Visin

antropolgica de la Misin
Gnesis 2:7
Por Tito Escalante
Introduccin: La antropologa es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. De
tal manera que cuando se habla de la misin de Dios, es necesario tener en cuenta, que la
salvacin es para los seres humanos en primer lugar y luego parea el resto de la creacin,
restaurando a la humanidad se restaura toda la creacin. Es peligroso extraviarse y llegar a creer
que de lo que en la misin se trata es de la iglesia como institucin, por lo tanto se debe recordar
que:
La misin no se trata de la iglesia
Es fcil confundirse en la comprensin de la misin, algunos creen que se trata de fundar
nuevas iglesias y establecer bases misioneras para posicionar nuestra marca. Eso sera
eclesiocentrsmo, una misin basada en la iglesia, donde el objetivo es engrandecer una
denominacin, lo que es bueno; pero no necesariamente es engrandecimiento del reino de
Dios. Desde el punto de vista bblico, la misin de Dios persigue algo ms que la fundacin de
nuevas iglesias.
El proposito de la misin es salvar a los pecadores. (Lucas 19:10)
La misin de Dios se trata de los pecadores, de salvar a los que se extraviaron, de dar una
oportunidad de salvarse a aquellos que han fracasado en la vida. La misin es liberacin de los
perdidos, liberacin de las vctimas del maligno, liberacin de las vctimas del pecado
esructural e individual. La misin es salvacin de hombres y mujeres.
La iglesia es el instrumento de Dios para la salvacin del hombre
La iglesia es sujeto no objeto, La iglesia debe recordar la razn de su existencia, ser luz en un
mundo en tinieblas (mateo 5:14). Por lo que se deben establecer ms y mejores iglesias,
porque ellas pueden ser un efectivo instrumento de salvacin. No se trata tanto de que la
iglesia llegue a ser muy numerosa, eso ser el resultado natural. Pero de lo que se trata, es que
la comunidad de creyentes ejerzan una influencia positiva en el mundo, viviendo una cultura
alternativa y diferente, que genere esperanza, salvacin y vida abundante.
La iglesia no existe para si misma, sino para salvar a los perdidos.
Una pregunta improtante sera: Qu es lo que nuestra iglesia ofrece a los perdidos? Si la
iglesia no existe para si misma, sino para salvar a los perdidos, qu recibe la comunidad de
nuestra congregacin. Es peligroso que la iglesia en lugar de ofrecer salvacin a los perdidos,
los utilice para engrandecerse as misma. La grandeza de una iglesia, no se debe medir por la
concurrencia de los domingos, sino por su impacto en la sociedad, por la manera en la que su
prxis transforma la mentalidad y la conducta de la sociedad. Se trata de recordar que la misin
de la iglesia es servir al mundo, ese mundo perdido a quien Dios ama tanto (Juan 3:16)
La misin trata de salvar al hombre
En el centro de la misin de Dios se encuentra el hombre, la humanidad perdida, vctima de
sus malas decisiones, sufriendo las consecuencias de vivir sin Dios. Es ese hombre creado a
imagen de Dios, que a causa del pecado ha visto desfigurada esa imagen, el objeto de la misin.
Por la humanidad perdida Dios planea el rescate, para salvar a hombres y mujeres cuyas
existencias carecen de sentido y se destruyen en la busqueda de la felicidad. Por tanto las
misin tiene que ver con:
Salvar al hombre del poder del pecado
Desde la cada la humanidad ha estado bajo el poder del maligno, quin a travs del pecado
controla y destruye las vidas de hombres y mujeres. La humanidad ha sido seducida por el
maligno para rebelarse contra Dios, por lo que es necesario que el reino de Dios libere a la
humanidad que est presa del poder del pecado.
La salvacin del hombre requiere liberarle de todo lo que le impide disfrutar de la vida plena.
Aunque el pecado produce cierta satisfaccin, nadie puede negar, que los placeres que el
mundo ofrece son pasajeros. El ser humano requiere de liberacin de todo lo que le impide
disfrutar la vida. Todo hbito pecaminoso, toda practica pecaminosa, toda conducta inmoral,
le impide al ser humano, disfrutar de la vida abundante que solamente en el Hijo de Dios se
puede encontrar. Cristo tiene poder para liberar al ser humano del adulterio, las adicciones al
alcohol, las drogas, los juegos de azar y las idolatras.
La misin es restaurar al honmbre con Dios
Isaias 59:2 afirma que el pecado a levantado un muro que nos separa de Dios, la misin de la
iglesia de Dios es trabajar en la restauracin de esa comunin perdida a causa del pecado. La
misin es buscar y salvar a los que estn perdidos (Lucas 19:10) Cuando alcanzamos una vida
con el evangelio de Jesucristo, estamos camiando la historia de una familia.
La misin es restaurar la imagen de Dios en el ser humano, devolverle su humanidad y su
dignidad.
El pecado desfigura la imagen de Dios que esta en todos los hombres y mujeres creados a
imagen y semenjanza de Dios. Cuando una persona cae en conductas pecaminosas, acta de
maneras vergonsozas, se rebaja en el pecado y pierde la vergenza. Basta ver a una persona
atrapada en el alcoholismo, su dignidad est por el suelo, las personas no le tratan con respeto,
le llaman por sobrenombre y le rechazan. Esa es la obra del maligno, esa es la paga del pecado.
El enemigo desea destrur a los seres humanos creados a imagen de Dios (Juan 10:10). La misin
de la iglesia de Dios es llevar a la salvacin para que el Espritu Santo restaure a la persona y le
devuelva la dignidad y el honor que el pecado destruy.
La misin es seal de compasin por la humanidad
Mateo 9:36 revela el corazn de Dios, ese Dios que siente compasin por esta sociedad que
deanbula como ovejas sin pastor. Dios se compadece de la humanidad vctima del maligno. La
gente sin Dios sufre las consecuencias de sus malas decisiones, de los pecados propios y de
las acciones de otros pecadores. Se encuentra vulnerable ante los ataques del maligno. Por lo
que nuestro amoroso Dios es movido a hacer misiones.
Lo que mueve a Dios es el amor por el ser humano afectado por el pecado
La Biblia dice que el amor de Dios por la humanidad es tan grande que envi a su Hijo nico
para rescatara a la humanidad (Juan 3:16). Lo quemueve a Dios a las misiones es el amor por
el mundo, el amor por los perdidos, el amor por los se extraviaron en los deleites de este
mundo. Dios no quiere que nadie se pierda (2 Pedro 3:9)
Lo que mueve a Dios, es su compasin por el sufrimiento humano.
 El relato del xodo nos permite ver la compasin de Dios. El Seor dice:Claramente he visto
cmo sufre mi pueblo que est en Egipto. Los he odo quejarse por culpa de sus capataces, y s
muy bien lo que sufren (xodo 3:7)
Frente a la esclavitud de su pueblo, Dios actua poderosamente liberndole, haciendo algo para
que la realidad cambie. l no se queda de brazos cruzados.
La misin de Dios es buscar al hombre que se ha perdido
Lucas capitulo 15 contiene tres relatos que ilustran la misin de Dios. Estos tres relatos son: La
oveja perdida, la modena perdida y el hijo perdido. Lo que los tres relatos nos dejan claro es
que Dios no escatima esfuerzos por encontrar y salvar a los perdidos. Por una oveja el pastor
sale en misin, por una modena la mujer barre toda la casa y por el retorno de un hijo se est
siempre en espera.
Dios tiene compasin de los seres humanos
Dios mira el sufrimiento de la humanidad, observa sus lagrimas, mira sus angustias y desea
utilizar a la iglesia para transformar las historias trgicas de esta humanidad. Dios no es
indiferente ante el sufrimiento humano, cuando la gente tuvo hambre, les dio de comer pan y
pescado, cuando sufrian por alguna enfermedad, les san, cuando una viuda perdi a su nico
hijo, le devolvi la vida al muchacho, cuando una mujer haba quedado pobre por buscar ayuda
mdica sin lograrlo, la san de sus continuas hemorragas. Dios est trabajando movido por su
compasin y espera que nosotros como iglesia, nos enfoquemos en alcanzar a este para Cristo,
trabajemos por la salvacin de la humanidad, nos entusiamemos en predicar el evangelio a
toda criatura.

Conclusin: Cuando hablamos de la visin antropolgica de la misin, nos referimos al lugar
que el hombre y la mujer ocupan en la misin de salvacin. Es el ser humano el centro de la
misin. Todo se trata de salvar la humanidad, de liberar a los cautivos, de devolverle la dignidad
atrofiada por el pecado, de la darle vida abundante en medio de un mundo de muerte.