ESPECIALIDAD DE

SANTUARIO

AM 023

Club de Conquistadores ALFA & OMEGA

Misin Chilena del Pacfico

 Especialidad de Santuario

Requisitos

1. Cul es el nombre de las tres partes del santuario?

El rea del tabernculo se divida en tres partes: el atrio, el lugar santo y el lugar Santsimo. El atrio
estaba en el aire libre, y era iluminado por el sol. Hasta all poda entrar la gente para hacer sus
sacrificios. El lugar santo estaba dentro de la tienda y era iluminado por el candelero. Solo los sacerdotes
podan entrar all. El lugar santsimo, tambin estaba adentro, y era iluminado por la gloria shekinah (lo
que habita), o sea, iluminado por la gloria de Dios mismo. Dios permita entrar al lugar santsimo al sumo
sacerdote, una vez al ao para hacer expiacin (Levtico 16).
a. Describir que haba en cada parte.
En el atrio se encontraba el Altar de los Sacrificios y el Lavacro.
En el Lugar Santo se encontraban la Mesa de los Panes de la Proposicin, el Candelabro y el Altar
del Incienso.
En el Lugar Santsimo se encontraba el Arca del Pacto.

b. Describir lo que representa cada mueble.

1. EL ALTAR DE SACRIFICIO (xodo 27:1-8)

El altar era el primer mueble que se encontraba

en el atrio. En l se ofrecan todos los sacrificios
del pueblo: unos por individuos y otros por el
pueblo en conjunto. Claramente este altar habla
de sacrificio y derramamiento de sangre. Es
imposible acercarse a Dios sin tal sacrificio y
derramamiento de sangre (Hebreos 9:22). El
altar en que arda constantemente el fuego y
sobre el cual se quemaban los sacrificios es
smbolo de la cruz de Cristo, mientras que los
sacrificios son smbolo de Cristo mismo. Tambin habla del sacrificio que nosotros debemos hacer
entregndonos completamente en las manos de Dios. Toda rebelin termina en el altar. Su posicin
en la entrada, nos ensea que el sacrificio de Cristo se encuentra en la entrada misma del acceso a
Dios y de la comunin con El (Cristo en el Tabernculo). El altar no era atractivo. Tampoco la
doctrina de la propiciacin es atractiva para el mundo.

2. LA FUENTE DE BRONCE (xodo 30:17-21)

Tambin se le ha llamado el lavacro. Fue hecha de

bronce, y forrada adentro con los espejos que las mujeres
ofrendaron. Aqu los sacerdotes tenan que lavarse antes de
entrar en al tabernculo, bajo pena de muerte si no vivan
en santidad. Ellos podan ver sus rostros reflejados en los
espejos. La fuente reflejaba la necesidad de limpieza y
tambin provea el medio para la limpieza. Tambin tipifica
la limpieza que debemos tener por aplicar la Palabra de
Dios a nuestra vida. El agua puede ser smbolo tanto del
Espritu Santo que nos limpia, nos purifica y nos guarda sin mancha, como tambin de la Palabra de
Dios que nos santifica: Para santificarla (la Iglesia), habindola purificado en el lavamiento del agua
por la palabra (Efesios 5:26; vase tambin Salmo 119:9 y Tito 3:5).
3. LA MESA DEL PAN DE LA PROPOSICION (xodo 25:23-30)

Estaba hecha de madera de acacia cubierta con

oro. Estaba colocada al lado norte del lugar santo.
En sta se pona el pan de la proposicin (Levtico
24:5-9). El propsito de la mesa era solo para
exhibir el pan. El enfoque es el pan, no la mesa.
Esto nos ensea que la iglesia y nosotros como
cristianos, nuestro nico objeto debe ser exhibir el
pan de la vida el ms elevado empeo de
nuestro ministerio debe ser ensalzar nicamente a
Cristo para la gloria de Dios y para el bien de los
hombres (Cristo en el Tabernculo, pginas 78-79). Los panes se hacan de harina fina sin
levadura. La levadura representa el pecado. Cristo dijo, Yo soy el pan de vida. Cristo, que era sin
mancha y sin pecado, es el verdadero pan del cielo que comemos nosotros, los sacerdotes del Dios
vivo (Vase Juan 6:35-51).

El pan expresa apropiadamente la satisfaccin y provisin de las necesidades ms profundas del

alma, que las suple Cristo y las revela el evangelio (Cristo en el Taber., p. 69). Por qu gastis el
dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Odme atentamente, y comed del
bien, y se deleitar vuestra alma con grosura (Isaas 55:2). As como Cristo ha suplido nuestras
necesidades, nosotros debemos darles comida espiritual, que hemos recibido de Cristo en nuestras
vidas, a la gente que tiene hambre.

4. EL CANDELERO (xodo 25: 31-4O)

El candelero era de oro puro, labrado de una sola pieza. Tena siete lmparas (no candelas) en las
cuales se quemaba el aceite para el alumbrado (xodo 27:20-21). Estaba colocado al lado sur del
lugar santo, y daba la nica luz all, Iluminaba el pan de vida. Estaba encendido perpetuamente en
el sentido que todas las noches tena que estar encendido. Un Sacerdote encenda las lmparas
cada tarde y las apagaba cada maana.

La luz es figura de Dios a travs de la Biblia. Jess dijo

yo soy la luz del mundo (Juan 3:19; 8:12; 12:46). En la
nueva Jerusaln, Cristo ser la luz (Apocalipsis 21:23).
Cristo tambin dijo: Vosotros sois la luz del mundo
(Mateo 5:14). Como el candelero no tena luz propia, sino
que era portador de la luz, nosotros tampoco tenemos luz
propia, sino que somos portadores de la Luz Divina. As que el candelero tipifica a Cristo y a su
Iglesia dando luz al mundo (Filipenses 2:15; Mateo 5:14-16).

5. EL ALTAR DEL INCIENSO (xodo 30:1-10)

El altar del incienso se colocaba en el lugar santo,

cerca del velo delante del arca que estaba en el
lugar santsimo. Este altar se colocaba entre el
lugar que representa la tierra y el lugar que
representa el cielo. As es que este altar era la cosa
ms cerca de la presencia de Dios. En este altar, el
sacerdote quemaba incienso dos veces al da. En la
 Epstola a los Hebreos se menciona el arca como mueble del lugar santsimo (Hebreos 9:4).

El altar del incienso y el incienso que se quemaba en l, representan o tipifican la oracin. Este
incienso tipifica la oracin que es el olor suave a Dios (Apocalipsis 5:8). Tambin se tipifica aqu la
intercesin de Cristo por su pueblo. Cristo intercede por nosotros (Hebreos 7:25). Posiblemente el
altar de afuera (altar de sacrificio) simbolizaba lo que Cristo era y lo que hizo en la presencia de los
hombres. En contraste con del altar del incienso, el altar adentro, que estaba escondido de todos,
menos de los sacerdotes, simbolizaba lo Cristo es y lo que hace en la presencia de Dios. Nosotros
tambin debemos ofrecer a Dios sacrificios de adoracin, de oracin y de alabanza (Hebreos 13:15,
16). Notemos que el incienso se quemaba delante de Dios todos los das. Esto nos indica que
debemos orar todos los das.

6. EL ARCA DEL PACTO (xodo 25:10-22)

El arca representa la persona de nuestro

Seor Jesucristo. Es tan obvio que no es
necesaria mucha explicacin. Las otras dos
arcas que se mencionan en la Biblia: la de
No, donde l y su familia encontraron
refugio; y la de Moiss, en la cual fue
preservado de la muerte, son una
representacin de Cristo mismo. El hecho
que el arca del pacto estaba hecha de dos
materiales, y solo esos dos: Madera de
acacia y oro, claramente apunta a las dos naturalezas de Jess: La humana y la divina. El hecho de
que las dos tablas con la ley se preservaran en el arca es una muestra de esto tambin. El arca
representaba la presencia contnua de Dios para con su pueblo.

2. Dibujar un modelo a escala del Santuario, del atrio y de la posicin de todos los muebles (Agregar
los puntos cardinales N, S, E y O).
3. Cuntas cubiertas revestan al Santuario?
a. Nombrar el tipo de cubiertas en orden desde el interior hacia el exterior.
Cortinas de Lino Fino.
Tienda de Pelo de Cabra.
Tienda de Pieles de Carnero Teida de Rojo.
Cubierta de piel de marsopa (tejones).

b. Describir lo que cada cubierta representa.

Cortinas de Lino Fino: JUSTICIA, CUIDADO DE DIOS A TRAVS DE SUS ANGELES.
Tienda de Pelo de Cabra: REEMPLAZO POR EL PECADO, RECONCILIACIN Y EXPIACIN.
Tienda de Pieles de Carnero Teida de Rojo: LIBERACIN DEL PECADO Y CONSAGRACIN.
Cubierta de piel de marsopa (tejones): PROTECCIN DE DIOS.

4. Los siguientes colores fueron usados en el Santuario y en la vestimenta de los sacerdotes.

Mencionar lo que representa cada color.
a. Rojo: Ilustra el poder que hay en la sangre preciosa del Cordero, derramada por nosotros para la
redencin del pecador.
b. Azul: El azul, que es el color del cielo, es una representacin bsica del carcter de Nuestro Seor
Jesucristo, perfecto en la manifestacin del amor de Dios.
c. Prpura: Recuerda que Jess es Rey eterno y Sacerdote inmortal.
d. Blanco: Representa la humanidad perfecta y pura del Salvador y de su justicia, justicia que resulta
de su obediencia y absoluta lealtad a Dios.
e. Negro: Significa pecado, muerte y hambruna.
f. Dorado: Representa el tercer paso del crecimiento espiritual: La Santificacin. Tambin simboliza la
idea de algo de gran valor, de compra. El precio del sacrificio de Cristo fue muy grande.
g. Plateado: Representa el segundo paso en el crecimiento espiritual. La plata representa los frutos
que obtenemos al aceptar el Espritu Santo en nuestras vidas.
h. Bronce: Es un smbolo de la justicia imputada de Cristo a travs de la justificacin, luego de nuestro
arrepentimiento de los pecados. Es el primer paso en el crecimiento espiritual.

5. Memorizar y participar de un dilogo sobre 1 Juan 1:9, Daniel 8:14 y xodo 25:8.
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar los pecados y limpiarnos de toda
maldad 1 Juan 1:9
Y l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario ser purificado Daniel
8:14
Y que hagan un santuario para m, para que yo habite entre ellos xodo 25:8

6. De cul de las doce tribus de Israel fueron los sacerdotes? Por qu?
En virtud de las instrucciones divinas, se apart a la tribu de Lev para el servicio del santuario. En
tiempos anteriores, cada hombre haba sido sacerdote en su propia casa. En los das de Abraham, por
derecho de nacimiento, el sacerdocio recaa en el hijo mayor. Ahora, en vez del primognito de todo
 Israel, el Seor apart a la tribu de Lev para la obra del santuario. Mediante este sealado honor, Dios
manifest su aprobacin por la fidelidad de los levitas, tanto por haber cumplido fielmente su servicio
como por haber ejecutado sus juicios cuando el resto de las tribus apostataron al rendir culto al becerro
de oro. El sacerdocio, no obstante, se restringi a la familia de Aarn. Este y sus hijos fueron los nicos
a quienes se les permiti oficiar ante el Seor; al resto de la tribu se les encarg el cuidado del
tabernculo y su mobiliario. Adems, deban ayudar a los sacerdotes en su ministerio, pero no podan
ofrecer sacrificios, ni quemar incienso, ni mirar los utensilios sagrados hasta que estuviesen cubiertos.

7. Describir la vestidura de:

a. El sacerdote: Se design para los sacerdotes un traje especial, que concordaba con su oficio. "Y
hars vestidos sagrados a Aarn tu hermano, para honra y hermosura" (Exo. 28: 2), fue la
instruccin divina que se le dio a Moiss. El hbito del sacerdote comn era de lino blanco tejido de
una sola pieza. Se extenda casi hasta los pies, y estaba ceido en la cintura por una faja de lino
blanco bordada de azul, prpura y rojo. Un turbante de lino, o mitra, completaba su vestidura
exterior.
b. El sumo sacerdote: Las vestiduras del sumo sacerdote eran de costosa tela de bellsima hechura,
como convena a su elevada jerarqua. Adems del traje de lino del sacerdote comn, llevaba una
tnica azul, tambin tejida de una sola pieza. El borde del manto estaba adornado con campanas
de oro y granadas de color azul, prpura y escarlata. Sobre esto llevaba el efod, vestidura ms
corta, de oro, azul, prpura, escarlata y blanco, rodeada por una faja de los mismos colores,
hermosamente elaborada. El efod no tena mangas, y en sus hombreras bordadas con oro, tena
engarzadas dos piedras de nix, que llevaban los
nombres de las doce tribus de Israel. Sobre el efod
estaba el racional (pectoral), la ms sagrada de las
vestiduras sacerdotales. Era de la misma tela que
el efod. De forma cuadrada, meda un palmo, y
colgaba de los hombros mediante un cordn azul
prendido en argollas de oro. El ribete estaba
formado por una variedad de piedras preciosas, las
mismas que forman los doce fundamentos de la
ciudad de Dios. Dentro del ribete haba doce
piedras engarzadas en oro, dispuestas en hileras
de cuatro que, como las de los hombros, tenan
grabados los nombres de las tribus. Las
instrucciones del Seor fueron: "Y llevar Aarn los
nombres de los hijos de Israel en el pectoral del
juicio sobre su corazn, cuando entrare en el
santuario, por memorial delante de Jehov
continuamente" (Exo. 28: 29). As tambin Cristo,
el gran Sumo Sacerdote, al ofrecer su sangre ante
el Padre en favor de los pecadores, lleva sobre el
corazn el nombre de toda alma arrepentida y
creyente. La mitra del sumo sacerdote consista en
un turbante de lino blanco, que tena una plaquita de oro sostenida por una cinta azul, con la
inscripcin: "Santidad a Jehov". Todo lo relacionado con la indumentaria y la conducta de los
sacerdotes haba de ser tal, que inspirara en el espectador el sentimiento de la santidad de Dios, de
lo sagrado de su culto y de la pureza que se exiga a los que se allegaban a su presencia.
8. Leer El Conflicto de los Siglos, pg. 479, y Hebreos 4:14-16, luego participar de un debate sobre el
asunto.
Los que desean participar de los beneficios de la mediacin del Salvador no deben permitir que cosa
alguna les impida cumplir su deber de perfeccionarse en la santificacin en el temor de Dios. En vez de
dedicar horas preciosas a los placeres, a la ostentacin o a la bsqueda de ganancias, las consagrarn a
un estudio serio y con oracin de la Palabra de verdad El pueblo de Dios debera comprender claramente
el asunto del santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por s mismos el ministerio y la
obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les ser imposible ejercitar la fe tan esencial en
nuestros tiempos, o desempear el puesto al que Dios los llama. Cada cual tiene un alma que salvar o
que perder. Todos tienen una causa pendiente ante el tribunal de Dios. Cada cual deber encontrarse
cara a cara con el gran Juez. Cun importante es, pues, que cada uno contemple a menudo de
antemano la solemne escena del juicio en sesin, cuando sern abiertos los libros, cuando con Daniel,
cada cual tendr que estar en pie al fin de los das!
Todos los que han recibido la luz sobre estos asuntos deben dar testimonio de las grandes verdades que
Dios les ha confiado. El santuario en el cielo es el centro mismo de la obra de Cristo en favor de los
hombres. Concierne a toda alma que vive en la tierra. Nos revela el plan de la redencin, nos conduce
hasta el fin mismo del tiempo y anuncia el triunfo final de la lucha entre la justicia y el pecado. Es de la
mayor importancia que todos investiguen a fondo estos asuntos, y que estn siempre prontos a dar
respuesta a todo aquel que les pidiere razn de la esperanza que hay en ellos. (El Gran Conflicto pg.
488)

9. Qu clase de animales eran trados diariamente al atrio?

El sacrificio diario era de un cordero de un ao sin mancha, y deba ofrecerse en la maana y en la tarde.
El sacrificio por expiacin dependa del ingreso del pecador que lo llevaba, por eso poda ser un carnero
(esta era la ofrenda comn), o un par de trtolos.
Para otras ofrendas y el da de la expiacin se utilizaba diferentes animales,
aparte del cordero: Un becerro y un macho cabro.

10. Escribir un prrafo o mencionar cmo Cristo era representado en el Santuario y en sus servicios.
Requisito Prctico.