Pre-existencia de Jesucristo

De dnde viene este tal Jess? como seres racionales siempre nos preguntamos por el origen de las
cosas, ms sin embargo para hablar del origen de Jess necesariamente nos tocara hacer un esfuerzo no
simplemente racional sino tambin dar el paso de la fe, en el que se nos aclara el hecho de que su origen no
est en este mundo material, notamos que hay un punto de partida, pero que ciertamente es el Espritu el
que hace mover nuestras mentes para poder comprender, porque el mismo punto de partida que tuvieron
los discpulos de Jess lo tenemos ahora nosotros. En el punto de partida esta la percepcin refleja de la
auto comunicacin definitiva e irrevocable de Dios en Cristo, en solidaridad con nuestro destino de
pecadores y en atraccin de nuestra existencia a su propia vida. La relacin de Jess con Dios en el tiempo,
en la medida en que en l, Dios se nos otorg a los hombres, llevo a descubrir que esa relacin de Jess con
Dios no se iniciaba en el tiempo ni estaba condicionada por la accin salvfica sino que perteneca a su ser
mismo1

La Sagrada Escritura confirma esa conviccin, en aquellos pasajes que hablan del envi del Hijo y de los
textos ms antiguos tenemos Glatas 4,4: pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios a su Hijo,
nacido de mujer, nacido bajo el rgimen de la ley, para rescatar a los que se hallaban sometidos a ella y
para que recibiramos la condicin de hijos. Romanos 8,3. La idea de la pre-existencia se une a la idea del
envo. Juan 3,16 Porque tanto amo Dios al mundo que entreg a su Hijo unignito, para que todo el que
crea en el o perezca, sino que tenga vida eterna. Ef 1, 3-7.10s: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Seor Jesucristo, pues, por estar unidos a Cristo, nos ha colmado de toda clase de bendiciones espirituales,
en los cielos. Dios nos ha elegido en l antes de la fundacin del mundoNos ha elegido de antemano
para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristocon el fin de realizarlo en la plenitud de los tiempos:
hacer que todo tenga a Cristo por cabeza, lo que est en los cielos y lo que est en la tierra. Concluir en el
origen pre-existente de Cristo fue una exigencia de la reflexin sobre su accin salvadora. El envo es para
la salvacin. El desarrollo de la cristologa estaba ntimamente unida al de la soteriologa. Cristo salva en
modo tan completo y definitivo en cuanto que su origen est en Dios. Quien ha de salvarnos ha de ser
alguien que no puede limitarse a las condiciones de este tiempo, ms bien debe traspasar los lmites del
tiempo. Si su origen est en Dios es por eso que es capaz de darnos una plena salvacin
Como conclusin teolgica podemos decir: El Hijo estaba en el Padre, era Creador con l y por l es
enviado. El Logos estaba con Dios y es su Revelador absoluto, porque vive en relacin filial absoluta.
Ahora bien, la intencin e inters de las afirmaciones de la preexistencia no es filosfico o cosmolgico
sino soteriolgico en doble direccin: por un lado quieren fundar por qu en Cristo tenemos el conocimiento
y la vida de Dios y, por otro, tenemos la redencin del pecado y la superacin de la muerte. Por ello hay
que excluir dos explicaciones falsas de la preexistencia: una que la concentra en el problema metafsico de
cmo explicar la persona de Cristo; otra la que reduce solo a un theologomenon o manera de decir la
significacin divinamente querida de la pasin y glorificacin de Cristo2

1
Cardenal, Olegario Gonzales, Cristologa, BAC, Madrid, 2001, p376
2
Ibdem, p382