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de la solapa
La educacin indgena en Mxico

Elisa Ramrez C.
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Elisa Ramrez Castaeda

La educacin indgena en Mxico.
Programa Nacin Pluricultural, unam, Mxico, 2006, 247 pp.

El concepto de la educacin indgena nace a partir del encuentro entre indios y espaoles
y cuando aparece el deseo de transformar a los habitantes originarios del pas en algo
diferente o cuando se les define desde categoras ajenas a sus culturas. La educacin
indgena siempre seha referido a aquello quese considera que los indgenas deben saber,
y no a la instruccin o enseanza que los indios mismos imparten o impartieron. Desde
siempre, hablar de educacin indgena supone una apreciacin externa de sus culturas.

El papel de las diferentes poblaciones, culturas y lenguas que deben compartir un mismo
territorio o participar en un solo proyecto de nacin ha sido conflictivo; las diferencias
siempre se consideran valorativamente, otorgando a los indgenas una categora inferior a
la de otros mexicanos: al hablar dediferencias nos referimos a la desigualdad econmica,
poltica y social. El sometimiento, la explotacin, la exclusin de las esferas de decisin
en educacin y poltica han hecho de la diferencia una debilidad. Toda poltica indigenista
oeducativa se ha encaminado desde el principio a hacer menores las distancias entre
las culturas para as zanjar la brecha, -pero tal acercamiento implica siempre la renuncia del
indio a su cultura para adoptar la dominante.

La educacin indgena en Mxico jams ha sido tal: nunca ha sido planeada ni ejercida
autnomamente por los propios interesados, -stos se limitan a la educacin informal de
sus miembros por carecer de los recursos para crear una infraestructura escolarizada. De
igual manera, nunca han ejercido el poder econmico ni el poltico, en tanto indgenas, ni
como voceros de dicha causa. La educacin indgena siempre ha sido trazada desde el
exterior, apropindosede los valores y culturas en provecho de la nacin, no de los indios,
quienes simplemente son anulados, devaluados o utilizados en el afn de homologar a
todos los ciudadanos, independientemente de sus lenguas. Y todo ello con tal insistencia
que cuando por fin los indios se sientan a la mesa para discutir la educacin que les
conviene y a defenderla como un derecho ganado mediante la movilizacin consciente, lo
que proponen no dista mucho de aquello que se ha trazado para ellos desde la cultura
dominante, o se coloca incluso por debajo de las expectativas de los tericos o las
propuestas pedaggicas de avanzada procedentes de la disidencia de la cultura no india. La
educacin indgena, en este sentido, ha sido un xito, pues las demandas indgenas suelen
pugnar por una educacin igual a la que reciben, pero de mayor calidad, no
especficamente relacionada con sus culturas que no son parte del currculo escolar sino
apenas un medio para lograr el mejor aprendizaje deuna segunda lengua y de otra cultura.

Parte de la aculturacin de los indgenas ilustrados incluye el proceso mediante el cual

adoptan como propios los proyectos de avanzada de los indianistas y aliados de sus
causas, aun a despecho de los deseos de las comunidades, a quienes debe siempre
convencerse de que la inclusin de sus culturas en la educacin indgena facilita a los nios
el aprendizaje de la cultura ajena. Nunca, por otra parte, han mostrado la necesidad de
incluir sus propios contenidos en el currculo nacional sino desde ese nicho, como voceros
ya aculturados.

En el campo de la educacin en particular y del indigenismo en general, se permiten

florilegios demaggicos que no podran siquiera imaginarse si se tratara de la discusin de
la explotacin de los recursos naturales, la autonoma poltica o la redefinicin dela relacin
econmica entre las diferentes culturas en una democracia.

Tras casi quinientos aos de convivencia, an no hay un esquema que permita el libre
desarrollo de culturas diferentes a pesar de las legislaciones que decretan la
multiculturalidad y la propaganda que condena la discriminacin en cpsulas televisivas
sin menoscabo de la propia cultura indgena. No se trata de declaratorias de voluntad, sino
de distancias irreconciliables.

La ilustracin.

La Ilustracin fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente en Francia,

Inglaterra y Alemania) que se desarroll desde mediados del siglo XVIII, teniendo como
fenmeno histrico simblico y problemtico la Revolucin francesa. En algunos pases se
prolong al menos durante los primeros aos del siglo XIX. Se denomin de este modo por
su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la
razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces y del
asentamiento de la fe en el progreso.

Los pensadores de la Ilustracin sostenan que el conocimiento humano poda combatir la

ignorancia, la supersticin y la tirana para construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una
gran influencia en aspectos cientficos, econmicos, polticos y sociales de la poca. Este
tipo de pensamiento se expandi en la burguesa y en una parte de la aristocracia, a travs
de nuevos medios de publicacin y difusin, as como reuniones, realizadas en casa de
gente adinerada o de aristcratas, en las que participaban intelectuales y polticos a fin de
exponer y debatir acerca de ciencia, filosofa, poltica o literatura. A pesar de que la mujer
en estos campos no ocupaba un lugar decisorio en la sociedad, algunas de ellas se
involucraron en este movimiento.

ORGANIZACION SOCIAL DE LA NUEVA ESPAA

Ezta es la piramide social que se dio en la nueva espaa pero en la cual esto acabaria con
el poder espaol como consecuencia la independencia de Mxico

en la piramide social :

Los espaoles peninsulares son denominados la sangre pura nacidos en Espaa,

que estos ocupan los puestos polticos y militares ms altos que todos, debido a su pureza
de sangre y por haber nacido en la Nueva Espaa, por esa razn los espaoles
peninsulares estn en la sima de todos en la organizacin social de la nueva Espaa.

Luego de estos le siguen los criollos que son espaoles de sangre pura, es decir que
vienen de padres espaoles, solo que son nacidos en la nueva Espaa, por esa razn se
les determina criollos, estos a diferencia de los espaoles peninsulares no pueden ocupar
cargos de mayor rango debido a que son nacidos en nueva Espaa.

Despus de estos los mestizos, porque son hijos de espaoles con indgenas y esta
mezcla le dio el lugar a los mestizos y se encuentran en esta fase porque tienen la sangre
espaola.

Luego de los mestizos le siguen los indgenas, debido a que son los nativos de ese
lugar que es conocido como la nueva Espaa.

Despus de los indgenas siguen las castas es un grupo social esttico y de base
gentica, a los que se pertenece debido a la condicin hereditaria o de nacimiento de cada
individuo, con el fin de establecer discriminaciones en el status de las personas, sobre las
cuales establece un determinado orden de estratificacin social.
Por ultimo estn los negros mulatos, estos ocupan el ltimo lugar en la clase social de la
nueva Espaa debido a que los negros son los esclavos, de los espaoles peninsulares.

Mxico independiente

En el contexto del Mxico Independiente nuestro pas intenta romper con un sistema de
gobierno impuesto por el dominio espaol. Las primeras dcadas se distinguen por el
enfrentamiento entre dos grupos polticos que tratan de imponer la forma de gobierno que
ellos creen que es la adecuada para el pas. La independencia no interrumpi la continuidad
del proceso de reforma de educativa que promovieron la Corte de Cdiz, ni tampoco fren
otros proyectos como la creacin de un plan de enseanza pblica general y la formacin
de un rgano estatal que centralizara y organizara las actividades en este ramo. Esto se
explica en tanto que esas tareas estaban encaminadas a dar cohesin y sentido a la nueva
nacin y con ello a legitimar su permanencia.

Cuando Mxico se independiza polticamente a partir de 1821, se puede considerar como el

inicio de la historia de su educacin institucional, si bien de manera aislada y mostrando
apenas intentos organizativos y a pesar de que se dictaron disposiciones al respecto que
tuvieron poco efecto concreto. Es a partir de la promulgacin de la Constitucin de 1824
cuando comienza a integrase un proyecto poltico que implica a la educacin como
instrumento de Estado, reflejando ya en ella aspiraciones sociales y econmicas, as como
sus intereses y orientaciones, es decir, su ideologa. (Soto Lescale, 1997

El virreinato

El virreinato fue una institucin local y administrativa de la Corona de Espaa, creada a

finales del siglo xv para el gobierno de sus posesiones en Amrica.[1]

La administracin de los inmensos territorios que resultaron del descubrimiento de Amrica

y las conquistas posteriores hizo que se pensara en sistemas de gobierno que ya se
utilizaban en Europa, pero que en Amrica tendra las variantes de la extensin territorial y
de la lejana de la metrpoli estatal.

Es preciso recordar que las comunicaciones entre las colonias y la Madre Patria, para aquel
entonces eran lentas, difciles y peligrosas, ya que forzosamente deba recurrirse al
expedienteo oficial que llevaban y traan las naves, situacin que posteriormente se dificult
ms, con la aparicin y rpida proliferacin de la piratera en El Caribe espaol. La situacin
descrita requera de un gobierno provincial que fuese capaz de atender los asuntos internos
de rutina y que, a la vez, fuese dependiente del rey y fiel a su Corona