Criminologa Derecho

Utiliza un saber normativo. (Normas que

Utiliza el saber emprico. cumplir).

Es una ciencia del deber ser. (Como debemos

Es una ciencia del ser. actuar).

Utiliza el mtodo emprico. Utiliza el mtodo lgico-deductivo.

Su objeto se mueve en el mundo de los valores y

Su objeto pertenece al mundo real. bienes a proteger.

Tiene un enfoque ontolgico, es decir, estudia el Tiene un enfoque normativo, no estudia al ser,
ser en general y sus caractersticas y propiedades. estudia las normas.

Se fundamenta en hechos, los estudia y saca

conclusiones. Se fundamenta en normas, las interpreta y aplica.

Enrico Ferri (1856-1929) estudiante de Cesare Lombroso. Sin embargo, mientras que
Lombroso investig los factores fisiolgicos que motivaban a los criminales, Ferri investig los
factores sociales y econmicos. Ferri fue el autor de Sociologa Criminal en 1884

Se doctor en la Universidad de Bolonia en 1878, con la elaboracin de una tesis intitulada

"Teora de la Imputabilidad y Negacin del Libre Albedro",

Mientras que Lombroso investig sobre la antropologa criminal, Ferri se enfoc en las
influencias sociales y econmicas del criminal.

Sus investigaciones lo llevaron a postular teoras que llamaban a mtodos de prevencin del
crimen, en lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a los delincuentes

La Escuela positiva o positivismo criminolgico

La escuela positiva nace en el siglo XIX. Su creador fue Ezequiel Cesare
Lombroso como una reaccin contra la Escuela Clsica:

Cuerpo orgnico de concepciones que estudian al delincuente, al delito y su sancin, primero

en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las
varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes sern
eficaces. (Ferri)
La escuela criminal positiva no consiste unicamente, en el estudio antropologico
del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de
metodo cientfico en el estudio de la patologia socialcriminal, y de los que hay de
mas eficaz entre los remedios sociales y juridicos que nos ofrece.
La ciencia de los delitos y de las penas era una exposicion doctrinal de silogismos,
dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasia logica; nuestra escuela ha hecho de
ello una ciencia de observacion positiva, que, fundndose en la antropologia, la
psicologia y la estadistica criminal, y asi de como el derecho penal y los estudios
penitenciarios, llega ha ser la ciencia sintetica que yo mismo la llamo sociologa
criminal, y asi esta ciencia, aplicando el metodo positivo al estudio del delito, del
delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal clasica el
soplo vivificador de las ultimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del
hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas(Ferri)
El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista Archivi di psichiatria,
scienze penali e antropologia criminale.

POSTULADOS
Son:
Ius puniendi. El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a
titulo de defensa social.
Mtodo. El mtodo es inductivo experimental. La escuela Positiva se
caracteriza por su mtodo cientfico.
Delito. El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como
un ente real, actual y existente.
Delincuente. El delincuente es aquella persona que comete delitos por influencias
del medio en que vive. Busca la readaptacin del delincuente. Y para estos
establece los Sustitutivos Penales.
Determinismo. La voluntad del hombre no juega ninguna papel en sus
actos. El hombre no tiene libre albedro. El ser humano esta determinado a
cometer delitos.
La responsabilidad penal. Sustituye la responsabilidad moral por la
responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser
responsablemente social mientras viva en sociedad. El hecho de que si no
hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido
del derecho.
La Pena. El concepto de Pena se sustituye por el de sancin. La
sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. Las sanciones deben
durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso son de
duracin indeterminada.
Proporcionalidad de la pena. Busca la proporcionalidad de la pena, no se
debe castigar conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que tiene que
haber Sustitutivos Penales. P.ej., menor que comete asesinato no se lo
puede sancionar con 30 aos de reclusin (CP, 252) antes debe estudiar
sus antecedentes, las causa porque cometi tal acto, las atenuantes, etc.,
Antes se debe buscar su readaptacin.
Substitutivos penales. Mas importante que las penas son los substitutivos
penales.
 Tipos de delincuentes. Acepta "tipos" criminales.
Legislacin penal . La legislacin penal debe estar basada en los estudios
antropolgicos y sociolgicos.
La ley penal. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que
tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada como
fenmeno social.

DIFERENCIAS CON LA ESCUELA CLASICA

Para la escuela positiva la pena debe ser til. La escuela clsica no habla de utilidad.
La escuela positiva busca la readaptacin del criminal, La escuela clsica solo ve el delito, y
sanciona, no ven al delincuente.
La escuela positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela clsica no busca
las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a su libre albedro.
La escuela positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica medidas de
seguridad; la escuela clsica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las causas
que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos..

REPRESENTANTES
FERRI, Enrico,
Enrico Ferri como fundador de la Escuela Sociolgica, en Sociologa Criminal da una
oracin fnebre al Derecho Penal clsico. Indica que el Derecho Penal solamente
investiga el delito, es decir, solo hace Criminalstica y castiga al delincuente con lo
que dice el Cdigo Penal, no examina las causas del delito. Debe buscar las causas por
las cuales se cometen delitos.
Tomo como propias el mtodo inductivo experimental. Utiliza este mtodo para llegar a
establecer las causas del delito, en consecuencia ataca al hombre como causa
fundamental.

LOMBROSO, Ezequiel Cesare,

Ezequiel Cesare Lombroso es el principal expositor de la Escuela Positiva
italiana juntamente con Enrico Ferri (Socilogo) , y Rafael Garfalo(jurista) fundan
la Escuela Positiva.

Utiliza con el mtodo experimental inductivo mediante la observacin.

En su enfoque antropobiolgico establece:

Los delincuentes con delitos graves se asemejan. Ya que tienen taras genticas como
protuberancia en la frente
pmulos salientes
ojos achinados
protuberancias en el crneo
El criminal nace con diferencias del sujeto normal por causas gentico hereditarias.

Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el delito

sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales.

Establece una tipologa-no obstante que la Escuela Positiva no la acepta

tipologasde delincuentes:

Atvico o nato. Persona que esta determinada a cometer delitos por causas
hereditarias. Es imputable.

La critica a Cessare Lombroso le hace notar que no hay criminal nato, por ejemplo
los rasgos rudos y fuertes un campesino no pueden hacer pensar que es de por s un
criminal, mas al contrario, hay personas con rasgos finos que son criminales mas
avezados

Epilptico Individuo que sufre de epilepsia y comete a causa de esta enfermedad

un delito. Es inimputable.

Habitual. Persona que observa un gnero de vida delictiva al extremo de llegar a

constituir un tipo permanente de personalidad criminal. Esimputable.

Loco. Aquel en que el delito es la manifestacin o revelacin de una anomala

mental, de su individualidad psquica anormal. Es inimputable.

Loco-moral. Estado psicopatolgico que impide o perturba la normal valoracin de

la conducta desde el punto de vista moral, pero dejando subsistente la capacidad
cognoscitiva y volitiva. Es imputable.

Ocasional. Persona, casi siempre normal, aunque de escasa energa volitiva, que
delinque por sugestin del ambiente o por motivo pasajero sentimental o
externo. Es imputable.

Dentro de este tipo de delincuente estn el pseudocriminal (Es ocasional, no es un

criminal, las circunstancias hacen que cometa el delito) y el criminaloide (Persona
que esta empezando a delinquir por sugestin del ambiente).

Pasional. Aquel en que el delito prorrumpe tempestuosamente, como un huracn

psquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y normal recepcin de los
acontecimientos. Para su imputabilidad o inimputabilidad requiere en todo
caso un atento anlisis psicolgico.

Profesional. Es el que participa regularmente y como medio normal de vida, en una

cultura criminal perfeccionada y dotada de un cuerpo de aptitudes y conocimientos
especializados. Es imputable.
La Reforma Blattman Al Cdigo Penal Boliviano De 1973 (Ley 1768 10 marzo 1997)
elimina la regulacin de delincuencia habitual y delincuencia profesional que estaba
normado por el articulo 42por su imprecisin y ambigedad y permitir la
aplicacin de medidas de seguridad de duraciones indeterminadas sin que sea
necesario que el autor hubiera cumplido pena por un delito anterior, como se exige
para el caso de reincidencia

GARFALO, Rafael,

ENOMINACION
Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas
de Cessare Lombroso en frmulas jurdicas.

DELITO
Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida media en
que son posedos por una sociedad determinada.

Los sentimientos pueden ser:

fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la

vida o la integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y
cuando se desconoce la propiedad el de probidad.
secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.

TEORA DE CRIMINALIDAD
La Teora de Criminalidad de Garfalo va contra la corriente de la poca:
la Escuela positiva y adems discrepa con el pensamiento ortodoxo de
la Escuela Clsica.

La Teora Criminal de Garfalo dice que es fundamental la herencia endgena

psquica (instintos) ya que la mayora de los delincuentes tienen una variacin
psquica.

Tambin habla de la anomala moral, que hace que el delincuente sea un ser
inferior, no un ser normal. Esta anomala es congnita, no es adquirido.

Garfalo toma el atavismo de Lombroso como una variacin psquica y

endgena.
Fundamentalmente, aunque su criminal tambin puede tener rasgos atvicos
de caractersticas faciales. Considera al delincuente como un anormal
psquico.

Garfalo reconoce poca influencia a los factores ambientales y centra su

atencin en los instintos personales. Por eso la eliminacin de las causas
sociales slo les va a traer beneficios limitados.

No acepta el determinismo

DELINCUENTE
El delincuente es un anormal psquico.

Es causado por una anomala moral congnita. El medio tiene poca influencia
sobre el delincuente.

TEORA DE LA TEMIBILIDAD
Establece su Teora de la Temibilidad para sancionar al autor de un delito. La
temibilidad es la perversidad constante y activa que hay que temer de parte del
delincuente.

Arturo Rocco critica esta teora, dice que la temibilidad no es caracterstica del
autor sino mas bien es repercusin social de esa caracterstica.

TESIS DE LA PELIGROSIDAD
Mas tarde se abandona esta teora y se la reemplaza por la Tesis de la
Peligrosidad como base de la responsabilidad criminal.

Por ejemplo si alguien da un abortivo a una mujer no embarazada, no se debe

sancionar el dao objetivo, en realidad no lo hay, sino la peligrosidad subjetiva
que emana de la personalidad del autor.

PRINCIPIOS
Enuncia Principios como:

La Prevencin Especial como fin de la pena.

La Teora de la Defensa Social como base del derecho de castigar.

Mtodos de graduacin de la pena.

TIPOLOGA
Para que exista un delincuente nato establece cuatro tipos:
El asesino
Criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y de probidad, por lo
que puede cometer delito cuando se le presente la oportunidad.

El delincuente violento
Le falta sentimiento de piedad, por lo que comete delitos violentos.

El ladrn
Son los que atentan contra la probidad. Este sentimiento no tiene races
profundas en estos individuos. Le falta el sentimiento altruista y est
influenciado por el medio ambiente.

El delincuente lascivo
No encaja en las anteriores, podra ser delincuente sensual.

TEORA DE LA PENA
La pena debe estar de acuerdo a la personalidad del delincuente y no del
delito.

Defiende la pena de muerte. La crcel no intimida a los asesinos, quiz all

cuenten con mayores facilidades que en la vida libre, pero s los intimida la
pena de muerte, a la cual debe serles aplicada. A la pena de muerte, lo llama
darwinismo natural, es decir propugna la aplicacin de las leyes naturales
de seleccin de la especie humana.

Afirma que si un hombre no puede vivir en sociedad, en una sociedad que le

da normas y por lo tanto las viola, entonces el hombre debe ser muerto. Los
asesinos deben ser castigados con la pena de muerte.

Garfalo va contra la teora retributiva. Sostiene que el delito debe ser

castigado, no por retribucin, sino porque se ha roto una norma
fundamentalrespeto a la vidacomo lo es en el asesinato.

OBJETO DE LA PENA
La pena tiene por objeto de defender a la sociedad de los inadaptados y los
socialmente peligrosos, en casos graves, a los primeros se les debe aplicar la
pena capital y a los segundos abandonarlos en una isla.

CLASES DE PENAS
Pena de muerte para los asesinos.
 Cadena perpeta para los delincuentes violentos.

Trabajo en colonias agrcolas de ultramar para los ladrones.

Biografa
Nace en Npoles, Italia, en 1851. Abogado y criminlogo italiano. Estudi en
la Universidad de Npoles, en donde ense ms adelante Derecho y Derecho
procesal penal. Luego de Enrico Ferri, es considerado el seguidor ms
importante de Cessare Lombroso.

Su contribucin importante fue la formulacin de una teora del "crimen

natural". Esta teora establece dos tipos de delitos: los violentos y los delitos
contra la propiedad.

Obras
Antes de formar parte de la Escuela Positiva, Garfalo, haba ya publicado
algunos escritos, que serian de mucha importancia para la nueva escuela,
pues daba las bases y la orientacin jurdica necesaria, adems de conceptos
como: peligrosidad y prevencin especial y general.

Entre sus obras se destacan:

Estudios Recientes Sobre La Penalidad

Criterio Positivo De La Penalidad

Criminologa Su Criminologa (1885) fue traducido al ingles por R. W.

Millar (1914).Author Garofalo, Raffaele, Edition Boston, Publication
Name Little, Brown, and Company, Year 1914, Language English

La gran preocupacin de Garfalo fue la aplicacin de la teora

Criminolgica a la prctica, tanto en el aspecto legislativo como en el
judicial, as, hace el primer esquema de las penas de acuerdo no al
delito, sino a la clasificacin del delincuentes.
TEORIA DE LA ANOMIA Y LA DESORGANIZACION
SOCIAL O DESVIACION
El concepto de anomia est vinculado a otros como
el control social y la desviacin.
Pero la anomia se debe al actuar de un agente
social manifiesto en ausencia de normas en relacin
con el xito en un rol dentro del sistema.
La regulacin moral correspondiente codificada en
normas sociales, queda obsoleta en la funcin de
favorecer la solidaridad orgnica, por lo que se
produce una desinstitucionalizacin por falta de los
referidos valores normativos, en un abanico que va
desde los usos y costumbres al extremo ms grave
de la falta de igualdad de oportunidades sociales
para avanzar al siguiente escaln de nuevos bienes
culturales, religiosos o societarios del progresivo
estadio de desarrollo.
Concretamente, segn Durkhein :
la anomia implica la falta de normas que puedan
orientar el comportamiento de los individuos.
En el funcionalista Merton, sin embargo,
la anomia representa la imposibilidad para ciertos
individuos de acceder a los medios que sirven para
obtener los fines establecidos socialmente, o
viceversa.
Las formulaciones sociolgicas de la anomia hechas
trata de explicar distintas formas de conducta
desviada en el seno de la sociedad global y su
estructura social;
cmo los individuos se comportan ante la situacin
de anomia o cmo adecuan sus actitudes ante fines
y medios, fue categorizado por Merton con una
Tabla que desarrolla la "Teora de la tensin".Strain
Theory, as:
Conformismo o inactivo y posturas activas de
innovacin "cambio"
Ritualismo "acomodacin"
Retraimiento o rebelin, segn el mayor o menor
grado de aceptacin o reyeccin de fines
propuestos y medios disponibles y de su nivel de
disconformidad en la adecuacin de expectativas
y logros.
La anomia es un concepto sociolgico, psicolgico y
ecolgico explicativo y operativo de situaciones de
hecho de la demanda del individuo y la oferta de la
sociedad, dentro de un proceso de desarrollo o de
adaptacin. Su medicin puede enfocarse como
desviaciones normativas o actitudes personales
"Tabla de Merton".
Carlos Nino, en un pas al margen de la ley, seala
sobre la base de la sociedad argentina una larga
serie de conductas observables que configuran un
conjunto social anmico: la forma en que se transita
por los espacios pblicos, cmo estos son cuidados,
la naturalidad con que se evaden las
responsabilidades cvicas "pago de impuestos, por
ejemplo", la forma en que se contamina el
ambiente, la extensin de la corrupcin, ect.
Testimonios todos de una sociedad abrazada a la
ilegalidad entendida como falta de respeto a las
normas; segn Nino, el factor anmico opera por s
mismo en la generacin de niveles bajos de
eficiencia y productividad, y distingue tres tipos de
ilegalidad diferentes:
a) La mera desviacin individual que ocurre
cuando los individuos encuentran conveniente
"para sus intereses" dejar de observar la ley
"dado el probable comportamiento de otros".
b) La que se presenta cuando ocurre un conflicto
social que lleva a un sector a desconocer la
legitimidad de la autoridad que dicta las normas
en cuestin.
c) La que llama anomia boba, que implica
situaciones sociales en las que todos resultan
perjudicados.
La anomia boba no es resultado de intereses o
valoraciones que la ley no pudo satisfacer y que se
buscan satisfacer al margen de ella: es una forma de
inobservancia que produce una disfuncionalidad en
la sociedad. Para caracterizarla, Nino presenta el
siguiente razonamiento:
Se podra decir que hay anomia cuando la no
observancia de alguna norma en un cierto grupo
social, sera eficiente, en el sentido de que ese
estado de inobservancia sera ptimo respecto de
cualquier otra situacin posible; o sea, en ese
estado nadie estara peor y alguno, por lo menos,
estara mejor. Sin embargo, este criterio no es
operativo si tomamos como parte del grupo social
relevante a individuos que tienen propsitos
lgicamente incompatibles con los de los dems. La
eficiencia de una accin colectiva es anmica, si la
inobservancia de una determinada norma conduce
a una suma agregada mayor de satisfaccin de
preferencias, descontando cierta frustracin de
preferencias. Por el contrario una accin social es
anmica, en el sentido de "ilegalidad boba", si
resulta menos eficiente que cualquiera otra que
podra darse en la misma situacin colectiva y en la
que se observa una cierta norma.
Robert K. Merton seal que la conducta anmala
puede considerarse como un sntoma de disociacin
entre las aspiraciones culturales y los caminos
socialmente estructurados para llegar a dichas
aspiraciones.
Nino sugiere que las normas sociales se formulan
para reducir las anomalas y permitir alcanzar los
fines o aspiraciones. La inobservancia de tales
normas, en el caso de la "anomia boba", adquiere
bsicamente tres formas:
a) El comportamiento finalista: cuando se
adhiere a los fines generales pero pretendiendo
satisfacerlos a travs de una conducta diferente a
la prescripta por la norma.
b) El comportamiento formalista/ritualista:
cuando se observa la norma ignorando los fines a
la que ella sirve (aun cuando tal comportamiento
frustre los fines). Estos comportamientos
distinguen a la conducta tpicamente burocrtica.
c) El comportamiento "chicanero": cuando se
aprovechan los intersticios de las normas para
satisfacer fines personales.
La anomia se constituye con la generalizacin en el
grupo social de cualquiera de las tres variedades de
comportamientos mencionados. Desde Kant se
sabe que uno de los rasgos de la moral es la
autonoma, y que ella se manifiesta por la
aceptacin de los principios o normas por sus
propios mritos, y no por haber sido prescriptas por
alguna autoridad, o por las circunstancias en que
deben ser aplicadas. Pero buena parte de las
acciones que desarrollamos no tienen eficacia por s
solas, sino como parte de prcticas sociales;
pretender realizar la mejor accin desde el punto
de vista moral, aisladamente, sin tomar en cuenta
los efectos que producir en combinacin con otras,
es una irresponsabilidad. Por lo tanto, lo que
necesitamos justificar sobre la base de principios
morales autnomos, no son acciones aisladas, sino
nuestra contribucin o no a las prcticas colectivas.
Bibliografa[editar]

VER CONO DE APRENDISAJE.

APRENDISAJE DEL DELITO

Para Sutherland el delito es un tipo de conducta
que, como cualquier otra, se aprenden.
La relacin fundamental del aprendizaje en la
asociacin con pares delincuentes o con mayores
o mas experimentados que transfieren sus
conocimientos al grupo a los mas jvenes.
Uno de los correlatos ms importantes del delito es
la asociacin con iguales delincuentes.
La investigacin criminolgica ha detectado que los
jvenes delincuentes suelen tener amigos o iguales
que son ellos mismos delincuentes y pasar mucho
tiempo con ellos y que suelen delinquir en su
compaa.
Esta tendencia se encuentra mucho ms acusada
que los adultos, lo cual es tambin lgico s
consideramos que los jvenes suelen pasar ms
tiempo en compaa de sus iguales y tambin hacer
casi todas las cosas juntos.
Aunque no exclusivamente, las llamadas bandas
suelen estar formadas principalmente por jvenes.
Con el paso del tiempo se iban dando cuenta de que
compartir el hecho criminal como otros conlleva
desventajas por ejemplo que el compaero se ha
detenido y le delate.
Este ltimo razonamiento es especialmente
coherente con la teora del aprendizaje social.
La coparticipacin delictiva se refiere precisamente
al hecho de delinquir y en compaa de otros
individuos.
Algunas de las teoras que ms relevancia han
otorgado a la influencia causa de los pares han sido
la de la asociacin diferencial y las de aprendizaje
social.
Estas teoras hace hincapi, entonces, en el papel
que los grupos de iguales desempean en la
infraccin de las normas.
Sin embargo, el hecho de que jvenes delincuentes
tiendan a relacionarse como otros jvenes que
tambin son delincuentes, puede recibir diversas
explicaciones, no todas ellas consistentes con la
hiptesis de esta teora.
Como acontece a menudo en criminologa, la
disputa no se centra tanto en los hechos, que son
aceptados mayoritariamente, sino en su
interpretacin.
As existen distintas formas en que esta correlacin
puede explicarse:
Que responda a una misma causa tanto para la
asociacin con delincuentes como para la
comisin de hechos delictivos.
Que la asociacin con iguales delincuentes
influya en que uno tienda a delinquir.
Que quienes delinquen tiendan a relacionarse
entre ellos.
Podra haber una interaccin recproca: tener
amigos delincuentes empujar delito y delinquir
acerca a otros sujetos que tambin lo hacen.
 Podra haber tipos distintos de delincuentes,
siendo para cada uno de ellos vlida una de las
hiptesis anteriores.

La moderna teora del aprendizaje social

propuesta por Akers parte de la Sutherland y
trata de complementarla y mejorarla en estos
dos y otros aspectos. Para ello, ha recurrido a
los ms recientes avances en la materia de
aprendizaje.
La fuente principal a que recurre la renovacin
de la teora del aprendizaje es el conductismo,
o la versin que Akers prefiere denominar
conductismo dbil. El conductismo es una
corriente de gran influencia en psicologa y
otras ciencias humanas y sociales a partir de
Watson. El conductismo pone un especial
nfasis en que el comportamiento es una
respuesta de estmulos, estmulos que pueden
proceder del propio individuo o de su entorno.
A la vez, se mantiene que en el aprendizaje
desempean un papel decisivo el sistema de
ensayo-error y la imitacin. Por ejemplo, los
sujetos tendern a repetir las conductas que
 han producido resultados beneficiosos para
ellos - el nio que estudia y recibe un premio
tender a seguir estudiando si nada cambia y
omitir las que han resultado contraproducente
el nio se porta mal y es castigado tender en
general a portarse mejor-. Igual de importante
es la insistencia del conductismo desde sus
primeras formulaciones a principios del s. XX,
en que la psicologa y las ciencias humanas en
general deber recurrir decididamente al
mtodo cientfico propio de las ciencias
sociales, y alejarse de metodologas subjetivas,
etc.

La Vctima del delito.

La Victima (Atencin: Especial predileccin de la profesora por este tema)
Durante muchos aos la vctima ha estado olvidada, tanto es as que hasta 1976 no hay
estudios sobre las vctimas (la llamada victimologa) que comenzaron en Italia.
La Victimologa es la disciplina que estudia a la vctima del delito, su personalidad,
sus caractersticas, tanto fsicas como morales y estudia la relacin de la vctima
con el delincuente, para ver la posible intervencin de la vctima en la gnesis del
delito.
Los orgenes de la victimologa aparecen al final de la 2 Guerra Mundial, su principal autor
es VON HENTING que public en 1948 El Criminal y su Vctima que se considera el
punto de partida de la victimologa.
Pruebas del olvido de la vctima.
Mientras se han formulado derechos para los delincuentes, no se han formulado derechos para la
vctima.
Se ha buscado ms el castigo para el delincuente que la forma de reparar el dao de la vctima.
Las inversiones publicas realizadas por el Estado, se han hecho para el penado y no para ayudar a la
vctima.
 Es en la 2 guerra mundial cuando se comienza a estudiar a la victima y la relacin que
existe entre la victima y el delincuente. A travs de ese estudio de la vctima se intenta
prevenir el delito. Tambin se empieza a estudiar la llamada Cifra negra se realizan
encuestas para estudiar los delitos que no se denuncian o no se resuelven.
El inters por la vctima surge por las siguientes circunstancias:
Intentan explicar la relacin entre la vctima del delito y los espectadores de delitos
violentos. (sorprende que nadie acte al ver un delito violento).
Otra de las circunstancias por las que se empieza a estudiar a la vctima son las encuestas de
victimizacin.
Los movimientos feministas que se encargaron de hacer ver los casos de maltratos y violencia
familiar.

El primer simposio internacional sobre Criminologa se celebro en 1973 y se celebro en

Jerusaln.
Definicin de Vctima.
En los primeros estudios de Criminologa se estudia nicamente al criminal y la vctima
como pareja criminal, pero se han dado cuenta de que es un concepto muy restringido
pues hay grupos que pueden sufrir conductas delictivas, los llamados grupos de riesgo.
El mejor concepto lo dio VON HENTING Aquella persona que experimenta
subjetivamente con malestar o dolor una lesin objetiva de sus bienes jurdicos.
Clases de victimizacin.
Victimizacin primaria. Es la experiencia individual de la vctima, son las consecuencias directas
que el delito produce sobre la vctima y que pueden ser tanto fsicas como econmicas, psicolgicas,
etc.

Pero los problemas que acarrea son que adems del dao inicial se puede producir en la
vctima, miedo, ansiedad e incluso sentimiento de culpa.
Se producen alteraciones en su forma de vida. A travs de la poltica criminal el Estado
intenta prevenir ese miedo, ese malestar que produce la victimizacin.
Victimizacin secundaria. Se genera cuando la vctima entra en contacto con el sistema penal o con
el aparato represivo del Estado. A veces est victimizacin puede ser ms problemtica que la
primaria.

Consecuencias de la victimizacin secundaria.

Sentimiento de prdida de tiempo.
La vctima desconfa del sistema, tienen la idea de que denunciar no va a servir para nada.
La vctima tiene el sentimiento de abandono al no recibir informacin de las averiguaciones
practicadas en el proceso. A pesar de poner la denuncia, sino se persona como parte, no es parte del
proceso (mero testigo) y por tanto no puede acceder a su expediente.
El exceso de papeles, de problemas que lleva implicada la burocracia judicial. La vctima tiene la
sensacin de que se ven afectadas sus relaciones laborales, familiares y econmicas, por el hecho de
colaborar con la justicia.
El sentimiento de agresin que tiene la vctima cuando se le toma declaracin. Los abogados
intentarn hacer que se sienta culpable la vctima.
 Para evitar la victimizacin secundaria, el Estado debe de crear un modelo de justicia
comunitario y resolutivo: comunitario, para intentar propiciar el dialogo entre las partes
implicadas, y resolutivo para buscar la forma de reparar a la vctima y ese debe ser un
objetivo prioritario para el Estado.
El comit de ministros de Consejo de Europa dicto una serie de recomendaciones para
tratar a las vctimas.
Ayuda material y psicolgica.
Que se les informe de sus derechos.
La reparacin del dao de forma efectiva.
Proteger el honor de la vctima.
Especial cuidado con los menores.
Victimizacin terciaria o victimizacin del delincuente. En muchas ocasiones el delincuente es
vctima de la estructura social y de la marginacin, se fundamenta en el hecho de que la persecucin
penal recae ms sobre las clases ms bajas y son estas adems las que sufren las penas privativas de
libertad.

Circunstancias de la victimizacin terciaria.

Legislativamente cada vez hay ms delitos, es decir, se sancionan ms conductas.
Preocupa la corrupcin y la violacin de los derechos humanos en la Polica.
Hay ms penas privativas de libertad sobre determinados grupos sociales.
La Justicia es extremadamente lenta.
Las posibilidades de reinsercin suelen ser mnimas.
El arrastrar esos antecedentes penales.

LOS PROGRAMAS DE ASISTENCIA A LAS VCTIMAS

Los primeros programas surgen en Nueva Zelanda en 1963, despus en Inglaterra 1964 y
esa tendencia de crear programas sigue por Estados Unidos y en Europa empiezan a
surgir en la dcada de los setenta, estos programas tienen como finalidad la de compensar
econmicamente las perdidas que ocasiona el delito.
Las razones por las que se crean estos programas son:
De tipo humanitario, se intentan ayudar a la vctima.
De tipo Filosfico-Poltico, los ciudadanos en base al contrato social adquirido con el Estado, deben
recibir proteccin del mismo.
De carcter Poltico-Criminal, se intenta la colaboracin de las vctimas y para ello habr que
apoyarlas y aplicarles la asistencia necesaria.

Principios generales de los programas. (De carcter estatal).

La indemnizacin estatal tendr un carcter subsidiario.
Las ayudas se conceden tambin incluso en los casos en que el autor es desconocido.
Se presta esa ayuda econmica en los crmenes violentos, en los patrimoniales no.
 Se restringe la indemnizacin estatal por daos morales.
Las indemnizaciones nicamente se dan en los delitos dolosos, nunca en los imprudentes.
En general, siempre existir un plazo para solicitar la indemnizacin.
En tema de extranjeros, hay pases que consideran la posibilidad de la indemnizacin y hay otros
pases a los que se exige reciprocidad.

Programas para asistir a las vctimas

Reparacin a cargo del infractor. Este programa consiste en potenciar, al margen de los
programas estatales, que el delincuente repare a la vctima, ya sea con dinero o con
prestacin de servicios. Consiste bsicamente en que el infractor realice trabajos para la
vctima. (Si bien no parecer el programa ms adecuado para todo tipo de delitos, estando
particularmente indicado para los delincuentes menores de edad).
Beneficios de este programa.
Permite que el agresor tenga conciencia del dao que ha causado.
En ocasiones la vctima quedar ms satisfecha ya que podr constatar que efectivamente se le
repara el dao.
Es un sistema mucho ms econmico para el Estado.

Programas de asistencia inmediata. Son programas de choque y lo que intentan paliar

son los efectos inmediatos del delito violento. Estas asistencias normalmente se prestan
en centros de crisis, de carcter estatal o privado. Se presta ayuda, mdica,
asesoramiento legal, ayudas econmicas y en ocasiones alojamiento.
Programas de compensacin a la vctima. Son programas que se financian con fondos
pblicos y consisten bsicamente en prestaciones dinerarias, se intenta de alguna forma
paliar los daos ocasionados por el delito. Es preciso cumplir una serie de requisitos para
que se concedan estas prestaciones.
Que la vctima sea inocente.
Se exige la cooperacin de la vctima con el sistema penal.
Se solicite de forma expresa la ayuda.
Deben solicitarse dentro del plazo.

Criticas que se realizan a los programas.

Se utilizan para manipular polticamente.
Parece un error, desde el punto de vista poltico-criminal, pensar que todo se soluciona con dinero.
Son muy pocos eficaces al ser desconocidos por la mayora de la ciudadana.

En Espaa desde el punto de vista normativo, existen dos leyes al objeto se solicitar
indemnizaciones:
Ley Orgnica 9/84 de 26 de diciembre que establece las indemnizaciones para las vctimas del
terrorismo.
Ley 35/95 de 11 de diciembre, de ayuda y asistencia a las vctimas de delitos violentos y contra la
libertad sexual. El Plazo para solicitar estas indemnizaciones es de un ao.

Programas de asistencia a la vctima-testigo.

 Son programas que nacen en Estados Unidos y Canad, tienen como finalidad la de
favorecer la participacin de las vctimas en el proceso penal, se trata de fomentar la
participacin de los testigos, se intenta evitar que tengan temores a la hora de declarar y
se intenta que tengan informacin de a donde pueden acudir, que pueden hacer, como se
les puede ayudar.
En Espaa se necesitaran dependencias adecuadas para este tipo de vctimas y testigos
en los juzgados. Tambin en Espaa existe una Ley para proteger a los testigos, la Ley
Orgnica 19/94 de 23 de diciembre de proteccin a testigos y peritos en causas criminales.
Programas de movimiento asociativo.
Se crean al margen de los programas de carcter pblico, se crean por iniciativa de las
vctimas e intenta convertirse en verdaderos grupos de presin. El Estado suele
subvencionarlas. Las asociaciones ms frecuentes son las que van contra el terrorismo y
contra los delitos de carcter sexual. En Espaa en 1981 se cre la primera asociacin de
vctimas contra el terrorismo y en sus estatutos, entre otros fines encontramos:
Actividades de ayuda, tanto moral como material.
Realizan actos pblicos para dar a conocer la situacin en la que estn.
Se persona en los juicios como acusacin particular.

Referencias en el Cdigo Penal espaol por la vctima.

Se ha desdoblado una de las atenuantes de arrepentimiento, y se hace una mencin expresa a la
reparacin, se atenuar la pena cuando se intente reparar el delito.
Se contempla la responsabilidad civil, haciendo especial referencia a la reparacin.
El arrebato acta como atenuante cuando el comportamiento de la vctima ha podido provocar la
agresin.
Se atena la pena cuando la vctima solicita ser ayudada en el auxilio al suicidio.
El perdn del ofendido extingue la responsabilidad en algunos delitos. (Por ejemplo en el delito de
descubrimiento de secreto).
Delitos que protegen a los testigos para garantizar la libertad de las partes en el proceso.

I- Concepto de Control Social.

II-

Las teoras criminolgica y sociolgica han

generado mltiples interpretaciones y
diversos conceptos sobre el trmino
Control Social llamado tambin "regulacin
social",
"conjunto de presiones, directas e
indirectas, que se ejercen sobre los
miembros individuales o colectivos de un
grupo o una sociedad para corregir las
diferencias de comportamiento o
de actitud ante las reglas sociales, y las
normas adoptadas por el grupo social o la
comunidad estudiada".

Por su parte, las posiciones radicales de

la Criminologa Crtica matizan su
concepcin sobre el Control Social,
relacionndolo con el orden socio-
econmico y poltico establecido".
Control social lo constituye aquel
"conjunto de mecanismos, acciones
reactivas y sanciones que una colectividad
elabora y utiliza, ya sea con el fin de
prevenir la desviacin de un sujeto
individual o colectivo respecto a una
norma de comportamiento, sea para
eliminar una desviacin que ha ocurrido
logrando que el sujeto vuelva a
comportarse de conformidad con la
norma, o en fin, para impedir que la
desviacin se repita o se extienda a los
dems".

Nuestra reflexin conceptualizadora gira

en torno a concebir el Control Social como
un fenmeno de amplio espectro,
consistente en la interrelacin funcional
sistmica de la totalidad de instituciones
sociales y sistemas normativos reguladores
que participan en las estrategias de
socializacin y resocializacin destinadas a
mantener la estabilidad y el orden social,
mediante los recursos del consenso y la
coercin.
Este sistema de regulacin interpenetra
todo el cuerpo social y necesariamente
ocupa un espacio que debe visualizarse en
una doble arista de manifestacin;
1)El espacio fsico ocupado por las
instituciones comunitarias, de justicia, etc.,
las cuales usan edificios,
tecnologas, personal;
2)El espacio social entendido como el
conjunto de ideas, cdigos conductuales,
influencias, efectos, etc.

IV- Perfiles del Control Social.

El Control Social como sistema funcional no

se organiza como un nico y monoltico
conjunto en la totalidad de la realidad
cotidiana, por el contrario su capacidad de
interpenetracin genera una ramificacin
estructural con mltiples formas de
intervencin que operan en dependencia
de las necesidades socializadoras o
resocializadoras de ese control en un
momento preciso y en un contexto
determinado.
Esta multivariedad de la intervencin
condicionada por la existencia de estratos,
niveles o campos de incidencia ha
propiciado una
determinada organizacin operacional y
consecuentemente doctrinal del Control
Social, dividindose el mismo en dos
grandes variantes: el control social
informal y el control social formal.
Retomando las categoras de socializacin
y resocializacin mencionadas
anteriormente podemos establecer una
clara interrelacin entre ellas y los dos
grandes perfiles del control social;
explicndose esta correspondencia por el
hecho de que el control social informal
asume principalmente las estrategias de
socializacin primaria, mientras el control
social formal dedica sus esfuerzos a las
estrategias resocializadoras o de
socializacin sustitutiva.
El Control Social Informal se desarrolla
principalmente en el contexto de la
Comunidad, encaminndose a la
interiorizacin de las normas
y valores vigentes en la sociedad, de forma
tal que su cumplimiento llega a convertirse
en un imperativo interno del individuo,
a partir de un acatamiento volitivo de esas
normas.
Por ello afirmamos que esta variante
controladora opera mediante el consenso y
su funcionamiento legitima los modelos de
comportamiento usados como referente.

Las caractersticas ms relevantes de este

tipo de control se ubican en la
permanencia temporal de su accin, en
que se ejerce sobre la totalidad de los
individuos y en que se manifiesta de
manera sutil; accionando a travs de
dismiles instituciones comunitarias, entre
las que se encuentran: la familia,
la educacin, la tica, la religin,
los medios de comunicacin, la opinin
pblica, etc.
Los mecanismos rectificadores de posibles
"disonancias" en la socializacin y que
garantizan el funcionamiento del Control
Social Informal, poseen carcter difuso y
multivariado y oscilan desde los gestos
reprobatorios ante un comportamiento
inadecuado, el rechazo de la opinin
pblica, la indignacin comunitaria, hasta
el aislamiento u ostracismo social.

Mediante el Control Social Informal se

educan y "construyen" las
representaciones sociales de los individuos
y colectivos en las reas ms dismiles y por
ende se ensean las actitudes socialmente
aceptadas.
Las mencionadas agencias son identificadas
como estructuras de transmisin
ideolgica, asumiendo un papel de
reproduccin social del comportamiento y
garantizando en definitiva, la estabilidad y
el cumplimiento de las expectativas o
estereotipos conductuales propios del
momento social de que se trate.
Este tipo de control conocido tambin
como control extrapenal, posee mayor
efectividad en la prevencin de la
desviacin, pues un adecuado proceso
socializador del individuo debe garantizar
su respeto a las normas de toda ndole.

Desde el momento que el Control Social

Informal no garantiza a travs de sus
agencias y mecanismos, que el individuo se
comporte adecuadamente y en
consecuencia este comete acciones
antijurdicas; entra en funcin la segunda
variante del Control Social,
establecindose una red de contencin
ante la conducta anmala, red que posee
una esencia jurdica.
As pues, este segundo tipo de control es
ejercido sobre el grupo de sujetos que
transgrede las normas de entidad legal,
demostrando con sus acciones
antijurdicas, la ineficacia de su
socializacin primaria; en este caso la
reaccin social controladora se traslada de
la esfera informal al rea formal, tomando
un matiz de respuesta claramente coactiva.
V- La reaccin formal ante el delito.

El Control Social Formal es centralizado

por el Estado, poseedor de la exclusividad
represiva en su totalidad, lo que se conoce
como monopolio legtimo de la fuerza.
El representante por excelencia de este
tipo de control lo constituye el Sistema
Punitivo o Sistema de Justicia Penal.
El Sistema Penal acciona mediante una
fuerza imperiosa para hacerse cumplir;
entronizndose como un
mecanismo exterior coercitivo que
presupone un sometimiento de la voluntad
individual a la fuerza del Derecho.
Siendo as, el Sistema Punitivo puede ser
entendido como la interaccin compleja de
las agencias encargadas de la configuracin
y materializacin del ius puniendi, como
derecho exclusivo del Estado.
"El sistema penal est configurado,
entonces, mediante procesos de creacin
de un ordenamiento jurdico especfico,
constituido por leyes de fondo (penales) y
de forma (procesales).
Pero asimismo, deben existir unas
instancias de aplicacin de
ese aparato legislativo, con la misin de
concretar en situaciones, comportamientos
y actores cuando se comete un delito y
cmo este se controla".
De lo expresado con anterioridad resulta
deducible que el Sistema Penal, en tanto
sistema de control social formal, se
estructura en agencia legislativa y agencias
ejecutivas.
De un lado quin proyecta las normas y de
otro las instancias que aplican esas normas
previamente definidas; en este ltimo caso
nos referimos a los mbitos policial, judicial
y de ejecucin penitenciaria.
Resulta difcil alcanzar una cabal
comprensin del Sistema Penal, si no lo
valoramos en su doble arista de
manifestacin: el plano normativo-
abstracto y el plano prctico-concreto.
De una manera abstracta se organiza
cuando la agencia legislativa concibe y
plasma en leyes todos los elementos
definitoriales delictivos y funcionales del
sistema, estructurando en
su discurso terico-normativo, el "deber
ser" del Rgimen Penal.
Es as que el poder legislativo elabora y
describe las ilicitudes que sern
consideradas como tipos delictivos; precisa
los "rituales" o formas especficas de
actuacin para incoar y llevar a trmino los
procesos penales y define legalmente
la competencia y variantes de actuacin e
interaccin de las agencias ejecutivas del
aparato de Justicia Penal.
Este plano abstracto o del "deber ser" se
organiza, por tanto, de una manera
estructural-normativa coherente y en l se
engarzan en un entramado legislativo
funcional un conjunto de Leyes, entre las
que se incluyen: el cdigo penal,
la ley de procedimiento penal y las leyes
orgnicas correspondientes a cada una de
la instancias de aplicacin del sistema.
El plano prctico-concreto se constituye
cuando todo ese aparato normativo
concebido en su momento por la agencia
legislativa, debe entrar en funcionamiento
prctico al aparecer las conductas
violatorias de la Ley Penal o ilcitos penales.
"Esto ltimo es lo que pone en
funcionamiento las instancias de aplicacin
del sistema penal y el producto de sus
actividades no necesariamente coincide
siempre con las previsiones abstractas del
ordenamiento jurdico". Por lo general, la
realidad de aplicacin o el "ser" del
Sistema Penal difiere de su concepcin
legislativa abstracta. No siempre el
discurso terico-normativo es concretado
coherentemente segn la letra y el espritu
del legislador; en la prctica a veces se
pierde la lgica sistmica funcional
originariamente pretendida por la
aparicin de contradicciones entre las
diferentes agencias, que determinan las
desviaciones en la aplicacin concreta de
este sistema reactivo de control social.

VI- Crtica al Sistema Penal como forma de

reaccin social ante la criminalidad.

La realidad contradictoria entre el "deber

ser" y el "ser" del Sistema Penal genera
falta de legitimidad en el mismo, lo que
constituye una de las crticas ms
importantes y reiterativas a esta forma de
control. Otra de las razones de
incriminacin del ejercicio de la Justicia
Penal, radica en que el desempeo de la
funcin retributiva o represiva implica la
imposicin de un "sufrimiento doloroso" al
penado y colateralmente a su familia y
otros individuos asociados al mismo. Este
subproducto daoso de la accin del
Sistema Penal "es en cierto sentido una
paradoja moral, pues se persigue el
bienestar de la sociedad, la restriccin del
uso y amenaza de la coaccin, la
salvaguardia de la libertad, y
la promocin de la dignidad humana,
recurriendo a actividades que implican
coercin, privacin de la libertad y
desmedro de la dignidad humana". Se llega
a afirmar, por algunos autores de
tendencia abolicionista, que
la violencia social que es condenada a
travs de las tipificaciones delictivas, se
convierte en violencia justificada y legal
cuando es usada como sancin o penalidad
por el Sistema Penal.
Conjuntamente con la violencia legitimada
intrnseca a la aplicacin de una sancin
penal, encontramos un resultado no
declarado ni perseguido por la reaccin
formal ante el delito; nos referimos a la
estigmatizacin como efecto residual de la
accin del Sistema Penal. La violencia o
intimidacin de violencia fsica que implica
la pena privativa de libertad significa una
afectacin corporal o limitacin fsica de
movimientos que se concentra en una
temporalidad determinada; sin embargo, la
estigmatizacin se entroniza como una
consecuencia social que permanece visible
en el medio y en el tiempo, pues
"trasciende el eventual cumplimiento de la
pena formal, deviniendo en una sancin
casi perpetua y de erosin lenta".
A su vez como parte dolorosa de la
estigmatizacin, aparece la reduccin de
la autoestima del sujeto y
consecuentemente la autoestigmatizacin.
Ms all de la marginacin real a que lo
somete su medio social, comienza en el
individuo un proceso de automarginacin,
generado por una autovaloracin como
ente anmalo, negativo y extrao al
conglomerado social. Sus intereses vitales
se atemperan a esta percepcinnegativa y
como resultado el individuo estructura su
actuar, proyectndose al cumplimiento del
comportamiento antisocial que se
presupone o se espera de l, en
consonancia con la estigmatizacin y la
autoestigmatizacin a que est sometido.
Comprendemos que la visin crtica del
Sistema Penal no debe limitarse a
constatar la dosis de violencia que porta la
imposicin y ejecucin de las penas o a
reconocer la nociva secuela estigmatizante
que victimiza al propio justiciable. El
anlisis holstico crtico que la realidad
exige, debe extenderse adems a la
valoracin en torno al funcionamiento de
las instituciones, que dentro del propio
aparato de justicia, son las encargadas de
aplicar la concepcin legislativa plasmada
en las leyes. An cuando el anlisis de la
labor de las agencias ejecutivas del control
social formal no constituye objeto de este
trabajo; no podemos obviar el
razonamiento de que la accin de estas
agencias debe materializarse dentro del
marco estipulado por los legisladores; sin
embargo, la realidad de aplicacin de las
normas nunca coincide con la concepcin
legislativa originaria; pues a "dichos
aplicadores les queda espacio legal (...)
para interpretar las normas, para subsanar
sus oscuridades o vacos y, en fin, para
decidir cuando se aplican y cuando no, lo
que, comnmente se traduce en una
continuacin de las selecciones, positivas y
negativas (...), realizadas en la etapa de
creacin de las disposiciones penales".
Otro relevante aspecto a criticar en el
contexto del Sistema Penal lo constituye el
exagerado uso de la sancin privativa de
libertad. Las funciones de este tipo de
penalidad se dirigen, segn reconocimiento
terico, a imponer un castigo justo al
delincuente (funcin retributiva); a
garantizar la separacin de este individuo
del cuerpo social, logrando su
incapacitacin para cometer nuevos ilcitos
(funcin neutralizante); la anterior
finalidad se relaciona estrechamente con
la demanda de proteccin o de defensa de
la sociedad (funcin defensista); y
como objetivo esencial ms perseguido
encontramos la pretensin reeducativa
que garantizara supuestamente la
reinsercin del sancionado en su vida post-
carcelaria (funcin resocializadora). Estas
pretensiones o finalidades de la pena, en la
realidad se logran cumplir de manera
parcial y solo desde laptica retributiva y
de la prevencin especial negativa
(neutralizacin).
No resulta novedosa la afirmacin de que
la realidad carcelaria ha evidenciado
ampliamente la pobre capacidad
resocializadora de la pena privativa de
libertad. La alta cuota de reincidencia y el
ostensible engrosamiento de la carrera
criminal de los penados demuestra el
fracaso de la crcel como instrumento de
control social, entre otras razones porque
"no se puede segregar personas y al mismo
tiempo pretender reintegrarlas". La
valoracin en torno a la prisin adquiere
matices peculiares en
nuestra Latinoamrica, pues "el
descreimiento masivo, (...),
se potencia cuando se observa que
mientras estos verdaderos resumideros
multitudinarios de almas revelan
cotidianamente su inutilidad y barbarie,
la impunidad ms descarada se obtiene de
parte de quienes cometen enormes
negociados, violentan sin pudor
elementales deberes de cuidado que
derivan en tragedias otrora impensables,
lavan dinero, incurren en actos
de corrupcin de alarmante envergadura,
trafican drogas y armas, etc.".
Se demuestra con lo valorado hasta el
momento, que la pena de privacin de
libertad debe ser usada solo en ltima
instancia por la agencia judicial del Sistema
Penal; teniendo en cuenta que a esta
reaccin enrgica solo debe recurrirse en
los casos que sea conveniente y necesario,
pues su empleo exagerado implica una
saturacin penitenciaria, que a la postre
desvirta la utilidad y pertinencia del
Control Social Punitivo.
A MODO DE CONCLUSIONES.
Como resumen de esta evaluacin crtica a
la que hemos realizado, conviene tomar
posicin respecto a los lgidos debates que
en el seno de la doctrina jurdica y
especficamente de la Sociologa del
Derecho se producen, debido a la
existencia de dos perspectivas extremas y
contrapuestas en relacin con el uso del
Derecho Penal, como parte del control
social formal; nos referimos a la variante
abolicionista y a la variante de
maximizacin del Derecho Penal.
La pretendida abolicin del Sistema Penal,
en la etapa actual de desarrollo de la
sociedad, solo garantizara a nuestro juicio,
una incontrolable anarqua social, pues los
instrumentos controladores no penales
sustitutivos del Derecho Penal se
encuentran apenas esbozados en el nivel
terico y sin ninguna validacin prctica.
De otro lado, el uso hipertrofiado de la
respuesta punitiva, propio de la
maximizacin del Derecho Penal, solo
significara un aumento de la criminalidad
detectada como lgico correlato a la
ampliacin de la represin penal; lo que no
se traduce necesariamente en una
disminucin de la criminalidad real. El uso
desproporcionado de la va punitiva, lo que
lograra a la postre sera el desarrollo de un
control penal desordenado y arbitrario.
Nuestra posicin opta por la existencia de
un Derecho Penal Mnimo caracterizado
por tutelar solo bienes jurdicos de la
mayor trascendencia y nicamente
sancionador de ataques especialmente
graves a esos bienes jurdicos. Las
restantes ofensas y lesiones se tramitaran
por otras vas jurdicas o extrajurdicas.
Solo cuando despojamos al Control Social
Punitivo de la hipertrofia normativa y
consecuentemente de la lesividad
inherente a su uso indiscriminado, con
toda su secuela de violencia y
estigmatizacin; es que podremos llevar el
Derecho Penal a ser considerado como un
efectivo escudo protector de
la seguridad ciudadana y como un
adecuado instrumento de defensa de la
sociedad.
CITAS Y REFERENCIAS.
Se refiere a la variante doctrinal del
Derecho Penal conocida como
"Maximalismo Penal" y que se caracteriza
por la ampliacin indiscriminada del rigor
penal, acentuando tanto la elevacin de las
penas como en el desarrollo de
la eficacia del Sistema Penal, a travs del
aumento del nmero de policas, jueces,
fiscales, centros penitenciarios, etc.
2 En este caso concebimos el Sistema Penal
como un entramado que funciona en
sistema y ana la creacin de las Leyes
Penales y su aplicacin por parte de los
operadores del Sistema.
3 Clauss Roxin. (2000). Problemas actuales
de la Poltica Criminal. Conferencia dictada
en el ciclo "Puntos de discusin
de vanguardia en las ciencias penales".
Septiembre del 2000. Munich. Pg. 2.
4 Lolita Aniyar de Castro. (1988). Notas
para la discusin de un control social
alternativo. En: Lecturas Complementarias
sobre Criminologa. Editado por el MES. La
Habana. Pg. 75.

Leer
ms: http://www.monografias.com/trabaj
os13/elsispen/elsispen.shtml#ixzz2utqD9J8
v