EL IDEAL TICO DE LA FAMILIA

1. LA FAMILIA MBITO PRIVILEGIADO DE COMUNIN Y DE

PARTICIPACIN.
La familia se define por la relacin interpersonal conyugal,
paternidad, maternidad, esta relacin interpersonal hace una
comunidad de personas fundada unificada por el amor de padres a
hijos de los parientes los cuales estn en una fiel comunin, por lo
que la ley del amor conyugal es comunin y participacin, no
dominacin lo cual es la meta principal en la familia y eso se logra
mediante lo siguientes dinamismos de actuacin:
- situando al amor como principio y fuerza de la comunin, sin
amor la familia no puede vivir, crecer y perfeccionares como
comunidad de personas.
- haciendo que el amor se haga fundamental en la codificacin de
las personas por que la familia es formadora de personas.
El criterio moral de la veracidad de las relaciones conyugales y
familiares consiste en la valoracin de la dignidad y vocacin de
cada una de las personas, las cuales logran su plenitud mediante
el don sincero de las mismas.

Brindando caminos en la familia para que la comunin

interpersonal inunde la vida familiar:

- mediante actitudes de respeto y favor a la dignidad personal

como nico titulo de valor al encuentro del dialogo, disponibilidad
desinteresada, servicio generoso y solidaridad profunda.
- mediante actitudes de permanente reconciliacin, con tolerancia
perdn con una generosa personalidad de todos.
- mediante actitudes de respeto de promocin de la singularidad
personal, aceptando a cada miembro de la familia como son, como
persona nica e irreceptible.
- propiciamos formas afectivas de participacin en la vida familiar
con democracia, igualdad entre todos.

2. LA FAMILIA ESCUELA DE LA SOLIDARIDAD Y DEL MAS RICO

HUMANISMO.
La familia con comunin y participacin Vivian diariamente y todos
los momentos alegres y tristes representa la pedagoga mas eficaz
para la insercin activa de los hijos en la sociedad, por lo que la
familia es la escuela del mas rico humanismo la sociedad.

Valores fundamentales para que la familia sea escuela del

humanismo y la sociedad.
- el sentido de verdadera justicia que es el respeto de la dignidad
de las personas.
- el don de si mismo como valor del servicio hacia la sociedad las
injusticias sociales.
- evitar una estimacin del ser mas, valer mas, el de tener mas.

1. TICAS INCORRECTAS SOBRE LA VIDA FAMILIAR

TICA DE LOS DEBERES FAMILIARES.
Segn algunos manuales de moral, la moral de la vida familiar se
concreta en un conjunto de deberes que habran de ser cumplidos
por padres e hijos.
- por derecho natural y divino los hijos deben corresponder a sus
padres por razn de piedad familiar, en obediencia ayuda
espiritual.
- por derecho natural y divino los padres deben prestar a sus hijos
por razn de piedadpaterna, amor educacin espiritual.
DEBERES DE LOS HIJOS.-
No desear un mal grave a los padres, no tratarlos mal como a un
enemigo, no disgustos graves, no hacerlos llorara, no irse de casa
sin su permiso porque pecan contra el 4to. Mandamiento.

OBLIGACIONES DE LOS PADRES

Alimentar a sus hijos dentro de sus posibilidades, procurar que
aprendan lo necesario para defenderse a vivir una vida digna de
hijos de Dios, no ponerlos en peligro para la vida y del alma, no
ser mal ejemplo para sus hijos.

Darles una carera o medios de vida econmicos, usar por su

conducta moral.

TICA DEL DESARROLLISMO COMUNISTA.

A la familia tradicional y autoritaria a remplazado a la familia
desarrollista y consumista y e traduce en los siguientes
estimaciones:
- La realizacin de la persona a costa de cualquier cosa.
- La contina promocin en la familia de los hijos mas que los
padres mas que ayer.
- El consumismo como progreso, consumo de bienes (econmicos)
- El trabajo y la ocupacin fuera de casa como desarrollo personal
y como medio para alcanzar un bienestar econmico.
- La liberacin sexual como privilegio de la realizacin individual.
TICA DE LA PRIVACIDAD.
Los valores que la tica de la privacidad proyecta sobre la vida
familiar son los siguientes:
- L a incomunicacin sin protestas ni vigencias.
- El trabajo como necesidad y no como cambios de realizacin
personal.
- La promocin inconciente de las virtudes de la tranquilidad sin
alimentos de universalidad.

Los tres sistemas morales que nombramos anteriormente

desvirtan el autentico rol familiar, la familia que sale de estas
ticas no tiene una funcin humanizadota que corresponde con las
personas como en la relacin con la sociedad.

La orientacin moral de la familia ha de realizase mediante la

propuesta de una tica determinada como: Relacin
personalizadota, la solidaridad comprometedora. Con la
integracin de estos dos valores surge una tica alternativa para la
familia y es la tica de la comunidad solidaria.

2. LA CONTRA IMAGEN DE LA FAMILIA

- La empresa (produccin y consumo) mas que comunidad de

personas.
- Sociedad represiva.
- La procreacin como fin de la vida.
- Distorsin de roles, autoritarismo del padre, madre sin autonoma
menos derechos para el hijo.
- Individualismo, represin educativa sobre todo en lo sexual.
- Vida familiar cerrada.