LOS LIBROS LITRGICOS (Ll) EN EL RITO ROMANO

Expresan y guan las celebraciones de la comunidad cristiana en el respeto, la fe y la oracin

litrgica. Su sentido: estn escritos y sirven a la celebracin litrgica. Contienen: los textos
y ritos de una celebracin. Los (Ll) son vehculo de la tradicin en cuanto expresan la fe
de la Iglesia (lex credendi), ya que se celebra aquello en lo que se cree (lex orandi) y lo que
se celebra repercute en la fe-vida (lex vivendi). En virtud de esto la tradicin litrgica es
inmutable y vital porque comunica, expresa y celebra el depositum fidei, y por esto que se
llega a la pluralidad expresivo litrgica que cuenta con las siguientes fases: gestacin (S. II-
IV) paso de la lengua griega a la latina; creatividad (S.IV-VI) de textos litrgicos en las
diversas iglesias locales; y codificacin litrgica (S.VII) composicin de sacramentarios
y restantes (Ll).

Historia de los (Ll), SEIS PERIODOS: 1. Improvisacin litrgica (S.I-III) no hay (Ll),
excepto el texto de la Biblia, lo dems todo se manej a la creatividad oral, pero haciendo
un anlisis a este periodo se encuentran esquemas propios de este periodo en la didach y
textos ecolgicos para uso del celebrante a saber, el sacramentario (S.): formulas
eucolgicas para la Eucarista y los sacramentos. Tres son los principales: S. Gelasiano
antiguo (S.VII) primer (Ll), para uso presbiteral y su caracterstica es la divisin en tres
libros y la distincin entre el temporal y el santoral. S. gregorianos (S.VII) manuscritos de
uso estrictamente papal y presbiteral. S. Gelasianos (S. VIII) manuscritos de origen franco.
El Leccionario: libro de percopas bblicas destinadas a ser ledas en la celebracin litrgica,
clasificado en leccionario, evangeliario y epistolario. El antifonario: (S.VIII) libro que
contiene los cantos de la misa y est destinado a la schola cantorum. Los ordines u ordo:
rubricas para la celebracin litrgica.
2. Creatividad litrgica (S. IV-VI) creacin de textos que cada Iglesia compone y comienza
a fijar por escrito aunque no de forma oficial. Abundan los textos eucolgicos. Se da el paso
de la lengua griega a la latina en la Iglesia de Roma.
3. Los libros litrgicos puros (S. VII-X) contienen cada uno un elemento de la celebracin,
la descripcin de la celebracin, su ritmo y las distintas intervenciones de los ministros y los
smbolos y la lista de objetos litrgicos.
4. Los libros mixtos o plenarios (S. X-XIII) son fruto de la fusin de los diferentes (Ll) por
motivos funcionales en un solo libro. Entre ellos tenemos: el pontifical (propio para las
celebraciones reservadas al Papa u el obispo), el misal (es fruto de la combinacin de los
sacramentarios, epistolarios, evangeliarios y antifonarios, y con el cual solo el celebrante es
el nico actor), el ritual (junto con el misal, propio para las celebraciones reservadas a los
presbteros) y el breviario.
5. Los libros tridentinos (S. XV-XX) el concilio de Trento (1545-1563) tena como proyecto
la reforma litrgica, pero no se logr, entonces en adelante ser la sede apostlica la
encargada en el campo litrgico. As aparecen, el martirologio (nombres y datos esenciales
relativos a los santos y a los mrtires) y el ceremonial de los obispos (contiene las normas y
el sentido de las celebraciones reservadas al obispo). Todos estos libros se llamaran romanos,
en el sentido de que sern vlidos para toda la Iglesia de occidente e imponen uniformidad
acompaada en cuanto formulas y ritos y para mantener esta liturgia fija e inalterable el Papa
Sixto V creo en el ao 1588, la Sagrada Congregacin de Ritos.
6. Los libros del Vaticano II. A partir del S. XVI san Pio X y Pio XII: hacen unas
modificaciones a los libros tridentinos e incluyen el restablecimiento de la vigilia pascual
(1951), la semana santa (1955), el nuevo cdigo de rubricas (1960), se publica las ediciones
tpicas del breviario romano (1961), del pontifical romano (1961-1962), y del misal romano
(1962). Luego de la aprobada SC, que promueve la renovacin general de los libros
litrgicos, Pablo VI el (25/01/1964) instituye una comisin especial llamada sagrada
congregacin de los ritos, que luego el mismo la transforma en Sagrada Congregacin para
el Culto Divino (1969), la cual sufrir diversas transformaciones hasta que Juan Pablo II la
transforma en Congregacin para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos (1988),
desde ah el trabajo ha sido enorme ya que se han elaborado (32 elencos de (Ll) que estn al
servicio de la celebracin en su edicin tpica).

LAS PARTES DEL LIBRO LITRGICO: Todo libro litrgico en su edicin tpica es
escrito en latn y elaborado por la autoridad competente de la Santa Sede y debe ser
publicado bajo decreto por La Sagrada Congregacin del Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos.
Est dividido en cuatro partes: 1. La Contitutio Apostolica: describe la esencia del libro y
el valor magisterial. 2. Los praenotanda: presentacin bblica-teolgica, y pastoral-
celebrativa de los sacramentos o sacramentales. 3. El ordo: presenta la secuencia ritual del
sacramento, el ordo implica el conjunto de acciones o gestos simblicos que tienen por objeto
asumir, expresar, celebrar, comunicar el acontecimiento que motiva la celebracin. 4.
Appendix: contenido del libro de manera general.
Caractersticas de los libros litrgicos: Buscan responder al que y al para celebramos, de
tal manera que la comunidad celebre el misterio, en espritu y verdad litrgica. Y Presentan
la variedad de posibilidades celebrativas, para que la celebracin no sea monoltica.
Las funciones del libro: 1. La celebracin viva y autentica del Misterio de Cristo. 2. Ser
instrumento para que la celebracin sea autentica y eficaz. 3. Facilitar la participacin de la
comunidad en la celebracin y asegurar que la celebracin sea eclesial.
Criterios para el uso de los libros litrgicos: 1. Utilizarlos con inteligencia y creatividad
de manera que la celebracin sea viva y creativa pero privilegiando la comunin con la
Iglesia. 2. Cuando se habla de creatividad no consiste en cambiar cosas o recurrir a
novedades, escapndose de las normas oficiales, sino en dar vida a los textos, a los signos, al
material que el mismo libro nos ofrece. 3. Se deben mantener al margen de la variedad y
flexibilidad a la hora de presidir una celebracin y compete al ordinario del lugar o al
sacerdote adaptar las moniciones adecuadas y vivas para que la celebracin sea autentica. 4.
Se debe tributar al libro litrgico el mismo respeto y veneracin que la Iglesia profesa a la
Palabra de Dios.