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Hageo fue profeta en Jud aproximadamente en 520 a.C. despus del regreso de los cautivos. Fue
contemporneo de Zacaras (520-480)
El pueblo de Jud haba estado cautivo en Babilonia en el 586 a.C. y Jerusaln y el Templo haban
sido destruidos. Bajo el gobierno de Ciro, rey de Persia, se les permiti a los judos regresar a Jud
y reconstruir el templo.
El pueblo regres a Jerusaln para comenzar la reconstruccin del templo, pero nunca lo termin. El
mensaje de Hageo alienta al pueblo para que termine la reconstruccin del templo de Dios.
La reconstruccin del templo estaba a medias mientras que el pueblo viva en casas hermosas.
Hageo advirti al pueblo que no pusieran sus posesiones y trabajos antes que Dios. Debemos poner
a Dios en el primer lugar de nuestra vida.
Hag 1:1 En el ao segundo del rey Daro, en el mes sexto, en el primer da del mes, vino palabra de
Jehov por medio del profeta Hageo(A) a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud, y a Josu
hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo:
La fecha que con toda precisin se ofrece sobre el ao en que Hageo recibi el mensaje de Dios,
ubica el ministerio del profeta entre quienes retornaron del exilio durante un perodo de cuatro
meses en el 520 a.C. El mensaje viene del Seor por medio de Hageo a Zorobabel y Josu , y est
dirigido a todo el pueblo, y llama a una colaboracin entre el liderazgo proftico, el sacerdocio y el
liderazgo poltico, teniendo en cuenta que la voluntad de Dios se cumple en su pueblo.
Zorobabel, gobernador de Jud y Josu, el sumo sacerdote, eran los principales lderes en la
reconstruccin del templo. Ya haban vuelto a levantar el altar, pero la obra se haba retrasado.
Hageo envi una carta de aliento a estos lderes sobresalientes.
Hag 1:2 As ha hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado an el
tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov sea reedificada.
La designacin favorita de Hageo cuando se refiere a Dios es Jehov de los ejrcitos , que aparece
14 veces en este breve libro. Puede que se trate de ejrcitos de ngeles, de estrellas o de los
ejrcitos de Israel, y se usa por el profeta para destacar la grandeza y el poder de Dios. Este pueblo
dice : As queda preparado el escenario para presentar la disputa de Dios contra el pueblo de
Jerusaln.
Hageo quera alentar al pueblo para que terminara la reconstruccin del templo. La oposicin de los
vecinos hostiles provocaron que el pueblo se sintiera desalentado, que se olvidara del templo y que
se olvidara de Dios. Sin embargo, el mensaje de Hageo los toc y los motiv para que volvieran a
tomar sus herramientas y continuaran la obra que haban comenzado.
Hag 1:3 Entonces vino palabra de Jehov por medio del profeta Hageo, diciendo:
Hag 1:4 Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta
casa est desierta?
Casas artesonadas : El pueblo, aunque negligente en la construccin del templo, embelleci sus
propias casas cubriendo las paredes con costosos paneles, como en el templo de Salomn, donde
todo era cedro; ninguna piedra se vea
Dios pregunt a su pueblo, Cmo pueden vivir en el lujo cuando mi casa est en ruinas? El
templo era un smbolo de la relacin de Jud con Dios, sin embargo todava permaneca sin
terminar. Mientras ms arduamente el pueblo trabajaba para s mismo, menos tena, porque
ignoraba su vida espiritual. Lo mismo nos ocurre a nosotros. Si colocamos a Dios en el primer
lugar, El suplir nuestras necesidades ms profundas. Si lo colocamos en cualquier otro lugar, todos
nuestros esfuerzos sern ftiles. Si usted se preocupa slo por sus necesidades fsicas mientras que
ignora su relacin con Dios lo llevar a la ruina.
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Hag 1:5 Pues as ha dicho Jehov de los ejrcitos: Meditad bien sobre vuestros caminos.
Hag 1:6 Sembris mucho, y recogis poco; comis, y no os saciis; bebis, y no quedis satisfechos;
os vests, y no os calentis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto.
Aparentemente el pueblo invocaba los problemas de la pobreza, el hambre, la escasez, y la
devaluacin de la moneda, como excusa para no terminar el templo. Por ello se anuncia el juicio de
Dios.
Debido a que el pueblo no haba puesto a Dios en el primer lugar de su vida y sus posesiones
materiales no lo satisfacan. Se concentraron en construir y embellecer sus propias casas, pero la
bendicin de Dios fue aplazada ya que El no estaba en el primer lugar de su vida. Moiss predijo
que este sera el resultado si el pueblo se olvidaba de Dios.
Hag 1:7 As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Meditad sobre vuestros caminos.
Meditad bien sobre vuestros caminos : En hebreo dice literalmente meditad en vuestro corazn
Hag 1:8 Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondr en ella mi voluntad, y ser
glorificado, ha dicho Jehov.
Sin los recursos de Salomn, quien construy utilizando cedros del Lbano y oro de Ofir, el pueblo
poda an glorificar a Dios empleando los materiales corrientes que tena a mano.
Hag 1:9 Buscis mucho, y hallis poco; y encerris en casa, y yo lo disipar en un soplo. Por qu?
dice Jehov de los ejrcitos. Por cuanto mi casa est desierta, y cada uno de vosotros corre a su
propia casa.
El problema de Jud era que tena confundidas sus prioridades. Como Jud, nuestras prioridades
relacionadas con el trabajo, la familia y la obra de Dios estn a menudo confundidas. Los trabajos,
las casas, las vacaciones y las actividades de recreacin pueden tener un lugar importante en nuestra
lista y no Dios. Qu es lo ms importante para usted? En qu lugar est Dios en su lista?
Hag 1:10 Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos.
Hag 1:11 Y llam la sequa sobre esta tierra, y sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino, sobre
el aceite, sobre todo lo que la tierra produce, sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre todo
trabajo de manos.
La misma naturaleza refleja el juicio divino cuando se ignora la voluntad de Dios.
Grano, uvas y olivos eran la principal cosecha de Israel en este tiempo.
Hag 1:12 Y oy Zorobabel hijo de Salatiel, y Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto
del pueblo, la voz de Jehov su Dios, y las palabras del profeta Hageo, como le haba enviado
Jehov su Dios; y temi el pueblo delante de Jehov.
Hag 1:13 Entonces Hageo, enviado de Jehov, habl por mandato de Jehov al pueblo, diciendo: Yo
estoy con vosotros, dice Jehov.
Hageo , enviado de Jehov , habl por mandato de Jehov : Esto define la personalidad y la misin
de Hageo.
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Hag 1:14 Y despert Jehov el espritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud, y el
espritu de Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el espritu de todo el resto del pueblo; y
vinieron y trabajaron en la casa de Jehov de los ejrcitos, su Dios.
El mensaje del profeta se complementa con la intervencin directa de Dios, quien despert los
corazones dormidos y renov los deseos de todos de hacer su voluntad. El resultado fue que los
constructores reiniciaron la obra con gran energa.
despert, ur: Levantar, provocar, excitar, incitar, motivar o abrirle los ojos a alguien. Ur aparece
unas 75 veces en el Antiguo Testamento, y se utiliza tanto para describir un guila excitando su
nidada, como el despertar de un instrumento musical que se dispone a tocar. Jehov despierta al
profeta cada maana, y despierta su odo para que escuche el mensaje divino. Habla del despertar
del brazo de Jehov. Esta referencia es similar: Dios despert el espritu de Zorobabel y le incit
para que reparara el templo de Dios.
El pueblo comenz la reconstruccin del templo tan slo 23 das despus del primer mensaje de
Hageo. Era muy raro que el mensaje de un profeta produjera una respuesta tan rpida. Cun a
menudo escuchamos un sermn y respondemos, Ese es un punto excelente, debemos hacer eso,
slo para salir de la iglesia y olvidar que debemos actuar. Estas personas pusieron sus palabras en
accin. Cuando usted escuche un buen sermn o una leccin, pregunte qu es lo que debe hacer al
respecto, y luego haga planes para ponerlo en prctica.
Hag 1:15 en el da veinticuatro del mes sexto, en el segundo ao del rey Daro.
En el da veinticuatro del mes sexto : Pasaron veintitrs das entre la proclamacin del primer
mensaje de Hageo y la reanudacin de las obras de construccin del templo.
Exhortacin a reconstruir el templo
Introduccin
No es excepcional que la voz de Dios se dirija a los lderes en primer lugar. Zorobabel, el
gobernador civil, y Josu, sumo sacerdote, son los receptores del mensaje dado por Dios a Hageo.
Bien puede decirse de Zorobabel y de Josu que La ley de verdad estuvo en su boca, y en sus
labios no se hall iniquidad
Reprobacin al pueblo por su indiferencia
Se percibe de manera clara un notable disgusto en la forma en que Dios se dirige al pueblo. Este
pueblo, en vez de mi pueblo, como en tantas otras ocasiones, denota el disgusto divino. Ahora hay
reproche. Son su gente, pero no merecen llamarse as. El texto enfatiza que es el pueblo el que
retiene el comienzo de las obras. Se han de dar por enterados que son ellos, y nadie ms, los
culpables de la demora.
Consecuencias de su inaccin
El siempre providente Dios dirige al profeta a abrir su boca en un da especial. El da primero del
mes es una fecha de ajetreo para el pueblo. Por ser luna nueva cesaba el trabajo, y la ley
prescriba hacer ofrendas. Aunque el mensaje est dirigido expresamente a Zorobabel y a Josu,
inferimos que la gente escuchaba tambin lo que el profeta deca. En este caso, y tal vez
intencionadamente, los dos dirigentes son confrontados a realizar su deber delante del mismo
pueblo. No hay excusa. El pueblo, con sus responsables al frente, es llamado a la inexcusable tarea
de levantar el templo.
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Exhortacin a trabajar. Obedecer, remedio para la grave situacin

Una vez ms, en la alocucin, el profeta invita al pueblo a que reflexione en su proceder. Una y otra
vez el As ha dicho Jehov de los Ejrcitos resuena en los odos de la comunidad. Esta segunda
invitacin a que piensen en sus caminos es muy posible que haya predispuesto a los oyentes a
trabajar, pero es digno de notar que an tardaron 24 das en poner manos a la obra. El cambio
brusco observado parece abonar la idea de que la obediencia al llamado no fue inmediata. Esto nos
lleva a considerar la ardua tarea que corresponde a los lderes. Ms de tres semanas, a travs de las
cuales, hemos de suponer, que Zorobabel y Josu pasan haciendo preparativos; tratan de alentar a
los que no tienen fe y se sienten desilusionados, arengando una y otra vez. Mientras Hageo sostiene
a los lderes, l recibe del Seor las fuerzas y la inspiracin necesarias para no desmayar.
La alusin del monte parece indicar cercana. Siendo as, la madera que haca falta se hubiera trado
de los alrededores de Jerusaln.
La complacencia del Seor ser ver que el pueblo obedece y termina la reedificacin del templo. La
presencia de un templo restaurado, con un elaborado culto, con su sistema de sacrificios, es vital.
Da a entender que el Seor, antes que respondamos, sabe qu hay dentro de nuestro corazn.
Descubre que en los oyentes no hay una inmediata y positiva respuesta. Por eso vuelve a la carga.
Fustiga la desordenada bsqueda del placer y la comodidad de su pueblo. Estn esperanzados en
promesas efectivamente reales, pero la falta de su cumplimiento se debe al pecado de ellos mismos.
Por qu?, pregunta Dios, y l mismo da la respuesta.
Es digno de mencionar la correlacin que existe entre la actuacin de aquel pueblo y sus
consecuencias. Por eso, nos introduce a las causas que han motivado tanta desgracia en el orden
natural. Faltaron la lluvia y los frutos de la tierra por causa vuestra. As que este incidente corrobora
fehacientemente las solemnes advertencias hechas ya de antiguo a este pueblo. En una tierra como
la de Palestina, carecer de lluvia constituye una terrible desgracia.