Maquiavelo

Cul es el concepto del ser humano que tiene Maquiavelo?

Maquiavelo considera al ser humano, como una dualidad que se debate entre su condicin
humana y su condicin animal. Capaz de hazaas, logros y luchas, pero para alcanzarlas toma el
camino del egosmo y del instinto. He aqu la palabra clave: instinto. La naturaleza humana es
predominantemente instintiva (Echandi, 2013)
Maquiavelo es consecuente con su concepto naturalstico del hombre, incapaz de actuar de una
forma imprevisible. De este intrnseco lmite humano nace el dominio de la fortuna la que parece
depender de la virtud, mejor dicho, de la falta de virtud, para manifestar su potencia. Cuando ello
sucede prevalece su extrema perversidad. El pensamiento de Maquiavelo es un reflejo de la crisis
del concepto de hombre. (PADILLA, 1980)
En la obra considera que el hombre es de naturaleza perversa y egosta, que slo se preocupa por
su seguridad y por aumentar su poder sobre los dems. Por ello el prncipe debe recurrir a la
astucia, el engao e incluso la crueldad, sin olvidar la principal virtud del gobernador: la
prudencia. En caso contrario debe aparentar tener virtudes, pues la imagen de un prncipe es
fundamental para la relacin con sus sbditos. (HERNNDEZ SAN MARTN, 2013)
El hombre es para Maquiavelo malvado y vil, egosta y atento al propio provecho; estas
convicciones hacen brotar de sus escritos un sentimiento amargo y pesimista. (CROCE, 1994)

Cul es el pensamiento de Maquiavelo sobre el Estado?

(Florez Ruiz, 2012)Afirma que la obra literaria El Prncipe de maquiavelo es el punto de partida
en la comprensin del Estado pues hasta antes de maquiavelo la idea del estado era relacionado
con un tema de divinidad y que en El Prncipe el Estado se entiende como un ente abstracto de
autoridad.
(Echandi Gurdin, 2009) El Estado es para nuestro autor, el creador del orden existente como
la expresin mxima de la conciencia tica. Esta conciencia tica se traduce claramente en el
concepto de Patria como supremo valor.
Para Macchiavelli la Razn de Estado ser el manejo preciso y justificado a travs de la voluntad
y de la prudencia sobre el sentido de voluntad hecho por los hombres de la poltica. Razn de
Estado es como la mxima de la actividad poltica, justifica los medios, delimita los fines y supone
de antemano las consecuencias. (Mendosa, 2009)
(HERNNDEZ SAN MARTN, 2013) Maquiavelo escribe que el prncipe tiene que estar
dispuesto a cambiar segn las circunstancias. El eje vertebrador del libro gira en torno a la idea
de que slo un Estado fuerte, gobernado por un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede
garantizar un orden social justo que frene la violencia humana.

Conclusin
En la obra considera que el hombre es de naturaleza perversa y egosta, que slo se preocupa por
su seguridad y por aumentar su poder sobre los dems. Por ello el prncipe debe recurrir a la
astucia, el engao e incluso la crueldad, sin olvidar la principal virtud del gobernador: la
prudencia. En caso contrario debe aparentar tener virtudes, pues la imagen de un prncipe es
fundamental para la relacin con sus sbditos. (HERNNDEZ SAN MARTN, 2013)
Nuestro grupo considera que Richard Nixon cumple con el pensamiento de Maquiavelo

Bibliografa
CROCE, B. (1994). ETICA E POLITICA. italia: ADELPHI.

Echandi Gurdin, M. (2009). EL CONCEPTO DE ESTADO Y LOS APORTES DE MAQUIAVELO A LA

TEORA DEL ESTADO. 155-184.

Echandi, M. (2013). EL CONCEPTO DE SER HUMANO EN NICOLAS MAQUIAVELO. Filosofa: dos

pensadores y dos visiones, 22.

Florez Ruiz, j. F. (2012). From machiavelli to the Postmodern State. Political Paradigms to
Approach the State Phenomenon. derecho del estado, 107- 144.

HERNNDEZ SAN MARTN, C. (2013). Las teoras de Maquiavelo y su relacin con el

pensamiento de otros autores modernos. Revista de Claseshistoria, 10.

PADILLA, F. D. (1980). EL CONCEPTO DE HOMBRE EN NICOLS MAQUIAVELO . EL BASILISCO,

10.