A

Paulo Ricardo Gontijo Loyola*

Revista de Filosofia
Valor e mais-valia: examinando
a atualidade do pensamento
econmico de Marx

RESUMO

A crtica econmica feita por Marx desatualizou-se em razo das profundas transformaes
pelas quais passou o capitalismo desde O Capital. Hoje, a produtividade e o tempo de
trabalho cederam espao para a inovao e a tecnologia embutida no produto como fato-
res determinantes do valor. Isso, aliado centralidade do sistema financeiro na economia
atual, torna a teoria marxista ineficaz para compreender a complexidade dos fenmenos
econmicos de nosso tempo.

Palavras-chave: Marx; economia; valor; mais-valia; tecnologia.

ABSTRACT

Marxs economic critique has become outdated because of the deep changes that have
occurred in capitalism since The Capital. Nowadays, productivity and labor time have lost
space for innovation and technology incorporated to the product as determinant factors of
value. This fact, added to the central role of the financial system in current economy, makes
Marxist theory inefficient to understand the complexity of the economic phenomena of our
times.

Key words: Marx; economy; value; surplus value; technology.

* Mestrando em Filosofia, UFG.

130 Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009

 No presente texto, reflito criticamente
sobre o pensamento econmico de Marx so-
bretudo os conceitos de valor e mais-valia , bus-
cando compreender as razes de sua duradoura
influncia e perquirindo a sua atualidade.
Discorrendo acerca de Marx, o pensador
francs Raymond Aron ressaltou uma curiosa pe-
culiaridade da doutrina marxista, consistente em
[...] poder ser fielmente explicada em
cinco minutos, em cinco horas, em cinco
anos ou em meio sculo. Ela se presta,
de fato, simplificao do resumo em
meia hora, e isso permite eventualmente
quele que nada conhece da histria
do marxismo ouvir com ironia quem
dedicou a vida a estud-lo, porque j
sabe de antemo o que preciso saber.
(ARON, 2005, p. 13).
Conquanto o marxismo se preste a sim-
plificaes apressadas, como apontado acima,
a leviandade intelectual certamente no pode
ser imputada ao prprio Marx, que tentou em-
preender rigorosa anlise da sociedade de sua
poca. Seu mtodo que se pretendia cientfico
buscava ser uma
maneira de se apropriar do concreto, de
o reproduzir como concreto espiritual,
sem se arrogar a qualidade de processo
da gnese do prprio concreto. (Marx,
2003, p. 248).
A subjetividade no produz objetos, mas
representaes de objetos, aos quais, portanto,
deve fidelidade.
Sempre atento a isso, Marx prope partir
do objeto representado e, por meio de um pro-
cesso de anlise, chegar a conceitos cada vez
mais simples, para em seguida caminhar em
sentido contrrio, num processo de sntese, trans-
formando a totalidade catica outrora existente
numa rica totalidade de determinaes e de
relaes numerosas (Marx, 2003, p. 247).
Revela-se a a sua preocupao com a
fidelidade ao objeto estudado, ressaltando-
se a importncia de evitar que um dado da
observao imediata, concreto em sua mate-
rialidade, seja representado no esprito como
um conceito vazio.
O fato de tal advertncia ter partido do
prprio Marx, todavia, no foi suficiente para
evitar que seus seguidores amide incorressem
Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
no erro metodolgico de, aplicando irrefletida-
mente os conceitos marxistas, esvazi-los das
mltiplas determinaes que deveriam abrigar.
Ao lado do pensamento de Marx e por vezes
infiel a ele pode-se falar em vrios marxis-
mos, os quais, do flagrantemente panfletrio
ao reconhecidamente consistente, orbitavam
em torno de alguns de seus conceitos mais
inspiradores.
O Marxismo difundiu-se no apenas
como doutrina filosfica, mas tambm como
projeto poltico. No de estranhar, portanto, a
popularidade do conceito de mais-valia, idia
fundamental para a justificao de suas preten-
ses revolucionrias.
Para Marx, a mais-valia a forma de
explorao caracterstica do capitalismo. Con-
siste na diferena entre o valor do produto e
o valor do capital despendido no processo de
produo.
H duas espcies de capital envolvidas na
produo: o capital constante e o varivel. O pri-
meiro, consiste no valor dos meios de produo
consumidos e transferido integralmente para
o produto; o segundo, utilizado na compra da
fora de trabalho necessria produo, apre-
senta um aumento quantitativo uma variao
do incio para o fim do processo produtivo.
esse valor acrescido que apropriado pelo
capitalista.
A chave do conceito de mais-valia est
na dinmica do capital varivel. Para Marx,
apenas o trabalho que produz valor. No capi-
talismo, os trabalhadores no so proprietrios
dos meios de produo. A nica forma de que
dispem para trabalhar, ou seja, para criar va-
lor, empregar-se a servio de um capitalista.
Impossibilitados de vender o produto de seu
trabalho, so obrigados a vender a sua capa-
cidade de trabalhar e criar valor em outras
palavras, a sua fora de trabalho.
A fora de trabalho, como as matrias
primas, tambm consumida no processo de
produo, sendo mais uma mercadoria coloca-
da venda no mercado. Possui, todavia, uma
peculiaridade que a diferencia das demais mer-
cadorias, pois a fora de trabalho consumida,
logicamente, por meio do prprio trabalho. E
este, como j se disse, possui a propriedade de
adicionar valor.
A atividade de crebro e msculos que
ocorre no processo produtivo ocasiona um
131
desgaste biolgico no trabalhador. Portanto,
para que o trabalho possa perdurar no tempo,
necessrio que aquele receba um valor sufi-
ciente para repor suas foras. O valor da fora
de trabalho justamente o valor necessrio para
a reproduo desta.
O processo produtivo gera um excedente
que apropriado pelo capitalista, pois a este
pertence o produto resultante a mercadoria
que ser colocada venda. O que interessa ao
capitalista a diferena entre o valor adicionado
ao produto pelo trabalho e o valor da fora de
trabalho consumida na produo. Marx diria
que o trabalho socialmente necessrio para a
produo de uma mercadoria superior ao tra-
balho socialmente necessrio para a reproduo
da fora de trabalho. Para ele, trabalho social-
mente necessrio o trabalho considerado em
suas condies normais, de acordo com graus
medianos de habilidade e intensidade.
O trabalho socialmente necessrio
medido em unidades de tempo. Assim, se um
trabalhador possui, por exemplo, uma jornada
de oito horas dirias, todas essas oito horas so
incorporadas na forma de valor ao produto final,
o qual, por meio da venda, ser transformado
em dinheiro nas mos do capitalista. Mas o tra-
balhador receber um salrio correspondente
a apenas digamos trs das suas oito horas
dirias, pois o valor necessrio para a aquisio
de bens suficientes reproduo de sua fora
de trabalho a sua capacidade de trabalhar
produzido em apenas trs horas. O valor produ-
zido nas cinco horas excedentes a mais-valia
pertence ao capitalista.
Em resumo, o trabalhador vende ao
capitalista a sua fora de trabalho, receben-
do em troca um salrio capaz de garantir a
reproduo desta. Em sua atividade, porm,
gera um excedente, ou seja, um valor superior
quele necessrio a essa reproduo, o qual
apropriado pelo capitalista. Esse excedente
denomina-se mais-valia.
A boa compreenso desse processo de
apropriao do excedente fundamental at
para compreender o projeto revolucionrio de
Marx. Este no apresenta uma crtica moral aos
capitalistas, individualmente considerados. O
valor pago aos trabalhadores exatamente o
valor da fora de trabalho despendida a mer-
cadoria colocada venda. O que se condena
o prprio sistema, que separa dos meios de
132 Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
produo os trabalhadores, forando-os a ven-
der sua fora de trabalho aos capitalistas. A mera
regulao das relaes de trabalho, portanto,
no seria suficiente, sendo indispensvel pr
fim ao sistema.
Ainda com Raymond Aron, pode-se dizer
que a fora sugestiva do conceito de mais-valia
est em embasar teoricamente a possibilidade
de que os trabalhadores recuperem quanti-
dades enormes de valor, monopolizadas pelos
detentores dos meios de produo. (ARON,
2005, p. 14).
Um trecho de O Capital explica com
clareza os dois tipos de mais-valia presentes na
economia capitalista a relativa e a absoluta:
A produo da mais-valia absoluta se
realiza com o prolongamento da jornada
de trabalho alm do ponto em que o tra-
balhador produz apenas um equivalente
ao valor de sua fora de trabalho e com a
apropriao pelo capital desse trabalho
excedente. [...] [A mais-valia relativa]
pressupe que a jornada de trabalho
j esteja dividida em duas partes: tra-
balho necessrio e trabalho excedente.
Para prolongar o trabalho excedente,
encurta-se o trabalho necessrio com
mtodos que permitem produzir-se em
menos tempo o equivalente ao salrio.
A produo da mais-valia absoluta gira
exclusivamente em torno da durao
da jornada de trabalho; a produo da
mais-valia relativa revoluciona totalmente
os processos tcnicos de trabalho e as
combinaes sociais. (MARX, 2006b,
p. 578 meu grifo).
Na mais-valia absoluta, aumenta-se o valor
produzido pelo trabalhador, sem que se altere
o tempo de trabalho socialmente necessrio.
Na mais-valia relativa, o tempo de trabalho
socialmente necessrio para a produo de
um valor alterado, o que se d sobretudo
pela introduo de inovaes tecnolgicas no
processo produtivo.
Essa dinmica fundamental para que se
compreenda porque Marx identifica no capita-
lismo uma tendncia decrescente da taxa de
lucro. Diante da resistncia social ao aumento
das jornadas de trabalho, o capitalista depende
do aumento da mais-valia relativa, o que se d
por meio de pesados investimentos em maqui-
nrios mais modernos, substituindo-se o trabalho
humano pelo automatizado.
 A tecnologia aplicada produo aumenta
a produtividade, mas tambm a proporo do
denominado capital constante em relao ao
capital varivel. Entra-se a no tema da com-
posio do capital. Os insumos utilizados pelo
capitalista so os meios de produo e a fora
de trabalho. Ao substituir os trabalhadores e
aumentar a produtividade, as mquinas re-
duzem a proporo de fora de trabalho para
cada unidade produzida. Se um trabalhador,
manejando um maquinrio mais moderno du-
rante uma mesma jornada de trabalho, capaz
de produzir maior quantidade de determinada
mercadoria, conseqentemente o valor que
recebe ter um peso menor no custo de cada
unidade dessa mercadoria.
Ocorre, todavia, que enquanto os meios
de produo apenas transferem para a merca-
doria o seu valor, a fora de trabalho produz
um valor superior ao seu custo. S o trabalho,
como j disse, produz valor. Os capitalistas, por-
tanto, tero ao longo do tempo uma proporo
menor de trabalho humano do qual extrair a
mais-valia.
Um comentrio de Raymond Aron, feito
no comeo de sua anlise dos livros II e III de
O Capital, serve-nos de base para uma reflexo
crtica sobre o conceito de valor em Marx:
Por que Marx no terminou O Capital?
Por que nunca conseguiu chegar at o
fim? No acho que houvesse dificuldades
insuperveis para que Marx chegasse at
o fim do segundo e terceiro livros. Mas
para ele era difcil, porque devia passar
do mundo do valor em que estivemos
at o presente, para o mundo diferente
dos preos. Era preciso, para terminar o
trabalho comeado, sair de uma anlise
relativamente simples, a partir do momen-
to em que se aceitavam as duas ou trs
hipteses de base, para passar anlise
capitalistas. Isso quer dizer que era pre-
ciso, aps a teoria do valor, fazer a teoria
dos preos; aps a anlise da realidade,
fazer a anlise das aparncias. (ARON,
2005, p. 335 e 336).
Num captulo de O Capital em que pre-
tende desvelar o segredo da mercadoria, Marx
imputa a esta sutilezas metafsicas e argcias
teolgicas por detrs da aparente trivialidade
(Marx, 2006a, p. 92). A forma mercadoria
disfara, sob a manifesta igualdade dos pro-
Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
dutos como valor, a igualdade dos trabalhos
humanos.
Marx chega a afirmar que como critrio
determinante do valor de uma mercadoria
impe-se o tempo de trabalho socialmente ne-
cessrio sua produo, que a sua lei natural
reguladora (Marx, 2006a, p. 97 - meu grifo),
comparvel, em suas prprias palavras, lei da
gravidade.
Parece claro que Marx pretende dar ao
valor uma substncia, vincul-lo a uma reali-
dade substancial, diferente das aparncias. O
valor em Marx no um conceito econmico,
mas filosfico talvez at metafsico.
Marx debruou-se sobre o capitalismo
industrial de sua poca, isolou um aspecto
fundamental da mercadoria (qual seja, o igua-
lamento de todos os valores de uso sob a forma
de quantidade de dinheiro pelo mercado) e dos
produtos humanos em geral (o fato de serem
resultado do trabalho humano), mas em vez de
apenas identificar uma tendncia de proporcio-
nalidade dos preos em relao quantidade
de trabalho, como fizera David Ricardo (ARON,
2005, p. 296), erigiu uma lei natural a partir
da qual pretendeu explicar todos os fenmenos
econmicos do capitalismo at a final derrocada
deste. No h dvidas de que Marx desenvolveu
anlises rigorosas e percucientes, iluminando
aspectos at ento obscuros. Mas a necessi-
dade de vincular todas as suas concluses s
peculiaridades de seus conceitos bsicos de
valor e mais-valia limitou-o em sua anlise, bem
como limitou a anlise empreendida pelos que
o seguiram.
O conceito marxista de valor constitui o
que Hannah Arendt, em Origens do Totalita-
rismo, denominou um supersentido: o ncleo
de um sistema lgico no qual tudo se segue
compreensiva e at mesmo compulsoriamente,
uma vez que se aceita a primeira premissa.
(ARENDT, 2006, p. 509). Em seu tempo, cer-
tamente O Capital representou um avano em
termos de anlise econmica, mas medida
que as foras produtivas se iam transformando,
suas premissas tornaram-se amarras fidelidade
aos fatos e liberdade de reflexo. O marxista
dispe sempre de um rol de respostas prontas:
as flutuaes observveis de preos no so
decisivas, pois preo e valor no coincidem; os
fenmenos especficos de produo e consumo
no so relevantes, pois a anlise marxista da
133
economia como um todo; a exploso da eco-
nomia de servios no determinante, pois se
refere apenas distribuio da mais-valia, no
sua criao. Aceitas as premissas bsicas, a
reflexo afasta-se dos fatos e segue seu caminho
lgico pelos articulados do sistema.
Acredito que essa caracterstica do
conceito de valor em Marx contribuiu signifi-
cativamente para os equvocos deste e de seus
seguidores quanto aos rumos da economia
capitalista.
A capacidade de auto-superao do ca-
pitalismo tornou-se bvia nos ltimos quarenta
anos, estando sem dvida ligada velocidade
com que esse sistema cria e assimila inovaes.
Para Marx, a histria pode ser explicada
como uma sucesso de modos de produo,
resultantes das contradies entre as foras pro-
dutivas e as relaes de produo (Bottomore,
p. 1988, p. 157). A estrutura social decorre dessa
dinmica, como o autor deixa claro no seguinte
trecho de Contribuio Crtica da Economia
Poltica:
[Na] produo social da sua existncia,
os homens estabelecem relaes deter-
minadas, necessrias, independentes de
sua vontade, relaes de produo que
correspondem a um determinado grau
de desenvolvimento das foras produtivas
materiais. O conjunto destas relaes de
produo constitui a estrutura econmica
da sociedade, a base concreta sobre a
qual se eleva uma superestrutura jurdica
e poltica e qual correspondem deter-
minadas formas de conscincia social.
(Marx, 2003, p.5).
A nfase economicista de Marx certamente
o levou a subestimar a democracia burguesa
como ambiente de transformao do arcabouo
jurdico em favor dos proletrios. As conquistas
polticas da classe trabalhadora propiciaram
a melhoria dos salrios e das condies de
trabalho, bem como a criao de uma rede de
proteo social, o que arrefeceu o mpeto revo-
lucionrio e deu flego novo s correntes refor-
mistas do proletariado. As alteraes na estrutura
jurdica das relaes de produo atenuaram as
contradies internas ao sistema e concederam
ao capitalismo o tempo necessrio para que
novas foras produtivas se desenvolvessem.
Segundo Marx [uma] organizao social
nunca desaparece antes que se desenvolvam
134 Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
todas as foras produtivas que ela capaz de
conter. O vigor do capitalismo tem dependido
justamente de sua abertura s inovaes e de
sua capacidade de, ao mesmo tempo em que
se adapta a elas, coopt-las para seus objetivos.
Isso propiciou uma estrutura scio-econmica
elstica o bastante para abarcar o desenvolvi-
mento sem precedentes das foras produtivas
a que assistimos no sculo XX e a que estamos
assistindo nestes primeiros anos do sculo XXI.
Na linha do raciocnio de Marx, pode-se dizer
que o capitalismo tem sido capaz de manter-se
porque a adaptabilidade de suas foras produ-
tivas aparentemente inesgotvel.
tambm de Contribuio Crtica da
Economia Poltica o seguinte trecho:
por isso que a humanidade s levanta
os problemas que capaz de resol-
ver e assim, numa observao atenta,
descobrir-se- que o prprio problema
s surgiu quando as condies materiais
para resolv-lo j existiam ou estavam
pelo menos em via de aparecer. [...] As
relaes de produo burguesa so a
ltima forma contraditria do processo
de produo social, contraditria no no
sentido de uma contradio individual,
mas de uma contradio que nasce das
condies de existncia social dos indi-
vduos. No entanto, as foras produtivas
que se desenvolvem no seio da socieda-
de burguesa criam ao mesmo tempo as
condies materiais para resolver esta
contradio.
De certo modo, a espcie de economia
capitalista descrita por Marx no mais existe,
tal a amplitude das transformaes ocorridas
desde ento nas foras produtivas e relaes de
produo. Diferentemente do que ele previra, o
capitalismo no foi, por meio de uma revoluo,
substitudo por uma forma de produo social
livre de contradies. Foi, em verdade, paulati-
namente reformado pelo processo de adminis-
trao de suas contradies sociais, econmicas
e polticas, numa gerao endgena ao sistema
que resultou - e resulta - em novas contradies,
mas em nvel diverso.
Registre-se, alis, que a assertiva de
Marx quanto substituio do capitalismo por
uma sociedade livre de contradies destoa do
conjunto de suas costumeiramente rigorosas
anlises. Poderia ele afirmar que as contradies
do capitalismo o levariam derrocada final, mas
deveria ter se limitado a isso. Afinal, se a huma-
nidade s levanta os problemas que capaz de
resolver e tanto a pergunta quanto a soluo
emergem das condies materiais existentes,
como poderia ele questionar acerca de even-
tuais contradies no sistema vindouro e ainda
apresentar uma resposta a essa perquirio?
Tomado rigorosamente, o prprio mto-
do de Marx aponta para a superao de alguns
de seus pontos de vista. Para ele,
[em] todas as formas de sociedade uma
produo determinada e as relaes por
ela produzidas que estabelecem a todas
as outras produes e s relaes a que
elas do origem a sua categoria e a sua
importncia. como um iluminao ge-
ral em que se banham todas as cores e
que modifica as tonalidades particulares
destas. (MARX, 2003, p. 256).
possvel compreender as sociedades
antigas a partir da mais recente. Vrias catego-
rias permanecem, mas banhadas por uma luz
diversa, emanada da categoria determinante.
Marx empreendeu sua anlise tendo em
mente o capitalismo industrial de sua poca.
A permanncia das categorias estudadas por
Marx permite que, numa anlise superficial,
ainda passem por defensveis vrias teses mar-
xistas tradicionais. verossmil, por exemplo,
que o capital continue sendo a categoria deter-
minante. Mas se quisermos evitar os conceitos
vazios denunciados por Marx, preciso evitar
que as categorias se esvaziem de suas mlti-
plas determinaes, desprezando a razovel
hiptese de que 124 anos aps a morte de
Marx, num mundo de transformaes cada vez
mais velozes a natureza do capital no mais
seja a mesma.
Se Marx ressaltava o capital industrial
de sua poca, o socilogo espanhol Manuel
Castells aponta, na atualidade, a primazia do
capital financeiro. Para ele,
na era do capitalismo em rede, a reali-
dade fundamental em que o dinheiro
ganho e perdido, investido ou poupado,
est na esfera financeira. (Castells,
2007, p.568).
Castells afirma que todas as atividades
econmicas, hoje,
Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
so primariamente a base da gerao
do supervit necessrio para o investi-
mento nos fluxos globais ou o resultado
do investimento originado nessas redes
financeiras (Castells, 2007, p. 568).
Haveria, assim, fenmeno semelhante ao
que ocorreu com a agricultura na poca de
Marx. Segundo este, aquela, no obstante sua
antiguidade, torna-se apenas um simples ramo
da indstria e acha-se totalmente dominada pelo
capital. (Marx, 2003, p.256).
aqui suficiente lembrar, em socorro da tese
de Castells, o fato cedio de que as crises mundiais
dos ltimos quinze anos tiveram seu epicentro
no mercado financeiro ou, nas palavras desse
autor, nos fluxos financeiros operados por redes
eletrnicas, os quais respondem
s turbulncias e aos movimentos impre-
visveis, de expectativas no-calculveis
induzidas pela psicologia e sociedade
na mesma medida que pelos processos
econmicos. (CASTELLS, 2007, p. 570).
Para dar continuidade reflexo, vamos
assumir como verdadeira a afirmao de que,
mesmo aps a ascenso do capital financeiro,
toda criao de valor advm do trabalho nico
fator de produo que no resultaria num custo
igual ao seu valor. Ainda assim, podemos asseve-
rar que Marx erra ao estabelecer como critrio
nico de valor o tempo de trabalho incorporado
mercadoria.
verdade que, por si s, a redutibilida-
de de uma mercadoria qualquer a um padro
monetrio comum condio para a sua inser-
o no mercado implica a abstrao de suas
propriedades individuais. Sendo tambm uma
mercadoria, a fora de trabalho passvel dessa
abstrao. A criao de um determinado valor
de uso exige um trabalho especfico, prprio,
mas a fungibilidade caracterstica do valor de
troca s alcanada por meio da abstrao das
peculiaridades de um trabalho.
Ocorre, todavia, que tal abstrao no
possui necessariamente como critrio o tempo
de trabalho. Na verdade, parece-me at coe-
rente com o pensamento de Marx a concluso
de que os critrios de tal abstrao so, como
tudo mais, socialmente determinados. No h
nenhuma lei natural subjacente ao trabalho
geral abstrato. E hoje, diferentemente do que
ocorria no tempo de Marx, a tecnologia embu-
135
tida no produto certamente possui grande peso
no valor a este agregado.
Marx pensa o avano tecnolgico como
fator de aumento da produtividade do trabalho.
Na indstria, a modernizao do maquinrio
vai paulatinamente aumentando o nmero de
mercadorias produzidas numa mesma jornada
de trabalho. O tempo socialmente necessrio
para a reproduo da fora de trabalho diminui,
aumentando a mais-valia.
No modelo de Marx, o capitalista s po
deria lucrar mais se aumentasse a jornada de
trabalho ou a intensidade deste (mais-valia
absoluta), ou se diminusse o tempo socialmen-
te necessrio para a reproduo da fora de
trabalho (mais-valia relativa). Hoje, as coisas j
no se passam exatamente dessa maneira.
No mais se pode desprezar o papel da
tecnologia na agregao de valor mercadoria.
Quando, por exemplo, lanaram no mercado
os compact disks (CDs), nos anos 80, trazendo
uma ento indita tecnologia de leitura digital
a laser, o mercado musical era dominado pelos
long playings de vinil, com leitura analgica. Em
poucos anos, as velhas agulhas de vitrola foram
abandonadas. Naquele momento, no havia
sada para as gravadoras e indstrias de apa-
relhos de som seno buscar rpida adaptao
nova tecnologia.
Igual fenmeno ocorreu mais recentemen-
te, j nos anos 90, com a substituio do Video
Cassete Recorder (VCR) pelo Digital Versatile
Disk (DVD).
Essa dinmica hoje rotina na economia
de ponta, fundando-se tanto na inovao quanto
na superao tecnolgica. Ou se cria um pro-
duto que ocupa um nicho mercadolgico antes
inexistente como o telefone celular e a internet
, ou se supera, dentro do mesmo segmento
de consumo, a tecnologia anterior, oferecendo
vantagens utilitrias como nos dois casos acima
citados (CD e DVD).
No se trata de fenmeno perifrico na
economia mundial. Metrpoles como Nova
York - que sozinha ostenta um Produto Interno
Bruto (PIB) equivalente ao do Brasil -, Londres,
Hong Kong e Paris possuem quase todos os seus
processos econmicos mediados por softwares.
O nmero de transaes econmicas via internet
cresce vertiginosamente a cada ano e o acesso
rede condiciona cada vez mais significativa-
mente os processos produtivos quando no
136 Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
as prprias relaes humanas. Trata-se, assim,
de tendncia ao menos to significativa quanto
o era o capitalismo industrial em meados do
sculo XIX.
poca de Marx, e por vrias dcadas
que se seguiram, o avano tecnolgico estava
focado no processo produtivo, mais precisa-
mente no aumento da produtividade. Hoje, a
nfase passou da produo para o consumo. A
lucratividade depende sobretudo da capacida-
de de criar novas utilidades ou aperfeioar as
outrora j existentes. Investe-se cada vez mais
em pesquisa, planejamento e projetos, sob pena
de ter sua participao no mercado diminuda
ou mesmo aniquilada pelas inovaes tecnol-
gicas dos concorrentes.
Voltando aos dois principais exemplos
anteriormente citados a substituio do LP
pelo CD e do VCR pelo DVD , seria claramente
incuo o aumento de produtividade na indstria
de LPs e VCRs, diante de um mercado consu-
midor desejoso de usufruir as vantagens quali-
tativas presentes nos novos produtos. A nfase
deslocou-se do processo produtivo, no qual o
investimento constitui o capital constante, para a
pesquisa tecnolgica e a concepo do produto,
cujo objetivo criar novas utilidades.
Se ainda o trabalho que cria valor, nem
sempre se mostra razovel reduzir esse trabalho
a unidades do tempo de trabalho simples. A
atividade humana criadora de valor assemelha-
se cada vez mais ao trabalho intelectual, para o
qual, alis, Marx nunca deu ateno suficiente
no desenvolvimento de sua teoria certamente
por crer no ser ele determinante do sistema
capitalista.
Marx enxerga o trabalho precipuamente
como a transformao material dos objetos, na
qual a atividade cerebral mera coadjuvante da
atividade muscular. Tal forma de trabalho, ine-
rente ao capitalismo industrial do qual Marx foi
contemporneo, j no representa uma tendn-
cia e perde rapidamente espao na atualidade,
tendo cada vez menos relevncia na economia
de ponta. Houve inegvel mudana no padro
determinante do trabalho criador de valor.
Segundo Manuel Castells, o extraordin-
rio avano tecnolgico dos ltimos trinta anos
transformou profundamente o processo de tra-
balho, alterando as velhas formas de sua diviso
tcnica e social. Para o socilogo espanhol, a
automao seja nas fbricas, escritrios ou
organizaes de servios tende hoje a fazer
desaparecer as tarefas rotineiras, repetitivas,
que podem ser pr-codificadas e programa-
das para que mquinas as executem. O que
buscam os inovadores tecnolgicos da rea de
produo substituir o trabalho que possa ser
codificado em uma seqncia programvel e
melhorar o trabalho que requer capacidades
de anlise, deciso e reprogramao em tempo
real, em um nvel que apenas o crebro humano
pode fazer (Castells, 2007, p. 306).
Tal fenmeno perceptvel no processo
de terceirizao (outsourcing e offshoring) cada
vez mais freqente em grandes empresas glo-
balizadas, por meio do qual os procedimentos
mais rgidos e repetitivos so delegados a outras
empresas, que contam com funcionrios menos
experientes e com menor remunerao, mas
suficientemente qualificados no manejo de sof-
twares. H uma tendncia de liberar o potencial
humano para tarefas que exijam criatividade e
uma viso global do processo, de modo a possi-
bilitar a constante adaptao e retroalimentao
(feedback) do sistema.
Aceitando-se a assertiva de Castells, con-
clui-se que, no mbito da informtica, o trabalho
morto que, segundo Marx, dominaria o traba-
lho vivo vem barateando-se, simultaneamente
com a valorizao de aptides capazes de inovar
processos de produo e consumo. Em reforo
dessa idia, cabe lembrar, por exemplo, que
enquanto verses novas de softwares so ven-
didas por valores significativos, verses antigas
esto disponveis gratuitamente para download
na internet. A diferena entre ambas as verses
a inovao contida na mais recente.
Marx certamente foi capaz de imaginar
uma linha de produo de mercadorias conven-
cionais tecido, por exemplo integralmente
automatizada, na qual o trabalho humano se
limitasse ao ato de apertar o boto iniciador
do processo algo perfeitamente verossmil na
atualidade. Nesse caso, o custo da tecnologia
embutida nas mquinas capital constante,
portanto seria inteiramente repassado mer-
cadoria, reduzindo o lucro do empresrio.
Mas seu modelo terico no se mostra
capaz de abranger a atual sociedade de con-
sumidores, na qual a tecnologia est igualmente
embutida no produto a ser consumido. Como
exemplo, reflitamos sobre a paulatina substi-
tuio de telefones celulares analgicos por
Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
celulares digitais, ocorrida alguns anos atrs. A
diferena entre ambos os produtos reside sobre-
tudo na superioridade tecnolgica do segundo,
mais precisamente na qualidade e segurana do
sinal e na capacidade de articulao com outras
mdias. Sem isso, no haveria a possibilidade
de integrao da telefonia mvel com a internet
ou a TV digital. Assim, o que deu aos primeiros
produtores dessa espcie de telefone celular a
vantagem competitiva sobre os demais foi seu
investimento em pesquisa e desenvolvimento da
tecnologia digital aplicvel ao produto.
S mesmo dentro de uma mesma faixa
tecnolgica os meios tradicionais de aumento da
lucratividade, apontados por Marx, continuam
determinantes. No sendo assim, o que importa
adicionar tecnologia a um produto. Alis,
com a economia globalizada e informatizada,
intermediada por softwares, cada vez mais
a capacidade do produto de inserir-se na - e
articular-se com - a rede de mdias que garante
a sua lucratividade.
Concluindo, Marx deve ser reputado pers-
picaz crtico da economia capitalista do sculo
XIX, ainda que a sua duradoura influncia seja
atribuvel tanto aos mritos de sua anlise quanto
ao poder sugestivo de algumas de suas idias.
Todavia, a confrontao de seu pensamento
com a realidade atual revela nitidamente a
insuficincia de seus conceitos para abarcar a
complexidade dos fenmenos econmicos de
nosso tempo.
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Recebido em 02/03/2009
Aceito em 29/06/2009
138 Argumentos, Ano 1, N. 2 - 2009
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