El pensamiento transformador de la Iglesia

Teniendo en cuenta que, la historia de la humanidad y el modo en que vivimos

se ha configurado a travs de instituciones sociales tales como: el Estado, la
escuela, la polica o la Iglesia, se debe considerar que esta ltima ha sido un
ente significativo en ese proceso de configuracin, porque ha influenciado a la
poltica, con la eleccin de gobernantes; a la economa, con reformas
monetarias; a la cultura, con la religin que predica; a la familia, con la edificacin
de la misma; entre otras esferas sociales, desde la antigedad hasta nuestro
tiempo. Por ello, se ve a la Iglesia como un agente transformador de pensamiento
en la sociedad de un mundo cambiante, y en el ensayo a desarrollar a
continuacin, este papel de transformacin se ver reflejado en tres aspectos: la
educacin, el diario vivir y la tecnologa.
De este modo, es preciso exponer que desde su creacin, la Iglesia por medio
de su pensamiento frente a la educacin ha procurado que sta siempre vaya de
la mano con los preceptos de Dios, es decir, la verdad, la fe, el amor, la justicia,
la obediencia y la solidaridad, para hacer del mundo un lugar lleno de paz y
armona. Sin embargo, en una poca lejana como es la Ilustracin, segn afirma
el profesor Alberto Martnez Boom (2014), la Iglesia utiliz la educacin para
moldear la conducta de las personas e imprimir en ellas los principios morales y
quienes administraban y establecan los planes de enseanza eran los curas y
los prrocos. Posteriormente, con la era de la modernizacin esto cambi,
haciendo que la Iglesia cediera la funcin de educar al Estado, pero sin dejar de
acompaarlo, porque an existen colegios y universidades religiosas donde se
busca instruir y alimentar el conocimiento; adems, alrededor del mundo el Papa
Francisco ha promovido la educacin como un derecho universal y ha motivado
a los jvenes para que se hagan or y cambien el mundo. La educacin es un
acto de amor, es dar vida. Y el amor es exigente, pide encontrar los mejores
recursos, para despertar la pasin y comenzar un camino con paciencia junto a
los jvenes, afirma el papa en una audiencia de la Congregacin para Educacin
Catlica en 2014. Por lo tanto, la educacin como como herramienta de
conocimiento para hacer el bien y crear un mejor vivir, unida con la idea de la
Iglesia de que sta es un acto de amor, podemos sealar que, es necesario el
acompaamiento del pensamiento de la Iglesia en la formacin de un ser
humano, porque est conservando el principal precepto de Dios: el amor, y a
travs de l es que podemos mejores nuestra existencia en el planeta.
Por otro lado, el pensamiento de la Iglesia tambin se ha visto reflejado en la
modificacin de nuestro diario vivir y de una manera transcendental, porque se
ha vuelto ms comprensible y ms tolerante a las problemticas que nos rodean.
Por ejemplo, frente a la discriminacin de la comunidad LGBTI, ya que la Iglesia
desde su principal gobernante el Papa- ha tratado de concientizar al mundo
sealando que, este grupo de personas es igual al resto y por tener preferencias
sexuales diferentes no son menos que nadie, porque son seres humanos
tambin. Y as lo reitera el portal de noticias en internet Unoperidico.es: En
Buenos Aires reciba cartas de personas homosexuales que son verdaderos
heridos sociales, porque me dicen que sienten que la Iglesia siempre les ha
condenado. Pero la Iglesia no quiere hacer eso () Dije que si una persona
homosexual tiene buena voluntad y busca a Dios, yo no soy quin para juzgarla.
(Papa Francisco, s.f.). De igual manera, la Iglesia tambin se ha modernizado y
ha cambiado su perspectiva respecto a la mujer, porque ahora es concebida
como la armona del mundo, el centro del hogar y no como una mquina de hacer
tareas de limpieza, debido a que es algo que pueden hacer todos. Adems, en
cuanto al divorcio el pensamiento eclesistico ha cambiado y ha sido menos
duro, pues empez a considerar que en algunas situaciones es pertinente, por
ejemplo, cuando hay violencia intrafamiliar en un hogar, afectando por lo general
a los nios, entonces para que continuar un matrimonio de esa forma. Es as,
que el papel de la Iglesia como ente transformador se hace evidente, porque est
tratando de mejorar las condiciones de vida de todos y est `procurando que la
sociedad sea ms tolerante, ms solidaria y ms amable para los nios, que son
el futuro de nuestro vivir.
Finalmente, se afirma que a pesar de la era tecnolgica y la involucracin de los
seres humanos en ella, a veces para mal, pues puede convertirse en una
adiccin, alejndonos de la realidad y convirtindonos en seres aislados que
viven en burbujas individuales y no se preocupan por las personas a su
alrededor, se dice que el pensamiento de la Iglesia ha buscado evitar este tipo
de situaciones y ve a la tecnologa como una herramienta de acercamiento a la
comunidad, por ejemplo, el vaticano cre una cuenta en Twitter para el Papa,
para estar ms prximo a los fieles y escucharlos; adems, la tecnologa tambin
deber servir como un mtodo de inclusin social (La vanguardia, 2017). Sin
embargo, es inevitable mencionar que en los aos de la Inquisicin, las prcticas
cientficas y de innovacin eran consideradas como hereja, para decir que esto
cambi totalmente y ahora la Iglesia procura que las invenciones tecnolgicas y
cientficas sean accesibles para todos, adems de que estn direccionadas
hacia el mejoramiento de las condiciones de vida de los ms necesitados.
Igualmente, hace un llamado a la solidaridad y a ayudar al prjimo,
principalmente a las grandes potencias mundiales, que conocen muy poco de
humildad. En consecuencia, el intento de la Iglesia por actualizarse, por
conservar la moral y servir al pueblo es notable en la actualidad, porque lo vemos
en las redes sociales, en la televisin y hay un esfuerzo por acercar a las
comunidades que se han alejado de ella como los jvenes, tomando este tipo de
iniciativas.
Dicho lo anterior, podemos concluir que la Iglesia como agente transformador
de pensamiento en la sociedad de un mundo cambiante es una realidad y es
un hecho positivo para la humanidad, especialmente para los jvenes, porque
este pensamiento se ha inmiscuido en su vida a pesar de los vaivenes de la
evolucin, entrando en su educacin, en su diario vivir, por medio de la
tecnologa, y ha emprendido una lucha por el fortalecimiento de sus valores, el
mejoramiento de sus condiciones de vida y su inclusin en una sociedad llena
de amor.
BIBLIOGRAFA
http://www.lavanguardia.com/vida/20170426/422061426068/el-papa-francisco-
pide-que-la-tecnologia-ayude-a-la-inclusion.html
https://periodicouno.wordpress.com/2017/06/23/el-papa-francisco-acepta-el-
matrimonio-gay-dice-que-es-parte-de-la-modernizacion-de-la-iglesia/
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16001245
https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-la-mujer-es-la-que-da-armonia-
al-mundo-no-esta-para-lavar-platos-34446/
http://www.news.va/es/news/la-educacion-es-un-acto-de-amor-es-dar-vida-el-pap
http://www.albertomartinezboom.com/escritos/libros/2014_Escuela_publica_y_ma
estro_en_America_Latina.pdf