CONTRIBUIES DE MIKHAIL BAKHTIN PARA A CONCEPO DE

LINGUAGEM E PARA O ENSINO DE LNGUAS NO BRASIL

Jos Ronaldo Ribeiro da Silva

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Cear (IFCE)

Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN)

ronaldrsjr@hotmail.com/ronaldoribeiro@ifce.edu.br

Maria Efignia Alves Moreira

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Cear (IFCE)

efigeniaalvessim@hotmail.com

Ccera Alves Agostinho de S

Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN)

jucysa@bol.com.br

RESUMO:
O presente trabalho tem por objetivo destacar as contribuies tericas e prticas do pensamento do
filsofo da linguagem Mikhail Bakhtin para a educao brasileira, notadamente no que se refere
concepo de linguagem e as consequncias pedaggicas provocadas por sua epistemologia.
Destacam-se sobremaneira os conceitos de linguagem enquanto processo social e dialgico, de
gneros discursivos, de intertextualidade, de polifonia e de processos de transmisso da palavra do
outro discursos citados direto, indireto, indireto livre e suas variantes dentre outros, resgatados no
mbito desta pesquisa documental e comparativa atravs de anlise de excertos dos Parmetros
Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa do Ensino Fundamental e Mdio e de citaes extradas
de obras do referido autor. Constatou-se, por meio de uma anlise discursiva, que muitas questes
levantadas pelo filsofo e por seu grupo de pensadores, conhecidos por Crculo de Bakhtin, constituem
os discursos educacionais expressos nos referidos documentos e influenciam diretamente em questes
didtico-pedaggicas especficas do ensino da Lngua Portuguesa.

PALAVRAS-CHAVE: Mikhail Bakhtin, Educao brasileira, Ensino de lngua portuguesa,

Abordagem dialgica da linguagem.
INTRODUO

A palavra est sempre orientada para um interlocutor, com o qual estabelece relaes
direcionadas para a retomada, ainda que, como nos afirma Bakhtin (2011), essa retomada ou
dilogo seja no intencional. Ainda assim h dilogo, pois o que caracteriza essa interao
no o compartilhamento simultneo de espao e tempo, mas as relaes de sentido
estabelecidas, mesmo que sejam relaes relativamente dbeis, com pontos de interseo mais
temticos do que explicitamente morfossintticos.
Nessa anlise, buscamos analisar alguns pontos de interseco entre dois discursos: o
discurso poltico-didtico-educacional dos PCNs de lngua portuguesa de nvel fundamental e
mdio e o discurso bakhtiniano acerca da compreenso sobre a natureza da linguagem. Por
meio dessa anlise, buscamos evidenciar a constituio discursiva dos PCNs a partir da
corroborao de pontos de vista do mestre russo.
O trabalho visa ainda resgatar a influncia e a contribuio de Bakhtin na educao
brasileira, mais precisamente em questes epistemolgicas e prticas de planejamento para a
aula de lnguas. Segundo essa abordagem, a linguagem deve ser compreendida enquanto
fenmeno compartilhado, dialgico, social. Busca ainda demonstrar a referncia a vrias
categorias bakhtinianas dentro do discurso dos PCNs.

METODOLOGIA

Para a execuo desta pesquisa, extramos excertos textuais de trs documentos

oficiais do MEC, os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa para o Ensino
Fundamental I e II e para o Ensino Mdio. Desta forma, trabalhamos com um corpus
constitudo por trs documentos legais, que, no escopo desta pesquisa, representam a esfera
do discurso educacional.
Simultaneamente, trabalhamos com citaes extradas da vasta obra do filsofo da
linguagem, Mikhail Bakhtin, consideradas como fontes do dizer, e, portanto, discurso
constituinte do prprio discurso educacional presente nos referidos documentos legais. Os
discursos foram postos em comparao a fim de se demonstrar o dilogo entre eles.
Utilizamos, no mbito deste trabalho, uma busca pelas relaes dialgicas entre estes
discursos para evidenciao de sua inter-relao. Portanto, a anlise se baseia na prpria
abordagem dialgica da linguagem, cerne do pensamento de Bakhtin (2010, 2011, 2014) e do
Crculo. Em geral, a pesquisa pode ser descrita como qualitativa e documental, com aspectos
comparativos e embasada na anlise de discurso de cunho bakhtiniano, pois busca evidenciar
as relaes dialgicas entre dois discursos que abordam em interseces especficas uma
temtica em comum.

RESULTADOS E DISCUSSO

As diferentes concepes de linguagem e sua relao com as prticas escolares

presentes nos Parmetros Curriculares Nacionais so discursos que so notoriamente
constitudos pela concepo dialgica da linguagem de Mikhail Bakhtin e o grupo de
filsofos do conhecido Crculo (Medvedev, Voloshinov etc). O conjunto de categorias
analticas levantadas pelo grupo intelectual constitudo por Bakhtin e pelos Membros do
Crculo so reconhecidamente interdependentes, pois em maior ou menor escala elas esto
associadas com a tese que representa a espinha dorsal de toda a epistemologia bakhtiniana,
que a concepo de linguagem enquanto fenmeno social, dialgico e interativo. A
caracterstica lingustica que fundamenta tal viso a responsividade entre os diferentes
textos que circulam em nosso mundo cultural, que materializam as relaes dialgicas entre
os temas. O mestre russo assim se refere a essa questo:

As relaes dialgicas so relaes (semnticas) entre toda espcie de enunciados na

comunicao discursiva. Dois enunciados, quaisquer que sejam, se confrontados em
um plano de sentido (no como objetos e no como exemplos lingusticos), acabam
em relao dialgica. (BAKHTIN, 2011, p. 323)

Segundo a concepo do autor, a evidenciao da existncia de relaes dialgicas

entre dois enunciados, quaisquer que sejam eles, se d pela confrontao semntica entre eles,
ou seja, apenas a mente humana, detentora de mecanismos cognitivos avanados poder
explicitar onde, como e em qual nvel tais relaes se materializam.
Essa concepo de linguagem como fenmeno compartilhado, interativo, dialgico,
portanto, perpassa todas as categorias de anlise bakhtinianas, didaticamente separveis, tais
como a questo dos gneros do discurso, da intertextualidade e interdiscursividade, os estudos
sociolgicos dos fenmenos literrios, o problema do autor e da autoria, da transmisso da
palavra alheia etc. Buscamos demonstrar a constituio discursiva das concepes de
linguagem expressas nos Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa para o
Ensino Fundamental (1, 2, 3 e 4 ciclos) e para o Ensino Mdio. Em outras palavras, o
trabalho se detm a analisar os discursos de definio do que se compreende como linguagem,
presentes nos referidos documentos e quais so as possveis consequncias didticas que essa
viso demanda ao trabalho docente na sala de aula de lngua portuguesa.
A primeira definio, que consta no PCN para o Ensino Fundamental I, assim se refere
concepo de linguagem:

A linguagem uma forma de ao interindividual orientada por uma finalidade

especfica; um processo de interlocuo que se realiza nas prticas sociais
existentes nos diferentes grupos de uma sociedade, nos distintos momentos da sua
histria. Dessa forma, se produz linguagem tanto numa conversa de bar, entre
amigos, quanto ao escrever uma lista de compras, ou ao redigir uma carta
diferentes prticas sociais das quais se pode participar. Por outro lado, a conversa
de bar na poca atual diferencia-se da que ocorria h um sculo, por exemplo, tanto
em relao ao assunto quanto forma de dizer, propriamente caractersticas
especficas do momento histrico. Alm disso, uma conversa de bar entre
economistas pode diferenciar-se daquela que ocorre entre professores ou operrios
de uma construo, tanto em funo do registro e do conhecimento lingstico
quanto em relao ao assunto em pauta.
Dessa perspectiva, a lngua um sistema de signos histrico e social que
possibilita ao homem significar o mundo e a realidade. Assim, aprend-la
aprender no s as palavras, mas tambm os seus significados culturais e, com
eles, os modos pelos quais as pessoas do seu meio social entendem e interpretam
a realidade e a si mesmas.
A linguagem verbal possibilita ao homem representar a realidade fsica e social e,
desde o momento em que aprendida, conserva um vnculo muito estreito com o
pensamento. Possibilita no s a representao e a regulao do pensamento e da
ao, prprios e alheios, mas, tambm, comunicar idias, pensamentos e intenes
de diversas naturezas e, desse modo, influenciar o outro e estabelecer relaes
interpessoais anteriormente inexistentes. (BRASIL, 1997, p. 22, grifos
nossos).
 Os termos destacados no excerto acima atestam a grande influncia do pensamento de
Mikhail Bakhtin sobre a construo da proposta representada no referido PCN. As expresses
forma de ao interindividual, processo de interlocuo e prticas sociais condizem
com a defesa bakhtiniana de que a linguagem no um ato individual, antes social e, por
isso, interativo, no apenas entre os diferentes atores sociais, como tambm entre os textos e
os discursos que circulam por nossa cultura.
Ao referir-se ao assunto e forma de dizer podemos contemplar mais duas
categorias reconhecidamente bakhtinianas que so a noo de campo ou esfera discursiva e
gneros do discurso. Enquanto esta ltima categoria se refere a expresses e rotinas
linguageiras semiestabilizadas pelos usos que os falantes fazem do sistema (BAKHTIN,
2014), a primeira diz respeito temtica geral ao qual o dizer se filia (discurso educacional,
poltico, religioso etc).
Ao afirmar que a linguagem conserva um vnculo muito estreito com o pensamento,
os autores desse PCN corroboram a defesa bakhtiniana de que, mesmo sendo um fenmeno
expressamente social e dialgico, a linguagem est em constante dilogo consigo mesma, no
interior da mente do falante. Ao contrrio do que se possa ingenuamente imaginar, isso no
atesta a supremacia da individualidade do falante, muito menos da imanncia e
autossuficincia do sistema lingustico, aos moldes saussurianos; o fato de o falante utilizar a
linguagem dentro de si pra si mesmo indica o quanto ela dialgica. At sozinhos
dialogamos. O mestre russo se expressa nestes termos:

O pensamento que s existe no contexto de minha conscincia e no reforado no

contexto da cincia, como sistema ideolgico coerente, apenas um pensamento
obscuro e inacabado. Mas, no contexto da minha conscincia, esse pensamento
pouco a pouco toma forma, apoiando-se no sistema ideolgico, pois ele prprio foi
engendrado pelos signos ideolgicos que assimilei anteriormente. Uma vez mais,
no h aqui diferena qualitativa. Os processos cognitivos provenientes de livros e
do discurso dos outros e os que se desenvolvem em minha mente pertencem
mesma esfera da realidade, e as diferenas que existem, apesar de tudo, entre a
mente e os livros no dizem respeito ao contedo do processo cognitivo.
(BAKHTIN, 2014, p. 59)

De acordo com essa palavras de Bakhtin, pode-se constatar que a relao entre a
linguagem e os processos cognitivos envolvidos em seu uso pelo homem intricada. Com
isso, o mestre russo assume a ideia de que o indivduo exerce um papel ativo em seu dilogo
com os signos sociais que, em certo grau ensejam novas estruturas ideolgicas em seu
nascedouro, a mente humana, para se materializarem no exterior, no discurso do lado de fora,
social e dialgico.
J o PCN para o Ensino Fundamental II nos apresenta, de forma geral, a seguinte
concepo de linguagem:

O domnio da linguagem, como atividade discursiva e cognitiva, e o domnio da

lngua, como sistema simblico utilizado por uma comunidade lingstica, so
condies de possibilidade de plena participao social. Pela linguagem os homens e
as mulheres se comunicam, tm acesso informao, expressam e defendem
pontos de vista, partilham ou constroem vises de mundo, produzem cultura. [...]
Linguagem aqui se entende, no fundamental, como ao interindividual orientada
por uma finalidade especfica, um processo de interlocuo que se realiza nas
prticas sociais existentes nos diferentes grupos de uma sociedade, nos distintos
momentos de sua histria. Os homens e as mulheres interagem pela linguagem
tanto numa conversa informal, entre amigos, ou na redao de uma carta
pessoal, quanto na produo de uma crnica, uma novela, um poema, um
relatrio profissional. (BRASIL, 1998, pp. 19, 20, grifos nossos)

Pode-se observar a reafirmao do carter discursivo e cognitivo da linguagem,

defendido por Bakhtin. Ao afirmar que os indivduos expressam e defendem pontos de vista,
partilham ou constroem vises de mundo pelo intermdio da linguagem, esse PCN
compartilha a noo das categorias bakhtinianas de ideologia e de posicionamento axiolgico,
categorias que envolvem as crenas ou as interpretaes de mundo individuais ou grupais dos
indivduos. O indivduo pode se filiar a diferentes sistemas ideolgicos, com diferentes
nuances, marcando linguisticamente, por meio do discurso, sua viso sobre a realidade. Ao
declarar que Os homens e as mulheres interagem pela linguagem tanto numa conversa
informal, entre amigos, ou na redao de uma carta pessoal, quanto na produo de uma
crnica, uma novela, um poema, um relatrio profissional, os autores do PCN expressam
nitidamente as noes de linguagem enquanto ferramenta de uso social, e, principalmente, de
gneros discursivos, ou seja, as formas mais ou menos especializadas de expressar algo, pois
esta categoria foi definida pelo prprio Bakhtin (2011, p. 262) como tipos relativamente
estveis de enunciados.
Por fim, a concepo de linguagem expressa pelo PCN de Lngua Portuguesa para o
Ensino Mdio se expressa da seguinte forma:

A linguagem considerada aqui como a capacidade humana de articular

significados coletivos e compartilh-los, em sistemas arbitrrios de
representao, que variam de acordo com as necessidades e experincias da
vida em sociedade. A principal razo de qualquer ato de linguagem a produo
de sentido.
A linguagem uma herana social, uma realidade primeira, que, uma vez
assimilada, envolve os indivduos e faz com que as estruturas mentais, emocionais
e perceptivas sejam reguladas pelo seu simbolismo.
A compreenso da arbitrariedade da linguagem pode permitir aos alunos a
problematizao dos modos de ver a si mesmos e ao mundo, das categorias de
pensamento, das classificaes que so assimiladas como dados indiscutveis.
A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer, o pensamento e as
formas de pensar, a comunicao e os modos de comunicar, a ao e os modos de
agir. Ela a roda inventada, que movimenta o homem e movimentada pelo
homem. Produto e produo cultural, nascida por fora das prticas sociais, a
linguagem humana e, tal como o homem, destaca-se pelo seu carter criativo,
contraditrio, pluridimensional, mltiplo e singular, a um s tempo.
No h linguagem no vazio, seu grande objetivo a interao, a comunicao com
um outro, dentro de um espao social, como, por exemplo, a lngua, produto humano
e social que organiza e ordena de forma articulada os dados das experincias comuns
aos membros de uma determinada comunidade lingustica. (BRASIL, 2000, p. 05,
grifos nossos)

Sobre a questo da arbitrariedade da lngua, que o eixo temtico principal da

discusso do excerto acima, Bakhtin (2014, p. 97) tece as seguintes consideraes:

Enquanto uma forma lingustica for apenas um sinal e for percebida pelo receptor
somente como tal, ela no ter para ele nenhum valor lingustico. A pura
sinalidade no existe, nem mesmo nas primeiras fases da aquisio da linguagem.
At mesmo ali, a forma orientada pelo contexto, j constitui um signo, embora o
componente de sinalidade e de identificao que lhe correlata seja real. Assim, o
elemento que torna a forma lingustica um signo no sua identidade como sinal,
mas sua mobilidade especfica; da mesma forma que aquilo que constitui a
decodificao da forma lingustica no o reconhecimento do sinal, mas a
compreenso da palavra no seu sentido particular, isto , a apreenso da orientao
que conferida palavra por um contexto e uma situao precisos, uma orientao
no sentido da evoluo e no do imobilismo.

O autor defende que o sistema lingustico no pode ser compreendido em sua

imobilidade semntica, segundo a viso estruturalista saussuriana. o contexto que poder
lanar luz sobre a vida do signo, ou seja, ele, por si s, imanentemente, no possui vida
autnoma. J ao afirmar que a linguagem humana, alm de ser nascida por fora das prticas
sociais, destaca-se pelo seu carter criativo, contraditrio, pluridimensional, mltiplo e
singular, o PCN em questo corrobora mais uma vez a tese bakhtiniana de linguagem
enquanto fenmeno social, interativo e polifnica. Esta categoria polifonia caracteriza a
linguagem como heterognea, como dividida, atestando que o dizer no completamente
autoral, mas traz para a cena enunciativa os diferentes sujeitos para exercitarem dilogos.
assim que se convocam vozes para fins argumentativos por meio de formas de transmisso
das palavras de outrem como ocorre por meio de discursos citados direto, indireto, indireto
livre e suas variantes.

CONCLUSO

Os textos, e, portanto, os discursos, independentemente se so contemporneos ou no

se tocam ao estabelecerem entre si relaes dialgicas. Essas relaes, marcadas
linguisticamente ao longo dos textos, podem ser explicitadas, segundo Bakhtin (2010) pela
confrontao dos sentidos.
O analista de discursos pode demonstrar a existncia dessas relaes atravs do
desenvolvimento de um aparato analtico capaz de flagrar semanticamente os pontos de
interseco discursiva entre os dizeres. No mbito dessa anlise buscamos evidenciar algumas
relaes dialgicas entre os textos dos PCNs de lngua portuguesa do ensino fundamental e do
ensino mdio e do discurso bakhtiniano sobre as concepes de linguagem enquanto
fenmeno social, dialgico e interativo, mesmo em contextos em que o discurso dialoga
consigo mesmo, ou seja, ocorre o discurso interior
A anlise demonstrou que as relaes dialgicas existentes entre tais discursos
explicitam a filiao dos autores dos PCNs aos pressupostos bakhtinianos em sua abordagem
dialgica da linguagem. Alm disso, explicitamos referncias a categorias tipicamente
bakhtinianas como gneros do discurso, polifonia, ideologia, posicionamento axiolgico,
interacionismo, cognitivismo social, intertextualidade, interdiscursividade etc.

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