Cerimnia do Ob Abata

Ob, um fruto sagrado tambm considerado rs, e o de quatro gomos so

suficientes para o seu culto dirio. Todas as manhs o Sacerdote colocar
um Ob dentro dagua e comea a bater no Opon-If, com o Iroke-If.

Enquanto bate recitar um Ork (evocao) a If como abaixo descrito em

lingua Yorb
Ti a ba ji a wewo toni, a wese kasin owuro
Ti a ba ji, a tun wa fi aso toki bo`ra
Mo ni rnml, o ji re loni
Ela, o jire loni
Morohuntolu, Mosiakaragba, omo erin nfon gu lalo
Omo e ekama owo ko jkun ara abe
Omo abeto winniwinni beji ro pomo akunnu
Omo olobe to fi ori mo odi umo jumo
Oma jire loni o
O ji re loni tokun-tokun
O ji loni tide-tide
O ji bi oloto ti nji nile Ado
O ji biurinrin ti nji lode owo
O ji bi peepee ti nji lodo Asin
O ji bi Olosunta ti nji lode Ikere
O ji bi ala ti nji lode Ado (Ibini)
O ji bi oro gidigba ti nji lode Isele
O ji bi Ubebe ti nji lode Ayo
O ma jeki oni san mi o
Logo aps a evocao o Bblw parte o Ob, que se for do desejo poder ser
jogado para saber se o culto foi bem aceito, e esta gua levada a s. Se aceito
o Ob cair com dois gomos virados para baixo e dois gomos virados para cima
(imagem da dualidade macho e fmea) caso o resultado seja Alfia, ou seja os
quatro gomos virados para cima, If ter aceito o Ob, quando ento o Sacerdote
dividir o Ob entre todos as pessoas que iro consultar com ele iniciando os
trabalhos do dia.
Na comemorao anual de If, o sacerdote oferece em sua
homenagem: mrw, frango, peixes, cabra, gbn (caracol), inhame, osuka
omu, pedao de tecido e Ob. O osuka omu, ser colocado sobre a imagem
de If junto com trs inhames amarrados, e assim o Bblw pronunciar as
palavras do culto que em Yorb so:
If, mo pe o
rnml, mo pe
Ela mo pe, omo oyigi
rnml mo pe
Eteti ke gbure
Aaya olupe, uupe re ire o
Aaya olupe uupe re ire o
Aaya olupe, pe re ire o
Apeje apemu
Ape ni gbogbo dukia ninu odun yi
Ki o ni apawisi ioni
Ki o ni uwere a nise
Ki o ni wonran niboju ti nmo
Ki o wa gbohun awo loni
Aps encerrar esta evocao o Bblw reza para todos os presentes na festa e
partir o Ob aceito por If, distribuindo pequenos pedaos a cada um. Como
oferenda ser imolada uma cabra em cujo sangue ficar na imagem de If at o
dia seguinte.
Quando chegar ao quinto dia, o Bblw consultar If, a fim de obter as
previses do ano, e de acordo com o resultado sero oferecidos novos sacrifcios
e oferendas de objetos, conforme a resposta do rs, para que tudo transcorra
da melhor forma possvel.
No stimo dia o Bblw oferece uma festa, na qual se come e bebe
encerrando desta forma o Culto anual a If.
Poderamos falar muito mais sobre If, mas deixo aqui meu e-mail para que
entre em contato atravs do qual darei mais informaes e orientaes seguras e
verdadeiras sobre este rs.
Os Iniciados no Culto a If

Para aqueles que receberam em seu Or, a mo de If, aps passarem pelos
rituais de iniciao, podem ser considerados portadores de um bem inestimvel,
com ele reencontraro o caminho de seu destino primordial, puro, limpo de
todas as mazelas que adquirimos durante a vida; um reencontro com nossa
transcendncia. Mas, necessrio esclarecer que para fazer juz a este direito
tambm ser preciso uma altssimareconsiderao de suas atitudes perante a
vida, pois este ser no far mais parte daquilo que chamamos do inconsciente
coletivo que prevalece na raa humana, a partir de ento passar a ser ele um
indivduo nico, diferenciado, o qual ter de cumprir suas obrigaes em
relao a If com respeito e dignidade a fim de poder receber o verdadeiro se e
como conseqncia assumindo perante a si prprio responsabilidades muito
grande, que se no cumpridas podero trazer graves conseqncias.
Entendendo o Or:
Quando nascemos, o Or (cabea), o primeiro rs que recebemos, nele
trazemos as impresses que esto gravadas no inconsciente, a nossa origem no
universo. Ligados a ele por nosso Eld, (mente superior), e fonte da
inteligncia para a sobrevivncia no Aiy(Terra), e dele (Or), geramos toda a
fora propulsora que nos conduz em nossa jornada no somente para a vida em
si mas tambm na sade, prosperidade e equilbrio, o qual est diretamente
ligado ao rum (Cu), portanto aquele que conhece o prprio destino, da
mesma forma que nos conduzir na passagem do mundo fsico ao
espiritual, Ik (a morte).
Assim, Or = origem do ser = Eld ( mente superior), est ligado ao rum, e ao
mesmo tempo ligado Terra (Aiy), sobrevivendo aps a morte para
transmutar a morte fsica para a vida do esprito, e desta forma guardando em
sua memria as marcas de sua origem.
O pensamento provoca a ao, a ao provoca a reao, e todos os frutos
colhidos sero a resposta de nossa conduta, de nosso equilbrio tanto mental
como emocional, e isto ter bom Or, que saudaremos Olorire, e para aqueles
com um mau Or diremos Olori Burk, aquele de cabea ruim, fraca.
Oldnmar, nosso Deus maior nos deu a perfeio, deixando conosco a
sabedoria transcendente, a qual somente poder ser compreendida com um
bom Or, assim diz o Ork (reza), Nada se faz sem um bom Or, nem mesmo
nosso corpo tem comando, no anda, no prospera, no tem alegrias, no tem
sade.
If em nossa vida
If, a soma da sabedoria suprema, a cosmogenia e a cosmologia, a vida e a
morte, o nascimento da natureza, a viso total do mundo e da existncia
estabelecendo normas ticas que iro comandar as sociedades e os homens, e
assim determinando uma conduta nobre diante de todas as foras que se
formam contra o bem da humanidade, a fora que conduz a sustentao do
planeta vivo.
Neste processo to poderoso, aquele que for iniciado em seu Culto estar
agregando a si uma permisso para obteno de um poder muito maior
perante Oldnmar, assim existindo a necessidade por parte dos Sacerdotes
conhecedores plenos da extenso deste mesmo poder avaliarem o candidato
com muita clareza e assim permitindo ou no esta iniciao.
Nem todos esto habilitados a carregarem em seu Or, esta fora que liga o ser
com o sagrado. Seus Sacerdotes, apoiados nos conhecimentos milenares,
carregados por uma cultura de tradies em botnica, mineralogia, zoologia
conseguem unir os elementos da natureza energia vital de cada indivduo
procurando o equilbrio entre as foras espirituais e materiais de cada um, esta
unio da cincia com o mundo espiritual precisa de mentes ss.
A Conduta dos Filhos de If
Fica assim muito claro que para estes filhos a conduta de suma importncia, e
que haver a necessidade de muito domnio de suas emoes onde
a humildade, a pacincia, o carter, a dignidade, a sabedoria, deveram
ser superiores a qualquer tipo
de vaidade, prepotncia, arrogncia, ambio, sendo estas ltimas
caractersticas que podero ser usadas indevidamente a fim de obter proveito
prprio mas que sem dvida sero cobradas pela lei universal de ao e reao.
Quando se fala que o rs castiga, uma inverdade, pois na realidade a maior
parte do sofrimento fruto do desequilbrio entre a emoo e a razo humanas,
e conforme as atitudes tomadas perante seus semelhantes as foras que iro
reagir em sua vida tanto podero ser positivas como negativas, conquanto sero
um fruto do seu bom ou mau Or, a resposta daquilo que voc .
Em nosso mundo Ocidental achamos que o valor do homem est na obteno
somente de bens materiais, e para o consumo destas necessidades no se mede
esforos nem os meios de alcan-los, mesmo que muitas vezes as formas
usadas sejam totalmente incompatveis com as Leis Superiores. No h respeito
nem pela natureza, nem com seus semelhantes.

Na frica, no entanto existe em seu povo a Conscincia Plena dos

compromissos que existem entre as foras da natureza e os homens, e que o
verdadeiro bem no est em usar estes poderes de uma forma inconseqente,
explicando-se assim sua simples forma de vida, os verdadeiros valores do
homem no esto em sua conta bancria, mas em seu Eld, no uso da
sabedoria adquirida no somente para o bem de si prprio mas para manter o
equilbrio do planeta.
A terra a sustentao da vida, todo o mundo fsico est sobre ela, carros,
asfaltos, prdios , plantao ou qualquer outra coisa, isto tudo faz parte da
iluso do homem, sua maior riqueza est na natureza, sem ar ele no vive, sem
terra ele no anda, sem fogo ele no tem progresso, e sem gua ele no nasce.

O ser humano vive obcecado dentro de suas iluses, por isto ele adoece,
trapaceia, chora, e ri, deixando-se levar por valores que no so dele mas da
condio de uma sociedade, a sua origem pura est perdida em meio a tudo isto
e o desequilbrio se instala em seu Or, gerando a inveja, a ansiedade, a
impacincia, a depresso, ele um ser desconectado de seu Eu interior (Eld),
sem isto no consegue ouvir sua prpria conscincia e chegar verdadeiramente a
Deus.
Quanto mais nos aprofundamos conseguindo entender a grandeza da sabedoria
divina, mais distantes estaremos das banalidades, uma vez que a riqueza j est
codificada dentro de nossa alma, uma fora sutl que nossa sensibilidade
grotesca no consegue perceber, e como resultado no temos paz, felicidade e
prosperidade.

Antes de qualquer compromisso com If, esta pessoa deve estar informada e
preparada para assumir esta conduta.
A lealdade com o princpio Divino, estar acima de tudo.

A Transformao dos filhos Iniciados em If:

No momento da iniciao o destino vivido por esta pessoa at ento, estar
sendo limpo, enterrado, dela sero tiradas todas as foras contrrias, e haver
uma mudana no trajeto at ento vivenciado, fazendo com que
seu Or encontre o destino do momento de sua concepo, apagando as
imperfeies conseqentes de sua vida refletida pela sociedade onde nasceu,
cresceu e vive para reencontrar a sua origem perfeita.
Mas para que esta fora de fato venha adentrar em seu Or e passe a fazer parte
de sua existncia estes novos filhos devero procurar alm de cumprir leis,
entender, estudar o sentido desta filosofia para que a magia desta iniciao
prevalea neste Or, sendo ela independente de seu rsGuardio.
If, um culto tradicional considerado a fonte de todas as outras formas de
adorao, um livro de orientao, um roteiro, que trata voc como indivduo
nico e atravs do qual receber suas regras de conduta pessoais Ewos, (leis) de
acordo com sua origem ancestral, leis estas que iro lev-lo a obteno da
realizao de sua felicidade de acordo com sua prpria histria e misso.
Aqui no pode haver a alimentao de sonhos que no fazem parte de seu
destino, mas a leitura daquilo que voc sempre foi, desde os primrdios e a
busca de seu aprimoramento atravs das solues apresentadas nos jogos
divinatrios de If. Assim em nada se parece a qualquer religio, associaes ou
fraternidades que existem, onde todos so tratados como massa independendo
da inteligncia, e onde seu Eu Interior no respeitado.
O aprendizado correto da forma de sua cultuao requer um grau elevado no
domnio de seu comportamento j cheio de vcios de personalidade este o
verdadeiro se, o nascer novamente com a maturidade e a conscincia
adquirida e poder reformular sua vida de forma a satisfazer sua vida.
Ritual de Iniciao em If:
Primeiro o candidato ser apresentado ao sacerdote, que jogar ento o Opele-
If, e atravs dele ter a viso plena das condies necessrias para que
este Orpossa receber esta iniciao. Jamais esta avaliao ser feita atravs do
jogo de bzios como de costume aqui no Brasil.
Uma vez aceito, esta preparao ser feita com um ms de antecedencia, quando
ento o sacerdote ir para a floresta sagrada procura das sementes tambm
sagradas, o Ikin, e ento passadas por rituais que somente os Bblw podem
executar.
Estas sementes so dotadas de trs ou mais olhos (3. olho, Iwa Yi, o olho do
carter), e sero escolhidas para cada pessoa de acordo com os Od que caram
durante o jogo, no podemos esquecer que If traduz a sua individualidade.
Durante o ritual inicitico, enquanto esto sendo batidas as sementes de ikin, o
sacerdote estar recitando os versos (Itan) dos 16 Od principais, mais Od-
If Osetur, que representa a criao da diversidade no Universo, e assim a
viso dos inmeros caminhos traduzidos pelos Od, dando a rnml o nome
de Eleripin (A Semente da Criao).
Estas sementes rezadas individualmente ser o Ib-Ikin-If, elemento que far
a ligao de seu Eld com sua origem Divina o qual estar relacionado aos
primeiros 16 Od, os rsprimordiais, e a multiplicao destes. A sua matriz de
origem estar sendo invocada para dar sentido a sua vida aqui na terra.

Es-If

A iluso nos causa impresses de que algo visto de perto paream simtricas, e
quando vistas distancia tero um novo foco, assim vice e vera. Partindo deste
princpio tudo depende do modo como se olha, assim a justia, ou a injustia,
o bem e o mau, assim como importante as pessoas terem em conta que muitas
vezes aquilo que lhes faz bem hoje, com o tempo pode no ser, da mesma forma
que aquilo que hoje ruim, amanh poder ser muito bom.

Para a cultura Yorb, s o justieiro Divino, aquele que olha tudo, que leva
a Oldnmar os anseios do homem e o trs de volta em forma de benefcio,
se ou no.
Tudo o que existe tem sua polaridade, e s ser aquele que nos dar a pista de
qual o caminho tomar, ele traduz a linguagem densa de nossa crosta terrestre
para chegar no divino, gerando caminhos (Od), portanto ele a primeira
semente geradora.
Quando voc conversa com a natureza e isto lhe trs benefcio sque traduziu
o seu cdigo mental para a energia pura, trazendo de volta em forma de prazer
interior.
Se o Ikin-If a mente, para cada inciciado ser ento plantado um s, pois ele
quem vai transformar os desejos interiores no seu mundo paupvel, a mente
a razo, e s o gerador, aquele que faz conceber, nascer, criar e tornar possvel
os frutos desta razo.
Ele ser plantado em uma pedra na qual os sacerdotes invocaro um esprito, e
da por diante voc dever criar uma afinidade de tal forma que tudo o que faa
possa com ele dialogar, em todos os momentos, todos os dias e horas, se no
fisicamente, mentalmente, criar uma simbiose. Foras so energias vivas que
no podem ficar paradas, se voc no tem este contato, com o tempo se vo, e a
voc perder novamente este elo de ligao, e s lhe restar uma pedra.
Ikin-If e s-If
Por concluso, quando o iniciado recebe estes elementos sagrados o seu
equilbrio espiritual ser completo, representando a unidade entre aquilo que se
pensa e aquilo que se faz.

Aquele que vive somente dentro da razo concentra na parte central do seu
corpo esta energia, e viver sempre tenso, dores de cabea, mau humorado,
um ser nervoso.

Quando ao contrrio a pessoa se agita muito mais do que faz, sero aqueles que
no sabem nem o que fazem, nem para onde ir, e vivem se debatendo de um
lado para o outro sem sentido ou objetivos.

O equilibrio est em pensar, e fazer. O Or cria objetivos, os ps correro o

mundo, e as mos faro o que precisa.
A manuteno deste enorme bem recebido ter que ser cumprido, sob muitas
formas: Ao se levantar de manh, em jejum sem falar com ningum dever orar
para eles. Todas as sextas-feiras far sua oferanda da semana. A cada 30 dias,
sua oferenda de ms. E a cada ano ser feita festa em sua homenagem. Todos os
preceitos, oferendas ou qualquer coisa que far sempre ser sob a orientao de
um Bblw, nenhum outro grau hierarquico dentro de nossa religio est
apto para dar orientao sob a conduta e procedimento para os filhos de If.
bom que se diga que na frica, Bblw no so possuidos pelos Eleguns, e
este um ttulo usado no Brasil indiscriminadamente por pessoas que no
conhecem a profundidade de seus reais fundamentos.