DISCURSO: ESTRUTURA OU ACONTECIMENTO Michel Pechux, Pontes. 3 ed.

Campinas. 2002
nada da poesia estranho lngua

OBJETIVOS E PROCEDIMENTOS DA AD
O objeto da lingstica (o prprio da lngua) aparece assim atravessado por uma diviso discursiva entre dois espaos:
o da manipulao de significaes estabilizadas, normatizadas por uma higiene pedaggica do pensamento, e o de
transformaes do sentido, escapando a qualquer norma estabelecida a priori, de um trabalho do sentido sobre o
sentido, tomados no relanar indefinido das interpretaes. (Pechux, 2002: 51)
(...) os procedimentos da Anlise de Discurso na (des)construo e compreenso incessante de seu objeto: o discurso
(Pechux, 2002: 7)
entrecruzando os trs caminhos (...) (o do acontecimento, o da estrutura e o da tenso entre descrio e interpretao
no interior da anlise do discurso (Pechux, 2002: 19)
restituir algo do trabalho especfico da letra, do smbolo, do vestgio, era comear a abrir uma falhjano bloco
compacto das pedagogias, das tecnologias (industriais e biomdicas), dos humanismos moralizantes ou religiosos: era
colocar em questo essa artituclaao dual do biolgico com o social (excluindo o simblico e o significante). Era um
ataque dando um golpe no narcisismo (indiviudal e coletivo) da conscincia humana. (Pechux, 2002: 46)
dar o primado aos gestos de descrio das materialidades discursivas (Pechux, 2002: 50)
essa concepo de descrio supe ao contrario o reconhecimento de um real especfico sobre o qual ela se instala: o
real da lngua (Pechux, 2002: 50)
abordar o prprio da lngua atravs do papel do equvoco, da elipse, da falta, etc...
No se trata de assumir posies, mas de refletir sobre elas. (EU)

O DISCURSO
s por sua existncia todo discurso marca a possibilidade de uma desestruturao-reestruturao dessas redes e
trajetos. (Pechux, 2002: 56)

SABERES E UNIVOCIDADE
o domnio das matemticas e das cincias da natureza lidam com o real na medida em que se pode dizer de um
matemtico ou de um fsico que ele encontrou a soluo de uma questo at ento no resolvida; e diz-se tambm que
um aluno, face a um exerccio de matemtica ou de fsica encontrou tal parte do problema (ele acertou tal ou tal
questo), enquanto se perde o resto. (Pechux, 2002: 30)
Esses espaos ( o logicamente estabilizado ) atravs dos quais se encontram estabelecidos (enquanto agentes e
garantia dessas ltimas operaes) detentores de saber, especialistas e responsveis de diversas ordens repousam , em
seu funcionamento discursivo interno, sobre uma proibio de interpretao, implicando o uso regulado de proposies
lgicas (Verdadeiro ou Falso) com interrogaes disjuntivas (o estado de coisas A ou no-A?) (...)(Pechux, 2002:
30-31) contradies da imprensa
Nesses espaos discursivos (que mais acima designamos como logicamente estabilizados) supe-se que todos sujeito
falante sabe do que se fala, porque todo enunciado produzido nesses espaos reflete propriedades estruturais
independentes da enunciao (Pechux, 2002: 31)
de nada serve negar que essa necessidade de fronteiras coincide com a construo de laos de dependncia face s
mltiplas coisas-a-saber, consideradas como reservas de conhecimento acumuladas, mquinas-de-saber contra as
ameaas de toda espcie: o Estado e as instituies funcionam o mais freqentemente pelo menos em nossa
sociedade como plos privilegiados de resposta a esta necessidade ou a essa demanda. (Pechux, 2002: 34)
O BIOLGICO E O SOCIAL
restituir algo do trabalho especfico da letra, do smbolo, do vestgio, era comear a abrir uma falhjano bloco
compacto das pedagogias, das tecnologias (industriais e biomdicas), dos humanismos moralizantes ou religiosos: era
colocar em questo essa artituclaao dual do biolgico com o social (excluindo o simblico e o significante). Era um
ataque dando um golpe no narcisismo (indiviudal e coletivo) da conscincia humana. (Pechux, 2002: 46)
O fantasma da cincia rgia justamente o que vem, em todos os nveis, negar esse equvoco, dando a ilusa que
sempre se pode saber do que se fala (...)(Pechux, 2002: 55) o jornalismo

O REAL
Na AD, um real constitutivamente estranho univocidade lgica, e um saber que no se transmite, no se aprende,
no se ensina, e que, no entanto, existe produzindo efeitos. (Pechux, 2002: 43)
este tipo de real, sobre o qual o pensamente vem dar, no entrecruzamento da linguagem e da histria. (Pechux,
2002: 44)
a insistncia do outro como lei do espao social e da memria histrica, loco como o prprio princpio do real scio-
histrico. (Pechux, 2002: 55)

INDIVIDUALIZAO e SUJEITO
marc-los os indivduos , identific-los, classific-los, compar-los, coloc-los em ordem, em colunas, em tabelas,
reuni-los e separ-los segundo critrios definidos, a fim de coloc-los no trabalho, a fim de instru-los, de faze-los
sonhar ou delirar, de proteg-los e de vigi-los, de lev-los guerra e de lhes fazer filhos... Este espao administrativo
(jurdico, econmico e poltico) apresenta ele tambm as aparncias da coero lgica disjuntiva: impossvel que tal
pessoa seja solteira e casada, que tenha diploma e no o tenha (...)(Pechux, 2002: 30)
O sujeito pragmatico isto , cada um de ns, os simples particulares face s diversas urgncias de sua vida tem
por si memso uma imperiosa necessidade de homogeneidade lgica. (Pechux, 2002: 33)

PARFRASE
no esto evidentemente em relao interparafrstica; esses enunciados remetem (Bedeutung) ao mesmo fato, mas
eles no constroem as mesmas significaes (Sinn). O confronto discursivo prossegue atravs do acontecimento...
(Pechux, 2002: 20) importante para falar de co-textualidade
este tipo de real, sobre o qual o pensamento vem dar, no entrecruzamento da linguagem e da histria (Pechux, 2002:
44)

ESTRUTURA E ACONTECIMENTO / Ditos e No-ditos / Fato

o acontecimento, no ponto de encontro de uma atualidade e uma memria. (Pechux, 2002: 17)
Novas prticas de leitura (sintomticas, arqueolgicas, etc...) aplicadas aos monumentos textuais, e de incio aos
Grandes Textos (cf. Ler o Capital), surgiram desse movimento: o princpio dessas leituras consiste, como se sabe, em
multiplicar as relaes entre o que dito aqui (em tal lugar), e dito assim e no de outro jeito, com o que dito em
outro lugar e de outro modo, a fim de se colocar em posio de entender a presena de no-ditos no interior do que
dito. (Pechux, 2002: 44)
Fato
o fato lingstico do equvoco como fato estrutural implicado na ordem do simblico (Pechux, 2002: 51)
todo fato j uma interpretao (referncia anti-positivista a Nietzsche) (Pechux, 2002: 44)

A QUESTO DA FRONTEIRA
Esta fronteira entre dois espaos o do efeito de estabilizao e o das falhas - tanto mais difcil de determinar na
medida em que existe toda uma zona intermediria de processos discursivos (derivando do jurdico, do administrativo e
das convenes da vida cotidiana) que oscilam em torno dela. J nesta regio discursiva intermediria, as propriedades
lgicas dos objetos deixam de funcionar: os objetos tm e no tm esta ou aquela propriedade, os acontecimenteos tm
e no tm lugar, segundo as construes discursivas nas quais se esncontram isncritios os enunciados que sustentam
esses objetos e acontecimentos. (Pechux, 2002: 52)
Esse carter oscilante e paradoxal do registro do ordinrio do sentido (...)(Pechux, 2002: 52)

INTERPRETAO e DESCRIO
nas prticas de anlise de discurso o lugar e o momento da interpretao, em relao aos da descrio: dizer que no
se trata de duas fases sucessivas, mas de uma alternncia ou de um batimento, no implica que a descrio e a
interpretao sejam condenadas a se entremisturar no indiscernvel. (Pechux, 2002: 54)
a descrio de um enunciado ou de uma seqncia coloca necessariamente em jogo (atravs da deteco de lugares
vazios, de elipses, de negaes e interrogaes, mltiplas formas de discurso relatado...) o discurso-outro com espao
virtual de leitura desse enunciado ou dessa seqncia. (Pechux, 2002: 55)
atrav[se das descries regulares de montagens discursivas,s e possa detectar os momentos de interpretaes enquanto
atos que surgem como tomadas de posio, reconhecidas como tais, isto , como efeitos de identificao assumidos e
no negados. (Pechux, 2002: 57)
O OUTRO
a insistncia do outro como lei do espao social e da memria histrica, loco como o prprio princpio do real scio-
histrico. (Pechux, 2002: 55)