INTRODUCCIN

La palabra "naturaleza" tiene dos significados fundamentales: En primer lugar,

podemos entender la Naturaleza como el conjunto, orden y disposicin de la
realidad material existente, entendida como un sistema dotado de leyes propias
al margen de la intervencin humana. En este sentido, la Naturaleza est
formada por el conjunto de todos los seres no artificiales que existen en el
universo; en cuanto es un conjunto ordenado y regulado por leyes (fsicas,
qumicas, biolgicas...). En segundo lugar, el trmino naturaleza tambin
designa la esencia o modo de ser que determina especficamente a un ser; el
conjunto de caracteres particulares o propiedades que le definen. En este
segundo sentido, cada individuo posee una naturaleza o esencia que se
corresponde con su modo de ser especfico.

El hombre es un ser vivo y, como tal, forma parte de la Naturaleza. El hombre

es un ser natural, cuya naturaleza especfica consiste en la racionalidad, en
poseer una inteligencia y una voluntad libre. Dicha naturaleza humana es
universal y lo coloca en una situacin privilegiada ya que, a diferencia del resto
de los seres naturales, su comportamiento no est determinado por los
instintos y necesidades naturales sino que, gracias a su voluntad libre, incluso
puede obrar en oposicin a los mismos (sacrificio de la propia vida, huelga de
hambre...). No obstante, en el hombre no existe oposicin entre naturaleza y
libertad, ya que la libertad pertenece a su naturaleza. Desde sus orgenes, el
hombre siempre ha intentado conocer la Naturaleza, ya que de ello dependa
su supervivencia. El conocimiento del marco natural, as como su
transformacin y aprovechamiento motiv e impuls el conocimiento cientfico y
la tcnica. Gracias a su inteligencia, el hombre ha sabido adaptar la realidad a
sus propias necesidades, ha sido capaz de utilizar la naturaleza y
perfeccionarla acomodndola al modo de ser y necesidades humanas. As por
ejemplo, el hombre no se ha conformado con recolectar los frutos que la
naturaleza le ofrece, sino que aprendi a sembrar y cosechar: primero
manualmente, luego ayudado por animales y finalmente creando mquinas con
esa finalidad.

Nuestros sistemas de embalse y canalizacin permiten tener agua corriente en

lugares en los que las lluvias son prcticamente inexistentes. El hombre "usa"
la naturaleza para satisfacer sus necesidades, pero tambin es cierto que,
lamentablemente, muchas veces "abusa" de ella y acaba destruyndola:
extincin de especies animales y vegetales, deforestacin, contaminacin del
agua y de la atmsfera... Que el hombre no sea un ser natural ms, no significa
que sea "dueo de la naturaleza" o que pueda utilizarla de un modo arbitrario o
agotar sus recursos indiscriminadamente: el hombre no posee derechos
absolutos sobre la naturaleza, sino que debe administrar sus recursos
naturales en un marco de respeto hacia la realidad natural en s misma
considerada y hacia las generaciones futuras. Destruir la naturaleza, no
respetar su riqueza, dinamismo y leyes equivale a no respetar al hombre que
ha de vivir de ella y en ella. Cuando no tratamos adecuadamente y con
benevolencia la naturaleza, tampoco nos estamos comportando nosotros de
acuerdo con nuestra naturaleza humana y dignidad.
La ecologa no parte de consideraciones ticas, sino que es la "ciencia que
estudia las relaciones de todos los organismos vivos entre s y con el medio
fsico en lo que se refiere a produccin o intercambio de materia orgnica". Sin
embargo, sus valoraciones s que pueden tener un carcter normativo para la
conducta humana. De hecho, la progresiva conciencia de los peligros que
entraa la explotacin no equilibrada de la naturaleza por parte del hombre ha
llevado a incorporar los resultados y mtodos de la ecologa a la economa, la
sociologa y la poltica. El hombre cada vez va tomando una mayor conciencia
de la necesidad de preservar el medio natural. De ah la importancia creciente
de los movimientos ecologistas. Los problemas ecolgicos son, en el fondo,
problemas morales ya que el bienestar del hombre y la subsistencia de la
humanidad dependen de su solucin.
Relacin hombre- naturaleza en la historia

Mundo antiguo y medio.

La relacin del hombre con el mundo en la edad antigua y media era armoniosa
porque vea en el a su creador. O sea, a Dios. "Vea en la naturaleza un libro
abierto para quien sabia leerlo. Ella hablaba inmediatamente de su Dios
creador".

El hombre antiguo y medio se senta parte de la naturaleza. Encontraba su

sentido en la complementariedad con los otros seres vivos de la naturaleza y
con la naturaleza misma.

La naturaleza era un regalo, en la que vea la de un creador. Por eso, se senta

con gran responsabilidad de cuidarla porque a travs de ella poda ver y leer a
Dios.

La relacin con la naturaleza nos es de sujeto y objeto, sino de sujeto sujeto.

No hay una dominacin de uno sobre el otro. La naturaleza es parte de la vida
del hombre, por tanto, viven en una armona constante. Esta afirmacin vemos
claramente en al relacin del hombre con la naturaleza.

Mundo moderno

La relacin de hombre con la naturaleza es de sujeto objeto. El hombre se

enfrenta con la naturaleza en una lucha hasta dominarla y explotarla.

La naturaleza empieza a ser un objeto del que se sirve el hombre para

satisfacer sus necesidades a travs de la explotacin. No hay una armona en
la relacin entre estas dos realidades. El hombre busca su bien por medio de la
naturaleza.

"Aqu la definicin del hombre es como ministro e interprete de la naturaleza y

no como un hombre contemplativo."

El hombre es el sujeto y no hay relacin con la naturaleza que esta es

considerada como objeto. Por tanto, en la relacin hombre- naturaleza en la
edad moderna se percibe una relacin sujeto - objeto.

Este capitulo ha tratado de explicar como ha ido la relacin hombre - naturaleza

en la historia sus existencias. Pues, como veamos al principio de este capitulo
la relacin fue sujeto- sujeto. Despus mas adelante impero el poder hombre
sobre la naturaleza y la relacin fue sujeto- objeto. Las que trajo graves
consecuencias.
De esta relacin ultima, en la que el hombre domina la naturaleza se
desarrollara este trabajo monogrfico, que al final se tratar de hacer una
fraternidad entre esta dos realidades, hombre naturaleza.

Relacin Hombre / Naturaleza

Evidentemente, la relacin que el hombre actual establece con La Naturaleza

est en desequilibrio; especies en perodo de extincin por causas ajenas a lo
natural, el mismo hombre pone en desventaja no solo a otras especies sino a la
suya propia, a diario vemos en las calles personas pidiendo dinero, sin hogar,
vivimos con la diaria irona de ver importantes edificios de la ciudad albergando
pordioseros en su entrada El problema viene de La Conciencia; en el
diccionario: 1- propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos
esenciales y en las modificaciones que en s mismo experimenta, 2-
conocimiento ntimo del bien que debemos hacer y del mal que debemos
evitar. La naturaleza del hombre actual es el tener mas, si se tiene mas, se
es mas; luego el tener mas acarrea que otro va a tener menos, entonces la
naturaleza del hombre priva a otros de tener al menos lo necesario. Esto se
ve igualmente a diario en escalas macro; hombres multimillonarios, dueos de
casas, carros y aviones y hombres pordioseros, dueos de su vida y nada mas.
El hombre tiene este gran don de La Conciencia, el problema vino en el perder
de vista del significado propio de la palabra, el hombre comienza a robar,
mentir.

El Hombre no intenta solo dominar en su especie sino en todas las dems, es

ahora el ser superior, el ms poderoso, pero tambin el que tiene ms
problemas, ms deudas, ms hambre, ms miseria, ms odio, etc. Segn mi
criterio, no era necesario dominar tanto como ha dominado el hombre,
habra sido mejor entonces nunca tener conciencia para nunca tener que
medir el que debemos y no debemos hacer? Ser como los animales habra sido
mejor. Es irnico para m entender que el hombre es tan superior que no tiene
instintos. Es entonces necesario el dominio? Dominar una familia, una
empresa, es primordial, ser un buen padre, un buen jefe, un buen Presidente.
El dominio de la tierra, adems de innecesario, es imposible!. Conclusin:
existe una relacin desequilibrada entre el Hombre y La Naturaleza.
La relacin hombre-naturaleza como fenmeno social

La relacin hombre-medio ambiente natural es, antes que nada, una relacin
unitaria, que implica una interaccin recproca entre ambas entidades, que
aisladas de su dialctica carecen de sentido. No existe un medio ambiente
natural independiente del hombre: la naturaleza sufre siempre su accin
transformadora y a su vez lo afecta y determina en un proceso dialctico de
acciones e interacciones.

La historia del hombre ha sido la bsqueda constante de instrumentos y formas

de establecer relaciones con la naturaleza y, a travs de este proceso histrico,
la ha ido utilizando y adaptando a sus necesidades. Dicha modificacin
permanente de la naturaleza afecta al mismo tiempo al hombre, originando
cambios en sus condiciones de vida y en las relaciones con sus semejantes.

Dentro de este proceso dialctico de influencias recprocas, la relacin hombre-

naturaleza no se da en trminos abstractos, sino del hombre en tanto grupo
social, parte de un determinado sistema social, en un medio ambiente
especfico. La relacin del hombre con la naturaleza y la transformacin que
deriva de esta relacin es as un fenmeno social. No existe, por lo tanto, una
escisin entre sociedad y naturaleza o, mejor dicho, entre sistema social y
sistema natural, debiendo stos ser concebidos como partes de un todo, como
dos subsistemas interrelacionados, integrados a un sistema mayor.

El contexto general dentro del cual se mueve el hombre est determinado, por
un lado, por aquellos fenmenos fsicos, geofsicos, biolgicos, qumicos, etc.,
que plasman una realidad ambiental y cuya dinmica es la de los fenmenos
naturales. Y, por otro lado, por la presencia de la actividad humana, que define
la realidad social, realidad que --al transcurrir en una dimensin histrica--
trasciende el medio natural.

Si se acepta esta interdependencia hombre-sociedad-medio ambiente,

entonces surge la necesidad de enfrentar la problemtica ambiental dentro de
sistemas analticos comprensivos, que representen, en forma adecuada, esa
realidad que histricamente se ha ido integrando hasta alcanzar una dimensin
planetaria.

A lo largo de la historia, la accin del hombre sobre los procesos naturales se

ha ido materializando en lo que podra llamarse un medio ambiente construido,
que se superpone al medio ambiente natural: el proceso social-histrico se
lleva a cabo en un lugar dado, en un espacio que preexiste a la vida humana y
a cualquier sociedad. Se trata del espacio fsico, natural o, en su acepcin ms
comn, del medio ambiente. Con el devenir histrico se va creando otro
espacio que est bsicamente determinado por las relaciones humanas y por
su modo de organizacin social. Junto al espacio fsico preexistente se
construye as un espacio social. Ambos estn estrechamente interrelacionados,
a tal punto que no es posible distinguir el uno del otro de no mediar un proceso
analtico.
Estas consideraciones permiten concebir la relacin medio ambiente-sociedad
dentro de una dimensin espacial. Al mismo tiempo, es importante tener
presente la dimensin temporal subyacente a la interaccin entre ambas
entidades: la relacin sociedad-naturaleza no tiene sentido nico; se trata de un
proceso esencialmente recproco y cambiante. La intervencin del hombre
sobre el medio ambiente y las consecuencias que de ello se derivan no son
hechos o fenmenos aislados, sino que transcurren dentro de un continuo
temporal. Es preciso entonces conocer las relaciones en sus movimientos, en
su dinamismo, teniendo en cuenta que la accin del sistema social est ligada
a su historia y a los tipos de organizacin que el grupo adopta en un momento
especfico.

Al abordar la dimensin temporal, la existencia de dos tipos de tiempos se hace

evidente: el tiempo en que transcurre la sociedad humana y el de los sistemas
naturales. El primero corresponde a la realidad social, que va generando su
propia sucesin a travs de un proceso dialctico, originando nuevas
relaciones entre los individuos y, por lo tanto, nuevos mecanismos de
regulacin del proceso social y natural. Este recurso temporal est organizado
en secuencias, cuyo trmino est definido por el cambio cualitativo que resulta
de la interaccin dialctica producida en su seno.

El proceso social se lleva a cabo dentro del mbito natural representado por el
conjunto materia-energa, constituyentes de la bisfera. Este conjunto tiene
tambin su tempo determinado por la duracin de los fenmenos biolgicos,
fsicos, geofsicos y qumicos. Su realidad temporal es anterior a la de los
fenmenos sociales y su ritmo es diferente.

Por lo general, las manifestaciones naturales son de muy largo transcurso, en

cuanto a cambio cualificativo se refiere, pero tambin pueden ser sbitas y
violentas, alterando por completo un proceso y afectando profundamente la
base natural sobre la que se asienta la vida humana. Po otro lado, la realidad
social y la accin humana van modificando la naturaleza a un ritmo
determinado de gestacin y maduracin previa a su manifestacin percibible.
Se gestan as cambios en el sistema natural acordes a una realidad temporal
propia del sistema social.

La realidad social es regulada y modificada por el grupo de acuerdo con su

forma de organizacin, su sistema econmico y su universo valrico. La
realidad natural es regulada a su vez por la dinmica de los fenmenos
naturales.

Entre los sistemas sociales y el medio nautral existe un mediador: la

tecnologa. Cada vez en mayor medida el grupo social se sirve de este
mediador para obtener los bienes que requiere la satisfaccin de sus
necesidades. Dichas necesidades cambian, dependiendo de las pautas
culturales, de las estructuras econmicas, de las caractersticas polticas del
sistema social en cada momento histrico y del proceso de desarrollo. Se va
produciendo as una progresiva diversificacin y una complejidad creciente en
las necesidades sociales, que requieren, para ser satisfechas, un proceso
productivo ms sofisticado. Con ello, la relacin sociedad-medio ambiente se
torna ms intrincada e interdependiente.

La mayor complejidad de las relaciones medio ambiente-sociedad se

manifiesta histricamente en distintas formas de produccin y en una red cada
vez ms estrecha de relaciones entre ellas. La creciente integracin del
sistema mundial introduce en este proceso dinmico un nuevo elemento. En
efecto, las acciones del hombre sobre un determinado ecosistema natural, en
un espacio geogrfico definido, afectan otros sistemas naturales, a veces muy
distantes. Y, lo que es an ms importante, el proceso decisional en el mundo
de hoy se lleva a cabo en espacios sociales, econmicos y naturales a menudo
diferentes y geogrficamente distantes de aquellos en los que prcticamente se
ejecutar.

Se conforman as sistemas ms globales de relaciones en los que la dinmica

entre medio ambiente y sociedad deja de ser inmediata para verse afectada,
influida o determinada por las acciones de otros grupos sociales distantes,
tanto espacial como temporalmente.

De lo anterior se deduce que medio ambiente y sociedad no slo se deben

analizar en su dimensin espacial, sino tambin en funcin de los periodos
histricos por los que atraviesan y por las formas de organizacin social que se
adoptan en cada uno de ellos. Espacio y tiempo son, pues, las dimensiones en
que coexisten el sistema social y el sistema natural, no en tanto categoras
abstractas, sino como entidades reales de un proceso concreto. En este
contexto, periodos histricos y sistemas espaciales de relaciones generan sus
propias estructuras conceptuales que, en el marco de formas de produccin
especficas, dictan estrategias de desarrollo y procesos de gestin del medio
ambiente.

No existe una ciencia que sea independiente de un determinado contexto

ideolgico, sino ms bien una relacin funcional entre ciencia e ideologa. Por
lo tanto, en el estudio de esa relacin, hay que explicar cules son los objetivos
subyacentes de la forma de conceptualizacin utilizada para definir la relacin
sociedad-medio ambiente.

Aunque tradicionalmente las ciencias econmicas no se han ocupado en forma

explcita de dicha relacin, sta subyace, ya sea en la interpretacin o en el
anlisis del fenmeno econmico y en los supuestos que en l se adoptan. Por
otra parte, el concepto de desarrollo es tambin un tpico relativamente
reciente, no definido por los clsicos, ignorado por los neoclsicos y asimilado
al crecimiento econmico por los Keynesianos. Pero no cabe duda que las
polticas que se derivan de las diferentes doctrinas suponen un proceso de
desarrollo, una intencin en relacin con el futuro.

En general, las ciencias econmicas reflejan una determinada ideologa y

responde a la interpretacin que, en funcin de esa ideologa, se hace de una
especfica situacin histrica cada doctrina econmica ha estado condicionada
por la circunstancia de su tiempo.
La relacin entre la realidad y el pensamiento econmico se concibe as como
un proceso dialctico, que hace que el contenido doctrinal de la ciencia
econmica vaya cambiando a medida que cambia la sociedad.

Si la realidad est constituida por lo natural y lo social en su interrelacin

mutua, entonces la relacin medio ambiente-desarrollo es ineludible, ntima e
inseparable. Esto implica que no es posible interpretar el fenmeno del
desarrollo prescindiendo de la dimensin ambiental y, consecuentemente, que
no es posible alcanzar objetivos y metas del desarrollo sin explicar la dimensin
ambiental.

Toda concepcin de desarrollo que proponga y oriente la actividad econmica y

social hacia determinados objetivos, ignorando el contexto ambiental del
sistema social, tarde o temprano llevar a un proceso de deterioro del medio
natural que, en el largo plazo, frustra el logro de los objetivos socioeconmicos.
Por consiguiente, en el largo plazo, las consideraciones de orden ambiental no
pueden ser ignoradas so peligro de que el proceso de desarrollo se vea
comprometido. Por otra parte, una concepcin estrictamente ecologista o
ambientalista, que haga abstraccin del sistema social, sus conflictos en
trminos de poder, sus desigualdades y sus desequilibrios, ocasionar tambin
un deterioro del medio ambiente, al no considerar los factores causales de
orden social y econmico que dan origen a este deterioro y al aplicar criterios
de racionalidad ecolgica ajenos muchas veces a los objetivos sociales. As,
por un lado, la sociedad opulenta explotar al mximo el medio ambiente para
satisfacer necesidades suntuarias o superfluas, mientras que los ms
necesitados lo deteriorarn en su afn de proveerse con el mnimo requerido
para subsistir.

Los objetivos de desarrollo econmico y social deben sustentarse en un

manejo adecuado del medio. Ms an, el medio ambiente es el conjunto de
recursos que pueden ser explotados con racionalidad econmico-social y
ambiental, para el logro de objetivos de desarrollo vlidos a largo plazo.

Aceptando este enfoque, se llega a un concepto de desarrollo que implica la

necesidad de un proceso armonioso con el medio ambiente que, al mismo
tiempo, no sacrifica sus objetivos sociales fundamentales.

Esta concepcin de desarrollo exige no slo una revisin del concepto mismo,
con vista a considerar la dimensin ambiental, sino tambin del alcance de
otros conceptos que han sido asimilados al de desarrollo, a fin de poner de
manifiesto la ideologa implcita en cada uno de ellos y los modos de gestin y
accin son siguientes. En ellos se han subrayado --dependiendo de quin
utiliza el trmino-- uno o ms aspectos del problema, pero nunca su totalidad.
Es importante destacar que cada interpretacin del trmino conlleva una
poltica definida, es decir, la aceptacin de un determinado concepto presupone
una orientacin en la accin futura. De ah la necesidad de precisar la
concepcin de desarrollo frente a otros conceptos que pertenecen a cuerpos
tericos diversos.
As, desarrollo y riqueza son conceptos similares para algunos. Para otros,
desarrollo equivale a riqueza e industrializacin. Otros ms identifican
desarrollo con riqueza y tienden a definir una poltica que maximice la riqueza,
mientras que los que asocian el desarrollo con la industrializacin propiciarn la
creacin de industrias, y quienes identifican desarrollo y crecimiento
promovern un proceso de expansin econmica. Cada uno de estos
conceptos tiene sus races en interpretaciones econmicas elaboradas en
determinados momentos histricos, para responder a problemticas
especficas y propias de la coyuntura, y reflejarn adems la ideologa de
quienes teorizaron y racionalizaron una situacin dada, con vistas a justificar la
accin poltica.

El Hombre en relacin con La Naturaleza.

Para comenzar es imprescindible citar el significado de la palabra relacin; en

el diccionario: conexin de una cosa con otra. Al igual que todos los
elementos que conforman el planeta tierra se encuentran en relacin, es
necesario, para vivir y convivir en ella, relacionarnos tanto con ella como entre
nosotros; los seres vivos que la habitamos. Adems es necesario que exista,
para cada especie, grupo o manada, un individuo dominante, al que
naturalmente se puede observar tanto como el macho dominante en manadas
de leones, bfalos, como la reina de las abejas, hormigas, parte necesaria en
un grupo, el que organiza, dirige.

Luego vienen las relaciones entre grupos y manadas; unos son predadores,
otros presas, relacin bsica y necesaria para alimentarse. De este modo
vemos que necesitamos de otras especies para subsistir, pero es an mas
importante el darse cuenta que la relacin primordial que debe tener un ser vivo
es con La Naturaleza, la cual lo engloba a si mismo, a sus otras especies y a
su entorno. Evidentemente, la relacin que el hombre actual establece con La
Naturaleza est en desequilibrio; especies en perodo de extincin por causas
ajenas a lo natural, el mismo hombre pone en desventaja no solo a otras
especies sino a la suya propia, a diario vemos en las calles personas pidiendo
dinero, sin hogar, vivimos con la diaria irona de ver la torre inteligente (obra
arquitectnica moderna, San Jos de Tarbes, Valencia) albergando pordioseros
en su entrada El problema viene de La Conciencia; en el diccionario: 1-
propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y
en las modificaciones que en s mismo experimenta, 2- conocimiento ntimo
del bien que debemos hacer y del mal que debemos evitar. La naturaleza del
hombre actual es el tener mas, si se tiene mas, se es mas; luego el tener
mas acarrea que otro va a tener menos, entonces la naturaleza del hombre
priva a otros de tener al menos lo necesario. Esto se ve igualmente a diario
en escalas macro; hombres multimillonarios, dueos de casas, carros y aviones
y hombres pordioseros, dueos de su vida y nada mas. El hombre tiene este
gran don de La Conciencia, el problema vino en el perder de vista del
significado propio de la palabra, el hombre comienza a robar, mentir.

El Hombre no intenta solo dominar en su especie sino en todas las dems, es

ahora el ser superior, el ms poderoso, pero tambin el que tiene ms
problemas, ms deudas, ms hambre, ms miseria, ms odio, etc. Segn mi
criterio, no era necesario dominar tanto como ha dominado el hombre,
habra sido mejor entonces nunca tener conciencia para nunca tener que
medir el que debemos y no debemos hacer? Ser como los animales habra sido
mejor. Es irnico para m entender que el hombre es tan superior que no tiene
instintos. Es entonces necesario el dominio? Dominar una familia, una
empresa, es primordial, ser un buen padre, un buen jefe, un buen Presidente.
El dominio de la tierra, adems de innecesario, es imposible!. Conclusin:
existe una relacin desequilibrada entre el Hombre y La Naturaleza

CONCLUSIN
Con todo lo expresado anteriormente, se demuestra la importancia que tiene la
humanidad de enfrentar y resolver diversos problemas del medio ambiente, de
cuya solucin depende, objetivamente, la existencia de la especie humana,
siendo un problema cardinal y prioritario la solucin de estas afectaciones
ecolgicas basada en la concepcin materialista y dialctica del mundo, as
como sostenida en la concepcin cientfica del mundo.

Se observa y se evidencia la falta de la prctica para la proteccin ambiental en

el mantenimiento del equilibrio entre la sociedad y el medio ambiente, a pesar
de los esfuerzos que se realizan, que son an insuficientes. Es imprescindible
limitar las declaraciones tericas aunque debemos apoyarnos en ellas y
estimular las acciones prcticas no solamente utilitarias del hombre y la
sociedad sobre el medio ambiente, considerando la unidad indisoluble entre
ambos y la necesidad del desarrollo sostenible.

Se ha constatado que los problemas del medio ambiente son transfronterizos y

afectan objetivamente los destinos e intereses de todos los pases, o gran parte
de ellos, independientemente, de su formacin econmico-social. Es difcil
resolver los problemas singulares o individuales y los particulares, sin
solucionar los globales. El problema ambiental establece nexos de causa y
efecto con otros problemas globales y estos requieren de una solucin
sistemtica, sistmica y holstica.

Se verifica que en las condiciones actuales de agudizacin de los problemas

ambientales se impone al hombre trabajar por la creacin de las condiciones
materiales, culturales y espirituales que propician la elevacin de la calidad de
vida de la sociedad, con un carcter de equidad, y justicia social de forma
sostenida y basado en una relacin armnica entre los procesos naturales y
sociales, teniendo como objeto tanto las actuales generaciones como las
futuras.

En este sentido, para el logro del desarrollo sostenible, es muy importante que
la sociedad mundial desarrolle una consecuente educacin ambiental, que
permita como resultado que cada nio, adolescente, joven y adulto, comprenda
porqu surgen problemas ambientales, qu consecuencias traen, como
evitarlos y solucionarlos; cmo cada uno de ellos, con su conducta y accin,
pueden proteger el medio ambiente local y mundial.

Lo antes expresado, presupone formar, construir y desarrollar valores y

cualidades en la personalidad mediante la educacin ambiental, que garantice
una cultura sobre el medio ambiente; esto constituye una necesidad de nuestro
tiempo y contenido de esencia del proceso educativo para cada persona, cada
familia, cada comunidad y para la sociedad mundial.

La proteccin del medio ambiente tiene un carcter, concepcin y enfoque

estatal, social, familiar, comunitario y personal; es una tarea del Estado y de
cada persona. La proteccin ambiental tiene una dimensin de identidad
nacional, de deber ciudadano, cvico y con la patria.

Los problemas ambientales y su solucin, la necesidad del desarrollo

sostenible, su pertinencia y la funcin social de educacin ambiental se
fundamentaron en la Poltica Nacional del Ambiente, que asegura un desarrollo
sostenible del pas, considerando sus condiciones especficas, teniendo el
hombre como componente principal y beneficiario esencial del medio ambiente.