UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

ESCOLA DE DANA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM DANA

CARMI FERREIRA DA SILVA

POR UMA HISTRIA DA DANA:

REFLEXES SOBRE AS PRTICAS HISTORIOGRFICAS PARA A DANA, NO
BRASIL CONTEMPORNEO

Salvador
2012
 CARMI FERREIRA DA SILVA

POR UMA HISTRIA DA DANA:

REFLEXES SOBRE AS PRTICAS HISTORIOGRFICAS PARA A DANA, NO
BRASIL CONTEMPORNEO

Dissertao de Mestrado apresentada ao

Programa de Ps-Graduao em Dana, da
Escola de Dana da Universidade Federal da
Bahia, como requisito parcial para obteno do
grau de Mestre em Dana.

Orientadora: Prof.. Dr.. Fabiana Dultra Britto

Salvador
2012
 Sistema de Bibliotecas da UFBA

Silva, Carmi Ferreira da.

Por uma histria da dana : reflexes sobre as prticas historiogrficas

para a dana, no Brasil contemporneo / Carmi Ferreira da Silva. - 2013.

121 f.

Orientadora : Prof Dr Fabiana Dultra Britto.

Dissertao (mestrado) - Universidade Federal da Bahia, Escola de Dana,

Salvador, 2012.

1. Dana - Histria. 2. Historiografia. I. Britto, Fabiana Dultra. II. Universidade

Federal da Bahia. Escola de Dana. III. Ttulo.
CDD - 793.319

CDU - 793(091)
 CARMI FERREIRA DA SILVA

POR UMA HISTRIA DA DANA:

REFLEXES SOBRE AS PRTICAS HISTORIOGRFICAS PARA A DANA, NO
BRASIL CONTEMPORNEO

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Dana, da Escola de

Dana da Universidade Federal da Bahia, como requisito parcial para obteno do grau de
Mestre em Dana.

Aprovada em 09 de abril de 2012.

Banca Examinadora:

Prof. Dr. Fabiana Dultra Britto Orientadora

(PPGDANA/UFBA) ___________________________________________________

Prof. Dr. Adriana Bittencourt Machado

(PPGDANA/UFBA) ___________________________________________________

Prof. Dr. Regina Helena Alves da Silva

(PPGCOM/UFMG) _____________________________________________________

Salvador
2012
A

Izabel Ferreira da Silva, minha me, por ser uma mulher humilde e sbia.

Makarios Maia Barbosa, por ser brilhante e companheiro.

Lenice Pereira Lins, por ser extraordinariamente mulher.

 AGRADECIMENTOS

A Deus,

A Makarios Maia Barbosa, pela extraordinria admirao e pela considervel contribuio a

esta pesquisa.

minha famlia, meu porto seguro.

professora Doutora Fabiana Dultra Britto, por sua competente, atenciosa e gentil
orientao.

Universidade Federal da Bahia UFBA, por nela ter feito minha graduao e ps-
graduao (Mestrado), com grande oportunidade de crescimento pessoal e intelectual.

Ao Programa de Ps-Graduao em Dana da UFBA, pela pelo acolhimento e pela

contribuio intelectual e profissional.

Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES, pelo apoio

financeiro deste estudo.

s professoras Doutoras Adriana Bittencourt Machado (UFBA) e Regina Helena Alves da

Silva (UFMG), por sua colaborao na construo e na avaliao desta pesquisa.

s Professoras doutoras do PPGDana, que me proporcionaram experincias nicas e de

grande importncia para meu aprendizado, em especial: Jussara Setenta, Lenira Rengel e
Lcia Matos.

s companheiras e aos companheiros de Mestrado: Brbara Conceio Santos da Silva,

Beatriz Adeodato Alves de Souza, Bruna Spoladore, Carolina de Paula, Elke Siedler,
Emanuella Teresa Kalil Lima, Jaqueline Reis Vasconcellos, Jonas Karlos de Souza Feitosa,
Juliana Fernandez Castro, Luciane Sarmento Pugliese Borges, Marcelo Galvo Guimares,
Rita de Cssia Fabris Leone, Verusya Santos Correia, especialmente: Clarice Nunes
Contreiras, Gabriel Peletti Bueno e Odailso Sinvaldo Bert.

Aos Amigos: Alexandra Dumas, Adriana Dumas, Ana Dumas, Nadir Nbrega, Heloisa Brito,
talo Zazu, Pedro Santos, Rachel Neves, Raimundo Seixas, Tayn Batisttela e Will Batist,
pois de alguma forma contriburam imensamente nos percursos traados.

Muito obrigado!
A histria ainda no tal como deveria ser. No
razo para imputar histria tal como pode ser
escrita o peso de erros que s pertencem a histria
mal-compreendida.

Marc Bloch (2001)

SILVA, Carmi Ferreira da. Por uma Histria da Dana: Reflexes sobre as prticas
historiogrficas para a Dana, no Brasil contemporneo. 121 f. : Il. 2012. Dissertao
(mestrado) Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2012.

RESUMO

A Histria da Dana o campo de pesquisa responsvel pelo estudo das narrativas histricas e
pela memria desta linguagem artstica. A presente pesquisa vem propor uma reflexo sobre
os aspectos da produo brasileira da historiogrfica da Dana, sobretudo aquelas publicaes
e novos ambientes de produo e disseminao, surgidos e consolidados entre os anos de
2001 e 2011. Alguns conceitos e reflexes de historiadores ligados ao movimento francs da
Nova Histria (Peter Burke, Carlo Ginzburg, Jacques Le Goff, Marc Bloch, entre outros)
embasam e argumentam as perspectivas apontadas nesta dissertao, justificando e apontando
outros olhares para a prtica de pesquisa acadmica em Histria da Dana. Portanto, o
objetivo principal destas reflexes levantar questionamentos e ampliar as discusses acerca
dos aspectos referentes s prticas historiogrficas para a Dana, desenvolvidas no Brasil,
includo sua produo bibliogrfica.

Palavras-chave: Dana, Histria da Dana, Historiografia da Dana, Nova Histria,

Micro-Histria.
SILVA, Carmi Ferreira da. For a History of the Dance: Reflections on the historiographical
practices for dance in contemporary Brazil. 121 f.il. 2012. Thesis (MA) Federal University
of Bahia, Salvador, 2012.

ABSTRACT

The History of the Dance is the search field responsible for the study of historical narratives
and the memory of this artistic language. This study proposes a reflection on aspects of the
historiography of Brazilian dance, especially those new publications and the production and
dissemination environments, emerged and consolidated between 2001 and 2011. Some
concepts and reflections of historians attached to the French movement of the New History
(Peter Burke, Carlo Ginzburg, Jacques Le Goff, Marc Bloch, among others) base and argue
the perspectives outlined in this dissertation, explaining and pointing out other looks for the
practice of academic research in Dance History. Therefore, the main purpose of these
reflections is to raise questions and extend the discussions of aspects relating to the
historiographical practices for dance, developed in Brazil, including its production literature.

Keywords: Dance, Dance History, Historiography of Dance, New History, Micro-History.

SILVA, Carmi Ferreira da. Pour une Histoire de La Danse: Rflxions sur les pratiques
historiographiques pour La Danse dans Le Brsil contemporain. 121 f.il. 2012. Thse (MA)
Universit Fdrale de Bahia, Salvador, 2012.

RESUM

L'histoire de la Danse est le terrain de recherche responsable de l'tude des rcits historiques
et de la mmoire de ce langage artistique. Cette tude propose une rflexion sur les aspects de
l'historiographie de la danse brsilienne, en particulier, ceux de nouvelles publications et leur
environnements de production et de diffusion, merg et consolid entre 2001 et 2011.
Certains concepts et rflexions des historiens attachs au mouvement franais de la Nouvelle
Histoire (Peter Burke, Carlo Ginzburg, Jacques Le Goff, Marc Bloch, entre autres) appuient et
soutiennent les perspectives prsentes dans cette thse, en expliquant et en soulignant
d'autres regards pour la pratique de la recherche acadmique dans Histoire de la Danse. Par
consquent, le but principal de ces rflexions est de soulever des questions et d'tendre les
discussions sur les aspects relatifs aux pratiques historiographiques pour la danse, dvelopps
au Brsil, y compris la production de sa littrature.

Mots-cls: Danse, Histoire de la Danse, L'historiographie de la Danse, La Nouvelle

Histoire, Micro-histoire.
 SUMRIO

INTRODUO................................................................................................................11

CAP. 1 REFLEXES SOBRE PRTICAS DE NARRATIVAS HISTRICAS

PARA DANA...................................................................................................20
1.1 A ESCRITA DA HISTRIA DA DANA NO BRASIL..................................21
1.2 A HISTRIA TRADICIONAL E A NOVA HISTRIA...................................33
1.3 QUESTES SOBRE A ESCRITA HISTORIOGRFICA EM DANA..........40
1.4 CONSTRUES DA HISTORIOGRAFIA DA DANA NO BRASIL...........46

CAP. 2 OUTRAS ABORDAGENS HISTORIOGRFICAS DA DANA NO

SCULO XXI....................................................................................................57
2.1 NOVOS AMBIENTES PARA UMA NOVA HISTRIA DA DANA...........64
2.2 OUTRAS CONFIGURAES PARA A HISTRIA DA DANA.................82

CAP. 3 O DESENVOLVIMENTO DA ESCRITA DA HISTRIA DA DANA

CONSIDERAES NA PRIMEIRA DCADA DO MILNIO...................89
3.1 NOVAS ESCRITAS E OUTROS TIPOS DE PUBLICAES PARA A
HISTRIA DA DANA.................................................................................... 91
3.1.1 Novos formatos de publicaes e difuso de narrativas na
Internet...................................................................................................92
3.1.2 O avano das pesquisas em Histria da Dana nos ambientes
acadmicos.............................................................................................93
3.2 A HISTRIA POLTICA E A HISTRIA SOCIOCULTURAL DA
DANA...............................................................................................................96
3.2.1 Historiografia (a partir) do Problema.................................................97
3.2.2 Mapeamentos/agrupamentos de dados/acervos para a Histria da
Dana......................................................................................................98
3.2.3 Acessibilidade e qualidade da informao da Histria da Dana.....101
3.3 MICRO-HISTRIAS DA DANA....................................................................104
3.3.1 A importncia da Escrita dos Artistas.................................................106

CONSIDERAES FINAIS, EM PERSPECTIVA.....................................................110

REFERNCIAS...............................................................................................................116
.
INTRODUO

Esta dissertao tem o interesse de contribuir para o avano da pesquisa na rea da

Dana, abordando temticas no campo da Histria da Dana e seus modos de agir, que
ficaram convencionados como historiografia. Neste trabalho, uma reflexo proposta sobre as
estratgias e os mtodos utilizados na construo das narrativas histricas da Dana,
principalmente sobre aquelas contadas em publicaes e demais sistematizaes, realizadas
no Brasil, evidenciando seus aspectos constitutivos e abordando suas estratgias
metodolgicas de historiografar.

Este trabalho o resultado de dois anos (2010/2011) de pesquisas, leituras, reflexes e

discusses sobre a Histria da Dana, sob a orientao da Professora Doutora Fabiana Dultra
Britto, em colaborao com outros professores e colegas do mestrado, desenvolvido no
Programa de Ps-Graduao em Dana (PPGDana), da Escola de Dana da Universidade
Federal da Bahia UFBA.

Caracterizado como nico curso de ps-graduao em Dana em nvel de mestrado, no

Brasil, o PPGDana mostrou-se um ambiente de excelncia e responsvel pela concretizao
deste estudo, oferecendo uma estrutura necessria para o bom andamento e para a frutificao
no seu desenvolvimento a partir da proposta inicial de estudo.

O principal objetivo deste trabalho de ps-graduao compreender o modo como se

organizam as produes das narrativas histricas da Dana no Brasil, nos ltimos dez anos
(2001-2011), levantando dados e propondo reflexes sobre a Histria Tradicional e a Nova
 12

Histria. Para isso, este estudo estabelece como ponto de partida uma anlise das publicaes
sobre a Histria da Dana produzidas no Brasil, anteriormente a esse perodo.

A partir de estudos e pesquisas acadmicas anteriores, pretende-se avanar nos estudos

da Histria da Dana, trazendo novos dados, novos apontamentos e outras reflexes sobre
como se encontra a produo das narrativas histricas dos ltimos dez anos, em mbito
nacional. De antemo, preciso considerar que esta pesquisa no pretende dar conta de todos
os aspectos historiogrficos da escrita da Histria da Dana. Entretanto, pretende levantar
alguns questionamentos que emergiram da prpria pesquisa, neste campo, e analis-los sob a
tica de historiadores contemporneos.

Esta pesquisa prope um estudo interdisciplinar, utilizando tericos e estudos das

reas da Dana e da Histria, com o objetivo de aproximar e relacionar aspectos presentes nas
duas reas, encontrando ambientes de interao, cujo dilogo possibilita a emergncia de
reflexes, principalmente entre a produo dos diversos tipos de Danas no pas e a
construo de sua histria. Este estudo ancora-se tambm na rea da Histria. Porm, ela ir
se ocupar principalmente do campo da Histria Cultural e Social, com abordagens na
dimenso dos modos e mtodos de pesquisa da Histria Tradicional, da Nova Histria e da
Micro-Histria, primordialmente em relao produo da Histria da Dana e,
consequentemente, da Histria das Artes.

Quanto metodologia de pesquisa, levou-se em considerao, no presente trabalho, a

emergncia com que o objeto de estudo apontava para a necessidade de estratgias ligadas
pesquisar exploratria e pesquisa documental. Assim, objetivou-se levantar dados sobre a
escrita da Histria da Dana no Brasil contemporneo, atravs da manipulao de acervos
bibliogrficos e documentais: com acesso a livros, trabalhos acadmicos (teses, dissertaes,
artigos), apostilas, sites de dana na internet e da leitura de material videogrfico produzido
na rea.

Este formato metodolgico, de natureza qualitativa, tornou-se a base fundamental para

a anlise material dos dados coletados, possibilitando o uso de estratgias de reflexo
proativa, inclusive, com a criao de alguns conceitos chave que do conta do que haja sido
encontrado na pesquisa. Tais estratgias foram relevantes ao desenvolvimento dos resultados
pretendidos, forando reflexes criteriosas, acerca da prtica da historiografia da Dana na
contemporaneidade brasileira.
 13

Espera-se que ao final destas reflexes, esta pesquisa possa contribuir para a melhor
compreenso de alguns aspectos da Dana e sua histria, alm de ampliar os conhecimentos
sobre as possibilidades metodolgicas nas narrativas histricas no pas. Tambm poder servir
de base para acrescentar dados e discusses em pesquisas e estudos posteriores.

A ausncia de anlises mais aprofundadas sobre as questes da escrita histrica da

Dana e a falta de discusses sobre esta temtica, fornecendo novos olhares para essa prtica,
direcionou este estudo para pesquisas nos livros, artigos e trabalhos acadmicos, chegando a
concluso que pouco se falou sobre este assunto especfico.

Diante da quase total inexistncia de publicaes, estudos e discusses, a respeito

desta temtica, a estratgia para chegar aos dados foi acessar os materiais que mais se
aproximavam das questes relativas Histria da Dana, ou seja, os livros. Com um acervo
limitado, podiam-se encontrar livros de autores brasileiros e estrangeiros, no qual se
autodenominavam e contiam informaes sobre a trajetria da histria da dana no mundo e,
esporadicamente, da histria da dana brasileira 1.

Durante a leitura de alguns destes exemplares, trs aspectos passaram a se caracterizar

como importantes para a compreenso da escrita da histria: 1) grande parte das publicaes
tinha aproximadamente o mesmo contedo e formatao, ou seja, estavam falando das
mesmas histrias de dana (nem danarinos/coregrafos diferentes e nem dados histricos
novos/outros) e quase sempre se organizavam a partir de estilos de dana (bal clssico
dana moderna alem dana moderna americana); 2) alm de conter quase os mesmos
dados, os modos de organizao das publicaes sugeriam construes historiogrficas muito
prximas, se no idnticas, seguindo um padro tradicional de livros de Histria, em que as
informaes so colocadas em blocos separados, dando uma ideia de distanciamento dos
eventos, como se eles no tivessem nenhum tipo de relao, ou ainda o contrrio, a
proximidade dos eventos de um bloco de informaes sugeriam uma linearidade na
ocorrncia dos eventos, dando uma ideia de causalidade; 3) em alguns destes exemplares,
pode-se encontrar pequenos fragmentos da Dana desenvolvida no Brasil quando presente,
resumi-se a narrar trechos das companhias e artistas de bal clssico do Rio de Janeiro ou So
Paulo.

1
Sobre a ausncia ou descaso com a histria das danas brasileiras nos livros de Histria da Dana publicados
no Brasil, ver exemplos como : MENDES (1987) ; CAMINADA (1999) ; RENGEL E LANGENDONCK
(2006).
 14

Estes trs aspectos se constituem numa prtica comum para aqueles que escreveram a
Histria da Dana no Brasil. Apesar de narrarem algumas histrias relacionadas trajetria de
danarinos e companhias de dana, esses livros no cumpriam o papel da narrativa histria da
Dana, ou seja, de narrar as trajetrias e as teias de relaes que possibilitaram a existncia da
prpria Dana.

Constatando esta deficincia, problematizou-se nesta pesquisa uma base de

questionamentos, no intuito de melhor compreender a construo da Histria da Dana a
partir da produo de suas mltiplas narrativas, considerando trs aspectos relevantes: 1)
reconhecimento dos vestgios histricos da produo artstica em Dana, 2) a prtica da
pesquisa histrica para a Dana, e 3) a existncia de escritas histricas sobre a Dana.

O modo de pensar e organizar as histrias das Danas no Brasil continua se

caracterizando da mesma forma ao longo dos sculos XX e XXI? Algo mudou na forma de
pensar a histria das Danas na contemporaneidade? Existem outras maneiras de organizar
essa Histria da Dana, que continua se desenvolvendo no tempo, em diversos espaos e com
diversificadas configuraes? Existe um interesse pelos aspectos histricos da Dana na
contemporaneidade? Qual o interesse de um estudante/danarino/pesquisador contemporneo
quando se prope a ler algo sobre a trajetria da Dana?

Foram perguntas recorrentes que alimentaram este trabalho em todo o seu processo,
alm de impulsionarem a pesquisa a cada texto lido e a cada reflexo elaborada. No entanto,
essas novas descobertas direcionaram para questes mais especficas, relacionadas com a
questo dos modos de historiografia brasileira da Dana, ou seja, como os historiadores,
pesquisadores, artistas e estudantes da rea estavam produzindo conhecimentos e materiais
sobre a(s) histria(s) das Danas no Brasil.

Segundo o historiador francs Michel de Certeau (2010), a Historiografia o estudo da

escrita da histria e dos seus modos de construo, neste caso, a Histria da Dana no Brasil.
Incontestavelmente, na atualidade brasileira, at pelo volume de produo e de significao da
Dana no Brasil, tornara-se indispensvel uma reviso crtica da escrita desta Histria,
sobretudo uma reflexo acerca da questo dos mtodos de historiografar e dos sujeitos que
produzem esta narrativa.

Tal historiografia merece ser continuamente e profundamente pensada, estudada e

questionada, pois, a princpio, so estas configuraes que se constituem/constituiro como
 15

documentos histricos, que respaldam (ou iro respaldar) os discursos, os valores de poder e
os endereamentos de outras pesquisas artsticas e/ou acadmicas no futuro da Dana.

Ento qual a necessidade deste estudo para a rea da Dana? Entende-se aqui que
nos ltimos dez anos, o campo de produo de documentos referentes Histria da Dana
amplamente estendido por outros modos de apresentao, alm da tradicionalmente
conhecida, o livro de Histria da Dana. Com o avano dos novos modos de comunicao, a
informao se articula com novos espaos e ganha novos corpos, entre eles o formato digital.

Dessa forma, necessrio compreender como esses outros modos de contar a histria
articulam seus conhecimentos, quem so os sujeitos responsveis por esses processos e de que
forma eles se relacionam com as danas na contemporaneidade, contribuindo assim para sanar
parte da escassez no estudo da historiografia da Dana.

Um estudo no campo da historiografia em Dana no Brasil detectou dois importantes

trabalhos tericos referentes construo da Histria. A tese da professora doutora em
semitica/dana (PUC-SP) Fabiana Dultra Britto, orientadora desta dissertao, cujo ttulo
2
Temporalidades em dana: parmetros para uma histria contempornea e cujo
objetivo principal foi de refletir sobre a temporalidade na escrita da Histria da Dana
publicada no Brasil. O segundo trabalho foi o artigo intitulado Livros de histria da dana
no Brasil: porque eles merecem ser lidos 3, do crtico e doutor em semitica/dana (PUC-
SP) Roberto Pereira, o qual apresenta um levantamento de livros de Histria da Dana
publicados no pas, no sculo XX.

Estes dois trabalhos tericos apontam para uma anlise da funcionalidade dos livros
dedicados a narrar a Histria da Dana, evidenciando os pontos positivos e os negativos dos
modos como essas publicaes narram a evoluo da Dana no Brasil. Estes estudos foram
responsveis, no incio desta pesquisa, pelo interesse na construo de um foco de abordagem
das outras diversas publicaes que se apresentavam como narrativas histricas da Dana.
Sobretudo, no tocante ao entendimento da necessidade de reviso dos aspectos de autoria, de
configurao das publicaes e do que, naqueles exemplares, havia se configurado como
compreenso de Histria e de Dana.

2
Tese publicada em livro: BRITTO, Fabiana Dultra. Temporalidade em Dana: parmetros para uma histria
contempornea. Belo Horizonte: FID EDITORIAL, 2008.
3
PEREIRA, Roberto. Livros de histria da dana no Brasil: porque eles merecem ser lidos. In: NORA, Sigrid
(Org.). Hmus. Caxias do Sul: Lorigraf, 2007.
 16

Porm, medida que a pesquisa se desenvolveu, foram surgindo fatores que

direcionaram o interesse desta dissertao para as questes da produo da Histria da Dana
na contemporaneidade, no hoje, no agora. Apesar dos referidos trabalhos, da professora
doutora Fabiana Dultra Britto (2002) e do crtico e doutor em semitica Roberto Pereira
(2007), terem sidos publicados no perodo de dois anos de diferena, entre um e outro, eles
analisam produes bibliogrficas datadas de antes do ano de 2000, no enfocando a
produo referente aos anos que se seguiram.

Assim, tal caracterstica no deixa de assinalar a existncia de uma importante lacuna

na abordagem da temtica que, provavelmente, justifica-se pela escassez de materiais e
informaes acessivelmente manipulveis, naquele perodo, de acordo com a delimitao do
recorte desta abordagem to especfica.

Alm do fator temporal, o presente processo de pesquisa busca desvendar muitos

outros aspectos antes no perceptveis, apontando a presena de proposies diferenciadas
para as escritas histricas atuais. As prticas de Dana vm acompanhando os recentes
desenvolvimentos do mundo informatizado, como as novas tecnologias, as interatividades, as
interdisciplinaridades, alm de se relacionar com a contemporaneidade no mbito da Arte. O
fazer historiogrfico na Dana tambm tende a acompanhar essas mudanas, reformulando e
reinventando outros modos para sua escrita.

Esta dissertao objetiva mostrar que a partir do ano 2000, foram lanadas poucas
publicaes que se destinavam a escrever a Histria das Danas, enquanto nas duas dcadas
anteriores pode-se detectar mais de 20 livros lanados 4, apontando um possvel desinteresse
dos autores por este formato de escrita ou ento pelo desinteresse do mercado editorial no
lanamento de novos livros com esta temtica.

E assim, uma questo emblemtica desta pesquisa emerge: se o formato de publicao

em Histria da Dana, no Brasil, parece se tornar cada vez mais escasso nas livrarias,
bibliotecas e ambientes de pesquisa, ento como os conhecimentos neste campo esto sendo
formulados e acessados pelo pblico cada vez mais crescente de estudantes, pesquisadores e
produtores da rea da Dana?

4
Como constatou Pereira (2007), nas dcadas de 1980 e 1990 houve um nmero razovel de publicaes
destinadas a narrar a Histria da Dana.
 17

A problemtica desta questo est no fato de uma possvel ineficincia destas

publicaes como escrita da Histria da Dana brasileira e incoerncia nos modos de
produo contempornea em historiografia. Primeiramente, pelo fato de no se encontrar
histrias que tratem da evoluo das danas brasileiras, diante de uma imensido de prticas
em diversas partes do pas. Em seguida, da generalizao, superficialidade e causalidade na
construo destas narrativas, se utilizando de estruturas tradicionais para criar histrias
contemporneas, sem uma reflexo necessria. Diante disto, este tipo de material
bibliogrfico parece ento estar circulando cada vez menos.

Se esses livros esto ficando escassos, como os estudantes e pesquisadores da rea tm

acesso aos diversos conhecimentos da evoluo da Dana no pas? Fora a produo de livros
de Histria da Dana, que outras estratgias podem ser utilizadas para esses conhecimentos
circularem nos espaos onde as Danas se (re)constroem, na teoria e na prtica?

A hiptese deste trabalho se encontra exatamente na suposio da ocorrncia de outros

formatos de escrita historiogrfica, emergidos a partir da pesquisa e da produo
contempornea da/na Dana, substituindo, complementando, transformando e/ou
reorganizando os livros de Histria da Dana. Estes outros modos parecem requerer destes
estudiosos novas percepes e novos olhares para a pesquisa em Histria.

Mesmo no assumindo um carter historiogrfico, estes outros modos de agrupar

dados, eventos e trajetrias da Dana acabam sugerindo funcionalidades anlogas as da
narrativa histrica, quando da sua inteno de organizar conhecimento para construir uma
narrativa. No entanto, o leitor/pesquisador que ter o labor de tratar/analisar/sistematizar os
dados e no um historiador/pesquisador.

preciso acompanhar de perto o surgimento e/ou a transformao destes processos

narrativos da histria, tentando entend-lo na sua proposio e articulao com a prtica da
dana.

Dessa forma, optou-se por delimitar a pesquisa abordando os aspectos da construo

das narrativas histricas das danas no Brasil ocorridos e detectados entre os anos de 2001
e 2011, oferecendo a este pesquisador uma ampla possibilidade de (re)conhecimento do
espao/tempo do perodo estudado, principalmente pela sua insero em pesquisas na
graduao e psgraduao, nesta rea especfica.
 18

Sendo assim, a escrita desta pesquisa se constitui basicamente em trs etapas: o

primeiro captulo apresenta uma discusso terica sobre o modo tradicional de historiografar e
as reflexes contemporneas sobre a escrita da Histria, apontando outras estratgias e novos
pensamentos sobre a narrativa de fatos e acontecimentos histricos. Neste captulo, os
historiadores Marc Bloch, Jacques Le Goff, Peter Burke e Michel de Certeau, entre outros,
dialogam para a compreenso dos aspectos das narrativas histricas e seus mtodos de escrita,
destacando essas prticas na Dana.

Ainda neste primeiro captulo, prope-se uma articulao dos estudos relacionados
pesquisa em Histria da Dana, a partir de dois pesquisadores que possuem estudos
especficos neste campo, sendo eles Roberto Pereira e Fabiana Britto. A partir das publicaes
destes autores, esta dissertao pretende avanar no que se refere aos estudos das produes
que se propem tratar da Histria da Dana.

No segundo captulo, prope-se uma investigao dos modos de produzir

conhecimentos de Histria da Dana na contemporaneidade, no Brasil, analisando e refletindo
sobre estes novos/outros processos de escrita historiogrfica, no perodo entre 2001 e 2011.
Foram necessrias extensas pesquisas em sites de busca, acervos de bibliotecas, acervos
virtuais, home pages, bancos de dados, pesquisas de ps-graduao, livros de Histria da
Dana publicados no Brasil e no exterior, publicaes de artigos e trabalhos acadmicos, entre
outros espaos onde os conhecimentos de Histria da Dana se fizeram acessveis a este
pesquisador, para se compreender as prticas atuais de abordar a Histria da Dana.

Muitos desses dados so utilizados nesta pesquisa como documentos que apontam
para as questes das narrativas histricas (as prticas de escrita e construo da histria), sem
que tenham a funo de serem categorizadas como tal, porm apontam indcios
imprescindveis para compreender como as histrias das Danas esto sendo organizadas e
idealizadas no desenvolvimento de sua prtica artstica/histrica.

O terceiro captulo uma discusso reflexiva dos resultados construdos no segundo

captulo e que busca contribuir com a elaborao de uma outra perspectiva de compreenso da
tradio historiogrfica da Dana no Brasil, exatamente a partir da anlise da produo desta
escrita da Dana no perodo de 2001 a 2011.

Nesta etapa do trabalho, objetivou-se apontar algumas estruturas narrativas j

existentes na rea da Dana que se aproximam dos conceitos dos novos modos de produzir a
 19

escrita da histria da Dana na contemporaneidade, evidenciando e situando sua contribuio

e relevncia para a o campo da Histria da Dana.

Ao final, apresenta-se como resultado em processo desta pesquisa, guisa de

Concluso, uma sntese do trabalho desenvolvido na abordagem bibliogrfica e na reflexo
da proveniente, apontando possibilidades de continuidade desta pesquisa, seguido das
Referncias (de discusso e de fontes de pesquisa) 5.

5
A normatizao deste trabalho acadmico seguiu a padronizao estilstica e metodolgica do Manual de
Estilo Acadmico: Monografias, Dissertaes e Teses, de autoria das professoras Ndia Maria Lienert Lubisco,
Snia Chagas Vieira e Isnaia Veiga Santana, publicado em Salvador, pela Editora EDUFBA, em 2008.
 20

CAPTULO 1

REFLEXES SOBRE PRTICAS DE NARRATIVAS HISTRICAS PARA DANA

A histria tem seu importante papel na manuteno da memria e no desenvolvimento

das sociedades humanas. a partir do que se j tem como conhecimento e de fatos ocorridos
que novos conhecimentos vo sendo produzidos, evoluindo continuamente. Essas estratgias
de permanncia e circulao de informao permitiram que muitas ideias e conhecimentos
pudessem ser disseminados pelo mundo afora, possibilitando sua interao com vrios
ambientes de uma localidade, assim como atingindo certos espaos mais globais.

A prtica de narrar a histria daquilo que passado acompanha o desenvolvimento das

tcnicas de registro, as grafias. A cada poca o homem re(elabora) novas formas de
comunicao, sendo a escrita uma das maneiras consolidadas de impresso das narrativas
histricas.

A historiografia se preocupa com os modos e as tcnicas utilizadas pelos historiadores

para a pesquisa e para a escrita das narrativas histricas. Esses modos e essas tcnicas esto
associados maneira como cada historiador compreende a Histria e, algumas vezes, elas
podem trazer problemas de incompletude ou distoro entre o fato histrico e a narrativa
desse fato. Alm disso, algumas prticas evidenciam os esquecimentos histricos, os
distanciamentos de eventos, os isolamentos dos fatos, prticas histricas essas bem visveis na
escrita da Histria da Dana, no Brasil.
 21

1.1 A ESCRITA DA HISTRIA DA DANA NO BRASIL

No Brasil, a histria das prticas de Danas parece ter ficado no esquecimento

histrico. Grande parte da histria dos eventos de Dana ainda precisa ser escrita. No que
eles precisem ser narrados para receber seu devido reconhecimento como Arte, ou ainda, do
reconhecimento de sua existncia, mas que possam ser inseridos na memria da Dana
brasileira, e/ou mundial, para que os pesquisadores da rea ou um interessado por esta
expresso artstica possam compreender um pouco mais sobre as diversas trajetrias as quais
a Dana pde caminhar no pas.

Mas o porqu desse abismo historiogrfico na rea? Ser que pela ausncia de
manifestaes relevantes neste tempo/espao? Ser pela falta de especialistas que possam
escrever estas histrias? Ser pela falta de interesse neste tipo de objeto e de escrita? Ou ser
pela impossibilidade de encontrar vestgios deste passado (no) to remoto? E os livros de
Histria da Dana que vm sendo lanados no pas, desde a segunda metade do sculo XX?
Como eles abordam estas trajetrias nacionais? exatamente em cima destas questes da
produo das escritas da histria das Danas que esta pesquisa prope algumas reflexes, as
quais provavelmente possam clarear algumas destes problemas histricos.

Considerando as principais correntes tericas da historiografia (Burke, Le Goff,

Barros, Bloch, Certeau etc.), compreende-se que quando se fala em Histria, comumente,
acata-se este fenmeno de registro e difuso como a narrao dos acontecimentos relevantes
de determinados eventos, coisas e/ou pessoas. Assim, a Histria do Brasil, a Histria do
telefone ou a Histria de Pina Bausch so narrativas que vo contar a trajetria destes cones,
reconstruindo-os, no presente, a partir dos eventos do seu passado, narrando suas
modificaes atravs do tempo. Geralmente, estas histrias so relatadas em livros, tornando-
as acessveis ao mundo fortemente inclinado pela habilidade da escrita e da leitura.

Antes da histria escrita, o homem se utilizava da oralidade para comunicar, preservar

e divulgar seus conhecimentos, fazendo com que eles pudessem ser disseminados aos demais
do seu convvio social e dando aos eventos e manifestaes uma certa durabilidade histrica.
Ainda antes da oralidade, essa mesma espcie humana organizava gestos e aes que
permitiam a comunicao e, muitas vezes, a replicao das informaes construdas no seu
intelecto ou vivenciadas pelo indivduo. (BURKE, 1992).
 22

Dessa forma, o homem sempre esteve interessado em comunicar suas experincias e

sistematiz-las em uma grafia para compartilhar ao outro, elaborando as suas e outras
histrias.

E foi exatamente na escrita que a histria encontrou seu modo mais eficiente. Escrever
uma histria significa organizar vrios aspectos e acontecimentos que giram em torno de um
evento ou pessoa, concatenando e tecendo relaes para gerar a sua trajetria. Escrever uma
histria parte da necessidade de comunicar, mas tambm da vontade desse conhecimento
permanecer vivo ao longo do tempo, possibilitando sua interao com os eventos futuros.

A escrita da Dana no Brasil parece ter ficado no esquecimento histrico. Pouco de

sua trajetria foi escrita, principalmente devido ao desinteresse dos poderes pblicos em
relao memria e dos pesquisadores em relao pesquisa nesta rea. A Histria da Dana
brasileira parece estar escrita no seu prprio recurso de expressividade, o corpo brasileiro.
Talvez atravs destes corpos danantes as histrias das danas desenvolvidas neste imenso
pas possam ser (re)construdas.

Antes da dcada de 1980, o que se encontrava de consistente da escrita histrica da

Dana (mundial) no Brasil era produzida em terras estrangeiras, ou por estrangeiros,
exatamente como a insero das prticas da dana clssica francesa e russa, em um pas ainda
dando seus primeiros passos. Os primeiros escritos chegados aqui so livros estrangeiros,
assim como algumas tradues 6. (PEREIRA, 2007).

No Brasil, os livros de Dana geralmente atuam/atuaram como aporte terico que

direciona/direcionam a compreenso da sua histria e suas possibilidades de produo e
formatos estticos, embora seu nmero de publicaes tenha sido muito pouco, durante o
sculo XX, quando comparados s outras reas das Artes. Depois da grande influncia dos
bals importados da Europa, e logo depois da dana moderna americana, os artistas da Dana
tiveram o importante objetivo de consolidar estas prticas no pas, construindo um ambiente

6
Livros como Histria da Dana e do Ballet (1962 Adolfo Salazar Portugal) ou tradues como a auto-
biografia Minha Vida (1956 Isadora Duncan), a biografia de Nijinsky (1940 Romola Nijinsky), ou o livro
Um instante na vida do outro (1979 Maurice Bjart).
 23

7
para sua insero, implementao e consolidao, cujas Danas sociais eram pouco
valorizadas como expresses artsticas legtimas.

Diante da falta de produes literrias, muitos estudiosos rotulavam os artistas e

pesquisadores da Dana pela sua falta de intelectualismo. Isso, devido tanto a hiper utilizao
do corpo, pela prpria natureza da Dana, quanto pela inexistncia dos aportes tericos da
rea, criando assim um esteretipo dos danarinos e alimentando uma ideia de dualismo entre
mente e corpo, teoria e prtica. Diante desse fato, jornalistas e outros profissionais de outras
reas acabaram ocupando os espaos de elaborao das teorias e narrativas da Dana.

A Histria da Dana que se passava a conhecer no Brasil era baseada nas tradicionais
Histrias das Danas construdas pelos europeus e norte-americanos, importando grande parte
de sua bibliografia desses lugares. Sendo assim, a Histria da Dana que comeou a ser
construda no pas foi um reflexo das narrativas histricas dessas importaes, deixando as
histrias nacionais quase sempre no esquecimento histrico.

Na prtica da escrita da Histria da Dana brasileira, as raras excees so alguns

livros que trazem descries das danas populares e do folclore das diversas regies do pas.
Durante esta pesquisa, foram encontradas algumas obras importantes pela abordagem de seus
conhecimentos locais e pelos aspectos histricos da Dana. Em 1959, um ano aps sua morte,
o musiclogo e folclorista paulista Mrio de Andrade teve publicado seu livro Danas
Dramticas do Brasil, pela Editora Martins. Resultado de uma viagem pelo Norte e Nordeste
do Brasil, o autor estava interessado no folclore dessas regies, encontrando e conceituando
algumas danas folclricas, alm de reconstituir sua a origem e apontar suas particularidades.

Em 1954, com o lanamento do livro Dicionrio do Folclore Brasileiro, do

historiador e folclorista potiguar Lus da Cmara Cascudo, tornaram-se evidentes muitas das
definies de danas culturais, que ainda operam no Brasil. Este folclorista foi muito
importante para a construo de uma ideia de dana brasileira, pois foi responsvel por d
corpus a uma ideia de dana genuinamente nacional, principalmente as danas culturais do
nordeste.
7
Neste trabalho, a expresso Danas Sociais so tratadas como aquelas danas praticadas com inteno de
sociabilidade, por qualquer indivduo e sem um treino especfico, diferenciando-se das Danas Artsticas ,
que so aquelas praticadas por profissionais, com treino especfico e com motivao e propsito de investigao
de linguagem artstica. Essa expresso distancia-se aqui da noo de razes ou de pureza , importante e
relevante para outros trabalhos e autores.
 24

Em 1973, Maria Amlia Corra Giffoni, professora e folclorista, tambm lanou o

livro Danas Folclricas Brasileiras, apresentando um panorama cultural do Brasil atravs
da msica e da dana em manifestaes folclricas. Esta publicao teve o objetivo de
divulgar o Folclore nacional, destacando sua importncia e suas construes coreogrficas e
apresentando noes das danas e suas partituras musicais.

Estas trs publicaes se configuram como os primeiros escritos sobre as danas

sociais encontradas no pas, mesmo nenhum desses pesquisadores sendo do campo da Dana.
Esse fato aponta para a inexistncia de escritores ou historiadores especficos desta rea, nesse
perodo. Entre as dcadas de 1950 e 1970, apenas a Universidade Federal da Bahia possua o
curso de nvel superior em Dana. Entretanto, o interesse na prtica artstica parece ter
desviado os olhares da prtica historiogrfica dos que estavam estudando Dana, naquele
momento. Ao que parece, o fato de no existir um hbito de escrita por parte dos artistas da
dana e a prtica excessiva em festivais e grupos artsticos, contriburam para essa lacuna de
escritos sobre a dana na histria.

Segundo os depoimentos das danarinas Lia Lobatto e Lcia Mascarenhas (2002),

entre outros depoimentos de artistas desse perodo, na Bahia, pode-se visualizar a importncia
que, naquele momento, se dava as prticas artsticas de dana. Os artistas da Dana estavam
imersos nas pesquisas artsticas, produes coreogrficas, participao em eventos, cursos,
aulas, ou seja, numa intensa prtica corporal, principalmente aquelas danas ligadas a
modernidade e as danas culturais.

Livros como estes esto fortemente inclinados para uma pesquisa de danas puramente
brasileiras. A busca das razes brasileiras nas manifestaes artsticas, principalmente depois
da noo de nacionalismo defendida na Semana de Arte Moderna de 1922 8, cujo objetivo foi
evidenciar o que era produzido por brasileiros e sobre os brasileiros, levou estes
pesquisadores a focar seus estudos nas danas populares, direcionando seus olhares para as
tradies de determinadas culturas (regionais), principalmente aquelas ligadas ao Folclore.

Outra publicao que apresenta um panorama das Danas folclricas no territrio

nacional, de uma forma no-linear, o livro Dana, Brasil!: festas e danas populares, do

8
Movimento artstico modernista nacional ocorrido em fevereiro de 1922, no Teatro municipal de So Paulo, em
que se defendia uma Arte genuinamente nacional. Seuus principais representantes so Oswald de Andrade,
Vctor Brecheret, Plnio Salgado, Anita Malfatti, Menotti Del Pichia, Guilherme de Almeida, Srgio Milliet,
Heitor Villa-Lobos, Tarsila do Amaral, Di CavalcantiMrio e o prrpio Mrio de Andrade.
 25

bailarino, coregrafo e professor de danas folclricas Gustavo Crtes. Publicado em 2000, o

autor aborda as festas e as tradies populares de cada regio e de cada estado do pas,
analisando algumas danas populares e tradicionais. Esta publicao apresenta como as
danas populares surgiram e em que contexto foi possvel sua ocorrncia, sem uma
temporalidade definida por datas, sem estabelecer limites entre presente e passado, mas na
relao com o espao/tempo que favoreceu seu surgimento e proporcionou sua permanncia,
atravs das relaes, de suas transformaes e de seu carter dinmico. (CRTES, 2000).

Outros livros como Histria da Dana de Luis Ellmerich, A dana e seus

construtores de Antonio Jos Faro, A dana teatral no Brasil de Eduardo Sucena, ou ainda
Dana no Brasil de Ida Vicenza, buscam relatar aspectos do desenvolvimento da Dana no
Brasil, cada um deles trazendo um modo de diferente de organizar as narrativas. Eduardo
Sucena, por exemplo, apresenta uma narrativa a partir das apresentaes de companhias e
nomes clebres da Dana Mundial, os quais estiveram no Brasil, e ainda a trajetria daqueles
que iniciaram as suas prticas, neste pas, desde o incio do sculo XIX.

O prprio Sucena (1989, p. 21) assume que seu trabalho no objetiva pretenses
literrias, mas sim um relato do desenvolvimento da dana teatral em nossa terra, de valor
documental para bailarinos e estudiosos do assunto, lamentando no apresentar uma
narrativa mais precisa e coesa, um mais ntido encadeamento dos fatos. Apesar de ter tido
uma extensa, minuciosa e cansativa pesquisa (quatro anos) em arquivos e documentos,
reunindo em ordem cronolgica acontecimentos e personagens e dando uma sequncia a este
recuo histrico, ele ainda afirma que as informaes so imprecisas e sem continuidade, o
registro sobre pessoas e acontecimentos artsticos carece de mais meticuloso arquivamento.
(SUCENA, 1989, p. 21).

A dcada de 1950 realmente se apresenta como o incio das publicaes de livros de

Histria da Dana, no Brasil. Joo Henrique Chaves Lopes lanou O livro do ballet: um guia
dos principais bailados dos sculos XIX e XX (1953), que consiste numa traduo do livro
The complete book of ballet (1937), cujo autor Cyril Beaumont, caracterizando assim o que
parece ser o primeiro livro sobre histria publicado no Brasil.
 26

O site 9 organizado pela danarina Lucia Villar, direcionado s bibliografias de Dana,

aponta tambm a existncia de trs publicaes, neste perodo: uma traduo do livro Ballet in
America, de George Amberg, feita por Sheila Ivert em 1953, cujo ttulo foi Ballet: o
aparecimento duma arte americana; uma traduo do livro Dancing star: the story of Anna
Pavlova, de Gladys Malvern, feita por Isaac Paschoal em 1944, cujo ttulo foi Ana Pavlova:
a estrela dansarina; e ainda, uma traduo do livro Nijinsky, de Romola Nijinsky, feita por
Gasto Cruls, em 1948, com mesmo ttulo.

A publicao e circulao destas obras apontam o incio do interesse pela leitura de

livros de Dana. A visibilidade cada vez maior dessa arte, em solo nacional, cria a
necessidade/curiosidade de mais informaes a seu respeito, iniciando tambm a prtica de
importao de histrias de danas de outros pases, ao mesmo tempo em que estimula a
pesquisa e produo bibliogrfica nacional sobre a Dana.

At o final do sculo XX, alguns livros sobre Histria da Dana foram publicados no
Brasil, destacando-se pela circulao e pelo acesso: Histria da Dana: Evoluo Cultural
(1999), da bailarina Eliana Caminada; Histria da Dana (1989), de Maribel Portinari;
Pequena Histria da Dana (1986), de Antonio Jos Faro; A Dana (1985), de Miriam
Garcia Mendes; Danar a vida (1973), de Roger Garaudy (Traduo: Antonio Guimares
Filho e Glria Mariani - 1980); Histria da dana no Ocidente (1978), de Paul Bourcier
(Traduo: Marina Appenzeller - 1987); Histria da Dana (1964) de Luis Ellmerich; e A
Dana Teatral no Brasil (1988) de Eduardo Sucena. Como se pode observar, grande parte
destas publicaes se concentram na dcada de 80, tendo ainda algumas publicaes na
dcada de 1990.

No perodo de 2001 a 2011, apenas um livro destinado a contar a Histria da Dana

foi encontrado, durante esta pesquisa. Trata-se do livro Pequena viagem pelo mundo da
Dana, publicado em 2006, pelas escritoras Lenira Rengel e Rosana Van Langendonck, pela
Editora Moderna. Essas duas pesquisadoras e atuantes na rea da Dana organizam uma
compilao de assuntos histricos de dana e os dividem em dez captulos, sendo o ltimo
uma seleo de bibliografia e no penltimo, intitulado Despedida, as autoras sugerem uma
gama de aes que contribuiro para uma maior compreenso desta Arte, incluindo ver DVDs
e ir espetculos de Dana.

9
http://www.luciavillar.com.br/ (Cf. Referncias ao final deste trabalho).
 27

O curto e didtico livro se prope a contar, em 80 pginas, o complexo e abrangente

mundo da Dana, esclarecendo inicialmente que se trata da Dana Cnica e que outros tipos
existem, porm ficaro de fora dessa pequena viagem. Aqui o roteiro histrico similar aos
outros livros que se propem a narrar a Histria: danas antigas (Captulo 1), bals (Captulos
2, 3 e 4), danas modernas (Captulo 5 e 6). O Captulo 7 se dedica a falar da metamorfose
da dana moderna para a ps-moderna, apontando novas proposies em dana. E,
finalmente, um ltimo captulo destinado ao Brasil cnico.

Comeamos com o homem das cavernas danando em volta do fogo e

passamos depois por muitas danas antigas do Egito, da Grcia e da ndia. A
viagem continua com nossa visita s danas presentes em grandes castelos
medievais at chegarmos, gradualmente, s danas que fizeram parte do
nosso tempo atual. [...] Bem, muita histria vai ficar de fora porque nossa
viagem curta e precisamos fazer escolhas, do mesmo jeito que definimos
os trajetos e os lugares que vamos percorrer em nosso passeio nas frias.
Vamos l! (RENGEL; LANGENDONCK, 2006, p. 3-4).

Aparentemente dedicado ao pblico infanto-juvenil, tanto pelo pequeno volume,

quanto pela fonte aumentada das letras, e ainda pela grande quantidade de fotos, ilustraes e
desenhos, a obra prope uma pequena viagem pela histria, sendo conduzida por um caminho
determinado pelas autoras desde a apresentao do livro.

Essa publicao inegavelmente tem um papel importante para a integrao do pblico

infantil-juvenil com a histria e as prticas da dana. No entanto, tambm carrega uma
estrutura impregnada de separaes, limites e agrupamentos, advinda de uma prtica
historiogrfica que estabelece mais vcuos histricos do que possibilita uma real interao do
leitor com o complexo e diversificado modo de produzir Dana e Histria, na
contemporaneidade.

o modo tradicional de contar a histria que est sendo questionado e no a

competncia e boa inteno das autoras no campo de estudo da Dana. Talvez, essa prtica
continue em algumas publicaes pelo simples motivo de no se estar atento para a
construo de uma histria mais prxima da realidade que se vive. Para o historiador francs
Marc Bolch (2001) O historiador raramente define. [...] Ele estende, restringe, deforma
despoticamente as significaes, sem advertir o leitor, sem nem sempre ele prprio se dar
conta. (BOLCH, 2001, p. 146).
 28

A Histria, como foi tradicionalmente construda, defende uma ideia de

imparcialidade do historiador e generalizao dos fatos, como se o evento, que merecesse ser
registrado e eternizado, estivesse hermeticamente fechado em si mesmo, considerando apenas
os seus elementos mais visveis e mais importantes. Este tipo de pensamentos responsvel
pelas grandes excluses histricas e pelo modo superficial que as narrativas propem,
mostrando apenas o que mais importante para ser relatado. Apesar da superficialidade de
suas escritas, a Historia Tradicional foi e ainda muito utilizada nas prticas
historiogrficas. (BURKE, 1992).

As narrativas histricas da Dana ficaram ento condicionadas nesse formato de

pensamento tradicional. Trs aspectos so fundamentais para compreender a estrutura destas
escritas narrativas e so justamente elas que iro tornar a prtica da historiografia da Dana
to problemtica, a ponto de muitas vezes deformar o evento ou as trajetrias de indivduos e
da prpria Dana. So eles: a compartimentalizao da histria por datas, eventos e/ou nomes
considerados importantes; a histria dos vitoriosos/talentosos, daqueles que ganharam os
louros da Arte de Danar com virtuosismo e perfeio, pondo os outros artistas no
esquecimento histrico; e, talvez a mais problemtica, a reproduo de padres de escrita sem
uma devida reflexo por parte dos escritores.

A prtica historiogrfica desenvolvida por pessoas sem conhecimento apropriado, ou

seja, sem um domnio mnimo de ferramentas necessrias para a execuo da pesquisa
histrica, reproduzindo frmulas anteriores e pensamentos anteriores, parece ser o problema
mais crucial da escrita da Histria da Dana no Brasil.

Sem desmerecer as publicaes e sua importncia diante da inexistncia de material

bibliogrfico, a grande maioria dos autores destes livros no tem formao em Histria e, s
vezes, nem em Dana, sendo condicionados a reproduzir padres pr-existentes. Algumas
vezes, no so somente os padres estticos que so reproduzidos. So igualmente os textos, a
diagramao, os contedos, as imagens, as referncias, entre outros aspectos do manuseio dos
dados e mtodos.

Na ausncia de condies e ferramentas mnimas para a construo coerente e

significante de uma pesquisa historiogrfica, resta assumir a tendncia vigente, o formato
mais bvio e tranquilo, pelo simples fato de ter sido repetidamente feito. Segundo Bloch,
 29

bom, a meu ver, indispensvel que o historiador possua ao menos um

verniz de todas as principais tcnicas de seu ofcio. Mesmo apenas a fim de
saber avaliar, previamente, a fora da ferramenta e as dificuldades de seu
manejo. [...] No entanto, por maior que seja a variedade de conhecimentos
que se queira proporcionar aos pesquisadores mais bem armados, eles
encontraro sempre, e geralmente muito rpido, seus limites. (BLOCH,
2001, p. 81).

A insistncia em reproduzir os mesmos padres de escrita fez com que a Histria da

Dana se tornasse repetitiva (de certa forma obsoleta, por no acrescentar novas/outras
trajetria/histrias) e descarta o que h de mais interessante na prtica da escrita destas
histrias, que so as evolues das prticas de Dana. Isto se configura como mais um indcio
do problema da falta de escrita sobre as Danas desenvolvidas no Brasil, durante toda a sua
ocorrncia e desenvolvimento. O modelo padro pode ter excludo muito do que foi
produzido de Dana, cujo principal motivo parece ter sido a inexperincia de seus escritores.

Tanto nas publicaes de Ellmerich (1964), Faro (1986), Caminada (1999), Rengel e
Langendonck (2006), entre outras, pode-se observar a prtica narrativa seguindo uma
abordagem dos mesmos eventos histricos, acrescendo um ou outro dado. Primeiro as danas
primitivas, depois o bal clssico, depois a dana moderna e, em alguns, poucas pginas sobre
a narrativa da dana brasileira ou de eventos e danarinos no Brasil.

Outro grande problema da Histria tradicional a prtica excludente que a escrita

assume. No se pode colocar todos os fatos e pontos de vista numa nica escrita. So muitas e
diferentes as perspectivas de anlise de um mesmo evento, ou das diversas relaes existentes
no fato histrico, apontando para muitas leituras.

Porm, assumir um nico ponto de vista como uma verdade histrica inquestionvel
pode torn-la insuficiente e incoerente. Um ponto de vista pode explicar a ocorrncia do fato.
Vrios pontos de vista podem enriquecer, aprofundar e elucidar questes outras que no
foram sequer levadas em considerao.

O esquecimento histrico de eventos, expresses e pessoas relevantes para as

trajetrias das danas desenvolvidas no pas refora ainda mais a ausncia das Danas
brasileiras nas grandes publicaes de Histria da Dana.

Vale salientar novamente que a maioria destes livros no contempla o

desenvolvimento desta expresso artstica praticada nacionalmente, quando o faz, em curtas
 30

pginas, comprimindo ao mximo e, muitas vezes, transformando seu relato em um simples

apndice da Histria ou em listas de nomes e atuaes.

Essa prtica muito comum na Histria Tradicional escrita mundialmente. A ideia

que atravs dos grandes feitos, dos grandes heris, as narrativas fossem construdas, com o
objetivo de engrandecer e evidenciar seus bravos atos, sua superioridade. Porm, na Dana,
cada experincia, cada descoberta, cada sistematizao, cada evento, parece mais organizar
uma rede de possibilidades do que se produz como expresso do corpo do que a necessidade
de eleger cones genuinamente representantes de uma grande revoluo do movimento
danado.

O historiador francs Jacques Le Goff, adepto das novas perspectivas da

Historiografia, aponta que [...] j no se pode pensar numa histria puramente narrativa.
Parece-me que, mesmo como dado sociolgico, o que o culto das cincias histricas pede j
no me parece que sejam lies mas explicaes. (LE GOFF, 1986, p. 90).

Este historiador compartilha das novas concepes e ideias sobre a Histria, abordadas
na Escola dos Annales (Paris/Frana). Este grupo de historiadores, encabeado pelos
franceses Lucien Febvre e Marc Bloch, os quais no compartilhavam com a ideia de uma
histria exclusivamente poltica, propuseram uma nova maneira de pensar histria, ampliando
suas possibilidades de pensamento e seus modos de pesquisa historiogrfica.

Estes tericos tiveram importncia fundamental na evoluo da historiografia, pois

suas prticas passaram a influenciar e modificar o modo de pensar e construir as narrativas
histricas em todo mundo.

O problema desse esquecimento no se encontra na prpria Histria. Esta prtica est

ligada ao modo como cada historiador assume ao pensar a sua escrita, muitas vezes optando
por mostrar aquilo que lhe convm, aquilo que amplamente mais reconhecido, ou ainda o
que mais ser consumido pelo leitor, tornando-se completamente descompromissado com a
coerncia da escrita com a Histria.

Com relao fragmentao da Histria em partes, pode-se assumir o fato da

necessidade de dividir para melhor compreender os momentos/eventos, uma metodologia de
construo de um bloco de narrativas que se correlacionam. Porm, na escrita da Histria da
Dana brasileira, alguns aspectos podem ser bastante problemticos. O primeiro a
 31

inexistncia da sua prpria histria. Nessa diviso em partes, o Brasil no esteve em nenhuma
delas, no mximo no seu apndice.

O livro Histria da Dana Evoluo Cultural, da bailarina Eliana Caminada,

publicado em 1999, um dos grandes exemplos desta excluso, visto que este ainda apresenta
um pouco sobre a dana no pas, enquanto outros no relatam nada. Apesar de possuir 40
captulos em 486 pginas, a publicao traz apenas dois captulos referentes dana no Brasil:
o captulo 35, em que ela relata a trajetria do bal no Brasil, tomando como fio condutor a
histria do Corpo de Baile do Theatro Municipal do Rio de Janeiro, seus bailarinos e mestres;
e o captulo 37, em que Caminada escreve um brevssimo (trs pginas) captulo sobre as
danas brasileiras, citando festas tradicionais e danas folclricas.

A segunda o distanciamento entre um bloco e outro. Nessa separao, a escrita torna-

se problemtica por no ligar coerentemente as partes, deixando abismos na compreenso das
relaes daquele evento na histria.

Outro aspecto problemtico quando a escrita direciona o leitor para a compreenso

de que aquele evento est to fechado no seu prprio acontecimento, como se nada mais no
mundo ocorresse, naquele momento. Como se tudo convergisse para aquele evento, sem que
ele pudesse se relacionar com outras coisas.

Ao mesmo tempo em que no h uma ligao coerente entres as partes, a organizao

sequencial dos blocos nos livros de Histrias da Dana sugere, ao decorrer de suas leituras,
uma evoluo de um estilo de dana para o outro, como se uma dana originasse o
aparecimento de outros tipos de danas, e assim continuamente. Quando, na verdade, as
danas surgem no somente das experincias anteriores, mas tambm da busca por
outras/novas experincias artsticas, sem que as danas anteriores deixem de existir.

Exemplo da incoerncia temporal e sistemtica desse modo de organizar a histria

simplesmente pensar as prticas de Dana desenvolvidas por Rudolf Laban (Alemanha),
Isadora Duncan (EUA) e Vaslav Nijisnky (Rssia). Artistas em universos diferentes, com
prticas diferentes, mas pensando organizaes em Dana num mesmo perodo.

A evoluo de suas prticas no dependeu necessariamente da influncia de outras

prticas, mas da necessidade destes artistas de reorganizarem um pensamento em dana de
sua poca, segundo sua compreenso. O bal de Nijinsky no evoluiu para a dana moderna
de Isadora, embora esta mantenha uma relao de repdio com o bal clssico. O bal
 32

continuou existindo, assim como a dana moderna de Isadora e de Laban passaram a existir
em trajetos diferentes.

Sendo assim, o que mais contribui para os aspectos de evoluo da Dana, no mundo,
no so os eventos fechados em si mesmo, mas as evolues e as (co)relaes que essas
proposies proporcionam na trajetria do seu fazer artstico.

No mais, ningum apenas tcnica de Martha Graham, ou dana sagrada, ou forr, ou

but, ou dana contempornea. O homem danante se constitui nas diversas formas de pensar
e movimentar-se. Isso sim inerente ao ser humano, promovendo possibilidades infinitas de
organizao num mesmo corpo/espao/tempo.
 33

1.2 A HISTRIA TRADICIONAL E A NOVA HISTRIA

10
Na atualidade da historiografia, o historiador Peter Burke traz um apontamento
11
sobre os novos historiadores , os quais j no consideravam a Histria como sendo
essencialmente uma narrativa linear dos acontecimentos que mereceram, por algum motivo,
destaque no panorama de sua poca e lugar, ideias essas que ainda sustentam alguns
historiadores tradicionais. Neste sentido, esses novos historiadores esto preocupados no
somente com os fatos em si, e sim com as caractersticas, particularidades e influncias destes
eventos em seu mbito cultural, social e poltico (BURKE, 1992).

Os historiadores franceses da Escola dos Annales foram chamados de novos

historiadores devido ao fato de que apontavam para novas perspectivas de compreenso e
pesquisa em histria e historiografia, diferentes daquelas ento hegemnicas no campo da
Histria. Suas ideias faziam crticas aos historiadores cujo trabalho baseava-se no modo
tradicional de conceber e configurar a Histria, a partir de narrativas e documentos
produzidos pela classe dominante.

Neste momento de modificaes, o campo da Dana se depara com novos espaos,

novas proposies, novas polticas, novas inseres e diferentes identidades, gerando novas
preocupaes e novos questionamentos. Se a Dana vem se reorganizando cada vez mais a
partir da interao com os aspectos social, econmico, poltico e cultural do mundo, sejam
eles locais ou globais, ento, faz-se necessrio que os modos de pensar e escrever a sua
histria tambm sejam analisados e repensados.

de extrema importncia neste estudo compreender como os historiadores

contemporneos esto modificando as prticas e os paradigmas da pesquisa histrica,

10
Peter Burke professor aposentado de Histria da Cultura da Universidade de Cambridge
Inglaterra. Ele faz parte de um grupo de pesquisadores que busca reflexes sobre a prtica dos
historiadores na contemporaneidade.
11
Esta expresso utilizada nesta pesquisa para se referir aos historiadores franceses do incio do
sculo XX, no podendo ser aqui compreendida como um grupo de historiadores com pesquisas
recentes em histria, embora as contribuies e as perspectivas dos novos historiadores exeram
muitas influncias no modo de conceber a Histria na contemporaneidade.
 34

principalmente porque grande parte do que foi produzido em Histria da Dana segue um
padro de pesquisa superficial e excludente.

Na organizao do livro Escrita da Histria: novas perspectivas, Burke (1992)

disserta sobre as mudanas dos paradigmas entre a Histria Tradicional (embasada nas idias
do historiador alemo Leopolde Von Ranke) e a Nova Histria (articulada pelos historiadores
franceses da Escola dos Annales), apontando caractersticas e mudanas nos seu modo de
construir a narrativa histrica. Ainda segundo este pensador da histria (1992), o contraste
entre essas duas formas de compreender a historiografia pode ser resumido em seis pontos.

A Escola dos Annales foi um movimento historiogrfico de novos historiadores,

encabeados pelos franceses Lucien Febvre e Marc Bloch, propondo ir alm da viso
positivista dos historiadores tradicionais (histoire vnementielle), cujo pensamento estava
limitado a descrever as coisas tais como aconteceram, ficando na passividade da anlise,
sem uma profundidade ou crtica.

Na apresentao da edio brasileira do livro de Marc Bloch, Lilia Moritz Schwarcz

aponta que a Escola dos Annales propunha um combate a uma histria narrativa e dos
acontecimentos, e exaltava uma historiografia do problema, assim como a importncia de
uma produo voltada para todas as atividades humanas e no s dimenso poltica e, por
fim, a necessria colaborao interdisciplinar. (SCHWARCZ apud BLOCH, 2001, p. 10).

Estas reflexes sobre novos olhares e novos modos de fazer pesquisa em Histria so
importantes para os pesquisadores da Dana, principalmente para aqueles que esto recm
comeando seus estudos, visto que o nmero de estudiosos tem aumentado gradativamente
(devido a novos espaos e novas prticas de pesquisa em dana), assim como a insero
destes profissionais em vrios ambientes. Re(conhecer) que existem outros modos de pensar
as narrativas histricas para a Dana transformar no somente seu modo de v a evoluo
dessa linguagem, mas tambm interferir nos modos de historiograf-la.

Segundo os historiadores da Escola dos Annales, a historiografia tambm necessitou

buscar em outras cincias os conceitos que ajudariam o historiador na ampliao de sua viso,
de suas ferramentas de pesquisa e de seus conceitos de Histria. (BURKE, 1991). Se na
prtica artstica a interao entre vrias linguagens e vrias disciplinas enriquece
 35

potencialmente os trabalhos, ento por que o pesquisador de dana desconsidera esta prtica
durante seus estudos tericos?

O primeiro ponto que Peter Burke aponta que o interesse da Histria Tradicional est
baseado exclusivamente nos aspectos polticos, essencialmente ligados ao Estado, excluindo
outros tipos de viso e concentrando-se apenas nesta vertente. J a Nova Histria passa a se
interessar pelos diversos aspectos sociais, culturais e religiosos dos eventos histricos,
tentando agrupar vrias outras manifestaes das sociedades humanas, inclusive a Arte, dando
a Histria uma anlise menos limitada e mais globalizada e possibilitando a construo de
outros tipos de histrias (como a histria da morte, da infncia, ou da loucura).

12
No segundo ponto, os historiadores tradicionais consideram a Histria como uma
prtica essencialmente narrativa dos acontecimentos, excluindo dessa escrita qualquer anlise
mais aprofundada sobre os eventos, enquanto os novos historiadores se preocupam
principalmente na anlise das estruturas que compem o fato histrico, aprofundando e
ampliando os conhecimentos sobre determinado acontecimento.

Aspecto bastante comum nas grandes narrativas histricas, a narrativa tradicional dos
acontecimentos proposta a partir dos grandes feitos dos grandes homens, ou seja, a histria
contada sempre daquele cone importante politicamente, economicamente, socialmente,
culturalmente colocando a voz do outro no esquecimento histrico. O terceiro ponto est no
novo modo de perceber a histria, aqueles que estiveram por traz na cortina, enquanto o cone
de prestgio se apresentava, comeam a ter lugar ativo na narrativa dos fatos, sendo to
importantes quanto aqueles postos no altar pela Histria Tradicional. A Histria passa ento a
ser contada de baixo para cima, revelando aspectos antes desconsiderados.

Este modo tradicional de conceber a Histria influenciou de forma acentuada a escrita

da Histria da Dana no Brasil, assim como em muitas partes do mundo. Dessa forma, estas
narrativas foram construdas em cima dos grandes cones da Dana (bailarinos, coregrafos,
mestres, companhias), daqueles que por algum motivo se destacaram/foram destacados mais
que os outros, utilizando um modo tradicional de conceber a histria. O fato destes escritores
no serem historiadores, pode ter ocasionado um distanciamento destas novas perspectivas, ou

12
Encabeados pelo historiador alemo Leopold von Ranke.
 36

seja, eles no foram influenciados pelas discusses da Nova Histria e sobre os novos modos
de olhar para a historiografia, repetindo padres pr-existentes.

Geralmente, os livros de Histria propem uma escrita na qual a narrativa destes

cones parecem colocar e at mesmo excluir no anonimato muitas outras expresses de
outros artistas. A necessidade de elevar e atribuir uma importncia de certo artista na
construo e progresso da Dana, e da sua histria, usa como estratgia de evidenciao a
excluso de outros artistas to importantes quanto o anterior, reservando um lugar de destaque
apenas para aquilo que o historiador considerou importante permanecer na Histria. Quando
se fala em Dana Moderna, por exemplo, quase sempre, os livros de Histria da Dana se
remetem a Isadora Duncan, Martha Graham e Merce Cunningham, deixando muitos outros
cones e eventos do lado de fora da Histria da Dana.

Quando o filsofo da Arte Arthur Danto est questionando alm dos limites da
histria frase emprestada do filsofo alemo Friedrich Hegel , ele est se referindo a
prtica de excluso pela qual a Histria colocou no esquecimento muitos fatos e agentes
importantes do seu processo. Como se em determinado momento s estivesse acontecendo
aquele evento no mundo, criando uma viso privilegiada e fragmentada da Histria. Danto
ainda aponta:

Fao meno a isso porque as concepes de histria da arte que pretendo contrastar
com a minha definem, de modo semelhante, somente alguns tipos de arte como
historicamente relevantes, e os demais como no estando presente no momento
histrico mundial, no sendo por isso merecedores de real considerao. Essa arte
por exemplo, a arte primitiva, a arte popular, o artesanato no , como os adeptos
dessas concepes comumente dizem, realmente arte, simplesmente porque, na frase
de Hegel, reside alm dos limites da histria. (DANTO, 2006, p.29-30).

Reivindicar que a arte chegou ao fim significa dizer que as crticas desse tipo no
so mais legtimas. Nenhuma arte mais historicamente imperativa comparada com
qualquer arte. Nenhuma arte historicamente mais verdadeira do que a outra, nem
em especial mais falsa. Assim, no mnimo, a crena de que a arte chegou a um fim
exige um tipo de crtico [e historiador] que no se pode ser de qualquer modo: no
pode mais haver nenhuma forma de arte determinada historicamente, todo o resto
sendo colocado alm dos limites. (DANTO, 2006, p.31).

O quarto observao est relacionada questo da limitao das fontes documentais

nas quais a escrita da histria se baseou/baseia. Enquanto a Histria Tradicional toma como
documentos apenas aqueles dados produzidos e fornecidos pelos registros oficiais, a Nova
Histria tende a abranger uma diversidade de evidncias histricas muito mais coerente e rica,
 37

visto que os novos historiadores se interessam por uma gama de informaes maiores, que
vo desde estes mesmos documentos oficiais, passando por depoimentos orais e registros
visuais, incluindo tambm os vestgios corporais e documentais das aes do homem.

Com os novos modos de historiografar, os pesquisadores da Dana poderiam ampliar

sua gama de informaes e dados documentais para alm dos livros e escritos, o que
possibilitar uma abrangncia maior/mais rica de detalhes para a construo das suas
narrativas. Portanto, o historiador da Dana tem/ter mais que os livros de Histria
(biografias, autobiografias, histria geral) e/ou narrativas orais para construir e narrar a sua
histria, extrapolando a prtica da repetio dos modos tradicionais de elaborar/pensar as
histrias de Dana.

Com os progressos da comunicao e da tecnologia, as fontes para a pesquisa em

Histria se ampliaram em grande escala. Alm dos documentos oficiais (documentos escritos
e vestgios materiais), pode se considerar como fonte de pesquisa histrica muitos outros
elementos que a Histria Tradicional considerou por muito tempo irrelevante. A histria oral,
os documentos comerciais, as escritas informais como cartas e dirios, as fotos, as relaes
pessoais, as condutas, os trabalhos artsticos etc., tudo que o historiador pudesse relacionar
com a trajetria do evento passvel de ser tomado como informao para a construo da
narrativa de sua histria.

A repetio das aes no corpo cria um conjunto de relaes corporais internas que
auxiliam na elaborao e acomodao do movimento pelo/no corpo. O modo como cada
corpo organiza esse tipo de elaborao e acomodao individual, pois cada pessoa um
corpo diferenciado.

Sendo a Dana to corporal e sendo o corpo to rico em construo de informaes

diferenciadas, como desconsiderar todo o conjunto de vestgios que esse corpo vem
(re)elaborando e evoluindo ao longo dos anos? Se a Dana vem se modificando e organizando
novas formas de expresso por que o corpo d indcios de novas estruturas sendo
formuladas e reformuladas.

Considerando que a Dana e sua histria vivida, expressada e visualizada no/pelo

corpo, pode-se concluir ento que nele que esto muitos dos vestgios das danas que se
constituram/constituiro. Para a professora e pesquisadora Sylvie Fortin (2003, p. 162), [...]
 38

a dana no pode existir sem o corpo. O corpo em movimento constitui a prpria matria da
dana. De todos os artistas, os intrpretes so os nicos que no se livram jamais de seu
instrumento de trabalho. Sendo assim, no corpo que poderemos verificar a sua evoluo, ou
seja, sua interao e transformao no espao/tempo.

Segundo Fabiana Britto,

A dana , portanto, um produto histrico da ao humana: cada corpo

constri uma dana prpria que, no entanto, relativa ao conjunto de
acontecimentos disponibilizados em cada circunstncia histrica e aos
padres associativos que o corpo desenvolve para estabelecer suas
correlaes com o mundo outros corpos, outras danas, outros
conhecimentos. (BRITTO, 2008, p. 30).

O quinto ponto ressaltado por Burke relacionado aos tipos de questionamentos que
so comumente feitos pelos historiadores aos fatos histricos. Segundo o Mini Dicionrio de
Lngua Portuguesa Larousse (2005), o verbete pergunta significa elaborar um
questionamento a propsito de alguma coisa. Para este pesquisador, muitas perguntas so
feitas para se verificar apenas um tipo de resposta, desconsiderando a variedade de
proposies e respostas possveis para se conhecer a histria do evento. A m elaborao de
uma pergunta objetiva e pontual direciona para uma resposta direta e conclusiva fechando a
possibilidade de aprofundamento e desdobramento de sua anlise enquanto uma pergunta
menos direcionada d ao historiador a possibilidade de perceber um nmero bem maior de
respostas possveis para sua pergunta, propondo um aprofundamento maior no seu inqurito.

Ainda segundo Burke (1992), os mtodos e fontes so os maiores problemas dos

novos historiadores, justamente por que eles comearam a propor novos tipos perguntas sobre
o passado, com o intuito de escolher novos/outros objetos de estudo e mtodos para a
pesquisa historiogrfica. Dessa forma, eles tambm foram obrigados a buscar novos/outros
tipos de fontes para suplementar (s vezes substituir) os documentos oficiais.

Para Le Goff (1986, p. 64), h sempre uma relao entre o tipo de histria que se
pratica e o tipo de documentao que o historiador tem sua disposio. Ao passar de uma
poca para outra, tudo est passvel de mudana. Com a histria moderna, primeiro, e
contempornea, depois, encontramo-nos diante de problemticas completamente diversas.
(LE GOFF, 1986, p. 68-69).
 39

O ltimo ponto destacado retrata a questo da objetividade do historiador na narrativa

dos eventos histricos. O que importa para a Histria Tradicional o fato em si, exatamente
como ele aconteceu, sem a interpretao pessoal ou filosfica do historiador. a necessidade
de estipular uma verdade absoluta, incontestvel e que sirva para validar as narrativas nos
mais diversos grupos, seja para a burguesia, para o proletariado, para elite ou para a classe de
massa, para os vencedores ou os perdedores.

Para os novos historiadores, este ideal da histria imaculada irreal, pois depende
exclusivamente da capacidade do historiador em selecionar, tratar e organizar os dados
histricos para estabelecer as narrativas. Nossas mentes no refletem diretamente a realidade.
S percebemos o mundo atravs de uma estrutura de convenes, esquemas e esteretipos,
um entrelaamento que varia de uma cultura para outra. (BURKE, 1992, p.15).

Estes apontamentos do historiador Peter Burke se articulam com o pensamento do

filsofo da Arte Arthur Danto, cujo pensamento prope o fim da histria da arte elaborada
como prtica historiogrfica tradicionalista. Segundo Danto (2006), alguns questionamentos
so essenciais para refletir sobre a memria da histria, dentre eles: a desnecessria e
insustentvel diviso por estilos; filiao a apenas uma nica esttica, tornando sua prtica
incoerente, num mundo contemporneo, onde as prprias estticas se apresentam mescladas
umas as outras; e ainda o processo historiogrfico que aponta uma excluso de eventos
histricos em detrimento do acontecimento de outros.

Dessa forma, as histrias das Danas contada nos livros publicados no Brasil,
principalmente na dcada de 1980, reforam a cada volume a forma tradicional de pens-la e
historiograf-la, reduzindo e resumindo esta expresso artstica em nomes, datas ou eventos.
 40

1.3 QUESTES SOBRE A ESCRITA HISTORIOGRFICA PARA A DANA

Com a assuno da escrita como modo de apresentar uma ideia, o ser humano
organizou uma forma de registrar seus conhecimentos e comunic-los ao outro. A linguagem
escrita , portanto importante para a construo/manuteno/organizao das relaes sociais,
pois permite no somente que esses conhecimentos dialoguem entre os seus semelhantes, mas
tambm com as geraes que viro aps sua existncia.

Narrar a histria de um evento, pessoa, fato, ideia etc., foi uma atividade
costumeiramente executada por pessoas que obtinham grandes conhecimentos em aspectos
gerais da sociedade, ou seja, aquelas pessoas que ocupavam lugares de destaque num grupo
social, quase sempre da classe nobre ou vinculados a igreja, pois sabiam manipular
ferramentas da escrita e tinham o domnio do discurso. Para o historiador francs Michel de
Certeau:

Apesar das tentativas feitas para romper as fronteiras, est instalado no

crculo da escrita: nesta histria que se escreve, abriga prioritariamente
aqueles que escreveram, de maneira tal que a obra de histria reforasse uma
tautologia scio-cultural entre seus autores (letrados), seus objetos (livros,
manuscritos etc.) e seu pblico (cultivado). (CERTEAU, 2010, p.73).

Sem o interesse de abordar uma histria em que os acontecimentos pudessem abranger

o maior nmero de aspectos que elucidassem o fato, esse lugar de discurso quase sempre foi
ocupado por aqueles que detinham uma posio de poder (econmico ou social), construindo
e direcionando a histria para um lugar em que ele ou seu grupo estivesse o mais
confortvel possvel, pondo vrios aspectos no esquecimento histrico.

Nessa perspectiva, Le Goff (1986, p. 88) aponta que a produo da histria sempre
uma forma do poder, acreditando que numa sociedade o poder se exprime em particular,
como tentativa consciente ou inconsciente de imprimir uma imagem sobre o futuro. Aqui o
historiador aponta numa somente uma construo de algo referente ao passado, mas tambm
uma projeo de algo que ir se constituir/construir no porvir, propondo caminhos.

A historiografia tem o objetivo de analisar o modo como as histrias foram/so

escritas, pensando os aspectos do discurso assumido e os seus procedimentos de pesquisa e
escrita histrica. Seu estudo vem mostrar como essa prtica de narrar os eventos e as ideias
 41

foram sendo construdas e desenvolvidas. Para Michel de Certeau (2010), o conceito de

historiografia estabelecido numa relao com o tempo, definido como o corte entre o
passado e o presente. Esta definio traz consigo relaes intrnsecas entre dois aspectos
fundamentais para a compreenso das narrativas histricas: o discurso (do historiador) e o
mtodo (da escrita).

A historiografia (quer dizer histria e escrita) traz escrito no prprio

nome o paradoxo quase o oximoron do relacionamento de dois termos
antinmicos: o real e o discurso. Ela tem a tarefa de articul-los e, onde este
lao no pensvel, fazer como se os articulasse. [...] Desse ponto de vista, o
reexame da operatividade historiogrfica desemboca, por um lado, num
problema poltico (os procedimentos prprios ao fazer histria) e, por
outro lado, na questo do sujeito (do corpo e da palavra pronunciadora),
questo reprimida ao nvel da fico ou do silncio pela lei de uma escrita
cientfica. (CERTEAU, 2010, p. 11).

No livro Apologia da Histria ou o ofcio do historiador, o historiador francs Marc

Bloch faz uma reflexo sobre a historiografia e sobre as metodologias de escrita. Este livro foi
escrito em grande parte no perodo em que estava encarcerado, devido sua insero na
Resistncia Francesa no perodo da 2 Guerra Mundial.

As contribuies desta obra ampliam consideravelmente a compreenso da ideia de

Histria e do seu modo historiograf-la. Suas reflexes sobre mtodos, objetos e
documentao histrica trazem para este campo de pesquisa uma cincia histrica
desfavorvel s certezas, cuja tarefa intelectual e o rigor da pesquisa jamais devem ser
descartveis.

Fazendo uma anlise das contribuies da Escola dos Annales, Le Goff (1986, p. 22)
afirma que na realidade o que Febvre e Bloch combatiam atravs do conhecimento era um
certo tipo de contedo da histria de ento: uma histria s poltica, diplomtica, militar, que
no era e no podia ser uma histria do profundo. O que estes historiadores combatiam
realmente era o que eles chamavam de histria da superficialidade.

Para Marc Block, o dever do historiador analisar e escrever a Histria, na qual os

fatos possam ser abordados num todo complexo, considerando e articulando o mximo de
possibilidades de leituras. A questo da legitimidade da histria, a qual Bloch discorre
durante toda a sua escrita, mostra que para ele o problema epistemolgico da histria no
apenas um problema intelectual e cientfico, mas tambm um problema cvico e mesmo
 42

moral. O historiador tem responsabilidade e deve prestar contas. (LE GOFF apud
BLOCH, 2001, p. 19).

Segundo Bloch (2001), a prtica da escrita por historiadores deve levar em

considerao aspectos como o tempo histrico, a observao dos eventos, a anlise dos dados,
os testemunhos, as transformaes, a crtica da prpria histria, o erro (equvoco) histrico, as
nomenclaturas adotadas, tudo isso numa viso menos positivista e mais ampla e aprofundada.

A questo do tempo histrico tinha uma importncia tal para Bloch que para entender
o passado, o historiador deveria levar em considerao o presente, e vice-versa. O presente
bem referenciado e definido d incio ao processo fundamental do oficio do historiador.
(BLOCH, 2001, p. 25). A historiadora brasileira Lilia Schwarcz compartilha dessa ideia de
temporalidade, apontando que cada poca elenca novos temas que, no fundo, falam mais de
suas prprias inquietaes e convices do que de tempos memorveis, cuja lgica pode ser
descoberta de uma s vez. (SCHWARCZ apud BLOCH, 2001, p. 7).

No Brasil, os autores de livros de Histria da Dana caem neste erro metodolgico

justamente por desconsiderarem os aspectos histricos de seu tempo, reproduzindo padres
sem uma reflexo mais profunda sobre os aspectos atuais da pesquisa histrica.

O historiador nunca sai do tempo. Embora ele considere todos os conhecimentos e

ferramentas j consolidados pela prtica historiogrfica, ou seja, de uma prtica que construiu
o passado, no passado, o historiador tambm est intimamente ligado nas ondas de fenmenos
os quais atravessam, longitudinalmente, o tempo atual, apontando outros/novos
direcionamentos e reflexes. Compreender esse aspecto essencial para os historiadores que
pretendem se distanciar da Histria Tradicional.

Creio que a nova histria j no possa contentar-se com um tempo linear,

com esse tempo extremamente mensurvel, com esse tempo da
sucessividade que prprio da cronologia tradicional. [...] Em primeiro lugar
o reconhecimento de uma multiplicidade do tempo [...] Cada homem
encontra-se de facto em redes diversas de tempo durante a sua vida e na sua
reflexo. [...] preciso procurar definir essa multiplicidade e ver as relaes
que ocorre entre eles. Alm disso, parece-me que necessrio alimentar a
ideia com a da memria. (LE GOFF, 1986, p. 78-79).

A memria sempre foi algo de muito precioso para os historiadores. Este aspecto do
ser humano torna possvel o acmulo dos fatos e articula a organizao das narrativas,
 43

tornando-se uma das principais bases de dados e ao mesmo tempo a principal ferramenta que
o homem possui para a formulao da Histria. Ora, penso que a nova histria se deu conta
do facto de que tambm as sociedades histricas funcionam com base na memria, isto ,
numa vida muito mais subjectiva embora denominada por ideias coletivas de valor. (LE
GOFF, 1986, p. 81).

As escolhas do historiador levam-no a formular um recorte de pesquisa que o obriga

tambm a escolher ferramentas as quais ele julga necessrias para a sua prtica
historiogrfica, seja em relao ao seu modo de pesquisa, sua observao, aplicao de
mtodos, organizao de dados etc. Para o historiador, o que estimula ou o que deveria
estimular sua pesquisa estudar os silncios da histria, como bem definiu o historiador
Michel de Certeau (2010).

Quando um historiador pretende escrever uma histria porque ele geralmente sente a
necessidade de narrar algum evento que, por algum motivo, ainda no foi tratado por outros
historiadores, ou ento, para melhor esclarecer algo que no foi totalmente evidenciado. A
falta destas inquietudes ou curiosidades na descoberta de novas/outras trajetria para a
histria faz com que o historiador caia na repetio das mesmas narrativas, tornando-se
muitas vezes desnecessrias e obsoletas.

Para tal tarefa, preciso reunir e analisar os documentos que o historiador estima
fundamentais para sua pesquisa, configurando-se com um passo importante e uma das
tarefas mais difceis para o historiador. Sem o acesso a bases de dados, documentos,
catlogos, depoimentos, vdeos, fotos, anlises, grficos, guias, arquivos, bibliografias etc.,
ele no conseguir prosseguir na busca pelas informaes indispensveis para sua pesquisa.
Ou ento, conduzir sua pesquisa no sentido de replicao de algo que j foi previamente
narrado.

Segundo Bloch, mesmo o mais claro e complacente dos documentos no fala

seno quando se sabe interrog-lo. a pergunta que fazemos que condiciona
a anlise e, no limite, eleva ou diminui a importncia de um texto retirado de
um momento afastado. (SCHWARCZ apud BLOCH, 2001, p. 8).

O essencial na anlise de um documento retirado de um passado, ou at mesmo de um

documento atual, a compreenso das condies nas quais os vestgios documentais foram
produzidos, no somente sobre o que ele nos fala literalmente, saber l-los nas entrelinhas.
 44

Saber l o que os autores quiseram dizer e o que eles desejaram esconder da verdade dos
fatos.

O historiador precisa compreender que contradizer o documento no vai lhe

proporcionar caminhos melhores para a sua anlise, mas l-lo, desmont-lo e interpret-lo
como um produto complexo da sociedade pode ampliar o conhecimento sobre determinado
fato, ao qual o vestgio est imerso. Portanto, quando um historiador se prope a narrar uma
histria que j foi escrita, ele precisa acrescentar novas informaes que tragam a tona,
acrescentem ou modifiquem as informaes publicadas anteriormente.

Nesta busca de um conhecimento amplo dos fatos histricos de suma importncia

que os historiadores no fiquem presos somente a conceitos de sua rea. A troca de conceitos
e experincias enriquece infinitamente os campos de pesquisa, trazendo novos/outros pontos
de vistas portanto, enriquecendo o estudo sobre determinado assunto.

A interdisciplinaridade na construo da histria possibilita uma troca de

conhecimento indispensvel para a prtica historiogrfica. Na introduo do livro de Bloch,
Le Goff fala sobre a limitao que ocorre com o fechamento da disciplina nela mesma.

Enfim, essa histria ampla, profunda, longa, aberta, comparativa no pode

ser realizada por um historiador isolado: A vida muito breve. Isolado,
nenhum especialista nunca compreender nada seno pela metade, mesmo
em seu prprio campo de estudos. A histria s pode ser feita com uma
ajuda mtua. O ofcio do historiador se exerce numa combinao do
trabalho individual e do trabalho por equipes. O movimento da histria e da
historiografia levou uma grande parte dos historiadores a abandonar sua
torre de marfim. (LE GOFF apud BLOCH, 2001, p. 26).

Na anlise dos documentos, o historiador no pode, e nem deve, manter

distanciamento do seu objeto de estudo. Em cada escolha que ele faz, o pesquisador traz
consigo todas as caractersticas pessoais de procedimentos e de sua personalidade. Porm
essas caractersticas no devem ser confundidas com tendncias ou concepes, s vezes
equivocadas, as quais o prprio historiador deseja enxertar na trajetria do evento, muito
menos sua prvia anlise crtica. Se um testemunho pode vir cheio de equvocos, intencionais
ou no, a escrita histrica deste fato tambm o pode.

A crtica histria tambm deve ser extremamente importante para a construo do

percurso histrico. Os conceitos e teorias sobre a Histria e sua escrita no esto
 45

hermeticamente fechadas numa redoma, sendo possvel somente sua replicao. A crtica
histrica fornece novos olhares e pensamentos, que proporcionam/proporcionaro outras
histrias e novas prticas historiogrficas.

Apesar disso, Bloch fala que muitos historiadores deixam este mecanismo de lado,
pois eles consideram esta prtica demasiadamente minuciosa e difcil para se chegar aos
resultados. Muitos deles conspiram para entregar, sem defesa, a massa dos leitores aos falsos
brilhantes de uma pretensa histria. (BLOCH, 2001, p. 93-94).

Portanto, o Mtodo Crtico de construir a Histria pe em xeque as verdades

histricas, construdas ao longo do tempo sem uma reflexo mais aprofundada. Permite
tambm examinar com mais clareza os prprios documentos e dados que os historiadores
possuem em mos, questionando-os, localizando-os e (re)construindo sentidos.

A anlise destes dois modos de compreender a historiografia, suas ferramentas e a

mudana de seus paradigmas, contribui para entender, e de certa forma justificar, as escolhas
daqueles que narraram a Histria da Dana no Brasil, denotando suas ideologias, suas
ferramentas e seus propsitos na organizao da histria. Entender esses dois processos
possibilita a ampliao das possibilidades para os prximos historiadores da Dana,
abandonando um tipo de narrativa superficial e excludente e assumindo um posicionamento
mais crtico a respeito da Histria.
 46

1.4 CONSTRUES DA HISTORIOGRAFIA DA DANA NO BRASIL

Buscando vestgios da dana na histria, formas narrativas (aspecto documental)

podem ser encontradas e relacionadas a trs importantes estratgias de documentao: antes
da escrita (quando a prtica de dana era passada pela oralidade, e seus vestgios histricos
eram visveis no corpo), depois da escrita (quando as prticas eram documentadas pela grafia)
e depois da possibilidade de captar e reproduzir a imagem do corpo danando (quando as
danas comearam a ser videografadas), ou seja, do progresso da tecnologia da imagem.
Embora estas trs possibilidades se caracterizem como etapas distintas de um mesmo
processo (desenvolvimento da comunicao), uma etapa no exclui a outra, pois se
apresentam como momentos especficos cujas possibilidades de documentao se
apresentavam de acordo com o seu desenvolvimento e suas invenes.

Antes do desenvolvimento da escrita, a forma de expressar a ideia de Dana se dava

ou pela oralidade, ou pela gestualidade. Os danarinos executavam e transmitiam suas danas
sociais ritualsticas ou de divertimento pela narrao ou observao visual dos passos.
Desta forma, os danarinos aprendiam e ensinavam a Dana pela prpria execuo dos
movimentos, construindo pelo/no corpo sua histria.

Durante muito tempo, os ambientes onde ocorriam as manifestaes de Dana tinham

como estratgia de permanncia de suas prticas o processo de cpia e repetio de passos e
gestos. Atravs dessa repetio de coreografias (atravs de muitas aulas, tentando preservar
com exatido as sequncias e passos), foi possvel que essas informaes pudessem chegar
em muitos lugares, perpassando temporalidades diferentes. Alm deste processo, algumas
anotaes pessoais de mestres e danarinos de dana possibilitaram a preservao da memria
da Dana por um bom tempo.

Com as transformaes ocorridas nas prticas das danas, cria-se a necessidade de

elaborar escritas especficas para atender a necessidade de preservao da histria e memria
da Dana. Pases como Frana, Alemanha e Estados Unidos da Amrica foram pioneiros
nestas escritas, desenvolvendo prticas e criando novos mecanismos de registro. Com o
avano da habilidade da escrita, mestres e professores comearam a registrar, atravs da
escrita ou outras grafias, como o caso dos sistemas de notao Laban e Bartenieff , suas
 47

inovaes, seus mtodos e suas estratgias, no sentido de manter essas informaes vivas,
mesmo depois da morte de seus autores (coregrafos) e executores (danarinos).

Desde ento, algumas coisas foram escritas sobre a Dana e sua prtica, deixando
lastros de sua trajetria pelo tempo. Juntamente com estas escritas, o desenho, a pintura e a
escultura, cuja influncia teve alguma relao com a Dana, a exemplo do pintor Edgar Degas
e do escultor Auguste Rodin, so de extrema importncia para a documentao desta prtica
artstica, pois deixaram vestgios imagticos de suas caractersticas em determinado tempo e
espao.

At o final do sculo XX, a escrita da Histria da Dana estava relacionada

prioritariamente com as publicaes de livros sobre esta temtica. Hoje j podem ser
visualizados novos ambientes para esta prtica, como o ambiente virtual, o DVD, os trabalhos
acadmicos (monografias, dissertaes e teses), entre outros, mas foi o livro o grande
responsvel pela disseminao desta temtica e base para os estudos historiogrficos. A
captura de imagens de dana e os ambientes virtuais vm trazer uma outra noo de escrita da
histria para a Dana.

Entretanto, quando se tentar refletir a Histria da Dana elaborada por escritores

brasileiros, dois questionamentos iniciais emergem da escrita historiogrfica: quem o
escritor/historiador e de onde ele est discursando. Ou seja, quais so as competncias daquele
escritor em relao Dana e a Historiografia.

Analisando a formao dos autores de livros de Histria da Dana, no Brasil, pode-se

pensar em trs grupos: aqueles da rea da Dana (geralmente ex-bailarinos); aqueles da rea
da Histria (geralmente ex-bailarinos); e aqueles da rea da Msica (aqueles que tinham
alguma proximidade com a dana).

Numa seleo dos nomes que se dedicaram a escrever a Histria da Dana, pode-se
constatar que a grande maioria composta por bailarinos/danarinos, cuja prtica de
narrar/escrever a histria (com ou sem prtica historiogrfica) acompanhou o amadurecimento
de sua carreira 13. Alguns destes artistas conciliavam ainda as prticas de lecionar ou escrever
crtica de Dana em jornais do pas, geralmente no Rio de Janeiro ou em So Paulo,

13
No Brasil, comum danarinos e coregrafos escreverem suas histrias ou terem suas histrias escritas em
algum livro, revista, jornais, colees, sites, etc. O prprio pesquisador Roberto Pereira publicou vrias colees
com biografias de bailarinas do Rio de Janeiro.
 48

assumindo o papel de escritor da Dana, principalmente no que se refere a Histria. Segundo

a pesquisadora Andria Camargo:

Como o jornalismo cultural no est apartado das premissas presentes nos

modos de proceder da historiografia da dana brasileira j que, em muitos
casos, os jornalistas e crticos de dana tambm assumem a funo de
historiadores e vice-versa seu entendimento tambm seguiria o modelo
hegemnico que v a dana como uma rvore genealgica. (CAMARGO,
2010, p. 70).

Dentre os que publicaram livros denominados de Histria da Dana, Eduardo Sucena

foi danarino e coregrafo, assim como atuou lecionando e palestrando sobre a Histria da
Dana. Eliana Caminada tambm foi bailarina e professora de dana e Histria da Dana,
assim como Iris Gomes Bertoni. Ida Vicenza bailarina e coregrafa. O danarino Antonio
Jos Faro cursou direito no RJ, atuando como bailarino e professor de Histria da Dana.
Lenira Rengel e Rosana Van Langendonck, escritoras do ltimo livro sobre a Histria da
Dana publicado no Brasil (2006), tm formao artstica e acadmica mestrado e
doutorado com pesquisas na rea da Dana e lecionam e/ou pesquisam neste campo em
universidades brasileiras.

Esta prtica de atuao como professor e danarino, assim como crtico em jornais,
parece estimular alguns destes artistas e pesquisadores para a escrita da Histria,
principalmente devido a carncia deste tipo de material e da necessidade de narrar algumas
histrias e a memria da Dana, mesmo sem uma prtica historiogrfica necessria para esta
atividade. Embora essas publicaes sejam importantes para a memria e para a historiografia
da Dana, elas no garantem ao autor uma posio de historiador, visto que, muitos deles,
apenas reproduziram histria j narradas, sem uma pesquisa de dados, de fontes, sem
conhecimento dos mtodos historiogrficos, ou seja, sem uma qualificao necessria para
este tipo de pesquisa.

Ainda de acordo com Camargo (2010, p. 68), escritores munidos de uma perigosa
sensao de saciedade, tais mecanismos de divulgao, muitas vezes, contentam-se em narrar
trajetrias, pontuadas por fatos e cronologias vazias de anlises mais aprofundadas acerca dos
processos evolutivos da dana.

J o escritor, compositor e regente formado em msica, Luis Ellmerich dedicou-se a

escrever sobre Msica e Dana, pensando na relao destas duas linguagens, assim como o
 49

musiclogo e folclorista paulista Mrio de Andrade, que com um olhar antropolgico abordou
questes da insero e conceituao das razes puras das Danas brasileiras, e ainda a
folclorista Maria Amlia Corra Giffoni, que criou um panorama cultural relacionando
tambm essas duas formas de expresso artstica.

Maribel Portinari tem formao acadmica em Histria (RJ), alm de Jornalismo

(Paris), e escreveu sobre Dana no jornal O Globo. Para Camargo (2010, p. 67), ao longo dos
anos, a inexistncia de um segmento de publicaes especializadas fez com que o jornalismo
cultural tivesse de desempenhar o triplo papel de historiador, divulgador e arquivista da
dana. O historiador e folclorista natalense Lus da Cmara Cascudo tambm abordou as
Danas culturais do Nordeste, tratando das questes de formao e folclorizao desta
linguagem.

Jacques Le Goff j detectava a substituio do papel do historiador pelo jornalista,

principalmente devido a sua intensa relao com a mdia e com produo destinada as massas.
Em Frana, por exemplo, onde em todo o caso h esse interesse do pblico, assiste-se ao
paradoxo de o historiador mais conhecido ser um jornalista que soube atravs da televiso e
com grande talento falar da histria e de factos inerentes histria. (LE GOFF, 1986, p. 14).
Neste caso, as ferramentas da pesquisa historiogrfica e qualificaes do historiador so
substitudas pelo domnio da oralidade e da escrita dos jornalistas.

Essa prtica de escrita jornalstica acabou por criar uma demanda de espao nos meios
de comunicao, cujos jornalistas/danarinos se propuseram a escrever sobre Dana. Esse
espao tambm acabou se caracterizando num lugar de fonte para a escrita relacionada com as
narrativas histricas, devido sua continua abordagem dos aspectos sociais, culturais e
artsticos dos eventos nacionais e internacionais.

Diante das prticas destes escritores nas narrativas histricas para a Dana, eles
acabam ocupando um lugar de pertencimento daquilo que estava sendo estudado e, de certa
forma, detm conhecimento daquilo que estava sendo discursado: os bailarinos/danarinos
pelos seus anos de convivncia e prtica artstica, profissional, crtica e educadora; os msicos
pela proximidade quase intrnseca da Dana com a Msica, sendo capaz de levantar aspectos
em comum em ambas; e os historiadores ou jornalistas, que dominam a prtica metodolgica
da anlise e da escrita.
 50

Porm, diante de cada publicao, essas qualidades parecem ficar exatamente nos
limites da qualificao de cada um desses escritores. Estes no conseguem dialogar no sentido
da interdisciplinaridade, relacionando mtodos, conceitos e teorias, necessrios para a
construo da escrita da histria.

Os danarinos/bailarinos relatam as suas experincias e as experincias de outras

leituras, sem um procedimento necessrio e coerente que requer a pesquisa historiogrfica,
reproduzindo padres e modos historiogrficos tradicionalistas. Os msicos tendem a ficar
somente na relao da Dana com a Msica, analisando apenas os aspectos comuns as duas
reas, esquecendo as particularidades.

O mtodo de escrever a histria que estes escritores optaram para narrar a Histria da
Dana vai muito prximo do modo tradicional da escrita da Histria, selecionando, dividindo,
excluindo, colocando em caixas e concentrando-se quase exclusivamente nos documentos j
escritos (outros livros), esquecendo-se de considerar os vestgios que a prpria prtica da
Dana foi deixando na sua trajetria. A diversidade dos testemunhos histricos quase
infinita. Tudo que o homem diz ou escreve, tudo que fabrica, tudo que toca pode e deve
informar sobre ele. (BLOCH, 2001, p. 80).

Num panorama mais amplo, mudar esse modo tradicional de contar a Histria da
Dana no Brasil requer uma operao lenta e com teor crtico, para que ela possa ser
perceptvel aos olhos daqueles que anseiam escrever sobre esta histria. Muitas vezes, estes
historiadores nem mesmo experimentam a necessidade de mudar o rtulo, porque a mudana
do contedo lhes escapa. (BLOCH, 2001, p. 137).

Na prtica contempornea da Dana, grande parte daqueles que esto produzindo

expresses artsticas, no sentido de imerso dos novos paradigmas da Dana, parece
reconhecer nesse modo de organizao no somente um exerccio de manifestao artstica,
mas tambm uma emancipao e (auto)reconhecimento do danarino na composio de sua
memria artstica e no exerccio crtico de apreciador e construtor da (sua) histria na Dana.

Muitos professores da rea reconhecem tambm que a Histria um vis riqussimo

para introduzir os alunos nos conhecimentos e discusses crticas acerca do percurso e
evoluo da Dana. Porm, imprescindvel que todos os professores desta rea faam as
conexes necessrias sobre a Dana e o seu contexto histrico, aproximando os
conhecimentos especficos destes contedos e as diversas informaes que os circundam.
 51

Da mesma forma que esses conhecimentos carecem de um espao de discusso

prprio, torna-se tambm um problema deixar a responsabilidade destas discusses
unicamente para os cursos de Histria da Dana, quando so oferecidos, distanciando a
prtica da teoria e dos aspectos histricos.

A professora de dana Isabel Marques 14 vem estudando com muito afinco as questes
sobre a pedagogia na Dana. Segunda ela,

O conhecimento da histria da dana, portanto tambm fornece parmetros

para que a criao dos alunos em sala de aula no seja etnocntrica, racista
e/ou sexista. Conhecendo as diversas contribuies de variados artistas em
tempos e espaos diferentes, o aluno poder perceber a multiplicidade de
concepes de corpo, tempo e espao dos diversos movimentos artsticos,
trabalhando-as e articulando-as a suas criaes. (MARQUES, 2003, p.47).

Em seus estudos sobre a prtica do ensino da Dana da pr-escola at a universidade, a

15
professora Dionsia Nanni tambm aponta a importncia dos aspectos histricos da Dana
como ponto importante para a insero do professor no mbito scio-poltico da educao.
Segundo ela, o educador e o estudante de Dana tm de:

Compreender a necessidade de dominar conhecimentos de Histria da Arte e

sua influncia nos caminhos da Dana [...] reconhecer a importncia dos
conhecimentos em Histria da Dana, capazes de gerar comprometimento
scio-cultural na e pela educao do movimento esttico a Dana.
(NANNI, 1995, p. 64-65).

Escrever a prpria histria na Dana se configura na contemporaneidade como

estratgia de produo escrita, circulao e insero de certos eventos numa histria mais
ampla. O Grupo Corpo, A Quasar Cia de Dana, o Bal da Cidade de So Paulo e o Bal
Popular do Recife so algumas das companhias de dana brasileira que vm, h
aproximadamente trinta anos, produzindo histrias. Como estratgia de manuteno de suas
memrias, essas companhias tm publicado parte de suas trajetrias em livros comemorativos.
Estes livros narram momentos, pessoas, construes, aspectos artsticos, fatos, datas
importantes na memria de cada grupo ou companhia, dando voz e visibilidade a sua

14
Isabel Marques formada em Pedagogia pela USP, fez mestrado em Dana no Laban Centre for Movement
and Dance, em Londres, e doutorado na Faculdade de Educao da USP.
15
Dionsia Nanni professora de Dana e Educa Fsica, formada em Educao Fsica (UFMG) e Mestre em
Pedagogia do Movimento (UGF).
 52

produo artstica ao mesmo tempo em que produz documento histrico para a Histria da
Dana Brasileira.

cada vez maior esse tipo de prtica historiogrfica. As histrias das Danas
brasileiras que os livros de Histria da Dana no se ocuparam em narrar so pontualmente
organizadas pelos prprios agentes artsticos ou por escritores prximos as manifestaes
artsticas. Dessa forma, o que ocorre a substituio de um nico livro que narre a histria
geral da Dana, escrita por um ou mais pesquisadores, por vrios livros que narram vrias
histrias de Dana, escritos por vrias pessoas. Descentraliza a escrita histrica, permite os
artistas se inserirem na Histria da Dana e proporciona ao historiador uma abrangncia maior
de narrativas e documentos histricos.

H trinta anos que a narrativa histrica da Dana pode ser pensada num dilogo entre
artistas e historiadores brasileiros, porm ainda h dois obstculos que este exerccio
interdisciplinar pouco conseguiu ultrapassar embora j se possa visualizar algum sucesso
em pesquisas acadmicas e outras escritas mais recentes (artigos, ensaios, livros). O primeiro
o dilogo com outras cincias num sentido de ampliar o olhar para os aspectos globais da
escrita narrativa da histria, possibilitando o dilogo com a Sociologia, a Antropologia, a
Psicologia, a Filosofia, os Estudos Culturais, as Cincias Biolgicas, entre outros aportes
necessrios para compreenso de determinado evento na sua complexidade.

O historiador ingls Peter Burke j sinalizava a necessidade de proximidade de reas

distintas com a Histria na produo de conhecimentos:

Os historiadores de arte, literatura e cincias, que costumavam buscar seus

interesses mais ou menos isolados do corpo principal de historiadores, esto
agora mantendo com eles um contato mais regular. O movimento da
histria-vista-de-baixo tambm reflete uma nova determinao para
considerar mais seriamente as opinies das pessoas comuns sobre o seu
prprio passado do que costumavam fazer os historiadores profissionais.
(BURKE, 1992, p. 16).

O segundo aspecto uma prtica historiogrfica da Dana desconectada de seu

exerccio prtico, do seu fazer artstico. Escrever algo sobre Dana ainda est muito distante
do fazer dana, como se uma no estivesse intrinsecamente retroalimentando a outra. uma
distncia muitas vezes imperceptvel, porm que traz consigo uma gama de problemticas e
excluses que s continua mantendo o mito do danarino que no pensa, no escreve, no
sistematiza. S dana.
 53

Bloch (2001, p. 70-71) salienta esse distanciamento entre o objeto estudado e o

historiador e como essa questo trouxe problemas para a Historiografia e para os prprios
tericos. que pensavam antes de tudo em uma histria de acontecimentos, at mesmo de
episdios, dando extrema importncia a retraar exatamente os atos, palavras ou atitudes de
alguns personagens, agrupados em uma cena de durao relativamente curta, em que se
concentram, como na tragdia clssica, todas as foras da crise do momento. Sendo assim,
h um interesse apenas no momento de tenso dos acontecimentos, deixando boa parte da sua
trajetria prvia e posterior no esquecimento.

A Frana foi um dos pases que trouxe grande contribuio para a mudana de
pensamento e da historiografia para a Dana. Enquanto ela elaborava uma reforma nos modos
de pensar e construir histrias de Dana, na dcada de 1980, o Brasil desencadeava
justamente uma produo de livros de Histria da Dana, utilizando-se exatamente o modelo
tradicional de narrar a histria, que a Frana tentava ultrapassar. O pesquisador em Dana
16
Roberto Pereira aponta a publicao de 8 ttulos que voltavam-se para a narrativa da
Histria da Dana, nesta mesma dcada, sendo apenas um deles uma traduo de uma
publicao estrangeira: Histria da Dana no Ocidente (1987) do francs Paul Bourcier
professor de Histria da Dana na Universidade de Paris. (PEREIRA, 2007).

Esta obra, juntamente com o livro Pequena Histria da Dana (Jose Antonio Faro
1986), bastante acessada na pesquisa em Dana e em cursos de Histria da Dana,
principalmente devido ao fato de que ambas esto presentes em muitas bibliografias de livros,
pesquisas acadmicas e/ou como fonte de referncia em diversos cursos de Dana, e ainda
pela sua permanncia no mercado editorial. Essas duas publicaes (mesmo raramente) ainda
podem ser encontradas nas grandes livrarias do pas e nas pequenas seces dedicadas a
Dana, nas bibliotecas.

Esses dois livros e a ainda Pequena viagem pelo mundo da dana (2006) so
exemplos de publicaes que so pensadas e organizadas a partir do conceito tradicional de
Histria. O modo como a Histria da Dana foi construda, ao longo do tempo,

16
Nos passos da Dana (Maribel Portinari 1985), Pequena Histria da Dana (Antnio Jos Faro 1986),
Histria da Dana no Ocidente (Paul Bourcier 1987 Traduo do Francs), Imagens de Dana em So
Paulo (Cssia Navas 1987), A Dana no Brasil e seus construtores (Antnio Jos Faro 1988), A Dana
Teatral no Brasil (Eduardo Sucena 1988), Histria da Dana (Maribel Portinari 1989), Danas Populares
Brasileiras (Helena Katz 1989). Este nmero de publicaes da dcada de 1980 merece ser revisado, visto que
ainda existiam outros livros sobre Histria da Dana: Danar a Vida (1980) de Roger Garaudy (Traduo de
Glria Mariani e Antnio Guimares) e A Dana (1985) de Miriam Garcia Mendes, comprovando certa
incompletude da pesquisa.
 54

principalmente pelos livros dedicados a narrar sua histria e suas prticas, prope um mtodo
tradicional de contar os fatos do passado, selecionando os eventos e pessoas consideradas
importantes para a narrativa.

A pesquisadora em Histria da Dana Fabiana Britto chama a ateno para o tipo de

direcionamento que a construo da Histria Tradicional prope, conduzindo para uma
narrativa dos nomes/cones e no das Danas. Para ela,

Nas histrias da dana publicadas at o momento no Brasil, o objeto de

estudo no dana, mas seus criadores: bailarinos, coregrafos, diretores de
companhias e outros personagens, so apresentados pela ordem cronolgica
de seu aparecimento no mundo, sugerindo nexos de causalidade
insustentveis pelas evidncias. (BRITTO, 2008, p. 35).

Pensar histria pensar em uma relao indissocivel de tempo, espao, indivduos e

aes. Britto (2008) fez uma anlise da construo da Histria da Dana a partir das questes
da temporalidade, mostrando de que forma essa estratgia de narrao implica no processo de
evoluo da Dana. Atravs de uma pesquisa bibliogrfica dos livros de Histria da Dana, a
pesquisadora detecta uma construo linear desta narrativa, na qual se consolida e se replica
a cada obra construda neste formato uma inevitvel sequncia de causalidade de eventos,
dando uma ideia de progresso temporal e filiao dos danarinos e coregrafos.

De uma forma geral, os escritores que se dedicaram a narrar a evoluo da Dana

ainda dividiram sua Histria em grandes grupos: danas culturais e sociais, o bal clssico, a
dana moderna americana e a dana moderna alem. Alguns autores mais atuais consideram
tambm a dana contempornea ou dana ps-moderna.

No entanto,

Estimar que a nomenclatura dos documentos possa bastar completamente

para fixar a nossa seria o mesmo, em suma, que admitir que nos fornecem a
anlise toda pronta. A histria, nesse caso, no teria muito a fazer.
Felizmente, para nossa satisfao, no nada disso. Eis por que somos
obrigados a procurar em outro lugar nossas grandes estruturas de
classificao. (BLOCH, 2001, p. 142).

O modo como esses contedos so abordados separadamente, constituindo etapas com

delimitaes bem definidas, cria uma histria fragmentada em partes e, muitas vezes, dando
 55

uma ideia de progresso, como num salto evolutivo, mesmo em se tratando de Danas de
processos e configuraes to distintos.

A pesquisadora em Dana e Semitica (PUC-SP) Christine Greiner aponta justamente

para a necessidade do historiador est atento na relao que os eventos estabelecem entre eles
mesmos, durante seus amplos percursos histricos, e, do mesmo modo, pensar em como
algumas relaes foram distorcidas por prticas historiogrficas equivocadas.

A princpio, quando se discute qualquer tipo de arquivamento de

informaes, a palavra chave que emerge histria. A histria e suas
conexes, ou seja: histria, memria, temporalidade, resistncia,
permanncia, estabilidade. Organizar um percurso histrico durante um
tempo relativamente longo sempre significou ordenar fatos e eventos em
uma linha temporal cronolgica, de modo a tornar possvel o
reconhecimento de seu encadeamento e, muitas vezes, das relaes de causa
e efeito. (GREINER, 2002, p. 39).

Talvez, se caracterize neste tipo de pensamento a explicao para a replicao de

publicaes em Histria da Dana, cujo formato de escrita se assemelha ao modo tradicional
de narrar a histria. Sem a conscincia do papel do historiador na construo da Histria, fica
improvvel construir uma narrativa que seja coerente com a sua realidade, mesmo com a sua
insero naquilo sobre a qual est se historicizando.

Novamente, importante destacar que grande parte daqueles que se aventuraram a

escrever sobre a Histria da Dana so danarinos inseridos na prtica artstica e, exatamente
por isso, no poderiam deixar de expandir a histria a partir de outros/seus olhares, outras
histrias. Entretanto, durante muito tempo o desenvolvimento da historiografia da Dana no
Brasil ficou condensado nas grandes histrias das danas europia, americana e alem.

Outro conceito vigente considerar a Histria como a narrao linear de

acontecimentos arrolados no tempo, possibilitando uma possvel explicao para o presente,
ou ainda, que a narrativa histrica a possibilidade de explicar o passado dependendo sempre
do ponto de vista de quem est contando os fatos.

Para os autores de livros de Histria da Dana, esse tempo construdo linearmente a

partir de personalidades que se destacaram na arte de danar, seguindo um padro cronolgico
da histria. O fio condutor desses conceitos , na maioria das vezes, aquele bailarino ou
bailarina que obteve os louros por suas qualidades corporais, tcnicas e virtuosismo
 56

inatingvel. A primeira bailarina era sempre mais importante de que todo o resto da
companhia. Todos queriam v-la. Como pode-se ver em muitas das autobiografias de
grandes nomes da dana. Para Greiner,

Embora se tente propor uma organizao de uma historicidade de forma

mais abrangente, no possvel apresentar num nico estudo tudo que
produzindo em dana no Brasil, visto que este trabalho necessita de um
grande aporte humano (pesquisadores em dana) e estrutural (articulao
entre pesquisadores) em todo mbito nacional, no sentido de rastrear suas
existncias e investigar suas particularidades. Nunca ser possvel arquivar
qualquer fenmeno [de dana] de modo definitivo, sempre aos pedaos e
em degradao. A escolha da informao que fica deve ser coerente com o
pensamento da obra. (GREINER, 2002, p.42).

Mesmo a tentativa do bailarino Eduardo Sucena A Dana Teatral no Brasil (1989)

em construir uma Histria da Dana nacional, tomando como mtodo de escrita a descrio
de grandes nomes, companhias e eventos da Dana, inclusive com a presena significante
e/ou a passagem de artistas estrangeiros no pas, caracteriza-se mais como importante
levantamento de uma numerosa e relevante quantidade de aes e apresentaes de Dana no
pas, do que a construo de uma Histria que pudesse compreender os ambientes, as relaes
e as caractersticas especficas dessa expresso, naquele momento.

Alguns pesquisadores da rea da Histria, e tambm da Dana, j apontam essas

estratgias de acmulo de informaes sobre a Histria no como uma escrita narrativa, mas
como um banco de dados que pode ser acessado quando o historiador estiver pesquisando e
coletando informaes para a sua escrita histrica. Essas informaes so importantes, pois
serviro como acervo de dados para a pesquisa, dando indcios e propondo diversos olhares na
elaborao das trajetria artsticas.

Le Goff (1986, p. 22) acredita que o conjunto desses vestgios e documentos pode
proporcionar uma pluralidade e uma multiplicidade de abordagens, compreendendo que a
construo da Histria pode fornecer explicaes atravs do acontecimento, com o
acontecimento.
 57

CAPTULO 2

OUTRAS ABORDAGENS HISTORIOGRFICAS DA DANA NO SCULO XXI

A construo das narrativas histricas para a Dana comea a ser pensada para alm
dos livros de Histria da Dana. Novos ambientes e novas estratgias para a pesquisa, para a
escrita e para disseminao destas narrativas do indcios de novos caminhos para pensar a
manuteno da memria da Dana, no Brasil, a partir do incio do sculo XXI. Essas
mudanas seguem as transformaes de um modo de vida do ser humano nas ltimas dcadas,
no somente daqueles que estudam ou vivem da dana, principalmente as mudanas na
compreenso de mundo, sociedade, arte, memria, informao, sujeito etc.

Alguns acontecimentos foram responsveis por mudanas sintomticas no modo de

vida dos seres humanos, em muitas partes do mundo, principalmente com o avano das
tecnologias e dos meios de comunicao. Um dos grandes responsveis pelo processo de
globalizao mundial a internet, considerada por pesquisadores das mais diversas reas
como a grande inveno dos tempos atuais. Com o avano das tcnicas de processamento e de
distribuio de dados, o homem criou novos ambientes, reais e virtuais, onde sua memria,
suas ideias, seus discursos, seus protestos, sua arte, suas relaes pessoais, seus desejos, sua
vida, puderam ganhar (maior) visibilidade.

A internet (rede internacional de computadores) realmente pode ser considerada uma

das maiores invenes do ser humano, pois este sistema permite uma ampliao absurda na
disseminao e (in)formao de conhecimentos, alm de proporcionar novos/outros tipos de
relaes antes tidas como improvveis ou impossveis. Hoje, o homem utiliza-se diariamente
de seus mecanismos, modificando sensivelmente muitas estruturas do pensamento tradicional
de cultura em sociedade.
 58

Devido expanso cada vez maior de seu pblico, esse sistema de informao se v
obrigado a reestruturar-se e reorganizar-se continuamente para atender as demandas dos mais
diversificados pblicos, em mbito local e global, nos seus mais variados aspectos.

Com o crescimento acelerado e ampliado do uso da internet, a produo de aparelhos e

mecanismos de conexo teve tambm que se adequar aos diversos pblico, do alto poder
aquisitivo ao baixo poder aquisitivo, agregando tambm aqueles que at o incio do novo
milnio (2000), no podiam adquirir um equipamento de luxo como o computador, ou ter
acesso a uma das poucas redes de compartilhamento de dados.

Essa tambm era a realidade do Brasil na primeira dcada do sculo XXI. A internet
era ampliada vertiginosamente. O processo de informatizao se tornava cada vez mais rpido
e mais acessvel. O ambiente da internet se consolidou como um espao de interao entre
diversos mundos, real e virtual. Devido interferncia dessas novas dinmicas no dia a dia do
homem, este passou no somente a utiliz-la e consumi-la, mas se tornou ferramenta
indispensvel no cotidiano de grande parte de seus usurios.

Um exemplo da intensa incluso da internet no cotidiano do brasileiro a grande

adeso das grandes e pequenas empresas comerciais, das empresas de servios, dos meios de
comunicao, das instituies pblicas, das instituies privadas, das escolas, de instituies
religiosas, entre outras. As atividades que antes somente poderiam ser efetivadas pela
interao real e direta do indivduo com a instituio, agora podem ser mediadas pela internet,
sendo que, s vezes, pode at substitu-la, como o caso de atividades exclusivas do ambiente
da internet, tais como: lojas virtuais, certas inscries para cursos e concursos, ou ainda as
redes virtuais de relacionamentos sociais, como o Orkut 17 e o Facebook 18
.

17
De acordo com o editor de informtica do Jornal folha de So Paulo, o Orkut [www.orkut.com] uma rede
social filiada ao Google (empreendimento virtual de busca e gesto de arquivos socializados), criada em 24 de
Janeiro de 2004. Seu nome originado no projetista chefe, Orkut Bykkkten,
engenheiro turco do Google. Com o objetivo de ajudar seus membros a conhecer pessoas e manter
relacionamentos, o Orkut chegou a ter mais de 23 milhes de usurios em janeiro de 2008, quando foi
ultrapassado pelo Facebook. < http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica.shtml>. Acesso em 9 de janeiro
de 2012.
18
Facebook [www.facebook.com] um site e servio de rede social, lanado em fevereiro de 2004, operado e de
propriedade privada da Facebook Inc.. Segundo Carlson, Nicholas (At Last The Full Story Of How Facebook
Was Founded) editor da revista Business Insider, em fevereiro de 2012 o Facebook tinha mais de 845 milhes de
usurios ativos. Diz Carson que para funcionar, o Facebook precisa que seus usurios se registrem antes de
utilizar o site, aps isso, podem criar um perfil pessoal, adicionar outros usurios como amigos e trocar
mensagens, incluindo notificaes automticas quando atualizarem o seu perfil.
http://www.businessinsider.com/how-facebook-was-founded-2010-3#we-can-talk-about-that-after-i-get-all-the-
basic-functionality-up-tomorrow-night-1. [Traduo nossa]. Acesso em 9 de janeiro de 2012.
 59

Portanto, o uso das novas tecnologias e dos mecanismos de comunicao virtual

tornou-se essencial para a modernizao destas instituies, levando-as a se conectaram cada
vez mais s redes da internet.

Esses outros modos de se relacionar implicam diretamente no modo como estes

indivduos constroem suas memrias e suas histrias, principalmente por que esta nova
histria sensvel antropologia, contando histrias de homens que, alm das ideias,
possuem corpos (vestgios) histricos que dizem muito sobre ele prprio.

Ao mesmo tempo, entre os anos de 2001 e 2010, os brasileiros passaram por

momentos impares na sua histria. O Brasil elegeu em 2001, com mecanismos de eleio
direta um trabalhador da rea da metalurgia ativista dos movimentos poltico-sociais e
nordestino como Presidente da Repblica. Luiz Incio Lula da Silva no somente elegeu-se
como 35 Presidente da Repblica Federativa do Brasil, como tambm foi o responsvel por
um Governo que realizou transformaes considerveis nas mais diversas reas, com destaque
para a Economia, Educao, Cultura, Cincia e Tecnologia.

Na Economia, este Governo possibilitou uma maior estabilidade dos comrcios de

importao e exportao, alm de crescimento do Produto Interno Bruto (PIB), e foi com os
projetos de assistncia social que este Governo possibilitou a injeo de capital na classe de
baixa renda da populao, proporcionando/elevando o poder de compra aos mais
desfavorecidos economicamente e inserindo-os nas relaes comerciais internas do pas.
Atravs de programas como BOLSA FAMLIA (LEI No 10.836, de 9 de Janeiro de 2004) e
Programa Nacional de Combate a Fome (FOME ZERO 2003), este governo possibilitou
uma (re)distribuio de renda, a qual alou parte da populao s novas possibilidades de
mobilidade econmica e social.

Na Educao, houve uma grande expanso dos sistemas de ensino, principalmente de

instituies de ensino superior e tecnolgico, em todo territrio nacional. Esta ao
possibilitou a criao de novos centros acadmicos e de estudos, alm da implantao e
ampliao de novos cursos, proporcionando um maior acesso da populao e a continuidade
de estudos aps o ensino mdio, institudo atravs do Plano de Desenvolvimento da Educao
(PDE).
 60

Iniciativas como o Programa de Reestruturao e Expanso das Universidades

Federais 19 (REUNI), o Programa Universidade para Todos 20
(PROUNI) e o Programa Bolsa
21
Escola , deram condies melhores aos estudantes para sua permanncia na escola e acesso
universidade, alm da continuidade nas formaes bsica, tecnolgica e/ou superior.

Em relao manuteno e visibilidade da cultura brasileira, foram criadas aes

fomentadoras para apoiar e/ou subsidiar as manifestaes das diversas regies do pas.
Atravs do Ministrio da Cultura (MinC), este Governo criou alguns programas de apoio,
22
como o caso das aes dos Pontos de Cultura vinculados ao Programa Cultura Viva e
distribudos em muitas partes do pas , alm dos programas de incentivos fiscais s
instituies privadas que desejam investir seu capital econmico em aes diretas de
subsdios s manifestaes culturais.

A Fundao Nacional de Artes (FUNARTE) um rgo federal ligado ao MinC

responsvel pelas polticas pblicas de fomento s Artes. Seus principais objetivos so o
incentivo da produo e a capacitao de artistas nas diversas linguagens (Artes Integradas,
Artes Visuais, Circo, Msica, Teatro, Dana e Literatura), promovendo o desenvolvimento da
pesquisa, a preservao da memria e formao de platia (pblico) para as Artes, atravs de
editais pblicos, incluindo neste seguimento o Prmio Klauss Vianna destinado aos artistas
da Dana.

No desenvolvimento da Cincia e da Tecnologia, este Governo (re)democratizou o

acesso aos (novos) meios de comunicao e da informatizao, abrindo espao e comrcio
para altas tecnologias com o objetivo de avanar na formao e qualificao de mo de obra
para o mercado interno. Investiu em cincia e tecnologia nos ambientes das universidades e
centros de ensino, mesmo que ainda numa amplitude insuficiente para a realidade destes
sistemas brasileiros, principalmente com o aumento de subsdios para aquisio de
equipamentos indispensveis para as reas tecnolgicas e da pesquisa em diversos segmentos,
tanto na graduao, quanto na ps-graduao.

19
Institudo pelo Decreto Federal N 6.096, do Governo Federal do Brasil, de 24 de Abril de 2007.
20
Institudo em 2004, pelo Governo Federal do Brasil, atravs da Medida Provisria (MP) n 213, de 10 de
setembro de 2004, posteriormente convertida na Lei n 11.096, de 13 de janeiro de 2005 e regulamentado pelo
Decreto Federal N 5.493, de 18 de julho de 2005.
21
Idealizada na dcada anterior e incorporada ao programa Bolsa Famlia, em 2003, consistia em transferncia
de renda para as famlias que mantivessem seu(s) filho(s) regularmente na escola.
22
Criado em 2004, um trabalho contemporneo que surgiu para estimular e fortalecer a rede de criao e
gesto cultural no pas, tendo como base os Pontos de Cultura.
 61

Estes eventos, juntamente com outras aes menos visveis, contriburam para
mudanas significativas no desenvolvimento de uma educao menos excludente e de maior
qualidade, principalmente para muitos que estavam margem de uma educao significativa e
de uma cultura inclusiva. Estas aes tambm favoreceram mudanas nos ambientes de
produo de conhecimento de Dana, seja ele acadmico ou no, alm de renovao dos
modos de pensar e construir a historiografia da Dana, neste incio de sculo XXI.

Os profissionais e pesquisadores da rea da Dana, assim como os poderes pblicos e

instituies privadas, passam a desenvolver estratgias pessoais, institucionais e/ou
coletivas para ampliao, consolidao e visibilidade de prticas e pesquisas artsticas.
Neste sentido, estratgias e mecanismos novos foram organizados para historicizar estes
eventos, assim como os ambientes de produo e circulao dos seus contedos histricos:
internet, vdeos, outros ambientes fsicos, sites de busca, acervos virtuais, sites de companhia,
grupos e danarinos, redes sociais, imagens fotogrficas etc..

Houve tambm modificaes nos ambientes de produes textuais no campo da

historiografia, devido a ampliao dos cursos de graduao, em diversas regies do pas, e
principalmente com a criao do primeiro Programa de Ps-Graduao em Dana
(PPGDANA) do pas, situado na prpria Escola de Dana da UFBA, caracterizado como
importante espao de produo deste campo de conhecimento especfico. Alm disso, outras
possibilidades de configurao escrita e visual tambm ganharam espaos, possibilitando
outras construes dos aspectos histricos da Dana, tais como: livros de comemorao,
cartografias, escritos de artistas, DVDs etc..

A experincia deste autor com a docncia, num perodo de quatro semestres

(2009/2010), no curso Licenciatura em Dana da UFBA, em componentes curriculares cujo
conhecimento histrico da Dana foi requisitado, detectou um acentuado desinteresse de boa
parte dos universitrios pela Histria da Dana, assim como pelo uso cada vez menor dos
livros de Histria como suporte para estudos e pesquisas. Primeiramente, pelo desinteresse em
ir s bibliotecas e livrarias e, em seguida, pelo rpido, mas no to fcil, acesso a esses
contedos atravs da internet, prtica muito comum destes alunos, detectada principalmente
na produo de seus textos e discursos.

natural no percurso de alguns mecanismos histricos uma obra entrar em desuso

passado determinado tempo. Com o surgimento do ambiente virtual, parece que certas
configuraes no conseguem mais estabelecer comunicao com determinados pblicos. O
 62

historiador Jacques Le Goff exemplifica o fato do desuso natural de algumas obras dizendo o
seguinte:

Tomemos uma obra literria. Durante quanto tempo continuamos a l-la?

uma pergunta essencial porquanto datar uma obra pode tambm querer dizer
datar o seu tempo de funcionamento, de aco na sociedade. E a coisa no
simples porque existem obras que lemos maciamente, e durante muito
tempo, o que quer dizer que elas circularam, mas eis que de um momento
para o outro j no se encontram, caem em desuso, tem-se mesmo
dificuldades em encontr-las em bibliotecas. (LE GOFF, 1986, p. 81-82).

Entre os anos de 2001 e 2011, o provvel desuso de livros de Histria da Dana (como
suporte para novas pesquisas histricas e novas produes artsticas) e a ausncia de novas
publicaes se deram tanto pelo avano das pesquisas acadmicas em Dana (graduaes e
ps-graduaes) que j identificavam a ineficincia deste tipo de publicao 23, quanto pela
ampliao sistemtica do uso dos meios de comunicao informatizados, passando a
concentrar vrios tipos de escrita da histria num ambiente virtual, mais amplo, mais
acessado, mais facilitado.

De certa forma, constata-se uma substituio da escrita impressa (escrita tradicional

que requer um processo mais lento de publicao e de circulao) pela escrita virtual (quando
o material produzido amplamente e rapidamente distribudo na rede, permitindo um maior
nmero de publicaes qualificadas ou no num grande espao, para um grande nmero
de leitores).

Outro fator evidente se encontra no fato da substituio de livros que pretendem contar
uma histria geral para a Dana por outros tipos de publicaes mais especficas, compostas
por cadernos comemorativos, livros que contam a histria de grupos, companhias,
movimentos ou artistas, biografias e autobiografias, revistas, catlogos, entre outros materiais
impressos, que se propuseram a contribuir para a memria da Dana, registrando pequenas
partes da histria ao invs de agrupar um todo.

Diante destes desusos, outros mecanismos se desenvolvem e se evidenciam no intuito

de organizar memrias e histrias na Dana. Estes novos/outros modos historiogrficos sero
23
Neste perodo, foi lanado apenas o livro Pequena viagem pelo mundo da dana (RENGEL ;
LANGENDONCK, 2006), enquanto o Catlogo do 1 Econtro da Associao Nacional de Pesquisadores em
Dana (SETENTA (Org.), 2010), com pesquisas acadmicas dos anos anteriores, apontava dez estudos com
temticas acerca da Histria da Dana. Ainda como exemplo, a coleo Lies de Dana publicou muitos
ensaios de pesquisadores em histria.
 63

apresentados aqui em dois blocos apenas como estratgia de apresentao das particularidades
de cada um deles, considerando dois aspectos: 1) novos/outros ambientes de produo e
circulao dos conhecimentos da Histria da Dana; 2) algumas proposies em Histria da
Dana, no Brasil, surgidas ou consolidados nos anos entre 2001-2011.
 64

2.1 NOVOS AMBIENTES PARA UMA NOVA HISTRIA DA DANA

Retomando as memrias e vestgios das mais remotas manifestaes em Dana indo

dos ritos sociais as sistematizaes dos bals de crte, dos bals romnticos at a dana
moderna, das danas mais elaboradas s danas populares , essa linguagem artstica trouxe
consigo o esteretipo de ser, quase sempre, considerada como uma atividade de divertimento
ou como rito religioso principalmente aquelas prticas de Dana ligadas ao universo das
manifestaes culturais de cada sociedade. Em alguns casos, as danas tambm serviram
como estratgia de afirmao poltica e social para um grupo seleto de pessoas, como o caso
da prtica das danas (bals, minuetos, bailes, dana sagrada, rituais) em certos
comportamentos culturais.

Hoje, pode-se recorrer linguagem da Dana para efetivao de atividades de

desenvolvimento fsico, suporte de projetos sociais e educativos, terapias e tratamentos,
estratgias pedaggicas, insero de pessoas com necessidades especiais no seio da sociedade,
programas e sries de televiso, atividades desenvolvidas em ONGs (Organizaes No
Governamentais), entre outros tipos de funcionalidades. Dessa forma, compreende-se a Dana
como atividade cultural e artstica intrinsecamente inserida nos diversos campos da sociedade.

Diante dessas mudanas, a ampliao da prtica e dos conhecimentos sobre a rea da

Dana, em seus diferentes modos de aplicabilidade e nos diversos contextos da sociedade,
permite cada vez mais sua difuso e compreenso, possibilitando um maior campo de
disseminao, assimilao, aceitao e desenvolvimento das danas na contemporaneidade.

Com a apario e permanncia, cada vez maior, de algumas delas nos meios de
comunicao, principalmente os de massa, ideias e prticas de danas so (re)produzidas e
consumidas em grande escala. Diante deste quadro, tambm surge necessidade de se
compreender de que forma essas mudanas operam nos estudos da rea da Dana,
principalmente, aqui, na relao que estes acontecimentos interferem na produo da memria
e da histria destes eventos, na relao indissocivel com seus contextos.

Segundo LE GOFF (1986, p. 16-17), a histria no poder manter uma qualquer

funo no mbito da cincia e da sociedade se os historiadores no souberem por-se em dia no
que se refere aos novos meios de comunicao de massa.
 65

Desde a dcada de 1980, quando j se sinalizava uma pequena ampliao de ambientes

de estudo para a Dana, muitos pesquisadores e artistas tambm alguns historiadores vm
se afirmando e propondo lugares especficos de estudos e pesquisas, como rea de
conhecimento de linguagem artstica, encontrando nas universidades, principalmente pblicas,
o espao ideal para seu desenvolvimento terico e, algumas vezes, tambm pesquisas de
prticas artsticas.

As universidades brasileiras tem sido as maiores responsveis pela discusso em torno

das danas na contemporaneidade, no nosso pas. Muitos artistas que esto produzindo novos
modos de pensar e fazer a Dana esto se alimentado das discusses dentro dos centros
acadmicos, principalmente nos cursos de Licenciatura e bacharelado em Dana. Obviamente,
h tambm aqueles artistas que esto pensando, discutindo e produzindo dana fora da
universidade. Numa anlise menos aprofundada, o que se observa uma proximidade
crescente dos artistas com instituies de nvel superior em Dana ou Arte.

Atualmente, algumas universidades brasileiras esto ampliando consideravelmente

seus espaos de ensino e discusso sobre a Dana. Esta ampliao ultrapassa os limites das
regies sul e sudeste, considerados os centros artsticos de grande circulao, privilegiando
tambm as regies centro-oeste, norte e nordeste, e disseminando novos processos e
configuraes numa maior territorialidade.

A ampliao de cursos de Dana nas universidades brasileiras se caracteriza por um

aspecto histrico muito interessante. J no incio do sculo XXI, os pesquisadores da rea
sentiam a necessidade de pensar seu fazer artstico e, h algum tempo, eles precisavam de
espaos onde as discusses intelectuais e artsticas pudessem dialogar para tratar suas
reais/atuais necessidades de insero e permanncia no mundo.

Para que esta ampliao fosse possvel, foram necessrias a conscientizao e a

dedicao dos muitos professores e artistas que sentiram necessidade de um espao
acadmico de formao e discusso para a dana na contemporaneidade. Juntos aos poderes
pblicos, eles pressionaram o sistema educacional para obteno de programas que
considerassem a Dana como arte visvel e indispensvel para formao do sujeito cultural,
sendo necessrios tambm espaos nas universidades para seus estudos e formao.
 66

Ao mesmo tempo em que muitos desses pesquisadores e artistas lutavam por espaos
de prtica e discusso acadmica para a Dana, muitos outros profissionais/artistas
continuaram com as suas prticas e pesquisas de dana nas academias, nas escolas de dana,
nos grupos, nas companhias, na sociedade ou em projetos culturais, conservando seus modos
de entendimento e prticas tradicionais.

O ambiente da dana se consolidou como atividade artstica e necessitou de

profissionais como os professores, coregrafos, danarinos e novos alunos para sua
permanncia, principalmente a partir das prticas tradicionais. Porm, as danas que emergem
na cena contempornea esto cada vez mais propositivas na construo e no desenvolvimento
de seus conhecimentos e de novas formas de criao, agregando tambm outros profissionais
da Dana, como os intrpretes-criadores, os crticos, os historiadores, os produtores, entre
outros.

Pensar a produo da dana na contemporaneidade requer uma ampla conscientizao

dos novos paradigmas do mundo contemporneo, das artes e da prpria evoluo do
pensamento de dana. Antes de tudo, pensar em que ambientes essas prticas esto se
desenvolvendo e de que forma as suas memrias esto sendo preservadas.

Historicamente, a primeira universidade a integrar a Dana na sua grade de cursos de

nvel superior foi a Universidade Federal da Bahia, em 1956. A Dana no Brasil comea a ser
vista e pensada no somente como uma prtica artstica ou de entretenimento, mas como uma
rea de conhecimento em plena expanso. Na tentativa de fortalecer a universidade, assim
como campo das Artes, e compreendendo a necessidade de um ambiente acadmico para o
estudo da Dana, Edgar Santos ento reitor desta instituio criou o curso de ensino de
Dana em nvel superior, quando se deu o momento de extrema importncia para o incio da
construo, expanso e consolidao da Dana como rea de conhecimento especfico.
(ROBATTO; MASCARENHAS, 2002, p. 81-84).

A partir do incio do sculo XXI, as reivindicaes da classe artstica da Dana se

aliam a um plano poltico-educacional de expanso das universidades, do ento presidente da
repblica Luiz Incio Lula da Silva, criando novos cursos e novas instituies de nvel
superior em diversas partes do pas. A necessidade de elevar o nvel cultural e intelectual da
populao brasileira, principalmente daqueles desprovidos de uma boa educao bsica, fez
com que o Governo do ento presidente criasse polticas para aumentar o nmero de vagas
 67

nas universidades federais (REUNI), alm de assistncia aos alunos carentes em instituies
privadas (PROUNI).

Reconhecendo o papel estratgico das universidades, em especial as do setor

pblico, para o desenvolvimento econmico e social, o governo Lula adotou
uma srie de medidas com o objetivo de expandir a oferta de ensino
superior, principalmente de carter pblico. Assim, o Programa Expandir,
desenvolvido pela Secretaria de Educao Superior do MEC, prev a criao
de dez universidades federais [...] e a criao de 43 campi universitrios em
diversas regies do pas. (MICHELOTTO; ZAINKO; COELHO, 2006, p.
193-194).

Desde sua criao, o programa PROUNI j atendeu mais de 919 mil estudantes com
bolsas integrais ou parciais que possibilitaram o acesso s universidades privadas, enquanto
com o REUNI, foram criadas 14 novas universidades e mais de 100 novos campi, ampliando
o nmero de vagas em cursos existentes e criando novos cursos, inclusive o curso de
Licenciatura ou bacharelado em Dana.

A partir de um levantamento de dados oficiais do governo brasileiro, junto ao Instituto

Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP), a professora e pesquisadora Lcia
Matos detectou num relatrio de expanso de cursos e universidades at o ano de 2009 a
oferta de curso de nvel superior em Dana em 24 instituies, contabilizando 19
licenciaturas, 11 bacharelados e 03 cursos tecnolgicos, dentre as quais 09 so em
universidades federais, 04 em instituies estaduais e 11 em faculdades privadas. Em 2011,
essa demanda ainda parece pequena para um pas de grande extenso, principalmente
considerando a relao entre a quantidade de cursos de Dana em universidades federais e os
26 Estados Federativos (mais o Distrito Federal) que o Brasil possui, cujo ambiente
acadmico necessita urgentemente de uma ampliao e uma visibilidade considervel.
(MATOS, 2010).

Apesar da linguagem da Dana ter sido historicamente desvalorizada e geralmente

situada depois das outras linguagens, por comumente ter sido considerada atividade de
diverso e, erroneamente, julgada como desprovida de produo de conhecimento, a rea da
Dana conseguiu ampliar seus espaos de insero, produo e valorizao na sociedade
brasileira, construindo espao e caractersticas prprias de consolidao do seu conhecimento,
nos diversos nveis.
 68

Essas aes governamentais foram/so de extrema importncia para o

desenvolvimento da rea da Dana, tanto no campo da pesquisa acadmica, quanto na
formao de profissionais nos campos artstico e educacional. Essa ampliao resulta num
aumento de estudantes imersos num ambiente acadmico, vivenciando prticas de pesquisa e
apreendendo olhares crticos sobre a realidade da Dana, nos ambientes em que os alunos
vivem ou no amplo territrio nacional e internacional. Dessa forma, estudos no campo da
Histria da Dana tendem a emergir dessas anlises crticas e experincias na universidade,
como foi o caso dos passos iniciais desta pesquisa.

Alm do importante avano nas universidades, o ensino de dana caminha para uma
insero tambm na educao bsica do pas. Conforme a Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Brasileira LDB 24 (Lei 9394/96, Artigo 26, 2 Pargrafo), essa linguagem deve ser
inserida em todo decorrer do ensino fundamental e mdio, sendo que algumas prefeituras (a
exemplo das Prefeituras de Natal-RN e Salvador-BA) e estados do pas j destinam vagas em
seus concursos pblicos para educadores formados especificamente em Dana.

Essa insero colabora fundamentalmente para o reconhecimento destas prticas de

dana como aes artsticas e pedaggicas vividas socialmente, alm de propiciar
conhecimentos gerais e especficos sobre as histrias destas danas no dia-a-dia das pessoas,
nos eventos sociais, religiosos etc.. Dessa forma, conhecer aos aspectos artsticos e histricos
da Dana no ambiente escolar estimula sua prtica, assim como propicia uma reflexo cada
vez maior de seu conhecimento.

Mesmo com essa medida legal e pedaggica, a sua prtica ainda est muito distante do
ideal, pois muitas instituies educacionais no garantem o ensino das quatro linguagens
artsticas, garantidas pela LDB e sugeridas pelos Parmetros Curriculares da Educao
Nacional25, a saber: Dana, Teatro, Msica e Artes Visuais. Alm disso, muitos profissionais
da educao consideram a Dana como um conhecimento no to necessrio quanto s outras
disciplinas, desvalorizando sua prtica e suas possibilidades de aprendizado. Para MATOS
(2010):

24
Lei encontrada no portal do Ministrio da Educao e Cultura (MEC).
<http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/ldb.pdf>. Acesso em 13/08/2011.
25
Os PCNs fazem parte de um documento produzido em 1997, elaborado pelo Governo Federal com a
contribuio de docentes de universidades pblicas e privadas, tcnicos da rea da educao, especialista e
educadores, visando criao de diretrizes para cada rea disciplinar, incluindo a Dana.
 69

[...] torna-se importante tambm possibilitar, no espao escolar, a criao de

aes colaborativas com artistas e a aproximao dos alunos dos espaos
artsticos, o que pode contribuir para que crianas e jovens tenham maior
proximidade com processos e resultados artsticos e vivenciem de perto as
relaes entre arte e vida. (MATOS, 2010).

A implementao de cursos nas universidades supre uma necessidade de formao em

nvel superior para danarinos e estudiosos da Dana, que acaba gerando uma demanda de
campo de trabalho. Aps o egresso desses estudantes, eles iro ocupar os espaos de formao
artstica ou educacional em Dana, quer seja em ambientes informais academias, grupos de
dana, grupos sociais quer seja na educao formal, atuando nas Escolas Pblicas e
privadas, cuja linguagem da Dana esta prevista como contedo/prtica obrigatrio(a) na
disciplina Artes.

Sendo assim, a Dana passa a ser vivenciada tanto no meio social como no mbito da
educao formal bsica, formando pessoas com conhecimentos a respeito das Artes e podendo
gerar possveis demandas acadmicas. Neste sentido, projeta-se um sistema cclico que
permite a formao contnua e necessria de danarinos, ou seja, a permanncia de estudos de
Dana em meios acadmicos, culturais e educacionais.

Em sua pesquisa de mestrado (PPGDANA) sobre os currculos dos cursos

universitrios de Dana, no Brasil, o pesquisador e danarino Alexandre Molina aponta a
necessidade de se ter cada vez mais estudos sobre a formao em Dana, quer seja no
ambiente da educao bsica, quer seja na universidade, principalmente atravs da sua
insero efetiva e continuada. (MOLINA, 2010, p. 45-51).

Pioneira na implantao do curso de Dana em nvel superior, a Universidade Federal

da Bahia, junto Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES),
agncia de financiamento ligada ao MEC, submete o projeto de criao do primeiro Programa
brasileiro de Ps-Graduao em nvel de Mestrado especfico na rea da Dana, ocorrido em
2006. Sendo aprovado, o PPGDANA constitui-se como nico curso deste nvel acadmico e
com esta especificidade, em todo Brasil, contribuindo na formao de muitos estudantes,
artistas, profissionais, pesquisadores e professores da Dana, e at mesmo de outras reas.

A Escola de Dana da UFBA tambm iniciou o processo de criao da Associao

Nacional de Pesquisadores em Dana (ANDA), que desde 2008 cumpre funo de reunir
 70

pesquisadores acadmicos, alm de artistas pesquisadores, com o objetivo de dar visibilidade

s pesquisas na rea. Essa Associao j promoveu dois encontros (Salvador/BA 2008 e
Porto Alegre/RS 2010), um congresso (Salvador/BA 2010) e uma publicao/catlogo (1
Encontro Nacional de Pesquisadores em Dana EDUFBA 2010), reunindo artigos de
artistas acadmicos e pesquisadores de vrias partes do pas.

Dos 59 artigos publicados neste catlogo, foram encontrados mais de 10 artigos que
so direcionados para a Histria, sendo encontrados referncias deste campo de pesquisa tanto
nos ttulos e subttulos, quanto nas palavras chaves. Este nmero representa um bom
percentual de estudos referentes memria da Dana, alm de indicar seu crescimento no
mbito da pesquisa acadmica.

Aliceradas pelas inseres da Dana no meio acadmico e na educao bsica, estas

aes institucionalizadas do estudo e da pesquisa colocam a rea da Dana num ambiente de
crescente produo e visibilidade acadmica e cultural, proporcionando novas/outras
possibilidades de pesquisas e visibilidade para os seus pesquisadores/artistas. Possibilita ainda
a criao de estratgias de ampliao e circulao do conhecimento produzido, alm de
fortalecimento frente s suas demandas sociais (atividades de Extenso), polticas (criao,
ampliao e manuteno) e acadmicas (espao e reconhecimento) desse grupo.

Integrado essas recentes conquistas educacionais e acadmicas, observa-se que a

disseminao desses novos/outros modos de pensar e fazer Dana tambm se d a partir da
circulao e do acesso de trabalhos artsticos e acadmicos j existentes, desenvolvidos numa
perspectiva de pensamento contemporneo. A circulao de grupos e artistas pelo amplo
territrio nacional hoje uma realidade a ser considerada, principalmente dos artistas
independentes, cujos trabalhos j incluem a possibilidade de se relacionar com diversos
espaos e pblicos. Essa ao contaminatria contribui no somente para formao de
platia para esse modo de criao artstica, e para Dana no geral, mas tambm estimula o
interesse e formao de novos artistas criadores/pensadores.

Dessa forma, os espaos (cnicos) esto cada vez mais receptivos a Dana, em suas
diversas configuraes, tornando possvel seu acesso a informao, incluindo sua visibilidade
e apreciao. Embora essa ao consiga disseminar alguns conhecimentos do que seja a
produo atual da Dana pelo pas, contaminando pessoas e ambientes com seus novos/outros
modos de pensar processos e configuraes, observa-se que ela necessita de ainda de uma
 71

articulao maior na construo dos espaos, distribuio e apreciao, principalmente no que

concernem (neste caso) as questes da memria e da histria dessas prticas.

Algumas prticas/aes governamentais tentam minimizar o grande descaso dos

poderes pblicos com a cultura das Artes, to importante para o desenvolvimento integral dos
indivduos scio-biolgico-poltico-culturais, principalmente numa sociedade com influncias
culturais to diversificadas, provocando uma rica constituio multicultural, como o Brasil,
e cuja memria e desenvolvimento necessitam de grande esforo e investimento para no ficar
no esquecimento histrico.

Atualmente, existem alguns incentivos do Governo brasileiro para pesquisa artstica e

circulao de trabalhos em Dana, principalmente com os editais da Fundao Nacional das
Artes (FUNARTE), instituio de apoio e fomento Arte, vinculada ao Ministrio da Cultura
(MinC), fundada em 1975.

26
O Governo promove aes como o prmio Klauss Vianna que contempla
anualmente propostas artsticas ligadas rea da Dana, proporcionando a circulao e
demais atividades desta linguagem artstica. Desse modo, os artistas, suas obras, seus
processos de criao e suas ideias passam a circular com menos dificuldade, obtendo uma
maior possibilidade de dilogo com outros artistas e outras ideias, e contribuindo para uma
maior efervescncia destas obras, recm elaboradas.

Com os editais de circulao e de residncia artstica, a trajetria desses artistas, e at

mesmo de sua obra, vai sendo nutrida pela relao que eles estabelecem com as
singularidades de todos esses lugares e com as especificidades de cada pblico.

A FUNARTE busca realizar tambm um mapeamento de artistas, profissionais e

ambientes ligados rea da Dana, disponibilizando em seu site oficial uma pgina para
cadastramento de profissionais, artistas, escolas, eventos, peridicos, sites, acervos,
instituies, coletivos, companhias, grupos, eventos, entre outras categorias, com o intuito de
construir um amplo banco de dados com informaes sobre a Dana 27.

26
Klauss Vianna foi um grande pesquisador, danarino, coregrafo e professor da dana, no Brasil. Desenvolveu
um mtodo prprio de pesquisa corporal e contribuiu imensamente com o incio da pesquisa em dana
contempornea, alimentado-a com seus estudos da anatomia humana e da sua relao com as prticas teatrais.
27
Essas informaes foram encontradas no site oficial da FUNARTE. <http://www.funarte.gov.br> e
<http://www.funarte.gov.br/danca/cadastro-de-danca>. Acesso em 08 de agosto de 2011.
 72

Sendo a FUNARTE uma instituio oficial e interessada na memria e histria da Arte

brasileira, esta ao poder se constituir numa excelente proposta para agrupar trajetrias de
artistas da Dana, possibilitando um acervo eletrnico de dados mais prximo do real e
servindo de fonte de pesquisa para muitos trabalhos acadmicos em Histria da Dana, e
outros campos da rea. Porm, essa ao tambm corre o risco de constituir-se como um falso
banco de dados, principalmente pelo acesso irrestrito e pela questo da autodefinio,
desenhando um campo de estudo e atuao artstica da Dana que no condiz com a realidade,
sobretudo quando os dados que interessam so apenas os nmeros e no as prticas artsticas.

A Lei Federal de Incentivo a Cultura (Lei n 8.313, de 23 de dezembro de 1991, mais

conhecida com Lei ROUANET) institui polticas pblicas para a cultura nacional, a partir de
incentivos fiscais s pessoas fsicas e jurdicas, na inteno de promover, proteger e valorizar
as expresses culturais locais, regionais e nacionais. Essa ao estatal foi pensada
inicialmente com o objetivo de educar empresas e cidados a investirem seu capital na
produo artstica nacional, substituindo posteriormente os incentivos fiscais em
investimentos culturais.

Muitas instituies privadas passaram a converter o dinheiro que seria destinado ao

pagamento de imposto Unio (de 4% a 6%) em provimento e financiamento de
manifestaes artsticas, possibilitando o desenvolvimento destas prticas e estudos tericos
da Dana. Porm, esse montante fiscal passa a ser manipulado pela prpria empresa ou pessoa
fsica, ou seja, a provedora dos incentivos fiscais ter a livre escolha de aplicar o numrico de
seus incentivos nas aes que achar mais interessantes/importante.

Ao invs das instituies terem como objetivo principal o investimento nas aes
culturais para desenvolvimento de um ambiente artstico com suas caractersticas prprias, o
que acaba acontecendo uma inverso de intenes, pois o que fica mais evidente um tipo
de autopromoo, principalmente das grandes empresas, visto que passam a evidenciar mais o
seu produto e ao, do que a prpria cultura artstica. Em alguns casos, o financiamento
provm mais do interesse do patrocinador em se beneficiar do investimento proposto, atravs
da visibilidade e comercializao do produto, do que sua real inteno em promover a arte e a
cultura em seu ambiente social.
 73

Alm disso, percebe-se que h uma concentrao de investimentos em certos setores

ou em certas produes artsticas, principalmente pela visibilidade que estas
aes/linguagens/artistas culturais j possuem e a divulgao da empresa que elas/eles podem
promover. Dessa forma, essas aes podem acabar evidenciando cada vez mais o que j est
visvel, mantendo no esquecimento o que necessita realmente de um apoio maior, como os
pequenos artistas e grupos, ou ainda, a cultura popular, entre outros.

Sobre a atual inteno de investimento social e emprego de capital privado na cultural,

o consultor de patrocnio empresarial Yacoff Sarkovas (2003, p. 204) confirma o que se
constata na prtica, dizendo que: Simultaneamente, cultura e negcio operam em dimenses
distintas. Mas em alguns planos, se conectam e se tornam interdependentes. Nestes planos, a
cultura o negcio e o negcio a cultura.

Mesmo diante de algumas equivocadas tentativas de financiar a Arte, muitos destes

incentivos privados constituem atualmente uma possibilidade de produo e expanso dos
conhecimentos da rea, no pas. Instituies como os Bancos, por exemplo, so responsveis
por grandes eventos de Artes, nas suas mais variadas linguagens, incluindo a Dana.

O Banco Ita 28 o responsvel pelo programa Rumos Ita Cultural, que promove um
tipo de produo e divulgao de informaes culturais pelo pas. Com o Rumos Ita Cultural
Dana, criado em 1999, o programa passou a fomentar, mapear e difundir a produo de
Dana pelo pas, organizando uma base de dados. A proposta consiste em selecionar e
apresentar espetculos de dana, alm de proporcionar seminrios e workshops artistas,
pesquisadores e curadores da rea.

Outros bancos brasileiros tambm investem na produo cultural do pas, financiando

eventos e programaes culturais, inclusive na Dana. Com a criao dos Centros Culturais
do Banco do Brasil (Banco do Brasil) e dos programas da Caixa Cultural (Caixa Econmica
Federal), esses investidores desenvolvem programas e apoiam diversos segmentos artsticos,
oferecendo meios e espaos multidisciplinares, alm de programaes regulares, acessveis e
com diversidade para toda a sociedade.

28
Grande banco privado brasileiro que mais lucra no Brasil, atuando no pas desde 1945. Embora tenha um
faturamento anual girando em torno de 114 bilhes de reais, seu investimento em Cultura apenas atravs da Lei
de Incentivo.
 74

Tanto o Banco do Brasil (composta de economia mista, em que a Unio brasileira

possui 68,7% das aes) quanto a Caixa Econmica Federal (100% pblica) so instituies
estatais financeiras do governo brasileiro, atuando em todo territrio nacional com
aproximadamente 15.133 pontos de atendimento (BB) e 36,2 mil unidades (Caixa
Econmica) entre agncias, postos e salas de autoatendimento, segundo dados do Governo do
Brasil 29.

Esses centros culturais tm como objetivos a valorizao das manifestaes culturais

nacionais, o estmulo apreciao e prtica artstica, a preservao e a difuso da cultura
brasileira, apoiando projetos e eventos em todo pas.

Apesar destes bancos atuarem em quase todo territrio nacional, o esforo na

ampliao dos centros culturais ainda pequeno, diante dos seus altos lucros anuais e do
pouco investimento pblico na cultura, atravs destas instituies. Entretanto, a inteno
destas instituies ampliar o nmero de centros culturais, em todo pas. Os Centros
Culturais do Banco do Brasil, por exemplo, esto situados nas capitais do Rio de Janeiro (Rio
de Janeiro), So Paulo (So Paulo), Minas Gerais (Belo Horizonte) e Distrito Federal
(Braslia), enquanto a Caixa Cultural mantm espaos nos estados da Bahia (Salvador), Cear
(Fortaleza), Distrito Federal (Braslia), Pernambuco (Recife), Paran (Curitiba), Rio de
Janeiro (Rio de Janeiro), Rio Grande do Sul (Porto Alegre) e So Paulo (So Paulo), alguns
ainda em fase de implantao 30.

Outro grande patrocinador da cultura nacional a PETROBRAS, terceira maior

31
empresa produtora de energia do mundo . Ela uma sociedade annima de capital aberto,
cujo acionista majoritrio o Governo do Brasil e cujo investimento beneficia muitas
companhias e artistas da Dana. Desde 2003, o Programa Petrobras Cultural proporciona
recursos atravs de editais para produo, manuteno, divulgao e circulao da cultura
nacional, de acordo com a Lei Federal de Incentivo Cultura, a Lei Rouanet e com Lei do
Audiovisual, destinando anualmente 4% do Imposto de Renda em prol da cultura. O
Programa conta ainda com a modalidade de Projetos Convidados, quando a empresa agrega

29
Cf. Site do Governo brasileiro <www.portalbrasil.gov.br>. Acesso em 23 de julho de 2011.
30
Essas informaes foram encontradas dos sites oficiais do Banco do Brasil
<http://www.bb.com.br/portalbb/home21,128,128,0,1,1,1.bb> e da Caixa Econmica Federal
<http://www.caixacultural.com.br/html/main.html, respectivamente>. Acessados em 09 de agosto de 2011.
31
Fonte: PFC Energy janeiro/2011.
 75

seu nome a artistas, grupos e companhias, aproveitando a boa oportunidade de contribuir

para divulgar atuao, fortalecer conceito e agregar valor marca da Companhia,
beneficiando ambos os envolvidos.

Atualmente, a PETROBRAS patrocina muitos artistas e companhias da dana

nacional, tais como: Companhia TeatroDana Ivaldo Bertazzo, Cia Mrio Nascimento,
Companhia de Dana Deborah Colker, Cia Mrcia Milhazes, Lia Rodrigues Companhia de
Dana, Grupo Corpo. Tambm so patrocinados o Festival de Dana do Recife (PE), o Frum
Internacional de Dana (FID-BH), o Panorama de Dana (RJ), a Bienal Internacional de
Dana do Cear, o Festival de Dana de Joinville (SC), assim como os ambientes virtuais
Idana e Acervo Mariposa (videoteca pblica especializada em dana) 32.

Diante de um mundo influenciado pelos avanos contnuos da alta tecnologia da

informtica e da comunicao, o ser humano acaba tendo que se (re)adaptar a cada instante,
principalmente na sua interao diria com o mundo real ou virtual. Essa interao comea
a se promover tambm nas Artes. Muitos artistas contemporneos utilizam cada vez mais as
novas tecnologias para pensar suas obras. A videoarte, as performances, os novos designs, os
novos materiais artsticos, so exemplos das novas experincias artsticas surgidas a partir da
interao com o universo da tecnologia, o qual se expande a cada instante, trazendo novas
informaes e gerando novas possibilidades de produzir Arte.

o momento em que a informao circula velozmente, atingindo um grande nmero

de pessoas, num tempo mnimo e num espao globalizado. Assim a internet, a
telecomunicao, os potentes aparelhos de udio e vdeo, entre outros. Nesta mudana de
paradigmas da contemporaneidade, os artistas da Dana estabelecem novos espaos para
insero/interao dessa linguagem nos seus processos de produo e de configurao,
memria e histria.

A especialista em Dana e Design Alessandra Bittencourt relata que desde os

primeiros experimentos do danarino e coregrafo Merce Cunningham, na dcada de 60, nos
Estados Unidos, j havia uma referncia da dana com a tecnologia, a partir dos seus
trabalhos com a televiso, o vdeo e, mais adiante, com os programas de computadores,

32
Essas informaes foram encontradas do site oficial da PETROBRS.
<http://www.petrobras.com.br/minisite/cultura>. Acesso em 10 de agosto de 2011.
 76

alterando as relaes pessoais, grupais e culturais da forma de produzir Dana

(BITTENCOURT, 2007). No incio do sculo XX, a danarina Lie Fuller j experimentava
novas composies artsticas interagindo com a iluminao eltrica, que acabara de ser
descoberta, criando obras como a Dana da Serpentina, cuja criao se configurou como um
importante passo para a iluminao teatral.

Ainda segundo Bittencourt (2007), tanto quanto qualquer outra rea de conhecimento
e de produo artstica, os artistas da Dana comeam a refletir sobre as relaes do homem
com a tecnologia e a arte na utilizao de um tempo e espao diferenciados, apontando a
danarina Ana Livia Cordeiro e a Companhia Cena 11 como importantes nomes da Dana
nacional, os quais investem e produzem suas obras artsticas a partir da interao entre dana
e novas tecnologias.

No diferente na relao da Dana com o espao internet. Diversos pesquisadores da

rea se utilizam desse ambiente para criao, produo, execuo, divulgao e reflexo de
seus trabalhos artsticos. A internet tornou-se ao mesmo tempo uma ferramenta e um espao
de grande relevncia no mundo contemporneo. A cada dia, ela se consolida como um amplo
espao de congruncia de informaes, possibilitando sua disseminao num curto espao de
tempo, para vrios pblicos que, cada vez mais, vm aderindo a esse sistema computacional
no seu ambiente social.

Diante dessa realidade, o historiador jamais dever desconsiderar ou menosprezar

estes novos meios de comunicao, em particular os mass media, na documentao, anlise e
construo de suas trajetrias histricas. Esta considerada uma prtica embrutecedora.
(LE GOFF, 1986, p. 17).

Neste ambiente virtual, diversos sites que se ocupam do objeto Dana so encontrados
na internet apenas com uma simples e rpida pesquisa. So sites de academias e escolas de
dana, sites ou blogs de danarinas e danarinos, de grupos, de instituies acadmicas
(universidades e faculdades) e de coletivos. A internet um espao aberto e irrestrito, onde
um grande nmero de informaes circula diariamente.

H diversos sites que contm vdeos de Dana. Eles esto repletos de imagens (vdeos
e fotos) de danarinos, performances, espetculos, experimentos, filmes, documentrios,
 77

33
depoimentos, entre outros gneros. O YouTube , por exemplo, um site que disponibiliza
milhares de vdeos quando se prope uma busca com a palavra Dana. Os prprios sites de
artistas e companhias disponibilizam vdeos com trechos de seus trabalhos.

O Acervo Mariposa uma videoteca virtual pblica destinada aos interessados por
imagens de dana. Esse site agrega um vasto e rico material de trabalhos em vdeo,
possibilitando o acesso a diversas produes coreogrficas e dando a oportunidade para o
internauta/artista que se interesse em disponibilizar seus prprios trabalhos. Alm de
contribuir para o acesso e disseminao das obras, o Acervo Mariposa se constitui como
formao de uma memria de uma trajetria histrica e de um modo de produo e
divulgao da Dana na contemporaneidade, assim como os espaos dos museus e das
bibliotecas, em relao s artes visuais e os livros, respectivamente.

Segundo a doutora em comunicao e semitica Nirvana Marinho, gestora cultural

deste acervo:

Em forma de parceria e de articulao com a comunidade, com patrocinador

e com o pblico do acervo, o trabalho dirio do acervo vem sendo criar
formas de entrelaamento de uma rede de participantes do acervo:
coregrafos que doam, professores que emprestam, instituies que recebem
doaes, artistas que consultam e recriam, projetos que veem no acervo um
espao de reflexo sobre a histria viva da dana. Menos do que um acervo
de acmulo ou de arquivo esttico, o Acervo Mariposa se prope a construir
o conhecimento a partir da difuso de seus vdeos, autorizados,
regulamentados e co-atuantes de um movimento de democratizao da
cultura. (MARINHO, s/d).

Estes espaos virtuais possibilitam a visibilidade, historicamente restrita a poucos,

incluindo nestes os danarinos e grupos que no possuem condies econmicas para veicular
suas ideias e produes nas mdias locais e nacionais, promovendo ainda sua circulao. Hoje,
a captao de imagem tornou-se simples e rpida e, agregada ao avano das tecnologias

33
Segunda a revista norte-americana Time (edio de 13 de novembro de 2006) elegeu o YouTube a melhor
inveno do ano por, entre muitos motivos. O YouTube um site que permite que usurios de todos ospontos do
planeta, que tem acesso internet, possam postar (carregar) e compartilhar vdeos em formato digital para serem
acessados livremente por todos os navegantes da rede. Foi fundado em fevereiro de 2005, o YouTube utiliza o
formato digital do Adobe Flash para disponibilizar o contedo. o mais popular site do tipo (com mais de 50%
do mercado em 2006) devido possibilidade de hospedar quaisquer vdeos (exceto materiais protegidos
por copyright, apesar deste material ser encontrado em abundncia no sistema). Hospeda uma grande variedade
de filmes, videoclipes e materiais caseiros. O material encontrado no YouTube pode ser disponibilizado
em blogs e sites pessoais atravs de mecanismos (APIs) desenvolvidos pelo site. [http://www.youtube.com].
 78

informatizadas, possibilita uma poderosa estratgia de circulao desses conhecimentos de

Dana, na contemporaneidade.

Com um simples celular, pode-se capturar um vdeo de um espetculo coreogrfico, de

um simples experimento ou de uma performance urbana e envi-los diretamente um site na
internet, possibilitando sua visualizao por um nmero irrestrito de pessoas. O vdeo um
mecanismo tecnolgico de captura, armazenamento, transmisso capaz de apresentar imagens
em movimento. Com esse aporte imagtico, a Dana passa a ter um importante aliado na
preservao dos mais variados percursos histricos no mundo inteiro.

Alm da preservao, surge a possibilidade de transformar vdeos de dana num tipo

de configurao, cujas especificidades so prprias destas duas naturezas a Videodana. Ela
surge da aproximao das linguagens Dana e Cinema, na interao das imagens em
movimento que ambas produzem, conjecturando uma terceira configurao que acabando
assumindo uma identidade prpria. Segundo a fundadora e diretora do Festival Internacional
VideoDanzaBA, Silvina Szperling, foi durante o incio do sculo XXI que este tipo de
trabalho ganhou espao e produes prprias em terrenos da Amrica-Latina. Para
SZPERLING:

medida que a videodana vai crescendo em quantidade e qualidade no

subcontinente latino-americano, no somente os artistas se questionam sobre
essa linguagem, sobre como seguir cada um o seu prprio caminho e abordar
sua prpria obra, como tambm pessoas provenientes da academia e de
outros lugares mergulham nesses pensamentos e reflexes. (SZPERLING,
2010, p. 32).

Existem os sites de discusso sobre a Dana e os que se propem a agrupar danarinos

e pesquisadores da rea para mapeamento, ou ainda, so utilizados como espao de
compartilhamento de informaes. Diferentemente dos livros, a internet parece ser o espao
onde a informao de Dana pode circular rapidamente, sem fronteiras, sem impedimentos,
sem espao/tempo definido, sem restrio. Porm, esse livre trnsito de informaes tambm
pode trazer grandes problemas para a rea da Dana, agregando informaes divergentes, sem
tratamento adequado e sem fundamentao artstico-terica.
 79

34 35
O Idana , assim como a wikidana , outro grande espao virtual destinado a
Dana. Ele consolidou-se pela caracterstica de juntar pesquisadores e artistas desta rea,
promovendo o dilogo de ideias e a produo de conhecimentos, na prpria rede. O site
compreende hoje um ambiente rico de discusso da Dana, na contemporaneidade,
divulgando uma gama de eventos nacionais, trabalhos artsticos, festivais, editais, entre outras
demandas, alm de disponibilizar alguns vdeos e textos relacionados rea. Por ser um
projeto sem fins lucrativos, sua existncia se faz possvel pelo patrocnio da PETROBRAS e
pelos recursos da Secretaria do Estado do Rio de Janeiro.

Assim como o Acervo Mariposa, as Cartografias da Dana (Rumos Ita Cultural

Dana), o YouTube e os bancos de dados dos programas de patrocnio, o Idana se configura
como novas estratgias de catalogao, divulgao e disseminao dos conhecimentos de
Dana no pas, tornando-se importantes fontes na pesquisa em Histria da Dana, assim como
os livros que se propem a contar algumas trajetrias histricas.

Atravs de seus dados e arquivos, o historiador ou pesquisador pode encontrar e

agrupar informaes sobre artistas e eventos na elaborao de percursos histricos, analisando
e relacionando as aes artsticas para a construo de uma rede de informaes importantes
para as trajetrias de artistas, assim como para a consolidao das histrias das danas. Esses

34
O Idana [Idanca.net] um site de jornalismo especializado em dana contempornea. O projeto ligado a
dana, segundo a enciclopdia virtual Wikidana [http://wikidanca.net], surgiu com objetivo de democratizar o
acesso informao, promover intercmbio cultural e fortalecer a troca de conhecimento sobre a dana. A
iniciativa data do ano de 2003, patrocinado desde 2006 pela Petrobras, via leis de incentivo, e possui outros
apoiadores nacionais e internacionais. Entrou no espao virtual de maneira pioneira, como meio de comunicao
totalmente direcionado para o segmento de dana, sem fins lucrativos. [...] O portal Idana parceiro da
rede Movimiento.org, rede social latino- americana com enfoque na dana, realizada em parceria com a Red
Sudamericana de Danza. Possui uma ferramenta de difuso de conhecimento, Idana.txt, projeto editorial digital
com textos de autores diversos, especialistas, pesquisadores e coregrafos. Iniciativas que demonstram o
interesse do veculo em estar articulado com outras frentes, e que pode ser interpretado como uma postura
engajada e poltica no mbito cultural. O enfoque de suas publicaes pensar e debater questes relacionadas
dana na contemporaneidade, o que demonstra um interesse em ser parte da construo de uma cena artstica, do
crescimento e fortalecimento da dana contempornea no Brasil. Acesso em vrios momentos durante a
pesquisa.
35
Uma enciclopdia virtual especializada em dana. Criada como parte de um projeto de expanso do
portal Idanca.net, um dos maiores portais dedicados exclusivamente dana no Brasil, a plataforma digital est
ainda em fase de experimentao (em 2011), mas apresenta algumas das caractersticas referentes a outros
modelos de plataformas mediawikis j encontrados na internet. A principal caracterstica da plataforma wiki
seu formato aberto e colaborativo. [...] O principal objetivo do projeto criar um banco de dados democrtico,
colaborativo e que d visibilidade histria e produo atual da dana brasileira. Para dar o pontap inicial,
alunos de cursos de graduao em dana de diversas regies esto recebendo uma bolsa para pesquisar e criar
verbetes sobre eventos, personagens e instituies locais, colocando no ar informaes que no so de fcil
acesso, disponibilizando gratuitamente material para pesquisas.
 80

armazenamentos so necessrios para que os vestgios (dados, imagens, documentos etc.) no

se percam ou se desfaam com o tempo e o desgaste natural de alguns eventos.

Embora estes sites apresentem ao leitor uma grande quantidade de informaes sobre a
Dana e sua trajetria no pas, eles no tm a inteno de formular uma narrativa
historiogrfica, explicando as relaes que se estabeleceram para que as danas se fizessem
como tal. Geralmente, so apresentados apenas os dados e eventos bsicos, deixando para o
interessado a tarefa de organizar as informaes para uma melhor compreenso das trajetrias
histricas.

Nesse sentido, o que preciso analisar nestas informaes so as condies nas quais
tal documento foi produzido e no de que ambiente sai ou de que que literalmente nos fala
(LE GOFF, 1986, p.86). Da a importncia do historiador na tarefa de analisar os documentos
e dados contidos nestes espaos de livre acesso e na construo das narrativas, evitando
principalmente as informaes superficiais das narrativas tradicionais.

Esse um ponto muito interessante para discutir as escritas da histria da Dana na

contemporaneidade, pois reside nestas prticas um paradoxo que o historiador no pode
deixar passar despercebido. O aumento do nmero de escritos sobre a Histria da Dana em
ambientes virtuais no garante, assim como nas antigas narrativas das publicaes em livros,
uma profundidade e uma coerncia na construo destas histrias. Alm disso, a qualificao
necessria para a prtica da historiografia torna-se cada vez menor, uma vez que grande parte
do ambiente virtual no exige do escritor uma qualificao prvia. Cada um escreve o que e
como quer escrever, sem uma metodologia necessria escrita da histria.

Ao mesmo tempo em que o nmero muito grande de informaes sobre determinada

expresso artstica pode ser encontrada, divulgada e/ou arquivada (de vrias formas e em
vrios espaos), grande parte delas no estabelece relaes com outros aspectos mais
abrangentes da Histria da Dana, pois ainda so apresentadas em blocos de informao, de
forma que o leitor que tenha que estabelecer links de coerncia e relao com outros
aspectos.

Dessa forma, cada internauta tem a tarefa de conectar as informaes e organizar essas
trajetrias histricas. Substituir os escritores de livros de Histria da Dana, no que se refere
pesquisa histrica, a prtica da manipulao e organizao dos dados, e a prtica de escrita da
 81

histria e da memria da Dana, torna-se tarefa difcil para pesquisadores e estudantes que
no possuem conhecimentos necessrios para a prtica historiogrfica.
 82

2.2 OUTRAS CONFIGURAES PARA A HISTRIA DA DANA

Os livros de Histria da Dana parecem no mais corresponder s expectativas dos

pesquisadores e eleitores interessados em ter um conhecimento mais aprofundado sobre as
evolues ocorridas na prtica das danas atravs do tempo. A sensao de superficialidade,
compartimentalizao e incompletude nas trajetrias levam estes artistas/pesquisadores
busca outras fontes e outros ambientes para seus estudos.

Na internet, h alguns espaos que armazenam informaes sobre as publicaes da

rea da Dana, incluindo os livros, apostilas e resumos de histria. Existem os sites das
bibliotecas virtuais de universidades, alm de outras instituies ligadas a Dana, que j
disponibilizam bibliografias e materiais para consulta.

H tambm sites que se dedicam a catalogar um grande nmero de livros publicados

na rea. Como o da danarina (tambm bibliotecria e licenciada em Histria) Lucia Villar 36,
que disponibiliza ao internauta um espao de pesquisa das publicaes de livros, artigos,
peridicos, revistas e trabalhos acadmicos da Dana, no Brasil. Embora no haja atualizao
desde o ano de 2007, o referido site proporciona ao pesquisador uma excelente lista com
dados de publicaes na rea.

Apostilas que resumem ou comentam a Histria da Dana so frequentemente

37
encontrados em site e blogs. Livros de Histria da Dana, em formato PDF , so
disponibilizados para consulta e tambm para serem copiados para dentro do computador do
internauta, possibilitando assim sua leitura por meio eletrnico, hoje conhecido como e-book.
Vdeos que se dedicam a narrar uma Histria da Dana tambm so encontrados, muitos deles
como resultado de trabalhos acadmicos sobre a temtica das trajetrias artsticas.

Sendo a internet um espao dinmico e potencialmente amplificado, ela se configura

pela permissividade de acesso e alimentao do contedo de grande parte de seu sistema, que
possibilita a convergncia, interao e replicao de importantes conhecimentos geradores de
novos saberes. Entretanto, tambm possibilita a circulao de dados e conhecimento

36
Op. Cit. Nota de rodap n. 8.
37
Portable Document Format (PDF) um formato de arquivo para computador que permite a leitura de textos e
grficos.
 83

inverdicos, incoerentes e equivocados, gerando, muitas vezes, certos ambientes inseguros

quanto confiabilidade dos dados neles contidos. Devido a esses e outros aspectos, a internet
ainda se configura como um espao informal do conhecimento, sendo necessria, muitas
vezes, a produo escrita de modo tradicional para a sua validao, como o caso dos livros,
dos trabalhos acadmicos, dos artigos jornalsticos, entre outros formatos.

Alm dos vdeos disponibilizados na internet, existem algumas coletneas de vdeos

no formato de documentrios, em DVD, que se ocupam em narrar a Histria da Dana. A
coleo Dana do Sculo Dance of the Century uma srie de vdeo sobre a trajetria e
desenvolvimento da Dana, escrito e dirigido por Sonia Schoonejans, em 1992/93. Apesar do
vdeo ter suas informaes escritas em francs, a narrao em lngua inglesa, provavelmente
por ser uma traduo de uma traduo. No Brasil, foi traduzido e legendado para o portugus
pelo GLOBOSAT 38 e veiculado na televiso brasileira pelo Canal GNT.

Esta coletnea aborda a Histria da Dana sob a perspectiva dos estilos de dana,
sendo dividida nas seguintes categorias: Do Bal Romntico ao Neoclssico (50); Do
modernismo ao ps-modernismo A Dana Americana (53); Da Dana Livre ao Teatro de
Dana O Expressionismo Alemo (51); e A Dana Contempornea A Exploso (54),
cuja direo de Lue Riolon 39.

Em cada um dos blocos, a histria contada a partir da cronologia dos eventos, ou

seja, de forma linear em relao temporalidade dos acontecimentos, elencando os principais
nomes referentes aos estilos tratados, relacionando com fatos histricos relevantes e outras
linguagens artsticas, alm de apresentar imagens (fotos e vdeos) dos danarinos e artistas
selecionados.

Para cada momento da narrativa, o narrador se preocupa em estabelecer conexes com

os eventos e expresses artsticas de cada poca (como as duas grandes guerras mundiais e a
revoluo industrial, ou movimentos artsticos como o dadasmo, o cubismo, o
expressionismo e a arte contempornea), montando um panorama na qual se desenvolveu
cada evento e as caractersticas dos pensamentos ideolgicos e da esttica dos artistas.

38
A GLOBOSAT uma operadora de televiso por assinatura, pertencente s Organizaoes Globo, que possui o
canal GNT em sua grade de canais.
39
Os ttulos dos episdios podem ter sido alterados com a traduo para o ingls.
 84

Alm de trazer muitos artistas que contriburam para a produo e consolidao da

Dana, este documentrio traz muitos trechos de coreografias, produzidas em diversos
momentos nos quais esta linguagem foi se modificando, abordando algumas temticas e
alguns eventos relevantes para o seu desenvolvimento. Com esse tipo de material, muitas
vezes inacessvel ao grande pblico e at mesmo aos pesquisadores da rea, pode-se
visualizar estilos, tcnicas, coreografias, movimentos, tendncias, entre outros aspectos, que
enriquecem a pesquisa da dana, em amplos aspectos.

Apesar de produzir muitas trajetrias e suas relaes com os ambientes de

desenvolvimento, este tipo de material produzido seguindo os mesmos modos de
pensamentos e metodologia das narrativas encontradas nos livros de Histria da Dana,
concentrando-se em eventos e trajetrias lineares de artistas, mesmo estabelecendo uma
relao com os eventos de cada poca. como se fosse uma transposio das informaes do
livro para o formato de imagens em vdeo, utilizando ainda imagens reais dos eventos, alm
das mesmas abordagens da escrita histrica. Atualmente, este procedimento muito comum
no cinema, em que os livros biogrficos, as obras literrias e histricas so transformadas em
filmes, a partir de suas narrativas.

Entre os anos de 2001 e 2011, a prtica de narrar as histrias para a Dana se fez
presente tambm na escrita jornalstica, quando artistas e jornalistas prximos da dana se
propuseram a contribuir com a memria e disseminao desta linguagem artstica em jornais e
peridicos de circulao continua. Nestes espaos, dois tipos de matrias so publicadas: as
informativas, cujo interesse informar notcias e agendas de companhias, de apresentaes e
da programao de eventos e dos teatros; e a crtica de dana, cujo objetivo tecer opinies
sobre os acontecimentos que circundam os ambientes de Dana.

Apesar do principal objetivo deste tipo de escrita ser de cunho informativo, como pode
ser visto em alguns jornais do pas, resumindo ao mximo a informao, dando apenas ao
leitor uma rpida ideia daquilo que pode ser visto em cena, este material tambm traz consigo
informaes histricas ricas para a prtica historiogrfica da dana, principalmente atravs de
entrevistas e depoimentos.

Porm, o mesmo problema de qualificao dos escritores na Histria da Dana pode

ser encontrado neste ambiente jornalstico. Poucos so os que realmente se propem em
desenvolver um espao de circulao de informaes sobre as prticas de Dana,
 85

principalmente pela necessidade especfica que cada jornal tem e os objetivos dessa ou
daquela matria. Muitos desses meios de comunicao informam apenas produes de
renome ou de grandes companhias, enquanto trabalhos menores ou sem uma produo mais
eficaz tendem a ser esquecidos.

Diante disso, as histrias contadas nestas escritas atendem uma necessidade exclusiva
dos objetivos do jornal e da ideologia que ele assume. Alm disso, nem sempre os escritores
precisam ter conhecimento especfico sobre aquilo no qual est escrevendo, basta saber
escrever sobre assunto. O que produz quase sempre matrias repletas de equvocos,
superficialidades e esquecimentos.

Outro tipo de produo escrita de narrativa histrica na Dana a produo

bibliogrfica do Rumos Ita Cultural Dana (20012010), a qual financiada pelo Banco
Ita. Nela j foram publicadas quatro edies do projeto Cartografia da Dana, que consiste
num rico material informativo de parte da realidade da Dana na cena contempornea,
aglutinando muitas pesquisas, trabalhos e mapeamentos, alm de vdeos e imagens, resultado
do esforo de pesquisadores, curadores e artistas da rea, nas diversas regies e estados do
pas.

Em sua ltima edio, a Cartografia Dana 2009/2010 composta de trs livros e

uma srie de DVDs com registros das pesquisas coreogrficas e das videodanas, alm de um
conjunto de entrevistas com os artistas. O primeiro livro Mapas e Contextos contm um
mapeamento da Dana Cnica contempornea atravs dos textos escritos por pesquisadores da
base contextual, adicionada a reflexo deste mapeamento por uma das organizadoras desta
edio, a pesquisadora em Dana Christine Greiner.

Criaes e Conexes, o segundo livro, composto pelos ensaios dos artistas/autores

que ministraram os seminrios durante a Mostra de Processos Ita Cultural, trazendo
informaes, dados e reflexes dos seus trabalhos e pesquisas. Durante o processo, foi
proposto um espao virtual, um blog, onde os artistas poderiam compartilhar as informaes
de suas pesquisas e experincias. J o terceiro livro Imagens e Movimentos foi dedicado
para os trabalhos de Videodana, constituindo-se de textos da cineasta brasileira Miranda
Pennel e da argentina curadora de Videodana Silvina Szperling, alm do texto do
pesquisador e professor em Cinema e Vdeo Joo Luiz Vieira. Estes pesquisadores so da rea
 86

de cinema, atuando e pesquisando a Vdeodana, alm de aproximar a Dana com as

produes de audiovisual no Brasil.

Esta publicao constitui-se em mais um formato escrito de mapeamento da Dana no

pas, contribuindo com os novos modos de pensar a sua historiografia, privilegiando e
evidenciando as Danas feitas atualmente em diversas partes do Brasil. Alm do material
escrito, a publicao apresenta trs outros aportes de informao para a circulao do
pensamento em dana contempornea: a construo e alimentao do blog, espao virtual,
propiciando uma maior interao e dilogo com outros pesquisadores e artistas; um rico
material videogrfico de algumas produes contemporneas; e ainda, um aporte para a
consolidao da videodana, cuja interao do vdeo e da dana ganha cada vez mais espao,
real e/ou virtual.

Esses novos modos de pensar e armazenar a memria/histria da Dana se

caracterizam, com certa frequncia, pelo uso dos procedimentos da pesquisa acadmica e da
tecnologia para localizar artistas, grupos, aes, projetos, trabalhos, e agrup-los geralmente
num ambiente virtual, nesse caso especfico, atravs de uma publicao editorial. Esse tipo de
cartografia no est somente interessado em evidenciar artistas e valorar o seu trabalho, ou
ainda, elaborar uma narrativa dos eventos de Dana naquele ambiente como os livros
tradicionais de Histria da Dana costumam faz-lo , mas sim de localizar os trabalhos
artsticos e organizar uma rede de informaes e conexes destas produes, num
determinando local.

Para a historiadora Regina Helena Alves da Silva, a cartografia se configura como

sendo um conjunto de informaes sobre um determinado espao, incluindo as relaes que
so estabelecidas neste ambiente. A cartografia moderna se constitui como uma tcnica de
levantamento de dados que busca agrupar e representar uma composio espacial de um
ambiente, geralmente cidades, bairros, zonas, regies etc., muito utilizada para planejamentos
urbansticos. Alm dos elementos geogrficos do espao, a cartografia organiza-se em torno
de suas estruturas, abordando questes e correlacionando-as aos desenvolvimentos das
cidades, das dinmicas sociais, dos espaos individuais, das questes de estratgias militares e
de organizao de poder poltico-econmico. (SILVA [et al.], 2008).

Ainda segundo Silva (2008, p. 3), preciso pensar a cartografia na sua totalidade, ou
seja, nos diversos aspectos que compem sua organizao, sem desconsiderar as suas
 87

especificidades e nem o tipo de produto que ela ir constituir, representando um formato que
traz consigo algumas restries e interpretaes. Mesmo por que, como funo de registrar os
dados, essa tcnica se aproxima mais da noo de desnudamento do que de revelao.

Para Fabiana Britto (2001, p.11), trata-se de um outro modo de lidar com a coisa
mapeada, sem julg-la pelo que , mas apenas reconhecendo-a como exemplo de
possibilidades viveis ao seu contexto e no como amostra do que existe. Diante disso:

preciso ressaltar, contudo, que a cartografia, os fazeres cartogrficos e seus

produtos, esto diretamente associados a uma forma de organizao do
conhecimento sobre o espao, a uma maneira de conceber, representar e
interpretar o mundo, a uma forma de articular saberes e poderes, isto , a
uma configurao imaginria construda a partir de uma perspectiva que
privilegia determinados elementos e processos em detrimento de outros.
(SILVA [et al.], 2008, p. 2).

Diante desses novos ambientes e novos modos de organizar as trajetrias histricas, o

campo da historiografia na Dana se mostra cada vez mais necessitado de historiadores
preocupados com uma organizao coerente destas narrativas, tanto no que se refere aos
mtodos de pesquisa (na coerncia de suas ferramentas, numa construo de forma mais
aprofundada e menos superficial), quanto na percepo da importncia dos inmeros e
diferentes percursos para a construo de uma Histria da Dana, evitando as excluses e os
esquecimentos histricos das diversas manifestaes de danas nacionais.

Assim, a escrita historiogrfica dever ser organizada levando em considerao no

somente os eventos ou pessoas, mas as relaes que estes estabelecem entre si e com as
variadas formas de produo artstica em Dana, nas condies e ambientes atuais que o pas
oferece para a produo, disseminao, apreciao, valorizao e desenvolvimento dessa
linguagem artstica.

Seria ento pouca coisa limitar-se a discernir em um homem ou em uma

sociedade os principais aspectos de sua atividade. [...] preciso, em cada
uma dessas peas e nos prprios conjuntos, caracterizar os traos que ora os
aproximam, ora os desviam da realidade de mesma ordem. (BLOCH, 2001,
p. 135).
 88

O modo como pensada a Dana na contemporaneidade considera tudo o que

importante para o artista, como importante tambm para sua produo artstica. Sendo assim,
a sua arte o reflexo de suas inquietaes e anseios, atravs de suas experincias de vida. A
historiografia da Dana precisa considerar essa subjetividade como elemento importante na
trajetria de artistas, deixando de lado a superficialidade das grandes narrativas que se
preocupam apenas no fato em si, visvel pelos vestgios mais evidentes.
 89

CAPTULO 3

O DESENVOLVIMENTO DA ESCRITA DA HISTRIA DA DANA

CONSIDERAES NA PRIMEIRA DCADA DO MILNIO

Pensar a elaborao da Histria da Dana e o desenvolvimento de suas prticas de

pesquisa, no perodo entre 2001 e 2011, extremamente importante para compreender de que
forma estas narrativas esto se modificando para acompanhar as novas demandas do processo
continuo de evoluo das danas, no Brasil. Como apresentado no captulo anterior, estas
mudanas propem novas organizaes, novos mecanismos de armazenamento, novas
prticas de pesquisa, novos olhares e novos cuidados com as informaes.

At o fim do ano 2000 incio do novo milnio , a histria das danas que se tinha
conhecimento estava impressa nos livros, com suas superficialidades, seus isolamentos, suas
temporalidades, suas causalidades, suas lacunas, seus preferidos e seus esquecidos. Com estes
aspectos, as narrativas da Histria da Dana eram apresentadas aos seus leitores, os quais,
muitas vezes, sem um censo crtico para analisar estas obras, apreendiam essas narrativas e as
transmitiam sem uma reflexo ou aprofundamento daquilo que est sendo ensinado. nesta
repetio oral ou escrita da ao de contar algumas histrias que este tipo de narrativa se
consolida e passa a ser disseminada.

No entanto, o mundo contemporneo aponta novas percepes e novas discusses para

contemplao do universo da Dana, propondo outros paradigmas, outras estticas, outras
tcnicas de produzir e reproduzir a arte do movimento, e ainda uma ampliao no
entendimento do que pertence ou no a expresso da linguagem da Dana, ou seja, os seus
possveis limites. Com isso, o campo desta arte torna-se mais complexo do que antes,
 90

exigindo de artistas, pesquisadores e apreciadores uma ateno maior durante sua produo e
sua apreciao.

Este captulo aborda alguns aspectos que contriburam para estas mudanas,
principalmente para a questo das transformaes na produo da escrita histrica da Dana,
cujo interesse reside na compreenso de que forma estas pesquisas e modos de escrita das
trajetrias histricas, no Brasil, podem ser pensadas e elaboradas de forma coerente, complexa
e sem excluses, valoraes e divises.
 91

3.1 NOVAS ESCRITAS E OUTROS TIPOS DE PUBLICAES PARA A HISTRIA

DA DANA

Alguns aspectos so fundamentais para compreender as transformaes que ocorrem

na compreenso e na prtica da escrita da Histria da Dana. Estes pontos visualizaro de
forma mais clara alguns possveis avanos que permeiam as prticas historiogrficas
desenvolvidas entre 2001 e 2011.

A grande contribuio deste perodo para a escrita da Histria da Dana est na

ampliao dos modos de pesquisar e produzir as narrativas das trajetrias artsticas. O que
antes era condensado em poucos eventos, nomes e datas, com suas narrativas superficiais e
lineares os tradicionais livros de Histria da Dana , passa a ser produzido em ambientes
mais qualificados, por pesquisadores, numa perspectiva mais aprofundada e complexa.

Muito do que foi produzido neste perodo prope uma abordagem direcionada das
trajetrias, evitando aquela grande generalizao da histria, em que poucos so
graciosamente escolhidos e muitos equivocadamente esquecidos. Sendo assim, estas novas
escritas pretendem narrar trajetrias e eventos pontuais, tentando abordar ao mximo os
diversos aspectos desta ou daquela trajetria, destacando as relaes entre estas escolhas para
a evoluo da prpria Dana.

Os livros denominados de Histria da Dana passaram ento a ser substitudos pelas

cartografias, pelos mapeamentos, pelos livros comemorativos, pelas biografias e
autobiografias, pelos artigos jornalsticos, pelos guias, pelas publicaes de eventos, pelas
pginas e blogs da internet, pelos sites direcionados a dana, pelos vdeos de Histria da
Dana, pelas publicaes de congressos e festivais, e principalmente pelas pesquisas e
trabalhos acadmicos.

As colees de artigos e pesquisas acadmicas passaram a ter grande destaque nas

publicaes deste perodo, criando estratgias para disseminar discusses sobre recentes
pesquisas de estudiosos da Dana. Muitos destes trabalhos propuseram novas narrativas,
anlises e reflexes sobre a produo em Histria da Dana, contribuindo para as recentes
discusses e referendando as mudanas de paradigmas neste campo de pesquisa. A
superficialidade das trajetrias narradas nos livros tradicionais deu lugar s narrativas mais
 92

complexas, principalmente pela aproximao com as ferramentas e o rigor das pesquisas

acadmicas.

Exemplo deste modo de produo e disseminao das discusses da rea da Dana a

coleo Lies de Dana, cuja organizao de Roberto Pereira Silvia Soter selecionou e
publicou estudos de pesquisadores da rea da Dana. As cinco edies publicadas entre 1999
e 2005 tiveram como objetivo a ampliao da bibliografia especfica para a Dana, no Brasil,
principalmente com o crescente aumento no nmero de pesquisadores e pesquisas
acadmicas. Estes artigos tiveram grande aceitao e circulao dos ambientes acadmicos,
principalmente por terem sido uma das primeiras proposies nesta perspectiva. Nesta
coleo, muitos artigos direcionavam para discusses a respeito das trajetrias e das narrativas
das Histrias da Dana, aprofundando e complexificando estes objetos de estudo.

3.1.1 Novos formatos de publicaes e difuso de narrativas na Internet

Outro tipo de publicao em Histria da Dana muito comum, nestes ltimos dez
anos, so as edies comemorativas de companhias, grupos e artistas. Muitos livros foram
lanados para festejar a existncia de renomadas companhias e destacados artistas, narrando
suas trajetrias e especificando nomes, datas, trabalhos, coreografias, produes. Geralmente,
este tipo de obra mistura textos, fotografias e depoimentos para propor ao leitor uma narrativa
ilustrativa, apontando produes, aes e discursos os quais foram importantes para a
trajetria de sua histria. A autoria destas publicaes quase sempre de um escritor,
jornalista ou artista convidado, principalmente devido ao carter comemorativo da edio,
levando-os a evidenciar o que de melhor foi produzido em seu percurso artstico.

Este tipo de escrita em histria importante por possuir uma proposio de carter
individual (assim como as biografias e autobiografias), permitindo que cada companhia,
artista ou coletivos possam se inserir numa histria que ainda precisava ser construda.
Entretanto, esse tipo de publicao volta a cair numa certa superficialidade das narrativas
tradicionais, sobretudo pela insistncia em evidenciar apenas alguns aspectos desta linguagem
(coregrafos, os danarinos e as obras mais importantes), sem discusses mais aprofundadas
da evoluo das danas e das interaes com os aspectos exteriores a prtica artstica da
Dana.
 93

Os ambientes virtuais da internet tambm contriburam para o avano e disseminao

de escritas no campo da histria e da memria. Um nmero muito grande de materiais so
postos irrestritamente na internet, ampliando consideravelmente as proposies e produes
da escrita em histria. Entretanto, do ponto de vista do rigor da pesquisa historiogrfica e da
coerncia das narrativas, muitas destas escritas possuem inmeros equvocos em relao aos
dados e na organizao das trajetrias, apontando informaes imprecisas e mal elaboradas e
reproduzindo apenas dados j coletados por outros autores (geralmente os dados dos livros de
Histria da Dana), principalmente pela falta de conhecimento destes pseudo-historiadores em
relao pesquisa em histria e a prpria histria das danas.

A internet abriga tambm muitas narrativas tradicionais da Histria da Dana. Muitos

sites e blogs propem uma construo de histria que apenas reproduzem os aspectos das
narrativas tradicionais dos antigos livros. a transposio das narrativas do livro para o
espao virtual, como se o internauta somente copiasse os textos e as imagens das antigas
publicaes. Muitos destes espaos continuam excluindo a histria das danas brasileiras da
Histria da Dana.

3.1.2 O avano das pesquisas em Histria da Dana nos ambientes acadmicos

O aprofundamento das questes da Histria e a ampliao do campo de pesquisa da

Histria da Dana s se tornaram possveis com o avano dos ambientes de graduao e ps-
graduao. Estes espaos possibilitaram e promoveram reflexes sobre as prticas de pesquisa
cientfica e acadmica, alm de propulsionarem as discusses e anlises dos processos
evolutivos de diversos aspectos da Dana.

O esforo de artistas e de alguns governos brasileiros em criar ou ampliar os centros

de estudos de referncia para a produo artstica e pesquisa acadmica em Dana rendeu
muitos avanos na rea, incluindo sua consolidao como rea de formao e atuao nos
conselhos educacionais e culturais do pas (MEC, CAPES, Ministrio da Cultura, Governos
Federal e Estaduais) e o reconhecimento de ambientes e prticas especficas de pesquisas na
academia (faculdades e universidades).

As graduaes possibilitam a insero de estudantes e artistas no campo da pesquisa

(artstica e/ou cientfica), proporcionando a estes futuros profissionais e educadores a
qualificao acadmica (terica, metodolgica e prtica), e o senso crtico, necessrios ao
 94

aprofundamento, a ampliao e a produo de novos conhecimentos em Dana, inclusive na

rea de formao de professores e no campo da Histria da Dana.

A expanso considervel no nmero de graduaes de Dana nas universidades e

faculdades brasileiras, entre 2001 e 2011, traz para a rea da Dana dois aspectos importantes:
a ampliao do nmero de pessoas estudando a respeito do objeto dana e a qualificao para
o mercado profissional e artstico.

A formao dos estudantes e artistas da Dana de extrema importncia para a

ocupao destes profissionais nos diversos ambitos sociais, disseminando suas prticas e seus
conhecimentos, formando outras pessoas e corrigindo entendimentos equivocados que o senso
comum dissemina no meio social. O grande espao de disseminao social destas prticas a
escola. A insero da dana no ambiente escolar tambm de extrema importncia para
reconhecimento social e cultural desta linguagem, cuja prtica artstica tende a permanecer
atravs de sua disseminao e evoluo.

Compreender com uma maior profundidade os aspectos histricos, sociais, culturais e

metodolgicos da Dana essencial para a prtica historiogrfica contempornea e requer
tambm um ambiente dinmico e articulado para gerar questionamentos, reflexes, discusses
e concluses a respeito destas temticas. Constata-se nas publicaes recentes que o grande
nmero de pesquisa e escritas referente aos aspectos histricos da Dana foi produzido em
ambientes de ps-graduao.

O Programa de Ps-Graduao em Dana (Escola de Dana UFBA) hoje o grande

40
responsvel pelas pesquisas acadmicas nesta rea. Desde 2006 , pesquisadores vm
levantando questionamentos e produzindo reflexes sobre vrios aspectos do
desenvolvimento desta prtica artstica. Estas pesquisas alimentam no somente a produo
acadmica da rea, ampliando espaos de pesquisa, gerando discursos e criando publicaes,
mas tambm articula e desenvolve a evoluo do pensamento em Dana, para que ele possa
promover outras perspectivas futuras, alm de anlises mais aprofundadas do
desenvolvimento das prticas de Dana, no tempo.

40
Antes de 2006, outros programas de ps-graduao promoveram (e ainda promovem) pesquisas com objetos
em Dana, principalmente queles programas na rea das Artes Cnicas, Artes ou Educao Fsica. Programas
de outras reas tambm possibilitaram o desenvolvimento de projetos em Dana, mas fica difcil localiz-los,
pois grande parte destes estudos no possui DANA em seus ttulos ou palavras-chave.
 95

Os pesquisadores que passaram pela experincia das ps-graduaes so os grandes

responsveis pela ampliao no volume de publicaes (livros ou virtuais) da rea da Dana,
tanto pela publicao de suas pesquisas e estudos, quanto pela proposio de novas escritas
para a Dana. A prtica da escrita para Dana que antes era preenchido por ex-bailarinos ou
escritores prximos da Dana (muitas vezes sem a qualificao necessria), agora assumido,
em sua grande parte, por pesquisadores em dana, cuja qualificao parece dot-los de maior
competncia. Publicaes como Lies de Dana, Cadernos de Dana, Revista Repertrio,
Seminrios de Dana, entre outros, so responsveis por agrupar artigos e estudos de
pesquisadores em Dana, fazendo circular novas perspectivas e discusses para a Dana.

Vale salientar que o fato do pesquisador est imerso nos ambientes de pesquisa da ps-
graduao no garante e nem qualifica, por si s, este estudante para a reflexo e escrita dos
aportes tericos da Dana. Entretanto, grande parte destes pesquisadores se capacita nestes
espaos, ampliando sua viso e seus conceitos de determinado aspecto da dana, tornando-se
capacitado para produzir reflexes e escritas coerentes e necessrias para a evoluo do
conhecimento em Dana.

A pesquisa em Histria da Dana tambm comea a se fazer evidente e a expandir

seus horizontes. Pesquisas como a da professora Fabiana Britto e a do professor Roberto
Pereira ambas desenvolvidas no mbito acadmico da ps-graduao levantam
questionamentos e propem reflexes importantes, alm de promover um impulso inicial para
outros estudos. A importncia destes estudos est tambm no fato deles detectarem a
necessidade de novas pesquisas e de outros tipos de anlises mais aprofundadas para a
pesquisa histrica e dos modos de escrita historiogrfica.
 96

3.2 A HISTRIA POLTICA E A HISTRIA SOCIOCULTURAL DA DANA

A grande maioria das narrativas da Histria da Dana se concentrava nas trajetrias

dos bailarinos e na descrio das tcnicas de composio dos trabalhos artsticos, alm dos
treinamentos corporais (as tcnicas). Essa histria estava interessada em apontar os melhores
representantes e trabalhos mais significativos de um movimento ou de uma poca, tomando-
os cones de referncia e de prestgio artstico.

Sendo assim, as relaes com as questes polticas, sociais e culturais desses

movimentos e destes artistas com os seus contextos de origem e processos de
desenvolvimento, ficavam na superficialidade de datas, lugares e pessoas, deixando de lado as
influncias das culturas, a aproximao de outros eventos e de outras linguagens, as questes
econmicas da produo artstica, questes simblicas da poca, entre outros aspectos
essenciais para a produo dos artistas ou do desenvolvimento dos movimentos artsticos.

As prticas artsticas de dana na contemporaneidade vo alm da criao de

coreografias e elaborao de tcnicas. Elas esto interessadas primeiramente em tratar sobre
temas recorrentes e que estabelecem alguma relao com tempo/espao atual, visto que esses
artistas abordam questes do dia-a-dia do ser humano, transformando suas concluses e
questionamentos em movimentos de dana.

Diante disso, a Histria da Dana no pode mais ser pensada somente como descrio
de fatos e de trajetrias de artistas. Sobretudo, as narrativas contemporneas pretendem levar
em considerao as relaes que os processos de composio e as obras artsticas estabelecem
com os ambientes, as pessoas, as histrias, as artes etc.. Narrar a evoluo da prpria Dana
parece mais interessante para os novos historiadores do que apenas contar histrias
individuais ou de eventos isolados.

Publicaes como A Dana Possvel (GADELHA, 2006) e Bal Popular do Recife

(GALDINO, 2008) abordam o desenvolvimento da Dana em duas capitais brasileiras
Fortaleza e Recife, respectivamente. Estas escritas so exemplos de pesquisas que
aprofundam e relacionam cada vez mais os acontecimentos histricos com as trajetrias
artsticas, reconhecendo e traando os possveis caminhos de desenvolvimento das danas nos
espaos onde elas se exprimem, e ainda, relacionando os aspectos socioculturais e polticos
destes ambientes com a sua produo artstica.
 97

Neste sentido, as narrativas da Histria da Dana comeam a ser abordadas,

primordialmente, a partir do estudo e a da compreenso das relaes e das trajetrias da
prpria Dana e no somente da narrao das trajetrias de vida de artistas e da descrio de
eventos considerados importantes.

3.2.1 Historiografia (a partir) do Problema

Nas historiografias contemporneas (inglesa, francesa e italiana) principalmente

aquelas provenientes da ampliao das discusses das Escolas do Annales (revoluo
historiogrfica francesa), as abordagens partem de questionamentos ou de problematizaes
do prprio pesquisador em relao ao que j foi escrito ou o que faltou ser escrito, tentando
identificar de que forma se deu determinado acontecimento ou como se desenvolveu certas
trajetrias, preenchendo as lacunas e construindo suas narrativas a partir destas conjecturas.

Comear o processo de pesquisa em histria partindo da identificao dos problemas

das narrativas e dos mtodos tradicionais da histria foi importante tanto para a evoluo dos
seus modos de pesquisa e produo, quanto para a possibilidade de novos olhares para o
discurso destas histrias, proporcionando voz ativa para personagens e aes antes
descaracterizadas pelo discurso dominante, ou seja, considerar o ponto de vista dos excludos
ou dos perdedores.

Segundo o historiador brasileiro Jos DAssuno de Barros 41

, grande parte dos
historiadores contemporneos abandonaram a histria factual dos eventos. Um historiador do
sculo XXI, com algumas ressalvas de textos especficos, dificilmente ir propor a construo
de simples narrativas de fatos acontecidos ou apenas a descrio de uma sociedade. Exige-se
que os historiadores no apenas contem os fatos, mas, sobretudo, que estes pesquisadores
interpretem e formulem problemas que desvendem novas histrias e novos conhecimentos.

42
A histria vista de baixo vem justamente propor uma histria social em que as
vozes excludas ocupem seu lugar de importncia na compreenso de uma histria mais
complexa. O historiador ingls Edward Thompson aponta o interesse numa histria cuja
41
Citao feita a partir de um ensaio retirado do blog pessoal do historiador, cujo endereo virtual
http://escritasdahistoria.blogspot.com/2011/01/historia-problema.html. Acesso em 12/01/2012.
42
Referncia a um volume de ensaios intitulado de History from Below, publicado em 1985, de autoria do
prprio Edward Palmer Thompson.
 98

perspectiva o ponto de vista de uma massa da populao excluda das narrativas

tradicionais.

Em seu clebre livro A formao da classe operria (edio em trs volumes),

Thompson tentou compreender de que modo a participao da massa trabalhadora e dos
movimentos sociais efetuaram transformaes na sociedade inglesa, durante a Revoluo
Industrial, ampliando tambm os limites de sua disciplina e principalmente explorando
experincias histricas daqueles homens e mulheres, cuja existncia to frequentemente
ignorada, tacitamente aceita ou mencionada apenas de passagem na principal corrente da
histria.. (SHARPE, 1992, p. 41)

Esta abordagem da histria pode preencher algumas lacunas nas narrativas da Histria
da Dana, apontando pontos de vistas daqueles que foram postos em segundo plano ou
daqueles que foram excludos ou descredenciados no processo de escrita da evoluo das
prticas de dana. Compreender como se articularam os movimentos e artistas menos
evidenciados pela histria, ou ainda, compreender o surgimento e/ou o desparecimento de
certas prticas artstico-sociais so objetivos que somente este tipo de pesquisa tende a
alcanar. A histria do surgimento e da evoluo das diversas modalidades de danas no
Brasil parece ser uma destas temticas, assim como o estudo das danas culturais, seus
danantes, seus paradigmas e suas metodologias.

3.2.2 Mapeamentos/agrupamentos de dados/acervos para a Histria da Dana

Os tradicionais livros de Histria da Dana se preocuparam em citar nomes, datas,

tcnicas e eventos daqueles artistas escolhidos, traando suas trajetrias e tornando-as como a
prpria evoluo da Dana. o acmulo de informaes destes personagens que vai
direcionar a escrita, muitas vezes, sem uma anlise, reflexo ou questionamento por parte do
historiador.

A dificuldade com o tratamento dos dados resultou numa historiografia que apenas
reproduziu padres e procedimentos anteriores, principalmente pelo fato de grande parte dos
escritores no estarem imersos nas discusses recentes da evoluo da historiografia,
sobretudo das questes refrentes a novas escritas para a Dana.
 99

A nova historiografia que emerge est interessada em mapear novos/outros ambientes

e outras/novas prticas de artistas, alm de tentar compreender como estas evolues
acontecem e de que forma elas esto inseridas em seus contextos, aprofundando e
complexificando as narrativas. O objetivo criar uma rede de informaes que possa ser
acessada por pesquisadores e estudantes da rea, ampliando seus mecanismos de pesquisa e
abordagem dos dados histricos.

Entre 2001 e 2011, algumas tentativas de construir um grande acervo para a rea da
Dana so propostas, recrutando alguns pesquisadores e artistas no esforo de agrupar o maior
nmero de dados possveis, ou seja, construir uma rede de informaes da rea da Dana, a
partir de nomes, datas, lugares, tipos de danas, atuaes, produes artsticas, eventos,
grupos de pesquisa, festivais, publicaes, entre outras inseres desta linguagem no mundo
contemporneo.

Mapeamentos e cartografias, como os propostos pelo Rumos Ita Cultural de Dana,

se preocuparam em abranger em suas estratgias de coleta de dados o maior espao territorial
possvel, selecionando pesquisadores de vrias regies que tenham, ao mesmo tempo,
ferramentas e qualificao necessrias para o trabalho de campo e a proximidade com o
ambiente mapeado, proporcionando uma coleta mais rica e mais ampla.

Ambientes como o site do Idana e o Acervo Mariposa recebem vrios materiais

(textos, vdeos, imagens, programaes etc.) a respeito da dana, disponibilizando aos
internautas e agrupando em seus bancos de dados ricas informaes dos diversos modos das
atuais produes e diversos ambientes de circulaes destas expresses artsticas.

Atualmente, esses mapeamentos so recorrentes, principalmente quando se fala em

memria da dana. Eles passaram a ser feitos com o objetivo de localizar e reunir o maior
nmero de artistas, eventos e manifestaes relacionadas com a Dana. Por si s, esses
levantamentos no constroem narrativas ou trajetrias. Eles apenas destacam pessoas e
lugares produzindo um grande mural de artistas e, na maioria das vezes, esses nmeros so
utilizados para justificar discursos e elaborar projetos.

Embora esse tipo de coleta de dados possibilite um rico banco de informaes sobre a
produo da memria da Dana, acumulando grande nmero de dados histricos, grande parte
destas escritas no estabelecem conexes necessrias para a construo de narrativas que
contribuam para o desenvolvimento da historiografia da Dana. um conjunto de histria e
 100

trajetrias isoladas, necessitando das abordagens e ferramentas dos historiadores para articul-
las.

Partindo dos pressupostos gerais da pesquisa em histria, um aspecto fundamental que

cada historiador deve ter a mxima ateno com a coleta e a organizao dos documentos,
dados e vestgios coletados em sua pesquisa, os quais serviro de base e resultaro na escrita
de sua narrativa histrica. Construir um banco de informaes e organizar um grupo de
documentos, dos quais ele se utilizou para construir sua narrativa, essencial no somente
para que o historiador possa acessar criteriosamente suas informaes, como tambm serve de
acervo para outros pesquisadores, na busca de outros aspectos sobre o mesmo objeto ou
vestgio histrico.

Algumas iniciativas atuais de historiografar a Dana, contando a trajetria de um

grupo, parecem cair neste equvoco. Escritores juntam informaes e narram trajetria do
grupo ou companhia, apontando e evidenciando os pices de sua existncia. Entretanto, estas
narrativas histricas, feitas na maioria das vezes por no especialistas a partir de grupos de
dana, pouco contribuem para a organizao de vestgios e catalogao de acervo documental,
tanto para o prprio grupo, como para a rea da Dana.

O interesse concentra-se apenas na narrativa dos eventos e em evidenciar coisas

consideradas importantes para a trajetria dos grupos, ocultando fatos e descartando
documentos. Como coerentemente aponta a pesquisadora em histria da dana Fabiana
Britto, fazer histria no somente levantar dados e com eles construir narrativas, mas sim
identificar os dados como documentos e constituir acervos para consultas posteriores.
(BRITTO, 2012)

A histria dos grupos contada pelos prprios grupos continua fazendo a mesma
histria Positivista 43. A falta de criticidade com a histria de si mesmo e a romantizao da
prpria fala conduz a uma narrativa, cujo mtodo puramente descritivo, formada
primordialmente por fatos cronolgicos, sem mostrar as relaes constantes entre os fatos e os
indivduos, visando obteno de resultados objetivos. Neste sentido, o Positivismo reduz a
possibilidade do ser humano ser um agente da sua prpria histria, como indivduo pensante e

43
O Positivismo foi um termo empregado por Saint Simon para designar o mtodo exato da cincia e sua
extenso para a filosofia. Logo depois, o socilogo August Comte adota o termo em seus estudos,
caracterizando-o como uma romantizao da cincia e sua inclinao para considerar-se como nico mtodo
vlido, nico conhecimento possvel e mtodo puramente descritivo. (ABBAGNANO, 1998, pp. 776-777)
 101

crtico, ao invs de um mero coletor de informaes e fatos presentes nos documentos. Para
os positivistas, a Histria tem caracterstica de cincia pura, visto que objetiva, analtica e
sem julgamentos pessoais, consolidando-se como uma ideia de verdade nica.

3.2.3 Acessibilidade e qualidade da informao da Histria da Dana

A acessibilidade da informao do universo da Dana comea a expandir suas

possibilidades e seus ambientes de insero, principalmente com o aumento do nmero de
publicaes de artistas e pesquisadores, contribuindo para a expanso de diversos campos de
estudo da rea da Dana, sobretudo a pesquisa em Histria. Essa ampliao foi importante
para a circulao de novas ideias e a articulao de novas propostas e de novos paradigmas
para essa linguagem artstica, antes condicionada insuficiente produo bibliogrfica.

Com a criao de novos espaos de pesquisas e expanso dos mecanismos de

publicao da produo acadmica e artstica, essa rea comea a ganhar espaos de
visibilidade acadmica e editorial, possibilitando a circulao cada vez maior de novos
trabalhos e novas pesquisas. As prprias universidades passaram a se interessar pelos
resultados das ps-graduaes, publicando estes estudos em suas editoras.

Estas proposies passam a construir novos ambientes de produo e circulao dos

estudos referentes a narrativas da Histria da Dana, levando grande parte destes
pesquisadores a abandonar a prtica de publicao dos tradicionais livros histricos para a
dana. Alguns destes livros tradicionais tendem a permanecer nas bibliotecas e em algumas
livrarias. Porm, o grande nmero destas novas publicaes est desenvolvendo outros
formatos, a partir de novas perspectivas da escrita historiogrfica (como monografias,
dissertaes e teses). A principal contribuio destas novas pesquisas foi proporcionar novas
compreenses a respeito dos modos de pesquisa e dos problemas da escrita tradicional.

As publicaes das pesquisas em Dana comeam ento a ocupar outros espaos. Os

jornais comeam a possibilitar a circulao de matrias, programaes e releases de Dana
em suas pginas, criando novas inseres e organizando novos olhares, alm de adequar a
linguagem acadmica escrita jornalstica.

O ambiente virtual tambm se mostrou importante para a circulao da produo de

escritas para a Histria da Dana. A internet possibilitou o agrupamento de diversos formatos
 102

de escritas para a Dana, desde a postagem de imagens e vdeos, at a publicao de textos

acadmicos e artsticos em blogs e site especializados em Dana. Essa prtica tornou-se ao
mesmo tempo ampliadora e problemtica, pois apesar de permitir a acessibilidade e a rapidez
na circulao de novas ideias e reflexes nesta rea, ela contribuiu para o crescimento
desregrado e desarticulado de produes (qualificadas ou no) de escritas sobre as narrativas
das danas.

Estes espaos tambm permitiram a circulao de muitos trabalhos, acadmicos ou

artsticos, independente da prtica de publicao bibliogrfica. Muitos artigos e crticas de
dana puderam ser publicados na internet, dando visibilidade as ideias e trabalhos de artistas e
pesquisadores. Os artigos em PDF constituem tambm uma prtica comum na distribuio e
acessibilidades de escritas para a Dana, colocando a publicao bibliogrfica numa etapa
secundria da divulgao dos conhecimentos produzidos.

Ao mesmo tempo em que a especializao e qualificao tornam-se importantes para a

escrita da Dana, o ambiente virtual (principalmente a internet) torna-se o grande espao para
acolher dados e discursos para artistas, pesquisadores e pessoas ligadas ao universo da Dana.
Devido a seu acesso irrestrito e amplo espao de disseminao de ideias, esta prtica tornou
comum e seu potencial disseminador gerou demanda especficas. Neste sentido, o acmulo de
dados foi gerando sites e pginas dedicadas juntar essas informaes, propondo acervos e
agrupamentos da memria artstica e intelectual para a Dana.

O problema da escrita no qualificada para a Histria da Dana continua medida que

ela ir reproduzir os mesmos problemas da escrita tradicional, com os equvocos de
superficialidade e excluses, alm da falta de ferramentas necessrias para a pesquisa em
histria.

Com o aumento de espao de agrupamento e discusses para a Dana, cada vez

maior o nmero de pessoas que se inserem nestes ambientes se autodenominando artistas e
pesquisadores da Dana, muitas vezes sem um entendimento necessrio do que estas prticas
e esses espaos especficos possuem.

Uma das grandes vantagens do ambiente virtual da internet o grande nmero de

dados que a rede possibilita armazenar. Porm, grande parte dos dados relativos aos
conhecimentos de dana parecem no produzir conhecimentos relevantes para o indivduo que
acessa a rede, assim como para a rea de pesquisa em dana, caracterizando a informao
 103

como esttica e bloqueando a possibilidade de produo de conhecimento. Pensando na

Histria da Dana no Brasil, na ltima dcada, muitos dados sobre Dana foram colocados no
mundo virtual, todavia quais dessas informaes realmente se articulam com outros
conhecimentos e produz efetivamente outros saberes? Como acessar os documentos e os
acervos destas informaes? Onde esto estes acervos? Muitas das narrativas parecem ser
construdas a partir de dados soltos ou mal articulados, gerando equvocos nas informaes.
 104

3.3 MICRO-HISTRIAS DA DANA

Quando alguns historiadores contemporneos propem o estudo da histria a partir das

Micro-histrias, eles no esto propondo uma reduo de um espao fsico, nem um estudo de
caso, ou ainda de uma reduo de pontos de vistas acerca de um evento. uma abordagem
metodolgica, cujo interesse aprofundar a pesquisa, em certos aspectos, com o objetivo de
compreender o todo do objeto. Alm disso, prope um olhar para os excludos da histria,
apontando sua importante participao nos acontecimentos dos eventos.

A Micro-histria uma prtica metodolgica que possibilita um estudo minucioso,

porm amplo, sobre determinado evento, lugar, poca ou indivduo, a partir de micro aspectos
considerados, sobre a tica de uma histria tradicional, irrelevantes ou menos importantes. A
partir das ideias dos historiadores italianos Carlo Ginzburg, Giovanni Levi e Edoardo Grendi
(principais nomes desta abordagem historiogrfica), uma anlise micro-histrica permite ao
historiador uma proximidade com as fontes, apontando micro caractersticas que, colocadas
numa complexa e conexa rede de informaes, proporcionar uma leitura mais abrangente e
esclarecedora do fato, apontando dimenses diferentes dentro de um mesmo contexto.
(GINZBURG, 1991; GRENDI, 2009; LEVI, 1992.)

O principal historiador desta corrente o italiano Carlo Ginzburg. Ele introduziu

rupturas nos modos de pensar e pesquisar a histria, suas metodologias e suas fontes de
pesquisa, gerando outras possibilidades na escrita historiogrfica. Seu livro O queijo e os
vermes (GUINZBURG, 2006) demonstra nitidamente uma mudana no foco e nos
procedimentos metodolgicos deste historiador, sobretudo pela nfase nos direcionamento
para cultura produzida pelas classes mais populares.

Nesta obra, Ginzburg opta por narrar a histria de um simples moleiro (Domenico
Scandella / Menocchio) para tentar compreender a cultura e o contexto social no qual este
modesto homem ministrava suas ideias, principalmente aquelas ligadas a Deus e a Igreja
catlica, no norte da Itlia, o sculo XVI. Este , sem dvida, o exerccio mais interessante
para se compreender como as prticas e abordagens da Micro-histria so pensadas e
articuladas.

Pensando as questes das escolhas e das narrativas da histria, o historiador Jos

DAssuno Barros (2004) nos traz uma importantssima reflexo sobre a relao entre a
 105

micro e a macro histria, levantando discusses que dialogam com a questo da escolha de
eleitos em detrimento do esquecimento de outros, com a superficialidade e com a
profundidade das narrativas. Ainda segundo Barros:

A Micro-histria pretende uma reduo na escala de observao do

historiador com o intuito de se perceber aspectos que de outro modo
passariam desapercebidos. [...] O objeto de estudo do micro-historiador no
precisa ser desta forma o espao micro-recortado. Pode ser uma prtica
social especfica [como a Dana], a trajetria de determinados atores sociais
[intrpretes, coregrafos, companhias, grupos, instituies,
pesquisas/pesquisadores em dana], um ncleo de representao, uma
ocorrncia (por exemplo um crime) ou qualquer outro aspecto que o
historiador considere revelador em relao aos problemas sociais e culturais
que se disps a examinar. Se ele elabora a biografia de um indivduo [...] o
que estar interessando no propriamente biografar este indivduo, mas sim
os aspectos que poder perceber atravs do exame micro-localizador desta
vida. (BARROS, 2004, p. 153-154).

Para o historiador italiano Giovanni Levi (1992, p. 153), esse mtodo rompe
claramente com a assertiva tradicional, a forma autoritria de discurso adotada pelos
historiadores que apresentam a realidade como objetiva. Ele ainda argumenta o fato de como
o ponto de vista do historiador importante neste processo, tornando-se parte do prprio
relato.

Surgida a partir das discusses das Escolas dos Annales (de Lucien Febvre e Marc
Bloch), esta metodologia um brao das concepes da Nova Histria, a qual se interessa no
conjunto de informao de um determinado fato, e no apenas na ocorrncia do fato em si, na
viso especfica do fato e no numa viso geral dos acontecimentos.

Algumas prticas historiogrficas da dana na contemporaneidade tentam relacionar a

trajetria da dana como o ambiente em que ela se encontra, seja pela narrativa histrica de
uma companhia ou grupo artstico, nacionalmente reconhecido, ou na relao da dana com a
sua prpria localidade. A interao que certos eventos podem propor na construo de um
pensamento artstico em dana, como nas conexes das prticas contemporneas, podem
traar trajetrias sem ter que limit-las ou elev-las a uma supremacia, em relao a outros
percursos.

No livro Greenwich Village 1963: Avant-garde, performance e o corpo

efervescente (BANES, 1999), a historiadora americana Sally Banes apresenta ao leitor um
complexo panorama do efervescente ambiente artstico do bairro Greenwich Village, New
 106

York/EUA, durante o ano de 1963. A abordagem deste restrito movimento de vanguarda,

porm com uma rede numerosa de artistas, apontava para a emergncia de uma cultura
alternativa que se desenvolvia na dcada de 1960, incluindo artistas que posteriormente
tornaram-se conhecidos pelo grande pblico das artes, tais como: Yoko Ono, Andy Warhol,
Brian de Palma, John Cage e Yvone Rainer.

As narrativas dos acontecimentos no Judson Church e das atividades do Judson Dance

Theatre (assim como o modo como esta historiadora percebe, destaca e analisa estas
manifestaes artsticas), se aproximam claramente dos procedimentos historiogrficos da
micro-histria. Ela analisa eventos pontuais e esmia as relaes estabelecidas nestes
ambientes sem perder a noo dos aspectos gerais do movimento como um todo, entrelaando
trajetrias e linguagens artsticas diferentes.

Sem dvida nenhuma, esta obra aponta um olhar sobre um grupo de artistas, cujo
ambiente de produo se distanciava dos ambientes tradicionais de expresso dos artistas, ou
seja, das grandes galerias e importantes teatros da cidade de New York, criando narrativas
para artistas excludos dos circuitos considerados importante para a classe artstica
tradicionalista.

A proposio desta abordagem compreender as relaes entre microaes e as

macroaes. Segundo Ginzburg: No arriscado supor que a voga crescente das
reconstituies micro-histricas esteja ligada s dvidas crescentes sobre determinados
processos macro-histricos.. (GINZBURG, 1991, p. 172)

A complexidade dos pontos de vista e a profundidade dos mtodos de pesquisa

historiogrfica faz da Micro-histria uma abordagem que procede da microanlise de casos
bem delimitados, mas cujo estudo intensivo revela problemas de ordem mais geral, o que trar
importantes contribuies para evolues do pensamento no que concernem as prticas
historiogrficas contemporneas para a Dana.

3.3.1 A importncia da Escrita dos Artistas

Os artistas esto cada vez mais conscientes de que precisam extrapolar os limites das
suas obras de arte. A oportunidade dos artistas se colocarem como agentes de suas prprias
histrias possibilitou uma ampliao considervel no nmero de escritas para a Histria da
 107

Dana. As antigas publicaes autobiogrficas (trajetria do artista) deram lugar a escritas

mais questionadoras e problematizadoras, que evidenciaram no somente as trajetrias de
vida, mas tambm as reflexes da produo de cada artista.

Entre 2001 e 2011, a escrita das histrias de dana, no pas, deixa de se concentrar
somente nas narrativas dos grandes cones da Dana histrias que j tinham sido
repetidamente narradas. Muitas outras histrias comeam a ser narradas, dando voz e
visibilidade a estes grupos e artistas, antes considerados irrelevantes ou intencionalmente
excludos pelas prticas tradicionais da histria.

So histrias de grupos, de artistas, de festivais, entre outras, que se tornaram cada vez
mais objetos de pesquisas. Mesmo algumas destas narrativas ficando fechadas na anlise de
sua prpria trajetria, elas contribuem para o enriquecimento dos discursos da rea Dana,
servindo de base para estudos futuros, principalmente aqueles ligados histria e memria.
interessante apontar que este tipo de escrita foi extremamente importante para a evoluo da
historiografia da dana, em pases como a Frana, por exemplo.

Durante o 6 Congresso da Associao Brasileira de Pesquisa em Artes Cnicas

(ABRACE) 44, em So Paulo, no perodo de 09 a 12 de novembro de 2010, a pesquisadora e
professora em Histria da Dana Isabelle Launay (Departamento de Dana Universidade de
Paris 8 Frana) apresentou uma conferncia intitulada Quando bailarinos tornam-se
historiadores.

Nesta ocasio a respectiva pesquisadora dissertou sobre a prtica historiogrfica pelos

artistas da Dana. Segundo ela, contar a Histria da Dana narrar o que os artistas dessa
Arte fazem/fizeram, suas obras e suas prticas artsticas, e como isso se relaciona com o
mundo da Dana, da Arte, Cultura, Sociedade, Poltica etc..

Launay apresenta um fato interessante sobre a prtica historiogrfica da Dana na

Frana/Europa, na dcada de 1980. Segunda ela, ao invs da elaborao da histria de um
modo positivista, como prtica constantemente replicada, houve a criao de vrios arquivos
de dados sobre a Dana, em muitos lugares da Frana/Europa. Neste contexto, cada
manifestao artstica narrava sua histria e cada uma delas podia dispor de sua verdade na
narrativa de sua trajetria.

44
http://portalabrace.org/portal. Acesso em 20/01/2012.
 108

Naquele momento, surge uma nova perspectiva historiogrfica para a Dana na Frana
e muitos danarinos passam a se dedicar a escrita da Dana. No somente sobre sua Histria
na Dana, mas tambm sobre a sua prtica artstica e coreogrfica de Dana, ou seja, suas
relaes neste ambiente. Inicia-se ento um outro tipo de escrita que no apenas servia para
narrar a trajetria de um danarino, como comum nos livros tradicionais de Histria da
Dana, mas traar a prpria trajetria de desenvolvimento desta expresso artstica.

Duas obras so importantes para se pensar este tipo de narrativa, utilizada para tecer o
processo de organizao do pensamento/movimento de dana. Em 1954, o bailarino e
pedagogo americano Ted Shaw lanou o livro Every Little Movement SHAWN (2005), em
que ele aborda tanto as questes pedaggicas quanto as questes artsticas da Dana,
propondo outros olhares para esta prtica artstica e rompendo com alguns padres das
prticas tradicionais das danas clssicas. Na sua concepo, o papel do homem na dana
deixa de ser um mero suporte/contraponto da imagem feminina e comea a conceber outras
estruturas do movimento masculino, assim como de outras formas de conceber esta Arte.

45
Outra publicao The Art of Making Dances , da danarina americana Doris
Humphrey, lanada um ano aps sua morte, ocorrida em 1958. Uma das principais
contribuies desta publicao a diferenciao que a danarina faz entre organizao e
criao na produo de coreografias, sendo a primeira uma combinao de passos pr-
existentes, ligando um passo a outro, e a outro; e a criao que segundo sua definio seria o
momento que se elabora coisas novas extradas do experimento de certos princpios, extraindo
no somente os movimentos, como tambm as sensaes, os instintos, as razes etc.
(HUMPHREY, 1998). Este conceito de criao est bem presente nas produes de dana na
contemporaneidade.

Na ocasio de um curso sobre a Esttica da Modernidade em Dana Les Projets

Esthtique de la Modernit en Danse 46 , na Universidade Saint-Denis Paris VIII, em 2007,
Isabelle Launay afirma que estes dois livros so extremamente importantes para a evoluo do
pensamento e da escrita em Dana, pois eles propem pensar a histria num outro formato
que no a trajetria do indivduo, direcionando o foco para o fazer/dizer da prpria Dana.

45
A Arte de construir a Dana. HUMPRHEY (1998).
46
Projetos Estticos da Modernidade em Dana.
 109

Ainda na conferncia da ABRACE, a pesquisadora cita Les Carnets Bagouet

(LAUNAY, 2007), publicado em 2007, sob sua direo, como importante processo de escrita
que se utiliza da trajetria/memria/vestgios de um grande danarino contemporneo francs
(Dominique Bagouet), atravs de arquivos pessoais e entrevistas com alunos e artistas, para
traar o processo de desenvolvimento da dana contempornea, na Frana.

importante ainda apontar que enquanto a Frana passava por uma reforma na
historiografia da Dana, na dcada de 1980, cujo interesse se assentava num olhar mais
pontual de suas escritas, o Brasil comeava a estabelecer justamente uma prtica
historiogrfica, a qual artistas franceses da Dana pretendiam abandonar a escrita tradicional
da histria.

Como j foi dito anteriormente, a dcada de 1980 foi o perodo em que se

concentraram inmeras publicaes relacionadas com as narrativas para a Histria da Dana,
no Brasil. Apesar dos historiadores franceses terem estabelecido grande influncia nos
historiadores brasileiros, a renovao das discusses das prticas historiogrficas para a
Dana no teve muito avano, neste perodo, s registrando efetiva influncia a partir do final
da dcada de 1990.
 110

CONSIDERAES FINAIS, EM PERSPECTIVA

O presente trabalho de investigao, sobretudo, bibliogrfica, de uma historiografia da

Dana no contemporneo revelou-se como um grande encontro com a diversidade, com a
pluralidade, como a Dana se faz existir. Da a alegria de poder reconhecer que o modelo de
abordagem do Corpus haja atendido significativamente numa mirada epistmica do problema
da Dana, na contemporaneidade: que marcas ficam, na evoluo de nossa passagem pela
temporalidade cotidiana, dos esforos que realizamos em direo existncia da Dana?

A contribuio dos modelos de trabalho (busca dos arquivos, escolha das fontes,
procedimentos de leitura etc.), empreendida na orientao da Professora Fabiana Britto foi,
assim, decisiva para esta concretizao. Sua viso crtica de muitos dos processos de
historicidade aqui revelados ajudou a destacar como marca relevante do problema da
pesquisa, o fato de haver um descolamento sistemtico entre o fazer a Dana e o historicizar
os eventos de Dana, sobretudo, no perodo de recorte da pesquisa.

A base conceitual que se organizou no trabalho , por si, um resultado vantajoso desta
pesquisa e uma contribuio ao modo de pensar a Histria e a Dana, para este pesquisador. O
dilogo travado no trabalho entre a orientao e os modos de abordagem, da base conceitual
com o material do Corpus recortado, dos mtodos com as conquistas na leitura bibliogrfica,
foi frutfero, instigador.

Desta experincia de construo epistemolgica emergem vises em perspectiva

para a construo de modos de historiografias para a Dana. Faz-se necessrio destacar, como
consideraes finais desta escrita dissertativa e da prpria pesquisa, alguns aspectos que
marcaram o processo. Entre eles, a escolha e o recorte do Corpus de investigao que fez
emergir, na problemtica central deste trabalho, parte significativa da discusso da Dana, na
contemporaneidade, como fenmeno sociocultural.

Destaca-se ainda a escolha metodolgica dos modos de abordagem realizada no objeto

recortado, visto que se apresentou, na presente pesquisa, como confirmao da emergncia
que fora apresentada na hiptese inicial do trabalho: faz-se necessrio rever, em profundidade,
as estratgias e os modelos de historiografia da Dana, sobretudo, no Brasil contemporneo.
 111

Desses destaques, pode-se reconhecer no trabalho o que se optou por considerar

perspectivas:

1) a Histria da Dana tambm a histria dos sujeitos que lidam com a Dana, que
fazem a Dana, e de instituies e grupos de trabalho, de pesquisa, de vivncia da Dana;

2) h na Dana, e em seus desdobramentos, enquanto evento histrico e fenmeno

social, prticas recorrentes de autoexpresso, de recriao das narrativas evidenciadas na
potica de corpos e de modos de vida deste artistas que so parte essenciais das marcas de
uma Histria;

3) na contemporaneidade, no se podem mais assumir-se como objetos slidos

(recortados em separado) vida e Dana mudou a forma de pensar a histria das Danas,
porque mudaram as formas de danar, de criar, de compreender conceitos de corpo,
movimento, criao, arte, espao, sociedade, mundo, espcie, cultura, tempo;

4) as histrias da Dana e sua historiografia, na contemporaneidade, cada vez mais

estaro ligada tecnologia e as maneiras subjetivas de organizar dados e memrias (em
agilidade real time) da Dana, que continua se desenvolvendo nos diversos tempos que se
equilibram na ordem dos diversos espaos, das diversificadas configuraes de existncia;

5) a Dana (sua histria e seu estudo) continua (e continuar) despertando o interesse

de danarinos, pesquisadores, crticos, poetas, cientistas etc., sem que precise contrapor
condies de expresso (arte) e prticas discursivas (histria) nos tempos variveis de sua
materializao.

A constatao de mudanas paradigmticas que rodeiam as prticas historiogrficas

(da Dana) favorece a emergncia de novas perspectivas. Tendncias contemporneas como a
Nova Histria (Escola Francesa), a Micro-Histria (Escola Italiana) e a Histria vista de baixo
(Escola Inglesa) propem rupturas e se estabelecem como referncias importantes para a
prtica historiogrfica da Dana. Algumas narrativas historiogrficas construdas nestas
perspectivas j apontam exerccios destas teorias (a exemplo de O queijo e os vermes Carlo
Ginzburg), podendo ser adotadas como suporte e/ou como estratgias para no replicar a
prtica da histria tradicional.
 112

O exerccio de pesquisa, leitura e reflexo dos conceitos e tericos (historiadores e

artistas) que referendem o pensamento aqui proposto enriqueceu imensamente a imerso nos
reas de estudo da Dana e da Histria e no que se refere s prticas da pesquisa acadmica,
proporcionando um conhecimento prtico-terico importante e imprescindvel para a
continuao do percurso acadmico desejado.

A busca por escritas relacionadas Histria da Dana (livros, artigos, revistas, teses e
dissertaes, matrias jornalsticas, blogs, sites especializados) tanto enriqueceu os
conhecimentos sobre este campo de pesquisa (pela proposio inovadora e reflexiva de
algumas escritas), quanto promoveu certo impacto em verificar que alguns pesquisadores
(fora aqueles considerados no incio da pesquisa) j compreendiam a importncia de se
questionar os mtodos tracionais da escrita da Histria da Dana, as prticas de pesquisa
historiogrfica e a ineficincia de muitos livros quanto a escrita de narrativas coerentes e
eficientes para a Histria da Dana.

Embora a grande parte das publicaes em Histria da Dana, at os dias atuais, se

configure num tipo de produo narrativa que no condiz coerentemente com a funo da
prpria Histria, preciso ressaltar o valor histrico e documental que estas obras exercem
nos ambientes de prticas desta linguagem artstica. Sem estes livros, provavelmente, a
histria da dana circulada no Brasil estaria fadada s publicaes estrangeiras vindas de
pases como a Frana, Espanha, Itlia, Estados Unidos e Inglaterra. Onde se incluiria ento as
histrias das danas brasileiras?

Dessa forma, pretende-se considerar estas obras como arquivos de dados, contribuindo
com informaes pontuais da trajetria de alguns artistas e eventos selecionados. Mesmo
assim, necessrio um olhar mais atento para as suas leituras, identificando equvocos,
lacunas e histrias (intencionalmente ou no) no contadas pelos escritores. Todavia, esta
pesquisa constatou que os tradicionais livros dedicados a narrar a Histria da Dana passaram
a ser cada vez menos produzidos e publicados, principalmente entre 2001 e 2011.

O aumento considervel na produo acadmica de pesquisa situadas no campo da

Histria da Dana gerou uma demanda de espaos de publicao, na qual o meio editorial no
estava preparado ou ento no estava interessado. Devido sua crescente expanso, outros
ambientes foram rapidamente elaborados para comportar estudos e reflexes. Os jornais, as
 113

revistas acadmicas, os ensaios, os sites especializados, os blogs, entre outros ambientes,

tornaram-se importantes para a visibilidade e disseminao de novas reflexes.

O espao irrestrito e amplificado da internet tambm proporcionou a produo de

diversas narrativas prximas da Histria da Dana. Artistas, escolas de dana, coletivos de
artistas, grupos de estudos, educadores, entre outros, passaram a produzir escritas pessoais
sobre suas trajetrias. Alm disso, o surgimento da prtica de mapeamentos e cartografias de
artistas e eventos da Dana tambm possibilitou o acmulo de informaes sobre a suas
memrias.

Embora as produes de narrativas para a Histria da Dana tenham conservado em

sua estrutura um mtodo tradicional de pesquisa e de escrita, muitos pesquisadores
contemporneos j produziram inmeras reflexes e crticas sobre esta temtica. O prximo
passo ento se fazer deste discurso para propor outros mtodos mais coerentes com a
complexidade da histria da dana, evitando histrias meramente descritivas e pouco
analticas.

Esta dissertao pretendeu construir uma reflexo que pudesse ampliar o olhar de
novos pesquisadores e dos futuros escritores das narrativas de Danas, apontando novas
proposies e abordagens da Historia e Historiografia contemporneas. Dessa forma, a
Histria da Dana deixar de ser um simples acmulo de trajetria e sucesses artsticas e
passar a se comprometer com a complexidade histrica e social que permeia os ambientes, os
processos e os produtos artsticos da Dana.

As constataes feitas neste estudo indicam uma fragilidade no campo da pesquisa em

Histria e na Historiografia da Dana, principalmente devido ao fato da falta de preocupao
(qualificao) dos historiadores no manuseio das fontes, nas escolhas dos mtodos e no
comprometimento com a prpria evoluo da escrita da Histria da Dana.

Felizmente, muitos pesquisadores j apontam grande interesse em refletir sobre estas

prticas, produzindo reflexes e proposies que ampliam consideravelmente suas
compreenses da importncia de prticas mais coerentes para o registro da memria da
Dana. Com isso, muitos artigos, ensaios, dissertaes e teses propem o exerccio de
complexificar e tentar resolver os problemas recorrentes do mtodo tradicional de abordar as
escritas da Histria da Dana.
 114

Sendo assim, a perspectiva desta dissertao que nos prximos livros e estudos os
historiadores da dana exercitem proposies, cuja histria v alm de nomes, datas e
coreografias, sucesses e superficialidades. Que estes historiadores sejam comprometidos
com a consolidao de uma prtica historiogrfica que considera os mtodos de pesquisa
(fontes, proposio de questionamentos, manuseio dos dados, rigor terico e metodolgico) e
as reflexes contemporneas da rea da Dana, propondo histrias que se articulam a partir
das interaes propostas nos ambientes desta linguagem artstica e das problematizaes que
o historiador considerar importantes.

importante pontuar tambm que a produo em Histria da Dana necessita de

pesquisadores/historiadores dinmicos e que se permitam navegar pelas abordagens que as
reas da Dana e da Histria desenvolvem continuamente, conhecendo e articulando
conceitos, teorias, ferramentas, metodologias, paradigmas, pesquisas e avanos acadmicos.
Nesta perspectiva, os futuros historiadores circularo com mais tranquilidades e mais
qualificao terico-metodolgica pela escrita historiogrfica.

Durante a pesquisa, compreendeu-se a importncia da distino entre dos conceitos

bsicos: A Histria, como sendo a prtica de narrar os acontecimentos histricos no tempo; e
a Historiografia, que se preocupa em compreender os mtodos e os aspectos da pesquisa
documental. Alm disso, foi importante distinguir trs momentos na produo das narrativas:
o acontecimento do evento, ou seja, do fato histrico; a pesquisa documental e bibliogrfica a
respeito do evento, e, por fim, a elaborao da narrativa histrica destes eventos. Estas trs
etapas so distintas e se articulam segundo a perspectiva do narrador/historiador, a partir de
sua compreenso do fato e das suas competncias como historiador.

Considerando que o presente estudo no se pretende conclusivo e definitivo,

satisfatrio perceber que a presente pesquisa contribui para evidenciar que na constituio de
conceitos e modos de pensar uma gama de probabilidades de historiografias da Dana, ainda
h grandes espaos vagos e lacunas corrigveis que, na grande maioria dos casos abordados na
pesquisa, tornaram-se quase elementos conceituais, metodolgicos, na forma de abordar a
Dana.

Uma perspectiva marcante que se destaca a de que na Histria da Dana e na histria

de inmeros eventos e sujeitos que se instituram Dana, confirma a possibilidade de
existncia de variados aportes historiogrficos e modos de ao. Sem, no entanto,
 115

desconsiderar-se a emergncia de afirmao de parmetros crticos mais rgidos, que possam

afirmar a relevncia, cada vez mais imprescindvel, de uma qualidade historiogrfica para o
evento Dana.

Apoiando-se em outras tantas reflexes que se fizerem necessrias para o avano na

compreenso dos aspectos da Histria e da Historiografia para a Dana, esta pesquisa afirma-
se reconhecendo avanos importantes e que precisam ser postos em evidncia.

guisa de continuidade do trabalho, considera-se importante que esta dissertao

possa vir a proporcionar futuras pesquisas neste mesmo Corpus, sob perspectivas renovadas.
 116

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