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SYLLABUS HERMETICAE 2.14

"NOTICIAS DE LA FRATERNIDAD
o FAMA FRATERNITATIS "
Da 245 en la Senda de la Luz

Dominus, 29 de Octubre de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR:

LA FAMA FRATERNITATIS EN RUSO
Pueden observar aqu la
portada de una edicin de
la FAMA FRATERNITATIS
realizada en RUSIA, en el
ao 1784. Este primer
Manifiesto fue reeditado a
lo largo de los aos
prcticamente en todos
los idiomas europeos,
difundiendo el ideal del
Rosacrucismo al mismo
tiempo que llevando la
idea de la Reforma
Universal a todos los
continentes. Si los
Rosacruces y el
Rosacrucismo existieron
como tal antes de 1614,
dio lugar a diversas investigaciones, teidas todas del prejuicio
de quien haca las suposiciones. Tendremos tiempo en esta
serie de instrucciones, de conocer el pensamiento de los
escritores clsicos que han dejado obras importantes sobre el
Rosacrucismo, tales como Arthur Edward Waite, Fr. Wittemans,
Sdir, Ren Guenn, Fulcanelli y varios otros. Esto nos
permitir tener una visin amplia, tanto espiritual como
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histrica, sobre un tema que no es posible de ser explicado

con hechos histricos, como pretenden los investigadores
cientificistas de la Rosacruz. Constantemente ellos se
encuentran con escollos insuperables, y el vaso se les escapa
de las manos cada vez que alargan sus dedos. Veremos que
hay dos grandes tendencias o modos de percibir al
Rosacrucismo: una es el ser una Revelacin Divina que ha sido
entregada a los hombres para su reforma y reintegracin. La
otra ve en el Rosacrucismo una enorme superchera, una
falsificacin que se extiende desde 1614 en adelante. Pero esto
es realmente as? Puede una idea falsa echar races tan
poderosas? Porqu razn el Rosacrucismo atraves estos
cuatro siglos y aparentemente, goza de muy buena salud ?
Estos datos sern de utilidad para los estudiosos de estas
series de instrucciones. Mostraremos los pros y los contras.
Trataremos de agregar las ilustraciones que estn a nuestro
alcance. El Frater Lucis de nuestra Comunidad podr tener un
panorama extenso acerca de todo lo que se ha dicho acerca del
Rosacrucismo.

Ahora seguiremos con la CONFESSIO FRATERNITATIS.

CAPTULO DCIMO SEGUNDO

"Al trmino de nuestra Confesin, deseamos recordar

diligentemente que conviene proscribir la mayora, si no todas, las
obras de los falsos alquimistas que, por gusto, pasan el tiempo en
abusar intilmente de la Santa y gloriosa Trinidad, en engaar al
pblico con figuras rocambolescas y propsitos oscuros y ocultos,
esquilmando el dinero de los simples.

NOTA: cuando aparece la Fama primero y despus la Confesin,

exista una gran cantidad de escritores alqumicos, muchos
verdaderos y otros completamente falsarios, cuyo nico don era el de
obtener el oro de los nobles, a cambio de sus promesas de obtener
oro de las transmutaciones metlicas. La bsqueda del poder que
otorgan los recursos ilimitados, como fruto de la Iniciacin, es una
contrainiciacin. Cuando Cristo dijo "Buscad primero el Reino de Dios,
y lo dems vendr por aadidura", dej claramente establecido que no
puede ser el ansia de poderes paranormales ni el dinero, el objetivo de
un filsofo esotrico. A pesar de esto, no faltaron y no faltarn,
quienes supongan que el Adeptado trae consigo la facultad de
convertir plomo en oro, y con ello obtener riqueza ilimitada, en nombre
de Dios. Necios que no comprendieron las palabras alqumicas!
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"Nuestro tiempo conoce una proliferacin de libros de esta clase. El

enemigo del bien del hombre los mezcla al buen grano con la
esperanza de menguar el crdito de la verdad. La verdad es neta,
simple y desnuda; la mentira por el contrario es fastuosa,
imponente, majestuosa, rodeada con la rara aureola que prestan la
sabidura Divina y la sabidura Humana.

NOTA: muy interesante reflexin acerca de la Verdad y de la Mentira.

La Verdad es simple, la Mentira es compleja. La Verdad posee
humildes vestiduras, mientras que la Mentira se rodea de tiaras, cofias
y trajes de seda. Cristo muri con un sayal rotoso. Cuantos
representantes de la fe divina poseen trajes de seda y oro, y usan
coronas con piedras preciosas, en nombre de Cristo!

"Hombres sutiles! Evitad y huid estas obras: volvos hacia nosotros

que no queremos en absoluto vuestro dinero y que, por el contrario,
os ofrecemos graciosamente nuestros grandes tesoros. Nosotros no
corremos tras vuestros bienes inventando tinturas de charlatn.
Deseamos haceros participar de los nuestros. No os hablamos por
adagios, queremos iniciaros en una interpretacin, en una
explicacin, en una Ciencia de los Secretos que sea clara, simple,
absolutamente comprensible.

NOTA: otra importante prueba acerca de los propsitos de una

persona o de un grupo, est en cmo solicita el aporte de sus
proslitos. Si les pide que abandone sus bienes " a favor" del Maestro
o de la Fraternidad, indudablemente estamos en presencia de una
organizacin delictiva, que pretende lavar el cerebro de sus miembros
para quedarse con sus posesiones. Un Maestro o una Organizacin
deben pedir aquello que el estudiante puede dar, sin poner en peligro
sus posesiones. Muchas entidades existen gracias a donaciones que
sus miembros realizan sin presin de ningn tipo. Pero si la entrega de
bienes es una condicin indispensable para pertenecer a un grupo, es
la prueba evidente de los propsitos inconfesables de tal "Maestro" u
Organizacin.

"No buscamos vuestra acogida, vuestra hospitalidad, os invitamos a

nuestras casas que son ms que hoteles y palacios del Rey. Sabed
que no actuamos segn nuestro capricho; quien nos incita y nos
exhorta a ello es el Espritu Divino, y as lo ha dispuesto nuestro
Padre bienamado en el testamento inviolable que nos ha dejado,
obligndonos a ello las condiciones y las intenciones del siglo.
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CAPTULO DCIMO TERCERO

"Qu decs, buena gente? Cmo os sents ahora que

comprendis y sabis que proclamamos a Cristo en toda pureza e
inocencia, que condenamos al Papa, servimos a la verdadera
filosofa, llevamos una existencia de cristianos, destinamos,
acogemos y rezamos en nuestra sociedad por muchos hombres
que tambin son testigos de la Luz de Dios? No pensis iniciaros
por fin al lado nuestro para aspirar a mejoraros, para encontrar la
quietud frente a Dios y para acomodaros bien con el siglo, habida
cuenta no slo de vuestros dones interiores y de vuestra
experiencia propia del Verbo de Dios, sino tambin de una
meditacin activa sobre las imperfecciones de todas las artes y
sobre numerosas inconsciencias?

NOTA: cuando se public la FAMA, cuyo contenido era simblico, se

hizo ver la necesidad de contar con un segundo relato o llamado, que
dijera sin ambigedades cual era el propsito de la Fraternidad de los
Rosacruces. Esto se logr a travs de la CONFESIN. Los Rosacruces
son Cristianos primitivos. Viven bajo la Luz de Cristo, el Gran Maestro
Universal. Cuando dicen que "condenan al Papa", expresan
simblicamente su oposicin a toda temporalidad manifestada en
nombre de lo divino. El Papado en ese siglo, en los siglos
precedentes, y en los posteriores, se ocup por combinar poltica y
catequismo, estableciendo relaciones polticas con las naciones de
Europa y extendiendo su dominacin ideolgica a todo el mundo. A
eso los Rosacruces lo llaman poder temporal, y no es Cristianismo.

"Hacedlo y tened por seguro el provecho: seris beneficiarios y

herederos de todos los bienes que la naturaleza, en su maravilla,
derrama a los cuatro rincones del mundo. Rechazaris sin dolor
todo lo que ensombrece la inteligencia del hombre y obstaculiza su
actividad, y borraris de este mundo todos los excntricos y todos
los epiciclos.

CAPTULO DCIMO CUARTO

"En cuanto a los presuntuosos, a los que ciega el brillo del oro, o
ms bien que pese a su presente piedad corren el riesgo de verse
fcilmente corrompidos por la atribucin imprevista de tantos
bienes, y de ser incitados a hundirse en la ociosidad y a lanzarse a
una vida lujuriosa y de excesos, les rogamos que no turben con su
barahnda intempestiva nuestra calma recogida y espiritual.
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"Que se pregunten si la panacea puede ya existir y que piensen que

siempre ser inaccesible, inabordable, para aqullos a quienes el
designio Divino tiene aqu mismo bajo su frula, afligindoles de
males.

"Paralelamente y en adelante, en tanto que seamos capaces de dar

al mundo entero riqueza y ciencia, de librarlo de innumerables
calamidades, no deseamos en absoluto manifestarnos ni darnos a
conocer a nadie sin decreto Divino particular.

"Estamos alejados de ello hasta un punto tal, que incluso no importa

quin de nosotros es incapaz de participar y disfrutar de nuestros
beneficios contra la Voluntad de Dios.

"Quien quisiera encontrarnos perdera su vida en pesquisas y

averiguaciones antes de lograrlo, antes de acceder y llegar a la
felicidad deseada de la Fraternidad de la Rosa- Cruz.

NOTA: un caso tpico de una gran mente que jams encontrar a los
Rosacruces, es la de Paul Arnold, autor de una "Historia de los
Rosacruces y los Orgenes de la Francmasonera". Este pobre hombre
trata de encontrar a los Rosacruces histricos y no puede entender
que si no los encuentra dentro de su corazn, toda su vida y todos sus
libros dedicados a encontrarlos, habrn sido en vano.

AQU TERMINA EL SEGUNDO MANIFIESTO ROSACRUZ

Queridos Fratres y Sorores, apenas hemos comenzado un viaje

muy extenso alrededor de la Rosacruz. Por qu digo
"alrededor"? Porque slo a travs de la Iniciacin se puede
llegar al Interior, al Sancta Sanctrum de la IGLESIA INVISIBLE
de la que formamos parte todos los Fratres Lucis esparcidos
por sobre la Faz de la Tierra.

Moremos en la Luz, y las Tinieblas no prevalecern.

En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis FIDUCIUS

Superior de la O.'.F.'.L.'.