A FORMA ACAMPAMENTO:

NOTAS A PARTIR DA VERSO

PERNAMBUCANA*

Lygia Sigaud

RESUMO
Tem-se observado na regio da mata pernambucana uma escalada da ocupao de engenhos
por trabalhadores rurais, qual se associa um aumento das desapropriaes de terras pelo
governo federal. Neste artigo, a dinmica e a configurao desse processo, que vem a indicar
importantes mudanas nas relaes sociais na zona canavieira, so investigadas a partir do
contexto e das formas de organizao dos acampamentos montados nos engenhos, liderados
pelos movimentos e entidades sindicais dos trabalhadores rurais.
Palavras-chave: trabalhadores rurais; ocupao de engenhos; Pernambuco.

SUMMARY
Rural workers have escalated their occupation of sugar plantations in the zona da mata region
of Pernambuco, a movement associated with the increase in the dispossession of unproductive
properties by the federal government. This article traces the dynamics and the configuration of
this process, showing that social relations in the sugar zone are undergoing important changes.
These characteristics are elucidated through a discussion of the context and the forms of
organization involved in the development of camps within the sugar plantations, under the
guidance of rural workers' movements and unions.
Keywords: rural labor; land occupation; Pernambuco.

Em abril de 1999, estatsticas do Instituto Nacional de Colonizao e (*) Uma primeira verso deste
texto foi apresentada na 22a
Reforma Agrria (Incra) registravam 101 acampamentos montados em Reunio Brasileira de Antropo-
logia (Braslia, julho de 2000).
engenhos de cana-de-acar na regio da mata pernambucana 1 , nos quais Agradeo as sugestes dos par-
ticipantes do frum "Ocupa-
estavam instaladas sob barracas cobertas de plstico, denominado lona es de terra: antropologia de
cerca de 6.700 famlias de trabalhadores que reivindicavam reforma uma saga" e em particular os
comentrios dos debatedores
agrria2. A existncia desses acampamentos no fato novo naquela Aurlio Vianna Lima e Benoit
de L'Estoile.
regio: h registros para os anos 1980 de acampamentos em engenhos,
(1) Instituto Nacional de Colo-
tambm com reivindicao de reforma agrria, e ainda de outros, armados nizao e Reforma Agrria (In-
cra)/ Superintendncia Regio-
defronte s sedes de usinas produtoras de acar ou prdios pblicos, para nal de Pernambuco/Comisso
de Conflitos Agrrios. Relao
demandar o cumprimento de acordos coletivos ou fazer reivindicaes ao de reas de conflito do Estado.
governo. O que se configura como novo a escala do fenmeno: nos anos Recife, 1999.

1980 havia somente dois acampamentos em engenhos, com 193 famlias3. (2) A expresso est em itlico
aqui e em todo o texto com o
Os acampamentos em espaos pblicos eram mais freqentes e costuma- intuito de sinalizar que nos con-
textos em que utilizada signi-
vam aglutinar grande nmero de trabalhadores; h notcias, para 1989, de fica desapropriao de fazen-
das e distribuio de terras sob
mais de trs mil reunidos em frente da usina Central Barreiros, no sul do a forma de parcelas, e apenas

NOVEMBRO DE 2000 73
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

Estado. Mas no podem ser identificados queles de hoje, nos engenhos, isto. Tambm estaro em itli-
co todos os termos nativos.
pois no se prolongavam por meses, at mesmo anos, como os de agora,
(3) Para os anos 1980, ver Mi-
e deles s participavam trabalhadores rurais os contabilizados em 1999 nistrio da Reforma e do De-
contavam com a presena de trabalhadores que se identificam como rurais senvolvimento Agrrio/Coor-
denadoria de Conflitos Agr-
e tambm de pescadores, operrios, ex-funcionrios de prefeituras, migran- rios. Acampamentos. Conflitos
de terra. Braslia, 1986, p. 19.
tes retornados do Sudeste do pas, a maioria deles desempregados.
Todos os acampamentos dos anos 1980, nos engenhos e fora deles,
foram organizados por sindicatos de trabalhadores rurais (STRs) e pela
Federao dos Trabalhadores na Agricultura de Pernambuco (Fetape), (4) Quanto aos demais acam-
pamentos, conforme relao
qual os sindicatos so filiados. Dos 101 de agora, 56 foram encabeados do Incra, oito haviam sido or-
ganizados pela Comisso Pas-
pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), de implanta- toral da Terra e cinco por or-
ganizaes com pouca expres-
o recente na rea, e 32 pelos STRs e Fetape 4 . Apenas os dois montados so.
em engenhos nos anos 1980 tinham como interlocutor o Incra, enquanto os (5) O trabalho de campo foi
demais buscavam interlocuo com os patres ou com o governo do realizado em setembro, com
apoio da Fundao Jos Boni-
Estado. Em 1999 todos apresentavam suas reivindicaes apenas ao rgo fcio (UFRJ), da Fondation co-
le Normale Suprieure (Paris),
responsvel pela reforma agrria. do Programa de Ps-gradua-
o do Museu Nacional - UFRJ
Os acampamentos na Zona da Mata, a presena ativa de militantes do (PPGAS/MN) e da Capes. Dele
participou uma equipe de pes-
MST e o envolvimento de dirigentes sindicais em ocupaes de terra foram quisadores do PPGAS/MN, do
Departamento de Cincias So-
fatos que me surpreenderam no ano de 1997, por ocasio de um trabalho ciais da cole Normale Sup-
rieure e da cole des Hautes
de campo nos municpios de Rio Formoso e Tamandar, na faixa litornea tudes (Paris).
ao sul do Estado5. Nada do que havia at ento procurado compreender (6) As grandes plantaes ca-
sobre as relaes sociais nas grandes plantaes canavieiras, nem os navieiras de Pernambuco fo-
ram objeto de muitos estudos
trabalhos de outros pesquisadores e nem minha pesquisa recente em Rio por parte de pesquisadores
do PPGAS/MN-UFRJ nos anos
Formoso me forneciam elementos para prever um tal desdobramento das 1970, os quais resultaram em
diversas publicaes. Sero ci-
lutas sociais naquela rea 6 . Os investimentos anteriores, no entanto, me tadas aqui algumas delas, em
virtude da sua pertinncia para
permitiam identificar nos acampamentos um sinal de que estava em curso meu objeto.
um processo de transformao das relaes sociais entre patres, trabalha- (7) O controle dos senhores
dores, dirigentes sindicais e o Estado brasileiro, representado pelo Incra, sobre seus engenhos farta-
mente documentado na litera-
bem como formular questes que poderiam conduzir explicao e com- tura histrica e sociolgica so-
bre a mata pernambucana, as-
preenso do significado desse processo. sim como nas memrias pro-
duzidas pelos senhores. Ver:
Tradicionalmente, os patres da mata pernambucana, desde o tempo Andrade, Manoel C. de. A ter-
ra e o homem no Nordeste. So
dos senhores de engenho, e mais recentemente com a emergncia dos Paulo: Brasiliense, 1964; Melo,
Mrio L. de. O acar e o ho-
usineiros, sempre exerceram um controle estrito das reas de sua proprie- mem no Nordeste. Recife:
MEC/Instituto Joaquim Nabu-
dade ou por eles exploradas, e nunca permitiram que nelas se instalassem co de Pesquisas Sociais, 1975;
Bello, Jlio. Memrias de um
indivduos sem prvia autorizao 7 . Os acampamentos em engenhos esto senhor de engenho. Rio de Ja-
neiro: Jos Olympio, 1985
sendo constitudos como um territrio criado dentro de outro territrio e [1938].
sem a permisso do dono. Sua existncia indica portanto uma mudana no
(8) Em trabalhos anteriores
modo como os patres se relacionam com seus domnios. O que teria procurei examinar tanto a pri-
oridade dada regulao jur-
suscitado tal mudana? Indicaria ela uma perda de poder relativa? Estariam dica dos conflitos Sigaud,
Lygia. "Direito e coero mo-
os patres desinvestindo em suas plantaes? ral no mundo dos engenhos".
Estudos Histricos, 9(18), 1996;
Os sindicalistas da zona canavieira, desde os anos 1960, haviam feito "Les paysans et le droit: le
mode juridique de rglement
das lutas por direitos trabalhistas, pela via da regulao jurdica, a priorida- des conflits". Information sur
les Sciences Sociales, 38(1),
de mxima em seus enfrentamentos com os patres. A partir de 1979 1999 quanto a mobilizao
comearam tambm a mobilizar os trabalhadores para exigir aumentos para os contratos coletivos de
trabalho e as greves "A luta
salariais e contratos coletivos de trabalho, por meio de greves 8 . Certo que de classes em dois atos: notas
sobre um ciclo de greves cam-
a reforma agrria sempre foi bandeira de luta dos STRs e da Fetape, assim ponesas". Dados, 29(3), 1986.

74 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

como da Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (Con-

tag), qual a Fetape filiada, mas s em meados da dcada de 1990
passaram a organizar de forma sistemtica os trabalhadores para ocupar
engenhos e exigir sua desapropriao. Como entender essa inflexo em sua
poltica em relao aos patres e aos trabalhadores? Estaria ela relacionada
chegada a Pernambuco de militantes do MST procedentes do Sul do pas
e sua atuao junto aos trabalhadores rurais, sobre os quais o movimento
sindical sempre tivera uma hegemonia inconteste?
Para os que trabalhavam nos engenhos, fossem eles ali residentes ou
habitantes das periferias das pequenas cidades da mata pernambucana, a
idia que mais se aproximava da reforma agrria era a do engenho liberto,
livre dos patres e no qual cada um pudesse trabalhar para si9. Eles a (9) Cf. Sigaud, Lygia. Os clan-
destinos e os direitos. Estudo
acalentavam como uma utopia, mas no era ela o motor que os propul- sobre trabalhadores da cana-
de-acar de Pernambuco.
sionava no cotidiano. "Trabalhavam de dia para comer noite", como So Paulo: Duas Cidades, 1979,
pp. 205-222.
gostam de dizer, e aguardavam com ansiedade o pagamento das tardes de
sexta-feira. Agora, tudo leva a crer que se sentem motivados para entrar em
acampamentos, "se socar debaixo da lona preta" como nos disse um
trabalhador acampado e l ficar esperando uma "deciso dos homens" (do
Incra). O que os estaria impulsionando na direo dos acampamentos? Dizer
to-somente que buscam a reforma agrria, como se costuma afirmar, uma
simplificao. Esta uma idia abstrata que recobre um sem-nmero de
significados. Mais adequado seria verificar, a partir de investigao sistemti-
ca e comparativa, as condies sociais nas quais se produzem as entradas em
acampamentos e os sentidos que os trabalhadores atribuem a este ato.
Outros trabalhadores, oriundos dos engenhos mas j tendo passagens
pelo mercado de trabalho urbano-industrial local e s vezes nacional, esto
afluindo aos acampamentos para ocupar engenhos, atendendo a chamados
do MST e da Fetape ou mesmo espontaneamente. Montam suas barracas
nos engenhos e passam a reivindicar uma identidade de trabalhador rural10. (10) Ser trabalhador rural das
condies exigidas pelo Incra
Numa regio onde a sada dos engenhos e a obteno de um emprego no para contemplar um candida-
to ao parcelamento de terras.
agrcola eram sinal de ascenso social11, essa inverso de trajetria
indicativa de uma mudana nas expectativas dos indivduos, nos valores e (11) Em seu estudo sobre os
operrios da parte industrial
significados que atribuem aos lugares possveis no mercado de trabalho. das usinas nos anos 1970, Leite
Lopes fornece elementos que
Os acampamentos da mata pernambucana tm estado sempre asso- atestam um sentimento de as-
censo social em relao aos
ciados a pedidos de desapropriao. sua multiplicao parece estar do campo. Cf. Lopes, Jos Sr-
gio L. O Vapor do Diabo. O
correspondendo um aumento das desapropriaes. Desde sua criao, em trabalho dos operrios do a-
car. Rio de Janeiro: Paz e Ter-
1964, o Incra fez 134 desapropriaes no Estado, 63 das quais na zona ra, 1976, pp. 160-174.
canavieira. At 1989 havia imitido a posse de 26 imveis, sendo seis na
Mata. De 1990 at 1999 (dados coletados at setembro), desapropriou 56
engenhos12. A comparao entre as suas tabelas e as do MST e a Fetape (12) Cf. Instituto Nacional de
Colonizao e Reforma Agr-
indica que as desapropriaes tm contemplado trabalhadores acampados. ria (Incra)/Superintendncia
Como entender esse nexo entre acampamento e desapropriao? E quais os Regional de Pernambuco/Di-
viso de Assentamento. Rela-
seus efeitos? o de projetos de assentamen-
to do Incra em Pernambuco.
Responder a este conjunto de questes e compreender a natureza do Recife, 1999.

processo de transformao em curso na mata pernambucana ambio para

um trabalho de longo prazo. O que se pretende aqui to-somente fornecer

NOVEMBRO DE 2000 75
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

alguns elementos que permitam fazer avanar o conhecimento sobre esse

processo e sua dinmica, tomando como ponto de partida e fio condutor os
acampamentos. A partir deles tratarei de explorar hipteses a respeito das
condies sociais que contriburam para que se constitussem e se multipli-
cassem. Para tanto me apoiarei na histria recente das relaes sociais na
mata pernambucana (a qual, para efeito do meu argumento, terei de
simplificar, e muito) e em pesquisa realizada em 1997 e 1999, mas ainda em
andamento, em dois municpios da faixa litornea ao sul do Estado: Rio
Formoso e Tamandar 13 . Utilizarei material por mim coletado, por meio de (13) A pesquisa se inscreve
entrevistas e observao, nos acampamentos dos engenhos Brejo, Mascati- num projeto mais amplo, inti-
tulado "Reforma agrria, meio
nho, So Joo, Sauezinho, Sau Grande, Coqueiro e Mamucaba e no assen- ambiente e poder municipal",
por mim coordenado e apoia-
tamento de Cip, localizados no municpio de Tamandar; nos acampamen- do por uma dotao da Fun-
dao Ford, pelo CNPq, que
tos de Serra d'gua, Amaragi e Mato Grosso, em Rio Formoso; e nos acampa- me concedeu bolsa de pro-
dutividade cientfica, pela do-
mentos de Tentgal, em So Jos da Coroa Grande, e Baets, em Barreiros14. tao institucional da Finep
ao PPGAS/MN-UFRJ e pela
Recorrerei tambm a dados obtidos mediante entrevistas com dirigentes Faperj.
sindicais, militantes do MST, funcionrios do Incra, gerentes de usinas, (14) Em muitas ocasies reali-
patres e trabalhadores que no participam de acampamentos. Pude ainda zei coleta de dados em alguns
destes engenhos acompanha-
me beneficiar dos dados e interpretaes contidos em estudos sobre a da de outros pesquisadores:
Benoit de L'Estoile, Jerme
ocupao do engenho Brejo15 e sobre o acampamento de Mamucaba16, e de Gautier, Hernan Gomez, Da-
vid Fajolles e Srgio Chamorro.
materiais coletados nos assentamentos de Cip, So Joo, Minguito e Serra
(15) Cf. Chamorro, Srgio. Com
d'gua17. Integram ainda o corpus analisado as documentaes disponveis a cara e a coragem: uma etno-
grafia de uma ocupao de
do Incra, do MST e da Fetape. terra. Rio de Janeiro: disserta-
o de mestrado, PPGAS/MN-
UFRJ, 2000.

(16) Cf. Fajolles, David. Ma-

mucaba: l'attente. Paper para
A morada e os direitos a XXII Reunio Brasileira de
Antropologia, Braslia, 2000
(mimeo).

(17) Os materiais foram coleta-

O municpio de Rio Formoso, situado a cerca de 70 km da capital dos nestes assentamentos, res-
pectivamente, por Marie Gail-
pernambucana, na costa, foi criado ainda no sculo XX, mas a rea nele le e Alexandra Barbosa da Sil-
va, Frederic Viguier e Hernan
compreendida foi ocupada no incio do perodo colonial e desde ento Gomez e Benot de L'Estoile.
explorada pelos senhores de engenho que se dedicavam ao cultivo da cana
e produo de acar. Com o surgimento das usinas, em fins do sculo (18) Estas datas figuram na
histria das usinas de Pernam-
XIX, ali implantaram-se as de Cuca, em 1895, e Rio Una (posteriormente buco feita por Manoel Correa
denominada Santo Andr), em 191418. A atividade econmica principal de Andrade (Histria das usi-
nas de acar de Pernambu-
sempre foi o cultivo da cana e a produo de acar, em grandes pro- co. Recife: Fundao Joaquim
Nabuco/Massangana, 1989). A
priedades at hoje denominadas engenhos. A partir dessa atividade que respeito do incio do processo
usineiro, ver tambm: Eisen-
se estruturaram as relaes sociais entre os senhores de engenho e aqueles berg, Peter L. Modernizao
sem mudana. A indstria
que para eles trabalhavam: os escravos e posteriormente os homens livres, aucareira em Pernambuco:
1840-1910. Rio de Janeiro/
conhecidos como moradores. As "regras" da coexistncia social nos velhos Campinas: Paz e Terra/Uni-
camp, 1977; Mello, Evaldo C.
engenhos foram reconstitudas e analisadas por Palmeira, que as denomi- de. O Norte agrrio e o Imprio
nou "regras da morada"19. Os elementos que o autor coloca em evidncia, (1871-1889). Rio de Janeiro:
Topbooks, 1999 [1984].
a partir de idealizaes dos nativos, permitem que se identifiquem, na for-
(19) Palmeira, Moacir. "Casa e
ma como o poder era exercido pelos senhores e na obedincia que lhes trabalho: nota sobre as rela-
es sociais na plantation tra-
prestavam os moradores, alguns dos traos distintivos do tipo puro da dicional". Actes... XLIIme
Congrs International des
dominao tradicional teorizado por Max Weber. As "regras da morada" Amricanistes, Paris, Socit
des Amricanistes/Muse de
podem ser interpretadas como as normas consagradas de uma tradio, no l'Homme, 1978.

76 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

sentido tcnico que lhe d este autor20. O poder dos patres era exercido (20) Weber, Max. Economia y
sociedad. Mxico/Buenos Ai-
de forma personalizada e se sustentava na crena na legitimidade das res: Fondo de Cultura Econ-
mica, 1964 (2 vols.), pp. 264-
normas da tradio, que consistiam num conjunto de obrigaes recprocas 265 e 753.
e historicamente engendradas s quais patres e moradores se encontra-
(21) Dispe-se de poucas in-
vam submetidos. Dentre elas figuravam as obrigaes do patro de dar um formaes sobre as relaes
sociais nos engenhos de Rio
pedao de terra para plantar quele que lhe pedia uma casa de morada e Formoso para a primeira me-
tade do sculo XX. H no en-
ele aceitava como morador, de proteg-lo em momentos difceis, como tanto algumas informaes
doena e morte, e ainda de prover-lhe bens financeiramente inacessveis, sobre os senhores daquela
rea. Para o sculo XIX, Mello
como carne fresca e roupas, sob a forma de dons. O morador, nos termos nos diz que os senhores de
engenho da mata mida e lito-
da tradio, obrigava-se a s trabalhar para o patro e a lhe ser leal em todas rnea, onde se situa Rio For-
moso, constituram a reao
as circunstncias. Quando julgava que o patro se excedera no exerccio do aos movimentos insurrecionais
da primeira metade do sculo
poder, era o patro que se ilegitimava aos seus olhos e no a tradio. XIX e agitao recifense:
Mello, Evaldo C. de. Rubro
Buscava ento colocar-se sob a proteo de outro patro e dessa forma os veio. O imaginrio da restau-
rao pernambucana. Rio de
conflitos eram regulados 21 . Janeiro: Topbooks, 1997, p.
28. Para o incio do sculo XX
Nos anos 1950 os patres comearam a violar unilateralmente as h dois livros de memrias
escritos por membros de uma
normas da tradio: cortaram o acesso terra para lavoura de subsistncia mesma famlia que constituem
uma excelente fonte a respeito
os roados e mudaram as formas de remunerao, com o que da representao que os pa-
aumentou a intensidade do trabalho. Rompeu-se ento o delicado equi- tres tinham de suas prprias
virtudes: Bello (Jlio), op. cit.;
lbrio da dominao tradicional e os moradores no mais se sentiram Bello, Jos Maria. Memrias.
Rio de Janeiro: Jos Olympio,
obrigados aos deveres da lealdade. Em meados dos anos 1950, com as ligas 1958. E ainda entre os senho-
res desta rea que Freyre vai
camponesas, eclodiu um forte movimento social na mata pernambucana, buscar exemplos que mais se
ajustam sua concepo de
que se expandiu no incio dos anos 1960 com a criao de sindicatos22. Em "verdadeiro" senhor de enge-
nho, uma espcie de tipo-ide-
1963 o Estado interveio na regulao das relaes sociais no campo, com al, usando a linguagem webe-
riana, do patro da dominao
a elaborao do Estatuto do Trabalhador Rural e sua aprovao pelo tradicional a que me referi:
Congresso Nacional. A lei estendia aos patres do campo as obrigaes Freyre, Gilberto. "Prefcio". In:
Bello (Jlio), op. cit.; Nordeste.
daqueles das cidades, como o pagamento de salrio mnimo, 13 salrio, Aspectos da influncia da
cana sobre a vida e a paisa-
frias etc. Na conjuntura de enfrentamento da poca, o respeito s novas gem do Nordeste do Brasil. Rio
de Janeiro: Jos Olympio, 1937.
obrigaes patronais logo tornou-se objeto de luta: organizados pelos sin-
dicatos, os trabalhadores realizaram manifestaes e greves em massa23. (22) H vasta bibliografia so-
bre esse perodo. Ver, por
Com o golpe militar de 1964 as ligas foram desbaratadas, vrios sindicatos exemplo: as reportagens de
Antonio Callado (Tempo de Ar-
fechados e inmeros lderes presos, torturados e mortos. Em Rio Formoso, raes. Rio de Janeiro: Jos Alva-
ro Editora, 1964); os depoi-
onde o movimento social foi intenso, a represso militar foi igualmente mentos de atores como Fran-
cisco Julio (O que so as ligas
vigorosa. Em pouco tempo no entanto o sindicato local se reestruturou, camponesas. Rio de Janeiro:
assim como os demais da zona canavieira24. No havia mais condies Civilizao Brasileira, 1962;
"Cambo" (le joug), la face
polticas para a realizao de protestos coletivos. A orientao ento ado- cache du Brsil. Paris: Maspe-
ro, 1968), Gregrio Bezerra
tada foi lutar na Justia pelo respeito s obrigaes trabalhistas e a partir da (Memrias Segunda parte:
1946-1969. Rio de Janeiro: Ci-
reorganizar os trabalhadores. vilizao Brasileira, 1979) e
Paulo Cavalcanti (O caso eu
conto, como o caso foi da
A dcada de 1970 foi um perodo de expanso da produo de cana- Coluna Prestes queda de Ar-
de-acar em Pernambuco e de pleno emprego para os trabalhadores. Essa raes (memrias). So Paulo:
Alfa-Omega, 1978); e anlises
expanso foi fruto dos subsdios dados pelo governo federal aos usineiros como as de Manoel Correa de
Andrade (A terra e o homem
e fornecedores de cana 25 , tais como facilidades creditcias, garantia de no Nordeste, loc. cit.) e Aspsia
Camargo (Brsil Nord-est:
preo nos mercados interno e externo e programas como o Prolcool26, que mouvement paysans et crise
populiste. Paris: tese de douto-
contriburam para um aumento notvel da produo de acar e lcool27. rado, Ehess, 1973).
J naquela dcada uma parte dos trabalhadores no mais residia nos
(23) Cf. Furtado, Celso. Dial-
engenhos, habitando as periferias das pequenas cidades do interior, ou tica do desenvolvimento. Rio
de Janeiro: Ed. Fundo de Cul-
pontas de rua. A fora de trabalho utilizada nos engenhos compreendia os tura, 1964; Prado Jr., Caio.

NOVEMBRO DE 2000 77
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

trabalhadores com contrato de trabalho, denominados fichados, e os sem "Marcha da questo agrria no
Brasil". In: A questo agrria.
contrato, ou clandestinos. Estes ltimos constituam a maior parte da So Paulo: Brasiliense, 1979
[1964],
populao das pontas de rua.
Durante a dcada de 1970 o Sindicato de Rio Formoso continuou (24) Sobre as condies soci-
ais que favoreceram a reestru-
pautando suas aes pela busca de garantir respeito s obrigaes trabalhis- turao dos sindicatos, nota-
damente a ao da Igreja Cat-
tas. Estimulou os trabalhadores a demandar contra os patres na Justia do lica, ver Palmeira, Moacir. "The
aftermath of peasant mobiliza-
Trabalho e lhes proporcionou assistncia jurdica, por meio de um advogado tion: rural conflict in the Brazi-
lian Northeast since 1964". In:
e do acompanhamento de seus processos nas juntas de conciliao e Aguiar, Neuma (ed.). The
structure of Brazilian develop-
julgamento. Com isso logrou garantir a permanncia de milhares de tra- ment. Nova York: Transaction
Books, 1977.
balhadores dentro dos engenhos e a continuidade de seus contratos de
trabalho, pois os patres temiam as pesadas indenizaes28. Em 1979, (25) O termo "fornecedores"
designa aqueles que se dedi-
seguindo orientao da Fetape, o Sindicato se lanou na mobilizao dos cam apenas agricultura da
cana, sejam eles proprietrios
trabalhadores por aumentos salariais e contratos coletivos de trabalho. Toda ou arrendatrios.
a dcada de 1980 na zona canavieira e em Rio Formoso foi marcada por uma (26) Cf. Andrade, Histria das
usinas de acar de Pernam-
sucesso de greves, em defesa de manuteno dos acordos coletivos, buco, loc. cit., pp. 87-107.
garantia dos pisos salariais e ampliao das obrigaes patronais, e por uma (27) Entre a safra de 1974 e a
ampla multiplicao de processos na Justia do Trabalho. de 1984 a produo de acar
passou de 11.618.905 sacos de
No incio dos anos 1990 surgiram os primeiros sinais de crise na 60 kg para 16.950.224 sacos
de 59 kg, e a de lcool, de
agroindstria canavieira. O governo federal suspendeu a proteo que 90.077.649 para 340.800.900
litros (cf. ibidem, p. 87).
vinha assegurando a usineiros e fornecedores de cana: cortou subsdios,
(28) Nas reas onde os diri-
privatizou as exportaes e mudou a poltica de crdito. A produo de gentes sindicais no tiveram
atuao semelhante, a sada
cana entrou em declnio e na rea de Rio Formoso as usinas comearam a dos trabalhadores dos enge-
nhos foi muito mais maior,
demitir em massa. Os dirigentes sindicais trataram de se contrapor s como pude observar nos anos
1970 no municpio de Palma-
demisses por meio de processos na Justia do Trabalho. A estratgia res.
consistia em estimular os trabalhadores a solicitar o reconhecimento do
tempo de trabalho sem assinatura em carteira o tempo clandestino ,
de forma a tornar onerosa a demisso para os patres. Em 1993, novecen-
tos dos seis mil trabalhadores do municpio entraram com aes na Junta
de Conciliao e Julgamento da cidade vizinha de Barreiros. O efeito da
estratgia sindical foi desigual. Mostrou-se eficaz na usina Santo Andr, que
no conseguiu levar adiante a poltica de demisses, pois houve um
nmero expressivo de processos. J nas usinas Cuca e Trapiche esta
situada em um municpio vizinho e com terras em Rio Formoso , contra
as quais no houve tantos processos, alguns milhares de trabalhadores
perderam seus empregos, casas e roados. Deslocaram-se para a periferia
da cidade, que conheceu ento um crescimento notvel. Os que lograram
manter seus contratos nas usinas tiveram suas condies de trabalho
deterioradas: aumento da intensidade de trabalho e perda de algumas
garantias de que dispunham, como acesso terra para lavoura de subsistn-
cia, direito que haviam conseguido recuperar nos acordos coletivos. Nos
engenhos explorados por fornecedores, denominados particulares, a crise
tambm se expressou em termos de queda na produo. Amaragi, por
exemplo, um dos maiores engenhos de Rio Formoso, que chegara a
produzir mais de trinta mil toneladas de cana nos anos 1970, produzia
apenas seis mil em meados dos anos 1990. Neste engenho, como em
outros, houve prolongadas suspenses do pagamento aos trabalhadores.

78 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

Uma saga de acampamentos

Foi nessa conjuntura que militantes do MST se deslocaram para Rio

Formoso. Pela primeira vez, em sua ento recente atuao no estado de
Pernambuco, se associaram ao sindicato do municpio para organizar uma
ocupao. O engenho escolhido foi o de Camaari, com 2.800 ha, tido
como propriedade da Rede Ferroviria Nacional, mas apropriado pela usina
Cuca. A ocupao ocorreu em abril de 1992, e entraram no engenho cerca
de 1.200 pessoas, em sua maioria reunidas por militantes do MST em Rio
Formoso e municpios adjacentes. A participao do Sindicato consistiu no
envolvimento de alguns dirigentes e funcionrios e no apoio iniciativa do
MST. At ento os sindicalistas de Rio Formoso estavam habituados a
organizar acampamentos defronte s sedes de usina, mas no ocupaes de
terra, atividade que exige planejamento e tcnicas especficas.
Aps alguns dias, soldados da Polcia Militar e do Exrcito desalojaram
os trabalhadores. A usina havia conseguido provar que as terras lhe perten-
ciam, mediante uma documentao at hoje posta em questo pelo MST. Al-
guns trabalhadores retornaram s suas casas, mas oitocentas pessoas segui-
ram para Vermelho, um antigo assentamento feito pelo Incra, e montaram
um acampamento na parcela de um trabalhador. A partir de l iniciaram uma
srie de ocupaes, com diferentes itinerrios e compreendendo os seguin-
tes engenhos: Frescundinho (municpio de Gameleira), So Manuel, Cip,
So Joo (todos particulares), Serra d'gua, Minguito (engenhos da usina
Central Barreiros arrendados a um fornecedor), Mas-catinho, Brejo (da Cen-
tral Barreiros) e Mamucaba. Essas ocupaes ocorreram entre 1992 e 1998.
A ocupao do engenho Camaari foi um marco para o MST, conforme
se pode verificar em sua pgina na Internet29. A cooperao do Sindicato (29) Cf. Movimento dos Traba-
lhadores Rurais Sem Terra
um dos fatos destacados pelo MST, uma vez que at ento os sindicalistas da (MST). "Breve histrico". www.
mst.org.br/mstpe, 2000.
mata pernambucana lhe eram hostis. Para os dirigentes sindicais do
municpio, o evento no teve seguramente a mesma importncia. Em 1994 e
1995 realizei dois trabalhos de campo em Rio Formoso, e em ambas as
ocasies ningum mencionou o fato. O tema que preocupava a todos era o
enfrentamento com as usinas, os processos na Justia do Trabalho e a crise.
Era sobre isso que queriam falar. A primeira meno a Camaari obtive em
1997, numa entrevista com um militante do MST que havia participado da
ocupao e ento iniciado sua carreira na organizao. Para os militantes do
MST e aqueles que participaram da ocupao, como pude verificar depois,
Camaari era uma espcie de marco zero a partir do qual tudo havia
comeado. Os acampamentos que se seguiram eram narrados como uma
saga, pontuada de feitos hericos.
Na fase atual da pesquisa no possvel formular hipteses a respeito
da deciso do MST de ocupar Camaari. Sabe-se que o movimento j estava
atuando na mata pernambucana desde o incio dos anos 1990, ao que tudo
indica em municpios cujos dirigentes sindicais no se destacavam como
combativos os que investem nos enfrentamentos contra os patres.

NOVEMBRO DE 2000 79
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

Propor uma ocupao em Rio Formoso, cujos dirigentes sindicais eram

conhecidos por sua combatividade e identificao com a orientao da
Fetape, foi um gesto audacioso. O que teria levado os dirigentes sindicais
a colaborar com o MST tambm uma questo que ficar aqui em aberto.
Para respond-la sero necessrios novos investimentos empricos.
Os remanescentes de Camaari ficaram em Vermelho por noventa dias.
De l seguiu uma vertente liderada pelo MST para ocupar Frescundinho, um
engenho particular no municpio vizinho de Gameleira, de propriedade da
usina Estreliana e arrendado a uma viva. Os dirigentes sindicais no os
acompanharam. A partir de entrevistas com alguns desses remanescentes foi
possvel reconstituir o itinerrio que se segue, o qual no o nico, pois h
variaes conforme a trajetria do informante. Ficaram trs meses em
Frescundinho. Aps os primeiros quinze dias foram despejados e acampa-
ram nas cercanias do engenho. Foram novamente despejados e de l segui-
ram para o municpio de Barreiros (ao sul de Tamandar), onde foram
apoiados pelo prefeito e se instalaram primeiro num clube da cidade e de-
pois numa praa, em um distrito do municpio. De l partiram para a ocupa-
o do engenho So Manuel, em Rio Formoso, onde se reencontraram com
os sindicalistas, que ento voltaram a participar do acampamento. Foram
despejados. A vertente liderada pelo MST retornou a Barreiros e partiu para a
reocupao do engenho Frescundinho. O grupo se dividiu e uma parte
voltou para reocupar So Manuel com os dirigentes sindicais.
Naquele momento, j em 1993, os remanescentes de Camaari
participavam de duas ocupaes: Frescundinho e So Manuel. O proprie-
trio de So Manuel conseguiu evitar a desapropriao do engenho e o
acampamento se desfez. Frescundinho veio a ser desapropriado em 1997.
Os que se encontravam em So Manuel seguiram ento para Cip, engenho
particular cujo dono recentemente falecera. H indicaes de que a
ocupao de Cip foi em parte produto de uma sugesto do Incra para
contemplar os desalojados de So Manuel. Segundo os critrios do
Instituto, tratava-se de um engenho improdutivo e portanto passvel de ser
desapropriado. Esse era o ano de 1994. Os acampados foram logo despe-
jados e se estabeleceram numa vila vizinha. Desta ocupao participavam
os dirigentes sindicais, mas, como nas ocasies anteriores, os que acampa-
vam eram reunidos pelo MST. Em 1995, Cip foi desapropriado.
Em 1996 o Sindicato de Tamandar organizou a ocupao do
engenho So Joo. O proprietrio estava falido por causa da crise e j havia
feito gestes junto aos dirigentes sindicais para que pedissem a sua
desapropriao. Esta foi a primeira ocupao feita exclusivamente por
sindicalistas, sem a colaborao do MST. Presidia o Sindicato um dirigente
oriundo de Rio Formoso, que havia participado das ocupaes de Camaa-
ri, Vermelho e So Manuel. O municpio de Tamandar foi criado em 1995,
a partir do desmembramento de uma parte de Rio Formoso, e o Sindicato
constitudo em seguida. O acampamento de So Joo tambm levou
despejo para usar aqui o termo nativo. Foi logo remontado e em 1997
o engenho foi desapropriado.

80 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

O ano de 1997 foi marcado por vrias ocupaes nos dois municpios.
Em Rio Formoso o Sindicato organizou um acampamento em Amaragi, que
durou trs dias. A produo de cana do engenho, de propriedade da usina
Central Barreiros, estava em franco declnio, como j assinalado, e o
arrendatrio, que j havia reorientado suas atividades para a explorao do
turismo, tinha interesse na desapropriao 30 . Havia chegado a sugerir ao (30) No final da dcada de
1980 este arrendatrio adap-
Sindicato que solicitasse uma vistoria ao Incra. O engenho foi desapro- tou a casa-grande do engenho
para dela fazer uma pousada e
priado naquele mesmo ano. Tambm foram ocupados Serra d'gua e passou a receber turistas es-
Minguito. Os dois engenhos, que estavam arrendados, pertenciam usina trangeiros, antecipando-se as-
sim ao que certamente vir a
Central Barreiros, que os entregou, assim como outras propriedades suas, ser uma das alternativas eco-
nmicas da regio. Desde 1990
ao Banco do Brasil para saldar dvidas contradas em safras anteriores e o governo federal vem estimu-
lando o aproveitamento turs-
habilitar-se a novos crditos. tico do litoral sul de Pernam-
buco, por meio do projeto
No municpio vizinho de Tamandar houve uma sucesso de ocupa- Costa Dourada, posteriormen-
te denominado Centro Tursti-
es lideradas pelo MST e pelo Sindicato. Dentre elas a do engenho Brejo, co de Guadalupe. Com o apoio
do Banco Interamericano de
que fazia parte do lote entregue pela usina Central Barreiros ao Banco do Desenvolvimento, comeou a
implantar a infra-estrutura ne-
Brasil, e a do engenho Mascatinho, da mesma usina, mas colocado dis- cessria (estradas e saneamen-
to bsico) instalao de uma
posio da Justia do Trabalho como garantia de pagamento de dvidas rede de hotis de luxo. Cf.
trabalhistas. Estas ocupaes, como outras, foram organizadas pelo MST. O Menezes, Thereza. Produzin-
do um territrio protegido. Um
Sindicato de Tamandar promoveu acampamentos em trs engenhos da estudo sobre novas formas de
delimitao de fronteiras e re-
usina Santo Andr: Sauezinho, Sau Grande e Coqueiro. Houve a monta- gulao de conflitos a partir
dos usos da legislao ambi-
gem de um acampamento concorrente no engenho Brejo, mas que logo se ental em 3 municpios da zona
da mata de Pernambuco. Rio
desfez. Todos esses engenhos foram desapropriados entre 1997 e 1999. Em de Janeiro: Museu Nacional,
2000 (relatrio de pesquisa).
1999 ocorreu nova leva de ocupaes, dentre elas a promovida pelo STR de
Rio Formoso no engenho Mato Grosso, pertencente usina Santo Andr e
explorado por um arrendatrio, e as de Mamucaba e Baets, promovidas
pelo MST, em Tamandar e em Barreiros, respectivamente.
Todas essas ocupaes ocorridas em Rio Formoso e Tamandar
estiveram associadas a pedidos de desapropriao, por parte do MST ou do
STR. O curso da ao consistiu na ocupao e na montagem do acampa-
mento, acompanhadas de um pedido de vistoria ao Incra para verificar a
improdutividade do imvel. Ambos os movimentos respeitaram os limites
impostos pela legislao e s ocuparam imveis tidos tecnicamente como
improdutivos ou passveis de desapropriao 31 . O Incra, de sua parte, (31) Os engenhos Serra d'gua
e Minguito, por exemplo, no
reconheceu a legitimidade do pleito dos que haviam acampado: cadastrou- eram improdutivos, mas ao se-
os por ocasio da vistoria e contemplou-os no parcelamento das terras, rem entregues ao Banco do
Brasil tornaram-se passveis de
assim como os moradores j residentes nas propriedades, que legalmente desapropriao, pois era certo
que seriam repassados ao In-
so os beneficirios de ofcio. "Acampado" uma categoria reconhecida cra.
pelo Incra em seus instrumentos de cadastro, assim como "assalariado",
"parceiro" e "posseiro", que so categorias com reconhecimento jurdico32. (32) A categoria "acampado"
figura com o cdigo 09 do item
05 do formulrio para seleo
de candidatos aos assentamen-
tos, que trata da histria ocu-
pacional do chefe da famlia.
Lonas e bandeiras Cf. Instituto Nacional de Colo-
nizao e Reforma Agrria (In-
cra)/Sistema de Informaes de
Projetos de Reforma Agrria.
Informaes para seleo de
Os acampamentos que tive a oportunidade de observar, ou cuja candidatos, s/d.

reconstituio me foi feita pelos trabalhadores, e aqueles estudados por

NOVEMBRO DE 2000 81
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

outros pesquisadores 33 eram constitudos de barracas feitas com pedaos (33) Chamorro, op. cit.; Fajol-
les, op. cit.
de madeira e cobertas com um plstico denominado lona, na maioria das
vezes de cor preta e em alguns casos amarela. Em todos os acampamentos
era hasteada uma bandeira vermelha com o logotipo do movimento34 que (34) Termo utilizado para de-
signar as organizaes dos tra-
o organizara, MST ou Fetape. As barracas cobertas de lona e a bandeira balhadores rurais.
eram elementos distintivos e absolutamente recorrentes de todos os
acampamentos. Mesmo ao relembrar nas entrevistas os acampamentos j
desmontados, os trabalhadores sempre mencionavam a lona e a bandeira.
Em Sauezinho, por exemplo, o delegado sindical conservava em sua casa
a bandeira, envolta em papel de seda e guardada numa caixa, como se fosse
uma relquia, que fez questo de nos mostrar. E vrios outros trabalhadores
nesse engenho contavam que ainda mantinham em casa a lona que cobrira
suas barracas.
Os acampamentos apresentavam outros traos distintivos e recorren-
tes. Eram sempre montados em locais altos, prximos mata e aos cursos
d'gua e visveis a alguns quilmetros de distncia. As barracas ficavam
alinhadas, formando ruas paralelas. Cada barraca pertencia a uma famlia de
trabalhador, mas havia tambm aquelas que abrigavam indivduos ss.
Muitos ocupantes no permaneciam nos acampamentos todo o tempo,
saindo diariamente para trabalhar em outros engenhos, pescar ou fazer uma
beliscada (trabalho eventual). O que os tornava membros do acampamen-
to, independentemente de sua presena efetiva, era o fato de l terem
montado uma barraca. O pertencimento ao acampamento era ainda feito
por representao, de modo que havia pessoas cujo lugar na ocupao era
assegurado por um representante um filho, um pai, um parente , mas
a participao estava sempre associada a uma barraca.
Essa espcie de modelo corresponde ao que foi observado nas
ocupaes de Serra d'gua, Minguito, Brejo, Mascatinho, Mamucaba, Mato
Grosso e Tentgal e nas reconstituies dos acampamentos de Sauezinho
e Cip. No se ajustavam parcialmente a esse modelo os acampamentos
situados fora de engenhos, na beira das estradas, onde no se respeitavam
e nem eram possveis a localizao em pontos altos e a proximidade
da mata e dos cursos d'gua. Mas eram sempre compostos de barracas de
lona e exibiam a bandeira do movimento. Todos os acampamentos de beira
de estrada haviam sido constitudos aps despejos judiciais, como o de
Baets, ou expulses por milcias privadas dos patres, como o de Jundi
de Cima. Havia ainda acampamentos montados fora do engenho pretendi-
do, como o de Mamucaba, deslocado em 1999, aps um despejo, para a
parcela de um trabalhador do engenho Brejo, j ento desapropriado, no
limite de Mamucaba. Mato Grosso, ocupado em maio de 1999, tambm teve
seu acampamento deslocado para uma parcela do engenho Minguitos,
aps violento despejo por milcias privadas, durante o qual alguns trabalha-
dores ficaram feridos. E tambm esse foi o caso do engenho Cip, cujo
acampamento esteve a maior parte do tempo instalado fora da propriedade.
Mesmo situados fora do engenho pretendido, os acampamentos so
reconhecidos como associados quele engenho pelos participantes, pelos

82 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

organizadores e pelo Incra. Assim, o que parece identificar um acampa-

mento com um engenho o ato da ocupao. Um acampamento em beira
de estrada visa um determinado engenho do qual foi despejado era o
que indicava um militante do MST para designar um acampamento de beira
de estrada montado aps despejo violento ocorrido no dia mesmo da
ocupao (Jundi de Cima). Por outro lado, acampamentos que tenham
sido em pouco tempo desmontados, como os de Amaragi (que durou trs
dias) e Sauezinho (trs semanas), mas cuja desapropriao visada ainda no
tenha sido efetuada, so representados como acampamentos: vogam como
acampamentos como disse um dirigente sindical de Rio Formoso e
figuram nas estatsticas do Incra e dos movimentos.
Os acampamentos observados em Rio Formoso e Tamandar tinham
composio numrica varivel entre trinta e cem famlias. Havia ainda uma
circulao intensa com as entradas e sadas de seus membros. Quase todos
tinham levado despejo pela Polcia Militar a partir de deciso judicial ou por
milcias privadas organizadas pelos patres, quando ento os trabalhadores
deixavam para trs suas barracas e lavouras e saam apenas com os objetos
de uso pessoal e a lona que cobrira a barraca. Quando se seguia a disperso
dos participantes, o acampamento acabava, como ocorreu em Baets e
Mato Grosso. Na maioria dos casos porm os trabalhadores se reagruparam,
recompuseram as instalaes no mesmo engenho ou nas cercanias e
ficaram aguardando uma deciso. S deram por findo o acampamento
quando o Incra imitiu a posse do engenho.
Para o Incra, a Fetape e o MST, o que distingue um acampamento de
outro o movimento que o organizou. Essa distino tem na bandeira o seu
smbolo. Desta forma, o movimento funciona como princpio classificat-
rio. O Incra, em seus registros, discrimina os acampamentos, ou "reas de
conflito", como tambm so denominados, conforme os engenhos e
municpios em que esto situados, nmero de famlias e o movimento
responsvel. O MST e a Fetape utilizam os mesmos princpios de classifica-
o, mas contabilizam somente aqueles sob a sua responsabilidade. J nos
acampamentos este princpio classificatrio s era operante entre militan-
tes. Os do MST ou da Fetape deixavam sempre claro que ali era um
acampamento do seu movimento. Os trabalhadores da "base", como
costumam ser designados os acampados, distinguem os acampamentos
sobretudo pelo nome do engenho. Assim, por exemplo, um trabalhador
acampado no engenho Brejo dizia que havia pensado em ir para Mascati-
nho (outro engenho de Tamandar) mas finalmente se instalara em Brejo,
sem precisar para tanto referir-se ao movimento, que no caso era o mesmo
para os dois engenhos (o MST). Em outro contexto dizia que tinha decidido
ir para Brejo ao ouvir pelo rdio que o engenho andava com problemas
com o Incra. Entre os trabalhadores os acampamentos so tambm
associados aos sem-terra. Esta categoria no corresponde porm a uma
identificao com o movimento do mesmo nome. Trabalhadores acampa-
dos em engenhos ocupados pela Fetape usavam o mesmo termo, em
contextos como "... a eu vim aqui para os sem-terra". H indcios de que

NOVEMBRO DE 2000 83
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

esta categoria passou a identificar todos aqueles que se vem como

candidatos reforma agrria, e at mesmo os que dela j se beneficiaram.
Um trabalhador de um engenho desapropriado em Rio Formoso se
identificava como um sem-terra no momento mesmo em que acabara de se
tornar parceleiro, portanto "com-terra".
A maioria das ocupaes em Rio Formoso e Tamandar foi feita por
trabalhadores vindos de fora do engenho, mobilizados pelo MST ou STRs
nos prprios municpios ou em municpios adjacentes. O STR de Rio
Formoso reivindicava um recrutamento de base local, de pessoas por ele
conhecidas. J o MST reivindicava um recrutamento num raio mais amplo,
para alm das divisas municipais. Do ponto de vista dos dirigentes de Rio
Formoso, seu estilo de recrutamento era superior: garantia a ordem dentro
dos acampamentos. As duas formas de recrutamento so a rigor modelos
ideais, teis para marcar diferenas35. No correspondem origem efetiva (35) "Aglutinar pessoas" um
princpio reivindicado pelo
dos trabalhadores encontrados nos acampamentos, de forma que encontra- MST para se contrapor ao modo
mos pessoas de diferentes municpios nos acampamentos organizados de recrutamento sindical. Ver a
respeito Stdile, Joo Pedro e
pelos dois movimentos. Por outro lado, enquanto o sindicato respeita as Fernandes, Bernardo M. Brava
gente. A trajetria do MST e a
fronteiras municipais na montagem dos acampamentos, o MST no est luta pela terra no Brasil. So
Paulo: Ed. Fundao Perseu
sujeito aos mesmos constrangimentos, o que se explica pela organizao Abramo, 1999, pp. 114-115.
distinta dos dois movimentos. Os sindicatos tm sua base territorial no
municpio. Assim, deve ter sido este o constrangimento que tornou im-
pensvel para os dirigentes de Rio Formoso seguir os participantes da saga
da ocupao de Frescundinho, em Gameleira. Tambm impensvel para
os dirigentes de Tamandar avanar sobre Barreiros para organizar acam-
pamentos, embora a conjuntura seja favorvel a isso, com a decretao da
falncia da Central Barreiros e portanto a alta probabilidade de que seus
engenhos venham a ser desapropriados. J o MST, organizado em micror-
regies e livre dos limites impostos por uma base municipal, tem maior
margem de manobra geogrfica. Seus militantes participam de ocupaes
em diferentes municpios. Ali onde os dirigentes sindicais esto menos
dispostos a ocupar engenhos o MST encontra espao propcio para
atuao.
O recrutamento para uma ocupao no se confunde com a compo-
sio do acampamento. Como mostra o trabalho de Chamorro sobre o
engenho Brejo36, e como pude observar no engenho Mato Grosso, h um (36) Chamorro, op. cit.
ncleo inicial que faz a ocupao as pessoas efetivamente reunidas pelos
movimentos e em seguida outras afluem aos acampamentos entram
no engenho, como se expressam os nativos. Muitos deles no tm
nenhuma relao prvia com os movimentos: nem so militantes do MST,
(37) A idia de que os partici-
nem associados do sindicato. Sua participao no acampamento tambm pantes de um acampamento
no implica uma posterior filiao aos movimentos, embora isso possa organizado por exemplo pelo
MST "so" do MST uma des-
acontecer em alguns casos, sobretudo entre jovens37. H ainda uma sas pr-noes entretidas pela
mdia, que concebe os acam-
circulao entre acampamentos, com indivduos participando sucessiva- pamentos a partir do modelo
do clube, como se para neles
mente em acampamentos organizados pelos dois movimentos. ingressar fosse necessrio ser
scio. Sobre o ingresso dos
Todos os acampamentos se assemelhavam na forma, independente- jovens no MST a partir das
ocupaes, ver ibidem, pp. 22-
mente do logotipo de suas bandeiras. Haviam sido constitudos com os 24.

84 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

mesmos materiais, situados em localizaes semelhantes e organizados sob

a forma de ruas. Em todos havia uma diviso do trabalho organizada por
meio de comisses, que cuidavam da segurana, da sade, da alimentao
etc. Em todos dispunham-se lavouras logo aps a ocupao.
A recorrncia dos elementos e arranjos observados o que permite
afirmar a existncia de uma forma acampamento. O modelo no en-
dgeno. Tudo leva a crer que foi engendrado no Sul do pas, ao longo do
processo de ocupaes que desembocou na constituio do MST. Foram
seus militantes, deslocados para o Nordeste, que ali o implantaram, cer-
tamente com ajustes s condies da mata pernambucana. Com eles os
sindicalistas de Rio Formoso e Tamandar aprenderam as tcnicas que
conformam a complicada engenharia social do ato de acampar e sustentar
um acampamento. Esse aprendizado se deu ao cooperarem nas primeiras
ocupaes da saga, quando hasteavam as bandeiras dos dois movimentos,
como ocorreu em So Manuel e Cip. Quando em 1996 a Fetape iniciou
uma programao de ocupaes de terra, os dirigentes de Rio Formoso e
Tamandar partiram tambm para realizar sozinhos as ocupaes, aplican-
do o modelo. To bem incorporado se encontra que os percalos de uma
ocupao so interpretados como resultantes do desrespeito ao modelo.
Assim, o fato de os trabalhadores no terem podido se defender por ocasio
do despejo no engenho Mato Grosso, em julho de 1999, era atribudo
localizao do acampamento: em local baixo, o que no permitiu ver a
chegada das milcias, e longe da mata, o que privou os acampados de uma
rota de fuga.
Os acampamentos da mata pernambucana aqui tratados tm uma
forma que se reproduz, conforme foi observado nos municpios de Rio
Formoso e Tamandar. Essa forma tem aspectos ritualizados e se constitui
numa linguagem pela qual os indivduos fazem afirmaes simblicas38. (38) Essa interpretao das
aes com aspectos rituais co-
Assim, o ato de instalar um acampamento em um engenho a forma mo afirmaes simblicas est
inspirada na teorizao feita
apropriada de "dizer" que aqueles que o ocuparam desejam que seja por Edmund Leach a partir de
desapropriado. Incra, movimentos, patres e trabalhadores partilham o sua anlise sobre os kachins:
Political systems of Highland
consenso de que isso que est sendo dito por meio de um acampamento. Burma. Boston: Beacon Press,
1964 [1954], pp. 279-281.
Na relao entre os movimentos, a bandeira iada to logo se monta um
acampamento a forma apropriada de um movimento "dizer" ao outro que
aquele engenho territrio ocupado e que deve ser respeitado sob pena
de ecloso de conflito. Para aqueles que entram em um engenho ocupado,
erguer sua barraca e cobri-la de lona a forma apropriada de "dizer" que
se deseja dele participar. nico dos equipamentos indispensveis a um
acampamento que no faz parte daqueles habituais do trabalhador, como
vasilha de cozinha, muda de roupa e instrumento de trabalho, a lona
tornou-se o smbolo da adeso a um acampamento. Inmeras so as
evidncias empricas nesse sentido: encontrei trabalhadores que retarda-
ram a entrada porque no tinham a lona.
Uma vez dentro do acampamento, o indivduo deve legitimar perante
os outros a sua pretenso a se tornar beneficirio da desapropriao. A
forma adequada de "diz-lo" tem sido o "socar-se debaixo da lona preta" e

NOVEMBRO DE 2000 85
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

compartilhar com os demais os sofrimentos causados pela chuva, pelo calor

da lona, os despejos, a alimentao precria e a incerteza em relao ao
futuro. Quanto mais "virtuoso" do ponto de vista dessa tica do sofrimento
para usar aqui um termo de Max Weber 39 , mais legtimo ser o (39) Weber, Max. "L'thique
conomique des religions
indivduo aos seus olhos e aos olhos dos companheiros, pois o sofrimento mondiales". In: Sociologie des
d sentido sua ao 40 . religions. Paris: Gallimard, 1996
[1915], pp. 358-359.

(40) Diz Stdile: "A ocupao

d esse sentido de unidade s
pessoas, para lutarem por um
A reproduo ampliada mesmo objetivo. Passar pelo
calvrio de um acampamento
cria um sentimento de comu-
nidade, de aliana" (Stdile e
Fernandes, op. cit., p. 115, gri-
fo meu). Sobre a legitimidade
A existncia da forma acampamento oculta no entanto diferenas individual mediada pelo sofri-
mento, ver a anlise de Fajol-
quanto aos processos que desembocam nas ocupaes dos engenhos. Elas les (op. cit.) acerca do acam-
pamento de Mamucaba.
s so visveis quando se examina e compara cada caso. E explorando
essa diversidade que ser possvel formular hipteses a respeito das
condies sociais que tm contribudo para a constituio e reproduo
ampliada dos acampamentos. Dizer que eles esto relacionados crise da
agroindstria canavieira seria um trusmo, porque esta uma evidncia que
salta aos olhos 41 . De um ponto de vista sociolgico, o que interessa mos- (41) Entre o final da dcada de
1980 e final da de 1990 a crise
trar como a crise produz tais efeitos e identificar a natureza das relaes en- na agroindstria aucareira
tre os fatos. agravou-se consideravelmen-
te. Na safra de 1997/98 moe-
Sob a perspectiva patronal, verifica-se que a crise tem engendrado ram-se no estado de Pernam-
buco cerca de 17 milhes de
declnio da produo e perda de poder relativa dos patres. A atividade toneladas de cana, o que re-
presentava uma queda de qua-
canavieira tornou-se para muitos deles desinteressante. Os menos capitali- se 5 milhes em relao safra
de 1989/90. Nove das 35 usi-
zados vem na desapropriao uma sada, tanto porque os ttulos da dvida nas existentes no final da d-
cada de 1980 j haviam fecha-
agrria que recebem como indenizao pelas terras tm valor de mercado, do suas portas, assim como
trs das dez destiladas. Cf. Sin-
como porque as benfeitorias so pagas em dinheiro lquido. Para estes, dicato da Indstria do Acar
do Estado de Pernambuco.
como parece ter sido o caso de Amaragi e So Joo, a desapropriao foi Boletins de Safra (1989-1999).
Recife, 1999.
avaliada de forma positiva. A crise no entanto no conduz necessariamente
a que os patres queiram a desapropriao. A usina Santo Andr, por
exemplo, mesmo sem ter condies de realizar a moagem da cana, travou
uma longa batalha judicial para evitar a perda de cinco de seus engenhos.
Arrendou-os ainda ao patro tido como o mais violento na rea de
Tamandar, seguramente apostando na possibilidade de que os trabalha-
dores, submetidos a uma forte presso, j sem receber seus salrios,
acabariam abandonando as propriedades e, portanto, a reivindicao da
desapropriao se esvaziaria. O arrendatrio do engenho Mato Grosso, que
j manifestara aos sindicalistas o interesse de ter seu engenho desapropri-
ado, mudou de atitude ao ter um acampamento instalado em suas terras e
promoveu, com suas milcias, um dos despejos mais violentos de que se
tem notcia na regio. O arrendatrio de Jundi de Cima, engenho de
propriedade da usina Central Barreiros entregue ao Banco Brasil, tambm
reagiu com violncia ao acampamento: organizou uma milcia de cem
homens e desalojou os acampados.
possvel formular a hiptese de que o interesse na desapropriao
como uma sada para a crise esteja presente sempre que os patres tenham

86 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

outras alternativas em vista. Este era evidentemente o caso do arrendatrio

de Amaragi, j investindo no turismo. Em outras situaes os patres
apostam nas possibilidades de ainda fazer valer seu patrimnio ou preser-
var seu poder. Querendo ou no a desapropriao de suas terras, esses
patres perderam efetivamente parte do poder de que dispunham e assim
tornaram-se vulnerveis. Nessas condies a probabilidade de que se ins-
tale um acampamento em suas terras alta, mas no certa, porque a insta-
lao de um acampamento no decorrncia mecnica da existncia de
Cerras improdutivas. Outros elementos intervm, como se ver a seguir.
Somente aqueles que conseguiram se reestruturar e manter suas terras
produtivas esto ao abrigo dos acampamentos. o caso da usina Trapiche,
uma das quatro em todo o estado de Pernambuco tida como slida. O fato
de estar livre dos acampamentos no implica porm que no contribua para
que eles proliferem: como a sua reestruturao tem se apoiado em grande
parte na reduo da folha de pagamento, a usina fomenta os acampamen-
tos ao deixar no desemprego milhares de trabalhadores 42 , criando uma (42) Em 1996 a usina Trapiche
populao disponvel para ser recrutada pelos movimentos. empregava 4.200 trabalhado-
res, nmero que se encontra-
va reduzido a 3.000 em 1999,
Do ponto de vista dos trabalhadores, a crise tem implicado desempre- segundo informao da Ge-
rncia de Recursos Humanos
go para os demitidos, endurecimento das condies de trabalho para os que da empresa.
continuam em seus postos e queda do rendimento semanal ali onde os
patres tm sido inadimplentes. O modo como esses efeitos da crise
contribuem para a formao e reproduo dos acampamentos tem sido
mediado pela percepo que tm os trabalhadores da situao que esto
vivendo, a qual por sua vez est sempre relacionada s suas experincias
prvias. Os casos dos engenhos Amaragi e Sauezinho so nesse sentido reve-
ladores. Em Amaragi os trabalhadores tiveram seus salrios suspensos, mas o
patro lhes assegurou o direito de cultivar a terra e lhes fez ver que se impor-
tava com a sua sorte. Mandou matar bois e distribuir gratuitamente a carne e
garantiu algumas provises no supermercado local, comportando-se assim
como um patro do tempo da dominao tradicional, que protegia seus
moradores nos momentos difceis. Tal comportamento s poderia entreter o
sentimento de dvida que os trabalhadores sentiam em relao a ele. Ainda
que associados ao Sindicato, eles nunca fizeram parte da vanguarda das lutas
de Rio Formoso: no entraram com aes na Justia do Trabalho nem parti-
ciparam das greves. Confrontados com a crise, indita para eles, aguardavam
uma soluo que viesse do patro. Foi o Sindicato que lhes props que
fizessem um acampamento, o qual s durou trs dias e se desfez sem despejo
nem coao. J em Sauezinho a inadimplncia da usina foi considerada
inaceitvel pelos trabalhadores. Todos os relatos sobre o acam-pamento que
montaram esto associados suspenso do pagamento. Tendo fortes laos
com o Sindicato, habituados ao enfrentamento quase cotidiano com os
empregados da usina, aos processos na Justia e s greves, a crise contribuiu
para acirrar os nimos. De incio fizeram paradeiros (greves fora do mbito
das campanhas salariais) para exigir o pagamento dos salrios atrasados,
passaram a matar os bois da empresa e por fim montaram o acampamento
que ocorreu no ano seguinte inflexo da poltica da Fetape.

NOVEMBRO DE 2000 87
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

O caso de Sauezinho permitiu ainda notar que a percepo das

implicaes da crise foi se constituindo progressivamente, a partir de uma
srie de sinais. Primeiro, a suspenso do pagamento do salrio-famlia,
depois do 13 2 e frias e finalmente do prprio salrio. Outros sinais foram
a reduo dos investimentos no campo, nas limpas de cana e no plantio e
por fim a suspenso da moagem 43 , a indicar que a usina estava "caindo". Os (43) A usina Santo Andr, que
na safra de 1989/90 moa qua-
trabalhadores escolheram a via do enfrentamento mas se perguntavam se se 400 mil toneladas de cana,
no haveria uma reverso, se a usina no seria capaz de "se levantar" no moeu na safra de 1996/97.
O engenho Saeuzinho, de cer-
novamente, como pude observar em 1997. ca de 800 ha, chegou a ter uma
produo de 18 mil toneladas,
A crise tambm produz efeitos sobre os que se encontram emprega- e na safra 1996/97 produziu 6
mil toneladas. Cf. Sindicato da
dos, mas sempre mediados pela percepo que dela eles tm. Assim, na Indstria do Acar do Estado
de Pernambuco, op. cit.
usina Cuca, onde houve deteriorao das condies de trabalho, mas
nada semelhante verificada na usina Santo Andr, trabalhadores de um de
seus engenhos se dispuseram a entrar em Mato Grosso, formando a
vanguarda da ocupao. Eles mantinham o vnculo contratual com a usina
e continuavam trabalhando, mas, estimulados pelos dirigentes sindicais,
apostavam na possibilidade de ser beneficiados pela desapropriao
daquele engenho particular que apresentava vrios sinais de improdutivi-
dade. O acampamento que l ergueram era uma espcie de garantia em
caso de "queda" da usina Cuca.
Assim como para alguns patres a desapropriao uma sada, para
os trabalhadores a ocupao de um engenho se configura numa sada
possvel, numa aposta. Como dizia um acampado no engenho Brejo, em
1997:

Um amigo me disse: "Vo ocupar Brejo". Eu disse: "Pois eu vou

tambm!". Eu j estava caando vaga em Mascate. Porque eu estou 44
anos. , 44 anos de sofrimento na empresa, entendeu?E eu trabalhan-
do. Agora vou tentar, porque eu trabalhando para mim nada adquiri.
Tambm no tenho nada contra a sorte. Porque perdido por perdido
eu j estou [encontrava-se desempregado]. esse o problema. Nunca
arrumei nada at agora,[...] Acho que o melhor futuro meu isso a.
Tambm, que se eu perder tambm, no estou perdendo nada, porque
at hoje no tive nada. Vou jogar na vida. Na sorte.

Sada para uma situao que representada como precria, quase que
extrema.
A percepo de que as portas dos engenhos vo se fechar porque os
patres esto falindo tem seguramente estado na origem da maioria das
entradas nos acampamentos. O fato de os acampamentos estarem associ-
ados a pedidos de desapropriao e bandeira de luta da reforma agrria
no implica que o sentido da ao dos que acampam seja "lutar pela
reforma agrria", como se costuma dizer. Esta uma frase de retrica. O que
buscam uma sada no curto prazo, e exatamente isso o que lhes

88 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

proporcionam os acampamentos, por meio da estrutura do movimento,

com uma srie de fatores que importam num momento crtico: a proteo
do grupo, o acesso a uma terra para lavoura de subsistncia, a alimentao
conseguida pelas lideranas e, sobretudo, uma perspectiva. Muitos dos que
entram nos acampamentos deles saem to logo consigam se inserir no
mercado de trabalho novamente, e retornam quando perdem seus empre-
gos. O uso do termo vaga pelo acampado de Brejo no neutro: indica que
a entrada no acampamento representada a partir do modelo da "entrada"
em um emprego 44 . Seria necessrio aprofundar a pesquisa para refinar a (44) Tambm no engenho Bre-
jo encontrei um outro traba-
anlise das motivaes dos trabalhadores para entrarem num acampa- lhador que ao narrar sua entra-
mento, nele permanecerem ou dele sarem, mas seguramente ela no se da no acampamento disse que
quando chegou perguntou se
distanciar da interpretao da "sada". O que quero destacar que o tinha "vaga".

acampamento, embora seja uma forma nova, uma sada como qualquer
outra. Ao busc-la, os trabalhadores tm contribudo para a proliferao dos
acampamentos e, assim, para o que tem sido interpretado como "luta pela
reforma agrria".
Os acampamentos esto tambm relacionados ao do MST e da
Fetape. Mesmo com toda a crise da agroindstria, eles seriam impensveis
sem o trabalho de mobilizao dos trabalhadores, organizao e manuten-
o das ocupaes e, sobretudo, sem a mediao com o Incra, pois so os
movimentos que falam em nome dos trabalhadores acampados. As duas
organizaes concorrem entre si e isto produz efeitos sobre a proliferao
da forma acampamento. Embora a pesquisa no tenha estado centrada
nestas organizaes, algumas hipteses podem ser formuladas. Pernam-
buco foi um dos ltimos estados do Nordeste no qual se implantou o MST.
A slida organizao dos sindicatos em todo o estado certamente constitua
um freio. Uma vez implantado, o MST desequilibrou a correlao de foras.
A Fetape reagiu fazendo ela mesma ocupaes. Na rea de Rio Formoso e
Tamandar os dois movimentos mantm relaes de respeito mtuo. No
primeiro, bastio do movimento sindical, o MST jamais fez uma ocupao
que no estivesse associada aos sindicalistas. Em So Loureno da Mata,
municpio da rea metropolitana do Recife, outro pilar da Fetape, tambm
o MST nunca entrou: todos os acampamentos l existentes tm origem
sindical. J em Tamandar, onde o sindicato foi mais recentemente im-
plantado (em meio a um processo conflituoso no qual esteve envolvido o
prefeito) e onde se observa uma fraca coeso entre os dirigentes sindicais,
o MST no hesitou em montar acampamentos. Respeitou no entanto o
territrio da usina Santo Andr, cujos trabalhadores mantm fortes vnculos
com o Sindicato e com a Fetape, os quais coordenaram todo o processo que
conduziu desapropriao de cinco engenhos Sauezinho, Sau Grande,
Coqueiro, Cocai e Cocalzinho e imisso de posse pelo Incra em
dezembro de 1999.
Desde 1996, momento da inflexo da Fetape, a concorrncia entre os (45) Bateson, Gregory. Naven.
The culture of the Iatmul peo-
dois movimentos tem se expressado na montagem de acampamentos, num ple of New Guinea as revealed
through the study of the Naven
processo que poderia ser descrito como "cismognico simtrico", para usar ceremonial. Stanford Univer-
sity Press, 1994[1935], pp. 171-
os termos de Bateson45. A cada ocupao de um lado, o outro procura 197.

NOVEMBRO DE 2000 89
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

responder com outra ocupao, formando-se uma verdadeira escalada de

ocupaes. Essa dinmica tem estado na origem da notvel proliferao dos
acampamentos na mata pernambucana. Ela permite perceber que entre a
crise e os acampamentos existe uma mediao que passa pelos interesses
de militantes no crescimento de suas respectivas organizaes.
A anlise ficaria incompleta se no me detivesse na contribuio do
Incra para a escalada dos acampamentos na mata pernambucana no con-
texto da crise da agroindstria. Como a instituio no tem tido at aqui uma
poltica prpria de interveno na estrutura fundiria, sua atuao vem
consistindo em contemplar as demandas dos engenhos ocupados. Montado
o acampamento, os movimentos solicitam ao Incra a vistoria para verificao
de improdutividade. Tcnicos so ento deslocados para as reas ocupadas
a fim de produzir um laudo 46 . Constatada a improdutividade, esto reunidas (46) O intervalo que vai da
ocupao vistoria vivido
as condies para que o processo de desapropriao seja desencadeado. com grande expectativa, in-
Como tais procedimentos tm estado subordinados existncia de acampa- certeza e medo pelos acampa-
dos. neste momento que
mentos, estes se tornaram pr-requisito da desapropriao. Entende-se esto sujeitos aos despejos,
que podem pr fim aos acam-
assim melhor por que patres interessados na desapropriao procuram os pamentos de forma violenta, e
tambm ao esvaziamento do
movimentos para que eles providenciem a instalao de um acampamento grupo, pois muitos no retor-
nam por ter medo e dentre os
em suas terras. No basta querer ser desapropriado: necessrio que haja que permanecem outros tan-
tos se cansam de esperar.
uma presso por parte daqueles idealmente concebidos como interessados,
isto , os trabalhadores, para que tenham chances de vir a ser atendidos pelo
Incra. Os pedidos de reintegrao de posse e os despejos judiciais recorren-
tes que se seguem aos acampamentos fazem parte das regras do jogo. Deixar
que um acampamento se instale em sua propriedade e nada fazer mal visto
pelo Incra.
Os acampamentos constitudos exclusivamente por moradores dos
engenhos constituem outro elemento de prova da relao necessria que se
estabeleceu entre acampamento e desapropriao. No municpio de So
Jos da Coroa Grande, no extremo-sul do Estado, os trabalhadores de
Tentgal, engenho da usina Central Barreiros, procuraram sucessivamente
o Sindicato e o MST para solicitar a instalao de um acampamento no
engenho. A usina estava com a falncia decretada e eles sem receber seus
salrios h meses. Um novo arrendatrio havia ali se instalado mas s
empregava alguns poucos trabalhadores. O engenho tinha todas as carac-
tersticas de improdutividade e sua desapropriao era plausvel. Do ponto
de vista legal, os trabalhadores tinham direito inconteste s terras to logo
fossem desapropriadas e parceladas. Sabiam no entanto que sem acampa-
mento o processo no seria desencadeado. O arrendatrio por sua vez
moveu contra eles pelo menos trs despejos. No se tratava de tir-los do
engenho, pois tal a lei no ampararia, mas de "despejar" os smbolos: os
policiais entraram para tomar a bandeira e derrubar as barracas de lona que
haviam sido montadas no ponto mais alto do engenho.
S o Estado brasileiro tem o poder e a legitimidade para realizar
desapropriaes, mas esse poder tem sido exercido a partir de uma relao
de dependncia do Incra em face dos movimentos, que lhe indicam, com
os acampamentos, qual engenho deve ser desapropriado dentre os inme-

90 NOVOS ESTUDOS N. 58
 LYGIA SIGAUD

ros improdutivos que existem na mata pernambucana. Ao atender a

demanda oriunda dos engenhos ocupados, o Incra tem reconhecido a
justeza da reivindicao e sobretudo conferido legitimidade, com o poder
de que dispe, forma acampamento. Essa legitimidade se constitui na
contribuio especfica do Incra proliferao dos acampamentos. E
sempre invocando a possibilidade real de que o Incra venha a desapropriar
um engenho que militantes realizam seu trabalho de mobilizao para as
ocupaes e que os trabalhadores se sentem seguros para delas participar.

Para alm da mata pernambucana

As ocupaes de terra e os acampamentos que as caracterizam esto

entre os temas sensveis e "quentes" da atualidade brasileira. Mas enquanto
outros temas "quentes" como violncia e corrupo tm atrado a ateno
de estudiosos que procuram romper com o senso comum para melhor
explic-los, com base em slida pesquisa emprica47, os acampamentos tm (47) Um exemplo o excelen-
te trabalho de Marcos Otvio
sido at aqui negligenciados entre ns. O foco do interesse no que diz Bezerra sobre as relaes dos
parlamentares com suas ba-
respeito s ocupaes tem sido o que se segue a elas: os assentamentos ses: Em nome das "bases". Po-
constitudos aps a desapropriao e parcelamento da terra; e o que ltica, favor e dependncia pes-
soal. Rio de Janeiro: Nuap/
preocupa os pesquisadores so notadamente as condies de possibilidade Relume Dumar, 1999.

de "sucesso" ou "fracasso" de tais empreendimentos 48 . (48) No se trata de dizer que

os acampamentos no foram
A anlise aqui feita no foi concebida no sentido de suprir esta lacuna. pesquisados, pois poderiam
ser citados, dentre outros, os
Os acampamentos da mata pernambucana no me interessaram pela falta trabalhos de Aurlio Vianna
de estudos a respeito deles ou de outros acampamentos no pas. Foi distinto (Dos pressupostos da ao po-
ltica do campesinato: o caso
o caminho do meu pensamento: os acampamentos chamaram a minha da invaso da fazenda Anoni.
Rio de Janeiro: dissertao de
ateno pelo que indicavam de mudana nas relaes sociais nas grandes mestrado, PPGAS/MN-UFRJ,
1988) e Bernardo M. Fernan-
plantaes canavieiras. Procurei compreend-los reinscrevendo-os na his- des (MST: formao e territori-
alizao. So Paulo: Hucitec,
tria das relaes sociais naquela rea e me perguntando como haviam se 1996), alm dos j menciona-
dos de Chamorro e Fajolles.
tornado possveis, o que significavam e por que se multiplicavam. Desde o Quero apenas destacar que h
mais ttulos e pesquisas sobre
trabalho de campo me intrigavam as bandeiras e a lona preta: eu as via em os assentamentos. Um exem-
plo a coletnea organizada
toda parte e os acampados a elas se referiam com insistncia. Segui a pista por Leonilde S. Medeiros e
e cheguei ao que denominei "forma acampamento": uma forma levada ali Srgio Leite (A formao dos
assentamentos rurais no Bra-
pelo MST e difundida com a colaborao dos sindicalistas, uma afirmao sil. Processos sociais e polticas
pblicas. Porto Alegre/Rio de
simblica cujos significados eram compartilhados pelos diferentes indiv- Janeiro: Ed. da UFRGS/CPDA-
UFRRJ, 1999), que contempla
duos envolvidos nos acampamentos e por isso mesmo eficaz. Busquei assentamentos em diferentes
unidades da Federao.
identificar as condies sociais que foram progressivamente contribuindo
para que a forma se proliferasse. No utilizei o vocabulrio das relaes
causais porque ele jamais me permitiria compreender e explicar os
acampamentos, que tm sido naquela rea o produto de uma conjugao
de condies histricas favorveis.
Tudo o que aqui foi escrito sobre os acampamentos apia-se em
materiais empricos datados e reunidos em dois municpios, e portanto diz
respeito apenas mata pernambucana. Para analisar tais materiais utilizei
no entanto um ponto de vista cujo ncleo consiste no distanciamento

NOVEMBRO DE 2000 91
A FORMA ACAMPAMENTO: NOTAS A PARTIR DA VERSO PERNAMBUCANA

(sempre difcil quando o tema "quente", como j o assinalava Pollak em

seu estudo sobre os sobreviventes dos campos de concentrao 49 ). Tal (49) Pollak, Michael. L'exp-
rience concentrationnaire.
perspectiva implica no se deixar seduzir pelas representaes nativas, Paris: Mtaill, 1990.
sobretudo por aquelas que mais agradam nossa viso de mundo;
examinar os fatos de uma perspectiva histrica, prestando ateno sua
gnese e no fazendo de um evento espetacular como a multiplicao Recebido para publicao em
28 de agosto de 2000.
dos acampamentos um marco zero no tempo; reconstituir e relacionar
Lygia Sigaud professora do
os diferentes pontos de vista e encontrar o significado que tm os Museu Nacional, UFRJ.
acampamentos para os indivduos, em vez de imputar-lhes sentidos que
parecem "lgicos" para o autor mas que a rigor so as suas pr-noes, seus
julgamentos de valor. Este ponto de vista, porm, no vale apenas para a Novos Estudos
mata pernambucana. Assim que este texto pretende tambm ser uma CEBRAP
N. 58, novembro 2000
contribuio ao modo de abordar os acampamentos, sugerindo uma via
pp. 73-92
para melhor compreend-los.

92 NOVOS ESTUDOS N. 58