OLHARES ACERCA DO REGIME CIVIL/MILITAR EM SANTO ANTNIO DE JESUS

(1964-1970).
Cristiane Lopes da Mota
Universidade do Estado da Bahia (UNEB)
tiane_saj@hotmail.com
RESUMO:

Este artigo investiga os desdobramentos do golpe de 1964 e do regime civil/militar em Santo

Antnio de Jesus, entre os anos de 1964-1970, a partir de fontes escritas e orais que assinalam
efeitos daquela conjuntura na vida poltica e social do municpio. O enfoque maior est
pautado em evidenciar a adeso ao regime como forma de fortalecer os interesses polticos e
econmicos de alguns grupos, sobretudo, a elite poltica local e identificar a existncia de
movimentos de contestao. Intenciona tambm assinalar os posicionamentos da sociedade
civil urbana local em relao a essa nova conjuntura. Desse modo, representa uma tentativa de
superar os silncios que pairam sobre as ligaes da poltica local com regime e sobre a
tentativa de articulao de uma oposio e resistncia naquela cidade do interior da Bahia.

PALAVRAS-CHAVE: Santo Antnio de Jesus, Ditadura Militar, Adeso, Contestao.

Franqueando a palavra, fez uso o senhor vereador Ademrio Francisco dos

Santos, apresentando a seguinte moo: ao Exmo. Senhor General
Comandante da 6 regio Militar, Governador do Estado e Presidente da
Assembleia Legislativa - Bahia; Na oportunidade da instalao do perodo
legislativo de 1964, a cmara de vereadores deste municpio de Santo
Antnio de Jesus, Estado da Bahia, Interpretando o sentimento do Senhor
Prefeito e de todo o povo deste municpio, congratula-se com Vossas
Excelncias pela patritica soluo dada ao problema Nacional, que nos
garantir um perodo de Paz, Ordem e Prosperidade. Sala das Sesses 07 de
abril de 1964.1

A partir da leitura das atas da Cmara Municipal de Santo Antnio de Jesus foi possvel
constatar que os vereadores faziam parte do que nos documentos era denominado por Partido
Republicano (minoria) e Aliana Democrtica Santantoniense (maioria). Ambos os grupos,
comungavam dos ideais propostos pelo regime civil/militar no pas, (o que posteriormente
passou a ser chamado Arena Um e Arena Dois) ao menos para atender seus interesses
polticos e particulares.
As palavras, patritica, paz, ordem e prosperidade, observadas nas muitas atas lidas,
nos remetem a outros momentos de autoritarismo poltico da histria do Brasil, a Era Vargas,

1
Ata da sesso de instalao do primeiro perodo legislativo da Cmara de Vereadores do Municpio de Santo
Antnio de Jesus de 1964. Neste perodo era prefeito da cidade o senhor Jos Trindade Lbo.
por exemplo, e at mesmo movimentos de outros pases, como o nazismo na Alemanha e o
fascismo na Itlia, com suas devidas peculiaridades correspondentes a cada momento
histrico vivenciado. As propostas e propagandas polticas exaltavam um nacionalismo
ufanista, pregando a ordem e a paz dentro de um processo ditatorial contrrio liberdade de
expresso. Esses governos autoritrios tinham por finalidade a consolidao econmica dos
respectivos pases, custa do cerceamento dos direitos e do exerccio da cidadania, situao
esta mais uma vez experimentada no Brasil durante o perodo ditatorial, 1964-1985.
Percebemos tambm nas atas, que como muitos favorveis ao regime, os vereadores de Santo
Antnio de Jesus receberem a notcia do golpe como a soluo para os problemas brasileiros,
ao analisarmos, que aps 08 dias, o desejo de alguns vereadores de ordem, paz e prosperidade
j estava afinado com os anseios do novo governo
Seguindo a ordem das congratulaes ao regime militar, o vereador Domcio Francisco de
Andrade enfatiza: vitorioso o movimento militar que afastou do poder o governo cuja
associao com o credo comunista, comprometia seriamente a estabilidade da democracia no
Brasil.2 Depois da fala, Domcio Francisco pede ainda para todos os vereadores do partido
Republicano assinarem a ata como forma de representar os pensamentos dos seus lderes,
como tambm do eleitorado do municpio, demonstrando aplausos e confiana s foras
armadas que salvou a nao das garras que ameaavam as liberdades democrticas.
Outro ponto que merece destaque o pedido do vereador para os demais membros do
legislativo assinarem como forma de representar o pensamento da populao santantoniense
deixando transparecer aplausos e confiana aos militares. O poltico Domcio Francisco no
obstante em referenciar as foras armadas, interpreta seus anseios e convices como sendo o
mesmo do eleitorado do municpio. Esse fato explica tambm um problema histrico da
poltica brasileira, at mesmo mundial, em que muitos governantes se colocam como porta
voz e representantes do povo quando conveniente aos seus anseios polticos e particulares.
trazida pela historiografia que discute o perodo da ditadura militar, uma crtica no que diz
respeito a intitular o golpe como uma Revoluo. Alguns estudiosos no concordam com essa
definio, e chegam a citar avaliaes de golpistas a exemplo do prprio general-presidente
Ernesto Geisel que diz: o que houve em 1964 no foi uma revoluo. As revolues se fazem
por uma ideia, em favor de uma doutrina. O que significa dizer que o movimento se fez
contra as reformas sociais e polticas.3 Essas reformas, com possibilidades de acontecer,

2
Ata da sesso de instalao do primeiro perodo legislativo da Cmara de Vereadores do Municpio de Santo
Antnio de Jesus de 1964. Neste perodo era prefeito da cidade o senhor Jos Trindade Lbo.
3
TOLEDO. Caio Navarro de. 1964: O golpe contra as reformas e a democracia. In:Brasil: do ensaio ao golpe
(1954-1964). Revista Brasileira de Histria- rgo Oficial da Associao Nacional de Histria. So Paulo,
ANPUH, 24, n 47, jan-jun,2004.p.14.
estimulavam os movimentos sociais, que estavam num momento de intenso debate, quando a
liberdade de expresso vinha sendo favorecida no governo de Joo Goulart.
O medo desses movimentos tomarem flego e at mesmo radicalizarem sua atuao
mobilizou os golpistas para frear o que eles consideravam uma revoluo de esquerda em
andamento. Esse entendimento influenciou e alimentou inmeros discursos e propagandas
contrrios s ideias opositoras, em especial ao comunismo. Contudo, sabemos que a
historiografia aponta tambm outros fatores que contriburam para o estabelecimento do
regime civil/militar, a exemplo da busca por fortalecer a economia de forma conservadora
com a interveno direta dos Estados Unidos.
Em Santo Antnio de Jesus, essas propagandas surtiram efeito, o vereador Domcio de
Andrade se utilizou da expresso credo Comunista que nos remete ao sentido de erva
daninha (interferncia negativa), como tantos outros que se referem ao golpe militar como a
salvao em detrimento das foras contrrias, para direcionar o Brasil nos caminhos da
democracia.
Compartilhado da mesma viso, no que alude interveno das foras armadas como soluo
para o pas, Jos Pereira Reis, vereador desse municpio em 1964, vinculado ao grupo Aliana
Democrtica Santantoniense, em entrevista, relembra o seguinte:

O que existiu naquela poca e que tendo havido a revoluo onde o primeiro
estado a declarar guerra foi Minas Gerais4. Nessa poca todos no Brasil
vivemos pavorosos inclusive esperando uma guerra civil, mas no ocorreu,
todo mundo aceitou aquilo que vinha de Minas. Tanto que Santo Antnio de
Jesus foi o primeiro municpio do Brasil a ir regio apresentar
solidariedade, e foi por meu intermdio que eu era vereador naquela poca,
tanto que em funo disso todas as vezes que vinham as comisses para c
fazer reunies para mostrar para o povo que o governo daquela poca, o
governo federal no desejava acabar com a vida de ningum e sim dar outra
vida ao Brasil. Eu era convidado para fazer parte dessas comisses, cujas
reunies sempre ocorriam no colgio das freiras5 e sempre fazia palestras
orientando todo mundo. Um regime inicialmente bom, muito bom, mas
depois como tudo no Brasil prevaricou o que passou a desacretidar inclusive
da Revoluo6.

De acordo com Jos Reis, a interveno dos militares no pas inicialmente provocou um clima
de medo e insegurana, porm, muitos conceberam a nova ordem como um modelo para

4
A historiadora Helosa Starling dedica-se a analisar a participao de Minas Gerais no movimento de deposio
de Goulart. Usa a metfora novos inconfidentes para identificar os conspiradores mineiros, que se aliaram aos
conspiradores nacionais e internacionais. Cf. DELGADO, Luclia de Almeida Neves. 1964: Temporalidade e
Interpretaes. In:MOTTA, Rodrigo Patto S;REIS, Daniel Aro; RIDENTE, Marcelo (Org.). O golpe e a
ditadura militar: quarenta anos depois (1964-2004). Bauru SP: Edusc, 2004. p. 23.
5
Atualmente, Colgio Santo Antnio de Jesus.
6
Jos Pereira Reis (83 anos) Vereador em Santo Antnio de Jesus pela UDN em 1964. Depoimento concedido
em 19 de abril de 2010.
restabelecer a economia e torn-la a soluo para o pas, como tambm para Santo Antnio de
Jesus. O depoimento de Jos Reis tambm nos revela que este municpio, dentro da poltica
desenvolvimentista em prtica, tirou proveito da governabilidade exercida pelos militares
para se destacar. Vejamos:

Santo Antnio no deixou de levar suas vantagens, porque naquela poca a

inflao campeava e como tal os comerciantes vendiam as mercadorias por
quanto queriam. Ento, ele chega s suas casas comercias e comprava, por
exemplo, um leo a x e vendia esse mesmo leo que armazenava a 3x. A
inflao daqui era galopante, o indivduo aqui se colocasse o dinheiro na
caixa econmica federal ou qualquer banco na poupana pela manha, pela
tarde j tinha dobrado7.

O formato da poltica neste momento favoreceu o crescimento econmico dos

indivduos ligados a atividades comerciais, principalmente os donos de empresas. A maioria
das falas dos vereadores, registradas nas atas da Cmara Municipal do perodo em estudo,
revelam um pensamento desenvolvimentista conservador, de colocar Santo Antnio de Jesus
em destaque na regio. Os projetos discutidos nas sesses da Cmara giravam em torno da
liberao de verbas para pavimentao das ruas, instalao de rede de esgoto, como tambm a
preocupao com o cenrio visual da cidade.
Numa ata de 1964, o vereador Jos Pereira Reis8 denncia o despejo de lixo em vias pblicas,
a colocao de materiais de construo no meio da rua e nos passeios, e os animais soltos na
praa da feira 9, e lamenta a inexistncia do cdigo de postura na prefeitura. Louvando as
palavras do vereador, o presidente da sesso sugeriu de imediato a nomeao de uma
comisso para organizar o referido cdigo.
Mais uma vez, podemos verificar que os discursos da elite poltica Santantoniense esto em
consonncia com os ideais de civilizao e modernizao que vem se formatando desde o
advento da Repblica, e se fortalecendo a partir da dcada de 1950, j dentro do contexto de
urbanizao. E encontra campo frtil nas propostas governamentais das foras armadas que
tinham como slogan ningum segura este pas, a fim de firmar seus planos de governo.

7
Ibid.
8
Ata da 1 sesso ordinria, do primeiro perodo legislativo, da Cmara de Vereadores do Municpio de Santo
Antnio de Jesus, ano de 1964.
9
Em Santo Antnio de Jesus, a feira-livre at os anos finais da dcada de 1960 localizava-se na principal praa
no centro da cidade. No apresentava uma organizao espacial baseada em concepes mais rgidas de
disciplinamento ou dos ideais urbansticos, no existia uma diviso por quadras, ruas ou boxes, pois era tudo
misturado. Cf.SANTOS, Hamilton Rodrigues dos. Vidas nas fronteiras: prticas sociais e experincias de
feirantes no Recncavo Sul da Bahia: Santo Antnio de Jesus 1948-1971. Dissertao (Mestrado)
Universidade do Estado da Bahia. Campus V. 2007.p.52.
 Ao entrevistar o professor Clvis Ezequiel, que no transcorrer do regime militar foi aluno do
colgio Nossa Senhora das Mercs10, situado em nossa cidade, percebemos suas impresses
sobre a ditadura militar a partir de suas lembranas, no que se refere s aes governamentais
do prefeito Ursicino Pinto de Queiroz.

O governo Ursicino de Queiroz foi de 1976 a 1982, bom eu assisti a muitas

inauguraes e essa lgica, ela era muito forte das grandes obras de formar
Santo Antnio de Jesus. Essa administrao estava voltada para um conjunto
de obras, porque alm de d notoriedade tambm ia dotando o municpio de
infraestrutura para coloc-lo em um cenrio elevado em relao aos demais,
no ?11

A notoriedade conferida a Santo Antnio Jesus corriqueira nas fontes pesquisadas, muito a
partir do discurso da posio geogrfica privilegiada da cidade. So palavras de alguns
vereadores no transcorrer da ditadura militar, que o municpio Santantoniense estava no
caminho certo, que a harmonia entre o poder municipal, estadual e federal contribua para o
avano e consolidao desta cidade. O vereador Albertino Lira fala do prazer que sente ao ver
as obras que esto sendo realizado, principalmente na Praa Padre Mateus e nas rodovias
municipais12. Na mesma sesso o vereador Misael Maia Matos enfatiza:

Que tem sentido que todo Santantoniense est contente porque as coisas
nessa terra esto tomando o endereo certo, que achou ainda muito pouco o
que acabava de ser dito pelo lder do governo face ao muito que vem sendo
feito pelo dinmico e progressista prefeito Jos Trindade Lobo, que
felizmente nesta terra no existe nenhuma ameaa ou coao por parte do
executivo, legislativo nem das autoridades policiais, que face ao exposto s
tem um caminho a tomar: Estender seu incondicional apoio a essas
autoridades no sentido de engrossar as fileiras daqueles que desejam bem
servir a esta terra13

Essas fontes evidenciam o alinhamento administrativo entre Santo Antnio de Jesus e o governo,
que tinha como carro chefe em suas propostas polticas, a moralidade e civismo para a
construo de um pas desenvolvido e fortificado economicamente. Podemos analisar tambm, a
importncia dada aos indivduos, neste caso s autoridades que direcionaram e implementaram

10
O colgio Nossa Senhora das Mercs era popularmente conhecido com Colgio Tcnico, visto que esta
instituio inaugurada em nossa cidade em 1947 era de cunho profissionalizante atendendo uma demanda que
este municpio j vinha ensaiando, de ter uma economia diretamente ligada ao setor comercial.
11
Professor Clvis Ezequiel, aluno do Colgio Nossa Senhora das Mercs (colgio Tcnico) a partir de 1976.
Depoimento concedido em 16 de abril de 2010.
12
Ata da 6 sesso ordinria do 1 perodo do legislativo (8 do ano, 34 de legislatura), da cmara de vereadores
do Municpio de Santo Antnio de Jesus, Estado Federado da Bahia realizada no ano de 1970.
13
Ata da 6 sesso ordinria do 1 perodo do legislativo (8 do ano, 34 de legislatura), da cmara de vereadores
do Municpio de Santo Antnio de Jesus, Estado Federado da Bahia realizada no ano de 1970.
as propostas do governo militar, alm de ficar evidente na fala do vereador Misael Matos, o
favorecimento desse ideal de governo para Santo Antnio de Jesus.
As fontes pesquisadas, sobretudo, as atas da Cmara Municipal, revelam a conjuntura
governamental do municpio de Santo Antnio de Jesus integrada aos intentos e projetos do
regime, retratando um cenrio aparentemente simples de se administrar, sem muitas
discordncias entre os vereadores. Na maioria das vezes, quando o assunto em pauta era o
governo militar, suas falas aconteciam de formas elogiosas, sendo que um ia complementando a
fala do colega, sem maiores divergncias. Contudo, podemos entender que esse exagero de
elogios e aplausos estava vinculado tambm, a interesses individuais, visto que dentro do
contexto ditatorial que se encontrava o pas, ir de encontro aos intentos do regime no
favoreceria seus interesses na aprovao de projetos para ganhar a credibilidade da populao
(eleitores) santantoniense e permanecer no meio poltico.
Diante dessa anlise, cabe pontuarmos tambm, que os militares atravs de um
discurso subjugador dos movimentos sociais, intitulando-os como desordeiros, at mesmo
hereges, ganharam um campo frtil para seus projetos desenvolvimentistas, sobretudo, por parte
das classes mais conservadoras e interessadas em ascenderem economicamente. questo
estava na subordinao e tutela do movimento operrio de um lado, e nas formas de insero do
capitalismo brasileiro no movimento internacional do capital. Sendo assim, atravs do
ofuscamento das propostas de reformas de base dos movimentos sociais, juntamente com esse
desejo da classe burguesa de se internacionalizar, o regime disseminou o ideal de ordem e paz,
consubstanciado numa viso progressista, no intuito de influenciar a populao a aderir a tais
propostas.
Em estudos feitos por Ediane Lopes de Santana14, v-se que algumas mobilizaes sociais, a
exemplo das Marchas da Famlia com Deus pela Democracia e pela Liberdade, foram
importantes para a validao da tentativa de caracterizar o golpe militar como um anseio da
populao. Estas marchas ocorreram em vrios estados brasileiros, a exemplo de Salvador,
capital da Bahia, onde em 15 de abril de 1964, a multido se reuniu na Catedral Baslica em
direo ao Campo Grande, ... formando ento uma impressionante torrente de homens,
mulheres e crianas, que entoando hinos patriticos e religiosos, davam vivas s Foras
Armadas e Democracia. (Jornal da Bahia. 16/04/1964: 01).15 Segundo pesquisas referentes

14
SANTANA, Lopes de Ediane. Campanha de desestabilizao de Jango: as donas saem s
ruas.In:ZACHARIADES, Grimaldo Carneiro (org.). Ditadura Militar na Bahia: novos olhares, novos
horizontes. Salvador: EDUFBA, 2009.
15
As Marchas da Famlia com Deus pela Democracia e pela Liberdade na Bahia. Este trabalho faz parte da
pesquisa As mulheres baianas na luta contra a Ditadura Militar Participao e Resistncia coordenada pela
Professora Ana Alice A. Costa, desenvolvida atravs do Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher
NEIM/UFBA, com o apoio do Programa de Iniciao Cientifica UFBA/CNPQ/FAPESB. Disponvel em:
<http://www.google.com.br/#hl=pt-
BR&source=hp&q=As+Marchas+da+Fam%C3%ADlia+com+Deus+pela+Democracia+e+pela+Liberdade+na+
caminhada realizada em Salvador, posterior ao sucesso da referida mobilizao, trs municpios
baianos realizaram as suas. Sendo estes: Nazar das Farinhas, Camaari e Santo Antnio de
Jesus. O apoio de Santo Antnio de Jesus a essas marchas est registrado tambm nas atas da
Cmara Municipal da referida cidade.

Aos 30 dias do ms de abril de mil novecentos e sessenta e quatro nesta

cidade de Santo Antnio de Jesus [...] Agradecendo a composio da mesa,
desta cmara, do segundo tenente Paulino de Freitas Luduvice [...], da Madre
Maria do Rosrio, solidarizando-se com a ideia de manifestao pblica da
Marcha da Famlia com Deus pela Democracia, e pondo todos os
estabelecimentos sob sua direo disposio do programa elaborado16.

Esse registro demonstra como esses programas elaborados com ideal anticomunista, durante
campanha de desestabilizao do governo de Jango, e que perduraram no transcorrer do regime,
receberam apoio das autoridades santantonienses, como tambm de pessoas que influenciavam
diretamente o cotidiano dessa cidade, como a Madre Maria do Rosrio, na poca Diretora do
Colgio Santo Antnio de Jesus e da Escola Nossa Senhora das Mercs. Essas mobilizaes
tornaram-se instrumentos importantes para a consolidao e exerccio das propostas de governo
do regime civil/militar.
De acordo com alguns relatos, o apoio de Madre Maria do Rosrio ao regime era fervoroso,
incentivando muitas pessoas, principalmente os alunos dessas referidas escolas, a serem patriotas
e contriburem com os militares. Possivelmente, os pais eram tambm influenciados a darem seu
apoio e serem exemplos para seus filhos, em especial no movimento A Marcha da Famlia com
Deus pela Liberdade que pregava que a ordem e a paz comeavam no seio familiar. Desta
forma, sentindo-se responsvel pela harmonia da famlia, na maioria das vezes eram as mulheres
que se colocavam frente da organizao dessas marchas.
Contudo, Ediane Santana nos chama ateno para o fato de que as reunies das mulheres para
organizar estas marchas no tinham um carter de movimento feminista, a maior preocupao
dessas mulheres era alertar as pessoas contra o perigo comunista, que poderia tirar a paz e
desordenar as famlias, visto que os opositores nesse perodo eram vistos como desordeiros e
cticos. Essa discusso, trazida pela autora, nos remete a ideia de famlia como instituio, que,
organizada dentro dos padres ideolgicos das foras armadas, favoreceria o bom andamento das
propostas militaristas. Dessa forma, muitos lares Santantonienses, sobretudo, os da elite local e
favorveis ao regime, manifestaram seu apoio concreto aos anseios do governo, atravs da
Marcha da Famlia com Deus pela Democracia.

Bahia&btnG=Pesquisa+Google&aq=f&aqi=&aql=&oq=as+marchas+das+familia+com+deus&gs_rfai=&fp=de8
3a197345c8b04>. Acesso em 25 de agosto de 2010.
16
Ata da 1 sesso ordinria do 1 perodo do legislativo, da cmara de vereadores do Municpio de Santo
Antnio de Jesus, ano de 1964.
Entretanto, no podemos discutir a ditadura militar sem atentarmos para os processos de
resistncias17. Marcelo Ridente assinala que o projeto das esquerdas no tinha como fim
exclusivo erradicar a ditadura, mas caminhar decisivamente rumo ao fim da explorao de
18
classes . Com isso, as propostas dos movimentos sociais de oposio eram articuladas para
alm do desejo de pr fim ao regime civil/militar. Esses movimentos sociais eram frutos de
grupos organizados como a Aliana Libertadora Nacional (ALN) fundada em 1967, por Carlos
Marighela, um dos lderes do partido comunista brasileiro, que rompeu com o partido, no
momento em que este se opunha ao enfrentamento armado. Os estudos contemplados na obra
Ditadura Militar na Bahia traz uma anlise referente aos processos de resistncia, tomando por
base a capital Salvador. Enfatiza-se que a posio de Salvador foi, sobretudo, de defesa dos
direitos democrticos cerceado pelo poder ditatorial, principalmente, posterior ao AI 5, decreto
que configurou uma radicalizao extrema e intolerante a qualquer aspirao contrria ao
regime. Para falar de movimentos de resistncia em Santo Antnio de Jesus, encontramos
algumas dificuldades na pesquisa de campo, sendo que dentre os integrantes do grupo de
oposio identificados nas fontes estudadas, alguns j no moram nesta cidade, e no
localizamos os endereos; outros j faleceram, inclusive Sr. Gonzalo, tido como lder do grupo
de oposio na cidade. Acompanhemos a fala de Sr. Jos Pereira Reis sobre este lder:

Gonzalo, este era o que mais incentivava o povo em funo dele ser adepto
do comunismo, porque ele veio de l da Europa n? E aqui ele achou que
devia mudar o regime tambm, e influenciar os incautos. E em funo disso
ele era tido como lder, marido da promotora, ento todo mundo dava crdito
ao que ele dizia.19

Encontramos nos processos crimes do arquivo municipal deste municpio outros nomes,
porm, estes no concederam entrevistas. Manoel Almeida Piton, popularmente conhecido
como Quito, foi um dos nomes mais citados pelos entrevistados quando perguntvamos sobre
grupos de oposio ao regime. Conforme alguns depoimentos, sua popularidade devia-se s
muitas reunies que promovia, como tambm por ter sido exilado. Na busca por documentos

17
O termo resistncia tem sido usado tanto nas cincias sociais como na luta poltica com um sentido inspirado
na experincia histrica europeia durante a Segunda Guerra Mundial, englobando todos os movimentos de
oposio ocupao nazifascista. Ele tende mais a um sentido defensivo que ofensivo, menos ao que reao.
Assim, para usar o termo com propriedade a fim de pensar a resistncia brasileira, importa mais o significado de
combate ditadura do que o de ofensiva revolucionria. Cf. RIDENTI, Marcelo. Resistncia e mistificao da
resistncia armada contra a ditadura: armadilhas para pesquisadores.In:MOTTA, Rodrigo Patto S;REIS, Daniel
Aro; RIDENTE, Marcelo (Org.). O golpe e a ditadura militar: quarenta anos depois (1964-2004). Bauru SP:
Edusc, 2004. p.54.
18
Ata da 1 sesso ordinria do 1 perodo do legislativo, da cmara de vereadores do Municpio de Santo
Antnio de Jesus, ano de 1964.
19
Jos Pereira Reis (83 anos) Vereador em Santo Antnio de Jesus pela UDN em 1964. Depoimento concedido
em 19 de abril de 2010.
produzidos no transcorrer do regime encontramos uma petio de Habeas Corpus de Sr.
Manoel Almeida Piton:

Carlos Humberto de Cerqueira Guedes, brasileiro, solteiro, advogado

inscrito da O.A.B Seco da Bahia, domiciliado nesta cidade, vem impetrar a
V. Excia. uma ordem de habeas corpus em favor de Manoel Almeida Piton,
brasileiro, casado, agricultor, residente e domiciliado nesta cidade, por
encontrar-se ameaado de priso, j tendo sido procurado por policiais deste
destacamento local, por ordem do delegado titular, ameaado portanto em
sua liberdade de locomoo.
A ameaa que sofre o paciente real, uma vez que vrias prises, ilegais
abusivas e por motivaes polticas partidrias foram realizadas ontem,
nesta sua comarca, gerando um clima de terror e pnico.
Nestes termos pede que seja passado salvo conduto em favor do paciente.
P. Deferimento
S. Antnio de Jesus, 18 de novembro de 197020

Juntamente com a petio de habeas corpus de Sr. Manoel Piton, encontramos mais trs
peties de outros integrantes que eram tidos na cidade como comunistas, contendo as
mesmas alegaes e datando, 18 de novembro de 1970. Observa-se que o acirramento da
represso por parte do governo, principalmente no mbito da poltica aps a implantao do
AI5, configurou um espao de conflito em Santo Antnio de Jesus, assim como em outras
localidades.
Conforme os depoimentos de entrevistados, na poca surgiam boatos de que o grupo de Quito
estava se articulando contra os mandos do regime. Alguns Santantonienses, dentre estes, o
professor Jos Raimundo Galvo, que na poca era proco da cidade, revela que eles eram
avisados para no andarem na companhia de militantes de esquerda. Assim, Jos Raimundo
Galvo nos conta:

Eu estava muito ligado na igreja, e sabia que tinha muita gente interessado
para saber o que eu estava falando, tnhamos muito medo, e eles tinham a
nossa ficha. Tnhamos medo de sermos presos ou at de fazerem alguma
coisa com os nossos familiares, no podamos ter amizade com pessoas que
fossem tidas como integrantes ou mesmo simpatizantes da esquerda. . E
muitas vezes ramos avisados: cuidado com o que voc vai falar e com quem
fala.21

Este depoimento evidencia o clima de medo e insegurana vivenciado por indivduos ligados
a movimentos da igreja, como tambm outros grupos divergentes. Demonstra tambm, o
sentimento de coero vivenciado por esses sujeitos. Dessa forma, podemos supor que
durante o regime, muitas pessoas no expressavam suas opinies contrrias poltica da

20
APMSAJ- Arquivo pblico municipal de Santo Antnio de Jesus, 2010.
21
Professor Jos Raimundo Galvo. Durante o regime militar foi padre da cidade e coordenador do Centro
Cvico do Colgio Nossa Senhora da Conceio Menezes. Depoimento concedido em 23 de abril de 2010.
ditadura militar por medo de serem tidas como simpatizantes ou at mesmo comunistas e
sofrerem as consequncias de serem torturadas, exiladas, dentre outras formas de represso.
Em depoimento recente, Jos Reis, avalia que no existia uma movimentao mais aberta,
porm identifica alguns integrantes de grupos tidos como comunistas:
No movimentavam socialmente no, o que existia aqui muito era
fuxico. Ento aqueles que no comungavam com aquela situao, esses eram
tidos como comunistas dentre eles tivemos aqui: o Quito foi preso, Gorgnio
Arajo, Geraldo da bicicleta foi preso e alguns outros a.22 (grifo nosso)

O descrdito em relao aos grupos que faziam oposio ditadura, ao dizer que esses
grupos no se movimentavam socialmente, o que existia era fuxico, evidencia sua posio
coerente como poltico aliado dos militares, haja vista que ele foi vereador em 1964 pela
Aliana Democrtica Santantoniense, partido de direita e, como j citado neste trabalho, foi
quem intermediou o apoio da Cmara de Vereadores de Santo Antnio de Jesus aos militares.
Diante das fontes escritas encontradas e dos depoimentos concedidos, podemos concluir que o
movimento de resistncia em Santo Antnio de Jesus foi relevante no contexto poltico em
que se encontrava a cidade, pois mesmo sendo um grupo pequeno, reconhecemos que eram
fortalecidos em seus propsitos e provocavam incmodos situao, tanto que foram
perseguidos e presos. Este grupo, que era contrrio aos ideais militaristas, possivelmente
questionou os projetos polticos e anseios dentro do contexto de modernizao que
beneficiaria majoritariamente a elite da cidade. Mesmo diante das poucas fontes encontradas,
percebemos que assim como em Salvador e outras cidades do pas, os grupos de resistncia de
nossa cidade no tiveram um carter de enfrentamento armado. No entanto, a sintonia da elite
poltica Santantoniense com o regime civil/militar no representou o pensamento poltico de
toda a sociedade. Outros sujeitos, outras vozes se pronunciaram, apesar de serem minoria.

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS:

BENJAMIN, Walter. O Narrador. In: ____________. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios
sobre literatura e histria da cultura. 5 ed. Obras Escolhidas, vol. 1. So Paulo: Brasiliense,
1993.

CARDOSO, Lucileide Costa. Construindo a memria do regime de 64. Revista Brasileira de

Histria- Brasil, 1954-1964. So Paulo, ANPUH Marco Zero, v. 14, n. 27, 1994.

22
Jos Pereira Reis (83 anos) Vereador em Santo Antnio de Jesus pela UDN em 1964. Depoimento concedido
em 19 de abril de 2010.

DANTAS NETO, Paulo Fbio. Tradio, autocracia e carisma :A poltica de Antnio Carlos
Magalhes na modernizao da Bahia (1954-1974). Belo Horizonte: UFMG, Rio de Janeiro.
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