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Corrig Philosophie du Bac S 2010

Corrig Sujet n1 : Lart peut-il se passer de rgles ?

Notions tudies : art, technique, libert, loi.

Auteurs en rfrence :
- Kant et le gnie
- Alain, Systme des Beaux-Arts
- Hegel, Esthtique (critique de lart comme copie)

Plan propos :
- Lart, cest la libert
- Sans rgles, pas de cration possible
- Nouvelle rgle : refuser les rgles

Ce sujet invitait penser le rapport entre art/technique, travail et art/libert. Lartiste est-il un
technicien ? La libert de lartiste soppose-t-elle toute rgle, contrainte, norme ? Lart,
est-ce nimporte quoi ? Nimporte comment ?

I. Lart, cest la libert


Lide de rgles renvoie lide de conventions, de normes et donc de contraintes. Ce qui
semble sopposer lide de cration artistique associe spontanment lide de libert :
lartiste ferait ce qui lui plat. Une uvre unique, originale, inutile. Donc, on pourrait penser
que lart peut se passer de rgles !
1. Une uvre dart est diffrente de la production artisanale et industrielle : reproductible et
utilitaire o le concept prcde le produit et obit des contraintes techniques. En art, le
concept de luvre ne prexiste pas luvre.
2. L artiste est inspir cest--dire dpossd de sa cration au moment de la possession.
3. Pas de recettes pour faire un chef duvre . Paul Valry.
a. Diffrence entre artiste scolaire reproduisant ce quil a appris ; lartiste sans gnie qui copie
lartiste nest alors quun brillant artisan.
b. Lapplication de rgles peut entrainer un acadmisme qui soppose lart.

II. Sans rgles, pas de cration possible


Mais, dun autre ct, si lartiste nest pas quun artisan, ( dsir diffrent de besoin ,
cration diffrent de production ), ne doit-il pas tre dabord un artisan ?
1. Lart commence l o la technique sachve. A la fois au sens o il ny a plus de rgles
prtablies, mais aussi au moment o la technique est tellement matrise quelle napparat
plus. Cest lide de Nietzsche sur le gnie : on crie au gnie en art parce quon ne voit pas de
traces dun processus de fabrication. Mais ce processus existe bel et bien et le mtier est bien
l, tout comme la connaissance de lart.
2. Lartiste nie ce qui est, la matire brute pour la modeler : cest dans la contrainte que la
libert peut se montrer. Si le marbre se sculptait seul, ou nobissait aucune rgle, ce serait
impossible de crer quoi que ce soit.
3. Il y a des rgles : le gnie donne ses rgles lart mais :
a. La rgle du beau napparat pas dans luvre et y reste prise en sorte quelle ne peut
servir jamais daucune manire faire une autre uvre. Systme des Beaux-Arts, Alain.
b. Kant. Le gnie ne peut expliquer ses rgles mais il y a des rgles donnes par cette uvre.
Elle sera originale la fois au sens dunique mais aussi de celle qui va servir doriginal, de
modle pour dautres artistes. Le gnie fait cole, le talent cre un style, mme si celui si ne
suffit pas pour expliquer et produire des chefs duvres.
Transition : Donc, mme si la rgle ne se voit pas, le travail disparat pour donner
limpression de facilit, de produit de la nature ou mme de limprovisation.

III. Nouvelle rgle : refuser les rgles


Mais la rgle contemporaine ne peut-elle pas tre de rompre avec la rgle ? Nest-ce pas l
encore une nouvelle rgle de lart ?
1. Au nom de la libert, lart moderne, puis contemporain, refuse la dfinition de luvre dart
du XVIIIe - XIXe sicle.
2. Dans lart contemporain, luvre nest plus lobjet, cest la dmarche qui devient le centre
de la proccupation de lartiste.
Ce nest pas la fin de lart, cest la fin de son rgime dobjet. Yves Michaux
3. Lart oblige remettre en questions nos propres rgles (la rforme du regard de la
conception du monde) : lart lve le voile (Bergson et Paul Klee).