LA PEDAGOGA LIBERADORA

Por: Hilda Carrillo Casas E-mail: hitacarrillo@hotmail.com

Virginia Choquehuanca Quispe E-mail: vikkys_lua202@hotmail.com
Franklin Cuevas Moya E-mail: franklincuevasmoya@hotmail.com
Marco Antonio Bohorquez Llave E-mail: mbohorquez@americatextil.com
Victor Ronald Estrada Rocha E-mail: viroesro@yahoo.es

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RESUMEN
La pedagoga comenz su desarrollo
desde los propios albores de la humanidad, en s
mismo no es ms que una consecuencia de su
devenir de la necesidad de transmitir con
eficiencia y eficacia a sus congneres las
experiencias adquiridas y la informacin
obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su
medio natural y social.
A travs de la lectura del documento que
ilustra los principios de la pedagoga liberadora y
contrastando con lo establecido por la pedagoga
tradicional permitieron establecer las diferencias
entre ambas doctrinas.
La pedagoga liberadora, es concebida en
los aos 60, como oposicin a la pedagoga
tradicional, incorporando para la educacin
principalmente lo que es la conciencia, el dialogo,
la realidad y la prctica social, esto con el fin de
que la educacin ya no sea rgida, inflexible y
radical que son principios de la pedagoga
tradicional-, sino todo lo contrario, y que a travs
de debates y discusiones entre el grupo educado
y el educador se puedan construir nuevos temas
de discusin para luego ser desarrolladas. Con el
fin de poner en prctica los principios de la
pedagoga liberadora se los aplicaron en la
alfabetizacin y en la accin socioeducativa,
ambas implementadas con el fin de buscar el
progreso y desarrollo de la educacin.
El anlisis concluye que la pedagoga
liberadora y la pedagoga tradicional son
diferentes, la primera toma como base que los
educandos y educadores estn en un plano
horizontal, mientras que la segunda establece
una relacin vertical entre ambos.
Palabras clave: Pedagoga Liberadora,
Pedagoga Tradicional, Educador, Educandos,
Contraposicin, Corriente, Transformacin,
Metodologa.

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1
 INTRODUCCIN

La pedagoga liberadora, es uno de los enfoques que ms ha influido en considerar seriamente los
problemas educativos en Sudamrica y en Amrica Central. La llamada educacin liberadora establece que
se debe permitir un contacto directo entre el educando y el medio ambiente, lo cual va en oposicin a la
pedagoga tradicional que sienta sus bases en un sistema de instruccin oficial donde en la escuela se da los
lineamientos de dominacin que existen en la sociedad.
La pedagoga tradicional se presenta inflexible en el sentido que los educandos deben repetir lo que
el educador les transmite, con la pedagoga liberadora se busca que la educacin sea dinmica, gil y
comprendida a travs del dilogo entre el educador y el educando, siendo un nuevo planteamiento
pedaggico con las debates realizados, asimilando la prctica y sistematizndolo tericamente.
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Es preciso resaltar que la pedagoga una estructura rgida, inflexible y dogmtica -

tradicional sienta sus bases en la enseanza de
lineamientos de dominacin (lineamientos del
estado) y la pedagoga liberadora nace de
corrientes pedaggicas de izquierda;
deberamos preguntar: realmente la pedagoga
liberadora es una corriente opositora a la
pedagoga tradicional? o es que ambas corrientes
varan en forma? pero en el fondo las dos
convergen sirviendo a propsitos de corrientes
determinadas en una sociedad.
sustentada en la pedagoga tradicional- en
dinmica gil y dialctica que posibilite la accin
transformadora, donde cada grupo de educandos
nos forme de educacin logrando grupos activos.
A fin de poner en prctica esta pedagoga,
Freire estableci dos metodologas:

LA PEDAGOGA LIBERADORA

La pedagoga liberadora, es propuesta por GRFICO 1: Concepcin de la pedagoga liberadora donde los educandos son sujetos activos de
su educacin. l

Paulo Freire -nacido en 1921 en Jobotao, pequea FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.

ciudad prxima a Recife1. Desarroll su infancia

1. Mtodo en la alfabetizacin
bajo la influencia de un ambiente humilde como
un proletario obrero llegando a ser titulado en la
Busca implementar la pedagoga a travs
Facultad de derecho de Recife- en los aos 60,
de la prctica social, siendo necesaria la
opositora a la pedagoga tradicional, siendo sus
participacin de los hombres para la creacin de
fundamentos la transformacin total y la toma de
sus propias ideas, los cuales sean capaces de
conciencia en el ser humano, convirtindola de
transformar la realidad. Este mtodo busca en
1 principio que los adultos sean alfabetizados,
Capital del estado de Pernambuco, Brasil.
realizando prcticas humanas ejecutadas por los

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grupos conformados por ellos, con la utilizacin
del dilogo entre el educador y el educando,
posibilitando de esta manera al analfabeto el
aprendizaje de la lectura y escritura, actuando en
el mundo como un comunicador ms y no en algo
esttico. El mtodo est estructurado sobre 5 fases:
ltima fase debe irse a la ejecucin prctica,
inicindose con el debate de las situaciones
planteadas y la decodificacin de la fontica, para
continuar luego con la lectura y la fijacin de
nuevas silabas, tomando como punto de partida
una vocal, siendo un ejercicio oral en principio
pasando a la escritura posteriormente
descubriendo de esa manera las combinaciones
fonticas.

2. Mtodo pedaggico en la accin

socioeducativa de la poblacin

Con el fin de obtener temas generadores

el educador debe buscar el dilogo para la
elaboracin de los programas a desarrollarse o
GRFICO 2: El mtodo de la Alfabetizacin se basa en la prctica social y la dinmica.
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada. debatir con el grupo que se va a trabajar,
basndose primordialmente en la concientizacin,
a) Primera Fase.- Consiste en la recopilacin del
buscando la accin de los temas por ellos
universo vocabular de los grupos en los cuales se
provocados y desdoblndolos en varios temas
trabajara, buscando la iniciativa propia y el
generadores. Freire plantea de esta manera dos
esfuerzo creador de ellos, a travs de la crtica con
posibilidades: a) que es la investigacin
la construccin de nuevas palabras.
interdisciplinaria y b) un mnimo de
b) Segunda Fase.- Se procede a la seleccin dentro
conocimientos de la realidad. La primera presenta
del universo vocabular las palabras que se
tres etapas: en principio tiene el objetivo de
emplearn en la educacin. Esta seleccin es
apropiarse de ncleos centrales de contradiccin
realizad tomando en cuenta tres criterios: la
para organizar el contenido pragmtico de la
riqueza fontica, las dificultades fonticas y el
accin educativa, a travs de la confianza mutua,
tenor pragmtico de la palabra.
la conversacin entre los que son parte del grupo
c) Tercera Fase.- Involucra la creacin de
que en este caso son los educandos y el educador;
escenarios existenciales tpicos del grupo con el
en segundo lugar se deben seleccionar las
cual se trabajara mediante la presentacin de
contradicciones con las que se elaboraran las
problemas codificados, para su posterior debate y
representaciones de situaciones, de los cuales los
decodificacin por los alfabetizandos.
educandos efectuarn reflexiones crticas, y por
d) Cuarta Fase.- Se inicia con la elaboracin de
ltimo en una tercera etapa, despus de la
fichas para efectuar el trabajo, las cuales no
seleccin se deben comenzar con los dilogos
implica que deban ser imprescindibles, sino ms
decodificadores facilitando la realizacin de
bien deben ser utilizadas como puntos de apoyo.
proyectos que constituyan unidades de
e) Quinta Fase.- Tras la conclusin de las fases
aprendizaje .
anteriores y elementos descritos en ellas, en esta

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 Del segundo punto mencionado lneas
arriba, debemos ahora analizar es el del mnimo
conocimiento de la realidad, implicando aspectos
de la realidad los que puedan ser empleados
como temas de debate los cuales conllevan a
desarrollar otros temas, esto se desenvuelve a
travs de las propuestas del educador, que
generara la participacin creativa y expresiva del
grupo con lo que es el dialogo.
Respecto a la desventaja
tendencia, el mismo Freire reconoce que en su
concepcin pedaggica est
reconocimiento de la lucha de clases. Se concibe la
transformacin individual y del grupo, pero no
destaca las vas para la transformacin social. En
el quehacer y aporte humano nada es perfecto,
todo lo humano es falible.
Para Jos Lus Gmez Martnez -Doctor
en Filosofa y Letras con especializacin en
Literatura y Pensamiento Hispnico- el discurso
pedaggico de Freire, que busca transformar el
proceso educativo en una prctica del quehacer
del educando, se ha convertido en el principio
dinmico que anima las ltimas
educativas, pero la radicalidad democrtica de
sus postulados ha desenmascarado tambin la
distancia que todava existe entre la concepcin
terica y la praxis diaria que tiene lugar en salas
de clase.
GRFICO 3: Metodologa Socioeducativa, debate en sala de clases.
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.
LA PEDAGOGIA TRADICIONAL
Tiene sus orgenes en el siglo XIX de la
mano de mile Durkheim, nacido el 1858 en
Pars, pionero del desarrollo de la sociologa
moderna. Busc establecer formalmente a la
sociologa como disciplina acadmica, su
propuesta dentro de su corriente ideolgica, se
basa en los ideales de la doctrina liberalista que
de esta aparece como justificacin del sistema capitalista,
defendiendo las libertades e intereses
ausente el individuales.
La educacin tiene como principal
finalidad sacar al hombre de su individualismo
innato, e insertarlo en la sociedad, debe
"socializar" al individuo; considerando a la
sociedad como armoniosa y esencialmente buena,
donde la marginalidad es un fenmeno accidental
que debe ser corregido a travs de la educacin.
El papel del educador sobre el educando,
es hacerle sentir el deber de hacer el esfuerzo por
superarse. Se plantea que el nio solo puede
conocer el deber gracias a sus maestros o padres y
reformas la forma en que como ellos se lo revelan depende
de su lenguaje corporal y su conducta. Por tanto la
autoridad reside en el educando.
El papel del educando es recibir la
educacin tal cual se decidi que sea impartirla,
sometindose el nio de esta forma a las
necesidades sociales. Para reprimir su egosmo
natural, a subordinarse a fines ms altos y a
someter sus deseos (encerrndolos en los debidos
lmites), es preciso que el nio ejerza sobre s
mismo una fuerte represin.
La relacin de educador y educando se da
en el contexto en que el maestro debe ser culto y
experimentado, dndole superioridad y autoridad
para educar al nio que, pasivamente acata el
deber de educarse.

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 GRFICO 6: PEDAGOGA LIBERADORA. Relacin entre Educador (emisor) y el Educando
(receptor) cuando se enva un mensaje (m) existiendo una retroalimentacin (r).
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.

La corriente tradicional sostiene que los

GRFICO 4: Concepcin de la pedagoga tradicional donde los educandos reciben lo que el
educador dice.
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.
oprimidos son estados enfermos de las sociedades
sanas, y deben ser transformados para encajar en
ella. En contraposicin la corriente liberal plantea
que la solucin no est en ajustarse al mundo, sino

En la pedagoga tradicional la transmisin insertarse crticamente en l de manera de

de un Mensaje (m) se la realiza de un Emisor (E) transformar la estructura social.

que es el educador- a un Receptor (R) que es el En la corriente tradicional se plantea que

educando- donde el Receptor debe recibir el los alumnos deben seguir un mismo camino

mensaje en forma pasiva. (previamente trazado) en el conocimiento,

mientras que en la corriente liberal se deja que los
alumnos transiten su propio camino
transformndolos en sujetos activos de su
educacin. Por otro lado, mientras que en la
pedagoga tradicional se transmiten los
conocimientos aceptados como verdad por la
humanidad, en la pedagoga liberadora extrae los
conocimientos a ser transmitidos de las
problemticas de la vida de los educandos.
GRFICO 5: PEDAGOGA TRADICIONAL. Relacin entre Educador (emisor) y el Educando
(receptor) cuando se enva un mensaje (m).
FUENTE: Elaboracin propia en funcin a la lectura realizada.
Si bien se establecieron marcadas
diferencias entre las dos corrientes pedaggicas, la
En contraposicin en la pedagoga principal divergencia radica en la relacin
liberadora, si bien continan apareciendo el educador-educando, ya que en la tradicional se da
Mensaje, el Emisor y el Receptor, se suma un una relacin notoriamente vertical, unidireccional
elemento de retroalimentacin (r), por tanto en y autoritaria, en la cual el educador cumple un rol
esta pedagoga es percibida como ms equilibrada fundamental, siendo sujeto activo de la educacin;
y participativa. en tanto el educando participa en forma pasiva y
disciplinada; mientras que en la liberadora se
plantea una relacin en forma horizontal, lo que
no significa que el educador se ausente sino que
permanece en una posicin de animador o gua,
asegurando al grupo la posibilidad de expresarse

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sin neutralizarse (en donde educando y educador
toman posicin como sujetos en el acto de
conocimiento).
CONCLUSIONES
La pedagoga liberadora es una propuesta
opuesta a la pedagoga tradicional.
Se busca el cambio y la transformacin en
la metodologa y concientizacin a travs de la
creacin y el esfuerzo de cada persona
implementando como base fundamental al
dilogo y el conocimiento como proceso continuo
entre el educando y educador.
La corriente liberadora persigue como fin
que los temas a desarrollarse surjan a travs de la
creacin y el esfuerzo del grupo, buscando el
debate para el surgimiento de nuevas propuestas
que generen posteriormente un enfoque en la
realidad.
Podemos enmarcar a la pedagoga
liberadora dentro de un movimiento de educacin
popular, donde se valora la relacin establecida
entre el proceso de concientizacin y dialogo
educador-educando y entre comprensin crtica y
accin transformadora.
Desde un inicio se plante que la
pedagoga liberadora se presentaba como una
corriente opositora a la pedagoga tradicional, tras
la explicacin dada se puede inferir que la
pedagoga liberadora esta en contraposicin a la
tradicional, puesto que es abierta a la historia y
costumbres de una determinada cultura, adems
que al proponerse que la prctica educativa no se
debe entender solo a partir del maestro, solo del
alumno, solo del contexto, solo del contenido o
solo de los mtodos; se define la prctica
educativa como una totalidad.
DEBATE
Realizando un anlisis comparativo de
estas dos corrientes (tradicional y liberadora), con
una de ellas hemos convivido prcticamente toda
nuestra vida de estudiantes, mientras que con la
otra slo hemos tenido contacto terico a travs de
textos. Esta situacin provoca que sea para
nosotros ms fcil encontrar defectos en la
pedagoga tradicional que en la liberadora, sobre
sta ltima slo podemos plantearnos dudas
acerca de su funcionamiento prctico.
La relacin vertical, la utilizacin del
recurso de memorizacin y repeticin de
conceptos (recursos utilizados por la pedagoga
tradicional), puede generar individuos dciles,
disciplinar sus mentes, y de esta forma lograr que
se adapten ciegamente a la estructura social. No
creemos que la educacin deba tener estos fines, la
educacin no debe preparar piezas para la
mquina de la sociedad, creemos que debe formar
seres humanos con espritu crtico, capaces de
pensar por s mismos.
Es importante resaltar que en la
pedagoga liberadora se toma en cuenta que los
alumnos tienen una serie de conocimientos los
cuales pueden ser aprovechados por el educador.
Por medio del conocimiento cultural de los
educandos (costumbres, creencias, vocabulario,
etc.), el educador puede determinar los
conocimientos que proceder a impartir y las
herramientas de las que se valdr, con lo cual hace
que la pedagoga liberadora toma ms en cuenta a
la sociedad.
Otro aspecto importante es que al inicio
de la educacin se toma en cuenta las
potencialidades y singularidades de un grupo
especfico.

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 Con esta nueva propuesta de pedagoga 11. PUIGGROS A. y otros: Hacia una pedagoga
se reduce la frustracin de los educandos al ver de la Investigacin para Amrica Latina. Ed.
que su contexto social es tomado en cuenta para Contrapunto, Buenos Aires, 1987.
su educacin. 12. SAVIANI, DERMEVAL: "Las teoras de la
__________________________ educacin y el problema de la marginalidad
en Amrica Latina" Revista Quehacer
REFERENCIA BIBLIOGRFICA Educativo, N 23, diciembre de 1996
13. TOORES R.: Entrevista personal a Freire,
1. DURKHEIM, EMILIO: "Educacin y material mimeogrfico, 1985.
sociologa" 14. VARELA, JOS PEDRO: "La educacin del
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participacin estudiantil. Facultad de
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3. ESCOBAR, M., FERNANDEZ, A. y
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4. FREIRE, PAULO: "Cartas a quien pretende
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5. FREIRE P.: La educacin como prctica de la
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6. FREIRE, PAULO: "Pedagoga del oprimido"
Brasil 1968
7. GUTIERREZ, G.: Investigacin y toma de
decisiones en educacin en Amrica Latina y
el Caribe, Centro de Investigacin y
Desarrollo de la Educacin, CIDE, Santiago
de Chile, 1987.
8. GUTIERREZ ZULUAGAS MA. I.: Paulo
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1982.
9. LIBANEO, JOS CARLOS: "Tendencias
pedaggicas en la prctica escolar"
(publicado en la revista de ANDE, ao 3, N
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10. MONCLUS, A. Pedagoga de la
Contradiccin. Paulo Freire. Editorial
Anthropos, Espaa, 1988.