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El hombre: nace biolgicamente indeterminado, lo que lleva que deba desarrollarse a lo largo
de su vida y resolverse a s mismo. Necesita del otro y de los otros para desarrollar todas sus
posibilidades, a la vez que es el nico animal capaz de salir de s mismo para actuar en beneficio de otros
humanos, o de su entorno. El hombre necesita desarrollar sus capacidades, debe hacerse a s mismo
para ser capaz de responder de su propia vida. Esto se produce desde la perspectiva de que es un ser
INACABADO, slo considerndolo as tiene sentido hablar de educacin.
La educacin es algo especfico de la naturaleza humana, el ser humano desde que existe ha
necesitado la educacin, ha necesitado recibir la influencia de otro/s para pasar de un estado de
homonizacin al de humanizacin. Respondiendo as a su naturaleza inacabada.
En toda propuesta educativa subyace un modelo antropolgico, un modo de atender y
entender al ser humano que condicionar despus el sentido de la educacin. La educacin necesita la
imagen del hombre ya que sin ella sera imposible proyectar su actividad.
El hombre, es un ser complejo en el que todas sus dimensiones estn integradas, todo en l
est interrelacionado. Es un ser individual, pero que exige relacionarse con los dems para hacerse a s
mismo. Est capacitado para transcenderse, para abrirse al entorno y desarrollar sus capacidades, puede
adaptarse a cualquier situacin y escenario, nada determina su forma de vivir y esto es lo que reclama su
necesidad de educacin, su indeterminacin.
Todo hombre, tiene que aprenderlo casi todo ya que la informacin transmitida
hereditariamente es mnima porque al nacer slo es una posibilidad.
Nacemos con disposiciones, no con conductas hechas, la conducta humana se caracteriza por
su plasticidad que le abre a unas condiciones de vida diferentes y cambiantes, eso nos muestra un ser
humano plstico, inacabado, inespecializado y abierto a cualquier escenario.
Estamos ante un ser-cultural, que transforma respuestas y su conducta en elementos vlidos
para la relacin con el medio, con los otros y consigo mismo; por lo que, todo ser humano es un ser
cultural y los lmites de su desarrollo estn en los grados de enriquecimiento y perfeccionamiento de su
actitud creadora.
Toda cultura es el modo humano de resolver la vida, de dar respuesta al escenario en el que
vive.
En cambio el animal, nace biolgicamente determinado, estn condicionados por el medio
ecolgico en el que habitan y no pueden abandonar, forman una unidad con su entorno formando
ecosistemas perfectos pero no pueden transformarlo ni dialogar con l. Responden a una conducta
esperada e intervienen en la naturaleza de una forma establecida y nunca se cuestionaran si quieren o
no participar en su propio desarrollo y en el de los dems, ni se plantearn otro modo de vida posible.
Vive en un cuerpo: desde l vive su vida, capta y se relaciona con el mundo que le
rodea y los otros. Yo soy porque tengo cuerpo, clave para mi identidad, que me condiciona en la medida
que evoluciono al pasar por las diferentes etapas vitales.
Dotado de un yo. Ser nico, con identidad especfica y diferente de los otros seres
humanos, que debe desarrollar y consolidar. (yoidad). Un ser se hace en soledad, es l mismo quien
decide y acta contribuyendo o no a su proceso de formacin. La vida del hombre es una vivencia
solitaria.
Teora de la Educacio n by Laura Torregrosa
Es temporal, su vida se desarrolla en y con el tiempo. Cada persona nace en un
momento determinado que le dotar de coordenadas y pautas necesarias para comprender y
comprenderse en el mundo.
Consistente en un ser-con, la realizacin plena de todo ser humano estriba en el
descubrimiento del otro y en la interaccin constante. Reconociendo al otro en todo su ser, el individuo
se reconoce as mismo como persona y forma una comunidad con l, este encuentro transformador
rompe la soledad radical del individuo. La dimensin social del hombre es propia a su naturaleza.
Dotado de reflexin y volicin, las facultades humanas que posibilitan el conocimiento
son la inteligencia y la voluntad, saber y querer, que implican al individuo en su propio desarrollo.
Dotado de libertad, no est determinado por ninguna conducta preestablecida, es un
ser que resuelve su vida en base a constantes decisiones y elecciones, de las que es responsable.
Actualmente y cada vez ms se valora la educacin en una libertad solidaria, quedando profundamente
ligados el desarrollo individual y social de cada persona.
Que es totalidad unitaria, en el ser humano todo est interrelacionado configurando
una unidad psicofsica. El hombre est en continuo proceso, nunca puede decirse que haya alcanzado su
meta.
Requiere un sentido, necesita entender y valorar las cosas para emprender cualquier
actuacin y dar significado a lo que le rodea. Todo individuo acta conforme a un motivo, necesita dar
valor a aquello por lo que vive y plantear una meta como objetivo de su conducta.
Es un ser trascendente, capaz de salir de si mismo, de realizar su existencia y buscarle
sentido a la misma. Capaz de comprender al otro e interpretar la realidad fuera de si mismo.
Necesita ayuda para extraer todas sus posibilidades, precisa ayuda inicial para
satisfacer sus necesidades y para estimular el inters por el entorno, para conocer los elementos que
configuran la sociedad y cultura a la que perteneces y para ayudar a responder e interpretar el mundo.
De ah se deprende el derecho inalienable a la educacin
Es un ser inacabado, fundamento radical de la posibilidad de aprender, que nos
conduce irremediablemente a la accin y a la intervencin. El hombre es una tarea para si mismo, debe
tomar posicin y hacerse con la ayuda y direccin de otros.
Educabilidad vs educatividad
Educabilidad, capacidad de todo individuo para recibir influencias y reaccionar ante ellas,
construyendo su propio bagaje cultural, su comportamiento y su identidad. Posibilita la capacidad de
aprendizaje de todo hombre. Caracteriza al educando que es el actor de la accin educativa. Nos abre la
posibilidad de aprender, desarrollar y recorrer con garanta de xito un proceso formativo.
Educatividad, capacidad que posee todo individuo de influir en otros. Muestra la importancia de
la transmisin de todo el bagaje cultural. Define al agente de la accin, posibilita al educador.
El hombre, como ser inacabado, tiene su vida por resolver, depende de los dems para salir
adelante, decide y acta, se desarrolla dependiendo de la idea que posea de s mismo y del fin que se
proponga, no est determinado a nada ni por nada aunque son relevantes las condiciones que le rodean
y tiene la posibilidad de un proceso abierto que no termina nunca y en el que siempre podemos cambiar.
El hombre siempre puede cambiar, nunca ser un ser definitivo, la tarea de hacerse ser una tarea
permanente a lo largo de su vida que empuja a la accin educativa.
2. EL CONCEPTO DE EDUCACIN
Trmino educacin
Es un trmino complejo, modos de proceder para acercarnos a su signifcado real: etimologa del
vocablo y las diferentes definiciones que se han dado sobre educacin.
La educacin ha sido, es y ser una realidad constante para el hombre, ha preocupado al ser
humano desde que se ha interesado y reflexionado sobre s mimo, ha sido definida por muchos autores.
En todas las definiciones existen determinados rasgos que se repiten:
- Perfeccionamiento: la educacin est dirigida al logro de una modificiacin optimizadora,
enriquecimiento, desarrollo, evolucionar a un estado mejor. Es la idea esencial en las definiciones.
- Socializacin: el ser humano necesita del otro en el proceso de humanizacin, se entiende bien
con el proceso de adaptacin, bien de integracin de cada individuo en su grupo o sociedad.
- Influencia y autorrealizacin: la educacin es un proceso de formacin, y no se lleva a cabo sin
la influencia del/os otro/s y del entorno en el que vive. Se realiza gracias a una influencia interna. Y la
autorrealizacin, cada ser humano est llamado al logro de las metas que se propone y a la
integracin en el entorno en el que vive, a desarrollar sus capacidades, de acuerdo con un fin
propuesto y a un estilo de vida libremente escogido, es decir, MADUREZ
- Intencionalidad del proceso: el logro del perfeccionamiento no se alcanza por azar, sino gracias
al concurso de toda una serie de acciones y actividades dirigidas hacia esa meta; las acciones se
llevan a cabo con el propsito de lograr los objetivos.
- Fin, finalidad: toda intencin tiene un sentido (para qu educamos, a donde nos dirigimos), es el
objetivo, que nos ayuda a trazar el camino para conseguirlo. Est unido a la intencin.
- Est dirigida o hace referencia a facultades humanas.: la educacin est dirigida al desarrollo de
las funciones humanas que nos permite, realizar las funciones vitales, conocer sensible e
intelectualmente, experimentar emociones, autodeterminar nuestro actuar y dar sentido a nuestra
vida. Se trata de un desarrollo integral y armnico determinado por la inteligencia y voluntad (esto
nos diferencia del adiestramiento de los animales).
- Comunicacin: relacin entre personas. Su propia idea de ser hombre y de vivir y relacionarse
en el mundo se va construyendo y consolidan en la medida que descubre al otro en esa rica relacin
educativa.
La educacin es nica y privativa de las personas. EDUCAR ES EDUCARSE, toda accin exterior
cobra su sentido si se logra la autoeducacin.
Desde el punto de vista del educando aparece el aprendizaje, sin l no podramos hablar de
educacin. Se da la formacin y educacin, se desarrolla y perfecciona gracias al aprendizaje.
TODA EDUCACIN COBRA SUS SENTIDO CUANDO ALCANZA LA FORMACIN DE CADA SUJETO Y
STA ES UNA ACCIN PROPIA Y ESPECFICA DE CADA UNO CONSIGO MISMO.
En la historia de la educacin siempre se dan dos constantes, individualizacin (desarrollo de las capacidades
individuales) y socializacin (integracin en grupo en que vive). El objetivo clave en formar individuaos capaces de
dirigir por si mismos su propia vida trabajando en la mejora de la sociedad en que participan. Gracias a la educacin
la persona es protagonista de su propio proceso de aprendizaje entendido como la concrecin de aquellos
fundamentos que van a regir y justificar toda esta tarea dirigida al desarrollo pleno de cada individuo.
La educacin es un proceso educativo debe darse un equilibro constante entre el desarrollo de las
aptitudes propias de cada persona, con su integracin ptima en el contexto en el que vive. Al hablar de
la persona, hacemos referencia a algo singular y nico por s mismo. Somos iguales porque compartimos
la misma naturaleza pero nicos en la medida que podemos pensar, decir por nosotros mismos, nos
hacemos a nosotros mismos y somos responsables de nuestras acciones. De ah viene la necesidad de la
educacin y es importante atender a las caractersticas de las personas. Todo ser humano posee:
2. Dignidad: acta sobre la base de su capacidad de decidir por s mismo como ser nico, racional y
libre.
Estos rasgos hacen lo hacen diferente de otros seres en cuanto que pueden proyectarse y
responsabilizarse de su propia vida, elegir sus metas Cada rasgo que caracteriza al ser humano como
persona necesita una actuacin educativa que consolide cada caracterstica en cada individuo siendo
necesario un equilibrio en todos los rasgos, dimensiones de la persona. Toda accin educativa se
desarrolla en base a unos principios que dirigen, dan sentido y respuesta a dicha accin.
El logro de la autonoma ser posible slo si basamos la educacin en los principios de actividad,
creatividad y participacin, teniendo cada uno sentido en la medida que va acompaado de los dems,
uno conlleva al otro.
Unidad Integridad
2.1. Individualizacin
Diferimos de los dems en la conducta que manifestamos incluso ante estmulos idnticos. Cada uno
interacta con el medio, del cual recibe influencias determinadas con las que, a partir de las condiciones
heredadas, elaborar una conducta u otra.
Son estas caractersticas individuales, aptitudes, actitudes, necesidades, intereses, etc., que difieren
de las de los dems, a las que debe adecuarse cada una de las variables curriculares del proceso
enseanza-aprendizaje. Se trata de que se centre la accin educativa en una atencin individualizada
cifrada en adaptar objetivos a las caractersticas diferenciales de cada cual.
Este principio exige la atencin a la diversidad que trata de proporcionar a cada persona , (en funcin
de sus intereses y motivaciones, experiencias, capacidades y ritmo de aprendizaje,) el desarrollo ptimo
de cada una de sus aptitudes. Rechaza el ensear lo mismo a todos de la misma manera y en el mismo
espacio-tiempo.
2.2. Socializacin.
El hombre vive en comunidad, necesita de los otros tanto para su propia supervivencia y la del propio
grupo, para ser persona, es un ser social por necesidad y por naturaleza, necesita de los dems para
sobrevivir, para crecer como persona y desarrollar su capacidades de forma integrada. Todo el desarrollo
de las potencialidades individuales se van a realizar en comunidad. El yo se va constituyendo como tal
al ser capaz de abrirse a un t y de ir conformando un nosotros. La singularidad es sinnimo de
apertura.
La sociedad actual exige nuevas competencias en los individuos que les capaciten para atender a las
demandas sociales. Las comunidades modernas nos convierten en seres dependientes de otros lo que
hace que la educacin sea el principal vector de identificacin, pertenencia y promocin social.
Teora de la Educacio n
Hay que buscar el equilibrio de la dimensin individual y la social, desarrollando los valores
individuales de la persona hacindolas compatibles con el servicio al desarrollo y mejora de la sociedad,
lograr la plena autorrealizacin. El inters de la comunidad reclama la necesidad de socializar a los
individuos para que adopten la cultura propia de esa comunidad de manera que puedan aportar aquello
que promueva su desarrollo.
2.3. Autonoma
Para ser plenamente humano se precisa adems haber asumido un proceso de aculturacin o
socializacin [aclaracin profesora: La aculturacin es el resultado del aprendizaje de una nueva
cultura, o aspectos de ella, pero que no es la propia del individuo, suele ser la cultura dominante del
pas en el que reside y que no es nativo de este. Mientras que la enculturacin es el proceso de
transmisin de una cultura (costumbres, valores, creencias) pero en este caso siendo nativos. Es la
forma en que la sociedad preserva su cultura, porque transmite sus ideas como buenas. Es cuando a un
nio se le educa dentro de una sociedad, y este va aprendiendo sus normas, sus costumbres, desde que
nace)] y para ser plenamente s mismo se requiere tambin que el hombre haya tomado decisiones
libres de acuerdo con el proyecto existencial que el mismo se ha propuesto.
La mxima expresin de este principio es la capacidad de dirigir nuestra propia vida, tomando
nuestras decisiones y asumiendo las consecuencias que se derivan de ello, para lo cual la educacin
debe orientar a elegir, dirigir, y tener iniciativa a fin de que la persona se vaya independizando. El fin de
la actividad es el logro de una actividad autnoma en todos los campos de accin del ser humano, tener
capacidad de enfrentarse a obstculos y de decidir entre varias opciones o no elegir ninguna.
Preferimos hablar de MADUREZ, saber responder ante otros y ante s mismo de sus decisiones,
acciones, conducta, sabiendo justificar por qu y para qu de cada una de ellas.
2.4. Actividad
Todo ser humano est en constante actividad, ya sea psquica o fsica. Lo que interesa es que el
educando est desarrollando una actividad formativa, que tenga un sentido y est planificado hacia el
logro de un objetivo que le ayude a obtener, mejorar una competencia, habilidad, valor o conocimiento
concreto. Este es el fundamento de APRENDER HACIENDO, y no podemos olvidar que ninguna actividad
ser comprensible sin estar basado en la experiencia, en los conocimientos previos y destrezas que ya
poseemos. Debemos saber que proponemos una actividad que:
Tiende a las disposiciones psicoemocionales del hombre, toda accin fsica est relacionada con
lo psquico.
Es voluntaria, requiere un esfuerzo intencionado y voluntario ya sea de forma explcita o
implcita.
Es perfectiva para el educando, coopera al desarrollo de cada persona en una o ms
capacidades.
Capaz de proyectar esa actividad al exterior con conductas determinadas.
Teora de la Educacio n
Y compromete toda la personalidad del que la lleva a cabo, ya que es expresin de cada persona,
confitura la personalidad del educando.
Estn dirigidas a convertir todos los actos del ser humano en expresin de libertad.
Este principio rechaza la educacin que fomenta un alumnado pasivo y meramente receptivo. Se
pretende el esfuerzo de reflexin e implicacin por parte de cada sujeto
El sujeto que participa es el protagonista de su propio aprendizaje porque observa, busca, descubre,
experimenta, analiza, en definitiva, razona, lleva a cabo un actividad que fijara dichos aprendizajes de
una forma duradera y ser capaz de transferirlos luego a otras situaciones.
La actividad dentro de la enseanza est ligada con la metodologa que se emplee y sta debe ser
activa, que favorezca la cooperacin entre alumnos, se potencien espacios para organizar sus
actuaciones, se les implique en la gestin de los procesos de aprendizaje y comprendan y acepten los
objetivos del programa.
2.5. Creatividad.
Lo esencial del principio es la capacidad de transformar de forma personal la realidad que nos rodea
gracias a los elementos y conocimientos que ya poseemos. Es una disposicin personal ante la vida en la
que el individuo est dotando a todas sus acciones e ideas de un acento personal. Esto implica
conocimientos previos. Una persona creativa sabe como materializar sus ideas, como hacer operativos
sus proyectos.
Se trata de fomentar en los educandos todo aquello que no sea repetitivo, la bsqueda de lo nuevo,
lo distinto, que tenga un valor y un acento personal y positivo. Toda la educacin que se precie ha de
tener una dimensin creativa que favorezca la capacidad de aportar de forma personal, elementos
nuevos y valiosos a partir de los que ya conocemos.
Este principio lleva implcito un estilo educativo en el que se presente, frente al aprendizaje pasivo,
un aprendizaje activo en el que se aprenda por descubrimiento, es decir, implicar al educando en su
propio proceso de aprendizaje. Satisface la necesidad de la autorrealizacin.
2.6. Participacin
Si definimos que es participar, supone formar parte de algo, colaborar, cooperar con otros para
hacer algo en comn o lograr determinadas metas, alcanzar unos objetivos que favorezcan al grupo y a
nuestro entorno.
Teora de la Educacio n
Determina no slo un modo de actuar sino una forma de entender al ser humano y los fines de la
educacin que deben plantearse.
Conlleva una puesto en comn de intereses y objetivos que propician la formacin de personas
abiertas y autnomas que interactan con otras construyendo la sociedad en la que viven. Por lo tanto,
la participacin:
- Es un derecho del hombre para actuar en libertad y un deber para cooperar con el desarrollo de
la actividad.
- Refuerza la responsabilidad ya que desarrollamos la capacidad de asumir compromisos.
- Reconoce la singularidad de cada persona, lo que cada uno puede aportar.
- Ha de ser fuente de vitalidad y de energa creativa en la vida social y reducir las desigualdades
sociales.
- Ha de ser garanta de coherencia y eficacia para cumplir los objetivos que el grupo ha decidido.
Para poder participar se exige actuar en espacios que garanticen la libertad, la posibilidad de
conductas autnomas por parte de cada individuo, a la vez que reclaman la igualdad de todos. Sin
libertad cualquier tipo de participacin no ser real, y sin igualdad no habr dinmica participativa; por
lo que libertad e igualdad son los presupuestos que garantizan la participacin. Gracias a la participacin
se colabora en la configuracin de la personalidad del individuo, contribuye al desarrollo de su grupo,
momento en el que activa lo mejor de s mismo; de ah que no se vea solo como derecho sino como
deber.
El logro de la madurez solo es posible en la convivencia, en la cooperacin con los dems, por lo que
las capacidades de los individuos para participar en la vida en comunidad poltica son tan importantes
como la capacidad de leer o de escribir o de disfrutar de salud. Ser capacidad de participar en la vida
pblica en fundamental para el desarrollo personal y social del pas.
Educar plasmar y dotar de sentido a destrezas aprendidas, saber aplicarlas en cada situacin de forma
autnoma y responsable. Cobra importancia la formacin en competencias.
4. Saber (conocimientos)
5. Saber hacer (habilidades)
6. Saber convivir (actividades interpersonales)
7. Saber utilizar el conocimiento y perfeccionarse
8. Saber ser, ajuste de valores, de principios, de creencias.
Diferenciacin de Competencias:
Accin educativa como proceso, como desarrollo o transformacin de un individuo en el transcurso del tiempo. La
educacin como desarrollo implica actividad, cambio, movimiento en contraposicin con lo esttico, inamovible.
Requiere una serie de actos coordinados los unos con otros que se realizan a lo largo de la vida de cada persona. El
proceso educativo est ligado al tiempo, medido como unidad objetiva (aos, meses, das) y como medida subjetiva
(vivencia, sentido y valor que se le otorga, tiempo que se le da a cada cosa) El tiempo objetivo has dio y es siempre
el mismo y ha supuesto un principio educador de toda accin educativa y el subjetivo, es ms relevante, a partir del
cual el educando elabora su propio modo de ser de acuerdo su ritmo madurativo.
Si consideramos los efectos de esta idea, se nos muestran separados de los actores y de los agentes
educativos, al ser ya resultados que han logrado objetivarse en algn mbito humano. Es necesario
destacar a los agentes y actores de la accin y a sus mutuas interacciones y al carcter recproco de las
mismas, dirigidas al logro de esos resultados.
Al tratar la educacin como proceso, vemos que requiere de acciones sistemticas y organizadas. Se
dirige a un sistema de acciones y actividades. Proceso se entiende en cuanto a que se desarrolla a lo
largo del tiempo. Elementos fundamentales:
7. Finalidad del proceso: las metas a lograr, se refiere tanto a la totalidad de ser humano como a la
capacidad especifica que se quiere desarrollar.
10. Aprendizaje: ya que todo proceso educativo este dirigido a generar aprendizajes.
Las distintas manifestaciones de la vida humana han de conjugarse de cmo que no rompan la
unidad singular y personal del individuo, cada hombre es un ser unitario. La educacin ha de
ser integradora y unitaria.
Teora de la educacio n by Laura Torregrosa
Todo aprendizaje requiere una gradual progresin y una ordenada asimilacin, no puede ser
entendida tan slo como una iniciacin sino como un proceso de adaptacin constante del
individuo en el medio en el que desarrolla su existencia.
Todo ser vivo es un ser temporal, pero el ser humano es el nico que es consciente de esta realidad.
Vive inserto en una coordenadas espacio-temporales que, afectan a su modo de ser y estar en el mundo.
Est sujeto a su tiempo biolgico a la vez que al tiempo histrico en el que vive.
Cada ser humano va formando su propia biografa en una constante dinmica de vivir el presente
entre la tensin de su pasado y de un futuro que est por venir. Cada uno vive su tiempo y es fruto de l.
Por eso afirmamos que el hombre es un ser histrico y su proceso vital siempre se desarrolla sobre esta
estructura biogrfica. A nivel fsico no puede eludir las leyes temporales, est sujeto a ellas, pero a la vez,
cada uno est involucrado en el paso de su propia temporalidad, incide y se interrelaciona con ella y con
la de otros individuos que conviven con l, desarrollando su biografa e historia de cada comunidad.
El tiempo. Se le considera un bien de gran valor que hay que saber rentabilizar. Si atendemos el
mbito educativo, ha sido y es un referente decisivo como principio organizador de toda la tarea
educativa, como un elemento objetivo a partir del cual se planifica la instruccin, es un criterio esencial
en el proceso de enseanza-aprendizaje. El tiempo subjetivo es aqul a partir del cual cada uno elabora
su propio modo de ser al ritmo de su crecimiento, de sus intereses, motivaciones. Se entiende la
educacin como tarea de futuro, pretende que se alcancen las metas.
Se entiende y exige que la educacin sea una tarea permanente, que debe acompaar a la persona a
lo largo de su vida dirigida al logro de la madurez sabiendo conjugar el tiempo biolgico y el social. Este
aprendizaje de la temporalidad es esencial.
La memoria juega un papel esencial. Gracias a ella es posible narrar la historia aportando el por qu y
para qu de cada accin. Gracias a ella encontramos sentido a hechos pasados, aunque se corra el riesgo
de cambiarlos. Los recuerdos dependen siempre de cmo hemos vivido los hechos, nunca sern rplicas
exactas. Se convierte en la conservadora de valoraciones y acciones propias, clave para consolidar
nuestra identidad. Aunque dependemos del pasado no estamos determinados por l. El hombre es
capaz de superarse a s mismo, de reconocer su pasado, de romper la monotona temporal y proponer
alternativas ante un futuro abierto.
La temporalidad del ser humano hace que pueda hablarse de proyectos y que la educacin sea
considerada como un proceso que se da a lo largo de la vida y no como algo cerrado o definitivo. La
EDUCACIN es un PROCESO QUE NO TERMINA NUNCA, permite ordenar y valorizar la trayectoria vital
de cada sujeto. Tarea que exige una planificacin comn para todos y debe ser capaz de atender el ritmo
madurativo de cada uno, ayudando a cada educando a integrarse en la sociedad en la que vive.
Un proceso educativo est constituido por una serie secuencia de acciones interaccionadas entre s
en orden a la consecucin de unos objetivos determinados. Todo ser humano como sujeto de la
educacin est sometido biolgica y psicolgicamente a un cambio de maduracin y desarrollo. La
educacin va acomodndose continuamente a los ritmos especficos de cada individuo.
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El ser humano es un ser activo, dotado de iniciativa y respuesta. La educacin deber acompaarle
a lo largo de su vida con el fin de ayudarle a conocer, elegir y actuar de forma correcta en cada situacin.
Las distintas manifestaciones de la vida humana son acciones especficas de un individuo, y implican un
proceso continuo y constante a lo largo del tiempo que se expresan en el uso eficaz de todo tipo de
situaciones.
Intencionalidad: acciones deliberadas que estn encaminadas a conseguir una meta. Esto diferencia
al ser humano de los otros seres de la naturaleza. Los hombres pueden elegir entre posibilidades no
realizadas. La intencin puede presentarse de forma directa como indirecta. La accin educativa
intencionada esta engarzada con el logro de un objetivo decidido previamente. Hablar de educacin es
tratar de planificar deliberada y conscientemente una propuesta que lleve al hombre al desarrollo
madurativo que no se alcanzara son la simple evolucin biolgica.
Est dirigida a posibilitar el futuro, a preparar a las personas para afrontar, resolver problemas en
todos los escenarios posibles, para un futuro incierto. La educacin se aprecia como recurso para
trascender lo local, abrirse aun mundo, aprovechar las oportunidades que ofrece dotando a los sujetos
de competencias, por lo que se necesita una educacin tanto a nivel individual como social. Se pretende
el logro del desarrollo individual y se trata de garantizar la consolidacin de sociedades ms justas y
solidarias.
Gracias a la educacin, logramos el desarrollo pleno de las capacidades del hombre. La educacin
presta el mayor servicio al hombre, le ayuda a madurar, le hace consciente de si mismo y de ser capaz de
autodeterminar su proyecto a lo largo de su vida. Aqu se ve la educacin como derecho. La educacin es
la principal impulsora de sociedades humanas y es una fuente de riqueza tanto para cada individuo
como la para la sociedad.
Toda propuesta de formacin nunca es algo aislad, ni se limita a un espacio de tiempo o a una etapa
vital determinada sino que impregna propuestas educativas tanto formales como no formales e
informales en cualquier momento y escenario. La idea que subyace en la educacin a lo largo de la vida
es la capacidad de aprendizaje del ser humano para pasar a la identificacin de todo escenario como
lugar de aprendizaje y ser necesario organizarlos y conexionarlos para el logro de los mejores resultados
formativos. La educacin ser necesariamente:
- Una realidad sistmica, estructurada, intencional, en las que estn involucradas en su diseo y
desarrollo las polticas educativas.
Retos a responder: el rol que debe desempear la escuela, el acceso de toda la poblacin a la
escuela, la ruptura de barreras entre los distintos escenarios del aprendizaje, los nuevos estilos de
aprendizaje en la sociedad del conocimiento y la incorporaciones de las tecnologas de la informacin.
Elementos clave: celeridad de los cambios en los que estamos sumidos y la habilidad de aprendizaje
permanente para afrontar cada nuevo escenario y situacin.
Estamos en proceso de formalizar la cultura del aprendizaje, que permitir combinar y estructurar los
aprendizajes obtenidos en cualquier escenario con el fin de que sean identificados, evaluados y
reconocidos.
Habr que fundamentarse con el fin de elegir la mejor opcin, por ello la tarea ha de ser
desempeada por profesionales.
9. Fase conductista: la accin educativa se sita en el ambiente externo, slo se considera aquello
que es observable. El peso de la educacin radica en la enseanza, la accin est planificada
externamente dirigida al logro de unos objetivos gracias a un diseo de causa-efecto. (EXPLICACIN
PROFESORA: el factor clave dentro de esta fase es la enseanza porque la accin educativa est
planificada de forma en que solo se considera aquello que es observable y medible. Por tanto, el
docente planifica la accin educativa en funcin de los comportamientos observables o las pruebas
experimentales, y de ah la importancia del ambiente externo. Para el conductismo el conocimiento se
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manifiesta a travs del comportamiento, por eso el aprendizaje est basado en el resultado, en el
comportamiento, en la manifestacin externa de los procesos mentales. Son pticas diferentes, pero
complementarias.)
- Fase constructivista: cada sujeto debe construir su propio conocimiento en una evolucin
constante, casual y recproca de enseanza-aprendizaje. Se trata de aprender a aprender.
AUTOAPRENDIZAJE. Elementos esenciales: diversificacin de contextos, fomento de la metodologa de
aprendizaje previo, diversificacin de estrategias didcticas, consideracin de factores afectivos y su
relacin con los cognitivos, la importancia de las variables motivacionales y la consideracin de las
caractersticas de los sujetos, del contexto, etc, de forma interrelacionada. (EXPLICACION PROFESORA:
seala que el conocimiento est en constante evolucin. En este caso es importante dentro de la accin
educativa tanto el educando como el educador, porque el educador tiene la funcin de ensear al
educando a autoaprender, pero evidentemente la accin de autoaprender solo puede hacerla el
educando, pero tambin hay que tener en cuenta que en esta fase lo importante no es el conocimiento
en s, sino el conocimiento que nos resulta como alumnos significativo, que lo que aprendemos
realmente sea interiorizado.)
Toda accin tecnolgica requiere un plan ordenado, coherente y secuencial de los elementos que
intervienen en una accin formativa que pretende unos objetivos con el fin de atender una necesidad de
formacin en un contexto determinado. Caractersticas:
- Integracin: interaccin de los elementos del conjunto. Las decisiones que se tomen sobre un
elemento afectaran a las restantes.
- Planificacin.
- Optimizacin, rentabilizacin
de los elementos y de los
recursos.
- Diagnostico de la realidad en
la que se acta y de las
necesidades
- Formulacin de objetivos
- Seleccin y secuenciacin de
contenidos de aprendizaje
- Seleccin de medios
- Seleccin y organizacin de
actividades
- La determinacin del
contenido de evaluacin
cmo hacerlo.
Objeciones al modelo
tecnolgico de intervencin
educativa
La comunicacin es un elemento clave para el desarrollo de todo individuo, y para el perfeccionamiento de los otros.
El ser humano aislado no puede desarrollar todas sus capacidades. El hombre es un ser social, caracterizado por la
apertura. Es capaz de ponerse en lugar del otro. Su carcter relacional, dialgico se desprende de la necesidad de
interactuar con el ser humano. Si entendemos al ser humano como ser relacional, entenderemos que la educacin,
como todo proceso permanente dirigido a la optimizacin de la persona en todas sus dimensiones, deba ser
comunicativa.
La educacin se hace posible nicamente si se genera a partir de la relacin especfica entre un actor
y un agente, entre el educando y el educador. Es un proceso de civilizacin e individualizacin; de
civilizacin porque lo entregado tiende a cristalizarse en formas de conocimiento que actan como
lentes de sentido para interpretar la realidad.
Cada persona acta de acuerdo con lo que es y de acuerdo a lo que quiere ser. Es por ello, que para
estudiar la educacin hay que tener muy en cuenta las acciones humanas.
Una accin educativa est compuesta por aquellos procesos racionales y libres que generan cambios,
producidos a partir de la intervencin de un agente, lo que implica: la persecucin de un cambio, la
relacin entre actor y agente, el condicionamiento de un escenario determinado, partir del presente
proyectndose a un futuro y la ausencia de neutralidad, ya que parte de la intencionalidad clara de
alcanzar un objetivo.
Toda accin educativa implica una propuesta de intencional que se va a desarrollar en un tiempo,
que se origina necesariamente en la comunicacin, a la vez que va a exigir y pretende el logro de un
efecto de acuerdo a unos fines y objetivos propuestos previamente.
En resumen, Educacin es una accin de personas y sobre personas, nicamente se generar a partir
de una autntica relacin personal. Es necesaria la comunicacin fundamento de toda relacin
educativa. La necesaria relacin e interaccin educativa, que se define como esa comunicacin dinmica
que se produce dentro del proceso educativo entre un educador y uno/s educando/s y la accin directa
que desarrollan entre s. Es un proyecto comn que llevan a cabo para conseguir unos fines formativos.
Es una interaccin constante entre personas con una intencionalidad y unos contenidos definidos.
Qu es lo que la fundamenta? Aquellos elementos que convierten una actuacin en educativa, que
buscan dicha finalidad.
Toda educacin se genera en los procesos formales y sistemticos dirigidos al logro de objetivos y se
logra gracias a los procesos informales e indirectos que subyacen en toda accin formativa y que ningn
agente debe minusvalorar.
Qu es comunicacin? Procede de latn cum +munus participacin en algo comn, que origina su
significado actual participar en la vida y bienes de otro, hacer partcipe de nuestra vida y nuestros
bienes, poner en comn lo que somos y lo que queremos ser, transmitir datos, etc. Se necesita una
accin recproca.
En la comunicacin participan varios sujetos, y ninguno anula a otro, todos desarrollan sus
capacidades consolidando de esta manera su identidad. La comunicacin humana es el proceso que
posibilita el intercambio de significados entre los sujetos por una serie de convenciones sistematizadas
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en unos cdigos y aplicadas sobre un tipo de medio semitico: signos verbales, escritos y gestuales.
Prez Prez distingue entre comunicacin biolgica (toda la especie transmite sus individuos los rasgos
propios que la definen como tal) y comunicacin cultural (el sujeto transmite a otros unos contenidos
con el fin de integrarlos en su grupo)
14. Apertura: capacidad de salir de si mismo, de construir algo en comn con otros
17. Veracidad.
La comunicacin puede llevarse a cabo de forma diferente en la medida en cmo el emisor entienda
al otro. Puede utilizarle como objeto, (relacin objetiva) o como persona (relacin intersubjetiva). En la
primera, la comunicacin aparece como una relacin til, para los intereses del interlocutor; en la
segunda se respeta al otro como igual. La objetiva, es informativa y parcial y la subjetiva es vital,
experiencial y plena. Ambas estn en contradiccin y se reclaman. La comunicacin intersubjetiva
supone la comunicacin objetiva que de alguna manera la precede; y la objetiva se desvirta si no busca
fundamento en la relacin afectiva que le ofrece la comunicacin subjetiva. Cuando la comunicacin no
reconoce la dimensin personal del otro suprime la posibilidad de conformar una comunidad de
personas limitando la capacidad de autorrealizacin de cada uno de los que en ella participan.
Emisor: elemento que inicia el mensaje, establece relacin con el otro. En l se descubre la
intencionalidad.
Canal o soporte y escenario en el que se produce la comunicacin. Pueden ser fsicos o virtuales,
presenciales o mediados y en cada uno habr que valorar cmo se puede generar de la mejor
forma posible, superando los obstculos y ruidos, esa comunicacin.
COMPONENTES DE LA COMUNICACIN
No verbales Paraverbales
3. COMUNICACIN Y EDUCACIN
Todo proceso estar condicionado por las exigencias del objeto, intencin inicial de la comunicacin y
por las caractersticas propias del sujeto receptor. La comunicacin educativa para su logro deber
cumplir las siguientes condiciones:
- Adecuada, al tener que ajustarse la informacin que se transmite al nivel y etapa evolutiva del
receptor.
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4. LA REALCIN EDUCATIVA. CARACTERSTICAS Y LMITES
Por relacin educativa se entiende la interaccin que se establece entre un educador y un educando
a partir de determinadas relaciones instructivas y formativas que fundamentan la comunicacin entre
ambos individuos. Es una relacin humana dotada de intencionalidad en cuanto a cooperacin en la
formacin y desarrollo del otro, enraizada en una relacin de autoridad, a la vez que de dialogo. Esta
relacin carece de sentido si no se logra suscitar un aprendizaje. El educando debe hacer el esfuerzo de
aprender.
Se da relacin educativa siempre que exista una intencin formativa, de logro de una mayor plenitud
en el receptor incluso cuando el fin no se logre. La educacin sucede entre dos, uno que la provoca y
otro que accede a ello. Se produce un intercambio en el que el educando aprende, en l sucede la
educacin.
- Instructivo: es clave, el educador transmite y revela el sentido de la ciencia. Este mbito debe
convertirse en un esfuerzo comn por reinterpretar el mundo que nos rodea.
En este sentido se entiende que la comunicacin sea intencional, pretende el logro de unos objetivos.
El carcter educativo de una accin no viene dado por ser accin, slo sern acciones educativas
aquellas que supongan una mejora para el que las lleve a cabo.
Las posicione de agentes y actores de la educacin son complementarias, no existe unos sin los otros.
De ah surgen actitudes ante la relacin interpersonal que la convierten en un entramado de tensiones y
esfuerzos.
Es una relacin educativa obligada, todo individuo est obligado tanto por el proceso de
enculturacin y aculturacin y por el sistema, al seguimiento de sistemas formales de educacin. Est
impuesta y organizada.
Es una relacin compleja, inciden en ella todos los elementos que rodean a cada uno de los agentes.
Es temporal.: se limita a un tiempo concreto. El educador debe guiar y motivar al educando hacia el
perfeccionamiento gradual, de manera que pase de la dependencia a la independencia en todos los
campos y desaparezca esa relacin una vez se alcance la madurez del educando. Y esta temporabilidad
se debe a que se establece en un espacio temporal determinado dentro de un sistema formal o no
formal.
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10. LA EVOLUCION DE LA
COMUNCACIN EN LOS
NUEVOS ESCENARIOS
La ausencia de competencias
comunicativas en los diferentes
soportes repercute negativamente en
el desarrollo de la persona y de su
capacidad de interactuar ya que el
individuo necesita en la sociedad
actual de todas estas competencias
para la interaccin con los otros y lo
otro de forma autnoma y
responsable. (supone dar la espalda al
nuevo mbito expresivo y lector en el
que convergen diferentes soportes y
reclaman expresiones y lecturas
abiertas y plurales que aportan
riqueza informativa y formativa solo si
se sabe interpretar).
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CAPITULO 5. LOS AGENTES DE LA EDUCACIN Y EL PROCESO DE SU PROFESIONALIZACIN
Educador, sin l no se lograra la generacin de cualquier tipo de aprendizaje. Pese a esto el factor clave es el
EDUCANDO. Debe lograr ese aprendizaje. Al tratar del agente de la educacin NO nos referimos de forma exclusiva
al docente, es un concepto ms amplio, un educador puede ser una persona, un objeto o un entorno (nos influye un
libro, una pelcula, un hermano, un espacio natural...) Hay que reflexionar sobre la figura del educador (sobre los
diferentes agentes que llevan a cabo dicha funcin en los diversos escenarios y su profesionalizacin) que es clave
en toda tarea educativa.
El principio de educatividad
Esto se sustenta en el principio de educatividad, capacidad que posee todo individuo para influir en
otro. Todo individuo posee est cualidad por el mero hecho de ser humano. La capacidad de aprender o
educabilidad, plasticidad, conlleva la capacidad de recibir esas influencias por lo que debe existir algo o
alguien que las transmita. Las circunstancias personales, contextuales, temporales de cada educando son
las que condicionan la incidencia educativa de un agente, de una accin.
Todo sujeto, grupo, entorno o recursos que rodean a cada persona estn influyendo en su desarrollo
y gracias a ello logramos satisfacer las distintas necesidades que se nos planteas. Necesitamos que otros
nos enseen cules son los modelos de nuestra cultura, rasgos y pautas a partir de los cuales podremos
interactuar. Sin esa ayuda no hablaramos de progreso, de humanizacin.
El ser humano es dialgico, reclama para su plena realizacin al otro. Gracias a la relacin con los
dems desarrolla su forma de ser y descubre cmo interpretar y afrontar la realidad que le rodea. Es un
proceso de interaccin y es por ello que el hombre est abierto a lo otro y los otros.
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Este carcter dialgico est fundamentado en la sociabilidad de todo individuo, no hay ser humano
sin los otros. Aprendemos a ser nosotros en la medida que vamos descubrindonos en el/los otro/s.
La riqueza de lo que nos rodea se nos desvela gracias a la comunicacin que nos une a nuestros
iguales. Si no se logra este encuentro, entre dos individuos, no podramos hablar de educacin. Toda
enseanza ser educativa en la medida en que sea capaz de promover la accin formativa, en cuanto
haya suscitado un encuentro entre dos subjetividades, y en la medida que sea capaz de revelar otros
modos de ser, para su desarrollo.
Consideramos educador a todos aquellos a los que siempre se les ha reconocido, y a los que se les
sigue manteniendo su innegable trascendencia educadora. Aquellos que siempre han estado presentes
en la formacin de todo individuo y siguen ejerciendo un papel indiscutible en la formacin y
consolidacin de la personalidad (familia y escuela como agentes educadores esenciales). Hay que
destacar tambin a los nuevos educadores porque poco a poco se ha ido reconociendo el papel
educativo que desempean (el grupo clase, dolos, modas, ciudades, tecnologas, medios de
comunicacin) Cualquier mbito en el que vivimos o recurso que utilizamos, condicionan nuestra forma
de ser y desarrollarnos.
Quin y qu ha de ensear? El proceso educativo no ha de estar centrado en quin ensea, sino
construirlo a voluntad de quien aprende. Si aprender es una de las necesidades permanentes y
necesarias de todo ser humano resulta innegable la dimensin educadora de todas las personas, grupos
e instituciones con los que va a tener contacto a lo largo de su vida. De ah la necesidad de analizar el
papel de cada uno de los educadores, como agentes clave en la educacin.
La fuerza educadora de una sociedad estribe en la influencia sistmica de todos y cada uno de sus
integrantes en una constante interaccin entre todos sus miembros
Todo educador deber conocer cules son sus funciones y responsabilidades y como debe
interaccionar con los otros educadores con el fin de alcanzar la madurez del educando y esto slo se
consigue con la profesionalizacin de la tarea educadora.
Es un tema complejo. No todos los agentes deben poseer una cualificacin profesional ni se les exige el
mismo grado de desarrollo profesional, ni en una determinada accin educativa conllevan el mismo
grado de responsabilidad. Son necesarios los conocimientos sobre los diferentes mbitos del ser humano
y el educador debe saber aplicarlos a cada situacin concreta atendiendo a las necesidades e intereses
del educando.
Preferente: el educador es el que sabe qu es lo que ha de llevase a cabo, sabe justificar cada
una de sus decisiones y es el nico responsable del xito o fracaso de la accin (ejem.
Planificacin del aprendizaje)
Compartido: dependiendo de qu dimensiones de la persona educamos, ser necesaria la
intervencin de unos u otros agentes; no hay un nico agente. (colabora la educacin que
aporta la familia)
Complementario, ya que nos encontramos con aquellos espacios personales en los que un
educador puede orientar, guiar, pero no tomar decisiones ya que stas entran en el espacio
propio de la libertad de cada uno (ejemplo creencias religiosas, polticas, eleccin profesional)
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Hablamos de profesionales de la educacin con toda intencionalidad ya que esta tarea no la puede
hacer cualquiera, es necesaria una profesionalizacin, una vocacin, poseer unas aptitudes y actitudes
especficas a desarrollar y no slo conocimientos. Se exige una preparacin en el saber y en el saber
hacer, de lo que se desprende un saber tico-profesional ya que hay que tratar por igual a personas
distintas y ayudarles a madurar en las diferentes etapas. (tarea educativa=tarea tica)
Decimos que todo educador posee: aptitud (capacidad + saber), actitud (ser + actuar) y formacin
especfica y pedaggica (actuar profesionalmente) Cualquier profesin no puede basarse slo en las
cualidades humanas, necesita de profesionalizacin. Caractersticas de las competencias que deben
alcanzar los profesionales::
Delimitacin de un mbito propio de actuacin: toda profesin tiene marcada de forma clara
cul es su espacio de actuacin, cules son sus tareas y donde empieza el intrusismo profesional.
Debe saber explicar el por qu y para qu de sus actuaciones, sobre las que muestra una
autoridad. Cuando se rompe esta autoridad la actividad pierde validez y credibilidad.
Preparacin especfica: necesidad de formacin inicial y permanente especfica para desarrollar
esta tarea a todo aquel que quiera trabajar en ese campo profesional.
Compromiso de actualizacin: ninguna profesin puede satisfacer las demandas sociales y
personales con la formacin recibida en una preparacin inicial ms o menos lograda. Los
avances sociales estn condicionando la marcha de toda profesin, por lo que va a exigir de cada
uno la constante puesta al da, una formacin permanente.
Derechos sociales: todas las profesiones tienen reconocidos unos derechos sociales, que estn
relacionados con la imagen social de cada actividad profesional.
Autonoma de la accin: implica la capacidad para establecer su actividad segn los propios
criterios. El saber, querer y poder decidir sobre3 la organizacin y ejecucin de cada una de las
fases del proceso educativo para requerir esa autonoma reclama la formacin en ste mbito.
Sin esto no se dan acciones autnomas. Es necesario que el educador sea responsable de sus
decisiones. Si a un educador se le coarta esta capacidad anulamos su dimensin profesional. Por
otro lado esta autonoma no significa que pueda actuar como quiera sino dentro del marco legal
establecido y a la dignidad del educando, junto sus derechos y el de los individuos con el que
comparte escenario.
Compromiso deontolgico: viene reconocido al ser una actividad dirigida a la formacin de
personas. Su tarea estriba en la atencin y desarrollo de cada una de sus dimensiones que
configuran al individuo perfiladas siempre por los intereses y necesidades de cada uno, en tanto
que debe ser actor de su propio proceso educativo y no un simple paciente de una actuacin
profesional.
Estos aspectos nos conducen a abordar la legitimidad de la actuacin de los educadores. Al hablar de
educacin planteamos la necesidad de la intervencin de un agente educador que ser legitima en la
medida que: guie al educando en el desarrollo de sus capacidades, sepa justificar y explicar sus
decisiones, convierta en realidad el derecho de todo individuo al desarrollo pleno e integral como
persona que vive en sociedad y respete la libertad de cada educando.
Trabajo: actividad capaz de transformar la realidad del entorno y utilizarla de una forma especial,
dirigida al desarrollo de las capacidades de cada individuo y su participacin en el progreso social. En
este contexto estamos ante un proceso de profesionalizacin en el que se estn transformando las
ocupaciones en profesiones. Los profesionales son aceptados por la sociedad como poseedores de un
conocimiento y habilidades obtenidos en un proceso de aprendizaje muy reconocido y estn preparados
para ejercer estas habilidades en el inters hacia otros individuos.
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Se exige la delimitacin clara del mbito propio de actuacin, lo que solicita, una formacin
especfica impartida de entornos formales, que se ver respaldada por la constitucin de colegios
profesionales. Gracias a ello, se asegura el mbito de su prctica profesional, reconocido y aceptado por
la comunidad. Esto aportar la autonoma de sus actuaciones profesionales.
Los profesionales estn ligados a la evolucin de toda sociedad. En el marco de la globalizacin, las
profesiones se han visto influidas por las nuevas tecnologas, transformaciones que hacen que se hable
de crisis en el mundo del trabajo, caracterizada por: desaparicin de profesiones, redefinicin de otras y
surgimiento de nuevas ocupaciones; la alta especializacin dentro de cada profesin; ruptura de
fronteras entre unas y otras,; exigencia del trabajo en equipo e interdisciplinar; tendencia a
profesionalizacin de oficios, propensin a la movilizacin profesional; revisin de la formacin inicial y
la introduccin del contexto laboral y puesto de trabajo como un elemento esencial para la evolucin y
formacin de cada profesional.
Son las nuevas realidades y exigencias sociales las que demandan nuevos roles y funciones a los
profesionales. Esta realidad es la que ha originado el choque entre el mundo del trabajo y el universitario
al contraponerse la lgica de los profesionales con la lgica de los acadmicos. A la universidad se le est
solicitando la modernizacin de sus reas de actividad con el fin de ser ms coherente y flexible
respondiente a las necesidades sociales. Cambia la funcin de saber, por la de saber utilizar y aplicar esos
conocimientos lo que requiere de capacitacin profesional.
El profesor educa independientemente del mbito y nivel en el que est actuando y su presencia
tiene una razn de ser: ayudar al educando a su desarrollo como persona, en su proceso de integracin
en la sociedad del conocimiento. Su tarea nicamente tiene sentido en la medida que estimula y orienta
el esfuerzo educativo de cada uno de sus alumnos.
El profesor no nace, se hace, reclama de una formacin inicial y continua. No existe una enseanza
neutral. Cada docente est marcando con su modo de entender y vivir la vida, el trabajo que est
desarrollando en un determinado escenario. Educa con su palabra, con su silencio. Al profesor no se le
puede reducir una simple tarea de instruccin sino tambin una tarea educadora.
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La educacin est llamada a desarrollar en cada sujeto lo especfico de s mismo. Los profesores
desarrollan tareas de formacin y de instruccin constantemente; es ah donde cobra su sentido la
relacin educativa y las funciones de la tarea docente: formar personas autnomas capaces de dirigir su
vida, formar ciudadanos solidarios partcipes en la construccin de la sociedad y esto es posible gracias
al trabajo de todo profesor.
Siempre ha habido unos individuos que han enseado a otros los conocimientos necesarios para
afrontar la existencia en un espacio-tiempo determinado. La profesionalizacin de estos educadores
encargados de transmitir los conocimientos establecidos y reconocidos por la sociedad se ha
caracterizado por un reconocimiento tmido y paulatino.
A partir de este momento, la educacin se abre a otras realidades acordes con la funcin de
individualizadora y socializadora (pedagogos, educadores sociales, orientadores). El sector profesional
de la educacin se dirige a planificar, intervenir y evaluar acciones formativas, a impulsar proyectos en
diferentes contextos. De ah surgen los distintos profesionales y se entiende el dinamismo de la
sociedad.
Perfil del profesional, define la identidad profesional de los que llevan a cabo una determinada
ocupacin, determina y explica las tareas especficas y las funciones principales que dicha profesin
cumple. Esta relacin de funciones identificar la formacin que necesita cada futuro titulado para
desempear su profesin. Profesor, maestro, educador social, pedagogo son profesionales que
responden a la formacin en el sector educativo. Actualmente debemos estar abiertos y preparados para
determinar las tareas y funciones que como educadores debemos desarrollar de acuerdo a los
contextos, situaciones y personas que las estn demandando. Hay funciones de estos profesionales que
coincidirn y otras que no.
Es importante tambin el desarrollo del perfil de ciudadana (dimensin socializadora, esto es atender
tanto la identificacin y desarrollo de los profesionales que construyen de forma autnoma su
conocimiento y el desarrollo como ciudadanos que actan de forma responsable y libre.
Son los medios de comunicacin, las calles, la ciudad, internet, etc. Estos van cobrando mayor
relevancia conforme pasa el tiempo, no debemos de anclarnos en la cultura lectoescritora, los
profesionales de la educacin han de estar capacitados para formar a todo estudiante,
independientemente de su edad, para saber leer en cualquier soporte y expresarse con ellos. Es decir,
capacitar a la persona para que pueda:
Una pelcula, un libro, una cancin son narraciones que emplean otros lenguajes y de stas se
aprende a partir de lo que ya se conoce y se siente, lo que significa mirar y expresar la realidad desde
diferentes miradas. Estos lenguajes ayudan a imaginar lo que supondra ser alguien diferente con una
historia, cultura, valores y creencias diferentes (por ejemplo leyendo un libro) Estos educadores son
importantes en la medida que te ayudan a ver realidades diferentes, a salir de uno mismo para valorar al
otro y valorarse a s mismo.
La evolucin de la sociedad est marcando unas transformaciones en la prctica educativa que incide
en la evolucin de la tarea profesional. Nos referimos a:
Educar es educarse, toda propuesta educativa est dirigida al desarrollo pleno de todos y cada uno de los individuos
que conforman cualquier grupo humano. Todo ser humano es educando, es actor de su propio proceso educativo en
cuanto que es susceptible de recibir educacin, capaz de modificar su conducta, perfeccionar sus facultades,
adquirir valores, etc. Sin la participacin del sujeto el proceso educativo no tendra sentido, no se lograra la
formacin. La educacin es un proceso activo, requiere la participacin del sujeto que se forma. El aprendizaje
puede ser considerado como la forma especfica y autntica de vivir como hombre. (Brcena y Melich).
El ser humano es una realidad compleja, no hay nada en l que est resuelto (ya hemos visto su
inacabamiento, que nace indeterminado, que ha de resolverse a s mismo, satisfacer sus necesidades.)
Debe desarrollar sus capacidades y elabora un bagaje cultural que ayuda al forjar el modo de enfrentarse
al mundo. El ser humano es complejo porque:
24. El hombre es un ser abierto al mundo que le rodea, le lleva a humanizar su entorno de acuerdo
a sus necesidades e intereses.
25. Reclama la unidad, todo en l esta interrelacionado, la dimensin corporal no se entiende sino
est ligada a la afectiva, cognitiva, moral; el cuerpo por s mismo no nos dice nada, no posee
identidad. Cada individuo necesita querer, conocer y hacer para completar su vida y dotarla de
sentido.
26. Es un ser individual que necesita de la relacin con los dems para hacerse a s mismo, est
facultado para trascenderse, abrir se al entorno en el que vive el cual le condicionar en las opciones
que se le presenten o en las elecciones que lleve a cabo pero no le impedir el que pueda construir
su modo de ser y su forma de vivir. Cada uno debe ser actor de su propia vida, el nico responsable
de su biografa, cada uno debe ser actor de su propio proceso formativo. La indeterminacin exige
educacin tanto a nivel individual (desarrollo integral de cada persona) como social (garantizar la
consolidacin de sociedades justas y solidarias) La educacin presta el mayor servicio al hombre:
ayudarle a madurar, hacerse consciente de s mismo y ser capaz de autodeterminar su proyecto de
vida en acciones libres y responsables a lo largo de su vida, insertndole en los diferentes escenarios
en los que discurre su propia vida (autonoma e inclusin social, principios clave en el proceso
educativo) Para muchos el ser humano es el ser ms logrado de la evolucin, para otros es vulnerable
ya que pasa por un proceso de dependencia e inmadurez. De ah que la educacin sea una praxis
orientada a capacitar a los educandos a saber leer e interpretar la realidad, asumir responsabilidades.
27. Es un ser cultural, transforma sus respuestas y su conducta en elementos vlidos para la relacin
con el medio, lo otros y consigo mismo y sabe transmitir esos resultados a sus iguales. Los lmites de
su desarrollo estn en los grados de enriquecimiento y perfeccionamiento de su actitud creadora
(por eso se defiende la educacin como valor de futuro, como accin que garantice un futuro de
xito).
Toda persona es objeto y sujeto de educacin. Es actor de su propio proceso formativo y recibe las
influencias de otros que redundan en ese desarrollo perfectivo. Medina Rubio diferencia dentro del
concepto de persona dos trminos: personeidad y personalidad.
Personeidad: lo constitutivo del hombre, dota a cada uno de ser el que es, se posee desde la
concepcin y no cambia. Personalidad: lo que cada uno va forjndose a lo largo de su vida, se realiza con
la interaccin con los dems.
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Rasgos que le reconocen como persona:
Singularidad: cada persona es nica, irrepetible, irreemplazable, tiene su propia realidad, de ah
la necesaria atencin diferenciadora en el proceso educativo de cada sujeto, atencin individual en
todas sus capacidades de acuerdo a su proyecto vital.
Autonoma: capacidad de la persona de dirigirse a s misma, de asumir su proyecto personal de
vida, puede proponer y disear sus objetivos; decide quin quiere ser y como quiere actuar en el
contexto en el que vive.
Apertura a los dems y al mundo, la persona es inteligente y libre, capaz de proyectar, crear,
decidir, abrirse a la realidad y transformarla, de mirar al futuro. Cada persona se hace ms humana
en la medida que sale de s, que transciende su propio ser.
La persona es unidad, a la vez que realidad compleja. Es unidad integral, dinmica y sus
dimensiones slo pueden analizarse por separado a partir de la unidad en la que alcanzan sentido y
significacin. La educacin alcanza su sentido en la medida que logra la educacin integral de todas
las capacidades de cada persona.
Estos rasgos posibilitan que la persona sea capaz de: AUTOCONCIENCIA (afirmarse a s mismo),
AUTOCONTROL (dueo de s mismo), DECISION (acta desde y por s mismo) y AUTORREALIZACIN
(llega a ser el que quiere ser).
La dimensin fsica: el ser humano es un ser corpreo y est sujeto a ese cuerpo, es una
dimensin determinante, ya que condiciona las posibilidades de respuesta en cada una de las etapas
vitales del individuo. El desarrollo fsico del cuerpo humano resulta clave para la evolucin de otras
dimensiones. Importante es resaltar desde los estudios neuronales, sensoriales, etc., hasta el
desarrollo fsico propio de cada etapa, esto nos da las claves para entender al ser humano y a su
desarrollo.
La dimensin psicolgica: tres aspectos fundamentales: afectividad, personalidad y voluntad.
Est ligada a la dimensin fsica, de ah que hablemos de dimensin psicomotriz. En cada etapa vital
el ser humano posee unos caracteres propios y un nivel madurativo especfico que hay que alcanzar,
punto necesario para pasar a la siguiente fase, etapa. La educacin ha de tener en cuenta las
caractersticas de cada una, lograr mejores rendimientos y detectar las posibles deficiencias para
poder subsanarlas
- Afectividad: la conducta est supeditada a ella. Entendemos afectividad como el modo en el que
somos afectados interiormente y reaccionamos ante ello, es un estado subjetivo, interior;
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responde a una necesidad bsica del ser humano y est presente en todas las manifestaciones
humanas; es algo experimentado personalmente y se configura a travs de las vivencias; es un factor
bsico de equilibrio en la persona; implica una reaccin fisiolgica, una conducta, una reaccin
cognitiva y una reaccin asertiva; el contenido de la vivencia se manifiesta a travs de las principales
expresiones afectivas; toda vivencia deja una huella,; es un mbito cambiante; la expresin de los
estados afectivos necesita el lenguaje analgico apara transmitir las impresiones subjetivas. Es
necesario que el educador conozca la afectividad para ayudar al educando a conocerse a s mismo.
- Personalidad: organiza de forma dinmica los sistemas psicolgicos que determinan a la
conducta y su pensamiento caracterstico, implica una dimensin somtica que incluye aspectos
morfolgicos (peso, talla..) y fisiolgicos(hormonas..) y una dimensin cognitiva (aptitudes,
motivaciones)
- Voluntad: capacidad que disponemos para mover a la accin ya sea negativa o positivamente, si
no se diera se tratara de un acto instintivo. Lo ms importante del hombre es la energa volitiva que
hace posible querer y actuar de acuerdo a un inters. La voluntad se forma a travs de la enseanza
de los procesos cognitivos, de la educacin en el esfuerzo y autodominio, de la afectividad, formacin
de hbitos, intereses.
La educacin alcanza su significacin plena en la comprensin de esos procesos desde la raz misma
de la unidad de la persona. Debemos atender a una educacin diferenciadora ya que todo educando es
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diferente en capacidades, motivaciones e intereses. Cada uno somos distintos
dependiendo de las actitudes con las que nacemos. Cada persona tiene algo excelente
que necesita descubrir y esto resulta clave para motivarle e involucrarle en su
formacin, es deber de la educacin potenciarlo y llegar al desarrollo de las dems
capacidades.
4. EDUCACION Y PERSONA
Dimensiones bsicas de la persona que aportan las claves para el desarrollo del ser
humano:
13. Capacidad de conocer el mundo y de actuar en y sobre l: conocer,
comprender, para poder actuar y transformar algo de acuerdo a un objetivo.
14. Reconocer a nuestros iguales como personas: como seres con la
misma dignidad y derechos y deberes que uno mismo.
15. Posibilidad de interactuar con los dems y con el mundo (una
relacin con sentido, con un por qu y para qu)
16. Ser capaces de vivir de acuerdo a un proyecto personal.
17. Ser capaz de responsabilizarse no slo de su propia vida, sino
tambin de la de los dems (ser responsable de la sociedad en la que vivimos)
18. Una dimensin moral, se traduce en responsabilidad de lo que cada
uno es y hace. Cada uno es capaz de actuar de acuerdo a la ley que hay en su
conciencia.
Al hablar de educacio n nos ponemos en contacto con diferentes escenarios, en los que esta
sucediendo educacio n. A lo largo de la historia siempre ha estado presente la educacio n no explcita
a la vez que se desarrollaba una educacio n formal dirigida a instruir a jo venes generaciones. En la
segunda mitad del s. XX se plantea la necesidad de identificar estos espacios para sistematizar y
organizar la educacio n como feno meno (resultados eficaces y satisfaccin de necesidades hasta entonces no
planteadas) Esto surge ante la incapacidad del modelo tradicional de la escuela de responder a las
necesidades cada vez ma s acuciantes de la sociedad y ante la complejidad de la sociedad. En los an os 60,
se habla de la crisis de la educacio n, el informe la crisis mundial de la educacin
[incapacidad de los sistemas educativos vigentes para atender y responder a las necesidades cambiantes de la
sociedad. La escuela se haba quedado obsoleta. Los centros educativos deban comenzar a reconocer y trabajar
con los otros escenarios en los que tambin se genera aprendizaje, el tema es complejo ya que, la educacin
colabora en la ruptura del pasado pero la institucin escolar siga anclada en el pasado (disociacin entre lo que
se pide dentro y fuera de ella)]
Jorda n (1993): los dos criterios ba sicos que esta n presentes en toda propuesta educativa y que
ayudan a la sistematizacio n son: intencionalidad del agente y efectos educativos logrados.
Por ello se debe analizar el efecto educativo que se logra en el educando. Hay que diferenciar
que es educativo y que no. Jorda n (1993) propone como educativa aquella influencia que inicie al
sujeto en una forma valiosa de vida, que aporte un desarrollo perfectivo diferenciando e ste desde
un punto de vista cultural (cambiante) y desde una referencia humana (consolidar lo permanente).
28. Duracio n: La educacio n informal estara presente a lo largo de toda la vida ya que
siempre aprendemos en nuestra interaccio n con los otros y lo otro. La educacio n formal
atiende de forma sistematizada el desarrollo de los primeros estadios vitales (infancia.
Adolescencia-juventud) y la no formal de forma puntual y limitada satisface necesidades
especficas de cada individuo a lo largo de su vida.
nstitucio n: La educacio n formal se da en centros creados y disen ados para ello con
un alto grado de planificacio n. La no formal tambie n tiene un alto grado de
institucionalizacio n tanto en centros disen ados como fuera de e stos. La educacio n informal
no esta institucionalizada, es una educacio n ambiental, de interaccio n humana.
EDUCACION DEFINICION
Formal Sistema institucionalizado, graduado y estructurado desde los primos an os de escuela hasta la
universidad
No formal Organizacio n sistema tica, educativa, realizada fuera del marco oficial, para facilitar el
aprendizaje a subgrupos particulares
2. EDUACACIN FORMAL.
Este tipo de educacio n ha estado institucionalizado a lo largo de los siglos, pero hasta el siglo XX
no se reconoce la necesidad y derecho de que toda persona tenga derecho a ella, con esto se
empieza la expansio n de la educacio n formal a lo largo de segunda mitad de este siglo. La educacio n
formal es la base para un aprendizaje y desarrollo humano permanente sobre el cual los pases
pueden construir sistema ticamente nuevos niveles y nuevos tipos de educacio n y capacitacio n, sin
el acceso a la formacio n ba sica todo desarrollo humano y social sera mermado.
La escuela no debe desaparecer pero s evolucionar, ya que el gran problema es la lentitud para
responder a las nuevas demandas y necesidades de la sociedad. Su funcio n sigue siendo la de
ensen ar competencias ba sicas para el aprendizaje (leer, escribir, ca lculo) as como contenidas
fundamentales (valores, conocimientos teo ricos, pra cticos) desarrollados de manera que el
individuo adquiera competencias ba sicas para su aprendizaje: comunicacio n en lengua materna y
extranjera, competencia matema tica y ba sica en ciencia y tecnologa, competencia digital, aprender
a aprender, competencias sociales y cvicas, sentido de iniciativa y espritu de empresa, conciencia y
expresio n cultural.
Actu an dentro de unos lmites temporales determinados fijados por instancias superiores
3. EDUCACIN NO FORMAL.
Surge a finales de los 60 debido a que la educacio n formal estaba inmersa en una crisis causada
por la necesidad de una educacio n permanente y por la crisis econo mica en la que estaban
sumergidos los pases y que conllevo a unas transformaciones sociales y laborales.
TEORA DE LA EDUCACO N GRADO E.SOCAL LAURA TORREGROSA
La pedagoga abordo un nuevo a mbito de actuacio n, denominada educacio n no formal en la
que reu ne una variedad de acciones educativas con cuatro caractersticas ba sicas:
- Adaptarse de forma inmediata y directa a las caractersticas del grupo al que se dirige.
Este a mbito cobro fuerza ya que la educacio n formal no responda a las necesidades formativas
de la sociedad y debido a los cambios sociales, a la evolucio n de las tecnologas. Esto genero una
escuela paralela que responda a las necesidades de la persona y enriqueca su vida. Por lo que
comprobamos que la educacio n no formal:
- Se dirige a todos los sectores de la poblacio n y en cualquier etapa vital, adapta ndose en
cada casa a los procesos propios de aprendizaje.
19. Metodolo gico: esta fuera de todo marco institucional, no se sujeta a una atencio n colectiva,
no tienen un espacio de aprendizaje propio ni tiempos prefijados ni esta condicionada por un plan
de estudio.
Las acciones que abarca la educacio n no formal responden a una necesidad educativa por lo que
su campo de actuacio n es amplio, heteroge neo y cambiante. Esta presente su funcio n
compensatoria, extraescolar, recuperadora, orientadora, difusora, asistencial y dinamizadora que
hace que su actividad sea necesaria dentro de la actual concepcio n de educacio n a lo largo de la
vida.
TEORA DE LA EDUCACO N GRADO E.SOCAL LAURA TORREGROSA
4. EDUCACIN INFORMAL.
Se define como aque l aprendizaje que se genera gracias a la interaccio n con el propio entorno, a
la comunicacio n que establecemos con todos los que nos rodean, por las experiencias que
adquirimos da a da. Se trata de un aprendizaje no organizado, no estructurado, no sistematizado,
no presenta una intencionalidad expresa. Es el a mbito natural y constante que tenemos que
aprender a lo largo de toda la vida, por lo que depende directamente de la riqueza de estmulos que
poseamos y del entorno en el que nos movamos. Afirmamos que cada medio esta facilitando
constantemente estmulos que posibilitan un aprendizaje informal.
Caractersticas:
Sera positivo intentar sistematizar y optimizar las influencias que recibimos, convertir en
formarles y no formales, los procesos informales dota ndolos de cara cter pedago gico, pero es un
tema complicado y se cuestiona si es conveniente hacerlo o no.
Ninguna de estas tres formas de educcio n es capaz por s sola de satisfacer las necesidades de
aprendizaje que envuelven la vida del individuo en la sociedad actual. Son necesarias las tres en
conjunto al servicio de la educacio n de cada persona a lo largo de la vida. Entre ellas se reconocen
las siguientes relaciones:
Los tres forman parte de una unidad que configuran el entramado de todo proceso educativo y
afirmando la necesaria particularidad que debe reunir cada una de ellas.
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De esta forma reconocemos la voluntad de configurar un sistema que facilita al ma ximo que el
individuo pueda trazarse su itinerario educativo de acuerdo a sus intereses. Necesidad de
distinguir y sistematizar los a mbitos de interaccio n del ser humano en los que convive con su
entorno y semejantes.
ESCUELA
EDUCACION
Diplomas De cara cter y validez De cara cter y validez oficial Ausencia de diplomas y
oficial o no oficial, uso restringido certificados