Mnica Baptista Campos

A poesia me salvar:
Mstica e afeto para uma cristologia
teopotica na obra de Adlia Prado
PUC-Rio - Certificao Digital N 1011813/CA

Dissertao de Mestrado

Dissertao apresentada como requisito parcial para

a obteno do grau de Mestre pelo Programa de
Ps-Graduao em Teologia Sistemtico-Pastoral
do Departamento de Teologia da PUC-Rio.

Orientador: Prof. Maria Clara Bingemer

Rio de Janeiro
Agosto de 2012
 Mnica Baptista Campos

A poesia me salvar:
Mstica e afeto para uma cristologia
teopotica na obra de Adlia Prado

Dissertao apresentada como requisito parcial para

obteno do grau de Mestre pelo Programa de Ps-
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Graduao em Teologia Sistemtico-Pastoral do

Departamento de Teologia da PUC-Rio. Aprovada pela
Comisso Examinadora abaixo assinada.

Prof. Maria Clara Bingemer

Orientador
Departamento de Teologia PUC-Rio

Prof. Lcia Pedrosa de Pdua

Departamento de Teologia PUC-Rio

Prof. Cleide Maria de Oliveira Lovon Canchumani

Prof. Denise Berruezo Portinari

Coordenadora Setorial de Ps-Graduao e Pesquisa do
Centro de Teologia e Cincia humanas PUC-Rio

Rio de Janeiro, 22 de agosto de 2012

 Todos os direitos reservados. proibida a reproduo total ou
parcial do trabalho sem autorizao da universidade, da autora e
do orientador.

Mnica Baptista Campos

Formada em Comunicao Social - tendo atuado na rea de

jornalismo, publicidade e mdia eletrnica - e Teologia.
Professora do Departamento de Cultura Religiosa da PUC-Rio
onde ministra as disciplinas de tica Profissional para
Comunicao Social e o Humano e o Fenmeno Religioso.
Editora-assistente da Revista Teoliterria (teoliterria.com),
colaboradora do site amaivos.com.br e editora-chefe de
contedo do site ataendi.com.br.
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Ficha Catalogrfica

Campos, Mnica Baptista

A poesia me salvar: mstica e afeto para uma

cristologia teopotica na obra de Adlia Prado / Mnica
Baptista Campos ; orientador: Maria Clara Bingemer. 2013.
139 f. ; 30 cm

Dissertao (mestrado)Pontifcia Universidade Catlica

do Rio de Janeiro, Departamento de Teologia, 2013.
Inclui bibliografia

1. Teologia Teses. 2. Prado, Adlia. 3. Teopotica. 4.

Cristologia. 5. Mstica. 6. Afeto. 7. Experincia potica. 8.
Esttica. I. Bingemer, Maria Clara. II. Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III.
Ttulo.

CDD: 200

CDD: 20
 Agradecimentos

A presente dissertao no seria possvel sem o apoio e incentivo de vrias

pessoas.

Agradeo ao departamento de Teologia da Pontifcia Universidade Catlica do

Rio de Janeiro pela ateno e disponibilidade em todo o processo, em especial ao
coordenador da Ps-Graduao, Prof. Abimar Oliveira de Morais a aos
secretrios Srgio Albuquerque e Jussara Oliveira.
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minha orientadora Prof. Maria Clara Bingemer pela confiana e liberdade,

itens imprescindveis que contriburam para o meu crescimento acadmico e
pessoal.

Prof. Ana Maria Tepedino pela amizade, carinho e afeto que foram
fundamentais ao longo de todo esse processo.

Prof. Lcia Pedrosa-Pdua, proto-irm, agradeo pelo incentivo em todos os

momentos, pela parceria e pela ajuda na bibliografia teresianista.

Prof. Tereza Cavalcanti, minha orientadora de PIBIC, que me apresentou

pesquisa acadmica e uma das responsveis por eu ter seguido a caminhada at
o mestrado.

Aos meus queridos amigos Prof. Alessandro Rocha e Prof. Silvana Venncio
que muito contriburam para o meu discernimento pessoal e profissional.

minha famlia niteroiense.

querida Prof Claudia Ferraz, que em 2003 insistiu muitsssimo para eu

estudar Teologia na PUC-Rio, agradeo com um sem palavras...

CDD: 20
 amada Prof. Ana Lcia Enne, amiga desde os tempos da Faculdade de
Comunicao, agradeo pela companhia na vida e pela aula particular que me deu
sobre Paul Ricouer imprescindvel para eu entender o sujeito.

Ao Prof. Jos Ferro, amigo de f, irmo camarada, agradeo as muitas

palavras de incentivo e os muitos questionamentos teolgicos que se tornaram
motores para o desenvolvimento dessa pesquisa.

Patrcia Faria, pelas sextas-feiras regadas a vinho e pelos momentos de relax, as

risadas, cantorias e batucadas.

Prof. Monica Lucas, pelas caronas at a Gvea.

Ao meu querido amigo-de-alma Paulo Csar Giordano agradeo o acolhimento, as

delcias culinrias, as dicas e sobretudo, por ser meu cicerone nos sebos
paulistanos.
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Ao meu pai, minha me e irm que foram o ncleo primitivo de toda essa histria
de amor que percorre minha vida. Sem eles e sem amor eu nada seria...

Aos meu queridos tios Sylvio e Gracy que faleceram no decorrer dessa pesquisa e
foram pessoas fundamentais na formao de meu carter.

Agradeo e louvo a Deus por sua infinita misericrdia e pacincia para comigo.

CDD: 20
 Resumo

Campos, Mnica Baptista; Bingemer, Maria Clara. A poesia me salvar:

mstica e afeto para uma cristologia teopotica na obra de Adlia Prado. Rio
de Janeiro, 2012. 139p. Dissertao de Mestrado Departamento de
Teologia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

A teologia tem diante de si o desafio de falar de Jesus Cristo no mundo

contemporneo e a obra de Adlia Prado se apresenta como um raro momento da
literatura brasileira em que vislumbramos uma expresso da experincia crist. Os
versos de Adlia Prado nos revelam uma experincia cristolgica visceral, afetiva
que traduz o pice da mstica crist: a figura do amor esponsal e ertico,
personificado nos amantes ou nos noivos. A mstica o fio condutor que costura
literatura e teologia na obra de Adlia Prado. A potica adeliana expressa uma
mstica centrada no Mistrio da Encarnao que valoriza as dimenses que afetam
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o corpo e o cotidiano, os desejos e sentimentos humanos. A teopoeta nos conduz a

olhar a Deus pela beleza e pela glria, pela forma, pelo paradoxo, pelo mistrio,
pela palavra e pelo silncio, pelo verso e pelo avesso. Seus textos potico-msticos
comunicam uma experincia real e tm fora de kerigma. Encontramos na obra
adeliana uma cristologia teopotica que tambm se relaciona com a antropologia,
com a esttica e com a pneumatologia. Na dimenso antropolgica, a teopotica
articula uma concepo dinmica do ser humano em uma perspectiva de
crescimento e amadurecimento. Em relao esttica, a perspectiva de Adlia tem
o foco direcionado experincia crist: Jesus Poesia de Deus. A cristologia
teopotica construda no afeto pelo Esprito, advm de uma experincia potica
cristopatia e de um seguimento cristonomia. a fala da experincia, uma
comunicao da experincia. A poesia me salvar, pois ela guarda o paradoxo
do mistrio cristo a beleza do crucificado. Silncio e palavra, medo e desejo,
luz e sombra. Poesia-orao que discurso dirigido a Deus, processo, metania,
liberdade e regenerao humanas. A obra potica adeliana um canto, soprado e
inspirado pelo Esprito Santo.

Palavras-chave
Adlia Prado; Teopotica; Cristologia; Mstica; Afeto; Experincia Potica;
Esttica.

CDD: 20
 Abstract

Campos, Mnica Baptista; Bingemer, Maria Clara (Advisor). Poetry will

save me: mystique and affection for a Theopoetic Christology in the work
of Adlia Prado. Rio de Janeiro, 2012. 139p. Dissertao de Mestrado
Departamento de Teologia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro.

Theology has got the challenge of speaking about Jesus Christ in the
contemporary world. Adlia Prados work presents itself as a rare moment in
Brazilian literature in which we can glimpse an expression of the Christian
experience. Prados verses reveal to us a visceral and affective Christological
experience that translates the peak of Christian mystique: the figure of engaged
and erotic love, personified in lovers or the betrothed. Mystique is the guideline
that knits together literature and theology in Adlia Prados work. Adelian poetics
expresses a mystique centered in the Mystery of Incarnation which values the
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dimensions of love, everyday life, human wishes and feelings. The theopoet leads
us to looking to God through beauty, glory, figure, paradox and mystery, through
words and silence, on the reverse and inside out. Her poetic-mystic texts
communicate a real experience and have the power of a kerigma. We find in
Adlias work a theopoetic Christology, which also relates to anthropology,
aesthetics and pneumatology. In the anthropologic dimension, the theopoetics
articulates a dynamic conception of the human being from a growing and ripening
perspective. As to the aesthetics, Adlias perspective goes in the direction of the
Christian experience: Jesus is Gods poetry. Theopoetic Christology is built on the
affection by the Spirit. It comes from a poetic experience Christopathy as well
as from a following Christonomy. It is the allocution of experience, a
communication of experience. Poetry will save me, for it keeps the paradox of
the Christian mystery: the beauty of the Crucified. Silence and words, fear and
desire, light and shadow. Poetry-action that is a discourse guided by God, a
process, a metanoia, human liberty and regeneration. Adlias poetic work is a
chant, blown and inspired by the Holy Spirit.

Keywords
Adlia Prado; Theopoetic; Christology; Mystique; Affection; Poetic
experience; Aesthetics.

CDD: 20
 Sumrio

Introduo 11

1 Mstica, teologia, literatura e experincia potica 20

1.1 Mstica, experincia e linguagem 21
1.1.1 Mstica e experincia 21
1.1.2 Mstica crist 25
1.1.3 Linguagem mstica 28
1.2 Experincia potica 30
1.3 Teologia e literatura em Adlia Prado: f no cho 37
1.3.1 Breve biografia de Adlia 39
1.3.2 Teopotica adeliana 41
1.3.3 Narrando Deus 45
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1.3.4 Metalinguagem e poesia 47

1.4 Vestgios do mysterium tremendum e fascinans 51
Concluindo 54

2 A encarnao do afeto: mstica e poesia 56

2.1 A poesia me salvar 58
2.1.1 Epifania e Profecia 60
2.1.2 Condio potica: a Encarnao 64
2.2 Mstica e Encarnao 66
2.2.1 Mstica crist: encontro 68
2.2.2 Encontro e relao com Jonathan 69
2.2.3 Do corao transpassado faca no peito 72
2.2.4 Fora do corpo no h salvao 75
2.2.5 O cotidiano mstica da Encarnao e da Graa 77
2.2.6 A alma ertica 80
2.3 Aportes para uma cristologia teopotica 83
2.3.1 A experincia 84
2.3.2 O testemunho da Escritura 85
2.3.3 Recurso tradio 86
2.3.4 O elemento antropolgico 88

CDD: 20
 2.3.5 Beleza e Eros 90
2.4 Ttulos cristolgicos 92
2.4.1 Jonathan/Jesus, Poesia de Deus 94
2.4.2 Jonathan/Jesus, o amado, o amante 94
2.5 Cristologia afetiva 95
Concluindo 97

3 A modo potico...no Esprito 98

3.1 Poesia e Orao 102
3.1.1 Pressupostos antropolgicos da poesia-orao 104
3.1.2 Testemunho autoral na poesia adeliana 106
3.2 Esttica, poesia e mstica 110
3.2.1 Espao esttico e interior 111
3.2.2 Figura esttica: linguagem potico-mstica 114
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3.3 Mstica e conscincia: experincia do psquico ao pneumtico 118

3.4 Esprito e regenerao humana 121
3.5 Antropologia para a esttica do Esprito 124

A modo de Concluso 126

Perspectivas em abertura potica 128

Referncias Bibliogrficas 131

CDD: 20
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Minha alma quer ver a Deus.

Eu no quero morrer.
Quero amar sem limites
E perdoar a ponto de esquecer-me
Radical, quer dizer pela raiz
O perdo radical gera alegria
Exorciza doenas, mata o medo
D poder sobre feras e demnios
Falo. E falo tambm membro viril,
Todo lxico pobre,
Idiomas so pecados;
Poemas, culpas antecipadamente
perdoadas
Eis, esta accia florida gera angstia
Para livrar-me, empenho-me
Em esgotar-lhe a beleza
Beleza importuna,
Magnfica insuficincia,
Porque ainda convoca.
O poema perfeito

Adlia Prado, Accias

Poema confiado a J. L. Luand em 1993

CDD: 20