ANO III#28 Vitria/ES Abril de 2017

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 ANO III Abril de 2017

QUADRINHOS

Editor
Raphael Fa Baptista
Editorao:
Felipe Sellin
Colaboram nessa Edio:
Adriano Medeiros
Felipe Sellin
Lasa Emanuelle Oliveira
Miguel Rios
Raphael Fa Baptista
Tatiane Miranda Goldhar

Ns chegamos a montar uma sociedade privada trs
ou quatro empresas, uma delas era at a Globo [...]
para que isso facilitasse aquilo que era deciso de go-
verno, de quebra do monoplio da telecomunicao,
da parte da Petrobras, de petrleo, e outras coisas.
Emlio Odebrecht afimando que sua empresa e a Globo atuaram durante o governo
de Fernando Henrique, fazendo lobby em favor das privatizaes

NOTA 10 NOTA 0

Para a convocao das centrais sindi-

cais brasileiras de um dia nacional de
luta contra a reforma da previdncia
e as reformas trabalhistas impostas
pelo governo de Michel Temer.
Interaja conosco, sua opinio
muito importante para ns:
Para a maior corruptora do Brasil e
talvez do mundo. Os dirigentes da
construtora Odebrecht afirmaram
em suas delaes justia que com-
praram diversos polticos, centrais
sindicais, milcias e at mesmo tribos
indgenas.

criticaespirita@gmail.com

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Mensagens de Leitores
Dora Incontri Raphael Fa, obrigada pela excelente resenha do meu livro! Abraos.

Leonardo Pereira O jornal Crtica Esprita me representa, tudo que sai nesse jornal
tudo que venho falando nos centros espritas, e no sendo mais convidado a falar.
Penso como os editores e escritores, estou farto da hipocrisia desse movimento que se diz
esprita e de fato faz um espiritismo sem Jesus. Parabns!

Ricardo Andrade Que legal. Finalmente uma postura social condizente com a pro-
gressiva doutrina esprita, contra os retrocessos e conservadorismos de toda espcie.

Mucio Linhares da Rocha Vamos compartilhar. Os que estudam a cincia esprita preci-
sam ter claro na mente o significado da palavra OMISSO e suas consequncias. No
da pra falar em vcio ou virtude sem a vida em sociedade.

Ricardo Andrade Os conceitos de esquerda e direita no esto ultrapassados, mas so

produto de um momento histrico. Mas com certeza, o carter progressivo e progres-
sista da doutrina esprita, no expressa conservadorismos de qualquer espcie.

Iran Damasceno Pinheiro H tempos o Espiritismo (o verdadeiro) necessita de forma-

dores de opinio que sejam crticos e debatedores, pois a falsa iluso de que devemos
ouvir mais do que falar de extrema falta de importncia. Parabns pela iniciativa .

Csar Augusto "O espiritismo uma doutrina que vai muito alm de reforma ntima.
Sua pauta essencialmente moral e poltica: regenerar pessoas que, por sua vez, regenerem
a sociedade, onde haja lugar para todos, onde se compartilhe os bens da vida, onde os
Edio n27Maro de 2017
fortes lutem pelos fracos e onde a vida no se resuma a buscas econmicas. O esprita
5.565 seguidores na pgina
deveria estar cientes disso: da necessidade de se opor a toda afronta a direitos e qualquer 33.223 pessoas alcanadas
forma de precarizao da vida. Apesar de muitos ainda pensarem que Kardec e os espritos 1,1 curtidas em publicao
296 compartilhamentos
tenham dado todas as respostas e exaurido todos os assuntos, a crtica esprita da sociedade
uma tarefa interminvel."

Comentrios publicao Comentrios ao Crtica ao Vivo

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EDITORIAL

Em meio s come- no para o aqui-e-agora. E por lembrarmos de

Caras Leitoras e Caros Leitores,
moraes da Ps- Jesus apenas nesse carter espiritual/religioso,
coa, onde se costumam evidenciar os sentidos prosseguimos em nossas contradies dirias,
metafricos e mticos de renovao, renascimen- invocando-o como uma resoluo ideal dos pro-
to, etc., pensamos no haver momento mais blemas do mundo, mas sem querer dar efetivida-
oportuno para focarmos na figura histrica de de sociopoltica s suas palavras.
Jesus, principalmente se considerarmos que um Assim, Pscoa certamente significa renovao.
dos maiores erros foi ter transformado aquela Mas no somente a renovao de fundo individu-
figura humana, real e concreta em um ser divinal. alizante, ligada ao discurso psicologizante que
Isso, por certo, era uma necessidade dos povos tomou conta do movimento esprita brasileiro,
antigos em explicar o mundo e a realidade, tendo que coloca o problema e a soluo s no indiv-
sido criadas inmeras narrativas, ao longo do duo. Ela tambm tem um vis coletivo: de reno-
tempo, para descrever Jesus dentro de horizontes vao das estruturas sociais, morais e polticas
profticos e endeusantes, aproximando-o de viciadas, injustas e opressoras nas quais levamos
Deus, mas, ao mesmo tempo, afastando-o dos nossas diversas vidas neste planeta de provas e
homens. expiaes.
E o que pesquisas recentes tm descoberto que Nesta edio, a MATRIA DE CAPA, de autoria
esse Jesus histrico, apesar de um pouco diferen- do jornalista Miguel Rios, traz uma abordagem
te do Jesus-Deus, no por isso menos interes- muito importante sobre o modo aterrorizante
sante, e enquanto so um prato cheio para pes- que os espritas tratam o suicdio, sendo essencial
quisadores do quilate de Kardec, so uma lstima discutirmos novas formas de encar-lo e de abor-
para fundamentalistas e fanticos religiosos. d-lo, sob prismas mais caridosos.
Esse Jesus histrico que vai surgindo revela um Na coluna PONTO DE VISTA, a advogada Tatia-
trabalhador braal, diarista, pobre, analfabeto, na Miranda Goldhar faz uma interessante e opor-
marginalizado pelas estruturas de poder de seu tuna releitura esprita dos conflitos humanos a
tempo. Provavelmente trazia a rudeza na face partir das Cartas aos Corntios, de Paulo de Tar-
castigada pela rigidez do clima e dos costumes so.
sociais, pode ser que falasse pobrema, Na OPINIO DO EDITOR, reflete-se sobre o Dia
bicicreta, nis vai, etc. Mas foi, sobretudo, um Internacional da Lembrana do Holocausto, ins-
profeta que dialogou com as narrativas do povo titudo pela ONU, e sua atualidade com relao
judeu sobre a implantao do Reino de Deus na ao panorama poltico mundial.
Terra, o que significava instaurar uma nova or- Por fim, a RESENHA de autoria de Adriano
dem mundial, na qual quem detinha o poder po- Medeiros, sobre o livro Socialismo e Espiritis-
ltico (Roma e a elite judaica) e religioso mo, de Leon Denis.
(fariseus) seria sobrepujado pelos pequenos, hu- Na coluna CRITICA LIVRE, Raphael Fa faz uma
milhados, injustiados e ofendidos, com todas as anlise da lastimvel fotografia em que aparecem
repercusses sociopolticas envolvidas. sete acadmicos de medicina com as calas arria-
Houve, portanto, um esforo multissecular para das e fazendo gestos representando a vagina.
esvaziar esse contedo sociopoltico de sua vida e
obra intrinsecamente revolucionrio focando Diante de reflexes imperdveis, s nos cabe de-
-se exclusivamente no sentido espiritual de suas sejar uma excelente leitura!
palavras. Tudo deveria redundar num sentido
que reafirmasse um mundo no alm e uma ao Os editores
condicionada gozos e recompensas futuras, mas

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MATRIA DE CAPA

SUICDIO: O Erro de Aterrorizar para prevenir

Imagine um parente de um suicida pes- maneira de tratar os suicidas. Apaixona- dedicao a uma causa? Ou seriam meros
quisando sobre esse assunto. Busca en- ram-se pelo cenrio macabro, o reforam observadores e coletores de dados estats-
tender o que se passou com seu familiar e e montam esse freak show diante dos ticos? Chegaram 800 suicidas hoje. So
o que o levou a um ato to extremo. A ele parentes sofridos que procuram afago. 13% a mais que ontem, 15% a mais que
se depara com textos e mais textos espri- Desmentem mdiuns que contam suas anteontem. T reduzindo.
tas, uma seara que se pretende como aco- experincias com suicidas e seus cuidado- Seria mais difcil reabilitar um suicida ou
lhedora e fortificante, e l que aquela pes- res e relatam acontecimentos diferentes. um prepotente? Um fascista autoritrio
soa que ama agora est em um vale escu- Ningum nega que h dor, nem confuso, que se considera o mais correto e admir-
ro, frio e visguento, em tormento, sabe-se nem que o problema difcil. No se re- vel ser que o mundo j conheceu e chega
l quando vai acabar, se acabar, e sendo solve com um Hocus Pocus. Mas garan- l querendo mandar e dizer como a or-
acusado de falha de carter, desvio moral, tem ser complexo e no generalizado. dem e o progresso devem correr? O fragi-
esprito fraco, covarde, que cometeu o Contam que no h um local de desova, lizado suicida no estaria bem mais apto a
maior dos pecados e ofensor das leis divi- nem de desamparo, muito menos pareci- se doar ao conforto de um abrao e de
nas. Imagine que ele l tais afirmaes do com um pntano de trevas. A educado- uma palavra amiga, sensata e franca, que
constantemente, de autores convictos de ra, pesquisadora e escritora Dora Incontri lhe mostre que nada est perdido, que vai
revelarem a verdade, em um determinis- j revelou que, em seus 40 anos de me- passar, que ele vai conseguir?
mo mpar. Se a pessoa se mata na Terra, a diunidade, recebeu inmeros suicidas que No seriam outros planos mais avanados
sentena nica e certeira: revirar-se em no estiveram em vale algum. e mais desprovidos da necessidade de
agonia sem chance de apelao e, quem O suicida no tratado como um pria, julgar e condenar? No teriam j se livra-
sabe, uma melhora. um marginal, algum que precisa sofrer do da cultura de culpar o indivduo e ado-
Tais autores leram outros autores e torna- para expurgar. um transtornado em tado a reflexo de que ele chegou a essa
ram tal ideia a verdade. No do mais ao emoes e descontroles psquicos. Que condio por uma srie de fatores que o
trabalho de novas pesquisas, novos enten- acolhido e monitorado. Que recebe afeto. pressionaram e o desesperaram? Que no
dimentos, novo arejar. Evoluo pra qu? Que se fosse excludo, marginalizado, foi uma opo, mas uma consequncia?
J foi dito por fulano, imutvel, fulano como fazemos por aqui, seria bem mais Se na Terra j temos pesquisas e a com-
tem nome, tem muita gente que acredita duro recuper-lo. Ou se duvida da capaci- preenso de que o suicdio um ato com-
em fulano. Fim de papo. Protocole-se. dade emptica e solidria de quem est no plexo. Na maioria dos casos causados pela
Carimbe-se. Revogam-se disposies con- outro plano, donos de conscincias bem depresso, uma doena sria que retira a
trrias. mais equilibradas e experientes? vontade de permanecer vivo, que afeta o
No querem saber se existem outras teses, Vamos encadear algumas perguntas para sistema neurolgico, que mexe com hor-
outros depoimentos. No se perguntam se refletir respostas: mnios do entusiasmo e da alegria, que
realmente faz sentido, se os planos espiri- No teriam espritos em outro plano gran- abala o pensamento e as emoes. Que
tuais mudaram e se encontraram outra de poder de dilogo e convencimento? De dilacera.
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H outros motivos para algum atentar As chances de algum jovem da comunida- culdades, segurasse a racionalidade. Se
contra a prpria vida. Por agora, temos o de LGBT se suicidar at sete vezes maior fortalecesse, lambesse as feridas, encon-
jogo Blue Whale (Baleia Azul), onde jo- que a de um htero cisgnero, revela a trasse caminhos, seguisse a vida.
vens so seduzidos pela internet a cum- pesquisa francesa Homosexualits et Sui- E por que ento h espritas que ainda
prir tarefas medonhas, como se cortar e se cide, de Eric Verdier e Jean-Marie Fir- condenam os suicidas? Bom lembrar que
automutilar, at chegarem ao pice do dion, feita em 2003. A letalidade desses vivemos em um ambiente impregnado de
suicdio. O que faz jovens ingressarem em atos tambm maior. valores cristos e judaicos, responsveis
algo to terrvel? Fraqueza de esprito? A Tentativas de suicdio entre alunos de pela hegemonia da f monotesta ociden-
culpa dele? Ainda se vai insistir que o medicina da USP chocam a comunidade tal. No judasmo, o suicdio como um
indivduo no tambm produto das acadmica. O Instituto de Psiquiatria da assassinato. Ningum est autorizado a
opresses que sofre? universidade atribui as mortes ao esgota- ceifar a prpria vida. Deus quem define
A srie 13 Reasons Why, que a Netflix mento, ansiedade e depresso. Declara- quando nascer e quando morrer. O judeu
exibe, aborda o que levou uma menina de es de estudantes falam em dez horas de que se mata no pode ser enterrado junto
17 anos a se matar. Machismo, LGBTfo- aula por dia, cansao mental e excesso de aos outros, nem passar por rituais de se-
bia, dificuldades econmicas, abuso sexu- cobrana nas matrias. pultamento. isolado. Lembra alguma
al agravando a difcil misso de adolescer. As presses se multiplicam a partir do coisa?
A histria retrata o que a psicanlise, a quarto ano do curso. Em dez semanas, O cristianismo absorveu essa linha de
psiquiatria e a neurologia j sabem. fomos cobrados sobre fisiopatologia das pensamento e pe o suicdio como uma
Opresses causam danos no s psicolgi- doenas, diagnsticos e quais exames das maiores ofensas aos cus, seno a
cos, como neurolgicos. solicitar para excluir ou confirmar hipte- maior. Para completar, foi o destino de
Um estudo americano, elaborado pela ses, declarou um deles, este ms, Folha Judas, aps trair Jesus. E por que o Oci-
cientista Katie McLaughlin, descobriu que de S. Paulo. dente cristo se acha o certo nesse ponto?
homossexuais produzem menos cortisol, No por histeria, no para chamar a Samurais japoneses consideravam o
o hormnio que regula o estresse. Adivi- ateno. por sofrimento social. Pessoas seppuku (conhecido como harakiri) como
nha o motivo? Durante a adolescncia so vitimadas por sociedades culturalmente uma forma de demonstrar autocontrole,
to frequentemente vtimas de bullying, preconceituosas, discriminatrias e re- pureza de carter e limpeza da honra.
de autonegao, de desrespeito e rejeio, pressoras. Nem s a alterao na qumica Islamitas creem que se matar na guerra
que chegam vida adulta com o organis- corporal leva a se atirar de um prdio ou contra os infiis um agrado a Al, que vai
mo esgotado. So traumas que ocorrem beber inseticida. Se a pessoa no sofresse recompens-los no paraso. Na mitologia
de maneira prolongada e insistente por isolamento, desdm, no fosse taxada de iorub, Ogum, angustiado em um ps-
anos e anos. Chama-se estresse de mino- inferior, de problemtica, de peso, encon- batalha, cravou sua espada no cho, se
ria. trasse mo estendida e conversa slida, atirou na fenda aberta e foi recebido no
talvez conseguisse conviver com suas difi- Orum, j como orix. Esto errados por

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pensarem diferente? Os suicidas dessas mento que ganha msculos a cada texto sa de morte entre jovens de 15 a 29 anos.
culturas tero os mesmos remorsos e ar- esprita que repete essa tese, a cada Nos pases de baixa e mdia renda ocor-
rependimentos que os cristos ociden- conselho esprita que chega aos ouvidos rem 75% dos suicdios.
tais? de uma me inconsolvel e lhe apavora preciso parar de prejulgar, de supor
Dizem que nossa vida dada, mas, pela ainda mais com o cenrio de filme de ter- penas, de bater martelo. Parar de acredi-
crena no monotesmo judaico-cristo, na ror descrito, a conversa que espalha a tar que aterrorizando com vales horripi-
verdade ela emprestada. Livre arbtrio, teoria sem comprovao e lantes ps-morte se evita. Parar de desti-
mas nem tanto. Com limites e manda- nada lar um menosprezo cnico disfarado de
mentos. O suicida se tornou um desobedi- alerta. Improdutivo insistir nessa verso
ente e, como tal, tem que ser punido. A esprita do inferno catlico, que substi-
tradio catlica de imputar culpas tuiu o rio de lava e os tridentes. Entre
tambm pauta o pensamento reacio- 1990 e 2013, segundo a Organizao
nrio quando se trata de delinquen- Mundial de Sade, o nmero de pessoas
tes. Basta ocorrer uma rebelio com com depresso e ansiedade aumentou
mortes em alguma priso e come- quase 50%. De 416 milhes para
am os comentrios: 615. O Alm Horror His-
Se t l porque tory no vai det-las de
merece, No tenho virar o frasco inteiro de
pena. Alguma coisa tarja preta pela garganta
fez, No tem menino quando ficar insuportvel.
bonzinho, T com pena? Os espritas, a humanidade,
Leva pra casa? Ressociali- precisam focar na preveno
zao? Penas alternativas? concreta. Nos motivos que le-
No querem de jeito algum. vam uma pessoa a atingir esse
Querem ver sofrer. Lembra ponto nevrlgico. Ensinar a
alguma coisa? desconstruir preconcei-
Fomos condiciona- tos, em ns, nos outros,
dos a sermos hostis entender a diversidade
com os suicidas por- humana, respeitar, con-
que fomos condicio- viver, fortalecer vncu-
nados a v-los como los. E a identificar comporta-
criminosos. At mes- mentos de risco. Tratar os daqui.
mo irrecuperveis. Os que j tentaram sui-
Suicida bom suicida torturado pode cientfica de que suicidas nasceram com cdio, que fracassaram, que podem se
ser a mensagem entrelinhas a que fomos problemas congnitos e deformaes por reerguer e viver bem e por um longo tem-
doutrinados. O algoz do suicida o siste- causa da violncia que cometeram contra po. Precisam discutir a sociedade terrena
ma agressivo e opressor, que o encheu de si. Imagina um casal ser informado que o e suas crueldades cotidianas, embutidas
neuroses, de baixa autoestima e o conven- filho tem problemas fsicos e mentais por na moral e nos bons costumes, e esquecer
ceu que a morte o remdio para os ma- ter se suicidado na encarnao passada. um pouco a sociedade espiritual. L eles
les da vida. Ele s apertou o gatilho. O movimento esprita teria opes melho- sabem como cuidar dos suicidas. Se redu-
E chega a outros planos atormentados res de tratar um tema to incmodo como zirmos o nmero de vtimas, colaboramos
no s pelas opresses e traumas que o suicdio. Espinhento, mas indispensvel. bastante.
levou ao ato extremo, como pela culpa Dados da agncia ONU de 2012 mostram
que cultivaram por sempre ouvir que o que mais de 800 mil pessoas se suicidam Miguel Rios Jornalista.
suicida indigno e desprezvel. Um tor- todos os anos. a segunda principal cau-

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PONTO DE VISTA

A SUPERAO DOS CONFLITOS NA ATUALIDADE:

A CONTRIBUIO DA CARTA AOS CORNTIOS DE
PAULO SOB A TICA ESPRITA

As cartas aos Corntios so os escritos do E o que essa mensagem tem a ver com essa condio de batizador, ele se ape-
apstolo Paulo de Tarso, entre os anos 50 nossas vidas, famlias, trabalhos e com os quena e anuncia claramente: Cristo no
e 52, das experincias vividas em Corinto, conflitos atuais sobretudo nas comunida- me enviou para batizar, mas para anun-
uma prspera cidade comercial, de pouco des crists? ciar o Evangelho, sem recorrer sabedo-
mais de 500.000 habitantes, em sua mai- A necessidade do homem em acreditar em ria da linguagem a fim de que no se
oria escravos. Corinto foi marcada por um algo diferente, de criar formas nicas de torne intil da cruz do Cristo.
ambiente de imoralidade e vilanias, onde compreender o Cristo, fez com que surgis- Paulo se apresenta como um instrumento
predominavam a ganncia e a busca pelo sem vrias religies, com ritos e dogmas da mensagem crist e no um fim em si
prazer e pelo luxo. prprios, a ponto de existirem entre os mesmo. Em seguida, ele afirma que se
Paulo, o apstolo, permaneceu l por uns cristos aqueles seguidores de apstolos apegados sabedoria da linguagem, toda
18 meses, e por volta do ano de 56, em determinados, mas no de outro, bifur- a vida do Cristo (a crucificao, por exce-
feso, escreveu a primeira CARTA AOS cando assim o caminho demonstrado por lncia) tornar-se- intil, afinal, a vida do
CORNTIOS. Em sua estada em Corinto Jesus. A diversidade de crenas no Mestre no cabe no limitado espao cog-
estabeleceu a comunidade crist, formada prejudicial para a busca espiritual huma- nitivo humano e em suas interpretaes
pelas pessoas das camadas mais baixa e na porque ela guarda relao com o grau parciais, mas sim na vivncia e na dinmi-
simples, haja vista que a maioria no ti- de necessidade de cada indivduo, no en- ca dessa linguagem. Nesse contexto,
nha tempo para o servio messinico. tanto, ela pode distanci-los ao invs de quando a Bblia diz que Deus subverte os
O discpulo enfrentou muitas dificuldades uni-los para o mesmo objetivo final que projetos humanos, no item I da Carta ao
diante dos vrios conflitos que existiam o encontro com Deus. Corintos, significa dizer que Deus no
entres os cristos, pois uns queriam se- Logo no incio da Carta, Paulo pede que est preocupado com os projetos intelec-
guir somente Paulo, outros Pedro, geran- haja acordo entre uns e outros, com o fim tuais dos homens apenas. Segundo Paulo,
do assim inmeras dissidncias que impe- de que no haja divises. Isso significa ela apenas uma forma de compreend-
diam a continuidade e a consolidao do que principalmente entre os cristos, no LO. Da por que se afirma que (...) quan-
trabalho evangelizador cristo. A Primeira deveria haver preferncias e idolatrias, e do Deus mostrou ao mundo a sua sabe-
Carta relata bem isso: a diviso na comu- que o fato de ter sido batizado por Paulo, doria, o mundo no conheceu Deus atra-
nidade. A mensagem de Paulo ao ver tan- ou Pedro, ou qualquer outro apstolo no vs da sabedoria.
tas dissidncias Sejam estreitamente traria em si uma diviso, mas sim uma O Criador s pode ser verdadeiramente
unidos no mesmo Esprito e no mesmo comunho porque quem batiza sempre conhecido e compreendido com o corao
modo de pensar. o Cristo e s ele. O prprio Paulo recusa aliada experincia e vivncia, da por-
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que a sabedoria, por si s, como mtodo simples segue o exemplo, o sbio teoriza-o atravs dos dogmas de que dele constru-
de apreenso limitada e incompleta, o ou busca enquadr-lo numa ideia pr- mos. Os conflitos, sobretudo entre os ho-
que se observa em 1 Corntios 4, quando concebida. mens que abraam uma causa religiosa,
Paulo diz De fato, ainda que tivsseis dez Sbios e prudentes comumente se deixam tm origem na intolerncia intelectual,
mil pedagogos em Cristo, no tereis levar pelas suas prprias impresses e pois olvidam que a apreenso das coisas
muitos pais, porque fui eu que vos gerei concluses, mergulhados em ideias de divinas so introjetadas pelo sentimento
em Cristo Jesus, pelo Evangelho. (...) superioridade e de orgulho, os quais ne- dentro da particular forma de cada um
Rogo-vos, pois, que sejais meus imitado- cessariamente turvam a viso da essncia sentir. Esse o motivo de muitos cristos
res, demonstrando que mais do que a das coisas. se afastarem da vivncia na irmandade e
pedagogia humana, a vida crist inter- No Captulo VII do Evangelho, o esprito do desenvolvimento de projetos espiritu-
nalizada no exemplo, pois, o Reino de alerta: Despertai, meus irmos, meus ais verdadeiramente evolutivos.
Deus no consiste em palavras, mas na amigos; que a voz dos Espritos atinja os A forma rgida e pouco amorosa pela qual
ao. Que preferis? Que v ter convosco vossos coraes (...), evocando o apren- percebemos Deus, teorizando-O, a causa
com a vara ou com amor e esprito de dizado pelo corao. Paulo diz que s o de muitas dissenses da atualidade. Tal
mansido? Esprito sonda todas as coisas at mesmo produto de muitas vidas em realidades
A vara representa uma forma coercitiva a profundidade de Deus. cruis e grosseiras, atravs das quais ain-
de impor condutas, de obrigar a sair da Emmanuel, em A CAMINHO DA LUZ(3), da estamos aprendendo a amar. Passaram
inao, no fazendo parte da pedagogia nos adverte que: (...) a autoridade liter- -se mais de dois mil anos, e a letra ainda
do Cristo. No toa que Paulo, questiona ria no poder apresentar equao ma- prevalece sobre as virtudes espirituais.
aos servidores acerca do mtodo de temtica do assunto. que, portas den- Como dizia Paulo, S o amor sabe dis-
aprendizado se pela vara ou pelo amor e tro do corao, s a essncia deve preva- cernir. E o amor sentimento radicado
mansido(1). Aos homens, pelo livre arb- lecer para as almas e, em se tratando de no corao.
trio, cabe a escolha pelo mtodo de apren- conquistas sublimadas da f, a intuio
dizado: pelo amor ou pela dor? tem de marchar frente da razo, prelu- NOTAS:
A doutrina esprita aclara ainda mais as diando generosos e definitivos conheci- (1) Em algumas tradues, encontra-se a
recomendaes de Paulo quando, no Ca- mentos. palavra suavidade.
ptulo VII de O Evangelho Segundo o E o que tudo isso tem a ver com os confli- (2) Eu te bendigo, Pai, Senhor do cu e
Espiritismo, no tpico Mistrios ocultos tos da atualidade? A superao dos confli- da terra, porque escondeste estas coisas
e aos prudentes, a espiritualidade incum- tos que assolam nosso cotidiano tem in- aos sbios e entendidos e as revelaste aos
bida de revivificar a obra do Cristo nos cio na rigidez intelectual que construmos pequenos
informa, atravs de uma passagem evan- da experincia religiosa humana e como (3) A caminho da Luz, pg. 115 e 116 (FEB,
glica em Mateus, cap. XI, v. 25(2), que os lidamos com as verdades espirituais do 2010)
ensinamentos cristos sero mais bem prximo. A compreenso intelectual
compreendidos pelos simples e humildes importante, mas a reforma moral a n- Tatiana Miranda Goldhar advogada
de corao, pois que estes utilizam a intui- cora do progresso, j dizia Leon Dennis. e presidente da Associao Jurdico Esp-
o para assimilar as ideias novas, sem Nossas convices intelectuais devem ser rita de Sergipe.
tantas tergiversaes, sem julgamentos. O postas sempre com amorosidade e no

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CRTICA LIVRE

Nessa foto em que aparecem sete acad- engraado tais tipos de perversidades. genciam um cuidado mnimo e decente
micos de medicina, todos homens, bran- Na verdade, esses sete sujeitos acabaram aos pacientes, que adulteram fichas mdi-
cos, vestidos de jaleco, com as calas arri- fazendo um favor. Sem querer, expuseram cas para encobrir malfeitos de colegas,
adas e fazendo um gesto que representa a uma ferida social numa sociedade que que falsificam atestados ou inventam do-
vagina, eu queria dizer apenas que no adora encobrir suas feridas, que adora enas para vender o tratamento, dentre
passam de sete seres patticos fazendo pisar anonimamente em algum, que tem outras vilanias que o pblico normalmen-
apologia explcita ao estupro, o que j paixo por escravos dceis e pacficos, te no sabe, mas que de conhecimento
um crime grave, e que deveriam ser exem- que publicamente s posa de bom moo, de quem trabalha na rea da sade.
plarmente punidos. Queria falar s so- mas que mostra seu verdadeiro carter Na base dessa misria est a desigualdade
bre isso. nas relaes privadas. estrutural e injusta da sociedade brasilei-
Mas essa foto no nem a metade da his- Nesse sentido, ruim saber que eles sero ra, que ainda nada de braadas nos ranos
tria. Ela no veio do nada. H um uni- futuros mdicos, que em breve estaro do escravagismo e da explorao, de uma
verso por trs dela. Para chegar a esse atendendo a mim e a voc, os meus e os formao social polarizada entre uma
ponto, para que ela tenha um sentido eles seus familiares. Mas, ainda pior saber o pequena elite improdutiva e gananciosa,
precisaram de um pano de fundo social e que eles representam: esses profissionais que tem certeza que nasceu para mandar,
histrico que lhes desse sustentao, que da sade que molestam e estupram meni- e uma massa de trabalhadores assalaria-
fizesse com que essa postura fosse enten- nas, moas e mulheres em procedimentos dos e semianalfabetos, que tem certeza
dida como divertida ou positiva para mdicos, que humilham a gestante no que nasceu para obedecer, a quem cons-
aquele grupo. Ento, se temos a inteno parto, principalmente se pobre, mandan- tantemente negado o exerccio da cidada-
de avanar rumo a uma sociedade justa e do-a calar a boca porque na hora de fazer nia.
fraterna, sobre esse pano de fundo que o filho foi bom, que pisam em enfermei- De tais fendas e contradies sociais surge
devemos lanar nossas reflexes, sobre ros e em tcnicos de enfermagem, achan- uma moralidade correspondente, que
esse universo que legitima e torna do-os subalternos e serviais, que negli- tambm possui suas fendas e contradi-
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es, uma moralidade que d corpo e que
sustenta o machismo, o racismo, o pre-
conceito de classe e de gnero, etc. Por
isso que situaes como essa no so ex-
clusivas da medicina, mas afeta a todos e um espao onde voc ter total liberdade para escrever so-
em qualquer atividade. Uma mulher bre a relao entre espiritismo e sociedade.
assediada pelo mdico, pelo motorista de
nibus, pelo professor, pelo juiz, pelo gari
Envie um e-mail para:
e, se reclamar, ainda encontrar mulheres
criticaespirita@gmail.com
que vo dizer que ela est de vitimismo,
com o assunto "Crtica Esprita" e seu texto em anexo.
que assim mesmo, que ela tem que man-
ter as pernas fechadas, no usar roupa
Contamos com sua participao
curta, no sair e coisas do tipo. blemas da humanidade est numa sociabi- de oportunidades, possivelmente essa
Dessa desigualdade estrutural e injusta lidade privatizada individualizada e turma teria outras pessoas, s vezes muito
vem uma sociedade que deseja, sobretudo, mercantil , onde basta procurar para melhores, seja com relao s capacidades
um firme sentido de ordem, onde cada conseguir. Isso pode ser parcialmente tcnicas, seja com relao tica e o senso
coisa esteja no seu devido lugar: o preto e verdadeiro numa sociedade que oferece as de responsabilidade.
pobre na favela e limpando o banheiro, a mesmas condies para todos, especial- Porm, do mesmo modo que os filhos de
mulher submissa e em casa, o homossexu- mente na rea da educao e da assistn- senhores feudais herdavam o feudo s por
al dentro do armrio, a trans escondida cia social. Mas ridcula num pas como o serem filhos do senhor, continuamos a
num submundo qualquer e o homem Brasil, onde evidente a falcia merito- viver num contexto onde quem servido
branco no topo de seja o que for e fazendo crtica diante do fato patente de que so- continua a ser servido e quem serve conti-
o que quiser. mos uma sociedade de privilegiados: no nua servindo num ciclo secular de pobre-
E, nesse contexto, um hospital nada mais o miservel que ganha uma renda assis- za, alienao e explorao.
que uma reproduo social da estratifi- tencial, mas aquele que sempre pode con- Que fique claro: a forma como a sociedade
cao de classes e um lugar para exerccio tar com o suporte econmico-familiar. brasileira se estrutura um descalabro
do poder, para reafirmar quem que E o que vemos nessa foto so sete sujeitos moral e um grande erro coletivo e histri-
manda e tem o poder sobre a vida e a dig- que s chegaram at ali por causa desse co. Assim como os alemes se envergo-
nidade das pessoas. Alm, claro, de ser suporte. No sero mdicos porque so nham do nazismo, deveramos sentir algo
um negcio extremamente lucrativo. Nada necessariamente bons, mas porque pude- parecido com o analfabetismo, as favelas,
contra o lucro. O problema a sanha mer- ram pagar a faculdade. Se houvesse igual- a misria, os servios pblicos deficientes,
cenria de uma medicina mancomunada dade por ainda vivermos num tempo
aos interesses escusos da indstria farma- cultural pr-Revoluo Fran-
cutica e contrria promoo de cesa. Deveramos sentir
servios de sade adequados uma nusea constante em
para todos, inclusive a voc saber que sequer su-
que, por ser obrigado a peramos a sociabilida-
pagar plano de sade, de de privilgios feu-
acha que o SUS dais, de que as condi-
tem que acabar, es de nascimento
em lugar de ser ainda so determinan-
aperfeioado. tes e que a porta est
Para complicar, fechada para a maioria,
o mundo voltou a s abrindo mediante
navegar em guas um esforo infinita-
profundas de ideo- mente superior ao
logias de carter ordinrio.
privatizante, que Essa foto, portanto,
acreditam que a s a cereja do bolo.
soluo dos pro- Ela coroa um esforo
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secular de fazer com que quem est no aparecer, mas que deveria ser perseguido deixa mngua. aquele que certamente
topo ou na base permaneam onde esto. e calado de alguma forma, especialmente se oporia a uma medicina onde o homem/
E por estarem onde esto, esses setes su- imputando-lhe um crime qualquer. mulher rico e branco pode ser mdico,
jeitos vivem dentro de uma moralidade No s pelas curas gratuitas diante de fazer cirurgia e humilhar as pessoas e o
que lhes autoriza fazer o que lhes d na uma medicina que h tempos dana ao homem/mulher pobre e negro pode lim-
telha, que fazer apologia ao estupro deve som tilintante das moedas de ouro. Mas par vmito, sanitrios e ser humilhado.
ser encarado como uma brincadeirinha porque o Jesus que conheo se ops Da, seguir Jesus significa, antes de tu-
sem maldade, do mesmo modo que o se- ordem social hipcrita e injusta de seu do, enfrentar toda uma cultura hipcrita e
nhor de engenho tambm se achava auto- tempo, e disse que o reino de Deus dos sdica que reproduz, de forma sutil ou
rizado a assediar e a estuprar as escravas, pequenos e humilhados, dos que tem fo- explcita, as estruturas injustas, machis-
o grande cafeicultor a explorar os imi- me e sede de justia e no suportam a tas, patriarcais, racistas e de classe, cultu-
grantes, o grande industrial a explorar a mais leve ofensa pessoa humana. dos ra que perpassa a todos ns, em maior ou
mo-de-obra infantil e assalariada e por a pobres e desvalidos, daqueles que devem menor grau. Esse enfrentamento, alis,
vai. suportar o peso de ter que viver num lu- de qualquer ser humano minimamente
Por tudo isso, no tenho dvidas em afir- gar onde a desigualdade permeia todos os tico e consciente de deveres bsicos de
mar que se Jesus retornasse hoje ele en- nossos horizontes de sociabilidade. respeito, honra e dignidade.
carnaria o mais profundo dio da classe aquele que diz que o maior quem mais
mdica (de outras tambm), e seria en- serve, e no quem servido, e que irmo Raphael Fa Mestre em Filosofia.
quadrado como um charlato querendo quem levanta quem caiu, e no quem os

PRECONCEITO MATA

O preconceito, seu ou alheio, mata. Nesta edio, prestamos nossas homenagens estudante Itaberlly Lozano, que foi
encontrada morta em janeiro deste ano na cidade de Cravinhos, em So Paulo. Segundo a investigao da polcia a me
da jovem e o padrasto dela foram presos suspeitos de terem executando-a pois no aceitavam o fato dela ser gay.
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OPINIO DO EDITOR

Em outubro de 2005, a Assembleia Geral Alm do medo, tambm parece haver um nazistas e judeus, mas um arqutipo
das Naes Unidas estabeleceu o dia 27 de prazer ou uma satisfao em submeter o humano. Ao lado deles, os regimes de
A janeiro como o Dia Internacional da outro, no necessariamente por causa de Stlin e Mao Ts-Tung tambm extermi-
Lembrana do Holocausto, j que fora um sadismo doentio, mas por saber que naram milhes. O imperialismo e o neo-
nesse dia, em 1945, que o exrcito soviti- o outro que est sendo massacrado, e no colonialismo europeus foram prdigos em
co teria libertado o maior campo de con- ns; que a dor do outro, no minha. genocdios contra ndios, africanos e asi-
centrao feito pelos nazistas, em Aus- E se Hitler conseguiu usar as palavras- ticos, condenando-os pobreza e depen-
chwitz-Birkenau. chave adequadas para concentrar tanto dncia. Ditaduras na Amrica Latina fize-
H 72 anos chegava ao fim um dos maio- dio contra os judeus (e outros grupos), ram inmeras vtimas, especialmente
res absurdos feito por mos e mentes hu- levando o sentimento antissemita de uma contra os comunistas. O capitalismo
manas, patenteando como imensa a nao inteira ao pice, ele no fez nada de vem conduzindo geraes inteiras servi-
nossa capacidade de destruio, a nossa diferente de outros que vieram antes e do, ao subdesenvolvimento, misria e
sede de sangue, de violentar, de massa- depois dele. Os tambores, as ideologias, as morte. O sculo XXI nasceu com o pas
crar, chegando ao cmulo de criar armas manipulaes e as retricas que levavam mais poderoso do mundo invadindo o
poderosas o suficiente para destruir a os povos antigos a se lanar uns contra os Iraque e exterminando sua populao,
Terra vrias vezes (s uma basta!), e mos- outros permanecem os mesmos. Mais criando mais confuso, terrorismo e inse-
trando como ainda estamos to prximos sofisticados, bvio. Mas, no fundo, os gurana para o Mundo. Agora, a Sria...
da morte e do sofrimento. mesmos, at porque somos ns reencar- E os discursos e prticas nacionalistas, de
claro que o medo exerce um papel fun- nados l e aqui. intolerncia e de sectarismo esto a todo o
damental, e qualquer tipo de corrida ar- Como diz Dostoievski, em Memrias do vapor. Aqui e acol surgem figuras que
mamentista s evidencia isso. No docu- Subsolo, a histria humana grandiosa, vo, aos poucos, mexendo com o medo
mentrio "A histria no contada dos pitoresca e montona. Ela s no uma das pessoas e jogando as palavras-chave
Estados Unidos", o historiador estaduni- coisa: sensata. E essa insensatez parece do dio, da separao, da desagregao e
dense Peter Kuznick mostra como o ento vir de nossa insistncia em no aprender do exclusivismo e, com isso, redefinem os
presidente dos EUA poca da 2 Guerra com nossos prprios erros. Afinal, a mes- novos e velhos bodes expiatrios: o pobre,
Mundial, Franklin Roosevelt, conseguiu ma gerao de judeus que sentiu na pele o o cotista, o homossexual, o ativista de
estalebecer poucas (mas importantes) horror do holocausto nazista se prestou direitos humanos, o nordestino, o negro, o
relaes de confiana com Joseph Stlin, depois ao papel de oprimir o povo palesti- asitico, o latino, o imigrante ilegal, etc. A
o que foi perdido na gesto seguinte, de no que, por sua vez, defendendo seus inte- lista grande e a quantidade de vtimas
Harry Truman, responsvel pela detona- resses e por vingana, passou a atacar os enorme.
o das bombas atmicas no Japo, o que judeus, e estes, por seu lado, armaram-se H alguns meses, na Itlia, um jovem
levou outros pases a desenvolverem seus ainda mais contra aqueles, etc. negro imigrante se afogava nas guas de
projetos atmicos. Por bvio, o holocausto no obra s de Veneza enquanto pessoas gritavam para
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quita.
Ainda nos EUA, em fevereiro de 2017, um
cemitrio judeu foi vandalizado no Mis-
souri, onde vrias lpides foram quebra-
das. A comunidade mulumana iniciou
uma campanha para arrecadar 20 mil
dlares para reconstruo das lpides,
tendo conseguido reunir mais de 85 mil
dlares.
Por onde vemos, os maus agem do modo
como sabem agir. Os bons tambm. Tal-
vez no seja toa que os espritos da codi-
ficao tenham afirmado, muito antes de
Martin Luther King, que os maus sobre-
pujam os bons por fraqueza destes. Os
maus so intrigantes e audaciosos, os
bons so tmidos. Quando estes o quise-
ele se afogar, que tinha que morrer mes- Mas tambm h notcias boas. Elas sem- rem, preponderaro (perg. n 932 LE).
mo, que era para voltar ao seu pas, etc. pre existem. Em meio aos descalabros, Enquanto filosofia moral, o espiritismo
(deve ter sido algo assim que o alemo de seres extraordinrios sempre revelaram colocou uma importante palavra-chave no
bem, cumpridor de seus deveres, deve ter um pouco de sensatez. Deixo dois exem- mundo: REGENERAO! Seu significado
gritado enquanto os judeus estavam sen- plos, j capazes de inspirar. bsico o de superarmos a insensata ten-
do levados para o gueto ou para os cam- No final de janeiro de 2017, uma mesquita dncia ao holocausto, morte e perver-
pos de concentrao), vindo mesmo a islmica foi incendiada no Texas, Estados sido em prol da no-violncia, da empa-
morrer afogado. Recentemente, a travesti Unidos, logo aps Donald Trump assinar tia, da justia, do amor e da caridade. S
Dandara dos Santos foi covarde e brutal- um ato que impedia a entrada nos EUA de precisamos menos timidez e mais audcia
mente espancada e morta, no Cear, por residentes de alguns pases de maioria para jogar essa palavra-chave no mundo,
assassinos que agiram abertamente, dian- mulumana. Em resposta, um grupo ju- no discurso e na ao...
te testemunhas que ou aprovaram o crime deu local cedeu a sua sinagoga para uso
ou foram coniventes. do grupo islmico, e em poucos dias uma Raphael Fa Baptista, editor do Jornal
, Dostoievski... a histria humana real- campanha na internet arrecadou mais de Crtica Esprita
mente montona! E se o holocausto judeu R$ 3 milhes para a reconstruo da mes-
talvez seja o mais co-
nhecido e lembrado,
houve piores, h ou-
tros em atividade ho-
je, e ainda haver por
um bom tempo.
Por isso, louvvel
um Dia Internacional
da Lembrana do
Holocausto como um
ponto de reflexo no
somente do passado,
nem somente dos
judeus, mas para os
holocaustos do pre-
sente e daqueles que
muito provavelmente
ainda podero surgir.
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RESENHA

SOCIALISMO E ESPIRITISMO, de LEON DENIS

Antes de iniciarmos a resenha propria- srie de artigos publicados na revista es- nis afirma algumas vezes ser adepto dos
mente dita, vamos fazer um exerccio de prita de fevereiro a outubro de 1924, e ideais de 1789 (Revoluo Francesa) e de
fenomenologia. Coloquemos entre parn- publicados no Brasil em 1982, pela edito- 1848 (Primavera dos povos), ou seja, do
tesis o ttulo do livro de Leon Denis, a ra O Clarim. socialismo que Karl Marx qualificou, no
ideia de que o espiritismo no deve envol- Para o esprita brasileiro do sculo XXI Manifesto Comunista, tambm de 1848,
ver-se com poltica e a polaridade esquer- talvez possa parecer estranho o fato do de utpico, portanto, uma forma de socia-
da e direita. Esqueamos aquilo que sabe- nobre discpulo de Kardec assumir-se lismo criticada pelo autor de O capital.
mos sobre esses fenmenos. socialista em um peridico esprita e ain- Desde os primeiros pargrafos, Leon De-
Agora, imaginemos que uma certa corren- da fazer a afirmao de que, para reinar a nis deixa claro seu tema e sua perspectiva.
te poltica est propondo garantir: po e ordem social, necessrio que Espiritis- Compreendendo o Socialismo como o
abrigo para trabalhadores idosos e enfer- mo, Socialismo e Cristianismo deem-se as estudo, a pesquisa e a aplicao de leis e
mos; alimento intelectual para as crian- mos. meios suscetveis de melhorar a situao
as; proteo para a mulher; bem-estar Contudo, importante lembrarmos que material, intelectual e moral da humani-
proporcional aos servios prestados na na poca dos artigos, o comunismo de dade (p. 31), afirma sua estreita unio
obra social para todos; e, por fim, tornar tendncia marxista-leninista ainda no com o Espiritismo e que este tem a ofere-
acessvel a toda alma humana as benesses havia se tornado a forma cannica do cer quele o que lhe falta, isto , a sabedo-
do culto ao bem e ao belo. anticapitalismo. Na virada do sculo XIX ria e as altas verdades trazidas pelos esp-
Em seguida, perguntemo-nos de modo para o XX, vrias formas de socialismo ritos.
independente de ideologias: esse progra- concorriam entre si, e foi uma destas que Assim, sua inteno tratar a questo
ma contrrio aos princpios apresenta- Leon Denis tomou como referncia o menos pelo lado poltico e econmico que
dos em O Livro dos Espritos? Faz senti- socialismo humanista e pacifista do fun- pelo lado moral. Essa proposta refora-
do o esprita no abra-lo sob a alegao dador do Partido Socialista Francs, Jean da em seu segundo artigo, onde o Espiri-
de que a doutrina no se mistura com Jaurs, sobre quem ele dedicou dois arti- tismo apresentado como um socialismo
poltica e muito menos corrobora teses gos intitulados Jaurs Espiritualista e etreo, que tem o poder de renovar a f
socialistas? Se o amor prprio no nos publicados na sequncia imediata, no- perdida e preparar a humanidade para o
guiar, responderemos negativamente vembro e dezembro de 1924, na mesma futuro que a aguarda.
ambas as perguntas. revista para aquilo que ele chamou de No quarto artigo, Leon Denis apresenta
Pois bem, esse justamente o programa Socialismo Idealista. aquilo que pode ser considerado a sntese
que Leon Denis nos apresenta em uma Importante mencionar tambm que De- de seu posicionamento poltico. Ele no
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tem a inteno de criticar os comunistas derar essas sublimes leis. E esse erro algumas orientaes tendo em vista pro-
sinceros, pois acredita que o regime social uma consequncia do materialismo que mover a aliana entre a ao poltica e os
dos mundos superiores, nos quais reina o domina o pensamento poltico em geral. princpios espirituais.
lema dos trs mosqueteiros, um por to- Da a necessidade de o Socialismo se unir Ele conclui seus artigos afirmando que
dos e todos por um, o comunismo, con- ao Espiritismo, pois s renunciando ao surgiro no seio dos prprios partidos
tudo, por ser um planeta de provas e expi- materialismo que alcanar seu objetivo. socialistas homens que promovero sua
aes, um tal regime prematuro e inapli- Ainda em consequncia dessas leis, se- unio com o estudo do Espiritismo, e rea-
cvel na Terra. gundo este pensador esprita, o elemento firmando sua crena no triunfo do Socia-
Neste cenrio, de um lado, ele se pe ao mais essencial para qualquer reforma lismo, ou melhor dizendo, no estabeleci-
lado das reivindicaes dos proletrios; social a educao dos indivduos. Uma mento de leis, instituies sociais, sbias
concorda que a natureza e a sociedade so vez que a sociedade o conjunto dos valo- e harmnicas (p. 149).
dialticas, isto , o equilbrio um efeito res individuais, enquanto os indivduos De um modo geral, Leon Denis consegue
da oposio de foras contrrias; v o di- no se guiarem pelos nobres valores espi- se manter fiel aos princpios da doutrina
nheiro como causa do transbordamento rituais a soluo dos problemas sociais esprita. Sua proposta, alm de no entrar
das paixes; favorvel a um sistema que permane- c e r em contradio com o Espiritismo, repre-
se organize por cooperativas. De outro, i n - senta uma importante contribuio de
nega formalmente que haja uma luta de ordem prtica, para que os espritos en-
classes, critica o marxismo e a ditadura carnados cumpram sua misso de ins-
do proletariado, contra o estatismo, truir os homens, auxiliando-os a pro-
v com bons olhos a livre iniciativa gredir e a melhorar as instituies
individual e acredita que entre os por meios diretos e materiais O
burgueses existem aqueles que Livro dos Espritos, pergunta n
trabalham tanto quanto um ope- 573.
rrio. Contudo, sua contribuio pode-
As anlises desenvolvidas ria ter sido ainda maior se ele
por Leon Denis funda- tivesse aprofundado a dial-
mentam-se, sobre- tica enquanto lei da nature-
tudo, na lei de pro- za e da sociedade. Atravs
gresso e na lei de desse princpio percebe-
trabalho. Qualquer mos que a sociedade no
sistema poltico e a soma dos indivduos,
econmico deve mas a correlao ontol-
estruturar-se a gica entre as partes e o
partir do fato de que todo.
os seres humanos se aper- No melhorando os indivduos que
feioam atravs de sucessivas encar- a sociedade se melhora. Os indivduos se
naes e atravs do trabalho. Em suas certa e precria (p. 67). Portanto, o melhoram melhorando a sociedade, e a
palavras: preciso esta lenta purificao verdadeiro ponto de partida dos socialis- sociedade se melhora melhorando os indi-
dos sculos para fazer da alma primitiva, tas deveria ser a educao, o ensino (p. vduos. O aperfeioamento da sociedade e
brutal e selvagem, um ser policiado, 95). Com isso ele repete mais uma vez que dos indivduos ocorre simultaneamente e
transformar o egosmo feroz em esprito sem renunciar ao materialismo, sem abra- de modo interativo, e no de modo se-
de sacrifcio e fazer surgir dos rebentos ar o espiritualismo, o socialismo no quencial em que um se melhora aps o
terrestres as flores delicadas da sensibili- passar de mais uma teoria poltica desti- outro.
dade, da piedade e da bondade (p. 114). nada ao fracasso. Porm, isso no diminui o mrito da obra
Essas leis nos ensinam que os direitos dos Em seu penltimo artigo, Leon Denis em questo. Cabe a ns, espritas do scu-
indivduos resultam do cumprimento dos apresenta quatro mensagens de guias e lo XXI, fazer essa proposta avanar.
deveres correspondentes e dos mritos protetores que participaram da direo
adquiridos atravs de uma participao poltica no sculo XIX. Estas mensagens
Adriano Medeiros professor universi-
eficaz na obra de civilizao e progres- corroboram as teses apresentadas, abor-
trio.
so (p. 99). O Socialismo erra ao desconsi- dam questes poltica da poca e lana