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ESTUDIO DE CASO
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YASAREKOMO
Una experiencia
de comunicacin indgena
en Bolivia
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COMUNICACIN PARA EL DESAROLLO
ESTUDIO DE CASO
26
YASAREKOMO
Una experiencia
de comunicacin indgena
en Bolivia
Roma, 2004
Las denominaciones empleadas en esta publicacin y la
forma en que aparecen presentados los datos que contiene
no implican, de parte de la Organizacin de las Naciones
Unidas para la Agricultura y la Alimentacin, juicio alguno
sobre la condicin jurdica de pases, territorios, ciudades o
zonas, o de sus autoridades, ni respecto de la delimitacin de
sus fronteras o lmites.
FAO 2004
NDICE
AGRADECIMIENTOS v
PRESENTACION vii
INTRODUCCION 1
6. ANEXOS 53
iii
AGRADECIMIENTOS
v
PRESENTACIN
Consideramos que los resultados que aqu se presentan sustentan una propues-
ta de comunicacin manejada por indgenas. Esperamos que el relato de esta
experiencia promueva iniciativas similares y ayude en la formacin de comunica-
dores indgenas para que puedan compartir informaciones y conocimientos rele-
vantes para el futuro de sus comunidades.
vii
PRESENTACION
Andrs Segundo,
Presidente
Asemblea del Pueblo Guarani APG
viii
INTRODUCCIN
Despus de ocho aos de trabajo, tres con apoyo directo del proyecto FAO y
cinco de gestin propia, se decidi valorizar la experiencia, sus resultados, los
alcances y los elementos de sostenibilidad y recogerlo todo por escrito.
Reconociendo la importancia y unicidad de este proceso de comunicacin para
el desarrollo indgena, la FAO le encarg a la Unidad de Comunicacin Guaran
la elaboracin de un autodiagnstico que tratase de documentarlo y sistemati-
zarlo. El autodiagnstico ha sido realizado por la UCG a travs de reuniones con
las autoridades guaranes, entrevistas individuales y grupos focales, talleres de
validacin y recopilacin de actas, documentos comunales, cartas etc., que se
resumen en el Anexo 4.
1
resultados del autodiagnstico con los encargados de comunicacin de las
seis organizaciones regionales que conforman la Comisin Nacional de
Comunicacin Indgena (CNCI) de la Confederacin de Pueblos Indgenas
de Bolivia (CIDOB). De esta manera el autodiagnstico guaran quiere ser
un aporte para el diseo de una poltica de comunicacin indgena definida
por los mismos pueblos indgenas de Bolivia.
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1. LOS PUEBLOS INDGENAS DE BOLIVIA
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del Oriente boliviano, como una riqueza para el pas y una ventaja para su desa-
rrollo.
En 1990 los indgenas del pas realizaron una marcha histrica para presentar
sus privaciones y necesidades reclamando Territorio y Dignidad. Desde la ciu-
dad de Trinidad, capital del Departamento del Beni, hasta la ciudad de La Paz,
unos 850 indgenas recorrieron ms de 600 kilmetros. Eran los pobladores de
las estepas de Mojos: trinitarios, ignacianos, javerianos, loretanos, sirionos,
movimas y yuracares, a quienes se unieron los mosetenes, guaranes, guarayos,
chimanes y dems pueblos indgenas. La marcha dio a conocer a toda la nacin
una manera de ser basada en la solidaridad, la reciprocidad, la hermandad, y la
unidad en la lucha por el control de sus territorios originarios y por el respeto a su
dignidad como pueblos.
A partir de esta expresin de unidad indgena el Estado boliviano inici una aper-
tura en sus polticas reconociendo a los grupos tnicos como ciudadanos bolivia-
nos con todos los derechos que por ley les corresponden. Es en ese momento de
la historia nacional cuando la sociedad no-indgena reconoce la existencia de los
pueblos originarios del Oriente, Chaco y Amazonia. Estos se encuentran margi-
nados, explotados y sometidos a los atropellos de cazadores y empresarios
madereros depredadores de la fauna silvestre y de sus bosques, y de ganaderos,
terratenientes y comerciantes que acaparrando terrenos y especulando sobre el
comercio y la mano de obra someten a las familias indgenas e impiden que las
nuevas generaciones puedan desarrollarse integralmente.
Sin embargo, existe el peligro de que los grupos dominantes mantengan sus
espacios de poder y las comunidades indgenas y campesinas queden igual-
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mente marginadas y desestructuradas. Esta situacin puede ser tristemente
constatada en varias regiones del pas, especialmente en las zonas de presen-
cia indgena, evidenciando el hecho de que este avance jurdico debe ir acom-
paado por un avance social, es decir, la capacitacin de los mismos indgenas
para que puedan explotar todas las potencialidades de esta ley.
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interior de la economa nacional existe un fuerte desequilibrio en base al cual
aumenta la pobreza. Esta pobreza no es simplemente econmica sino tambin
se manifiesta en trminos de capacidades, falta de oportunidades de acceso al
conocimiento y a la informacin que afectan mayormente a los grupos margina-
les. En este marco, algunos organismos internacionales de cooperacin para el
desarrollo apoyan los programas educativos de las organizaciones indgenas y
de las instituciones locales para promover la recuperacin de la autoestima, la
revalorizacin de la identidad y el fortalecimiento de los procesos organizativos
como un elemento esencial de sostenibilidad de los programas indgenas.
La difcil situacin que viven los pueblos indgenas de Bolivia ha generado un gran
movimiento de lucha. Una lucha que no se limita a la reivindicacin de los derechos
humanos, sino busca el respeto de las costumbres, organizaciones, autoridades
nativas y la dignidad como seres humanos. Una lucha para el derecho a una vida
digna y a participar en el desarrollo nacional de manera integral y sostenible.
En trminos generales las nuevas leyes del Estado dejan espacios para el
mantenimiento de las diferencias, es decir, la posibilidad de conservar costum-
bres distintas. Sin embargo, como en otros pases, las relaciones intertnicas
involucran decisiones polticas que influencian el acceso a la riqueza y al
poder, decisiones que hasta la fecha han sido tomadas principalmente por un
restringido grupo social.
Hoy da, las relaciones y redes que conectan individuos y grupos, sociedad y
culturas diferentes se han ido incrementando considerablemente, imponiendo
un replanteamiento de la expresin sociedad tnica o pluralstica que se quie-
re aplicar a la Bolivia actual. Esto presupone un contexto de encuentro, inte-
raccin y comunicacin continua entre individuos pertenecientes a tradiciones
culturales diferentes y la creacin de un proyecto de desarrollo nacional que
satisfaga a todos. Esta visin del desarrollo debe darse en base a un proceso
permanente de comunicacin que permita la participacin de todos los compo-
nentes sociales y valorice las especificidades tnicas del pas.
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materiales de comunicacin respetuosos de las diferencias culturales y lingsticas, as
como del conocimiento tradicional del agricultor indgena. Sin embargo, son pocas las ini-
ciativas de comunicacin para el desarrollo realizadas por indgenas. Existe una carencia
de programas que refuercen la capacidad de los mismos grupos indgenas en comunica-
cin. Un enfoque de comunicacin intercultural para el desarrollo requiere, en primer lugar,
el manejo de procesos locales de comunicacin por parte de los pueblos indgenas que
puedan integrar tambin el uso de medios cuales la radio, el video, las nuevas tecnologas
de la informacin y comunicacin (TICs) y otros en funcin de objetivos de desarrollo ind-
gena. Otro elemento importante es la formacin de comunicadores indgenas para que se
apropien de los diferentes medios al servicio de sus comunidades.
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2. ANDE REKO. NUESTRO MODO DE SER
Hace poco ms de 100 aos el pueblo guaran era uno de los pocos de
Amrica que haba resistido con relativo xito al despojo de su territorio, a la
presin ejercida sobre su cultura y su libertad durante el periodo colonial y
republicano. Despus de cuatro siglos de resistencia, fue derrotado, el 28 de
enero de 1892, en la batalla de Kuruyuki1. Tras la derrota sobrevino la perse-
cucin, la dispersin, la servidumbre forzada y el descenso demogrfico,
inaugurndose un sombro proceso de marginacin social y poltica. El trau-
ma de la derrota produjo en los guaranes una especie de amnesia colecti-
va sobre su historia y una dramtica prdida de su conciencia social como
pueblo.
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tuyendo dos reas principales de reagrupamien-
to y resistencia en las que subsisti su forma de
vida comunal, organizacin tradicional, su len-
gua y su cultura. El resto qued sometido a la
servidumbre y el peonazgo. La reforma agraria
se convirti, contra toda expectativa, en un ins-
trumento para legalizar y consolidar este despo-
jo territorial.
Entre los guaranes rige un sentido de libertad (Iyambae, hombre sin dueo)
inmanente a la persona, por el que cada individuo procura de modo particular ser
l mismo, pese a las presiones y al sometimiento externo. Esta condicin permi-
te mantener an la utopa de una sociedad basada en el respeto del otro y de sus
diferencias.
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La reunin o asamblea (omboati), origen ancestral de la actual Asamblea
del Pueblo Guaran, es el principal instrumento institucionalizado para bus-
car y fortalecer el consenso entre los guaranes. En esta instancia se desa-
rrollan importantes momentos de comunicacin. En ella la funcin de la
autoridad principal, el Tta Ruvicha, es de buscar el consenso del conjunto.
Las omoboati se realizan a nivel comunal, regional y/o nacional. Se con-
vocan por medio de las autoridades principales y en distintas ocasiones,
segn la coyuntura.
La memoria del pueblo guaran relata una historia de despojos desde los
tiempos de la colonia que an persisten en la marginacin territorial y cultu-
ral. Sin embargo, el recurso a la organizacin ha permitido sostener a los
guaranes como grupo y mantener su cultura. El 7 de febrero de 1987, fecha
de fundacin de la APG, es considerado como el inicio de un nuevo proce-
so organizativo y el punto final de un largo perodo de de-estructuracin
socio-cultural.
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El nacimiento de la APG es producto del encuentro
de elementos sociales y culturales propios con ele-
mentos externos en una coyuntura especfica. En
particular, su origen esta ligada al sentido de liber-
tad innato al modo de ser guaran junto a la madu-
racin de un grupo de lderes formados a travs de
sus contactos con la sociedad urbana, la escuela,
las iglesias, las instituciones de apoyo y la experien-
cia sindical. Estos lderes encontraron en el
Diagnstico de la Provincia Cordillera y luego en el
Programa de Desarrollo Campesino de Cordillera
(PDCC), herramientas para el anlisis y la reinter-
pretacin de la problemtica guaran y una base
para la formulacin de propuestas de desarrollo pro-
pias. Ello fue posible gracias a un momento histri-
co que permita espacios democrticos para la
expresin poltica en el pas. El diagnstico que describa de forma detallada la rea-
lidad de las comunidades guaranes de la Provincia Cordillera, despert una con-
ciencia adormecida en la mayor parte de la poblacin guaran hasta este momento.
Una vez finalizado este debate en todas las comunidades naci la Asamblea del
Pueblo Guaran que adopto el PISET como la estrategia de lucha comn de los
guaranes. Este fue el comienzo de una nueva etapa en la vida del pueblo guara-
n, un paso hacia el recuentro con su historia y la recomposicin de sus fuerzas ale-
targadas. Actualmente la APG es una de las principales organizaciones interco-
munales del pas de dimensiones realmente importantes.
El reconocimiento oficial por parte del Estado boliviano de los guaranes como un
pueblo con caractersticas y cultura propias signific una importante apertura
social, poltica y econmica. Actualmente los desafos del pueblo guaran van defi-
nindose de manera dinmica, a travs de dilogos, mediaciones y luchas, puesto
que la APG tiene que negociar con la sociedad nacional las demandas de las
comunidades que responden a lgicas, formas de vivir y de organizarse propias.
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2.3 EL PAPEL DE LAS INSTITUCIONES DE APOYO
Por esta razn la APG considera el sector educativo crucial para los guaranes y
se ha organizado para entrar en las escuelas y crear escuelas del pueblo, bien
sea a nivel primario que secundario. En este marco, se desarroll una propuesta
de educacin intercultural y bilinge para mejorar la calidad de la educacin
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escolar guaran y contar con recursos humanos formados, conscientes de su
origen y comprometidos con su pueblo. Se trabaj intensamente para transfor-
mar la educacin en algo til para la vida comunitaria y para promover el desa-
rrollo regional, proponiendo, entre otros, el anlisis de la historia regional, la
proteccin del medio ambiente, el enfoque de gnero y el conocimiento de la
lengua y cultura guaran. Es igualmente importante para la APG el conocimien-
to de otras culturas y avanzar hacia el mejoramiento de las relaciones con el
Estado, las instituciones de apoyo y otras organizaciones que compartan sus
mismos intereses.
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Desde el principio la APG y el TEKO compartieron los
mismos criterios en materia de educacin. El TEKO,
se constituy as en un instrumento de educacin de la
APG, una especie de ministerio de educacin guaran.
4 UNICEF Proceso TEKO GUARAN APG Tataendi, Santa Cruz, 1994 TEKO
GUARAN Informe final, Campaa de Alfabetizacin, Camiri, 1993
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Internados Abiertos, metodologa que consiste en huespedar al interior de
familias voluntarias a los nios y jvenes de comunidades alejadas para darles
un seguimiento en sus estudios. Esto fue posible en comunidades donde fun-
cionan escuelas que cuentan con todos los grados. Con este enfoque se inten-
t aumentar la escolaridad y la participacin de la comunidad en el proceso de
enseanza-aprendizaje.
Cabe sealar que algunas reformas del Estado tomaron en cuenta elementos
de las demandas indgenas. Por ejemplo, la ley de descentralizacin adminis-
trativa del Estado, con la creacin oficial de municipios indgenas y la devolu-
cin de parte de los recursos generados por los impuestos locales; y la Reforma
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Educativa con el reco-
nocimiento del bilin-
gismo y la intercultu-
ralidad. Sin embargo,
estas medidas no son
suficientes y es funda-
mental fortalecer los
mecanismos perma-
nentes de participacin
y dilogo que alimenten
el proceso democrti-
co.
La APG y el movimien-
to indgena boliviano
han luchado durante
muchos aos por una
participacin real en la vida nacional. La Ley de Participacin Popular aproba-
da en el pas brinda aparentemente esta posibilidad. Sin embargo, no transfie-
re un poder real de decisin a las organizaciones indgenas de carcter nacio-
nal, limitando su participacin solo a nivel de consulta. De hecho, muchas
comunidades y/o municipios elaboran y presentan proyectos, pero la decisin
de conceder los fondos es tomada, en ltima instancia a nivel del gobierno
central a travs de las prefecturas y subprefecturas. Esta situacin pone en
discusin el papel de las autoridades indgenas, convirtindolas en simples
intermediarias de planes gubernamentales, muchas veces influenciados por la
poltica partidaria. Finalmente, la descentralizacin caus una cierta fragmen-
tacin de la APG en cuanto el territorio guaran se encuentra dividido en distri-
tos y municipios, que requieren de formas de intermediacin y negociacin
localizadas, dividiendo as los intereses del conjunto de las comunidades ind-
genas. Cada poblacin, se ve en la obligacin de solucionar en modo inde-
pendiente sus problemas particulares perdiendo la visin integral y de conjun-
to como pueblo indgena en el contexto nacional. Los fondos que se destinan
a las alcaldas, adems, son suficientes nicamente para resolver problemas
coyunturales. Las OTB5 se politizan y se crean estructuras paralelas a las orga-
nizaciones tradicionales. Por ejemplo, las capitanas guaranes mantienen sus
dirigentes en la APG y paralelamente, representantes antes las alcaldas como
OTB.
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dichos decretos son susceptibles de revisin por parte de futuros gobiernos,
por lo cual todava no existe una consolidacin real de los territorios indge-
nas. Adems, en el caso de la entrega de tierras en el rea guaran, los terra-
tenientes karai7 se niegan a dejar las tierras que ocupan a pesar de que
hayan sido oficialmente reconocidos los derechos de las comunidades ind-
genas.
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3. COMUNICACIN Y DESARROLLO INDGENA.
EXPERIENCIAS DEL PUEBLO GUARAN
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A travs de la palabra, del dialogo y del consenso social se incide sobre el pro-
yecto personal de cada guaran. Cada individuo recibe un nombre/apodo, adems
del oficial, que se oculta y mantiene secreto. Este nombre ficticio reafirma la per-
tenencia del individuo al grupo. En otros casos, la socializacin de la identidad
guaran acontece a travs de una serie de recomendaciones sobre prcticas com-
portamentales que se asumen para conseguir la aprobacin social. En este con-
texto, el reproche, es decir, la invalidacin por parte del grupo del proyecto de vida
de un individuo, coincide con la prdida de la identidad. Esta alta estima del otro
es un elemento importante que se refleja en el marco de los programas de educa-
cin intercultural.
Para lograr formas de desarrollo sostenible por parte de los pueblos indgenas se
deben facilitar procesos de comunicacin que permitan el dilogo al interior de
cada grupo tnico y hacia fuera, y apoyen los objetivos de desarrollo propios de los
pueblos y de sus organizaciones.
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TEKO GUARANI abarca tambin la informacin diaria desde el mundo guara-
n, a travs de los informativos y programas de Parapet, una radio FM de
alcance local en el rea de la ciudad de Camiri y alrededores. Se preparan y
emiten tambin reportajes para noticieros de emisoras de alcance nacional y
se transmite un programa de treinta minutos por radios regionales como Radio
Mara Reina de los Apstoles en Monteagudo, Radio Chaco en Yacuiba y
Radio Aclo en Tarija. Estas revistas abarcan semanalmente las temticas de
educacin, historia, gnero, salud, produccin agropecuaria y contactos con
reporteros populares. Por otro lado, en el campo audiovisual se producen
reportajes y documentales en vdeo, que se utilizan para la informacin de las
comunidades sobre temas agropecuarios y sobre la realidad guaran. A
veces, estas producciones son difundidas por los canales de televisin local
para que la poblacin urbana conozca su entorno campesino.
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En un principio, la produccin radiofnica se realizaba con un enfoque de afi-
cionados mientras hoy en da se ha logrado un buen nivel de profesionalismo.
La misma audiencia guaran est elevando su capacidad crtica y exigencias,
demandando calidad en los programas y claridad en el modo de presentar las
noticias. Por esto, el equipo de comunicacin siente como su deber mejorar la
calidad de las producciones, tanto en contenidos como en aspectos tcnicos.
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Resulta difcil definir claramente cules hayan sido los resultados de esta
accin sistemtica de comunicacin. Sin embargo, se puede afirmar que el
pueblo guaran tras el primer encuentro de Kuruyuki de 1992 recuper su
memoria y su proyecto histrico y verific la importancia de la comunicacin.
Adems de la importancia de la radio a lo largo de todo el proceso, los casi
7 000 comunarios guaranes reunidos en la llanura de Kuruyukire conocieron
la capacidad de convocatoria de la APG, que utiliz varios medios de comuni-
cacin.
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3.3 ACTIVIDADES DE COMUNICACION INTERCULTURAL
PROMOVIDAS POR LA FAO
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Otro propsito a nivel nacional era mejorar la capacidad de las organizaciones
indgenas de definir polticas y estrategias de comunicacin. Los contenidos y
prioridades del proyecto de la FAO fueron definidos desde el comienzo con las
organizaciones indgenas a diferentes niveles (nacional, y regional y local), en
consulta con el gobierno y con las instituciones de apoyo, tratando de compar-
tir recursos humanos y econmicos. El proyecto colabor con la SAE y la
CIDOB en la definicin de estrategias de comunicacin para el desarrollo de
los pueblos indgenas y asesor el trabajo de comisiones conjuntas sobre el
tema.
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El apoyo de la
FAO a la APG y
al TEKO se con-
centr en fortale-
cer la UCG en el
desarrollo de pla-
nes de comunica-
cin y en el uso
de la pedagoga
audiovisual
(PAV), un mto-
do de comunica-
cin participativa
para la capacita-
cin campesina.
De esta manera,
se buscaba
poner en marcha
servicios eficientes de comunicacin para la capacitacin de las comuni-
dades sobre temas agropecuarios y de desarrollo rural, y lograr una
masa critica de comunicadores indgenas para la implementacin de
planes de comunicacin guaran. Al mismo tiempo, se trat de implemen-
tar mtodos participativos para identificar las necesidades de informacin
de las comunidades y el diseo de los planes de comunicacin. El pro-
yecto implement una metodologa denominada Diagnstico de Sistemas
de Conocimiento y Comunicacin Indgena (DSCCI) para la identificacin
de redes de comunicacin tradicionales y locales, puntos de enlace entre
stas y los servicios de asistencia tcnica oficiales y necesidades en
cuanto a conocimiento y comunicacin. La metodologa fue desarrollada a
travs de un proceso iterativo de investigacin-accin participativa en las
comunidades guaran del Izozog entre el 1995 y 1997. Como resultado
final, se realiz un diagnstico sobre las causas de la prdida de conoci-
mientos relacionados con la medicina tradicional guaran en cuatro comu-
nidades. Se involucraron a curanderos (ipayes), comunarios y autorida-
des guaranes definiendo medidas prcticas para mejorar el flujo de infor-
maciones, mejorar el intercambio de conocimientos entre actores claves
de sistema y fortalecer el control de las comunidades sobre este tema.
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3.4 LA PEDAGOGIA AUDIOVISUAL EN EL CONTEXTO
INDIGENA
Caractersticas de la metodologa
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La cartilla incluye muchos dibujos que permiten la comprensin por parte
de personas analfabetas. Tambin propone ejercicios y prcticas para rete-
ner los contenidos. La cartilla se lee en voz alta en los cursos de capacita-
cin y queda con los participantes como memoria del curso.
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Aplicacin de la PAV en el contexto indgena
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culturales, lingsticos y audiovisuales usados y la efectividad del proceso de
capacitacin. Antes de finalizar un paquete pedaggico se procede a su valida-
cin mediante sesiones de capacitacin experimentales en terreno.
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4. HACIA UN SISTEMA DE COMUNICACIN
GUARAN
Ubicacin
Objetivos y funciones
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En septiembre de 1995 la APG, el TEKO GUARANI y el proyecto FAO
Comunicacin para el Desarrollo en Amrica Latina GCP/RLA/114/ITA firmaron
en Camiri un acuerdo en materia de comunicacin que sent las bases para la
puesta en marcha de un sistema de comunicacin para el desarrollo guaran. En
este documento fueron marcadas las nuevas funciones del equipo de comuni-
cacin del TEKO que tom el nombre de Unidad de Comunicacin Guaran.
Como primer resultado de una concertacin interinstitucional con CIPCA, CIAT,
CARITAS, UNICEF se logr la puesta en marcha de distintas estrategias y pla-
nes de comunicacin y capacitacin en apoyo a las organizaciones comunales.
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producidos numerosos materiales de comunicacin para la informacin y la
capacitacin del pueblo guaran.
Personal
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veces se presentan, en una perspectiva no individualista y tratando de colaborar
para superar juntos los desafos.
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je de adultos. El eje de la capacitacin es el paquete pedaggico audiovisual en base al
cual se realizan los cursos de capacitacin campesina en las comunidades.
El modelo IMI permite que el tcnico y los comunarios compartan informacin y cono-
cimientos, en un flujo de comunicacin horizontal de doble va. El agricultor que se
capacita es un sujeto activo en el proceso de capacitacin que prev el dialogo, la dis-
cusin y el aprendizaje mutuo entre los participantes, para pasar ulteriormente a la
aplicacin de estos conocimientos a travs de la puesta en prctica. De esta forma,
existe una participacin a lo largo de todo el proceso: desde la definicin del mensa-
je, hasta su uso.
La planificacin de los cursos de capacitacin, que normalmente duran de dos a tres das
y se realizan en la comunidad, se define con las autoridades zonales de la APG, y con
las autoridades locales de acuerdo con el calendario agrcola. El conjunto de actividades
de comunicacin y capacitacin que se implementa en un rea determinada es llamado
Plan de Comunicacin para la Capacitacin, o Plan Masivo de Capacitacin. Se hace
nfasis en la posibilidad que ofrece el uso de paquetes pedaggicos audiovisuales de
repetir muchas veces los cursos llegando a un nmero elevado de familias campesinas.
Los planes permiten coordinar esfuerzo de capacitacin entre autoridades guaranes que
quieran atender problemas priorizados en sus zonas. Asimismo, las instituciones que tra-
bajan en un rea determinada pueden coordinar de forma sistemtica actividades de
capacitacin y evaluarlas. Los planes pueden realizarse en forma de campaas inten-
sivas o responder a una programacin a largo plazo. Para su implementacin es indis-
pensable contar con capacitadores y promotores formados en la metodologa de comu-
nicacin para la capacitacin campesina que se describe ms adelante.
Prioridades
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capacitacin campesina. El objetivo a mediano plazo es fortalecer las estructu-
ras organizativas guaran a travs de los planes de comunicacin.
A partir del acuerdo tripartito entre la APG, TEKO y la FAO, la UCG desarroll
varios proyectos, convenios y contratos con distintas instituciones para imple-
mentar planes de comunicacin, producir materiales y capacitar personal ind-
gena.
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cionales de su propia cultura. Esta fase de investigacin es rica en experiencias
y permite que la UCG entre en contacto con las comunidades para dialogar
sobre sus saberes, el desarrollo, la identidad, sus necesidades y sus sueos.
Estos debates tcnicos alimentan una reflexin interna en la UCG sobre el len-
guaje y la metodologa de produccin audiovisual y sobre como realizar los
registros y la edicin de programas en video respetando la visin guaran de la
realidad y garantizando un resultado vlido desde el punto de vista audiovisual
y pedaggico. Esta fase ofrece la posibilidad de que los mismos comunicado-
res guaranes adecuen el lenguaje visual en funcin de los procesos de capa-
citacin y al punto de vista de los interlocutores indgenas.
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Cursos audiovisuales en las comunidades
A partir de los cursos realizados por la UCG se han generado varios pro-
yectos de comunicacin y capacitacin, investigaciones sobre conocimien-
tos tradicionales, como ser: tratamientos nativos para enfermedades ani-
males; uso de plantas para mejorar el consumo humano de agua; manejo
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de los recursos naturales; construccin de viviendas tpicas guaranes; detec-
cin de enfermedades y concepcin de las mismas bajo la visin guaran.
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una Red de Comunicacin Guaran que tambin realice otras actividades de
comunicacin, sobre todo ligadas a la radio.
Los planes tentativos diseados por los participantes de los TICAV se discu-
ten luego entre instituciones para confirmar cuantos cursos estn realmente
dispuestos a realizar. El conjunto de los cursos a realizar es el Plan de comu-
nicacin para la capacitacin. El plan tambin es utilizado para definir entre la
UCG, las instituciones de desarrollo y los municipios los recursos necesarios
y acordar los aportes de cada institucin. Adems, se puede llegar a formular
un proyecto interinstitucional de apoyo a la ejecucin del plan que se financia
con recursos existentes, o para el cual se busca financiamiento a travs de
entidades pblicas (municipios, prefecturas) o de la cooperacin internacio-
nal. En el Anexo 8 se presenta una ficha tipo para proyectos de comunicacin.
Entre 1995 y 2001, en el rea guaran se han realizado hasta la fecha varios pla-
nes de comunicacin en base al uso de los paquetes pedaggicos audiovisua-
les, cuyos resultados se presentan en el Anexo 7. Los planes masivos de mayor
aplicacin han sido los emprendidos en coordinacin con municipios que cuen-
tan con presencia guaran en su rea y con concejales guaranes en su admi-
nistracin. Los paquetes de mayor aplicacin han sido los referidos a los temas
de uso, manejo y mantenimiento de sistemas de agua, tema solicitado directa-
mente por las comunidades. En dichos planes la UNICEF jug un papel impor-
tante financiando la mitad del costo de los cursos sobre el mejoramiento y el
manejo del agua realizados en once municipios de la regin.
40
Con otras instituciones vinculadas a programas agropecuarios como el CIPCA,
el CIAT y CARITAS se llevaron adelante planes de capacitacin sobre temas
como sanidad del ganado vacuno y crianza de cerdos. Al mismo tiempo, CARI-
TAS facilit la aplicacin de paquetes sobre agua y sobre huertos hortcola
intensivos producidos en Chile.
Financiamiento
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que adems permite un reconocimiento del trabajo institucional y una autovalo-
racin profesional del personal guaran.
Por otra parte, la participacin de los guaranes que se capacitan tiene el efec-
to de abaratar costos, dado que, tanto en la produccin de los paquetes
pedaggicos como los cursos de capacitacin, ponen a disposicin su tiempo,
conocimientos y apoyo logstico.
Equipos utilizados
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da a una batera VHS en desuso, para obtener un generador de energa de
larga duracin. Otra dificultad con las cmaras VHS es que sus lentes son
muy viejos y han perdido calidad a pesar de recibir mantenimiento.
La UCG cuenta con viejas computadoras y una impresora, con las que se
diagraman los materiales impresos de los paquetes y los documentos y pro-
yectos de los planes de comunicacin. Asimismo, se dise e instal el pro-
grama Gestin de Guiones Audiovisuales para la elaboracin de guiones,
aun en funcionamiento. Tambin se cuenta con un programa computarizado
para la Sistematizacin de Cursos Audiovisuales diseado por el proyecto
de la FAO GCP/RLA/114/ITA. Este programa permiti monitorear los cursos
implementados a travs de la red de comunicacin en diferentes municipios
involucrados en los planes de comunicacin. Actualmente este programa
forma parte de los servicios ofrecidos por la UCG.
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ha significado una apropiacin y una adecuacin de los contenidos de los
mdulos de formacin de los Talleres Intensivos de Capacitacin
Audiovisual. En este marco se ha gnerado un espacio para el aprendizaje
de modelos de comunicacin y herramientas de investigacin participativa.
Cinco pedagogos audiovisuales formados y 72 capacitadores audiovisuales
guaranes de distintas comunidades son el resultado tangible de este esfuer-
zo.
Produccin audiovisual
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para la capacitacin campesina: Cabezas, Camiri, Boyuibe, Gutirrez,
Charagua, Cuevo, Huacaya, Villamontes, Entre Ros, Huacareta y
Monteagudo.
Sostenibilidad
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el otro, limita el seguimiento a los planes de comunicacin y el fortalecimiento de
una red de comunicacin guaran integrada por representantes comunales y
zonales formados en comunicacin con el aval de la APG. En este marco, tam-
bin existe la dificultad de seleccionar las personas motivadas a conformar la red
garantizando la efectiva realizacin de los planes.
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enorme dificultad en conseguir contenidos para producir los paquetes audio-
visuales. Adems existen dificultades de tipo lingstico en la fase de siste-
matizacin y procesamiento de la informacin obtenida en las investigacio-
nes en terreno. La audiencia guaran posee una limitada comprensin del
idioma castellano y de la terminologa tcnica utilizada por los profesionales
de las instituciones.
Finalizando, se han sufrido serias dificultades relacionadas con el equipo
audiovisual con el que cuenta la UCG, que resulta demasiado obsoleto.
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5. ESTRATEGIAS PARA EL FUTURO
En los ltimos aos los cambios generados por los ajustes estructurales y las
leyes de descentralizacin del Estado y de Participacin Popular han modificado
profundamente las iniciativas de apoyo al desarrollo rural, designando a los muni-
cipios como eje de articulacin de estas polticas. Al mismo tiempo, la poltica de
inversin pblica del gobierno boliviano produce cambios en los servicios de
desarrollo rural. De igual manera, las organizaciones indgenas buscan formas
ms racionales, eficientes y participativas para la implementacin de los proyec-
tos en apoyo a las comunidades. Todo esto requiere un cambio profundo en las
actividades de desarrollo en las reas indgenas, en bsqueda de una sostenibi-
lidad social, cultural y econmica de las mis-
mas, desarrollando capacidades locales y
generando empleo.
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financiera. Para ello se debe contemplar la insercin de las propuestas y compo-
nentes de comunicacin de la UCG en los planes y programas de la APG, insti-
tuciones de desarrollo y de los municipios. La UCG y la Red de Comunicacin
Guaran pueden cumplir un papel importante, en los planes municipales de desa-
rrollo, ofreciendo servicios de comunicacin y de capacitacin. Sin embargo, el
presupuesto para financiar estos componentes tiene que ser incluido en los pla-
nes operativos de los municipios con antelacin. As mismo, la Unidad de
Comunicacin Guaran puede capacitar a nuevos promotores y tcnicos de la
APG e instituciones, para que realicen actividades de capacitacin en coordina-
cin con los municipios.
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nes de comunicacin para la capacitacin en comunidades indgenas. Sin embar-
go, hay que fortalecer los comunicadores guaranes, complementando y actuali-
zando la formacin recibida hasta el momento. La investigacin de los conocimien-
tos tradicionales es una lnea a fortalecer, as como la capacidad de producir mate-
riales interculturales y bilinges, el uso de la radio y de las nuevas tecnologas de
la informacin y comunicacin (Ej. Internet). Al mismo tiempo, se debe lograr que
las instituciones de desarrollo, incluyendo los municipios, reconozcan el derecho de
los pueblos indgenas al conocimiento y a la informacin e inviertan en estos
rubros.
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acuerdo a las caractersticas, sociales y culturales de los pueblos indgenas
respondiendo al control social de las organizaciones y de las comunidades. El
camino, en el futuro, para el mejoramiento de algunos servicios para el desa-
rrollo en las reas rurales pasa por su transferencia a las propias organizacio-
nes indgenas y campesinas para que se hagan cargo de implementarlos de
manera eficiente, de acuerdo con las necesidades y caractersticas propias de
los usuarios. Esto es an ms cierto en el caso de servicios de comunicacin y
capacitacin que permiten adquirir el nico insumo que nunca se pierde y es
indispensable en el proceso de innovacin y desarrollo: el conocimiento.
Entre los guaranes existe el ideal de la positividad tekokavi, vivir bien. No es slo
un ideal esttico sino una dimensin de equilibrio del hombre con respecto a la
naturaleza y a los dems, sobre los cuales acta a travs de la palabra, quedn-
dose a la escucha, activando la mirada y compartiendo el conocimiento.
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