catholicos e continuaro em faser ultrages ao Templo,
e as couzas sagradas, ate que se retiraro por se dizer v i n h o , contra
elles os catholicos armados. Em vinte e hum de Agosto augmen-
tadas as tropas dos impios, entraro no m e s m o T e m p l o c o m as a r m a s
escondidas c o m o se trataro de dar batalha campo a campo, depois
de repetidas escaramuas dos dias antecedentes. A horas de vesporas
c o m descompassadas voses comearo a clamar : vivo os Gheusios, e
mandaro a I m a g e m da Santssima Virgem, que c o m elles repetisse
a mesma aclamao, ameaando-a c o m feridas, e c o m a ; morte se no
obedecia, H u m dos herejes entoou h u m P s a i m o de D a v i d , e, ao soido
deste clarim investem todos com impeto as sagradas Imagens do
Redemptor, e de sua M a y Santissma, e dos Santos, derrubadas hus
por terra as pizao, outras corto com as espadas, cabeas e braos.
A s mulheres c o m as velas dos altares, alumiavo para que melhor
empregassem os golpes. H u n s saltando sobre os altares, lanavo por
terra as cousas sagradas, despedaavo os retbulos, e painis, outros
com immundos borres sujavo as p i n t u r a s ; a hum Santo Christo
pendente da cruz que estava c o l l o c a d o em ha r i q u s s i m a capella o
fisero pedaos com pasmoso atrevimento. Atrevendo-se a pr as
impuras e sacrlegas mos na sagrada arca do po do ceo, e sacando
o sacrosanto corpo do Senhor, puzero (horrvel maldade) debaixo de
seos i m m u n d i s s i m o s pes aquella Divindade, a cuja presena estremece
todo ceo. A capa das santssimas formas, e sagrados clices enchio
de vinho, c o m que se brindavo, untavo os sapatos com a chrisma.
Finalmente no se contentando com o destroo de todo sagrado,
acrecentavo ao destroo, injurias, escarneos, despresos e oprobrios.
C o m tal fria, impeto, e raiva executaro todas estas cousas, que e m
hum T e m p l o celeberrimo em Europa, de extraordinaria grandeza, e
magnificncia, cheio de Imagens e Estatuas, adornado de muitos
altares, e setenta capellas, no deixaro cousa inteyra, e que no pro-
fanassem. C r i v e i he que os D e m o n i o s mesclados c o m aquelles h o m e n s ,
ajudaro, com valente esforo, para que em espao de quatro horas fossem
despojadas as aras, derribadas as Estatuas, despedaadas as Imagens,
transtornados os sepulchros, cuberto de oprobrios todo sagrado, desman-
telada, roubada, e destruida aquella magnifica, e sumptuosa casa de D e o s .
81

9. C o m o desatadas frias do Inferno sahiro do T e m p l o , que dei-


xavo arruinado, e sacrilegamente profanado, e engroada a tropa da vil-
lissima canalha, com outros que s portas os esperavo, para imitallos
e m semelhantes desacatos, envestem os T e m p l o s mais vezinhos, batem as
portas, entro, destroem todo sagrado ; sobem pelos claustros Religio-
sos, entro no mais retirado de seos aposentos, e tudo abrazo, tudo
destroem, e tudo r o u b a m c o m violncias e ultrages. Atterradas, e sem
alentos as Religiosas vendo entrar pelos seos claustros aquellas frias
infernaes, no tivero outro remedio que sahir m e y o vestidas fugindo
para casa de seos Pays, e parentes, emquanto aquelles sacrlegos se
o c c u p a v o nos roubos, e nos mpetos da sua ira contra o sagrado, e por
isso foro menos as torpes maldades de gente to precipitada, e que sem
haver quem se oppuzesse a suas temeridades, se arrojava, aos" "mayores
desatinos, absurdos e sacrilgios. Foi tanta a pressa que se dero, que
antes que o sol pudesse ser testemunha de suas atrocidades, quantos T e m -
plos, conventos, e Mosteyros magnficos havia em A m b e r e s , estavo sa-
queados, e violados.

10. Q u a n d o parece que passado o primeiro sobresalto dos catholi-


cos, sahirio a vingar tantos agravos feitos a Deos, e aos homens, sob-
prendidos todos de h u m temor, que lhes causou a suspeita, de que a osa-
dia da canalha, tinha mais alta origem, no ouve quem contra elles se
armasse, c o m o que asegurados, e ufanos os sacrlegos, repetem os assal-
tos, tomo as Igrejas, e conventos ainda mais ferozes, e a t r e v i d o s ; im-
m u n d o s no corpo, e alma affeo indigna, e asquerosamente as vestiduras
sagradas, unto c o m manteyga os livros das Bibliotecas, e lhes poem
-fogo ; a r m o c o m o Estafermos as Imagens dos Santos, acometem-as c o m
as lanas e prostradas as insulto. C o n t i n u o por tres dias em A m b e r e s
a profanar, e saquear as cousas sagradas, c o m perda to grande de
obras magnificas, que affirmo muitos Escritores, que so o dno, que
causaro ao T e m p l o principal foy avaliado em quatro centos mil escudos
de ouro.

11. S a h i n d o da cidade executaro iguaes latrocnios, e sacrilgios


nas Igrejas, e cazas dos arrebaldes. N o m e s m o tempo em Gante, A u -
denarda, e outras cidades da Provncia de Flandes, pela parte que
corre desde L y s a ate Escalda, e T e n a r a , c o m o m e s m o furor corrio
Os sacrlegos saqueando, e profanando todo sagrado, os Barbantinos,
Flandros, Holandezes, e Zelandezes, a Gueldres, Frisia, Over-Yssel, e
o resto de Flandes, m e n o s tres ou quatro Provncias Namur, Luxem-
burg, Artoes, e parte de H e n a o . E sendo Flandes povoadissima de
Cidades, Villas, e Aldes, em espao de dez dias, a toda ella com-
prehendeo esta c a l a m i d a d e ; violadas em s a P r o v n c i a de Flandes
quatrocentas Igrejas, o u tambm abrazadas com infinitas violncias, e
82

incrveis desacatos, que fomentava L u d o v i c o de Nassao, em cujas mos


paravo a m a y o r parte dos roubos, que nos T e m p l o s se fasio.
12. E m Delph cidade c^ O l a n d a arebatadas grande n u m e r o de
mulheres de h u m diabolico f t > or, depois de determinada entre todas a
sacrlega empreza, acometem o T e m p l o dos Padres Franciscanos, e
com infernal raiva, e presteza, fazem em pedaos as Imagens sagradas,
e tudo que servia aos altares destroo, e profano. Passo as f r i a s
adiante, entro violentas no C o n v e n t o , e c o m furioso impeto, correm,
roubo, e destroem quanto encontro. O s Religiosos aterrados c o m a
inopinada vista das sacerdotizas de Baco, e crendo que tocavo a
matar {corria ha v o z que estava entre os herejes determinado tirar as
vidas a todos os sacerdotes catholicos) h u n s cuidaro salvarse c o m a
fuga, outros escondendose nos lugares mais secretos. A s Olandezas no
encontrando opposio, que as reprimisse, atrevidas executo a seo
salvo quantos absurdos lhes sugerio o D e m o n i o .

CAPITULO 2

CONTINUA A MESMA MATRIA

13. C o m as armas, com concertos, c o m perdoes trabalhava a D u -


quesa Governadora por socegar motins, e redusir aquelles Estados a
constancia da Fe, e obediencia delRey, e quando parecia tomario
melhor semblante as perturbaoens de Flandes se vio que as principaes
cidades de Flandes, Amberes, Bolduc, Mastric, Utrehct, Amsterdo,
Gronigen, T o r n a y , augmentadas de milicia ameaavo rebelio contra
E I R e y . A B o l d u c cidade de Barbante havia tomado Henrique Brederod
dos antigos condes de Olanda, e a obtinha ajudado dos hereges, que
nella dominavo, A n t o n i o Bomberg, natural de Ambers o q. 1 vindo
de Frana, onde havia militado pelo Prncipe de C o n d e , se engolfou
nas sedies F l a m e n g a s , e augmentou o numero dos conjurados. O que
sabendo a Duquesa Governadora manda ao conde de A l e g a , que c o m
algas tropas entre naquella cidade, com cartas escritas ao Senado,
para que pacificamente recebo a guarnio, e tornem ao Estado da
antiga lialdade. C h e g a r o as cartas a mo de Bomberg, e em seu
lugar fingio outras em nome da D u q u e s a , tratando nellas com so-
brada soberba aos legados, espalhando ao m e s m o tempo entre o v u l g o ,
que o chanceler, e A l e r o t ero traydores contra a cidade, que a que-
rio entregar para passarem todos pelo rigor dos mais cruis castigos.
Amotinada a plebe enveste a ambos, e depois dc os tratar com afron-
tosas contumelias, os sitiaro em suas cazas at que Bomberg
83

dispusesse outra cousa : elle valendose do frenesi do povo, os persuadio,


que quem manejava a trayo era A l e g a , e era conveniente sair contra
elle c o m as armas, empresa, que tomava por sua conta, pois se via
empenhado em sua defena. Alista oitocentos soldados, e manda dis-
parar algus peas contra A l e g a , que vinha m a r c h a n d o , o que o fez
retirar da cidade, por se no achar com foras para atacar to forte
praa. E n c a m i n h o u a marcha para Utrecht, por que lhe havia sido
encarregada tambm esta jornada, e com mayores veras, por se temer
mais a visinhana de Viana, donde se juntavo de todas partes as
tropas dos rebeldes. O s de Utrecht com boa vontade recebero a g u a r -
nio, e multiplicaro as fortificaes. N o menos dcligente Brederod
c h a m a d o a Amsterdo pela faco Gheusia, disfarado se meteo em
V i a n a , recebido com grande aplauso dos hereges, c ento se conheceo,
haverse confirmado na esperana de apoderarse de Olanda, em que
havio as parcialidades de catholicos, e hereges, no que fundava suas
esperanas.
14. A Duquesa Governadora acodindo a todas partes com os
r e m e d i o s mais proporcionados, alcanando varias victorias contra os
rebeldes, executando castigos nos mais culpados, perdoando a outros,
e condescendendo c o m as suplicas mais arrezoadas, c o n s e g u i o reduzir
a seu Imprio as cidades rebeladas, O s conjurados de O l a n d a , foro
rotos e desbaratados, e expelido Brederod, que a havia tomado, e
maltratado c o m correrias, e saques ; e quatro mil rebeldes, a cargo de
Andeloto, U i n g l i n , e C e l d o l i , nobres coligados. O s mais destes estando
a ponto de invadir A m s t e r d o , e sahindo-lhe ao encontro o conde de
A l e g a c o m treze c o m p a n h i a s , no so desistiro da empresa de tomar
a cidade, mas foro obrigados a recolher-se em W a t e r l a n d t , parte de
O l a n d a , cercada de agoa, e por isso de difcil entrada : mas vendo
que nem aqui estavo siguros das a r m a s do C o n d e , embarcados pas-
saro a Frisia. H u m navio em que c o m toda preza dos templos de
Olanda, hio cento e vinte soldados com hum Piloto chamado Dun-
quero Hartigan, cahio nas m o s de Ernesto A l u l a r t i , o qual p o u c o
antes havia chegado em ha galera bem aprestada, para dar caa aos
fugitivos. O s cabos c o m as pessoas principaes, huns ficaro presos em
H a r l i n g a , outros foro passados para o carcel de V i l v o r d e por mandado
da D u q u e s a , e poucos mezes depois governando a Flandes o Duque
de A l v a , mortos por justia.

15. Restava dos conjurados somente Brederod contumas com a


esperana de recobrar a Holanda : admoestado da D u q u e s a , que se
retirasse de A m s t e r d o , z o m b o u do mandado, e a T u r r i secretario de
Estado que pela Governadora foi inviado para que em n o m e de E I R e y
sahisse l o g o da cidade, despojando-o de todas as cartas e papeis que
84

trazia, o teve preso em sua c a s a : ate que o G o v e r n a d o r , receando o


que poderia soceder de noite lhe facilitou a sahida, sem que o pre-
zumisse Brederod: Este vetido destrudo o seu partido, e que os
conjurados, ou se escapavo fugindo, o u buscavo c o m o perdo a
graa d e l R e y , que sobre elle carregara ja todo golpe do risco, e <H
sublevao, intpossibilitada a reconciliao, e ouvida finalmente a fuga
das relquias dos rebeldes, que havio ficado em O l a n d a , se resolveo
a desterrar-se da sua patria, e deixar por ento a esperana de se
senhorear de O l a n d a . D e i x a n d o p o u c o s criados seos no forte de V i a n a
c o m sua m u l h e r e filhos, passou a outras cidades, c o m b a t i d o por todas
as partes de aflies, e duvidas, vendo burlada a esperana do Reyno
Batavo. E m q u a n t o procura refaser-se c o m tropas do condado de Escau-
vemburg, e solicita contra Flandes a Justo conde da terra, arreba
tado de hu enfermidade, e nella de h u m furioso fernesi, a c a b o u com
sua ambio, e com sua vida, em Escauvem^trg. Lanado Brederod
de H o l a n d a , se entregou a EIRey: porque no s os vianezes com
apreada embaxada pediro perdo, e presidio, mas t a m b m A m s t e r d o ,
L e y d e n , H a r l e m , Delft, e outras cidades c o m rendimento recebero a
guarnio. O mesmo se executou em M i g d e l b o u r g , e outras cidades
de Zelanda. N o ficou em toda Flandes cidade, villa, A l d e , o u Cas-
tello, que lanando de si a porfia os Ministros hereges, e os A u t o r e s
dos motins, no se entregasse ao arbtrio, e clemencia R e a l . A Duquesa
solicita em conservar o adquerido, e estabelecer os bons suceos, por
suficientes guarnies nas cidades rendidas, l a n o u multas pecuniarias
aos cidadas, para subcidio das milcias, m a n d o u em algus partes
levantar Fortalezas. Feita inquirio dos profanadores das cousas sa-
gradas, e Imagens, e das cabeas dos motins, p r o v a d o o delicto, cas-
tigou a quantos pode haver as mos, m a n d o u reparar os templos com
os bens dos reos, fez derrubar os oratorios dos hereges, que em muitas
cidades se havio erigido, dando se tanta prea na execuo destas
obras, que em Gante no espao de ha hora, puzero por terra hum
templo de Luteranos. Deste m o d o aquelle incndio que comeou das
fascas dos povos queixosos, ou offendidos, que os hereges sopraro
com seu infernal alento, que fomentou a inveja, e a m b i o dos nobres,
que espalhou chamas, que abrasavo toda Flandes, a f o g o u de sorte a
prudncia, valor, e fora da D u q u e s a Governadora, que restituda em
todas partes a Religio, e obediencia, refreados os herejes com as
penas, ou obrigados a sair d'aquelles Paizes ; huns recebidos com
amisade, outros privados de seos bens, e da Patria, se vio restituda
a paz, e tranquilidade em toda Flandes.
85

CAPITULO 3

CONTINUA A MESMA MATRIA

16. P a r a conservar Flandes na obediencia e Reliaiao e precaver


novas rebelioens foy mandado o Duque de Alva com hum exercito
de Espanhos, e Italianos, c h e g o u com grande obstentao a Bruselas,
e bejando a mo a Governadora se foy a posar nas casas que lhe
estavo preparadas. O dia seguinte enviou a carta d e l R e y , para que
se lesse a D u q u e s a , e os despachos em que lhe dava por inteyro a
elle o governo das armas, deixando intacto todo politico, e civil
a Governadora, e nesse mesmo dia c o m grande esplendor, e pompa
sahio a visitalla. F o y t c e b i d o da D u q u e s a , movendo-se a l g u n s passos
do lugar em que e s t a v a ; despejada a salla de testemunhas, mostrou
o D u q u e mais amplos poderes, para levantar castellos, deppor Magis-
trados, e Governadores de seos postos, conhecer, e castigar os motores
dos tumultos passados. E perguntando-Ihe a Governadora se tinha
outros poderes, respondeo o A l v a , que sim, e muitos, mas que se n
podio explicar na primeira visita, que os iria participando, conforme
as occasioens se offerecessem. Margarida sem se perturbar com a
resposta, l o u v o u a resoluo d e l R e y , c o m tanto que se praticasse de
sorte, que no se alterasse a paz em que estava Flandes, irritada de
violncias. Retirousse, e escrevendo a E I R e y , se queixou que dando se
tanta authoridade ao D u q u e , e tanta gente de guerra, o primeiro era
contra o seu credito, e o segundo contra o socego de que estavo
gozando as P r o v n c i a s , p o r q u e se contavo quase cem mil homens,
que c o m receyo de futuras calamidades, que lhes havia causado tanto
aparato guerreiro, havio sahido para outras terras, e acudirio prom-
ptissimos a Patria c h a m a d o s de qualquer novidade; e por fim lhe
suplicava a aliviasse do governo, que por nove annos havia sustentado
c o m excessivo trabalho, e disvello. P o u c o tempo depois recebeo reposta
d e l R e y , dando-lhe licena para deixar a Flandes. Disposta a jornada,
a c o m p a n h a d a do D u q u e de A l v a ate a raya de Barbante ; e da nobresa
F l a m e n g a ate A l e m a n h a , c h e g o u a Italia donde a recebeo c o m grande
cortejo, e comitiva seu marido Octvio. Sentiro excessivamente os
Flamengos a sua auzencia. O ardor da sua affeio se manifestou
vivamente qudo os F l a m e n g o s a pediro a EIRey, depois da morte
de D . Joo d'Austria, c o m o a remedio nico, e termo de suas cala-
midades, e do summo contentamento, e aplauso com que depois a
recebero c o m seu filho A l e x a n d r e .
86

17- Vendose o D u q u e de A l v a c o m todo g o v e r n o de Flandes, acon-


selhado do seu gnio severo, entendeo que devia l l r principio a seu g o -
verno castigando a alguns Magnates F l a m e n g o s de suspeitosa lealdade,
cuidando que tirados do m u n d o no teria o povo quem fomentasse, o u
sustentasse seos impetuosos rompimentos. C o m est<jj|ensamento fez preif-
der muitas pessoas principaes, e no primeiro de J u n h o de 1568 m a n d o u
cortar as cabeas a desanove dos nobres c o n j u r a d o s na praa de Bru-
selas, eondemnados por traidores. Destes, oito morrero catholicamente,
e onze pertinases na heresia, que havio abraado. Nesta c o n f o r m i d a d e
se proceguiro as execues nos seguintes dias em que foro mortas
muitas pessoas das p r i m e y r a s qualidades. E r o estes suplcios perludio
da morte dos condes E g m o n t , e H o r n , que no Castello de Gante havio
estado presos nove meses, sem lhes aproveitar as deligencias feitas pelos
reos, c o m o A l v a , c o m E I R e y , c o m o I m p e r a d o r , c o m os E l e y t o r e s d o
Imprio, e c o m os cavalleyros do T u s o / semlleuja consulta affirmavo
que n e n h u m da sua ordem podia ser condenado / solicitando a defena
ardentemente a Irma do conde de H o r n , Maria M e m o r s i , e Sabina P a -
latina de Baviera, m u l h e r do C o n d e de E g m o n t . O m e m o r i a l desta foy
remetido a E I R e y pelos D u q u e s de P a r m a O c t v i o e M a r g a r i d a , repre-
sentando os foros, que se custumo guardar nas causas dos d a q u e l l a o r -
dem, n o t a n d o os captulos das leys, e dando exemplares ; trazendo a m e -
moria da Magestade os trabalhos, que seu marido, ainda no c u m p r i d o s
dezoito annos havia passado pelo I m p e r a d o r C a r l o s V , e pelo mesmo
R e y Felippe, nas jornadas, e guerras de A r g e l , Gueldres, e F r a n a , des-
presando por seu servio tantas vezes a v i d a ; ultimamente r o g a n d o a
clemencia do Principe, no permittisse ficasse ella, e onze filhos innocen
tes, com tanto d a m n o , e discredito expostos as mayores calamidades.
N a d a aproveitaro tantas deligencias ; foro os dous condes degolados na
praa de Bruselas, o funesto fim do de E g m o n t , sentiro os Flamengos
c o m m a y o r odio, que pranto. A l g u n s atropelando por todo perigo en-
soparo os lenos no seu sangue por prendas do seu a m o r , e para in-
centivo da vingana. O u t r o s sem resguardo, a b o m i n a v o o D u q u e de
A l v a , e dizio que este conservava o odio a E g m o n t , c o m o antigo e m u l o
da gloria militar, e por outros particulares respeitos: affirmando que
c o m aquella morte, cobrava nova vida, e foras o partido dos conjura-
dos. N o pode o D u q u e prender ao principe de O r a n g e , que mais adver-
tido se poz em salvo, e concideravo os prudentes que livre este, no
podio aproveitar ao socego publico tantas mortes e x e c u t a d a s ; o que
bem se verificou c o m as futuras rebelioens, m o v i d a s pelo O r a n g e , que
no tardou muito em por se em c a m p o assestido de h u m n u m e r o s o ex-
ercito, que cada dia engroava mais c o m descontentes, e hereges que o
buscavo c o m o asilo de seus temores, e na primeira guerra que fez a
87

Flandes deu a c o n h e c e r quo grande i n i m i g o se dispunha nclle contra


seu Rey.
18. M u y odioso fez o n o m e de D u q u e de A l v a h u m n o v o imposto,
e m que os Flamengos havio pagar dos bens moveis, sempre que se
vendessem, a decima parte, dos de raiz a vigessima, e de tudo a cen-
tessima u m a vez. Juntos os Estados lhe fisero oposio, indignado o
A l v a desta, privou a algus cidades dos seos privilgios, em outras poz
presdios, e a todos em terror. Com o que as mais das Provncias
aceitaro a centessima, algus remiro o tributo com dinheiro anti-
cipado, outras enviaro deputados a Espanha pedindo absolvio da
Decima, offerecendose a centessima que era o que somente podio;
sentio o Alva esta apelao, e para socegar os rumores do povo,
p u b l i c o u o perdo geral, que muito tempo havia suspendido, mas de
tal m o d o , que se no davo por siguros aquelles, que concorrero
para as sublevaes, nem esse perdo suavisava o sentimento de serem
o p r i m i d o s c o m o novo i m p o s t o . O Prncipe de O r a n g e , que conheceo
a disposio dos nimos, e a c h o u ha cauza, que se fazia geral a
todos, por que todos se julgavo perjudicados com o tributo, infla-
m a d o s no odio, e d i m i n u d o o medo, que havio causado os castigos,
lhe pareceo empreza muito fcil apartar os povos da obediencia d e l R e y ,
ajudado de occultas inteligncias c o m muitas cidades, que ja vacilavo
na lealdade, refeitas as suas tropas c o m vagares, excitou em Flandes
taes incndios de Marte, que por muitos annos, nem as ruinas das
cidades podero o p p r i m i r , nem muitos rios de sangue apagar.
19. P r i n c i p i o u a guerra pelo m a r de O l a n d a , como se ja ento
reconhecero suas foras, e entendero desde o principio, em que
parte havio de d o m i n a r ao prezente. E suposto havio desejado, e
muitas vezes intentado a rebelio os G h e u s i o s assim os que chamavo
urbanos, por viverem nas cidades, c o m o os sylvestres que infestavo os
bosques somente os A q u a t i d e s , acabaro a empresa c o m prospera o u -
zadia. O caudilho destes A q u a t i d e s G h e u s i o s f o y G u i l h e r m e conde de la
M a r c a , senhor de L u m e y , que trazia nas divisas da sua bandeira o odio
contra o D u q u e de A l v a , levando nellas pintadas dez moedas, para acen-
der pelos olhos os n i m o s dos soldados c o m a m e m o r i a do tributo. Seos
primeiros companheiros foro Guilherme Blosio, Treslon, Lanceloto
bastardo de H e n r i q u e Brederod, B e r t h o l a m e u Entes, S o n o y , e outros
muitos, a quem havia encarregado que andassem a coro infestando
a costa de O l a n d a , e Frissia. E l l e s por odio dos Espanhos, e cobia
das prezas, de que pagavo ao O r a n g e a quinta parte, pirateavo desde
o porto, em que desagua o Ems, ate o canal de Inglaterra, e quase
sempre se abrigavo nos portos desta Ilha. Prohibido este recurso
pela Rainha de Inglaterra, a rogos do Duque de Alva, como a
88

a inimigos c o m u n s , occupados em saquear h u m navio B i s c a i n h o , f o r o


acometidos de ha tempestade de ventos contrrios, que deu c o m elles
em V o r n a , Ilha de O l a n d a . A q u i reputados por mercadores derrotados
do contratempo, convertero o perigo e m arrojada ousadia, acometem
a Brile, porto da Ilha, e antes que os do lugar entendessem, que no
arribavam com mercadorias, seno com as armas, com inexperado
sucesso, sem haver qu lhes resistisse em h u m D o m i n g o de Ramos
se apoderaro da terra. L u m e y , depois de faser em pedaos as I m a g e n s
dos santos, sem perdoar a cousa algu sagrada, nem as ordens sacras,
fortificou de sorte o porto, que no s rachaou valentemente ao
Conde Bossu, G o v e r n a d o r de O l a n d a , seno que a sua vista lhe quei-
maro algas naos, sendo o capito desta empreza G u i l h e r m e T r e s l o n g .
Com a noticia da conquista desta Ilha, foy pasmosa a mudana que
se seguio em Flandes. P o r q u e muitas cidades, favorecio voluntrios
aos rebeldes, outras os c o n v i d a v o : outras neutraes, n e m sofrio a o
D u q u e de A l v a , nem se declaravo contra E I R e y ; e poucas ero as
que de boa vontade tomavo as armas por Espanha. Dort, principal
cidade de O l a n d a , negou a entrada o G o v e r n a d o r que a ella se q u i z
recolher, fechando-lhe as portas, com o malicioso rumor, de que os
E s p a n h o e s vinho cobrar a decima. E m Flissinga, porto de Z e l a n d i a , e
chave do oceano, que por aly se cerra, no m e s m o dia da P a s c h o a da
Ressurreio pelas exortaos do seu P a r o c h o popularmente amotinados
lanaro fora o presidio Espanhol, com to desapiedado f u r o r , que
enforcaro a A l v a r o Pacheco, coronel e parente do D u q u e de A l v a ,
ordenandose-lhe desse morte to ingnominiosa, Treslong, vingando
assim a morte de seu irmo Juo, a quem quatro annos antes o
Duque havia condenado a degolar. No muito depois E n c h u s porto
defronte de Frissia, se rebelou contra EIRey. Seguiro o mesmo,
A l e m a r , E d a m , e outros lugares ao Norte de Olanda. Ao meyo dia,
G o u d , Oudavater, Leydin, Coricem, e quase toda Olanda, e grande
parte de Z e l a n d i a : perdendo de sorte o medo ao D u q u e G o v e r n a d o r de
Flandes, que o desafiavo c o m c o m chanchonetas. E ainda que algus
cidades estivero por a l g u m tempo indecizas no partido, que havio
de seguir, obstinadamente determinadas a no sofrer o n o v o imposto,
se passaro ao partido do O r a n g e , qu fasia guerra ao Duque pelas
outras Provncias. De Frana e de Inglaterra e m espao de quatro
mezes, no porto de Flissinga estava j aprestada ha armada de s i n c o -
enta naos atrevendose a invadir os lugares da parcialidade de Espanha,
e suas embarcaoens, e affirmo os m e s m o s Escritores E s p a n h o e s , que
por este tempo, c o m o os dez annos seguintes, pelejandose muitas vezes
por mar, e terra, teve sempre o O l a n d e z prosperos sucessos, sendo
ha so vez vencido, e as demais ficando c o m a victoria. De sorte que
89

desde ento a n n u n c i a r o aquellas victorias, o grande poder que agora


tem, que constitue O l a n d a , no so Republica independente, mas ha
grande e poderosa M o n a r c h i a . Deste m o d o se f o r m o u das agoas, e dos
pobres pescadores esta formidvel Republica, ajudada do vergonhoso
auxilio da heresia. Q u c i x a n d o s c , e lastimando o Bispo de N a m u r da
Rebelio dos Olandezes, em carta a M a r g a r i d a de ustria, Duqueza
de P a r m a , e G o v e r n a d o r a de Flandes, conclue d i z e n d o , que c o m este
preo da D e c i m a e vigessima se compraro para o O l a n d e z as ma-
rtimas P r o v n c i a s , e o Principado.

CAPITULO 4

INTENTO OS OLANDEZES A CONQUISTA DE PERNAMBUCO, E A CONSEGUEM SEM

CONTRADIO

20. Empunhou o sceptro de E s p a n h a Phelipe I I I de Castella, e


II de Portugal, em tempo que Olanda cada dia crecia mais pelas
armas, nem no m a r , riem' na terra reconhecia superior, corrdo pelo
oceano c o m grandes armadas, havia entrado pelas mais remotas partes
da terra, asentado Embaxadas, e alianas com os P r n c i p e s , e om-
breando c o m os mais poderosos R e y s , havia erigido e m Europa hum
novo Principado, apezar de todo poder de Espanha. Desorte que
parece que Marte, peregrinando pelo orbe havia assentado em Olanda
fixamente a sua praa de armas. Fatigadas as armas Espanholas, con-
sumidos os povos, apurados os thesouros, empenhadas as foras acon-
selhado da necessidade abraou EIRey a suspeno de armas por
dez annos, c o m menos decorosas condios do que o m u n d o esperava,
e cm desateno, e impiedade de deixar fora delia as nossas p r a a s
expostas a fria, a m b i o , e vingana dos rebeldes O l a n d e z e s . Hum
R e y que se no lembra destas P r o v n c i a s , para as meter no tratado
das tregoas, c o m o cuidaria nas suas fortificaes? C a h i o o I m p r i o de
E s p a n h a / dizem os historiadores nacionaes / o p r i m i d o do peso da sua
mesma grandesa, por decreto da Fortuna, que no consente cousa
permanente; E porque no cahiria P e r n a m b u c o fraco e desarmado ?
A hum c o r p o ainda que grande se lhe falta o v i g o r e alento, basta
arrimar-lhe hu m o para que venha l o g o a cair.
21. C r e c e o a cidade de O l i n d a , subiro aos ares suas m a q u i n a s ,
soberba e m edifcios, illustre em cidados, esmerada e m policia, engr-
decida em trato, fausto, e riqueza. O s seos braos se estendero em
opulentas cidades, grandiosas villas, innumeraveis aldeas e lugares.
O seu c o r p o se vio a r m a d o de reaes engenhos, e rendosas quintas ;
A. B. 12
90

vestido de ouro, prata, pedras finas, e preciosas drogas ; e, c o m o se


fez to conhecido, e aplaudido, igualmente se fez cobiado. C o m o toda
esta maravilhosa maquina se sustentava em fundamentos debeis e fracos,
cahio e com acelerada mina foy despedaada, e feita ludibrio de gentes
estrangeiras.
22. Em todas as historias a c h o , que a a m b i o levou naoens
inteyras a conquista das mais poderosas M o n a r c h i a s . A a m b i o l e v o u
os Persas contra os B a b i l o n i o s ; aos Gregos contra os Persas ; aos
R o m a n o s contra os G r e g o s : aos G o d o s e aos V a n d a l o s contra os R o -
manos ; e para que entre ns no faltasse a experiencia desta verdade,
a mesma ambio trouxe a Pernambuco os Olandeses. V i o se em
O l a n d a c o m os olhos da inveja, e ouvio c o m o s ouvidos da cubia
nossas riquesas. Sbio ero fceis de conseguir pelo remisso da D e f e n a ,
c o m o de conservar pelo util do comercio ; prometia-lhes corresponder
os sucessos as esperanas ; os intentos de ha liga, com o pretexto
da liberdade de Italia, que se dizia ter c o m e a d o em A v i n h o anno
de 1622 entre diversos Principes, e Republicas, contra a Monarchia
de Espanha, e seos p a r c i a e s ; cujos desgnios ameaavo diferentes
Religioens, e todos se havio de intentar quase ao m e s m o tempo, para
impossibilitarem a defena c o m a diverso ; D e que resultou as armas
dos Protestantes cometer ao Imprio ; Frana pelo condestavel Lesdi-
gueres, e o Duque de Saboya o d o m i n i o de Jenova ; Inglaterra a
C a d i z ; e O l a n d a ao Brazil.

23. C o s t u m a d o s a vencer sentio vivamente o golpe contrario rece-


bido na Bahia, aspiravo a soldar a sentida quebra das suas armas,
e no sofrio que o Brazil ficasse livre do seu Imprio. Determinados
a empresa, animados c o m as noticias do Estado das nossas capitanias,
intento a conquista. E m vinte e nove de J u n h o de mil seiscentos e
vinte e nove, poz a companhia Occidental de verga de alto sincoenta
e quatro nos, guarnecidas de sete mil dusentos, e oitenta homens,
municiados, e fornecidos para todo sucesso da dilao, da resistncia,
e da conquista. Esta expedio e conquista fiaro do General Henrique
Lonc, do A l m i r a n t e Pedro A d r i a n , do Sotta A l m i r a n t e Justo Traper,
do coronel de guerra T h e o d o r o W a n d e n b u r g , todos capitaens de valor,
experimentados nas guerras de E u r o p a .
24. C h e g o u a P e r n a m b u c o a noticia, de que e m O l a n d a se aprestava
ha poderosa armada para conquistar estas praas, mas com vos to
remissa, que apenas entrou pelos ouvidos de alguns sem faser a l g u m
aballo nos coraes ; porque em todos a c h o u ou duvidas, ou despreso.
No mesmo tempo em que devio cuidar nos reparos, se aplico a
festejar o nascimento do Prncipe D, Balthazar Carlos Domingos,
engolfados no entretenimento, de todo perdero a m e m o r i a do receyo.
91

C h e g a o dia coartose de F e v e r e y r o de i63o, e nelle avista o cabo de


S. A g o s t i n h o . Em quinze se mostra aos olhos dos moradores apra-
sivel e formidvel. Arriba sobre o Po amarello dando mostras de
querer por a h y faser o assalto p capear com h u m engano outro engano,
para que acodindo os moradores onde ameaava o perigo, fizesse em
outra parte o emprego. V e m sobre o Reeiffe, em sete horas lhe mete
dentro duas mil bailas, c o m mais terror, que perjuiso. Entra a noite
a confundir tudo com suas sombras, vira da volta do mar, e tem
W a n d e n b u r g tempo para no Pao amarello, por a sua gente em terra
sem alga opposio. C o m horas de escuro se publica em Olinda que
o inimigo tinha posto em terra muita gente, e que esta marchava
para a cidade. Esta nova no esperada, que fazi^, mais medonha o
funesto da noite causa tal confuso nos moradores, que a rarssimos
deixou acordo para acodirem a defena. A pressa em todos era tanta,
que se atropelavo huns aos outros, c o m esta perturbao saem muitas
famlias da cidade, para se salvarem nos campos. Seguindo o mesmo
exemplo, correm outros em desordenado tropel pelas ruas, a ganhar
aquelles lugares, em que se consideravo mais seguros. O Governador
Mathias de A l b u q u e r q u e , acompanhado de poucos, se o p p o m ao ini-
m i g o na passagem do R i o doce, mas ouve de ceder o valor a multido.
M a r c h a o O l a n d e z c o m quatro mil soldados, e sem que encontre q. m
lhe dispute a entrada, entra pela cidade, e se apodera do alto delia.
A l o j a se no C o l l e g i o da C o m p a n h i a , e destacando daly tropas se faz
senhor de Olinda sem encontrar resistencia. Acode Mathias d'Albu-
querque a defender o Reeiffe, mas no tolerando j o desacordo dos
moradores algu obediencia foro desemparando os postos, e tratando
de salvar se nos mattos c o m o precioso de suas fazendas. Ve o Go-
vernador impossvel a defena, manda atear o f o g o em tantas partes,
que brevemente lhe serviro de alimento mais de quatro milhes.

25. Passa Mathias de A l b u q u e r q u e o R i o Beberibe, aloja-se em ha


casa chamada de Asseca, lemanta em ha eminencia u m Forte, que cha-
m o u do B o m Jesus. A q u a r t e l a d o neste sitio, se defende l a r g o tempo com
grandes calamidades e insigne constancia. Manda E I R e y em socorro o
conde de B a n o l o Italiano, arriba sobre o P o r t o C a l v o , retirase para as
A l a g o a s , intentando fortificar se em dous sitios, que segurassem tres
portos, que havia entre elles, em que podessem desembarcar os socorros,
que esperava de P o r t u g a l e C a s t e l l a ; sahe de L i s b o a ha armada com-
posta de duas E s q u a d r a s de trinta navios. G o v e r n a v a a de P o r t u g a l D .
R o d r i g o L o b o , a de Castella D . L o p o de H o s e s e C o r d o v a . V e m na ca-
pitania D . L u i z de R o x a s e B o r j a , para render em P e r n a m b u c o a Mathias
de A l b u q u e r q u e , traz titulo de Mestre de C a m p o General do Marquez
de Valada, que fica nomeado por Capito General desta guerra. Avisto
92

as armadas o Recife, passo adiante, e vo dar f u n d o nas A l a g o a s . Dei-


to o socorro em terra mais para embarao, do que para remedio, pas-
so as armadas a Bahia, e na mesma jornada faz por terra Mathias de
A l b u q u e r q u e . F i c a seu irmo c o m titulo de G o v e r n a d o r de Pernambuco,
que estava perdido, e o conde de B a n o l o c o m patente de General da C a -
vallaria sem haver tropa alga, que governasse. Determina D . L u i z de
R o x a s desalojar o inimigo da guarnio de P o r t o C a l v o , sae a campa-
nha, he derrotado, e acaba a vida na contenda. Socede-lhe o conde de
B a n o l o , e fortiicase. V e m Joo Mauricio C o n d e de Nassau, filho d<
Joo conde de Nassau, e D i r e m b u r g , e de sua segunda m u l h e r Margarida
Princeza de A l c a c i a , e he to cortes o conde de Banolo, que sem contor-
versia lhe larga, o posto, e passa para as A l a g o a s . Parecendo lhe que ainda
aly no estava seguro marcha para o R i o de S. F r a n c i s c o . Segue-o o
Nassau, e dando temorosas ao Banolo, de h u m v o se poem na cidade
de Sergipe d e l R e y . N o permite o Nassau descance muito tempo neste
posto ; segue-o, e o B a n o l o mais que depressa d comsigo na B a h i a , to
destro em fugir, que nenhu ligeiresa o pode alcanar. Este fim tiv-
ro os p o m p o s o s aparatos de socorro que parece, s vieram a P e r n a m -
buco para fazer , desesperada a nossa perda, e mais insolentes os nos-
sos contrrios.

CAPITULO 5o

CONTINUA A MESMA MATRIA

26. Pelo modo referido foy a conquista de P e r n a m b u c o , couza


facilissima, que so pedia, da parte do Olandez ambio, e ouzadia, e
no valor. Estavo as nossas praas sem presdios, e sem reparos.
Para defender O l i n d a , que tem de circuito mais de legoa e meya,
somente havia h u m F o r t i m levantado altura de ha lana com terra
e tijollo, e nelle montadas tres pessas de inferior calibre. Tomaro
armas poucos homens, sem a l g u m exerccio militar. Q u e m"> vencessem
os Olandezes, se acharo os P e r n a m b u c a n o s desarmados ? N e m para
que era necessrio tanto aparato blico, com que nos acometero os
inimigos, se em nos no havia resistncia. Para to fcil empresa
foro suprfluas as suas maquinas. Para que he logo excogitar causas
affrontosas da nossa desgraa, se a temos no descuido do Prncipe,
natural e manifesta ? Mas c o m o ha Escritores, que cobrindo suas par-
ticulares ambies com adulaes aos Prncipes, para no culparem o
descuido destes, deito a culpa das adversidades, que padessem os
vassallos ou ao tempo, ou aos costumes dos desgraados. P o r e m esta
93

curiosidade, lisonja, ou paixo de inquirir a causa dos nossos males,


no passou sem offena da divina Justia, que tanto quizero supor
irada contra as culpas dos nossos mayores, por que foy usurpar a
jurisdio de acresentar, e multiplicar os trabalhos, que Deos pcr-
mitte. Investigar a causa de ha desgraa, he o mesmo que tentear
ha ferida, escandalisar uma chaga, e juntamente despertar e au-
gmentar a dor. A desgraa de que se no penetrou a causa, he ha
s desgraa, mas logo que a esta desgraa se lhe busca ha causa em
desabono da pessoa, que a padece he dobrada desgraa, Sobre ser Per-
nambuco infelice tem o pesar de que julgue o mundo que com
depravados costumes deu causa a sua prpria infelicidade. Fecho
estes Estoriadores os olhos para no verem causas naturaes, e patentes
a vista de todo mundo, e so os abrem para enxergarem nos nossos
peccados a causa das nossas desgraas, para com maliciosa curiosidade
; faserem h Epitaphio de oprobios, e h u m padro de ignominias.
27. Rebelados os Olandeses, no s pegaro nas armas para
defender a rebelio, e sustentar o seu partido, mas t a m b m para in-
vadir atrevidos os Estados do seu Rey. N a Asia se apoderaro da
costa de Coromandel, das Ilhas Amboina, Banda, Ternate, Cevlo,
Malaca, Massucar, P a d a u , T i m o t , e C o c h i m , Ispaho, G u a m e r a n , A g r a ,
A m a d a b e t , Bengalla, P a l i m b a n g , l a m b i , L i g o r , e outras muitas praas,
que os portuguezes havio conquistado, e estavo d o m i n a n d o . Em
A f r i c a se senhorearo dos R e y n o s de A n g o l l a e L o a n d a , S. T h o m , e
Castello de S. Jorge. N a E u r o p a de muitas praas cidades e castellos.
E he m u i t o para reparar que todas as historias somente condeno a
perfdia, e ambio Olandeza, ajudada da infame canalha dos herejes,
e desculpo os vencidos c o m o improviso dos asaltos, c o m as faltas
de preparos, o u c o m as sobras de treios.
28. Ento os A f r i c a n o s em E s p a n h a , em anno e m e y o se apodero
de todas suas P r o v n c i a s , fazendo a conquista no tempo que parecia breve
para tomar pacifica posse de to vasto Imprio, se lhes tocara por herana.
A causa de tamanha desgraa atribuem os historiadores aos desatinos
de h u m R e y motivados da fermosura de ha m u l h e r . A perfdia de h u m
s h o m e m (O conde D . Julio) que por vingarse de h u m s christo
entregou a ira dos Infiis tantos T e m p l o s de Deos, tantas P r o v i n d a s c a -
tholicas, e tantas mil almas christas. A ira de ha m u l h e r , que
sentindo mais o golpe de u m despreso, que a injuria de hu violncia,
desafogou a paixo no trato da vingana, e por redemirse do dezar de
ha offena, em que lhe havia asestir a lastima de todos, solicitou h u m
desagravo, que a fez ludibrio das idades. De maneira que apenas apare-
cem no tribunal da F a m a tres reos culpados na ruina de toda Espa-
nha, ficando livres todos os mais EspanhoSs da censura e da culpa. N e m
94

a essas tres pessoas faltaro A u t o r e s , q desculpassem as suas a c e s , e as


defendo das culpas que outros lhes i m p u t o . N o s seus juisos he des-
culpada F l o r i n d a c o m o innocente instrumento daquelle estrago, p o r q u e
violada por E I R e y D . R o d r i g o , participou a injuria a seu P a y , no q. no
fez mais do que buscar desafogo.a sua pena, e aflio, que lhe rebentava
no peito, o que no era influir em seu P a y a m a l d a d e no p r e s u m i d a de
introdusir em E s p a n h a os A f r i c a n o s , e P i n e d a em sua Monarchia, diz,
que no se perdeo E s p a n h a pela filha d o conde D. Julio, seno p o r
naver E I R e y D . R o d r i g o usurpado o R e y n o , q u i t a n d o - o a seos s o b r i n h o s ;
que estes ajudados do conde, pediro favor e s o c o r r o aos M o u r o s , e
c o m elles entraro por E s p a n h a ; e victoriosos se ficaro os infiis c o m
as P r o v n c i a s c o n q u i s t a d a s ; e desta sorte aparece t a m b m o C o n d e des-
culpado, e asestindo fiel a h u n s P r n c i p e s injustamente despojados dos seos
R e y n o s , e senhorios. D i z e m mais que ainda sendo certo que E I R e y vio-
lasse a sua filha ou a sua m u l h e r , c o m o q u e r e m outros, se elle achara
nos E s p a n h o e s aquella disposio q u e C o l a t i n o a c h o u nos Romanos
para despicar o agravo feito a sua E s p o s a L u c r c i a , no se valera para
vingarse do a g r a v o feito a sua filha, de tropas estrangeiras. Q u e se C o -
latino e L u c r c i a so celebrados, Julio, e F l o r i n d a detestados, he p o r
que o c m u m dos h o m e n s , nem para o aplauso, n e m para o v i t u p r i o
considera as aces em si mesmas, se no em suas accidentaes r e s u l t a n -
cias. A E I R e i D . R o d r i g o desculpo h u n s c o m a fragilidade humana,
provocada c o m o despreso insofrvel em h u m P r n c i p e que julga licito
tudo que apetece, e se acha agravo na resistncia, busca o despique na
violncia : quanto mais, que sendo aquella fora i m p u l s o do a m o r , des-
culpado fica o desatino. P o r este m o d o , o u no so c u l p a d o s , o u tem a
culpa, desculpa nos seos escritos.
29. Se consultamos os annaes cronologicos, v e m o s que no t e m p o
em que entraro os A f r i c a n o s em E s p a n h a , era E s p a n h a hu universi-
dade de vicios, um centro de todas as maldades. Seu R e y W i t i z a h a -
via negado a obediencia ao Romano Pontfice. E l l e e seus vassallos
assim Ecclesiasticos, c o m o seculares, se casavo c o m quantas mulheres
querio, todos a redea solta corrio pela carreira dos mais e n o r m e s vi-
cios. Estava E s p a n h a to cheya de a b o m i n a e s , qual nenha outra P r o -
vncia do M u n d o ; tudo ero entretenimentos e n c a m i n h a d o s a deleites c a r -
naes, perdido o temor de Deos, e pejo dos h o m e n s , e com o governo
delRey D. Rodrigo, crescero torpemente os vicios, c h e g a n d o a tocar
as rayas do incrvel. Este era o estado, em que se achavo aquelles
povos, apostados a seguir todas as maldades, que praticavo os grandes.
30. O conde D . Julio depois de haver tratado c o m M u s a , Gover-
nador de A f r i c a , e c o m M i r a m o l i m o m o d o de entrar em E s p a n h a , vie-
ro a esta E m p r e z a somente cem cavallos, e quatro centos infantes, e
95

bastou poder to limitado para render as Ilhas martimas, matar, saquear,


e roubar quanto quizero. C o m este bom sucesso, engroaro o poder,
e com doze mil homens entrou T a r i f , apoderouse do monte C a l p e , e da
cidade de Herachea, chamada hoje Gibaltar. Sahio E I R e y D. Rodrigo
a defena com um Exercito de mais de cem mil homens, ficaro os chris-
tas vencidos pereceo o nclito nome dos Godos, o esfora militar de
Espanha, a fama gloriosa do tempo passado em h u m so dia, por muito
menor numero de barbaros capitaneados por h u m torto, qual era T a r i f ,
para que fosse mais lamentavel, e affrontosa sua desgraa.
31. Ponderado o estado em que estavo as provncias de Espanha,
a corruco dos custumes de seos moradores, os muitos peccados, que
se cometio, os cscandalos, que c o m seos vcios causavo, parece es-
tavo desafiando a justia divina para seu castigo, e que era propor-
cionada pena a christas que vivio c o m o infiis, entrcgalos a barbaros,
para que oprimidos de h u m senhorio cruel, aprendessem a viver obe-
dientes ao suave jugo da ley divina: mas passando por este juiso
que se podia livrar de temerrio, busco os Escritores outras causas,
para no affrontarem a sua nao. O Padre Marianna, A u t o r sincero,
e que na sua historia poem aos olhos do m u n d o os vicios dos seos
naturaes, e supem foro aquelles cauza das suas ruinas, he acusado
de pouco affecto a sua Patria, querendo erdase de h u m ascendente
oposio a sua mesma nao, e que por este titulo fosse mais estran-
geiro, que peregrino. A s s i m todos os A u t o r e s se e m p e n h o em des-
culpar, em semelhantes casos, a seos naturaes ; e para as suas adver-
sidades, tem as suas culpas, desculpa. Somente para os P e r n a m b u c a n o s
no ouve desculpa, porq na opinio desses historiadores, ero as suas
culpas, sem desculpa.

CAPITULO 6

VALOR COM QUE OS PERNAMBUCANOS RESTAURARO SUA PATRIA

32. A conquista de P e r n a m b u c o bem fora de contribuir glorias


a vaidade Olandeza, se pode considerar c o m o a sua m a y o r i g n o m i n i a ;
no s pelas infamias, que executaro nestas P r o v n c i a s , seno por que
aquelle o r g u l h o , aquella ousadia, aquella fora, c o m que se atreveo a
competir, e vencer a h u m potentssimo M o n a r c h a . A q u e l l a s mos que
na Europa sobero destruir armadas, e desfaser exercitos. Aquella
milcia exercitada e m Flandes c o m o em hu universidade da sciencia
militar, soberba c o m o despojo de vares esforados, e almas grandes,
se vio em P e r n a m b u c o abatida, e despresada ; escurecida a sua gloria
96

militar, e vencidos os seos mais valerosos capilas, pelos Pernam-


bucanos, desarmados, famintos, e poucos. A perda de P e r n a m b u c o , deu
a Pernambuco um supremo lustre ; sem to fatal runa, no se
lograra restaurao to gloriosa. Quanto sangue derramou a espada
olandeza nas nossas terras, srvio para fecundallas de palmas e lauris.
N e n h u nao pode gloriarse de haver conseguido tantos triunfos em
toda larga carreyra dos sculos, c o m o os P e r n a m b u c a n o s lograro em
vinte e quatro annos, que se gastaro na total expulo dos Olandezes.
N o se recobrou palmo de terra, que no custasse ha f a a n h a ; no
havia movimento sem perigo, no havia perigo sem combate, e pelo
n u m e r o dos combates se contavo as victorias.
33. Cansados os P e r n a m b u c a n o s das muitas crueldades, roubos,
e tiranas vexaes, com que os oprimia a heretica maldade dos Olan-
dezes, que como feras se deleitavo em martyrisar, atormentar, de-
struir, e roubar, procuraro sacudir de seos h o m b r o s jugo to pesado,
e tirano. N o tempo em que os inimigos se achavo mais poderosos,
e insolentes, e os P e r n a m b u c a n o s pobres, e desarmados, appellidaro
liberdade, e se poem em campo para libertar sua Patria do poder,
daquelles prfidos, e cruelissimos hereges. A todos pareceo esta aco
desesperada pela suma desigualdade de hum, e outro partido. Os
Olandezes senhores de todas as foras, asestidos de s o c o r r o s , muitos
em numero, exprimentados na guerra, bem armados, e valerosos. Os
Pernambucanos, poucos, sem mais armas, que os bordoens que lhes
permitia o inimigo, e poucas espadas, e clavinas, que alguns conser-
varo ocultas, e escondidas ; pobres, e sem esperana de s o c o r r o , nem
favor do Prncipe, que os via, c o m o vassallos de outro senhorio ;
circunstancias, que estavo pronosticando infelice sucesso da nossa
parte ; mas desprezados com valor, e confiana em Deos (cuja causa
tambm defendio) os pareceres dos homens, se resolvem a esta e m -
presa com insigne constancia, C o m o l os G o d o s f u g i n d o dos Mouros
se refugiaro nas montanhas das Astrias, se retiraro os nossos para
o monte das T a b o c a s . A q u i so acometidos do i n i m i g o , q c o m grande
poder pertende de h u m golpe acabar com os nossos, travousse peleja,
viro-se os nossos oprimidos da multido, mas com tanta valentia se
defendem, c corto pelos contrrios, que conseguiro ha illustre
victoria, com morte de mil e tresentos dos inimigos, e muito mayor
numero de feridos. Aqui se refizero os nossos das armas, que no
tinho, e estando muitos faltos de roupas, no ouve soldado, que
despisse algum dos mortos para se aproveitar de seos vestidos.

34. Irritada a soberba heretica com este assoute que no esperava,


conduziu nova gente, e com ella sahio determinada a roubar e destruir
tudo. Executou horrveis crueldades pela Freguesia da V a r z e , cativou
97

muitas senhoras, e com roubos, que h a v i a feito se r e c o l h e u ao En-


g e n h o de D . Anna Paes. Aqui os p r o c u r o u a nossa gente, e apezar
de toda resistncia, poder, e valor dos inimigos, conseguio segunda
victoria. Vio o Olandez com assombro no campo da b a t a l h a mortos
m a i s de q u a t r o c e n t o s d o s seos, d e i x a n d o d u z e n t o s p r i s i o n e y r o s , n o ha-
v e n d o da nossa parte, m a i s m o r t o s que d e z o i t o , e trinta e c i n c o f e r i d o s ,
e m a y o r fora o seu estrago se se no rendero seos cabos pedindo
quartel.
35. S i n c o a n n o s c o m secenta s o l d a d o s se d e f e n d e o de todo poder
inimigo a Fortaleza de N a z a r e t h sete l e g o a s para Sul d o Recite- No
a n n o de iC35 s a h i o o G e n e r a l S i g i s m u n d o V a n s c o p , e c o m h u m grande
poder cercou a Fortaleza apostado a rendella a todo custo. Constava
a guarnio de quarenta e hum homens, apertou de tal sorte os
a t a q u e s , e foro to fortes as batarias, que ja nella e r o m a i s as r u i n a s ,
que os r e p a r o s ; no havio monios, e faltavo totalmente os so-
corros. Rendida a c o n s t a n c i a a o s pes da impossibilidade, capitularo
a entrega c o m condios honrosas, que os fez mais triumfantes que
vencidos, bastando quarenta e hum homens para resistir todas as
f o r a s , e a t a q u e s de d o u s e c e m s o l d a d o s o l a n d e z e s p o r l a r g o tempo.
E r a a F o r t a l e z a de N a z a r e t h a m e l h o r q u e tnhamos por toda costa,
p e l a g r a n d e z a , p e l o p o r t o , p e l o sitio, p e l a s c i r c u n s t a n c i a s q u e l h e d a v o
a mayor estimao, de n o s i m p e d i r p o r a l y a entrada de s o c o r r o s , e
sahida das fasendas para outros portos. Bem municiada a possuiro
m u i t o s a n n o s , ate que c o m os p r i m e i r o s m o v i m e n t o s da l i b e r d a d e se
r e s o l v e r o o s m o r a d o r e s c i r c u m v i s i n h o s a sitialla ao largo impedindo-
l h e os p r o v i m e n t o s . P e d i r o ao M e s t r e de C a m p o M a r t i m Soares Mo-
r e n o o s a j u d a s s e nesta e m p r e s a , m a r c h o u s e m demora p a r a o sitio, e
lho poz mais apertado (sobre o q u e ja h a v i a p o s t o o Capito Andre
de A r a u j o ) o M e s t r e de C a m p o A n d r e V i d a l de N e g r e y r o s c o m o seu
t e r o e n g r o o u o p o d e r , e c o m a sua c h e g a d a se r e s o l v e o o G o v e r n a d o r
T h e o d o s i o Estrater a entregar aquella importante praa, que nos deixou
f o r n e c i d a de b o a a r t e l h a r i a , e muitas munies.

36. Escondidos pelas b r e n h a s , f u g i n d o a tirania, e crueldade dos


i n i m i g o s , c a d a v e z m a i s i n s o l e n t e s , a n d a v o os n o s s o s . C o m o pretexto
da rebelio, em que supunho a todos cmplices, sahio tropas a
destruir, roubar, matar. Carregados dos despojos desta insolncia
vinho muitos Olandezes pela m a r g e m do R i o Beberibe, dando escolta
a h u m m a g o t e de n e g r o s , seos e s c r a v o s , que l e v a v o parte da carga,
e caminhavo todos para o Recife. O d e s e j o de, a u g m e n t a r e m o roubo
os fez a s s a l t a r a c a z a de L u i z a B a r b o z a , v i u v a n o b r e , que c o m outras
suas Irmas donzellas estavo recolhidas e temerosas. Com insolente
arrogancia trataro arrombar-lhes as portas. Apelidaro ellas favor
A. B. L3
98

contra ladroes, que as querio matar. Ouvio Manoel Barboza, retirado


a h u m matto vesinho os golpes da violncia, e os gritos da aflio.
Estavo com elle de c o m p a n h i a mais sinco m o o s todos de dezoito,
athe vinte annos, persuadi-os a que o ajudassem a livrar suas Irmas
d'aquelle p e r i g o ; no havia entre os seis c o m p a n h e i r o s mais armas,
que duas espingardas, duas espadas, ha fouce de roar, e hum
bordo ferrado, dero sobre os Olandezes, c o m a n i m o to destemido,
que mataro muitos, feriro aos que l o g o no escaparo das suas mos
fugindo, ficaro senhores das armas de todos, que ero mosquetes,
c l a v i n | j j e pistollas. Com as armas cresceo nos seis o brio, e eni
outros o desejo de se lhe agregarem. Formousse ha companhia de
vinte mancebos recebero a M a n o e l B a r b o z a por seu capito, os quaes
c o m o filhos de P e r n a m b u c o soubero vingar os agravos da sua Patria
ferindo, e matando innumeraveis Olandezes em embuscadas, e assaltos.
A u g m e n t a d a esta c o m p a n h i a c o m trinta m o o s , todos de valor, e brio
se entraro por O l i n d a , no m e s m o dia que na V a r z e alcanaro os
nossos a victoria referida, por espao de quarenta dias defendero os
moradores assim dos Olandezes da guarnio, c o m o dos da guarita de
Joo de A l b u q u e r q u e , ate que despejados os i n i m i g o s , e e n g r a a d o o
presidio, continuaro a obrar maravilhas de valor em outras partes.
37. A v i s a d o s os moradores da P a r a y b a , que os de O l i n d a e Re-
ciffe apelidaro liberdade, e estavo postos em c a m p o para sustentar
a empreza, se disposero para a mesma faanha ; alistaro se em com*
panhias, e em hum mesmo dia se aclamou a liberdade na C i d a d e , e
lugares circomvisinhos de toda Capitania e nelle o soube o Gover-
nador Olandez P a u l o de linge. N o o alterou a nova p o r q u e a espe-
rava certo na sublevao, incerto no dia. F o r m o u h u m exercito de
mais de mil homens bem armados, governados por h u m cabo esco-
lhido. Sahiro da Fortalesa do C a b e d e l o , onde se alojava o Gover-
nador, em demanda do arrayal / que os nossos havio f o r m a d o no
E n g e n h o de S. A n t o n i o , . h u legoa da C i d a d e / a tempo que pelo rio
mandou subir h u m suficiente n u m e r o de embaraos c o m aparncia
de irem cometer a cidade. N o tinha o fim da e m b a r c a o desvio,
nem o da marcha certeza, e foy fcil e n g a n a m o s com a industria,
para que acudissemos onde nos chamava o ardil, e no a parte que
necessitava de socorro. Persuadidos os cabos, que por m a r e terra
cometia o inimigo a cidade, a socorrero c o m todo poder. A furto das
sentinellas passou o exercito adiante levando a cara ao A r r a y a l , era
que ficaro to poucos, que apenas bastavo para as guardas. As
lanchas com voga escaa fingio subir, sem avanar a chegar.
Francisco G o m e s , que ficou no A r r a y a l , tanto que c o n h e c e o que sobre
elle cahia todo poder do i n i m i g o , com valeroso acordo sahio a receber
99

o inimigo que encontrou na campina de Inhobim. Investiro se os


Esquadres iguaes no valor, e muito desiguaes no numero, e nas
armas, as do Olandezes todas de ferro, e fogo, as dos nossos quase
todas de pas tostados. Deu o inimigo a primeyra carga, passada
esta c o m p o u c o estrago, envestiro os nossos a Espada, e pancadas,
c o m brao to robusto e valor to destemido, que desatinado o O l a n d e z
com golpes to pesados nem acordo teve para conhecer o pequeno
numero, que o acometia. P o r muito tempo sustentou a porfia o com-
bate. O capito Antonio Rodrigues Vidal sobrinho do Famoso e
grande Andre Vidal de N e g r e y r o s , ambos naturaes da P a r a y b a provou
nesta ocasio, que com o apelido herdara o valor de seo T i o , vio o
Olandez o campo coberto de mortos, deu as costas ao combate to
medrosamente desordenado que no parou seno dentro da Fortalesa
do C a b e d e l o . Setenta e sete mortos ficaro no campo, porque com
h u m grande n u m e r o de feridos, retirou no s os mortos de mayor
conta, mas todos que pode para assim esconder a nossos olhos o seu
grande estrago. Sinco soldados nos mataro, entre elles o capito
F r a n c i s c o L e y t o . O s feridos no foro m u y t o s , e os fez parecer m e n o s
a breve convalecencia de todos. R e c o l h i d o s os despojos dero a Deos
as graas de to inopinada victoria. Desde este tempo ate o r e n d i m e n t o
do Castello no descanaro os nossos de molestar ao inimigo com
toda hostilidade valendo-se de embuscadas e asaltos, em que ero
sempre bem sucedidos, c o m prisoens, e mortes de muitos olandezes.

38. Cuidando atalhar os progressos da aclamao da liberdade,


a que c h a m a v a rebelio o O l a n d e z , m a n d o u no Porto Calvo prender
a todas as pessoas principaes. A priso de R o d r i g o de Barros Pimentel
pessoa de callidade, e respeito naquelle destrito srvio de rebate para
se porem em salvo os moradores. C h r i s t o v o L i n s que ouvira a reso-
l u o , c o m que Joo Fernandes Vieira se poz em c a m p o a beneficio
da liberdade, apelidou tambm esta com muitos que o seguiro.
O G o v e r n a d o r da Fortaleza que intendeo quanto importava apagar o
f o g o , antes que tomasse mais fora o incndio, deitou fora hum Es-
quadro de escolhidos soldados obedincia de h valeroso cabo,
c o m ordem que assaltassem os Rebelados, e a todos prendessem ou
matassem. N o se escondeo Christovo Lins, e sim animosamente os
espera, e c o m insigne valor sae ao encontro aos contrrios, que car-
regou c o m m o to pesada, que a todos tirou a vida, sem deixar
a l g u m , que levasse ao G o v e r n a d o r as novas de to fatal estrago. Com
esta victoria, e armas que ficaro para os nossos, se viro mais ousados,
porque melhor guarnecidos. Pelo Rio Mongoaba subia ha Embar-
cao, a que c h a m a m o s S u m a c a , que vinha em socorro dos inimigos,
dero sobre ella e a tomaro, com morte dos Olandezes, e muitas
100

armas de fogo, munies, e mantimentos. A n i m a d o s c o m a voz destes


sucessos acodiro todos os moradores, e se resolvero a por sitio a
F o r t a l e z a ; posto este com boa ordem, mandaro ha embaixada aos
sercados que se entregassem a bom partido. Foy a Embaixada despe-
dida sem resposta, e a Fortaleza oprimida com tanta fora, que se
resolveo o G o v e r n a d o r a entregar aquella Fortaleza c o m oito peas
de bronze, quatro de vinte e quatro livras de baila, e outras muitas
de ferro, armas e m u n i e s no s bastantes, mas sobejas para sus-
tentar h u m largo sitio, arrasaro os moradores aquella fortaleza, p o r -
que cada h u m a tinha em seu peito.
39. A m a y o r ou menor distancia dos lugares aonde se a c l a m o u a
liberdade, foy a que mdio o tempo. E m 17 de Setembro se entregou
a Fortaleza do Porto C a l v o , em 19 se entregou a do R i o de S. F r a n -
cisco, aonde os acontecimentos foro quase os mesmos, sem haver
entre tiuns, e outros mais diferena, que a do lugar, e do tempo. N a
V i l l a do R i o de So Francisco se divulgou o Decreto, em que se m a n -
dava tirar as vidas aos moradores. V a l e n t i m da R o c h a Pitta (nobre e
respeitado morador) c o m diligente cuidado avisou aos confederados se
pusessem em cobro. C o m esta advertencia se viro livres do perigo, e
so esperavo occasio de aclamar a liberdade, tivero l o g o esta, porque
mandando o Governador Olandez prender a hum homem principal,
que residia duas legoas distante da Fortaleza, alvoroados os vesinhos,
sahiro ao encontro do preso, e dos Ministros, mataro a estes q ero
h u m sargento, e des soldados, e pusero em liberdade o preso ; ardendo
em clera manda o Governador hum capito com setenta soldados,
que desse sobre os agressores, e que a elles e a toda cousa viva que
encontrassem, abrasassem e consumissem. E m h u m a emboscada que os
nossos armaro aos setenta, os castigaro de tal sorte, que nenhum
pode escapar da morte. P o r terceiras vias c h e g o u a noticia do estrago
ao Governador, que o deixou sobrearrependido de se mover pelos m-
petos da clera, temeroso daquelles mesmos h o m e n s , que athe aly
despresava a sua Soberba. Receoso da ousadia dos nossos se recolheo
com todos os seos dentro da F o r a , buscando nas paredes os reparos,
e no jugar das peas os desvios. O movimento das nossas armas lhe
no deixou mais esperana, que a dos socorros, que lhe prometia o
mar. Estavo os nossos faltos de armas, e a fortuna lhes offereceo
em hum caravelo que o inimigo mandava de socorro a Fortaleza,
asaltado dos nossos o largaro os olandezes c o m as vidas. E r o entre
os sercadores, e os sitiados os encontros tantos c o m o ero as occasios,
e as occasios c o m o ero os dias, e sempre o inimigo ficava de pior
partido. Navegava h u m barco com onze Olandezes a ordem de h u m
A j u d a n t e , em huma cana o investiro oito moos, captivaro o barco
101

c o m morte dos Olandezes, sem haver entre os nossos morto ou ferido.


N o m e s m o dia sucedeo outro encontro em que os i n i m i g o s que ero
vinte, ficaro mortos, e os nossos sem a l g u m perigo. Cada dia acon-
tecia o m e s m o , A importancia da Fortaleza desvelava grandemente o
cuidado do g o v e r n o O l a n d e z . Despediro em socorro ha no, e dous
barcos c o m Infantaria, armas, munies, e mantimentos, apenas foro
vistos dos nossos saem algus canoas ao mar largo, e c o m ousadia
procuro abalrroar embarcaes d'alto bordo, sendo vazos compostos
de h u m so tronco, tanto temor causaro aos inimigos que contaro
c o m o triumfo, faserem-se na volta do mar, e arribarem outra vez ao
Reeiffe donde havio sahido. A p e r t a d o o serco, e repetidos os ataques
trataro os Olandezes de entregar a Fortaleza. Feitas as capitulaes
sahiro delias duzentos, e sessenta e seis Olandezes, sinco ndios, vinte
e quatro m u l h e r e s , desoito meninos, e outros tantos escravos. Deixaro
na fortaleza setenta e sete olandezes enterrados, que tempo d # serco
morrero de bailas, dez peas de bronze, todas de. alcance, grande
soma de p e l o u r o s ; suficiente .polvora, e abundancia de mantimentos.
A Fortaleza f o y arrasada, e artelharia conduzida para o nosso A r r a y a l .

40. A villa de T a m a r a c a bem fortalecida dos inimigos com trin-


cheiras, e paliadas se vio asaltada dos nossos c o m vigoroso combate.
Para entrar na Ilha foy preciso render hu grande nao, e h u m ca-
ravelo," que bem guarnecidas defendio a entrada. Com extremado
valor foro entradas, e rendidas. Com o. m e s m o rompero as trin-
cheiras, guarnecidas estas com algus c o m p a n h i a s , o valor de hu
parte, a multido da outra concorrero a fazer a sanguinolenta a pe-
leja, que durava onze horas c o m gente que e m vinte e quatro horas
no havia tomado alga refeio. Os Governadores da liberdade ha-
vendo recebido os P o r t u g u e z e s , que ate aly g e m i o debaixo do pezado
jugo dos Olandezes, se retiraro para Igarass, foro da nossa parte
sessenta mortos, e destes quatorse Portuguezes, os mais ndios, e E s -
trangeiros, que militavo a soldo no nosso exercito. Perdeo o inimigo
mais de duzentos soldados, os feridos foro tantos, que se lhe no
deu n u m e r o ,

41. Militavo entre nos alguns Estrangeiros que se havio passado


a nossa parte, corrompidos estes pelos olandezes, esperavo algum
tempo, em que a trayo lhes desse o que no podio conseguir pelo
valor das armas. C o n f e r i r o entre si c o m o a seu salvo nos poderio
perjudicar c o m m a y o r dno e asentaro em que se esperasse occazio,
na qual nossos mesmos soldados, e nossas prprias armas, fossem o
instrumento da nossa total perdio. Muitas vezes c o m simuladas c a u -
tellas passaro ao Reeiffe a concertar o preo da venda, e da entrega,
donde voltavo tanto a tempo que nem a suspeitas dero o menor
102

indicio. Assentaro que nos e n c o n t r o s , em que se achassem /antes da


occasio desejada/ os do Reciffe, no fario tiro com pontaria, nem os
que entre nos militavo com baila, dando-se a conhecer por h u m papel
dobrado nas tranas dos chapeos. Aquella inclinao que os Portu-
guezes tem a seguir novidades no trajar, fez com que todos os nossos
soldados imitassem aos Olandezes, com o que confundida a diviza
se vio atalhada a malicia, e o dno. O Governador Joo Fernandes
Vieira aconselhado da suspeita que adquirio na observao de a l g u s
aces, mandou que em n e n h u m recontro pelejasse o regimento dos
Olandezes unido, seno disperso, e entretecido c o m os Portuguezes de
sorte que no lhes ficasse liberdade nem para a f u g i d a , nem para a
offena. Entre os Capitaens vivos do tero dos Estrangeiros militava
h u m chamado N i c o l a s /Olandez de nao/ este se fez cabea de treyo,
e todos nelle se compromettero fiandolhe as disposioes do intento.
C o m obrigao de tudo conferir e firmar c o m os do C o n s e l h o S u p r e m o ,
o que fez furtando occasios de se avistar c o m elles, c o n c l u i r , e as-
sentar a trayo. A j u s t a d o s no m o d o , dia, e parte sahio do Reciffe,
pelo lugar dos A f o g a d o s Jorge G o s m o Governador do R i o Grande
com mil e tantos infantes, e sem ser sentido se e m b o s c o u de noute
junto ao E n g e n h o de Antonio Fernandes Pessoa. Estava por fron-
teyro naquelle sitio P e d r o C a v a l c a n t y de A l b u q u e r q u e , o qual alheo
da perniciosa vizinhana m a n d o u h u m A l f e r e s c o m dous soldados, que
ao romper da A l v a sahissem a descobrir o c a m p o , o que fisero deli-
gentes sem acharem vestgios de i n i m i g o , voltando pelas casas do En-
genho se viro asaltados do Olandez, perdero as vidas o Alferes,
e hum dos soldados, mas o outro a quem no podero atalhar a re-
tirada, disparando a arma, tocou a rebate, ao qual acodiro logo os
capitas das estancias vezinhas, e asestidos das suas companhias se
oposero valerosamente ao Esquadro i n i m i g o , que confiado no poder,
e no pacto, avanava furioso e destemido.

42. Distava o nosso A r r a y a l do sitio da peleja m e y a legoa, o u v i o


se nesse a mosqueteria, e srvio aos Governadores Andre V i d a l de
Negreyros, e Joo Fernandes Vieira de rebate, para sahirem sem
demora com todo poder, que os pode seguir. T a n t o que c h e g a r o ao
lugar do conflito / onde algus bandeyras do tero Estrangeiro tinho
acodido com as companhias das Estancias / todas as c o m p a n h i a s do
Norte que se encorporaro com o socorro que os G o v e r n a d o r e s trazio
do Arrayal, se uniro com as outras, e todas deixaro o combate.
Feitas em h u m corpo separado, empregaro as cargas nos P o r t u g u e z e s ,
que engolfados na pendencia no attendio a diviso do c o r p o , e dano
que recebio dos seos traidores Auxiliares. Vio o sargento m o r An-
tonio Dias C a r d o s o que aquella partida dos Olandezes cobria a gente
103

do capito P a u l o da C u n h a que com mayor empenho carregava o


inimigo, e atento ao seguro alheo a socorreo com a companhia do
G o v e r n a d o r Joo Fernandes Vieira, mandando aos Olandezes que se
retirassem atraz, deligencia casual que atalhou a treyo naquella hora.
Cobertos os traydores de outras companhias no podero faser a
menor aco de inimigos, sem o risco de serem descobertos, e aly
feitos em pedaos. C o n t i n u o u porfiada a peleja, e inda que bem san-
grado o i n i m i g o pelo nosso ferro no desestia, nem afrouxava c o m as
esperanas que lhe dava a consertada treio, mas vendo o seu estrago
cada vez mais crecido depois de sustentar o combate quase duas horas,
e que os nossos a Espada os investiro a imitao dos seos cabos
mayores, no podendo j soffrer vigor to ardente, aconcelhados do
temor, que lhes causou nosso esforo foro c e d e n d o o campo aos
triunfantes Pernambucanos, e com acelerada retirada se recolhero
dentro da casa da sua Fortaleza, deixandonos com a campanha ha
illustre victoria. Sete homens nos mataro e feriro trinta e sinco.
D e i x o u o i n i m i g o na c a m p a n h a muitos mortos, que no pode retirar,
o s feridos foro innumeraveis. N a retirada da Fortaleza para o Reeiffe
os esperou Henrique Dias com os seos pretos, e os sangou de m a -
nyra, que levaro tanto que c h o r a r na despedida, como na peleja.
D e p o i s que c o m a fugida que N i c o l a s fez c o m os seos soldados para
o Reeiffe se c o n h e c e o claramente a maquina da treyo das tropas
Estrangeiras, mandaro os G o v e r n a d o r e s da liberdade f o r m a r os teros
da nossa milicia, e dentro delles o dos Estrangeiros, a todos os ques
se tomaro as armas, dando-se ao m e s m o tempo busca em suas tendas,
se descobriro evidentes provas, de que ero cmplices na treyo.
C o m mulheres, e filhos se mandaro para a Bahia a disposio do
G o v e r n a d o r d o Estado A n t o n i o T e l l e s da S y l v a . O Mestre de c a m p o
Theodosio Estrater, e o seu sargento mor Francisco de la Tour,
andadas alguns dias alcancaro licena para se passarem a servir na
B a h i a , aonde o Governador os recebeo com agasalhos, e acomodou
c o m honrra nos mesmos postos.

43. N o porto do Reeiffe estavo surtas muytas naos de guerra,


que havio chegado de O l a n d a c o m socorro, dous soldados naturaes
do mesmo Recife se resolvero a por lhes fogo. E m ha jangada se
e m b a r c a r o , e sem os acobardar algum temor navegaro por entre
varias naos, que estavo no rio, escolhero entre duas mais alterosas,
em cada qual pegaro" h u m artificioso composto dos materiaes mais
obedientes ao fogo, que ateado nellas comearo a arder c o m tamanhas
labaredas, que as via o espanto, sem atinar c o m o remedio, acodiro
a livrar os que estavo livres cortando-lhes as amarras, deixando-as a
discripo das agoas. Foy a confuso dos moradores tanta, que
104

receando paasse o incndio aos Edifcios desemparavo suas casas, e


se retiraro para a cidade Mauricea. Os nossos soldados tomando
terra na restinga de Olinda, carregaro sobre os h o m b r o s a ligeira
embarcao, e passando-a para o rio se salvaro do perigo, que os
ameaava aco to temeraria. Com semelhantes empresas, e quoti-
dianos encontros, assaltos, e emboscadas trasio os nossos aos Olan-
dezes to cortados do temor, e to assustados que em nenha parte
se concideravo livres, e seguros do nosso ferro.
44. Pelos destritos do R i o Grande e C u n h a u castigou D . A n t o n i o
Felippe C a m a r o com os seus ndios o o r g u l h o do O l a n d e z a ferro e
fogo. N o houve vida a que perdoasse a Espada, nem fazenda que no
consumisse o fogo. C o m os fios de ira cortou a Espada, e o incndio por
pessoas, e edifcios. O u v i u o Olandes o golpe do castigo das suas cruel-
dades dentro da sua Fortaleza, estremeceu ao primeiro grito, e cobrado
do medo, determinou satisfazer a queixa com a m a y o r vingana ; pedio
auxilio as Fortalezas vesinhas, que junto a gente que tinha fez h u m g r o o
de mil e quinhentos soldados, poder com que se i m a g i n a v a senhor da
victoria. E r a o numero da nossa gente de seis centos h o m e n s duzentos e
sincoenta Portuguezes, e trezentos e sincoenta n d i o s obedientes huns,
e outros ao Governador dos n d i o s D . A n t o n i o Felippe C a m a r o . Mar-
chava o inimigo em demanda do sitio onde a- nossa gente se alojava,
dero as sentinellas rebate, sem deter a marcha a v a n o u o Olandes a
nossa instancia, cobrindo c o m serradas cargas de m o s q u e t a r i a as fileyras
de machados, e alfanges destinadas para r o m p e r e m a estacada da trincheira,
e franquearem a entrada a sua gente. O s nossos os recebero c o m tanto
valor, e fora, e com tanta deligencia, e acordo, que desatinado o Olan-
des, no pode ver a perda dos seos seno c o m os olhos da clera,
c o m a qual em lugar dos mortos, e feridos metia no combate novos sol-
dados de refresco. Sem afroixar de ha, e outra parte a bataria durou o
conflito tres horas. Via o Olandez que os nossos c o m o trabalho c r i a -
vo novas foras, fez pe atras, e formousse em tres batalhoens, c o m h u m
sustentou o combate, com o segundo nos mandou cortar pelo lado d i -
reyto, e com o terceiro pelo lado esquerdo, buscando c a m i n h o para nos
acometer pela retaguarda. C a h i o em duas embuscadas que o esperavo,
e descomposto de duas cargas bem empregadas, fugio desordenado. N o
podendo ja sofrer o nosso brao, tocou a retirar, e a c h o u poucos que o
podessem seguir, o que visto pelos nossos ndios levantaro h u m estron-
doso grito; entendeo o O l a n d e z que se dispunho a seguillo e carregallo,
c se poz em desordenada fuga. N o seguiro os nossos o alcance por
falta de munio, cento e quinze mortos deixou no c a m p o , levando
todos os de m a y o r graduao, e quinhentos feridos, e depois se averi-
guou que quase todos os que sahiro feridos perecero, ou na retirada,
105

ou na Fortaleza, ou no Reeiffe. Da nossa parte no ouve morte nem


ferida que desse cuidado, porq s tres soldados ficaro levemente fe-
ridos. F o y esta victoria no s digna de aplauso, mas de n o m e , c o n c i -
derada a desigualdade do n u m e r o , da durao do conflito, da calli-
dade do despojo, e do estrago dos vencidos.
45. Do Reeiffe sahio o Olandez com hum groo Esquadro, e
grande numero de gastadores, a cortar o mato que pela vastido no
deixava laborar livre a sua artelharia. Mal tinho pegado 11a obra
quando o Governador dos pretos Henrique Dias (avisado das suas senti-
nellas] pegou das armas, e investio com os inimigos. Sustentaro estes
o combate, que reforsaro com socorros, que acodiro de ha e outra
parte, durou a peleja quatro horas, os nossos sem temor a l g u m de
muitas bailas, que desparavo as suas fortalezas, fizero tamanho es-
trago n<^j Olandez, que o obrigaro a d e i x a m o s com o c a m p o semeado
de mortos, a victoria. Era o i n i m i g o picado com tanta viveza, e to
repetidas vezes, que no havia praa sua, que por todas as partes seno
imaginasse escalada, e por muitas vezes se ouvia entre os nossos o
receyo em que estava o Reeiffe, pelos gritos, e alaridos espantosos,
no descanando em toda a parte o nosso valor de influir em sua
confuzo.
46 Entrou o mez de m a r o de 1646, e c o m elie Henrique Dias
em penamentos de g a n h a r , e arrazar h u m reduto, que o inimigo fa-
bricara sombra das Fortalezas das sinco pontas e afogados. Constava
de ha caza forte cingida de trincheiras de groos taboes, entulhada
de fascina, e terra, c o m outra circunvalao de pu a pique que fazia
hu robusta estacada, e hu p r o f u n d a cava, que a defendia, tinha hu
boa guarnio, coberta das Fortalezas do Reeiffe que o desquartinavo a
tiro de mosquete. E s c o l h e o Henrique Dias de todo seo tero quatro
c o m p a n h i a s , entrou a noite, e passaro os destemidos pretos o Rio,
asaltaro a primeira estacada, vencida esta passaro a segunda, e desta
a casa forte, no escapando da sua ira mais que quatro olandezes,
que podero f u g i r , e se recolhero ao Reeiffe.

47. Os dias que na campanha do Reeiffe socedia o referido,


gastou o Governador Andr V i d a l de N e g r e y r o s na marcha para o
R i o G r a n d e . V e n c e n d o encontros c h e g o u a P a r a y b a , onde a c h o u D . An-
tonio Felippe detido por falta de munies; determinados a castigar
ao i n i m i g o ha sabida, que havia feito das suas Fortalesas com intento
de levar a cidade, mandou A n d r e V i d a l a seu s o b r i n h o A n t o n i o Ro-
drigues Vidal que c o m quarenta moradores prticos no terreno o fossem
p i c a r a sua fora de S. A n t o n i o , porque de seu valor e actividade
fiava trazello ao lao. C o r r e s p o n d e o o sucesso a esperana. Apareceo
o capito ao i n i m i g o , c o m o por descuido ; o Olandez ou despresando
A. EL. I 4
106

o numero, ou temendo o ardil, no fez m o v i m e n t o ; o nosso capito


para lhe acender a clera, .comeceo a Fortaleza a cara descoberta, e
dadas suas cargas se retirou a hum cumulo de area para se reparar
das bailas. P r o v o c a d o o i n i m i g o se resolveo a sahir com dusentos e
vinte homens, que os nossos recebero c o m desenfadado valor, e os
foro cortando de tal m o d o , que vendo o Governador Andre Vidal
que acabario todos ao corte do nosso ferro, o u affogados nas ondas
a que se arrojavo temerosos dos nossos golpes, bradou que lhe to-
massem h u m Olandez . vivo, para delle saber o estado da Fortaleza.
D o u s soldados do C a m a r o se deitaro a agoa, e pelos cabellos tiraro
dous do mar, mataro h u m , e apresentaro outro ao Governador ;
Raro foy o que se pode salvar com a fuga, da nossa parte no ouve
ferido, e so a morte do sargento m a y o r F r a n c i s c o C a r d o s o . Disposto
o que ento pareceo necessrio para se continuar a guerra | j a q u e l l a
capitania, se retirou A n d r e V i d a l para o A r r a y a l do Reciffe.
48. Estimulado o O l a n d e z da dor de to repetidos golpes que em
todas as partes recebia, determinou empenhar todas as foras em ha
aco, que pudesse restaurar o credito, que tantas vezes havia perdido,
para assim conseguir honrra e vingana. Havia chegado de O l a n d a
segunda vez o General S i g i s m u n d o W a n s c o p a remediar tantas quebras
da reputao da nao olandeza, e c o m o lhe foy fcil a primeira c o n -
quista, imaginava vencer aos P e r n a m b u c a n o s so c o m a sua presena,
presuno, que em repetidos encontros vio desbaratada com grande
confuso da sua vaidade. Em vinte de Julho de quarenta e sete
aportou na barra do Reciffe com ha poderosa armada, e nella quatro
mil Infantes, que conduzia Jacob Estacourt, hum dos principaes da
Companhia Occidental, mandados agora, pelo muito que obraro no
principio e conquista de P e r n a m b u c o . Deitaro ferro c o m multiplicadas
salvas, desembarcaro no Reciffe com muitos vivas, foro recebidos
c o m festivas aclamaes, effeitos da confiana, que a todos prometia a
restaurao do seu Imprio. C o m sobeja arrogancia tinho prometido
em Olanda os dous cabos a restaurao do perdido nas capitanias
desobedientes, sem mais dispndio que o de quatro mos de papel. N o
primeiro congreo, em que lhe assestiro todos os que tinho posto
na milicia, e no governo lhes disse, que se admirava muito que taes
e tantos valerosos soldados se deixassem cercar, e o p r i m i r de quatro
bizonhos, que nunca viro guerra, to fracos que so a voz do seu n o m e
os poz em fugida pelos matos c o m menos temor das feras, que das
suas armas, obrigando com o Estado presente a que a companhia jul-
gasse necessaria a presena da sua pessoa, e o dispndio de armada
to groa. Hum dos da Junta, menos sofrido lhe respondeo, q
sucessos lhe mostrario a diferena dos tempos, c q aquelles mesmos
107

h o m e n s , que em outro tempo temero o seu n o m e , no presente des-


presario todo seu poder. A t a l h o u S i g i s m u n d o a pratica pedindo hum
pcaro de agoa, apresentaro lha salobra, por no haver no Reeiffe
seno a que tiravo dos poos e c a c y m b a s . Desgostou da bebida e pro-
meteo m e l h o r a l l o s de agoa, m a n d a n d o a buscar aquella parte da cam-
panha aonde a ouvesse m e l h o r , e mais delgada.

CAPITULO 7

CONTINUA A MESMA MATRIA

49. Inteirados os G o v e r n a d o r e s da liberdade do poder do O l a n d e z ,


e de sf>s intentos, e que S i g i s m u n d o havia de seguir os passos da
primeira conquista cuidaro deligentes em se fortificar. Despacharo
ordem a D . A n t o n i o Felippe C a m a r o , qne assestia na P a r a y b a , e a
todos os cabos da milicia para que fisessem retirar os m o r a d o r e s que
por froxido se no tinho retirado da Parayba, Goyana, e seos
destritos, com todas suas famlias, aos quaes comboyassem at os
porem em seguro entre o A r r a y a l e a villa de Igarass, que destinavo
por fronteyra. P r o v e r o aquellas distancias, que c i r c u n v a l a v o as Fortifi-
caes do Reeiffe, do que lhe pareceo necessrio para a resistencia.
C o m p r o m p t a obediencia foy obedecido o m a n d a d o . A o s sinco de A g o s t o
sahio S i g i s m u n d o do Reeiffe c o m mil, e duzentos h o m e n s , e c o m p e n -
samento de ganhar O l i n d a por entrepeza, e franquear aos seos a agoa
delia, e as sahidas para correrem a campanha. Fez a marcha pela
praya, servindo-lhe o R i o de t r i n c h e y r a , deixando se ver dos nossos,
seu E s q u a d r o l u z i d o , e ordenado de m o d o que enchia os olhos com
a f o r m a , e os o u v i d o s c o m o toque de caixas, clarins, e pifanos. O
capito A n t o n i o da Rocha D a m a s /achava-se com trinta homens na
guarnio de ha trincheyra, que se adiantava a cidade/ medindo a
occasio pelo a n i m o , e no pelo poder, sahio l o g o a recolher ini-
migo, a quem seguio com igual presteza, e valor, o capito Bras
Soares da Infantaria, que e m O l i n d a estava de presidio ; cuja oposio
deteve o passo ao O l a n d e z ate que da Estancia das salinas acodio o
capito Joo Soares de A l b u q u e r q u e c o m a gente da M o r i b e c a , que
ero cento e oitenta h o m e n s : sahiro a praya c a m p o da peleja, inves-
tiro ao i n i m i g o to resolutos que primeiro os c o n h e c e o o dno, que
a vista. C o m ha e muitas cargas os c o n f u n d i r o de sorte, que nem
a m u l t i d o dos O l a n d e z e s , nem a deligencia dos cabos, nem a autho-
ridade do General, podero atalhar a desordem dos seos, mais obe-
dientes ao temor, que ao perceyto dos superiores, viraro as costas
I 08

ao conflito, correndo a desfilada a salvar as vidas no amparo das suas


Fortalezas. A s s o m b r a d o Sigismundo do sucesso, entendeo que o u aquella
no era a mesma terra, ou aquelles ero outros homens. H u m grosso
socorro que lhe chegou, o recobrou da suspenso, em que o havia
posto o valor dos Pernambucanos. Deu a sua gente nova forma, e
segunda vez intentou romper os nossos, e passar a d i a n t e ; achou os
nossos firmes no posto da peleja, que, dada a primeira carga a inves-
tiro a espada, e rompero a sua f o r m a . A h u m m e s m o tempo se vio
Sigismundo desbaratado, e ferido, e foy o primeiro que fugio para o
abrigo das suas Fortalezas. T e r c e y r a vez formado intentou com a porfia
vencer o valor, e obrigar a fortuna. J tocava a investir, e a dar
nos com a terceyra fria, terceyra v i c t o r i a ; quando a tirou das nossas
mas a vista do Governador Joo Fernandes Vieira, que em socorro
chegava do Arrayal. Causou sua vizinhana tamanha alterco nos
Olandezes, que desordenados e esquecidos da disciplina, e da v e r g o n h a ,
fugiro todos para o Reciffe.. A perda dos inimigos foy grande, e, da
nossa parte so houvero quatro mortos, e poucos feridos. Para dis-
farar o sentimento disse Sigismundo para os seos na occasio em que
lhe curavo a ferida, que lhe abrio o nosso ferro, que se lhe no, tirou
a vida, lha deixou em m u l e t a s : que nunca sua opinio se enganara
c o m mais desculpa, porque no poder imaginar, que a brandura do
queijo, e das manteigas de Olanda, com que creara os m o c h a c h o s de
Pernambuco,, os fizesse to destemidos, e to robustos, que c o m tanta
gloria vencessem a quem sempre vencera, deixando lhe aquella pri-
meira occasio nas mas a mais honrrada Fama.

5o. Passados oito dias ordenou o General a seos cabos que com
dobrado poder cometessem a entrepeza de Olinda, sahiro do Reciffe em
doze de Agosto mais confiados, porque em m a y o r n u m e r o . Os nossos
que se no descuidavo lhe sahiro ao encontro com tanto valor, e ouza-
dia, que depois de ha cruenta peleja os fizero vergonhosamente f u g i r
para a praa. B r a m a v a Sigismundo abrazado em clera pelo m o sucesso
das suas armas, ordenou que no seguinte dia sahissem pela Fortaleza
dos Affogados a ganhar aquella Estancia chamada de Joo de A g u i a r ,
descobertos pelas nossas sintinellas, sahiro com incrvel presteza a in-
vestillos os capilaes A n t o n i o Borges U c h o a , e Francisco de A b r e u com
os soldados das suas companhias, sendo poucos em n u m e r o , de cara a
cara lhes detivero a marcha, at que se encorporou c o m elles D . A n -
tonio Felippe C a m a r o , a quem seguiro os Governadores da Liberdade
com o socorro do nosso A r r a y a l . C o m os braos crescero os golpes e
escolheo o remedio da retirada, cobrindo-se com a arielharia da sua
Fortaleza, debaixo da qual se f o r m o u . Deixaro os nossos de seguir o
alcance, e fizero alto aonde os no podio offendcr as bailas. Impacientes
I 09

os nossos de verem os inimigos e no lhes chegar, desprezando as


bailas, que c o m o innundao se espalhavo pela campanha, avansaro
de corrida em forma prolongada, c com a espada na mo cahiro como
rayos sobre o inimigo, o qual primeiro ferido do espanto, que do ferro,
com tumulto e desordem se lanou a cava da sua Fortaleza, em que
muitos bebio a morte na agoa, que buscavo para remedio, com grande
estrago se passaro a outra banda da Fortaleza, seguidos da perda e da
injuria. O s nossos espalhados, e de corrida se retiraro depois que lhe
altaro i n i m i g o s que vencer, industria que servindo de estorvar o dano,
a u g m e n t o u no O l a n d e z o espanto, com que o suspcndeo o destemido
do nosso a n i m o . A nossa perda foy pouca que comparada com a que o
i n i m i g o recebco nada avultou.
5i. Em onze de Setembro sahio Sigismundo do Reeiffe coberto
com as sombras da noite, e pela praya do mar tomou o caminho da
Jangada, quatro legoas distante, ao romper da mnha deu sobre a
povoao, o repente da invaso no deixou tempo aos moradores para
a defena, c o m o que pode o Olandes a seu salvo saquear e destruir.
O capito Francisco L o p e s a c o m p a n h a d o dos seos soldados acodio ao
estrondo dos tiros, e m a n d o u aviso aos nossos Governadores. De volta
c a m i n h a v a j o i n i m i g o , ao rebate que no Arrayal deo o correyo,
sahio Andre Vidal de Negreyros c o m a Infantaria, e porque a de
D. Antonio Felippe Camaro estava posta em arma, por ficar mais
visinha lhe ordenou, que c o m ella se adiantasse a entretello. N o se
perdeo tempo na marcha, e foy to acelerada quanto experimentou o
Olandes, que primeiro vo sobre si as espadas dos soldados do Ca-
maro, que pudesse suspeitar o encontro. Com a detena crescia o
estrago, c o m o estrago o horror do inimigo, e concebeo tal receyo,
que buscando a salvao na fuga, foy largando as armas, e o roubo,
por aligeirar o passo. Q u e m mais que todos se i m a g i n o u perdido, foy
o seu General S i g i s m u n d o ; prometeo grandes prmios a quem puzesse
a sua pessoa em salvo, por que no podia acompanhar a ligeireza
c o m que os seos corrio a meter se na sua Fortalesa da Barreta, ate
que ajudado dos seos se vio dentro da sua fortificao livre do perigo,
e no do medo. Sobido a h u m alto vio c o m o Andre Vidal, de Ne-
greyros com acelerada marcha caminhava em seo alcance, e disse
para os seos. De boa escapamos. Ensinado da Experiencia asentou
comsigo, que aonde as nossas armas estavo vigilantes no poderia
conseguir sucesso que lhe no fosse contrario, que so onde ouvesse
descuido nos poderia fazer guerra com m e l h o r sorte.

I 10

CAPITULO 8

RETIRASF, O MESTRE BE CAMPO MARTIM SOARES MORENO, COM A GENTE DA BAHIA

E CONTINUO OS PERNAMBUCANOS A RESTAURAO DA SUA PATRIA

52. Para que os nossos no lograssem com alegria o fruito de


to repetidos triunfos chegaro ao nosso A r r a y a l dous Padres da com-
panhia, M a n o e l da Costa e Joo Fernandes, enviados da Bahia pelo
G o v e r n a d o r Geral do Estado A n t o n i o T e l l e s da S y l v a (escolhidos para
esta empresa por mais promptos o u por mais activos) com apertadas
ordens de Sua Magestade, pelas quaes ordenava aos Mestres de c a m p o
A n d r e V i d a l de N e g r e y r o s , e M a r t i m Soares M o r e n o , /este natural de
L i s b o a e aquelle de P e r n a m b u c o , que depois da aclamao viero da
Bahia ajudar aos nossos nesta guerra/ que sem dilao se partissem
c o m os teros do seu R e g i m e n t o para a Bahia e largassem Pernam-
b u c o , e . a sua c a m p a n h a aos O l a n d e z e s ; por que no convinha a sua
reputao, que o m u n d o sospeitasse que se violava pela sua parte a
paz, e amisade assentada entre sua coroa, e aquelles Estados. Lidas
as ordens no ouve corao q o pasmo no deixasse indiferente entre
a obediencia, e a iseno. Replicaro, propondo, e declarando ao Prn-
cipe o Estado da guerra, a tirania dos hereges olandezes, com que
oprimio os moradores o perigo a que ficario expostas milhares de
almas sugeitas a h u m Imprio tirano e infiel. Remetero ao Gover-
nador Geral a sua replica para que a apadrinhasse ; porem elle, ou
persuadido de superior impulso, ou obrigado de obediente respeito,
respondeo que se executassem as ordens de Sua Magestade. Obedeceo
Martim Soares Moreno, despediose do cargo, e c o m alguns soldados
da Bahia se retirou para esta cidade, e em p o u c o s dias fez viagem
para Lisboa. Andre Vidal, lhe tirou a mascara do pretexto, e com
palavras claras lhe deu em rosto c o m o particular das suas conve-
nincias, ratificou deante de todos a resoluo de continuar a restau-
rao d a , s u a Patria, dizendo que a todo o tempo defenderia seu zelo
de toda notta e cenura. C o m aplaudidos vivas lhe gratificaro seos
Patricios a fineza, que por elles obrava. N o foy sentida a despedida
do M o r e n o , e dos que o acompanharo, porque no fasia grande
falta a sua pessoa.

53. Livres estas capitanias do mortal golpe a que as condenava o


Real decreto podero os P e r n a m b u c a n o s continuar na restaurao da sua
Patria, mas nem ento, nem ainda agora se livraro, nem livro de
lhes disputarem o asserto, ou erro desta aco, havendo alguns que n
111

d i m i n u e m a gloria da restaurao, c o m a notta de desobediencia. Este


he o nico ponto em que a c h o u a emulao que condenar nos nossos
m a y o r e s , sem se lembrar que aquelle decreto foy escrito pelos apertos
da necessidade, pesandose menos os inconvenientes futuros, que as
rezoens de Estado presentes. E m grande cuidado poz o Decreto a A n -
dre V i d a l de N e g r e y r o s , e aos capitas e mais soldados Pernambucanos,
que militavo no seo R e g i m e n t o , se obedeciam, era infalvel o dno, se
repugnavo podio temer ofender a quem devio servir com a vida e
c o m a obediencia. Mas vendo que atalhado o escandalo, que supunha a
real ordem, se abria a porta a outros mayores, lhes pareceo que aquelle
decreto tinha notoria injustia, e que podio os nossos, e devio repre-
sentar ao Prncipe ha, e muitas vezes o que os afligia, e em caso,
que se pertendesse executar a ordem as cegas, no devio dar execuo
ao perceyto, ainda que por isso ficassem em desagrado da Magestade,
e o que he mais, ainda que ouvessem de perder as vidas, pela chamada
desobediencia. Esta resoluo he certa, e catholica, por que neste caso
procede a regra de S. P e d r o : Obedire oportet Deo magis quam ho-
minibus ; Q u e he mais estreita a obrigao de obedecer a Deos, que
aos R e y s , e por esta parte louva a Sagrada Escritura as Parteyras do
E g i p t o , porque sendolhes mandado por E I R e y executar aquella cruel-
dade to condenada, m o m o era matar todos os Infantes vares do povo
H e b r e o l o g o e m nascendo ellas temero a Deos, e no fisero caso
d o que E I R e y mandava: E t timuerunt obstetrices D e u m , et non fe-
cerunt juxta p r a c e p t u m Rgis E g y p t i (Exod. i . 17). E tambm se celebro
as piedades de T o b i a s , que se encontravo com os intentos delRey:
Sed T o b i a s plus timens D e u m , quam R e g e m , rapiebat corpora occisorum
( T o b . c. 2. 9): E pelo contrario he condenado D o e g I d u m e o de teme-
rrio, e injusto, por que havendo mandado Saul a seos criados e M i -
nistros que matassem os sacerdotes do S e n h o r , que havio hospedado a
D a v i d , e no se atrevendo a l g u m a levantar a mo contra elles, elle
sem e m b a r g o executou a ordem, e degolou oitenta e sinco sacerdotes,
revestidos para celebrar (1 R e g . 22. 18). Procedero pois muito bem os
Pernambucanos, suspendendo a execuo que por tantos captulos era
perniciosa, e seria ruina do T e m p o r a l , e Espiritual destas capitanias.
P o r q u e quem haver que duvide, que no levando os Pernambucanos
adiante a restaurao d P e r n a m b u c o , cada dia engrosario os Olandezes
mais o seu poder, e se diminuirio as nossas foras, e ficario para
sempre senhores, no s de P e r n a m b u c o , que j d o m i n a v o , se no
de todo B r a z i l , que certamente terio conquistado. De que se seguia
reynar a heresia em todo este Estado, e perder P o r t u g a l a pedra mais
preciosa da coroa do seu Imprio.
54. H e muito deste ponto o capitulo : N o s si incompetenter, e
I 12

suas glosas, singularmente o versic. Cum Balaarn. B e outra sorte


como infere bem o A n g l i c o D o u t o r S. T h o m a z se excsario os A l -
goses, que executavo nos Martyres as sentenas dos T i r a n o s , contra
o que lemos cm Daniel, que diz, que matou o fogo aos que lanaro
aos tres mancebos na fornalha ; cujos castigos foro infinitas vezes
repetidos contra verdugos, e executores de semelhantes ordens, e sen-
tenas, c o m o sabem os D o u t o s S. G r e g o r i o Nazianzeno, e infinitos
Doutores seguem abertamente esta opinio, e aprovo esta doutrina
contra a qual no se pode ir com nenhum pretexto, nem se deve
gastar tempo em disputalla, nem responder a homens demasiadamente
temporaes, que replico ser duro lance a h u m G o v e r n a d o r , o u Ministro
perder tudo, e que dos bons letrados, he p r o c u r a r outros m e y o s , cha-
mando meyos aos extremos da desigualdade ; porque querem que tudo
seja licito ao supremo poder dos Reys, para executar qualquer injus-
tia, a que vejam determinada sua vontade. D u r a cousa ser (no se
pode negar) perder, ou exporse a perder tudo, por no executar hu
ordem injusta, e muito amarga ley para a carne, aventurar a vida,
por no desamparar a verdade, e raso, porem c o m o disse Seneca :
Invicta opera virtutis, non ideo magis appetenda sunt, quia benignius
fortuna tractantur. A s obras hericas de virtude no devem levar
menos os olhos porque as trate o m u n d o com m a y o r aspereza.

55. Este caso rarssimas vezes soceder, ou nunca c o m inteyro


conhecimento da injustia, o que de ordinrio socede he que se des-
pedem as ordens muitas vezes c o m h u m suposto, que o u no existe,
ou tem circunstancias, que em diversas partes aparessem c o m dife-
rentes semblantes. Neste caso sempre se deve replicar informando a
verdade, o que feito bastar certamente, para que E I R e y no queira
tal execuo. E quando soceda que prevalea o e n g a n o , ou erro que
o Ministro conhece, de n e n h u m m o d o deve executar a ordem, p o r q u e
no se acaba tudo com o corpo, esperamos depois da morte outra
vida, pois nenhum acontecimento se deve c u m p r i r com o que tem ma-
nifesta injustia, e sobre isto no ha que replicar.
56. T o d a esta doutrina he de S. B e r n a r d o na Epistola stima, e
de S. Gregorio Nazianz. na orao duodcima, cujas palavras ainda
mais expressas so as seguintes, donde abertamente (diz o Santo) se
descobre maldade, havemos de fazer rosto aos Prncipes, ao fogo, aa
ferro, e aos tempos, e pelejar com todos por no consentir c o m o
mal desejado, e participar nas m a l d a d e s ; e no devemos temer couza
alga mais que a Deos, porem quando nosso animo he tocado de
sospeitas, e temores somente, sem estrivar em argumentos certos,
ento mais havemos mister brandura, que ligeiresa, e devemos condes-
cender agradavelmente, e no repugnar com arrogancia, e c o n t u m c i a .
1 13

Sem notta desta, faltaro os nossos ao perceyto, por que bem co-
nhecio que se a grandesa, e piedade do real corao d e l R e y tivera
verdadeira noticia /e se no vira nos apertos da necessidade em que
se via/ do que obravo os Olandezes em offena da F, e da honrra
dos Pernambucanos, no quisera suspendesse a guerra, que fazio,
para se eximirem do mortal odio com que antes da sublevao os
determinava c o n s u m i r a crueldade, e ambio heretica, nem era pos-
sivel, que desarmando nos, quisesse entregamos a mesma espada de
novo irritada, e offendida. E quando quizesse apurar a obedienci,
no podia esperar mais que repugnancias de huns Portugueses, que
se consideravo por naturaes vassalos de Portugal, e por desgraa
sbditos de O l a n d a . N o podia esta c o m todas as suas foras castigar
a rebelio, e p r o c u r a v a que o nosso Prncipe, que o no era para o
Governo, fosse quem nos tirasse da mo a Espada, para que desar-
mados podesse empregar em nos os golpes da sua vingana : mas
como as acos h u m a n a s tomam o ser do fim, este deu a melhor
soluo as duvidas.

CAPITULO 9

CONTINUAM OS PERNAMBUCANOS A RESTAURAO DA SUA PATRIA

57. C o m dobrado a n i m o emprendero os nossos d i f i c u l d a d e s que


a m a y o r segurana parecio impossveis. A n i m a r o se dose soldados c o m
desusado valor a empresa de ganhar u m barco dos Olandezes, lan-
andose a nado com as espadas na boca ; nadando os braos mais
do que os remos do barco, chegaro a elle, e depois de mortos seis
olandezes, o rendero trasendo outros tantos prisioneyros, e a m u l h e r
do G o v e r n a d o r da" Fortaleza da Barreta, quis elle acodir-lhe com o
s o c o r r o , mas reconhecendo hu emboscada, antes de entrar no perigo
delia se tornou a retirar, e os nossos chegando a terra, livres do
menor dno recebero o merecido aplauso de aco to insigne, nico
premio, que lograro as acos illustres desta guerra.
, 58. Como desesperado contava o General Sigismundo, pelo fio
dos sucessos a continuao dos seos infortnios, e das nossas victorias,
a e c u m u l a d o no Reciffe, aspirou a tentar sua fortuna pelo mar. Com
esta resoluo ordenou a seu sargento mor, que se c h a m a v a Andrezon,
q u e c o m hu E s q u a d r a de nos de guerra, e m u y t a , e boa Infantaria,
fosse sobre a p o v o a o do R i o de Sao F r a n c i s c o , e nella, e todo seu
destrito assolasse tudo que visse c o m vida, e c o m prstimo, recolhendo
todos os mantimentos do roubo, e todos os gados da c a m p a n h a . Sahio
A . B. L5

s
1 14

Andrezon do Reeiffe, tomou a barra, que emproava; nos primeiros


dias de O u t u b r o . A o rebate que deu sua vista, se retiraro os mora-
dores com tudo o que podero levar para a outra parte do R i o , onde
estava o Mestre de C a m p o Francisco Rabello c o m o seu tero ; sahio
ao encontro do inimigo, chocou, e venceo a Andrezon, que voltou
bem castigado da sua ouzadia, e soberba com que enprendeo esta
faco. N o sofria Sigismundo ver se despresado, quando entendeo seria
temido. Excogitava m o d o s c o m que fisesse sua desgraa menos publica,
e sempre se via mais abatido, de modo que j se no atrevia a
cometer algu empreza. Ja c o m a falta de occasios se embotava o
fio da nossa Espada, e o ocio dos soldados relaxava o rigor da disci-
plina militar. O s nossos Governadores que no sofrio que aos Olan-
deses se desse tempo para convalecer das feridas, asentaro buscar
occasio, e parte em que o cortasse o nosso ferro. C o m mil Infantes
marchou Andre Vidal de Negreyros, para a campanha da Parayba
em os primeiros de N o v e m b r o . A razo das nossas armas buscarem
nesta parte o seu emprego, era pela grande copia de gados, que o ini-
migo apacentava naquelle distrito, desemparado dos moradores, e
defendido a sombra das Fortalezas. F o y sentido, e se retiraro todos
para as suas fortificaes, e por esta vez se contentou com faser o
dano possvel em toda capitania, e se retirou para o Arrayal com
alguns cativos. N a d a satisfeito Andre Vidal desta empresa, por que
lhe faltaro inimigos que vencer, determinou cometer a fora, que o
O l a n d e z tinha na Barreta, sahio em dous de Janeyro de 1648 do nosso
A r r a y a l com mil Infantes duas peas de Artelharia, e petrechos neces-
srios para cavalgar. A primeyra luz da menha se c o m e o u a bataria
da nossa parte, sem que a artelharia do inimigo fisesse tiro que no
posesse os nossos em cuidado por no haver lugar seguro seno dentro
das cavas, que havio aberto. O Governador dos ndios com a sua
gente trabalhava por levar a cava a dezembocar na porta da Fortaleza,
deu com tanta agoa, que cobria os joelhos dos soldados impossibili-
tando-os para no poderem carregar os mosquetes sem que huns sus-
tentassem as armas dos outros, causa do remisso, c o m que se com-
batia a Fortalesa. O General Olandez assim como no Reeiffe leve
rebate do perigo em que estavo os seos, despedio socorro, i m a g i n a n d o
se poderia introdusir na Fortaleza pela Ilheta chamada ento do C h e i r a
dinheiro, e hoje de Ferno Fragoso, aonde achou a oposio que
Andre Vidal lhe tinha prevenido, no so para a resistncia, seno para
a investida que lhe fisero os nossos com tanto vigor que fisero
voltar e fugir ao O l a n d e z que com dobrado poder intentou em muitas
lanchas e barcaas que por mar metessem o socorro na Fortaleza,
no lhes socedeo c o m o imaginavo, porque a nossa artelharia os fez
1 15

apartar da Fortaleza, a cuja vista estivero ate que a mar descobrio


os arreciffes aonde desembarcaro a gente, c o m ordem que h u m e h u m
os tomassem de corrida. Esta industria atalhou a valerosa ousadia dos
nossos, que sem faserem caso dos pelouros, que sobre elles chovio
as peas e mosquetes do inimigo, assim c o m o corrio os matavo
com h o r r v e l estrago, e tanto que fasendo se em h u m corpo buscaro
o reverso da Fortaleza, que a respeito nosso lhe servia de muro.
O G o v e r n a d o r A n d r e V i d a l de N e g r e y r o s (que teve aviso do que pas-
sava) a fora de brao abrio por entre os m a n g u e s , que estavo por
aquella parte, larga estrada, ainda que molesta, pelo grande lamaal, que
tinha, e c o m os soldados entrou por ella c o m intento de acabar com
as ultimas relquias do socorro O l a n d e z ; porem receoso do desgnio,
vendo o trabalho, teve tempo para sobir os seos a Fortalesa, levados
por cordas, Pelas duas horas da tarde, sahiro duas nos costeando
os Arreciffes e varejando as nossas Estancias, c o m ha baila despedida
dos n o s s o s se hia a pique ha., e c o m outra ficou sem masto, e vela
grande outra. Sahiro oito nos grandes c o m intento de introdusirem
novo socorro, entrou a noite, e tendo os nossos feito h u m grande
estrago nos i n i m i g o s se retiraro para o A r r a y a l .
5g. N o l u g a r da B o a vista levantaro os nossos, sem serem sen-
tidos dos i n i m i g o s , ha Fortaleza, capaz de sustentar muita artelharia
e boa guarnio. E m h a m a d r u g a d a roando o mato, que havia ocul-
tado a obra se dero a c o n h e c e r de perto aos Olandeses, com tanta
c o n f u s o dos m o r a d o r e s da cidade M a u r i c e a , e Reciffe, que sem tino
corrio pelas ruas desacordados do temor, que concebero c o m a nossa
vesinhana. CresCeo este quando na noite seguinte se vio o P a l a c i o do
C o n d e de N a s s a u , que fica no principio da povoao acometido, e des-
.pojado dos nossos,, c o m morte, e fugida dos soldados de duas com-
panhias que o g u a r d a v o .
6o. Neste tempo entrou pela barra do Reciffe ha armada olan-
deza, f o r m i d v e l a toda a considerao, pela opinio, e pelo numero
da g e n t e ; nias fiando os Olandeses m e n o s das s u a s . f o r a s , e mais dos
seos ardis, escogitaro enganos, arteficios e aparncias c o m que vencer
aos Pernambucanos. Sahiro com hum proveitoso e m outro tempo,
porem no presente despresado com a experiencia de cavilloso. For-
m a r o u m a m p l i s s i m o perdo que e m varias copias mandaro espalhar
por diversas partes, pelo qual prometio esquecimentos de culpas, e
lembrana de prmios, pra todos aquelles, que redusidos, fossem a o
Recife em termo de des dias tomar passa-portes de aliados, e jura-
mento de fieis. Entendio que o temor da sua potencia faria obrar o
ardil c o m efficacia. P a s s o u o tempo, c o m pasmo viro no ser de
effeito algum a sua deligencia. . C o m arrogante soberba, e confiada
I 16

vaidade entendero que fora desconfiana e no despreso, no a c o d i r e m


os P e r n a m b u c a n o s a receber o favor com que a sua potencia os c o n -
vidava. Julgaro que a promessa geral que no fallava em pessoas
determinadas produsiria nos principaes cabeas da sublevao receyo,
e que estes passario a todo corpo da R e p u b l i c a . M u d a r o lhe a f o r m a ,
e dentro em cartas que mandaro a particulares superiores, remetero o
perdo, e em t e r m o certo pediro as respostas. O theor d o perdo, e
cartas tradusidas de O l a n d e s em P o r t u g u s he o seguinte.
61. A carta que escrevero aos Governadores da liberdade dizia.
Por ordem particular que tivemos, mandada a nos, pelos poderosos
Estados Geraes, S. Alteza o P r i n c i p e de O r a n g e , e a Geral outorgada
C o m p a n h i a Occidental, a nos remetida c o m o poder ja chegado, e outro
que estamos esperando, para proceder contra os que se eximiro do
nosso dominio, c o n f o r m e a dita ordem (ja outra vez a todos intimada)
em que mando os ditos Senhores que a qualquer pessoa, de qualquer
nao, estado, o u condio que seja, o u t o r g u e m o s em seu n o m e P e r d o
Geral de rebelio, desobediencia, conspirao, e qualquer outro delito,
ainda que se hu, e muitas vezes cometido. E m c o m p r i m e n t o do que,
o temos assim consedido, e publicado, e o noticiamos a vossas Senhorias
c o m infalivel certeza, de que tudo da nossa parte sera c o m p r i d o exa-
ctamente, e sobre esta declarao esperamos seis dias pelas respostas
de Vossas Senhorias, feita e m o nosso C o n c e l h o do Reeiffe em dous
de A b r i l de 1648.

Joo Bolestrater
Henrique H o m e l , P e d r o Bekes, P e l o Secretario Joo B a l b e k e s .
62. Inclusa nesta carta vinha ha copia do edital, que era c o m o se
segue: O Presidente, e mais c o n c e l h e y r o s que represento o s u p r e m o go-
verno nas terras conquistadas, e por conquistar n'este Estado do B r a z i l .
E m nome, e da parte dos Illustrissimos, altos, e poderosos Senhores os
Estados Geraes das Provncias U n i d a s o S e n h o r Principe de O r a n g e , e
Geral outorgada C o m p a n h i a das ndias o c c i d e n t a e s ; a todos os que
estiverem presentes, ou ouvirem ler, sade. Fasemos saber, que por
quanto a nosso cargo esta a restaurao do miservel estado desta terra,
causado pelo levantamento dos moradores de P e r n a m b u c o assim P o r t u -
gueses, c o m o outros que c o m elles se uniro, todos os quaes contra o
Juramento da fidelidade , se apartaro da nossa obediencia, e ate agora
vivem protervos na rebelio, causa porque tem e n c o r r i d o e m perdimento
de fazendas, e vidas, e em mayores penas pelos enormes crimes, e e x -
cessos, que tem cometido contra a nossa nao, durante o tempo deste
alevantamento: e no obstante o sobredito, a clemencia dos Senhores
Estados Geraes, Sua Alteza o Senhor Principe de Orange, inclinados
a humanidade, e Nos ao bem, e conservao dos moradores destas
I I 7

capitanias, em observancia das ordens recebidas (antes de sahir a c a m p a -


nha a potencia das nossas armas, e por evitar as extores, que com-
sigo tras a guerra em dano das gentes, e das terras) de novo offerece-
mos geral perdo de todos os crimes, e excessos cometidos, de qualquer
genero, e callidade que sejo a todos aquelles que dentro em dez dias
desistirem da rebelio, sobmetendose ao nosso dominio com protesto e
juramento de fidelidade, acodindo no dito termo a pedir paSsa-portes, e
aceytao de fieis vassallos, com os quaes se faro capases de os tomare-
mos debaixo da nossa procteo, e amparo, para os conservaremos em
suas fasendas, Estados e honrras, e para os defendermos em paz, e jus-
tia de todos aquelles que o quizerem opprimir, vexar, ou qualquer outro
agravo fazer ; na forma em que o fasemos a todos os vassallos dos Esta-
d o s : para o que se apresentaro deante nos, ou nossos Governadores
/pelas freguezias de seos destritos/ todas as pessoas de desaseis ate ses-
senta annos. E a todos os que assim o no fiserem dentro do dito tempo,
havemos por excludos desta clemencia, e graa offerecida por nos, e em
nome dos m u y altos, e Poderosos Senhores Estados Geraes, Sua Alteza,
e C o m p a n h i a Occidental. Mas declaramos, que findos os ditos dez dias
usaremos do poder, que por mar, e terra temos, o qual para este fim
agora nos he mandado, e ainda para o diante esperamos, que venha alem
dos soldados, e auxiliares, que de antes tinhamos, para castigar, de-
s t r u i r i a assolar a todos os rebeldes, sem distino de pessoa, sexo, nem
idade, m a n d a n d o ajuntar os Tapuyas nossos confederados com geral
licena, para que posso proseguir na extinco de vidas, e fasendas
sem detena, termo, nem dessimulao algu. Protestando da nossa parte,
diante de Deos, e do m u n d o , seremos innocentes em todas as misrias,
calamidades, mortes, deshonrras, injurias, furtos, e exorbitncias, que
resultarem de se no aceitar o perdo offerecido, por nossa clemencia,
e piedade. D a d a em nosso C o n s e l h o , no Reciffe de P e r n a m b u c o a dous
de A b r i l de mil e seiscentos, e quarenta e oito.

Presidente Vangoch
63. C o m desenfado, e despreso respondero os nossos Governa-
dores as cartas, mostrando que nenhum abalo fasia em seos peitos o
poder c o m que os ameaavo, nem em seos coraos o perdo que
lhes offerecio, pois estavo determinados a no ceder do empenho, em
que os pozera a Esperana da restaurao da Patria, e da total expulso
delles Olandezes. Asentaro estes que a semelhante confiana no p o -
dio faltar fundamentos solidos. Muitos dias os teve suspenos e in-
decisos a nossa resoluo at que se resolvero em sahir a campo.
A c h a v a se S i g i s m u n d o General de h u m Exercito numeroso e lusido,
cabos peritos, experimentados e valerosos, officiaes prticos, e deste-
midos ; soldados de varias naos, porem exercitados, em ha mesma
I 18

d i s c i p l i n a ; destes ero muytos os que tinho /pelos annos, e pelo uso/


ipteyro conhecimento da terra, ensinados nas occasios do proceder
dos nossos, e do seu estillo, e m o d o de guerrear. Sabia c o m indivi-
duao, quaes, e quantos ero os nossos cabos, officiaes, e soldados, e
as nossas armas, e munies. Sahio pois do Reeiffe pela ha hora
depois da mea noyte em ha seista feira 17 de A b r i l de 1648 com
sete m i l e quatro centos combatentes, alistados em tres teros, dos
quaes ero coronis Vanelles Kevert, Guilherme Autim Vandebrand,
Oletz e B r i n c . A s companhias, de que se formavo ero sessenta e
ha, e de retem deixava o C o r o n e l Henrique H u s , (ja livre do nosso
poder) com mil Infantes, e ordem que em tempo certo se fosse e n c o r -
porar c o m o exercito nos montes Gurarapes, como depois fez. Sol-
dados A u x i l i a r e s entre negros e T a p u y a s mil e quatro centos, e sete
centos gastadores, e para que Henrique H u s no perdesse tempo lhe
deixou ordem secreta, que com o seu tero fosse saquear, e passar a
Espada toda gente da Varzea, destituda de todo socorro pela oppo-
sio que imaginava lhe havia de fazer toda nossa gente no p r i m e i r o
dia da sua m a r c h a . F o y errado o conceito, e intil a ordem. O s Es-
cravos que carregavo a bagagem, e a ociosa multido de gente que
c o m a certesa da victoria, e esperana dos despojos levava a cobia,
e a curiosidade, fazia vulto de outro Exercito, e tudo junto hum
c o r p o de doze para treze mil homens. L e v a v a seis peas de artelharia,
c o m munies, armas, e mantimentos de sobre-selente, e m u y t a q u a n -
tidade de algemas, grilhes, cadeas, e cordas para prender, e manietar
os cativos (demonstrao segura de vencer a batalha, c o m o que se
no enganava a si enganava aos seos) c o m belicosa obstentao de caixas,
clarins, salvas, e vozes se f o r m o u , e pos em marcha para a sua For-
taleza dos A f o g a d o s , meya legoa para o certo sobre o Poente, onde
fez alto. Levava a vanguarda o C o r o n e l Venelles com o seu tero.
Foy recebido da Fortaleza com tantas salvas, e vivas, que parecia
adiantarse o triunfo a batalha.

64. C h e g o u a vanguarda do Exercito i n i m i g o a picar a Estancia


da Barreta, e o capito delia Bertholameo Soares C a n h a , enganado da
imaginao, que lhe pintou ser cometimento de duzentos soldados
Olandeses, que de ordinrio o inquietavo, com desejo de os castigar
os sahio a receber fora da Fortificao com quarenta, e seis soldados,
deixando ordem a dous Alferes seos, que c o m o restante da gente se
no movessem do posto q defendio sem expressa ordem sua, e c o n -
fiado nas sentinellas, que deixara ao largo, de que o i n i m i g o lhe no
poderia cortar a retirada, se e m p e n h o u c o m tanta demazia, que o arre-
pendimento o no pode livrar do perigo ; nem pelas razoens do sangue
posso deichar de lhe condenar o excesso, de se expor (levado de ha

:J
I 19

suspeita, que podia ser enganosa) a perigo de perder a si, e aos seos.
Q u a n d o c h e g o u a descobrir poder contrario, foy a tempo, que ouvio
os tiros, dos que lhe cortavo a retirada, e combatio o alojamento, e
pelejavo com os soldados que o defendio. O m e s m o que para os
nossos era o signal da batalha, foy para o General Sigismundo aviso
do conflito de que advertido carregou os quarenta e seis soldados c o m
aquelle impet, a que o incitava a multido e o dezejcr. O Capito
Bertholameo Soares C a n h a falto de tempo e de palavras para a exor-
tao, animou os seos com o exemplo, e com a espada na mo se
meteo pelo Esquadro inimigo com tal valentia, e destreza, que se deu
a conltecer a si pelo estrago, e aos seos pela imitao. N o ouve en-
tre elles quem no vendesse ha vida por muitas, de sorte que primeyro
o O l a n d e z os vio mortos, que r e n d i d o s ; alguns que dentro de h u m
alagadio escaparo com a vida, foy com tanta disformidade pelas
muitas feridas, que c o m o a corpos desanimados os olhava a clera.
O valeroso Capito B e r t h o l a m e o Soares C a n h a cercado de inimigos os
fazia afastar, ou cahir c o m os golpes da sua Espada, at que os
rompeo c o m espanto dos Olandezes. Estimouse o valor, e se lhe deu
quartel contra o parecer de muitos, que com baixos Espiritos despre-
zavo a honrra por seguirem a v i n g a n a . O s que foro envestidos na
Estancia, sustentaro o combate, c o m admiravel constancia, ate que
vencidos do excesso buscaro nos matos o reparo, que lhes faltava no
alojamento deixando na pendencia alguns dos seos mortos e cativos.

65. Celebrou o Olandez este sucesso por fausto principio da sua


empresa. Quarenta e sete mortos serviro a victoria, e sete prisioney-
ros ao triunfo, estes m a n d o u enforcar a vingana ; pequena recom-
pensa do grande estrago, que no i n i m i g o fez a nossa Espada. O vale-
roso capito B e r t h o l a m e o Soares, na noite de sabado rompeo as prizes
e c o m a espada abrio c a m i n h o para se por em salvo, ajudado de h u m seu
escravo que no choque da Barreta havia recebido sinco feridas. A sol-
tura do prezo e valor com que rompeo as guardas, deu motivo para
q u e as sintinellas tocassem rebate, e pusessem todo seu Exercito em arma
c o m sobresalto de se imaginar investido da nossa gente. C h e g o u ao
nosso c a m p o , referio o poder do olandez, e o penamento com que se-
guia, c o m tudo mais, que ate aquella hora tinha socedido. C o m a cer-
teza de que o i n i m i g o nos tinha degolado o presidio daquella Estancia,
no ouve soldado, a quem a nova no alvoraasse, com desejos de vin-
gana. Sem fazerem caso da limitada poro que se dava, tomaro as
armas, e formados marcharo c o m todo poder (constava d e dous mil e
quinhentos homens, Portuguezes, n d i o s , e pretos) para guarnio dos
presdios deixaro na Fortaleza do A r r a y a l a Manoel R i b e y r o com a
gente precisamente necessaria. Levando a vanguarda o Governador
120

A n d r e V i d a l de N e g r e y r o s marcharo a passo largo, e foro acampar nos


montes Guararapes em forma prolongada. A pouco espao de tempo,
tocaro arma as nossas sentinellas, avisando da marcha do Olandez,
e juntamente sessenta mosqueteiros, que foro mandados a descobrir cam-
po, dero a primeira carga na vanguarda do i n i m i g o , e se retiraro
c o m tanto acordo, que o inimigo presumio ero relquias do c h o q u e
passado, com o que irado os m a n d o u avanar, porem elles sem perde-
rem o compasso da retirada, nem o emprego dos tiros, de rosto a rosto
lhe foro reprimindo o orgulho, e trazendo-os a h u m boqueiro forma-
do nos montes por onde os nossos havio entrado, no qual recolhidos
deixou o olandez de os seguir.
66. J nesta hora occupava a nossa Infantaria toda ladeyra d o
monte em forma de peleja, coroavo-se as eminencias dos montes de
Olandeses, occupada a campina pela frente do mais lusido da sua
Infantaria, as seis peas de artelharia c o m p u n h o temoroso solio ao
Estandarte General, os officiaes montados, e vestidos ao lustroso, e
valentes vagavo por entre os Esquadroens, to certos na victoria, que
entre os despojos da batalha se acharo alfayas, moveis, e servios de
casas mudadas. A nossa gente tinha o n u m e r o na substancia, e no
na aparncia, sem poder sustentar mais tempo os nossos o ardente
desejo de pelejar com o inimigo o cometero por todos os lados, c o m
aquelles instrumentos, e vozes, que inventou o furor para influir na
obediencia, e na ira. Movero-se huns e outros Esquadres. E s q u e c i d o s
do perigo rompio os nossos por nuvens de bailas, e f u m o , sem que
algum levasse a arma ao rosto. Q u a n d o ouviro o sinal esperado, que
se deu a tempo, no deixou a proporo da distancia perder tiro,
dero conformes ha carga, c o m tal effeito, que a turbao, e desordem
dos Esquadres contrrios mostrou que poder mais a perda que a
ordem. Dada a primeira carga, investiro a Espada com tanta valentia
e esforo, e vigor, que em breve tempo rompero os Esquadres ini-
migos, fasendo cada h u m dos nossos caminho to largo, quanto o
media a exteno da Espada. Meya hora sustentou, o inimigo a resis-
tncia em duvidosa batalha, viro na oposio a morte certa, e foro
largando o campo, e desembaraando os montes com retirada mal
socedida, por que a disposio das ladeyras, os sobmetia debaixo das
espadas, que nelles descarregavo com to alentado pulso, que se no
via distino entre ferir e matar. Ja neste tempo o cortar no era
vencer seno destruir.

67. N o andavo as armas menos quentes na campina, sustentava


o inimigo o posto com obstinao, e no com a esperana, por que
se fasio rosto ao perigo era constrangidos das reprehenos, e ameaos
dos seus cabos, que os obrigavo com a injuria, e com o exemplo.
121

N o podero os Olandeses sustentar por mais tempo o peso de nossas


armas, rotos e desbaratados se pusero em desordenada fugida, dei-
xando nos no campo a artelharia, a bagagem, e seu Estandarte General,
que das mas do seu A l f e r e s tirou um sargento nosso. O praser com
que os nossos apelidaro a victoria foy a causa de que o inimigo se
cobrasse no uso da sua artelharia, e o ouvera de ser de nossa per-
dio. Escondido aos olhos, e as noticias da nossa gente tinha o
Olandes em h u m valle catorze companhias de reserva, com estas se
foro encorporando todos os inimigos, que o conflito deixou com vida;
seguia-os o nosso alcance, sahio o inimigo a rebater o nosso impetu,
e foy carregado de pesados golpes o tero de Henrique Dias, que lhe
fasia rosto com militar retirada. O General Sigismundo novamente
formado, e com nova fria nos avanou pelo raso, vio se brevimente
quebrada a sua valentia pelo esforo, com que os nossos o recebero,
e foy tal a opposio, que presumio Sigismundo que ou a nossa gente
libera novos alentos no trabalho de todo aquelle dia, ou se havia
poupado so para aquella hora. O s olandezes resolutos a morrer ou
vencer, desestimavo a vida, nas pontas da nossa espada os metia a
sua clera, cahio os primeiros, e l o g o os segundos sustituio o lugar.
Porfiava o conflito, despresando se o espanto que causava a todos o
confuso estrondo dos instrumentos marciaes, o retumbar das peas,
o fusilar dos tiros, o retinir dos golpes os gritos dos cabos, o gemer
dos feridos, e agonisantes, causava ha pavorosa dissonancia. Era ta-
m a n h a a confuso, que pelos golpes, e pelos pulsos se conhecio os
braos, e no pelas pessoas. A n e n h u m deixava a vesinhana escolha
e cada qual se valia da arma, que lhe permetia usar a distancia, e
talvez se vinho a braos aproveitando se a clera de unhas e dentes.
F e z o inimigo p atras, tocando a retirar, formou novamente os seos,
e tocou a investir, avanou furioso aos nossos no s a c h o u resistencia
seno repulsa e castigo ; os mais atrevidos ero os mais castigados.
O lugar de mortos e feridos occupavo outros sos, e folgados ; os
nossos em vez de affroxarem c o m a perfia, se irritavo com a perti-
ncia. C i n c o horas havia, que durava a batalha, e nellas se viro os
nossos por poucos algus veses to apertados, que se temero perdidos;
mas sendo cada Pernambucano h u m Hercules invencvel no havia
foras que os podesse vencer. C o m propriedade de rayos buscavo os
nossos cabos a resistencia mais dura, para a romperem mais violentos.
D e i x o u a ira abrir os olhos ao General Sigismundo, e conheceo o
grande dano que tinha recebido pela falta que lhe fasio os mortos,
e pela queixa c o m que se lastimavo os feridos, sendo muyto poucos
os que sem ella, o s podio o u v i r , e h u m delles o m e s m o General,
ferido no artelho d o pe, c o m golpe, que se lhe no tirou logo a vida,

A. B. iG
122

lhe deixou bem que sentir ate a morte. Augmentou se lhe a magoa
com a certesa de que seos coronis H e n r i q u e H u s , e Vanelles ficavo
mortos no c a m p o , e o ficaria tambm Kever, se h u m capito do tero
de Joo Fernandes Vieira, o no tirara das maos dos soldados des-
pojado ja das galas, e das insgnias, e o no apresentara ao seu Mestre
de c a m p o . C o m a falta destes vio t a m b m a de cento, e oitenta offi-
ciaes de sargento para sima, e a de trinta e tres bandeyras, com o
E s t e n d a m General, que da mo do seu A l f e r e s arrebataro os nossos.
De sos, e feridos f o r m o u um Esquadro, a cujo vulto fiava a per-
suao do engano, que era ffljlstrar, que ainda esperava pelejar. Com
esta frente, esperou a noite e coberto do escuro, e acompanhado do
silencio se pos em fugida para o Reeiffe. A c a s o o picaro vinte sol-
dados pela retaguarda, e imaginando que maior poder o seguia, fugio
com tal desatino, que deixou muitos feridos, e as poucas armas que
levava para c a m i n h o mais ligeiro.
68. A c l a m o u s s e entre os nossos a victoria c o m todas as demonstra-
es de alegria, e de gratificao a Deos, confeando recebella da mo do
Altssimo. D e i x o u o inimigo no c a m p o mil e duzentos mortos, sem entra-
rem. nesta conta os muitos, que escondero os matos, e retiraro para o
Reeiffe, onde morrero depois innumeraveis das feridas que recebero na
peleja. N o se pode dar numero aos feridos, por que rarssimos escapa-
ro de o ser. O s despojos no parecero de Exercito guerreiro, seno de
cidade pacifica. Entre os prisioneyros foy o seu coronel Kever o princi-
pal. C u s t o u n o s a victoria oitenta e quatro mortos, e os feridos de quatro
centos passaro. Concedeonos o Ceo esta victoria em o D o m i n g o da
Pascoella 19 de A b r i l de 1648, gloriosa para todo Estado do Brazil, por-
que nella escreveo a Espada Pernambucana c o m o sangue olandez a
sentena de pleito to renhido. Utilissimo para o R e y n o de P o r t u g a l ,
porque lhe julgou o seguro dominio deste grande o opulento Estado ;
glorioso para a nossa Patria, por que nella cada h u m dos seos naturaes
bem mereceo o nome de heroe, de liai, de valeroso e de benemerito
vassallo da coroa Portugueza. O s casos particulares fez o valor c o m u n s ;
por que todos obraro maravilhas. A todos deve a Patria gratas memo-
rias, e a Monarchia incorruptveis Estatuas.
69. Pelas mos da incredulidade se dero e recebero as novas da
victoria na Bahia, como sonho as avaliava quem c o m mais ateno as
ouvia, at que com certeza as divulgou o conde de Villa P o u c a . Fora
o sucesso to alheo da esperana de todos, e do conceyto do Governa-
dor do Estadoi, que informado da desigualdade do poder, certo que se^
riamos vencidos, mandara h u m capito com duzentos soldados, assegurar
a passagem do R i o de So Francisco, para que podessem m e l h o r pas-
sar os nossos para as partes da Bahia, quando escapassem das m o s
123

do O l a n d e z . F o y a nossa victoria festejada na Bahia do conde General,


da armada que nos havia deixado sem socorro, passando ao largo quando
veyo de P o r t u g a l , dos soldados, e do povo, enchendo os ares de vivas, as
ruas de festas, e os templos de lagrimas, com que gososos e curiipun-
gidos tributavo a Deos as graas de tamanho beneficio. O m e s m o effeito
causou a nova em todas as povoaes do Estado, por que todas intere-
avo no nosso vencimento.

CAPITULO 10

CONCEGUEM OS P E R N A M B U C A N O S OUTRAS VICTORIAS

70. C o m lagrimas, prantos e luctos, foy o General Sigismundo


recebido no Reciffe, p o r q u e no havia pessoa, a quem no alcanasse
a magoa. V i o a todos to queixosos, e cahidos de a n i m o , que temeo
os perniciosos effeitos do temor, e da desconfiana, excogitoua reparo,
e conferido seu penamento com seos cbos, assentaro que sem inter-
por dilao s empenhassem a tomar O l i n d a por entrepresa, pois estava
sem presidio para a resistencia, n e m profnptido para o socorro. Es-
colheo o General para esta faco soldados de valor, e officiaes de
r e p u t a o ; na tarde do m e s m o dia sahiro do Reciffe, marcharo pela
praya, entraro pela cidade sem achar pessoa, que os encontrasse, por
que alguns soldados que nella ficaro se tinho recolhido no reduto de
Joo de A l b u q u e r q u e . C o m grandes demonstraes do gosto, festejou
S i g i s m u n d o o suceo, encarecendo os interesses, e convenincias de fi?
carem senhores da povoao, mas no lhe d u r o u o festejo mais tempo,
que o que tardaro os nossos em vir sobre elles, e o fisero c o m impetu
to acelerado, e violento, que sentindo o O l a n d e z sobre si a nossa Es-
pada l a r g o u a C i d a d e , e c o m precipitada fugida se recolheo outra vez no
Reciffe. C e n t o e sessenta olandezes deixou estirados no c a m p o o nosso
ferro, e a este respeito se p o d e m contar os feridos. C u s t o u - n o s a restaurao
de Olinda sette feridos. D e i x o u - n o s o i n i m i g o quase todas as armas, de
munies, mveis, e mantimentos no levou couza alga. Guarneceusse
Olinda, e ficou to abatido o o r g u l h o Olandez c o m o o deixou 'a re-
novao da primeira chaga c o m esta segunda ferida.
71. Havia chegado de Olanda hum coronel, homem de grande
opinio entre os s e o s ; foy recebido mais c o m d e s m a y o , que alvoroo;
o s lutos manifestavo a tristesa, os prantos -a desgraa, informousse
da cauza, gastou poucas palavras de c o m p r i m e n t o , e c o m as da alti-
veza disse ao General, que no haveria juiso, que se pudesse per-
suadir, que quatro paisanos, bisonhos, despidos, e famintos havio
124

contrastar o poder da O l a n d a , que fasia tremer a toda E u r o p a ; e que


paca as naos do m u n d o sria ouvido em todo tempo c o m Irriso,
e despreso, a pompa, e gastos com que Olanda viera sepultar sua
opinio nos mattos de Pernambuco. Ouvio Sigismundo o arrogante
coronel, e lhe respondeo que o despreso, c o m que tratava aos P e r n a m -
bucanos, elles responderio por si mesmos, que de seos soldados era
h u m H e n r i q u e Dias, Governador de h u m tero de pretos despidos e
descalos, que sakisse a chocar c o m elles, e depois os estimasse pelo
que merecessem, e do que lhe sucedesse inferisse pelos pretos, que
homens ero os brancos, para o que lhe concedia a escolha, e o nu-
mero dos soldados que quizesse levar, mas que se guardasse no viesse
com as mos amarradas levandoas soltas.
72. Com presunes soberbas aceytou o coronel o offerecimento,
escolheo os soldados de que tinha mais satisfao, gastou alguns dias
em os exercitar nas armas, e aprestado de tudo o que lhe pareceo neces-
srio, sahio do Reeiffe c o m dous mil Infantes em vinte e hum de
M a y o dia da A s c e n o do Senhor, m a r c h o u para a Estancia de Hen-
rique D i a s ; a poucos passos deu c o m as suas sentinellasj e as seguio
ate se recolherem dentro das trincheiras; foy recebido de ha, e
muitas cargas de pontaria to certa, que vio cahidos muitos dos seos.
J o coronel estava menos ardente, e lhe entravo os frios quando vio
que Henrique Dias sahia das trincheiras a dar lhe as boas vindas na
campanha. Cerraro os pretos c o m tanta gentileza, que ao p r i m e y r o
encontro se considerou o Olandez perdido, carregado com pesados
golpes largaro o c a m p o , e viraro as costas, sem que a pressa lhe
desse lugar a retirar os mortos. F u g i o vergonhosamente para a sua
Fortaleza da Barreta aonde vencido, e obstinado escondia o medo
proprio, condenando a fraqueza, e pouca disciplina dos seos.
73. Confiado segunda vez na multido dos seos, impaciente de
que to poucos vencessem a muitos, deu nova forma a sua gente, e
tocou a investir, foi desta vez recebido c o m o da primeira, horrvel foi
o combate pelo estrago, e pela tenacidade. O general S i g i s m u n d o que
estava na cama, e com o sentido no conflito, inferio o sucesso pela
durao, despachou ordem ao coronel, que l o g o se retirasse, o que
elle logo fez, passado de ha baila pela garganta o carregaro os seos,
bem merecido castigo da sua soberba, e vaidade. A sua perda foi
concideravel, a que ouve da nossa parte foro sette mortos, e vinte e
sinco feridos.
74. D u r o freyo foi em todo tempo para o olandez a Estancia de
Henrique Dias. Era a mais vesinha do Reeiffe, em tal sitio, e em tal
forma, que no sahia olandez por aquella parte, que no cahisse nas
m a s dos seos soldados. Metidos estes valerosos pretos pelos lodaaes
125

ate a cinta se emboscavo entre os mangues (arvores que tendo as


raizes na agoa salgada, conservo todo anno ha aprasivel verdur.a)
to perto das suas fortificaes, que no movia o inimigo hum p,
que logo o no sentissem. Nelles tinho socorro, e seguro todos os
que se querio passar da nossa parte ; e morte, ou captiveiro os que
sahio a faser qualquer servio. Insofrido de jugo to pesado, e dano
to certo, fez o General S i g i s m u n d o todo possivel pelo atalhar, sem
nunca o poder conseguir. Por muitas vezes os assaltou com groo
poder, e na resistencia encontrava sempre o estrago dos seos. E m de-
soito de A g o s t o veyo sobre esta Estancia c o m dous mil e tantos sol-
dados escolhidos, sahiro os pretos a recebello em c a m p o aberto, com
desenfado e galhardia, retirousse deixando cincoenta mortos na cam-
panha, e levando m u y t o s mais feridos. A continuao do castigo, os
fez desistir do e m p e n h o , mas no deixar a m e m o r i a dos Pretos, que
no sabio dar quartel a hereges, por que s c o m lhes tirar a vida
se satisfazio. N o principio da guerra a todos que matavo, cortavo
as cabeas, e c o m ellas nas pontas das lanas andavo pelas portas
dos moradores, das quaes se no apartavo sem algum estypendio.
C u s t o u muito aos superiores apartallos desta ferocidade, e reduzillos
em a l g a parte aos pereytos da milcia, porque emperrados nem davo,
nem queriam quartel dos olandezes.

CAPITULO u

CONSEGUEM OS P E R N A M B U C A N O S GLORIOSAMENTE A RESTAURAO DA SUA PATRIA

75. N o sabio os olandezes atinar c o m o remedio para se re-


stiturem suas antigas prosperidades, quando vio que nem ardis, n
armas ero bastantes para adiantarem os seos intereces, e esperanas.
A c e n d e o se entre os particulares o desejo e pratica de intentar outra
vez a sugeio da nossa campanha. Fomentava este penamento o
coronel Brinc, que governava a s armas pelo i m p e d i m e n t o de S i g i s -
mundo, que lhe no deixava dar passo sem a n i m o ; pareceo-lhe que
poderia merecer a propriedade do lugar, se emendasse as quebras
do posto, e da p e s s o a ; elevado da a m b i o , aprovava na opinio, e
influencia, no parecer do p o v o . Neste tempo fogiro do nosso Arrayal
para o Reciffe dous Italianos, e publicaro que a m a y o r parte da nossa
gente andava remontada por falta de mantimentos, noticias com que
B r i n c esforou muito a sua perteno exagerando a oportunidade do
tempo. O s do governo namorados das razons, e da viveza do coronel,
lhe dero poder para que dispuzesse a empresa c o m o mais acertada
lhe parecesse.
126

76. Fogoso, e altivo com o supremo mando d e t e r m i n o u tudo,


que lhe pareceo necessrio, e conveniente para ha empresa de tanta
expectao ; e em dezoito de Fevereiro de 1649 sahio do Reeiffe c o m
sinco mil homens de guerra, todos soldados escolhidos, e settecentos
gastadores. D o s homens do mar f o r m o u um tero, e por coronel o seu
mesmo Almirante, e duas tropas de negros seos escravos, seis peas
de artelharia de bronze. A sua v a n g u a r d a constava dos homens mais cor-
pulentos, e robustos, e destros, armados de partasanas, alabardas, e
chuos, para d e s c o m p o r e m , e rebaterem os golpes das nossas Espadas,
e de semelhantes c o m p s a frente de todos os E s q u a d r o e n s ; marchou
para a Barreta, e t o m o u o caminho para os Guararapes. Ao mesmo
tempo que se recebeo a noticia se tocou arma no nosso A r r a y a l , e
Sem controvrsia se resolveo se seguisse o i n i m i g o athe lhe dar ba-
talha. Constava o nosso poder de dous mil e seiscentos h o m e n s entre
Portuguezes, n d i o s e Pretos. Pelas quatro horas da tarde c h e g o u o
nosso Exercito ao primeiro monte, ja nesta hora tinha o inimigo
Ocupado as montanhas vezinhas, e as fraldas dos montes, pela parte
que fasia frente ao boqueiro aonde na occasio passada carregou a
m a y o r fora da batalha. N o sofrio os nossos detena em envistir o
inimigo. Vio o Governador F r a n c i s c o Barreto de Menezes os soldados
alvoroados, e fogosos, m a n d o u tocar a envestir, sinal a que obedecero
mais de voo que de passo, descobrio o inimigo o avano a tempo
que a investida o buscava, travousse a peleja c o m desesperado furor.
E m i g u a l balana, se sustentava o combate de ha parte c o m o v a l o r ,
d outra c o m a m u l t i d o . O sangue de ha e outra gente mostrava a
clera de todos, de nenhum a ventagem, esperando a victoria os
inimigos pelo n u m e r o e pela c o n s t a n c i a ; o nossos pelo c o s t u m e ; c o m o
se a natureza os produsira, davo aquelles montes i n i m i g o s , do estrago
de huns E s q u a d e s nascio outros. Para os Olandezes que hio de
vencida era alivio o morrer, tal era o horror do seu estrago. P a r a os
vencedores deleito o matar, tamanha era a sede da sua vingana. O p r i -
m i d o o i n i m i g o da nossa violncia, largou o c a m p o , e v i r o u s costas,
com o que em todas as partes se via estrago sem batalha. No
havia contrario que o quisesse parecer, as armas que os acusavo
inimigos deitavo longe de si, para que os no vissem opostos; os
canados e feridos com submies fazio da necessidade virtude. Des-
atinados e perseguidos do horror, do estrago, e da s o m b r a do ferro
corrio a precipitar se nas cavernas das montanhas, nas quaes pri-
meiro achavo a sepultura, que a morte. O s nossos que por todas as
partes seguio o alcance, j cativavo com despreso, j matavo sem
Clera; nos ndios e Pretos exprimentavo os tristes vencidos mais
viva a p e r s e g u i o ; por que c o m o a caa de feras, os - buscavo e
127

matavo. Parece, que no viro os olhos /'em seu tanto/ campo de ba-
talJli em q se conciderasse tamanho estrago.
77. D u r o u a batalha sette horas, quarenta e sette mortos nos custou
a victoria, entre elles o sargento mor de A n d r e Vidal, P a u l o da C u n h a ,
duzentos e sete foro os feridos. D e i x o u o olandez no campo por cima
de .dous mil mortos ; h u m delles o coronel general Brinc, os feridos se
no foro todos os que livraro da morte, ficaro m u y poucos por asir
nalar. O de m a y o r n o m e foy o coronel A u t h i m atravessado pelo pescoo
de ha baila, que sem fazer nova chaga, lhe abrio segunda vez a ferida,
que recebera na batalha passada no m e s m o c a m p o . Entre os despojos
foro dez bandevras, e de m a y o r estimao o Estandarte General. Seis
peas de artelharia de bronze, armas de toda a casta sem numero, mu-
nies de todo genero, mantimentos em grande copia.
78. S u b i o esta victoria a opinio do valor dos P e r n a m b u c a n o s , e a
reputao das armas Portuguezas. A q u e l l e s officiaes olandezes, que es-
caparo da batalha dizio que nunca viro, nem ouviro o que experi-
mentavo em P e r n a m b u c o ; porque nunca se vira gente que sem ter
conta c o m o n u m e r o , nem c o m o perigo, romper formidveis Esqua-
dres, sem temor de bailas, e sem fazer caso de piques, pratazanas,
c h u o s , e dardos, que abatio c o m as espadas, c o m o se a sua vontade
obedecero os pulos alheos, e proprios ; e a morte e a fortuna estivero
as suas ordens. Que entre as outras gentes andavo os Exrcitos a
vista mezes, e annos, passando os dias em leves escaramuas, at que
ultimamente se dava hu batalha c a m p a l ; e que no poucas vezes se
desfaziam os Exrcitos c o m mutua retirada, temendosse de ha e outra
parte a contingncia de h u m confiicto. Mas que os Pernambucanos,
no gastavo mais tempo em envstir h u m Exercito, que aquelle que
tardavo em avistar o i n i m i g o ; sem haver conciderao, nem reparo
que lhes. detivesse o i m p e t u , o que testemunhavo tantas batalhas en-
trando nellas. c o m o se entraro em a l g u m jogo festivo, e c o n c l u i o , que
em nenha parte do m u n d o dava a natureza semelhantes homens, pro-
vida e m serem poucos, que a no ser assim, seu corao e seu brao
os tivero feitos senhores do mbito da terra. O General Sigismundo
/com mais larga experiencia/ disse aos do C o n c e l h o do Reciffe, que os
Senhores da C o m p a n h i a occidental, no tinho que esperar outros suces-
sos, de gente to resoluta, e valerosa, nem de empreza to custosa, em
que sempre havio perder c o m o a todos ensinava a experiencia de tantos
annos, em que sustentavo a guerra com armadas copiosas, e repetidas;
c o m dispndio de m i l h e s , perdendo batalhas, armas, Fortalezas e gente
em grande n u m e r o , e que assim c o m o o dizia a suas Senhorias, o dizia,
e tinha escrito a O l a n d a para que se dezenganassem.
79. . Desde este tempo gastava o Olandez os dias em conciderar,
128

e sentir o Estado, a que o tinha reduzido as nossas a r m a s ; via


General o pouco que ja podia o b r a r ; no sofrio os do G o v e r t p a
inutilidade do excesso no dispndio que fasio a companhia as p a g a s
.oidmarias, o sustento da gente, a concervao, e reparo dos navios,
sem que do mar, e da terra podessem esperar o menor lucro. Intentaro
varias sortidas, sahidas, e assaltos por t o d a s - a s capitanias, e expri-
mentavo que todas as suas faces ero para nos multiplicar victorias, e
a elles perdas, mortes, injurias, e affrontas. Desesperados c o m o ruim
suceo de todas as empresas, que intentavo, apertados do cerco, aperto,
e consternao, em que se vio, ajudados dos temores, e clamores que
o povo do Reeiffe levantava vendo j sobre si a nossa espada, se re-
solvero a entregar>.com as mais favoraveis condions, que podessem
conseguir, receando que o no fasendo logo ftcario em pior estado
do que ao presente tinho. Resolvidos a entrega das nossas praas,
pedio suspeno de armas, para mandar u m E n v i a d o ; v e y o este ao
nosso Arrayal^ de p o ouvio o Mestre de C a m p o General. Falou e
d i s s e : que sua Senhoria nomeasse tres deputados, para virem a falia
com outros que sahirio do Reeiffe. F o y mandado para o Congresso
Andre Vidal de Negreyros, Affono de Albuquerque, e o Ouvidor
Geral Francisco A l v e r e s M o r e y r a , e por Secretario M a n o e l Gonalves
C o r r e a , os quaes no dia vinte e quatro de Janeiro de 1634 foro para
o posto destinado, aonde j os esperavo os deputados do Olandez :
Gisberth W i t h , Presidente do C o n c e l h o Politico, o Capito G o v e r n a d o r
das sinco pontas Vouter Vanlo, o Thenente General Vandervaut, e
por secretario Brest superior dos Escabinos. C o n g r e g a d o s os oito se
determinaro as capitulaes, conferidos os capitulos de ha, e outra
parte, e com negar e conceder se ajustaro, e se firmaro no dia se-
guinte. A m a n h e c e o a tera feyra vinte e sette de Janeiro de 1654, e
neste dia se vio, c o m o em hua hora se desvanesse toda gloria do
mundo, e que no necessrio muito tempo para o mais levantado
se ver mais abatido. Vencedores, e vencidos madrugaro naquelle dia,
huns por que os despertou o alvoroo da posse ; outros por que os
afligio a vesinhana da perda. Quase todo o dia de vinte e sete se
gastou em tomar posse das F o r t a l e s a s : e forado do tempo dilatou o
General Governador a sua entrada para o seguinte dia vinte e oito de
Janeiro, em que sahio do seu quartel c o m authoridade de General, e
galas de s o l d a d o s ; asestido dos cabos, e da cavallaria que militava,
caminhou para o Reeiffe. N a entrada da cidade Mauricea o sahio a
receber o General Sigismundo a pe c o m o cahido, h u m i l h a d o como
sogeito. Apeousse o nosso General, e dando sua mo direyta ao Ge-
neral Olandez, caminharo para o Reeiffe, pela ponte, que o divide da
Cidade Mauricea, no m e y o delia o esperavo os Ministros do C o n c e l h o
129

Supremo, e Politico, que recebeo com agrado e cortezia, e os foy


levando pelas portas das suas casas, ate que se recolheo ao P a l a c i o da
praa do C o r p o Santo que os esperava rica e vistosamente adornado.
8o. Neste dia rendero os P e r n a m b u c a n o s as Fortalesas do Re-
ciffe, A l t a m a r , Affogados, Azeca, Brum, Perresil, Buraco, e os cas-
tellos do mar e terra ; a cidade Maricea, e Reciffe c o m todos os
Fortins, Plataformas, e batarias, c o m que se guarnecio. Cortou to
largo a nossa, espada, q j sucessivamente tinha despejado o inimigo
de mais de trezentas legoas de costa, com as Fortalezas, que nella
levantaro e possuiro. Juntamente rendero as cidades de O l i n d a , Pa-
rayba, e R i o G r a n d e ; as famosas villas do Penedo, Alagoas, Porto
C a l v o , Serinhem, T a m a r a c a , e Igyana, a Ilha de Frno de N o r o n h a ,
e capitania do C e a r . A q u e l l a potencia que o m u n d o julgava inven-
cvel, aquella nao, que apostou ventagens com a m a y o r potencia da
E u r o p a , defendida de insuperveis F o r a s , asestida de valerosos caudi-
lhos, de repetidas e poderosas armadas, de exprimentados capitaens,
de destemidos soldados, de i m m e n s a quantidade de munies, e de
avantajados prmios, pusero debaixo de seos pes p o u c o s Pernambu-
canos, sem perceyto que os obrigasse, sem Prncipe que obedecessem,
nus, descalos, famintos, despidos, desarmados, faltos de socorros, e
sem algu esperana de p r e m i o .

81. N o sey eu, pondera h u m grave A u t o r (Fr. R a p h . de Jes.),


quando a fidelidade se vio mais apurada, nem quando a pacincia mi-
litar mais sofrida. N u n c a o valor dos homens sobre sahio mais escla-
recido, que nesta occasio. T u d o quanto a antiguidade nesta matria
nos deixou escrito para a s o m b r o das idades, chegar quando mais, a
ser sombra do que obraro os P e r n a m b u c a n o s , quando opprimidos
dos olandezes. Que vassallos. ouve no m u n d o , que em raso de vas-
sallos, se posso c o m p a r a r c o m os moradores de P e r n a m b u c o , que no
mayor desfavor do Principe, na mais dilatada perfia de tribulaes
perdessem fasendas, e offerecessem vidas por no faltarem a fidelidade,
avaliando por menos sensvel a perpetuidade do p e r i g o , e a conti-
nuao da perda, que a observancia da lialdade. Digo-me os noti-
ciosos em que idade tivero os Prncipes semelhantes servos. A que
gente no alterou o animo, nem a falta do socorro, nem o despreso
do servio, nem a desesperao do premio para abrir em seu peito a
menor brecha, por onde podesse entrar, o m i n i m o penamento de infe-
delidade ? Q u e coraos achou a Experiencia /entre os de todas as
naos/ sempre firmes no servio da sua Patria, quando por espao de
vinte e quatro annos, hus veses sugeitos a tirania, outras a necessi-
dade, constantes nos infortnios, vigorosos nos trabalhos, incansveis
na tolerncia, despresados, famintos, e despidos, rogados da abundancia,

A. B. 17
130

e comodidade, sem que por imaginao claudicassem na firmesa de


leaes ; mais promptos em dar a vida, que em resolver a treyo. Re-
solutos em tomar as armas, a beneficio da sua liberdade, sm imprio
que os obrigasse, sem esperana que os persuadisse, e sem premio
que os disposesse, continuaro hum, e muitos annos, de noite e de
dia, com as armas as costas, sem recusarem as marchas, sem o g i r e m
as expedies^ sem temerem os perigos, vencendo as oposioens do
tempo, e da fortuna. N a s ditas comedidos, nas desgraas animados,
nas ordens obedientes, nos. trabalhos alegres, nos castigos reportados,
na disciplina observantes, nas occasios valentes. N u n c a vencidos do
medo, sempre vencedores do perigo. N o s encontros mais animados,
sem terem conta g o m o numero, a tinho so c o m a honrra, avaliando
o poder inimigo por contrario, mas no por desigual, olhavo o ex-
cesso para o vencer nunca para o recear. Q u e valor foy semelhante
a seu v a l o r ? Julgava sua ousadia que nem as bailas dos inimigos
ferio, nem suas espadas cortavo, to senhores d o proprio perigo, e
do poder alheo, que nunca a desgraa os a c h o u sem a n i m o , nem o
infortnio sem ordem. Em fim, que em todas as idades, e a todas
as naos do m u n d o podem servir os P e r n a m b u c a n o s de exemplo na
fidelidade, no valor, na disciplina, na constancia, na F e , e no sofri-
mento, que no importa que os A n t i g o s fossem p r i m e y r o s no tempo,
como fiquem excedidos de ventagem, pois he certo que no adianta a
idade, seno o merecimento.

CAPITULO 12

CONTINUA A MESMA MATRIA

82. Verdade he, que interps a omnipotncia divina muitas vezes


em nosso favor extraordinrios auxlios, porem esse he o nosso mayor
brazo. T a unidos estavo os interesses do ceo, c o m os de P e r n a m -
buco, se explicava c o m o seu auxiliar o m e s m o ceo. O s nclitos Mar-
tyres Santos C o s m e e D a m i o , o Glorioso Portugus Santo Antonio,
ou com o suor do rosto de suas Imagens, ou c o m a improvisa abertura
das portas de seos T e m p l o s davo a entender que sahio c o m n o s c o a
campanha, e pelejavo a nosso favor. E que grandesa iguala a ser
vista a serenssima R a y n h a dos A n j o s , May de Deos, e Senhora nossa,
na batalha das T a b o c a s , entre os nossos Esquadrons, vestida de azul,
e branco, com seu bendito filho nos braos, acompanhada de seu b e m -
aventurado Esposo S. Jose, na representao de hum autorisado varo,
repartindo pelos nossos plvora e bailas ? Q u e maravilha mayor, que
131

no mais apertado* conflito da batalha no E n g e n h o de A n n a Paes, verse


o rosto de h u m a Sagrada Imagem da Senhora, a que o hereje havia
cortado os braos, e nos seos a sustentava um devoto m o r a d o r , coberto
de prolas, ou pingos de suor, que has a outras succedio, para com
esta prodigiosa demonstrao influir nos nossos zelo, e c o r a g e m , c o m
que vencero seos inimigos ? Que favor semelhante, fazer se Maria
Santssima na batalha dos Guararapes, auxiliar nossa, a n i m a n d o os
Pernambucanos por entre seos Esquadres, c o m pasmo, horror, as-
s o m b r o , e confuso dos hereges, que contra esta bellissima Senhora
disparava o seu odio bailas, que a M a y de Deos recebia em seu pre-
cioso manto, para as repartir com os seus fieis escravos ? P o r este
maravilhoso m o d o era o empenho da guerra de P e r n a m b u c o comum
a triunfante milicia do Empyreo, por que juntandose nos P e r n a m -
bucanos os dois motivos do a m o r da Patria, e zelo da Religio, quanto
para si ganhavo de. terreno, tanto augmentavo ao ceo o culto.

83. P o r e m nesta sua cauza, e dos P e r n a m b u c a n o s , dispenou Deos


com sabia conducta suas asistencias extraordinarias; de modo que
sempre ficava muito que vencer as nossas naturaes foras. T o m a v a a
omnipotncia a seu cargo, no as emprezas c o m u a s , nem ainda as mais
arduas, seno as impossveis, deixando por conta do valor dos Per-
n a m b u c a n o s tudo aquillo de que o h u m a n o esforo he capaz. Milagres
fazio os P e r n a m b u c a n o s c o m o seu v a l o r , e donde no alcanava o
valor obtinho de D e o s outros milagres de superior o r d e m . A s s i m se
viro na nossa Patria maravilhas todo tempo, que foy necessrio,
para a total restaurao destas praas, maravilhas do esforo humano,
e maravilhas da virtude divina.
84. Cahio Pernambuco da sua primeyra grandeza, porque nada
ha permanente no m u n d o , nem o I m p r i o he firme, nem a grandeza
he constante. O que se julga mais seguro, esse he o mais arriscado,
nenha potencia tem reparo, que a exeptue dos golpes das adversi-
dades ; gravssimos foro os com que. a fortuna ferio Pernambuco,
mas c o m o fosse arvore de rayzes m u y profundas, ainda quando mais
impetuoso o asaltou o vento das perseguios, estas nem o dobraro
por frgil, nem o rendero por fraco. C o n h e c e o que os trabalhos so
o golpe, com, que se descobre o brilhante o u r o da constancia, e que
D e o s pela medida do valor, e virtude, corta os trabalhos; e recebeo
estes c o m o aplicados por aquella divina m o , qun c o m as penas toca
o instrumento, que forma a suave armonia do ceo. C o m quatro asas
nos descreve o sagrado texto aos Q u e r u b i n s , e aos Serafins c o m seis,
para que, c o m o as asas se f o r m o das penas, entendamos, que sendo
os Serafins mais amantes, mais asas, e por conceguinte mais penas
havio de ter. (Exech. c. 10. Isai. c. 6). N o fia Deos grandes empresas
132

de coraes, qu no so fortes. A o Diabo deu permisso para que


a o valeroso, e paciente Job atormentasse c o m toda sua ira, industria
e fria ; por que era J o b aquelle esforado varo, que a nenha ba-
taria de adversidades rendia seu forte, e constante a n i m o ; se os Per-
nambucanos no foro to constantes na F , to amantes da ley divina,
to firmes na lialdade. e to valentes nos infortnios, no fiaria delles
o Senhor o combate de procellosas ondas das mayores infelicidades,
e tiranias, que ja mais ouviro os sculos.
85. C o n q u i s t a d o P e r n a m b u c o pelos Olandeses ficaro os Pernam-
bucanos sugeitos a todo rigor das armas, e da tirania heretica. Pro-
curou todos os m e y o s de extinguir os exerccios da R e l i g i o Catlica.
Permitio sinagogas em que os Judeos c o m publicidade exercitassem
seos condenados, ritos, no sofrio o uso da R e l i g i o Catholica, nem
ainda nos mais secretos retiros. Perseguio, desterrou, e matou os
sacerdotes, e Religiosos. Manda por todas as partes pregar a torpe
doutrina das suas seytas. P r o h i b e o recurso aos superiores ecclesias-
ticos. Desconhece totalmente as leys da Justia, a nenha pessoa dava
o que era seu, c o m o brao da Justia roubava o alheo, em todos os
T r i b u n a e s presidia a ambio, injustia e crueldade. Se a l g u m queria
ferir, matar ou roubar concertava-se primeyro com os Ministros da
Justia, e pago de ante mo o delito, o cometia c o m seguro, P r o n u n -
ciavo pelo dictame de sua malcia as mulheres casadas da mais clara
honestidade, com fingido respeito, buscava h u m de seos Ministros sua
casa, e lhe mostrava na devaa provado o delito ; as innocentes Ma-
tronas vendo posta em maos to infames a sua opinio, compravo a
reputao a peso de ouro. Tres veses por editaes, e bandos tomaro
as armas aos moradores, prohibindollas com pena capital, e perdi-
mento de bens, mandavo esconder algu, perto da casa de qualquer
vesinho, que querio despojar da vida, e fasenda, e descoberto a seu
tempo executavo a injustia, sem appejlao nem agravo. V i o passar
pelas suas portas hum morador bem tratado, chamavo-no, e tanto que
o tinho dentro de casa, escondiase o marido, e gritava a m u l h e r , que
a solicitava, ate que as vozes acodia o marido, e vezinhos, e no l i -
vrava o inocente sem p r i m e y r o lhs fartar a cobia. C r i a r o se aos
peitos do Imprio e ferocidade olandeza to horrveis deshumanidades
que as teme a conciderao, e referidas todas no acharo credulidade.
A n d a v a a razo to prostrada a vista do apetite, que igualmte despre-
sava o pejo, e o escandalo. E m todo tempo, que d o m i n o u o Olandes,
no ouve pessoa que possusse bens de fortuna, seno a merce da tira-
nia. C o n v i d a v o os Escravos para que acusassem a seos Senhores, e
ero muitos os que o fasio. Os sacrifcios, as injustias, as perfdias,
os roubos, as crueldades, as injurias, e as insolncias com que os
133

Olandezes oprimio os P e r n a m b u c a n o s parecerio incrveis, seno foro


executadas aos olhos do m u n d o .
86. N o crisol das mayores tribulaes, quis Deos entre as chamas
de tantos trabalhos descobrir os quilates do ouro dos Pernambucanos,
para os faser capaz de formar delle em seos escolhidos, a coroa da
sua gloria, delles no fiara tanto, se tanto delles no fiara. (Sapient.
c. 3. v. 6). Parece quiz o Senhor mostrar ate onde pode chegar o
valor h u m a n o ajudado dos auxlios divinos, para confundir aquellas
naos que combatidas ou de ha vil convenincia, ou de h u m torpe
momentneo deleite, ou de h u m transitorio medo, dero as costas a
sua ley, e abraaro indignas seytas.
87. N a gloria das armas no seria temeraria a primazia dos P e r -
n a m b u c a n o s aos R o m a n o s . Com mayores faanhas que as que Roma
admirou nos seos Marios, Tarquinios, Marcellos, Sillas, Manlios,
Sertorios, Curiacios, Pompeos, Horacios, e Cesares, se fisero mais
famosos os nossos A l b u q u e r q u e s , Vidaes, Rabellos, C a m a r e s , Lacerdas,
Vieyras, C a n h a s , Costas, Sylvas, Soares, Bezerras, A c h i o l e s , Cavalcantes,
M o u r a s , V e l h o s , L i n s , Barretos, R o c h a s , Pittas, Barros, A r a u j o s , Regos,
Fragosos, Pereyras, Abreos, Carvalhos, Cominhos, Henriques, Pa-
checos, Souzas, Dias, e outros muitos que no he possvel reduzir
todos a to pequeno numero.
88. H e certo que nunca combatero os R o m a n o s Potencia superior,
nem ainda igual a sua, hio ganhando terra pouco a pouco, empe-
nhando se de tal m o d o , que nunca procuravo seno a quem concide-
ravo com inferioris foras,, assim tardaro pouco mais, ou menos
quinhentas annos em d o m i n a r toda Italia. A rudeza d'aquelles tempos
devero todas as suas conquistas, e mais tarde no menos que duzentos
annos em conquistar a Espanha. Sim lanaro os Espanhoes dos seos
Reynos e domnios aos A f r i c a n o s , mas he certo que para o conce-
guirem foro necessrios oito sculos. De maneyra que o valor R o m a n o
c o m disciplinadas tropas, com escolhidos capitas, conquistou Italia
em quinhentos annos, e E s p a n h a em duzentos. Os Espanhoes ases-
tidos de seos Prncipes, e dos afamados Cides, Carpios, Viriatos e outros
famosssimos heroes tardaro oitocentos. E quem no v a ventagem,
que a todos faz o valor dos P e r n a m b u c a n o s , que aclamando liberdade,
so tardaro sinco annos em despejar, e lanar a golpes, fora da sua
Patria, os poderosos Olandezes. N o maravilhoso mapa de tantas proesas,
e- no cristalino espelho das virtudes dos nossos mayores, podem os
nossos censores ver a causa dos nossos trabalhos, onde vero melhor
os triunfos da inocncia, inda que lhes custe sofrer o resplendor da
gloria nas venturas.
134

CAPITULO i3

CONCLUSO DESTE I.IVRO SEGUNDO

89. Entre tantos milhares de naturaes de P e r n a m b u c o , que fieis,


leaes, constanjes e valerosos c o n c l u h i r o a grande empresa da gloriosa
restaurao da sua l l a t r i a ; ouve h u m /no o negamos/ que c o m delibe-
rao violenta, e atrevida rebeldia, seguio o partido i n i m i g o , e f o y vil
instrumento da ruina de muitas praas. C h a m a v a - s e Domingos Fer-
nandes C a l a b a r , mulato m a n h o s o , atrevido pratico dos lugares da terra,
e portos do m a | C o m boa opinio e algus feridas, havia dous annos
servido nesta guerra, e pouco satisfeito da sua fortuna, b u s c o u a m b i c i o s o ,
e soberbo entre os olandezes no premio da traio, o a u g m e n t o que lhe
impedia entre os nossos a vileza do nascimento, para c o m os d a m n o s
pblicos abrir c a m i n h o a seus interesses particulares, I n t r o d u z i d o c o m
o i n i m i g o , offerecendose para guia, persuadio ha entrada a villa de
Igarass, que entrou, saqueou, e abrazou com morte de m u y t o s mora-
dores, roubos e desacatos do sagrado e profano. Mostrando-se zeloso, e
deligente, em se recolhendo de ha jornada, l o g o inculcava outra aos
Olandezes. N o R i o F o r m o s o q u e i m o u sinco naos, que havio chegado
do R e y n o , com oito embarcaes e quinze lanchas ; assaltou o forte, que
os nossos levantaro neste porto, e estava a cargo do capito P e d r o d ' A l -
buquerque, e o rendeo c o m morte de quaze toda guarnio, e priso do
A l b u q u e r q u e passado pelos peitos de h u m mosquetao, e deitando o d e -
pois de convalecido nas ndias de Castella, se e m b a r c o u para E s p a n h a ,
onde o fes E I R e y G o v e r n a d o r do M a r a n h o . P o r alvitre de Calabar
assaltaro os inimigos c o m grande poder o nosso Real em quinta feira
de Endoenas, shiro mal desta empreza, e receando que por induzir
os inimigos ao assalto do Real, mal socedido pelo muito que nelle p e r -
dero de gente, e armas, lhe dario alguns a culpa, c o m o A u t o r da
obra, alvitrando outra de mais F a m a , que perigo aos O l a n d e z e s , embar-
caro dous mil soldados a ordem do coronel S i g i s m u n d o E s c u p que e x -
ercitava o posto do General R e m b a c h , a c o m p a n h a d o de Mathias C o u t i o ,
e foro sobre a Villa da C o n c e y o , que c o m cento e vinte h o m e n s de
presidio acharo extremamente impossibilitada, pela falta de socorro, sen-
do esta villa a principal povoao da P r o v n c i a de T a m a r a c , defendeo-a
o capito m o r Salvador Pinheiro, quanto lhe foy possvel, e morto o ca-
pito A n t o n i o de Moraes entre alguns soldados, sahiro livres os nos-
sos, com suas armas, rendendo a praa, e toda a Ilha. Da qual se pa-
garo tanto os Olandezes, que discorrero largamente em transferir para
135

ella o principal assento do seu governo militar e politico, quando a h u m


e outro mandaro depois estabelecer na melhor forma o conde de Nasao
Joo M a u r i c i o ,
90. F e z Calabar ha entrada em G o y a n a , trouxe desasete moradores
prisioneiros, entregando diversas fasendas ao fogo, e ao saco. Levou
os Olandezes embarcados em quinze navios, e oito umacas as p o -
voaos das A l a g o a s , e queimou a primeira, commettendo innumeraveis
hostilidades em outras. Pelas suas instrucos nos tomaro os i n i m i -
gos a P r o v i n c i a do R i o Grande. Queima-nos algjias nos em Porto
C a l v o , e entra atrevidamente com lanchas por ha aberta dos arrecifes,
por onde nunca entraro canoas. Subindo em quatro lanchas, e h u m
pataxo pelo R i o M a m a n g o a p e , prisionou outro carregado de assucares,
queimando algas embarcaens, que ainda no tinho recebido carga,
mas encontrandose com o capito Francisco Rebello, lhe degolou trinta
e seis olandezes, prendeo dez, salvandose mal ferido o mesmo Calabar
junto ao P o r t o C a l v o . Nesta Villa se achavo os nossos j de retirada
para a B a h i a , por se haver perdido tudo que havia em Pernambuco;
e para segurar melhor a transmigrao dos P o v o s , se deteve o General
Mathias de A l b u q u e r q u e no oiteiro de A m a d o r Alvares. Era morador
do Porto Calvo Sebastio de Soutto, dotado de esforo, e industria
exquisita, ficou naquelle lugar com os Olandezes quando o conquis-
taro, offerecendose agora ao Sargento m o r Alexandre Picard, que
governava a P r a a , foy a cavallo c o m o a r e c o n h e c e m o s . Meteuse tanto
entre as sentinellas, que escapando de muytas bailas, deitou hu carta,
donde a viro, e trouxero a Mathias de A l b u q u e r q u e . A v i s a v a : c o m o
o dia antecedente havia chegado D o m i n g o s Fernandes Calabar, j com
posto de sargento m o r , e duzentos homens de socorro. Mas que esti-
vessemos advertidos, por quanto procurava a toda deligencia, e a todo
risco, a perda dos contrrios. Incitou depois ao Picard, persuadindo-o :
serem m e n o s de vinte ndios, e poucos mais soldados, que mandava
Mathias de A l b u q u e r q u e o entreter para no lhe Ir tomar o passo, e
cabedal de tanta gente rica sem nenha defensa, pelo trabalho, senti-
mento, confuso, que a trasia canada, afligida, e sem ordem
naquella to deplorvel, e lastimoza retirada.

91. S o u b e de tal maneira persuadillos, que ero tres horas da tarde


em doze de Julho de i635, quando sahio o sargento mor, e duzentos
dos seos a escaramuar com os nossos. Passou se logo o Sotto aos que
estavo de embuscada, e afervorisados do novo companheiro, pelejaro
todos, c o m o se esperara cada u m vencer s ao inimigo. Mortos sin-
coenta, e perdido o c a m p o , fugiro cheyos de sangue, e de t e m o r ;
os nossos metendose entre os contrrios entraro pelas portas da F o r -
tificao principal, que havio feito na Igreja velha, guarnecida de
136

seis pessas de artelharia, e cento e dez soldados, de que s ficaro


com vida quarenta e sinco prizioneiros. C h e g o u neste tempo Mathias
de A l b u q u e r q u e , e se tomaro as portas para impedir os socorros; e
apezar de ha porfiada resistncia entraro a primeira caza, que aca-
baro a forro e ferro ; salvandose alguns dos inimigos na outra caza,
a qual por ser m a y o r , com a gente que guarnecia a Igreja nova se
recolheo Picard e C a l a b a r ; via se este sem remedio, e que no querio
os cercados arriscar os bons partidos, que so concedia Mathias de A l -
buquerque sendo escritos com o seu sangue. Posto que, lhe affirmassem.,
que estavo resolutos a perecerem, pelo no entregarem, conhecendo
o engano, e sentindo mais o fingimento, que a ingratido dos O l a n -
dezes, dispondose com a vontade ao que havio de obrigallo por fora,
soube religiosamente offerecer, c o m o em sacrifcio a sua alma, a in-
famia da sua vida, e com melenconisada alegria, e triste riso, fallando
no semblante, o que callava nas palavras por mostrar que sem expli-
carse, os entendia: R e c o n h e o /lhes disse/ que me vejo perdido, para
me no perder; pois buscou Deus este c a m i n h o de m salvar. E
persuadindo-os a se renderem, capitularo: Que saindo com armas,
e< sem bandeiras; os mandario do Brasil a E s p a n h a ; e de E s p a n h a a
Olanda. A l e m dos cabos, foro trezentos e oitenta os Infantes com
que excedero aos sitiadores os sitiados.
92. D o m i n g o s Fernandes C a l a b a r , com piedosas mostras de ver-
dadeiro arrependimento foro tantas as lagrimas que d e r r a m o u nas-
cidas mais do temor de Deos, que do receyo do castigo; e to
eficacssimas as palavras de penitencia, e arrependimento, que disse
publicamente a grandes vozes, e c o m fervor nunca visto, que todos
que se acharo presentes ao suplicio, ficaro bem satisfeitos, que m e -
diante a misericrdia Divina se salvou, e alcanou perdo de > seos
peccados ; o mesmo se pode inferir de h u m successo extraordinrio.
Q u a n d o primeiro se meteu com os Olandezes, p r o c u r o u Mathias d'Al-
buquerque reduzillo a desemparar o partido inimigo, para servir a
Patria com o seu valor, e industria, sigurando lhe mayores augmentos
entre os proprios, que os que poderia conseguir dos contrrios. Abu-
sando dos favores que sem pedir lhe offerecia, soberbo c o m esta de-
monstrao a que nos obrigavo tantas maldades pelo damno que
causava a todo Brazil, o atrevimento de hum so homem, no se
contentou de obstentar na reposta sentir pouco o delicto, mas delin-
quio de novo, pela arrogancia, com que julgou offensa o perdo com
que o rogavo, e prmios que lhe offerecio. Para tirar de Pernam-
buco, e do m u n d o este escandalo das gentes, e esta causa de grandes
damnos, prometeo o nosso General a h u m seu Primo chamado An-
tonio Fernandes, 'que lhe recompensaria liberalmente atrever se a
137

matallo, para que se passaria tambm ao inimigo, fingindo-se da mesma


opinio. Resoluto ao faser, espreitou occasio, e passado ao inimigo
reconhecendo de longe a C a l a b a r , correo a juntar se c o m elle, quando
se lhe dezembaynhou a espada da cinta, e cahindo sobre a ponta,
atraveado pelos peitos o que hia a matar, morreo no m e s m o instante.
Que como a Providencia Divina reserva os maos para melhor fim
delles, ou para flagello de outros, parece que agora que acabava Per-
nambuco, acabou C a l a b a r enforcado na villa do P o r t o Calvo, onde
havia commettido grandes delictos, dilatando se a pena dos seos in-
sultos emquanto srvio de instrumento para o castigo dos nossos
peccados, e vindo a tempo, em que disculpando as ultimas acoens,
os erros das primeyras, alcanasse perdo de suas culpas.
93. Esta he a nica mancha, que se divisa no cristalino espelho
da lialdade P e r n a m b u c a n a , porque ainda que foro mais os que desem-
pararo a Patria seguindo o inimigo, nenhum era natural de Per-
nambuco, e hum que acompanhou a C a l a b a r no suplicio, morrendo
enforcado no m e s m o dia, tinha o nascimento em Portugal, e a origem
em Olanda. No m e y o dos Astros mais resplandecentes ha Estrellas
nebulosas, que m u y t o he, que entre milhares de h o m e n s liaes, fique
h u m c o m a notta de infame ? Grande foy a rebeldia, e traio deste
mulato se se mede a vulto, porem deve descontar se ao rigor da cen-
sura tudo que da parte daquelle rebelde foro motivos para o levar a
fo arrojado atrevimento. A maldade do T r a i d o r he vicio criado occul-
tamente no o r a o , he crime em sangue frio executado. A s suas fi-
nezas se1 e n c a m i n h o para minas, os seus servios para estragos. A
suavidade no trato, e no obsequio he c o m o o mel de Heruclea, que
na boca he doce, e etigulido amarga. Com esta especie de traio
m a n d o u Antipater filho de Cassandra tirar a Demetrio a vida depois
de o convidar para ha c e a ; e C a l i p o tomou a D i o n por hospede
para o desterrar deste m u n d o ; mas Calabar c o m ha traio soberba,
e o r g u l h o s a fasendo arrogante obstentao da sua maldade mostrou ser
mais que traidor, insolente, rebelde. A A m b i o o levou a este pre-
cipcio, he a a m b i o u m dezejo immoderado de honrras no mere-
cidas, ou mayores das que se merecem, por isso anda sempre o
ambicioso rodeado na Republica com violento g y r o para se intro-
duzir em lugares honorficos que lhe no competem. Esta furiosa
paixo fez que m u y t o s dos capitaens de Alexandre Magno se rebe-
lassem. A Monarchia dos Romanos teve tantos cidadoens rebeldes,
que no tempo de Galieno se viro nella m u y t o s Augustos. N o Reynado
de noventa e dous R e y s , ficou Espanha toda desmembrada em tantas
partes, quantos foro os rebeldes, que a desuniro ; levados da ambio
aspiraro a ser mais do que ero. E se ha homens que com qualquer
138

servio, que fao a Republica se enchem de vaidade para aspirar a


lugares que no merecem; He hum mulato sugeito a tal condio
q qualquer sopro da Fortuna o incha, e c o m ventosa inchao lano
muytas veses as ancoras da sua esperana, e m h u m mar de perigos e
naufragios. He necessaria nesta casta muyta virtude para se reconcen-
trar no seu nada, isto no soubero faser os Anjos no ceo, nem o
h o m e m no parayso, c o m o far u m mulato no B r a z i l , tendo comu-
mente hum temor de espirito, - que em m u y t o s nem c o m a misria do
captiveiro se abate. C o m poucos merecimentos aspirava C a l a b a r sobir
a grandes honrras, sem esperar lhe fizesse nobre o sangue vil, criando
aquelle depois que por illustres feridas recebidas em defena da Patria
esgotasse este. C e g o c o m a nuvem da sua ambio, perdeo o tino, e
por isso degeneraro; os resplendores da sua valentia, em sombras de
treio, e so no fim da vida deo a conhecer toda grandeza do seu
Espirito, motivando a sua culpa ha herica conformidade, e gloriosa
penitencia. Se entre nos servira c o m o mulato, pelejara c o m o branco,
e esperara c o m o prudente, corresponderio os prmios a seos mritos,
como correspondero ao famoso Henrique Dias, que sendo preto soube
com o esforo do animo, e maravilhosa constncia e m m e n d a r o defeito
da naturesa; e se bem o no estimaro os Portugueses, quanto o
temero os inimigos, o despachou E I R e y com F o r o de Fidalgo, larga
tena, posto de Mestre de Campo, e Habito de C h r i s t o suprindo as
suas provanas os seos grandes merecimentos.

94. N e m he novo, dizia, Paterculo, no senado, e povo Romano


julgar por mais nobre o m e l h o r : que he o que ja havia dito Isocrates.
Aquelle tem mais nobreza, que tem mais de v i r t u d e ; e A l e p a n d r o affir-
mava que no pode deixar de ser nobre quem he b o m , nem queria
conceder Euripides que houvesse nobreza entre os mos ; por que accres-
centa Aristteles, pela malicia, ou bondade se diferencea a villania, e
nobreza, e esta gosa mais qualificada, o que logra h u m natural incli-
nado a virtude, ainda que seja filho de u m a escrava. A s s i m o entendeo
A n a x i l a o , R e y dos E g i n o s , que deixou por tutor dos Infantes seos filhos
a seo escravo Miscito, prometendo se mais Fe de sua virtude, que das
illustres nobrezas do seu R e y n o , e lograro os pupillos h u m segundo
P a y em seu escravo. T a m b m o foy Esopo, mas que m a y o r nobreza
que a que mereceo seu grande engenho. E s c r a v o foy Digenes e confes-
sava Alexandre, que so por ser Alexandre, se podia deixar de ser Di-
genes. Escravo foy Epitecto, e deo mais luzes ao m u n d o com sua
doctrina, e virtudes, que muytas series de herdadas nobrezas.
93. Verdadeiramente he inhumanidade despresar a virtude pelo
defeito da natureza, se framos todos consultados na sorte do nasci-
mento nenhum nascera pobre, nem humilde, todos foro da familia
139

dos Cesares, porem emquanto os homens no so a naturesa os governa,


e os arroja donde quer. Q u e m foy Mrio, se em' seos mayores o
vemos, humilde, c pobre ; e no seu consulado nada tem, mais glorioso
que terse a si m e s m o por A u t h o r de si m e s m o ! A Srvio teve Roma
por Rey, em cujas luzidas virtudes, nada ha que brilhe, como a
baixeza do seu nome. Q u e m fez ditoza a Roma se no a pobreza
d'aquelles que desde o arado vitorioso trespassavo a mo ao triunfo,
e sabio desde o triunfo reduzir-se outra vez ao arado ? T o d o s se olha-
mos para a nossa primeira origem, temos a Deos por principio.
Scrates no foy Patrcio ; Cliantes foy Aguadeiro ; de Srvio se igno-
rava o P a y ; de T l i o Hostlio a May. Augusto foy o u r i v e s ; Vitellio
remendo ; Vespaziano, pastor ; Pertinaz neto de hum escravo ; c todos
no obstante a pobreza e humildade do nascimento foro Reys de
Roma. Mareio Septimio, havia sido ferreiro; Galrio Armentano,
pastor; emfim os Maximianos, Pupienos, Aurelianos, Dioclesianos,
Licinios, M a x i m i n o s , Valentinianos, Leoens, e Basilios de hum nasci-
mento humilde, pobre, e abatido passaro para o Imperial throno.

96. Despresar os homens pelo que foro, no os estimar p e l o que


so, he crueldade, c o m este injusto despreso que fasemos d'elles, nos
fasemos cmplices daquell ma disposio de. animo que occasionarmos
nelles. E l i e ter justo motivo para se queixar de nos outros, e assim
a nossa insolncia d e v e m o s imputar qualquer despique, que intente a
sua paixo. T e m o s h u m notvel exemplo das violentas iras que excita
nos homens a irriso dos seos defeitos, e despreso das suas pessoas.
Hum dos mais ardentes, e eficazes motores da famosa conspirao
contra o C a r d e a l de Richelieu, em que entraro o D u q u e de B u l h o m ;
H e n r i q u e M a r q u e z de C i n q m a r s Gran C a v a l h e i r o de L u i s X I I I , e Fran-
cisco A u g u s t o T u a n o , concelheiro de Estado foy . h u m Francez, c h a m a d o
Fontralles, h o m e m de grande sagacidade e . ousadia. Este no so pro-
d u z i o a ultima disposio para a empreza, agitando o espirito fogoso
de C i n q m a r s , mas se encarregou da parte mais difcil, e arriscada, delia,
que foy ir a Corte de Madrid, a negociar com o conde D u q u e de O l i -
vares, p r i m e y r o Ministro, assistncia de tropas Espanhollas para o e m -
p e n h o , c o m o c o m effeito concluio com aquelle Ministro o tratado, que
desejava, e o levou firmado a Frana, bem que sendo a tempo des-
cuberto o projecto pelo Cardeal, tudo se desvaneceo, e o Tuano, e
Cinqmars perdero as vidas no cadafalso, salvando se com a fuga o
astuto Fontralles. M o v e o a este homem a fomentar a conspirao, e
tomar a sua conta os passos mais arriscados delia, verse por algumas vezes
despresado do cardeal, que se divertia com lhe dizer chanonetas sobre
defeitos pessoaes que tinha, e este foy todo motivo que ouve da parte
de Fontralles, para arriscar a vida, e honrra, solicitando a vingana.
140

97- Em n e n h u m caso se deve despresar o p r o x i m o , a Justia, e a


Caridade o p r o h i b e m , nem cabe na raso que se desestime o servio,
por ser feito por u m sugeito v i l ; a virtude sempre em si m e s m o h
illustre, e deve ser extimada. N o se despresa a prola por encerrada
na dureza de h u m a concha, nem se desestima o o u r o p o r q u e se occulta
no p r o f u n d o da terra. A t e agora no ouve no m u n d o nao to bar-
bara nos costumes, que se no achasse obrigada a honrrar as prendas
e virtudes illustres de sugeitos, posto que h u m i l d e s . Da fonte do valor
nascero as famosas A n t o n o m a s i a s de M a c e d o n i c o , N u m i d i c o , Numan-
tino etc., e do m e s m o principio se originaro as coroas de P a l m e i r a
em Creta, de hera na ndia, de oliveira e m Esparta, de loureiro em
Delfos, de A y p o nos Jogos O l m p i c o s , e no C a p i t o l i o , as coroas civicas,
Muraes, Castrenses, obsidiaes, juntamente c o m a variedade, e riquezas
das insgnias, e a d o r n o s ; as clmides, as T o g a s , os P a l u d a m e n t o s , os
A n i s , os C o l a r e s , e finalmente os triunfos, as ovaoens, os Ferculos,
os T r o f e o s , as Estatuas, os simulacros, as imagens, os Encomios, os
P a n e g y r i c o s , e todos os mais prmios polticos, e militares, gloriosos
distinctivos do merecimento.
98. E se no necessita do favor da F o r t u n a para l o g r o do premio
quem assentou a sua exaltao na base dos mritos, bastantemente
pede quem srvio bem, e esta callado ; e se no tiver bom sucesso a
modstia do seu silencio, a culpa sera de quem deixou de premiar.
N i n g u m se desanime, nem pela falta de p r e m i o , nem pela baixeza do
nascimento, cada h u m he capaz de faser se nobre, este he o segundo
nascimento que depende do proprio valor, e em que se nasce, no para
h u m a vida breve, mas sim para a eternidade de h u m grande n o m e . P o r
ignorar esta verdade, se precipitou Calabar em hum abismo de m a l -
dades, f o r m o u conceyto de que todos o olhavo c o m despreso, e que
nunca entre os seos chegario a lograr suas obras o p r e m i o que anne-
lava a sua a m b i o , buscou-o entre os e s t r a n h o s ; das sobras da sua
paixo, mais que das faltas de lealdade, resultou o desafecto, que o fez
para comnosco malvolo, injusto, e vingativo; e para c o m o seu
Prncipe, e Patria, infame, atrevido, e traidor.

CAPITULO i3 (*)
MEMORIAS DOS DON ATA RI O S , E GOVERNADORES DE PERNAMBUCO, DESDE
A CONQUISTA DOS P O R T U G U E S E S ATE QUE OS
OLANDEZES SE FISERO SENHORES DAS SUAS PROVNCIAS

99. O primeiro Donatario, e Governador de Pernambuco foy


Duarte C o e l h o Pereira, a quem E I R e y D . Joo 3. deu esta P r o v n c i a ,

(*) Segundo Capitulo n. i3. No consta da Taboa.


141

que v e y o conquistar, e povoar, no anno de s53o, e g o v e r n o u ate 7 de


A g o s t o de 1554, em que falleceo.
Foy segundo Donatario Dua#te de Albuquerque Coelho seu fi-
l h o que passando a Portugal, e acompanhando a EIRey D. Sebas-
tiao, m o r r e o em A f r i c a captivo. S u c c e d e o l h e na donataria seu Irmo
Jorge de A l b u q u e r q u e , e foy terceiro D o n a t a r i o , e s e g u n d o G o v e r n a d o r
e governou ate 5 de M a r o de 1376, dia em que se e m b a r c o u para
Lisboa. *
J e r o n i m o de A l b u q u e r q u e I r m o de D . Brites de A l b u q u e r q u e , e
G a n h a d o de Duarte Coelho Pereira, governou na m i n o r i d a d e , e a u -
sncia do s o b r i n h o ate i5)3, em que lhe succedeo A l e x a n d r e de Moura,
e a este D . F e l i p p e de M o u r a ate 5 de J u l h o de 1600. Deste anno ate
o de 1621, foro governadores de Pernambuco Joo Paes, Felippe
G u e d e s , D . L u i z de S o u z a H e n r i q u e s , G a s p a r de S o u z a , e D . F r a n c i s c o
de Gouvea, a quem succedeo Mathias de A l b u q u e r q u e filho de Jorge
de A l b u q u e r q u e Coelho, e governou ate o anno de 1624, que passou
para Governador Geral da Bahia. Succedeo lhe Francisco de Albu-
q u e r q u e , e a este A n d r e D i a s F e r r e i r a , ate 16 de Janeiro de 1629, que
entrou a servir segunda vez Mathias de A l b u q u e r q u e mandado por
E I R e y Felippe IV de C a s t e l l a , e I I I de Portugal para o g o v e r n a r , e
defender da c o n q u i s t a dos O l a n d e z e s .

A M a t h i a s de A l b u q u e r q u e succedeo no g o v e r n o das A r m a s D . L u i z
de R o x a s e B o r j a , em 25 de N o v e m b r o de 1635, c o m o posto de C a p i t o
General, e por seu Thenente Manoel Dias de Andrade, que com
D . A l o n s o X i m e n e s l h e h a v i o de servir de assistentes, e c o n c e l h e i r o s .
De ha baila a c a b o u a vida na primeira peleja, que teve com os
i n i m i g o s , e v i n h a n o m i a d o para lhe s u c c e d e r no posto h u m C a s t e l h a n o ,
c u j o n o m e e s c o n d e o a morte ; p o r que no m e s m o dia em q o c h a m o u
a posse, l h e tirou a v i d a .
Succedeo-lhe D. Antonio Vicencio Sam Pheliche, Conde de Ba-
n h o l o , o r d e n a n d o E I R e y q u e M a t h i a s de A l b u q u e r q u e ficasse assestindo
no Governo Politico, tendo boa correspondncia com o Governador
das a r m a s , retirandose Mathias de Albuquerque para a Bahia, ficou
governando o politico Duarte de A l b u q u e r q u e Coelho seu Irmo, e
as a r m a s o Conde de B a n h o l o , e governaro ate o anno de 1637,
e m q u e os O l a n d e z e s c o n c l u i r o a conquista destas Provncias.
D u a r t e de A l b u q u e r q u e quarto D o n a t a r i o , e m sua m u l h e r D . J o a n n a
de Castro, teve u n i c a m e n t e a D . M a r i a Margarida de C a s t r o e A l b u -
querque, que casou com D. Miguel de Portugal stimo Conde de
Vimioso, que f o y h e r d e i r o d o S e n h o r i o de Pernambuco. Por no ter
successo f o r o para a c o r o a as casas, e titulos de B a s t o , e Alegrete,
e o dito senhorio, posto que j corria sobre elie pleito por ser
142.

restaurado P e r n a m b u c o sem dispndio dos Donatrios, JJ a custa da f a -


zenda, e sangue dos seus moradores, e por ordem de 4 de. TMovembro
de 1664, havia ja mandado ElReyfce no consentissem aqui ordens
de Donatarios.
LIVRO TERCEIRO
PERNAMBUCO RENASCIDO

CAPITULO

DESCRIPO DE SUAS C I D A D E S , VILLAS, LUGARES, E ENGENHOS, E DOS ESTADOS

ECCLESIASTICO, MILITAR, E POLITICO

i. He a Phenis A v e grande, e pomposa na galla, grave e vene-


randa no aspecto; alta e magestosa a cabea, a quem adorna um
custoso diadema de Estrellas gravadas em lusentes plumas, o collo se
enfeita c o m dourada gargantilha, esmaltada de fascas brilhantes, na-
turalmente herdadas da chama em que resuscita, veste o peito de
celestes pennas, a quem servem de guarnio brilhantes fios de o u r o ;
nas azas finge h u m manto, colorido c o m a vivacidade da Fenicia gra,
da qual com justa causa herdou o nome de Phenis. Vive solitaria nos
desertos da A r a b i a , mas nas suas Excellencias sempre nica. Depois
de lograr muitos annos de vida em sentindo debeis as foras descolo-
ridas as pennas, fraca a vista, e triste o semblante, destituda do seu
v i g o r natural, e da magestade da sua f o r m o s u r a preferindo aos des-
concertos do tempo as runas da morte, ajunta h u m a cama de aroma
e m que se deita, e batendo aos rayos do sol as azas, acende ha p n
ciosa fogueyra, em que se queima, e conome. Sacerdotiza e hol<
causto voluntariamente conagra a vida a si mesma em obsequio da
sua immortalidade, por que no m e y o das suas cinzas se gera hum
feto a n i m a d o , que p o u c o a p o u c o se veste de Ianugem, animando se
a melhor vida renasce, c o m novas pennas se veste, c o m vivo alento
resuscita. E por este m o d o d a Phenis no mesmo dia matria ao
Epicedio das suas Exquias, e ao Genethliaco do seu nascimento, por
que ao m e s m o tempo, que parece ter acabado, abrindo as azas busca
nos ares novos triunfos. He o nico dos viventes, que zomba da
morte, por que a sabe fazer ministra da vida. He M a y , e filha de si
mesma, e abaixo de seu criador, deve tudo o que ella he a si
prpria.
144.

2. Suposta esta descripo quem no v que n e s t a ^ r o d i g i o s a Ave


temos h u m perfeito geroglifico de P e r n a m b u c o , h u m adequado syntbolo
da sua restaurao. E r a P e r n a m b u c 9 p o m p o s o na galla, alta e m a g e s -
tosa Olinda sua cabea, e nas Excellencias nica, matizavo as suas
azas douradas pennas. C o m as suas preciosidades forrtfou se f o g u e y r a ,
em que se acendeo a f o g o da ambio Olandesa, foy homicida de si
mesma pelo remisso da sua defena. A c a b o u nos itjcendios, e das suas
cinzas novamente a n i m a d o renasceo com m e l h o r gala, nelle se viro
as metamorphoss dos sculos. Z o m b o u da morte, porque a soube
fazer ministra da sua vida. M a y , e filha de si m e s m o , porque aba^u>
de Deos deve P e r n a f h b u c o tudo que hoje he a si p r o p r i o .
3. Todo JUZO prudente em que se representasse o lamentavel, e
fatal estrago, e luctuosa tragedia de Pernambuco, com os horrores,
aflies, mortandades, perdas, ruinas, estragos, e incndios, que pade-
cio seos moradores debaixo do cruelissimo I m p r i o do O l a n d e s , se
persuadiria constantemente, que nunca mais os Pernambucanos tor-
nario a seu antigo esplendor, nem lhes seria possvel jamais resurgir
de debaixo de to altas ruinas. N o haveria quem se capacitasse a que
huns homens desfavorecido? do seu P r n c i p e , deixados c o m o vassallos
de outra potencia, perseguidos com ordens contrarias a seos designios,
pobres, desarmados, e sem soccorros podessem sacudir de seos fracos
h o m b r o s o violento e pezado jugo da heretica tirania. Mas m u y contra
esta persuao que parecia probabilissima, rsuscitou Pernambuco, se-
pultado nas sombras da morte vinte e quatro annos. Quasi em h u m
momento renasceo das cinzas, em que fora abrasado, e com tanto
vigor, e alentos, que poz em esquecimento a sua ruina, para coroa das
idades passadas, inveja das prezentes, e exemplo das futuras. Para
assombro dos Estrangeiros, affronta de suas armas, portento do valor,
honrra de P o r t u g a l , desagravo do Brazil, e gloria de Pernambuco.
4. Renascido assim c o m o P h e n i s de suas cinzas, se foy propagando
notavelmente em habitadores, em opulncia, riqueza, fausto, culto,
pompa, e grandeza, de maneyra que se v hoje mais ennobrecido do
que fora antes da sua destruio, e ruina. T e m as nobilssimas cidades
de O l i n d a , P a r a y b a , e R i o grande, o illustrissimo Reciffe, as famosas
villas de Igarass, Tamaraca, Goyana, Ic, Aracaty, Aquiraz, So
Pedro, Penedo, Ciara, Alagoas, Porto Calvo, e Serinhem. Povoaos
innumeraveis, A l d e s sem conto, e mais de trezentos E n g e n h o s Reaes,
que trabalhando todo anno, no podem m u y t a s vezes acabar os frutos.
A nobreza, a Policia, a G e n t e ; opulncia, Comercio, edifcios, e ri-
quezas lhe do a Magestade de h u m grande Reyno.
145

CAPITULO 2

DESCRIPO DA NOBII.LISSIMA CIDADE DE OLINDA

5. O l i n d a cidade e p i s c o p a l e cabea das capitanias de Pernambuco


edificada sobre s i n c o m o n t e s , m a i s m o d e r a d o s , que altos : no m a i s ele-
v a d o delles est edificada a s u m p t u o s a Igreja C a t h e d r a l , a M i s e r i c r d i a
com magnifico Templo, e grandiosos hospitaes, o Real Collegio da
C o m p a n h i a de Jesus, o devoto R e c o l h i m e n t o da Conceio, e o Pa-
lacio dos E x m . ' e Rm. Senhores Bispos. No monte que fica ao
meyo dia est a P a r r o c h i a l Igreja de S. P e d r o M a r t y r , o nobillissimo
Mosteiro do Patriarcha S. Bento, e o famoso Palacio dos Ilm. e
Exm.s Senhores Governadores, Capitaens Generaes; nos que olha
p a r a o nascente esto edificados os s u m p t u o s o s c o n v e n t o s do P a t r i a r c h a
S . F r a n c i s c o , e C a r m o . E m o q u e fica para o setemptrio est f u n d a d o
o celebre S a n t u a r i o da S e n h o r a do M o n t e , c o m h o s p c i o para os Re-
l i g i o s o s , q u e c o m f e r v e r o s o zelo c u i d a no a s s e y o d o T e m p l o , e servio
da S e n h o r a . P a r a a parte d o P o e n t e , c o m o e m c i r c u l o esto os T e m -
p l o s de A g u a de L p e , da a d m i n i s t r a o d o s h o m e n s p a r d o s , d o R o z a r i o
dos pretos, de S . J o o dos S o l d a d o s , d o A m p a r o , e de S . Sebastio
que fica no varadouro. A coatrocentos passos para o Norte est
situada em hum ameno oiteyro famosa Igreja de S. Amaro, onde
se erigio o c o n v e n t o de N . S e n h o r a da E n c a r n a o , para se a g r e g a r e m
em ha devota Recoleta, muytos varoens Apostlicos do habito de
S. Pedro, q u e se e m p r e g a v o incanavelinente em piedosos desvellos
de p e r p e t u a s missoens.

6. Teve esta cidade p r i n c i p i o no a n n o de I 5 3 I , em que Duarte


C o e l h o t r a z e n d o e m sua c o m p a n h i a a sua m u l h e r a S e n h o r a D . Brites
de A l b u q u e r q u e , muytos Fidalgos seos parentes, e amigos, e outra
m a i s gente n o b r e , v e y o p o v o a r esta capitania. Desde I53I, em que
teve p r i n c i p i o a sua f u n d a o athe o a n n o de 4 9 , cresceo tanto, que
chegou a ser antes e m u l a , q u e i n f e r i o r as m a i s ricas e d e l i c i o s a s Ci-
dades da A m e r i c a , habitada de Illustres c i d a d o e n s , e immenso povo ;
c o m duas nobres Parochias. Coatro sumptuosos c o n v e n t o s , dez magn-
ficos Templos, muytos authorisados edifcios, f r e q u n c i a de comercio,
abundancia de riquezas, fausto, e pompa que a fasia aplaudida, e
cobiada.
7. Antigamente foy chamada M a r i m , m a s a sua lindeza, e ame-
nidade d o sitio lhe mudou o nome em Olinda. Escrevero alguns
Authores, que descubrindo Duarte C o e l h o este sitio, namorado delle
A. B.
146

disse para os seos: o que linda situao para s fundar ha villa!


E para que a verdade no ficasse l i v r e da a d u l a o , e l i z o n j a , p u z e r o
a nova villa o n o m e de O l i n d a , p o r q u e u n i f o r m e s a p r o v a r o e aplau-
diro o p a r e c e r d o seu Capito. Porem esta etimologia no se c o n -
f o r m a c o m o n o m e de M a r i m , q u e teve desde seu p r i n c i p i o , e c o n s e r v o u
por m u y t o s a n n o s , o que n o s o c e d i a se e m c o n t e m p l a o do dito d o
Capito Donatario, e f u n d a d o r desta c i d a d e fora c h a m a d a Olinda.
8. E m algumas m e m o r i a s a c h a m o s que D u a r t e Coelho, fora em
h u m dos muytos combates, e p e l e j a s , que teve c o m os n d i o s , ferido
em hua perna de que ficara com aleijo, e parece que da palavra
Barin, que na lingoa Braslica significa C o x o , mudado o B, em M,
viero a d i z e r , V i l l a M a r i m , isto he, v i l l a do c o x o ; o u t a m b m tomaria
o nome da palavra, Mirim que na m e s m a lingoa, quer dizer, pe-
queno, a l u d i n d o os n d i o s ao l i m i t a d o m b i t o da nossa primeira po-
v o a o , que toda se r e d u z i a a h u m p e q u e n o Castello de p e d r a , e cal,
de q u e p o r m u y t o s a n n o s p e r m a n e c e r o as r u i n a s na r u a n o v a . A esta
povoao chamaro, M i r i m os n d i o s , e desta p a l a v r a tomaria nome
a n o v a v i l l a , de V i l l a M a r i m , mudado o i em a, ou villa M i r i m , c o m o
v y escrito e m e s c r i t u r a s d a q u e l l e t e m p o , n o m e que c o n s e r v o u emquanto
no a d m i t i o o de O l i n d a p a r a m a y o r i n d i c a o da a m e n i d a d e do sitio,
em que l a v a d a d o m a r p o r h u parte, e do B e b e r i b e p o r o u t r a , entre
p e r p e t u a , e a g r a d a v e l v e r d u r a obstenta a sua fermosura, e belleza.

9. Depois que n o a n n o de i63o, foy assolada, destruda e quei-


m a d a p e l o s h e r e g e s o l a n d e z e s , so lhe q u a d r a v a b e m o n o m e de solitaria,
e dezerta, por que arruinados os seus edifcios, destruidos os seos
templos, abrasados os seos p a l a c i o s , nem semelhana tinha do que
dantes era; mas o seu nome bello, e lindo apesar de tantas ruinas,
t o r n o u a renascer das c i n z a s do e s q u e c i m e n t o , e m que esteve p o r vinte
e quatro annos sepultada. B e m se r e p a r a r a das suas a n t i g a s perdas, e
estendera a m u y t o m a i s a sua g r a n d e z a ; se no s u s p e n d e r a e i m p e d i r a
seos a u g m e n t o s , empregarem os m o r a d o r e s os d i s p n d i o s da riqueza,
e os p r i m o r e s da arte na m a g n i f i c n c i a , p o m p a , e g r a n d e z a do R e c i f e ,
que lhe fica ha legoa distante para o Sul. Porem no bastando
t a m a n h a s perdas, n e m tantas o p o s i e n s da F u r t u n a , se v h o j e enno-
b r e c i d a c o m I g r e j a C a t h e d r a l , s i n c o s u m p t u o s o s c o n v e n t o s de R e l i g i o s a s ,
e nos de So Bento, C a r m o e S. Francisco estudos de Filosofia e
T h e o l o g i a . N o c o l l e g i o da C o m p a n h i a L a t i m , P h i l o s o p h i a , e T h e o l o g i a
para E s t u d a n t e s de fora. Hum convento, que s e n d o feito para Reli-
giosas professas, faltando as licenas, ficou servindo para Donzellas
r e c o l h i d a s . C a s a de M i s e r i c r d i a composta de bellas officinas, e sufi-
ciente renda para r e m e d i o de m u y t o s e n f e r m o s , e necessitados. A sua
I g r e j a tem doze B e n e f i c i a d o s , que rezo em choro, c a p e l l o m o r , e da
147

agonia, outros capellaens com obrigao de dizerem missas, Ministros,


e officiaes competentes para servio da Igreja e casa.
10. Nesta fermosa e deliciosa cidade habito tres mil duzentos e
setenta e dous visinhos em quase mil moradas de cazas, entre as quaes
se. vem m u y a s de boa architectura feitas ao moderno. C l r i g o s Pres-
bteros quarenta e sinco, e quase todos com o grao de Mestre em
' Artes. N o s conventos cento e quarenta c seis Religiosos entre estes
m u y t o s leitores de Filosofia, e T h e o l o g i a , e grandes pregadores. Para
sua guarnio tem h u m lusido Regimento de dez companhias de In-
fantaria paga, C o r o n e l , T h e n e n t e C o r o n e l , Sargento M a y o r , Capitaens,
A j u d a n t e s , T h e n e n t e s , Alferes, e mais officiaes respectivos.
11. O R i o Beberibe a lava pelo lado do Poente, e vem sair ao
Nascente por vinte e quatro bocas, ou bicas formadas em huma so-
berba ponte de cantaria lavrada, lanando sobre as agoas salgadas
sua doce, clara, e precipitada corrente, serve de recreao, e utilidade
aos moradores. A l e m desta ponte para o Sul em lugar plaino, e apra-
sivel, est fundado o sumptuoso convento dos Religiosos Carmelitas
Descalos da R e f o r m a da g l o r i o z a Madre Santa T h e r e z a .
12. O s conventos e P a l a c i o s assentados em lugares altos, a ver-
dura das arvores, misturadas entre os edifcios, juntamente com as
T o r r e s das Igrejas, fazem em h u m a so vista o mais agradavel espe-
ctculo, que os olhos podem ter no m u n d o . E ainda que por dentro
estejo algus ruas descompostas pela falta de casas, que desde sua
destruio, no foro reedificadas, nem esteja occupada toda sua dila-
tada circunferncia, no d i m i n u e a sua fermosura essa falta, que o he
mais da p o m p a , que da belleza. E m contemplao da sua lindeza as
armas, que o conde de Nassau deu a esta cidade representavo com
hua linda D o n z l i a , que olhando para h u m espelho se via, e admirava
surpendida da sua gentileza, com huma cana de Assucar na mo,
denotando a F o r m o s u r a , e fertelidade deste P a i z .

CAPITULO 3

NOTICIA DAS FUNDAOENS DOS C O N V E N T O S D'ESTA CIDADE

13. O C o l l e g i o dos Padres da C o m p a n h i a de Jesus, cuja Igreja


tem por invocao N . Senhora da Graa, he fundao d e l R e y D . Se-
bastio, c o m o n u m e r o de vinte Religiosos, com a peno da residncia
das missoens. Foy dotado com a renda de quatrocentos mil reis
annuaes, p a g o s nos dizimos dos assucares, em o m e s m o genero, por
proviso de seis de Janeiro de 1576. Era naquelle tempo o preo do
148

assucar branco coatrocentos e sessenta reis por arroba, e o mascavado


trezentos e vinte reis. Feita a conta, para pagamento dos coatrocentos
mil reis ero necessarias, oitocentas arrobas de assucar branco, e cem
do mascavado, e este n u m e r o de arrobas, mandou depois o cardeal
Rey D . Henrique se dessem ao dito collegio annualmeriib por o r d e m
de 24 de Abril de 1579, m a n d a n d o seno fisesse mais m e n o dos
coatrocentos mil reis, que lhe havia doado seo s o b r i n h o E I R e y D . Se-
bastio, e so sim das oitocentas arrobas de assucar branco, e cem de
mascavado, cujo n u m e r o de arrobas pelos preos arbitrados hoje pela
nova ley da Inspeco importo mais de dous mil cruzados.
14. O convento dos Religiosos de S. F r a n c i s c o , tem a sua Igreja
da invocao de N . Senhora das Neves, f u n d a o de hu devota Beata
da sua T e r c e y r a ordem, c h a m a d a Maria Roza. Foy o primeyro con-
vento, que teve a ordem Serafica no B r a z i l , e de q u e m tivero prin-
cipio os mais conventos das Provindas de S. Antonio e Conceyo
do R i o de Janeyro. Foy estabelecido em o anno de 1585 pelo Padre
Fr. Belchior de S. Catharina, filho da P r o v n c i a de S. A n t o n i o de
Portugal, o qual com oito R e l i g i o s o s v e y o a P e r n a m b u c o a fazer mis-
soens, e fundar conventos a requerimento do seu D o n a t a r i o Jorge de
Albuquerque, e de Felippe Cavalcante por ordem do Rem Padre
Geral F r . Francisco G o n z a g a , e c o m licena dei R e y D . Felippe II de
Castella, e i de Portugal, que fez por esmola ordinaria cada hum
anno a doao de hum quarto de farinha para hstias, e de h u m
quarto de azeyte para as alampadas, duas arrobas de sera para os
officios divinos, e hu pipa de v i n h o para as missas em 9 de N o v e m b r o
de 94.
15. Os companheiros do Padre C u s t o d i o Fr. B e l c h i o r que com
elle viero de Portugal, oro F r . Francisco de S. Boaventura, Frey
Francisco dos Santos, Fr. A n t o n i o da Ilha, Fr. A f f o n o de S. Maria,
Fr. Manoel da C r u z , sacerdotes, Fr. Antonio dos Martyres chorista:
Fr. Francisco da Cruz, leigo Recoleto da Provinda de Portugal.
L o g o que chegaro, foro hospedados em caza de Felippe Cavalcante,
de donde se passaro para hus cazas junto do hospital da m i s e r i -
crdia, aqui lanou o Padre C u s t o d i o o habito de leigo ao primeiro
novio que recebeo. Neste hospcio estivero ate 4 de O u t u b r o de 1585,
em que se passaro para a Igreja de N . Senhora das Neves, e f u n -
daro o seu primeiro convento. Maria Roza, com as suas compa-
nheiras, que vivio neste r e c o l h i m e n f o , se passaro l o g o para o da
Conceyo.
16. O convento do C a r m o dos Religosos da antiga observancia
teve principio em ha Ermida de S. A n t o n i o , de que Jeronimo de
A l b u q u e r q u e fez doao a quatro ' Religiosos desta O r d e m , que para o
149

e m p r e g o cie Missionrios passaro de P o r t u g a l ao B r a z i l . E r a o P r e -


lado destes R e l i g i o s o s c o m o titulo de v i g r i o o Padre F r . Domingos
F r e y r e , seos c o m p a n h e i r o s os Padres Fr. B e r n a r d o Pimentel, F r . An-
tonio P i n h e y r o , e Fr. A l b e r t o de Santa Maria. C h e g a d o s a P e r n a m b u c o
dero conta l i a sua vinda ao B i s p o do B r a z i l D . Antonio Barreyros,
que os mandou animar a proseguir a santa empreza da converso
dos Gentios. E m o anno de i58g o D o n a t a r i o Jorge de Albuquerque
lhes deo licena para fundarem* convento, os officiaes da C a m e r a lhes
dero terra, para sua situao, F r a n c i s c o Fernandes lhes d o o u hum
sitio v i z i n h o , e o D o n a t a r i o lhes deo outros mais mandado se pagassem
as bemfeitorias a seos d o n o s ; por ordem de 9 de M a r o de i5g8 a
requerimento do Padre F r . P e d r o Vianna Vigrio Commissario, que
passara ao B r a z i l a continuar a dita f u n d a o . N a caza dos contos se
acha ha ordem real, em que manda sua Magestade se reparta a
c n g r u a , que se dava ao convento de L i s b o a , pelos conventos de Lis-
boa, Olinda, Bahia e Rio de Janeiro. Foy este convento pela sua
antiguidade cabea de todos os do B r a z i l , nelle asestiro os vigrios
Provinciaes ate o anno de i63o, em que os Olandezes senhorearo
Pernambuco.
17. D e z e j a n d o Jorge de A l b u q u e r q u e C o e l h o c o m o Donatario, e na-
tural de P e r n a m b u c o a u g m c n t a r a fabrica E s p i r i t u a l da sua Patria, e
Capitania, pedio ao Rm Padre F r . G o n a l l o de Moraes, Geral da C o n -
g r e g a o de S. Bento de P o r t u g a l , M o n g e s para fundarem Mosteyros
nas suas terras, para o que lhes fez doao de h a legoa de costa no
C a b o de S. A g o s t i n h o , e de coartoze legoas de terra correndo para o
certo, para f u n d a r e m villas, c o m seos castellos, e nellas fazerem M o s -
teyros. V i e r o os M o n g e s , e frustando-se c o m a morte do Donatario
o intento, se r e c o l h e r o na Igreja de S. Joo, que hoje he dos solda-
dos do R e g i m e n t o de O l i n d a , desta Igreja passaro se para a de N.
S e n h o r a do monte, e c o m p r a n d o has terras, que fico eminentes ao
v a r a d o u r o , c o n c o r r e n d o os devotos m o r a d o r e s fundaro h u m m a g n i f i c o
Mosteyro, com copiosa renda para m u y t o s Religiosos.
18. Vendose Joo Fernandes Vieyra acometido pelos Olandezes
em o sitio das T a b o c a s no anno de 1645, votou de edificar a Senhora
do Desterro ha casa se ella fosse servida de lhe dar victoria. A l c a n -
ada esta victoria e livre P e r n a m b u c o do d o m i n i heretico, se dispoz
Joo F e r n a n d e s V i e y r a para dar inteyro c u m p r i m e n t o a seu voto, m a s
considerando, que o sitio das T a b o c a s era muyto deserto, e entre
matos, onde a senhora no seria servida, e buscada, com aquelle aseyo,
e d e v o o que merecia, se resolveo a fundar a sua casa nos arrebaldes
de O l i n d a . A j u d a d o de sua mulher D. Maria C e z a r deu principio ao
T e m p l o , que a Senhora havio p r o m e t i d o , no sitio que hoje c h a m o
150

do Desterro, e lhe dero fim com muita grandeza, e generosidade. P o r


morte dos fundadores, se dero os moradores de Olinda por obrigados
a servir a M a y de Deos, e a cuidar m u y t o d o a u g m e n t o da sua tfaza,
para que perpetuamente os amparasse, e livrasse de seos inimigos, e a
lestejavo todos os annos c o m muvta grandeza e d e s p e A
19. E m 3o de A b r i l de 1686 chegaro ao Reeiffe o Padre Fr. Ma-
noel da Natividade Carmelita descalo, com o cargo de visitador,
ultramarino, seu secretario o Padr F r . Manoel de S. Igties e os
Padres Fr. Estevo de S. Jose, Fr. Manoel da C r u s , F r . Jos de
S. T h e r e s a , e o Padre F r . Jos leitor, que passavo a Bahia para no
seu convento abrirem collegio de Artes. Foro recebidos do Gover-
nador Joo da C u n h a Sotto-mayor, e pessoas principaes c o m amor e
urbanidade, e lhes asignaro o palacio do conde de Nassau, para que
n'elle se recolhessem. A s obras de caridade que exercitaro, e a sua
compostura religiosa, fez com que apetecessem os moradores,, que
estes Padres fundassem casa nesta Provncia. Vencidas algas difi-
culdades, lhes foy feita doao da Igreja da Senhora do Desterro, no
anno de 1686 , e por que era annexa a P a r o c h i a da S, a confirmou
o Bispo D . Fr. Francisco de L i m a , ficando por este m o d o isenta da
sugeio, que ate aly tinha. Concorrero os moradores, com tanta
liberalidade com esmolas, e offertas, que em pouco tempo se f o r m o u
hum magnifico convento, e h u m rico, e bem ornado T e m p l o .
20. O convento de S. A m a r o de Padres Recoletos, com a i n v o -
cao de N . Senhora da E n c a r n a o , foy fundado pelo venervel Padre
D . Joo Duarte Sacramento, Bispo eleito, e confirmado desta Diocesi.
E m companhia do Padre Joo R o d r i g u e s Victoria veyo de L i s b o a sua
Patria para P e r n a m b u c o logo depois da sahida dos Olandezes, abra-
zado no zelo da convero das almas. Vendo estes virtuosos sacerdotes,
que a seara era copiosa, e os operrios poucos, e no podio acodir
a todas as partes, que estavo pedindo, e carecendo missionrios,
determinou o venervel Padre Sacramento fundar um Recolhimento,
onde se criassem sugeitos, que depois sahissem a missionar pelos dila-
tados certoens destas provncias. Pediro ao vigrio Geral lhes c o n c i -
liasse alga E r m i d a onde dessem principio a sua congregao, apre-
sentando-lhe os Estatutos, e Regra que havio feito, para que aguar-
dassem os que voluntariamente se quisessem alistar n'aquella nova
milcia do ceo. C o m o era notorio o seu zelo, e manifesta a sua vir-
tude, e de alguns companheiros, que j o seguio, lhe foy concedido
o que pedia com a liberalidade de se lhe concinarem tres Igrejas, a
de N . Senhora de Guadelupe, a de S. Joo, e a de S. Amaro, sitas
em diversos sitios da cidade, para que escolhesse a que mais conta
lhe fizesse. Fez o venervel Padre aceytao da de S. A m a r o , por ser
151

mais retirada do concuro do povo, e mais c o n f o r m e ao recolhimento


de seos Espiritos.
Vista a E l e y o dos Padres, foy lhes concedida a Ermida,
pelo V i g r i o G e r a l , e P r o v i s o r o Doutor Antonio Velho da Gama,
consentindo nesta .doao o Lecenciado Manoel Ferreyra Nunes, que
era" o P a r o c h o a quem pertencia esta E r m i d a , fazendo delia desistencia,
o que o S e n h o r lhe remunerou no m e s m o dia, livrando-o das bailas
de h u m bacamarte, com que lhe atiraro por ha janella das casas,
em que m o r a v a . No anno de 1662 tomaro posse, e fazendo alguns
aposentos se recolhero no mez de A g o s t o do m e s m o anno. Para dar
principio a . sua congregao tomou o Padre Sacramento a roupeta das
suas prprias mas, e a lanou depois ags companheiros. Era a roupeta
de pano da serra pardo, cingio se c o m ha correa, no uzavo voltas
brancas nos pescoos, e trazio barretes de coatro cantos, como os
mais clrigos. Para mayor firmeza desta congregao, no havendo
ainda Bispo em P e r n a m b u c o , e sendo fallecido o da B a h i a , recorrero
ao cabido, sede-vacante, rogando lhe confirmasse a licena dada pelo
seu vigrio Geral, e P r o v i s o r , e os Estatutos, que para a nova con-
gregao havia feito o venervel Padre Sacramento, ate que comoda-
mente recorressem a S Apostlica.
22. Vista a suplica, e precedendo exactssimas deligencias, e ver-
dadeiras informaos se fez na B a h i a mais manifesta a grande virtude
destes zelosos congregados. Dando o Illustrissimo Cabido por muy
justificado o procedimento destes Padres, lhes eoncedeo amplssima
licena, confirmando a sua fundao, e aprovando a sua Regra, e
Estatutos, ate ultima resoluo da S A p o s t l i c a . V i v i o os novos c o n -
gregados de P e r n a m b u c o c o m grande fervor, e santidade, acudindo as
missoens, e observando pontualmente a sua R e g r a , e Estatutos. Pas-
sados nove annos mandaro a R o m a o Padre Victoria, p r i m e y r o com-
panheyro, e filho desta congregao, para que informando a Sua
Santidade dos seos progressos, impetrasse a confirmao. C h e g a n d o a
L i s b o a teve communicao com o venervel Padre Bertholameo do
Q u e n t a l , que nesse tempo principiava a fundar a congregao de Lisboa.
Valeo-se do Padre Victoria para que fizesse a mesma suplica ao Santo
P a d r e , para confirmao da R e g r a que havia feito para a de Lisboa.
Assim o impetrou o Padre V i c t o r i a a Santidade do S u m m o Pontfice
C l e m e n t e d e c i m o . E x a m i n a d o pelo C o l l e g i o Sagrado o vigor e novidade
do Instituto, se no defirio a suplica, por se no multiplicarem novas
Regras, e congregaoens, e so pode o Padre Victoria conseguir con-
firmarem se as congregaoens de P e r n a m b u c o , e L i s b o a , ad instar da
de R o m a c o m os proprios Estatutos do Santo Patriarcha Felippe N e r i ,
aos 17 de Julho de 1671, c o m o consta do Breve = E x injuncto nobis
152

ccelitus, concedendo Indulgncia plcnaria a todos os ,que tomassem a


roupeta, mostrando lhe o Santo Padre to paternal affecto de a m o r , e
estimao, que entre outras notveis graas, lhe mandou muytas das
Sagradas Relquias, com que os thesouros da Igreja, enriquecem os
T e m p l o s da Christandade.
23. Remetteo o Padre Victoria os Estatutos que Sua Santidade
mandara guardar, ficando se era R o m a , para cuidar nas dependencias,
que se seguissem a sua congregao, e la com opinio de santo fal-
leceo. Os congregados de P e r n a m b u c o aceitaro l o g o os Estatutos, e
em tudo, e por tudo se conformaro c o m a sua observancia ; e pelo
contrario no se conformando os de Lisboa com aquelle Instituto,
escreveo o venervel Padre B ^ t h o l a m e o do Quental outros que c o n -
tinho algas modificaoens acomodadas ao R e y n o , e avisando da sua
perteno ao venervel Padre Sacramento, pedindo-lhe seguisse o seu
dictame, recorreu segunda vez a R o m a , por nova confirmao de Esta-
tutos para as duas cazas de P e r n a m b u c o e Lisboa. N o teve dificul-
dade este requerimento, e o m e s m o Pontfice C l e m e n t e X os a p r o v o u ,
e confirmou em 24 de A g o s t o de 1672, em forma do Breve que c o m e a :
E x injunctis nobis ccelitus, com clausula sublata, e decreto irritante.
Estes Estatutos se guardaro logo na congregao de L i s b o a , porem
na de P e r n a m b u c o no tivero aceytao, por se lhe oporem a m a y o r
parte dos votos da comunidade, que por reverencia do Santo Patriarcha
Felippe N e r y , continuaro em guardar os seos Estatutos, obedecendo
a primeyra confirmao da Se Apostolica, e primeyro parecer do v i -
grio de C h r i s t o ; e em aco de graas, e determinado a n i m o com
que estavo de guardar os primeyros Estatutos feitos por S. Felippe
Nery, e confirmados pelo Papa, fisero os congregados no anno
de 1673, tres dias de festa, pela solemnidade do Espirito Santo, im-
plorando do divino a m o r graa para sua perfeita, e inteyra obser-
vancia.

24. Indo a Lisboa os Padres A n d r e L u i s , e Servan L o u z e l como


Procuradores desta congregao se c o m m u n i c a r o c o m o Padre Quental,
e resolvero trazer os Estatutos d'aquella congregao, para se obser-
varem nesta, e com o pretexto de ajudar os nossos congregados veyo
para Pernambuco, o Padre Joo L o b o , e com elle vinte sugeitos entre
Padres e Irmos. C h e g a r o a Pernambuco aos 10 de M a y o de 1687 ;
foro recebidos dos Padres congregados de S. A m a r o , por entenderem
se lhes multiplicavo companheiros para seos virtuosos exerccios:
mas congregados em i3 do dito mez todos os Padres .e Irmos, se
propoz a aceytao dos Estatutos feitos, ou modificados pelo venervel
Padre Quental, e concorrendo mayor numero de votos foro aceitos
aqueiles Estatutos.
153

25. E por que nem tudo que o zelo inspirase acomoda com a ra-
zo de todos, e p e s s o a s ainda que santas so sugeitas a temerrios im-
pulsos, entendero m u y t o s d'aquelles virtuosos padres, que se no devio
sujeitar a outros Estatutos. A innocencia de seus costumes, o fervor e
santidade das suas obras fez parecer a m u y t o s homens circunspectos, e
doutos, que tinho razo, o effeito mostrou o contrario ; depois de varias
sentenas tendo os da parte contraria o a m p a r o do serenssimo R e y D.
P e d r o 2 o de gloriosa m e m o r i a , com cujo favor alcanaro hum motu
proprio do S e n h o r Papa Clemente undcimo. Vencidos os primeyros
largaro a Recoleta, e huns profearo em Religioens aprovadas, e outros,
que ficaro no sculo fizero sempre ha vida exemplar e penitente.
A o n d e por nimio zelo se erra, o erro he j n a i s digno de repreheno, que
de castigo, e aquelle que assim errou, antes merece premio que pena.
O s P a d r e s vencedores passaro a fundar casa no Reciffe onde tem flore-
cido em virtudes, e letras, a da Senhora da Encarnao de S. A m a r o
ficou servindo para casa de onvalecena, e recreao destes Padres
congregados, e por este m o d o desapareceo de O l i n d a aquelle grande
theatro de virtudes, edificao, e exemplo.
26. O s m o r a d o r e s da cidade de O l i n d a , c o m os desejos de terem
na sua cidade h u m convento de Religiosas para recolherem nelle as
suas filhas, que com desejos de m a y o r perfeio pertendem o Estado R e -
ligioso, fundaro h u m convento com ha boa Igreja, d o r m i t o r i o s , claus-
tro, e todas as mais officinas. Representaro a Sua Magestade, que indo
suas filhas deste Estado, a ser Religiosas no R e y n o , se expunho aos n a u -
frgios, e ao captiveiro dos M o u r o s , que muytas tinham padecido. Va-
lio-se do exemplo da N o v a E s p a n h a , conquista de Castella, onde ha infi-
nitos conventos de F r e y r a s . A i n d a que parecio m u y t o justas as causas
alegadas, faltaro as licenas, e povoaro esta caza algus donzellas vir-
tuosas, e Matronas amantes do recolhimento, honestidade, e virtude. En-
trando os Olandezes nesta cidade, foy destrudo este convento, depois
da sua sahida se tornou a reedificar, c o m a v e n t a j a d a p e r f e i o ; tem ren-
da suficiente para sustentao de certo n u m e r o de recolhidas, posta por
D . A n t n i a de Soto M a y o r , Senhora de esclarecidas v i r t u d e s ; e sendo
m u y t a s mais as recolhidas, as sustento seos parentes.

CAPITULO 4

DESCRIPO DO NOBILUSSIMO RECIFFE

27. Reciffe cidade populosa, c o m o n o m e de villa, assentado sobre


os caudalosos Rios Beberibe, e Capibaribe, que o corto pelo m e y o ,
formando duas Pennsulas equivalentes as duas cidades. F i c a o que
A. B. 20
154

propriamente c h a m a m o s Reeiffe na extremidade de h u m a restinga de


area, com que a natureza dividio as agoas do R i o , d l l ondas do mar,
inexcusavel transito para a c o m u n i c a o de O l i n d a . Chama-se assim da
serrania de h u m Arreciffe que lhe serve de abrigo contra o impeto
das ondas, posto que em algus partes coberta de agoas, se estende
pelo espao de <J||iytas legoas c o m elevao moderada, talhado da na-
tureza c o m tanta igualdade, que parece ha m u r a l h a em que trabalhou
cuidadosamente a arte. Gaspar Barleo supondo que Reeiffe no he
palavra Portugueza, deriva Reeiffe do verbo latino : R e c i p e r e ; o que
tomou do porto a que se entra pela boca, que no Arreciffe abrio a
natureza, para permitir a entrada de ha nao atras de outra. Desta
barra para dentro fica o surgidouro, c h a m a d o poo, que d lugar a
ha grande armada. P e l o R i o asima entre a serrania do mar, e os
edifcios da terra forma h u m canal, que admitte m u y t o s navios, defen-
didos de ventos, e tempestades.
,28. Estendese a sua povoao em forma prolongada de Sul a
Norte por mais de h u m quarto de legoa, c o m quinhentos p a s s o s ' de
largo. T o d o este terreno est occupado de mil e oitenta e duas casas
de dous e trez e 4 sobrados, feitas ao estillo moderno de singular
architectura. Quase todos seos moradores so homens de negocio, c o m
grande comercio, trato, fausto, e luzimento. A o m e y o dia esta fundado
o nobilssimo convento dos R . R . Padres da C o n g r e g a o do Oratorio
de S. Felippe N e r i : a sua Igreja c o m a invocao da Madre de Deos,
he sumptuosa. A capella m o r grande, e magnifica, as seis que tem
o corpo da Igreja de primorosa talha d o u r a d a ; tudo neste T e m p l o he
asseyo e riqueza, e devoo. Na sacristia se esmerou a arte, e se
empenhou a liberalidade. Dao estes R . R . Padres Estudos Geraes de
Filosofia e T h e o l o g i a . No centro desta praa esta fundada a Igreja
Parochial de S. Fr. Pedro Gonalves, Corpo Santo, tudo que nella
vem os olhos he ouro, prata, e sedas preciosas, nella se celebro os
officios divinos com magestade p o m p a e grandeza.
29. Sobre a porta que sahe para O l i n d a , 110 fim da grande e es-
paosa rua da C r u z , da parte de dentro se v ha rica capella adornada
com tanta riqueza, decencia e aceyo que he ha maravilha. Nesta
capella se venera com grande devoo, e concurso dos moradores hu
devotssima, e m u y t o milagrosa I m a g e m do Senhor C r u c i f i c a d o , a quem
do o titulo do S e n h o r B o m Jesus das Portas. Sahindo desta porta
fica a lingoa de rea, que serve de estrada para a cidade de Olinda,
a poucos passsos esto fundados os quartis, em que se recolhe a
gente de guerra, que vem nas armadas, a grande casa da Junta, e ha
comprida rua que formo cento, e quarenta cazas, e tem por coroa
Igreja de Nossa Senhora do Pilar.
155

30. Deu principio a este santuario da Senhora Joo do Rego


Barros, P r o v c d o ! da fasenda real. H i n d o a L i s b o a a dar suas contas,
receoso que as no daria c o m o desejava, e n c o m e n d o u se a Senhora
nestes seos justos temores, e fez voto de que tendo bom suceo na
sua conta, de lhe edificar ha capella, em que fosse venerada. Sahio
bem da empreza, e obrigado ao favor, que a Senhfra lhe fisera, na
mesma Corte mandou fazer a I m a g e m da M a y de Deos, na mesma
forma que se v na primeira copia, que na mesma cidade se venera
no real convento de S. Vicente de C o n e g o s Regrtes de S. A g o s t i n h o .
L o g o que c h e g o u ao Reciffe deu principio a obra, que acabou com
perfeio, e dotou com suficiente renda para sua fabrica. Ten-se a u -
gmentado m u y t o este santuario, porque assim os moradores, como os
mareantes, que vem de fora c o n c o r r e m c o m boas offertas, que se em-
prego no adorno, e acevo desta Igreja, para a qual pago tambm os
navios, e embarcaons, que entro pela barra, certa devota peno.
31. D u z e n t o s passos adiante deste devoto santuario fica a real F o r -
taleza do B r u m ; e no m e y o da restinga, o^Forte do B u r a c o . O Castello
do mar est fundado sobre o Arreciffe naquella ponta, em que faz barra,
f a z e n d o impossvel, a entrada de qualquer rio, por lhe ficar debaixo da
sua artelharia. Pela face do Nascente esto quatro trapiches, que do
prompta execuo a carga, e descarga das e m b a r c a o e n s ; ao pe delias a
A l f a n d e g a , e casa dos contos. F a z o R i o ao meyo: dia h m a volta do-
brando pelo Forte do Mattos para Poente, e dilatandose l o g o para o Norte
f o r m a outro brao em que vem surgir embarcaons que d e m a n d o me-
nos fundo.

CAPITULO V

DESCRIPO DA ILLUSTRE CIDADE SIAURICEA ALIAS PARTE DE S . FRANCISCO

32. D i v i d e se o Reciffe, da povoao de S. A n t o n i o pelo R i o e fica


r e u n i d o por ha magestosa, ,e soberba ponte, que sobre si sustenta se-
centa casas de pedra, e cal, e nellas secenta logeas de mercadores na
longitude de trezentos passos, c o m arcos de maravilhosa architectura
nas duas entradas delia. Toda esta pomposa maquina est assentada
sobre dous espaosos e fortes caes de cantaria, quatorze pilares de-pedra',
e c o l u m n a s de groos e incorruptveis madeiros.
33. H e c h a m a d a essa nobilssima povoao de Santo A n t o n i o , por
que o p r i m e i r o T e m p l o , que neste territorio se f u n d o u foy consagrado ao
nclito POrtuguez S. A n t o n i o . Em tempo do O l a n d e z , pelo importante
sitio f o y povoada com muytos edifcios, l o g r o u a preheminencia de
156

cidade, com o nome de Mauricea, que tomou de Joo M a u r i c i o Conde


de Nassau, Principe de O r a n g e . Estende se de Norte a Sul por mais de
meya legoa, em h u m a deliciosa e aprasivel plancie. Est cercada do
R i o que lhe serve de fosso, assim c o m o os arreciffes de m u r a l h a .
34. Tem por coroa no principio da sua circunvallao o magni-
fico P a l a c i o dos Ulm. o s , e E x m , o s Senhores Governadores, e Capitaens
Generaes, que c o m tres quadras, e duas excellentes torres representa
magestade e grandeza. P o r face tem o sumptuoso C o n v e n t o de S. A n -
tonio dos Religiosos do Patriarcha S. Francisco, a que est unida a
grandiosa Capella da Venervel Ordem Terceyra com seos claustros,
Hospital, consstorios, e mais officinas, o que tudo junto faz . h u m
magnifico aparato. Occupo seos braos, e corpo todo terreno, em
que se conto mais de duas mil cazas com seos quintaes, ou jardins
com poos de agoa clara, e doce, que serve para rego das plantas, e
gasto dos moradores. Q u a t r o maravilhosos conventos, caza da Mise-
ricrdia, dez grandiosas Igrejas, e sete praas capazes de nellas correr
touros, termina se a sua opulncia com a Real Fortaleza das sinco
pontas que lhe fica ao m e y o dia.
35. Vista de fora, servindo lhe a ponte c o m suas cazas de fron-
tispcio, ella e o Reeiffe de lados representa h u m bello Amphitheatro,
c o m agradavel engano dos olhos. He m u y t o fermosa por dentro, por
que tem as ruas largas, e limpas, os edifcios altos, e nobres, e as
cazas sempre bem cayadas de branco, e as sacadas de verde, os
T e m p l o s ricos, os conventos sumptuosos, e o sitio dos melhores pela
sua alegre, e espaosa vista.
36. Nesta cidade assistem s Excellentissimos Governadores, os
Ouvidores Geraes, para o crime e eivei; Juizes de F o r a e Orphas,
Provedores e Procuradores da fazenda real, e coroa, seis Escrivans
do eivei, e crime ; dous de O r p h a s , e h u m de defuntos, auzentes e
capellas, vinte advogados, e todos os mais officiaes de Justia para a
boa administrao d'ella. T a m b m neste mesmo lugar assistem o co-
ronel, Thenente C o r o n e l , Sargento Mayor, Capitaens, T h e n e n t e s , Al-
feres, e mais officiaes du lusido R e g i m e n t o da sua guarnio ; e nestas
duas povoaoens, que chamamos Reeiffe habito mais de vinte mil
pessoas. O luxo, aceyo, e grandeza com que se trato seos moradores
no tem que invejar o tratamento das Cortes mais ricas, e polidas.
N o uzo de carruagens, mas sim uzo as senhoras de cadeyrinhas a
maneyra de liteyras, que carrego e s c r a v o s ; e h o m e n s , e mulheres de
palanquins, carruagem g r a v e , modesta, e mais c o m o d a que estrondosa.
Enriquece a fabrica espiritual desta nobilssima villa cento e sincoenta
e oito Religiosos em virtude, e letras singulares. Cento e sincoenta e
hum clrigos Presbyteros, seis D i c o n o s , e quatro subdiaconos, que
157

com a honestidade da vida, perfeio de custumes, exerccio de vir-


tudes, e letras do o m a y o r lustre a sua Patria. P a r a m a y o r d e s e m -
penho das obrigaons do seu Estado irigiro ha illustrissima Irman-
dade, em que todos servem a seu sagrado Patriarcha q Apostolo So
Pedro, na sumptuosa Igreja que fundaro a poucos annos com to
liberal dispndio, que no estando ainda de todo acabada, tem gasto
nella mais de cento e trinta e tres mil cruzados. O corpo deste ma-
gnifico T e m p l o he em forma rotunda c o m o a Igreja de S. Maria a
redonda em R o m a , toda cercada de ricas capellas, e tribunas. He de
huma so nave grande, fermosa, e muyto alegre. T e m ha magestosa
capella mor, e h u m espaoso cruzevro, he de perfeitssima architectura,
com h u m soberbo frontispcio a que dar m a y o r magestade duas ele-
gantes torres em estando acabadas. A matria he pedra fina, e clara
e madeyras preciosas.

3y. Compoen-se esta Illustrissima Irmandade de mais de qui-


nhentos Irmos, em que entro sacerdotes moradores em outras partes,
e alguns seculares, que do cem mil reis para serem admittidos, e
c u m p r e m igualmente com as obrigaos do c o m p r o m i s s o , e todos com
extremosa caridade se assistem em obras de piedade, fasem ferverosa
assistncia a seos Irmas na ultima inirmidade, a c o m p a n h a n d o todos
em corpo de c o m u n i d a d e c o m sirios brancos, esquife proprio, estaes
c o m responsos, ao I r m o que m o r r e , e lhe fazem muytos sufrgios
pela sua alma.
38. A venervel Ordem Terceira de Nosso Padre S. Francisco
tem ha capella composta de muytas capellas, e tudo que nella se v
he ouro. N a espaosa casa de seos exerccios, na do noviciado, e
sacristia tudo he aceyo, p r i m o r e riqueza. Compoen-se esta venervel
e illustre ordem de mil, e oitocentos Irmas, devotos em seos exer-
ccios, ferverosos no a u g m e n t o do culto divino, e grandiosos nos dis-
pndios que annualmente fazem c o m as suas festividades, e assistncia
dos necessitados. A porcio de penitencia, que fasem em quarta feira
de cinza c o m os santos da sua ordem, he c o m tanta devoo, aceyo,
e riqueza, que na corte se no faz m e l h o r . T o d o s os annos dispendem
em missas que se dizem pelos Irmos defuntos, em esmollas aos
necessitados e no culto divino mais de desaceis mil crusados.
39. O s T e r c e y r o s do C a r m o , tem por capella h u m a famosa Igreja
de admiravel architectura, c o m sette capellas de maravilhosa talha dou-
rada. C o m p o e n - s e esta illustre O r d e m de 2000 Irmos, que se empre-
go em obras de piedade, e devoo. A s suas festividades, e porci-
oens fasem c o m toda p o m p a e solemnidade.
40. A Igreja dos C o n g r e g a d o s de Nossa Senhora da C o n c e i o he
de excellente architectura, muito fermosa, e bem ornada, nella he a
158

Senhora servida, e louvada pelos seos devotos congregados, que com


ferveroso zelo,' e muita devoo se emprego nos seos ' louvores, e
servios. He composta esta congregao de innumeraveis Irmos,' e
assestidos em seos exerccios pelos Padres da C o m p a n h i a de Jesus.
41. O s Militares do Regimento de guarnio desta praa fun-
daro ha fermosa Igreja, que dedicaro a Senhora da Conceio, a
quem servem com grande devoo, e dispndio. A grandeza do edifcio,
o primor do seu aceyo, e riqueza do seu adorno lhe d a primasia
sobre todas as capellas, que tem os militares de P o r t u g a l , o u Brasil.
42. U n i d o s os homens pardos em ha fervorosa, e discreta devo-
o para c o m a May de Deos, que sempre nos ampara, e livra de
todos os perigos, trabalhos, e penalidades da vida, lhe dedicaro ha
casa particularmente sua. Para esta fabrica concorreo a liberallissima
piedade destes homens com mo to larga, que em pouco tempo eri-
giro h u m fermoso T e m p l o , com paramentos to preciosos c o m o ricos.
Neste santuario he a Senhora servida dos seos confrades c o m grande
devoo, p r i m o r e grandeza.
43. O s h o m e n s pretos, e captivos se mostro to affectuosos no
a m o r e servio da M a y de Deos, a Senhora do R o s a r i o , que elles
mesmos ainda que pobres, se lhe resolvero a fundar ha fermosa
Igreja, em que so elles so os fundadoros, e administradores. He este
T e m p l o de curiosa e sumptuosa estructura, o seu frontespicio, p o m -
posa fabrica de pedra branca, admiravel desempenho da Architectura
edificativa. . H e a Senhora do R o s a r i o o alivio, e consolao destes
homens, por que todos em seos trabalhos recorrem logo por seu
m e y o a soberana Imperatriz da gloria ; e na f, e devoo com que a
busco, experimento os seos favores, e assim se no aparto da sua
prezena offerecendo lhe as suas oraoens. H e certamente de grande,
edificao, e ternura, ver o fervor, zelo, e dispndio, c o m que servem
a sua Senhora. Todos os dias do anno sem que os estorve algum
acontecimento canto o tero c o m ladainha. N o s sabbados canto a
canto de orgo a ladainha as sinco horas da tarde, e as sete da noite
o tero, N o s dias de perceyto assistem todos a missa do seu capello,
que beneficio com canto de orgo, rezo o tero, e officio parvo, as
tres horas da tarde canto outro tero, e a noite a porta da Igreja
outro. N a segunda dominga de outubro festejo a Senhora c o m grande
solemnidade, e para m a y o r fervor da sua devoo, formo danas, e
outros licitos divertimentos, c o m que devotamente alegro o p o v o .

44. Nas sinco capellas da sua Igreja esto colocadas as Imagens


da Senhora do Rosario, orago da caza ; da Senhora da B o a Hora, e
de S. D o m i n g o s , e as dos Santos pretos, Elesbo, Moyses, Benedito,
A n t o n i o de Catalagirona, Eufigenia, e o S. S. R e y Balthazar. A todos
159

festejo com- a solemnidade de Senhor exposto, missa cantada e sermo,


precedendo a estas festividades novenas, que fazem com muyta devoo,
e grande concurso. T o d o s os sabbados, e primeyras D o m i n g a s dc cada
mez saem pelas ruas cantando o tero da Senhora, com tanta con-
sonncia, e concordia das vozes, que delia resulta ha suave armonia,
que ao m e s m o tempo agrada, e edifica.
43. E m todos os conventos se celebro os officios divinos com
devoo, magestade, pompa e magnificncia. E assim nas Igrejas dos
Regulares, c o m o nas do ordinrio ha secenta c seis Imandades, que se
emprego no culto dos seos O r a g o s , festejando-os com o Santissimo
Sacramento exposto, Missa solemne, e sermo, e muytas com porcisso
de tarde, e solemnissimas vesporas. Os Estudantes do C o l l e g i o da
C o m p a n h i a se esmero, e empenho com a festividade da Senhora do O ,
sahindo a M a y de Deos em h u m triumphante carro ornado de ricas,
e preciosas sedas, seguida de outros carros, charollas, figuras, e danas
tudo ornado com custo, aceyo, e riqueza. As duas Irmandades do
Espirito Santo c o m os seos actos fazem os dias mais fermosos. A
meuza em que publicamente c o m e m os Emperadores he officina, em
que os pobres acho abundancia e r e g a l o s ; c o m os pratos mais e x q u i -
sitos he a pobreza nestes dias regalada.

46. Quarenta e dous oratrios perfeitos pelo primor da arte, e


custo, embutidos nas paredes das eazas, dao as ruas m a y o r lustre. D a s
A v e Marias por diante c o m agradavel e sonoro canto he a serenissima
R a y n h a dos A n j o s Maria Santssima, louvada. E m cada h u m destes
oratrios se faz cada anno huma solemnissima novena, em que toda
fita se illumina, com musica, fogos, e luzes, competindo entre si os
vesinhos com devova emulao em se aventajarem nos obsquios da
M a y de Deos. A todos os oratorios excede o do arco da Ponte em
que he adorada, servida, e venerada ha formosa I m a g e m da Senhora,
c o m o titulo da sua C o n c e y o immaculada. H e grande a devoo,
c o m que os, fieis a busco todos os dias, valendo se em seos trabalhos
do seu amparo, e patrocinio, que acho to propicio, c o m o testefico
as muytas m e m o r i a s de quadros, e de vrios sinaes de cera, que o
esto publicando.
47. A Irmandade das almas, empenhada em soccorrer as almas
do P u r g a t r i o lhes acode com aparatosas Exquias, e quotidianos suffra-
gios. T o d o s os annos alivio as penas das benditas almas com quinze
e dezeseis mil missas. E para que aos vivos no falte o alivio em suas
pobrezas, e necessitados, em h u m magnifico hospital, que fundou D.
Joo de Souza, e sua m u l h e r D . Ignes Barreto de A l b u q u e r q u e , so
curados os enfermos e a multido de pedintes a quem mais que a for-
tuna fez pobres a preguia, acodem os moradores com extremada caridade.
160

48. Parece ser este nobilssimo Reeiffe feito de alambre para atra-
,hir, ou que tem virtude magntica para acariciar com mais doces
laos do que comenta a fabula, que tivera H e r c u l e s de cadeas para
prender homens ; a r m a d o de mais suaves prises do que s o n h o u o hy-
perbole, que tivera Anfion de cordas para enrredar penhas, e A r i o n
de redes para enlaar agoas ; est sempre atrahindo vesinhos, que
acrescentem o n u m e r o de seos moradores, e por isso no cabendo j
no seu recinto passaro a povoar 110 lugar da B o a vista, que lhe fica
ao Poente, e que se lhe une com ha fermosa ponte de fortes ma-
deyras c o m quatrocentos passos de longitude, e de latitude dezaseis
palmos.
49. Esta assentada esta nova e j numerosa povoao em ha deli-
ciosa planicie, cercada de amenas, e vistosas arvores, hortas, e sitios,
quintas, e casas de recreao. O caudaloso R i o Capibaribe dilatando
por este valle suas cristalinas correntes, parece que compassivo da sua
sede quer sair a regallo. O c c u p a o centro deste ameno valle, em que
se acho j fundadas mil cento e trese moradas de casas de pedra, e
cal, e muitas delias de dous sobrados feitas ao esfillo moderno. Sete
-sumptuosas Igrejas, e seis fermosas capellas; corre de Oriente a Poente,
e por todas as partes se dilata em espaosos campos, que pelo setem-
ptrio se vem fermoseados com as abundantes correntes do prateado
Beberibe, que e m u l o da grandeza de edifcios c o m que se obstenta Ca-
pibaribe, offrece em competencia sua quatrocentas e sincoenta e duas
cazas sitas nas suas margens, tres excellentes Templos, e oitocentos
vesinhos.
50. Sem que as suas agoas se divido em braos desde a parte
superior, antes chegar a estas dilatadas campinas, so to ferteis pela
bondade da terra, que ao m e y o dia no offende o sol as caminhantes
defendidos da pompa de larangeiras, limoeyros, cajueiros, oitizeiros,
Mangabeyras, cajazeyros, e de outras infinitas arvores, que lhes formo
verdes pavelhoens com suas folhas, flores, e frutos. De toda esta fer-
mosura, fora de ser a terra pingue, e abundante so cauza innume-
raveis fontes subterrneas, que dando humor as plantas contra os
rigores do sol lhe conservo a vida, c o m o o sangue nas veas do
homem. Admirveis so estas veigas e feitio da natureza, c o m que
convida os vesinhos, sendo innumeraveis os que procuro gosar da sua
deliciosa vivenda, de maneyrs que j aly se no v edificar h u m a , e
outra casa, seno h u m a e outra rua.
51. M o v i d o da sua grande piedade o Excellentissimo senhor Bispo
Dom Frey Luis de Santa T h e r e z a , erigio neste lugar h u m fermoso
P a l a c i o , por conhecer que a sua continua assistncia em O l i n d a cau-
sava grande detrimento as partes, que todo os dias os buscavo com
161

seos requerimentos, o que no socedia assestindo tambm neste sitio,


de donde os despachava com promptido, e sem detrimento. Defronte
deste P a l a c i o demos principio a hum convento para Religiosas pro-
feas, por que alcanamos licena do nosso Fidelssimo Rey e Senhor
D . Joo V de gloriosa, e saudosa memoria para esta fundao. Estando
a obra em termos de se lhe dar fim, se vio impedida com grande
sentimento dos moradores, que para cila concorrio com liberal dis-
pndio. C o m o este edifcio corria por conta da minha deligencia, e zelo,
no declaro os fundamentos da suspeno, para que no parea que
os explico com paixo. Espera se pela soluo das duvidas, que sero
desatadas m u y t o a favor deste Mosteyro.
52. Para a parte do sul se alargaro tambm os moradores, e em
huma deliciosa planicie (chamado lugar desafogado) a que se vay por
ha fermosa calada, que principia ao pe da Fortaleza das sinco pontas
fundaro hum arrayal, que se compoem de trezentas e tantas mo-
radas, ha Igreja dedicada ao Divino Espirito Santo, e h u m Reco-
lhimento de D o n z e l l a s , que enrriquessem, e augmento a fabrica E s p i -
ritual desta cidade com a sua orao, recolhimento, pureza, e san-
tidade.
53. He a nobreza alma da R e p u b l i c a , por que c o m seo poder,
riqueza, e autoridade a une, defende e soccorre ; a que encerro estas
povoaoens he tanta, que se faz impossvel reduzilla a hum breve
compendio sem agravalla. F o r m a se o corpo Politico desta republica
de Illustres cidadoens, o militar de dous R e g i m e n t o s , h u m de Henr-
riques c o m seu Mestre de C a m p o , e sargento m o r , e A j u d a n t e s pagos.
D u a s c o m p a n h i a s de Artilheiros c o m sargento mor, e Mestre de C a m p o
de Enginheiros. O Governador da Fortaleza do Brum serve com
patente de Thenente Coronel. Os das Fortalezas das sinco pontas,
B u r a c o e Castello do Mar, c o m patente e soldo de capitaens, alem de
outros e m o l u m e n t o s , que lhes d m a y o r authoridade.
54. O Estado Ecclesiastico se c o m p o e m nestas quatro povoaoens
(a que se pode c h a m a r cidade, composta de quatro cidades) de dez
conventos de Religiosos, c o m oito C o l l e g i o s de P h i l o s o p h i a , T h e o l o g i a ,
e Moral. D o u s Hospcios, dous R e c o l h i m e n t o s de Donzellas, quarenta
e trez Igrejas, desoito capellas, donde em duzentos e trinta e seis A l -
tares offrecem cada dia o incruento sacrifcio do cordeyro immaculado
quinhentos e vinte e seis sacerdotes.
55. So estas povoaoens visitadas do Sol tanto que nasce, o qual
c o m seos rayos desfaz as humidades, e adelgaa os vapores, que dos
R i o s se levanto, purificando seos ares de sorte que fico as mais sa-
lutiferas do m u n d o . Nellas no ha vero que a f l i j a ; nem inverno, que
moleste. O temperamento he benigno, o ar tranquillo, e o terreno
162

ubrrimo. Respira em todo tempo vapores suaves, a m i g o s da natureza,


e inimigos da corrupo. O s A r e s purissimos, e d noite to claros, e
transparentes, que deixo ver os tomos, e argueiros do ceo nas mais
pequenas Estrellas. No ha na terra felecidade mais constante, nunca
sahe F l o r a dos seos campos, nem P o m o n a das suas hortas, por que ao
pe das flores nascem os fructos. N u n c a lhe volta cara a primavera. O
Estio he h u m a estao to cortes, que c o m o abanico da virao a todos
refresca. A g o a s salutiferas, que confortando a sade no m e s m o tempo,
que mato a sede, sempre c o m regallo, e nunca com d a m n o se bebem.
56. Os Rios por debaixo de arcos triunfaes, quantos so os das
pontes, que os atravesso, sem fazer violncia, nem runa a l g a , - v e m
correndo tmidos, e ufanos por deixarem as suas margens, e coroas
povoadas de infinitos mariscos, e trazerem envolvidos nas suas cristalinas
agoas mais de cem castas de peixe, que esperdiando os engodos, a p r o -
veitam as iscas. N a perpetua abundancia dos mantimentos se v aqui
o m a y o r theatro da Providencia Divina, c o m que no so acode c o m o
necessrio sustento a mais de trinta mil pessoas, mas ate a i n n u m e -
raveis ociosos, que no trabalho para adquerir o po para a boca,
sustenta, e regalia.

CAPITULO 6

NOTICIA DAS FUNDAES DOS CONVENTOS DO RECIFFE

57. O C o n v e n t o de S. A n t o n i o dos Religiosos F r a n c i s c a n o s do R e -


eiffe teve principio no anno de 1606. Para fundar o dito convento deo
de esmolla M a r c o s A n d r e , sincoenta e seis braas de terra. Feita esta
doao fazendo os Religiosos o seu capitulo no convento de Olinda,
em vinte e seis do mez de O u t u b r o do dito anno a que presidio o
R.<< Padre C u s t o d i o F r . L e o n a r d o de Jesus, determinaro fundar este
convento, e nomiaro para G u a r d i o delle o Padre P r e g a d o r Fr. Ber-
nardino de Jesus, e Fr. Manoel de Santo Antonio, chorista; e a
Fr. Gaspar de S. A n t o n i o Frade leigo, filho primognito da familia
Franciscana no B r a z i l , por ser o p r i m e y r o a quem lanou o habito o
Padre C u s t o d i o Fr. B e l c h i o r ainda antes de fundar a caza de O l i n d a ,
c o m o fica referido. N o teve para sua fundao mais que as esmollas
dos moradores, e c o m ellas se sustento mais de sincoenta Religiosos.
58. O C o l l e g i o dos Padres da C o m p a n h i a de Jesus, foy fundado
por ordem d e l R e y D . Joo I V de vinte e seis de A b r i l de i655, em
ha Igreja que tinho fundado os hereges Francezes, da seyta de Cal-
vino. Esta Igreja com has cazas contiguas deo aos Padres o Mestre
163

de C a m p o General, G o v e r n a d o r destas Provncias, Francisco Barreto


de Menezes, depois da Restaurao de P e r n a m b u c o , na qual doao
c o n v e y o o senhor do sitio, em que estava a Igreja, e cazas, para fundar
o collegio, eschollas, e estudos, sem determinao de n u m e r o certo
de Religiosos.
59. O convento do C a r m o da R e f o r m a , teve o seu principio em
hum Hospcio de Observantes da mesma O r d e m . O Padre F r . Joo
de S. Jose c o m o favor d e l R e y D . Pedro II, introdusio a Reforma
da P r o v n c i a da T u r o n i a em F r a n a , fasendo lhe Sua Magestade merce,
que se erigisse o convento, no sitio em que hoje se acha, por decreto,
que se acha registado no L . 7 dos Resistos da Secretaria deste go-
verno, em vinte e dous de M a y o de 1687 ; no tem determinado nu-
mero de Religiosos, ao presente vivem neste magnifico convento
quarenta e sinco.
60. O convento de N . Senhora da P e n h a de Franciscanos Capu-
chinhos, foy fundado pelos Religiosos barbadinhos Francezes, que
assistio no m e s m o lugar, c h a m a d o , fora das portas de S. Antonio,
em h u m pequeno oratrio. Chamavo-se estes Religiosos F r . Cyrillo,
que era o s u p e r i o r ; F r . F a b i a n o , F r . George e F r . A n t o n i o , aos quaes
e m desaseis de A b r i l de i656, doou Belchior Alves C a m e l l o , e sua
m u l h e r Joanna Bezerra, corenta braas de terra, pelo r u m o de Norte
S u l , e quatro de l a r g o , para fundarem a sua Igreja, e convento, com
a i n v o c a o do Espirito Santo. N a Igreja que logo fisero, colocaro
h u a devotssima I m a g e m da R a y n h a dos A n j o s , a quem dero o titulo
de N o s s a Senhora da P e n h a de Frana, de pincel em hum grande
quadro, a quem recorria a piedade dos moradores c o m grande devoo
e frequencia. Esta I m a g e m pintada est posta no m e y o da tribuna da
capella m o r , e outra I m a g e m de alabastro c o m o m e s m o ttulo est
colocada em hum n i c h o no m e y o do s a c r a r i o ; he m u y t o milagrosa,
e tem o b r a d o , e obra grandes prodgios, em todos que c o m viva fe
a i n v o c o nos seos trabalhos. Os milagres da Senhora da P e n h a de
F r a n a dero o n o m e ao convento, esquecendo o do Espirito Santo,
c o m que foy f u n d a d o . M a n d a n d o E I R e y de F r a n a retirar estes R e l i -
giosos para suas terras, e P r o v n c i a s em o anno do 1701, ficou este
convento r e c o m e n d a d o aos P a d r e s da C o n g r e g a o do O r a t o r i o , onde
asestiro athe o anno de 1709, e m que E I R e y o m a n d o u entregar aos
P a d r e s C a p u c h i n h o s Italianos, a requerimento do Padre F r . Jeronimo
de G n o v a , Superior, e P r o c u r a d o r dos Missionrios C a p u c h i n h o s , para
agasalho dos que volto de S. T h o m e , e A n g o l a , e para m e l h o r p r o -
v i m e n t o das residencias, que tem nestas P r o v i n d a s . O A u t o r do S a n -
tuario M a r i a n o T o m . 9. L . 2..tit. 12, diz que o S e n h o r R e y D . Pedro II
fora quem mandara sair a estes Padres Francezes deste convento, e de
164

todas as mais terras das suas conquistas por cauzas m u y t o justificadas,


e por lhe constar no lhe convinho n'ellas estes Missionrios. Igno-
ramos o motivo que ouve para a sahida destes Padres, mas por ordem
do dito Senhor do anno de 1701 a D . F e r n a n d o Martins M a s c a r e n h a s ,
G o v e r n a d o r destas P r o v n c i a s lhe manda dar todo favor, e faser todo
bom c m o d o para se passarem a P o r t u g a l em c u m p r i m e n t o do decreto
do seu M o n a r c h a Francez.
61. O principal e m p r e g o dos Padres congregados de S. A m a r o de
O l i n d a , era o exerccio da orao, missoens, e converso dos Gentios,
e peccadores, e os seus p r i m e y r o s Estatutos se ordenaro a estes vir-
tuosos empregos. Entravo pelos certoens mais incultos, reduzindo a F
innumeraveis naoens, e por que quando voltavo ao seu convento
vinho m u y t a s vezes com as roupetas rotas, e os pes d e s c a l o s ; e c o m
menos aceyo em suas pessoas, lhes era muito conveniente aquelle sitio
r e t i r a d o ; mas prevalecendo os nossos Estatutos, e c o m elles a obrigao
de sermoens e praticas todos os D o m i n g o s , e dias santos; e effectiva
assistncia nos conficionarios, que na casa de S. A m a r o se no podio
observar por ser lugar deserto, e de pouco concurso, determinaro
fundar no Reciffe h u m H o s p i c i o , onde m e l h o r podessem satisfazer c o m
suas obrigaons. Impetrada a licena lhe foy concedida para a f u n -
dao de hum Hospicio de doze Padres, o que com brevidade se
executou. E m p o u c o tempo se a u g m e n t o u grandemente esta caza, assim
em edifcios sumptuosos, c o m o tio n u m e r o dos Padres, sendo mais de
sincoenta os sacerdotes, que nella habita e se o c c u p o em virtuosos
exerccios. E I R e y D . P e d r o II lhes deo ampla licena para que este
convento fosse o principal da C o n g r e g a o , e lhe c o n s i g n o u ha cn-
grua de quinhentas arroubas de assucar todos os annos. T a m b m conse-
guiro breve Apostolico para que fosse a casa do Reciffe cabea da
Congregao, ficando a de Santo A m a r o servindo de hospicio para
os convalecentes.

CAPITULO 7

DESCRIPO DOS TERMOS DA CIDADE DE OLINDA IJ V I L L A DO RECIFFE

62. A cidade de Olinda tem por termo a freguezia da varse, que


lhe fica ao Sul, assentada toda em vistosas campinas, e aprasivis pla-
nicies. A sua povoao consta de duzentos, e vinte visinhos com ha
rica, e fermosa Igreja, que lhes serve de P a r o c h i a , tem mais as Igrejas
do Rosario, e livramento 110 seu destrito se conto onze Engenhos
Reaes, desaseis T e m p l o s , muitos sitios, quintas, seiscentas, e setenta
165

duas m o r a d a s , c quatro mil, duzentas e quarenta almas de confio.


A F r e g u e z i a de N . Senhora da L u z , que fica ao poente, a sua p o v o a o
est assentada na plancie que faz h u m fermoso oiteiro, he de mais de
cem visinhos, extendese pela ribeyra de C a p i b a r i b e com desoito En-
g e n h o s , c o m mais de mil fogos, e seis mil duzentos e quarenta e quatro
pessoas de confisso. A freguezia de S. L o u r e n o fica ao certo, he de
aprazveis vargens, vistosos montes, e frescas ribeyras ; a sua principal
p o v o a o tem mais de duzentos visinhos, e em toda Freguezia vinte
E n g e n h o s , vinte e seis magnificas Igrejas oitocentos e quarenta e nove
f o g o s , e sinco mil q u i n h e n t o s e vinte e sette pessoas de confio. A F r e -
guezia de Santo A n t o fica no Norte da de So L o u r e n o . A povoao
principal tem quase duzentos visinhos, e no seu destrito doze E n g e n h o s ,
quinze T e m p l o s , oitocentos e quarenta e seis fogos, e quatro mil seis-
centas e oitenta e oito a l m a s de confio. T e m mais por termo as
terras que correm ao sul do R i o Beberibe ate a ribeyra de Paratibe
onde vem topar a Jurisdio da villa de Igarass. T o d a s estas terras
esto b e m cultivadas, e p o v o a d a s de muita nobreza, casas nobres, Pa-
lacios, e T e m p l o s s u m p t u o s o s .

63. A m u i t a nobre e sempre leal villa do Reeiffe tem por termo


a f a m o s a F r e g u e z i a do C a b o de Santo A g o s t i n h o . A sua principal po-
v o a o consta de m a i s de trezentos visinhos, coatro sumptuosos T e m p l o s ,
tem vinte e oito E n g e n h o s reaes, muitos P a l a c i o s , e cazas nobres, e mais
de sette m i l m o r a d o r e s . No seu destrito tem os R e l i g i o s o s de Nossa
S e n h o r a do C a r m o o seu m a g n i f i c o convento de N a z a r e t h , onde est
h u m a boa F o r t a l e z a para defena da barra, que no tempo do Olandez
f o y o mais importante porto para as suas armadas. H o j e no admite
m a i s que e m b a r c a o e n s ligeiras por se atravessar na sua barra hum
grande penedo, que aly nasceo. A F r e g u e z i a de I p o j u c a fica ao N o r t e ,
he f u n d a d a e m vistosas veigas, e aprasiveis campinas, tem duas prin-
c i p a e i l p o v o a o e n s , a p r i m e i r a est situada e m h u m alto c o m mais de
duzentos v i z i n h o s , s u m p t u o s a Matriz, h u m magnifico convento de R e l i -
g i o s o s do P a t r i a r c h a S o F r a n c i s c o , e tres Igrejas. A segunda est f u n -
dada em h u m l u g a r a que d n o m e do O , o devoto, e celebre santuario
da S e n h o r a do , tem mais de mil v i z i n h o s , aqui asiste ordinaria-
mente o R e v e r e n d o P a r o c h o , e o seu coadjutor na primeira p o v o a o .
T e m esta notvel Freguezia vinte E n g e n h o s , vinte e seis T e m p l o s , e
mais de sete m i l almas de confio. A F r e g u e z i a de Santo A m a r o est
f u n d a d a a sua principal p o v o a o na deliciosa plancie de h u m monte
que se levanta pela margem do famoso Rio Jaboato, tem quase
trezentos visinhos, e no seu destrito desoito E n g e n h o s , vinte Igrejas,
mais de oitocentos fogos, e sinco mil e tantas pessoas de confio. A
F r e g u e z i a da M o r i b e c a , a sua principal povoao tem mais de duzentos
166

visinhos, e no seu distrito mi!, e secenja e dous fogos, e mais de sinco


mil almas de conio. T e m desoito E n g e n h o s e vinte sinco Igrejas.

CAPITULO 8

DESCRIPO DAS FAMOSAS VII.LAS DE SERINHEM, PORTO CALVO, ALAGOAS

E PENEDO, E SEOS TERMOS

64. A muito nobre villa de S e r i n h e m , a que d o n o m e de For-


mosa o delicioso Rio, que a banha toda por h u m lado, fica quinze
legoas ao Norte da cidade de O l i n d a . O seu porto frequentado de
muitas embarcaoens da B a h i a , e Reciffe por causa do c o m e r c i o . Est
sentada na aprasivel C h a , que faz u m espaoso, e alegre oiteyro, tem
boas casas, e nellas so moradores mais de q u i n h e n t o s vizinhos, Ao
m e y o dia em h u m alto est fundado o magnifico C o n v e n t o do Pa-
triarcha So Francisco. T e m quatro sumptuosos Templos, onde se
celebro os officios divinos com pompa, aceio, e riqueza. Compre-
hende o seu termo parte da freguesia de Ipojuca, e da de U n a , e nellas
tem mais de trinta E n g e n h o s , e nove mil, oitocentos, e sincoenta e
tres almas de conio.
65. A celebre villa do Porto C a l v o , assim c h a m a d a de h m o -
rador, que no tempo que se deu principio a povoar estas terras, habi-
tava ao p do seu porto, e havendo pela costa outras muitas barras
por onde entravam as embarcaoens, distinguio a barra, que aly fes
o caudaloso R i o das pedras, com o nome de porto do C a l v o , pela calva
que tinha aquelle m o r a d o r . T e m descahido muito da sua antiga gran-
deza, nos seos arrebaldes fisero as pessoas principaes as suas moradas;
tem por termo as freguesias de Camaragipe, e So Bento, e nellas
oito mil dusentos, e secenta e sinco almas de conio, muitos, e bons
E n g e n h o s , e grandes Igrejas.
66. A nobre villa das A l a g o a s est fundada em h u m alto, o seu
porto he muito frequentado, tem muitos E n g e n h o s reaes, os edifcios
da villa so de boa architectura, em que habito mais de seiscentos
visinhos, nella tem os Religiosos do Patriarcha So F r a n c i s c o hum
dos melhores conventos da sua P r o v n c i a , e os Religiosos de Nossa
Senhora do Carmo hum H o s p i c i o . Governa o cvel e o crime dous
Juises Ordinrios, e hum Ouvidor Geral, Corregedor da Comarca ;
esta se estende as Freguezias de Santa L u i z a do Sul, So Miguel, do
Norte, P o x i m , e Santo A n t o n i o M e r i m , e nellas so m o r a d o r a s mais
de desaseis mil pessoas de conio. T e m grandes E n g e n h o s , e muitos
e sumptuosos Templos.
167

67. A famosa villa do Penedo est fundada em h u m alto e com


seos edifcios a que sobresahe o magnifico convento dos Religiosos de
So F r a n c i s c o , c o m hua sumptuosa Igreja, faz h u m a fermosa repre-
sentao, tem bom porto, e de grande c o m e r c i o ; he banhada do Fa-
m o s o R i o de So Francisco, tem esta Freguezia oitocentos e secenta e
sinco fogos, e quase quatro mil visinhos. O seu termo he muito dila-
tado correndo pelo R i o asima mais de oitenta legoas, e vay confinar
com o termo da nova villa de So F r a n c i s c o do Sul do C a b r a b o , e
toda esta R i b e y r a , em que esto as Freguezias de Nossa Senhora do
O , So P e d r o , C a b r a b o , e duas mais que proximamente se erigiro,
esto bastantemente povoadas, c o m varias povoaoens, e innumeraveis
fazendas, e sitios de criar gados vacuns, e cavallares.
68. A Freguezia de Santo A n t o n i o da Manga, situada no certo
confina c o m os Bispados do Par, Marianna, e S. P a u l o . T e m de c o m -
primento mais de cento e trinta legoas, e de largura secenta. O s cau-
dalosos rios, C o r r e n t e , U u r u c u j o , Paracatu e A b a y t e lhe facilito o c o -
m e r c i o por serem navegaes e limpos. T e m muitas ribeyras que a fazem
frtil e deliciosa, c o m p r e h e n d e no seu destrito as opulentas e dilatadas
minas do P a r a c a t u . T e m duas sumptuosas Igrejas Parochiaes, e muitas
Igrejas, e capellas adornadas c o m magnificncia, e aceio. A s povoaoens
de So R o m o , S a l g a d o , e Paracatu, podem competir com boas ci-
dades ; conta no seu termo trinta E n g e n h o s de fazer acar, e he habi-
tada de mais de trinta mil pessoas. O p a r o c h o desta Freguezia, he
V i g r i o G e r a l e P r o v i s o r independente do Geral do B i s p a d o , e tem
por destrito a dilatada c o m a r c a da F r e g u e z i a do R i o G r a n d e do Sul,
com o rendimento de mais de vinte mil crusados. T o d o mais certo
est repartido em muitas F r e g u e z i a s todas populosas, c o m sumptuosas
Matrizes, e capellas ricas, os seos Parochos so curas annuaes, e
m u i t o s c o m a dignidade de vigrio da vara.
|t

CAPITULO 9

DESCRIPO DAS CIDADES DA PARAYBA E RIO GRANDE, E MAIS VILLAS

E LUGARES DA PARTE DO NORTE

69. A cidade da P a r a y b a t o m o u o n o m e do R i o que a banha,


que c o n c e r v o u sempre esquecendose do n o m e de Felippea que lhe dero
os nossos, tomado de Phelipe Rey de E s p a n h a , e de Frederica que
lhe puzero os O l a n d e z e s , em contemplao de Friderico, Principe de
O r a n g e . H e habitada de quase tres mil visinhos, c o m hu sumptuosa
Igreja M a y o r , Misericrdia, sete T e m p l o s , conventos de So Bento,
I68

So Francisco, Carmo, e Collegio da ompanhia, que' tem annexo


h u m magnifico Seminrio, on^e se do Estudos de latim*, e Filosofia-,
e nos conventos de So F r a n c i s c o , e C a r m o Filesofia, e T h e o l o g i a . O
p a r o c h o desta Freguesia he vigrio da v a r & e tem a ; f r e g u e s i a . . m a i s de -
dez mil pessoas de confisso, por se esfender o seu destrito fora da C i d a d e .
N o seu termo habito mais de vinte mil pessoas, 'tem muitos Engenhos
reaes, sumptuosos TerSplos, e ricas capellas. O G o v e r n a d o r desta C a p i -
tania, he independente do G o v e r n a d o r e C a p i t o General de P e r n a m b u c o .
70. A Cidade do R i o grande, tomou o n o m e do R i o sobre que
est assentada, suposto no seja em si populosa, consta a Fregueia de
coatro mil, e quinhentas l i m a s de confisso, e tem seu t e r m o ' m a i s de
dez mil, com muitas fazendas de criar gados vacuns, e cavallares, e,
bons E n g e n h o s de fazer assucar.
71. N o anno de iGji se descobrio grandssima P r o v n c i a do P i a g u i ,
que esta em altura de dez gros ao Nort alem do *Rio de So Fran-
cisco, no Continente de P e r n a m b u c o , e no m u y distante do Maranho.
Tomou o nome de hum R i o assim chamado. H e regada dos rios
C a n i n d e Itaim, So Victor, P u t i , L o n g a z e s , e P i r a c u r u c a , que todos
por diversas partes c o n c o i y e m a enriquecer o rio P a r n a i b a , que com
elles opulento sae ao mar na costa do M a r a n h o . H u m dos primeiros
que entraro por aquellas dilatadas terras foy D o m i n g o s A f o n o C e r t o ,
neste descobrimento se encontrou c o m D o m i n g o s Jorge, natural da C i -
dade de, S. P a u l o , que desejando novas conquistas sahira da sua Patria
c o m numeroso troo de n d i o s domsticos a descobrir terras ainda
no penetradas, e atravessando varias Regioens entrou nesta, e c o m
D o m i n g o s A f o n o p r o c e g u l o a empreza, e cada h por sua parte c o n -
quistaro todo aquelle P a i z , cuja circunfercia comprehende grande
n u m e r o de legoas. E m breve tempo se foro p o v o a n d o de moradores
em tanto excesso, que hoje se conto n'aquele grandissimo terreno,
mais de seiscentas fazendas de gado, e cada ha de larga extegio, e
cria tanto, que para a B a h i a vay muito, e delle se sustento todos os
P o v o s das Minas do Sul. L o g r a preeminencia de capitania, e ha villa,
que o Serenssimo Senhor R e y D . Joo V , m a n d o u fundar pelo D o u t o r
Vicente Leite Ripado, O u v i d o r Geral do Maranho no anno de 1718,
c o m a invocao de Nossa S e n h o r a da Victoria, e o titulo de M o x a ,
nome do sitio, em que est. No cabendo no domnio de ha so
P r o v n c i a pela sua muita exteno, foi sugeita a Jurisdio de trez. N o
eivei a Relao da Bahia, no T e m p o r a l ao G o v e r n o do M a r a n h o , e
no Espiritual ao Bispado de P e r n a m b u c o , mas hoje est sugeita ao do
Maranho por desistencia que delia fez o E x m . Bispo D. Frey Jose
F i a l h o attenddo a dificuldade, que havia pela sua muita distancia para
ser governada pelos Prelados deste Bispado.
169

72. A villa do A r a c a t * . fica ao Norte do R i o grande pela costa


martima, com bom porto, e grande c o m e r c i o . A villa dos Aquiraz
m u i t b p o v o a d a , c o m l i u m S e m i n r i o , que governo os Padres da Com-
" cert a 4 ejt a grande Villa- dy Ic, tendo estas villas dila-
^ tadas" c o m e a s , muito povoadas, e. opulentas. O s cariris novos, em que
no anno de 1731 se descobriro minas de o u r o , prata, e pedras pre-
ciosas,, he ffuin dilatado, delicioso P a i z . T e m # m u i t o s E n g e n h o s , apra-
" siveis c a m p o s , rendosas fasendps, e tudo quanto se pode desejar para
a C T d d a d e ' r<^a' c conveniencia. A sua primeira povoao he de-
dicaffa ao G l o r i o s o S. Jose. Vay em notvel a u g m e n t o aquella capi-
tania, e ser ha das mais ricas, e opulentas de todo Brazil.
73. A famosa villa de Igarassu a mais antiga de todo Brazil, sinco
legoas ao N o r t e da cidac%, de O l i n d a , esta situada em ha moderada
elevao. A sua Ijjreja Matriz he de excelente architectura, e tem pre-
ciosos o r n a m e n t o s . T e m um m a r a v i l h o s o convento, caza de noviciado
dos R e l i g i o s o s F r a n c i s c a n o s , e h u m convento de Religiosas Ursulinas,
C a z a da M i s e r i c r d i a , e quatro fermosos Templos. Nesta Freguesia
habito quase sinco mil pessoas maiores, e no seu termo mais de
nove m i l . T e m desasete E n g e n h o s , e boas oazas de c a m p o , e deliciosas
quintas, sitios, e fazendas.
74. A nobre villa de I g o y a n a , a quem deu n o m e o R i o , que a
cerca, fica treze legoas de O l i n d a , e oito de Igarassu, tem mais de 600
v e z i n h o s , he g o v e r n a d a por h u m C a p i t o M o r , Juiz O r d i n r i o , o Ou-
v i d o r . O convento de N o s s a S e n h o r a do C a r m o magnifico. A Igreja
P a r o c h i a l , e a da M i s e r i c r d i a so sumptuosas, e quatro T e m p l o s muito
asseados e ricos. Nesta freguezia so m o r a d o r e s quase dez mil pessoas
de confisso. A villa de T a m a r a c a he hoje de seu termo, e as F r e -
g u e z i a s de T a c o a r a , T i g i c u p a p o , e Desterro c o m mais de vinte e quatro
mil a l m a s de confisso.
75. O u l t i m o termo do G o v e r n o , e bispado de P e r n a m b u c o pela
costa he a Capitania do Siar. A villa da Fortaleza, he cabea desta
grande P r o v n c i a , onde asiste o capito m o r Governador. T e m Ouvi-
dor G e r a l , C o r r e g e d o r da C o m a r c a , a l g u n s E n g e n h o s , e innumeraves
fazendas de g a d o . H e habitada de mais de trinta mil pessoas de con-
fisso, e no seu t e r m o se descobriro no anno de 1755 varias terras
que crio finssimo ouro.

A. B.
170

CAPITl/LO 10

RELAO DAS ALDEIAS POVOADAS BB NDIOS QUE ESTO SITUADAS NAS CAPITANIAS

DE PERNAMBUCO

76. A l d e a de N o s s a Senhora da lkcada na freguezia de I p o j u c a .


A l d e a do L i m o e y r o , na freguezia de S. A n t o n i o d e T r a c u n h e m . Aldea do
de A r a t a g u h y na freguezia de T a c u a r a . A l d e a do S i r y na freguezia de
S. L o u r e n o de Tijucupapo. A l d e a de U n n a na freguezia do mesmo
nome. A l d e a de Santo A m a r o nas A l a g o a s . A l d e a da G a m e l e y r a , no
P a l m a r . A l d e a do U r u c a , nas A l a g o a s do Jterte. N o destricto do Rio
de S. Francisco esto situadas as A l d e s de S. B r a z , da A a g o a c o m -
prida, do P o de acar, da A l a g o a da Serra, do C o m u n a b i . Aldea
do A r a r o b , na freguezia do m e s m o n o m e . A l d e a dos C a r n i j o s na R i -
beira do P a n e m a . A l d e a do M a c a c o , na mesma Ribeira. N o certo d o
Cabrob, freguezia de N . Senhora da C o n c e i o do Rodellas, esto
situadas as povoaoens segtfintes. A l d e a da Misso nova de S. F r a n c i s c o
do Brejo, na Ribeira do P a j a u . Aldea de N . Nossa Senhora do O,
na Ilha do Z o r o b a b . A l d e a de N . Senhora de Belem, na Ilha do
Acar. ldea do Beato Seraphim, na Ilha da V a r g e a . Aldea de N.
Senhora da C o n c e i o , na Ilha do G a m b u . A l d e a de S. F r a n c i s c o , na
Ilha do Aracap. A l d e a de S. Felix, na Ilha do Cavallo. Aldea de
Santo Antonio, na Ilha do A r a p u . A l d e a de N . Senhora da Piedade
na Ilha do Inhenhum. Aldea de N . Senhora do Pilar na Ilha dos
Coropos. Aldea de N. Senhora dos R e m e d i o s , na Ilha do Pontal.
A l d e a do Senhor Santo C h r i s t o no A r a r i p e . A l d e a do A r i c o b e , no R i o
grande do Sul.
77. A s A l d e s da Capitania da P a r a y b a , so as s e g u i n t e s : Jacoca
da invocao de N . Senhora da C o n c e i o . U t i n g a , N . Senhora de Na-
zareth. Bahia da T r e i o , S. Miguel, Preguia, N . Senhora dos Pra-
zeres, Boavista, Santa T h e r e z a , e Santo A n t o n i o T a p i c u r e m a , Cariry,
N . Senhora do Pilar, Campina grande, S. Joo, Brejo, N . Senhora
da C o n c e i o , Panaty, S. Jose, Corema, Nossa Senhora do Rosario,
Pega e Ico.
78. A l d e s da Capitania do R i o grande do N o r t e . G u a j a r u , A p o d y ,
M i p i b , Guarairas, G r a m a d o . A s do Ciara so as A l d e s dos Tra-
mambes, C a n c a y a , Parangaba, Panpina, Paya, no destrito da villa
dos A q u i r a z , Palma, na Ribeira de Q u i c h e r e m m o b i m , Aldea Velha
na Ribeira do Q u i c h e l o u , A l d e a do Miranda, Cariris novos; e Aldea
da Serra da Ibiapaba na Ribeira do A c a r a c .
171

79- T o d a s estas A l d e s esto povoadas de innumeraveis n d i o s de


varias n a o e n s ; muitas so povoaoens bem ordenadas c o m suas^ ruas,
e praas. A s Igrejas sumptuosas, ,e bem ornadas. T e m cada ha .delias
Capito mor com patente de G o v e r n a d o r , e Capito General, e divi-
didos os m o r a d o r e s em companhias c o m seus cpitaens, mais offi-
-ciaes. S o regidas no Espiritual por clrigos, e por Religiosos, as que
tocO as R e l i g i o e n s por custume so izentas do O r d i n r i o . A l g a s ha
que os Missionrios governo o Espiritual, e Temporal, ficando os
capitaens m o r e s so c o m o n o m e , sem mais exerccio que fazer executar
as ordens, que lhes do os P a d r e s Regentes da misso. N a A l d e a da
I b i a p a b a tem em si coatro diversas naoens, as principaes so a dos
Taboyaras, e" dos T o p e z , e desta he o Governador, Capito mor, e
Mestre de C a m p o , cavalheiros do H a b i t o de So T i a g o . He habitad
esta Aldea de mais de dez mil pessoas, e a sua milicia consta de
doze c o m p a n h i a s , que se a c h o sempre promptas para tudo, que he do
servio de D e o s , de E I R e y , e do Estado ; e a m e s m a promptido se
a c h a em todas as outras A l d e s , e naoens.

, CAPITULO n

DESCRIPO DE HUM ENGENHO DE LAVRAR ASSUCAR

80. A officina do A s s u c a r , chamada por A n t o n o m a s i a Engenho,


por ser espaoso theatro da industria do v h u n l a n o Engenho, he ha
admiravel fabrica, onde se beneficio a s - m a r i n h a s do admiravel Sal,
que com superior nobreza, a todos os ses da natureza no- abate a
sua generosidade, a -conservar com Escabeches, e salmouras carnes,
n e m peixes, ' m a s c nativo o r g u l h o e s c u m a n d o , espera que da Regio
d o ar, e das m a i s nobres plantas do c a m p o se lhe entreguem as p r o -
d u o n s , que o seu fervor sabe s u b l i m a r , e exaltar ao ponto da perfeio
inacessvel a o ' r i g o r da m a i o r intemperana do atino. E x t r e m i n a d o r dos
c o r p u s c u l a s etherogeneos, e perito collector das p a r t e s " h o m o g e n e a s da
mais pura substancia da cana. Ao p r i m o r d seu magistrio deve a
R e p u b l i c a deliciosas, utilidades.
. - 81. P a r a se esta m a r a v i l h o s a m a q u i n a , que requer arte, e grande
despeza he necessrio h u m grande terrerio de duas, trez, e mais legoas,
ue- que s j o terras em que h a j o s bondades, e comodos, sem os
q a e s no pode ter subsistncia, A primeira obra de qu se trata, he
fundar; h u m Aude, n o m e que se deriva do Arbico Zud, ou Cud,
que juer dizer, R e g a d o r , o u do H e b r a i c o Z u b , que vai o m e s m o que
R e g a r , e de Z u b , o u Zoub, se f o r m o u A s u b d a , que he Engenho de
172 '

fazer coefer agoa. Segundo esta E t y m o l o g i a chamo os Castelhanos,


A u d a , a ha grande roda, c o m que dos rios caudalosos se tira agoa
para regar hortas. E m Portugal aude he obra de pedra e cal, muy
escarpada para ter m o na parede que repreza as agoas de h a levada,
ou de h u m rio, e divertilla para h a azenha, o u outra utilidade. No
Brazil A u d e nos R i o s , he obra de pedra e cal que corte o R i o , e repre-
zadas as agoas venho direitas ao E n g e n h o ; na extremidade do A u d e
se fazem escovinhotes c o m duas portas, hu para que abrindo-se se
solte a agoa, e m o a o E n g e n h o ; outra, para que e m tempos de m a y o r
abundancia se d sahida as agoas suprfluas, e no arruine o A u d e .
Destas portas saem duas bicas, por h a saem as agoas fora da roda, e
pela outra que c h a m o caldeferir, vem a agoa, que se arroja sobre os
cubos da roda. N o tem c o m p r i m e n t o , o u largura determinada, he con-
forme a distancia em que fica o R i o . O Aude que he fundado em
vertentes, he obra de pedra, e cal, em que se ajunto estas agoas, e
as da c h u v a , e pede m a y o r espao para poder ajuntar suficientes agoas
para todo tempo da moenda.
82. D a disposio do A u d e t o m a m os E n g e n h o s diversos nomes,
por que suas agoas v e m de alto, chamo Engenho C o p e y r o , se v e m
de menor altura C o v i l h e t e , ou meyo copeyro; e se c o r r e m baixas,
rasteyro. Este pede mais agoa, que o covilhete, e este mais que o
copeyro, por que aoutando neste a roda por sima, com pouca agoa
circula o que no socede apanhando esta pela parte inferior, ou pelo
meyo. O copeyro he o m e l h o r por que rarssima vez sente faltas de
agoas, cuja falta he de grande prejuzo, fazendose preciso, faltando
aquellas, armar molinotes para moer c o m bestas, que he o m e s m o que
uzar duas diversas fabricas. As bicas por onde correm as agoas,
ficam entre duas paredes, que vem das duas portas, onde esto os es-
covinhotes, e devem ser fortes, e grossas. E m correspondncia destas
se formam outras de m a i o r altura, tanto quanto baste para a roda
circular, andando esta preza em quatro aspas de po o mais forte,
nas quaes c o m cavilhas grandes se prende a roda grande ; e as aspas
em hum serrilho com grandes cunhas, sendo as cabeas do serrilho
argolladas, e ferradas c o m dous aguilhos de ferro, que assento sobre
dous metaes de bronze, que muitos fazem de sicupira, abrindo se de
goiva tanto quanto caiba o a g u i l h o , para nelle circularem os metaes,
pela convenincia de aquecerem menos, e carecerem de menos tempo
para esfriarem os aguilhoens por que estes em secando com o i m p e -
tuoso movimento, pego fogo, e podem alluir de sorte que venha
abaixo a roda, c o m notvel ruina da fabrica. Para atalhar este dano,
poem-se nas costas da roda canas, e folhas, que recebem as gotas de
agoa que sacode com seu m o v i m e n t o a roda e as vo distillando em
I 73

h u m taboleiro grande, e deste c o r r e m por duas biquinhas, que despe-


jo sobre os a g u i l h o e n s do serrilho, para que estejo sempre frios, e
se no possa introduzir o fogo. Estes dous a g u i l h o e n s carrego sobre
dous chaproens de po, que tem de grossura hum palmo, e chamo
mezas de g u a r n i o , cujas menzas assento sobre os paredes do ca-
boco, pelos quaes vem as agoas c o m que m o v e o Engenho. A roda
grande he c o n f o r m e a ferida c o m que moe o E n g e n h o , mas sempre
deve ter cem p a l m o s de circunferncia, pouco mais, ou menos, e se
faz de paus amarellos, o u de pau arco c o m oito pessas de cada banda,
que c o m boas escorias, e bem juntas se seguro com pregos palmares,
e cavilhas de ferro, e se junto os dous aros, presos nas aspas, de
sorte que pelo meyo delias vo os* c u b o s que se ferro por dentro
desta roda c o m c o c o e y r a s de a m a r e l l o , e depois se brea tudo em forma,
q u e se no aparte a agoa dos cubos, quando aouta nelles, para que
assim faa m a y o r i m p r e n o , e moa melhor, e com mais violncia.
N a junta do serrilho da parte da m o e n d a est outra roda, a que c h a -
m o rodete, pregado somente c o m quatro aspas, e estas bem seguras
no serrilho. E s t a roda tem de circunferncia a terceira parte da que
tem a roda grande, nella esto g r a v a d o s dentes de po do compri-
meno de h u m p a l m o , e devem ser a terceira parte dos que tem a
outra roda, c h a m a d a Bolandeyra, que d o m e s m o tamanho da roda
de a g o a ; m o e a B o l a n d e i r a deitada, e tem os dentes pela parte i n f e -
rior c o m o que prende os dentes do rodete, de sorte que dando o
rodete, e roda de agoa trez voltas, d a Bolandeyra huma somente.
E s t a se segura e m quatro aspas m a y o r e s , e quatro menores, em cujas
pontas c o m cavilhas se prende a B o l a n d e y r a , e as aspas atravesso a
emenda que, v e m do E i x o do m e y o , na qual se imprensa. C i r c u l a n d o s e
c o m a r g o l l a s de ferro, v a y o E i x o asima prender c o m o a g u i l h o de
ferro, g r a v a d o na c a b e a , e este em h u m metal de bronze, que se sus-
tenta e m h u m c h a p r o g r o o , a que c h a m o = P o r c a , que descana em
d o u s T i r a n t e s de seis p a l m o s para dar lugar a B o l a n d e y r a a que c i r -
cule. O s T i r a n t e s descano sobre quatro esteyos grossos, e fortes. O
E i x o da parte inferior ferrado c o m outro a g u i l h o de ferro, e a r g o -
lado seguramente na cabea. O a g u i l h o esta sobre h u m a carapua cal-
ada de ao, e esta aouta sobre um dado de ferro calado de
ao que chamo = Mancai. Desta sorte circula o Eixo tendo em
si g r a v a d o s nove dentes de po santo, estes atrocho em outros tantos
de cada hum dos dous Eixos pequenos que no passo da altura
onde se e m e n d a o E i x o grande, os dous E i x o s pequenos so varados
pelo meyo de parte a parte c o m aguilhoens. de ferro, e argolados nas
c a b e a s de sorte que se no abro. Estes tres eixos se vestem com
sinco a r g o l a g e n s de ferro pelas quaes passa a cana quando se moe
I 74

d i t o s tres Eixos assento em h u m a groa trave a que c h a m o = Ponte,


e esta assenta em duas traves chamadas = Dormentes, e estes assento
em quatro traves de grande g r o u r a , a que c h a m o = V i r g e n s , estas se
enterro no cho gateados na parte inferior, e na superior c o m gatos
de secupira, que tem dous palmos de largura, e h u m de grossura.
N a parte de sima dos gatos se metem metaes. de bronze, nos quaes
assento as pontas ds aguilhoens dos E i x o s pequenos para que se no
apartem com o aperto quando se m o e m . D e b a i x o deste ponte tem h u m a
.caixa grande, feita de taboas largas, onde cae o caldo da cana, e cobre
esta c o m huma taboa cheya de furos, que servem para por elles se
coar o caldo que passa para a caixa. Sobre os ditos E i x o s , se prendem
pela parte inferior com h u m a s x m a c e y r a s de p, nas quaes da parte
dos E i x o s se metem dous metaes de bronze, em quaes assento os
aguilhoens ds E i x o s para que c o m o grande aperto que levo, com
o espremer das canas, no se movo.. D e hum a o u t r o , se pem
taboas couvas. p o r onde corre o caldo para esfriar os aguilhoens, de
forma que sempre esto h m i d o s , no que deve haver muito 'cuidado,
para que no c h e g u e m a secar o que socedendo p e g a f o g o , e cae o
Eixo c o m dano dos Escravos que trabalho. .
83. Para esta grande fabrica he necessaria h u m a casa que tenha
a o menos c e m palmos em q u a d r a ; destes sessenta so para circular a
Bolandeyra, e os quarenta para se recolherem as c a b a s . - C o n t i g u a est
outra caza da mesma grandeza, chamada das caldeyras, onde se as-
sento em proporo pelo c o m p r i m e n t o da caza quatro caldeyras, e oito
taixas, ficando outra parte para se assentarem as formas. Cada cal-
deyra de vinte e sinco athe quarenta arrobas de cobre. A fornalha he
feita de tijolo c o m altura, que fiquem as caldeyras levantadas do cho
tres palmos e m e y o , para dar lugar a lenha: T e m mais duas fornalhas
para as oito taixas, que devem ter vinte palmos em roda ; na que he
de receber tem tres palmos de fundo ; na do caixo dous e m e y o , na
da porta dous, e na de cozer palmo e m e y o , para melhor conservar
o mel, e no se queimar, e todas fico em altura de sete p a l m o s e
m e y o , ou oito do ladrilho onde se queima a lenha, para que no m a y o r
vcuo lavre m e l h o r o fogo, que no tendo esta largueza, coze pouco,
e d pouco aviamento, e menos expedio a moenda. Para o E n g e n h o
moer, abresse a porta da agoa, e solta vem dar sobre os c u b o s da
roda, e a faz circular, e ao rodete, este entroxando na B o l a n d e y r a a
faz circular tambm, o E i x o do m e y o p u x a n d o pelos dous dos lados,
ando em compencia igual, recebem a cana, e a e x p r e m e m , e da parte
contraria se metem outra vez nos Eixos de sorte que passam trez
vezes para bem largarem o sumo. O caldo exprimido cae na caixa, e
delia passa por huma bica para h parol de cobre, e delle se guinda
I 75

aquelle ealdo para ir por bicas a casa de caldeyras, e nellas se v a y


a l i m p a n d o com h u m a escumadeyra de cobre botandose agoa no caldo
da cana c o m um reminhol de cobre para faser abater a fervura, e
com decoada feita de cinza se alimpa. A s escumas se deito em h u m
coche de madeira, que est metido na terra ao pe das caldeyras, em
falta de parol de cobre, e limpo o caldo se passa para h u m a vasilha
de cobre, c h a m a d a P o m b a , em h u m coche grande feito de madeyra,
que fica de alto, e delle se ca para outro mais pequeno por hum
pano ralo. A este caldo c h a m o melado, o qual se deita em h u m a das
quatro taixas que c h a m o de receber, e depois se reparte pelas outras
c h a m a d a s de bater, desta passa para h u m a bacia grande de arrefecer,
depois de se lhe ter dado o ponto necessrio; e com h u m a reparti-
deira se passa para as formas, que so feitas de barro abertas com
h u m f u r o na parte inferior, e os furos se fecho com rolhas para no
d e r r a m a r o mel, e ahi he mexido com h u m a Espatula de pao, e tanto
que esfria, coalha. Estando o assucar coalhado nas formas, e ja frio,
carrego cada h u m a dous pretos para a caza de purgar. Esta caza he
m u i t o espaosa, para poder recolher grande n u m e r o de formas e dar
l u g a r para os tanques em que vay parar o mel, que corre das f o r m a s :
nella se fasem os andaimes assoalhados de taboado furado, e nas
abertas se assentam as formas, tendo por baixo taboas couvas, que
c h a m o correntes, e tiradas as rolhas, cae nellas o mel e d'ahy corre
para os tanques. Depois de escorridas as formas, do mel, que nellas
no c h e g o u a coalhar, aparece o assucar seco, este se abate c o m ma-
cetes, e se lhe deita em sima barro branco bem amaado em p o l m e
ralo^- e se lhe vay deitando t a m b m agoa em sima do barro, m e c h e n d o
este c o m a m o , para que faa o barro, goma, e com a humidade
vay branquando o assucar. Estando c o m o barro oito dias, cada dia
se lhe deyta m e y o quartilho /que he m e y a canada de Portugal/ de agoa
por duas vezes pela m e n h a , e pela tarde. Passados oito dias se faz a
m e s m a deligencia, e em outro tanto tempo se deixa correr o mel su-
prfluo, e passados quarenta dias tiro o acar em pas de forma
piramidal, de tres, quatro, e sinco arrobas, deixando no fundo em
menos quantidade o mascavado, que separo do branco, fasendo-o
partil ao sol, e depois de seco a c c o m o d a r nas caixas.

84. P a r a sustentar esta importante fabrica, so necessrios em cada


eadeyra dous pretos, h u m para meter lenha, outro para alimpar. Para
as taixas carece t a m b m de dous cada h u m a , hum que trabalha no
mel, outro no fogo. O s E s c r a v o s que trabalho na casa do Engenho,
e de caldeyras se m u d o a m e y a noite, e so tem descano nos dias de
perceyto. Para o meneo de toda fabrica so necessrios sessenta Es-
cravos, sessenta B o y s mansos. E m h u m a safra de mil, e quinhentos
1 76

pas de acar gasto-se tres mil c a r r o s . d e lenha, levando cada carro


mais de sincoenta arrobas de pezo. Para trazer esta lenha do m a t o ao
E n g e n h o so necesarios seis carros, e seis carreyros, e oito escravos
para cortar, e carregar. T o d o s os annos faz grande despeza c o m car-
pinteyros, ferreyros, Pedreyros, e caldereyros, ferro, cobre, cebo, e azeite,
decoadas, e madeyras ; o Mestre do A c a r ganha todos os dias seis-
centos e quarenta reis, e o B a n q u e y r o tresentos e vinte reis. Todos
os E n g e n h o s tem capella, e muitos sumptuosas Igrejas, c o m p a t r i m o n i o
nos mesmos E n g e n h o s , que fisero seos p r i m e y r o s fundadores. Ao P.
Capello paga o Senhor de E n g e n h o sessenta arrobas de a c a r b r a n c o ,
e se lhe faz outras convenincias para administrar os sacramentos aos
vezinhos.
85. H a outros E n g e n h o s , que no so de agoa, e so de bestas,
a que c h a m o Molinotes, em parte tem diversa f o r m a , p o r q u e no eixo
do m e y o no tem roda B o l a n d e y r a , nem as mais, e tem h u m a s traves
cravadas no dito E i x o , que c h a m o aspas, e nas pontas se prego outras
traves, que vem quaze ao cho, ficando em cruz, quatro em que se
fazem assentos para as pessoas que tangem as Bestas, pondo se em
ajojo duas em cada parte, c o m correntes de ferro, e coiro c r u , que
prendem a trave c h m a d a a l m a n j a r r a , e para circular carece de oito
Bestas, que ando em h u m continuado gyro, e se m u d o de tres em
tres horas. P a r a estes E n g e n h o s de Bestas, so necessrios quatro Es-
cravos mais que os de agoa, que servem para tanger as bestas, e tem
c o m o os mais sua m u d a . S u p o s t o temos declarado os E s c r a v o s pre-
cisos para a fabrica do E n g e n h o , muitos tem ate duzentos, e todos so
necessrios, se os Senhores do E n g e n h o no tem L a v r a d o r e s (ou os
no admittem) e planto canas de que so pago disimo a D e o s . Em
outro tempo moio tambm com B o y s , So a grande falta de Bestas
obriga a servirem-se delles, pelo tardo c o m que circula a m o e n d a , p o r
terem o passo, ou galope mais vagaroso, que sendo mais rpido, e
violento da mais expedio a m o a g e m . T r a t a - s e de ha nova fabrica
que ser de curo mais veloz e de m e n o r despeza.

CAPITULO 12

CONTINUA A MKSMA MATRIA

86. Ao acar chamo os rabes, e os Persianos, Succar, os


T u r c o s = S c h e k e r ; no seu Priplo, ou navegao do m a r E r y t h r e o , diz
Arriano, que os G r e g o s lhe c h a m a r o = Sacchari, com todos estes
nomes tem Analogia A c a r . N a stima parte do seu p r i m e i r o clima
177

escreve Aredrissi, A u t o r r a b e , que nas Ilhas de R a n u g na ndia as


canas de A c a r so negras. Querem alguns que o A c a r fosse co-
nhecido dos antigos, fundados nas observaoens de Schrodero, que na
sua Pharmacopeia quer que Galeno, P a u l o Egineta, Plinio, Avicena,
e outros fao meno delle c o m o nome de Mel in cannis concretum,
Sal Indicus, Sal ex ndia advectus etc. De sorte que querem (fundados
nas observaoens deste Autor) que antes que fosse descuberta a A m e - v

rica, vinha o A c a r no so da ndia, mas de outros lugares da A z i a ,


e de A f r i c a , e nascia e se fazia em algus partes da E u r o p a . Contra
estas observaoens esta a Esperiencia c o m que vemos que em nenha
dessas partes se fabrica hoje A c a r , o que no socederia se em outros
tempos o fizessem Nem as palavras de se vale aquelle A u t o r se en-
tendem precisamente de A c a r feito de canas, semelhante ao nosso,
pois seria do que se extrahisse de outras plantas c o m o ainda obro os
Q u m i c o s , e servem para varias composioens Medicas, ou certo orvalho
congelado a m o d o de orvalho. O u tambm fallaro no acar, que se
f o r m a do mel de A b e l h a s c o m que por muitos sculos se conservaro
as frutas, e temperaro os regalos, que introduzio a gula, e a delicia.
87. Gorgoris Lusitano, o descobrio, dando por acaso com hum
panai, e m que as A b e l h a s fabricavo o mel. C o m este bocado tentou
de sorte aos Lusitanos, que o a c l a m a r o seu R e y , sendo que nenh
m o d o querio consentir ouvesse entre elles, quem com podestade real
os governasse, mas tendo o descobrimento por cousa muito grande a
pagaro c o m h u m a coroa. P o r esta cauza foy o industrioso Gorgoris
adorado dos Portuguezes, e depois dos Valencianos, ate que Reynou
em toda E s p a n h a c o m o n o m e de Melicula, por que havia sido o in-
ventor do mel entre os Espanhoes. O mel A t h i c o , ou Hibleo /de
Abelhas/ era o encarecimento dos A n t i g o s , e o Nctar, e A m b r o z i a to
celebrada dos Poetas. Cahiu da extimao que logrou por largos
annos o mel de A b e l h a s , e composioens feitas c o m elle depois que
o s nossos entrodusiro o acar, que igualo o l u c r o importantissimo
da mesma prata das minas do P e r u . A o s doces de que usavo os An-
tigos chamaro os Latinos: Placentas, scriblitae, Crustulas, Lucunculi,
Hami, Lacertuli, spicse, g l o b u l i , Enchyta, Circuli, Liba, etc. Sendo
todos os seos doces de massa a maneyra das argolas, cavacas, Bolos,
Biscoutos, e outras golodices que se fasio c o m mel, e farinha, e no
c o m acar de canas, por que o no ouve seno depois que na A m e -
rica se descobriro as doces canas, e se inventaro os maravilhosos
Engenhos.
88. P o r antipathia de temperamento, por melindre, e nimio c u i -
dado da sade, por misria para poupar despesas, ou por no haver
cousa boa de que se no diga a l g u m mal, tem alguns por certssimo
A. B. 23
178

o A p h o r i s m o da E s c o l a Medica que d i z : T o d o doce se converte em


clera. H e m a x i m a geralmente r e c e b i d a ; T o d o doce fomenta, e pro-
paga l o m b r i g a s . C r e m a Miradella quando affirma ser o acar quente,
e corrosivo ; a M o u r r a v a que lhe supem cidos agudos, que o faz danoso'
em queixas de fluxionarias ; a F r a n c o , e F o n c e c a quando querem que
o humor bilioso /ou como vulgarmente dizem, humor colrico/ se
-augmenta c o m a c o m i d a de doces. N o h duvida que o h u m o r bilioso
quando excede, he nocivo a sade, mas qu nos- pode segurar, que o
acar se converta em clera, torne o sangue salsiginoso, e se faa
acto para excitar esses males, ,e infirmidades ? N o ha alimento por
excellente, e necessrio que seja, que tomado c o m exceo no cause
dano, ainda tomado c o m moderao, na sua prpria natureza sempre
tem alga calidade peccante, que necessita de correctivo, e que com
o tempo poderia perjudicar a quem o tomasse quotidianamente, com
a moderao, e outros correctivos se evita este inconveniente. B o e h m e r o ,
e outros mais A u t o r e s Mdicos descobriro no acar singular virtude
para as toces rebeldes, e ferinas, para as queixas do. peito, para mi-
tigar acrimonia das l y m p h a s , para as dores de clica,, para as chagas
canceradas, para as nvoas dos olhos,, e para outras muitas i n f e r m i -
dades, de m a n e y r a que rarssimo medicamento se prepara sem a. c o m -
panhia do A c a r . F r a n c i s c o Redi Florentino c o m repetidas experin-
cias descobrio que m o r r e m as l o m b r i g a s postas em mel, o u acar.
O insigne m e d i c o B o e r ' h a v e segue o m e s m o em seu tratado de Matria
Medica. He excellente perservativo, o que bem se exprimenta em
todas as frutas, que as perserva de toda a corrupo. No seu livro
intitulado, villa, para a conservao de muita casta de pomos, p r o p o e m
Joo Baptista Porta muitos modos, tomados a m a y o r parte do Medico
Apuleio Celso, mas todos para p o u c o s mezes, e pouco certos; ms
essa virtude sem alguma duvida se acha no acar que a todos os
pomos conserva sem corrupo, com verdadeira perservao toda fruta
adquire c o m o acar n o v o ser, dilata a durao, c o m preciosa exis-
tncia se conserva.

89. Ser assim que a continuada, e : demasiada comida de doces


augmenta o h u m o r colrico, mas a experiencia nos mostra que pessoas
muito amigas de doces so flegmaticas; e talvez q da abundancia deste
h u m o r proceda aquella preguia que a tantos reduz a h u m mizeravel
estado. H e o humor fleumatico, ou Pituita, aquelle h u m o r que pre-
dominando no homem, o faz em tudo vagaroso, descanado, tardo,
sonolento, e preguioso. A s s i m o definem os P h i l o s o f o s . H o r c i o Flaco
lhe c h a m o u h u m o r descanado, e lento. Aristteles diz, que os sugeitos
em quem abunda este h u m o r sa os mais tardos em obrar, e discorrer.
Muito certamente predomina este h u m o r em muitos homens do Brazil.
I 79

Passo m u i t o s , a vida, -com huma mo sobre a outra, e nascendo o


homem para o trabalho, elles so querem descano. Ha alguns que
num dia inteiro no do h u m so passo. Gosto estes do que aborrecia
David, e tem por merce o de que David se queixava. Duas couzas
neste mundo amo os homens sobre tudo, honrra, e fasenda, estes
so os dous d o l o s mais adorados, e que mais levo apos si as affei-
oens dos homens, e com a sua preguia nem honrra nem fasenda
adquirem, e perdem a que de antes tinho. A m o remissa, e fieumatica
o que obra no que obra, he muita p o b r e z a ; porque ahy ha obrar de
dous modos, ha obrar fasendo, e ha obrar desfasendo, ha obrar edi-
ficando, e ha obrar derrubando o edificio. A mo destes preguiosos
no obra fazendo, obra desfazendo, o que a c h o u feito pelos seos
maiores ; no obra edificando a caza, obra lanando por terra a que
fizero seos P a y s ; e maos que assim obro, que ho de obrar, seno
em l u g a r de adquirir a fasenda perder, e empobrecer a casa. Quem
quer semear nada, e depois c o l h e r muito, saiba que desde A d o athe
hoje n i n g u m o vio. O mesmo Ado o que suava, isso era o que
c o m i a , e no deixou c outros m o r g a d o s a seos filhos, seno para co-
m e r e m , suarem. O castigo destes F l e u m a t i c o s , he no comerem,, mas
a abundancia do nosso P a i z os livra desta p e n a ; por que todos c o m e m ,
ainda que no trabalhem, ms ja que nunca lhes falte o po, padessem
outras faltas a que irremediavelmente os leva a, sua perguia.

90. A o d o l o da honrra adorou o primeiro h o m e m , e foi lanado do


m e l h o r l u g a r , para o posto mais abaixo. A muita F l e u m a , e preguia
de A d o , foi castigo do que perdeo, quiz o posto que desejava, pelo
c a m i n h o por onde .se p e r d e ; c a h i o porque sem canasso, nem estudo
quiz saber tudo; e quem sem trabalho', quer adquirir honrras, as
perde; mas c o m o Deos tinha decretado tornar a levantar Ado, o
manda trabalhar, para se levantar^ E sendo, esta verdade irrefragavel,
he para rir, o u c h o r a r , ver a muitos que sem sahirem dos ninhos,
q u e r e m voar, occupar. postos, e conseguir honrras. N o decreta Deos
para tanta fleuma grandes lugares; as honrras merecemnas os tra-
balhos, no o d e s c a n o ; o n e g o c i o , no a p r e g u i a ; os suores, e no
a F l e u m a . A no que lanou A n c h o r a no quiz v i a g e m , a que trinca
a- amarra, e larga as vellas ao vento, essa he a, que navega, voa.
E se a F l e u m a he hum humor de to pestilentes qualidades, e que
de tal sorte entorpece os homens, que os faz ineptos no so para a
gloria das empresas publicas, mas t a m b m para as pertenoens parti-
culares, e se h e - a r r u i n a : do que mais se ama, athe dar com o F l e u -
matico, em lugar da honrra, na m a y o r deshonrra, em lugar da riqueza,
no lugar da mizeria, que h u m o r pode haver peor que e s t e ? E se tal
h u m o r se augmenta, e altera c o m a muita c o m i d a de doces, c o m raso
180

deve ser condenado, e aconcelhada a parcimonia para que sejo m e n o s


os preguiosos, e no sintamos tantas ruinas, que cauza o pestilente
humor fleumatico.

CAPITULO i3

REPROVA-SE A SEVERA E INJUSTA SENTENA QUE CONDEMNA POR CULPA GRAVE

TRABALHAR NOS DOMINGOS, E FESTAS DE GUARDA

NA FABRICA DO ASSUCAR, CONFORME O ESTILLO DO BRAZIL

91. He a calumnia sobre este assumpto, ha terrvel bombarda, que


com seu estampido faz palpitar o corao mais a n i m o s o ; mas faltando
lhe (como lhe falta) a baila da culpa, todo o estrondo se desvanece e m
f u m o . Q u e exclamaoens no o u v i m o s sobre esta matria, que hyper-
boles no gasto certos censores de alheos custumes, com capa de
zelo, e ar de Magistrio, em exagerar esta maldade, estendendo sem
exceio este nublado a todos os senhores de E n g e n h o s , lavradores de
canas, e officiaes de assucar.
92. Ensino que gravemente pecco todos os que trabalho ou
mando trabalhar por seos escravos em D o m i n g o s , e festas na factura
do assucar, por ser o trabalho servil prohibido pelo terceiro preceito
do Declogo, em o qual se nos manda santificar as festas, e guardar
os sabbados, os quaes m u d o u a Igreja para os D o m i n g o s . D i z e m , que
a Constituio do Bispado L . 2, T i t . 13, n. 378 determina penas aos
transgressores desta ley, e s permitte trabalhar em taes dias nos En-
genhos em alga necessidade precisa, como offerecer se alga cana
queimada, ou em tal estado, que provavelmente se perderia com a
dilao, ou outra semelhante necessidade, pedindo primeiro licena ao
superior. C o n c l u e m que os senhores de E n g e n h o , lavradores de canas,
e officiaes de assucar, ajuntando aos peccados cometidos, novos p e c -
cados c o m detestvel abuzo, e escandalosa publicidade mando lanar
a moer os E n g e n h o s e se occupo em obras servis nos D o m i n g o s , e
Dias santos, sem necessidade, que as precise, e sem licena que as
desculpe. C o m o que no guardo a ley Divina, desprezo a Eccle-
siastica, causo notvel escandalo, e pecco gravissimamente.
93. Sendo doutrina certa por ser fundada na ley Divina, e Eccle-
siastica; a concluso he fala, injuriosa, e temeraria. Para que no
succeda que ha to severa, e unniversal sentena produza em almas
fracas aquella inquietao de espirito, que he nascida do a m o r proprio
dos que com medo servil temem o rigor da Divina Justia ; e conci-
derando a impossibilidade de observar este preceyto sempre estaro em
181

receyo da eterna condenao, he conveniente no hajo duvidas em


matrias de conciencia. Talvez pode acontecer que muytas obrem
c o m conciencia duvidosa, ou que na estreita campanha de conciencias
timoratas dem com os escrupulos, que fomento grandes batalhas, e
fique duvidosa a alma entre peccado, e no peccado c o m o se estivera
pendente entre o C e o , e o inferno.
94. E m ateno ao socego das conciencias me concidero obrigado
a correger c o m o nociva a nimia satisfao com que alguns condemno
a vulto por culpa grave o trabalho dos E n g e n h o s em dias de preceito.
Para resolver este caso devemos suppor c o m o couza certa, que a
m o a g e m dos Engenhos depende principalmente do tempo de vero,
por que entrando o inverso com as suas chuvas ou pejo os En-
genhos, e fico as canas no campo, ou esssas canas falto com o ren-
dimento, por ficarem aquosas, e insulsas, por que de maduras as torna
verdes, o u verdosas, raso por onde se sente claramente a falta do
rendimento. T a m b m c o m o inverno se impossibilita a conduo das
canas para os Engenhos, por causa das muytas lamas, em que se
atolo os carros, e se c o n s o m e m os animaes pelas enchentes dos rios,
e ribeyras, de cuja vezinhana resulta a impossibilidade, ou quase
impossibilidade, da mesma conduo. Pelo que entrando as chuvas,
o u se deixo de m o e r as canas, ou no caso, que se moo, e sejo
condusidas para os E n g e n h o s , sempre se sente notvel diminuio no
seu r e n d i m e n t o ; por que como se tem observado faz, ou desfaz a
chuva na cana, de sorte que de madura, a poem verde, ou em peyor
e s t a d o ; e a razo he, p o r q u e c o m o esta planta he mimosa, e sucosa,
pois he a A r v o r e do assucar, assim c o m o a este o liquida, e desfaz a
a g o a , redusindo-o de pedra, em que o p o z o artificio, e industria hu-
mana, a mesma agoa, o u licor .aqueo, de que p r i n c i p i o u ; assim tam-
bm a cana depois de madura, e endurecida c o m o calor do sol, a
desfaz a agoa, e chuva que lhe sobrevem depois de madura; pois
cahindo-lhe esta nas pontas, e extremidades superiores, que chamamos
o l h o , corre com toda a doura, e assucar, que ha na cana, e o leva
as raizes de donde principiou, ficando a cana insulsa, inspida, e sem
substancia. Desta cauza procede que canas de ha mesma planta modas
no vero, do c o m h u m , Ou dos carros ha forma de tres ou quatro
a r r o b a s ; e modas pelo inverno para se fazer ha forma, que sempre
tem diminuio no pezo, he necessrio quatro, sinco, seis e mais
carros de cana. Isto he emquanto a quantidade, que no que respeita
a qualidade do assucar, se exprimenta, que aquelle que he fabricado
no Inverno fica na bondade inferior aquelle, que he fabricado no
vero ; por que assim c o m o o sol com seu calor tem virtude para o
secar, e endurecer, assim tem a chuva, e frio virtude para o humedecer,
182

e disconglutinar; e he certo que quanto mais seca, e conglutinada


aquella matria, mais sahida tem, e m e l h o r preo.
95. Nem se diga que tambm alguns assucares fabricados em
tempo de sol, e pelo vero saem de inferior b o n d a d e ; porque se r e s -
ponde, que se esses taes em tempo conveniente saem de r u i m qualidade,
sendo fabricados em tempo de Inverno, ou sero muito mais inferiores,
ou no faro assucar, por que iro as correntes, pelo m o d o de fallar
dos officiaes desta f a b r i c a ; quando depois de cosido o mel das canas,
e lanado dentro das formas, o trato de p u r g a r , para que lanando
pelo fundo as viscosidades, fique o assucar l i m p o , e p u r o ; e quando
procuro l i m p o , acho limpa a f o r m a , porque tudo, e todo se sahio
pelo fundo, pela fraqueza da matria que se no pode suster para ser
purgadas suas vescosidades.
96. P o r este principio, e necessidade de que se no perca esta
colheita, e se aproveite esta seara, que no pode sofrer dilao para
outro t e m p o ; se mostra claramente no ser culpa mortal trabalharem
nos D o m i n g o s e dias santos os officiaes de assucar, e escravos dos
senhores de E n g e n h o s no Estado do B r a z i l . E esta opinio que levo,
me parece que no fica comprehendida na p r o p o s i o 52 condemnada
pelo Santssimo Padre Innocencio u n d c i m o : mas antes he fundada na
doutrina que levo os T h e o l o g o s Moralistas, que escrevero depois:
por quanto ha das cauzas, que admittem para se poder trabalhar em
semelhantes dias, he a n e c e s s i d a d e ; ou seja comrtiua, o u particular;
prpria, ou a l h e a ; c o m o se pode ver em Castro palao, 2. part. punct.
to. Felix Potest. de 3 prascept. D e c a i . pag. 194, n. 2027 e outros
c o m m u m e n t e . E alem desta necessidade ha outras varias cauzas pelas
quaes se excuso de peccado mortal os que trabalho em taes dias,
como so, o custume, a utilidade, temor de perder grande lucro, e
outras semelhantes das que aponto os Doutores, as quaes todas, o u
quase todas se acho juntas, e unidas no nosso caso.
97. Primeiramente se v a necessidade, que ha de se trabalhar nos
sobreditos dias pela razo j apontada de se no perder a colheita por
causa da c h u v a , que a destroe, e que por isso no tempo de semear, e
colher se pode trabalhar nos taes dias sem nota de culpa g r a v e ; en-
sina Felix Potest. in 3. p r a c e p t . Decai. pag. 194. n 2028, e o m e s m o
ensino Suares, tom. 2. de R e l i g . L i b . 2. de festis, C a p . 21. n 4. B o -
nacin. disput. 5, de tertio Decai, pracept. qua;st. nica, part. 3,
n 9. A z o r , 2. part. lib. 1, cap. 27, quaest. 2. F a g u n d . lib. 1, de quinq.
Ecclesice prcecept. cap. 14, n 11. E ainda que estes referidos A u t o r e s
ltimos dizem, que saltem c u m dispensatione, esta no nosso cazo sc
deve suppor pelo custume legitimo tempore p r a s c r i p t a et Pastoribus
Ecclesice tolerata, pois havendo nestas partes Parochos, e Bispos to
183

doutos nca ate hoje prohibiro semelhante trabalho. N e m contra a


constituio do Bispado vo os que assim trabalho, antes se c o n f o r m o
com a sua disposio, pois sendo de que somente em necessidade
urgente posso trabalhar para aproveitarem os seos frutos, isso he o
que fazem os que trabalho nos E n g e n h o s , donde he manifesta a ne-
cessidade, que os obriga. E he bem verdade que este custume assim
tolerado pelos Pastores da Igreja, he por atenderem a necessidade que
ha, e por saberem que o tal trabalho naquelles dias no he feito por
despreso do preceito, por quanto podem se querem accomodar c o m o
preceito, ficando livres as festas principaes do anno, como sao o Natal
do Senhor, e suas outavas ; a festa da Epiphania, da Paschoa, da A s -
ceno, e do Pentecostes, em as quaes pejo os E n g e n h o s , e se abstm
d e todo trabalho, e ainda em qualquer D o m i n g o , ou dia Santo se
abstm muitas horas no trabalho ; se bem que este no pode cessar ao
m e s m o tempo em t o d o s ; porque ainda que cesse o trabalho em huns,
no pode cessar em outros, por ser o trabalho dos E n g e n h o s muy
gravoso e pesado. D e c l a r e m o s m e l h o r este trabalho.

98. O b r i g a 0 preceyto de no trabalhar nos dias prohibidos pelo


D e c l o g o , e pela Igreja desde a meia noyte do Sabbado, ate a meya
noite do D o m i n g o , incluindo-se aqui o diaprohibido. N o sabbado ante-
cedente ao D o m i n g o , que he dia p r o h i b i d o , para o E n g e n h o do tra-
balho de moer das trez para as quatro horas da tarde, e assim cessa
o trabalho de m o e r as canas ate o outro dia as mesmas horas pouco
mais, o u menos. E j aqui temos este tempo livre, e sem trabalharem
estes, parte o u grande parte do D o m i n g o : mas por no deixar de apro-
veitar as canas, e ficar a safra para o Inverno, custumo aquelle tempo,
que vay do D o m i n g o a tarde ate a m e y a noite a trabalharem na moenda,
o u m o a g e m das canas. Isto se passa na caza do E n g e n h o , que na caza
d e caldeiras, que he aonde se cose o caldo das canas passa de outra
sorte, p o r q u e ao tempo, qe descana o E n g e n h o , e os que nelle tra-
balho, ento he preciso trabalharem na caza de caldeiras, o Mestre
de A s s u c a r B a n q u e i r o , e mais officiaes, e pessoas para isso precisas,
por que c o m o das canas moidas no E n g e n h o , corre o caldo para a
caza de caldeiras necessariamente se deve este logo cozer, e aproveitar
c o m todo cuidado, deligencia, e desvello para se faser o assucar ou
disposio para e l l e ; nem pode este retardar se para o outro dia, nem
ainda para a tarde do m e s m o , por no azedar o caldo em sy, ou
cauzar azedume nos paroes, em que e s t a ; por que he to melindrozo,
que creando a l g u m azedume, no s no faz assucar, mas nem ainda,
m u y t a s vezes chega a coalhar o mel ficando de todo perdida ha tarefa in-
teira, e as vezes, o que he mais, pelo azedume, que cria ns paroes deita
a perder toda ha safra, que he o trabalho de todo h u m anno, entte
184

tantos intereados, que lamento em taes successos sua desgraa. A s s i m


para os sobreditos officiaes acodirem a evitar qualquer d a m n o , fico
cozendo o caldo desde a hora, que peja, ou pra o E n g e n h o ate o
D o m i n g o pelas nove horas da menha p o u c o mais ou m e n o s ; e ento
deixado o trabalho ate as sete, o u oito da noite descano, e vo de-
pois continuar na sua officina, por quanto j o E n g e n h o tem lanado
de si caldo para a caza de c a l d e i r a s ; e aqui temos c o m o em parte
guardo huns alga parte do D o m i n g o , e dia Santo, outros o u t r a ; o
que basta para mostrar que no trabalho por despreso do preceito, se
no pela necessidade, que dizemos, por que se por desprezo o fizessem,
no haveria dia Santo, ou Domingo algum, que l o g o a vespora no
pejassem, ou parassem os Engenhos.
99. O mesmo acontece aos lavradores de cana emquanto ao tra-
balho do dia Santo, porque c o m o estes ho de moer as suas tarefas
he necessrio aquelle a quem pertence na segunda feira prover o En-
g e n h o de canas, e mandallas carrear para o picadeiro, onde se ellas
lano para estarem promptas, e no fazerem falta a moenda, o u moa-
gem, e para estar previnido a tempo, he necessrio, que aquelle a
quem toca a tarefa uze do trabalho de escravos, e carros, e do mais
conducente para aquelle ministrio ; e assim se vo alternando, e suc-
cedendo huns a outros, de sorte que guardando h u n s D o m i n g o s , no
guardo outros por respeito de aproveitarem c o m tempo a sua seara,
antes que as chuvas, ou o tempo de p o u c o rendimento, por que se
tem observado, que as canas moidas, e beneficiadas ate o Natal, tem
melhor rendimento, do que aquellas que se m o e m de Janeiro exclusive,
por d i a n t e : e assim c o n c l u m o s , que n e n h u m por desprezo deixa de
observar o santo, e D i v i n o preceyto, e que cessando nos taes dias o
penoso trabalho na m a y o r parte do dia em huns, no pode cessar em
outros, o u em todos. O que supposto devemos sentar na nossa con-
cluso principal, que a necessidade que ha, com o costume invete-
rado, e outras circunstancias, o que tudo se no aparta muyto da
mesma necessidade, exclue de peccado mortal aos que assim trabalho
nos sobreditos dias em a fabrica do A s s u c a r . Esta necessidade de se
no perder a safra por se no moer a cana, e trabalhar nos E n g e n h o s
em tempo conveniente se pode provar c o m todas aquellas razoens, e
fundamentos, que do, e tem os T h e o l o g o s Moralistas em cazos seme-
lhantes. P o i s admittem estes que sendo prohibida a pescaria de rede
em os dias prohibidos pela L e y , e pela Igreja, comtudo excuso de
peccado mortal a aquelles que pesco os A t u n s , e outros generos de
peixes semelhantes, que so custuma apparecer naquellas partes em
certo tempo determinado do anno, e passado dito tempo desaparecem.
E a raso que do he, porque o deixar de pescar taes peixes naquelles
185

dias ainda que prohibidos, reputa-se por h u m grave d a m n o , e que


por isso a dita pescaria he concedida por direito no capitulo Licet de
feriis, exceptuando somente a pescaria nas mayores festividades d o
anno, convm saber, no Natal do Senhor, na festa de Epifania, da
P a s c h o a , da Asceno, e do Pentecostes. Assim o ensina N a v a r r o dist.
cap. 13, n. 9. F a g u n d e s L i b . 1. C a p . 14. n. i3. Bonacina disput. 5. de
tertio Decai, praecept. quaest. unic. part. 3. n. i5. A z o r . 2. de instit.
moral. L i b . 1. Cap. 18 q u s s t . 11, e veja-se a Diana neste ponto nas
suas resoluoens moraes, Resol. 3q, pag. 23o. E Castro pai. part. 2,
punct. 10, pag. 99, e outros. L o g o tambm pela mesma razo o deixar
de trabalhar no assucar no vero causaria hum notvel d a m n o , por
serem as chuvas muito nocivas ao rendimento da dita lavoura, e assim
deve favorecer o m e s m o capitulo de direito Licet de feriis ; com tanto
que cesse o dito trabalho de assucar nas festividades do Natal, da
E p i f a n i a , da P a s c h o a , Asceno, e Pentecostes; e parece que esta he
a genuna mente dos Doutores neste ponto, por que alguns c o m Bo-
nacina no lugar ja citado estendem a sobredita doutrina da pescaria
dos A t u n s , e semelhantes peixes em os taes dias a outro qualquer tra-
balho necessrio, para que se no perca a l g u m l u c r o grave, por se
reputar a dita perda por h u m grave d a m n o , e que conseguintemente
lia urgente necessidade do dito trabalho. E supposto que Castro pai.
loc. cit. se no a c c o m o d e c o m a exteno a outro qualquer trabalho
sem que se alcance licena do Prelado para o dito trabalho, no nosso
cazo se presume j concedida, e alcanada pelo custume legitimo tem-
pore praescriptam, e pastoribus Ecclesiae toleratam. E 'posto que diga
que a dita pescaria em os dias prohibidos no cede to somente em
utilidade privada, e particular, mas sim e m utilidade, e bem c o m m u m ,
e que pela necessidade da R e p u b l i c a , e bem delia se concede a dita
faculdade pelo dito C a p i t u l o licet de feriis, para poder se pescar n o s
dias sobreditos sem agravamento de c u l p a m o r t a l : l o g o t a m b m sendo
a fabrica do assucar no s em utilidade prpria, mas tambm de toda
Republica, como he patente, devem gosar do m e s m o privilegio sem
n u s de cnlpa grave os que trabalho nos m e s m o s dias na fabrica d o
assucar.

100. F i n a l m e n t e devemos sentar, que se excuso de culpa mortal


aquelles que trabalho em dia de preceyto para poderem honrrada-
' mente sustentar a sua familia, contacto que no trabalhem mais
d a q u i l l o , que carecem, o u v i n d o Missa nesse dia, e trabalhando secreta-
mente por a m o r do escandalo, c o m o ensina A z o r 1. part. L i b . 1. cap. 18
quaest. 4. Suares Lib. 1. de fest. cap. 32. n. 2. T o l e t lib. 4, sum.
c a p . 25 n. 3. F a g u n d e s de quinque Ecclesias praecept. lib. i . cap. 14
n. 7. B o n a c . disp. de tertio Decai, p r a c e p . quaest. unic, part. 3. n. 17.
A . B. 24
186

Como se no excusar de culpa mortal aqualles que trabalho nos


sobre ditos dias p a r * p o d e r e m honrradamente sustentar suas famlias,
em tempo que vivem empenhados em dividas, e mais que nunca care-
cidos: e para utilidade tambm da Republica, aonde no ha escandalo
por no poder ser o trabalho de assucar feito em secreto, e por isso
o permittem, e consentem os Prelados por verem ser necessrio pelas
razoens ja alegadas ; e que no falto em ouvir e mandar ouvir a seos
escravos Missa, e para que esta lhes no falte a l g u m dia tem seus
capellaens e capellas, tudo com grande despeza da sua mesma fa-
zenda.
O que suposto devemos advertir que se no livro de culpa grave
aquelles que em dias de preceito trabalharem sem urgente necessidade;
o que talvez fazem alguns tendo somente canas que bem podem moer
no tempo do vero sem os prejuisos declarados, guardando os Do-
mingos, e festas. Estes foro os que dero cauza a escandalos nesta
matria, e a elles he que adverte a Constituio se abstenho de tra-
balhos, o u mandar trabalhar nos taes dias; e no prohibe aquelle
trabalho que se faz precizo por urgente necessidade, c o m o delia se ye,
ibi, com offerecer se alga cana queimada, ou em tal estado que pro-
vavelmente se perderia com a dilao, ou outra semelhante necessi-
dade, se permitta em tal caso trabalhar.

CAPITULO 14

DA IGREJA DE PERNAMBUCO

101. F o y esta Igreja por muitos annos governada pelos Bispos d


Brazil sendo o primeiro D o m Pedro Fernandes S a r d i n h a , clrigo do
habito de S. Pedro. Estudou em Pariz, e voltando para L i s b o a sua
Patria, passou a ndia, onde foy vigrio gera! c o m tanto zelo do ser-
vio de Deos, que El R e y D . Joo III, attendendo a seus grandes me-
recimentos o nomiou Bispo do Brazil, aonde c h e g o u no primeiro do
anno de 155a, e voltando para o R e y n o no de 1556, nos baixos do por-
to, que chamo dos Francezes, junto ao rio de S. F r a n c i s c o em dez
gros Austraes, padeceo naufragio a sua no, onde c o m A n t o n i o Car-
doso de Barros, que fora provedor m o r da Fazenda, e mais de no-
venta pessoas, livrando da fortuna do mar, correo m a y o r tormenta ha
terra, sendo morto, e c o m i d o pelos barbaros Caetes aos 14 dias de
viagem em 16 de junho do dito- anno.
102. Dom Pedro Leito, clrigo do habito de*?. Pedro tomou
posse a 4 de D e z e m b r o de i55g, faleceo 11a Bahia, e est sepultado na
187

capefla de N . Senhora 4o Amparo da Santa S, que n'aquelle tempo


era do Santssimo Sacramento. O anno, e dia h* incerto.
103. D; Frey A n t o n i o Barreiros, da ordem militar de S. Bento de
A v i z , de que era Prior mor, chegou a Bahia em dia da Ascensso
de 1576. F o y sepultado na capella mor do collegio da C o m p a n h i a de
Jesus.
104. D . Constantino Barradas, clrigo collegial de S. P a u l o , lente
de T h e o l o g i a na universidade de C o i m b r a , foy Bispo por Bulla de
C l e m e n t e V I I I , entrou nesta Igreja no anno de 1600, governou desoito
annos, e m o r r e o o primeiro de Novembro de 1718, est sepultado na
capella m o r do convento de S. F r a n c i s c o da cidade da Bahia. N o tem-
po deste insigne, e zeloso Prelado por Breve do Papa P a u l o V se se-
parou Pernambuco daquella jurisdio nomiando-se Administradores
desta Igreja sugeitos somente aos Bispos da Bahia quanto a inquirio,
e correpo das suas pessoas, e A g g r a v o das suas sentenas. O pri-
m e y r o A d m i n i s t r a d o r foy o licenciado Antonio Teixeira C a b r a l pelos
annos de 1616, e a este se seguiro outros ate o R e y n a d o do serens-
simo R e y D . P e d r o Segundo, que para m e l h o r governo espiritual das
almas de seus moradores, erigio este Estado em Bispado, separado do
B i s p a d o da Bahia fazendo cabea delle a cidade de O l i n d a . Foy ere-
c t o , e confirmado pelo Santssimo- P a p a Innocencio X I no anno de 1676,
e em 21 de M a y o de 1679 dia em que c a h i o a festevidade do Espiri-
to Santo se deo principio a resar horas cannicas na Se de Olinda, e
se formou corpo de cabido pela antiguidade das provisoens. Tem
Deam, Chantre, T h e s o u r e i r o mor, Mestre E s c o l a , e A r c e d i a g o , seis c o -
negos, e alem destes hum conego Doctoral, hum Magistral, e outro
Penitencirio, quatro conegos de m e y a prebenda, h u m subchantre, oito
capellaens, coatro moos do c h o r o , h u m sachristo, h u m cura, que
administra os sacramentos aos freguezes da P a r o c h i a da S, h u m coad-
jutor, h u m organista, h u m Mestre de capella, h u m Mestre de cerimo-
nias, e h u m Porteiro da Massa. R e n d e para os senhores Bispos dez mil
cruzados, quatro que lhes da E l R e y por c n g r u a , c o m o G r o Mestre
da O r d e m de C h r i s t o , a quem pertencem os D i s i m o s , e seis /pouco
mais o u menos/ que rendero as cameras chancelaria, e mais pen-
oens. Divide-se em trez comarcas, que so Olinda, Manga e Cear,
o|ide residem V i g r i o s Geraes, sendo o de Olinda de todo Bispado, para

" c u j o T r i b u n a l apello as partes dos V i g r i o s Geraes da M a n g a , e Cear,


e dos da vara de vrios destritos. T e m dous Provisores h u m em Olin-
da, outra na Manga. D a s Freguezias hus tem vigrios Collados, con-
firmados por E l R e y , outras curas annuaes, todas tem coadjutores, sa-
christaens, e M w t r e s de M u s i c a . A Freguezia do Reeiffe, tem vigrio
c o n f i r m a d o que assiste da parte do Reeiffe, dous Administradores dos
188

Sacramentos, h u m sachristo, e hum sotta sachristo, hum Prioste,


h u m clrigo do Bangtfe, que a c o m p a n h a sepultura os pretos defuntos,
que no so Irmos do Rosario, e h u m Mestre de Capella. Da parte
de S. A n t o n i o assiste h u m coadjutor que he confirmado por E l Rey,
d o u s Administradores, e h u m sachristo. Rende esta F r e g u e z i a para o
seu vigrio mais de sinco mil cruzados. A Freguezia do M a n g a tem
vrios Administradores dos Sacramentos, e para o v i g r i o rende mais
de doze mil cruzados. A da cidade da P a r a y b a tem dous A d m i n i s t r a d o -
res, coadjutor, sachristo, e Mestre de M u z i c a , e rende mais de tres
mil c r u z a d o s ; e o mesmo rendimento tem a Freguezia de Goyana.
T o d a s as mais Freguezias deste Bispado tem coadjutores, sachristaens,
Mestre de M u z i c a , e Padres c o m authoridade para administrar os S a -
cramentos aos Freguezes, e nenha rende menos de quatro centos mil
reis para o seu P a r o c h o . T o d o s os E n g e n h o s tem capellaens, que por
peno, que lhe fasem seos donos, e lavradores de canas, so o b r i g a -
dos a dizer missa em D o m i n g o s e dias de preceito para a o u v i r e m os
moradores do lugar.
105. Sendo quase todas as Freguesias deste Bispado to extenas,
q u e algas tem de comprimento vinte, trinta, coarenta, sincoenta, e
mais legoas, e nenha menos de seis, no he possvel que os P a r o c h o s
as posso curar b e m ; assim pelo exteno, c o m o pelo povoado delias,
tendo todas de coatro mil almas de conio para sima, mas he tal o
zelo, c o m que os sacerdotes moradores d'aquelles lugares acodem a
administrar os Sacramentos aos m o r i b u n d o s , que se faz incrvel. Com
aquella virtude, que em nenha cousa se busca a si prpria, mas s
a gloria de Deos, e bem das almas, obro sem dificuldade, servem sem
interesse. Q u a n t o mais ardem no a m o r do p r o x i m o , mais lhe i n f u n d e
Deos do oleo da sua graa, para desprezar perigos, e vencer com a
magnanimidade do espirito os obstculos da execuo.
106. T e m este Bispado dous Mosteiros e quatro Hospicios de
S. Bento, oito conventos de S. Francisco, h u m de Religiosos Barba-
dinhos Italianos, e h u m H o s p i c i o dos E s m o l e r e s de Jerusalem. Q u a t r o
conventos, e sinco Hospicios de C a r m e l i t a s reformados. D o u s conventos,
e dous hospicios de Carmelitas Observantes, e h u m convento, e h u m
hospicio de C a r m e l i t a s descalos. T e m quatro collegios, dous semi-
nrios, e h u m H o s p i c i o dos Padres Jesutas. Hum convento e hnpi
hospicio dos Pabres C o n g r e g a d o s de S. Felippe N e r y . Quatro Reco-
lhimentos de Donzellas, e mulheres honestas, que v i v e m em clausura
como Religiosas em seus clausttros. O da antiga, e celebre villa de
Igarassu est com as licenas necessarias para ser profeo. T e m sinco
cazas de Mizericordia, e dous Hospitaes onde so curados muitos en-
fermos. A Mizericordia de Olinda tem capello mor, doze Beneficiados,
189

que rezo em c h o r o , h u m capello de A g o n i a , homens, e moos do


azul, e outros officiaes para servio da caza e Igreja. A do Reciffe
tem dous capellaens, e officiaes necessrios. O amparo da pobreza, c
necessidades do povo, e peregrinos est a cargo dos m o r a d o r e s ; por-
que todas as suas cazas se podem c o m razo chamar cazas de mise-
ricrdia. T e m innumeraveis residencias que administro Ecclesiasticos
seculares, e Regulares, e infinitos T e m p l o s , Igrejas, Capellas, e O r a -
torios. Oito collegios, em que autualmente se ensino as sciencias
severas, e mais de cem classes em que aprendem os naturaes as Artes,
e letras amenas. O clero he comedido, grave, virtuoso, e douto. Os
constitudos em Dignidade c o m o pelos gros do merecimento subiro
c o m justia. Sabem uzar da sua autoridade com modstia. Os R e g u -
lares so recolhidos, exemplares, e penitentes. A s Ordens Terceiras
fervorosas exercito c o m devoo, grandeza, e decoro todas as funoens
concernentes a honrra, e ao servio de Deos. A s Irmandades, e con-
frarias illustro sua piedade, no obsequio dos santos, no subsidio da
pobreza, e no ornato dos T e m p l o s , e dos Altares.

C A P I T U L O I5

MEMORIAS DOS ILLUSTRISSIMOS BISPOS DA IGREJA DE PERNAMBUCO

107. O Illustrissimo D . Estevo Brioso de Figueiredo, clrigo do


habito de S. P e d r o , filho de M a n o e l Martins e da Catharina de Fi-
gueiredo, naturaes da cidade de v o r a , que havia sido V i g r i o Geral
do A r c e b i s p a d o de Lisboa, e a quem no menos as letras, que as
virtudes fisero entre muitos benemeritos mais digno da eleio para
p r i m e i r o Bispo de P e r n a m b u c o , foy eleyto no anno de 1676, sagrado
no de 1677, e recebido em a cidade de Olinda em A b r i l de 1678 com
as demonstraoens mais grandes do amor, e reverencia. Ao tempo
que se esperavo copiosos frutos do seu Pastoral zelo, succedeo em a
noite de 16 para 17 de D e z e m b r o do m e s m o anno dar-se h u m tiro de
espingarda em ha janella do seu P a l a c i o , onde custumava sentar-se
alguas vezes, ficando asinalada de ha baila a parede immediata, e in-
nocentemente ferida a reputao dos moradores. A fnebre noticia
deste sacrilogo acontecimento encheo a todos de horror, e pasmo, e
entrando os Ministros na averiguao do delinquente, depois de exactas
deligencias, e rigorosos exames descobriro, fora h u m criado do m e s m o
Prelado executor d'aquella maldade, e temeraria irreverencia, que
n u n c a ouvera sido conhecida, se no se fizera primeiro conhecer nas
suas temeridades, e se no disposesse a Divina Providencia, que h u m
190

vesinho, homem c(e verdade, fosse o lynce , a cuja vista nao ^>ode
esconder se de sorte que n # chegasse a divisallo. Entendeo-se que
para excesso to escandaloso lhe dario foras as demasias da gula,
que muitas vezes o alienava das potencias, e o fasia to atrevido, que
a nenha pessoa por eminente que fosse tinha respeito. Porem como
o Prelado estava menos satisfeito do lugar, e ainda que se fazia alga
fora, no podia, o u no queria acabar de vencer a repuguancia que
tinha creado a esta bellissima E s p o z a , que no lhe desmerecia os agra-
dos, vendo que a occasio lhe abria na porta deste successo c a m i n h o
fcil para conseguir o fim dos seos intentos, defendia o delinquente,
e presumia culpado quem na realidade era innocente. O pouco amor
foy a Esfera, em que se geraro as suas sospeitas, por que faltando
aquelle, qualquer sombra serve de corpo real para nimos mal affectos.
E r a o juiso dos sbditos agulha de marear, que para outro polo no
achava que para o gnio do P r e l a d o , e descobrindo quanto antepunha
falas suspeitas, a - m a n i f e s t o s " i n d c i o s , , entendero que a representao
incerta, e penamento duvidoso he sementeira, que facilmente brota,
e frutifica nos campos ja preparados com o arado da displicncia.
Representou finalmente a EIRey que vivia cuidadoso da sua vida mal
segura em P e r n a m b u c o pelos sacrlegos excessos de seus moradores,
e no lhe dando a impacincia lugar para esperar pela resoluo de
E l R e v , representando-se a sua Dignidade fcil a execuo da sua von-
tade, se embarcou para Lisboa, deixando mais sentidas que saudosas
as suas ovelhas. C o n s e g u i o ser transferido para o Bispado do F u n c h a l ,
p r o m o o , que no semblante, no menos que nas palavras mostrou
extimar muito. Este desejo no teve mais motivo, que a misera inquie-
tao do corao h u m a n o , que deixando-se levar do soborno da varie-
dade accusa o mesmo que antes amava, e fasendo senhor dos seus
affectos o antojo com injuria da razo desdenha o bom, e talvez o
melhor pelo novo. Perdeo esta Mitra por possuida aquella extimao,
que lhe animava a esperana, e acendia em outro tempo os desejos,
e veyo na posse de outra a conhecer que nunca so mais para temidos
os desejos, que quando bem logrados, pois so poucas as vezes, que
se goso seus frutos, sem azares. No Funchal lhe foro mais para
temidos os perigos, e serio mais justos seus temores. Em 1 7 de
A b r i l de i685 tomou posse daquella Igreja, e residindo nella poucos
annos, passando a corte, cegou e falleceo no de 1 6 8 9 a 2 0 de Maro
e m Lisboa, e jaz no collego de S. Patrcio.

108. D . Joo Duarte do Sacramento, natural de Lisboa, sendo


credenciado da capella real, cresceo em virtudes no P a o , e c o m as
suas fervorosas admoestaoens moveo a muitas pessoas de m a y o r cali-
dade a se recolherem nas Religioens de m a y o r observancia. A i n d a que
91

recebia dos Principes singulares favores, procurou fugir as honrras que


outros tanto procuro, e movido de superior impulso deixou os ap-
plausos, que lhe vaticinavo exaltaoens a sua pessoa, c escondido se
.embarcou nas nos da ndia por ser a sua maior inclinao annunciar
o Evangelho nas vastssimas regiens do Oriente. P o r ordem da Ma-
gestade foy por duas vezes tirado das nos, mas no descanando o seu
espirito emquanto no conseguia o efeito da sua vocao, veyo a P e r -
n a m b u c o , onde exercitou o seu zelo com insigne piedade, e immenso
fruto de copiosas almas que reduzio a F, e ao caminho da salvao.
F o y nomiado estando em P e r n a m b u c o por Bispo desta Igreja no anno
de i685, e antes de se sagrar se vio acomettido da morte, que com
muitos actos de piedade, esperou constante, e resignado na vontade
D i v i n a entregou seu espirito nas mos do Creador.
109. O Illustrissimo D. Mathias de Figueredo e Mello, clrigo
do habito de S. Pedro, nasceo na villa de A r g a n i l do Bispado de Co-
imbra, onde teve por P a y s A n d r e Q u a r e s m a , e sua mulher D . Izabel
de pelos quaes foy educado com especial affecto, e s u m m a vi-
gilncia, c o m o prevendo o grande credito, que lhes havia de resultar de
h u m filho, que l o g o na idade pueril deu claros indcios dos dotes em
que havia ser insigne 11a adulta. Aprendidos os primeiros rudimentos na
Patria passou a estudar as letras amenas e severas na Universidade
de C o i m b r a em cuja palestra deu iguaes argumentos do talento que
tinha para as sciencias, c o m o inclinao para as virtudes. F o r m a d o em
Direito canonico levou p o r opposio o Priorado de Ventosa, tendo
ordens menores, e ordenado de Presbtero procedeo to louvavelmente
que foy eleito vezitador, cuja comisso executou c o m s u m m a prudn-
cia. O serenssimo R e y D . Pedro II o n o m i o u Bispo de Pernambuco
no anno de i685, e foy sagrado pelo E m m i n e n t i s s i m o Cardeal D . Ve-
rssimo de Lencastro, na Igreja da C o n g r e g a o do Oratorio de Lis-
boa, sendo Preposito o venervel Padre Bertholameu do Quental.
E m b a r c a d o em L i s b o a no m e s m o anno, entrou no Reciffe c o m p o m p a
moderada, e foy recebido das suas ovelhas c o m excessivas demonstra-
oens de jubilo, c o m o certos vaticnios da s u m m a benevolencia, com
que havio ser regidas por to insigne Pastor. Discorreo pela m a i o r
parte do Bispado, reformando abusos, extirpando vicios, plantando vir-
tudes, e consolidando nimos discordes. A s suas censuras e reprehen-
oens ero sempre a c o m p a n h a d a s de amor, e caridade, e custumava
dizer, que toda repreheno sem amor, era affrontosa, e que por isso
no havia quem de boa vontade ouvisse ha repreheno, pelo risco
de receber ha affronta. T r a z i a na lembrana a Piscina de Jerusalem,
em que todas a s doenas achavo successivamente o naufragio, revol-
vendo porem o A n j o as agoas, primeiro que nellas entrasse o enfermo,
192

porque sabia quanto desejo os homens, que se lhe no saibo os acha-


ques, ainda quando se lhe applico os remedios. O seu P a l a c i o era
norma de mosteiro mas reformado, bastando que algum tivesse o
foro de seu criado, para ser conhecido com o caracter de virtuoso.
Nas acoens foy magnifico, na meza parco, e no vestir modesto.
A m o u com tanta observancia a continncia, que nunca a c o n t a m i n o u
com a mais leve palavra. Sempre conservou o a n i m o illezo da paixo
da ira, e ainda que fosse provocado rompia em palavras brandas, e
suaves. F o y liberal para c o m os pobres, compassivo para os aflictos,
e para todo genero de pessoas suavemente affavel. A estas e outras
hericas virtudes dava calor, e alma sua ardentssima caridade, que em
perpetuo gyro corria de Deos para o proximo, e do proximo para
Deos, cingindo neste breve mappa a inteira observancia da L e y divina.
Sendo para c o m o p r o x i m o to benigno, era c o m a prpria pessoa ri-
goroso ; macerava com tantas mortificaes o c o r p o , que muitas vezes
se no podia sustentar em pe ; quotidianamente se levantava da cama,
que sempre foy h u m a taboa nua, muito antes de amanhecer, e posto
de joelhos aprendia na escolla da orao mental os d o c u m e n t o s condu-
centes ao servio de Deos, e bem dos p r o x i m o s . C o m tal excesso se
arrebatava na suave contemplao das delicias celestiaes, que era pre-
ciso para se restituir aos sentidos, que o despertassem os seus d o m s -
ticos c o m grande violncia, c o m o de h u m p r o f u n d o lethargo. Cumu-
lado de todo genero de virtudes c h e g o u o tempo de serem eternamen-
te premiadas, e foy acomettido de ha aguda febre, que l o g o se deo
a conhecer por maligna. C o r r e o a voz do ultimo aperto em que se
achava, acodiro todos os Capitulares a seu palacio em prova do a m o r ,
e reverencia que lhe tinho. Recebeo a vizita c o m singulares expres-
soens de gosto, e lhes c o m p e n s o u este a m o r com ha exortao e m
em que lhes deo saudaveis concelhos, e n c a m i n h a d o s a concordia com
que devio viver ; deo a todos osculo de paz, e c o m estillo ferveroso,
lhes d i s s e : F i l h o s , e Irmos a paz, concordia, e b o m e x e m p l o v o s e n -
c o m e n d o . Estas ultimas palavras p r o n u n c i o u c o m alento to v i g o r o s o ,
que seus ouvintes no podero conter as lagrimas, e sahiro da sua
presena m u y tristes, e c o m p u n g i d o s . N o dava tregoas a infirmidade,
obrando por instantes mayores foras, e debilitando as do enfermo,
que reconhecendo que' hia depressa sua jornada, poz todo seu cuidado
e m as mais importantes deligencias. C h a m o u a seu confessor, e deu
ordem que mais no deixassem entrar vizitas de seculares, porque ne-
cessitava muito do silencio da soledade para fazer a Deos a ultima en-
trega do seu corao. Confessouse, e pedio os mais sacramentos, que
recebeo c o m grande reverencia, e c o m tanto acordo que alternava os
P s a l m o s penitenciaes com os circunstantes. H a v e n d o estado em abstrao
193

mental, dando testemunhos dos jbilos de seu espirito os resplen-


dores do rosto, levantando as mos, e olhos ao ceo entregou placida-
mente o espirito a seu creador em de de 1694, o cadaver
ficou fermoso, em nada desluzido com a palidez da morte, dando bem
a entender que para os Justos he a morte doce sono e felicssimo des-
c a n o . R e c o l h i d o a h u m precioso caixo foy conduzido ao cruzeiro da
cathedral, por entre multido de povo, que c o m sentidas expressoens,
lamentavo a falta do seu insigne Prelado. A esta universal comoo
contribuiro todas as comunidades Religiosas, de Olinda e Reciffe uni-
das c o m o clero de ambas cidades, para celebrar com magestosa pom-
pa seu enterro, porem os clamores, e tropel do povo era tanto, que
d a v o pouco lugar as solemnidades desta funo, em que a confuso,
o tropel, e o ruido, ero devotas circunstancias, q dero mais calor a
piedade. Viro-se nesta fnebre p o m p a todas aquellas demonstraoens,
e devotos excessos, que obro os instinctos da piedade christa em
o b s e q u i o da santidade, e virtudes dos servos de Deos, e em esta occa-
sio foram to excessivos, que a no haver a preveno de guardas ao
feretro no se poderio atalhar muitas temeridades de indiscretas devo-
oens. Cerrou-se o cadaver em h a arca, e se lhe deo sepultura na
capella m o r da parte do E v a n g e l h o , e sendo aberta depois de muitos
annos, se a c h o u o seu c o r p o inteiro, fresco e incorrupto.

110. O Illustrissimo D . F r e y F r a n c i s c o de L i m a , filho de Joo de


L i m a , e M a r i a das N e v e s , nasceo em L i s b o a , e no convento carme-
litano da Patria recebeo o habito a 19 de Setembro de 1649, e fez a
profio solemne a 25 do dito mez, do anno seguinte. A d m e t i d o por
collegial em o collegio de C o i m b r a em 31 de O u t u b r o de i652 estudou
a s sciencias severas c o m tanta applicao, que sahio nellas muito p e -
rito. F o y eleito R e f o r m a d o r , e visitador d o convento da V i l l a da Horta,
na ilha do F a y a l , onde se applicou igualmente a reforma espiritual, e
material d'aquelle edifcio. Neste tempo succedeo padecer aquella Ilha
o s lastimosos effeitos de h u m terrvel terremoto, e foy o Jonas, que
persuadio seus moradores a penitencia para applacarem a ira D i v i n a , e
conseguio com a efficacia dos seus sermoens prodigiosas transforma-
oens. Restitudo a L i s b o a f o y nomeado V i g r i o Geral do Brasil, onde
c u m p r i o c o m todas as obrigaoens de vigilante Prelado, que igualmente
o b s e r v o u , quando exercitou o lugar de prior d o convento de Lisboa no
a n n o de 1686. F o y dos insignes Pregadores do seu tempo, e igual a
profundidade das suas letras era a inocncia dos seus custumes, me-
recendo distintas estimaoens das pessoas da primeira Jerarchia assim
Ecclesiastica, c o m o secular, principalmente da Magestade dei Rey D.
P e d r o I I . Attendendo este P r i n c i p e aos seus merecimentos o nomeou
B i s p o dos Estados do M a r a n h o , e Par a 9 de O u t u b r o de 1691, sendo

A. B. 25
194

sagrado em 20 de A b r i l do anno seguinte em o convento do Carmo


pelo E m m i n e n t i s s i m o Cardial de Lencastre Inquisidor Geral, e foro
seus assistentes os Illustrissimos D . Joo de Souza, Bispo do Porto,
que depois foy Arcebispo de Braga, e de L i s b o a ; e D . Jose de Vas-
concellos e A l a r c o Bispo do R i o de Janeiro. Antes que partisse para
o Maranho foy provido no Bispado de P e r n a m b u c o no anno de 1694,
e chegou a Olinda no anno de 1696, e c o m o se lhe fosse revelada a
breve durao do seu governo, se e m p e n h o u a faser em p o u c o tempo,
o que outros no fario em dilatados annos, praticando aquellas virtudes
prprias de h u m vigilante Pastor, assim na larga repartio das es-
mollas, c o m o nas continuas visitas que fez pelos certoens. Para que
os seos familiares evitassem a ociosidade, fecunda May de todos os
vicios, lhes determinava horas para a lio dos livros Espirituaes, e
para o estudo das artes, e sciencias dignas do seu Estado. A sua
meza era c o m u a , c o m o as iguarias, onde havia continua lio de vrios
Autores. D o que lhe rendia o Bispado dispendia a m a y o r parte em
soccorro dos pobres, e amparo dos necessitados. E r a verdadeiramente
sbio, e profundamente humilde. F o y varo de contemplao altissima,
e nella muy favorecido da piedade de D e o s c o m singulares merces.
A c o m e t t i d o da ultima infirmidade, se dispoz com os sacramentos, e
resignado no divino beneplcito espirou placidamente em 29 de abril
de 1704 as trez para as quatro horas da menha. F o y seu enterro so-
lemnissimo com assistncia do C l e r o , Religioens, Nobreza e P o v o ; e
sepultado no capitulo do convento do C a r m o , onde determinou seu
sepulchro.

III. O Illustrissimo D . Manoel A l v a r e s da Costa occupou com


credito da sua virtude, literatura, e prudncia os lugares de P r i o r de
S. Justa, e S. Marinha, e de vigrio Geral do A r c e b i s p a d o de L i s b o a .
F o y nomeado para Bispo de P e r n a m b u c o no anno de 1705, e chegou
a Olinda no de 1707, onde se applicou c o m igual disvello, que prur
dencia a cultura das virtudes, e extirpao dos vicios. P o u c o tempo
exercitou com socego o seu Pastoral officio, porque alteraoens popu-
lares lhe impediro os progressos. Foy chamado a corte para que
desterrado na Patria recebesse o castigo de alguas demasias de que fora
notado, ou o perdo dos excessos que se supunho cmettidos. Im-
punho-lhe alem de outras faltas, a culpa de no acudir a socegar a
sublevao, que ouve 110 seu tempo, de que havia fama tivera noticia
anticipada ao s u c c e s s o ; no faltando quem affirmasse, que em odio do
G o v e r n a d o r Sebastio de Castro C a l d a s fomentava o tumulto do povo,
maiormente na opinio dos que fasio argumento dos procedimentos
legaes de alguns Ministros Ecclesiasticos deste Estado m u r m u r a d o s de
menos justificados, e que de algum se dizia o aconselhara de publico.
195

Embarcou-se para o R e y n o no anno de 1715 e depois de examinados


c o m individuao todos os cargos, se a c h o u que em alga parte faltara
sem culpa, em outras que as circunstancias as fasio menos graves, e
que o mais ero faltas ligeiras, que no servio mais que de enfastiar
os ouvidos com relao importuna, que ainda na opinio dos malaf-
fectos no tinho de culpa mais que aquella parte, que na brandura
do gnio, se notava de froixido no sogeito. P r o m o v i d o ao Bispado de
Angra no anno de 1720 sentido do conceito que delle fisera a Patria
em que nascera filho, e donde os merecimentos o predestinaro para
os lugares, de tal sorte soube desempenhar se, que chegou a edificar
c o m virtudes aos mesmos que lhe notaro vicios.
112. O Illustrissimo D . Frey Jose F i a l h o nasceo em Villa Nova
de Cerveira na P r o v n c i a de Entre D o u r o , e M i n h o . Desde a primeira
idade se admiraro unidas na sua pessoa em perfeito equilbrio a pie-
dade do corao, e a subtileza do Juzo, de que procedeo cultivar
i g u a l m e n t e as virtudes c o m exao, e as letras c o m desvelo. Deixada
a caza de seus P a y s o capito Joo de Seixas, e D . A n t n i a de A n -
drade se adoptou por beneficio da graa em a illustre famlia cister-
ciense no Mosteiro de S. Maria de B o u r o , situado na mesma Pro-
v i n d a do M i n h o aos 23 de Janeiro de 1696, e no anno de 1699
mandado ouvir Artes no Real Mosteiro de S. Maria de Ceia, e
T h e o l o g i a no R e a l CoUegio de S. B e r n a r d o de C o i m b r a , onde depois
de faser insignes progressos nesta sagrada faculdade foy laureado com
as insgnias Doutoraes em Dezembro de 1710. Leu Theologia no
m e s m o collegio, e h u m curso de Artes no Real Mosteiro de S. Pedro
das g u i a s , e no anno de 1712 em Novembro fez opposio a ha
Cadeira da Universidade em concurso dos mais eminentes T h e o l o g o s ,
entre os quaes obstentou c o m grande esplendor do seu collegio, e cre-
dito d o seu n o m e . Sendo i n f o r m a d o o Fidelssimo R e y D . Joo V do
seu grande talento, e virtude, o n o m i o u Bispo desta Diocese no anno
de 1722, e no de 1725 f o y confirmado pelo venervel Pontfice Bene-
dicto X I I I . Recebidas as Bulias, o sagrou na Capella Real o Illus-
trissimo, e Reverendssimo Patriarcha de L i s b o a aos i3 de M a y o do
m e s m o anno, D o m i n g a infra octavam da Ascensso do Senhor, sendo
B i s p o s assistentes os Illustrissimos de Patara e Ljcedemonia. Sahio
de Lisboa para este Bispado Domingo 16 de Setembro do proprio
a n n o , fez viagem na no de guerra N . Senhora de Nazareth, de que
era capito P e d r o de Oliveira Muge, e chegou ao porto do Reciffe
sabbado 17 de N o v e m b r o do m e s m o anno. F o y recebido com d e m o n s -
traoens de jubilo, e reverencia, e fez entrada publica em Olinda em
21 do dito mez. A exacta observancia do seu instituto praticada no
Estado R e l i g i o s o conservou em a D i g n i d a d e de Bispo, sendo sempre
196

a alegre modstia do seu semblante, tacita censura dos vicios, e m u d o


despertador das virtudes. C o m o A n j o do A p o c a l y p s e trasia a espada
na boca para cortar pelos delictos, e trazia Estrellas na m o para
coroar os delinquentes. A s suas reprehenoens ero rayos para de-
struio . de culpas, a brandura c o m que reprehendia as transformava
em coroa para consolao dos culpados. Na misso e vizita que fez
penetrando pelo certo i m m e n s a s legoas, empreza sempre difficil pela
distancia das terras, fragosidade dos caminhos, e difficuldade de
muitos i n c o m m o d o s , por todas cortou o incansavel, e animoso zelo
d'este Prelado, por dar c o m a sua presena consolao as suas ovelhas,
e para lhes dar pasto da sua doutrina no s por m e y o da visita,
com que reformava custumes, mas pelas fervorosas missioens, que
fazia nas Igrejas que visitava. L a m e n t a v o a sua falta c o m copiosas
lagrimas as suas ovelhas quando e m de Fevereiro de 1739 dos seos
olhos foy tirado para Arcebispo da B a h i a ; ao passo que nesta cidade
era recebido com as demonstraoens mais fervorosas de contentamento,
mas cedo exprimentaro as da Bahia o m e s m o golpe sendo transferido
para Bispo da Guarda no m e s m o anno de 1739. A n t e s de chegar a
cidade da Guarda enfermou gravemente na de L i s b o a , e preparado c
todos os sacramentos falleceo piamente a 18 de M a r o de 1741- Foy
geralmente lamentada a sua morte no somente pelos pobres dos quaes
foy amoroso P a y , mas do clero, e famlias Religiosas, que lhe dedi-
caro solemnes Exquias c o m Panegyricos fnebres e m que se rela-
tavo as virtudes hericas de to vigilante P r e l a d o .

113. O IIlustrssimo D . F r e y L u i z de Santa T h e r e z a , natural de


Lisboa, filho de A n t o n i o Salgado G o v e r n a d o r de C h a v e s sargento m o r
de Batalhas, e de D . A r c h a n j a de profeou as letras desde
a primeira idade com progressos no vulgares; passou a cursar as
escolas na universidade de C o i m b r a com emulao dos condiscpulos,
e no sem inveja de outros que lhe precedio em tempo, sendo a sua
applicao a huns estimulo, a outros e x e m p l o . Aprendeo para a vida
eivei a Jurisprudncia, e para a vida christa, e catholica a T h e o l o g i a .
Versando has sciencias por emprego, e outras por curiosidade em
todas sahio consumado. Recebidas as insgnias Doutoraes, oppositor
as cadeiras, passou a corte onde seu grande entendimento lhe fez u m
bom lugar, logrando extimao entre os primeiros pelo sangue e ainda
maiores pelo talento. A poucos dias de assistncia toy provido no
lugar de corregedor de C o i m b r a , e condecorado c o m o habito da O r d e m
de Christo. Voltou para aquella cidade para exercer aquelle cargo,
ainda que menos resignado no servio do R e y da terra, cuja incon-
stncia lhe fasia recordar as estabilidades do ceo, lembradas c o m tanta
efficacia, que por algas vezes intentou largar aquella occupao, que
197

se lhe fasia pesada pelos encargos sem que lhe podesse suavisar a
amargura, que o desgostava, o lograr dos principaes venerao, da
plebe respeito, e ser de todos igualmente reverenciado pela qualidade,
e pelais prendas de que era dotado. N o podendo resistir aos fortes
impulsos da vocao divina, se resolveo em deixar as delicias, honrras,
e prosperidades com que o estava brindando o sculo; deo libello de
repudio ao m u n d o , largou a vara, e buscou nos orisontes da graa
aquelle lusimento, que conseguira no oriente da natureza. Despresando
as luzes da terra, se transformou nas luzes do ceo. L u z por que para
ser pobre despresou os resplendores das r i q u e z a s ; luz por que casto
f e c h o u os olhos a luzes de apparentes bellezas ; e luz por que obede-
cendo no se quiz governar pelos dictames do m u n d o . Emulando ao
Astro Celeste que D e o s encerrou no limite da sua esfera, como Reli-
gioso em seu claustro, se recolheo nos apertos da Religio carme-
litana. Logo que vestio o habito, todo se entregou ao trato interior
com Deos, esquecendo se de toda communicao com os homens.
V i v e o na R e l i g i o alguns annos exercendo c o m perfeio e exemplo
as virtudes, enriquecendo-a c o m os thesouros da sua sciencia, que
abundantemente derramou em seos claustros, ensinando a seus doms-
ticos a sagrada T h e o l o g i a . S a h i o depois a illustrar todo R e y n o , com
as enchentes da sua doutrina, de que foro claros argumentos os muitos
sermoens que recitou e m os mais authorisados plpitos, e o ardente
zelo da salvao do p r o x i m o que o levou por todo R e y n o discorendo
a p sem a l g u m genero de viatico tanto n u m e r o de legoas sendo o seu
mais appeteeido alimento introduzir nos coraoens h u m a n o s com a
efficacia dos seus brados a brevidade da vida, a incerteza da morte, o
rigor do Juizo, os tormentos d o inferno, e as delicias da Gloria.

114. O Fidelssimo R e y D . Joo V c o m o conhecesse a profundi-


dade da sua sciencia, e a integridade de seus costumes o n o m e o u Bispo
de A n g o l a cuja Dignidade constantemente regeitou, e sendo novamente
eleyto para Bispo de Pernambuco, foy necessrio instar EIRey, e
mandar a obediencia para que consentisse na eleyo, e se sugeitasse
a carregar o bculo Pastoral, que humildemente entendia, no ter
foras para suster. Sagrado pelo Eminentissimo Cardeal Patriarcha
D . T h o m a s de A l m e i d a se e m b a r c o u , e teve na viagem matria para
muito exerccio da sua pacincia, e caridade, porque enfermaro quase
todos os navegantes. A r r i b o u a Reeiffe na menha de 24 de Julho de
1739, e foy festejada a sua entrada com fogos, e luminarias, e com
musicas, e r e p i q u e s ; e em 29 do dito mez tomou posse do Bispado
por seu P r o c u r a d o r F r e y Francisco de S. Joo Marcos. T o d a s as v i r -
tudes q fisero venerveis aos Prelados da primitiva Igreja copiou em
si to perfeitamente, que de m u y t o s foy glorioso excesso, de que foro
198

manifestos argumentos a eloquente energia, com que pregando re-


prehendeo os vicios ; a profusa liberalidade c o m que soccorreo a p o b r e z a ;
a clemencia unida c o m a severidade, com que emendou as culpas ; a
generosa magnifiencia, e copioso dispndio, com que o r n o u a ssp ca-
thedral, acrescentou o Palacio de O l i n d a , e erigio o da Boavista para
digna habitao da sua pessoa, e de seus s u c c e s s o r e s ; o incanavel tra^
balho, c o m q u e visitou a sua D i o c e s e ; a impertubavel constancia c o m
que defendeo a Jurisdio Ecclesiastica sendo acrrimo defensor da sua
Dignidade, punindo severamente aos violadores delia, que se valio d a
authoridade real para livremente commetter enormes insultos. Contra
estas virtuosas acoens prprias da D i g n i d a d e que o c c u p a v a se armaro
fortssimas opposioens interpretando; c o m o s i m u l a d o pretexto de z e l o
serem muitas d'ellas procedidas de h u m . a n i m o s u m m a m e n t e austero,
e vingativo, e totalmente alheyo da benevolencia Pastoral; e soube o
odio de h u m Ministro temperar com traidora bonana a tempestade,
enfeitar com cauta simulao o golpe, e subprimir a o -incauto P r e l a d o
c o m a tormenta desfeita da sua maldade, de tal m o d o que aparecendo
no theatro da corte ha fantasma de fingidas culpas, h u m grande, vulto
de testemunhos, e ha agigantada Estatua de calumnias, e totalmente...
faltando a defesa, ardeo, lavrou, e levantou hum incndio, que no
pode apagar h u m mar de lagrimas das suas ovelhas. F o y tanta, e to
incontrastavel a sua pacincia, que c h e g o u a faser zombaria das affron-,
tas, varo certamente forte nas adversidades. N o ser sensitivo dizia
Sneca, seria no ser h o m e m , mas tambm seria no ser o homem:
h o m e m grande, se n o , fosse sofrido diz elle. N o podemos suppor que
no sentisse to grande affronta, mas para mostrar era mais que h o m e m
sofreo c o m extremada constancia o mesmo que sentia. M u i t o sentio
Cato verse lanado fora do Senado em R o m a , mas no m e s m o dia
da repulsa, se a clera lhe mudara as cores se p o z a jugar a pla,
sim sentio este Prelado ser tirado do seu Bispado, mas sentio como
Cato jugando com o sentimento a p l a ; e divertindo a dor, o m e s m o
que sentia, sofreu e c o m desenfado, satisfeito da sua innocencia, no
se deixou alterar por mentiras, certo que lhe no havia de faser mais
peso h u m opprobrio machinado por seus emulos, que o proprio teste-
m u n h o de si mesmo. Q u a l Scipio soube merecer mais applauso des-
presando os despresos, que triumphando gloriosamente de C a r t a g o . Em.
Junho de 1754 se embarcou para L i s b o a , e no cuide a l g u m que lhe
tirou a venerao o despreso dos mos, que quando o odio pisa as
sagradas ruinas de h u m templo, a Religio devota as adora cahidas.
T e v e a fortuna de ter favorveis a sua innocencia o poder, e autho-
ridade dos Ministros superiores, e desapaixonados, sem cuja sombra
no ouvera podido resistir a fogosa actividade de seus E m u l o s , que
199

com o torpe borro de calumnias atiravo a manchar o cndido papel


da sua ajustada vida. Emmudeceo a emulao vendo que E I R e y o
admettio sua presena, e mereceo o agrado da Magestade.
u5. O Illustrissimo D . Francisco Xavier A r a n h a , natural da V i l l a
de A r r o n c h e s em a Provncia de Alentejo, estudou as sciencias ame-
nas na Patria, e passando em companhia de hum ministro seu tio
para a Ilha da Madeira, estudou Artes no C o l l e g i o dos Padres Fran-
ciscanos da cidade do F u n c h a l . Voltando para o R e y n o cursou a U n i -
vrsidade de C o i m b r a applicado ao estudo da Jurisprudncia Cannica
onde pela agudeza do engenho, felicidade da memoria, e gravidade do
aspecto, conciliou universaes extimaes. A c a b a d a a carreira dos estu-
dos A c a d m i c o s , se recolheu a casa de seus Pays, e constando a D . Joo
de Souza Carvalho, Bispo de Miranda a literatura, modstia, e pru-
dncia de que era ornado o elegeo no anno de 1726 por D e z e m b a r g a -
dor da meza E p i s c o p a l , descanando 11'elle parte dos seus pastoraes
cuidados. C o m o se fizesse conhecida a sua grande litteratura unida com
summa madureza, competio entre si os lugares mais honorficos da
Jerarchia Ecclesiastica, qual devia nobilitar-se c o m a sua grande pes-
soa, p o i s sendo conego Doutoral da Cathedral de Miranda, e visitador
rdinario do mesmo Bispado, foy nomiado pelo cabido, sede vacante,
Vigrio Geral, e Provisor. Tanto que lhe foy commettido o governo
Ecclesiastico applicou todo o disvelo em administrar Justia com pru-
dncia, e rectido. A o tempo que mais se applicava em satisfazer c o m
as obrigaons do seu cargo, exprimentou, que provocado o cabido pela
indescreta petulancia de alguns capitulares, emulos das suas resolu-
oens, innopinadamente fizesse novos Ministros. Dissimulou este agravo,
c o m o doutrinado na escola da prudncia, e com imperturbvel animo
tolerou a desateno, sem mostrar no semblante o menor senti-
mento. P o r e m c o m o a F a m a das suas virtudes fosse patente a EIRey,
constando-lhe a accelerada resoluo do cabido, lha estranhou por ha
carta, c o m expresses to severas, que atemorisados e receosos c o m a
reprehenso d e l R e y , o restituiro aos lugares de que injustamente o ha-
vio privado, e para m a y o r satisfao da Magestade o elegero Vig-
rio Capitular. Parecendo-lhes depois demasiada autoridade a q lograva
c o m esta Dignidade, arrependidos do seu proprio arrependimento, com
aquella imprudncia, que acompanhada da autoridade causa furor, o
deposero tumultuariamente de todos os cargos. Esta desateno tida
c o m h u m h o m e m digno das mayores attenoens causou notvel escan-
dalo, nem pode reparar-se aos furiosos golpes de tantos montantes ;
mas soube o seu entendimento descobrir m e y o efficaz para alcanar o
triunfo, sahindo a sua justa defena, para que seu silencio no desse
armas, e foras a sem rezo, deixando infamada a sua innocencia.
200

Valendo-se do proprio entendimento, fez h u m tratado muito d o u t o so-


bre o p o n t o ; que ornou de palavras de muita autoridade, e de razoens
to concludentes, que evidentemente mostravo o injusto p r o c e d i m e n t o
do cabido ; merecendo em atteno do que relatava mandar E I R e y ao
corregedor da comarca fosse a S, e convocados os capitulares a c a -
bido, ahy os reprehendesse em seu nome, e lhes declarasse que
sendo canonicamente eleyto V i g r i o C a p i t u l a r , so poderia deixar de o
ser por prpria desistencia, e voluntaria deixao, m a n d a n d o juntamente
fizesse sahir extreminados sete capitulares trinta legoas fora do B i s p a -
do, e vinte distantes huns dos outros, c o m ordem para no requererem
por si, nem seus procuradores, para que assim ficasse castigada a culpa
da sua imprudncia, deixando-os conhecidos pela sua necedade. A
severidade desta demonstrao p o z em confuso, e desalento a parte
contraria, que ate este ponto estava ardente, e o r g u l o s a , e no ha-
vendo quem mais se atrevesse a fomentar novidades, entrou a
servir de vigrio capitular. T a n t o pode o seu b o m Juizo a c o m p a n h a d o
do sofrimento, e prudncia, que c h e g o u a fazer empenhados na sua dita aos
mesmos, que com todas as foras se applicavo a cortar-lhe os augmentos,
e assim o pedio as grandes experiencias, que tinho do seu grande talento.
E posto que alguns tratassem c o m fora de lhe impedir os progressos,
no deixavo de o respeitar, nem de conhecer o muito que merecia
por suas prendas. P a r a glorioso desafogo do seu agravo, pedio pelos
c o m p a n h e i r o s suplica, que sendo bem ouvida, f o y geralmente louvada.
C o m as suas representaoens livrou do desterro da Patria aquelles q u e
o havio desterrado do seu lugar, nem podia vingar mais gloriosa-
mente a sua reputao do que ler no rosto dos seos E m u l o s o arre-
pendimento do seu desatino. N o vinga a reputao, qu se vinga de
quem lha tirou, vingou-a aquelle que se no v i n g o u ; politica que so
entendem espiritos muito nobres, e virtuosos. Srvio o lugar de V i g a i r o
C a p i t u l a r , at que daquelle Bispado tomou posse o Bispo D . Diogo
Marques Mouratto, q conhecendo o seu inculpvel procedimento, e
profunda sciencia, o n o m e o u seu G o v e r n a d o r , e depois que se recolheo
ao Bispado o conservou Provizor, e Vigrio Geral, e por ficar vaga
a cadeira de Deam o nomeou nella. Sendo promovido ao mesmo
Bispado D . Frey Joo da C r u z , Bispo que foy do R i o de Janeiro, na
posse, que m a n d o u tomar, o fez tambm Governador, e o conservou
Provisor. Havendo illustrado a Cathedral de M i r a n d a c o m as suas
letras, e virtudes, testemunhou E I R e y claramente o altissimo c o n c e y t o
que fazia do seu talento, n o m i a n d o - o Bispo de T h e r m o p o l i , e coad-
jutor, e futuro successor do Bispado de Pernambuco. Foy sagrado
em L i s b o a na Parrochial Igreja de S. M i g u e l e A n j o s , em 21 de J u l h o
de 1754, pelo Illustrissimo D. Jose Dantas Barbosa, Arcebispo de
201

Lacedemonia, sendo Assistentes D . Jose Correa Lima Bispo de Con-


stncia ; e D. Frey Mrio de S. Roza, B i s p o de M a c h a o , assistente n o
real convento de Mafra. Embarcou para Pernambuco, e com prospera
viagem arribou ao Reeiffe e m 29 d e Setembro de 1754, e f o y r e c e b i d o
com excessivas demonstraoens de jubilo. Tomou posse do Governo
desta Igreja em 14 d e Outubro do mesmo anno. Aspirando o seu
espirito a hum governo prudente he Argos vigilante para soccorrer ne-
cessidades, e remediar aflioens. Aborrece na conversao toda pratica,
qfe degenera em detrao do proximo. Tem dous ouvidos para ouvir
ambas as partes sem que j mais admita a primeira informao, sem
exame de outras. No seu governo lhe servem de conductores das suas
aces rectido do animo, maduresa do Juizo, e piedade do corao.

C A P I T U L O 16

DO ESTADO MILITAR

116. Depois de restauradas as Praas de Pernambuco do poder


dos Olandezes se r e d u s i o o seu presidio a numero de quatro mil sol-
dados pagos, divididos em vrios Teros. A 14 d e o u t u b r o de 1664 se
reformaro ditas tropas a requerimento da C a m e r a de Olinda, ficando
somente dous Teros para guarnio da cidade de Olinda, e villa do
Reeiffe, e para Mestre de Campo deste D. Joo de Souza, e daquelle
Antonio Dias Cardoso. N o mesmo tempo se estinguio o tero dos ar-
tilheiros, e ficou reduzido a ha companhia de cem homens, com seus
officiaes respectivos. A cidade do Rio Grande tem duas companhias de
Infantaria, e o capito mais antigo, he commandante da Fortaleza dos
Santos Reys Magos, a outra companhia assiste na cidade cabea da
Provncia, que tem Capito mor pago, posto por EIRey, com subor-
dinao ao Governador, e capito General. A capitania do Cear tem
huma companhia e capito mor pago,, e posto por EIRey com a
mesma subordinao. O tero de Auxiliares desta P r o v n c i a se reduzio
por. ordem real a sinco companhias comandadas por hum sargento
mor, e subordinadas ao Capito mor. A cidade da Parayba tem tres
companhias de Infantaria comandadas por hum sargento mor, e delias
serve ha de g u a r n i o a Fortaleza do Cabedello. Tem hum Tero de
Auxiliares, tres Regimentos de cavallaria; e seis T e r o s de Ordenana,
subordinados aos capitaens m o r e s de diversos destritos. Tem esta Pro-
vncia Governador independente do capito General de P e r n a m b u c o , lugar
que sempre occuparo pessoas de muita calidade, e merecimentos. A Pro-
vncia de T a m a r a c a tem duas companhias de Infantaria, que residem

A . B. 26
202

na Fortaleza de Santa C r u z de que he comandante h u m sargento mor;


tem hum tero de Auxiliares, ordenanas, e P r o v e d o r i a da fasenda
Real. O T e r o do P a l m a r , c h a m a d o de Paulistas, de que foy Mestre
de C a m p o D o m i n g o s Jorge Velho foy extinto, e redusido a huma
companhia de cem h o m e n s , que assistem naquelle destrito. A fortaleza
de Nazareth no cabo de Santo. A g o s t i n h o , tem h u m a c o m p a n h i a ; a de
T a m a n d a r e tem outra, e he governada por h u m sargento mor, Olinda
e Reciffe a l e m dos d o u s R e g i m e n t o s de Infantaria paga, c o m que ficaro
por sua guarnio, depois da R e f o r m a o das suas T r o p a s , tem quatro
teros de Auxiliares, tres R e g i m e n t o s de cavallara, e vrios Teros
de ordenanas. O T e r o dos Henriques de pretos forros, he c o m p o s t o
de doze companhias, com mais de mil h o m e n s , tem Mestre de C a m p o ,
e sargento m o r , e quatro A j u d a n t e s pagos. O T e r o dos homens pardos
tem as mesmas companhias governadas pelos seus capitaens, e s u b o r -
dinadas a h u m sargento mor. A s villas, e suas comarcas so gover-
nadas por capitaens. mores nomiados pelos Governadores, e c o n f i r m a d o s
por E l - R e y , e nos seos destritos tem muitos teros de ordenanas,
tendo cada Freguesia capito Regente subordinado ao capito mor.
Pelos certoens ha innumeraveis teros de cavallaria, e ordenanas
promptos para qualquer emprego do servio de E I R e y , e da Patria.
A Ilha de Ferno de N o r o n h a , que em sinco gros Austraes tem tres
legoas de comprido, h u m a de l a r g o , oitenta ao m a r do Norte de P e r -
nambuco, se acha hoje fortificada c o m tres grandes Fortalezas, e d o u s
Reductos com suficiente presidio, e municiada c o m todo necessrio
para sua defena, e conservao. A milicia composta dos n d i o s na-
turaes he immensa, forte, destemida, horrivel, leal e constante. Os
officiaes militares se trato c o m bizarria, os soldados c o m aceyo, e
todos bem exercitados na sciencia, e Arte militar. Para g o v e r n o da
Artilharia tem h u m sargento mor. O s pretos assim do T e r o dos Hen-
riques, c o m o de outras c o m p a n h i a s vagas por vrios destritos, so to
promptos no servio, c o m o constantes n o trabalho, sem pertenderem
outro premio que o credito das suas acoens. O sargento m o r do E s -
tado serve para accodir a qualquer deligencia do servio, e mostras das
ordenanas. Ha muitos capitaens de entradas, e outros mais postos
tudo para o bom expediente, e governo destas Provindas.

CAPITULO 17
MEMORIAS DOS GOVERNADORES E CAPITAENS GENERAES DE PERNAMBUCO
DEPOIS DA SUA RESTAURAO

117. Considerando E I R e y D . Joo IV os interesses que lhe se-


guirio de lanar da A m e r i c a os Olandezes, e estando bem i n f o r m a d o
203

do valor, e constancia, com que os Pernambucanos continuavo na


restaurao da sua Patria tendo conseguido do i n i m i g o muitas e glo-
riosas v i t o r i a s ; ainda que conhecia lhe importava no romper com
os Olandezes em E u r o p a , resolveo mandar a P e r n a m b u c o com o Posto
de Mestre de C a m p o General a Francisco Barreto, Senhor do M o r g a d o
da Quarteria, e mais casa de seos Avos, em que succedeo a seu
I r m o N u n o R o d r i g u e s Barreto, e quando seu P r i m o D . Fernando de
B o r j a passou a A m e r i c a por vice Rey do P e r u , veyo na sua compa-
nhia, e naquelle R e y n o foy Governador do C a l h a o , o teve de ha
m u l h e r nobre natural da nova Espanha. Havia servido na guerra do
Alentejo, e occupado os post.os de capito de cavallos, e Mestre de
Campo com opinio de valeroso, e prudente. Embarcou se em Lis-
boa em h u m de dous navios pequenos c o m trezentos soldados gover-
nados por Felippe Bandeira de Mello, T h e n e n t e de Mestre de Campo
G e n e r a l ; navegou ate altura da P a r a y b a onde se encontrou com ha
esquadra olandeza, foy rendido, ferido, e prisioneiro, depois de mortos
parte dos soldados que o .acompanhavo v e y o para o Reeiffe onde o
puzero em prisoens, destas se vio livre depois de nove mezes por
interveno de h u m m o o O l a n d e z , c h a m a d o Francisco de B r a , filho
do ofEcial a que o entregaro os do supremo concelho. Vencidas
algus dificuldades c h e g o u ao nosso A r r a y a l , onde foy recebido e hos-
pedado c o m o se devia a sua pessoa, e no a sua fortuna, o que lle
soube extimar c o m tanto p r i m o r , que sem lembranas de superior, os
tratava companheiros.

118. No mais vivo emprego das prevenoens, com que o Inimigo


ajudado de h u m grande soccorro, que lhe viera de Olanda, se dispunha
a conquistar o p e r d i d o ; e os nossos para a d e f e n a ; chegou a Per-
n a m b u c o h u m correyo da Bahia mandado pelo Governador Geral An-
tonio T e l l e s , conde de V i l l a p o u c a , c o m h u m a ordem aos Governadores
da liberdade A n d r e V i d a l de Negreiros, e Joo Fernandes Vieira para
que entregassem o G o v e r n o das armas a Francisco Barreto de Menezes,
e lhe obdeecessem c o m o a seu Mestre de C a m p o General, nomiado e
p r o v i d o por Sua Magestade. O vulgo que se jleixa sempre levar das
primeiras aprehensoens, tumultuava inquieto, c o m se imaginar agora
governado pelo dictame do m e s m o conde General, de quem em ma-
nifestos apertos, e no que de presente estavo, se vio, e via desfavo-
recido. Accusava de suspeitosa a novidade na vesinhana do mayor
perigo, e sem duvida se amotinara se a prudncia dos principaes cabos
no vencera os montes de inconvenientes, que a intempesttiva ordem'
trazia c o m s i g o . E m obsequio da unio se sacrificaro as opposioens
da altiveza, e da desconfiana, e se c o n f o r m a r o de sorte as vontades,
que o Mestre de C a m p o General aprovava tudo que os Governadores
204

da liberdade dispunho, e estes em nada faltavo a obediencia, re-


speito, que lhe devio, recebendo nesta forma as armas o u t r o Gover-
nador, porem no outro g o v e r n o ; e se pode dizer, que na entrega,
que fisero ao Mestre de C a m p o General Francisco Barreto de Menezes
do Governo, dero os P e r n a m b u c a n o s a coroa terras, e vassalos, que
podesse governar, pois he certo que sem dispndio da fasenda real, de
suas m a o s recebeo a coroa de Portugal, e o Governador em seu
nome, h u m a e outra c o u s a ; e a seu Prncipe derao a G l o r i a de o
ser de vassallos to obedientes, e leaes, que p o d e m ser para todos os
sbditos doutrina, e para todas as idades exemplos. D e p o i s da Re-
staurao ficou governando ate 26 de M a r o de 1(07. F o y remunerado
com varias commendas, o G o v e r n o Geral do B r a z i l , e titulo de conde
do R i o grande. C a z o u duas vezes, a primeira em i3 de Julho de i665
c o m D- Maria Francisca de S, veuva de D . A n t o n i o de C a s t r o , senhor
da casa de Basto, senhora que foy de honor da R a y n h a D. Luiza, e
filha de D . Francisco de S e Menezes, segundo conde de Penaguio,
C a m a r e i r o mor etc. e da condea D. Brites de Lima sua segunda
mulher, filha de D . L u i s L o b o , S e n h o r de Sarzedas, a qual era veuva
de N u n o Alvares Botelho, G o v e r n a d o r da n d i a , de quem teve D . A n -
tnia Maria Barreto, que foy senhora da casa de seu P a y . C a s o u se-
gunda vez com D . Margarida Juliana de T a y o r a , que ficando veuva,
foy mulher de P e d r o Mascarenhas de C a r v a l h o conde de Sandomil
filha de Francisco Botelho de T a v o r a , primeiro conde de S. Miguel.

119. Andre Vidal de Negreiros, commendador de S. P e d r o do


Sul na ordem de C h r i s t o , A l c a y d e m o r das villas de Marialva, e de
Moreira, nasceo na cidade da Parayba sendo seus P a y s Francisco
Vidal de Negreiros, e D . Catharina Ferreira. Se os mais profundos, e
caudalosos Rios so em seos principios regatos pequenos, os quaes
pode sondar facilmente o discurso, a sobreelevada grandeza das pre-
clarissimas acoens deste H e r o e P e r n a m b u c a n o qual outro N i l o ainda
que mais se estreite, e a seos principios se recolha nunca se acha pe-
quena, nem desta verdade, he necessrio outro autentico testemunho,
que o recordo, do que emprehendeo na restaurao da sua Patria, e
das gloriosas proezas, que obrou ate a conseguir. Por isso quando
ainda se achava nos annos da puericia deu evidentes sinaes daquelle
esforo invictissimo, com que na idade mais provecta havia de servir
de assombro a naturaes, e estranhos, porque logo ento o admiraro
ao exerccio das armas to inclinado, que antes de ter obrigao de se
achar nas campanhas, ja estava dictando a forma com que se havio
de conseguir as victorias. N a o pode espirito to guerreiro, e bizarro estar
muito tempo escondido, apenas contou doze annos, quando ajuntan-
do-se com outros da sua idade mostrou ao olandez, que a sua Espada
205

: seria r a y o , que cortasse pela m a y o r resistncia, crescendo ainda mais


nos merecimentos que nos dias assestio a todas as obrigaoens com
valor, e satisfao, que se deixa ver nas historias desta guerra. Passou
a B a h i a , e teve a m a y o r parte assim no trabalho c o m o na gloria de
quanto se obrou na defena d'aquella cidade. V o l t o u a Pernambuco
em defena de seus naturaes, e com o tero de que j era Mestre de
C a m p o , adiantou o cerco da Fortaleza de Nazareth, e rendeo aquella
importante fora. Soccorreo o Rio Grande, acodio a P a r a y b a , cas-
tigou o atrevimento dos Olandezes, destrohio os inimigos, e triunfou
c o m gloria do grande poder das suas armas. Rebateu os soccorros de
O l a n d a , entrou na Capitania do C e a r , e a deixou livre de insultos.
N a primeira batalha dos Guararapes commetteo o inimigo pelos mon-
tes, e o desbaratou ; na segunda avanou intrpido, e c o m incrivel es-
foro o rompeo, e venceo. A t a c o u as Fortalezas do Reeiffe, e desa-
lojou o olandez da emminencia do M i l h o u . A j u s t o u as capitulaoens da
entrega que d o Reeiffe fizero os O l a n d e z e s ; tomou posse das praas,
deixando-as c o m g u a r n i o : E m tres de Fevereiro e m b a r c o u para Lis-
boa c o m a alegre nova da restaurao de todas as capitaMrias occupadas
pelo O l a n d e z , e para representar a Magestade dei R e y D . Joo o I V
o successo, e a desculpa c o m que os P e r n a m b u c a n o s faltaro ao pre-
ceito que lhes m a n d a v a largar a c a m p a n h a aos inimigos ; e a muita
razo, e Justia c o m que se m o v e r o a conquistar a sua Patria, para
que no pezasse m a i s a desobediencia, que o servio. C h e g o u a Lis-
boa, e f o y recebido da Magestade, e de toda corte com tanto alvoroo,
que o festejava a g o s t o de todos, e no o acabava de crer o espanto de
muitos. L o g r o u c o m os applausos da plebe, veneraens da grandeza,
e no v u l g a r e x t i m a o da Magestade que o galardoou c o m o governo
da sua Patria, no por p r e m i o , se. no c o m o alviaras. T o m o u posse
em 26 de M a r o de 1657, e srvio at 26 de Janeiro de 1661, mos-
trando na prudncia c o m que governou que igualmente era Politico,
que Guerreiro. O Senado de O l i n d a o m a n d o u retratar, conservando-se
ainda hoje nas casas da C a m e r a a copia, a que os seus naturaes tributo
grande respeito.

120. F'rancisco de Brito Freire nasceo na villa de C o r u c h e si-


tuada na provncia do Alentejo, quarto filho de A n t o n i o Froes de An-
drade Fronteiro em Tangere, e D . Catharina Freire, filha de Manoel
de A n d r a d e Commendador da Ordem de Christo, e sua m u l h e r D.
Beatriz Freire. O p r i m e i r o posto militar que teve foy o de capito de
cavallos na P r o v n c i a da B e i r a , onde crescendo com a idade seu me-
recimento, passou duas vezes ao Brazil com o honorifico lugar de
Almirante da A r m a d a de Portugal. F o y Governador da Praa de Juru-
m e n h a , e terceiro G o v e r n a d o r e capito General de P e r n a m b u c o , tomou
206

posse do governo destas Provncias em 5 de M a r o de 1664, e go-


vernou athe o ultimo de Julho de 1666, com tanta prudncia, discri-
o e affabilidade, * c o m o inteireza, e rectido. Entre as virtudes, que
conservou com escrupulosa observancia foy a fidelidade para c o m o
soberano, de que deo o m a y o r testemunho quando sendo mandado e m
24 de M a y o de 1669 conduzira Ilha T e r c e i r a a E I R e y D. Affono
V I , o no executou ainda c o m a merce do titulo de visconde de Ju-
rumenha, e Governador perpetuo da mesma villa, cuja aco foy ori-
gem de varias calamidades, que tolerou constante, dissimilou prudente.
F o y commendador da O r d e m de Christo, conselheiro de guerra, A l m i -
rante da A r m a d a real. Morreo em L i s b o a a oito de N o v e m b r o de 1692,
quando excedia a idade de setenta annos. Jaz sepultado em Coruche,
que he Jazigo dos seos Mayores. F o y casado com D . Maria de Me-
nezes, filha de D . Joo de Menezes, A l c a y d e m o r de P e n a m a c o r , de
quem teve a A n t o n i o de Brito de Menezes, que m o r r e o governando o
Rio de Janeiro, e a D . Josepha Gabriel de Brito, herdeira da caza,
que cazou a 7 de Fevereiro de 1720 com Jose Bernardo de Tavora
commendador de S. Maria do Escalho e de S. Maria de Midoens no
Bispado de Viseu, filho de Miguel C a r l o s de T a v o r a C o n d e de S. Vi-
cente, e de D . Maria Caetana da C u n h a , herdeira de Joo N u n e s da
C u n h a primeiro C o n d e de S. Vicente.
121. Jeronimo de Mendona Furtado, cavalleiro de Malta, que
no professou, foy filho de Pedro de Mendona, Alcayde mor de
M o u r o , commendador de Santiago de Cassem ; e de D. Antnia de
Mendona filha de D . Jeronimo Manoel, e D. Maria de Mendona, e
A l b u q u e r q u e . Srvio na guerra do Alentejo, e foy capito de cavallos,
e Mestre de C a m p o de h u m T e r o da Guarnio de L i s b o a , o qual
largou, e se achou c o m o particular na batalha do canal, de que foy
mandado c o m a nova a E I R e y D . Affonso V I , que lhe deo o Governo
de P e r n a m b u c o , e governou desde 5 de Maro de 1664 ate o ultimo
de Julho de 1666, de sorte que para atalhar as ruinas, que prometio
as suas violncias, e sinistras tenoens, o mandaro preso para Lisboa,
e da priso fogio para Castella ; voltando ao R e y n o foy culpado em
crime de Leza Magestade contra E I R e y D . Pedro, ento Regente ; pelo
que foy sentenciado a morte, e confiscao de bens, e perdoando lhe
a piedade do Principe a perda da vida foy degradado toda a vida para
a ndia onde morreo. Governou desde 5 de Maro de 1664 ate o
ultimo de Julho de 1666, dia em que foy preso pela C a m e r a de
Olinda. Entrou em seu Andre Vidal de Negreiros, e srvio ate i3 de
Junho de 1667. C o m aquelle acerto, prudncia, e rectido, que exer-
citou em todos os seus governos.
122. Bernardo de Miranda Henriques, foy filho de Avres de
207

Miranda, Commendador na Ordem de Christo, Capito mor das Nos


da ndia, Cativo na de Alccer, e p a g e m do Cardeal Rey D. Henrique,
e de D. Violante da Sylva filha de Vasco Fernandes Homem Com-
mendador da Freiria de vora, e capito de Arzilla, e de sua mulher
D. Elena de Andrade, srvio na guerra da Acclamao. e occupou
postos honorficos. Tomou posse deste governo em i3 de Junho de
1667, e srvio com acerto, e reputao ate vinte e oito de Outubro
de 1670.

123. Ferno de Souza Coutinho, Alcayde mor, e commendador na


Ordem de Christo, nasceo em Pernambuco, e foro seus Pays Ara-
brozio de Souza, filho natural de D. Jorge de Souza commendador de
Azambuja na Ordem de Christo, Capito mor da Armada da ndia,
e Governador da Mina, e de D. Anna Vaz, e o dito Ambrozio de
Souza passando a esta Provncia casou com D. Justa de Azevedo,
filha de A y r e s de Magalhaens, e tivero Jorge de Souza, que foy cazar
ao Rio de Janeyro com D. Maria de Gallegos, de quem teve dous
filhos sem estado, e Paulo de Souza passou a Lisboa, e cazou com
D. Marianna Henriques, filha de Diogo Henriques Sodre, Governador
de Cabo Verde, e de sua m u l h e r M a r g a r i d a Soares, e deste matrimonio
nasceo dito Ferno de Souza Coutinho, que srvio na guerra da Accla-
m a o c o m os postos de capito de Infantaria, e de cavallos, Thenente
General da Cavallaria, e General da Artelharia, veyo governar estas
Provncias, e tomou posse em 28 de Outubro de 1670, e srvio ate
17 de Janeiro de 1674. Tendo com grande esplendor do seu nome
consumado o governo, que lhe sigurava outros maiores empregos adoe-
ceo, e conhecendo ser c h e g a d o o termo de sua vida, se p r e p a r o u com
actos de Fe, piedade, e resignao na vontade Divina, e recebidos os
sacramentos expirou placidamente deixando illustre memoria das suas
virtudes. Est sepultado na Igreja de Santo Amaro dos Padres Con-
gregados da parte da Epistola.

124. D. Pedro de Almeida filho V de D. Francisco de Almeida,


commendador de S. Maria de Lardoza e de D. Margarida de Atayde,
foy commendador de S. Joo de Trancoso na ordem de Christo,
capito mor das naos da ndia, Mestre de Campo de hum tero de
Infantaria, Almirante 'da Armada de Portugal, e por seu casamento
Provedor dos Lisivias, e valias de Riba Tejo. Casou com D. Luiza
Antnia de Portugal, filha herdeira de Miguel de Q u a d r o s e Tavora,
Provedor das Lisivias, e valias de Riba Tejo, e de D . Catharina de
Castro Portugal, filha de Antonio Pereira de Berredo, commendador
de S. Joo de Castanheira, e de S. Gens de Arganil na Ordem de
Christo, Governador, e capito General da Ilha da Madeira, e da
Praa de Tangere, General da A r m a d a de Portugal, e de D. Marianna
208

de Portugal. T o m o u posse em 17 de Janeiro de 1674, e srvio ate 14


de A b r i l d e , 1678, sahindo deste governo com applausos, bem mere-
cidos da sua prudeiftcia, brandura e rectido.
125. A y r e s de Souza de C a s t r o , c o m m e n d a d o r de A l p e d r o e n s , e
de R i o m a y o r , foy filho de P e d r o de Souza de Castro commendador
de R i o m a y o r , A l p e d r o e n s , e A r r u d a na ordem de A v i z , e de D . M a -
rianna de N o r o n h a , filha de Francisco de Souza copeiro m o r d e l R e y
D . Henrique, e dos R e y s D . Felippe II e I I I , A l c a y d e m o r da G u a r d a ,
c o m m e n d a d o r de Bornes, e S. Salvador na O r d e m de C h r i s t o , e de sua
segunda mulher D . A n t n i a de N o r o n h a filha de D . Rodrigo Lobo,
senhor de Sarzedas. Srvio na guerra sendo capito de cavallos c o u -
raas, se a c h o u na Batalha do A m e i x i a l no anno de i663, sendo Mestre
de C a m p o do T e r o de Serpa na tomada de V a l e n a , e no seguinte
na famosa batalha de Montes C l a r o s . T o m o u posse deste g o v e r n o em
14 de A b r i l de 1678, e srvio com applauso ate 21 de Janeiro de 1682.
126. D . Joo de Souza, foy filho do primeiro M a r q u e z das Minas
D. Francisca de Souza, e de sua segunda m u l h e r D . E u f r a z i a Felippa
de N o r o n h a , filha de D . Fernando de Mascarenhas p r i m e i r o conde da
T o r r e . F o y vedor da C a z a Real d e l R e y D. Pedro II, Commendador
de S. Maria da V i l l a do P r a d o , e S. M a r i a de V i l l a F r a n c a na O r d e m
de C h r i s t o , General de Artilharia na P r o v n c i a do M i n h o c o m o g o -
verno das armas. T o m o u posse do G o v e r n o de P e r n a m b u c o em 21 de
Janeiro de 1682 e srvio ate i3 de M a y o de i685, c o m singular armonia.
D e todas as virtudes foy deposito o seu corao, administrando com
tal rectido a Justia, que nunca deixou o merecimento queixoso, nem o
crime impunivel. E m tudo que era do seu cargo se empregava com
grande actividade, e no menos dezinteresse. N o expediente dos des-
pachos foy promptissimo ouvia a todos sem difficuldade da entrada por
que a todos se franqueava em audincias, sem mais tempo, que a ne-
cessidade dos pertendentes. Esta facilidade de o u v i r , despachar, ou
desenganar os pertendentes,