Dinmica e consubstancialidade

das relaes sociais*

Danile Kergoat
traduo de Antonia Malta Campos1

Resumo
Conflitos de classe, de gnero e raciais tendem a ser concebi
dos, interpretados e enfrentados isoladamente. A autora analisa desenvolvimentos no campo dos estudos feministas e
da sociologia do trabalho que apontam para a interdependncia dessas categorias sociais, tanto no plano terico como
na prtica de movimentos sociais de mulheres e trabalhadoras.
Palavraschave: Relaes sociais; classe; gnero; raa;
consubstancialidade.

Abstract
Class, gender and racial conflicts are often thought of,
interpreted and handled as isolated. The author presents developments in feminist and labor studies which suggest
the interdependency of these social categories, theoretically and in the political practices of womens and workers
social movements.
Keywords: Social relations; class; gender; race; consubstantiality.

[*] Este artigo uma verso revista e
ampliada da conferncia apresentada
no dia 8 de setembro de 2006 na ses
so Pensar o intricamento dos siste
mas de dominao: gnero, classe e
raa do 11 Congresso da Associao
Francesa de Sociologia (AFS), em
Bordeaux.
[1] Reviso tcnica de Helena Hirata.
[2] Vale acresentar que a experincia
que vivi como militante feminista e
sindicalista tornou impossvel para
mim separar ou hierarquizar os efei
tos das relaes de classe e de gnero.
Desde os anos de 197019802 mobilizo os conceitos
de consubstancialidade e coextensividade para procurar compreender
de maneira no mecnica as prticas sociais de homens e mulheres
frente diviso social do trabalho em sua tripla dimenso: de classe,
de gnero e origem (Norte/Sul). Tais prticas no se deixam apreender
por noes geomtricas como imbricao, adio, interseco e multi
posicionalidade elas so mveis, ambguas e ambivalentes. No en
tanto, no basta afirmar que compreendemos a sociedade em termos
de relaes sociais preciso antes definir tais relaes, e suas pro
priedades. Utilizando as metforas de crculo e espiral, procurarei
esclarecer minha maneira de apreender os fenmenos sociais a partir
de uma perspectiva materialista, histrica e dinmica, e retomarei s
definies de consubstancialidade das relaes sociais e sua propriedade
essencial: a coextensividade. No presente artigo, procuro responder s
seguintes questes: O que uma relao social? Quais so suas pro
priedades? Por que heuristicamente proveitoso apreender as prticas
sociais em termos de relaes sociais? Como o fazer, concretamente?

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 As relaes sociais e suas propriedades

Uma relao social uma relao antagnica entre dois grupos so

ciais, instaurada em torno de uma disputa [enjeu]. uma relao de
produo material e ideal3: Colette Guillaumin mostrou, por exemplo, [3] Godelier, Maurice. Lidel et le ma
que a racializao a construo ideolgica e discursiva da natureza triel: pense, conomies, socits. Paris,
Fayard, 1982.
dos dominados, a face mental e cognitiva dos vnculos materiais de
poder. Toda relao social , assim, uma relao conflituosa.
Tomemos o paradoxo das relaes sociais de sexo: simultanea
mente melhora da situao da mulher, em particular no mercado de
trabalho, ocorre a persistncia, s vezes mesmo a intensificao, da
diviso sexual do trabalho. Tudo muda, mas tudo permanece igual.
Esse paradoxo me parece bastante ilustrativo dos impasses que um
tipo de pensamento que segmenta as relaes sociais, que os consi
dera isoladamente, enfrenta. A minha tese, no entanto, : as relaes
sociais so consubstanciais4; elas formam um n que no pode ser desa [4] O termo, emprestado da teo
logia, no deve gerar confuso: ele
tado no nvel das prticas sociais, mas apenas na perspectiva da anli utilizado aqui em sua acepo mais
se sociolgica; e as relaes sociais so coextensivas: ao se desenvolve trivial, de unidade de substncia.
Falar em consubstancialidade suge
rem, as relaes sociais de classe, gnero e raa5 se reproduzem e se re que a diferenciao dos tipos de
coproduzem mutuamente. relaes sociais uma operao por
vezes necessria sociologia, mas
Voltemos ao paradoxo. A participao da mulher no mercado de que analtica e no pode ser aplicada
trabalho aumenta, mas as segmentaes, horizontais e verticais, entre inadvertidamente anlise das prti
cas sociais concretas.
empregos masculinos e femininos, perduram. As desigualdades de
salrio persistem, e as mulheres continuam a assumir o trabalho do [5] O termo raa utilizado aqui
da mesma forma que classe ou sexo,
mstico. A meu ver, no entanto, isso no representa nenhuma aporia isto , como categoria socialmente
ou contradio interna s relaes sociais de sexo, mas aponta para o construda, resultado de discrimina
o e produo ideolgica (Guillau
fato de que o capitalismo tem necessidade de uma modeobra flex min, Colette. Lidologie raciste.
vel, que empenhe cada vez mais sua subjetividade: o trabalho doms Paris: Gallimard, 2002 [1972] [col.
Folio Essais]). Dada a carga social
tico assumido pelas mulheres libera os homens e, para as mulheres de e histrica da palavra, no entanto,
alta renda, h a possibilidade de externalizao do trabalho domstico utilizareia entre aspas. Tal soluo
no totalmente convincente, mas
para outras mulheres. os debates no conduziram ainda ao
Assim, no se pode argumentar no mbito de uma nica relao so estabelecimento de uma alternativa
teorica e ideologicamente consensual
cial. O suposto paradoxo aponta para a imbricao, na prpria gnese entre os socilogos. Portanto, fao
da diviso sexual do trabalho produtivo e reprodutivo, de diferentes aqui um uso estratgico da palavra
raa, apontando para um conceito
relaes sociais, e de relaes sociais que no podem ser abordadas da politico, cultural e social, que eviden
mesma maneira. temente no deve ser tomado no sen
Tomemos um outro exemplo da anlise das propriedades das re tido biolgico.

laes sociais: o sentimento de muitas mulheres, e em particular de

muitas mulheres jovens, de que a igualdade est garantida ou pode
ser realizada rapidamente, de que o sucesso profissional possvel e a
diviso das tarefas um problema de negociao entre os indivduos
que compem um casal, uma questo de simples boa vontade. Este
sentimento evidentemente paradoxal, pois ele no corresponde
realidade, tal como a vivenciamos, tampouco corresponde s estats

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 [6] Isso pode ser explicado pelo fato
de que, na conscincia coletiva, a igual
dade no mais uma utopia mobiliza
dora, mas um esteretipo, um clich. E
isso no recente: cf. os trabalhos de
Jean Kellerhals (Ambiguts normati
ves de lchange conjugal: le problme
de la norme dquit. Revue Suisse de
Sociologie, 1981, vol. 7, n 3, pp. 311327)
sobre a norma igualitria.
[7] Em um grande nmero de so
ciedades, ocorre uma reorganizao
das relaes entre os sexos. Encon
tramos um bom panorama disso em
artigo de Mens, Yann. Europe, Chi
ne, MoyenOrient, Afrique: famille,
le grand chambardement, <http://
www.alternativesinternationales.fr/
article.php3?id_article=330>.
[8] Para a diferenciao destas trs
noes remeto a Dunezat, Xavier.
Chmage et action collective. Luttes dans
la lutte: mouvements de chmeurs et ch
meuses de 19971998 en Bretagne et rap
ports sociaux de sexe. Versailles: tese de
doutorado, UVSQ, 2004, pp. 111ss.
[9] Em outro campo, o das jogadoras
de futebol profissionais, Christine
Mennesson demonstrou que as pr
ticas inovadoras que no ultrapassam
o nvel das relaes sociais podem
questionar as relaes sociais de sexo,
mas no as colocam realmente em pe
rigo. Cf. Mennesson. Etre une femme
dans le monde des hommes: socialisation
sportive et construction du genre. Paris,
LHarmattan, 2005.
[10] Godolier, op. cit.
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ticas6. Essa iluso vem do fato de que tanto especialistas como leigos
freqentemente misturam dois nveis distintos de realidade, o das
relaes intersubjetivas e o das relaes sociais. As relaes intersub
jetivas so prprias dos indivduos concretos entre os quais se estabe
lecem. As relaes sociais, por sua vez, so abstratas e opem grupos
sociais em torno de uma disputa [enjeu].
A distino entre relao intersubjetiva e relao social permite
compreender que, se a situao mudou de fato em matria de relaes
intersubjetivas entre os sexos e nos casais7, as relaes sociais, porm,
continuam a operar e a se manifestar sob suas trs formas cannicas:
explorao, dominao e opresso8 (que podem ser ilustradas pelas
diferenas salariais, pela maior vulnerabilidade e maior risco de ser
vtima de violncias). Ou seja, se de um lado h um deslocamento das
linhas de tenso, de outro, as relaes sociais de sexo permanecem
intactas9. Da mesma maneira, so as prticas sociais e no as rela
es intersubjetivas que podem dar origem a formas de resistncia
e que podem, portanto, ser as portadoras de um potencial de mudana
no nvel das relaes sociais. O exemplo da Coordination Infirmire,
movimento social do fim da dcada de 1980 na Frana, esclarecedor.
Nas reunies do movimento, o convvio era inegavelmente feminino:
as integrantes faziam questo de chamarse pelo nome, perguntar so
bre a sade, comentar uma roupa nova ou uma ida ao cabeleireiro etc.
So formas de relao intersubjetiva que suavizam o clima das reu
nies, mas que no afetam de maneira alguma a dinmica da domi
nao masculina no interior do movimento. Assim que uma disputa
surgia no horizonte, os velhos mecanismos voltavam ao seu lugar (por
exemplo: quem falar imprensa?). O que pode de fato questionar as
relaes sociais de sexo so as prticas sociais coletivas: por exemplo,
decises como quais as mulheres que tero as responsabilidades for
mais (presidncia da associao) e prticas (responsabilidades orga
nizacionais durante as manifestaes), ou a deciso de que haja um
aprendizado coletivo em situaes de fala diante de um pblico etc.
No por serem mulheres que as enfermeiras so subversivas
quanto relao social de sexo vemos com este exemplo que o su
jeito das lutas no se justape ao sujeito da dominao , mas sim
porque se transformaram em um sujeito coletivo produtor de sentido
e sujeito de sua prpria histria. Elas saram da imagem imposta de fe
minilidade para se tornarem mulheres portadoras de poder de ao na
construo e no desenvolvimento das relaes sociais. Por meio delas,
o grupo social mulheres apropriouse de outras maneiras de pensar
e agir, de outras formas de produo social da existncia humana10.
Da mesma maneira, quando realizava uma pesquisa sobre traba
lhadoras, eu procurava explicitar que, com o termo trabalhadoras,
no buscava apenas mulheres, mas tampouco trabalhadores. Por
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 isso, evitei naturalizar a expresso mulheres trabalhadoras. Ao con
trrio, tentei mostrar como elas se inscreviam de maneira original nas
relaes sociais de sexo, assim como nas relaes de classe. O proble
ma era mostrar como elas muitas vezes se constituam, em suas lutas,
como sujeitos coletivos de sua prpria histria, sujeito completamen
te original em suas prticas, e como sujeito sempre em transformao
e irredutvel a uma nica categoria.

Relaes sociais e categorizao: relao complexa

O problema da categorizao inerente a qualquer atividade que

consista em analisar o entrecruzamento de relaes sociais. Este tema,
assim como o da universalidade e da interseco das relaes, um dos
problemas centrais com os quais se confrontam os estudos pscolo
niais e o feminismo negro (black feminism).
O cruzamento das categorias de raa/gnero/classe no
uma novidade na tradio francesa. Sem termos que voltar a Flora
Tristan o que seria, de qualquer forma, proveitoso para tratar
de nossa questo , podemos notar um bom nmero de traba
lhos que no precisaram se valer dos estudos pscoloniais ou do
feminismo negro para insistir no entrelaamento entre domina
es. As divises decorrentes da desigualdade de classe, de sexo
e de pertencimento a um grupo tnico eram reconhecidas em cer
tos meios de militncia e por alguns trabalhos acadmicos: vale
lembrar o colquio internacional organizado em 1987 pelo Atelier
Production et Repreoduction11 sobre as relaes sociais de sexo, e as [11] Collectif APRE. Les rapports so
ciaux de sexe: problmatiques, mthodo
afirmaes e demonstraes de que a classe era dotada de gnero logies, champs danalyse. Paris: Iresco,
e de que o gnero era dotado de classe; os estudos sobre a diviso 1988.
sexual do trabalho que insistiram na necessidade de cruzar as rela
es de gnero com as relaes de classe e com a relao Norte/Sul;
ou ainda, evidentemente, os trabalhos de Colette Guillaumin12 que [12] Guillaumin, op. cit.
propuseram uma anlise dos processos ideolgicos recorrentes de
naturalizao do sexo e da raa.
Mas esses trabalhos ainda eram minoria. Alm disso, tais entre
cruzamentos de desigualdades foram antes objeto de aluses que de
anlises aprofundadas: nesses estudos, classe e raa eram associa [13] Evidentemente h excees: ver
por exemplo os trabalhos de Armelle
das, mas sem que para tanto fosse preciso dar centralidade a tal im Testenoire (Eloigns au quotidien et
bricao. Assim, apesar das promissoras teorizaes marxistas dos ensemble: arrangements conjugaux
en milieu populaire. Cahiers du Gen
anos de 1980, poucos estudos dedicaramse, em termos de relaes re, 2006, n 41).
de gnero, s prticas de mulheres das classes populares13, enquan
[14] E para uma mulher de minorias
to, metodologicamente, a famlia permaneceu (e ainda permanece) raciais e para uma mulher bran
associada quelas das classes mdias e altas, sendo evidente que as ca. Mas isto comea a ser estudado
graas considerao da raa em
configuraes familiares no so da mesma ordem para uma mulher trabalhos recentes, em particular de
da burguesia e para uma mulher de classe popular14. jovens pesquisadore(a)s.

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[15] O fim da sociedade de classes
tradicional no permite a resoluo
do impasse sobre as relaes de clas
se. Estas vm se exacerbando, no
mais graas ao movimento operrio
como no perodo glorioso entre 1945
e 1974, mas em virtude das classes
dirigentes. Um nico indicador des
ta exacerbao: a evoluo das taxas
de pobreza, publicada pelo Insee em
julho de 2007. Durante 2005 (ltimo
ano disponvel), a taxa de pobreza
passou de 11,7% a 12,1%: 260 mil
pessoas se tornaram pobres. Tratase
de um agravamento sensvel, pois
o maior aumento desde que existem
tais estatsticas.
[16] Morrison, Toni. Luttes de clas
ses et pauvret plus tabous que le
racisme. Entrevue avec Gie Gorris.
MO* Magazine, 6/02/2007. Trad.
francesa Edith Rubinstein. <http:/
sisyphe.org/article.php3?id_arti
cle=2625>, acessado em 01/03/2007.
[17] Hooks, Bell. Feminist thery: from
margin to center. Boston: South end
Press, 1981.
[18] Poderamos utilizar igualmente
o exemplo daquilo que Rhacel Parre
nas Salazar (Servants of globalisation:
women, migration and domestic work.
Standford, California: Standford
University Press, 2001) chamou de
mobilidade de classe contraditria.
Este conceito considera, por nmero
de imigradas, a simultaneidade da
experincia de desqualificao social
e da asceno na hierarquia econmi
ca em relao s pessoas deixadas no
pas de origem e s condies econ
micas vividas anteriormente.
[19] Hill, Collins. Black feminist
thought: knowledge, conciousness and
the politics of empowerment. Londres:
Harper, 1990.
[20] Combahee River Collective.
Dclaration du Combahee River
Collective. In: Falquet e outros (co
ords.). (R)articulation des rapports
sociaux de sexe, classe et race. Rep
res historiques et contemporains. Paris:
Universit (Cahiers du Cedref ),
2006; Davis, Angela. Femmes, race et
classe. Paris/Nova York: Des Femmes/
Random House, 1983 [1981].
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O impasse a respeito das classes sociais no desapareceu. Na Fran
a, como em outros lugares, as disputas e os antagonismos de classe
vm se aprofundando15. certo que os estudos feministas invocam
regularmente a necessidade do cruzamento entre gnero, raa e
classe. No entanto, o cruzamento privilegiado entre raa e gnero,
enquanto a referncia classe social no passa muitas vezes de uma
citao obrigatria. interessante notar que essa minimizao dos
conflitos de classe se verifica tambm nos Estados Unidos. Em en
trevista recente, Toni Morrison, pouco suspeita de ser indiferente aos
problemas de raa e gnero, afirmou que por trs das tenses raciais
nos Estados Unidos, se esconde, na realidade, um conflito entre clas
ses sociais [que] um tabu muito maior do que o racismo16.
Na Frana, a estrutura da cena militante e poltica tal que poucos
homens e mulheres de grupos dominados, ou com origem em tais gru
pos, podem fazerse ouvir. No caso do feminismo negro, no entanto,
muitos dos estudos foram realizados por mulheres negras, freqen
temente oriundas de meios populares. Foi o que as permitiu avanar
em conceitos como o de dupla conscincia (double consciousness)17,
que procura compreender o caso de trabalhadoras domsticas negras
e seu duplo posicionamento, de proximidade e distncia, em relao
ao poder branco18 e, de modo mais geral noo de interlocking syste-
ms19, que procura compreender o entrelaamento entre os sistemas de
classe, raa e sexo.
Essa origem de classe (classe sexual, classe social, classe tnica)
determinante na compreenso da gnese e do desenvolvimento des
ses conflitos. Em particular, tem como conseqncia a percepo da
raa como uma possvel modalidade de experincia de classe, pois,
ao trazer a experincia e o sujeito para o centro das anlises, permite a
passagem do problema da dominao pura para o problema das resis
tncias, da revolta e da emergncia dos movimentos sociais20. Tais tra
balho anglfonos no trazem uma novidade radical, no entanto; eles
apenas abrem a possibilidade de atualizao e visibilidade para teorias
e conceitos que se encontravam marginalizados no campo acadmico
e, dessa forma, o enriquecimento dos estudos feministas.
Apesar de estes trabalhos oferecerem grandes contribuies para o
campo de investigao, isso no significa que devamos acatar sem cau
tela seus conceitos centrais: a racializao dos antagonismos de classe
nos Estados Unidos, por exemplo, no pode nos fazer subestimar os
conflitos em outros pases, como a Frana. Tomarei aqui o exemplo da
noo de interseccionalidade, que atualmente se tornou uma espcie de
receita. A interseccionalidade, para retomar a definio de Kimberl
Crenshaw em seu artigo Mapping the margins, referese manei
ra como o posicionamento das mulheres negras, na interseco de
raa e gnero, torna sua experincia concreta da violncia conjugal,
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 da violncia sexual e das medidas para remedilas qualitativamente
diferente da experincia concreta das mulheres brancas21. Tratase [21] Crenshaw, Kimberl Williams.
Mapping the margins: intersectio
portanto de apreender a variedade das interaes das relaes de g nality, identity politics, and violence
nero e de raa, o mais prximo possvel da realidade concreta das against women of color. In: Fine
man, Martha Albertson e Mykitiuk,
mulheres afroamericanas. O prprio ttulo do artigo [Mapeamento Rixanne (eds.), The public nature of
das margens] um resumo da crtica que fao a ele: pensar em termos private violence. Nova York, Routledge,
1994, pp. 93118.
de cartografia nos leva a naturalizar as categorias analticas. Elsa Dor
lin antecipou essa crtica:

[] a definio [de Crenshaw] das relaes sociais como setores de interven-

o implica que as mulheres [] que enfrentam mais do que uma discrimi-
nao se acham em setores isolados. [] O conceito de interseccionalidade
e, de maneira geral, a idia de interseco, dificulta pensar uma relao de
dominao mvel e historicamente determinada []. Em outros termos, a
interseccionalidade um instrumento de anlise que coloca as relaes em
posies fixas, que divide as mobilizaes em setores, exatamente da mesma
maneira pela qual o discurso dominante naturaliza e enquadra os sujeitos
em identidades previamente definidas22. [22] Dorlin, Elsa. De lusage pist
mologique et politique des catgories
de sexe et de race dans les tudes
Dito de outra forma, a multiplicidade de categorias mascara as re sur le genre. Cahiers du Genre, 2005,
n 39, pp. 83105, pp. 9293.
laes sociais. Ora, no podemos dissociar as categorias das relaes
sociais dentro das quais foram construdas. Assim, trabalhar com ca
tegorias, mesmo que reformuladas em termos de interseces, impli
ca correr o risco de tornar invisveis alguns pontos que podem tanto
revelar os aspectos mais fortes da dominao como sugerir estratgias
de resistncia. A noo de multiposicionalidade apresenta, portanto,
um problema, pois no h propriamente posies ou, mais especifi
camente, estas no so fixas; por estarem inseridas em relaes din
micas, esto em perptua evoluo e renegociao.
Os estudos pscoloniais e o feminismo negro tiveram de fato o
mrito de desconstruir o pseudo universalismo das grande teorias,
de apresentar o problema da heterogeneidade do grupo das mu
lheres e tambm de colocar radicalmente em questo as noes de
solidariedade e fraternidade. este o sentido da reflexo de Audre [23] Lorde, Audre. Age, race, class
and sex: women redefining differen
Lorde23, que insiste na importncia da noo de diferenas como ce. Trabalho apresentado no Collo
catalisadores da mudana social e critica a confuso freqente que de Copeland. Amherst: Amherst
College, 1980.
entre a necessidade de unio e a necessidade de homogeneidade.
Em um outro registro, so os trabalhos de bell hooks que chegam [24] Para uma exposio exaustiva
dos trabalhos norteamericanos que
questo: So as diferenas que levam a uma experincia feminina discutem a questo da fragmentao
compartilhada? Ou a luta contra o sexismo suficiente para uni do grupo das mulheres e seu ques
tionamento como classe distinta, cf.
ficar a classe das mulheres? Enfim, suficiente falar somente de Juteau, Danielle. De la fragmenta
diferenas e antagonismos entre as mulheres, ou o prprio gnero tion lunit: vers larticulation des
rapports sociaux. In: Lethnicit et ses
que, construdo diferentemente segundo posies de classe e de frontires. Montral: Les Presses de
raa, questionado24? lUniversit de Montral, 1999.

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[25] por isso que no falo aqui de
relaes sociais de idade/gerao.
Estas no aparecem como relaes de
produo no que concerne nossa so
ciedade, embora possa ser o caso para
outras sociedades.
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Tais questes so evidentemente cruciais e poderamos nos re
ferir tambm, nesse contexto, a grupos de classes sociais ou a grupos
racializados. certo que, colocadas desta maneira, em termos de ou
isso/ou aquilo, elas parecem levar a um impasse. Colocar o problema
nos termos da consubstancialidade das relaes sociais permite uma
outra abordagem: de acordo com uma configurao dada de relaes sociais,
o gnero (ou a classe, a raa) ser ou no ser unificador. Mas ele no
em si fonte de antagonismo ou solidariedade. Nenhuma relao social
primordial ou tem prioridade sobre outra. Ou seja, no h contradi
es principais e contradies secundrias. Quando as mulheres da
rede hoteleira Accor enfrentam conflitos, o fazem como mulheres,
trabalhadoras, mulheres negras; no fazem reivindicaes separadas.
Lutando dessa maneira, elas combatem a superexplorao de todos e
todas e sua luta, assim, tem alcance universal.
Essa abordagem exige o esclarecimento de alguns princpios, se
no quisermos confundir prticas sociais, relaes sociais e iden
tidade, e se no quisermos que a idia de consubstancialidade seja
usada em todo e qualquer registro e se torne, por assim dizer, um
saco de gatos.
Alguns princpios de utilizao da noo de relaes sociais
O objetivo , portanto, desnaturalizar radicalmente as constru
es que se baseiam na diferenciao das desigualdades, sem com
isso perder de vista a dimenso concreta das relaes sociais. Essa
anlise vai contra a idia de que, por exemplo, as relaes de classe se
inscrevem unicamente na instncia econmica, e as relaes patriar
cais, unicamente na instncia ideolgica. Cada um desses sistemas
possui suas prprias instncias, que exploram economicamente,
dominam e oprimem. Estas instncias articulamse entre si, de ma
neira intra e intersistmica. Tal enunciado lana um desafio anlise
emprica. Como no isolar as relaes sociais, se no quisermos tra
balhar com categorias reificadas? Para esboar uma resposta a esta
questo, enumero a seguir alguns princpios e proponho algumas
orientaes metodolgicas.
Em primeiro lugar, um imperativo materialista: essas relaes
gnero, raa, classe so relaes de produo25. Nelas, entrecru
zamse explorao, dominao e opresso. indispensvel analisar
minuciosamente como se d a apropriao do trabalho de um grupo
por outro, o que nos obriga a voltar s disputas (materiais e ideol
gicas) das relaes sociais. Por exemplo, no que concerne s relaes
sociais de sexo, tais disputas so formadas pela diviso do trabalho
entre os sexos e o controle social da sexualidade e da funo reprodu
tiva das mulheres.
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 Em seguida, um imperativo histrico: o carter dinmico das re
laes sociais central para a anlise. Elas devem ser historicizadas,
pois possuem uma estrutura que permite sua permanncia, mas
tambm passam por transformaes que correspondem a perodos
histricos e a eventos que podem acelerar seu curso. No entanto,
no se deve jamais historicizar uma relao social em detrimento de
outras. Isso significaria transformar a relao em categorias caracte
rizadas pela metaestabilidade.
O terceiro imperativo: definir as invariantes nos princpios de fun
cionamento das relaes sociais. Por exemplo, a diviso sexual do tra
balho: suas formas so extremamente instveis no tempo e no espao,
mas isso no afeta o fato de que h dois princpios organizadores o
princpio da separao (o trabalho do homem distinto do trabalho da
mulher) e o princpio da hierarquia (o trabalho do homem vale mais
do que o trabalho da mulher)26. [26] Kergoat, Danile. Division se
xuelle du travail et rapports sociaux
Por fim, devemos estar atentos maneira como os dominados de sexe. In: Dictionnaire critique
reinterpretam e subvertem as categorias: isso impede sua reificao. du fminisme. Paris: PUF, 2000, pp.
Porm, a subverso s pesa sobre as relaes sociais se for coletiva. 3544 [Trad. bras. in Dicionrio crtico
do feminismo. Hirata, Helena (org.).
Voltemos aos conceitos de consubstancialidade e coextensividade. So Paulo, Editora da Unesp, 2009].
A idia de consubstancialidade, como espero ter mostrado, no impli
ca que tudo est vinculado a tudo; implica apenas uma forma de leitura
da realidade social. o entrecruzamento dinmico e complexo do con
junto de relaes sociais, cada uma imprimindo sua marca nas outras,
ajustandose s outras e construindose de maneira recproca. Como
disse Roland Pfefferkorn, essas relaes esto envolvidas intrinse
camente umas com as outras. Elas interagem e estruturam, assim, a
totalidade do campo social27. [27] Pfefferkorn, Roland. Ingalits
et rapports sociaux: rapports de classes,
Mas o fato de as relaes sociais formarem um sistema no exclui rapports de sexes. Paris, La Dispute,
a existncia de contradies entre elas: no h uma relao circular; a 2007 (col. Le Genre du Monde).
metfora da espiral serve para dar conta do fato de que a realidade no
se fecha em si mesma. Portanto, no se trata de fazer um tour de todas as
relaes sociais envolvidas, uma a uma, mas de enxergar os entrecru
zamentos e as interpenetraes que formam um n no seio de uma
individualidade ou um grupo.
Quanto coextensividade, ela aponta para o dinamismo das relaes
sociais. O conceito procura dar conta do fato de que as elas se produzem
[28] Este artigo tem como origem
mutuamente. Para ilustrar esse ponto, utilizarei exemplos retirados dos uma conferncia dada na Associao
trabalhos da rede temtica Gnero, classe, raa: relaes sociais e a pro Francesa de Sociologia, que abriga
certo nmero de redes temticas,
duo da alteridade28 da Associao Francesa de Sociologia (AFS). entre as quais a rede temtica 24, que
Os trabalhos de Stphanie Gallioz 29 a respeito do uso da iniciei. Estes exemplos partem de tra
balhos dos participantes dessa rede.
modeobra feminina na construo civil mostram a emergncia
do esteretipo do que a autora chama de a mulher civilizadora, [29] Gallioz, Stphanie. Des femmes
dans les entreprises du btiment: une in
qual opomos o homem selvagem, bruto e semianalfabeto. Vemos novation en clairobscur. Evry: tese de
bem como este esteretipo leva s relaes sociais de sexo. Mas ve doutorado, Universit dEvry, 2006.

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[30] Hamel, Christelle. Lintrication
des rapports sociaux de sexe, de race,
dge et de classe: ses effets sur la gestion
des risques dinfection par le VIH chez
les franais descendant de migrants du
Maghreb. Paris: tese de doutorado,
EHESS, 2003, p. 643.
[31] Dussuet, Annie. Travaux de fem
mes: enqutes sur les services domicile.
Paris: LHarmattan, 2005.
[32] Scrinzi, Francesca. Ma cul
ture dans laquelle elle travaille: les
migrantes dans les services domesti
ques en Italie et en France. Cahiers du
Cedref, n 10, pp. 137162, p. 141.
[33] Idem. Les migrant(e)s dans les em
plois domestiques en France et en Italie:
construction sociale de la relation de ser
vice au croisement des rapports sociaux
de sexe, de race et de classe. Nice: tese de
doutorado, Universit Nice Sophia
Antipolis, 2005, p. 339.
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mos igualmente como, ao mesmo tempo, e mantenhamos em mente
as altas taxas de imigrantes na construo civil, tal imagem refora as
relaes sociais racializadas/racializantes. Alm disso, tal fato est de
acordo com as relaes entre capital e trabalho.
Christelle Hamel mostra como os efeitos do gnero e do racismo
se conjugam e se reforam mutuamente na construo identitria e
na sexualidade juvenil. A respeito de algumas jovens descendentes do
Maghreb, ela nota
[] o quanto a organizao das relaes sociais de raa refora as relaes
sociais de sexo o que cria uma incompreenso entre estas jovens e seus
pais, aquelas idealizando a vivncia da sexualidade na sociedade francesa
enquanto estes desenvolvem um sexismo identitrio, de onde emerge um con-
trole crescente , e o quanto as relaes de sexo reforam as relaes sociais
de idade e de classe: a fuga do controle parental, muito mais visvel entre as
jovens que os jovens, perturba sua trajetria escolar e as leva a sair de casa
prematuramente, o que conduz a uma situao de precariedade, em que as
relaes de sexo so ainda mais acentuadas30.
Os trabalhos de Annie Dussuet31 a respeito dos servios a domic
lio vo em direo semelhante. Ela mostra como as relaes de gnero
permitem que a explorao econmica se intensifique: o sistema de
gnero gera um tipo de explorao suplementar, pois o envolvimen
to subjetivo dos assalariados, parte fundamental do trabalho, no
reconhecido, pois no objeto de uma formao institucionalizada,
nem remunerado, pois no est previsto explicitamente no contrato
de trabalho, sendo as tarefas materiais as nicas tarefas descritas. Nes
se caso, o gnero cria a classe.
Por fim, Francesca Scrinzi mostrou que, alm das relaes de classe
e sexo, as relaes de trabalho no setor de servios reforam e repro
duzem categorias [] racistas e do origem a uma estrtura de hierar
quizao social estabelecida sobre uma base racial32. Em sua tese, ela
mostra que no trabalho de assalariados do setor comercial, no h sim
plesmente reproduo dos esteretipos dominantes, mas tambm a
produo de novas formas de expresso e funcionamento do racismo.
Segundo os empregadores do setor, estas mulheres (imigrantes, tra
balhadoras do setor de servios)
[] no possuem senso de organizao, nem a racionalidade necessria
para o trabalho; apesar disso, elas so humanas, alegres e slidas, fortes
[]. A apreciao dos trabalhadores imigrantes coloca em cena a opo-
sio entre racionalidade moderna do trabalho em nossa sociedade e o
sentimento, a corporalidade, o instinto e as qualidades eminentemente
encarnadas por estes33.
NOVOSESTUDOS 86 MARO 2010 101
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 Ela mostra igualmente como a condio ligada s relaes de raa
provoca o cruzamento das fronteiras de gnero34. Inversamente, por [34] Ibidem, p. 286.

mltiplos exemplos, Scrinzi mostra a maneira pela qual as relaes de

sexo, e a determinao de gnero que elas supem, podem racializar
os trabalhadores migrantes, e, inversamente, como essa racializao
reorganiza as relaes de sexo.

Um paradigma: o trabalho de care

Este imbricamento, este dinamismo, esta coproduo das re

laes sociais de classe, gnero e raa podem ser encontrados de
maneira paradigmtica no trabalho de care35. De fato, esta forma de [35] Kergoat. Rapports sociaux et
division du travail entre les sexes.
trabalho profissional renovouse nas ltimas dcadas sob o efeito In: Maruani, M. (dir.), Femmes, genre
conjugado da crescente taxa de atividade das mulheres nos pases et socits. Paris, La Dcouverte, 2005,
pp. 94101 (col. Ltat des Savoirs).
ocidentais, do envolvimento cada vez maior no trabalho profissional e,
por fim, do aumento dos fluxos migratrios (em particular femininos)
do Sul para o Norte e do Leste para o Oeste. Esses fenmenos tiveram
como efeito a externalizao crescente do trabalho domstico.
O trabalho de care encontrase no cruzamento das relaes de clas
se, sexo e raa. Ele um instrumento precioso para observar a evolu
o dessas relaes: (1) radicalizao e extenso qualitativa e quanti
tativa das relaes de classe entre uma nova classe servil (a nova classe
operria noindustrial) e as novas mulheres empregadoras36: irrup [36] Sobre este ponto, cf. Rollins,
Judith. Entre femmes: les domesti
o de uma oposio de classe pela primeira vez direta e no mais ques et leurs patronnes. Actes de la
mediada pelos homens (pais, maridos, amantes) entre as mulheres Recherche en Sciences Sociales, 1990, n
84, set.
que vem seus capitais econmico, social e cultural aumentarem e as
mulheres, francesas e estrangeiras, cada vez mais numerosas, que vem
sua situao se precarizar e sua renda diminuir. Tratase da apario de
novas formas de relao de classe com a apario e o desenvolvimento
de uma nova classe trabalhadora, no industrial, fortemente feminina
e feminizada, e o nmero crescente de empregadores. (2) Evoluo da
relao entre os sexos, por conta deste trabalho domstico superex
plorado que no resolve em nada os problemas do trabalho domstico
(problemas no considerados pelas sociedades ocidentais), apenas os
desloca. (3) Evoluo das relaes sociais de raa: vemos a raciali
zao do trabalho de care atravs da naturalizao das qualidades que
seriam prprias a esta ou aquela etnia; alm disso, essas novas relaes
esto no corao das famlias, por intermdio da bab, da empregada
domstica ou da cuidadora dos membros idosos da famlia. O outro,
o estrangeiro, no est mais somente nas periferias das grandes cida
des ou nas cidades satlite. Ele/ela vive e trabalha no seio mesmo das
famlias que, h no muito tempo, no eram atingidas por este fen
meno migratrio. A alterizao construo ideolgica da figura
do outro e a racializao tomam formas inditas. (4) Apario

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 de novas formas de concorrncia entre, de um lado, os trabalhadores
e trabalhadoras dos pases do Sul e do Leste, e, de outro, o nmero
crescente de trabalhadores dos pases ocidentais em situao de preca
riedade. Ambos vivem em situaes economicamente e/ou legalmente
precrias, mas de formas diferentes.
Por meio deste exemplo, vemos bem como as trs relaes so in
separveis e no somente se reforam, mas se coproduzem mutua
mente: a relao de classe reforada pelos processos de naturalizao,
de racializao e de generizao do trabalho de care; a racializao,
qual os empregos domsticos esto particularmente sujeitos, refora
e legitima a precarizao (e, portanto, as relaes de classe) e a gene
rizao; a relao de gnero exacerba a relao de classe na medida em
que a feminizao dessas ltimas um fenmeno novo para o corpo
social e, portanto, para o qual ainda no h uma resposta, e refora as
relaes de raa pela sua naturalizao.
No entanto, trabalhadores e trabalhadoras do setor de care no
formam uma categoria estvel, apesar da importncia do trabalho do
setor de care para as sociedades ocidentais.
Compreender melhor as relaes sociais e seu entrelaamento,
analislas e elaborar um mtodo para penslas, dar um passo em
direo sua superao. Recusarse a pensar por idias e categorias
fixas (raciocnio que leva a aporias em termos de ao poltica, como
vimos cf. os debates sobre o uso do vu islmico) permite recolocar
no centro da anlise o sujeito poltico (e no a vtima de mltiplas do
minaes), levando em considerao todas as suas prticas, freqen
temente ambguas e ambivalentes.
Tratase de um esforo para pensar e para fornecer um mtodo
para pensar tanto a pluralidade dos regimes de poder como a alqui
mia que transforma, em mais ou menos longo prazo, esta dominao
Recebido para publicao interiorizada em prticas de resistncia. , portanto, um mtodo para
em 7 de janeiro de 2010. detectar os germes de utopia na realidade social contempornea.
NOVOS ESTUDOS
CEBRAP
86, maro 2010 Danile Kergoat sociloga, diretora emrita de pesquisa no CNRS Centre Nacional de la
pp. 93-103 Recherche Scientifique. Paris 8 Paris 10.

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